Життєвий приклад мужності. Мужність в повсякденному житті (ЄДІ з російської)

З безлічі тим, які надаються на іспиті з російської мови для написання твору, можна особливо виділити тему «Героїзм».

мета російської освіти - виростити людину гідного і розумного, знає, чого він хоче добитися в житті, істинного патріота своєї країни. Зростання вимог до якості освітнього рівня населення РФ призвів до введення ЄДІ, призначеного для перевірки знань школярів.

єдиний державний іспит вимірює знання випускників після закінчення школи, на шляху до вищого навчального закладу, в різних галузях науки.

Одним з найважливіших предметів в країні, за яким екзаменують школярів, є російська мова. Це буквально стовп, на якому ґрунтується країна, тому що тільки люди, які мають власну систему усної комунікації, можуть вважатися єдиним народом.

Що таке героїзм

Героїзм, в розумінні людей, це вчинення великого подвигу людиною в ім'я інших людей.

Героями стають не ті, хто був народжений з цим наміром, але ті, які стали пліч-о-пліч заради єдиної мети, рухомі поняттям справедливості.

Героїзмом також вважається самопожертву в ім'я благої мети, несучої мир і процвітання людства.

Відповідно, герой - це людина, що здійснює подвиг з любові до ближнього свого, активно творить долю світу і схильний до альтруїстичної поведінки. З точки зору психології, даним поняттям може бути позначений будь-який індивід, який здійснює благородний вчинок, перемагаючи власні страхи і сумніви.

Приклади героїчного поведінки можна знайти не тільки в літературних джерелах, а й в навколишньому середовищу. Твори, що розповідають про подвиги героїв, часто засновані на подіях, взятих з життя.

Проблема героїзму - аргументи з літератури для ЄДІ

Проблему героїзму і становлення особистості людини, як героя, піднімали в своїх творах багато письменників.

Найбільш відомі такі твори російських авторів: Б. Васильєва «А зорі тут тихі», М. Шолохова «Доля людини» і Б. Польового «Повість про справжню людину».

Менш відома в сучасній Росії повість «Зоя Космодем'янська» В. Успенського, в основу якої покладена історія юної піонерки, разом з друзями вступила в партизанський загін і героїчно загинула під тортурами фашистів.

В основу повісті Б. Польового лягла історія з реальному житті про льотчика Олексія Маресьєва. Збитий на ворожій території, він зміг пройти через лісову гущавину. Через те, що в екстремальних умовах не було кому надати першу допомогу, чоловік втратив обидві ноги, проте, перемагаючи власну недосконалість заради любові до неба, зміг навчитися керувати літаком, носячи протези.

«Доля людини» оповідає про Андрія, що захищав рідну Вітчизну від фашистської Німеччини. Незважаючи на звістки про смерть близьких йому людей, головний герой зміг вистояти, не здатися перед жахами війни. Здатність співпереживати людям збереглася в ньому, незважаючи на тяготи і злигодні, що піднесла доля. Найбільш ясно це виражено в його вчинку: Андрій усиновив хлопчика, який втратив рідних.

Герої книги «А зорі тут тихі» - звичайні люди, Які волею долі опинилися в перших рядах при битві за країну. Вони могли б вижити, але найсильнішим бажанням у них було захистити Батьківщину, тому смерть їх була гідною.

Зарубіжна література також підносить чимало творінь, в основу яких покладено героїзм звичайних людей. Можна виділити аргументи з творів знаменитих авторів.

Класичним прикладом служить повість Е. Хемінгуея "По кому дзвонить дзвін», де зустрічаються дві людини з різних світів - підривник і звичайна дівчина. Загиблий під час вибуху моста Роберт, знає, що йде на вірну смерть, але не відступив від довіреної йому завдання, і Марія, яка все виразніше розуміє, що не побачить свого коханого, але відпускає його заради великої мети - покласти край війні, яка шматує країну на частини. Кого з них можна вважати справжнім героєм?

ще одним класичним прикладом героїзму можна порахувати розповідь Д. Лондона «Любов до життя». Людина в цьому творі не рятує нікого, крім себе, проте його мужність, цілеспрямованість і воля до збереження життя заслуговують найглибшої поваги, так як чимало людей, що зіткнулися з зрадою друзів, опинившись у ворожому місцевості здалися б на волю обставин.

Проблема істинного і помилкового героїзму по Толстому

Лев Миколайович Толстой - один з найбільш відомих російських письменників і мислителів, один з найвидатніших письменників-романістів світу

Наприклад, героїзм істинний завжди йде «від серця», сповнений глибини і чистоти помислів; помилковий ж героїзм проявляється як прагнення «пустити пил в очі», не маючи всередині глибоких мотивів. За класику російської літератури, людина, що здійснює героїчний вчинок заради того, щоб його позитивно оцінили інші, не може бути справжнім героєм.

Як приклад тут виступає Болконський, який прагне до здійснення «красивого подвигу, неодмінно оціненого іншими людьми».

Істинний же героїзм полягає в тому, що людина переступає через своє его, не піклуючись про те, наскільки красиво він буде виглядати в очах інших людей, і робить все можливе для благополуччя спільної справи.

Героїзм російської жінки і матері

Жінка в літературі рідної країни - це збірний образ з декількох ролей: матері, дружини, доньки.

Прикладом героїзму російської панянки можуть служити дружини декабристів, що послідували за улюбленими чоловіками, яких заслали в далекі, практично не обжиті, землі.

Жінки, виховані за законами світського суспільства, де посилання означає ганьба, не побоялися виїхати з комфортних умов в глушину.

Другим прикладом героїзму російської жінки може виступити Розальцева Віра з роману Чернишевського «Що робити?». Героїня є якісно новий типаж емансипованої жінки. Вона не боїться труднощів і активно втілює в життя власні задуми, при цьому допомагаючи іншим дівчатам.

Якщо розглядати жіночий героїзм на прикладі матері, то можна виділити повість В. Закруткін «Матір людська». Марія, проста російська баба, яка втратила рідних через фашистів, втрачає волю до життя. Нелюдськість війни змушує її «закам'яніти серцем», проте героїня знаходить в собі сили жити далі і починає допомагати сиротам, які також сумують за своїми пішли родичам.

Образ Матері, представлений в повісті, глибоко гуманний по відношенню до людей. Автор твору представив на огляд читачеві таке якість жінки, як любов до людства, неподільне за національністю, вірі і т. Д.

Героїзм під час Великої вітчизняної війни

Війна з Німеччиною вивела багато нових імен на дошку пошани, деякі з яких стали такими посмертно. Спалахнув пожежа обурення нелюдськістю і безпринципністю військ фюрера СС проявляється в партизанських способах ведення війни.

Можна виділити два типи героїв за часів ВВВ:

партизани;
бійці Армії Радянського Союзу.

До перших можна віднести наступних людей:

Марат Казей. Після вбивства фашистами матері за приховування партизан, пішов воювати з сестрою в партизанський штаб. За проявлену відвагу нагороджений медаллю в 1943-му році, загинув в наступному році у віці 14-ти років при виконанні завдання;
Льоня Голіков.Вступив в партизанський загін в 1942-му році. За численні подвиги було вирішено нагородити героя медаллю, але отримати її він так і не встиг. У 1943-му році був убитий разом із загоном;
Зіна Портнова. Стала розвідницею в 1943-му році. Була спіймана при виконанні завдання і піддана безлічі тортур. У 1944-му її розстріляли.

До других належать такі люди:

Олександр Матросов. Закрив своїм тілом амбразуру, дозволивши пройти загону для виконання бойового завдання;
Іван Панфілов. Дивізія під його керівництвом хоробро билася під Волоколамському, протягом шести днів відображаючи ворожі атаки;
Микола Гастелло. Направив палаючий літак на війська ворога. Загинув з честю.

Крім людей, відомих своїми подвигами і участю у війні, величезна кількість героїв так і не були названі країною з огляду на незнання про них.

Проблема мужності і героїзму моряків

Війна не буває тільки на суші. Нею виявляються захоплені і небесне склепіння, і водні простори. Така притаманна руйнівної стихії сила - залучати все і всіх в свої мережі. Не тільки на землі стикалися люди протиборчих сторін, а й у воді.

