Wewnętrzna i polityka zagraniczna Olgi - silni, mądrych reformatorów.
Świetna księżniczka Olga Aleksandrovna Zasady Kiejański Rus. Po śmierci męża Igor Rurikovich i dla dorosłości syna Svyatoslav. Przyjęto chrześcijaństwo z nazwą Eleną. Historia nie zaoszczędziła informacji o dacie narodzin księżniczki, ale w źródle zasilania odnosi się, że umarła prawdopodobnie w osiemdziesięciu latach. Nienaganna i mądra polityka księżniczki Olga sprawiła, że \u200b\u200bjej znana osobowość historyczna Prawie na całym świecie.
Ścieżka życia
Nie ma wiarygodnych informacji o miejscu jej narodzin. Kroniki i nowoczesni historycy przedstawiają różnorodne założenia w tej sprawie. Najbardziej przybliżone do prawdy jest zatwierdzenie Nestor Chroniclera w "Opowieść o latach Bygone", że pochodzi z prostej rodziny, która mieszkała w małej wiosce Ryabuty, położony na ziemi Pskov. Ale gdzie się urodziłoby Olga i jakiego rodzaju plemię nie należą do, mądrość jej polityków i czynów jest integralną częścią historii słowiańskiej.
Śmierć Igora praktycznie nie ma informacji o księżniczce. Koniec męża popychał ją najpierw w życiu Kijowskiej Rus, ponieważ Svyatoslav miał trzy lata, a na książątach oczywiście nie był odpowiedni. Podjęła kierownictwo państwa w tym czasie w niezwykle trudnej sytuacji, a przez 19 lat w pełni poradziła sobie ze wszystkimi problemami. Zagraniczna polityka OLGA stworzyła jedną moc z władzą międzynarodową.
Zemsta rajdów
Początek swojej zarządu można uznać za zapłon zabójców Igor, który składał się z czterech części. Pierwszą zemstą księżniczki było pochówku ambasadorów Drevalnsky żyjących. Powodem tego był propozycja ssania na jego książę Malę. Potem spaliła się w kąpieli szlachetnych łuków, która przybyła po pierwszym. Po trzecim razie Olga pobiegł 5 tysięcy swoich plemionów na Trennie jej męża, po czym przerwał jej mała drużyna. Ostatnim etapem zemsty była spalanie miasta kolówki.
W takich aktach, z wyjątkiem okrutnej zemsty, jest też jego głębokie znaczenie. Olga miała wykazać zarówno Goodwires, jak i wrogowie, że nie jest słabą kobietą, ale silną linijką. "Dziennik do włosów i umysł jest krótki", rozmawiali o kobietach w tamtych czasach. Dlatego została zmuszona do wyraźnego zademonstrowania jej mądrości i świadomości w sprawach wojskowych, aby zapobiec wystąpieniu jakiegokolwiek spisku dla jej pleców. Panowanie księżniczki nie chciała się ożenić, zdecydowała się pozostać wdową.
Tak więc stało się jasne, że polityka zewnętrzna i wewnętrzna Olgi byłaby mądra i uczciwa. W rzeczywistości ta krwawa zemsta była skierowana do zniesienia siły dynastii Malowej, złożenia grzbietu Kijowa i stłumienia poznania sąsiednich odstępstw.
Wideo na ten temat
Reformy i wprowadzenie chrześcijaństwa
Po zemsta księżniczki ustanowiły jasne zasady zbierania DANI. Przyczyniło się to do zapobiegania ogniskowi niezadowolenia, w wyniku jednego z których został zabity męża. W pobliżu dużych miast wstrzyknięto. Jest w tych komórek administracyjnych i gospodarczych władzy i zebranego hołdu.
Polityka zewnętrzna i krajowa Olgi zawsze miała na celu centralizację zarządzania rządem, a także stowarzyszeniem i wzmocnieniem kraju rosyjskiego.
Z nazwą Olgi, budowa nie tylko kościoła św. Mikołaja, ale także świątynia Sofii w Kijowie. Chociaż po raz pierwszy przyjęła chrześcijaństwo, czytanie jej świętego stał się rzekomy wcześniej niż z XIII wieku.
Zewnętrzna polityka i wewnętrzna Olga charakteryzuje ją nie jako bezbronnej kobiety, ale jako silny i rozsądny władca, który mocno i pewnie utrzymuje władzę w dłoniach w całym kraju. Mądrze broniła swoich ludzi przed nieprzyjaznymi, dla których ludzie kochali ją i szanowani. Ponadto władca posiadał dużą liczbę wspomnianych o pozytywnych cechach, była nadal uprzejmy i hojny dla biednych ludzi.
