Znani Francuzi i Ameryka Łacińska. Lista sławnych Francuzów i Ameryka Łacińska Znani ludzie z Ameryki Łacińskiej
Adams John
Adams, John (John Adams) (30.11.1735-04.07.1826) - 2. prezydent Stanów Zjednoczonych, następca J. Washingtona, w przeciwieństwie do którego można przypisać nie tyle praktyki polityczne, ile teoretyków polityki. Urodzony w Massachusetts w rodzinie farmera, ukończył Harvard University, praktykował prawo i stał się jednym z najpopularniejszych prawników w Bostonie.
Adams John Quincy
Adams, John Quincy Adams (11.07.1767-23.02.1848) - 6. Prezydent Stanów Zjednoczonych. Studiował w Holandii, Francji, USA (Harvard). Na końcu. W XVIII i na początku XIX wieku wstąpił do federalistów (jako federalista krytykował broszurę T. Payne'a „Prawa człowieka”), ale w 1807 zerwał z nimi. wysłannik USA do Holandii i Prus (1794-1801); kongresman (1802); Senator z Massachusetts (1803-1808) pierwszy wysłannik USA do Rosji (1809-1814). Za pośrednictwem Adamsa Aleksander I w 1813 r. zaoferował rosyjską mediację w rozwiązaniu konfliktu anglo-amerykańskiego.
Admirał Nelson Horatio
Nelson, Horatio (Horatio Nelson) 129.09.1758-21.10.1805) - angielski dowódca marynarki wojennej.
Horatio Nelson urodził się w rodzinie księdza na północy Norfolk. W wieku 12 lat poszedł do marynarki wojennej. W 1773 roku w ramach wyprawy Horatio żeglował po morzach północnych. Jego służba w marynarce wojennej rozpoczęła się podczas wojny z Francją. W 1793 r.
Nelson został mianowany kapitanem 64-działowego statku Agamemnon. Jako część brytyjskiej eskadry, Agamemnon strzegł Morza Śródziemnego przed francuskimi okrętami. Już w pierwszych miesiącach wojny ujawniły się najlepsze cechy charakteru Nelsona – odwaga i talent strategiczny. 14 lutego 1797 r. wziął udział w bitwie pod św. Wincentym, wiele uczynił dla zwycięstwa floty angielskiej i został kontradmirałem. W jednej z bitew Horatio został ranny i stracił prawą rękę.
Andrassy Gyula
Andrassy, Gyula, hrabia (Gyula Andrassy) (03.03.1823-18.02.1890) - węgierski polityk i dyplomata. Po klęsce rewolucji węgierskiej 1848-1849, w której brał czynny udział, Andrássy wyemigrował do Francji. Gyula został skazany na śmierć zaocznie, ale później otrzymał amnestię i wrócił na Węgry w 1858 roku.
Benjamin Disraeli
Disraeli, Benjamin Disraeli (12.21.1804-19.04.1881) - słynny brytyjski mąż stanu i polityk, pisarz. Syn pisarza I. Disraeli, żydowskiego emigranta, który przeszedł na chrześcijaństwo. W pracach „Vivian Grey”, „Młody książę” i innych Disraeli po mistrzowsku dostrzegał osobliwości życia politycznego kraju i opowiadał się za konserwatywnymi zasadami (ochrona korony, kościoła, arystokracji).
Blanqui Louis Auguste
Blanqui, Louis Auguste Blanqui (08.02.1805-01.01.1881) - francuski rewolucjonista, utopijny komunista. Louis kształcił się w Liceum Karola Wielkiego w Paryżu. Pasja do idei republikańsko-demokratycznych doprowadziła go do szeregów przeciwników reżimu Restauracji (1814-1830). Aktywny uczestnik rewolucji lipcowej 1830 r. Republikanin Blanqui stał się nieubłaganym przeciwnikiem monarchii Ludwika Filipa. W latach 30. XX wieku. był organizatorem i liderem tajnych stowarzyszeń republikańskich, które opowiadały się za stworzeniem Republika Demokratyczna i zniszczenie eksploatacji.
Dyktatury, przewroty, rewolucje, straszliwa bieda jednych i fantastyczne bogactwo drugich, a jednocześnie żywiołowa zabawa i optymizm zwykłych ludzi. Tak można pokrótce opisać większość krajów. Ameryka Łacińska w XX wieku. I nie zapominaj o niesamowitej syntezie różnych kultur, narodów i wierzeń.
Paradoksy historii i żywiołowy kolor zainspirowały wielu pisarzy tego regionu do stworzenia prawdziwych arcydzieł literackich, które wzbogaciły światową kulturę. Porozmawiamy o najbardziej uderzających pracach w naszym materiale.
Kapitanowie piasku. Jorge Amado (Brazylia)
Jedna z głównych powieści Jorge Amadou, najsłynniejszy brazylijski pisarz XX wieku. Captains of the Sand to historia gangu dzieci ulicy, które w latach 30. XX wieku handlowały kradzieżami i rozbojami w stanie Bahia. To właśnie ta książka stała się podstawą filmu „Generałowie z kamieniołomów piasku”, który był bardzo popularny w ZSRR.