В. Катаєв «Прапор». Фашисти пропонують здатися російської команді моряків, проте останні, усвідомлюючи, що помруть, якщо не капітулюють, все одно приймають рішення на користь бою, захищаючи місто;
В. М. Богомолов «Рейс« Ластівки ». При переправлення боєприпасів через річку, пароплав «Ластівка» обстрілюють фашистські війська, в результаті даної дії міна потрапляє на баржу. Усвідомлюючи факт небезпеки, капітан, який рухається ідеєю захистити рідне отечество, повертає штурвал і направляє пароплав в сторону противника.

Російські письменники акцентують увагу на вирішенні людей, основна якість яких - мужність. Хоробре поведінку при високому ризику актуально і в наш час.

Мужність і героїзм в наші дні

Герої є в будь-який час, незалежно від обставин навколишнього середовища. У наш час на дошці пошани вигравірувані імена тих, хто здійснив подвиг в ім'я людства.

Це звичайні діти в повсякденному житті і герої в екстремальних ситуаціях:

Євген Табаков. У віці семи років врятував свою сестру від маніяка, отримавши при цьому смертельну рану;
Юлія Король. показала найвищий рівень мужності під час рятування товаришів в результаті трагедії на Сямозеро;
Саша Єршова. При аварії в аквапарку втримала над водою маленьку дівчинку, не давши потонути.

В аннали історії наших днів вписані не тільки представлені вище діти, а й багато інших сучасних люди, активно допомагають в ситуаціях підвищеного ризику тим, хто виявився слабшим обставин.

Величезне значення в історії з героїчним укладом відіграє правильне виховання батьками власних дітей. Адже саме від того, наскільки добре рідні донесуть до дитини норми і цінності, залежить дозрівання майбутньої особистості.

Як написати твір на тему «Героїзм російського народу»

Героїчні вчинки людей на протязі багатьох поколінь складалися в історію подвигів російської держави. Учні, яким потрібно здавати профільний іспит з російської мови, пишуть твір, закінчуючи 9 клас.

"Як правильно написати творче завдання? » - це питання хвилює багатьох школярів, які хочуть показати максимальний результат при тестуванні.

В основі будь-якого твору на задану тему завжди лежать мета і план. Мета твори дається в завданні до нього. План розробляє сам учень, зазвичай він має на увазі розбиття роботи на етапи роботи над нею.

З чого ж складається план твори:

Вступ.
Основна частина.
Висновок.

Крім основних етапів, школяреві слід задуматися про те, на які аргументи він буде посилатися при написанні твору; актуальною подачі інформації, яку учень хотів би донести до читача; вірному вживанні засобів російської мови в тексті.

Наприклад, розглянемо тему героїзму російського народу на прикладі роману Шолохова «Тихий Дон». В основу його покладена історія світу білогвардійців, які воюють за свої ідеали. Вони приречені історією на зникнення, однак безстрашно б'ються проти гіркої правди комунізму, насильно насаживаемой козачому Дону.

В епопеї виразно простежуються проблеми, що хвилюють людей того часу: розкол населення на два фронти (білої і червоної гвардії), прагнення відстояти свою правду, побут і усталений порядок; зіткнення ідеалів різних груп населення.

Шолохов показують внутрішню еволюцію героїв свого роману, їх зміни з плином часу: і внутрішні, і зовнішні. Наприклад, Дуняша спершу видається глядачам «дівчинкою з кісками», в кінці роману ж - цілісною особистістю, самостійно обрала свій шлях. Дуня, нащадок білогвардійця, вибирає в чоловіки комуніста, який убив її брата.

Дівчина є приклад найвищої жертовності й героїзму, тому що не боїться переступити через застарілі себе стереотипи суспільства.

висновок

Кожна людина сама вирішує, кого назвати героєм. С. Маршак, наприклад, у своєму вірші про невідомому рятувальника, звертає увагу читача на те, що подібним героєм може виявитися будь-який перехожий.

Л. Толстой у своїй епопеї розмежовує поняття істинного і помилкового героїзму. Лжегероізм, на думку письменника, це прагнення покрасуватися на публіку, в той час як справжній подвиг людини починається з чистих помислів його душі.

Героєм може стати абсолютно будь-яка людина, незалежно від обставин. Адже ніхто не знає, яке життя прожили б маленькі партизани, якби в 40-і роки минулого століття вітчизняної війни.

Найважливіше в житті - бути гідним самого себе людиною; поважати себе, як особистість; прагнути до зірок і допомагати людям, заблукав по життю.

міркування про правильну поведінку ніщо без практичного застосування. Великі вчинки завжди починаються з маленьких речей. Становлення героєм починається з допомоги тим, хто її потребує.

Всі аргументи до підсумкового твору за напрямом "Сміливість і боягузтво". Чи потрібно мати сміливість, щоб сказати ні?

Деяким людям властива боязкість. Такі люди дуже часто не вміють відмовляти, чим користуються оточуючі. Таким прикладом може служити героїня оповідання А.П. Чехова «». Юлія Василівна працює гувернанткою в оповідача. Їй властива сором'язливість, але це її якість доходить до абсурду. Навіть коли її відверто гноблять, несправедливо позбавляють зароблених коштів, вона мовчить, бо характер не дозволяє їй дати відсіч і сказати «ні». Поведінка героїні показує нам, що сміливість потрібна не тільки в екстрених ситуаціях, але і в повсякденному житті, коли треба постояти за себе.

Як проявляється сміливість на війні?

Екстремальні умови, як правило, розкривають справжню сутність людини. Підтвердження цьому можна знайти в оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини». Під час війни Андрій Соколов опинився в полоні у німців, його морили голодом, тримали в карцері за спробу втечі, але він не втратив своєї людської гідності, що не повівся як боягуз. Показовою є ситуація, коли за необережні слова комендант табору викликав його до себе, щоб розстріляти. Але Соколов не відмовився від своїх слів, не показав німецьким солдатам свого страху. Він був готовий гідно зустріти смерть, за це йому зберегли життя. Однак після війни його чекало більш серйозне випробування: він дізнався, що його дружина і дочки загинули, а на місці будинку залишилися тільки воронка. Його син вижив, але щастя батька було недовгим: в останній день війни Анатолій був убитий снайпером. Відчай не зломило його духу, він знайшов в собі сміливість продовжувати життя. Він усиновив хлопчика, який теж втратив всю сім'ю під час війни. Таким чином, Андрій Соколов показує чудовий приклад того, як зберегти гідність, честь і залишитися сміливим в найскладніших життєвих ситуаціях. Такі люди роблять світ кращим і добрішим.

Як проявляється сміливість на війні? Яку людину можна назвати сміливим?

Війна - страшна подія в житті будь-якої людини. Вона забирає друзів і коханих, робить дітей сиротами, руйнує надії. Одних людей війна ламає, інших - робить сильнішими. Яскравим прикладом сміливої вольової особистості є Олексій Мересьєв - головний герой «Повісті про справжню людину» Б.Н. Польового. Все життя мріяв стати професійним льотчиком-винищувачем Мересьев в бою отримує важке поранення, і в госпіталі йому ампутують обидві ноги. Герою здається, що його життя скінчилося, він не може літати, ходити, позбавляється надії на створення сім'ї. Перебуваючи у військовому госпіталі і бачачи приклад мужності інших поранених, він розуміє, що повинен боротися. Кожен день, перемагаючи фізичного болю, Олексій робить вправи. Незабаром він уже може ходити і навіть танцювати. Всіма силами Мересьев намагається домогтися прийому в льотну школу, адже тільки в небі він відчуває себе на своєму місці. Незважаючи на серйозні вимоги до пілотів, Олексій отримує позитивну відповідь. Дівчина, яку він любить, не відмовляється від нього: після війни вони одружуються, і у них народжується син. Олексій Мересьєв - приклад людини з непохитною волею, хоробрість якого не змогла зломити навіть війна.

«У битві ті найбільше наражаються на небезпеку, які більше за інших одержимі страхом; сміливість - все одно що стіна »Г.С. Крисп
Чи згодні ви з твердження Л. Лагерлеф: «При втечі завжди гине більше солдатів, ніж в битві».