Polityka krajowa
Podczas gdy suweren był w mocy, pokoju i porządku panował w Kijowie Rus. Polityka krajowa Księżniczka Olga była ściśle spleciona z układem duchowego i religijnego życia rosyjskich.
Jednym z najważniejszych osiągnięć było wprowadzenie zorganizowanych przedmiotów do zbierania DANI, na którym później, po przyjęciu przez rząd chrześcijaństwa, pierwsze kościoły i świątynie zaczęły budować. Od tamtych czasów rozpoczęła się budowa kamienna. Pierwsze takie budynki były krajowe terem i pałac miejski należący do suwerena. Pozostałości ich murów i fundamentów były wykopane przez archeologów tylko na początku lat 70. XX wieku.
Wewnętrzna polityka księżniczki OLGA jest nierozerwalnie związana ze wzmocnieniem obrony kraju. Miasta dosłownie walczyły z dębem i kamiennymi ścianami.
Związek z sąsiednimi zasadami
Specjalna uwaga zasługuje polityka zagraniczna Olga. Poniższa tabela zawiera podstawowe akty księżniczki.
Kiedy rząd ustanowił sytuację w Kijowie Rus, zaczął wzmocnić międzynarodowy prestiż swojego kraju. Zagraniczna polityka księżniczki Olga była dyplomatyczna, w przeciwieństwie do męża.
Na początku panowania przyjęła chrześcijaństwo, a jej ojciec chrzestny został cesarzem bizantynu. Wydarzenia te przyczyniły się do wzrostu władzy Kijowa Rus w władców innych krajów, ponieważ dostać się do chrzestnego takiej osoby, wydawało się nierealistyczne.
Zasadniczo polityka zagraniczna księżniczki OLGA miała na celu poprawę stosunków z Bizantium. I to dobrze było. Dla której część rosyjskiego składu uczestniczyła w połączeniu z Bizantyjską Armią w wojskach, podczas gdy utrzymując niezależność swojego stanu.
W 968 r. Kijów został zaatakowany przez Pechenegsa. Obrona miasta doprowadziły do \u200b\u200bsiebie księżniczkę, więc został dostarczony z oblężenia.
Podczas panowania Olgi warunki stworzyły tę zaletę prowadzenia pokojowej polityki zagranicznej przed wojskiem, gdyby była potrzeba.
Próbuje nawiązać relacje z niemieckim imperium
Z czasem przyjazne stosunki z Bizantium zaczęły osłabić, a Olga postanowiła znaleźć silny sojusznik. Zatrzymała wybór w Niemczech.
W 959 r. Księżniczka wysłała ambasadę rosyjską do Otteno I z przeszłością, aby zapewnić kapłanom, aby przedstawić chrześcijaństwo w krainie Kijowa, a także propozycję przyjaźni i pokoju.
Odpowiedział na rozmowy Olga, aw 961 r. Przybył do niego kilku kapłanów na czele. To prawda, że \u200b\u200bnie było możliwe wdrożenie ich działalności na terytorium Kijowa, ponieważ na koniec swojego życia Olga nie miał już takiego wpływu jak poprzednio.
W 964 r. Moc przekazana do Svyatoslava, która radykalnie zmieniła taktykę polityka publiczna. Co więcej, musisz powiedzieć, a nie na lepsze.
Istnieje historyczna opowieść, że ideał władcy na księżniczkę Olga był cesarzem rzymskim Konstantin. Nie udowodni, że fakt, że była podobna do niego: jak również rozsądna, poczuła, utalentowana i całkowicie bezwzględna.
Długa regencja
Olga był rządem de facto, ale nie de jure. Po śmierci w 945 roku mąż Igor był tylko przychodami w górniczej Sali Svyatoslav. Niektóre źródła twierdzą, że było 3 lata, ale to wątpliwe; Jedna rzecz jest ważna: nie był w stanie samodzielnie. I ostatni udokumentowany fakt uczestnictwa Olgi w sprawach państwowych z 968 roku. Svyatoslav w tym czasie nie jest już dorosłym, ale także ważnym wojownikiem, a matka prowadzi obronę Kijowa przed Pechenegami, podczas gdy jej syna robią Bułgarzy.