Adolfo Boi Casares (Argentyna)
Najsłynniejsza książka argentyńskiego pisarza Adolfo Boi Casares... Powieść sprytnie balansująca na granicy mistycyzmu i science fiction. Główna postać, uciekając przed pościgiem, ląduje na odległej wyspie. Spotyka tam dziwnych ludzi, którzy nie zwracają na niego uwagi. Obserwując je dzień po dniu, dowiaduje się, że wszystko, co dzieje się na tym skrawku lądu, to nagrany dawno temu holograficzny film, wirtualna rzeczywistość. I nie da się opuścić tego miejsca… dopóki działa wynalazek pewnego Morela.
Starszy Prezydent. Miguel Angel Asturias (Gwatemala)
Miguel Angel Asturias- laureat nagroda Nobla o literaturze za rok 1967. W swojej powieści autor portretuje typowego dyktatora latynoamerykańskiego – Senora Presidenta, w którym oddaje całą istotę okrutnych i bezsensownych rządów autorytarnych, mających na celu wzbogacenie się poprzez ucisk i zastraszenie zwykłych ludzi. Ta książka opowiada o człowieku, dla którego rządzenie krajem oznacza rabowanie i zabijanie jego mieszkańców. Wspominając dyktaturę tego samego Pinocheta (i innych nie mniej krwawych dyktatorów), rozumiemy, jak trafna okazała się ta artystyczna przepowiednia Asturii.
Królestwo Ziemi. Alejo Carpentier (Kuba)
W jego powieść historyczna„Królestwo Ziemi” kubański pisarz Alejo Carpentier opowiada o tajemniczym świecie Haitańczyków, których życie jest nierozerwalnie związane z mitologią i magią Voodoo. W rzeczywistości autor włożył mapa literackaświat to biedna i tajemnicza wyspa, na której magia i śmierć przeplatają się z zabawą i tańcem.
Lustra. Jorge Luis Borges (Argentyna)
Zbiór wybranych opowiadań wybitnego pisarza argentyńskiego Jorge Luis Borges... W swoich opowiadaniach odwołuje się do motywów poszukiwania sensu życia, prawdy, miłości, nieśmiertelności i twórczej inspiracji. Umiejętnie posługując się symbolami nieskończoności (lustra, biblioteki i labirynty), autor nie tyle udziela odpowiedzi na pytania, ile skłania czytelnika do zastanowienia się nad otaczającą go rzeczywistością. W końcu chodzi nie tyle o wyniki wyszukiwania, ile o sam proces.
Śmierć Artemio Cruza. Carlos Fuentes (Meksyk)
W jego powieści Carlosa Fuentesa opowiada o życiu Artemio Cruz, byłego rewolucjonisty i współpracownika Pancho Villa, a obecnie jednego z najbogatszych potentatów w Meksyku. Po dojściu do władzy w wyniku zbrojnego powstania Cruz zaczyna gorączkowo się wzbogacać. Aby zaspokoić swoją chciwość, nie waha się uciekać do szantażu, przemocy i terroru wobec każdego, kto stanie mu na drodze. Ta książka opowiada o tym, jak pod wpływem władzy wymierają nawet najwyższe i najlepsze idee, a ludzie zmieniają się nie do poznania. W rzeczywistości jest to rodzaj odpowiedzi na „Senor President” Asturii.
Julio Cortazar (Argentyna)
Jedno z najsłynniejszych dzieł literatury postmodernistycznej. W tej powieści słynny argentyński pisarz Julio Cortazar opowiada historię Horacio Oliveiry – człowieka, który jest w trudnej relacji ze światem zewnętrznym i zastanawia się nad sensem własnej egzystencji. W The Game of Classics czytelnik sam wybiera fabułę powieści (we wstępie autor oferuje dwie opcje lektury – według specjalnie opracowanego planu lub kolejności rozdziałów), a treść książki zależą bezpośrednio od jego wyboru.
Miasto i psy. Mario Vargas Llosa (Peru)
„Miasto i psy” to autobiograficzna powieść słynnego peruwiańskiego pisarza, laureata literackiej Nagrody Nobla 2010 Mario Vargas Llosa... Akcja książki toczy się w murach szkoły wojskowej, gdzie z nastoletnich dzieci próbują zrobić „prawdziwych mężczyzn”. Metody wychowania są proste - najpierw złamać i upokorzyć człowieka, a następnie zmienić go w bezmyślnego żołnierza żyjącego zgodnie z kartą.
Po opublikowaniu tej antywojennej powieści Vargas Llosa został oskarżony o zdradę i pomoc ekwadorskim emigrantom. Kilka egzemplarzy jego książki zostało uroczyście spalonych na placu apelowym Szkoły Kadetów Leoncio Prado. Jednak ten skandal tylko zwiększył popularność powieści, która stała się jedną z najlepszych dzieła literackie Ameryka Łacińska XX wieku. Był też wielokrotnie filmowany.
Gabriel García Marquez (Kolumbia)
Legendarna powieść Gabriel garcia marquez- Kolumbijski mistrz realizmu magicznego, laureat literackiej Nagrody Nobla z 1982 roku. Autor opowiada w nim 100-letnią historię prowincjonalnego miasteczka Macondo, stojącego pośrodku dżungli Ameryki Południowej. Ta książka jest uznawana za arcydzieło prozy latynoamerykańskiej XX wieku. W rzeczywistości w jednym dziele Marquezowi udało się opisać cały kontynent ze wszystkimi jego sprzecznościami i skrajnościami.
