Правління Івана III та його внесок у збирання російських земель. Василь ІІІ Іванович — останній збирач землі російської Іван 3 збирач землі російської

28 березня 1462 року Іван III став правителем Великого князівства Московського. Діяльність Государя всієї Русі несла по-справжньому «революційний» характер у розвиток Росії. Діяльність Государя всієї Русі.

Збирав землі

Невипадково за Іваном ІІІ закріпилося прізвисько «Великий». Саме йому вдалося зібрати довкола Москви розрізнені князівства північно-східної Русі. За його життя до складу єдиної держави увійшли Ярославське та Ростовське князівства, Вятка, Перм Велика, Тверь, Новгород та інші землі.

Іван III першим із російських князів прийняв титул «Держава всієї Русі» і ввів у вжиток термін «Росія». Свого сина Великий князь передав територію в кілька разів більшу, ніж отримав у спадок сам. Іван III зробив рішучий крок до подолання феодальної роздробленості та ліквідації питомої системи, заклав економічні, політичні, юридичні та адміністративні засади єдиної держави.

Звільнив Русь

Ще сто років після Куликовської битви російські князі продовжували платити данину Золотій Орді. Роль визволителя від татаро-монгольського ярма випала Івану ІІІ. Стояння на річці Угрі, що сталося в 1480, ознаменувало остаточну перемогу Русі в боротьбі за свою незалежність. Ординці не наважилися переправитися через річку і вступити в бій із російськими військами. Виплати данини припинилися, Орда загрузла в усобицях і на початку XVI століття припинила своє існування. Москва ж у черговий раз утвердила себе як центр російської держави, що утворюється.

Прийняв Судебник

Прийнятий в 1497 Судебник Івана III заклав правові основи для подолання феодальної роздробленості. Судебник встановлював єдині юридичні норми всім російських земель, цим закріплюючи провідну роль центральної влади у регулюванні життя держави. Звід законів охоплював широке коло життєвих питань і торкався всіх верств населення. Стаття 57 обмежувала право переходу селян від одного феодала до іншого тижня до і тижня після Юр'єва дня. Тим самим було започатковано закріпачення селян. Судебник мав прогресивний характер свого часу: наприкінці XV століття далеко ще не кожна європейська країна могла похвалитися єдиним законодавством. Посол Священної Римської імперії Сигізмунд фон Герберштейн переклав латинською значну частину Судебника. Ці записи вивчалися і німецькими юристами, які склали загальнонімецьке зведення законів («Кароліна») лише 1532 року.

Почав шлях до імперії

Об'єднання країни вимагало нової державної ідеології та її основи з'явилися: Іван III затвердив символом країни двоголового орла, який використовувався державною символікою Візантії та Священної Римської імперії. Взяття за дружину Софії Палеолог – племінниці останнього візантійського імператора - дало додаткові підстави появи ідеї про наступності великокнязівської влади від візантійської імператорської династії. Походження російських князів велося також від римського імператора Августа. Вже після смерті Івана III із цих ідей виросла теорія «Москва – Третій Рим». Але справа не лише в ідеології. За Івана III почалося активне затвердження Росії на європейській арені. Серія воєн, які він вів з Лівонією та Швецією за панування на Балтиці, знаменує перший етап на шляху Росії до імперії, проголошеної Петром I через два з половиною сторіччя.

Спровокував архітектурний бум

Об'єднання земель під владою Московського князівства дало підґрунтя для розквіту російської культури. По всій країні велося інтенсивне будівництво фортець, церков та монастирів. Саме тоді було зведено червону стіну Московського Кремля, і він перетворився на найсильнішу фортецю свого часу. За життя Івана III було створено основну частину того архітектурного ансамблю Кремля, який ми можемо спостерігати сьогодні. До Росії були запрошені найкращі італійські майстри. Під керівництвом Арістотеля Фіорованті було зведено п'ятиголовий Успенський собор. Італійські ж архітектори звели Грановіту палату, що стала одним із знаків царської величі. Псковські майстри збудували Благовіщенський собор. За Івана III тільки в Москві було побудовано близько 25 церков. Розквіт російської архітектури переконливо відбив процес створення нової, єдиної держави.

Створив лояльну еліту

Формування єдиної держави було відбуватися без створення лояльної государю еліти. Помісна система стала ефективним вирішенням цієї проблеми. За Івана III вівся посилений набір людей, як військової, так цивільної служби. Саме тому були створені точні правила роздачі казенних земель (вони передавалися в тимчасове особисте володіння як нагорода за службу). Таким чином, формувалося стан служивих людей, які були залежні особисто від государя та зобов'язані своїм благополуччям державній службі.

Ввів накази

Найбільше держава, яке складалося навколо Московського князівства, вимагало єдиної системи управління. Нею стали накази. Основні державні функції були зосереджені у двох установах: Палаці та Казні. Палац відав приватними землями великого князя (тобто державними), Казна була одночасно і міністерством фінансів, і канцелярією, і архівом. Призначення посади відбувалося за принципом місництва, тобто залежно від знатності роду. Проте саме створення централізованого апарату державного управління мало надзвичайно прогресивний характер. Заснована Іваном III наказова система, остаточно оформилася за правління Івана Грозного, і проіснувала до початку XVIII століття, коли і була замінена петровськими колегіями.

Це у казках богатирі до тридцяти трьох років «лежали на печі». Насправді все було набагато сумніше. В 1359, тридцяти трьох років від народження, помер Іван II Іванович Червоний - син Івана I Каліти, князь Звенигородський до 1354, князь Московський і великий князь Володимирський в 1353-1359 роках, князь Новгородський в 1355-1359.

У князя, що передчасно пішов, залишився син, Дмитро Іванович. Але на момент смерті батька синові княжому було лише дев'ять років - не так і багато для управління широкими землями, які встиг зібрати під своєю рукою князь Іван. Опікуном юного Дмитра став митрополит Олексій. У світі його звали Єлевферій Федорович Бяконт. Митрополит Київський і всієї Русі, Олексій набув великого політичного впливу ще за Івана II. Тому після смерті князя він фактично зосередив у своїх руках реальну владу в Московському князівстві, перетворившись на регента за малолітнього Дмитра.

Князь Дмитро згодом стане вождем антиординського опору і увійде як один з найвидатніших захисників землі Руської. Але якщо Дмитро уособлював собою політичне та військове керівництво діями Московського князівства проти його численних супротивників - литовців, ординців, суперників з-поміж інших російських князів, то митрополит Алексій стояв біля основ формування самої ідеї звільнення від золотоординського ярма. По-перше, саме митрополит Алексій здійснював багато років керівництво зовнішньої політикою Московського князівства. Головним противником Московського князівства у період було Велике князівство Литовське. Митрополит Алексій діяв дуже вправно, надавши ідеологічного характеру цьому протистоянню.

Боротьба Московського князівства з Литвою стала розглядатися як протистояння християнського світу та язичників. Адже значна частина Литви на той час ще залишалася язичницькою, і ця обставина не могла не використовувати у своїх цілях далекоглядний митрополит Алексій. У 60-ті роки XIV ст. митрополит Алексій відлучить від церкви за союз із язичниками князів Святослава Смоленського, Михайла Тверського і навіть єпископа Тверського Василя, що виступали на боці литовського Ольгерда. Патріарх Філофей у 1370 р. видав грамоту, що підтримала дії митрополита Алексія та засуджувала князів, яким Філофей запропонував покаятися та приєднатися до князя Дмитра Московського.

Митрополит Алексій був як фактичним правителем Великого князівства Московського тоді, поки Дмитро був ще дуже молодою людиною, а й виховував князя, був його наставником і, можливо, саме ці уроки святителя зробили з Дмитра борця за визволення землі Руської. Коли постало питання про вибір Великого князя Володимирського, то митрополит Алексій використав свій вплив при дворі ханів Золотої Орди і зробив все, що було в його силах для утвердження Великим Володимирським князем Дмитра Івановича. До речі, ярлик Дмитру Івановичу дав беклярбек Золотої Орди Мамай – той самий, із воїнством якого через 18 років схльоснулися богатирі Дмитра на Куликовому полі.

У Золотій Орді титул беклярбека носив вищий сановник, який керував усією державною адміністрацією. По суті це був аналог сучасного глави уряду. Темник Мамай (1335-1380), став беклярбеком Золотої Орди в 1361 році, зумів зосередити у своїх руках практично всю повноту влади в Орді, що слабшає. Єдине, що заважало йому проголосити себе ханом – відсутність спорідненості із Чингізидами. Тому Мамай залишився беклярбеком, а на трон посадив маріонеткового хана Абдуллаха – молодшого з десяти синів хана Узбека. Фактично влада в Орді опинилася в руках Мамая, який успішно відображав спроби інших ханів - суперників Абдуллаха взяти владу в державі у свої руки.

Дмитро Московський спочатку навіть користувався прихильним ставленням з боку Мамая. Саме Мамай організував з подачі митрополита Олексія ярлик Дмитру на велике князювання у Володимирі. Проте потім посилення Московського князівства насторожило Мамая. Золота Орда почала шукати союзу з опонентами Московського князівства. Михайло Олександрович Тверський давно був відомим противником Московського князівства та давнім союзником Великого князівства Литовського. Він підтримував добрі стосунки з литовським князем Ольгердом, що пояснювалося дуже просто - сестра Михайла Іуліанія Олександрівна була одружена з Ольгердом. Тому тверський князь, коли відчував, що не в змозі впоратися зі своїм черговим супротивником, звертався по допомогу до зятя. Коли у серпні 1370 року війська Дмитра Московського розграбували Тверське князівство, Михайло був змушений тікати до Литви. У 1371 році він вирушив до Золотої Орди з метою отримати від хана ярлик на велике князювання у Володимирі. Беклярбек Мамай від імені хана Абдуллаха видав Михайлу Олександровичу заповітний ярлик і навіть запропонував військову допомогу для затвердження на князівському престолі у Володимирі. Проте Михайло відмовився від ординських військ. Разом із ним на Русь вирушив лише уповноважений посол Золотої Орди Сари-Ходжа. Однак, коли Сари-Ходжа покликав Дмитра Московського з'явитися до Володимира до великого князя, Дмитро відмовився і заявив, що Михайла на князювання Володимирське не пустить.

Незабаром Дмитро Московський вирушив у Сарай, де зустрівся з Мамаєм і зумів переконати фактичного правителя Золотої Орди у необхідності залишити його князем Володимирським. Мамай із доводами Дмитра погодився, а Михайлу Тверському ординці нагадали, що він спочатку відмовився від допомоги ординських військ і розраховував сам взяти владу у Володимирі, тому тепер чекати підтримки від хана йому не слід. Видаючи ярлик Дмитру на Володимирське велике князювання, Мамай зробив серйозну помилку. Молодий московський князь (а був Дмитру в цей час всього двадцять один рік) зміг стати головною фігурою в антиординській опозиції російських князів, що формується. Вже 1374 року Дмитро Московський серйозно розійшовся з Мамаєм, зважаючи на все або переставши платити данину Золотій Орді, або зменшивши її розміри. Матем у відповідь стала повторна видача ярлика на Володимирське велике князювання Михайлу Олександровичу Тверському, але вона вже не могла виправити ситуацію. Дмитро розпочав похід у тверські землі та змусив Михайла Тверського назвати себе молодшим братом московського князя.

