송 "Felitsa"의 문학 분석. Gabriel Romanovich Derzhavin, "Felitsa"에 대한 송가

"Felitsa"(원래 풀네임: "모스크바에서 오랫동안 살았고 상트페테르부르크에서 장사를 하고 있는 Murza가 쓴 현명한 Kirghiz-Kaisak 공주 Felitsa에 대한 송가. 아라비아 말 1782 ")는 평소의 찬가에 초점을 맞춰 쓰여졌다. 외형적으로는 '탄생을 위한 시'에서 한 발짝 뒤로 물러난 것처럼 보인다. 사실 "Felitsa"는 훨씬 더 넓은 질서의 예술적 종합입니다.
Catherine Felitsa(라틴어 felicitas - 행복에서 유래)의 이름은 그녀 자신이 제안한 것입니다. 문학 작품- 그녀의 어린 손자인 미래의 알렉산더 1세를 위해 쓰여진 동화는 얼마 지나지 않아 매우 제한된 수의 사본으로 출판되었습니다. 키르기즈 칸은 키예프 왕자 클로루스를 방문하고, 클로루스는 소년의 뛰어난 능력에 대한 소문을 확인하기 위해 "가시 없는 장미"라는 희귀한 꽃을 찾도록 명령합니다. 가는 길에 무르자 렌티야그는 왕자에게 손짓을 하여 사치의 유혹을 받는 너무 어려운 사업에서 벗어나려고 합니다. 그러나 칸의 딸 Felitsa의 도움으로 아들에게 Reason을 Chlorus에게 준 Chlorus는 가파른 바위 산에 도달합니다. 그 꼭대기에 큰 어려움을 겪으면서 그는 그곳에서 사람들이 찾는 "가시 없는 장미", 즉 미덕을 발견합니다. 이 간단한 비유를 사용하여 Derzhavin은 그의 송가를 시작합니다.

신 같은 공주
키르기즈-카이사츠키 무리,
누구와도 비교할 수 없는 지혜
올바른 흔적을 발견했습니다
어린 차레비치 클로러스
저 높은 산을 올라
가시 없는 장미가 자라는 곳.
미덕이 머무는 곳!
그녀는 내 정신과 정신을 사로잡습니다.
그녀의 조언을 찾도록 하겠습니다.

그래서 전통적으로 우화적인 어린이 동화 희화화 이미지는 뮤즈에게 호소하는 파르나서스로의 등정인 송가의 정식 시작에 대한 전통적인 이미지를 대체합니다. Felitsa - Catherine -의 초상화는 완전히 새로운 방식으로 제공되며 이는 기존의 찬사를 받는 오도그래피와는 확연히 다릅니다. 엄숙하고 무겁고 길며 따라서 표현력이 부족한 "지상의 여신"의 이미지 대신에, 시인은 큰 열정과 지금까지 전례 없는 시적 기술로 캐서린을 능동적이고 지적이고 단순한 "키르기즈-카이삭 공주"의 인물로 묘사했습니다. :

당신의 murzas를 모방하지 않고,
당신은 종종 도보로 걷는다.
그리고 가장 간단한 음식은
당신의 식탁에서 일어납니다.
당신의 평화를 소중히 여기지 마십시오.
세금 앞에서 읽고 쓰고
그리고 모든 것은 당신의 펜에서
필멸자들에게 축복을 쏟다
당신은 이런 식으로 카드를 사용하지 않습니다
나처럼 아침부터 아침까지.

펠리차의 "유덕한" 이미지에 대한 유사한 반대가 사악한 "무르자"의 대조적인 이미지인 시 전체를 통해 수행됩니다. 이것이 지금까지 우리나라에서 볼 수 없었던 '펠릿차'의 남다른 장르 독창성을 결정짓는다. 황후를 기리는 찬가는 동시에 정치적 풍자로 밝혀졌습니다. 그녀의 내부 서클에있는 많은 사람들에 대한 소책자입니다. <북반아 탄생시>보다 더욱 날카롭게, 노래 주제에 대한 가수의 자세도 여기서도 변한다. Lomonosov는 "가장 순종적인 노예"인 황후에게 그의 송가에 서명했습니다. 예카테리나-펠리차에 대한 Derzhavin의 태도는 전통적으로 때때로 "신과 같은" 속성을 부여받았지만, 우리가 보는 바와 같이 장난기 넘치는 부족함, 거의 친숙함을 동시에 볼 수 있습니다.
Felice와 대조되는 이미지는 송가 전체에서 특징적으로 두 배가됩니다. 풍자적 구절에서 이것은 시인이 조롱하는 모든 Catherine 귀족의 사악한 특징을 포함하는 일종의 집단 이미지입니다. 일반적으로 자기 아이러니에 취약한 Derzhavin은 어느 정도 자신을 이 서클에 소개합니다. 한심한 곳에서 - 이것은 서정적 작가의 "나"이며, 다시 특정 자전적 특징을 부여받았습니다: Murza - 그리고 실제로 시인 Derzhavin인 Murza Bagrim의 실제 후손입니다. 시인의 살아 있고 구체적인 성격인 작가의 "나"가 "Felitsa"에 등장하는 것은 엄청난 예술적, 역사적, 문학적 의미를 지닌 사실이었습니다. Lomonosov의 찬가는 때때로 1인칭으로 ​​시작합니다.

발 밑에 핀두스가 보이나요?
나는 순수한 자매의 음악을 듣습니다.
나는 Permesian 열로 태우고,
테쿠는 서둘러 이 얼굴들에게 다가갔다.

그러나 여기서 말하는 '나'는 작가의 개별적인 인격이 아니라, 추상적인 '가수'라는 일반적 이미지, 어느 시인의 어떤 시의 불변의 속성으로 작용하는 이미지이다. 우리는 풍자에서도 비슷한 현상을 만납니다. 역시 18세기에 광범위하고 의미 있는 시 장르입니다. 이 점에서 송가와 사티로스의 차이점은 송가에서 가수는 항상 하나의 단일 현("신성한 기쁨")으로 연주하는 반면 사티로스에서는 하나의 단일하지만 분개하는 비난의 현도 소리를 낸다는 사실에만 있습니다. Sumarokov 학교의 사랑 노래는 동시대 인의 관점에서 일반적으로 반 합법적이며 어떤 경우에도 모호한 장르로 "한 줄"과 같았습니다.
Derzhavin의 Felitsa에는 이러한 관습적인 "나" 대신에 인간 시인의 진정한 살아있는 성격이 개인 존재의 모든 구체성, 그의 감정과 경험의 모든 실제 다양성에서 나타납니다. " 현실에 대한 태도. 여기 시인은 기뻐할 뿐만 아니라 화가 나기도 합니다. 칭찬과 동시에 신성모독, 비난, 교활한 아이러니, 가장 높은 학위이것이 18세기의 경시에서 처음으로 주장하는 것이 중요합니다. 개인의 성격은 또한 의심할 여지 없는 국적의 특성을 지니고 있습니다.
Pushkin은 Krylov의 우화에 대해 말했습니다. 구별되는 특징우리의 도덕성 - 쾌활한 교활함, 조롱, 우리 자신을 표현하는 그림 같은 방식 "전통적으로"타타르어 ""무르자"의 모습에서 처음으로이 기능이 Derzhavin의 Felitsa에 대한 송가에 나타납니다. 국적의 이러한 엿보기 " Felitsa " 의 언어에도 반영되어 있습니다 . 이 작품의 새로운 성격은 Derzhavin 자신이 정의한 대로 그의 "재미있는 러시아어 음절"이기도 합니다. 실제 일상 생활, 가볍고 단순하고 장난기 넘치는 구어체 연설에서 내용을 직접 차용합니다. 웅장하게 장식되고 의도적으로 높은 스타일의 Lomonosov와 반대입니다.
Derzhavin은 또한 전통적으로 계속해서 그의 시를 Odes라고 부르며 이론적으로 고전주의에 필수적인 고대 예인 Horace의 송가와 연결합니다. 그러나 사실 그는 그들을 진정한 장르 혁명으로 만듭니다.... 러시아 고전주의의 시학에는 "일반적으로"시가 없었습니다. 시는 송가, 애가, 풍자 등 서로 섞이지 않고 분리되고 폐쇄 된 시 유형으로 급격히 구분되었습니다. , "Felitsa"에서 고전주의의 전통적인 장르 범주의 틀을 완전히 깨고 "Meshchersky 왕자의 죽음"과 같은 다른 것들에서 하나의 유기적 전체 송가와 풍자로 병합됩니다. 송가와 애가.
고전주의의 일방적인 장르와 대조적으로, 시인은 푸쉬킨의 "Eugene Onegin"의 "다채로운 장" 또는 자신의 "매우 복잡한 장르"를 예상하는 복잡하고 생생한 다성 장르 구성을 만듭니다. 청동기수"뿐만 아니라 많은 Mayakovsky 작품의 톤이기도 합니다.
"Felitsa"는 외관상 엄청난 성공을 거두었으며("러시아어를 읽을 줄 아는 모든 사람이 손에서 그것을 발견했습니다." 현대 증언에 따르면) 일반적으로 18세기 러시아 문학에서 가장 인기 있는 작품 중 하나가 되었습니다. 이 엄청난 성공은 로모노소프의 시학과 관련하여 일종의 혁명을 일으킨 데르자빈의 시가 그 시대의 주요 문학 경향에 완전히 부합했음을 분명히 증명합니다.
"펠리체"에서 Derzhavin 시의 두 가지 상반된 원칙- 긍정적이고, 긍정하고, 비난하고, - 비판적입니다. 현명한 군주 Felitsa의 성가는 Derzhavin의 작품의 중심 주제 중 하나이며, 동시대인과 후기 비평가 모두 "Felitsa의 가수"라는 별명을 사용했습니다. Felitsa에 이어 "Felitsa 덕분에", "Felitsa의 이미지"라는 시가 마침내 "Felitsa", 송 "The Vision of Murza"(1783년에 시작하여 1790년에 완료)만큼 찬사를 받았습니다.