У романі-епопеї «» можна знайти безліч прикладів поведінки людини на війні. Так, офіцер Жерков проявляє себе як людина, що не готовий жертвувати собою заради перемоги. Під час Шенграбенского бою він проявляє боягузтво, яка призводить до загибелі безлічі солдатів. За наказом Багратіона він повинен відправитися на лівий фланг з дуже важливим посланням - наказом відступати. Однак Жерков трусить і не передає послання. В цей час на лівий фланг нападають французи, і начальство не знає, що робити, адже вони не отримували ніяких наказів. Починається хаос: піхота тікає в ліс, а гусари йдуть в атаку. Через дії Жеркова гине величезна кількість солдатів. Під час цієї битви отримує поранення юний Микола Ростов, він разом з гусарами сміливо кидається в атаку, поки інші солдати знаходяться в сум'ятті. На відміну від Жеркова він не злякався, за що і був проведений в офіцери. На прикладі одного епізоду в творі ми можемо побачити наслідки хоробрість і боягузтво на війні. Страх паралізує одних і змушує діяти інших. Ні втеча, ні боротьба не гарантують порятунок життя, проте мужню поведінку не тільки зберігає честь, а й додає сил в бою, що збільшує шанси вижити.

Як пов'язані поняття сміливість і самовпевненість? Сміливість визнати неправоту. Чим відрізняється справжня сміливість від помилкової? Яка різниця між сміливістю і ризикованістю? Чи потрібно мати сміливість, щоб визнати свої помилки? Кого можна назвати боягуза?

Сміливість, виражена в надмірній самовпевненості, може привести до непоправних наслідків. Прийнято вважати, що сміливість - позитивна якість характеру. Це твердження вірне, якщо воно пов'язане з інтелектом. ж дурня часом буває небезпечна. Так, в романі «Герой нашого часу» М.Ю. Лермонтова можна знайти цьому підтвердження. Молодий юнкер Грушницкий, один з персонажів глави «Княжна Мері», є прикладом людини, приділяє велику увагу зовнішніми проявами хоробрості. Він любить справляти враження на людей, розмовляє пишними фразами і приділяє своїй військовій формі надмірну увагу. Його не можна назвати боягузом, але і хоробрість його показна, не спрямована на реальні загрози. У Грушницкого і Печоріна виникає конфлікт, і ображене самолюбство вимагає дуелі з Григорієм. Однак Грушницкий вирішується на підлість і не заряджає пістолет противника. Дізнавшись про це, ставить його в скрутну ситуацію: перепросити або бути вбитим. На жаль, юнкер не може перемогти свою гординю, він готовий хоробро зустріти смерть, адже визнання для нього немислимо. Його «сміливість» не приносить нікому користі. Він гине, бо не усвідомлює те, що сміливість визнати свої помилки часом буває важливіше всього.

Як пов'язані поняття сміливість і ризикованість, самовпевненість, дурість? У чому різниця між нахабством і сміливістю?

Ще одним персонажем, сміливість якого була дурна, є Азамат, молодший брат Бели. Він не боїться ризику і свистячих над головою куль, але його відвага дурна, навіть фатальна. Він краде свою сестру з дому, ризикуючи не тільки відносинами з батьком і своєю безпекою, але і щастям Бели. Його хоробрість не спрямована ні на самозахист, ні на порятунок життів, тому призводить до сумних наслідків: його батько і сестра гинуть від рук розбійника, у якого він вкрав коня, а сам він змушений бігти в гори. Таким чином, сміливість може привести до жахливих наслідків, якщо вона використовується людиною заради досягнення цілей або захисту свого его.

Сміливість в любові. Чи може любов надихати людей на подвиги?

Любов надихає людей на подвиги. Так, головні герої оповідання О. Генрі «» показали приклад сміливості читачам. Заради любові вони пожертвували найдорожчим: Делла віддала своє прекрасне волосся, а Джим -Годинник, що дісталися йому від батька. Для того, щоб усвідомити, що дійсно важливо в житті, необхідно незвичайну мужність. Ще більше мужності необхідно, щоб жертвувати чимось заради коханої людини.

Чи може смілива людина боятися? Чому не слід боятися зізнатися в своїх почуттях? Чим небезпечна нерішучість в любові?

А. Моруа в оповіданні «» показує читачам, чим небезпечна нерішучість в любові. Головний герой розповіді Андре закохується в актрису на ім'я Женні. Він носить їй фіалки щосереди, але навіть не наважується до неї підійти. Пристрасті вирують в його душі, стіни його кімнати обвішані портретами коханої, але в реальному житті він навіть не може написати їй листа. Причина такої поведінки криється в його страху бути відкинутим, а також в невпевненості в собі. Він вважає свою пристрасть до актриси «безнадійної» і підносить Женні до недосяжного ідеалу. Однак назвати цю людину «боягузом» не можна. У його голові виникає план: піти на війну, щоб зробити подвиг, який "наблизить" його до Женні. На жаль, там він гине, так і не встигнувши сказати їй про свої почуття. Після його смерті Женні від його батька дізнається про те, що він написав багато листів, але так і не відправив жодного. Якби Андре хоча б раз підійшов до неї ближче, то дізнався б, що для неї «скромність, сталість і благородство краще всякого подвигу». Цей приклад доводить, що нерішучість в любові небезпечна тим, що не дає людині стати щасливим. Цілком ймовірно, сміливість Андре могла б ощасливити двох людей, і нікому не довелося б оплакувати непотрібний подвиг, який так і не наблизив його до головної мети.

Які вчинки можна назвати сміливими? У чому полягає подвиг лікаря? Чому важливо бути сміливим у житті? Що значить бути сміливим в повсякденному житті?

Доктор Димов - благородна людина, що вибрала своєю професією служіння людям. Тільки небайдужість до оточуючих, їх бід і хвороб може послужити причиною такого вибору. Незважаючи на негаразди в сімейному житті, Димов думає про пацієнтів більше, ніж про себе. Його самовідданість в роботі нерідко загрожує йому небезпеками, тому він вмирає, рятуючи хлопчика від дифтериту. Він проявляє себе як герой, роблячи те, чого він робити був не зобов'язаний. Його мужність, вірність своїй професії і боргу не дозволяють йому вчинити інакше. Щоб бути доктором з великої літери необхідно бути сміливим і рішучим, таким як Осип Іванович Димов.

До чого призводить боягузтво? На які вчинки штовхає людину боягузтво? Чим небезпечна боягузтво? Яка різниця між страхом і боягузтвом? Кого можна назвати боягузом? Чи може смілива людина боятися? Чи можна стверджувати, що від страху до боягузтва один крок? Боягузтво - це вирок? Як екстремальні умови впливають на сміливість? Чому важливо мати сміливість при прийнятті своїх рішень? Чи може боягузтво гальмувати розвиток особистості? Чи згодні ви з твердженням Дідро: «Ми вважаємо боягузом того, хто допустив, щоб в його присутності образливо відкликали про його друга»? Чи згодні ви з твердженням Конфуція: «Трусость- в тому, щоб знати, що має робити і не робити цього»

Складно бути сміливим завжди. Часом навіть сильні і чесні люди з високими моральними принципами можуть злякатися, як, наприклад, герой повісті В.В. Железникова Діма Сомов.Черти його характеру, такі як "сміливість", "правильність" виділяють його на тлі інших хлопців з самого початку, він постає перед читачами як герой, який не дозволяє ображати слабких, захищає тварин, прагне до незалежності і любить працю. Під час походу Діма рятує Олену від однокласників, які почали її лякати, надівши "морди" звірів. Саме з цієї причини в нього і закохується Леночка Бессольцева.

Але з часом ми спостерігаємо моральне падіння «героя» Діми. Спочатку він лякається проблеми з братом однокласника і порушує свій принцип. Він не розповідає про те, що його однокласник Валя -жіводер, тому що боїться його брата. Але наступний вчинок показав зовсім іншу сторону Діми Сомова. Він свідомо дозволили всьому класу думати про те, що Олена розповіла про зрив уроку вчительці, хоча зробив він це сам. Причиною цього вчинку стала боягузтво. Далі Діма Сомов все глибше занурюється в безодню страху. Навіть коли Олені оголосили бойкот, знущалися над нею, Сомов не зміг зізнатися, хоча шансів йому випало чимало. Цього героя паралізував страх, перетворивши його з «героя» в звичайного «боягуза», знецінила всі його позитивні якості.