У 1376 році Дмитро Московський направив військо, яким командував Дмитро Михайлович Боброк-Волинський, що перейшов до нього на службу, у Волзьку Булгарію. Там Дмитро встановив російські митні посади. Це був неймовірний поступ, оскільки Волзька Булгарія була тюркською територією і знаходилася за межами тодішнього «російського світу». У відповідь заходи Мамая включали періодичні набіги на Рязань і деякі інші російські міста. У 1378 році 5 туменів (10-тисячних загонів) Золотої Орди, якими командував мурза Бегіч, рушили в похід на Московське князівство, проте на річці Вожа, що на Рязанщині, їх розгромила князівська дружина Дмитра.

Намагаючись утримати контроль не лише над військово-політичним життям Московського князівства, а й над релігійною сферою, Дмитро Московський після смерті того ж таки 1378 року митрополита Алексія відмовився пустити в Москву митрополита Кіпріана Київського, Російського та Литовського. Уродженець болгарського Тирново, Кіпріан був чудовою людиною - не лише релігійним діячем, а й перекладачем церковних книг та книгописцем. Він був єдиним із високопоставлених церковних ієрархів, хто повністю відмовлявся визнавати владу Золотої Орди. Після смерті Олексія Кіпріан розраховував прибути до Москви. Проте Дмитро різко заперечив можливе утвердження Кіпріана митрополитом, оскільки хотів бачити на цій посаді свого духовника священика Митяя. Для цього Мітяй навіть поспішно постригся у ченці і став архімандритом Спаського монастиря Михайлом. Митрополита Кіпріана, який в'їхав у Московське князівство, затримали, пограбували і з ганьбою вигнали за межі князівства. Після цього Кіпріан зрадив Дмитра Московського анафему. Тим часом, архімандрит Михайло - Мітяй вже одягнувся в одяг митрополита і зайняв митрополичі палати в Москві. У його особі Дмитро Московський хотів бачити слухняного церковного керівника.

Спроба утвердження Митяя митрополитом була неоднозначно зустрінута вищим православним духовенством. Не будемо тут описувати всі перипетії та розклади в Константинопольській патріархії того часу, але лише зазначимо, що розглядалося кілька кандидатур на посаду митрополита Київського і всієї Русі – і Михайло-Мітяй, і Кіпріан, і Діонісій Суздальський. Проти твердження Михайла-Митяя виступили і сам Константинопольський патріарх, і впливовий єпископ Суздальський Діонісій. Михайло-Мітяй також попрямував до Константинополя – причому через Сарай, де отримав підтримку з боку Мамая. Проте під час перебування у Константинополі Михайло-Мітяй помер. Питання з його твердженням як митрополит відпало само по собі. Проте митрополитом затвердили ігумена переславльського монастиря Пимена, який у свиті Михайла.

На час описуваних подій великий вплив на Дмитра Московського набув ієромонах Сергій Радонезький. Він був одним із сподвижників митрополита Алексія, і саме Сергія, згідно з поширеною версією, Алексій хотів побачити своїм наступником на посту митрополита Київського і Всієї Русі, але Сергій вперто відмовлявся, будучи людиною скромною, яка прагнула простого чернечого життя. Сергій Радонезький, як і покійний митрополит Алексій, був завзятим противником Золотої Орди і виступав категорично проти співробітництва Московського князівства з ординцями. Згодом він став впливати на Дмитра Московського, переконуючи його остаточно розірвати будь-які стосунки з ординським ханом і беклярбеком Мамаєм.

У 1380 відносини між Мамаєм і Дмитром Московським остаточно засмутилися. Незважаючи на те, що Мамаю загрожувала орда його головного суперника хана Тохтамиша, беклярбек здійснив похід у бік Москви, розраховуючи виступити разом із литовським князем Ягайлом та рязанським князем Олегом. Від Дмитра Московського Мамай зажадав відновити виплату данини. Князь відмовився і вивів свої війська назустріч орді Мамая. 8 вересня 1380 року в районі на південь від впадання річки Непрядва в річку Дон, на Куликовому полі відбулося одне з найбільших за своїм значенням битв у російській історії. Вийшовши переможцем у битві на Куликовому полі, Дмитро Московський назавжди увійшов до історії як Дмитро Донський. Мамай був розгромлений і відступив до Криму, де й загинув того ж року.

Розгром військ Мамая символізував реальне військове і політичне посилення Московського князівства, що давно відбулося. Дмитро Донський став першим серед інших російських князів, змушених визнати його старшинство. Олег Рязанський, за Михайлом Тверським, також визнав себе молодшим братом московського князя. У 1381 році Дмитро Донський запросив до Москви і митрополита Кіпріана. Священнослужитель, який вважався непримиренним противником Золотої Орди, у новій ситуації був важливим політичним союзником Дмитра Донського.

За двадцять років, протягом яких Дмитро перебував при владі, він зміг поєднати значну частину російських земель навколо Московського князівства. Саме він розпочав поступову ліквідацію роздробленості російських князівств, поєднуючи їх навколо Москви. Під контролем Московського князівства опинилися Велике князівство Володимирське, великі переяславські, галицькі, білоозерські, вугличські, мещерські, костромські, комізиранські землі. Фактично за Дмитра Донського стали формуватися і основи московської / російської державності, що набули більш досконалої форми вже після його смерті. У цій політичній моделі православ'я ставало головною ідеологічною і духовною основою Московського князівства, а основною політичною ідеєю ставало збирання земель російських і протистояння противникам, що вчинили замах, насамперед, Литві і Золотій Орді. У заповіті Дмитро Донський першим згадав велике князювання, до якого входили Володимир, Переяславль-Залеський, Білоозеро, Кострома, Дмитров, Галич та Углич. Також Дмитро Донський вимагав, щоб дрібні князі жили у Москві, за великого князя. Цей захід мав сприяти викорінення роздробленості російських земель. За Дмитра Донського влада в Московському князівстві стала передаватися по вертикалі - від батька до сина. Хто знає, що ще міг зробити Дмитро Донський за своє життя, якби не його передчасна смерть. Дмитро Донський, як і його батько Іван II Червоний, помер у молодому віці – у тридцять дев'ять років, у 1389 році. Цікаво, що у повсякденному житті владний і сміливий князь був дуже скромною, дуже віруючою людиною - позначилося виховання його митрополитом Алексієм та вплив преподобного Сергія Радонезького. Про Дмитра Донського збереглися перекази як про дуже побожну людину, для якої молитва була не менш важлива за ратний подвиг, а останній, у свою чергу, висвітлювався молитвою.

Звеличення образу Дмитра Донського почалося вже XVI столітті. Відомо, що Іван Грозний ставився до Дмитра Донського з великою повагою і саме на його честь назвав свого первістка Дмитром. Грозний вважав себе продовжувачем справи Дмитра Донського - і щодо збирання російських земель, й у боротьбі з уламками Золотої Орди - Астраханським, Казанським, Сибірським (Тюменським) ханствами. Але до лику святих Російська православна церква зарахувала Дмитра Донського лише 1988 року.

				"Російське релігійне покликання, покликання виняткове, пов'язується з силою та величчю російської держави, з винятковим значенням російського царя" Н.А. Бердяєв . "Іван III є одним із найбільш чудових людей, яких російський народ повинен завжди згадувати з вдячністю, якими по справедливості він може пишатися". Історик ХІХ ст. Н. Д. Чечулін. "Владою, яку він застосовує до своїх підданих, він легко перевершує всіх монархів усього світу". Сигізмунд фон Герберштейн
Іван Васильович ІІІ. (22.01.1441-27.10.1505)

Іоанн III належить до дуже небагатьох Государів, які обираються Провидінням вирішити надовго долю народів: він є Герой не тільки Російської, а й Всесвітньої Історії. Іоанн з'явився на політичному театрі в той час, коли нова державна система разом з новою могутністю Государів виникала в цілій Європі на руїнах системи феодальної, або помісної. Росія близько трьох століть перебувала поза коло Європейської політичної діяльності, не беручи участь у важливих змінах громадянського життя народів. Хоча нічого не робиться раптом; хоча достохвальні зусилля Князів Московських, від Каліти до Василя Темного, багато що приготували для Єдиновладдя і нашої внутрішньої могутності: але Росія при Іоанні III хіба що вийшла із сутінку тіней, де ще мала ні твердого образу, ні повного буття державного.

Великий князь Іван Васильович- Великий князь Московський (1462-1505), государ всієї Русі,опинився в тіні свого знаменитого онука Івана IV, хоча його заслуги у справі створення російської державності незмірно вищі порівняно з вельми сумнівними успіхами першого російського царя. Іван III, по суті, створив Російську державу, заклавши принципи державного управління, властиві Росії XVI-XX століть.

У другій половині XVI століття, після жахів опричини, прізвисько діда - Іван Грозний - перейшло для його онуку, отже у фольклері пізнішого часу багато дій першого були " приписані " другому.

Історики ще в XIX столітті гідно оцінили внесок кожного з цих государів, але "перебороти" стереотип, що склався на той час, так і не змогли.

Великий князь Іван III Васильович не проголосив себе формально "царем", проте слово "держава" вперше прозвучало з його вуст.

Обсяг його "державної" влади був анітрохи не меншим за царський.

Московський государ Іван III Васильович отримав у істориків прізвисько Великий. Карамзін ставив його навіть вище за Петра I, бо Іван III зробив велику державну справу, не вдаючись до насильства над народом.
Пояснюється це просто. Справа в тому, що ми живемо в державі, творцем якої є Іван III. Коли в 1462 році він вступив на московський престол, Московське князівство ще звідусіль було оточене російськими питомими володіннями: пана Великого Новгорода, князів тверських, ростовських, ярославських, рязанських. Іван Васильович підпорядкував собі всі ці землі чи силою, чи мирними угодами. Так що в кінці свого князювання, 1505 році, Іван III мав по всіх межах Московської держави вже одних лише іновірних та іноплемінних сусідів: шведів, німців, литву, татар.

Іван Васильович будучи одним із багатьох питомих князів, хоча б і найсильнішим, знищивши або підкоривши ці володіння, перетворився на єдиного государя цілого народу.Він завершив збирання російських земель, що у сфері впливу Орди. За нього закінчився етап політичної роздробленості Русі, відбулося остаточне звільнення від Ординського ярма.

Цар Іван Грозний у своїх знаменитих посланнях називав свого діда Івана ІІІ. месником неправдам», згадував«Великого государя Івана Васильовича, збирача Руські землі і багатьом землям володаря».

Дуже високу оцінку діяльності Івана III знаходимо й у іноземних джерелах, причому у яких особливо підкреслювалися саме зовнішньополітичні та військові успіхи великого князя. Навіть король Казимир IV, постійний противник Івана III, характеризував його як вождя, славного багатьма перемогами, що має величезну скарбницю», і застерігав від «легковажного» виступу проти його держави. Польський історик початку XVI ст. Матвій Меховський писав про великого князя Івана III: «То справді був господарський і корисний землі своєї государ. Він... своєю розсудливою діяльністю підпорядкував собі і змусив платити данину тих, кому раніше її платив. Він завоював і привів до покірності різноплемінні та різномовні землі Азіатської Скіфії, що широко тягнуться на схід і на північ».