1782년, 아직 유명하지 않은 시인 Derzhavin은 "Kirghiz-Kaisak 공주 Felitsa"에게 헌정된 시를 썼습니다. 오다는 그렇게 불렀다. "펠리차에게" ... 어려운 삶은 시인에게 많은 것을 가르쳤고, 그는 조심하는 법을 알고 있었습니다. 이 송가는 예카테리나 2세가 사람들을 대하는 방식의 단순함과 인간미, 그리고 그녀의 통치의 지혜를 찬미했습니다. 그러나 동시에 평소와 심지어 무례한 구어체 언어로 그녀는 호화로운 오락, Felitsa의 하인과 궁정의 게으름, 그들의 통치자에게 결코 합당하지 않은 "murzas"에 대해 이야기했습니다. murzas에서 Catherine의 즐겨 찾기가 투명하게 추측되었고 Derzhavin은 송가가 가능한 한 빨리 황후의 손에 떨어지기를 바라는 동시에 이것을 두려워했습니다. 독재자가 그의 대담한 속임수를 어떻게 볼 것입니까? 그녀가 좋아하는 것을 조롱하는 것입니다! 그러나 결국 그 시가 캐서린의 식탁에 있었고 그녀는 그녀와 함께 기뻐했습니다. 선견지명이 있고 총명한 그녀는 신하들이 때때로 자신의 자리에 있어야 한다는 것을 이해했으며, 시의 힌트는 이를 위한 훌륭한 기회입니다. Catherine II 자신은 작가였습니다(Felitsa는 그녀의 문학적 가명 중 하나임). 그래서 그녀는 즉시 작품의 예술적 가치를 높이 평가했습니다. 회고록에 따르면 황후는 시인을 불러 그녀에게 관대하게 상을 주었다고 합니다.

Derzhavin은 유명해졌습니다. 황후의 친구 Dashkova 공주가 편집하고 Catherine 자신이 출판 한 새로운 문학 잡지 "러시아어의 연인 대화"는 "Felitsa에게"송으로 시작되었습니다. 그들은 Derzhavin에 대해 이야기하기 시작했고 그는 유명인사가 되었습니다. 황후에게 바치는 송가의 성공적이고 과감한 봉헌만이었을까? 당연히 아니지! 독서 대중과 동료 작가들은 바로 그 작품의 형식에 충격을 받았습니다. 시적 연설"높은" odic 장르는 고양과 긴장 없이 들렸다. 작동 원리를 잘 이해하는 사람의 생생하고 비유적이며 조롱하는 말 실생활... 물론 황후는 칭찬할 만하지만 거만하지는 않았습니다. 그리고 아마도 러시아시 역사상 처음으로 천상의 것이 아닌 단순한 여성에 관한 것입니다.

당신의 Murzas는 모방하지 않습니다, 당신은 자주 걷고, 그리고 음식은 당신의 식탁에서 가장 간단한 것입니다.

단순함과 자연스러움의 인상을 강화하기 위해 Derzhavin은 대담한 비교를 감히 합니다.

당신은 아침부터 아침까지 나처럼 카드놀이를 하지 않습니다.

게다가 그는 경박하여 당시의 세속적 규범에 맞지 않는 세부 사항과 장면을 송가에 도입했습니다. 예를 들어, 게으른 연인이자 무신론자인 궁정 무르자가 하루를 보내는 방법은 다음과 같습니다.

아니면 집에 앉아 나병에 걸리고 아내와 장난을 친다. 이제 나는 비둘기장에서 그녀와 함께 지내고, 때때로 우리는 맹인의 버프에서 장난을 치며, 때때로 나는 그녀와 함께 즐겁게 지냅니다. 그런 다음 나는 책을 뒤적거리는 것을 좋아하고 내 정신과 마음을 계몽합니다. 나는 폴칸과 보바를 읽고, 하품을 하며 성경을 덮고 잠을 잡니다.

그 작품은 재미있고 종종 비꼬는 암시로 가득 차 있었습니다. 잘 먹고 마시는 것을 좋아하는 사람들을 위해 Potemkin ( "나는 샴페인 와플을 마신다 / 그리고 나는 세상의 모든 것을 잊어 버린다"). 장엄한 여행을 자랑하는 Orlov에서("영국의 장엄한 기차, 황금 마차"). 사냥을 위해 모든 사업을 포기할 준비가 된 Naryshkin에 ("나는 모든 문제를 처리합니다 / 떠나고, 나는 사냥을 갑니다 / 짖는 개와 함께 즐겁게") 등. 장엄한 찬미가라는 장르에서 그렇게 쓰여진 적이 없다. 시인 E.I. Kostrov는 일반적인 의견과 동시에 성공적인 상대에게 약간의 성가심을 표현했습니다. 그의 시 "Kirghizkaisatskaya의 공주 Felitsa를 찬양하는 송가를 만든 사람에게 보내는 편지"에는 다음과 같은 구절이 있습니다.

솔직히 말해서, 떠도는 송가가 이미 유행에서 벗어났다는 것은 분명합니다. 당신은 단순하게 우리 사이에서 자신을 높이는 방법을 알고 있었습니다.

황후는 Derzhavin을 그녀에게 더 가까이 데려갔습니다. 그의 본성과 부패하지 않는 정직의 "투쟁"속성을 기억하면서 그녀는 그를 다양한 수정으로 보냈으며 일반적으로 테스트를 거친 분의 시끄러운 분노로 끝납니다. 시인은 Olonets의 총독으로 임명되었고 그 다음 Tambov 지방의 총독으로 임명되었습니다. 그러나 그는 오랫동안 버티지 않았습니다. 그는 너무 열성적이고 거만하게 지역 관리들을 탄압했습니다. 탐보프에서는 그 지역의 총독인 구도비치가 1789년에 황후에게 아무나 고려하지 않은 총독의 "자의성"에 대해 불만을 제기할 정도로 상황이 악화되었습니다. 사건은 상원 법원에 회부되었다. Derzhavin은 해고되었고 재판이 끝날 때까지 떠나지 않는다는 인식하에 모스크바에 거주하라는 명령을 받았습니다.

그리고 시인은 무죄를 선고받았지만 지위도, 황후의 호의도 받지 못한 채 방치되었습니다. 다시 한 번, 기업, 재능, 행운 등 자신에게만 의존할 수 있습니다. 그리고 마음을 잃지 마십시오. 시인은 말년에 편찬된 자서전 노트에서 시인이 자신을 3인칭으로 표현한 것으로 다음과 같이 시인합니다. 황후의 대관식 날, 그는 그녀를 법원에 넘겨주었습니다.<…>황후는 그것을 읽은 후 그녀가 가장 좋아하는 것(예: Zubov, Catherine이 가장 좋아하는 것 - LD)을 주문하여 작가를 다음날 그와 함께 식사하고 항상 그를 대화에 데려가도록 초대했습니다."

VI장의 다른 주제도 읽으십시오.

작성 날짜: 1782. 출처: G.R. 더자빈. 시. Petrozavodsk, "Karelia", 1984년. 처음으로 - "대담자", 1783년, 1부, 5페이지, 서명 없이, 제목: 상트페테르부르크에서의 사업. 아랍어 1782에서 번역 ".

펠리차

신 같은 공주
키르기즈-카이사츠키 무리!
누구와도 비교할 수 없는 지혜
올바른 흔적을 발견했습니다
5 어린 차레비치 클로러스
저 높은 산을 올라
가시 없는 장미가 자라는 곳
미덕이 머무는 곳 -
그녀는 내 정신과 정신을 사로잡았고,
10 가서 그녀의 조언을 찾으십시오.

