Ієромонах Тріфон.Чудеса останнього часу. (Розповіді з життя для дорослих і дітей про чудесні зцілення, видіннях, допомоги Божої, покарання). Про книгу ієромонаха Трифона «Чудеса останнього часу»

Про книгу ієромонаха Трифона "Чудеса останнього часу"

"Многолітні не завжди розумні,
і не все розуміються в праві "
Іов.32: 9

Не завжди старість є гарантією богомудрих

Нещодавно мені потрапила до рук книга ієромонаха Трифона "Чудеса останнього часу". Її привезли (в кількох виданнях, та ще з DVD-варіантом) на наш єпархіальний склад з Дівєєва, де і проживає вищезгаданий автор. Як цензора єпархіального складу мені довелося в черговий раз розлучитися з певною сумою грошей і придбати цей витвір. Сподіваюся, духовна користь від рецензії на дану книгу з лишком окупить фінансові втрати мого скромного приходу ...

Ієромонах Трифон немолодий - в 2007 році йому виповнилося 80. Живе в Дивеєво, де "опікується" місцевих козаків. Був власкором відомої газети "Русь Державна". Прийняв постриг і був висвячений в Саранський і Мордовської єпархії, був завідувачем видавничим відділом, відповідальним секретарем газети "Мордовія православна". Популярність придбав кілька років тому, коли випустив перше видання книги "Чудеса останнього часу". З тих пір книга доросла до п'яти частин, останнє видання (відоме мені) вийшло у Володимирі в 2007 році. Готується шоста частина книги. Основне заняття батюшки Трифона в останні роки- реклама і поширення своєї праці. Він роз'їжджає по країні, бере участь у всіляких православних виставках, де торгує своїм творінням.

Судячи з книги, батюшка Трифон свят, хоча і не дуже скромний. Рецензент книги, якийсь "кандидат філологічних наук, доцент С. Морозов" стверджує, що "в ній немає ніякого вимислу, обману, бо автор цієї книги живе строго за Божими заповідями:« Не обмани "," не вкради "і т.д. він постник, молитовник, безсрібник "(с.6). Правда, "безсрібник" не забуває збирати пожертви з усієї країни, нібито на видання книги, при цьому турбується, щоб гроші в листах не надсилали, а то "вони не доходять" (с.5). За свідченням очевидця, в Дивеєво паломників заманюють до нього додому, де пропонують купити книгу по "найнижчою ціною", а потім виявлялося, що навіть в Москві можна купити її в півтора рази дешевше ...

А хто не вірить в нестяжательность батюшки, для тих наводиться в книзі історія "багатогрішної Марії", яка відвідала ярмарок, де о.Тріфон продавав своє творіння, і засумнівалася в його святості:

До вечора у мене почало боліти особа, з'явилося якесь печіння, а до ночі особа все розпухло. Я промучилася всю ніч, а вранці не впізнала свого обличчя. Воно було все опухле і в страшних червоних плямах. І тут я згадала, що засумнівалася в правді про книгу старця Серафима.

Вранці 22 грудня я пішла до о. Трифону, впала на коліна і слізно просила його пробачити мене, маловерку, за мій гріх.

Я монах, - відповів мені о. Трифон, - я ніколи нікого не обманюю. Невже ти думаєш, що я заради цих зайвих рублів постану перед Господом у брехні. Сьогодні ввечері помолись. Акафіст преподобному Серафиму прочитай, і я про тебе помолюся. Завтра особа у тебе буде чисте. Ще прикладай до лиця книгу "Житіє старця Серафима".

Я виконала це послух і, дійсно, на наступний день хвороба пішла, обличчя моє очистилося, і пухлина спала.

Дякую Тобі, Господи, за те, що ти просвітив мене. Адже ми часто все міряємо нашими мізерними мирськими мірками і бачимо тільки те, що знаходиться перед нашим носом, а вдалину і вглиб дивитися не вміємо "(с.151).

До питання про "правдивості" батька Трифона ми ще повернемося, а про свою "святість" він регулярно нагадує вустами шанувальників:

"У храмі (м Туапсе - А.П.) сповідував тоді ієромонах Трифон з Дівєєва. Я несподівано відчула таку благодать, як і в самому Дівєєві або в храмах благодатних. Було легко, радісно і весело! (..) Господь послав нам сильного духомнаставника, щоб ми трималися на плаву, бо час настає стрімко, допомоги майже не знайти .. "(с.178).

"Вдячна Господу нашому, що послав мені такого світлого людини - батька Трифона. Від нього і його книги виходить незвичайна сила і віра в Господа Бога, яка допомагає нам, грішним, долати свої вади і зцілюватися" (с.378).

Здається, трохи нескромно приводити подібні захоплення про самого себе, але у випадку з о. Трифоном все інакше - адже він безпосередньо спілкується з Божою Матір'ю, преподобним Серафимом, який був йому не раз (навіть подорожував з ним в машині), іншими святими. Ангел-Хранитель будить його на нічну молитву "неземними сигналами" і "ляпасом долоні по ногах" (с.156), а біси воюють з аскетом:

"Одного разу години в 2 ночі я був скинутий з ліжка на дерев'яну підлогу, на якому не було навіть килимка. Я подякував Господу і за це спокуса. Я (...) знав, що це витівки бісів, слуг сатани, ворога роду людського. чим старанніше людина наближається до Бога, тим завзятіше вони злобують, нападають на нього. Я відразу згадав аналогічний випадок з преподобного Сергія Радонезького "(с.155-156). Отже, батюшка Трифон, як видно з його власних слів, в свої подвиги досяг вже рівня преподобного Сергія ... Такий же духовної висоти він вимагає і від прихожан, за свідченням клірика Саранський єпархії:

"Десь до початку позаминулого року о. Трифон навідувався в наш храм раз на півроку і так як служити не вміє в принципі, то йшов на сповідь. Випадково потрапили (або спеціально прагнули, спокушена сивою бородою із зовнішнім благоліпністю) до нього на сповідь бабусі отримали від нього в якості покути за 500 або 1000 земних поклонів, а потім ходили по всіх навколишніх священикам з проханням зняти з себе цю нездійсненне і важку навіть для молодої людини покуту "(проректор Саранського Духовного Училища ігумен Силуан Туманов).

Також о. Трифон стоїть врівень і з пророком Мойсеєм:

Така-то (повністю називає прізвище, ім'я, по батькові) наклала на себе руки.

І дійсно такий факт мав місце в Москві. Алкоголічку біси завели в петлю (с.528-529).

(..) Іноді мені показують Землю в диму, у вогні. Світ наш котиться в прірву "(с.530).

Цікаво, для кого може бути "важлива" інформація про вже доконаний факт самогубства? Відповідь зрозуміла: тільки для бісів, які, бачачи схильність ієромонаха Трифона до довіри "голосам", увергають його в згубну принадність, духовне зарозумілість.

Ієромонах Трифон.

Чудеса останнього часу.

(Розповіді з життя для дорослих і дітей про чудесні зцілення, видіннях, допомоги Божої, покарання)

Що спонукало мене написати цю книгу? Головне - це співчуття до людей, які не вірять в Бога.

Вже збулися всі ознаки ознаки швидкого другого пришестя Господа нашого Ісуса Христа. Ось-ось випливе на поверхню і з'явиться офіційно звір, антихрист, лжеіісус.