W związku z tym Olga była właściwie nie tylko przychodami, ale także towarzyszem Svyatoslava. Ten książę nie był absolutnie zainteresowany wewnętrznym urządzeniem państwa i chętnie przewrócił takie rzeczy matce.
Marchewka i patyk
Możesz więc scharakteryzować stosunek OLGA do wewnętrznego urządzenia kraju. Stała się wdową. Książę stał się pierwszym w naszej historii ofiarą uchylania się od płacenia podatków - Drevlyan zemgnął go za próbę zebrania ich dwukrotnie dwukrotnie. Ale takie działania zostały podważone przez prestiż władz Kijowa. I Olga rozpocznie się zdecydowanie.
Kronika mówi o okropności o "czterech omionach", z skupionym ambasadorem, zabity przez członków Aplexa i miasto spalone za pomocą Wróbli. Prawie na pewno to popiersie - na sumieniu wyobraźni sztuki autorów kroników. Ale fakt: Energia Olgi stłumiła opór Drevlyan i zatrzymała ich książęcy dynastię.
Ale potem przyszła dokładnie odwrotnie. Utworzył dokładne wymiary "urodzin" (to jest z gospodarstwa domowego) Dani. W ten sposób antics, takich jak ta, która doprowadziła do śmierci Igor, teraz zostali wykluczeni. Dla wygody zbierania alternatywnych i analizujących lokalnych konfliktów w pobliżu niektórych osiedli, były miejsca, w których minęły się huty i gdzie poszukiwano litrów. Charakterystyczne jest to, że później słowo "cmentarz" stał się synonimem cmentarza - możesz zgadnąć, jak zostały ukarane za przestępstwo. Ale na te lata była to norma.
Sukcesy dyplomacji
Na granicach zewnętrznych, Olga preferowali negocjacje siłą. Wiadomo, że odwiedziła Bizancjum (w przybliżeniu 955) i negocjacje prowadzi do negocjacji z niemieckim cesarzem, I. Powinno to również obejmować przyjęcie chrześcijaństwa - było dobrze postrzegane przez zagranicznych suwerennych.
Wewnętrzna polityka może tylko uszkodzić. Wiadomo, że Rusichi po prostu wydalenił misjonarz wysłany przez Etten. Syn Svyatoslav na propozycję matki do ochrzczenia z kategorycznym odmową i stwierdził, że nie chce się śmiać w oczach swoich wojowników. Chrześcijaństwo w Rosji nie była realizowana, ale książę, a większość jego przedmiotów została uznana za ochrzczeni "dziwne" i żywo ich dokuczało.
Princess Olga (945-957? Gg). Zasady Syna Igor Svyatopolka, ponieważ był młody. Gdy tylko początek zaczął edytować, poszedł do Drevlyans, aby zemścić się na mężu (946). W kronice to wydarzenie jest opisane w następujący sposób: " pierwsi ambasadorzy Drevlyan zostali pochowani żywcem w jaster, rzucając ją z wyprzedzeniem do dołu. Drugi - spalony w wannie. Potem Olga poszedł do grzbietu, powiedział, że im wybaczają im, uporządkowali, aby przygotować ultryć na zabity Igor, a kiedy upili się, nakazali im zabić ich. W następnym roku wędrują z młodym Svyatoslav, zdeponowanym Korsun ( główne Miasto Drzewa) w ciągu roku, ale nie poddawali się. Potem poprosiła o kilka gołębi, te z radością się zgodził, ale Olga, tonując kawałek papieru z siarką, który podpalił im ogień, wydał je woli - całe miasto spalone.W 946-947. OLGA przeprowadziła reformy. Księżniczka rozumiała, że \u200b\u200bmożliwe było zapobieganie nowym powstaniu zwycięskich plemion w jedną stronę - aby usprawnić rozmiar DANI zebranego z populacji zależnej. W sprawie reformy, system późnego zastępuje się nowym porządkiem ładowania Dani. Utworzono specjalne wzmocnione punkty - lasyDla których wysłano przedstawiciele księcia administracji, którzy otrzymali hołd z opinii publicznej. Jego wymiary zostały dokładnie ustalone z wyprzedzeniem z czarterami (pewne zasady ustalania rozmiarów DANI) i lekcji. Reformy te miały bardzo duże znaczenia Wzmocnić GOS-VI Kijów Rus. Ustanawiające czartery i lekcje, Olga podporządkowała grzbiet Kijów i wzmocnił moc, ustanawiając hołd i stopnie Novgorod Land. i inne ziemie.
