Poezia rugăciunii lui Lermontov într-un moment dificil al vieții. Poezia rugăciunii lui Lermontov într-un moment dificil al vieții Rugăciunea către îngerul păzitor, protejarea de eșec

Rugăciunea în viața unei femei ortodoxe Prin voința Celui Atotputernic, oamenii sunt împărțiți în două sexe - bărbați și femei, și fiecare are propriul său serviciu față de Domnul, propria sa cale către Împărăția Cerurilor. Și dacă calea unui bărbat este văzută în mod tradițional de noi ca calea puterii și a puterii, atunci calea unei femei este acceptată

Acest articol conține: rugăciune într-un moment al vieții - informații preluate din întreaga lume, rețea electronică și oameni spirituali.

(Într-un moment dificil al vieții)

Este tristețea strânsă în inimă:

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor.

O poezie a regretatului Lermontov, scrisă în 1839.

Potrivit lui A.O.Smirnova (Rosset), a fost scris pentru M.A.Shcherbatova: „Mașenka i-a spus să se roage când se plictisește. El i-a promis și a scris aceste versete.”

Belinsky Vissarion Grigorievici

(renumit critic literar)

Celebrul critic literar al epocii Pușkin V.G.Belinsky a scris în scrisoarea sa către Botkin: „Ca un nebun, am repetat această minunată rugăciune zi și noapte”.

Texte de lucrări, fotografii, autografe și informații suplimentare la poezii

pentru „Colecția” noastră, oferită de portalul literar „Poezii ale secolelor 19-20”

Rugăciunea într-un minut de viață

(Într-un moment dificil al vieții)

Este tristețea strânsă în inimă:

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor.

Prima dată publicată în 1839 în Otechestvennye zapiski (v. 6, nr. 11, secțiunea III, p. 272). Autograful nu a supraviețuit. În colecția din 1840, „Poezii lui M. Lermontov” din 1839, contemporanul lui Lermontov AO Smirnova-Rosset în memoriile sale indică faptul că poemul este dedicat Prințului. MA Shcherbatova, care a fost fascinat de poet. Despre Shcherbatova vezi nota la poezia „Despre lanțuri seculare”.

Lermontov M. Yu. Lucrări adunate în patru volume / Academia de Științe a URSS. Institutul de Literatură Rusă (Casa Pușkin). - Ediția a doua, revizuită și completată - L .: Știință. Filiala Leningrad, 1979-1981. Volumul 1, Poezii din 1828-1841. Pagina 415.

„Rugăciunea (Într-un moment dificil...)” M. Lermontov

Într-un moment dificil al vieții

Este tristețea strânsă în inimă,

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

Există o putere binecuvântată

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Din suflet ca o povară se va rostogoli,

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor...

Analiza poeziei lui Lermontov „Rugăciunea”

Două fapte din biografia autorului sunt legate de apariția „Rugăciunii”. În 1839, poetul a primit Evanghelia și o colecție de texte spirituale medievale traduse din greacă ca dar de la prințul Odoevski. Donatorul i-a sugerat poetului să apeleze mai des la literatura creștină. Lermontov a auzit despre aceleași cuvinte de la Maria Shcherbatova, o femeie cu „credință de copil” în Dumnezeu. Frumoasa prințesă și-a sfătuit admiratorul să se roage pentru a scăpa de starea de spirit melancolică. Poezia a devenit un răspuns poetic la recomandările simple, dar înțelepte ale celor dragi.

Starea de tristețe chinuitoare, enunțată în primele rânduri, este transmisă la nivel fonetic: asonanța se bazează pe predominanța vocalei „y”. Disconfortul psihic al eroului, la granița cu afecțiunea fizică, este subliniat de verbul „aglomerat”.

În partea centrală a lucrării se dezvoltă motivul puterii cuvântului consacrat prin credință. Autorul acumulează vocabular cu o semantică pozitivă sublimă din punct de vedere religios: „minunat”, „binecuvântat”, „desfătare sfântă”. Sinceritatea este principala calitate a cuvântului vindecător. Puterea „vorbirilor vii” este de neînțeles pentru mintea umană – acest lucru este subliniat de definiția „de neînțeles” – totuși, inima este capabilă să simtă cea mai înaltă armonie, la care sunt implicate formulele verbale testate în timp.

În ultimele două versine, structura fonetică a poeziei se modifică: sunetele care transmit durere de inimă și anxietate sunt înlocuite cu asonanța bazată pe „i”, „a”. Sufletul eroului se eliberează treptat de povara împovărătoare, ceea ce este demonstrat de modificările accentelor sonore ale operei.

Caratul final descrie efectul vindecător al rugăciunii sincere. Pentru a portretiza sentimentele subiectului liric, poetul apelează la construcții impersonale omogene - o tehnică caracteristică poeticii lui Lermontov. Verbele impersonale și adverbele alăturate acestora formează o antiteză cu lexemul „aglomerat” care apărea în rândurile inițiale.

Opoziţia are două funcţii importante. Cu ajutorul ei, modalitatea de a scăpa de deznădejde pare mai clară și mai convingătoare și, de asemenea, a încadrat textul poetic, încheind compoziția de ansamblu. Anaforele, care abundă în ultimul cuplet, atrag atenția asupra noii stări sufletești a „Eului” liric – ușor, liber, luminat.

Rugăciunea - Mihail Lermontov

Într-un moment dificil al vieții,

Este tristețea strânsă în inimă,

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

Există o putere binecuvântată

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Din suflet ca o povară se va rostogoli,

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor...

Într-un moment dificil al vieții. La cuvintele lui M.Yu. Lermontov

Nu există cărți asemănătoare.

Și a fost scris în 1839... ei nu vor scrie asta acum.

Acum vor scrie și mai profund, trebuie să căutați și să citiți. De exemplu, ieromonahul Roman Matyushin. Salvează-mă, Doamne!

ahahaha, da, desigur, hierom. Romanul este mai bun decât Lermontov...

această generație de poezie pe internet...

Doar că nu vrei să vezi diamantele poeziei moderne. Da, există o mulțime de gunoaie poetice acum. Dar în acele vremuri, era și multă poezie de gunoi, care era scrisă de toți și alții și care era învățat compunerea poeziei. Vor trece mulți ani, iar poeziile poeților vremii noastre vor fi date în școli în același mod în care acum le dau lui Mayakovsky și Tsvetaev.

„Rugăciunea” este o poezie a lui Lermontov, scrisă deja la sfârșitul carierei sale în 1839. În poezia sa există și alte poezii cu același nume: în versurile timpurii această poezie „Nu mă învinovăți Atotputernicul...”, creată în 1829, nu a fost publicată în timpul vieții poetului, și „Eu, Maica Domnului , acum cu rugăciune...”, care a fost scrisă în 1837, adică ceva mai devreme considerată.

Chiar și printre capodoperele poeziei lirice ale lui Lermontov, „Rugăciunea” din 1839 lovește cu o armonie uimitoare și pătrunderea sunetului. Toate mijloacele artistice sunt subordonate sarcinii de a exprima profunzimea sentimentului de rugăciune al unei persoane.

În opera lui Lermontov, „Rugăciunea” a devenit o poezie care a marcat o nouă întorsătură în starea interioară, spirituală și spirituală a poetului. Ea a devenit răspunsul celor care l-au acuzat de necredință și demonism.

Nu există rugăciune în sine, ca Pușkin, de exemplu. Există doar percepția însăși a revelației divine de către om. Răspunsul este dat: Doamne! Esti cu mine. Nu ma parasi.

Cu suflet... Vers bun

Un vers frumos, mi s-a cerut să-l învăț la școală. Mi-a placut si este usor de invatat.

Vers bun, învățat la # 5

Un vers scurt și destul de mediocru. La școală am învățat-o în 15 minute în timpul pauzei.

Nu pentru tine, dragă, și nu pentru noi să judecăm. În primul rând, scrie singur ceva care merită.

Cu toții ne grăbim să judecăm. Și în timp ce ne întoarcem și privim roadele faptelor noastre, înțelegem imediat: ar fi bine să nu deschidă gura. Scuze pentru răspuns.

O! Cât de pretențios este acest prost!

Să-i facă pe oameni să râdă - asta-i tot ce e!... ((

Sincer, nu sunt atât de talentați, dacă ar exista un talent adevărat, nu ar muri în sărăcie. Nici Pușkin, nici Gogol și alții.

Pentru că pentru creativitatea lor nu erau plătiți de alții; vremurile erau diferite...

Talentul lor era îndreptat împotriva brutalității autorităților. Din această cauză, au ajuns în link-uri. Au fost începutul procesului de eliberare numit revoluție (1917). Au dat naștere patriotismului, dragostei pentru PATRIE și credinței țăranilor în forța lor.

* Omagiu de a afirma adevăratul talent al scriitorilor ne dă dreptul la faima lor, la mentalitatea lor deosebită, la contribuția lor importantă, incontestabilă și de neclintit la o lume în care cea mai mare parte a masei este condusă de comercialism și ipocrizie. Nu poți fi bogat decât cu sufletul tău. Orice altceva este o iluzie.

De îndată ce știi ce vreau să spun, sparge-ți prețiosul pușculiță și cumpără câteva cărți. Forbes va aștepta.

Cea mai misterioasă operă a lui Lermontov...

… Spune-mi, despre ce fel de rugăciune vorbește poezia?

Din păcate, acest lucru este necunoscut.

Călugărul Barsanuphius din Optina credea că această poezie vorbește despre Rugăciunea lui Isus.

Shiarchimandritul Kirill Pavlov, care a murit pe 20 februarie 2017, a dictat acest poem copiilor săi ca rugăciune.