어서, 펠릿사! 지침:
위대하고 진실하게 사는 법,
열정의 흥분을 길들이는 방법
그리고 세상에서 행복합니까?
15 주의 음성이 나를 흥분시키고
당신의 아들이 나를 호위하고 있습니다.
하지만 나는 그들을 따라가기에 약하다.
삶의 허영심에 안주하지 않고,
오늘 나는 나를 지배한다
20 그리고 내일 나는 변덕의 노예가 된다.

당신의 murzas를 모방하지 않고,
당신은 종종 도보로 걷는다.
그리고 가장 간단한 음식은
당신의 식탁에서 일어납니다.
25 당신의 평화를 소중히 여기지 마십시오.
세금 앞에서 읽고 쓰고
그리고 모든 것은 당신의 펜에서
필사자에게 축복을 쏟아 붓습니다.
당신은 이런 식으로 카드를 사용하지 않습니다
30 나처럼 아침부터 아침까지.

당신은 가장 무도회를 너무 좋아하지 않습니다
그리고 당신은 침대에 들어갈 수도 없습니다.
관습, 의례,
당신은 자신을 돈키샷하지 않습니다.
35 파르나스의 말에는 안장을 얹을 수 없다.
당신은 집회에 영혼을 입력하지 않습니다.
왕좌에서 동쪽으로 가지 마십시오.
그러나 온유의 길을 걷고,
자비로운 영혼으로
40일의 유용한 시간을 보냈습니다.

그리고 나는 정오까지 잤다.
나는 담배를 피우고 커피를 마신다.
일상을 휴가로 바꾸고,
나는 키메라로 내 생각에 동그라미를 친다.
45 내가 페르시아인들에게서 사로잡혀 가고
나는 터키인들에게 화살을 돌린다.
내가 술탄이 되는 꿈을 꾸었다는 것,
나는 내 시선으로 우주를 두렵게 한다.
그러다 갑자기 의상에 이끌려
50 카프탄을 사러 재단사에 가겠습니다.

아니면 잔치에서 나는 부자인가,
그들이 나에게 휴가를주는 곳
식탁이 은과 금으로 빛나는 곳,
수천 가지의 다양한 요리가 있는 곳:
55 영광스러운 베스트팔렌 햄이 있습니다.
Astrakhan 물고기의 링크가 있습니다.
필라프와 파이가 있고,
나는 샴페인으로 와플을 씻어냅니다.
그리고 나는 모든 것을 잊는다
60 와인, 스위트, 아로마 사이.

아니면 아름다운 숲 한가운데에서
분수가 요란하게 울리는 전망대에서
감미로운 목소리의 하프 소리에,
바람이 겨우 숨쉬는 곳
65 모든 것이 나에게 사치를 선물하는 곳,
그는 기쁨에 대한 생각을 포착하고,
피를 쓰러뜨리고 소생시킨다.
벨벳 소파에 누워
어린 소녀들은 부드러운 감정,
70 나는 그녀의 마음에 사랑을 부어줍니다.

아니면 멋진 기차
영국식 마차에서 황금색,
개, 광대 또는 친구와 함께
아니면 미인으로
75 나는 그네 아래를 걷습니다.
나는 꿀을 마시기 위해 정강이에 떨어집니다.
아니면, 그것이 나를 지루하게 할 때,
변화하려는 나의 성향에 따라,
한쪽에는 모자를 쓰고,
80 나는 씩씩한 러너를 타고 날아가고 있습니다.

아니면 음악과 가수
갑자기 오르간과 백파이프,
아니면 주먹 싸움
그리고 나는 춤으로 내 영혼을 즐겁게 합니다.
85 또는 모든 문제를 처리
떠나, 사냥하러 간다
그리고 나는 개 짖는 소리를 즐긴다.
또는 Neva 은행을 통해
나는 밤에 뿔을 가지고 놀아요
90 대담한 노 젓는 사람의 노를 젓습니다.

아니면 집에 앉아 있으면 나병에 걸리고,
그의 아내와 함께 바보 놀이;
나는 비둘기장에서 그녀와 함께 지냅니다.
때때로 우리는 맹인의 눈 앞에서 장난을 칩니다.
95 나는 그녀와 즐거운 시간을 보내고 있습니다.
나는 그것을 내 머리에서 찾습니다.
그 다음 나는 책을 뒤적거리는 것을 좋아한다.
나는 내 생각과 마음을 밝혀
나는 폴카나와 보바를 읽었다.
100 성경을 위해 하품을 하고 잠을 잔다.

이런, Felitsa, 나는 타락했다!
하지만 온 세상이 나를 닮았다.
지혜가 고귀한 자는
그러나 모든 사람은 거짓말입니다.
105 우리는 빛의 길을 걷지 않습니다.
우리는 꿈을 위해 방탕합니다.
멍멍과 멍뭉이 사이
허영심과 악덕 사이
누군가 우연히 발견 했습니까?
110 덕의 길은 곧다.

나는 그것을 찾았습니다 - 그러나 나는 실수해서는 안됩니다.
약한 필사자들인 우리는 이런 식으로
이성 자체가 비틀거리는 곳
그리고 그는 열정을 따라야 합니다.
115 우리에게 학식 있는 무지가 어디 있습니까?
나그네들 가운데 어두움이 어찌 혈관을 어둡게 하느냐
유혹과 아첨이 사는 곳마다
파샤는 모든 사람을 사치스럽게 압제합니다.
미덕은 어디에 머무는가?
120 가시 없는 장미는 어디에서 자라나요?

너 혼자만 괜찮은
공주님! 어둠에서 빛을 창조하십시오.
카오스를 조화롭게 분할하여,
노동 조합과의 무결성을 강화합니다.
125화
그리고 치열한 열정에서 행복
생성만 할 수 있습니다.
그래서 조타수는 연못을 항해하며,
거센 바람을 타고
130 배를 조종할 줄 안다.

당신은 단지 하나를 화나게하지 않을 것입니다,
당신은 누군가를 화나게하지 않습니다
당신은 당신의 손가락을 통해 어리석음을 본다
오직 한 사람만이 악을 견딜 수 없습니다.
135 당신은 겸손으로 다스리시며,
양 떼처럼 사람을 짓밟지 않고
당신은 그들의 가치를 직접 알고 있습니다.
그들은 왕의 뜻에 종속되어 있습니다.
그러나 신은 그 이상이다.
140 그들의 법에 따라 사는 자에게.

당신은 장점에 대해 현명하게 생각하고,
당신은 합당한 자에게 영예를 돌리고,
너희는 그를 선지자로 여기지 아니하고
누가 운율만 짤 수 있고,
145 이 미친 재미는 무엇입니까
좋은 칼리프는 명예와 영광을 얻습니다.
당신은 거문고 분위기에 겸손합니다.
시는 너에게 친절하다
좋은, 달콤한, 유용한,
150 여름에 맛있는 레모네이드처럼.

소문은 당신의 행동에 관한 것입니다
당신은 조금도 교만하지 않습니다.
사업에도, 농담에도 상냥하고,
우정이 좋고 확고합니다.
155 당신은 역경에 무관심합니다.
그리고 영광 속에서 그녀는 너무 관대합니다
그녀가 그것을 포기하고 현명한 평판을 얻었습니다.
그들은 또한 거짓으로 말한다.
그것이 항상 가능하다면
160 당신과 말할 진실.

듣도 보도 못한 일이기도 하다.
너 하나만으로 가치가 있어
사람들에게 용감한 것처럼
모든 것에 대해, 명백하고 가까이에,
165 그리고 당신은 알고 생각하도록 허용합니다.
그리고 당신은 자신에 대해 금지하지 않습니다
그리고 말할 이야기와 허구;
마치 가장 악어처럼,
zoils에 대한 모든 자비,
170 당신은 항상 용서하는 경향이 있습니다.

기분 좋은 강의 눈물이 찾아다닌다
내 영혼의 깊은 곳에서.
영형! 사람들이 행복하다면
있어야합니다 그의 운명에 의해,
175 온유한 천사, 평화로운 천사,
반암의 영주에 숨겨져 있는,
하늘에서 홀을 착용하기 위해 보냈습니다!
대화에서 속삭일 수 있습니다.
그리고 처형에 대한 두려움 없이, 저녁 식사에서
180 왕의 건강을 위해 술을 마시지 마십시오.

거기에서 Felitsa라는 이름으로 할 수 있습니다.
라인의 미끄러짐을 긁어,
또는 실수로 초상화
땅에 떨어뜨립니다.
185 부푼 결혼식은 없습니다.
그들은 얼음 욕조에 튀기지 않고,
그들은 귀족의 콧수염에 물지 않습니다.
왕자는 암탉에게 낄낄거리지 않고,
애완 동물은 그들을 비웃지 않습니다
190 그리고 그을음으로 얼굴을 더럽히지 마십시오.