W 955 r. - Wycieczka Olgi do Tsargradu, jej chrztu i przyjęcie imienia Eleny. Związane z obliczem świętych.
Polityka wewnętrzna i zagraniczna Svyatoslav
Svyatoslav urodził się w 940. W 945 roku został księciem, ale zamiast tego zasad Olgi. Całe jej dalsze życie spędziłem w kampanii. W 964 r., Kronika mówi, jak dorastał, jak poszedł na kampanię do rzeki Gum, poznał Vienieachi i powiedział "Pozwól Danowi", i odpowiedzieli, że płacą Khazary.
W 965 r. Svyatoslav idzie do Khazaru i przechwytuje ich miasto - biała impay. W 966 r. Idzie do Vyatichi i podwładni do Kijowa. Później Svyatoslav uczestniczy w bułgarskich wojnach. W Kijowie wyślij ambasadorów, którzy pytają Svyatoslava zaatakować Bułgarię. Było to korzystne przez Bizancjum, ponieważ osłabiłoby Rosję i zniszczył Bułgowie, ich wrogów, jednocześnie. W 968 r. Svyatoslav trafia do Bułgarów i jest z siedzibą w mieście Pereyaslavl. Jednocześnie Pechenegs atakują Kijów, więc Svyatoslav pozostawia Bułgaria i idzie do ochrony stolicy. Jednocześnie Olga umiera, więc Svyatoslav do tronu Kijowa siedzi Yaropolk, Nowogrody - Vladimir, a on sam idzie do Peyaslavl i walczy z Bizancjum (970-971). Wojny zakończyły się traktatem pokojowym.
W 972 r. Svyatoslav zmarł w walce z Pechenegami.
Religijna Pagan Reforma kijowski Prince. Vladimir.
W 980. Wydarzenia są opisane w kronikach: "Laptop zaczął Vulodimer w Kyov, jest jedną. I ustaw idole na wiosce Hulme dziedzińca Thunder: Perun Treunny, a głowa jego syrebryjska oraz Caland oraz HRS oraz Dawhboga i Stroboga oraz Semar, I Makosh ... " Instalacja bożków opisanych przez kronikarza w Kijowie nie była powszechna lub tylko do aktualizacji starych sanctoes. Oficjalne kulty, ocena przez umowy z Grekami, były dwa: kult Perun i kultu Volosu. Perun kierował się przez cały Panteon sześciu Bogów i Dazhbog, którego szacunek był powszechny, dostał się do Panteonu tylko jako drugorzędny Bóg. Nowe Idole nie są dostarczane w odległości "na wzgórzu", ponieważ Perun stał w czasie Igor, i bezpośrednio z kompleksem Prinkle Palace, ale nie wewnątrz niego, który zamknie boską służbę w wąskim okręgu sądowym i " Na zewnątrz Trybunału Terry'ego ", w samym centrum twierdzy Kijowa. Pogańska reforma, podjęta natychmiast po zdobyciu władzy w Kijowie, realizowała trzy cele: po pierwsze, podkreśliła suwerenność młodego państwa rosyjskiego w stosunku do Bizancjum Chrześcijański; Po drugie, wzmocnił pozycję Wielkiego Duke, Dowódcy Głównego kraju, ponieważ Bóg z burzy i sukces wojskowy stał się szefem Panteonu, protekcjonalnie żołnierzy.