Alta data. Alte poezii. Asemenea genii nu se nasc adesea.

Este o sarcină ingrată să explici poezia în proză.

Cine este cântăreața... sună ca solistul din corul de băieți?

Oksana, despre ce sfârșit al căii tale creative vorbești? La data publicării poeziei „Rugăciunea” la 14 noiembrie 1839 în „Însemnările Patriei” Lermontov are 25 de ani și abia anul acesta au fost publicate „Eroul timpului nostru” și „Mtsyri”. Iar „Rugăciunea” a fost scrisă cel mai probabil în timpul arestării lui Lermontov după ce acesta a scris „Până la moartea unui poet” în 1837. Atunci a simțit puterea tămăduitoare a „Rugăciunii” și a scris practic un imn la rugăciune. Aceasta este perioada de început a maturizării creatoare a poetului. Din păcate, am fost lipsiți de posibilitatea de a-i atinge viitoarele lucrări, fără îndoială, mai mature, timp de doi ani de la publicarea Rugăciunii, a murit.

Rugăciunea într-un minut de viață

Moscova, „Literatura de ficțiune”, 1981.

• Martynova (Când trebuie să vă certați.)

Când trebuie să vă certați, Nu vă certați niciodată despre faptul că este imposibil să fiți înțelept cu Cel care o admite;

Rugăciunea (Într-un moment dificil...)

Într-un moment dificil al vieții

Este tristețea strânsă în inimă:

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

Există o putere binecuvântată

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Din suflet ca o povară se va rostogoli,

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor...

În colecția din 1840 „Poezii lui M. Lermontov” datată 1839

Contemporanul lui Lermontov AO Smirnova-Rosset în memoriile sale indică faptul că poemul este dedicat Prințului. MA Shcherbatova, care a fost fascinat de poet (vezi: A. O. Smirnova-Rosset. Autobiografie. M., 1931, p. 247).

Rugăciunea (Într-un moment dificil - Lermontov)

Edițiile de autor și de ediție ale Editării textului

• // Note ale Patriei, 1839, VI, 11 (ortografia pre-reformei)
• Rugăciunea („Într-un moment dificil...”)// Lucrările lui Lermontov. Colecție completă într-un singur volum, 1901 (ortografie înainte de reformă)
• Rugăciunea („Într-un moment dificil...”)// Culegere completă de poezii: În 2 volume, 1989. V.2

„Otechestvennye zapiski”, 1839, volumul VI, nr.11, dep. III, p. 272 cu opțiuni. Tot în culegerea Poezii de M. Lermontov. - SPb .: Tipografia lui Ilya Glazunov și comp., 1840. - S. 71-72.

Într-un moment dificil al vieții,

Este tristețea strânsă în inimă,

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor.

Editare note

1. Pentru prima dată - în jurnalul „Otechestvennye zapiski”, 1839, volumul VI, nr.11, dep. III, p. 272 cu opțiuni. Tot în culegerea Poezii de M. Lermontov. - SPb .: Tipografia lui Ilya Glazunov și comp., 1840. - S. 71-72.

375. Stih. 1840, datat. A.O. Smirnova-Rosset în memoriile sale indică faptul că poemul este dedicat cărții. M. A. Shcherbatova.

Poemul este de obicei asociat cu numele lui MA Shcherbatova (vezi nota 382 despre ea), referindu-se la autobiografia lui AO Smirnova-Rosset, unde ea citează „Rugăciunea” și amintește: „El „Lermontov” a curtat-o ​​pe văduva lui Shcherbatova. Mașenka mi-a spus să mă rog când se plictisește. El i-a promis și a scris aceste rânduri „(Smirnova-Rosset AO Autobiography. M., 1931, p. 247). Ideea Rugăciunii a fost posibil inspirată de faptul că în toamna anului 1839 VF Odoevsky, care a avut o relație caldă și afectuoasă cu Lermontov, i-a dat Evanghelia și cartea Filosofia lui Paisiy Velichkovsky. Acest lucru este dovedit de nota lui Odoevski către poet, datată după 5 august. 1839 (vezi: E. Naiditsch. Încă o dată despre Stoss // „Colecția Lermontov”. Leningrad, 1985. S. 210-211). Într-o notă, Odoevski i-a cerut poetului să citească Evanghelia. Referitor la cartea lui P. Velichkovsky, Odoevski a scris: „Despre o altă „ediție”, scrieți ce simțiți după ce o citiți” (Soch. AN, vol. 6. P. 471). Curând, „Rugăciunea” a apărut în nr. 11 OZ (permisiunea de cenzură 14 noiembrie 1839). Transferând starea de iluminare spirituală, Lermontov, probabil, a răspuns la cererea unui prieten și, în același timp, și-a exprimat una dintre convingerile sale cele mai profunde în puterea magică a cuvântului asupra unei persoane.

„Rugăciunea” este una dintre cele mai cunoscute poezii ale lui Lermontov, a cărei faimă a fost întărită de muzică (Mikhail Glinka a scris una dintre cele mai populare romanțe ale sale la acest text în 1855). Există, de asemenea, o mulțime de parodii și parodii ale acestui poem (dintre care cel mai faimos, numit „Consiliu” - a aparținut condeiul lui Peter Schumacher).

Analiza poeziei Rugăciunea lui Lermontov (Într-un moment dificil...)

Mihail Yurievich Lermontov în lucrarea sa „Rugăciunea” a descris cu acuratețe sentimentele inerente multor credincioși. În această poezie au fost dezvăluite noi fațete ale personalității poetului. El crede în Dumnezeu și speră să scape de poverile sorții și de îndoieli. Parcă poetul mărturisește cititorului și îi dezvăluie secretul unei vieți ușoare. El duce cititorul pe calea de la disperare la purificarea sufletului.

În prima strofă, Lermontov prezintă starea de spirit sumbră a eroului liric, de care rugăciunea este menită să salveze. Care dintre multele rugăciuni îi aduce pacea rămâne un mister.

Oricum, fiecare rugăciune conține cuvinte vii. Ele sunt pline de semnificație spirituală și dăruiesc har, ceea ce înseamnă speranță pentru mântuirea sufletului. În a doua strofă, Lermontov personifică cuvintele fără chip, sunt „vii” și „respiră”. Mai mult, el nu poate explica natura harului lui Dumnezeu ascuns în rugăciune.

A treia strofă descrie efectul rugăciunii. Credința înlocuiește îndoiala și aduce lacrimi de ușurare. Singura acțiune pe care o realizează eroul liric este repetarea cuvintelor rugăciunii. Orice altceva i se întâmplă indiferent de voința lui. Nu se spune cum a meritat eroul răscumpărarea, ceea ce înseamnă că a fost dat de Dumnezeu.

Analiza poeziei „Într-un moment dificil...” (Rugăciune)

Poezia „Rugăciunea” („Într-un moment dificil...”) a fost scrisă de M.Yu. Lermontov în 1839. Poetul a avut două poezii anterioare cu același nume - 1829 și 1837. „Rugăciunea” din 1839 este dedicată lui M.A. Shcherbatova. Ea l-a sfătuit pe poet să se roage în momentele de melancolie, îndoială, iar Lermontov i-a promis.

Genul Rugăciunea este un monolog liric, un stil romantic, îl putem atribui versurilor filozofice.

Din punct de vedere compozițional, opera este împărțită în trei părți (după numărul de strofe). În prima parte, eroul liric denotă starea sa de spirit. În viața lui, sunt adesea momente de melancolie, tristețe, confuzie. În astfel de momente se întoarce la Dumnezeu:

Repet pe de rost o rugăciune minunată.

Este caracteristic faptul că starea eroului liric este aici indicată printr-un verb într-o formă personală: „Repet”. Astfel, poetul pune accent pe percepția personală a vieții, în timp ce desemnează sfera „umanului”. A doua parte este o poveste despre rugăciunea însăși. Nu auzim cuvintele ei aici, dar simțim „puterea plină de har” conținută în ele. A treia parte vorbește despre eliberarea sufletului de îndoielile melancolice și dureroase. Harul divin coboară asupra sufletului eroului liric, ea o salvează, întorcându-se din întuneric la lumină:

Din suflet ca povara se rostogoleste - Indoiala este departe - Si se crede si plange,

Și atât de ușor, ușor...

Și aici starea eroului liric este exprimată cu ajutorul verbelor impersonale: „cred”, „plânge”. Sufletul eroului, eliberat de tot ce este zadarnic, uman, a intrat în sfera Divinului. Astfel, prima și a treia mișcare sunt opuse din punct de vedere compozițional în această piesă 74.

Poezia este scrisă în triciclu iambic, catrene, rima - cruce. Poetul folosește diverse mijloace de exprimare artistică: epitete („rugăciune minunată”, „putere binecuvântată”), metaforă și comparație („Și o desfătare sfântă de neînțeles respiră în ele”, „viață grea”), anaforă („Și se crede”. , și plânge, Și atât de ușor, ușor ").

Putem considera lucrarea în contextul reflecțiilor filosofice ale poetului despre Dumnezeu, natură - poeziile „Rugăciunea” 1829 și 1837, poeziile „Când lanul de porumb îngălbenit este agitat...”, „Crana Palestinei”, „Copilul” . Citind aceste lucrări, suntem uimiți „câtă credință, câtă iubire duhovnicească se manifestă în poetul nostru, marcat ca un negător necredincios!”. Sub influența poeziei lui Lermontov, I. Bunin a scris o poezie „Pentru voi toți, Doamne, vă mulțumesc!”:

Pentru voi toți, Doamne, mulțumesc!

Tu, după o zi de neliniște și tristețe,

Dă-mi zorii de seară

vastitatea câmpurilor și blândețea distanței albastre.