알잖아, 펠릿사! 오른쪽
그리고 남자와 왕;
매너를 가르칠 때
당신은 그런 식으로 사람들을 속이지 않습니다.
195화
당신은 동화에서 강의를 작성
그리고 당신은 알파벳으로 염소에게 반복합니다:
"나쁜 짓 하지마.
그리고 사악한 사티로스 자신
200 너는 비열한 거짓말쟁이가 될 것이다."

당신은 그 위대한 평판이 부끄럽습니까?
무섭다, 사랑받지 못하다
그녀 - 곰은 꽤 야생입니다
동물을 토하고 그들의 피를 붓습니다.
205 극도의 고통 없이
톰 란셋은 돈이 필요해
누가 그들 없이 할 수 있겠습니까?
그리고 그 폭군이 영광스럽습니다.
잔혹함 속에서 위대한 Tamerlane,
210 누가 하나님처럼 선이 크시겠습니까?

Felitsa 영광, 하나님께 영광,
학대를 진정시킨 사람
누가 시라이고 비참한가
덮고, 입히고, 먹인다.
215 빛나는 눈으로
바보, 겁쟁이, 배은망덕
의인에게 그 빛을 주시며
모든 필사자를 평등하게 밝히고,
아픈 사람을 쉬게 하고 치유하며,
220 선은 선을 위해서만 만듭니다.

누가 자유를 주었는가
해외 진출을 위해서는
그의 백성이
은과 금 추구;
225 물을 허용하는 것
그리고 숲은 절단을 금지하지 않습니다.
주문 및 직조, 방적 및 재봉;
마음과 손의 해방
거래, 과학을 사랑하라는 명령
230 그리고 집에서 행복을 찾으십시오.

누구의 법, 오른손
그들은 자비와 심판을 모두 줍니다.
방송, 현명한 Felitsa!
도적은 정직과 어디가 다른가?
235 노년이 세상을 배회하지 않는 곳이 어디 있겠습니까?
그는 그의 빵에 대한 공로를 얻습니까?
복수가 아무도 쫓아내지 않는 곳이 어디 있겠습니까?
진리가 있는 양심은 어디에 있습니까?
미덕은 어디에서 빛날까? -
240 왕좌는 당신 것입니다!

그러나 당신의 왕좌는 이 세상 어디에서 빛나고 있습니까?
하늘의 가지여, 그대는 어디에서 피어나나요?
바그다드에서? 서머나? 캐시미어 천? -
당신이 사는 곳 어디에서나 들어보세요.
245 나의 찬미를 주께 돌리며
모자나 베쉬멧이라고 생각하지 마세요
그들을 위해 나는 당신에게 바랐습니다.
쾌적함의 좋은 점을 느껴보세요
영혼의 부(富)는 이러하다.
250 Croesus가 수집하지 않은 것.

나는 위대한 예언자에게 묻습니다.
그래 내가 발의 티끌을 만지리라
그래, 너의 말은 가장 달콤한 흐름
그리고 나는 즐겁게 볼 것이다!
255 하늘에 힘을 구합니다.
네, 날개 달린 사파이어 날개,
그들은 당신을 보이지 않게합니다
모든 질병, 분노와 권태에서;
네, 후세에 행하는 소리,
260 하늘의 별처럼 그들은 흥분할 것이다.

송가 부록: "Felitsa".

원래 캐서린에 대한 송가로 간주되는 스케치.

목사의 도움 없이 혼자 신의 본을 따라 모든 것을 네 손으로 잡고 네 눈으로 모든 것을 보는 너!

황후여, 지금까지 내가 공손하게 침묵을 지켰고 당신을 찬미하지 않았다면, 당신이 당신에게 빚진 향을 피우는 것을 내 마음이 주저했기 때문이 아닙니다. 그러나 나는 칭찬할 것이 거의 없으며 떨고 있는 나의 뮤즈는 그러한 과도한 짐을 피하고 당신의 위대한 업적에 대해 합당하게 말할 수 없어 두려워하여 당신의 월계관을 만지려 합니다.

나는 헛된 욕망에 눈이 멀지 않으며 나의 약한 힘에 따라 나의 도피를 조절하지 않으며, 나의 침묵은 합당하지 않은 희생으로 당신의 제단을 더럽히는 용감한 필사자들보다 현명합니다. 자신의 이익이 이끄는 이 분야에서 힘도 기력도 없이 감히 노래하는 자 당신의 이름그리고 그는 당신의 일에 대해 당신에게 매일 못생긴 목소리로 당신을 지루하게했습니다.

나는 감히 그들에게서 당신을 기쁘게 하고자 하는 열망을 폄하할 수 없습니다. 그런데 왜 힘도 없는데 헛된 일을 하고 칭찬도 하지 않고 자신을 욕되게 합니까?

칭찬을 하려면 버질이어야 합니다.

나는 덕이 없는 신들에게 제사를 드릴 수 없고 당신을 찬양하기 위해 내 생각을 결코 숨기지 않을 것입니다. 당신의 능력이 아무리 크더라도 내 마음이 내 입술과 일치하지 않는다면 보상이 없을 것입니다. 그리고 당신을 찬양하기 위해 나에게서 한 마디도 낚아채지 못한 이유가 없습니다.

그러나 내가 당신이 고귀한 열정으로 당신의 직무를 수행하는 것을 볼 때, 통치자들을 부끄럽게 하고, 수고하고, 왕관의 무거운 짐에 짓눌려 있는 것을 볼 때, 나는 당신이 합리적인 명령으로 당신의 주제를 풍요롭게하는 것을 볼 때; 발로 짓밟고 우리에게 바다를 열어주는 적의 자부심과 당신의 용감한 전사의 자부심 - 독수리의 권위 아래 모든 것을 정복하고 당신의 의도와 위대한 마음을 전진하십시오. 러시아는 당신의 힘으로 행복을 관리하고 있으며, 우리의 배는 해왕성의 멸시를 받고 태양이 달릴 수 있는 도달 가능한 장소입니다. 그러면 아폴로가 좋아하는지 묻지 않고 나의 뮤즈는 더위 속에서 나에게 경고하고 당신을 칭찬합니다.

J. Groth의 논평

1781년에 Catherine이 다섯 살 난 손자인 Alexander Pavlovich 대공을 위해 쓴 소량의 사본으로 인쇄되었습니다. Tsarevich Chlorus의 이야기.염소는 왕자의 아들이었다. 왕키예프는 아버지가 없는 동안 칸에게 납치되었다. 키르기스스탄소년의 능력에 대한 소문을 믿고 싶어 칸은 그에게 가시 없는 장미.왕자는 이 심부름을 하러 갔다. 가는 길에 명랑하고 상냥한 칸의 딸을 만났습니다. 펠리차.그녀는 왕자를 만나러 가고 싶었지만 그녀의 가혹한 남편인 술탄은 그녀를 그렇게 하지 못하게 했습니다. 킬 조이,그런 다음 그녀는 아들을 그 아이에게 보냈습니다. 이유.여행을 계속하면서 Chlor는 여러 가지 유혹을 받았고 우연히 그의 murza에 의해 오두막에 초대되었습니다. 렌티야그,사치에 대한 유혹으로 차레비치를 너무 어려운 사업에서 벗어나려고 했던 사람. 하지만 이유강제로 그를 더 멀리 데려갔다. 마침내 그들은 눈앞에 험한 바위산이 자라는 것을 보았다. 가시 없는 장미,또는 한 젊은이가 클로러스에게 설명했듯이, 덕.산을 오르는 데 어려움을 겪은 왕자는 이 꽃을 따고 서둘러 칸에게 갔다. 칸은 그를 장미와 함께 보냈다. 키예프 왕자에게... "이 사람은 왕자의 도착과 그의 성공에 너무 기뻐서 모든 갈망과 슬픔을 잊어 버렸습니다 .... 여기에서 이야기가 끝나고 더 많이 아는 사람이 다른 이야기를 할 것입니다."