Przyjmowanie chrześcijaństwa
W 988 r. Przyjęto chrześcijaństwo na temat wschodniego wzoru, księcia Vladimir. Kronika opisuje moment przyjęcia chrześcijaństwa: przyszli do niego ambasadorzy różnych religii, ale Vladimir wybrał chrześcijaństwo. Ogólnie rzecz biorąc, Rosja była już znana z chrześcijaństwem - to opowieści Apostoła Andrei, wojnę z Bizantią, przyjęcie chrześcijaństwa w najwyższych kółkach (na przykład Olga została ochrzczona w 955). Od 988 roku, chrześcijaństwo zaczęło oficjalnie rozprzestrzenił się w całej Rosji. Nie wszędzie chrzest pokojowo: w Novgorod, opozycja ludności, wierna tradycyjna religia, a drużyna chrześcijańska spowodowała krwawą konfrontację. Na końcu stuleci IX-XI. Bishopry zostały założone w najważniejszych miastach: Novgorod, Polotsk, Rostov, Belgorod, Chernigov, Pereyaslavl. W Kijowie są katedralne kościół, w celu utrzymania, której książę przydzielał dziesiątą dochodów. Na zarządzie księcia Yaroslav pojawia się monastyczność. Grecki duchowieństwa przywiezionych z nową religią i nowymi koncepcjami dotyczącymi praw i obowiązków władcy i przedmiotów, ideę władcy jako pasterza, odpowiedzialny za Boga o dobro ludzi podlegających mu. Przedstawiciele Hierarchii Kościoła pojawili się na początku naturalnych sojuszników książąt. Osobista moc książąt po chrzcie Rosji znacznie się wzmocniła. Wprowadzenie chrześcijaństwa było nie tylko ogromne wydarzenie kulturowe i historyczne, ale także najważniejszym ustawą polityczną, która wzmocniła jedność kulturową i ideologiczną młodego stanu. Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa w Rosji, umiejętności czytania, książek, przepisami pisemnych rozprzestrzenił się, zmienił ideę świata, zmiękł moralność ludzi. Chrześcijaństwo w Rosji połączono z pogaństwem, tj. Miał podwójny człowiek.
17. Etapy chrześcijaństwa starych krajów rosyjskich. Wpływ "chrztu" Rosji na historyczne przeznaczenie słowników wschodnich
XI XI stuleci. - Chrzest Książąt i ich bliska. Przechwytywanie miast w chrześcijan - główne święte ośrodki. Pokaż otwarty i zorganizowany kontrakcja plantacji chrześcijaństwa, usunięcie magi z areny politycznej.
XI-XIII stuleci - chrzest społeczności miejskich. Zakończenie konkurencji Magi i Princes i straty ostatnie zainteresowanie plantacją chrześcijaństwa. Przejście wojna religijna. W fazie "zimnej". Nauczanie przed pogaństwem. Równoległe istnienie dwóch kultów w środowisku miejskim (z dominacją pogaństwa w dzielnicy wiejskiej).
XIII-XIVB. - Eliminacja Kościoła (przy wsparciu Tatarów) języka miejskiego. Wypowiedzenie rytuałów pogańskich w miastach, zakończenie funkcjonowania dużych sankcji. Początek przenikania chrześcijaństwa w dzielnicy wiejskiej. Opróżniać rytuał kremacji.
XIV-XVI stuleci. - Chrystianizacja mieszkańców wiejskich. Pojawienie się synkretycznej "ortodoksji ludzi". Ładowanie pogaństwa jako niezależnego kultu.
XVII-XVIII stuleci. - Ostatnia wzmianka o rosyjskich poganach.
XVIII-XIX stuleci. - Ewangelizacja rosyjskiej wioski, zwalczanie "terroryzmu" i "Liagensa pogaństwa" w ortodoksyjnej chłopii.
XX wiek - Upadek Imperium Rosyjskie i kościół prawosławny.
Po zabójstwie księcia Igor Drevlyan zdecydował, że od teraz na ich plemię jest wolne i nie mogą nie zapłacić hołdu Kievan Rus. Co więcej, ich książę Malus próbował poślubić Olgę. Tak więc chciał uchwycić tronę Kijową i wyłącznie rządzić Rosją. W tym celu zebrano ambasada, który został wysłany do księżniczki. Ambasadorzy zostali przywieźni z bogatymi prezentami. Mal miał nadzieję na głupotę "panny młodej" i że, przyjmując drogie prezenty, zgodzi się podzielić z nim tronie Kijowa.
W tym czasie Świetna księżniczka Olga wywołała syna Svyatoslava, który po śmierci Igora może ubiegać się o tron, ale wciąż był zbyt mały. Strażnik nad młodym Svyatoslav przejął gubernatora Asmuda. Ta sama księżniczka była zaangażowana w sprawy publiczne. W walce z rajdami i innymi zewnętrznymi wrogami musiała liczyć na własną sztuczkę i udowodnić każdemu, że kraj, który był wcześniej zarządzany dopiero kosztem miecza, może być zarządzany przez żeńskiej ręki.