Щупальця його вже проглядаються в усіх країнах. Він буде царювати 42 місяці перед приходом Ісуса. Його дітище, світова комп'ютерна безгрошова система, впроваджується повсюдно. Очолює її головний комп'ютер, який, носить ім'я "Звір". Номер дан звірові 666. Спеціальні електронні картки витісняють гроші. Це картки звіра. На них код звіра і особистий номер кожного жителя нашої планети. Цифри невидимі для простого ока. Такі цифри вже ставлять на праву руку або чоло людини. Це друк звіра. Хочеш, наприклад, безкоштовно ходити на дискотеку, підстав тільки руку під друк!

Число звіра все частіше зустрічається на продовольчих і промислових товарах. Каждьш штрих-код (смуги) має це число (три здвоєні смуги на початку, в середині, в кінці штрих коду; вони трохи довше інших смуг це шістки). Це число проникло на телебачення, радіо, в медицину, в мистецтво - в усі сфери людського життя. Йде кодування людей. Вже навіть з'явилися нові паспорти, а в них - 666.

Прокинься, людина, відкрий Євангеліє і прочитай "Одкровення" Іоанна Богослова. Ще майже дві тисячі років тому він, описуючи наш час, розповів нам про звіра, вказав його число 666 і попередив, що знамено звірини або число його буде покладено на праву руку або на чоло. Це печать антихриста. І це - пряма дорога в пекло.

Про антихриста писали багато наших святих отців. Однак людство спокійно дозволяє себе дурити і повзе до антихриста, як кролик в пащу удава.

У книзі цій описані чудові випадки, які сталися зі мною, з моїми друзями і знайомими біля мощей преподобного Серафима Саровського, у святих джерел, в монастирях, храмах і інших місцях.

Маючи досвід кореспондентської роботи, я спочатку записував розповіді очевидців на магнітофон і прагнув уникати неперевірених фактів. Стиль викладу намагався зберегти.

Маю велику надію, що ця книга допоможе багатьом людям повірити в те, що на землі ми живемо одну мить, що нас після смерті чекає вічне. І в залежності від того, як ми проживемо цю мить, в добро чи зло, ми потрапимо або в рай, на вічне блаженство, або в пекло, на вічні муки. Третього не буде.

Дай Бог, щоб атеїст, прочитавши цю книгу, увірував в Бога, нехрещений - охрестився, Невенчаний - обвінчався, злий -сталь добрим.

Рукопис цієї книги вже була підготовлена до друку. Напередодні здачі її в друкарню уві сні мені явився преподобний Серафим Саравскій. Я був в Дівєєві, стояв в Троїцькому храмі монастиря, а батюшка Серафим стояв недалеко від своєї раки обличчям до мене. В правій руцівін тримав рукопис моєї книги.

Треба ще одну третину, - сказав Преподобний, звертаючись до мене.

Це благословення святого я виконав. Можна сказати, що старець Серафим благословив цю книгу.

У книзі під деякими розповідями немає підпису - це мої розповіді.

ієромонах Трифон

Русь державна

Монахиня Тамара і ієромонах Трифон.

- По Русі моєї піду, немов мандрівниця,

Чи не чужа я адже їй, що не вигнанниця,

Буду правду шукати, правду Божу.

Посох шлях прокладе мені в бездоріжжя.

Що мені холоднеча, що спека, скорботи вічні,

Буде мені трава - ліжко, сонце - свічкою.

Нехай кружляють наді мною чорні ворони,

Поклонюся землі рідної на всі боки.

Про світ Божий, світ великий, мені відкрийся ти,

До минулому життія давно вже спалила мости.

Нема щастя на землі і спокою немає,

- Радість з Господом знайдеш, - був такий відповідь.

Ой, рідна Русь моя, Русь Державна,

Ти лежиш в непроглядній пітьмі, православна.

Засудили же, задзвонив, Іван-дзвін,

Русь святу пробуди від сну довгого.

Щоб люди все від сну пробудив,

На коліна впали ниць, поклонилися,

Поклонилися Христу-Богу нашому,

За тебе і за мене життя віддав.

І, покаявшись у сльозах, у цю скорботну годину

Кликали б Христу: "Ти помилуй нас!"

дівєєвські чудеса

Як зцілює преподобний Серафим

У липні 1991 року мощі преподобного Серафима бьши перевезені з Москви в Дивеево. Чудеса почалися ще в Москві. Багато хто бачив, як голуби, утворивши хрест, тричі круто знижуючись, пролітали над ракой з мощами всієї Русі чудотворця. Це, мабуть, бьши Ангели.

У Москві і по дорозі в Дивеєво при збігу прочан з усієї Росії відбувалися чудеса зцілень. Багатьох наставляв великий святий на шлях праведний.

19 липня мощі Преподобного упокоїлися в Дівєєві. Ось тут, в Троїцькому собдре, і почалося масове зцілення прочан і вигнання бісів.

Собор був переповнений. Одержимі і гавкали, і блеяли, і гарчали. Десятки людей зцілювалися на очах.

З тих пір хворі душею і тілом постійно приїжджають в Дивеєво і отримують зцілення. Болящі зцілюються не лише у раки Преподобного, але і в чотирьох святих джерелах: преподобного Серафима, Казанської Богородиці, Іверської Богородиці і Дівєєвській матінки Олександри.

Чудесних випадків зцілення безліч, їх все неможливо описати. У книгу цю увійшли тільки найцікавіші випадки.

Серафимо-Дивеевский монастир славиться своєю святістю з дня свого заснування. Він був заснований самої Богородицею, як Її Четвертий уділ на землі.

І ось з липня 1991 року пішла нова хвиля чудес.

Неможливо описати всі чудеса. Скільки вилікувалося «невиліковних», скільки бісів вигнано святою водою, скільки видінь було у джерел!

"Многолітні не завжди розумні,

і не все розуміються в праві "

Не завжди старість є гарантією богомудрих

про автора

Ієромонах Трифон немолодий - в 2007 році йому виповнилося 80. Живе в Дивеєво, де "опікується" місцевих козаків. Був власкором відомої газети "Русь Державна". Прийняв постриг і був висвячений в Саранський і Мордовської єпархії, був завідувачем видавничим відділом, відповідальним секретарем газети "Мордовія православна". Популярність придбав кілька років тому, коли випустив перше видання книги "Чудеса останнього часу". З тих пір книга доросла до п'яти частин, останнє видання (відоме мені) вийшло у Володимирі в 2007 році. Готується шоста частина книги. Основне заняття батюшки Трифона в останні роки - реклама і поширення своєї праці. Він роз'їжджає по країні, бере участь у всіляких православних виставках, де торгує своїм творінням.

Ієромонах Трифон з козаками

- Я монах, - відповів мені о. Трифон, - я ніколи нікого не обманюю. Невже ти думаєш, що я заради цих зайвих рублів постану перед Господом у брехні. Сьогодні ввечері помолись. Акафіст преподобному Серафиму прочитай, і я про тебе помолюся. Завтра особа у тебе буде чисте. Ще прикладай до лиця книгу "Житіє старця Серафима".

Я виконала це послух і, дійсно, на наступний день хвороба пішла, обличчя моє очистилося, і пухлина спала.