이 이야기는 Derzhavin에게 시를 쓸 아이디어를 주었습니다. 펠리체에게(이 이름에 대한 그의 설명에 따르면 행복의 여신에게): 황후는 재미있는 농담을 좋아했기 때문에 이 시가 그녀의 측근을 희생시키면서 그녀의 취향에 따라 쓰여졌다고 합니다. 그러나 Derzhavin은 그의 친구 N. A. Lvov와 V. V. Kapnist가 그와 동의한 이 구절에 양보하는 것을 두려워했습니다. 이 송가는 시인과 같은 집에 살고 있던 O.P. Kozodavlev의 무례함으로 알려지게 되었는데, 그는 한 번 우연히 그녀를 보고 그녀에게 잠시 간청했습니다(자세한 내용은 설명더자빈). 그 후 얼마 지나지 않아 E.R. Dashkova 공주는 과학 아카데미의 이사로서 출판을 착수했습니다. 러시아어 단어를 사랑하는 사람들의 대담그리고 그것을 ode로 열었다. 데르자빈 1세 1783년 5월 20일 토요일에 출판된 이 잡지의 책( 세인트 피터스 버그. 베돔.그 해, 40번). 거기 5-14페이지에 이 시가 제목 아래에 서명 없이 인쇄되어 있습니다. 모스크바에 오래 정착했고 상트페테르부르크에서 사업을 하고 있는 Tatar murza가 쓴 현명한 키르기즈 공주 Felitsa에 대한 찬가. 아랍어 1782에서 번역... 단어에: 아랍어에서사설은 다음과 같이 설명했습니다. 그러나 우리는 이 시가 확실히 러시아어로 작곡되었다는 것을 알고 있습니다." 그것이 1782년 말에 쓰여졌다고 덧붙이겠습니다.

V 설명시인은 캐서린을 키르기즈-카이삭 공주라고 불렀는데, 그 이유는 당시 오렌부르크 지역에 키르기스 무리 옆에 황후에게 종속된 마을이 있었기 때문입니다. 이제이 부동산은 Samara 지방의 Buzulutsk 지구에 있습니다.

송가 펠리체 Derzhavin은 황후로부터 풍부한 선물(500두캇이 들어 있는 황금 스너프박스)과 겨울 궁전에서 그것을 그녀에게 선물하는 영광을 전달했습니다. 그러나 동시에 당시 상사였던 검찰총장에 대한 박해를 부추겼다. 비아젬스키. 일반적으로이 작품은 시인의 전체 미래에 결정적인 영향을 미쳤습니다.

새로운 송가는 법정과 상트페테르부르크 사회에서 많은 소음을 일으켰습니다. 캐서린은 그것을 (물론 별도의 인쇄물로) 측근에게 보냈고 각 사본에서 그가 임명된 사람과 더 직접적인 관련이 있는 것을 강조했습니다. Derzhavin의 명성이 확립되었습니다. 그녀는 대답했고 대담자,그 이후로 그들은 산문 기사와시에서 그에 대해 이야기하기 시작했습니다. 아랍어 번역가 무르자등. 잡지의 다음 책에는 그에게 보낸 4개의 시가 있으며 그 사이에는 세 가지 메시지가 있습니다. M. Sushkova, Tatar Murza에게 보내는 중국인의 편지(5부, 5-8쪽); O. Kozodavleva, Tatar Murza에게 보내는 편지(8부, 1-8쪽); E. Kostrova, Felitsa를 찬양하여 작곡된 송가의 창조자에게 보내는 편지(1부, 25-30). "특별한 위엄으로 구별되지 않는 이 모든 시에서 그들은 Derzhavin을 훌륭한 시가 아니라 아첨 없이 썼다는 사실에 대해 칭찬합니다."( Op. 도브롤류보바, 1권, 74페이지). 또한 Felitsa와 그녀의 작곡가는시에서 칭찬으로 언급됩니다. 대담자: E. R. Dashkova 공주(6부, 20페이지) 및 내 친구에게(7부, 40페이지).

이후에 나온 Derzhavin에게 찬사를 보낼 만한 구절에 관하여 펠리체, Galakhov 씨는 우리 문학에서 이 송가의 의미를 다음과 같이 정의합니다. 새로운 방법파르나서스에서

... 무성한 송가를 제외하고,
시에는 "다른 좋은 종류"가 있습니다.

이것의 징후 새로운 시적인 종류그 반대로 표시 무성한 송시. 송가,통지 동반자한 기사에서, 멋진 신의 이름으로 가득 차 있고 지루하며 쥐와 쥐의 음식으로 사용됩니다. Felitsa는 이런 종류의 시가 작성되기 전과 완전히 다른 스타일로 작성되었습니다.다른 시 Kostrova에서 Derzhavin은 또한 획득의 영광을 인식합니다. 새롭고 가보지 않은 길:잠시 동안 큰 소리에 귀가 먹먹해졌고, Derzhavin은 거문고와 페가수스 없이 간단한 음절로 Felitsa의 행위를 부를 수 있었습니다. 그에게 능력이 주어졌고 다이얼 톤을 노래하고 연주하는 것이 중요합니다 ... Derzhavin이라는 이름을 가진 Felitsa의 가수,동시대 사람들은 “시인으로서의 그의 특성이 이 희곡에서 생생하게 표현되었음을 알렸다. 공정한 네이밍은 지금까지 그 힘을 잃지 않았습니다: 우리에게도 Derzhavin Felitsa의 가수;앞으로도 그는 Felitsa의 가수로 남을 것입니다." 역사적인 크리스토마티는 새로운 것입니다. 러시아어 시대. 문학, vol. I, p. II).

에 대한 동시대인들의 의견의 한 예로서 펠리체, Radishchev의 판단을 인용해보자. 펠리체,특히 Murza가 자신을 설명하는 곳에서 ...시가 없으면 거의 동일한 시는 "( Op. 라디시초프,파트 IV, 82페이지).

아마도 Felitsa에 대한 송가, 그녀가 에 나타날 때 대담자,별도의 인쇄물로도 인쇄되었습니다. 1798년 판(p. 69)에서는 동일한 긴 제목을 가지고 있습니다. 1808년 판(파트 I, XII)에서는 제목이 간단합니다. 펠리차.

그림의 의미(Olen.): 1) Felitsa는 가시 없는 장미가 자라는 산을 왕자에게 지적합니다. 2) 주제는 8절의 마지막 구절입니다.

1. 우리는 Derzhavin의 논문에서 이 스케치를 발견하고 그의 손으로 특별한 시트에 썼습니다. 필적의 성격으로 판단하면 그것은 70년대로 거슬러 올라간다(참조, 위, p. 147, 주석 34 to 펠리체). 매우 주목할 만한 것은 캐서린에 대한 시인으로서의 태도와 강한 사람을 칭찬하는 성실한 의무에 대한 Derzhavin의 견해입니다. 작가의 고백같다 가수 펠리차.여기에서 이전에 그가 쓴 Derzhavin의 모든 시를 계산해 보겠습니다. 펠리시캐서린 2세를 기리기 위해:

   1767g.	카잔으로 가는 그녀의 행진에 새겨진 비문.
   	" 비문. ... 대담자(16부, 6페이지).

익명으로 인쇄된 1779년의 업데이트된 시들은 시를 사랑하는 사람들에게만 알려졌습니다. 1782년 Derzhavin은 "Felitsa"라는 시를 썼습니다. 처음에 인쇄됨 내년"러시아어를 사랑하는 사람들의 대담자"라는 잡지에서 그녀는 송가의 역사뿐만 아니라 러시아시의 무대 인 문학적 센세이션이되었습니다.

장르적으로는 전형적인 찬사를 받는 송가 같았다. 누구에게도 알려지지 않은 다른 시인은 캐서린 2 세를 칭찬했지만 "찬양"은 전통이 아닌 오만하고 무례한 것이며 그녀가 아니라 송가의 내용으로 밝혀진 다른 무엇입니까? 완전히 새로운 형태.

펠리차(Felitsa) 송가 형식의 혁신과 신선함은 페트로프, 코스트로프 등의 시가들의 노력으로 찬사를 받을 만한 송가가 극도의 쇠퇴에 이르고 왕관의 취향만을 만족시켰을 때 그 문학적 분위기에서 특히 날카롭게 감지되었다. 고객. 칭찬할 만한 고전주의 송가에 대한 일반적인 불만은 Knyazhnin에 의해 완벽하게 표현됩니다.

나는 송시가 대담하다는 것을 알고,

유행에 뒤떨어진 것

그들은 상당히 성가 시게 할 수 있습니다.

그들은 항상 캐서린,

쫓는 라임 미친

그들은 낙원을 크린에 비유했습니다.

그리고 선지자의 계급이 되어

형제에게 하듯이 하나님과 대화하고

펜을 두려워하지 않고,

그의 빌린 기쁨에서,

우주는 거꾸로 돌아가고 있어

고향에서 금이 풍부한 나라로,

그들의 종이 천둥을 시작했습니다.

크냐즈닌(Knyazhnin)에 따르면 송가가 소진된 이유는 저자가 고전주의의 규칙과 규범을 고수하기 때문이라고 합니다. 더욱이 이러한 규칙은 시인의 성격이 시에서 드러나는 것을 허용하지 않았기 때문에 "대여 기쁨"을 받는 사람들이 시를 쓰는 것입니다. Derzhavin의 송가의 성공은 규칙에서 벗어나 모범을 따르는 데 있습니다. 그는 기쁨을 "빌린" 것이 아니라 황후에게 바치는 송가에서 자신의 감정을 표현합니다.