Kiedy chcę płakać, nie płaczę. Miguel Otero Silva (Wenezuela)
Miguel Otero Silva jest jednym z największych pisarzy w Wenezueli. Jego powieść „Kiedy chcę płakać, nie płaczę” poświęcona jest życiu trzech młodych ludzi - arystokraty, terrorysty i bandyty. Pomimo tego, że mają różne pochodzenie społeczne, łączy ich jedno przeznaczenie. Każdy szuka swojego miejsca w życiu i każdy jest skazany na śmierć za swoje przekonania. W tej książce autor po mistrzowsku maluje obraz Wenezueli podczas dyktatury wojskowej, a także pokazuje biedę i nierówność tamtej epoki.
Polecam zasubskrybować mój nowy kanał telegramowy o interesujących hiszpańskich słowach t.me/megusto. Znajdziesz tam wiele przydatna informacja które moi przyjaciele i ja publikujemy każdego dnia. Baw się dobrze ucząc się hiszpańskiego. Na pewno Ci się spodoba!
Dziś zostaniemy przetransportowani z Europy do Ameryki Łacińskiej – dawno tam nie zaglądaliśmy i będziemy rozmawiać o ludziach, którzy wpłynęli na bieg historii.
Można powiedzieć, że w historii Ameryki Łacińskiej Wybitnych postaci można spotkać niemal na każdym rogu: dyktatorów i polityków, rewolucjonistów i buntowników, artystów i poetów. Jak wybrać najważniejsze z nich? Moim zdaniem dokonania wybitnej osoby powinny grać ogromna rola nie tylko w świecie łacińskim, ale na całym świecie (moim zdaniem jest to logiczne). Oto moje dziesięć najważniejszych najważniejszych wydarzeń przedstawionych w porządek chronologiczny(według daty życia, naturalne):
1. Bartolomé de Las Casas (1484-1566)
Chociaż nie urodził się w Ameryce Łacińskiej, jego serce należało do tej ziemi. Ten dominikański mnich walczył o wolność i prawa rdzennej ludności Ameryki Łacińskiej na samym początku podboju i kolonizacji, stając na drodze tym, którzy chcieli wyzyskiwać i poniżać tubylców tego kontynentu. Gdyby nie on, straszne konsekwencje kolonizacja byłaby niezmiernie większa.
2. Szymon Bolivar (1783-1830)
„George Washington of South America” utorował drogę milionom mieszkańców Ameryki Południowej do wolności. Jego urok w połączeniu z wojskową przenikliwością uczyniły go najwybitniejszym wśród przywódców ruchu niepodległościowego Ameryki Łacińskiej. Jego dziełem jest wyzwolenie „nowoczesnych narodów” Kolumbii, Wenezueli, Ekwadoru, Peru i Boliwii.
3. Rivera Diego (1886-1957)
Diego Rivera nie był jedynym meksykańskim muralistą, ale oczywiście był najbardziej znanym. Wraz z Alfaro Siqueirosem i Jose Orozco przenosił sztukę z muzeów na ulice miast.
Chilijski spiker (1974-1990), Pinochet był kluczową postacią w Operacji Kondor (kampanii nękania i niszczenia opozycji politycznej w Chile, Argentynie, Paragwaju, Urugwaju, Boliwii i Brazylii, wspieranej przez rząd USA w latach 1970-1980: Agencje wywiadowcze tych państw, działając w skoordynowany sposób, organizowało porwania, tortury i egzekucje bez procesu).
5. Fidel Castro (1926 -)
Ognisty rewolucjonista miał głęboki wpływ na Światowa polityka przez pięćdziesiąt lat. Cierń w tyłku amerykańskich przywódców, od czasu rządu Eisenhowera jest światłem oporu dla antyimperialistów.
6. Roberto Gomez Bolañes (przydomek Chespirito) (1929 -)
Nie każdy Amerykanin latynoski, którego spotkasz, odpowie na pytanie „Kim jest Bolañez?”, ale Chespirito, granego przez Gomeza, każdy będzie znał przez dziesięciolecia. Gomez pracuje w telewizji od 40 lat, w międzyczasie pojawia się w filmach, pisze książki i komponuje muzykę.
7. Gabriel Garcia Marquez (1927 -)
Nie wymyślił realizmu magicznego, ale stał się w nim najważniejszym mistrzem. Laureat literackiej Nagrody Nobla w 1982 roku, najsłynniejszy pisarz Ameryki Łacińskiej.
8. Edson Arantes do Nascimento lub Pele (1940 -)
Ulubiony syn Brazylii i prawdopodobnie najlepszy piłkarz wszechczasów. Podziw Brazylijczyków dla ich idola był jedną z przyczyn spadku rasizmu na terenie jego kraju.
9. Pablo Escobar (1949-1993)
Legendarny kolumbijski baron narkotykowy kiedyś został uznany za prawie najbogatszego człowieka na świecie (według Forbesa - 7 miejsce). U szczytu swojej potęgi był najpotężniejszym człowiekiem w Kolumbii, a jego imperium narkotykowe rozszerzyło swoje macki na cały świat. Warto zauważyć, że swoją wspinaczkę zawdzięczał po części biednym mieszkańcom Kolumbii, którzy uważali go za swojego Robin Hooda.