Цей герой показує нам і іншу істину: ми всі зіткані з протиріч. Колись ми сміливі, колись боїмося. Але між страхом і боягузтвом є величезна прірва. Боягузтво не буває корисною, вона небезпечна, тому як штовхає людину на негарні вчинки, спонукає негідні інстинкти., А страх - це те, що притаманне кожному. Людина, яка робить подвиг, може боятися. Герої бояться, звичайні люди бояться, і це нормально, страх сам по собі є умовою виживання виду. Але боягузтво - це вже сформована риса характеру.

Що значить бути сміливим? Як сміливість впливає на формування особистості? У яких життєвих ситуаціях найкраще проявляється сміливість? У чому проявляється справжня сміливість? Які вчинки можна назвати сміливими? Сміливість - це опір страху, а не його відсутність. Чи може смілива людина боятися?

Лена Бессольцева - це один найсильніших образів в російській літературі. На її прикладі ми можемо побачити величезну прірву між страхом і боягузтвом. Це маленька дівчинка, яка потрапляє в несправедливу ситуацію. Їй притаманний страх: її лякає жорстокість дітей, вона боїться опудал тварин вночі. Але насправді вона виявляється самої сміливої \u200b\u200bз усіх героїв, тому що вона здатна заступитися за тих, хто слабший, вона не боїться загального осуду, не боїться бути особливою, не схожою на оточуючих. Лена доводить свою сміливість багато разів, наприклад, коли кидається на допомогу Дімі, коли він опиняється в небезпеці, навіть незважаючи на те, що він її зрадив. Її приклад навчив цілий клас добру, показав, що не завжди в світі все вирішується силою. «І туга, така відчайдушна туга за людською чистоті, по безкорисливої \u200b\u200bхоробрості і шляхетності все сильніше і сильніше захоплювала їх серця і вимагала виходу».

Чи потрібно відстоювати правду, боротися за справедливість? Чи згодні ви з твердженням Дідро: «Ми вважаємо боягузом того, хто допустив, щоб в його присутності образливо відкликали про його друга»? Чому важливо мати сміливість у відстоюванні своїх ідеалів? Чому люди боятися висловити свою думку? Чи згодні ви з твердженням Конфуція: «Трусость- в тому, щоб знати, що має робити і не робити цього»

Щоб боротися з несправедливістю, потрібна хоробрість. Герой повісті Васильєв бачив несправедливість, але через слабкість характеру не зміг протистояти колективу і його лідерові Залізної Кнопці. Цей герой намагається не ображати Олену Бессольцева, відмовляється її бити, але в той же час намагається зберегти нейтралітет. Васильєв намагається захистити Олену, але йому не вистачає характеру і сміливості. З одного боку, залишається надія на те, що цей персонаж виправиться. Можливо, приклад хороброї Олени Бессольцева допоможе йому самому побороти страхи і навчить його відстоювати правду, навіть якщо все навколо проти. З іншого боку, поведінка Васильєва і те, до чого призвело його бездіяльність, вчить нас тому, що не можна стояти осторонь, якщо ти розумієш, що відбувається несправедливість. Мовчазна згода Васильєва повчально, оскільки багато хто з нас стикаються з подібними ситуаціями в житті. Але є питання, яке повинен ставити собі кожна людина, перш ніж зробити вибір: хіба є щось гірше, ніж знати про несправедливість, бути її свідком і просто мовчати? Сміливість, як і боягузтво - справа вибору.

Чи згодні ви з висловлюванням: «Ніколи не можна жити щасливо, коли весь час тремтиш від страху»? Як недовірливість пов'язана з боягузтвом? Чим небезпечний страх? Чи може страх заважати людині жити? Як ви розумієте вислів Гельвеція: «Щоб бути абсолютно позбавленим сміливості, потрібно бути абсолютно позбавленим бажань»? Як ви розумієте стійкий вираз: " у страху великі очі"? Чи можна стверджувати, що людина боїться того, чого не знає? Як ви розумієте вислів Шекспіра: «Труси багато разів помирає до настання смерті, хоробрі помирають тільки один раз»?

"Премудрий Піскарьов" - повчальна історія про те, чим небезпечний страх. Піскарьов все життя жив і тремтів. Він вважав себе дуже розумним, тому що зробив печеру, в якій він міг перебувати в безпеці, але зворотною стороною такого існування стало цілковита відсутність реального життя. Він не створив сім'ї, не набув друзів, не дихав на повні груди, не їв досхочу, не жив, тільки сидів у своїй норі. Він замислювався іноді про те, чи є кому-то користь від його існування, розумів, що немає, але страх не дозволяв йому вийти зі своєї зони комфорту і безпеки. Так Піскарьов і помер, не пізнавши в житті ніякої радості. У цій повчальною алегорії багато людей можуть побачити себе. Ця казка вчить нас не боятися життя. Так, вона сповнена небезпек і розчарувань, але якщо все боятися, то коли жити?

Чи згодні ви зі словами Плутарха: «Сміливість - початок перемоги»? Чи важливо вміти долати свої страхи? Для чого потрібно боротися зі страхами? Що значить бути хоробрим? Чи можна виховати в собі сміливість? Чи згодні ви з твердженням Бальзака: «Сміливця страх може зробити боязким, але нерішучим він надає відвагу»? Чи може смілива людина боятися?

Проблема подолання страху також розкривається в романі Вероніки Рот «Дивергент». Беатріс Прайор - головна героїня твори, йде зі свого будинку, фракції зречення, щоб стати безстрашним. Вона боїться реакції своїх батьків, боїться не пройти обряд ініціації, бути прийнятою в новому місці. Але головна її сила полягає в тому, що вона кидає виклик всім своїм страхам, дивиться їм в обличчя. Тріс піддає себе величезну небезпеку, перебуваючи в суспільстві Безстрашних, адже вона «інша», таких, як вона, знищують. Це страшно її лякає, але куди більше вона боїться саму себе. Вона не розуміє природу своєї відмінності від інших, її лякають думки про те, що саме її існування може бути небезпечно для людей.

Боротьба зі страхами - одна з ключових проблем роману. Так, коханого Беатріс звуть Фор, в перекладі з англійської це означає «чотири». Саме таку кількість страхів йому необхідно перемогти. Тріс і Фор безстрашно б'ються за свої життя, за справедливість, за мир в місті, який називають будинком. Вони перемагають як зовнішніх ворогів, так і внутрішніх, що, безсумнівно, характеризує їх як сміливих людей.

Чи потрібна сміливість в любові? Чи згодні ви з твердженням Рассела: «Боятися любові - значить боятися життя, а боятися життя, значить бути на дві третини мертвим»?

А.І. Купрін "Гранатовий браслет"
Георгій Желтков - дрібний чиновник, чиє життя присвячене нерозділеного кохання до княгині Вірі. Як відомо, любов його зародилася задовго до її заміжжя, але він вважав за краще писати їй листи, переслідував її. Причина такої поведінки крилася в його невпевненості в собі і в страху бути відкинутим. Можливо, якби він був сміливіше, то зміг би стати щасливим з жінкою, яку любить.

Чи може людина боятися щастя? Чи потрібно мати сміливість, щоб змінити своє життя? Чи потрібно ризикувати?

Віра Шєїна боялася бути щасливою і хотіла спокійного шлюбу, без потрясінь, тому вийшла заміж за веселого і симпатичного Василя, з яким все було дуже просто, але великої любові вона не зазнала. Тільки після смерті свого залицяльника, дивлячись на його мертве тіло, Віра усвідомила, що любов, про яку мріє кожна жінка, пройшла повз неї. Мораль цієї повісті така: потрібно бути сміливим не тільки в побутового життя, Але і в любові, потрібно ризикувати, не боячись бути відкинутим. Тільки сміливість може привести до щастя, боягузтво і, як наслідок, конформізм, призводить до великого розчарування, як це і сталося у Віри Шеїна.

Як ви розумієте вислів Твена: «Сміливість - це опір страху, а не його відсутність»? Як сила волі пов'язана зі сміливістю? Чи згодні ви зі словами Плутарха: «Сміливість - початок перемоги»? Чи важливо вміти долати свої страхи? Для чого потрібно боротися зі страхами? Що значить бути хоробрим? Чи можна виховати в собі сміливість? Чи згодні ви з твердженням Бальзака: «Сміливця страх може зробити боязким, але нерішучим він надає відвагу»? Чи може смілива людина боятися?