Sunt singur acum - ca întotdeauna.

Astfel, opera lui M.Yu. Lermontov a fost creat în curentul principal al tradiției literare ruse.

În perioada ulterioară a lucrării sale, Mihail Lermontov a scris poezia „Rugăciunea”. În ciuda faptului că autorul are doar 25 de ani, a fost deja în exil și și-a regândit propria viață. În ea, cel mai adesea a trebuit să joace rolul unui zgomotos și al unui socialit.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. Istoria creației poeziei

După ce se întoarce din Caucaz, poetul realizează că este imposibil să schimbi lumea care îl înconjoară. El este incapabil să facă asta. Sentimentul de neputință îl face pe Lermontov să se întoarcă către Dumnezeu. Datorită educației religioase clasice, poetul nu și-a luat niciodată credința în serios. Contemporanii săi au remarcat adesea în însemnările lor că natura activă și furtunoasă a lui Lermontov l-a forțat de foarte multe ori să facă mai întâi acțiuni, apoi să se gândească doar la ceea ce a făcut. Fiind un rebel în viață, poetul nu a încercat niciodată să-și ascundă convingerile politice. Abia după câteva luni petrecute în Caucaz, a fost impregnat de ideile unui principiu superior, care guvernează soarta unei persoane.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. O încercare de a regândi viața

În inima lui, Lermontov rămâne încă un rebel. Dar începe să-și dea seama că misiunea lui nu este doar să le demonstreze celor din jur că sunt proști și lipsiți de valoare. După Caucaz, se întoarce la Moscova, unde participă la evenimente sociale și devine apropiat de Maria Shcherbakova. Într-una dintre conversații, o tânără fată îi declară poetului că doar o rugăciune adresată lui Dumnezeu ajută la găsirea liniștii sufletești și la găsirea puterii în cele mai grele momente ale vieții. Nu se poate argumenta că această conversație l-a făcut pe Lermontov să privească lumea într-un mod nou. Dar, se pare, poetul și-a găsit propriul adevăr special în cuvintele domnișoarei. Își scrie „Rugăciunea” – cea mai strălucitoare și mai lirică lucrare.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. Tema principală și idee

Poezia nu conține cereri, pocăință și autoflagelare. Poetul admite că cuvintele simple pot avea putere, pot curăța sufletul de dor, durere și poveri grele cauzate de faptul că o persoană este conștientă de neputința sa. O analiză a poeziei lui Lermontov „Rugăciunea” arată că poetul a luat în serios cuvintele tinerei Maria Shcherbakova. El începe să se roage în acele momente când este încolțit de propriile gânduri și experiențe. Îndoiala este un alt dușman insidios al poetului. Este ca o pedeapsă pentru el. Sunt adevărate dorințele și aspirațiile lui? Ce se întâmplă dacă pasiunea pentru literatură este doar auto-înșelăciune, iar idealurile care echivalează cu respectul reciproc pentru oameni și egalitatea ar fi ficțiune, o ficțiune a unei imaginații bogate? Pentru a scăpa de astfel de gânduri, pentru a risipi îndoielile și anxietatea, Lermontov încearcă să găsească sprijin spiritual.

Rugăciunea: analiză și concluzii

Realizând o operă, poetul a încercat să se împace cu calea destinată lui. În același timp, și-a întărit încrederea în sine. Este posibil ca scrierea unei poezii să fie o premoniție a morții iminente. Acesta este un fel de pocăință în versuri. Iar sensul ei constă în faptul că poetul se luptă cu propriile slăbiciuni, care îl obligă să-și ascundă adevăratele gânduri și sentimente în spatele unei măști a decenței. Acest lucru este dovedit de analiza artistică efectuată. „Rugăciunea” lui Lermontov este un punct de cotitură care împarte opera sa în două perioade distincte.

Analiza poeziei „Rugăciunea”

Idee: Puterea binecuvântată a rugăciunii ne ajută să trecem peste momentele grele din viața noastră

Rima: cruce (alternând între rime dactilice și masculine)

În această poezie se manifestă foarte clar imaginile sentimentelor: imaginea tristeții, frământarea la începutul lucrării și imaginea lejerității, ușurarea la sfârșit. Pentru a simți mai clar prima imagine, astfel de tropi sunt folosite ca epitet (Într-un moment dificil), o metaforă (Tristețea este presată în inimă). Inversiunea este, de asemenea, folosită pentru a evidenția cuvântul cu semnificație intonațională (Într-un moment dificil; rugăciune minunată; putere plină de har etc.). De asemenea, autorul folosește asonanța pentru a crea o imagine de neliniște (Sunetul [y] se repetă).

Toate acestea dau o senzație de greutate în suflet. Ușurarea se opune tristeții. aceasta se numește antiteză. În această poezie, el nu este doar ghicit, ci chiar și prezentat în mod clar ca antonime textuale (Dificil este ușor; tristețea este aglomerată - povara se va rostogoli în jos). Pentru a crea o imagine de lejeritate, se folosesc și o metaforă (Povara se va rula în jos) și repetiția (ușor-ușor). S-a schimbat și fundalul sonor: vocala [y] a dispărut și au apărut [a], [e]. Aceste sunete sunt mai deschise decât [y].

O altă imagine importantă este imaginea rugăciunii în sine. În crearea sa, sunt folosite epitete inverse (Rugăciune minunată; putere plină de har; cuvinte ale celor vii) și metaforă (Respiră frumusețe). Rugăciunea ne este arătată prin putere miraculoasă și ea este cea care face viața mai ușoară unei persoane, ea gestionează acele schimbări sfinte în starea sufletului unei persoane. De remarcat, de asemenea, că în poezie un singur verb ne amintește de existența eroului liric: repet. Toate celelalte verbe vorbesc despre rugăciune și o stare de spirit.

Astfel, prima strofă este o descriere a stării de spirit a eroului liric, a doua este o descriere a puterii și farmecului cuvintelor vii ale acestei rugăciuni, a treia este o poveste despre ceea ce puterea plină de har aduce unui om. persoană.

Îmi place această poezie datorită senzualității sale extraordinare. Mă face să mă simt ca un erou. și cel mai important, cred ce a scris Lermontov.

„Rugăciunea (Într-un moment dificil.)”, Analiza poeziei de Lermontov

Dacă citiți „Rugăciunea” fără să anunțați autorul, este dificil chiar și imediat să credeți că acesta este Lermontov. În poezie nu există construcții complexe, metafore, chiar și cuvinte lungi. O piesă clară, ușoară scrisă triciclu iambic... lasa impresia unei povesti sincere prietenoase.

Piesa este ușor de învățat pe de rost: pe lângă un ritm clar și consistent rime încrucișate... „Rugăciunea” are o compoziție foarte armonioasă.

Dacă dezasamblați poezia pe strofe, atunci la începutul primei puteți simți clar o dispoziție deprimantă. „Într-un moment dificil”. „Tristețea este aglomerată”. "Repet pe de rost"- abundența combinațiilor de consoane, în special cu litera „r”, creează impresia de dificultate, greutate. Este agravată de repetarea sunetului „y”, provocând asocieri cu deznădejde.

A doua strofă este una de tranziție, descrie revelația cuvântului, puterea rugăciunii. Forta "Binecuvântat"... de neînțeles pentru eroul liric, dar simțit clar de el. „Consonanța cuvintelor celor vii”. „Sfânta frumusețe”- aceste metafore transmit expresiv sentimentul dătător de viață pe care îl trăiește oricine care citește cu sinceritate o rugăciune. Cuvântul cheie al acestei strofe este "Binecuvântat"... dând bine – și schimbă complet starea de spirit a lucrării.

Cu cei umbriți de harul sufletului „Povara se rostogolește în jos”... îndoielile trec – iar uşurinţa vine în schimb. Se simte chiar si in sunetul strofei: sunetele percutative „a”, „o”, „e” dezvaluie fiecare silaba. Repetarea cuvintelor "uşor"... cu care se încheie poemul, lasă impresia de zbor și de incompletitudine, de parcă sufletul eroului liric s-ar fi dizolvat pur și simplu într-un impuls binecuvântat de rugăciune.

Există un singur verb în întreaga poezie la persoana întâi: "Repet"... Aceasta este singura acțiune pe care o realizează eroul liric și orice altceva este o consecință a acestei acțiuni, care se întâmplă de la sine. Aceasta prin repetarea rugăciunii „Îndoiala se va descurca”... și va deveni ușor, și credința va apărea și lacrimile vor curge.

Întreaga lucrare este o descriere a unui singur impuls al sufletului și a stării sale în schimbare. Astfel de cuvinte puteau fi rostite fie de o persoană profund religioasă, fie de cineva care a negat credința și a experimentat o revelație. Poezia a fost creată în 1839, cu puțin timp înainte de moartea lui Lermontov. Este greu de spus dacă a trăit îndoieli și dacă a căutat sprijin în credință, dar se știe cu siguranță că raționamentul filozofic i-a fost caracteristic mai ales în ultimii ani ai vieții. Poezia „Rugăciunea” nici măcar nu a putut fi inspirată din experiențele proprii ale poetului, dar el le-a îmbrăcat în cuvinte atât de sincere, inspiratoare, care fac cititorul să simtă apartenența la acest impuls sufletesc.

Text „Rugăciunea (eu, maica Domnului, acum cu rugăciune...)” M. Lermontov

Eu, mama lui Dumnezeu, acum cu rugăciune

Înainte de imaginea ta, strălucire strălucitoare,

Nu despre mântuire, nu înainte de bătălie,

Nu cu recunoștință sau pocăință,

Nu mă rog pentru sufletul meu pustiu,

Pentru sufletul rătăcitorului în lumea celor fără rădăcini;

Dar vreau să predau o fată nevinovată

Patronul cald al lumii reci.