Felitsa Derzhavin이라는 이름으로 Catherine II를 묘사했습니다. 시인은 1781년에 출판된 손자 알렉산더를 위해 황후가 작곡한 클로러스 왕자 이야기에 언급된 Felitsa라는 이름을 사용합니다. 이야기의 내용은 교훈적입니다. 키르기스 칸은 러시아인 Tsarevich Chlorus를 납치했습니다.

자신의 능력을 시험하기 위해 칸은 왕자에게 가시가 없는 장미(덕의 상징)를 찾는 임무를 줍니다. 칸의 딸 Felitsa(라틴어 felicitos에서 유래 - 행복)와 그녀의 아들 Reason 덕분에 Chlorus는 가시가 없는 장미를 찾습니다. 높은 산... Tatar 귀족 Murza의 이미지에는 이중 의미가 있습니다. 송가가 높은 음색으로 바뀌는 곳은 작가의 자아입니다. 풍자적인 장소에서 - 캐서린 귀족의 집단 이미지.

"Felitsa"의 Derzhavin은 "군주"의 공식적이고 관습적이며 추상적 인 의식 이미지를 만들지 않고 그녀의 독특한 습관, 직업 및 일상 생활을 가진 실제 사람 - Ekaterina Alekseevna 황후의 초상화를 따뜻하고 정중하게 그립니다. 그는 캐서린을 칭찬하지만 그의 칭찬은 전통적이지 않습니다.

작가 (Tatar murza)의 이미지가 송가에 나타납니다. 실제로 그는 캐서린을 그녀에 대한 태도, 그녀의 성격에 대한 존경심, 계몽 된 군주로서의 그녀에 대한 희망만큼 묘사하지 않았습니다. 이 개인적인 태도는 그녀의 신하들에게도 나타납니다. 그는 그들을 정말로 좋아하지 않고 그들의 악덕과 약점을 비웃습니다. 사티로스가 송가를 침범합니다.

고전주의의 법칙에 따르면 장르의 혼합은 용납되지 않습니다. 일상적인 세부 사항과 풍자적 초상화는 높은 장르의 송가에 나타날 수 없습니다. 그러나 Derzhavin은 풍자와 송가를 결합하지 않고 장르를 극복합니다. 그리고 그의 업데이트 된 송가는 공식적으로이 장르에만 기인 할 수 있습니다. 시인은 그를 자극하는 모든 것에 대해 자유롭게 말하는 단순히시를 씁니다. 개인적인 경험그것은 그의 정신과 영혼을 흥분시킵니다.

Catherine II의 고문이 되려는 Derzhavin 계획의 비극적인 실패는 "Felitsa" 송가와 관련이 있습니다. 지적이고 재능있는 시인의 살아 있는 마음의 온기로 황후를 향한 진심어린 존경과 사랑이 따랐다. 캐서린은 칭찬을 좋아했을 뿐만 아니라 진심 어린 칭찬을 듣는 것이 얼마나 드문 일인지도 알고 있었습니다. 그래서 그녀는 송가를 만난 후 즉시 시인에게 500두캇과 다이아몬드로 장식된 금 담배 상자를 보내 감사 인사를 전했습니다.

Derzhavin은 성공에 동요했습니다. 캐서린은 그 시를 좋아했는데, 이는 그녀에게 대담하게 대하는 것이 승인되었음을 의미합니다. 게다가, Derzhavin은 그녀가 그를 알기로 결정했다는 것을 알게 되었습니다. 공연 준비가 필요했다. 황후에게 다가갈 수 있는 기회가 열렸다.

Derzhavin은 즉시 그녀에게 설명하기로 결정했습니다. 그는 할 수 없었습니다. 그는 군주 아래에서 고문을 대신할 기회를 놓칠 권리가 없었습니다. "The Vision of the Murza"라는 송가는 그의 프로그램을 발표하기로 되어 있었습니다. 리셉션은 1783년 5월 9일로 예정되어 있었습니다. 시인은 프로그램 시를 쓸 시간이 없었지만 그의 논문에는 이 시의 산문적인 세부 계획이 보존되어 있었습니다.

시인은 계몽된 군주가 되리라는 캐서린 2세의 약속을 해석하는 것으로 시작합니다. 남자가 뭐야." 그는 푸가초프 봉기의 교훈을 회상합니다.

그들이 그의 말을 듣고 정책을 변경하면 군주는 "폭정으로 얼어 붙을 것이며 그들이 소유하는 동안 인간의 피가 강물처럼 흘리지 않을 것이며 시체가 말뚝에 튀어 나오지 않고 머리가 비계에 나오지 않을 것이며 교수대가 물에 뜨지 않을 것입니다. 강하." 이것은 이미 푸가초프 봉기의 참가자들에 대한 짜르의 보복에 대한 직접적인 암시였습니다.

계몽된 절대주의의 개념에서 영감을 받은 Derzhavin은 시인과 황후 간의 계약 관계를 수립할 필요성을 자세히 설명했습니다. 그는 자신이 쓰다듬어지는 것을 거부했으며 항상 진실만을 말해야 한다고 주장했다. 알렉산드로스 대왕은 의사를 믿고 자신이 제공한 약을 과감하게 마셨고 의사가 자신의 잔에 독을 부었다고 보증한 신하들의 중상을 거부한 알렉산더 대왕에 관한 가장 좋아하는 전설을 사용하여 시인은 그러한 욕망을 담대하게 표현했습니다. 캐서린 아래의 "의사".

그는 그녀에게 자신을 믿으라고 촉구했습니다. 제공된 "음료"는 치유가 될 것이며 고통을 덜어주고 모든 것을 진정한 빛으로 볼 수 있도록 도와줍니다. 그런 다음 그는 황후의 공로를 축하할 것입니다. 내 노래가 "덕을 활용하도록 격려하고 미덕에 대한 질투를 가중시킬 것"이라고 그는 캐서린에게 말합니다.

시 계획에는 러시아 황후가 수행해야 하는 정치적, 사회적 및 사회적 활동 목록이 포함되어 있습니다. 그것들은 Derzhavin에 의해 요약된 러시아 계몽된 절대주의 강령의 본질을 구성합니다.

무르자의 환상은 러시아 시민시의 최고의 작품 중 하나가 될 수 있습니다. 하지만 그렇지 않았습니다. 개요 계획은 시적 구현을받지 못했습니다. 캐서린 밑에서 고문이 되려는 Derzhavin의 모든 희망은 무너졌습니다. 황후에게 소개 된 시인은 그들이 혼자 있기를 바랐고 자신의 계획에 대해 그녀에게 말할 기회가 있기를 바랐습니다 ... 모든 것이 다르게 나타났습니다. 캐서린은 모든 사람들 앞에서 그를 차갑게 맞이했습니다.

오만하고 늠름한 모습으로 감히 가까운 사람들을 풍자하는 뻔뻔한 시인에 대한 불만을 강조했다. 시인은 기가 막혔다. 모든 계획과 희망이 무너졌습니다. 캐서린이 그를 "의사"로서 그녀에게 더 가까이 데려가는 데 동의할 것이라고 생각하는 것은 의미가 없었습니다. 더욱이, 그가 불명예를 당할 것이라는 위협을 받았는지 여부에 대한 불안이 슬그머니 들어왔습니다.

분명히 Fonvizin은 그의 "Minor"(과거, 1782년 발표)에서 현명한 Starodum을 묘사한 것이 옳았습니다. 그의 친구 프라브딘은 "의사가 병자들에게 부름을 받은 일을 위해" 법정에 불려갔으면 하는 바람을 전했다. 이에 스타로둠은 단호하고 단호하게 대답했다. 여기서 의사는 도움이 되지 않을 것입니다."

"The Vision of the Murza" 대신 Derzhavin은 "Felitsa에게 감사"를 썼습니다. 송가에서 그는 자신의 '용기'가 진심에서 비롯된 것이며, 황후에게 '감사한 마음', '열정이 타오른다'고 설명했다. "설명"시는 힘, 에너지, 감정의 열을 잃었습니다. 그들에게 가장 중요한 것은 순종입니다. 사실, 시의 끝에서 시인은 조심스럽고 섬세하게 말했지만, 그럼에도 불구하고 그는 "신 같은 공주"를 다시 부를 수 없을 것이라고 암시했습니다.

Derzhavin은 그의 가정에서 실수하지 않았습니다. "하늘의 불"은 그의 영혼에 불을 붙이지 않았으며 그는 "Felitsa"와 같은 시를 더 쓰지 않았습니다. Felitsa-Catherine의 가수가 되고자 하는 열망은 Derzhavin에게 시인과 황후 사이의 계약 관계의 수립을 의미했습니다.