Безліч письменників зверталися до цієї теми. Так, повість Е. Ільїної «Четверта висота» присвячена подоланню страхів. Гуля Корольова - приклад сміливості у всіх її проявах. Все її життя - це битва зі страхом, і кожна її перемога - це нова висота. У творі ми бачимо історію життя однієї людини, становлення справжньої особистості. Кожен її крок - це маніфест рішучості. З перших рядків повісті маленька Гуля проявляє справжню сміливість в самих різних життєвих ситуаціях. Долаючи дитячі страхи, дістає з коробки вужа голими руками, пробирається в клітку зі слонів в зоопарку. Героїня зростає, і випробування, що зустрічаються в житті, стають серйознішими: перша роль в кіно, визнання своєї неправоти, вміння відповідати за свої вчинки. Протягом усього твору вона бореться зі своїми страхами, робить те, чого боїться. Вже доросла Гуля Корольова виходить заміж, у неї народжується син, здається, що ось страхи переможені, можна жити спокійним сімейним життям, але попереду її чекає найбільше випробування. Починається війна, і її чоловік іде на фронт. Вона боїться за чоловіка, за сина, за майбутнє країни. Але страх не паралізує її, не примушує сховатися. Дівчина йде працювати санітаркою в госпіталь, щоб хоч якось допомогти. На жаль, її чоловік гине, і Гуля змушена продовжувати боротися на самоті. Вона йде на фронт, не в силах дивитися на жахи, що відбуваються з її близькими. Героїня бере четверту висоту, вона гине, перемігши найостанніший страх, що живе в людині, страх смерті. На сторінках повісті ми бачимо, як головна героїня боїться, але вона долає всі свої страхи, таку людину, безсумнівно, можна назвати сміливцем.

Колись, в далекі античні часи, найсильнішими державами світу були Афіни і. Два поліса, які постійно воювали один з одним. І війни ці були страшні і руйнівні. У кожного поліса була своя доктрина, свій шлях: Афіни були відомі сміливістю, а Спарта - хоробрістю.

Перед боєм біля мису Нотій спартанський адмірал Лисандр звернувся до свого війська з надихаючої промовою. У ній він виклав відмінності між Афінами і Спартою і пояснив, чому суворий спартанський спосіб життя перевершує гедоністичний афінський і чому, врешті-решт, саме він буде панувати.

«Ми, спартанці і пелопоннесці, володіємо мужністю. Наші вороги мають сміливістю ».

Ось таке глибокий поділ. Для грека мужність було неодмінною умовою буття зрілої людини. Сміливість була радше хлоп'ячої рисою.

«Смілива людина - гордовитий, нахабний, амбітний», - пояснив Лисандр. - «Хоробра людина - спокійний, богобоязливий, морально стійкий».

Подібна дихотомія між сміливістю і мужністю іноді може бути корисна навіть для дорослої людини. Навіть зрілому мужній людині іноді не завадить зробити по-справжньому безрозсудний вчинок. Але сміливій людині просто необхідно бути мужнім. Мужність - вища благодійник чоловіки. Нехай це підтвердить не лише перемога Спарти, а й наші факти.

Сміливість нетерпляча і непостійна; мужність - стійке і міцне

Сміливість - це терпіння. Мужність - це довготерпіння. Сміливість не терпить незручностей або затримок, це хижак, який повинен харчуватися перемогою, інакше він помре. Мужність росте з землі і черпає свою силу з божественного.

Афіняни панували на море завдяки своїй сміливою тактиці, несподіваним атакам і швидким, раптовим боїв. Спартанці в основному вели війни на землі і були підготовлені для довгих походів і тривалих бойових дій. Афинянам було набагато комфортніше, коли битва йшла під їх диктовку в комфортних для них умовах, тоді як спартанцям було не звикати підлаштовуватися під ситуацію. Ця різниця в бойових стратегіях відбилася на мисленні і моралі: звиклі брати хитрістю, афіняни не витримували тривалих боїв, на відміну від спартанців.

Все це дуже нагадує ситуацію, коли палкі молоді люди відкривають свій бізнес. Спочатку все здається простим, легким і ні до чого не зобов'язує. Здається, що вистачить сил і часу. Але з часом приходить розуміння, що бізнес - це не іграшки, і не все так вже й просто. А після перших невдач ажіотаж і інтерес вичерпуються повністю. Ось і виходить, що у хлопців є сміливість, щоб почати, але немає мужності, щоб закінчити. Коли спекотне сонце тягот і сумнівів піднімається над проектом, мотивація випаровується. Чи не вистачає терпіння, щоб дотримуватися чогось. Вони жадібно харчуються новизною і миттєвим успіхом, але ще не навчилися підтримувати своє існування за рахунок стабільного неухильного прогресу.

Швидкі і хитрі тактичні маневри, безумовно, можуть бути ключем до перемоги. Але перемога, незалежно від обраної тактики, в кінцевому рахунку залежить від того, наскільки у тебе вистачить мужності пережити все позбавлення.

Сміливість - це імпульсивна і відчайдушний; мужність - підхід з точки зору розуму

Мужність народжується від послуху. Це питання безкорисливості, братерства, любові і свободи ... ось чому ми тренуємося. Прищеплюємо на практиці згуртованість, мужність і впевненість у собі, в наших друзів і в наших командирів.

Перед битвою при Нотіі, Алківіад, головнокомандувач афінського війська, намагався заманити зароджується флот Спарти в бій. Спартанські воїни, здавалося б, повелися на вудку свого ворога. Їх бойовий дух був високий, їх дисципліна і впевненість в собі були на висоті, і вони відчували, що готові вступити у відкритий бій. Багато хто чекав відкритої битви, але Лисандр пояснив їм, що терпіння, породжене сміливістю, необхідно для того, щоб здобути перемогу. Лисандр бачив, що афінські війська були сильнішими спартанських, і відкритий бій не гарантував перемогу. В той момент суворий контроль був вищою благодаттю для спартанського генерала.

Великий Аристотель вважав, що мужність - це щось середнє між безглуздям і боягузтвом. Боягузливий людина переоцінює ризик, внаслідок чого постійно відтягує початок заходу. Він розуміє, що йому необхідно підготуватися, почерпнути знань, вивчити теорію. Нерозумний людина недооцінює труднощі, з якими йому доведеться зіткнутися і бездумно і імпульсивно кидається на речі. Як наслідок, відсутність необхідних навичок, а з часом і впевненості, обертається для нього повним крахом.

Мужня людина уникає цих крайнощів. Він знає, що є час для сміливості і час для стриманості. Він відточує навички і впевненість, які будуть потрібні для бою, але також розуміє, що іноді потрібно все ретельно зважити. Він не впадає в бій з істеричною озвіріли, він ретельно вибудовує тактику.

Спартанські воїни ніколи не кидалися на ворога з люттю Берсерк. Для них емоції були передвісницю поразки, тому в бій вони йшли зі спокійною рішучістю, повною впевненістю і ретельно підготовленими.

Ціна сміливості

Сміливий чоловік забажає чуже, лукавить і плете інтриги. Хоробра людина задоволений своєю долею; він уважає, що дарували йому боги.

Велич афінян було необхідно їм для розширення своєї імперії. Щоб фінансувати щедрі громадські проекти і підтримувати значний флот, афінян необхідно було контролювати стільки міст і держав, скільки можливо. Ці підкорені народи були зобов'язані відправляти в Афіни щорічну данину, інакше слід було покарання.

Тільки подібна жадоба влади і впливу час від часу ставила їх в скрутне становище. Щоб підтримувати імперію, потрібно збільшувати її територію. Але найчастіше подібний спосіб життя так само шкідливий для життя держави, як і ракова пухлина для організму.

Спартанці, між тим, задовольнялися своїм невеликим містом-державою, який навіть за античними мірками більше скидався на село. Їх спосіб життя був простий і донезмоги скромний. У них немає було тяги до розкоші, вони не будували імперію, і тому їм не доводилося судорожно шукати кошти на утримання держави. Вони володіли рідкісним даром - могли вчасно сказати слово «Досить!». Багато істориків вважають, що довговічність їх демократичного республіканського правління, яке тривало не менше 580 років, пов'язано саме з цим.