Înconjoară un suflet demn de fericire;

Oferă tovarășilor ei plini de atenție

Tinerețe strălucitoare, bătrânețe decedată,

Pace de speranță pentru o inimă fără inimă.

Se apropie termenul limită de ceasul rămas bun

Fie într-o dimineață zgomotoasă, fie într-o noapte proastă -

Te-ai dus în patul trist să percepi

Cel mai bun înger, un suflet frumos.

Analiza poeziei lui Lermontov „Rugăciunea” nota 9

Poezia „Rugăciunea”, scrisă în 1839, se referă la perioada târzie a operei lui Mihail Lermontov. Autorul are doar 25 de ani, dar a reușit deja să fie în exil și să-și regândească propria viață, în care a trebuit să joace alternativ rolul unui leu secular și al unui zgomotos.

Întors din Caucaz cu rangul de cornet al Gardienilor Salvați, poetul și-a dat seama că nu este în stare să schimbe nimic în lumea care îl înconjoară. Și sentimentul propriei sale neputințe l-a făcut să se îndrepte către Dumnezeu, pe care, în ciuda educației religioase clasice, Mihail Lermontov nu l-a luat niciodată în serios.

Contemporanii poetului și, în special, Vissarion Belinsky, observă că natura furtunoasă și activă a lui Mihail Lermontov îl obligă foarte des să facă mai întâi acțiuni, apoi să le înțeleagă. Rebel în viață, nici nu a încercat să-și ascundă părerile politice. Cu toate acestea, câteva luni petrecute în Caucaz au făcut o impresie de neșters poetului. Nu numai că a fost uimit de înțelepciunea răsăriteană, ci și impregnat de ideile unui anumit principiu superior, căruia îi este supusă soarta fiecărei persoane. Rămas încă un rebel, Mihail Lermontov, se pare, a hotărât pentru el însuși că a încerca să le demonstreze celor din jur că sunt proști și fără valoare nu este deloc misiunea care îi este destinată de sus. La întoarcerea sa la Moscova, strălucește din nou la evenimente sociale și chiar experimentează o oarecare plăcere în atenția față de persoana sa din partea sexului frumos, care este atras de gloria sa de erou, rebel și temerător. Totuși, dintre toate domnișoarele, Mihail Lermontov o remarcă pe tânăra Maria Shcherbakova, care i-a declarat cândva că numai rugăciunea adresată lui Dumnezeu dă liniște sufletească și ajută în cele mai grele momente ale vieții.

Desigur, ar fi foarte naiv să credem că o persoană cu înclinații de ateu va merge la biserică sau va face din „Psaltire” cartea sa de referință. Cu toate acestea, Mihail Lermontov a găsit în cuvintele tânărului un anumit adevăr care era dincolo de înțelegerea lui. Și - și-a scris propria „Rugăciune”, care a devenit una dintre cele mai ușoare și lirice lucrări ale poetului.

În această poezie nu există cuvinte adresate lui Dumnezeu, nu există cereri, autoflagelare și pocăință... Totuși, poetul recunoaște că cuvintele obișnuite pot avea puteri vindecătoare, curățând sufletul de tristețe, dor și poverile grele cauzate de conștientizarea propriei neputințe. Dar, cel mai important, Mihail Lermontov urmează cu adevărat sfaturile Mariei Shcherbakova și începe să se roage atunci când se simte prins în propriile gânduri și experiențe. Dușmanul nu mai puțin teribil al poetului este îndoiala, care, de altfel, este caracteristică tuturor tinerilor. Cu toate acestea, pentru Mihail Lermontov, ele sunt un fel de pedeapsă, deoarece pun la îndoială nu numai stilul de viață al poetului, ci și scopurile, dorințele și aspirațiile acestuia. Ce se întâmplă dacă fascinația pentru literatură este o autoînșelare goală, iar idealurile strălucitoare care echivalează egalitatea și respectul reciproc pentru oameni sunt doar ficțiune, generată de o imaginație bogată? Dar există Pușkin și Vyazemsky, Belinsky și Kraevsky care au aderat la viziuni similare asupra lumii. Și atunci, pentru a risipi îndoielile și a găsi sprijin spiritual, Lermontov începe să se roage, cu ardoare, cu lacrimi și cu un sentiment de remuşcare pentru faptul că admite chiar gândul că soarta lui poate fi alta.

Poezia „Rugăciunea” este, într-o oarecare măsură, o încercare de a se împăca cu drumul care îi este destinat poetului. Dar, în același timp, aceasta este o întărire a credinței sale în forțele proprii și, ceea ce nu este exclus, o presimțire a morții iminente. Aceasta este pocăința în versuri, al cărei sens este să lupte împotriva propriilor slăbiciuni, care îl obligă pe Lermontov să-și ascundă în mod constant adevăratele sentimente și gânduri sub masca decenței.

Rugăciunea în vers a lui Lermontov într-un moment dificil al vieții

Este tristețea strânsă în inimă:

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor.

Prima dată publicată în 1839 în Otechestvennye zapiski (v. 6, nr. 11, secțiunea III, p. 272). Autograful nu a supraviețuit. În colecția din 1840, „Poezii lui M. Lermontov” din 1839, contemporanul lui Lermontov AO Smirnova-Rosset în memoriile sale indică faptul că poemul este dedicat Prințului. MA Shcherbatova, care a fost fascinat de poet. Despre Shcherbatova vezi nota la poezia „Despre lanțuri seculare”.

Lermontov M. Yu. Lucrări adunate în patru volume / Academia de Științe a URSS. Institutul de Literatură Rusă (Casa Pușkin). - Ediția a doua, revizuită și completată - L .: Știință. Filiala Leningrad, 1979-1981. Volumul 1, Poezii din 1828-1841. Pagina 415.

„Rugăciunea (Într-un moment dificil...)” M. Lermontov

Într-un moment dificil al vieții

Este tristețea strânsă în inimă,

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

Există o putere binecuvântată

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Din suflet ca o povară se va rostogoli,

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor...

Analiza poeziei lui Lermontov „Rugăciunea”

Două fapte din biografia autorului sunt legate de apariția „Rugăciunii”. În 1839, poetul a primit Evanghelia și o colecție de texte spirituale medievale traduse din greacă ca dar de la prințul Odoevski. Donatorul i-a sugerat poetului să apeleze mai des la literatura creștină. Lermontov a auzit despre aceleași cuvinte de la Maria Shcherbatova, o femeie cu „credință de copil” în Dumnezeu. Frumoasa prințesă și-a sfătuit admiratorul să se roage pentru a scăpa de starea de spirit melancolică. Poezia a devenit un răspuns poetic la recomandările simple, dar înțelepte ale celor dragi.

Starea de tristețe chinuitoare, enunțată în primele rânduri, este transmisă la nivel fonetic: asonanța se bazează pe predominanța vocalei „y”. Disconfortul psihic al eroului, la granița cu afecțiunea fizică, este subliniat de verbul „aglomerat”.

În partea centrală a lucrării se dezvoltă motivul puterii cuvântului consacrat prin credință. Autorul acumulează vocabular cu o semantică pozitivă sublimă din punct de vedere religios: „minunat”, „binecuvântat”, „desfătare sfântă”. Sinceritatea este principala calitate a cuvântului vindecător. Puterea „vorbirilor vii” este de neînțeles pentru mintea umană – acest lucru este subliniat de definiția „de neînțeles” – totuși, inima este capabilă să simtă cea mai înaltă armonie, la care sunt implicate formulele verbale testate în timp.

În ultimele două versine, structura fonetică a poeziei se modifică: sunetele care transmit durere de inimă și anxietate sunt înlocuite cu asonanța bazată pe „i”, „a”. Sufletul eroului se eliberează treptat de povara împovărătoare, ceea ce este demonstrat de modificările accentelor sonore ale operei.

Caratul final descrie efectul vindecător al rugăciunii sincere. Pentru a portretiza sentimentele subiectului liric, poetul apelează la construcții impersonale omogene - o tehnică caracteristică poeticii lui Lermontov. Verbele impersonale și adverbele alăturate acestora formează o antiteză cu lexemul „aglomerat” care apărea în rândurile inițiale.

Opoziţia are două funcţii importante. Cu ajutorul ei, modalitatea de a scăpa de deznădejde pare mai clară și mai convingătoare și, de asemenea, a încadrat textul poetic, încheind compoziția de ansamblu. Anaforele, care abundă în ultimul cuplet, atrag atenția asupra noii stări sufletești a „Eului” liric – ușor, liber, luminat.

Analiza poeziei Rugăciunea lui Lermontov (Într-un moment dificil...)

Mihail Yurievich Lermontov în lucrarea sa „Rugăciunea” a descris cu acuratețe sentimentele inerente multor credincioși. În această poezie au fost dezvăluite noi fațete ale personalității poetului. El crede în Dumnezeu și speră să scape de poverile sorții și de îndoieli. Parcă poetul mărturisește cititorului și îi dezvăluie secretul unei vieți ușoare. El duce cititorul pe calea de la disperare la purificarea sufletului.

În prima strofă, Lermontov prezintă starea de spirit sumbră a eroului liric, de care rugăciunea este menită să salveze. Care dintre multele rugăciuni îi aduce pacea rămâne un mister.

Oricum, fiecare rugăciune conține cuvinte vii. Ele sunt pline de semnificație spirituală și dăruiesc har, ceea ce înseamnă speranță pentru mântuirea sufletului. În a doua strofă, Lermontov personifică cuvintele fără chip, sunt „vii” și „respiră”. Mai mult, el nu poate explica natura harului lui Dumnezeu ascuns în rugăciune.