"У храмі (м Туапсе - А.П.) сповідував тоді ієромонах Трифон з Дівєєва. Я несподівано відчула таку благодать, як і в самому Дівєєві або в храмах благодатних. Було легко, радісно і весело! (..) Господь послав нам сильного духом наставника, щоб ми трималися на плаву, бо час настає стрімко, допомоги майже не знайти .. "(с.178).

Також о. Трифон стоїть врівень і з пророком Мойсеєм:

- Така-то (повністю називає прізвище, ім'я, по батькові) наклала на себе руки.

І дійсно такий факт мав місце в Москві. Алкоголічку біси завели в петлю (с.528-529).

(..) Іноді мені показують Землю в диму, у вогні. Світ наш котиться в прірву "(с.530).

"Богослов'я" ієромонаха Трифона

Як вже говорилося, батько Трифон впевнений в своєму пророчий дар, тому книгу про чудеса він використовує як рупор всіх тих популярних єретичних ідей, які гуляють в навколоцерковних свідомості. Сюди входять: боротьба з глобалізацією, точні дані про вигляд Антихриста з кігтями "в рукавичках", світовий комп'ютер "Звір", 666, чіпи, ІПН (якщо візьмеш ІПН, то побачиш уві сні біса, скакав з "нещасливої папером" і вигукує: "Ти наша, і хрест твій тепер недійсний!" (с.384-385)), "цар-искупитель" ( "Облік Миколи II проявився саме на тому місці, де зазвичай зображується Господь Саваот, що сидить на престолі" (с.180 )), чин покаяння в Митищах.

На апокаліптичні пророцтва Дивеевский старець не скупиться:

"Буде голод, людоїдство. А нас Господь не залишить. Ми з землі скачаємо кульки, а Господь їх зробить хлібом.

Будуть посухи, війни, стихійні лиха, будуть відключати газ, опалення, електрику. Порятунок буде в селі, в будинку з садом-городом, козою чи коровою. З міст будуть приїжджати банди, грабувати, вбивати, забирати продукти. Треба купувати зброю самооборони (через міліцію) і жити громадами, є свою, що не кодовану, що не отруєну їжу "(с.5-6).

Правда, є в пророцтвах маленьке протиріччя: якщо "хлібні кульки з землі", то навіщо город з коровою, адже Господь "не залишить", тим більше - "зброя самооборони"?

Нібито за передбаченням прп. Серафима Саровського, "Цар-дзвін з Москви по повітрю перелетить в Дивеєво. (...) Його дзвін буде почутий у всіх країнах земної кулі" (с.31). Воскресне преподобний Сергій і вознесеться на небо, воскреслого Серафима Саровського з Сарова в Дівєєво супроводжувати будуть "Архангели і Ангели, а також останній Государ і первосвященики", все це покажуть по ТБ "(с.32).

Своєрідно вчення батька Трифона про порятунок і молитві:

"Одна година моління з 3 до 5 ночі дорівнює сорока годин денного моління, а один нічний земний уклін дорівнює сорока денним земним поклоном. Нічні моління - це один з китів порятунку в Останнім часом, Яке вже настало. Другий могутній кит порятунку - це цілорічний пост. Третій кит - найсильніший. Це безшлюбність, а в сім'ях чоловіка з дружиною жити як братові з сестрою "(с.156-157). Ось три кити, на яких тримається" богослов'я "Дівеевского" подвижника "і пливе по бурхливому апокаліпсичні океану принади ...

Але батюшки Трифону мало слави пророка і богослова, він претендує і на роль вселенського тата, бо звертається з посланням "до кожної людини Землі":

"(..) Давайте знищимо зло на Землі!

14 жовтня (Покров, день народження о.Тріфона - А.П.) оголошується Днем Добра. (..) листопад оголошується Місяцем Добра, а 2008 рік - Роком Добра.

Кожна людина, від робітника до Президента, - почни з себе, будь добрим! (...)

Врятуємо ж людство від насувається загибелі. Прохання до тих, хто прочитає цей листок, розмножити його і розповісти про нього іншим.

Ієромонах Трифон і люди доброї волі "(с.531).

Що тут скажеш? Батюшка старенький вже, що не будемо строго до нього ставитися. Як то кажуть: мудрість приходить з віком, але іноді вік приходить один ...

книга

Книга "Чудеса останнього часу" унікальна в усіх відношеннях. За своїми властивостями Євангелію дуже далеко до неї, тим більше, що батько Трифон навіть твердо не впевнений, що написано в ньому:

"Прокинься, людина, відкрий Євангеліє і прочитай" Одкровення "Іоанна Богослова" (с.3). Дійсно, потрібно як слід "прокинутися", щоб "Одкровення" знайти в Євангелії, а не в Новому Завіті ...

На всіх виданнях варто благословення Владики Варсонофія, архієпископа Саранського і Мордовського. В кінці статті ми обов'язково повернемося до питання автентичності архієрейського благословення. Але це для автора і не так важливо: по його смиренному заявою, книгу благословив сам преподобний Серафим, він навіть з'явився уві сні батькові Трифону, тримаючи в руці його рукопис, і порадив додати ще третина (с.5). Також "книгу благословили і поцілували старець Микола Гур'янов і одеський старець Іона" (с.5). Навіть нудно стає читати в кожній псевдоправославної книжечці про нібито благословення всіх можливих і неможливих старців, благо для автора, що ніхто не зможе перевірити це, особливо, коли мова йде про вже покійних подвижників.

Для світських читачів повідомляється, що "книга посіла перше місце в республіканському конкурсі, присвяченому 2000-річчю християнства", і автор нагороджений "золотою медаллю". Причому книга з кожним виданням потовщується, а "перше місце" зберігається як і раніше, за інерцією, напевно.

Але головна унікальність книги не в цьому, а в тому, що вона ... чудотворна! Автор постійно на цьому наполягає і призводить безліч "свідчень" на підтвердження. Ось його слова:

"У мене безліч телефонів людей, у яких книга мироточить, пахне, хто зцілився після її прочитання ... У одній москвички вона кровоточить" (с.5).

Численні "свідки" запевняють, що після прочитання книги зцілилися від пияцтва, книгу прикладають до хворих місць і одужують. Біль проходить, навіть якщо постояти 5 хвилин біля "стопки книг" на ярмарку. Заблудшие повертаються на шлях істинний, атеїсти починають ходити в храм, і інші чудеса "пахнуть" від цієї великої Книги, Яка, по всій видимості, успішно заміняє багатьом християнам Євангеліє. Християнки останнього часу описують свої відчуття від читання воістину з еротичним хтивістю:

"Спочатку я її читала захлинаючись, а потім, щоб продовжити духовну насолоду, вже повільніше. Хотілося, щоб довше тривало піднесене почуття, яке виникає при читанні (...)

Ви навіть не уявляєте, що зі мною коїлося, коли я її читала: душа плакала про моїх гріхах і співала про те, що я дізналася про чудесні зцілення за молитвами преподобного Серафима Саровського. З трепетом і ніжністю я прочитала цю книгу кілька разів "(с.382-383).

І таких шанувальниць ж не пробьyoшь ніякої критикою, тільки дратуючи своєю "злобою", тим, що завадив їм "духовно" насолоджуватися ...