10.Rogiberta Menchu (1959-)
Przedstawiciel rdzennej ludności Gwatemali z ludu Quiche z grupy Majów. Obrońca praw człowieka, bojownik o prawa rdzennej ludności Gwatemali, laureat Pokojowej Nagrody Nobla w 1992 r. i Nagrody Księcia Asturii w 1998 r. Ambasador Dobrej Woli UNESCO. Autor prac autobiograficznych „Ja, Rigoberta Menchu” (1983) oraz „Przekraczanie granic”.
Historia krajów tego kontynentu pełna jest wybitnych postaci historycznych
Nasi rodacy, w przeciwieństwie do obcokrajowców, uwielbiają dyskutować na tematy polityczne. Mówimy o sobie, że Rosjanie mówią o kobietach w pracy, ao polityce w domu. W latach Władza sowiecka miejscem takiej „aktywności politycznej” były kuchnie, w których dyskutowano o wszystkich problemach wszechświata. Dziś skala kuchni rozrosła się do mega-rozmiaru Internetu. A jednym ze stałych tematów dyskusji jest rola jednostki w historii, jej wpływ na życie ludzi. Temat jest bezdenny i wieczny.
Marksizm zinterpretował to prosto i kategorycznie, mówią, osobowość - zawsze chodziło o osobowość wznoszącą się na wyżyny władzy - wyraża interesy, nadzieje i aspiracje najszerszych mas ludowych, czyli społeczeństwa, ludzi. To właśnie napisał G. Plechanow w swoim kanonicznym artykule „W kwestii roli jednostki w historii”. Ale taka interpretacja nie pasowała do rażącej prawdy życia, która nieubłaganie nas przekonywała: jednostki radykalnie wpływają na bieg historii, przyspieszając ją lub spowalniając, kształtując mentalność całych narodów. Skala osobowości historycznej okazuje się takim czynnikiem, który wpływa niekiedy na całe epoki – Aleksandra Wielkiego, Czyngis-chana, Napoleona, Stalina… Jak mierzy się tę skalę? Dlaczego, jak mówi piosenka, historyczne momenty „gwiżdżenia na świątynie” niektórym przynoszą nieśmiertelność, a innym wstyd i hańbę?
Prawdopodobnie nie tylko mnie uderzyło potworne uszczuplenie jakości „historycznej” osobowości pod koniec ery sowieckiej. Do dziś nie można słuchać bez zdumienia tyrad M. Gorbaczowa o polityce, w których okazał się kompletnie niezdarnym, odrzuconym przez lud. I praktycznie całe ówczesne Biuro Polityczne dało przykład politycznej degradacji. Od „komunistów” wszyscy z dnia na dzień zamienili się w „demokratów”, od internacjonalistów – w płonących nacjonalistów… Oczywiście ich miejsce zostanie im przydzielone na śmietniku historii. A jednocześnie taki człowiek jak Che Guevara, mimo niepowodzenia wszystkich jego inicjatyw i tragicznego końca, stał się niemal światowym symbolem młodości.
Moi przyjaciele i znajomi, którzy wiedzą, że miałem okazję pracować przez prawie 15 lat w Ameryce Łacińskiej, komunikują się m.in. czy wyraźnie brakuje ich? Czasem ograniczę się do opowieści o jednym epizodzie związanym z Ernestem Che Guevarą, który po raz pierwszy przybył do ZSRR późną jesienią 1960 roku. Potem zdarzyło mi się pracować razem z nim jako tłumacz. Jego popularność była poza listami przebojów. Moi liczni koledzy - "latynoamerykańscy" bardzo prosili o zorganizowanie dla nich osobnego spotkania ze słynnym partyzantem. Zbiegło się to z jego pragnieniem „siedzenia w domu ze zwykłymi sowieckimi ludźmi”. Kiedyś wszyscy zebraliśmy się przy stole w jednopokojowym mieszkaniu w wieżowcu na nabrzeżu Kotelnicheskaya, a głównym pytaniem do wybitnego gościa było: „Czy rewolucja kubańska przetrwa?” Jego odpowiedź zostanie zapamiętana na zawsze:
„Nie wiem, czy wytrzyma, czy nie, ale zrobię wszystko, aby wygrała. Jeśli zdarzy się coś nieodwracalnego, nie szukaj mnie wśród ludzi, którzy znajdą schronienie w obcych ambasadach. Szukajcie mnie wśród tych, którzy zginą na barykadach z karabinem maszynowym w ręku, broniąc swojego ideału!”
Oto klucz do odpowiedzi na pytanie, dlaczego Ameryka Łacińska zrodziła tak wielu bohaterów.