A treia strofă descrie efectul rugăciunii. Credința înlocuiește îndoiala și aduce lacrimi de ușurare. Singura acțiune pe care o realizează eroul liric este repetarea cuvintelor rugăciunii. Orice altceva i se întâmplă indiferent de voința lui. Nu se spune cum a meritat eroul răscumpărarea, ceea ce înseamnă că a fost dat de Dumnezeu.

Analiza poeziei „Într-un moment dificil...” (Rugăciune)

Poezia „Rugăciunea” („Într-un moment dificil...”) a fost scrisă de M.Yu. Lermontov în 1839. Poetul a avut două poezii anterioare cu același nume - 1829 și 1837. „Rugăciunea” din 1839 este dedicată lui M.A. Shcherbatova. Ea l-a sfătuit pe poet să se roage în momentele de melancolie, îndoială, iar Lermontov i-a promis.

Genul Rugăciunea este un monolog liric, un stil romantic, îl putem atribui versurilor filozofice.

Din punct de vedere compozițional, opera este împărțită în trei părți (după numărul de strofe). În prima parte, eroul liric denotă starea sa de spirit. În viața lui, sunt adesea momente de melancolie, tristețe, confuzie. În astfel de momente se întoarce la Dumnezeu:

Repet pe de rost o rugăciune minunată.

Este caracteristic faptul că starea eroului liric este aici indicată printr-un verb într-o formă personală: „Repet”. Astfel, poetul pune accent pe percepția personală a vieții, în timp ce desemnează sfera „umanului”. A doua parte este o poveste despre rugăciunea însăși. Nu auzim cuvintele ei aici, dar simțim „puterea plină de har” conținută în ele. A treia parte vorbește despre eliberarea sufletului de îndoielile melancolice și dureroase. Harul divin coboară asupra sufletului eroului liric, ea o salvează, întorcându-se din întuneric la lumină:

Din suflet ca povara se rostogoleste - Indoiala este departe - Si se crede si plange,

Și atât de ușor, ușor...

Și aici starea eroului liric este exprimată cu ajutorul verbelor impersonale: „cred”, „plânge”. Sufletul eroului, eliberat de tot ce este zadarnic, uman, a intrat în sfera Divinului. Astfel, prima și a treia mișcare sunt opuse din punct de vedere compozițional în această piesă 74.

Poezia este scrisă în triciclu iambic, catrene, rima - cruce. Poetul folosește diverse mijloace de exprimare artistică: epitete („rugăciune minunată”, „putere binecuvântată”), metaforă și comparație („Și o desfătare sfântă de neînțeles respiră în ele”, „viață grea”), anaforă („Și se crede”. , și plânge, Și atât de ușor, ușor ").

Putem considera lucrarea în contextul reflecțiilor filosofice ale poetului despre Dumnezeu, natură - poeziile „Rugăciunea” 1829 și 1837, poeziile „Când lanul de porumb îngălbenit este agitat...”, „Crana Palestinei”, „Copilul” . Citind aceste lucrări, suntem uimiți „câtă credință, câtă iubire duhovnicească se manifestă în poetul nostru, marcat ca un negător necredincios!”. Sub influența poeziei lui Lermontov, I. Bunin a scris o poezie „Pentru voi toți, Doamne, vă mulțumesc!”:

Pentru voi toți, Doamne, mulțumesc!

Tu, după o zi de neliniște și tristețe,

Dă-mi zorii de seară

vastitatea câmpurilor și blândețea distanței albastre.

Sunt singur acum - ca întotdeauna.

Astfel, opera lui M.Yu. Lermontov a fost creat în curentul principal al tradiției literare ruse.

În perioada ulterioară a lucrării sale, Mihail Lermontov a scris poezia „Rugăciunea”. În ciuda faptului că autorul are doar 25 de ani, a fost deja în exil și și-a regândit propria viață. În ea, cel mai adesea a trebuit să joace rolul unui zgomotos și al unui socialit.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. Istoria creației poeziei

După ce se întoarce din Caucaz, poetul realizează că este imposibil să schimbi lumea care îl înconjoară. El este incapabil să facă asta. Sentimentul de neputință îl face pe Lermontov să se întoarcă către Dumnezeu. Datorită educației religioase clasice, poetul nu și-a luat niciodată credința în serios. Contemporanii săi au remarcat adesea în însemnările lor că natura activă și furtunoasă a lui Lermontov l-a forțat de foarte multe ori să facă mai întâi acțiuni, apoi să se gândească doar la ceea ce a făcut. Fiind un rebel în viață, poetul nu a încercat niciodată să-și ascundă convingerile politice. Abia după câteva luni petrecute în Caucaz, a fost impregnat de ideile unui principiu superior, care guvernează soarta unei persoane.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. O încercare de a regândi viața

În inima lui, Lermontov rămâne încă un rebel. Dar începe să-și dea seama că misiunea lui nu este doar să le demonstreze celor din jur că sunt proști și lipsiți de valoare. După Caucaz, se întoarce la Moscova, unde participă la evenimente sociale și devine apropiat de Maria Shcherbakova. Într-una dintre conversații, o tânără fată îi declară poetului că doar o rugăciune adresată lui Dumnezeu ajută la găsirea liniștii sufletești și la găsirea puterii în cele mai grele momente ale vieții. Nu se poate argumenta că această conversație l-a făcut pe Lermontov să privească lumea într-un mod nou. Dar, se pare, poetul și-a găsit propriul adevăr special în cuvintele domnișoarei. Își scrie „Rugăciunea” – cea mai strălucitoare și mai lirică lucrare.

Analiză: „Rugăciunea” de Lermontov. Tema principală și idee

Poezia nu conține cereri, pocăință și autoflagelare. Poetul admite că cuvintele simple pot avea putere, pot curăța sufletul de dor, durere și poveri grele cauzate de faptul că o persoană este conștientă de neputința sa. O analiză a poeziei lui Lermontov „Rugăciunea” arată că poetul a luat în serios cuvintele tinerei Maria Shcherbakova. El începe să se roage în acele momente când este încolțit de propriile gânduri și experiențe. Îndoiala este un alt dușman insidios al poetului. Este ca o pedeapsă pentru el. Sunt adevărate dorințele și aspirațiile lui? Ce se întâmplă dacă pasiunea pentru literatură este doar auto-înșelăciune, iar idealurile care echivalează cu respectul reciproc pentru oameni și egalitatea ar fi ficțiune, o ficțiune a unei imaginații bogate? Pentru a scăpa de astfel de gânduri, pentru a risipi îndoielile și anxietatea, Lermontov încearcă să găsească sprijin spiritual.

Rugăciunea: analiză și concluzii

Realizând o operă, poetul a încercat să se împace cu calea destinată lui. În același timp, și-a întărit încrederea în sine. Este posibil ca scrierea unei poezii să fie o premoniție a morții iminente. Acesta este un fel de pocăință în versuri. Iar sensul ei constă în faptul că poetul se luptă cu propriile slăbiciuni, care îl obligă să-și ascundă adevăratele gânduri și sentimente în spatele unei măști a decenței. Acest lucru este dovedit de analiza artistică efectuată. „Rugăciunea” lui Lermontov este un punct de cotitură care împarte opera sa în două perioade distincte.

Analiza poeziei „Rugăciunea”

Idee: Puterea binecuvântată a rugăciunii ne ajută să trecem peste momentele grele din viața noastră

Rima: cruce (alternând între rime dactilice și masculine)

În această poezie se manifestă foarte clar imaginile sentimentelor: imaginea tristeții, frământarea la începutul lucrării și imaginea lejerității, ușurarea la sfârșit. Pentru a simți mai clar prima imagine, astfel de tropi sunt folosite ca epitet (Într-un moment dificil), o metaforă (Tristețea este presată în inimă). Inversiunea este, de asemenea, folosită pentru a evidenția cuvântul cu semnificație intonațională (Într-un moment dificil; rugăciune minunată; putere plină de har etc.). De asemenea, autorul folosește asonanța pentru a crea o imagine de neliniște (Sunetul [y] se repetă).

Toate acestea dau o senzație de greutate în suflet. Ușurarea se opune tristeții. aceasta se numește antiteză. În această poezie, el nu este doar ghicit, ci chiar și prezentat în mod clar ca antonime textuale (Dificil este ușor; tristețea este aglomerată - povara se va rostogoli în jos). Pentru a crea o imagine de lejeritate, se folosesc și o metaforă (Povara se va rula în jos) și repetiția (ușor-ușor). S-a schimbat și fundalul sonor: vocala [y] a dispărut și au apărut [a], [e]. Aceste sunete sunt mai deschise decât [y].

O altă imagine importantă este imaginea rugăciunii în sine. În crearea sa, sunt folosite epitete inverse (Rugăciune minunată; putere plină de har; cuvinte ale celor vii) și metaforă (Respiră frumusețe). Rugăciunea ne este arătată prin putere miraculoasă și ea este cea care face viața mai ușoară unei persoane, ea gestionează acele schimbări sfinte în starea sufletului unei persoane. De remarcat, de asemenea, că în poezie un singur verb ne amintește de existența eroului liric: repet. Toate celelalte verbe vorbesc despre rugăciune și o stare de spirit.

Astfel, prima strofă este o descriere a stării de spirit a eroului liric, a doua este o descriere a puterii și farmecului cuvintelor vii ale acestei rugăciuni, a treia este o poveste despre ceea ce puterea plină de har aduce unui om. persoană.

Îmi place această poezie datorită senzualității sale extraordinare. Mă face să mă simt ca un erou. și cel mai important, cred ce a scris Lermontov.