Зупинятися на досягнутому батько Трифон, мабуть, не збирається: він уже приймає розповіді і пожертвування для шостої книги, а так як чудеса і знамення - речі, цілком звичні в житті християн, то можна скласти ще десяток книг, були б сили у батюшки на дев'ятому десятці ...

Знаки та чуда, або як стати мільйонером

Батько Трифон стверджує, що збираючи матеріал для книги, він "прагнув уникати неперевірених фактів" (с.5). Як він це робив - залишається тільки здогадуватися. Напевно, використовував основну християнську методологію верифікації (перевірки на істинність) - апостольську: "доказ небаченого". Тобто, раз я впевнений, що бачив Божу Матір і Небесний Єрусалим, значить, так воно і було, і гріх вам сумніватися в моїх словах !:

"Якось я вказав о.Тріфону на те, що ніякого явища ангела на фотографії з Гробу Господнього немає, а просто спалах фотоапарата залила світлом литого ангела з підсвічники перед Кувуклії. Побачити ці свічники можна на будь-якому зображенні кувуклії. О.Тріфон задумався, а в другому виданні написав щось на зразок: "невіруючі і сумніваються кажуть, що фотографія ця недійсна, але ми віримо, що це чудо, і ніхто нас не переконає. Ніяких там свічників немає "" (проректор Саранського Духовного Училища ігумен Силуан (Туманов)).

Всі видання книги рясніють фотографіями і докладними описами"Знамень" з неба: різних світінь, веселок, відображень, хрестоподібних сполучень атмосферних явищ, душі, що виходить з тіла, що світяться батюшок і інших з розряду, що відноситься до "роду лукавий і перелюбний, що шукають знамень" (Мф., 12: 39) . Святі Отці Церкви завжди радили з великої обережністю ставитися до подібних явищ, які не вверятись їм, щоб не впасти в душевне омана баченнями, на які такі майстри нечисті духи. Але батько Трифон вчить за допомогою своїх співавторів, що, навпаки, саме ознаки із небес зміцнюють віру, ось тільки у що? У свою обраність, пріобщённость до чудесного і значного, що в свою чергу веде людину до духовного розслабленню і приваблення.

Іншими найважливішими для порятунку знаменнями батько Трифон вважає різні мироточення, кровоточенія, сльозоточіння ікон, фресок, книг, причому щедрість точіння збільшує достовірність чуда, на його думку. До речі, цей аргумент люблять використовувати всі наші царебожнікі, "распутінци" - мовляв, у нас мироточить "ікона" Распутіна, це чи не доказ його святості ?! Але в Церкві немає однозначного ставлення до мироточення, що вони означають і що підтверджують, може, якраз протилежне тому, що здається доморощеним "богословам" останніх часів.

Життя православних людей рясніє (судячи з книги) явищами Божої Матері, святих, ангелів, навіть Самого Господа. При цьому "явища" Божої Матері вважаються безперечними на тому твердженні (абсолютно, до речі, необгрунтованому), що бісам не дано, нібито, приймати Її вигляд. А раз так, то ми повинні серйозно сприймати такі, наприклад, "явища" уві сні:

"Я йду через лісок. Ялинки, білки стрибають, хвоєю пахне. Починає темніти. І раптом відразу освітилося все. Між небом і землею з'являється жінка в усьому блакитному і говорить дуже голосно:

- Ти не хвилюйся, у тебе народиться онук!

Я відповідаю, що дуже мені важко, немає грошей і можливості. Тут жінка передає кудись вгору, як по телефону:

- Вона каже, що у неї немає грошей і можливості ...

- Скажи їй: хай не хвилюється, все буде добре, допомога завжди буде "(с.84).

Ну, приснилося - і наснилося, з ким не буває, але ж автори пропонують приймати ці межнебесние телефонні розмови як реальні явища Богородиці! Складається враження, що розумовий рівеньбагатьох православних затримався на трирічному віці, коли дитина схильна довіряти будь-яким казкам.

Абсолютно запросто наші християни відвідують загробний світ, розглядають подробиці пекла і раю, дізнаються долю абортованих дітей (брудних і сумних, які живуть в бараках), розмовляють на тому світі про долі світу з Божою Матір'ю, Христом. Спілкування з померлими - теж досить буденне заняття, трапляється навіть підвозити на авто дівчинку, яка померла рік тому (с.210) ... Юрбами люди воскресають, "зрят", чують одкровення, взагалі, з гірським світом, що називається, "на ти "...

А чудеса в житті християн трапляються на кожному кроці, потрібно лише міцніше вірити так молитися. За допомогою молитви, наприклад, легко стати мільйонером:

"Зупинившись прямо посеред вулиці, я підняла руки до неба і стала молитися, а в кінці молитви звернулася до Спасителя:

- Господи, Ісус Христос, сина Божий, помилуй нас грішних, пішли нам мільйон рублів.

Не встигла я договорити до кінця останнє слово, як на мене посипалися з неба купюри. Рівне мільйон рублів послав нам Господь "(с.94).

Думаєте, це жарти Коров'єва і кота Бегемота з «Майстра і Маргарити"? Ні, брати і сестри, це достовірний розповідь черниці ...

Багато й інших чудес буває: і біси приходять в будинок у вигляді мужічішку плюгавенький, щоб в телевізорі оселитися, і торсіонні генератори винаходять, в які бісів видно (якщо повз будуть пролітати); і на чоловіка-гулёну алергія виникає; і диво-співачка Жанна Бачівськ, яка бачила царя Миколу на хресті розп'ятого і з Господом його переплутали; і святе вінчальний рушник, що зцілює від смертельних хвороб, і чого тільки не дізнаєшся ще "піднесено-духовного" ... І всі ці байки перемежовуються цілком можливими і реальними випадкамизцілень на джерелі, біля мощей батюшки Серафима (та й знайдеться хіба серед православних хто-небудь, хто має сумнів у великій благодать, що дана Преподобному?). Змішування правди і брехні - звичайний принцип усипляння пильності читає.

Можна ще довго перераховувати і критикувати казки і брудні "Чудес останнього часу", але тверезомислячі читачеві, думаю, вже все ясно. До речі, наостанок, як і було обіцяно, повернемося до питання про "правдивості" батька Трифона і архієрейського благословення на його працю. Я запросив офіційну інформацію в Саранський і Мордовської єпархії щодо творчості та особистості батька Трифона, і ось що мені відповіли:

"Ієромонах Трифон отримав благословення на видання своєї книги обманним шляхом. В мої обов'язки входить перевірка всіх рукописів перед публікацією їх від імені єпархії. Десь років 6-8 назад о. Трифон приніс перший варіант своєї книги (досить ще" безпечний ", без ІПН і "Митищі"), Владиці, той відправив книгу мені. Я виправив близько половини рукописи, але о.Тріфон подав первісний варіант архієрею як виправлений. Так з'явилося благословення, без згоди архієрея передруковувати пізніше на всіх виданнях.

Наш Владика (і я повністю з ним згоден) категорично не поділяє неприйняття ІПН, чин покаяння в Митищах, "царя-Спасителя", "бісів, що живуть в телевізорі й комп'ютері", та інші сумнівні ознаки із неба і чудеса. Зайве говорити, що зціляє сила книжки про чудеса дорівнює нулю, якщо навіть не йде в мінус.