***

У XV в. ослабла Литва, що опинилася під ударами кримських та ординських ханів, угорців, лівонців, данців, росіян. Міцно допомагало Литві Польське королівство, але не великі князі литовські, які мріяли про самостійність, були раді цієї допомоги. Та й самі поляки почувалися не зовсім затишно через постійний натиск із заходу (з боку Німецьких імператорів) і з півдня (з боку угорців та степовиків). У Скандинавії стала народжуватися нова сила - Швеція, яка поки що залежить від Данії, але сама контролювала Фінляндію. Час Швеції прийде у 1523 р., коли за короля Густава I вона звільниться від Данії. Проте вже й за часів Івана III вона впливала на перебіг справ у Прибалтійському регіоні. На Сході від Москви в 1440-х роках. було створено Казанське ханство - не дуже сильне, але молоде та зухвале. Золота Орда контролювала тепер лише незначні території у пониззі Дону та Волги. За Чорним морем зміцніли турки-османи. У 1453р. вони розтрощили Візантійську імперію, продовжили завоювання на Балканах та інших точках Євразії. Але до Східної Європи вони дійдуть ще не так швидко, щоб завадити князю Івану III вести тут свої дипломатичні ігри, від результату яких багато в чому залежав успіх усієї справи росіян.

Суворе дитинство

великий князь Іван III Васильович, другий син великого князя Московського Василя II Васильовича Темногонародився у Москві 22 січня 1440року і був правнуком Дмитру Донському, переможцю в Куликовській битві. Мати Івана – Марія Ярославна, дочка князя Ярослава Володимировича Боровського.Цікаво пророче пророцтво, пов'язане з Іваном III і вільним Новгородом, який завжди провадив запеклу боротьбу з Москвою за свою політичну самостійність. У 40-х роках. XV століття в новгородському монастирі на підгірному Урочищі Клопську трудився блаженний Михайло, відомий у батьківських святцях під ім'ям Клопського. Саме 1400 р. його відвідав місцевий архієпископ Євфимій. Блаженний сказав владиці:"А сьогодні радість велика у Москві. У великого князя московського народився син, якому дали ім'я Іван. Зруйнує він звичаї Новгородської землі та принесе загибель нашому містуі розорення звичаю землі наша від нього буде, злата і срібла обере багато і стане господар усієї землі Руської".

Іван народився в бурхливий час воєн, міжусобної лайки і смут. Неспокійно було на південних і східних кордонах Русі: численні хани Орди, що розпалася на той час, часто робили спустошливі набіги на російські землі. Особливо небезпечним був Улу-Мухаммед, керуючий Великою Ордою. 7 липня 1445 року у битві під Суздалем у полон до татар потрапив сам великий князь Василь Васильович. На довершення всіх бід 14 липня вщент вигоріла Москва: від вогню обрушилися кам'яні храми та частина фортечних мурів. Через це великі княгині – бабуся нашого героя Софія Вітівна та мати Марія Ярославна – з дітьми виїхали до Ростова. На щастя, татари йти на беззахисну російську столицю не наважилися.

1 жовтня Улу-Мухаммед, призначивши величезний викуп,відпустив Василя Васильовича додому. Великого князя супроводжувало велике татарське посольство, яке мало простежити за збором викупу у різних російських містах. Татари отримали право керувати ними, доки не зберуть потрібну суму.

Це завдало страшного удару по престижу великого князя, чим не вдався скористатися Дмитро Шемяка. У лютому 1446 року Василь Васильович, взявши із собою синів Івана та Юрія Меншого, вирушив на прощу до Троїцького монастиря."до труни Сергієву чолом ударити",до «покровителю землі Руської та заступнику перед Господом Богом».За його відсутності князь Дмитро, з військом вступивши до Москви, заарештував матір та дружину Василя Васильовича, а також

багатьох бояр, що тримали бік великого князя, а його самого невдовзі взяли під варту, про його синів змовники забули, і князь Іван Ряполовський зумів сховати княжичів Івана і Юрія в монастирських покоях, після чого вивіз їх у Муром.

У ніч із 17 на 18 лютого їхнього батька за наказом Дмитра Шемяки засліпили, після чого вислали до Углича. Така жорстока кара стала помстою нового великого князя: в 1436 Василь Васильович саме так розправився з потрапившим йому в полон Василем Косим, ​​рідним братом Дмитра Шемяки. Незабаром Іван і Юрій пішли за батьком ув'язнення в той же Углич.

Утримати владу виявилось важче, ніж завойовувати. До осені виник вакуум влади. 15 вересня 1446, через сім місяців після вокняження в Москві, Дмитро Шемяка відпустив свого сліпого суперника на волю, давши йому вотчину у Вологді. Це стало початком кінця: у місто невдовзі потяглися всі супротивники великого князя. Ігумен Кирило-Білозерського монастиря Трифон звільнив Василя Темного від хрестоцілування Шемяке, і через рік після засліплення батько нашого героя урочисто повернувся до Москви.

Дмитро Шемяка, який утік у свою вотчину, ще кілька років продовжував боротьбу з Василем Темним. У липні 1453 року підіслані Василем Темним люди отруїли Шемяку миш'яком.

Спадщина батька

Ми можемо лише здогадуватися,які почуття вирували в душі князя Івана Васильовича в ранньому дитинстві. Щонайменше три рази - в 1445 і двічі в 1446 - його повинен був охопити смертельний страх: татарський полон батька і пожежа в Москві, втеча в Муром, вуглічське ув'язнення - все це випало на частку п'яти-шестирічного хлопчика.

Життя змусило рано подорослішати князя.З наймолодших років вінопинився в гущавині політичної боротьби,став помічником свого незрячого батька. Невідступно знаходився поруч із ним, брав участь у всіх його походах, а вже у шестирічному віці був заручений із дочкою тверського князя, що мало означати союз двох споконвічних суперників - Москви і Твері.

Вже з 1448 Іван Васильович титулується в літописах великим князем, так само як і його батько. Задовго до вступу на престол у руках Івана Васильовича виявляються багато важелів влади; він виконує важливі військові та політичні доручення. У 1448 р. він перебував у Володимирі з військом, яке прикривало від татар важливий південний напрямок, а в 1452 р. вирушив у свій перший військовий похід. З початку 50-х років. XV ст. Іван Васильович крок за кроком опановував непросте ремесло государя, вникаючи у справи сліпого батька, який повернувшись на престол, не схильний був церемонитися не лише з ворогами, а й взагалі з будь-якими потенційними суперниками.

Публічними масовими стратами - нечуване на Русі подія! - завершилося і правління сліпого: Василь Васильович, дізнавшись про намір служивих людей звільнити з ув'язнення князя Василя Ярославича, "Повелі всіх мати, і стратити, і бити батогом, і січі руки, і ноги різати, а іншим голови відсікати" .Увечері 27 березня 1462року страждав на сухотну хворобу (кістковий туберкульоз) Василь Темний помер, передавши велике князювання старшому синові Івану і наділивши кожного з інших чотирьох синів великими володіннями.

Твердою рукою

Батько передав юному князеві тендітний мир із сусідами. Неспокійно було у Новгороді та Пскові. У Великій Орді до влади прийшов честолюбний Ахмат, який мріяв відродити державу Чингісідів. Політичні пристрасті турбували і саму Москву. Але Іван III був готовий до рішучих дій. У свої двадцять два роки він уже мав твердий характер, державний розум, дипломатичну мудрість. Значно пізніше, Венеціанський посол Контаріні описав його так:«Великому князеві на вигляд близько 35 років. Він високий на зріст і худорлявий, але з усім тим гарний чоловік» . Інші свідки його життя зазначали, що Іван III умів свої емоції підпорядковувати вимогам обставин, він завжди ретельно прораховував усі можливі наслідки своїх вчинків, був у цьому відношенні видатним політиком та дипломатом, оскільки часто діяв не так мечем, як словом.

Неухильний у переслідуванні наміченої мети, умів чудово користуватися обставинами і діяти рішуче, коли успіх був забезпечений. Його головною метою було захоплення російських земель та міцне приєднання їх до Москви. У цьому він йшов стопами прабатьків і надовго залишив приклад для наслідування спадкоємцям. Об'єднання російської землі вважалося насущним історичним завданням з часів Ярослава Мудрого. Лише стиснувши в єдиний кулак усі сили, можна було захищатись від степових кочівників, Польщі, Литви, німецьких лицарів та шведів.

З чого почав великий князь своє правління?

Головним завданням було забезпечення безпеки східних рубежів. Для цього треба було встановити політичний контроль над Казанським

ханством. Свого дозволу вимагав і незагасаючий конфлікт із Новгородом. Ще 1462 р. до Москви прибули новгородські посли "про замирення". Попередній світ був укладений, а Івану III вдалося в ході складної дипломатичної гри перетягнути на свій бік інше вільне місто, Псков, і тим самим тиснути на Новгород. Внаслідок цієї гнучкої політики Іван III у суперечках між Новгородом та Псковом став грати роль владного арбітра, слово якого – закон. І по суті, він уперше виступив як глава всієї Руської землі.У 1463 р., використовуючи дипломатичний дар дяка Олексія Полуектова, він приєднав до Московської держави Ярославль, уклав з князем Тверським мир, одружив князя Рязанського зі своєю донькою, визнавши його самостійним князем.

У 1463-1464 рр. Іван III, "виявивши повагу до старовини", дав Пскову того намісника, якого хотіли городяни. Але коли вони захотіли "відкластися" від новгородського владики і створити самостійну єпископію, Іван III виявив жорсткість, не пішов на поводу у псковичів і наказав, "поважаючи старовину", залишити все як було. Занадто багато самостійності давати Пскову не варто.Тут під боком Лівонський орден, Литва, Данія, ганзейські купці, шведи...

У 1467р. на Русь знову навідалася чума. Народ зустрів її «з сумом і страхом». Втомилися люди від цієї лиходійки. Народу вона занапастила понад 250 тисяч людей. А тут ще раптово померла кохана дружина Івана ІІІ – велика княгиня Марія. Іван III шукав спосіб розворушити людей, небайдужих до життя, але пригнічених нею. Восени 1467р. він організував похід на Казань. Похід пройшов невдало. Казанський хан Ібрагім відповів тим самим, - послав загін на Русь, але Іван III, здогадавшись про хід хана, зміцнив прикордонні міста.

В 1468р.великий князь споряджає 3 походу Схід. Дружина князя Семена Романовича пройшла Черемиською землею (Вятська область і частина сучасного Татарстану), прорвалася крізь ліси, вкриті снігом, у землю черемісів і зайнялася грабунком. Дружина князя Івана Стриги-Оболенського відігнала казанців, котрі вторглися в Костромську землю. Князь Данило Холмський розгромив грабіжників під Муромом. Потім загони нижегородцев і муромцев самі вирушили в Казанське ханство пограбувати.

Ці операції були свого роду розвідку боєм. Іван III підготував велике військо і вирушив на Казань.

Від пасивної вікової оборони Русь нарешті перейшла до стратегічного наступу. Розмах військових дій вражав, завзятість у досягненні мети було величезним.

Війна з Казанським ханством закінчилася переконливою перемогою росіян у 1469 р., коли військо Івана III підступило до столиці ханства, змусило Ібрагіма визнати поразку та «укласти мир на всій волі Государя Московського». Росіяни взяли величезний викуп і повернули батьківщину всіх полонених, яких казанці захопили попередні 40 років.

На якийсь час східний кордон Руської землі став відносно безпечним: Однак Іван III розумів, що вирішальна перемога над спадкоємцями Золотої Орди може бути досягнута лише після об'єднання всіх російських земель. І знову звернув свої погляди до Новгороду.