그는 계몽 된 군주로 행동하고 대담하게 업데이트 된 법안으로 행동하여 국가와 사람들에게 필요한 개혁을 수행한다면 그는 Felitsa에게 사심없이 노래하고 수세기 동안 진심으로 그녀의 이름을 영광스럽게 할 것입니다. 아이디어가 무너졌습니다. Ode "Felitsa"는 외롭게 남아있었습니다.

사실, "Felitsa의 이미지"(1789)와 "The Vision of the Murza"(1783의 산문 계획과 크게 다른 1791의 새 판)라는 두 개의 송가가 Catherine에게 헌정되었습니다. "Felitsa의 이미지"는 참으로 찬가의 송가입니다. Derzhavin은 자신을 배신했습니다. 전통적인 방식으로 작성되었습니다. 매우 길고 불필요하게 늘어진 송가에서 거침없이 캐서린의 존엄을 찬양하면서 그는 Felitsa의 취향을 도전적으로 기쁘게 했습니다.

그녀는 Derzhavin의 개인적인 감정이 아니라 칭찬이 필요했습니다. 아첨은 Derzhavin의 계획의 일부였습니다. Tambov 주지사에서 해임되고 재판에 회부되었습니다. 나는 캐서린의 보호를 받으러 상트페테르부르크로 가야 했다. 시인은 자서전 노트에서 시를 쓴 이유를 다음과 같이 설명합니다. “그의 재능에 의지하는 것 외에 다른 방법이 없었습니다.

결과적으로 그는 ... "Felitsa의 이미지" "라는 송을 썼습니다. Oda는 황후에게 전달되었고 그녀는 그녀를 좋아했으며 Derzhavin의 추적은 중단되었습니다. 시인 데르자빈에게 바치는 이 송가에서 궁정과 관련된 관리인 데르자빈이 이겼습니다.

러시아 문학사: 4권 / N.I. Prutskov 및 기타 - L., 1980-1983

Derzhavin의 시민 송은 위대한 재능을 부여받은 사람들에게 바칩니다. 정치적 파워: 군주, 귀족. 그들의 파토스는 찬사적일 뿐만 아니라 비난적이기도 하며, 그 결과 벨린스키가 풍자적이라고 부른 결과도 있습니다. 이 사이클의 최고 중 하나는 Catherine II에게 헌정된 "Felitsa"입니다. 현명하고 고결한 키르기스스탄 공주 Felitsa의 바로 그 이미지는 Catherine II가 쓴 "The Tale of Tsarevich Chlorus"에서 Derzhavin에 의해 가져왔습니다. 이 송가는 1783년 "러시아어를 사랑하는 사람들의 대담자"라는 잡지에 실렸고 대성공을 거두었습니다. 이전에는 소수의 친구들에게만 알려졌던 Derzhavin은 러시아에서 가장 인기 있는 시인이 되었습니다. "Felitsa"는 Lomonosov의 칭찬할만한 송가의 전통을 이어가는 동시에 계몽된 군주의 이미지에 대한 새로운 해석에서 그것들과 크게 다릅니다. "Felitsa"송은 18 세기 말에 작성되었습니다. 그것은 러시아 계몽의 새로운 단계를 반영합니다. 계몽주의자들은 이제 군주에게서 시민의 복지를 돌보도록 사회로부터 위임받은 사람을 봅니다. 따라서 군주가 될 권리는 통치자에게 백성과 관련하여 많은 의무를 부과합니다. 그 중 첫 번째는 교육자에 따르면 주제의 운명이 우선적으로 의존하는 입법입니다. 그리고 Derzhavin Felitsa는 은혜로운 군주 입법자 역할을 합니다. Derzhavin이 그 동안 개인적으로 알지 못했던 Felitsa - Catherine의 이미지를 만들 때 그가 무엇에 의존했는지에 대한 질문이 발생합니다. 이 이미지의 주요 출처는 캐서린 2세가 직접 작성한 "새로운 규범 초안 작성에 관한 위원회 명령"이라는 광범위한 문서였습니다. Derzhavin의 혁신은 계몽된 군주의 이미지에 대한 해석뿐만 아니라 찬사와 비난 원칙, 송가 및 풍자의 대담한 조합에서도 Felitsa에서 그 자체로 나타났습니다. 고전주의의 규칙이 이러한 현상을 명확하게 구별했기 때문에 이전 문헌은 그러한 작품을 알지 못했습니다. Felitsa의 이상적인 이미지는 태만 한 귀족과 대조됩니다 (송에서 "murzas"라고 함). "Felitsa"에는 법정에서 가장 영향력 있는 인물이 그려져 있습니다: GA Potemkin 왕자, Orlovs 백작, PI Panin 백작, AA Vyazemsky 왕자. 나중에 "Felitsa"에 대한 "설명"에서 Derzhavin은 각 귀족의 이름을 이름으로 지정할 것이지만 동시대 사람들에게는 이러한 설명이 필요하지 않았습니다. 초상화는 원본을 쉽게 추측할 수 있을 정도로 표현력이 풍부합니다. 캐서린은 위에 언급된 각 귀족들에게 송가의 사본을 별도로 보냈고, 수신자와 관련된 줄을 강조 표시했습니다.

신 같은 공주

키르기즈-카이사츠키 무리!

누구와도 비교할 수 없는 지혜

올바른 흔적을 발견했습니다

어린 차레비치 클로러스

저 높은 산을 올라

가시 없는 장미가 자라는 곳

미덕이 머무는 곳 -

그녀는 내 정신과 정신을 사로잡았고,

그녀의 조언을 찾도록 하겠습니다.

어서, 펠릿사! 지침:

위대하고 진실하게 사는 법,

열정의 흥분을 길들이는 방법

그리고 세상에서 행복합니까?

당신의 아들이 나를 호위하고 있습니다.

하지만 나는 그들을 따라가기에 약하다.

삶의 허영심에 안주하지 않고,

오늘 나는 나를 지배한다

그리고 내일 나는 변덕의 노예가 된다.

당신의 murzas를 모방하지 않고,

당신은 종종 도보로 걷는다.

그리고 가장 간단한 음식은

당신의 식탁에서 일어납니다.

당신의 평화를 소중히 여기지 마십시오.

세금 앞에서 읽고 쓰고

그리고 모든 것은 당신의 펜에서

필사자에게 축복을 쏟아 붓습니다.

당신은 이런 식으로 카드를 사용하지 않습니다

나처럼 아침부터 아침까지.

당신은 가장 무도회를 너무 좋아하지 않습니다

그리고 당신은 침대에 들어갈 수도 없습니다.

관습, 의례,

당신은 자신을 돈키샷하지 않습니다.

당신은 Parnassian 말에 안장을 둘 수 없습니다.

영혼들에게 - 당신은 집회에 들어가지 않습니다.

왕좌에서 동쪽으로 가지 마십시오.

그러나 온유의 길을 걷고,

자비로운 영혼으로

현재 보내는 유용한 일.

그리고 나는 정오까지 잤다.

나는 담배를 피우고 커피를 마신다.

일상을 휴가로 바꾸고,

나는 키메라로 내 생각에 동그라미를 친다.

나는 페르시아인에게서 포로를 납치하고,

나는 터키인들에게 화살을 돌린다.

내가 술탄이 되는 꿈을 꾸었다는 것,

나는 내 시선으로 우주를 두렵게 한다.

그러다 갑자기 의상에 이끌려

나는 caftan을 위해 재단사에게 갈 것입니다.

아니면 잔치에서 나는 부자인가,

그들이 나에게 휴가를주는 곳

식탁이 은과 금으로 빛나는 곳,

수천 가지의 다양한 요리가 있는 곳.

영광스러운 베스트팔렌 햄이 있습니다.

Astrakhan 물고기의 링크가 있습니다.

필라프와 파이가 있고,

나는 샴페인으로 와플을 씻어냅니다.

그리고 나는 모든 것을 잊는다

와인, 과자 및 아로마 사이.

아니면 아름다운 숲 한가운데에서

분수가 요란하게 울리는 전망대에서

감미로운 목소리의 하프 소리에,

바람이 겨우 숨쉬는 곳

모든 것이 나에게 사치를 나타내는 곳,

그는 기쁨에 대한 생각을 포착하고,

피를 쓰러뜨리고 소생시킨다.

벨벳 소파에 누워

어린 소녀들은 부드러운 감정,

나는 그녀의 마음에 사랑을 붓습니다.

아니면 멋진 기차

영국식 마차에서 황금색,

개, 광대 또는 친구와 함께

아니면 미인으로

나는 그네 아래를 걷습니다.

나는 꿀을 마시기 위해 정강이에 떨어집니다.