Princess Olga War with Drevlyans
Biorąc ambasadorami, Wielka Księżniczka Olga pokazała sztuczkę. Przez jej zamówienie łódź, na której płynęli ambasadorzy , Podniesiony w rękach i przeniesiony do miasta wzdłuż otchłań. W jednej chwili łódź została wrzucona do otchłań. Ambasadorzy pogrzebali żywy. Następnie księżniczka wysłała wiadomość z zgodą małżeństwa. Książę Mal wierzył w szczerość wiadomości, decydując, że jego ambasadorzy osiągnęli cel. Zebrał szlachetnych kupców i nowych ambasadorów do Kijowa. Na starożytnym rosyjskiej zwyczaju goście gotowali kąpiel. Kiedy wszyscy ambasadorzy byli w kąpieli, wszystkie wyjścia z niego zostały zamknięte, a sam budynek spalił się. Następnie wysłano nową wiadomość do malu, że "panna młoda" idzie do niego. Doodle przygotował luksusową ucztę dla księżniczki, która na jej prośbę minęła niedaleko grobu męża, Igor. Princess zażądała, aby większa ilość może być obecna na uczcie. Książę Drevlyan nie miał nic przeciwko, wierząc, że zwiększa to prestiż swoich plemieniach. Wszyscy goście byli pijani. Potem Olga złożyła sygnał do swoich wojen, a te zabili wszystkich, którzy tam byli. W dniu tego dnia zabił około 5000 drzew.
W 946. Wielka Księżniczka Olga organizuje kampanię wojskową na RAZLYAN. Istotą tej wędrówki była demonstracją władzy. Jeśli wcześniej zostali ukarani przez spryt, teraz wróg musiał poczuć wojskową moc Rosji. Młody książę Svyatoslav został zabrany do tej kampanii. Po pierwszych bitwach rajdy wycofały się do miast, których oblężenie było kontynuowane prawie przez cały lato. Do końca lata pozwani otrzymali od Olgi przesłanie, że była nasycona zemsty i już jej nie życzy. Zapytała tylko trzy wróble, a także jeden niebieski z każdego mieszkania miasta. Drevlyan zgodził się. Akceptując dar księżniczki drużyny przywiązanej do łap ptaków już spalania siarki. Po tym wszystkie ptaki puszczają. Wrócili do miasta, a miasto kolówki pogrążyło się w ogromny ogień. Townspeople zostali zmuszeni do ucieczki z miasta i wpadli w ręce dzbanów Rosji. Wielka księżniczka Olga potępiła starszych na śmierć, niektóre z niewolnictwa. Ogólnie rzecz biorąc, zabójca Igor był pobierany jeszcze bardziej poważny hołd.
Akceptacja Olgi ortodoksji
Olga była pogański, ale często uczestniczył w katedrach chrześcijańskich, zauważając uroczystość ich obrzędów. To, a także niezwykły umysł Olgi, który pozwolił nam wierzyć w swojego Wszechmogącego Boga, służył jako chrzest. W 955 roku wielka księżniczka Olga idzie Imperium BizantyjskieW szczególności, w mieście Konstantynopola, gdzie wystąpiło przyjęcie nowej religii. Sam Patriarcha był jej baptystą. Ale to nie było powodu zmiany wiary w Kijowie Rus. To wydarzenie nie przekroczyło Rusichi z pogaństwa. Po zaakceptowaniu wiary chrześcijańskiej księżniczka opuściła zarządzanie państwem, poświęcając sobie boga. Podjęła również pomoc w strukturze kościoły chrześcijańskie.. Chrzest rządu nie oznacza nawet chrzest Rosji, ale był to pierwszy krok w kierunku przyjęcia nowej wiary.
Wielka księżniczka zmarła w 969 w Kijowie.
Lata panowania księżniczki nie były naznaczone głównymi podbojami wojskowymi. Początkowo ważne było wzmocnienie stanu wewnątrz i dopiero zaczynają prowadzić aktywną politykę zagraniczną. Solovyov nic dziwnego jest dla analogii między pierwszym rokiem Desce Olgi i Książę Oleg. Oprócz podobieństw w charakterze widać, że obaj, tylko wzmocnienie pozycji wielkiego kanału władz, przystąpiło do rozwiązania zadań polityki zagranicznej. Księżniczka próbowała podnieść prestiż Rosji bez podbojów wojskowych, ale umiejętna mądra dyplomacja, która przyniosła jego owoce.