БОРОТЬБА КНЯЗЯ ІВАНА ІІІ З НОВГОРОДОМ

Іван III не встиг порадіти успіху, як прийшли чутки про вільні настрої новгородців. Будучи невід'ємною частиною Російської землі, Новгород 600 років жив за законами вічової республіки. Новгородці споконвіку контролюваливсю північ сучасної європейської Росії, до Уральського хребта, і вели общирную торгівлю із країнами Заходу. Зазвичай підкоряючись великому князю Володимирському, вони зберегли значну автономію, зокрема вели самостійну зовнішню політику.

У зв'язку з посиленням у XIV столітті Литви новгородці запрошували на князювання в новгородські міста (Копор'є, Корелу) литовських князів. Вплив

Москви дещо послабшало, так що у частини новгородської знаті зародилася ідея "віддатись Литві". Під час виборів новгородського архієпископасправу у свої руки взяла Марфа - вдова посадника Ісаака Борецького, яка мала ораторський дар і талант організатора. Вона зі своїми дітьми виступила на вічі із закликом послати нового архієпископа Феофіла на затвердження не до Москви, а до Києва, а також відправити послів до польського короля Казимира з проханням взяти Новгород під своє заступництво. Про її багатство, як і про її скнарість, ходили легенди.

Збираючи на бенкети знати, вона лаяла Івана III, мріяла про вільному Новгороді, про віче, і багато хто з нею погоджувався, не знаючи, щоправда, як протистояти Москві. Марфа знала. Вона наводила дипломатичні мости з Литвою, хотіла вийти заміж за знатного литовця. щоб володіти Новгородом після його приєднання до Литовського князівства,відірвати Новгород від Москви...

Іван III довгий час виявляв холоднокровність. Новгородці осміліли, «захопили багато доходів, землі та води Княжих; взяли з жителів присягу лише ім'ям Новагорода; зневажали Іоаннових Намісників і Послів... робили образи Москвітянам». Здавалося, час приструнити бояр. Але Іван III сказав чиновнику, що з'явився до Москви: «Скажи новгородцям, моїй батьківщині, щоб вони, визнавши свою провину, виправилися; у землі та води мої не вступалися, ім'я моє тримали чесно та грізно по старовині, виконуючи обітницю хресну, якщо хочуть від мене заступництва та милості; скажи, що терпінню буває кінець, і що моє не продовжиться». Вільнолюбці посміялися з Івана III і запишалися «перемогою» . Вони не чекали каверзи. Марфа відправила синів на віче. Вони обсипали словесним брудом московського князя, говорили переконливо, закінчивши промову закликом: «Не хочемо Івана! нехай живе Казимир!». А їм у відповідь, мов луна, відповіли голоси: «Хай зникне Москва!»

Віче вирішило просити Казимира стати володарем Пана Великого Новгорода. Володарем Пана!

Іван III, збираючи війська союзників, послав у місто Івана Федоровича Товаркова. Той зачитав городянам звернення, що мало чим відрізняється від того, що говорив нещодавно великий князь чиновнику. Цю показну повільність деякі історики називають нерішучістю. Рішучою була Марфа. Рішучість її й занапастила. Товарков, що повернувся до Москви, заявив великому князю, що тільки "меч може упокорити новгородців".Іван III все зволікав, ніби сумнівався в успіху. Ні! Він не сумнівався. Але здогадуючись, що буде пролито багато крові співвітчизників, він хотів поділити відповідальність за біди з усіма, на кого спирався: з матір'ю та митрополитом, братами та архієпископами, з князями та боярами, з воєводами та навіть із простолюдинами. Івану III вдалося в ході складної дипломатичної гри перетягнути на свій бік інше вільне місто, Псков, і тим самим тиснути на Новгород. Внаслідок цієї гнучкої політики Іван III у суперечках між Новгородом та Псковом став грати роль владного арбітра, слово якого – закон. І по суті, він уперше виступив як глава всієї Руської землі. Іван III відправив у Новгород грамоту, де вважав за потрібне особливо підкреслити, що влада великих князів має загальноросійський характер. Він закликав новгородців не відступати "від старовини", зводячи її до Рюрика та Володимира Святого. "Старина" у його очах означала єдність Російської землі під владою великого князя. Це важливий момент у новій політичній доктрині Івана Васильовича: осмислення Російської землі як єдиного цілого.Князь зібрав Думу, доповів про зраду новгородців, почув одноголосне: «Пане! Візьми зброю в руки!- І після цього зволікати не став. Іван III діяв виважено і обережно, але, зваживши все і зібравши майже всіх князів (навіть Михайла Тверського), оголосив навесні 1471 м. Новгородської республіки війну. І величезна армія рушила до Новгорода. Містяни такого обігу справи не очікували. У Новгородській землі, де багато озер, боліт, рік, влітку воювати складно. Несподіваний наступ супротивника спантеличив прихильників Марфи Борецької. Військо йшло кількома колонами. Псковська дружина захопилаВишгород.

Данило Холмський взяв і спалив Руссу. Новгородці заговорили про мир чи хоча б про перемир'я. Але Марфа переконала співгромадян, що нерішучого Івана можна перемогти. Війна продовжилася. Король Казимир на допомогу новгородцям так і не прийшов. Багато простолюдин воювати з Москвою не бажали. Данило Холмський розгромив під Коростинею військо новгородців, що раптово напало на нього, що складалося з ремісничого люду. Багато ополченців потрапило в полон. Переможці відрізали нещасним носи та губи та відправили їх до Новгорода.Озброєння та обмундирування новгородців-зрадників воїни Холмського не брали!

Іван III наказав князю Данилові Холмському підійти до Шелоні, і 14 липня тут відбулася рішуча битва.З криком "Москва!" кинулися в бій воїни великого князя, дружина якого була у 8-10 разів менша за новгородську рать.. Як пише В. О. Ключевський, "Новгород нашвидкуруч посадив на коней і рушив у поле тисяч сорок усякого зброду, гончарів, теслярів та інших ремісників, які зроду і на коні не бували". Москвичів було всього чотири з половиною тисячі. Тим не менш і цієї військової раті виявилося достатньо, щоб вщент розбити новгородський натовп, поклавши на місці до 12 тисяч ворога. Перемога була повною та беззастережною.Переможці жорстоко розправилися з переможеними. У полон потрапили багато бояр, в руках москвичів виявився і проект договору про приєднання Новгорода до Литви.Але з іншими полоненими Іван III вчинив м'яко, розуміючи, що вони з'явилися лише знаряддям у руках зрадників. Він став грабувати і руйнувати Новгород, встояв перед спокусою.

Дружини Холмського і Верейського ще кілька днів грабували саму новгородську землю, Іван III розпоряджався долею бранців. Дмитру – синові Марфи Борецької відрубав голову, когось посадив у в'язниці, когось відпустив у Новгород.

За договором від 11 серпня новгородці зобов'язувалися виплатити гігантську на той час контрибуцію в розмірі 15500 рублів, віддати Москві Волокі Вологдуі повністю припинити зносини з Польсько-Литовською державою.Іван уклав мир, оголосивши своє милосердя: "Віддаю нелюбство своє, вганяю меч і грозу в землі новгородській і відпускаю повний без окупу". Але з цього дня новгородці присягали на вірність Іванові III, визнавали його найвищою судовою інстанцією, а місто своє - вотчиною великого князя Московського.

У ті ж дні московське військо опанувало Двінською землею,жителі її присягнули Івану ІІІ. Здобута перемога не закрутила великого князя голову. Договір не відповідав військовим успіхам Москви. Іван III не згадав у ньому Марфу Борецьку, як би вибачивши жінці її провину. У Шелонському договорі Перм була включена до складу Новгородської землі, хоча московські князі давно мріяли про багаті приуральські території. Минуло кілька місяців. Люди, які прибули до Москви, доповіли про те, що їх, бідолах, образили жителі Пермі. Іван III тут же відправив на кривдників військо. Федір Строкатий, який очолив дружину, розгромив пермську рать, влаштував рейд по околицях, полонив багато воєвод, і Пермприсягнула Івану III в 1472 р. У тому року в Руську землю вторгся золотоординський хан Ахмат. Росіяни не пустили його далі за Оки. Ахмат відступив, але воювати з Руссю не передумав.

Другий шлюб

22 квітня 1467 роки Іван Васильович овдовів. Дружину, Марію Борисівну, дочку великого князя Тверського, мабуть, отруїли: тіло її після смерті страшно розпухло. Великий князь вважав винною у чаклунстві дружину дяка Олексія Полуетовича і усунув того з посади.

Тепер йому належало обзавестися новою дружиною. У 1469 році з Риму з'явилося посольство зі шлюбною пропозицією до Івана III: чи не забажає великий князь взяти за дружину грецьку царівнуСофію (Зою) Палеолог? Софія була племінницею останнього візантійського імператора, убитого турками на стінах Константинополя в 1453 р. Її батько Хома Палеолог, правитель Мореї, з сім'єю, свитою, коштовностями та останніми багатствами імперії, а також зі святинями Православної церкви. платня, жив безбідно, помер у Римі, залишивши синів Андрія і Мануїла і дочку Софію під опікою нового папи Римського - Павла II. Сини, отримуючи стабільну платню, жили, як безтурботні, багаті спадкоємці.

Горювала у Римі лише Софія. Гідного чоловіка в Європі вона знайти не могла. Вперта була наречена. Не одружилася з королем французьким, відмовила герцогу міланському, проявивши дивовижну для її становища неприязнь до католиків.

Нарешті вирішили спробувати щастя при дворі московського князя. Доручення взявся виконати якийсь "грек Юрій", в якому можна впізнати Юрія Траханіота, довірену особу родини Палеолог. З'явившись у Москві, грек розхвалив Івану III знатність нареченої. її прихильність до православ'я і небажання перейти в "латинство". Переговори про московський шлюб тривали три роки.

У червні 1472 р. у соборі Святого Петра в Римі Іван Фрязін побрався з Софією від імені московського государя, після чого наречена у супроводі пишної почту вирушила на Русь.У жовтні цього року Москва зустрічала свою майбутню государіню. У недобудованому ще Успенському соборі відбувся обряд вінчання. Грецька принцеса стала великою княгинею московської, володимирської та новгородської. Відблиск тисячолітньої слави колись могутньої імперії осяяв молоду Москву.

В Італії сподівалися, що шлюб Софії Палеолог забезпечить укладання союзу з Росією для війни з турками, що загрожували Європі новими завоюваннями,італійські дипломати сформулювали ідею, що Москва має стати наступницею Константинополя.Цей союз зміцнював зв'язку Русі із Заходом, але насамперед демонстрував усьому світові, що царівна Софія переносить спадкові державні права Візантії до Москви, нового Царгорода.Для російських Візантія довгий час була єдиним православним царством, оплотом істинної віри і, породившись з династією її останніх " василевсів " - імператорів, Русь хіба що заявляла про права на спадщину Візантії, на величну духовну роль, релігійне і політичне покликання.

Після вінчання Іван III наказав московський герб із зображенням Георгія Побідоносця, що вражає змія, з'єднати з двоголовим орлом – стародавнім гербом Візантії.

Святий Георгій був взірцем станової честі: у Візантії – для військової знаті, у Європі – для лицарства, у слов'янських країнах – для князів.

У ХІ столітті він і прийшов у Київську Русь насамперед як покровитель князів, які стали вважати його своїм небесним заступником, особливо у військових справах. Один із перших християнських князів – Ярослав Володимирович Мудрий (у хрещенні Георгій) особливо багато зробив для прославлення свого святого патрона: у Києві збудував на його честь боковий вівтар у церкві Святої Софії, відкрив монастир, у Чуді заснував місто Юр'єв, де також поставив Георгіївську церкву. Лик святого Георгія прикрасив і випущені в Новгороді срібні монети – срібняки («Ярославлі срібло»).