„Rugăciunea (Într-un moment dificil.)”, Analiza poeziei de Lermontov

Dacă citiți „Rugăciunea” fără să anunțați autorul, este dificil chiar și imediat să credeți că acesta este Lermontov. În poezie nu există construcții complexe, metafore, chiar și cuvinte lungi. O piesă clară, ușoară scrisă triciclu iambic... lasa impresia unei povesti sincere prietenoase.

Piesa este ușor de învățat pe de rost: pe lângă un ritm clar și consistent rime încrucișate... „Rugăciunea” are o compoziție foarte armonioasă.

Dacă dezasamblați poezia pe strofe, atunci la începutul primei puteți simți clar o dispoziție deprimantă. „Într-un moment dificil”. „Tristețea este aglomerată”. "Repet pe de rost"- abundența combinațiilor de consoane, în special cu litera „r”, creează impresia de dificultate, greutate. Este agravată de repetarea sunetului „y”, provocând asocieri cu deznădejde.

A doua strofă este una de tranziție, descrie revelația cuvântului, puterea rugăciunii. Forta "Binecuvântat"... de neînțeles pentru eroul liric, dar simțit clar de el. „Consonanța cuvintelor celor vii”. „Sfânta frumusețe”- aceste metafore transmit expresiv sentimentul dătător de viață pe care îl trăiește oricine care citește cu sinceritate o rugăciune. Cuvântul cheie al acestei strofe este "Binecuvântat"... dând bine – și schimbă complet starea de spirit a lucrării.

Cu cei umbriți de harul sufletului „Povara se rostogolește în jos”... îndoielile trec – iar uşurinţa vine în schimb. Se simte chiar si in sunetul strofei: sunetele percutative „a”, „o”, „e” dezvaluie fiecare silaba. Repetarea cuvintelor "uşor"... cu care se încheie poemul, lasă impresia de zbor și de incompletitudine, de parcă sufletul eroului liric s-ar fi dizolvat pur și simplu într-un impuls binecuvântat de rugăciune.

Există un singur verb în întreaga poezie la persoana întâi: "Repet"... Aceasta este singura acțiune pe care o realizează eroul liric și orice altceva este o consecință a acestei acțiuni, care se întâmplă de la sine. Aceasta prin repetarea rugăciunii „Îndoiala se va descurca”... și va deveni ușor, și credința va apărea și lacrimile vor curge.

Întreaga lucrare este o descriere a unui singur impuls al sufletului și a stării sale în schimbare. Astfel de cuvinte puteau fi rostite fie de o persoană profund religioasă, fie de cineva care a negat credința și a experimentat o revelație. Poezia a fost creată în 1839, cu puțin timp înainte de moartea lui Lermontov. Este greu de spus dacă a trăit îndoieli și dacă a căutat sprijin în credință, dar se știe cu siguranță că raționamentul filozofic i-a fost caracteristic mai ales în ultimii ani ai vieții. Poezia „Rugăciunea” nici măcar nu a putut fi inspirată din experiențele proprii ale poetului, dar el le-a îmbrăcat în cuvinte atât de sincere, inspiratoare, care fac cititorul să simtă apartenența la acest impuls sufletesc.

Text „Rugăciunea (eu, maica Domnului, acum cu rugăciune...)” M. Lermontov

Eu, mama lui Dumnezeu, acum cu rugăciune

Înainte de imaginea ta, strălucire strălucitoare,

Nu despre mântuire, nu înainte de bătălie,

Nu cu recunoștință sau pocăință,

Nu mă rog pentru sufletul meu pustiu,

Pentru sufletul rătăcitorului în lumea celor fără rădăcini;

Dar vreau să predau o fată nevinovată

Patronul cald al lumii reci.

Înconjoară un suflet demn de fericire;

Oferă tovarășilor ei plini de atenție

Tinerețe strălucitoare, bătrânețe decedată,

Pace de speranță pentru o inimă fără inimă.

Se apropie termenul limită de ceasul rămas bun

Fie într-o dimineață zgomotoasă, fie într-o noapte proastă -

Te-ai dus în patul trist să percepi

Cel mai bun înger, un suflet frumos.

Analiza poeziei lui Lermontov „Rugăciunea” nota 9

Poezia „Rugăciunea”, scrisă în 1839, se referă la perioada târzie a operei lui Mihail Lermontov. Autorul are doar 25 de ani, dar a reușit deja să fie în exil și să-și regândească propria viață, în care a trebuit să joace alternativ rolul unui leu secular și al unui zgomotos.

Întors din Caucaz cu rangul de cornet al Gardienilor Salvați, poetul și-a dat seama că nu este în stare să schimbe nimic în lumea care îl înconjoară. Și sentimentul propriei sale neputințe l-a făcut să se îndrepte către Dumnezeu, pe care, în ciuda educației religioase clasice, Mihail Lermontov nu l-a luat niciodată în serios.

Contemporanii poetului și, în special, Vissarion Belinsky, observă că natura furtunoasă și activă a lui Mihail Lermontov îl obligă foarte des să facă mai întâi acțiuni, apoi să le înțeleagă. Rebel în viață, nici nu a încercat să-și ascundă părerile politice. Cu toate acestea, câteva luni petrecute în Caucaz au făcut o impresie de neșters poetului. Nu numai că a fost uimit de înțelepciunea răsăriteană, ci și impregnat de ideile unui anumit principiu superior, căruia îi este supusă soarta fiecărei persoane. Rămas încă un rebel, Mihail Lermontov, se pare, a hotărât pentru el însuși că a încerca să le demonstreze celor din jur că sunt proști și fără valoare nu este deloc misiunea care îi este destinată de sus. La întoarcerea sa la Moscova, strălucește din nou la evenimente sociale și chiar experimentează o oarecare plăcere în atenția față de persoana sa din partea sexului frumos, care este atras de gloria sa de erou, rebel și temerător. Totuși, dintre toate domnișoarele, Mihail Lermontov o remarcă pe tânăra Maria Shcherbakova, care i-a declarat cândva că numai rugăciunea adresată lui Dumnezeu dă liniște sufletească și ajută în cele mai grele momente ale vieții.

Desigur, ar fi foarte naiv să credem că o persoană cu înclinații de ateu va merge la biserică sau va face din „Psaltire” cartea sa de referință. Cu toate acestea, Mihail Lermontov a găsit în cuvintele tânărului un anumit adevăr care era dincolo de înțelegerea lui. Și - și-a scris propria „Rugăciune”, care a devenit una dintre cele mai ușoare și lirice lucrări ale poetului.

În această poezie nu există cuvinte adresate lui Dumnezeu, nu există cereri, autoflagelare și pocăință... Totuși, poetul recunoaște că cuvintele obișnuite pot avea puteri vindecătoare, curățând sufletul de tristețe, dor și poverile grele cauzate de conștientizarea propriei neputințe. Dar, cel mai important, Mihail Lermontov urmează cu adevărat sfaturile Mariei Shcherbakova și începe să se roage atunci când se simte prins în propriile gânduri și experiențe. Dușmanul nu mai puțin teribil al poetului este îndoiala, care, de altfel, este caracteristică tuturor tinerilor. Cu toate acestea, pentru Mihail Lermontov, ele sunt un fel de pedeapsă, deoarece pun la îndoială nu numai stilul de viață al poetului, ci și scopurile, dorințele și aspirațiile acestuia. Ce se întâmplă dacă fascinația pentru literatură este o autoînșelare goală, iar idealurile strălucitoare care echivalează egalitatea și respectul reciproc pentru oameni sunt doar ficțiune, generată de o imaginație bogată? Dar există Pușkin și Vyazemsky, Belinsky și Kraevsky care au aderat la viziuni similare asupra lumii. Și atunci, pentru a risipi îndoielile și a găsi sprijin spiritual, Lermontov începe să se roage, cu ardoare, cu lacrimi și cu un sentiment de remuşcare pentru faptul că admite chiar gândul că soarta lui poate fi alta.

Poezia „Rugăciunea” este, într-o oarecare măsură, o încercare de a se împăca cu drumul care îi este destinat poetului. Dar, în același timp, aceasta este o întărire a credinței sale în forțele proprii și, ceea ce nu este exclus, o presimțire a morții iminente. Aceasta este pocăința în versuri, al cărei sens este să lupte împotriva propriilor slăbiciuni, care îl obligă pe Lermontov să-și ascundă în mod constant adevăratele sentimente și gânduri sub masca decenței.

Culegere și descriere completă: rugăciunea în momentul vieții este un subiect dificil pentru viața spirituală a unui credincios.

Ultimele note

Poezia „Rugăciunea” („Într-un moment dificil...”). Percepție, interpretare, evaluare

Poezia „Rugăciunea” („Într-un moment dificil...”) a fost scrisă de M.Yu. Lermontov în 1839. Poetul a avut două poezii anterioare cu același nume - 1829 și 1837. „Rugăciunea” din 1839 este dedicată lui M.A. Shcherbatova. Ea l-a sfătuit pe poet să se roage în momentele de melancolie, îndoială, iar Lermontov i-a promis.

Genul Rugăciunea este un monolog liric, un stil romantic, îl putem atribui versurilor filozofice.

Din punct de vedere compozițional, opera este împărțită în trei părți (după numărul de strofe). În prima parte, eroul liric denotă starea sa de spirit. În viața lui, sunt adesea momente de melancolie, tristețe, confuzie. În astfel de momente se întoarce la Dumnezeu:

Repet pe de rost o rugăciune minunată.