Integralność osobowości, nierozłączność słów i czynów, lojalność wobec zasad, które początkowo kierowały osobowość historyczna Podstawą historycznej nieśmiertelności jest bezwarunkowa i bezkompromisowa walka o wysokie, publicznie deklarowane ideały narodowe. W krajach Ameryki Łacińskiej, bardziej niż w innych regionach świata, w psychologii ludów żyją tradycje szlacheckie rdzennej ludności, Indian oraz elementy rycerstwa sprowadzone z Europy. Ludność tego rozległego i kwitnącego kontynentu jest prawie jednomyślna w odrzucaniu koncepcji „odkrycia Ameryki”. W 1992 roku, kiedy świat obchodził 500. rocznicę przybycia karaweli Krzysztofa Kolumba do wybrzeży obecnej Dominikany w Ameryce Łacińskiej, wydarzenie to nazwano „Spotkaniem Dwóch Kultur”. W 2004 roku w Wenezueli postanowiono nazwać dzień 12 października – datę lądowania marynarzy Kolumba na amerykańskiej ziemi – „Indians' Resistance Day”, ponieważ Hiszpanie popłynęli do obcego kraju nie z dobrymi intencjami, ale jako zdobywcy. W Ameryka Południowa zanim Kolumb się tam pojawił, istniały rozwinięte państwa i ugruntowane cywilizacje - Inkowie i Aztekowie - z własnymi prawami, zwyczajami i zwyczajami. Ich zniszczenie przez europejskich zdobywców pozostaje największą zbrodnią przeciwko ludzkości. Teraz naukowcy, krok po kroku, próbują odtworzyć obraz barbarzyńsko zniszczonych cywilizacji.
Broniąc swoich ojczyzn, przywódcy państw indyjskich dawali przykłady z jednej strony odwagi, az drugiej naiwności wynikającej ze zrozumienia istoty relacji międzyludzkich.
Na przykład śmierć państwa Inków była z góry przesądzona faktem, że w języku Inków brakowało nawet słów „oszustwo”, „zdrada”, ponieważ w ich życiu nie było takich pojęć.
Hiszpański konkwistador Francisco Pizarro miał „armię” pod dowództwem zaledwie 150 piechoty, 67 kawalerzystów, 2 armat i 3 żołnierzy z bronią palną. Sprzeciwiała mu się armia stutysięczna. Ale po prostu oszukał inkaskiego cesarza Atahualpę, zapraszając go bez broni do negocjacji. Z ufnością przybył do hiszpańskiego obozu, gdzie jego orszak został bezlitośnie posiekany, a sam cesarz był więźniem. Taka zdrada była po prostu nie do pomyślenia wśród Inków.
Aby uwolnić cesarza, Hiszpanie zażądali, aby Indianie wypełnili złotem pokój o powierzchni 35 metrów kwadratowych i wysokości 2,2 metra. Naiwni Indianie prawie spełnili ultimatum, ale krwiożerczy Pizarro wciąż nakazał egzekucję 33-letniego Atahualpy na garocie, obawiając się, że jego uwolnienie zmobilizuje Indian do walki. W pamięci ludu ich przywódca-cierpiący pozostał inteligentnym i szlachetnym więźniem honoru. Opanował w miesiąc język hiszpański, nauczył się grać w szachy ze swoimi strażnikami, ze stoickim spokojem akceptował śmierć. A F. Pizarro stał się wzorem zdradzieckiej zdrady i niesłychanego okrucieństwa, kłamcą. Został zabity tam, w Peru, przez syna jednego z jego najbliższych współpracowników.
Podobna tragedia rozegrała się w Meksyku, gdzie zdobywca Hernan Cortez przez kilka lat toczył wojnę z Aztekami. Siły były nierówne, bo wiele plemion indiańskich, które toczyły wojnę z Aztekami, przyłączyło się do Hiszpanów, ale obrońcy miasta Tenochtitlan – jak wówczas nazywano miasto Meksyk – walczyli do ostatniej kropli krwi. Kiedy ich cesarz Montezuma wezwał do poddania się zdobywcom, wykończyli go kamieniami. Zmaganiami przewodził jego bratanek Cuautemok, który stał się bohaterem narodowym dzisiejszego Meksyku. Opierał się do końca, ale mimo to został schwytany i poddany surowym torturom przez Hiszpanów. Postawili nogi na piecyku z rozżarzonymi węglami i zażądali wskazania miejsca ukrycia złota. Milczał. W pobliżu w ten sam sposób torturował swoją świtę, która głośno jęknęła i poprosiła o przekazanie tajemnicy Hiszpanom. Cuautemok, który gardził Hiszpanami za ich żądzę złota, odpowiedział tylko: „Czy naprawdę myślisz, że opieram się na różach?” Został stracony, ale jego posąg zdobi jeden z centralnych placów stolicy Meksyku, a legendy o jego walce i śmierci zna każdy młody mieszkaniec kraju...
Prezydenci krajów Ameryki Łacińskiej, w których żyłach lub płynie indyjska krew, niezmiennie przyprawiają o ból głowy zewnętrznych i wewnętrznych wrogów swoich narodów.
Na przykład w Meksyku Benito Juarez, rasowy Indianin ze stanu Oaxaca, został wybrany na prezydenta w 1861 roku. Był tak utalentowany, że mimo swojego pochodzenia i niezwykle niskiego wzrostu 135 centymetrów stał się jedną z najwybitniejszych postaci politycznych w swoim kraju i całej Ameryce Łacińskiej. Zasłynął tym, że zmuszony był stawić opór potrójnej interwencji militarnej Anglii, Francji i Hiszpanii, które pod pretekstem przymusowego ściągania długów wylądowały swoje siły zbrojne i zajęły większość kraju. A Francuzi przywieźli nawet jednego z potomków Habsburgów - Maksymiliana - i ogłosili go cesarzem Meksyku. Przez sześć lat uparty Benito Juarez prowadził nierówną wojnę z najeźdźcami, którzy w końcu nie wytrzymali presji i zostali zmuszeni do ewakuacji. Nieszczęsny „cesarz” został otoczony i wzięty do niewoli. Sąd skazał go na śmierć. Ilu o to nie prosiło monarchowie europejscy a sam papież, Benito Juarez, był nieugięty: „Nie strzelamy do osoby Maksymiliana, ale samą ideę monarchii w Meksyku!”