Георгій-воїн завжди зображався зі зброєю: зі щитом і списом, іноді – з мечем.

Отже, Москва стає спадкоємицею Візантійської імперії, а сам Іван III як би став спадкоємцем візантійських василевсів - імператорів. Іван III на зразок Візантії ввів собі, як верховного правителя Русі, новий титул: «Іоан, Божою милістю государвсієї Русі і великий князь володимирський, і московський, і новгородський, і псковський, і тверський, і югорський, і пермський, і болгарський, та інших».

Атрибутами царської влади при обряді вінчання на царство стала шапка Мономаха з бармами (церковне вінчання з таїнством миропомазання також уперше ввів Іван III).

У ході дипломатичних відносин з Лівонією та німецькими містами Іван III називав себе «царем всієї Русі», а датський король назвав його «імператором». Пізніше Іван III однією з грамот назвав сина Василя «самодержцем всієї Русі».

Ідея про всесвітню роль, що зародилася тоді в Росії "Москви - третього Риму"призвела до того, що Іван III багатьма освіченими людьми став розглядатися як цар всього православ'я, а Російська православна церква як наступниця грецької церкви.Ідея ця утвердилася і зміцніла за Івана III, хоча вперше висловив її ще за два десятки років до його народження інок Філофей: "Як два Рими падоша, а третій стоїть, а четвертому не бувати". Що означали його слова? Перший Рим, що роз'їдається єрессю, впав у V-VI ст., поступившись місцем Другому Риму - візантійському місту Царгороду, або Константинополю. Це місто стало охоронцем православної віри і пережило безліч зіткнень із магометанством та язичництвом. Але його духовний кінець настав у середині XV ст., коли він був підкорений турками. І після загибелі Візантії саме Москва – столиця Русі – стає центром православ'я – Третім Римом.

Звільнення Русі від татарського ярма, об'єднання розрізнених дрібних спадків у велике Московське держава, весілля великого князя Івана III на Софії Палеолог, завоювання царств Казанського і Астраханського – усе це виправдовувало у власних очах сучасників уявлення про право Москви таку роль.

"Велика грекиня" Софія Палеолог, багато доклала сил, щоб цей династичний шлюб посилив Московію, сприяючи її наверненню до Третього Риму,

всупереч сподіванням Ватикану звернути московського государя через молоду дружину до Флорентійської унії. Вона не тільки принесла з собою візантійські регалії та уявлення про могутність влади, не лише порадила запросити італійських архітекторів, щоб зробити Москву рівною за красою та величністю європейським столицям, але наполягала, щоб Іван III перестав платити данину ординському хану та звільнився від його влади.великого князя на рішучу боротьбу з татарами та на поваленні ординського ярма.

Вона першою змінила на Русі ставлення до жінки. Візантійська принцеса, вихована в Європі, не хотіла дивитися на світ із віконця.
Великий князь дозволив їй мати власну думу з членів почту і влаштовувати дипломатичні прийоми на своїй половині, де вона приймала іноземних послів і розмовляла. Для Русі це нечуване нововведення було перше в тій довгій низці, яка завершиться асамблеями Петра I, і новим статусом Російської імператриці, а потім і серйозними змінами в становищі жінки в Росії.

12 серпня 1479 р. у Москві освячено новий собор в ім'я Успіння Божої Матері, задуманий і побудований як архітектурний образ єдиної Російської держави. "Будь же та церква чюдна дуже величністю і висотою, світлістю і дзвінкістю і простором, така ж перш за все не бувала в Русі, крім (крім) Володимирські церкви ..."- вигукнув літописець. Урочистості з нагоди освячення собору, що є витвором Арістотеля Фіорованті, тривали до кінця серпня. Високий, трохи сутулий Іван III виділявся в ошатному натовпі своїх родичів та придворних. Не було поруч із ним лише його братів Бориса та Андрія. Однак не минуло й місяця з початку свят, як грізне знамення майбутніх бід потрясло столицю. 9 вересня Москва несподівано спалахнула. Пожежа швидко поширювалася, підступаючи до стін Кремля. Усі, хто міг, вийшли на боротьбу із вогнем. Навіть великий князь та його син Іван Молодий гасили полум'я. Багато робілих, бачачи своїх великих князів у червоних відблисках вогню, також зайнялися гасінням пожежі. На ранок стихію вдалося зупинити.Чи думав тоді втомлений великий князь, що у заграві пожежі починається найважчий період його князювання, який триватиме близько року?

Розправа

Саме тоді на кін буде поставлено все, чого вдалося досягти за десятиліття копіткої державної праці. До Москви доходили чутки про назріваючу змову в Новгороді. Іван III знову вирушив туди "світом". На березі Волхова він провів залишок осені та більшу частину зими.

Одним з результатів його перебування у Новгороді був арешт архієпископа Новгородського Феофіла. У січні 1480 р. опального владику під конвоєм відправили до Москви.Бунтівна знать замкнулася в Новгороді. Іван III місто руйнувати не став, розуміючи, що справа завершить голод. Він виставив вимоги: "Ми, великі князі, хочемо держави свого, як есми на Москві, так хочемо бути на батьківщині своїй Великому Новгороді".В результаті він привів до присяги всіх городян, а також отримав половину всіх монастирських земель. З того часу новгородське віче вже не збиралося. Іван III повернувся до Москви, везучи за собою вічовий новгородський дзвін. Цей віковий символ боярської республіки був піднесений на Кремлівській площі, в серці Російської землі, і відтепер разом з іншими дзвонами відбивав новий історичний час – час Російської держави.

Новгородської опозиції було завдано відчутного удару, проте хмари над великим князем продовжували згущуватися. Вперше за багато років Лівонський орден напав великими силами на землі Пскова. З Орди доходили невиразні звістки про підготовку нового навали на Русь. На самому початку лютого прийшла ще одна погана новина – брати Івана ІІІ князі Борис Волоцький та Андрій Великий зважилися на відкритий заколот і вийшли з покори. Неважко було здогадатися, що союзників вони шукатимуть в особі великого князя литовського і короля польського Казимира і, можливо, навіть хана Ахмата - ворога, якого виходила найстрашніша небезпека для російських земель. У умовах московська допомогу Пскову стала неможливою. Іван III спішно покинув Новгород і виїхав до Москви. Держава, що роздирається внутрішніми смутами, перед зовнішньою агресією було приречено. Іван III не міг не розуміти цього, і тому першим його рухом було бажання залагодити конфлікт із братами. Їх невдоволення було викликано планомірним настанням московського государя на належали їм питомі права напівнезалежних володарів, що йшли своїм корінням за часів політичної роздробленості. Великий князь був готовий йти на великі поступки, проте не міг перейти межу, за якою починалося відродження колишньої питомої системи, яка принесла на Русь стільки лих у минулому. Переговори з братами, що почалися, зайшли в глухий кут. Своєю ставкою князі Борис та Андрій обрали Великі Луки – місто на кордоні з Литвою – і вели переговори з Казимиром IV. Про спільні дії проти Москви домовився з Казимиром та Ахматом.

Навесні 1480 стало ясно, що досягти угоди з братами не вдасться. До того жбоярська верхівка Московської держави розкололася на дві групи: одна радила Івану ІІІ рятуватися втечею; інша відстоювала необхідність боротися з Ордою. Можливо, на поведінку Івана ІІІ вплинула позиція москвичів, які вимагали від великого князя рішучих дій.У ці дні прийшла страшна звістка - хан Великої Орди на чолі величезного війська почав повільне просування на Русь. "Того ж літа, - оповідає літопис, - зловмисний цар Ахмат ... піде на православне християнство, на Русь, на святі церкви і на великого князя, похваляючись розорити святі церкви і все православ'я полоніті і самого великого князя, як же за Батий беше (було)" .Літописець недаремно згадав тут Батия. Досвідчений воїн і честолюбний політик Ахмат мріяв про повне відновлення ординського панування над Руссю.У черзі поганих звісток втішним було одне, що прийшло з Криму. Туди за вказівкою великого князя вирушив Іван Іванович Звенець Звенигородський, який мав за будь-яку ціну укласти з войовничим кримським ханом Менглі-Гіреєм договір про союз. Послу було поставлено завдання домогтися від хана обіцянки, що той у разі вторгнення Ахмата в російські межі вдарить йому в тил або, принаймні, нападе на землі Литви, відволікаючи сили короля. Мета посольства було досягнуто. Укладений у Криму договір став важливим досягненням московської дипломатії.У кільці зовнішніх ворогів Московської держави було пробито пролом. Наближення Ахмата ставило великого князя перед вибором. Можна було замкнутися у Москві чекати ворога, сподіваючись міцність її стін. В цьому випадку величезна територія опинилася б у владі Ахмата і ніщо вже не змогло б перешкодити з'єднанню його сил із литовськими. Був інший варіант - посунути російські полки назустріч ворогові. Саме так вчинив у 1380 р. Дмитро Донський. Наслідував свого прадіда і Іван III.Ситуація ставала критичною.

Стояння на річці Угрі. Кінець ординського ярма.

На початку літа на південь були надіслані великі сили під командуванням Івана Молодого і вірного великому князю брата Андрія Меншого. Російські полки розгорталися берегом Оки, цим створюючи потужний заслін шляху до Москві. 23 червня у похід виступив сам Іван ІІІ. Того ж дня з Володимира до Москви було привезено чудотворну ікону Володимирської Божої Матері, із заступництвом якої пов'язували порятунок Русі від військ грізного Тамерлана у 1395 році. Протягом серпня та вересня Ахмат шукав слабке місце у російській обороні. Коли йому стало ясно, що Ока міцно охороняється, він зробив обхідний маневр і повів свої війська до литовського кордону.Війська Ахмата безперешкодно рухалися литовською територією та у супроводі литовських провідників через Мценськ, Одоєв та Любутськ до Воротинська. Тут хан чекав допомоги від Казимира IV, але її і не дочекався. Кримські татари, союзники Івана III, відвернули литовські війська, напавши на Поділля. Знаючи, що на Оці на нього чекають росіяниполки, Ахмат вирішив, пройшовши литовськими землями, вторгнутися на російську територію через річку Угру. Іван III, отримавши відомості про такі наміри, направив свого сина Івана та брата Андрія Меншого до Калуги та до берега Угри.Іван III терміново виїхав до Москви "на пораду та думу" з митрополитом і

боярами. У Кремлі відбулася рада. Митрополит Геронтій, мати великого князя, багато бояр і вищого духовенства висловилися за рішучі дії проти Ахмата. Вирішили готувати місто до можливої ​​облоги.Іван III відіслав сім'ю та скарбницю на Білоозеро.Московські посади були спалені, які жителі переселені всередину фортечних стін. Як не тяжкий був цей захід, досвід підказував, що він необхідний: у випадку облоги розташовані поруч зі стінами дерев'яні будівлі могли послужити супротивнику укріпленнями або матеріалом для будівництва облогових машин. У ті ж дні до Івана III прийшли посли від Андрія Великого та Бориса Волоцького, які заявили про припинення заколоту. Великий князь завітав братам прощення і наказав їм рухатися зі своїми полками до Оки. Потім він знову покинув Москву. Тим часом, 8 жовтня Ахмат спробував форсувати Угру, але його атака була відбита силами Івана Молодого.Декілька днів тривали бої за переправи, які також не принесли ординцям успіху. Незабаром супротивники зайняли оборонні позиції протилежних берегах річки.Раз у раз спалахували перестрілки, але на серйозну атаку жодна зі сторін не наважувалася. У такому становищі почалися переговори, у яких російський государ з'ясував, що хан не впевнений у своїх силах. Але й він не хотів кровопролиття, оскільки, як справжній господар Руської землі, був її будівельником, а будь-яка війна веде до розрухи.