Так і ми: завжди дивимося на престиж, влада і гроші з розкритим від жадання ротом. Проблема лише в тому, чим більше благ поглинаєш - тим менше це тебе задовольняє. А заради отримання заповітних благ багато хто готовий знехтувати якимись моральними засадами. Така вже реальність маркетингового буття.

Сміливість породжує гординю. Мужність породжує скромність

Наші недоліки можуть бути подолані завдяки практиці і самодисципліни.

Греки в першу чергу думали про сміливість з точки зору військової доблесті. У мирний час це була якість, здатне стимулювати людину до морального та фізичного досконалості, щоб він зміг стати не просто дисциплінованою машиною для вбивств, а морально підійти до такої непростої речі, як ймовірність загинути на полі бою. Так що знаменита спартанська хоробрість вироблялася не в битвах, а, так би мовити, на домашньому навчанні. З 7 років спартанські юнаки проходили військову підготовку, суттю якої були максимальні позбавлення. Вони жили на вбогому пайку, носили взимку і влітку туніки, постійно муштрувала в бойових мистецтвах, і, як писав Плутарх: «були єдиними людьми в світі, яким війна приносила перепочинок в підготовці до війни».

Спартанці розуміли, що перемога здобувається не лише завдяки зброї, але і завдяки характеру. Аристотель стверджував, що мужність «тримається на наказах розуму про те, що він повинен або повинен не боятися, не дивлячись на задоволення і біль». Крім того, мужність - це ще і здатність відкладати задоволення на невизначений термін, якщо того вимагає справа.

Є такі чоловіки, які ведуть себе нахабно, а не сміливо, які вважають себе особливими і вірять, що успіх приходить від вродженого таланту, а не від зусиль і ретельної роботи над собою. Вони хочуть успіху без жертв, що, в общем-то, зрозуміло, але нереально. Хочуть врожаю, що не засіявши поля, задоволень нема за заслуги, а просто так. У них взагалі все просто так. Добре, що життя постійно дає їм щедрого звездюлей з розмаху, і деякі навіть починають після цього розуміти, що стоїть за успіхом.

Сміливість шукає слави, мужність шукає честі

Смілива людина прагне до прірви; товариші потрібні йому для того, щоб він міг їх грабувати. Хоробра людина потребує плечі одного тому, що мислить і бачить себе, як частина суспільства.

У віці 20 років, після десяти років навчання, спартанський громадянин зізнавався придатним для військової служби. У цей момент він приєднувався до групи товаришів з 15 чоловіків. Кожен день вони зобов'язані були зустрічатися за круглим столом і розділяти трапезу для створення товариства. Коли мужики разом ділили хліб, вони паралельно вчилися покладатися один на одного, і таким чином утворювалися зв'язок, підтримка, взаємовиручка, здатні допомогти на полі бою.

Серед дорослого населення також панували братство і рівність, все стояли горою один за одного. А на полі бою ці ж компанії завдяки тривалій майже спільного життя діяли як єдине ціле. Кожен був упевнений в своєму побратимові, і тому билися самовіддано, розуміючи, що вибір невеликий: або боротися пліч-о-пліч з камрадами, або ганебно тікати і бути засудженим на віки вічні.

Честь і підтримку своїх побратимів спартанці цінували понад усе. Особисті амбіції - це було не для них. Багатьом керівникам не завадило б поглянути на спартанський уклад, оскільки командні успіхи вони виставляють як свої. Не вміють люди працювати в команді і весь час зриваються на підлість. Втім, вони лише трохи гірше тих, хто під час командної роботи думає тільки про свою вигоду, тим самим повністю дестабілізуючи, здавалося б, налагоджений робочий процес.

Сміливість - це блюзнірство; мужність - це благо

Сміливість наважується кидати виклик небесам. Мужність, навпаки, посилається з небес, щоб виконувалася воля Богів.

Для древніх греків зарозумілість - обурливо роздута гордість, було найбільшим гріхом. Зарозумілість - це виклик олімпійським богам. Тому насильство над сховався в храмах населенням і їх подальше спустошення є не чим іншим, як проявом зарозумілості.

Тут важливо було дотримуватися межі. Ось афіняни не дотримувалися і в пориві люті зрубали всі статуї Гермеса в його Сіракузькому храмі. А Гермес був досить хитрим і мстивим богом, який вкрай не любив образи. Спартанці ж зайвий раз долю не гнівили і не забували дякувати божеств після кожного успішного заходу. І справа тут не в побожності: вір або не вір - твоя особиста справа. Справа в тому, що не потрібно проявляти своє зарозумілість, особливо по відношенню до якихось суспільно великих речей. Це як у випадку з веганами і атеїстами, які з усіх кутів кричать про свої незгоди і протест, супроводжуючи тявканье зневажливими образами.

Мужність рятує від особистісного декадансу

Через багато років, коли нащадки прокляли античну цивілізацію особистостей почали будувати демократичне суспільство, то чомусь в більшості своїй вони вибирали не мужню Спарту, а сміливі Афіни. Мабуть, тому що культурна спадщина і амбітність афінян більшевідповідали капіталістичної мрії.

Тепер від полісів не залишилося і сліду, зате нікуди не поділося мужність. Потрібно просто згадати, що це таке. Мужність - вирішити залишитися вдома і зайнятися справами, коли твої друзі збираються потусити; мужність - є курячі грудки і брокколі, коли тобі насправді хочеться Біг Мака; мужність - вкладання грошей в бізнес і цінні папери, а не в покупку автомобілів і предметів розкоші. І, на відміну від сміливості, мужність - куди більш фундаментальне явище.

За виконання спеціальних завдань в ході контртерористичної операції нагороджено державними нагородами - 11860 осіб, в т. Ч: 46 - удостоєні звання Героя Російської Федерації; 4224 - нагороджені орденом Мужності; 16 - орденом «За заслуги перед Вітчизною» IV ст .; 112 - орденом «За військові заслуги»; 75 - медаллю ордена «За заслуги перед Вітчизною» I ст .; 1000 - медаллю ордена «За заслуги перед Вітчизною» II ст .; 1586 - медаллю «За відвагу»; 3076 - медаллю Суворова; 214 - медаллю Нестерова, тисячі чотиреста тридцять вісім - медаллю Жукова; 72 - медаллю «За відзнаку в охороні громадського порядку»; 1 - медаллю «За порятунок тих, хто гине».

Медична сестра однієї з військових частин сержант Яніна Ірина Юріївна виконувала спеціальні завдання щодо захисту територіальної цілісності Російської Федерації в Республіці Дагестан.

31 серпня 1999 сержант Яніна І.Ю. в складі евакуаційної групи виконувала бойове завдання в районі населеного пункту Карамахи. У період зачистки території наші війська зустріли організований опір ісламістів, відчайдушно боролися за кожну вулицю, кожен будинок. Сержант Яніна І.Ю., перебуваючи на передовій, під жорстоким вогнем противника надавала першу медичну допомогу пораненим військовослужбовцям, які постраждали в ході бою. Вона, ризикуючи своїм життям, прийшла на допомогу 15 нашим воїнам і організувала їх евакуацію в медичний пункт тимчасової дислокації частини.

При її особистої участі було скоєно три рейси на бронетранспортері до лінії протистояння, в результаті чого 28 військовослужбовців, які отримали важкі вогнепальні поранення, були спрямовані в тил, де їм була надана своєчасна медична допомога.

У найзапекліший момент битви, коли противник перейшов в контратаку, нехтуючи небезпекою, сержант Яніна І.Ю. в четвертий раз кинулася на допомогу пораненим солдатам. При під'їзді бронетранспортера до наших позиціях він потрапив під сильний гранатометний вогонь. Дві гранати потрапили в корпус і паливний бак машини. Допомагаючи пораненому механіку-водію вибратися з бронетранспортера, мужня медсестра не змогла покинути палаючу машину.

За мужність і героїзм, проявлені при ліквідації незаконних збройних формувань в Північно-Кавказькому регіоні, сержанту Яніною Ірині Юріївні Указом Президента РФ № 1354 від 19.10. 99 м присвоєно звання Героя Російської Федерації (посмертно).

Заступник командира військової частини по роботі з особовим складом майор Нургалієв Володимир Вільйович виконував спеціальні завдання щодо захисту територіальної цілісності Російської Федерації в Чеченській республіці.