Obecnie w Wenezueli stanowisko prezydenta zajmuje Hugo Chavez, również z urodzenia Hindus. Jest tak samo uparty i nieugięty w realizacji postawionych zadań, jak jego dalecy przodkowie. To już jest część narodowego charakteru. Tajemnica jego politycznej witalności tkwi w tym, że podniósł do życia publicznego przytłaczającą większość współobywateli, zbliżył władzę do zwyczajni ludzie, położyć kres długofalowej przepaści między ludźmi a rządzącymi. W odpowiedzi na oskarżenia o jego dyktatorskie maniery, Hugo Chavez rozsądnie odpowiada, że wygrał wszystkie wybory – prezydenckie, parlamentarne, samorządowe, które zdobył więcej niż jakikolwiek inny szef jakiegokolwiek kraju Ameryki Łacińskiej. Wygrał nawet referendum, które pozwala mu nieograniczoną liczbę razy kandydować na prezydenta. Taki wynik można osiągnąć tylko wtedy, gdy polityk rzeczywiście cieszy się poparciem większości ludzi. Opiera się wyłącznie na procedurach demokratycznych, ale jego liczni przeciwnicy tkają przeciwko niemu antykonstytucyjne spiski.
Prezydent sąsiedniej Boliwii Evo Morales jest także pierwszym Hindusem Aymara, który zajmował najwyższe stanowisko państwowe w 400-letniej historii kraju. To na niego spadło rozwiązanie najtrudniejszych, wieloletnich problemów odziedziczonych po poprzednikach. Tu i obca dominacja w boliwijskiej gospodarce, przerażająca nierówność społeczna, groźba rozłamu w kraju, sprzeczności między rdzenną ludnością Indii a wpływową białą mniejszością. Pod względem niestabilności politycznej i liczby zamachów stanu Boliwia była mistrzem wśród państw Ameryki Łacińskiej. Evo Morales od sześciu lat zarządza krajem ogarniętym problemami. Jego mandat wygasa w 2015 roku.
Wraz z Wenezuelą i Kubą Boliwia jest częścią jądra nowej organizacji politycznej „Boliwariańska Alternatywa dla Ameryki Łacińskiej” – ALBA, która opowiada się za konsolidacją państw kontynentu na podstawie niezależności od Stanów Zjednoczonych, na podstawie zwiększonej odpowiedzialności społecznej rządów wobec ich narodów.
Wielu bohaterów latynoamerykańskich pochodziło ze specjalnej warstwy etnicznej znanej jako „kreolowie”. Z reguły rozumie się ich jako Hiszpanów urodzonych i pozostawionych na zawsze do życia w krajach Ameryki Łacińskiej.
Wśród hiszpańskich konkwistadorów było wielu wulgarnych rabusiów i brutalnych bandytów, których celem było jedynie szybkie wzbogacenie się. Ale oprócz nich do Nowego Świata przybyli także ci, którzy chcieli osiedlić się tam na zawsze, z dala od dławiącej potęgi Hiszpanii. Przez cały okres kolonialny, który trwał prawie 300, a dla Kuby 400 lat, Kreole pozostawali w Ameryce Łacińskiej na dyskryminowanej pozycji. Urzędnicy z metropolii przyjeżdżali na wszystkie najwyższe i najbardziej lukratywne stanowiska w administracji kolonialnej. W tym samym czasie dzięki wysiłkom Kreolów i rdzennej ludności Indii rozwinęła się cała realna gospodarka. Kreole byli z reguły ludźmi wykształconymi, często podróżowali do Europy, śledzili politykę światową. Dla nich wyzwolenie Stanów Zjednoczonych spod brytyjskiej zależności kolonialnej było silnym bodźcem do walki o wolność. Czekali tylko na sprzyjający moment, który nadszedł w 1810 roku, kiedy Hiszpania została poddana inwazji napoleońskiej, a jej potęga w koloniach była zdezorientowana. To wtedy Kreole podnieśli sztandar wojny narodowowyzwoleńczej. Tu i tam wybuchały bunty. W Meksyku przewodzili im księża Miguel Hidalgo i Jose Morelos, w Argentynie - San Martin, ale nadal najsłynniejszym przywódcą walki z Hiszpanią był Simon Bolivar, który urodził się w zamożnej rodzinie kreolskiej w mieście Caracas i w jego młodość przyrzekła poświęcić całe swoje życie sprawie wyzwolenia Ameryki Łacińskiej spod hiszpańskiego jarzma kolonialnego. Wykazując niezwykłą energię i wolę, począwszy od 1810 r. nieustannie formował armie do pokonania sił hiszpańskich, poniósł porażki i odniósł wspaniałe zwycięstwa. Teatrem jego działań militarnych i politycznych były tereny dzisiejszej Wenezueli, Kolumbii, Ekwadoru, Peru i Boliwii – kraju nazwanego jego imieniem w 1825 roku.