Olga przeprowadziła kurs zbliżenia Bizantium, podczas gdy kronika wskazuje na połączenie księżniczki z państw katolickim, w szczególności, z krajami niemiecką i świętym imperium rzymskim, kierując się przez Etten I. Linki te nie pasowały do \u200b\u200bbizantyjskiego , ale Olga i sama współpraca z potężną mocą. Pytanie religijne zostało rozwiązane tutaj (zostanie omówione poniżej). Celem podróży Olgi był ustanowienie stosunków dyplomatycznych i wzajemne wsparcie w wojskach handlowych i dostaw. Wycieczka do Konstantynopola stała się najjaśniejszym przykładem tego, ile jedności ludzi w życiu duchowym wpływa na udany rozwój kulek gospodarczych i politycznych. Chronicle nie zatrzymuje się szczegółowo na tym odcinku, ale zapisy Bizantyjskiego cesarza o tej wizycie są zachowane, gdzie postawa szlachty bizantyjskiej do rosyjskiej księżniczki jest wyraźna. Ta współpraca była korzystna dla obu, a Olga była specjalnym przyjęciem.
Szczególnych niezwykłych zdarzeń w polityce zagranicznej, kronika nie zauważa. Podczas gdy syn Svyatoslav, kampania wojskowa nie popełniła. Olga zdobyła wiarygodność dla Rosji poprzez negocjacje dyplomatyczne. Dlatego podróż do Konstantynopola jest uważany za najbardziej jasny i ważne wydarzeniePonieważ przez kronikę Olga bierze chrześcijaństwo podczas tej wizyty.
2.4 Polityczny aspekt przyjęcia chrześcijaństwa Olga
Ważny jest epizod chrztu księżniczki. Przyjęcie chrześcijaństwa było oczywiście również jasnym kolorem politycznym - widać, że Olga przeprowadziła kurs zbliżenia Bizancjum. Ale pomimo połączeń z ziemią zachodnimi krajami Europy, księżniczka i Kievskaya, aby wiedzieć po stronie Wspólnoty Chrześcijańskiej Russa, którzy pochodzą z Morawów, a zatem Imperium Bizantyjskie.
Opisuje polityki OLGA przed i po chrzcie, warto zauważyć jego ograniczenie. Nowa wiara zrobiła jej temperament; Według kroników jej pogańska okrucieństwo zniknęło, tak oczywiste na półce o zemsty. Ponadto Olga była już w wieku - sprawozdania Karamzina, że \u200b\u200bksiężniczka była ponad sześćdziesiąt lat w czasie podróży do Konstantynopola. Więc Olga stała się pierwszym władcą-chrześcijaninem i nową wiarą o niską stawkę, ale wciąż został już rozprzestrzeniany przez rosyjską ziemię.
Oczywiście, orientacja Svyatoslava dla wartości pogańskich była bardzo spowolniona przez proces chrześcijaństwa Rosji, ale w zasadzie księcia Vladimir Svyatoslavich, cała rosyjska ziemia zostanie skierowana do wiary chrześcijańskiej. Jest to ważny krok dla Rosji, ponieważ rozwój życia duchowego oznaczało impuls do rozwoju gospodarki, pojawienie się władzy wśród innych państw i, w wyniku szybkiego rozwoju więzi handlowych i politycznych. Wyjazd z Archaicznego, Pagan Rudy podniósł poziom Rosji wśród krajów Europy Zachodniej. Dlatego przyjęcie chrześcijaństwa przez OLGA można uznać za bardzo ważny etap w drodze przyjęcia nowej wiary.
Olga, będąc Regentem Svyatoslava, a następnie władcy Rosji wobec braku księcia, zdobytych w annali jako mądry, władca ekonomiczny, a także sprawiedliwą i przebiegną osobę. Pomimo tradycji transmisji władzy w linii męskiej przyjęty w tym czasie księżniczka staje się żywym wyjątkiem w procesie historycznym: udana polityka wewnętrzna i negocjacje dyplomatyczne z innymi krajami stają się prawdziwie innowacyjnym krokiem na rosyjską ziemię, która wcześniej zapewnione wcześniej metody dyplomatyczne rozwiązywania stosunków.
wnioski
Szczególne znaczenie badania życia i działalności księżniczki Olga jest związane z faktem, że obraz linijki zawsze został podświetlony w procesie historycznym, często w korzeniu różniącym się od wizerunku reguły władcy. Włączanie do K. historyczne źródła A literatura naukowa stała się możliwa, aby dowiedzieć się, jak należą do Olgi jako władcy państwowych kroników i naukowców historyków XVIII-XX wieku.