26 грудня 1999 командиру частини була поставлена \u200b\u200bзадача на проведення спеціальної операції по зачистці території промислової зони Ленінського району міста Грозного від незаконних збройних формувань. З початком операції в зазначеному районі штурмова група при підході до будівлі потрапила під перехресний вогонь бойовиків, була оточена і зазнала відчутних втрат. У ситуації, що склалася майор Нургалієв В.В. очолив резервну групу з метою деблокування потрапили в оточення. Бандити чекали. При підході до зазначеного району очолювана ним група була зустрінута кинджальним, перехресним вогнем бойовиків. Оцінивши обстановку, що склалася, самовіддану офіцер блискавично прийняв рішення на атаку супротивника з ходу. Особисто діючи на передньому краї групи, вклинився в оборону бойовиків і влучним вогнем штатної зброї знищував противника і сіяв паніку в його лавах. Завдяки сміливим і рішучим діям мужнього офіцера, резервна група забезпечила вихід з оточення штурмової групи і евакуацію загиблих, поранених, які не зазнавши при цьому втрати в своїх рядах.

27 грудня 1999 року в 8 годин при повторному проведенні спеціальної операції по зачистці Ленінського району міста Грозного від бойовиків повторилася ситуація попереднього дня і знову штурмова група потрапила в засідку. Зав'язався кровопролитний бій. Майор Нургалієв В.В., перебуваючи на передньому краї підрозділи, діяв рішуче і сміливо, показуючи приклад мужності і відваги. Переміщаючись від укриття до укриття, він влучно вів вогонь зі своєї зброї, чим забезпечив вихід групи з-під вогню і евакуацію поранених з поля бою. В ході бою особисто знищив кулеметну обслугу і двох бойовиків.

У другій половині того ж дня майор Нургалієв В.В. отримав завдання очолити розвідувальний взвод з метою проведення розшуку зниклих без вести військовослужбовців частини в ході проведення спеціальної операції по зачистці Ленінського району міста Грозного. При підході до одного з будинків взвод потрапив під шквальний вогонь переважаючих сил бандитів. Оцінивши обстановку, що склалася, майор Нургалієв В.В. прийняв рішення на поразку противника вогнем штатної зброї і висновок підрозділу в безпечне місце. Безперервно змінюючи своє місцезнаходження, вміло маскуючись на місцевості, він влучно таврував ворога, чим забезпечив висновок взводу з-під обстрілу. Від черг його автомата загинуло троє бойовиків. В ході бою, що зав'язався один з військовослужбовців отримав поранення. Затягнувши солдата за укриття, майор Нургалієв В.В. надав йому першу медичну допомогу і виніс на собі в безпечне місце. Обійшовши кулеметну обслугу противника, що засів в одному з будинків, з тилу, майор Нургалієв В.В. влучним кидком гранати знищив його. При черговій зміні вогневої позиції куля ворожого снайпера смертельно поранила мужнього офіцера, ціною власного життя до кінця виконав свій військовий обов'язок.

За мужність і героїзм, проявлені при ліквідації незаконних збройних формувань в Північно-Кавказькому регіоні, майору Нургалієву В.В. Указом Президента РФ №1267 від 7.07.2000 р присвоєно звання Героя Російської Федерації (посмертно).

Лейтенант Яфаров Джафес Джавяровіч на чолі взводу спеціального призначення в складі групи пошуку брав участь в проведенні спеціальної операції по виявленню і знищенню банди терористів, яка при відході з міста Грозного захопила населений пункт Катир-Юрт. Три доби йшов запеклий бій за звільнення даного населеного пункту. Відважний командир протягом цього часу зробив 25 зухвалих вилазок в розташування противника з метою проведення розвідки їх розташування. Кожен раз доставляв мови. Завдяки отриманій інформації, завершальний етап даної спеціальної операції було проведено з мінімальними втратами.

5 лютого цього року, повертаючись з чергового розвідувального рейду, лейтенант Яфаров Д.Д. зі своєю групою відшукав і виніс з поля бою поранених товаришів по службі рядових Синицю Ю.Ю. і Мордачева О.П., тим самим зберігши їм життя.

6 березня 2000 року загону спеціального призначення було поставлено завдання на проведення спеціальної операції по зачистці від бойовиків н.п. Комсомольське Урус-Мартанівського району. Висувається в зазначений район, лейтенант Яфаров Д.Д. в складі групи спеціального призначення приступив до виконання поставленого завдання. Група, пройшовши кілька кварталів в глибину села, виявила в одному з будинків склад з боєприпасами. Під час огляду підрозділ раптово піддалося нападу бойовиків, які відкрили кинджальний вогонь з декількох напрямків. Зав'язався запеклий важкий бій. Не розгубившись під вогнем бойовиків, лейтенант Яфаров Д.Д. чітко віддавав команди своїм підлеглим, вказуючи найбільш вигідні бойові позиції. Вогнем зі свого автомата він особисто знищив чотирьох бандитів. В ході бою отримав осколкове поранення в голову від вибуху поруч гранати. Незважаючи на велику втрату крові, лейтенант Яфаров Д.Д. продовжив керувати діями свого підрозділу. Помітивши поруч важко пораненого в голову снайпера сержанта Болдирєва А.Є., він виніс його на собі в тил за укриття, після чого повернувся на місце бою. Придушивши вогневу точку противника і побачивши пораненого рядового Черноусова А.А., він не замислюючись потягнув його за укриття, але снайперська куля наздогнала відважного офіцера. Від отриманого поранення лейтенант Яфаров Д.Д. помер, до кінця виконавши свій військовий обов'язок, рятуючи свого підлеглого.

За мужність і героїзм, проявлені при ліквідації незаконних збройних формувань в Північно-Кавказькому регіоні, лейтенанту Яфарова Джафесу Джавяровічу Указом Президента РФ №1267 від 7.07.2000 р присвоєно звання Героя Російської Федерації (посмертно).

Командир розвідувального взводу військової частини 6607 старший лейтенант Цвєтков Сергій Євгенович за час проходження військової служби зарекомендував себе високопрофесійним офіцером. Володів хорошими організаторськими здібностями, особистою відвагою. Здатний був організувати підлеглих і направити їх зусилля на якісне виконання поставлених завдань. Постійно працював над вдосконаленням свого професійного рівня та офіцерського майстерності. В колективі користувався заслуженим авторитетом і повагою, був прикладом у виконанні військового обов'язку.

Старший лейтенант Цвєтков С.Є. неодноразово брав участь в проведенні розвідувально-пошукових заходів і адресних перевірок по виявленню та затриманню осіб, причетних до бандпідпілля.

В рамках проведення спеціальної контртерористичної профілактичної операції 19 березня ц.р. було сплановано проведення розвідувально-пошукових заходів в районі н.п. Какашура Республіки Дагестан з метою перевірки інформації про те, що в зазначеному районі ховаються члени незаконних збройних формувань. Розвідувальному взводу під командуванням старшого лейтенанта Цвєткова С.Є. була поставлена \u200b\u200bзадача провести пошук в районі на південь від н.п. Какашура. Вранці 19 березня 2009 р розвідувальні підрозділи приступили до виконання зазначеного завдання.

О 14.30 в ході пошуку відбувся бій головного дозору з бандгруппой чисельністю до 15 осіб. Бандити, використовуючи складки місцевості, спробували вийти з бою, в подальшому відірватися від переслідування і сховатися в лісовому масиві. Розвідувальний взвод під керівництвом старшого лейтенанта Цвєткова С.Є., вміло здійснивши маневр вогнем, скував дії бандгрупи і забезпечив вихід на рубіж блокування інших підрозділів, що беруть участь в спецоперації. Мужній офіцер розосередив особовий склад, вказавши підлеглим найбільш вигідні вогневі позиції. Змінюючи своє місце розташування, старший лейтенант Цвєтков С.Є. керував веденням вогню, не давши можливості бандитам втекти.