Udało mu się zadać decydującą klęskę Hiszpanom i położyć kres okresowi kolonialnemu w kontynentalnej Ameryce Łacińskiej. W toku walki z kolonialistami Bolivar zainicjował zniesienie niewolnictwa na wyzwolonych terytoriach, uchwalił ustawę o przydziale ziemi żołnierzom armii wyzwoleńczej i dążył do stworzenia systemu ładu demokratycznego. w Polityka zagraniczna jej głównym celem było stworzenie jednej konfederacji wszystkich młodych państw latynoamerykańskich. W tym celu zwołał w 1826 roku zjazd w Panamie, który niestety zakończył się niepowodzeniem. Bo po wyzwoleniu spod jarzma Hiszpanii zaczęły działać z pełną mocą separatystyczne aspiracje poszczególnych dowódców wojskowych i lokalnych przywódców, którzy oskarżali Bolivara o „napoleonizm” i „maniery dyktatorskie”. Bolivar zrezygnował ze wszystkich stanowisk, przeszedł na emeryturę do prowincjonalnego miasta Cartagena i zmarł tam na gruźlicę w wieku 47 lat.
Słynny kolumbijski pisarz, laureat Nagrody Nobla Gabriel García Márquez dedykowany ostatnie latażycie Bolivara, powieść „Generał w swoim labiryncie”, w której z głęboką sympatią pisze o tragedii wielkiego Wyzwoliciela, niezrozumianego przez jego pokolenie.
Imię Simona Bolivara otoczone jest heroiczną aureolą, nie bez powodu Hugo Chavez nazwał obecną Wenezuelę „Republiką Boliwariańską”. Nawiasem mówiąc, z jego nazwiskiem wiążą się także tragikomiczne incydenty, w jakie wpadła sowiecka dyplomacja w Ameryce Łacińskiej. Faktem jest, że kiedyś „Brytyjska Encyklopedia” poinstruowała szukającego pracy Karola Marksa, aby napisał kilka artykułów z literą „B”. Wśród nich byli Bolivar, Borodino i inni. Karol Marks, niezbyt dobrze zorientowany w historii, słynął z tego, że nabazgrał wymagane artykuły, w których brak erudycji rekompensował emocjonalnymi ocenami. Rozerwał Simona Bolivara na strzępy, nazywając go „tchórzliwym draniem”. Ponieważ dyplomaci radzieccy nie odważyli się kwestionować ocen „klasyka”, niechcący zaczęli go cytować. To wywołało masowe protesty uliczne przed naszymi ambasadami w Kolumbii, a nasi dyplomaci zostali obrzuceni zgniłymi jajkami i zgniłymi owocami.
Gdyby nasz czytelnik przeczytał artykuł Karola Marksa „Borodino”, miałby to samo pragnienie z urazy ...
Linia bohaterów spośród Kreolów trwała aż do Fidela Castro, którego ojciec był żołnierzem hiszpańskiej armii kolonialnej, który przybył na Kubę, by stłumić walkę narodowowyzwoleńczą. Ale w końcu, który zakochał się w kubańskiej ziemi i narodzie kubańskim i pozostał tam na zawsze, gdzie jego dzieci - Fidel i Raul - stali się przywódcami głębokiej narodowowyzwoleńczej i społecznej rewolucji pod hasłem „Ojczyzna albo śmierć! "
Historia Ameryki Łacińskiej jest ubarwiona nieustępliwością przeciwstawnych sił, które zadecydowały o zaciekłości walki między nimi i obfitości tragicznych skutków. W walce o wyzwolenie narodowe i społeczne siły patriotyczne musiały walczyć z bardzo silnymi, przewyższającymi wrogami. Najpierw byli to hiszpańscy zdobywcy i kolonialiści, a następnie Stany Zjednoczone, które poprzez Doktrynę Monroe w 1823 roku ogłosiły swoje roszczenia do dominacji na półkuli zachodniej. Przy oczywistej nierówności sił tylko bohaterstwo, poświęcenie i poświęcenie mogły przynieść zwycięstwo.
Ta sytuacja rodzi bohaterów. Czy pamiętasz, że Władimir Wysocki żałował, że mieliśmy „niewielu agresywnych”, czyli bohaterów?
Świetnym przykładem takiej „gwałtowności” w Ameryce Łacińskiej był na przykład Augusto Sandino, prosty, a nawet niepozorny pracownik kopalni złota w północnej Nikaragui. Cała jego szkoła polityczna składała się z sześciu lat życia w Meksyku, gdzie w 1918 r. zwyciężyła dość radykalna rewolucja burżuazyjno-demokratyczna z silnym antyimperialistycznym nastawieniem, co wywarło na niego wielki wpływ. Kiedy w latach dwudziestych XX w. rozpoczął się ruch na rzecz wyzwolenia Nikaragui spod długotrwałej okupacji amerykańskiej, A. Sandino brał w nim czynny udział, tworząc zbrojny oddział chłopów i robotników. Wkrótce stało się jasne, że Amerykanom udało się nakarmić i zastraszyć „zwykłych” przywódców patriotów, którzy zgodzili się przestać walczyć z najeźdźcami. To wtedy nadeszła najwspanialsza godzina Augusto Sandino. On i jego towarzysze odmówili kompromisu z Amerykanami i wypowiedzieli im wojnę do samego końca. Przez siedem lat partyzanci walczyli z najeźdźcami, pozostając nietykalnymi dzięki wsparciu ludności i nieprzeniknionych dżunglach Ameryki Środkowej. Na tego wybitnego przywódcę rebeliantów nie działały żadne groźby ani obietnice. Aby ocalić twarz, Amerykanie musieli wydostać się z Nikaragui. Ale zostawili tam marionetkowy rząd, w którym główną rolę odegrał ich protegowany Anastasio Somoza – przyszły krwawy dyktator, wtedy ubrany w patriotyczne pióra. A. Sandino uważał, że jego historyczna misja zakończyła się wraz z odejściem armii najeźdźców. W 1934 r. rozwiązał swoją armię iz ufnością przybył do stolicy kraju, Managui, aby wyjaśnić szczegóły ustanowienia pokoju narodowego. Tutaj został zdradziecko schwytany przez popleczników A. Somozy i zabity z jego rozkazu.