Este caracteristic faptul că starea eroului liric este aici indicată printr-un verb într-o formă personală: „Repet”. Astfel, poetul pune accent pe percepția personală a vieții, în timp ce desemnează sfera „umanului”. A doua parte este o poveste despre rugăciunea însăși. Nu auzim cuvintele ei aici, dar simțim „puterea plină de har” conținută în ele. A treia parte vorbește despre eliberarea sufletului de îndoielile melancolice și dureroase. Harul divin coboară asupra sufletului eroului liric, ea o salvează, întorcându-se din întuneric la lumină:

Din suflet ca povara se rostogoleste - Indoiala este departe - Si se crede si plange,

Și atât de ușor, ușor...

Și aici starea eroului liric este exprimată cu ajutorul verbelor impersonale: „cred”, „plânge”. Sufletul eroului, eliberat de tot ce este zadarnic, uman, a intrat în sfera Divinului. Astfel, prima și a treia mișcare sunt opuse din punct de vedere compozițional în această piesă 74.

Poezia este scrisă în triciclu iambic, catrene, rima - cruce. Poetul folosește diverse mijloace de exprimare artistică: epitete („rugăciune minunată”, „putere binecuvântată”), metaforă și comparație („Și o desfătare sfântă de neînțeles respiră în ele”, „viață grea”), anaforă („Și se crede”. , și plânge, Și atât de ușor, ușor ").

Putem considera lucrarea în contextul reflecțiilor filosofice ale poetului despre Dumnezeu, natură - poeziile „Rugăciunea” 1829 și 1837, poeziile „Când lanul de porumb îngălbenit este agitat...”, „Crana Palestinei”, „Copilul” . Citind aceste lucrări, suntem uimiți „câtă credință, câtă iubire duhovnicească se manifestă în poetul nostru, marcat ca un negător necredincios!”. Sub influența poeziei lui Lermontov, I. Bunin a scris o poezie „Pentru voi toți, Doamne, vă mulțumesc!”:

Pentru voi toți, Doamne, mulțumesc!

Tu, după o zi de neliniște și tristețe,

Dă-mi zorii de seară

vastitatea câmpurilor și blândețea distanței albastre.

Sunt singur acum - ca întotdeauna.

Astfel, opera lui M.Yu. Lermontov a fost creat în curentul principal al tradiției literare ruse.

Analiza poeziei lui Lermontov „Rugăciunea”

„Vorbesc despre el, un ateu, și vă voi arăta... poeziile pe care mi le-a adus ieri”, a spus bunica lui, EA Arsenyeva, despre poezia lui Lermontov „Rugăciune” („Într-un moment dificil…”) . Desigur, aceste cuvinte sunau cu mândrie, pentru că nepotul ei a fost adesea acuzat de lipsă de Dumnezeu și de o atitudine ușoară față de viață. Dar în exterior frivol, Lermontov era încă înclinat să reflecteze asupra sensului vieții și al căutării spirituale. Analiza poeziei lui Lermontov „Rugăciunea” va ajuta la verificarea acestui lucru.

Istoria creației

„Rugăciunea” a fost creată de Lermontov în 1839, deja în ultima perioadă a lucrării sale. Motivul scrisului a fost o conversație cu MA Shcherbatova, pe care poetul îl curta la acea vreme. Potrivit memoriilor contemporanilor, ea l-a sfătuit să se roage atunci când inima îi este melancolică, spunând că nimic nu ajută ca o rugăciune sinceră către Dumnezeu. Se pare că Lermontov i-a urmat sfatul. Este greu de spus dacă a fost ușor pentru o persoană care își declară public scepticismul și necredința, creatorul frumosului „Demon” să se întoarcă la Dumnezeu dintr-o inimă curată. Cu toate acestea, curând s-a născut „Rugăciunea”, care poate fi numită un exemplu al celor mai frumoase versuri creștine. Poemul a câștigat imediat o popularitate imensă și este încă considerat unul dintre cele mai faimoase din moștenirea poetică a lui Lermontov. Și în 1855 cuvintele sale au fost puse pe muzică de compozitorul M. Glinka, așa că a apărut o poveste de dragoste.

Tema și ideea poeziei

Descrierea versetului „Rugăciunea” poate arăta astfel: înfățișează ciocnirea eroului liric cu o lume aspră și dificilă. Trece printr-o perioadă dificilă a vieții și este în confuzie. Poemul aparține versurilor filozofice și încă de la primele rânduri este stabilit un cerc de probleme:

„Într-un moment de viață dificilă

Este tristețea strânsă în inimă "...

Verbul „aglomerat”, folosit aici de poet, transmite un sentiment de deznădejde, un spațiu îngust din care nu este atât de ușor să ieși. Și imediat, în următoarele două rânduri, autorul își oferă soluția:

„O rugăciune minunată

Repet pe de rost"

După cum vedem, această decizie se îndreaptă către Dumnezeu, căutându-i mângâierea și protecția. Nu este menționată ce rugăciune a fost aleasă de eroul liric, iar acest lucru nu este atât de important - datorită subestimației, toată lumea își poate prezenta versurile preferate aici. Un alt lucru este mai important - farmecul inexplicabil al acestei rugăciuni, iar Lermontov îl descrie în următorul catren.

„Și neînțelesul respiră,

Frumusețe sfântă în ei"

Repetarea cuvintelor familiare liniștește, dă „putere binecuvântată”, care este ceea ce spun ultimele patru rânduri:

„Din suflet se va rostogoli ca o povară,

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor..."

Astfel, ni se prezintă o imagine a căutării spirituale și a liniștii găsite în rugăciune. Sufletul este curățit cu lacrimi de pocăință și un impuls de credință sinceră, aici, potrivit poetului, mântuirea de îndoieli și necazuri. Lermontov nu se pocăiește, nu își enumeră păcatele și nu cere mijlocire. Nu, el își găsește liniștea repetând cea mai simplă rugăciune și împărtășește acest sentiment profund de rugăciune cu cititorul.

Putem spune că în poezia „Rugăciunea” Lermontov atinge culmile sale creatoare și se dezvăluie ca un scriitor matur. Aici se poate observa o întorsătură către spiritualitate și valorile tradiționale și, în același timp, o abatere de la ideile deja familiare de singurătate, incomprehensibilitate și demonism. În viitor, poetul apelează de mai multe ori la subiectul religiei și originilor populare, ceea ce ne permite să vorbim despre această poezie tocmai ca pe un moment cheie în creativitate, și nu ca pe un fenomen unic.

Mijloace artistice

În poezia lui Lermontov „Rugăciunea”, analiza mijloacelor artistice nu este mai puțin importantă pentru înțelegerea ideii sale decât luarea în considerare a textului însuși. Ce tehnici folosește autorul?

În primul rând, remarcăm că cu un volum mic al poemului (trei versone), acesta conține un număr mare de tropi. Acestea sunt epitete: „un minut dificil de viață”, „rugăciune minunată”, „farmec de neînțeles, sfânt”, „putere binecuvântată”, și metafore: „farmecul de neînțeles, sfânt respiră în ele” și comparații „din suflet ca o povară”. se va rostogoli în jos”. Toate servesc aceluiași scop: să transmită acea dispoziție sublimă, optimistă în care se află eroul liric, să exprime profunzimea experiențelor sale și să acorde cititorului însuși o dispoziție sublimă. Să fim atenți la faptul că multe cuvinte aparțin unui strat înalt de vocabular („povara”, „plin de har”), ceea ce indică orientarea religioasă și filozofică a operei. Lermontov folosește și fonetică poetică specifică, folosind asonanțele. Poezia repetă vocala „y” (13 repetări în primul catren): „Într-un moment dificil al vieții”, „O singură rugăciune minunată”, care creează un sunet deosebit, lent, care amintește de o lectură pe îndelete și îndelungată în biserici. . De asemenea, transmite melodiozitatea vorbirii rugăciunii în sine, ca și cum ar fi revărsat din nou de pe buzele eroului. În cătrenele următoare, accentul este mutat pe alte vocale, „a” și „e”, care simbolizează o anumită tendință ascendentă. Pentru aceasta se folosesc diverse figuri stilistice, precum repetări: „atât de ușor, ușor”, paralelism sintactic: „Și se crede, și plânge,/ Și-i așa de ușor...”.

Poezia este scrisă cu tetrametru iambic și triciclu iambic, rima este încrucișată, precisă, alternativ masculin și feminin.

Sensul poeziei în opera lui Lermontov

Deci, analiza poeziei „Rugăciunea” arată originalitatea sa artistică și subliniază versatilitatea eroului liric pentru toți cititorii: nu degeaba romantismul cu cuvintele lui Lermontov s-a bucurat de același succes atât în ​​saloanele înaltei societăți, cât și printre oamenii de rând. Importanța acestei lucrări pentru opera lui Lermontov în ansamblu este de netăgăduit. Pentru mulți ani rămâne apogeul lirismului ortodox rus și abia în secolul al XX-lea. A. Blok și S. Yesenin reușesc să atingă aceleași înălțimi în înfățișarea sentimentelor religioase.

• Semnificația epigrafului poemului „Mtsyri”
• Ceea ce vede Mtsyri fericirea
• Rezumatul „Pardesiu”
• Caracteristicile lui Hlestakov din „Inspectorul general”
• Trei zile după voia lui Mtsyri
• caracteristica lui Grinev
• Compoziție bazată pe tabloul „Prima zăpadă” Popov I.
• Intriga și compoziția poeziei „Mtsyri”
• La ce visează eroii comediei „Inspectorul general”?
• ținta de evadare a lui Mtsyri

Îți place eseul? Ajută proiectul - apasă butonul, spune-le prietenilor tăi:

Nu a placut? - Scrieți în comentarii ce lipsește.

La cererea populară, acum puteți: să vă salvați toate rezultatele, să obțineți puncte și să participați la clasamentul general.