Бандгруппа неодноразово намагалася вийти з району блокування. Однак самовіддані і грамотні дії розвідників під командуванням старшого лейтенанта Цвєткова С.Є. не дозволили противнику здійснити маневр. Бойовики, розділившись на кілька груп і використовуючи складки місцевості, спробували прорватися з блокованого району, але були зупинені вогнем особового складу загону і підтримують підрозділів. Зав'язався бій. Озвірілі бандити люто атакували позиції взводу. В ході бою отримав поранення молодший сержант Пятков Д.П. Старший лейтенант Цвєтков С.Є. прийняв рішення на евакуацію пораненого військовослужбовця, але в той же самий момент четверо бойовиків ведучи прицільний вогонь, зробили люту спробу прорватися до пораненого розвіднику і захопити його в полон. Старший лейтенант Цвєтков С.Є. віддавши цілевказування особовому складу в сторону пересувалися бандитів, спільно з єфрейтором Бурцева Е.Е. під перехресним вогнем, використовуючи маскують властивості місцевості, висунулися в бік позиції молодшого сержанта Пяткова Д.П. Бойовики, які не очікував зухвалого кидка з боку спецназівців, зосередили вогонь по військовослужбовцях, в результаті отримав поранення єфрейтор Бурцев Е.Е. Незважаючи на смертельну небезпеку відважні спецназівці зуміли прорватися до пораненого військовослужбовця. Наказавши єфрейторові Бурцеву Е.Е. евакуювати пораненого молодшого сержанта Пяткова Д.П., старший лейтенант Цвєтков С.Є. залишився їх прикривати, даючи можливість спецназівцям дістатися до позицій свого підрозділу. Помітивши, що загроза життю його товаришам по службі минула, мужній офіцер, відстрілюючись від бойовиків і змінюючи позиції, висунувся в бік свого підрозділу. Бандитам не вдалося захопити в полон пораненого військовослужбовця, в результаті всю свою лють вони спрямували на офіцера і, ведучи прицільний вогонь і закидаючи гранатами стали переслідувати його. В ході висунення старший лейтенант Цвєтков С.Є. зумів знищити двох бандитів, але в ході бою отримав поранення не сумісне з життям. Прибулі на допомогу командиру спецназівці виявили його смертельно пораненим. Старший лейтенант Цвєтков С.Є. не встиг дістатися до своїх позицій і помер на місці зіткнення. У числі знищених їм бойовиків був лідер Буйнакську бандгрупи Закарьяев А.З., який перебував у федеральному розшуку.

Указом Президента Російської Федерації від 5 липня 2009 року № 741 командиру розвідувального взводу розвідувальної групи військової частини 6607 Сибірського регіонального командування внутрішніх військ МВС Росії за мужність і героїзм, проявлені при виконанні військового обов'язку при проведенні спеціальної операції з пошуку і знищення бандгрупи в республіці Дагестан в березні 2009 року старшому лейтенанту Цветкову Сергію Євгеновичу присвоєно звання Героя Російської Федерації (посмертно).

З «10» марта 2009год стрілок штурмового відділення 1 взводу спеціального призначення 4 групи спеціального призначення військової частини 6607 рядовий Ібрагімов Тимур Франіловіч виконував службово-бойові завдання в ході контртерористичної операції з роззброєння і ліквідації незаконних збройних формувань на території Чеченської республіки, проявив при цьому мужність і героїзм.

19 на 20 березня 2009 року в респ. Дагестан в бою з бандою міжнародного терориста Магомедалі Вагабова в районі села Какашура Розвідувальні групи 27 загону спеціального призначення, здійснивши маневр підрозділами і вогнем, скували дії бандгрупи і забезпечили вихід на рубіж блокування основних сил задіяних у спеціальній операції. Бойовики, розділившись на групи і використовуючи вигідні складки місцевості, неодноразово намагалася вийти з району блокування. Вранці 20 березня ц.р. бойовики відкрили інтенсивний вогонь з автоматичної зброї і кулеметів, різко скоротили лінію дотику і спробували вийти з блокованого району. Майор Потапов В.В. спільно з рядовим Ібрагімовим Т.Ф. прикривали відхід групи, зроблений з метою заняття вигідних для ведення оборонного бою позицій. Бойовики, помітивши відхід основних сил групи, посилили вогонь з усіх видів стрілецької зброї та гранатометів. Через велику щільність вогню з боку бойовиків відважним спецназівцям було важко вести прицільний вогонь, але вміло застосовуючи свої професійні навички і періодично міняючи свою вогневу позицію, не даючи тим самим бойовикам вести прицільний вогонь, рядовий Ібрагімов Т.Ф. знищив одного бойовика.

В ході бою отримав смертельне поранення майор Потапов В.В. Дочекавшись моменту, коли основні сили групи займуть нові вогневі позиції для ведення оборони рядовий Ібрагімов Т.Ф. зробив спробу евакуювати пораненого офіцера з поля бою з метою надання йому медичної допомоги. Відважний спецназівець використовуючи маскують властивості місцевості, зробив зухвалий кидок в сторону позиції пораненого офіцера. Бойовики, посиливши вогневої натиск, не давали відважному спецназівці наблизитися до позиції майора Потапова В.В. Рядовий Ібрагімов Т.Ф. проявляючи холоднокровність і відвагу метнув в сторону бойовиків дві ручні гранати і відкрив по ним прицільний вогонь, в ході якого вбив одного бойовика. Після чого, зробив спробу прорватися до пораненого офіцера, але сам був смертельно поранений снайпером бойовиків. Після перегрупування військовослужбовцями групи вдалося відбити атаки бойовиків і підійти до загиблим військовослужбовцям для подальшої евакуації.

Завдяки мужності та героїзму, проявлених рядовим Ібрагімовим Т.Ф. вдалося завершити перегрупування групи, що дозволило військовослужбовцям відбити атаку бойовиків і уникнути їх прорив.

Указом Президента Російської Федерації № 871 від 7 липня 2009 року
рядовому Ібрагімову Тимуру Франіловічу присвоєно звання Героя Російської Федерації (посмертно)

Заключна частина, 5 хвилин.

Виставляю оцінки опитаним офіцерам, нагадую тему і навчальні питання заняття, даю завдання для самостійного вивчення.

Начальник группипо роботі з особовим складом

майор О.В. Остроухов

На мій погляд, мужність - це присутність духу в будь-яких ситуаціях, хоробрість і сміливість, властиві людині. Також до мужності відноситься здатність до певних дій, незважаючи на несприятливі обставини. Не дарма кажуть: "він зібрав усю свою мужність і висловився прямо", "у неї вистачило мужності вчинити по-своєму"

В уривку "Дитинства" Максима Горького розповідається про подію - в будинку Пєшков починається пожежа. У цій ситуації самої мужньої з численної рідні виявляється бабуся, родоначальниця сімейства. Вона негайно кидається рятувати обійстя, худобу і дітей, в той час, як її чоловік мало не опустив було рук. " "Дід тихенько вив." - порівнює письменник поведінку бабусі і діда при початку метушні. "Вона була так само цікава, як і пожежа; освітлювана вогнем, який немов ловив її, чорну, вона металася по двору, всюди встигаючи, всім розпоряджаючись, все бачили. " - такі слова він говорить про старій жінці.

Пожежа закінчується, і бабуся, забувши про власний опіку,

Поспішає до онука: заспокоїти його, втішити, сказати, що вогонь вже переможений. На мою думку, така поведінка і по-справжньому є мужнім: пам'ятати про інших в екстремальній ситуації, прагнути їм якось допомогти.

Мені відомий хороший приклад мужності з реального життя. Він теж стався під час пожежі. Мій двоюрідний брат Олексій, який живе в невеликому містечку, став саме тією людиною, яка допомогла сусідам винести речі і врятувати майже всю домашню начиння від вогню. Він не побоявся кілька разів збігати в будинок і назад, хоча горіло так, що відновленню будівля тепер майже не підлягає. Сусіди щиро дякували Олексія за самовідданість, про це також повідомляли ЗМІ.

Мужність - цінна якість для людини, воно дає можливість не розгубитися в будь-яких умовах. Його варто розвивати в собі, цінувати і поважати в інших людях.

(27 оцінок, середнє: 4.22 з 5)

Твори по темам:

Соціально-психологічний роман Гончарова "Обломов" створений в другій половині XIX століття і відображає суспільне життя тієї епохи, проте проблеми, які піднімаються автором, ...
Багато хто замислюється над питанням про те, що ж таке щастя. Про щастя говорили і писали ще філософи античності. Але до ...
Позитивні риси характеру в чоловіках і жінках У кожної людини свій характер. А характери чоловіки і жінки взагалі різні. Які ...
Іван Костянтинович Айвазовський знаменитий своїми картинами, на яких він зображує природну стихію у всій величі. Найбільше мене вразило його ...