아니면, 그것이 나를 지루하게 할 때,

변화하려는 나의 성향에 따라,

한쪽에는 모자를 쓰고,

나는 씩씩한 러너를 타고 날아가고 있다.

아니면 음악과 가수

갑자기 오르간과 백파이프,

아니면 주먹 싸움

그리고 나는 춤으로 내 영혼을 즐겁게 합니다.

또는 모든 문제를 처리하십시오.

떠나, 사냥하러 간다

그리고 나는 개 짖는 소리를 즐긴다.

또는 Neva 은행을 통해

나는 밤에 뿔을 가지고 놀아요

그리고 대담한 노 젓는 사람의 조정.

아니면 집에 앉아 있으면 나병에 걸리고,

그의 아내와 함께 바보 놀이;

나는 비둘기장에서 그녀와 함께 지냅니다.

때때로 우리는 맹인의 눈 앞에서 장난을 칩니다.

나는 그녀와 즐거운 시간을 보내고 있습니다.

나는 그것을 내 머리에서 찾습니다.

그 다음 나는 책을 뒤적거리는 것을 좋아한다.

나는 내 생각과 마음을 밝혀

나는 폴카나와 보바를 읽었다.

나는 하품을 하며 성경 뒤에서 잠을 잔다.

이런, Felitsa, 나는 타락했다!

하지만 온 세상이 나를 닮았다.

지혜가 고귀한 자는

그러나 모든 사람은 거짓말입니다.

우리는 빛을 걷지 않고,

우리는 꿈을 위해 방탕합니다.

멍멍과 멍뭉이 사이

허영심과 악덕 사이

누군가 우연히 발견 했습니까?

덕의 길은 곧다.

나는 그것을 찾았습니다 - 그러나 나는 실수해서는 안됩니다.

약한 필사자들인 우리는 이런 식으로

이성 자체가 비틀거리는 곳

그리고 그는 열정을 따라야 합니다.

우리에게 배운 무지는 어디에 있습니까?

나그네들 가운데 어두움이 어찌 혈관을 어둡게 하느냐

유혹과 아첨이 사는 곳마다

파샤는 모든 사람을 사치스럽게 압제합니다. -

미덕은 어디에 머무는가?

가시 없는 장미는 어디에서 자라나요?

너 혼자만 괜찮은

공주님! 어둠에서 빛을 창조하십시오.

카오스를 조화롭게 분할하여,

노동 조합과의 무결성을 강화합니다.

동의하지 않음

그리고 치열한 열정에서 행복

생성만 할 수 있습니다.

그래서 조타수는 연못을 항해하며,

거센 바람을 타고

배를 조종하는 방법을 알고 있습니다.

당신은 단지 하나를 화나게하지 않을 것입니다,

당신은 누군가를 화나게하지 않습니다

당신은 당신의 손가락을 통해 어리석음을 본다

오직 한 사람만이 악을 견딜 수 없습니다.

당신은 겸손으로 당신의 악행을 다스리고,

양 떼처럼 사람을 짓밟지 않고

당신은 그들의 가치를 직접 알고 있습니다.

그들은 왕의 뜻에 종속되어 있습니다.

그러나 신은 그 이상이다.

누가 그들의 법에 살고 있습니까?

당신은 장점에 대해 현명하게 생각하고,

당신은 합당한 자에게 영예를 돌리고,

너희는 그를 선지자로 여기지 아니하고

누가 운율만 짤 수 있고,

이 미친 재미는 무엇입니까

좋은 칼리프는 명예와 영광을 얻습니다.

당신은 수금 분위기에 겸손합니다.

시는 너에게 친절하다

좋은, 달콤한, 유용한,

여름에 맛있는 레모네이드처럼.

소문은 당신의 행동에 관한 것입니다

당신은 조금도 교만하지 않습니다.

사업에도, 농담에도 상냥하고,

우정이 좋고 확고합니다.

당신이 역경에 무관심하다는 것을,

그리고 영광 속에서 그녀는 너무 관대합니다

그녀가 그것을 포기하고 현명한 평판을 얻었습니다.

그들은 또한 거짓으로 말한다.

그것이 항상 가능하다면

진실을 말해봐

듣도 보도 못한 일이기도 하다.

당신의 가치! 하나,

사람들에게 용감한 것처럼

모든 것에 대해, 명백하고 가까이에,

그리고 당신은 알고 생각하도록 허용합니다.

그리고 당신은 자신에 대해 금지하지 않습니다

그리고 말할 이야기와 허구;

마치 가장 악어처럼,

zoils에 대한 모든 부탁

당신은 항상 용서하는 경향이 있습니다.

기분 좋은 강의 눈물이 찾아다닌다

내 영혼의 깊은 곳에서.

영형! 사람들이 행복하다면

거기에 당신의 운명이 있어야 합니다.

온유한 천사, 평화로운 천사,

반암의 영주에 숨겨져 있는,

하늘에서 홀을 착용하기 위해 보냈습니다!

대화에서 속삭일 수 있습니다.

그리고 처형에 대한 두려움 없이, 저녁 식사에서

왕의 건강을 위해 술을 마시지 마십시오.

거기에서 Felitsa라는 이름으로 할 수 있습니다.

라인의 미끄러짐을 긁어,

또는 실수로 초상화

그녀를 땅에 떨어뜨리고,

부푼 결혼식은 없고,

그들은 얼음 욕조에 튀기지 않고,

그들은 귀족의 콧수염에 물지 않습니다.

왕자는 암탉에게 낄낄거리지 않고,

애완 동물은 그들을 비웃지 않습니다

그리고 그들은 그을음으로 얼굴을 더럽히지 않습니다.

알잖아, 펠릿사! 오른쪽

그리고 남자와 왕;

매너를 가르칠 때

당신은 그런 식으로 사람들을 속이지 않습니다.

업무에서 쉬는 시간에

당신은 동화에서 강의를 쓰고,

그리고 당신은 알파벳으로 염소에게 반복합니다:

"나쁜 짓 하지마.

그리고 사악한 사티로스 자신

너는 비열한 거짓말쟁이가 될 것이다.”

당신은 그 위대한 평판이 부끄럽습니까?

무섭다, 사랑받지 못하다

그녀 - 곰은 꽤 야생입니다

동물을 토하고 그들의 피를 마신다.

열에 극도의 괴로움 없이

톰 란셋은 돈이 필요해

누가 그들 없이 할 수 있겠습니까?

그리고 그 폭군이 영광스럽습니다.

잔혹함 속에서 위대한 Tamerlane,

누가 하나님처럼 선이 크시겠습니까?

Felitsa 영광, 하나님께 영광,

학대를 진정시킨 사람

누가 시라이고 비참한가

덮고, 입히고, 먹인다.

빛나는 눈으로

바보, 겁쟁이, 배은망덕

의인에게 그 빛을 주시며

모든 필사자를 평등하게 밝히고,

아픈 사람을 쉬게 하고 치유하며,

선은 선을 위해서만 만듭니다.

누가 자유를 주었는가

해외 진출을 위해서는

그의 백성이

은과 금 추구;

물을 허용하는 것,

그리고 숲은 절단을 금지하지 않습니다.

주문 및 직조, 방적 및 재봉;

마음과 손의 해방

거래, 과학을 사랑하라는 명령

그리고 집에서 행복을 찾으십시오.

누구의 법, 오른손

그들은 자비와 심판을 모두 줍니다. -

방송, 현명한 Felitsa!

도적은 정직과 어디가 다른가?

노년이 세상을 배회하지 않는 곳이 어디 있겠습니까?

그는 그의 빵에 대한 공로를 얻습니까?

복수가 아무도 쫓아내지 않는 곳이 어디 있겠습니까?

진리가 있는 양심은 어디에 있습니까?

미덕은 어디에서 빛날까?

왕좌는 당신의 것입니다!

그러나 당신의 왕좌는 이 세상 어디에서 빛나고 있습니까?

하늘의 가지여, 그대는 어디에서 피어나나요?

바그다드, 서머나, 캐시미어에서?

당신이 사는 곳 어디에서나 들어보세요.

내 찬양을 당신께 드리며,

모자나 베쉬멧이라고 생각하지 마세요

그들을 위해 나는 당신에게 바랐습니다.

쾌적함의 좋은 점을 느껴보세요

영혼의 부(富)는 이러하다.

Croesus가 수집하지 않은 것.

나는 위대한 예언자에게 묻습니다.

그래 내가 발의 티끌을 만지리라

그래, 너의 말은 가장 달콤한 흐름

그리고 나는 즐겁게 볼 것이다!

하늘에 나는 힘을 구한다

네, 날개 달린 사파이어 날개,

그들은 당신을 보이지 않게합니다

모든 질병, 분노와 권태에서;

네, 후세에 행하는 소리,

하늘의 별처럼 그들은 흥분할 것입니다.