1. 1. Anya Povolzhskaya 756
2. 2. Muhammad Amonov 310
3. 3. Ksenia Guruleva 223
4. 4. Melis Moldotashov 198
5. 5. Lena Sevostyanova 171
6. 6.Elena Kurlykova 155
7. 7. Sofia Markevici 154
8. 8. Galina Tkachenko 125
9. 9. Larisa Ogudalova 121
10. 10. Diana Metelitsa 116

1. 1. Ramzan Ramzan 5.674
2. 2. Iren Guseva 4.925
3. 3. Alexandra Lyukhanchikova 3.122
4. 4. Muhammad Amonov 3.064
5. 5. Guzel Minnullina 2.310
6. 6.admin 2.250
7. 7. Alena Koshkarovskaya 1.886
8. 8. Elizaveta Pyakina 1.772
9. 9. Victoria Neumann 1.738
10. 10. Alena Khubaeva 1.718

Cei mai activi participanți ai săptămânii:

• 1. Victoria Neumann - un card cadou de librărie pentru 500 de ruble.
• 2. Bulat Sadykov - un card cadou de librărie pentru 500 de ruble.
• 3. Daria Volkova - un card cadou de librărie pentru 500 de ruble.

Trei norocoși care au trecut cel puțin 1 test:

• 1. Natalya Starostina - un card cadou de librărie pentru 500 de ruble.
• 2. Nikolay Z - un card cadou de librărie pentru 500 de ruble.
• 3. Mihail Voronin - un card cadou de librărie pentru 500 de ruble.

Carduri electronice (cod), acestea vor fi trimise în zilele următoare prin mesaj Vkontakte sau e-mail.

O scurtă analiză a poeziei Rugăciunea (Lermontov M. Yu.)

Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, selectați textul și apăsați Ctrl + Enter.

Astfel, veți fi de un beneficiu neprețuit pentru proiect și pentru alți cititori.

Multumesc pentru atentie.

Poezia Rugăciunea de M. Yu. Lermontov este cuvinte care poartă o putere deosebită.

Potrivit pentru a surprinde în cuvinte cât de dragă este această rugăciune. Cu ajutorul epitetelor vii: o rugăciune minunată, o putere binecuvântată, cuvintele sale, este de neînțeles, farmec sfânt și personificare: hoteluri, farmecul respiră, poemul este dedicat temei singurătății, căutării sensului vieții (în viața ta, în viața de zi cu zi, ceva nu merge bine, dar după ce ai citit rugăciunea, ești curățat moral, sufletul tău este ușor).

Eroul liric al acestei poezii mi se pare un om obișnuit care crede în puterea cuvintelor vii, plânge, dar înțelege că, rugându-se, va scăpa de problemele (de gânduri) care l-au îngrijorat.

Tipul de rimă al acestei poezii este cruce.

Există o comparație - îndoiala se va rostogoli de pe suflet ca o povară; există o inversare: într-un moment dificil al vieții (într-un moment dificil al vieții). Autorul ne oferă posibilitatea de a simți o imagine tristă, tristă, datorită cuvintelor: tristețe, dificil, de neînțeles, îndoieli, plâns.

La începutul poeziei predomină sentimentele de tristețe, durere și doar în ultimul rând se dezvăluie lejeritatea, bucuria.

Deci, în poemul „Rugăciunea” de M. Yu. Lermontov, autorul ne vorbește despre cuvinte vii minunate, care au o putere miraculoasă extraordinară, vindecă pe cineva, ajută pe cineva în viață.

Site-ul are doar scop informativ și educațional. Toate materialele sunt preluate din surse deschise, toate drepturile asupra textelor aparțin autorilor și editorilor acestora, același lucru este valabil și pentru materialele ilustrative. Dacă sunteți deținătorul drepturilor de autor pentru oricare dintre materialele prezentate și nu doriți ca acestea să fie pe acest site, acestea vor fi eliminate imediat.

Analiza poeziei „Rugăciunea”

Tema: Rugăciunea minunată

Idee: Puterea binecuvântată a rugăciunii ajută să trecem peste momentele grele din viața noastră

Dimensiune: triciclu iambic

Rima: încrucișată (alternând între rime dactilice și masculine)

În această poezie se manifestă foarte clar imaginile sentimentelor: imaginea tristeții, frământarea la începutul lucrării și imaginea lejerității, ușurarea la sfârșit. Pentru a simți mai clar prima imagine, astfel de tropi sunt folosite ca epitet (Într-un moment dificil), o metaforă (Tristețea este presată în inimă). Inversiunea este, de asemenea, folosită pentru a evidenția cuvântul cu semnificație intonațională (Într-un moment dificil; rugăciune minunată; putere plină de har etc.). De asemenea, autorul folosește asonanța pentru a crea o imagine de neliniște (Sunetul [y] se repetă). Toate acestea dau o senzație de greutate în suflet. Ușurarea se opune tristeții. aceasta se numește antiteză. În această poezie, el nu este doar ghicit, ci chiar și prezentat în mod clar ca antonime textuale (Dificil este ușor; tristețea este aglomerată - povara se va rostogoli în jos). Pentru a crea o imagine de lejeritate, se folosesc și o metaforă (Povara se va rula în jos) și repetiția (ușor-ușor). S-a schimbat și fundalul sonor: vocala [y] a dispărut și au apărut [a], [e]. Aceste sunete sunt mai deschise decât [y].

O altă imagine importantă este imaginea rugăciunii în sine. În crearea sa, sunt folosite epitete inverse (Rugăciune minunată; putere plină de har; cuvinte ale celor vii) și metaforă (Respiră frumusețe). Rugăciunea ne este arătată prin putere miraculoasă și ea este cea care face viața mai ușoară unei persoane, ea gestionează acele schimbări sfinte în starea sufletului unei persoane. De remarcat, de asemenea, că în poezie un singur verb ne amintește de existența eroului liric: repet. Toate celelalte verbe vorbesc despre rugăciune și o stare de spirit.

Astfel, prima strofă este o descriere a stării de spirit a eroului liric, a doua este o descriere a puterii și farmecului cuvintelor vii ale acestei rugăciuni, a treia este o poveste despre ceea ce puterea plină de har aduce unui om. persoană.

Îmi place această poezie datorită senzualității sale extraordinare. Mă face să mă simt ca un erou. și cel mai important, cred ce a scris Lermontov.

150303 persoana a vizualizat aceasta pagina. Înregistrează-te sau conectează-te și află câți oameni de la școala ta au copiat deja acest eseu.

/ Lucrări / Lermontov M.Yu. / Poezii / Analiza poeziei „Rugăciunea”

Vezi și lucrarea „Poezii”:

Vom scrie un eseu grozav pentru comanda dumneavoastră în doar 24 de ore. O compoziție unică într-un singur exemplar.

„Rugăciunea (Într-un moment dificil...)” M. Lermontov

Într-un moment dificil al vieții

Este tristețea strânsă în inimă,

O rugăciune minunată

O repet pe de rost.

Există o putere binecuvântată

În consonanță cu cuvintele celor vii,

Iar neînțelesul respiră

Farmecul sfânt în ei.

Din suflet ca o povară se va rostogoli,

Și cred și plâng,

Și atât de ușor, ușor...

Analiza poeziei lui Lermontov „Rugăciunea”

Două fapte din biografia autorului sunt legate de apariția „Rugăciunii”. În 1839, poetul a primit Evanghelia și o colecție de texte spirituale medievale traduse din greacă ca dar de la prințul Odoevski. Donatorul i-a sugerat poetului să apeleze mai des la literatura creștină. Lermontov a auzit despre aceleași cuvinte de la Maria Shcherbatova, o femeie cu „credință de copil” în Dumnezeu. Frumoasa prințesă și-a sfătuit admiratorul să se roage pentru a scăpa de starea de spirit melancolică. Poezia a devenit un răspuns poetic la recomandările simple, dar înțelepte ale celor dragi.

Starea de tristețe chinuitoare, enunțată în primele rânduri, este transmisă la nivel fonetic: asonanța se bazează pe predominanța vocalei „y”. Disconfortul psihic al eroului, la granița cu afecțiunea fizică, este subliniat de verbul „aglomerat”.

În partea centrală a lucrării se dezvoltă motivul puterii cuvântului consacrat prin credință. Autorul acumulează vocabular cu o semantică pozitivă sublimă din punct de vedere religios: „minunat”, „binecuvântat”, „desfătare sfântă”. Sinceritatea este principala calitate a cuvântului vindecător. Puterea „vorbirilor vii” este de neînțeles pentru mintea umană – acest lucru este subliniat de definiția „de neînțeles” – totuși, inima este capabilă să simtă cea mai înaltă armonie, la care sunt implicate formulele verbale testate în timp.

În ultimele două versine, structura fonetică a poeziei se modifică: sunetele care transmit durere de inimă și anxietate sunt înlocuite cu asonanța bazată pe „i”, „a”. Sufletul eroului se eliberează treptat de povara împovărătoare, ceea ce este demonstrat de modificările accentelor sonore ale operei.

Caratul final descrie efectul vindecător al rugăciunii sincere. Pentru a portretiza sentimentele subiectului liric, poetul apelează la construcții impersonale omogene - o tehnică caracteristică poeticii lui Lermontov. Verbele impersonale și adverbele alăturate acestora formează o antiteză cu lexemul „aglomerat” care apărea în rândurile inițiale.

Opoziţia are două funcţii importante. Cu ajutorul ei, modalitatea de a scăpa de deznădejde pare mai clară și mai convingătoare și, de asemenea, a încadrat textul poetic, încheind compoziția de ansamblu. Anaforele, care abundă în ultimul cuplet, atrag atenția asupra noii stări sufletești a „Eului” liric – ușor, liber, luminat.