На жаль, наш маловоцерковлённий народ по всій Русі із захопленням прийняв цей дивний набір біляцерковних казок, являючи цілком язичницьке ставлення до Церкви.

Батько Трифон, як людина дуже похилого віку, але невгамовної енергії, знаходиться за штатом без права служіння за межами Саранський єпархії "Прес-секретар єпархії, проректор Саранського Духовного Училища ігумен Силуан (Туманов).

Думаю, тепер всі можливі сумніви щодо душеспасительности "чудотворної" книги і духовного обличчя Дівеевского "старця" повинні бути остаточно розвіяно. Але боюся, що не для всіх: "шукають знамень" - і Христос не указ, не те, що цензори ...

Алексій Плужников, Ієрей,
настоятель Петропавлівської парафії м Волгограда

ієромонах Трифон

Чудеса останнього часу
анотація
Книгу "Чудеса останнього часу" я прочитав "в один присід". Я не міг відірватися - настільки цікаво і захоплююче її зміст; вона дуже легко читається.

Чудеса були, є і будуть, бо вони - всесвітнє дзеркало, відображає дві протиборчі сили - добра і зла. У книзі ієромонаха Трифона на життєвих прикладахце дивовижно яскраво показано, і читач навіть сам може робити висновки, як треба чинити в кожному конкретному випадку. Ця книга несе в собі заряд мудрості, морального і тілесного здоров'я. Цю дорогоцінну книгу треба мати в кожному домі, у кожній родині.

Окремі мовні похибки мною "непоміченими", щоб зберегти портрети оповідачів. У ній немає ніякого вимислу, обману, бо автор цієї книги живе строго за Божими заповідями: «Не обмани", "не вкради" і т.д. Він постник, молитовник, безсрібник.

Шкода, що така потрібна і корисна для будь-якої людини книга видається таким маленьким тиражем.

Кандидат філологічних наук, доцент С.Морозов
Ієромонах Трифон.

Чудеса останнього часу.

(Розповіді з життя для дорослих і дітей про чудесні зцілення, видіннях, допомоги Божої, покарання)
ВІД АВТОРА

Що спонукало мене написати цю книгу? Головне - це співчуття до людей, які не вірять в Бога.

Рукопис цієї книги вже була підготовлена до друку. Напередодні здачі її в друкарню уві сні мені явився преподобний Серафим Саравскій. Я був в Дівєєві, стояв в Троїцькому храмі монастиря, а батюшка Серафим стояв недалеко від своєї раки обличчям до мене. У правій руці він тримав рукопис моєї книги.

Треба ще одну третину, - сказав Преподобний, звертаючись до мене.

Це благословення святого я виконав. Можна сказати, що старець Серафим благословив цю книгу.

У книзі під деякими розповідями немає підпису - це мої розповіді.

ієромонах Трифон

Русь державна

Монахиня Тамара і ієромонах Трифон.

За Русі моєї піду, немов мандрівниця,

Чи не чужа я адже їй, що не вигнанниця,

Буду правду шукати, правду Божу.

Посох шлях прокладе мені в бездоріжжя.

Що мені холоднеча, що спека, скорботи вічні,

Буде мені трава - ліжко, сонце - свічкою.

Нехай кружляють наді мною чорні ворони,

Поклонюся землі рідної на всі боки.

Про світ Божий, світ великий, мені відкрийся ти,

До минулому житті я давно вже спалила мости.

Нема щастя на землі і спокою немає,

Радість з Господом знайдеш, - був такий відповідь.

Ой, рідна Русь моя, Русь Державна,

Ти лежиш в непроглядній пітьмі, православна.

Засудили же, задзвонив, Іван-дзвін,

Русь святу пробуди від сну довгого.

Щоб люди все від сну пробудив,

На коліна впали ниць, поклонилися,

Поклонилися Христу-Богу нашому,

За тебе і за мене життя віддав.

І, покаявшись у сльозах, у цю скорботну годину

Кликали б Христу: "Ти помилуй нас!"

дівєєвські чудеса
Як зцілює преподобний Серафим

Собор був переповнений. Одержимі і гавкали, і блеяли, і гарчали. Десятки людей зцілювалися на очах.

Чудесних випадків зцілення безліч, їх все неможливо описати. У книгу цю увійшли тільки найцікавіші випадки.

І ось з липня 1991 року пішла нова хвиля чудес.

Все дається людям по їх вірі. Опишу лише кілька випадків.

Влітку 1996 року довелося мені якось дуже довго сидіти на корточках біля свого будинку. Потім різко встав. Щось хруснуло в мене в правому коліні. З'явився біль. З кожним днем біль посилювалася, я вже насилу пересувався. До лікарів не звертався - став посилено молитися батюшці Серафиму. Просив Преподобного, щоб він став просити Господа про мене, про прощення гріхів моїх.

У мене в цей час було багато турбот по ремонту будиночка, який я недавно купив. Ця ремонтна запарка поступово стала витісняти і молитви, і храм - став молитися менше і в храм ходити рідше. І про джерела цілющих забув. Ось і напоумив мене Господь, нагадав про Себе. Адже багато хто знає, що хвороби наші - це гріхи наші.

Згадався мені джерело святої преподобного Серафима. Сів я в машину і поїхав на поклін до батюшки Серафима.

З розповідей багатьох зцілених запам'яталося мені, що занурюватися в святому джерелі потрібно тричі, причому три дні поспіль. Ось такий план і дозрів у мене в голові. Дошкандибав я до джерела (праву ногу тягнув по землі), поставив свічку біля хреста і став просити Господа нашого Ісуса Христа, Пречистої Діви Марії і преподобного Серафима Саровського. Потім тричі занурився і, не витираючись, одягнувся. І - о диво! - відразу мого коліна стало легше. Пішла кудись біль, і легше стало йти. Звідки я тут же радісно преподобного Серафима. У наступні два дні повторив цей ритуал і вільно, спокійно почав ходити. І забув я про свою хворобу, коліно ні разу не нагадувало про себе. Слава і подяка Господу за все!

Незвичайне зцілення

Одна прочанка довгі роки страждала хворобою. Лікувалася вона у різних лікарів і в різних поліклініках і лікарнях. Однак поліпшення здоров'я не спостерігалося, а, навпаки, з кожним роком їй ставало все гірше і гірше. Особливо сильно мучили її болі в шлунку.

І ось хтось розповів їй про чудесні зцілення в джерелі святого угодника Божого Серафима. Вона приїхала в Дивеєво і відразу ж відправилася на джерело. З молитвою, міцною вірою в Бога і в зцілення від святої води вона тричі занурилася і відразу ж відчула сильну нудоту. Коли вийшла з води, у неї відкрилася блювота. Разом з блювотній масою зі шлунка вийшов кому завбільшки з куряче яйце зловісного зеленого кольору.

Болі в шлунку у страдниці припинилися, і вона поїхала з Дівєєва здоровою.

Преподобний переміг змія

Цей випадок стався на початку осені 1996 року. У Дивеевский монастир привезли болючу жінку. Як пізніше з'ясувалося, вона була одержимою. Її привезли в Троїцький собор і двічі підводили до раку зі святими мощами преподобного Серафима Саровського чудотворця.