Olga jest przykładem woli, żeńskiej mądrości, biznesu. Nic dziwnego, Olga nazywa się matką ludu rosyjskich. Ona, prowadzony przez nie tyle osobistych interesów, ale interesy ich państwa, przyszedł wyraźnie, chytry: epizod zemsty Dreshydlany jest tym wielkim potwierdzeniem. Olga jest jednym z pierwszych chrześcijan w Rosji. Przez kronik, położyła początek nowej wiary, nie był przestraszony przez poganie, które nie przyjęły chrześcijaństwa w ich ojczystym kraju. Los księżniczki jest ściśle spleciony na półce z losem Rosji, a naukowcy wielokrotnie odnotowali ten silny związek w swoich pismach: Legenda Honors Olga, podnosi go, stawia go w jednym rzędzie z innymi głównymi politykami: wyraźny podobieństwo w naturze Olgi i Oleg i porównanie z jej działaniami z działalnością Princes Oleg i Igor mówi, że osobowość Olgi jest równie ważna w życiu państwa rosyjskiego. Ale może być uważany za pewnego wyjątku od tradycji, przecież kobieta wstała na czele państwa, a wszystkie działania księżniczki mocno związane z cechami kobiet, które podkreśla go w historii.
Polityka księżniczki przyczyniła się do wzmocnienia państwa, Związku Gruntu, wzrostu władzy Prinkle Power. Była to Olga, która była czysto dyplomatyczna, aby pozyskać zaufanie i szacunek dla obu drużyn i cywilów. Tradycja Honorom Olga jako doskonały przewodnik, który udało się ochłodzić arbitraż podczas zbierania Dani. Olga przyniósł chrześcijaństwo na ziemię rosyjską; W rzeczywistości nowa era zaczyna się w Rosji, ponieważ Rosja otrzymuje władzę i zaufanie do krajów europejskich. Dyplomacja Olgi głośno ogłosiła moc państwa rosyjskiego, co zapewniło dalszy rozwój gospodarstwa i handlu z Zachodem.
Oczywiście, dla pełnego osiągnięcia celu, nie ma wystarczającej ilości rzeczywistego materiału: Teksty kroniki są bardzo subiektywne, skierowane do tradycji chrześcijańskiej i ozdobionej, a historycy mogli używać tylko tych tekstów, ponieważ nie znaleziono bardziej wiarygodnych źródeł Do tej pory wiele etapów księżniczki pozostaje kontrowersyjna. Ale zebrany materiał nadal pozwala ocenić, jak ważna jest księżniczka Olga grała w powstawaniu rosyjskiego państwowości. Aby w pełni zbadać problem, powinieneś skontaktować się z europejskimi źródłami, w których wszelkie informacje o życiu i działaniach księżniczki są bezpośrednio wskazane.
Lista źródeł i literatury
1. Opowieść o tymczasowych lat [zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: # "Utwiera"\u003e. Alexandrov A.a. Olginskaya Toponija, Hills Hills i Ruses w Pskov Earth // zabytki kultury średniowiecznej. Otwarcie i wersje [zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: # "Utwiera"\u003e. Ilustrowany słownik encyklopedycki F.a. Brockhaus i I.a. Efron. Nowoczesna wersja. - M.: Eksmo, 2009.
2. Historia ZSRR. Od czasów starożytnych do dziś. W 2 szarości., Przy 12 tonach / ch. ed. B.N. Pomarev. - T.1. Prymitywny system zakupu. Starożytne państwa Transcaucasia I. Azja centralna. Starożytna Rosja do początku XIII wieku / ed. S.a. Plentnev i b.a. Rybacy. - M.: Science, 1966.
3. Karamzin N.m. Historia państwa rosyjskiego z VI wieku na początek XIV wieku / N.m. Karamzin - M.: Ant: Astrel, 2009.
4. Klyuchevsky v.o. Kurs historii rosyjskiej. Część 1. - M.: Pomysł, 1987.
5. Kostomarov N.I. Rosyjska historia w życiu jej głównych postaci. - M.: Eksmo, 2009.
6. Nazarenko A.v. Po raz kolejny o dacie wycieczek Prinjean Olgi do Konstantynopola: Uwagi źródłowe [Zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: # "Utwiera"\u003e. Sacharow a.n. Svyatoslav Dyplomacja [Zasób elektroniczny]. - Tryb dostępu: # "Utwiera"\u003e. Solovydov s.m. Prace / s.m. Solovydov - M., 1959.
7. Tatishchev V.N. Zebrane prace. T.1: Rosyjska historia. Część 1. / V.N. Tatishchev - m.: Ladomir, 1994.
8. Olga (księżniczka Kievan) - Wikipedia.