Менглі-Гірей, виконуючи свою обіцянку, напав на південні землі Великого князівства Литовського. У ці дні Івану III прийшло полум'яне послання архієпископа Ростовського Вассіана Рило. Вассіан закликав великого князя не слухати лукавих радників, які "не перестають шепотіти у вухо... слова обманні і радять... не противитися супостатам", а наслідувати приклад колишніх князів,"які як обороняли Руську землю від поганих (тобто. не християн) , а й інші країни підпорядковували " . "Тільки мужися і кріпись, духовний сину мій, - писав архієпископ, - як добрий воїн Христовий за великим словом Господа нашого в Євангелії: „Ти пастир добрий. Пастир добрий вважає життя своє за овець..."

Наставали холоди. Угра замерзала і з водної перешкоди з кожним днем ​​все більше перетворювалася на міцний крижаний міст, що сполучає ворогуючі

сторони. І російські, і ординські воєводи починали помітно нервувати, побоюючись, що противник першим зважиться на раптовий напад. Збереження війська стало головною турботою Івана III. Ціна необдуманого ризику була надто великою. У разі загибелі російських полків Ахмату відкривалася дорога в саме серце Русі, а король Казимир IV не забарився б скористатися нагодою і вступити у війну. Не було впевненості й у тому, що збережуть лояльність брати та нещодавно підпорядкований Новгород. Та й кримський хан, бачачи поразку Москви, міг швидко забути про свої союзницькі обіцянки. Зваживши всі обставини, Іван III на початку листопада наказав відвести російські сили від Угри до Боровська, який у зимових умовах був більш вигідною оборонною позицією. І тут сталося несподіване! Ахмат, вирішивши, що Іван III поступається йому берег для вирішальної битви, почав швидкий відступ, схожий на втечу. У гонитву за ординцями, що відступають, були відправлені невеликі російські силихан Ахмат без видимих ​​причин раптом повернув назад і пішов у степу,розграбувавши на зворотному шляху Козельськ, що належав Литві..Що його налякало чи зупинило?Для тих, хто спостерігав з боку за тим, як обидві армії майже одночасно (протягом двох днів) повернули назад, не довівши справу до бою, ця подія здавалася або дивною, містичною, або отримувала спрощене пояснення: супротивники злякалися одне одного, злякалися прийняти. бій. Сучасники приписували це чудовому заступництву Богородиці, яка врятувала російську землю від руйнування.

Росіяни назвали потім річку Угру "поясом Богородиці", вірячи, що з її молитвах Господь позбавив Росію від татар. І є сказання про те, що Ахмат одного разу побачив на іншому березі в небі величезну янгольську рать на чолі з Дівою Марією - саме це так вразило його, що змусило повернути коней назад.Іван III із сином і всім воїнством повернувся до Москви, "і зрадів, і звеселявся всі люди радістю велиею ​​зело".
6 січня 1481 Ахмат був убитий в результаті раптового нападу тюменського хана Ібака на степову ставку, в яку Ахмат пішов з Сарая, ймовірно, побоюючись замахів,розділивши долю іншого невдачливого завойовника Русі – Мамая.У Великій Орді почалася усобиця.

Вона фактично розпалася частини вже наприкінці XV століття кілька цілком самостійних ханств - Казанське, Кримське, Астраханське, Сибірське, Ногайську Орду.

То був кінець ординського ярма. Москва вітала государя, що повернувся, як свого рятівника: ". .Прийде князь великий Іван Васильович на Москву ... і що зраділи всі люди радістю велию зело ".Але тут треба врахувати як військовий успіх Івана III, а й його дипломатичну стратегію, що була частиною загального задуму оборонної кампанії. Стояння на Вугрі можна визнати зразковим планом перемоги, яким може пишатися як військова, і дипломатична історія нашої країни.. Стратегічний план оборони російських земель 1480 р. був добре продуманий і чітко здійснено. Дипломатичні зусилля великого князя запобігли вступу у війну Польщі та Литви. Свою лепту в порятунок Русі внесли і псковичі, які до осені зупинили німецький наступ. Та й сама Русь була вже не тією, що у XIII ст., за часів навали Батия, і навіть у XIV ст. - Перед лицем орд Мамая. На місце напівнезалежних, що ворогують один з одним князівств, прийшло сильне, хоча ще й не зовсім зміцніле внутрішнє Московське держава. Тоді, в 1480, важко було оцінити значення того, що сталося. Багато хто згадував розповіді дідів про те, як через два роки після славної перемоги Дмитра Донського на Куликовому полі Москва була спалена військами Тохтамиша. Проте історія, що любить повтори, цього разу пішла іншим шляхом. Іго, що тяжіло над Руссю два з половиною сторіччя, скінчилося."Отселе Історія наша приймає гідність істинно державної, описуючи вже не безглузді бійки князівські, але діяння Царства, що набуває незалежність і велич. Розбіжність зникає разом з нашим підданством татарам; утворюється держава сильна, як би нова для Європи та Азії, які, бачачи її з здивуванням, пропонують їй знамените місце у їхній системі політичної", - Писав Н. М. Карамзін.

Під час святкування 500-річчя стояння на річці Угрі в 1980 на березі легендарної річки було відкрито пам'ятник на честь знаменної події російської історії, що відбулася в 1480 в межах Калузького краю.

Завойовник

На початку лютого 1481 Іван Васильович відправив 20-тисячну рать на допомогу псковичам, довгий час своїми силами воювали з

Лівонією. У жорстокий мороз російські "полоніша і попалили всю німецьку землю від Юр'єва до Риги" і, за словами псковського літописця, "помстившись німцем за своє в двадцять або більше". 1 вересня того ж року Іван III від імені новгородців і псковичів уклав 10-річний мир з Лівонією, який на деякий час добився спокою в Прибалтиці.

Пізніше, влітку 1492 на правому березі Нарви Іван III почав будівництво Івангородської фортеці навпроти німецького міста Ругодіва (Нарви). Метою будівництва фортеці був захист Новгородської землі з боку її західних сусідів.

Навесні 1483 російське військо на чолі з Іваном Салтиком Травіним вирушило у великий похід на схід - проти вогулічів (мансі). Дійшовши з боями спочатку до Іртиша, росіяни поринули в судна і перебралися до Обі, а потім по цій могутній річці - аж до її низовини. Підкоривши місцевих хантів (югру), вони до настання зими встигли благополучно повернутися на батьківщину.

Підкорення Твері та В'ятки

Через п'ять років після "стояння на Вугрі" Іваном III було зроблено ще один крок до остаточного об'єднання російських земель: до складу Російської держави було включено Тверське князівство. Давно минули ті часи, коли горді й відважні князі Твері сперечалися з московськими про те, кому з них збирати Русь. Історія вирішила їхню суперечку на користь Москви. Однак Твер ще довго залишалася одним з найбільших російських міст, а її князі були в числі наймогутніших.

Останньою надією Михайла Тверського стала Литва. У 1484 р. він уклав із Казимиром договір, який порушив пункти досягнутої раніше угоди з Москвою. Вістря нового литовсько-тверського союзу було недвозначно спрямоване у бік Москви. У відповідь це 1485 р. Іван III оголосив Твері війну. Московські війська вторглися у тверські землі. Казимир не поспішав допомогти своєму новому союзнику. Не маючи сил чинити опір самотужки, Михайло поклявся, що більше не матиме жодних стосунків із ворогом Москви. Проте невдовзі після укладання миру свою клятву він порушив. Дізнавшись про це, великий князь того ж року зібрав нову рать. Московські полки підступили до стін Твері. Михайло таємно втік із міста. Тверичі на чолі зі своїми боярами відчинили великому князеві ворота і присягнули йому на вірність. Незалежне велике Тверське князівство припинило своє існування. У 1489 р. до Російської держави була приєднана Вятка- віддалена та багато в чому загадкова для сучасних істориків земля за Волгою. З приєднанням В'ятки справу збирання російських земель, що не входили до Великого князівства Литовського, було закінчено.Формально самостійними залишалися лише Псков та велике князівство Рязанське. Однак вони були залежними від Москви. Розташовані на небезпечних рубежах Русі, ці землі часто потребували військової допомоги великого князя московського. Влада Пскова вже давно не наважувалась ні в чому суперечити Івану III. У Рязані правил юний князь Іван, який припадав великому князю внучатим племінником і був йому у всьому слухняний.

Успіхи зовнішньої політики Івана ІІІ

Великий князь вів активну зовнішню політику. Важливим його досягненням стало встановлення союзних відносин із німецькими імператорами - спочатку з Фрідріхом II, та був із його сином Максиміліаном.Широкі зв'язки з європейськими країнами допомогли Івану III виробити придворний церемоніал і державний герб Росії, що діяли не одне століття.

До кінця 80-х років. Іван остаточно прийняв титул "великого князя всієї Русі". Названий титул був відомий у Москві ще з XIV ст., але саме в ці роки він став офіційним і з політичної мрії перетворився на реальність. Два страшні лиха – політична роздробленість та монголо-татарське ярмо – пішли в минуле. Досягнення територіальної єдності російських земель було найважливішим результатом діяльності Івана III. Однак він розумів, що зупинятись на цьому не можна. Молода держава потребувала зміцнення зсередини. Належало забезпечити безпеку його кордонів.

У 1487 р. великокнязівські раті здійснили похід на Казанське ханство- один з осколків Золотої Орди, що розпалася. Казанський хан визнав себе васалом Московської держави.Тим самим було майже на двадцять років було забезпечено спокій на східних рубежах російських земель.

Діти Ахмата, які мали Великої Ордою, не могли зібрати під свої прапори військо, порівнянне за чисельністю з військом їхнього батька. Кримський хан Менглі-Гірей залишався союзником МосквиВін сковував сили як Великої Орди, так і Польсько-Литовської держави, і дружні стосунки з ним ще більше зміцнилися після того, як у 1491 р. під час походу дітей Ахмата на Крим Іван III послав на допомогу Менґлі російські полки. Відносний спокій на сході та півдні дозволило великому князю звернутися до вирішення зовнішньополітичних завдань на заході та північному заході.

Центральною проблемою тут залишалися стосунки з католицькою Литвою,яка час від часу посилювала тиск на своїх православних підданих, обмежувала права православних і насаджувала католицьку віру.Через війну двох російсько-литовських воєн (1492-1494 рр. і 1500- 1503 рр.) до складу Московської держави вдалося включити десятки стародавніх російських міст, серед яких були такі великі, як Вязьма, Чернігів, Стародуб, Путивль, Рильськ, Новгород-Сіверський, Гомель, Брянськ, Дорогобуж та ін.Титул "великого князя всієї Русі наповнився в ці роки новим змістом. Іван III проголосив себе государем як підвладних йому земель, а й усього російського православного населення, яке проживало на землях, що входили колись до складу Київської Русі.Невипадково Литва довгі десятиліття відмовлялися визнати законність цього нового титулу.