Коли їй допомагали прикладатися до мощей, все тіло її тремтіло і билося, як під струмом. Коли ж її стали підводити до раку в третій раз, вона раптом закричала грубим чоловічим голосом:

Ти навіщо привезла мене в це святе місце? Чи не підводите мене в третій раз! Ви всі повинні мене боятися. Я страшний великий змій. Чи не підводите мене більше! Якщо ви ще раз мене підведете - це буде для мене смерть.

Одержиму насилу підвели до раку в третій раз і силою доклали її до мощів. Якийсь нелюдський звірячий крик вирвався з її грудей, і вона втратила свідомість.

Жінка одужала, одержітель був переможений преподобним Серафимом всієї Русі чудотворцем.

зцілення молдаванки

В першу чергу, природно, всі пішли в Троїцький храм. А в храмі насамперед все стали прикладатися до мощей Саровського старця. Я в цей час стояв біля раки і все чітко бачив.

Коли до мощів стала прикладатися одна молода жінка, її раптом всю пересмикнуло, і вона забилася, як птах в сітці.

Я порадив подругам підвести її до мощів ще два рази. Вони послухалися моєї поради і, незважаючи на опір, підвели одержиму до мощів ще раз. Коли їй допомогли прикластися до мощів вдруге, все повторилося, як і в першому випадку, тільки більш яскраво.

А ось коли її силою підвели і силою прикладали до мощей Преподобного втретє, картина дещо змінилася. Дві подруги тримали її під руки з двох сторін і нахиляли її вперед до мощів. Матушка черниця, яка чергувала біля раки, доклала її голову до раку і міцно тримала обома руками. Подруги в цей час відпустили руки болять. Одержима вся звивалася, стогнала, била себе кулаками по стегнах і смикала лівою ногою, причому в бік, протилежний раку.

Батюшка Серафим, - якось мимоволі вирвалося у мене, - допоможи цій бідній жінці позбутися від диявола.

Думаю, що все спостерігали цю боротьбу молилися про нещасну, просили Ісуса Христа і Царицю Небесну простити гріхи і зцілити її.

І ось, нарешті, боляща підняла свою голову, викинула руки вгору, випросталася ... і втратила свідомість.

Біс покинув нещасну.

Біснуваті кричать і верещать, як свині ...

Такі слова є в пісні композитора і поета Геннадія Пономарьова "Отче Серафима". Дивовижна пісня, її неможливо слухати без сліз, особливо приспів:

А кругом все Ангели,

Іже херувими,

Світло рідної сторони -

Отче Серафима.

1 серпня - день пам'яті преподобного Серафима Саровського. В цей день в Дивеєво, де покояться його мощі, з'їжджаються паломники з Росії та багатьох інших країн.

Але 1 серпня 1998 року була зовсім незвичайне. Приїхало стільки люду, що Троїцький собор не зміг вмістити і половини віруючих. Решта все слухали богослужіння у дворі монастиря через динаміки. Служба була воістину дивовижною. Скільки очисних сліз було пролито в цей день, скільки зцілилася болящих, скільки бісів пішло з нещасних одержимих!

Особливо запам'яталася одна жінка, яка голосно закричала чоловічим голосом:

Все все! Не можу я більше, не можу. Замучила ти мене своїми молитвами. Йду, йду!

Довго йшла служба. Було спекотно і тісно. Але цього ніхто не помітив, т. К. Радість була велика.

А ще люди очікували дива. Весь православний світ знає, що в останні дні преподобний Серафим повинен воскреснути. Це передбачила блаженна Пелагея Рязанська. Це пророкував і сам Преподобний: "Те диво, що смерть моя буде подібно отроків Ефеських, 300 років спали в печері. Як вони повстали в запевнення Загального Воскресіння, так і я воскресну перед останнім кінцем і возлягу в Дивеєво ..."

Поки цього не сталося, не прийшов його час. Але це буде, православні християни твердо в це вірять.

Поки що спить батюшка Серафим, - кажуть в народі. Ні, не спить отче Серафима.

Вже кілька разів він зустрічався віруючим чоловікам в Дівєєві. Одному сказав, що більш енергійно став виганяти невіруючих з Дівєєва. Іншому (водієві вантажної машини) він доручив щось передати ігумені монастиря матінці Сергія.

Він думає про нас, грішних, він допомагає нам, він молиться про нас.

пропала бородавка

Я, раба Божого Надія, з Нижнього Новгорода в 1996 році відправила свою дочку з онуком в Дивеево.

В онука з дитячого садкабула на долоньці бородавка. І скільки він ріс, стільки і бородавка росла, вона виросла настільки, що було неприємно на ручку дивитися.

Малюк, приїхавши додому, на другий день прийшов до мене, і сказав: «Бабуся, я купався в джерелі батюшки Серафима і молився так, як ти мене вчила. Подивися: у мене на долоні ничего нету. Бабуся, ти сама говорила, що у мене потворна долоню, а зараз долоню чиста ».

Я настільки вдячна цьому джерелу, що не знаю, як передати.

Бородавка пропала, нічого не залишилося, крім маленького плямочки.

Дзвін дзвонив сам

Свято-Троїце-Серафимо-Дівєєвському жіночому монастирі раптом задзвонив дзвін. Всі були здивовані, причини для дзвону не було. Тоді стали з'ясовувати: хто і навіщо дзвонив. Виявилося, що до дзвіниці ніхто не підходив (навіть близько нікого не було). Всі були здивовані. Висновок напрошувався один - дзвін задзвонив сам.

І ось в цей самий момент, коли все намагалися розгадати цю загадку, працівник зв'язку в монастир приніс телеграму: "Помер Високопреосвященніший Іоанн, Митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький".

Це був траурний дзвін, і дзвонили, треба думати, Ангели.

Допоміг Ніколаї Чудотворець

Пізньої осені 1996 року я їхав на своїй машині з Дівєєва на джерело преподобного Серафима Саровського. У Циганівці (15 км від Дівєєва) на дорозі стояла з піднятою рукою і страдницьким особою жінка.

Підвезіть до джерела батюшки Серафима. Я в Дівєєві, відстала, від екскурсійного автобуса, А в автобусі залишилася моя сумка з грошима і документами.

Коли вона сіла в машину, то відразу звернула увагу на ікону Миколи Чудотворця.

Ось він, мій рятівник. Я в Дівєєві помолилася йому і попросила допомогти наздогнати автобус. І відразу ж мене підібрав один водій. Його звуть Миколою. Він довіз мене до Циганівці. І ось у вашій машині я встречаюеь з Миколою Чудотворцем.

Додайте тепер до всього те, що мене теж звуть Миколою.

Ми благополучно доїхали до джерела. Автобус був ще там і жінка заспокоїлася.

Слава тобі, Микола Чудотворець. Недарма ти зважаєш одним з найбільш шанованих святих на Русі. Чудесам твоїм немає кінця. В мить ти відгукнувся на моє прохання і послав мені на допомогу дві машини і двох Микол.

На межі життя і смерті

У вересні 1991 року через постійні стресових ситуаційя була на межі життя і смерті. Майже весь час перед очима стояла чорна, липка пелена страху за рідних і близьких.