Augusto Sandino pozostał przykładem „chemicznie czystego” patrioty. Minęły lata, a w 1979 r. Nikaragua została pokonana przez swoich zwolenników w osobie Sandinistowskiego Frontu Wyzwolenia Narodowego. Sam dyktator A. Somoza został zabity. Nawet liberalny Franklin Roosevelt powiedział o nim: „Somoza jest sukinsynem, ale jest naszym sukinsynem!”
Wiele filmów i książek poświęconych jest meksykańskiemu przywódcy chłopskich mas rewolucyjnych, Francisco Villiersowi, którego często nazywa się „Pancho Villa”. Niepiśmiennemu chłopowi udało się w czasie rewolucji 1910-1918 sformować potężną „Dywizję Północną”, która przeraziła ziemianinów-latyfundystów. Był niezwykle charyzmatyczną osobowością, swoistym Robin Hoodem, obrońcą interesów i praw poniżonych i znieważonych. Wszystkie podręczniki historyczne z pewnością wskażą, że najechał on Stany Zjednoczone i zaatakował przygraniczne miasto Kolumba, ale nie powiedzą, co skłoniło go do tego. W 1916 roku w tym małym miasteczku lokalny bogaty plantator zatrudnił meksykańskich pracowników gościnnych do czyszczenia magazynu gazu. Sam Amerykanin stanął obok i wrzucił do zbiornika niewypchany niedopałek cygara. Nastąpiła eksplozja, wybuchł pożar, w którym spłonęło kilku rodaków Pancho Villi.
Ówczesny rząd Meksyku nie zrobił nic, by chronić interesy swoich obywateli, a Pancho Villa postanowił samodzielnie zemścić się na Amerykanach za śmierć swoich braci.
Zaatakował Kolumba, zabijając kilku urzędników.
Waszyngton był wściekły. Nie obchodziły go wszystkie normy prawa międzynarodowego i wysłał do Meksyku ekspedycję karną pod dowództwem generała Pershinga. Przez cały rok armia amerykańska przemierzała pustynie północnego Meksyku w pogoni za Pancho Villa, ale ludność niezawodnie chroniła swojego faworyta. Więc Amerykanie wrócili z pustymi rękami. Pancho Villa został zdradziecko zabity w 1923 roku, kiedy już wycofał się z koncernów wojskowych i był zaangażowany w budowę spółdzielni rolniczej, która zrzeszała 2 tysiące jego byłych wojskowych współpracowników.
Prezydent Chile Salvador Allende wykazał się niesamowitą odwagą polityczną i poświęceniem. Nie został przywódcą państwa w wyniku powstania ludowego ani zamachu stanu. Nie!
Został wybrany w sposób całkowicie demokratyczny, w ścisłej zgodzie z prawem kraju. Ale gdy tylko naruszył interesy amerykańskich firm górniczych, znacjonalizował wydobycie i przerób miedzi, spadła na niego furia z Waszyngtonu.
Chile stało się celem blokady gospodarczej i finansowej, a jego prezydent jest kandydatem do obalenia lub zamachu. CIA zgromadziła wspaniałe doświadczenie ze strony znalezienia katów, których potrzebują. W Chile do tej roli przydzielono generała Pinocheta, który we wrześniu 1973 r. dokonał zdradzieckiego zamachu stanu przeciwko prawowitemu prezydentowi. Salvador Allende zginął podczas szturmu na Pałac La Moneda. Oficjalna wersja twierdzi, że popełnił samobójstwo, choć możliwe, że został zastrzelony przez puczystów.
I znowu, po upływie czasu, Salvador Allende został zaliczony do hordy męczenników za interesy swojej ojczyzny i narodu, a Pinochet był u kresu życia sądzony za zbrodnie, które popełnił podczas swojej dyktatury.
Martyrologia patriotów latynoamerykańskich jest wielka. Wszystkie one zostały wygenerowane przez niezwykłe warunki historyczne, w jakich powstawały kraje tego kontynentu, żywiły się jego chwalebnymi tradycjami i kierowały się wielkimi celami dobrobytu narodowego i społecznego. Dlatego, nie oglądając się za siebie, szli aż do samego westchnienia śmierci. Wszyscy oni należą do plemienia orłów, do tych, których Biblia nazwała „solą ziemi”.
Specjalnie na stulecie