На початку 90-х років. XV ст. Росія встановила дипломатичні відносини з багатьма країнами Європи та Азії. І з імператором Священної Римської імперії та з султаном Туреччини великий князь московський погоджувався розмовляти лише як рівний. Московська держава, про існування якої ще кілька десятиліть тому мало хто знав у Європі, швидко отримувала міжнародне визнання. Зауважимо, що за царювання Івана III купець з Твері Афанасій Нікітін здійснив і описав своє ходіння за три моря.

Внутрішні перетворення

Усередині держави поступово відмирали пережитки політичної роздробленості. Князі та бояри, які ще недавно володіли величезною владою, втрачали її. Безліч сімей старого новгородського і вятського боярства були переселені на нові землі.Останні десятиліття великого князювання Івана III, нарешті, зникли удільні князівства. Після смерті Андрія Меншого (1481) і двоюрідного дядька великого князя Михайла Андрійовича (1486) припинили своє існування Вологодський і Верейсько-Білозерський уділи. Сумною була доля Андрія Великого, питомого князя углицького. У 1491 р. він був заарештований та звинувачений у зраді. Старший брат пригадав йому і заколот у важкому для країни 1480, та інші його "невиправлення". Збереглося свідчення, що згодом Іван III каявся в тому, наскільки жорстоко він поводився з братом. Але щось змінити було вже пізно – після двох років ув'язнення Андрій помер. У 1494 р. помер останній брат Івана ІІІ – Борис. Свою Волоцьку долю він залишив синам Федору та Івану. За заповітом, складеним останнім, більшість належного йому батьківського спадщини в 1503 р. перейшла великому князю. Після смерті Івана III питома система у колишньому своєму значенні ніколи не відроджувалася.І хоча він наділив своїх молодших синів Юрія, Дмитра, Семена та Андрія землями, вони вже не мали у них реальної влади. Знищення старої питомо-княжої системи вимагало створення нового порядку управління країною. Наприкінці XV ст. у Москві почали формуватися органи центрального управління - накази", які були прямими попередниками петровських "колегій" та міністерств XIX ст.

У провінції головну роль стали грати намісники, які призначалися найбільшим князем. Зазнавала зміна та військо. На місце князівських дружин приходили полки, що з поміщиків. Поміщики отримували від держави на час своєї служби населені землі, які й приносили їм дохід. Землі ці називалися " маєтками " . Провина або раннє припинення служби означали втрату маєтку. Завдяки цьому поміщики були зацікавлені в чесній та довгій службі московському государю. У 1497 р. було видано Судебник- перше загальнодержавне зведення законів з часів Київської Русі. Судебник вводив єдині правові норми для країни, що стало важливим кроком до зміцнення єдності російських земель.

У 1490 р. у віці 32 років помер син та співправитель великого князя, талановитий полководець Іван Іванович Молодий.Його смерть призвела до довгою династичною кризою, який затьмарив останні роки життя Івана ІІІ. Після Івана Івановича залишився малолітній син Дмитро, який представляв старшу лінію нащадків великого князя. Іншим претендентом на престол був син Івана III від другого шлюбу, майбутній государ всієї Русі Василь III(1505-1533 рр.). За обома претендентами стояли спритні та впливові жінки – вдова Івана Молодого волоська принцеса Олена Стефанівна та друга дружина Івана III, візантійська принцеса Софія Палеолог. Вибір між сином і онуком виявився для Івана III справою вкрай непростою, і він кілька разів змінював своє рішення, прагнучи відшукати такий варіант, який не призвів би до нової черги міжусобиць після його смерті. Спочатку верх взяла "партія" прихильників Дмитра-онука, і він у 1498 р. був коронований за невідомим до того чину великокнязівського вінчання, дещо нагадував обряд вінчання на царство візантійських імператорів. Юного Дмитра було проголошено співправителем діда. На плечі йому були покладені царські "барми" (широкі оплічки з дорогоцінним камінням), а на голову - золота "шапка". Проте торжество "великого князя всієї Русі Дмитра Івановича" тривало недовго. Вже наступного року він та його мати Олена потрапили в опалу. А ще через три роки за ними зімкнулися важкі двері в'язниці.

Новим спадкоємцем престолу став княжич Василь. Івану III, як і багатьом іншим великим політикам епохи середньовіччя, довелося вкотре принести в жертву національної потреби і свої родинні почуття, і своїх близьких. Тим часом до великого князя непомітно підкрадалася старість. Йому вдалося завершити справу, заповідане батьком, дідом, прадідом та його попередниками, справу, у святість якого увірував ще Іван Калита, - " збирання" Русі.

Його держава

Влітку 1503 р. у великого князя стався удар. Настав час замислитися над душею. Іван III, нерідко круто обходився з духовенством, був глибоко побожний. Хворий государ вирушив на прощу по монастирях. Відвідавши Трійцю, Ростов, Ярославль, великий князь повернувся до Москви.

У ньому вже не було палкості і віддали перших московських князів, але за його розважливим прагматизмом ясно вгадувалася висока мета життя. Він бував грозен і часто навіяв жах оточуючим, але ніколи не виявляв бездумної жорстокості і, як свідчив один його сучасник, був "до людей ласкавих", не гнівався на мудре слово, сказане йому закид.

27 жовтня 1505 р. Іван III, "божою милістю государ всієї Русі і великий князь Володимирський, і Московський, і Новгородський, і Псковський, і Тверський, і Югорський, і Вятський, і Пермський, і Болгарський, та інших" померу Москві 65 років від народження і був похований в усипальниці великих московських князів і царів Архангельського собору Московського Кремля.

Правління Івана III тривало 47 років. Софія Палеолог прожила у шлюбі з ним 30 років. Вона народила йому п'ятьох синів, старший з яких незабаром став великим московським князем Василем IV, а також чотири дочки.

До кінця життя великий князь Іван Васильович мав нагоду побачити плоди своїх праць. За чотири десятиліття його правління напівроздроблена Русь перетворилася на могутню державу, яка наводила страх на сусідів.

Швидко розширювалася територія держави, одна за одною йшли військові перемоги, зав'язувалися стосунки з далекими країнами. Старий застарілий Кремль з невеликими соборами вже здавався тісним, і на місці розібраних стародавніх укріплень виросли потужні мури та вежі, складені з червоної цегли. Усередині стін піднялися просторі собори. Засяяли білизною каменю нові князівські тереми. Сам великий князь, що прийняв гордий титул "государя всієї Русі", вдягнувся в златоткані шати, а на свого спадкоємця урочисто поклав багато розшиті оплечья - "барми" - і дорогоцінну "шапку", схожу на корону. Але, щоб кожен - чи він російський чи іноземець, селянин чи государ сусідньої країни - усвідомив збільшене значення Московської держави, однієї зовнішньої пишноти було недостатньо. Необхідно було знайти і нові поняття - ідеї,у яких відбилися б і давність російської землі, і її незалежність, і сила її государів, і істинність її віри. Цим пошуком зайнялися російські дипломати та літописці, князі та ченці. Зібрані воєдино, їхні ідеї склали те, що мовою науки називається ідеологією. Початок формування ідеології єдиної Московської держави належить до періоду князювання великого князя Івана III та його сина Василя (1505-1533 рр.). Саме в цей час були сформульовані дві основні ідеї, що залишалися незмінними протягом кількох століть. ідеї богообраності та незалежності Московської держави.Тепер усім треба було дізнатися, що на сході Європи з'явилася нова і сильна держава – Росія. Іван III та його оточення висунули нове зовнішньополітичне завдання – приєднати західні та південно-західні російські землі, що перебували під владою Великого князівства Литовського.У політиці далеко не все вирішується однією воєнною силою. Швидке підвищення влади великого князя московського призвело його до думки про необхідність шукати гідні обґрунтування своїм діям.

Треба було, нарешті, змусити Литву визнати, що вона володіє стародавніми російськими землями "неправду", незаконно.

Тим золотим ключем, який підібрали творці ідеології єдиної Російської держави відразу до кількох політичних "замків", стало вчення про стародавнє походження влади великого князя.Про це думали і раніше, але саме за Івана III Москва зі сторінок літописів та вустами послів голосно заявила, що владу свою великий князь отримав від самого Бога та від своїх київських прабатьків, які володіли у Х-ХІ ст. всієї російської землею. Подібно до того, як митрополити, які очолювали російську церкву, жили спочатку в Києві, потім у Володимирі, а пізніше в Москві, так і київські, володимирські і, нарешті, московські великі князі самим Богом були поставлені на чолі всіх російських земель як спадкові і повновладні християнські государі. . Саме на це посилався Іван III, звертаючись у 1472 р. до непокірних новгородців: "Отчина моя це, люди новгородські, значила: від дідів, від прадідів наших, від великого князя Володимира, що хрестив землю Руську, від правнука Рюрика, першого великого князя у вашій землі. І від того Рюрика і до сьогодні знали ви єдиний рід тих великих князів, спочатку київських, і до найбільшого князя Дмитра-Всеволода Юрійовича Володимирського (Всеволод Велике Гніздо, володимирський князь у 1176-1212 рр..), А від того великого князя і до мене... володіємо ми вами... " Тридцять років по тому, під час мирних переговорів з литовцями після вдалої Росії війни 1500-1503 рр., посольські дяки Івана III підкреслювали: "Руська земля від наших предків, з давніх-давен, наша отчина... хочемо за свою отчину стоять, як нам Бог допоможе: у нас Бог помічник і наша правда!""Старину" дяки згадали не випадково. На той час це поняття було дуже важливим.

Саме тому великому князю було дуже важливо заявити про давнину свого роду, показати, що він - не вискочка, а правитель російської землі по "старовині" та "правді". Не менш важливою була і думка, що джерелом великокнязівської влади є воля самого Господа. Це ще більше височіло великого князя над його під

У XIII столітті країна знемагала під принизливим ярмом, яке наклало монгольське завоювання. Країна була роздроблена на дрібні і великі князівства, які ворогували між собою. Процес об'єднання російських земель був повільним і затягнувся два століття. Хто в історії показав себе як збирач російських земель? Можна виділити кілька непересічних князів, які перетворювали роздроблену Русь на цілісну Росію.

Поява Московського князівства

Вмираючи, великий Олександр Невський виділив своєму молодшому дворічному синові Данилові крихітний спадок, у центрі якого стояла Москва. Лише у п'ятнадцять років Данило Олександрович почав княжити у своїх землях з великою обережністю, намагаючись мирно жити з сусідами, бо був слабким.

Сучасники оцінили мирне життя Московського князівства, і його потягнулися люди. Москва повільно обростала купецькими лавками, ремісничими майстернями. Лише до кінця свого життя Данило Олександрович приєднав до своїх земель Коломна, що відкривала шлях до Волги, та Переяславль-Залеський, який був «ключом» до стольного граду Володимира. Можна вважати, що це був перший збирач російських земель. Він помер на самому початку XVI століття і залишив по собі п'ятьох синів, які продовжили його політику.

Іван Данилович

Князь Іван був четвертим сином Данила, і надій на князювання в Москві він практично не мав. Але троє його старших братів - Юрій, Борис та Опанас - померли і не залишили спадкоємців. Так, у 1325-му, у сорок два роки, розпочав князювання у московських землях Іван I Данилович. У такому віці князі вже часто вмирали, а у князя Івана життя тільки почалося. Тоді ще ніхто не знав, що він - збирач російських земель.

Через два роки у Твері вбили ординців. Це місцеве повстання викликало на Русь каральний монгольський похід. Князь Іван був змушений йти придушувати повстання у Твері і в результаті отримав Великий Новгород та Кострому, а також престол Володимирського.