Одного разу я проходила повз Троїцького храму і раптом прокинулася в храмі на підлозі на колінах. Як виявилася в храмі, я не пам'ятаю, але перебувала там години дві - це точно. Прокинулась від відповіді, який ішов мені на одне із запитань: "Як жити мені далі?" Був відповідь така: "Вісім днів голодним!" Я була так виснажена, що сказала: "Не витримаю!" "Витримаєш", - був голос, що виходить зсередини і звідкись зверху. Піднявши очі, я побачила старця в біло-блакитних шатах і зрозуміла, що це говорить він. Встала і прочитала на іконі "Серафим Саровський".

У січні 1996 року я була при смерті. Мене поклали в реанімацію. Дві ночі у моєму ліжку чергували дві знайомі жінки, змочували мої потріскані губи. Я вмирала і морально, і фізично. І весь цей час відчувала присутність старця. Він ніби проводив руками над моїм тілом, іноді торкаючись його, полегшуючи страждання.

Відчувала себе негідною його присутності і іноді просила позбавлення від страждань, але чула у відповідь: "Не час".

Після закінчення другої ночі сталося чудесне зцілення. О 6 годині ранку я прокинулася сильна і здорова, відчуваючи величезну, просто незвичайну духовну і фізичну силу. Я чула, як одна з медсестер за дверима вже збиралася йти. Мені раптом захотілося проводити її. Я встала і вийшла в коридор. Вона відсахнулася від мене, не вірячи своїм очам. Жінка була здивована світлом моїх очей і надзвичайною фізичною силою, коли я міцно обіймала і дякувала її. "Ні за що б не повірила, якби не побачила на власні очі!"

У вересні 1997 року, через 6 років після моєї зустрічі з Серафима Саровського, я їздила в Дивеєво подякувати батюшку Серафима за його чудо - відродження до життя.
Зцілила Цариця Небесна

Мене звати Ніна. Я хочу розповісти про одне чудо зцілення, яким я була свідком.

Цілющі джерела Дівєєва відомі давно. Вилікували вони вже багато тисяч людей. Але, як правило, ці чудесні зцілення залишаються невідомими, так як вилікувався їдуть додому, і на цьому все закінчується.

Дуже добре, якщо вийде книга про ці та інші чудеса. Така книга віруючих православних християн ще більш зміцнить у вірі, а невіруючих буде наставляти на шлях праведний.

У моєї доброї знайомої було двостороннє запалення легенів. Положення було критичне, так як температура доходила вже до 42 градусів. Вона була на грані смерті.

Я в усьому уповаю на Бога. На все Його свята воля.

На вулиці було дуже холодно, але вона, попередньо помолившись, одяглася і пішла до джерела Казанської Богородиці. Біля джерела вона знову помолилася.

Матір Божа, Цариця небесна, моли Бога про мене, про прощення моїх гріхів, про зцілення мене цієї Твоїй святій водою.

Тричі вона поринула в крижану воду, ще помолилася і пішла в монастир, де несе послух.

Перед сном вона знову помолилася, і сталося диво: вранці була абсолютно здорова. Температура була нормальною, і самопочуття чудове.

Всі ми були дуже здивовані і ще більше зраділи.

Слава Тобі, Господи, слава Тобі, Пречиста Пресвята Богородиця!
Зростає камінь Преподобного

Цей дивовижний випадок стався в кінці літа 1996 року. Навіть багато жителів Дівеевского району не знають, що в даний час є два величезні камені батюшки Серафима, які зціляють людей.

Той камінь, на якому він молився тисячу днів і ночей, після його смерті був розбитий на дрібні шматочки. Ці шматочки святого каменя, зцілює тисячі людей, розвезли в усі сторони землі, і вони лікували і лікують досі хворих.

але мова йдене про те камені, а про двох інших. Незадовго до своєї кончини Преподобний приніс два невеликих каменю, поклав їх в різних місцях і сказав, що ці камені будуть рости і лікувати людей.

І потягнувся народ до святих цілющим камінню, і почалися зцілення. Чудо не тільки в багатьох зцілення, диво дивне в тому, що величина каменів помітно з року в рік збільшувалася. Один з цих каменів знаходиться в лісі, в 7 км від села Глухово.

Ми на легковій машині приїхали в Глухово вранці. Виявилося, що мало хто з місцевих жителів знає про святого камені.

Ми знайшли провідника і рушили в путь. Ці 7 км долали годин п'ять. Для мене все це було звичайною справою. У святі місця не так просто потрапити. Ворог ставить на нашому шляху всякі видимі і невидимі пастки і перешкоди.

Ось і тут, на цій короткій дорозі, наш "жигуль" насилу пробивався через піски, а потім по бездоріжжю. До кінця шляху машина села на черево, зарившись колесами в пісок. Можна було подумати, що ми потрапили в Сахару.

Лопати у нас не було. Ми руками вигрібали пісок з-під машини і все-таки прорвалися до заповітного каменю.

Тепер це не просто камінь, а величезна кам'яна брила, на яку можуть лягти відразу кілька людей. Брила ця вросла в землю на велику глибину. Мабуть, батюшка Серафим передбачив і те, щоб ніхто не забрав цей камінь.

У каменю варто масивний дерев'яний хрест висотою понад 4 метри з іконами Богородиці і преподобного Серафима. На камені лежали різні овочі і фрукти, які залишили попередні відвідувачі для нас. А ми повинні були залишити що-небудь для наступних за нами. Все, що хоч трошки полежав на камені, ставало цілющим. Святе місце обгороджено парканом, на камені багато воску від свічок.

Після молитов ми по черзі припали до батюшкіних каменю. Кожен з нас лягав обличчям вниз на камінь з розкинутими руками, обіймаючи долонями святиню. І кожен з нас відчув полегшення, чудове очищення. І раділи

ми, і сміялися, і плакали.

А на зворотному шляху Господь послав нам віруючу жінку, яка показала нам кращу дорогу, по якій ми швидко добралися до Глухова, а потім по асфальту - до Дівєєва.

Другий же камінь Преподобного знаходиться десь недалеко від Первомайського Сатіс. Його ще належить нам розшукати.

Зараз недалеко від заповітного каменю зростає скит. А на самому камені в серпні 1998 року почалося будівництво храму.

Купання в пургу

Я, раба Божого Таїсія, з Нижнього Новгорода. Перший раз приїхала в Дивеєво в 1996 році. Нічого ще не знаючи, долучилася я до одним жінкам, і вони мені допомогли влаштуватися.

На ранок вони пішли купатися на джерело. Я теж з ними пішла. Але нас в дорозі застала завірюха. У мене була температура, я кашляла, чхала, і дихати було нічим.

Коли прийшли на джерело, стали купатися. Я теж стала з ними купатися. Помолилася, схрестила на грудях руки і кажу: "Батюшка Серафим, я не помру, я не помру" і викупалася з головою.

Ну, думаю, зараз голова моя замерзне, волосся колом стануть.

Але немає - як з гуся вода все скло з мене, волосся сухе абсолютно. Суха з води вилізла. Потім теплота по всьому тілу пішла, і температуру як рукою зняло. Ні кашляла, ні чхала. Відразу одужала.

В. Ященко про чудеса Дівеєвських

Хочу попередити, що даний матеріал готував тільки для віруючих і для тих, хто ще бажає замислитися про спасіння своєї душі. А всіх інших, кого засмучу нижчевикладеним, заздалегідь прошу Христа ради пробачити мене і не судити строго.

Я розповім про ті незабутні, щасливих, світлі дні мого паломництва в село Дивеево Нижегородської області з нагоди перенесення святих мощей преподобного Серафима Саровського.

Події описую з благословення священика отця Анатолія з м Москви, учасника і свідка тих подій.

За сорок років мого життя зі мною ніколи нічого такого не траплялося, що б мене могло потрясти до глибини душі. Це дивовижний час, проведене в селі Дівєєві, для мене залишається доброю пам'яттю на все життя.

Чудеса останнього часу

(Занадто старе повідомлення для відповіді)

2008-09-07 11:41:24 UTC

Вітаю Вас, шановні фідошники!

Є книжка "Чудеса останнього часу" нібито ієромонаха Трифона з Дівеевского
монастиря, з благословення Саранська ієрарха. Наш благочинний відповів -
зателефонувати і перевірити, але якось не з руки дзвонити простому мирянину відразу до
митрополиту. Перевіряв хто достовірності судових благословення?

невластиво людині духовного, але каже, що не перевіряв, а лише
передбачає, що станеться так само, як і для всіх подібних книг, що перевіряються
раніше, від благословення яких аріхереі відрікалися.

Дмитро Бондаренко

2008-09-08 13:53:01 UTC

Вітаю вас, алл.

VS> Вітаю Вас, шановні фідошники!

VS> Є книжка "Чудеса останнього часу" нібито ієромонаха Трифона з
VS> Дівеевского монастиря, з благословення Саранська ієрарха. Hаш
VS> благочинний відповів -
VS> зателефонувати і перевірити, але якось не з руки дзвонити простому мирянину
VS> відразу до митрополита. Перевіряв хто достовірності судових
VS> благословення?

VS> Справа в тому, що в недавній лекції "Релігія і наука"
VS> http://media.tv-soyuz.ru/video/osipov/religion_and_science.flv
VS> Осипов теж висловив сумніви в автентичності "ієромонаха", бо таке
VS> невластиво людині духовного, але каже, що не перевіряв, а
VS> лише передбачає, що станеться так само, як і для всіх подібних
VS> книг, перевіряються раніше, від благословення яких аріхереі
VS> відрікалися.

Многово-то неув'язочок:
1) Явна анонимка, раз не вказано прізвища цього ієромонаха.
2) Дивеевский монастир - жіночий (ну, так, правда, воно, звичайно, і ієромонах
там служити може, що дуже малоймовірно, бо не положено).
3) Дивеевский монастир знаходиться в Hіжегородской єпархії, а не в Саранський,
єпископом там - архієпископ Hіжегородскій і Арзамаський Георгій,

<А>post<тчк>ru

2008-09-08 14:57:58 UTC

2008-09-08 15:06:29 UTC

Дмитро Бондаренко

2008-09-09 18:35:18 UTC

Вітаю вас, алл.

VS>
VS> Плужников Алексій, свящ.

VS> Священик Алексій Плужников, настоятель Петропавлівської парафії м
VS> Волгограда

О! Географія розширюється, тепер уже і Волгоградська єпархія.

З повагою, Дмитро. dbondarenko<А>post<тчк>ru

2008-09-10 00:22:14 UTC

/ _Ответ на лист від 09 Сен 08 (22:35), _ /

VS >> Про книгу ієромонаха Трифона "Чудеса останнього часу"
ДБ> Я і не знав, що є ще й Дивеевский козацтво.

Так воно і у нас зараз є.
Навіть сторож нашого храму один в один час ходив в козачої формі з якимось
званням, але мене це не цікавить.

А до революції начебто у нас козацтва не було, як раз в на території
нинішньої Горьковської області і знаходилися козаки, і за викликом до нас приїжджали.
Я не дивуюся, якщо дівеєвських сестер від лютих людей (вспомянув покаліченого
о.Серафіма) того часу козаки охороняли, адже навколо монастиря якраз приватні
будинки є, хтось же там жив.

З глибокою повагою, Віктор.

Дмитро Бондаренко

2008-09-09 18:57:34 UTC

Вітаю вас, алл.

VS>
VS>
VS>
VS>

Ми народ простий, і таких книг у нас в храмі не продається. Так що, хоч
вихідні дані дай, та й ссилочку на згаданий сайт.

З повагою, Дмитро. dbondarenko<А>post<тчк>ru

2008-09-10 00:20:22 UTC

Вітаю Вас, Димитрій Бондаренко!

/ _Подпісанное тобою, адресат же був - я: _ /

ДБ> та й ссилочку на згаданий сайт.

На початку тексту такого листа було:
http://kiev-orthodox.org/site/bookshelf/1741/

Там, на жаль, немає чіткої відповіді - є благословення чи ні.
Навіть влаштував би відповідь, що воно було, але його відкликали ...

З глибокою повагою, Віктор.
... Повний кавалер трьох залізних хрестів і безстрокового відключення ...

2008-09-11 14:25:07 UTC

Вітаю Вас, Димитрій Бондаренко!

/ _Ответ на лист від 09 Сен 08 (22:57), _ /
/ _Подпісанное тобою, адресат же був - я: _ /

VS >> Ось, отець Димитрій, у Вас в храмі напевно в церковній лавці
VS >> знайдеться кілька цих книжок, і просто поцікавитися по
VS >> телефону про статус цих книг саме Вам було б цілком доречно.
VS >> Просто з любові до своєї пастви, як турботи про них ...
ДБ> Ми народ простий, і таких книг у нас в храмі не продається. Так що,
ДБ> хоч вихідні дані дай,

з благословення
Високопреосвященнішого Варсанофій,
архієпископа Саранського
і Мордовського

ЧУДЕСА
ОСТАННЬОГО
ЧАСУ

книги третя і четверта

Розповіді з життя для дорослих
і дітей про чудесні зцілення,
видіннях, допомоги Божої,
покарання

Володимир, 2006
=============================================
Книга занаяла I місце в
республіканському конкурсі,
присвяченому 2000-річчю
християнства.

Автор приймає розповіді і
пожертвування для п'ятої книги
за адресою: 607320, Дивеєво,
Нижегородська обл., А / с 20,
о.Тріфону, а також не відмовився
б від допомоги спонсора. Тих, хто
жертвує гроші, прошу повідомити про
це по телефону: 8 915 4338307.

ISBN 5-88990-041-2 (c) Васильцов Н.Г. текст, складання, 2006р.
=============================================
ієромонах Тріфофн
ЖИТТЯ МОЄ
від Тебе це було
(Фотографія козака в формі - напевно, це Трифон)
КНИГА ТРЕТЯ
=============================================
(Фотографія ікони отця Серафима, чудотворця Саровського)
КНИГА ЧЕТВЕРТА
=============================================
ієромонах Трифон
Чудеса останнього часу
Книга третя і четверта
Здано в набір 10.02.2006 р
Формат 84x108 / 32, 9,5 ф.п.л., 14,9 уч.- вид. л.
Тираж: 3000 екземплярів. Зак. © 4233
Видавництво ТОВ "Фоліант"
Росія, м.Володимир, Студений гора, 36а

ВАТ "Володимирська книжкова друкарня"
600000, м.Володимир, Жовтневий проспект, б.7
Якість друку відповідає якості наданих діапозитивів
=============================================

З глибокою повагою, Віктор.
... І впав Гектор, і взгремелі на занепалий обладунки ...