Умовно Іван Калита став старшим князем з усіх князів Русі, таке право йому дало князювання у Володимирі. Твердо, будь-якими способами встановлював порядок Іван Калита. Збирач російських земель об'єднав у Москві церковну владу, яка колись перебувала у Володимирі, зі світською. Для цього в 1326 він заклав для митрополита Петра храм Богоматері. І після смерті Каліти православна кафедра залишилася у Москві. Подобалося це російським князям чи подобалося, але Москва об'єднувала навколо себе весь північний схід.

Особа Івана I Даниловича

Він уникав усіма засобами конфліктів з ординцями, бо це порушувало мирний перебіг життя. Данині йому було довірено збирати з усієї Русі і відправляти її в Орду після Але це було складно. Усі під будь-якими приводами, особливо новгородці, прагнули ухилитися від виплати данини. Доводилося то лякати вторгненням, то насолоджуватися подарунками непокірних. Особливо важко було, коли Орда вимагала позачергових виплат. Крім того, довелося навести лад на всій території та жорстко розправлятися з грабіжниками, які нападали і на обози з даниною, і на мирних жителів. Таким чином, зменшилася кількість розбоїв, полегшилося життя пересічних людей.

Дивне прізвисько

Своє прізвисько «Каліта» (гаманець, мішок із грошима) князь Іван отримав за вміння розпоряджатися грошима, які він охоче роздавав жебракам під час виходу зі своїх палат. Його відразу ж оточував натовп, і для кожного була монетка.

Навіть якщо один і той самий чоловік підходив до нього кілька разів, то князь ніколи не відмовляв. Так він отримав ще одне прізвисько – Добрий. Крім того, він, вміючи збирати, завжди своєчасно відсилав данину, і тому, крім нього, з російських князів до Орди більше ніхто не їздив. Це призвело до того, що виключне право спілкуватися з ординцями закріпилося за його спадкоємцями. Нагромадженими грошима Іван Данилович розпоряджався на благо князівства: купив Углич, Білозерськ та Галич. Таким він був, збирач російських земель.

Сімейне життя

Князь був одружений двічі. Першою дружиною була Олена, ймовірно, дочка смоленського князя. Другою дружиною стала Уляна, якою Іван залишив багату спадщину та золоті прикраси першої дружини.

«Тиша велика»

І встановився з 1328 по 1340 в країні довгоочікуваний світ. Не було більше спустошливих набігів «поганих». Будувалися і росли міста, населення, яке ніхто не знищував і не брав у повний бік, збільшувалося, встановилося мирне і спокійне життя, накопичувалися сили для боротьби з монголами. Князь Іван Калита укладав династичні шлюби синів та дочок з ярославськими, ростовськими та білозерськими князями, щоб розпоряджатися їх долями. А спадкоємця Симеона Івановича одружив з дочкою Гедиміна, щоб забезпечити безпеку західних кордонів. Князь Іван Данилович - також збирач російських земель. Це безперечно.

Саме тоді Іван Данилович зміцнював Москву. На нього збудував п'ять соборів. Митрополит Петро своїми руками заклав перший камінь у основу Успенського собору. Так Москва перетворювалася на релігійну столицю.

Іван Данилович у 1339 році збудував міцний дубовий Кремль. Це була дуже важлива справа. Адже монголи з великою підозрою належали до будь-яких спроб зміцнення міст. Перед смертю князь прийняв постриг і залишив спадкоємцем свого старшого сина Симеона. Вже після упокою Івана Каліти, в 1340 році, його сини завершували прикраси храмів багатобарвним розписом, замовили ювелірам ритуальне начиння, відлили на дзвіницю нові дзвони.

Продовжувачі справи батька та діда

Політику, яку проводив Іван Калита, збирач російських земель, коротко кажучи, продовжили його сини та Іван Червоний. Вони всьому навчилися у свого батька - ладити з сусідами та Ордою, утихомирювати непокірних подарунками чи погрозами. На Русі загалом панував світ. І так минав час. Підійшов 1359 рік. За тридцять років світу виросло ціле покоління людей, які не знали набігів монголів. Але князь, чия слава не тьмяніє у століттях, Дмитре Івановичу, не міг змиритися з економічною та політичною залежністю Русі від Орди. У монголів вже не було колишньої єдності. Їх роздирали внутрішні суперечності. Дмитро Іванович вирішив скористатися слушним моментом і скинути ярмо.

Він виграв на початку осені 1380 кровопролитну Куликовську битву, перемігши Мамаєве військо. Але час повного визволення Русі ще настав. Через два роки війська Тохтамиша розорили і спалили Москву, і знову московські князі, принижуючись і лебезячи, їздили до ординських ханів з подарунками і отримували

Іван Васильович - останній збирач землі російської

Син князя Василя Темного, якого засліпили під час міжусобних війн інші російські князі, що мали високі амбіції, з восьми років сидів поруч із батьком і був його співправителем. Це була тверда, навіть жорстока школа. Сам князь Василь був бездарним правителем, а його син виявився могутнім державним діячем.

Зійшовши на Московський престол в 1462 році, він не поїхав до монголів за ярликом на князювання. При ньому Московське князівство приросло землями та людьми. Він рішуче закінчував із роздробленістю держави. При ньому сталося приєднання Ярославського (1463), Ростовського (1474), Тверського (1485) князівств, а також Вятської землі (1489). У 1478 він знищив республіку в Новгороді і повністю підпорядкував місто з землями собі. Звичайно, це був великий князь – збирач руських земель.

Перебудова Московського Кремля

Грандіозні та масштабні роботи розпочалися у 1495 році. Були зриті всі рештки стін старого кремля, будувалися нові високі вежі та стіни, запрудили річку Неглинку.

Вона перетворилася на озеро, яке охороняло Кремль із півночі від пожеж та ворогів. Прорили рів уздовж східного муру, і туди пішла вода з озера. Кремль став неприступним островом. 1479 року всередині Кремля збудували новий Успенський собор. Потім італійці побудували. Вона призначалася для прийомів іноземних послів. Було також побудовано кілька церков і храмів, і Кремль став невпізнанним.

Особисте життя

Великий московський князь був одружений двічі. Усередині його сім'ї йшли постійні розбрати. Іван Молодий, син першої дружини, був спадкоємцем. Але він люто ненавидів другу дружину свого батька, Софію Палеолог, та її синів. Нова грецька сім'я відповідала йому такою самою ненавистю.

1490 року Іван Молодий захворів. Гречанка надала йому свого лікаря, і він помер. Іван III зробив своїм спадкоємцем сина Івана Молодого, Дмитра. Але Василь, старший син Софії, погрожував батькові, що втече до Литви і почне з ним війну за престол. Іван III здався і заповів престол Василеві. Після смерті отця Василь всіх родичів відправив до в'язниць, де вони й померли. Але раніше відбудеться знаменна для Росії подія.

На річці Угрі

З 1476 Іван III перестав платити данину Орді. Орда занепокоїлася і почала збирати сили у похід на Москву. У 1480 році війська Великої Орди, яка роздробилася до цього часу на три ханства, що ворогували між собою, під проводом хана Ахмата, підійшли майже на сто кілометрів до Москви. Була пізня осінь. Ординці кілька разів спробували перейти, але їхні спроби були відбиті артилерією, яку Іван III реорганізував і зробив відповідною всім найкращим зразкам.

Армією командував Іван Молодий. Сам Іван III не виїжджав у діючу армію, а готував і постачав боєприпаси, фураж та їжу. Кілька тижнів стояли дві армії на різних берегах Угри. Вдарили морози, і хан Ахмат повів своє військо назад. Так закінчилося 240-річне ярмо.

Коли московські князі показали всьому російському суспільству, що вони хочуть і можуть звільнити країну від монгольського ярма, всі симпатії були з їхньої боці. Але закінчення ганебної залежності вимагало посилити владу всередині держави, щоб воно знову не розсипалося на дрібні спадки. Але це завдання, яке вирішуватимуть вже наступні покоління. А поки що перемога виявилася в новому титулі - государ всієї Русі.

Правління Івана III та його внесок у збирання російських земель

Вступ

Дитинство та юність Івана III

Боротьба з Казанню

Підкорення Новгорода

Похід "світом" на великий Новгород

Стояння на Вугрі

Підкорення Твері та В'ятки

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

Княження Івана Васильовича (1462 – 1505 рр.) було найважливішим етапом у процесі створення єдиної Російської держави. Це час утворення основної території Росії, остаточного звільнення її від монгольського ярма та формування політичних засад централізованої держави. Іван III був найбільшим державним діячем, людиною великих політичних задумів та рішучих починань. Розумний, далекоглядний, розважливий і наполегливий, але обережний і хитрий, він був гідним продовжувачем справи свого батька. Івана Васильовича довгий час називали Великим.

Майже піввіковий термін його князювання пройшов під знаком боротьби за возз'єднання російських земель. Івану III вдалося змінити весь вигляд держави – перетворити його із сильного князівства на потужну централізовану державу.

З великим успіхом Іван Васильович здійснив об'єднання під своєю владою різних областей Великоросії. Для цього він мобілізував великі військові сили, але йому не знадобилися криваві битви, оскільки населення не чинило серйозного опору.

Мета роботи: розглянути особливості правління Івана ІІІ.

1. Розглянути дитинство та юність Івана III.

2. Вивчити перші роки правління.

3. Розглянути особливості боротьби з Казанню.

4. Вивчити, як Івана III підкорив Новгород.

5. Розглянути основні моменти стояння на Вугрі.

6. Вивчити, як Іван III підкорив Твер і Вятку.

Дитинство та юність Івана III

Іван ІІІ народився 22 січня 1440 року. Він походив із роду московських великих князів. Його батьком був Василь II Васильович Темний, матір'ю - князівна Марія Ярославна, онука героя Куликовської битви В.А. Серпуховського. Через кілька днів після народження хлопчика, 27 січня, церква згадувала «перенесення мощів святителя Іоанна Златоуста». На честь цього великого святителя немовля і було названо Іоанном. Бажаючи узаконити новий порядок престолонаслідування і відібрати у ворожих князів будь-який привід до смути, Василь II ще за життя свого назвав Івана великим князем. Усі грамоти писалися від імені двох великих князів. В 1446 Іван був заручений з Марією, дочкою князя Бориса Олександровича Тверського, що відрізнявся обережністю і далекоглядністю. Нареченому в момент заручини було близько семи років. Цей майбутній шлюб мав символізувати примирення вічних суперників – Москви та Твері. В останні десять років життя Василя II княжич Іван постійно перебував поруч із батьком, брав участь у всіх його справах та походах. До 1462 року, коли помер Василь, 22-річний Іван був уже людина, яка багато побачила, зі сформованим характером, готова до вирішення важких державних питань.

Перші роки правління Івана ІІІ

Наприкінці 1461 р. було розкрито змову у Москві. Його учасники хотіли звільнити серпухівського князя Василя Ярославича, який мучився в неволі, і підтримували зв'язок з табором емігрантів у Литві - політичних противників Василя II. Змовників було схоплено. На початку 1462 р., у дні Великого посту, їх покарали. Криваві події на фоні великопостних покаяних молитов знаменували собою зміну епох та поступовий наступ єдинодержавства. Незабаром, 27 березня 1462 р., о 3-й ночі великий князь Василь Васильович Темний помер.

У Москві тепер був новий государ – 22-річний великий князь Іван. Як завжди в момент переходу влади, пожвавилися зовнішні противники, що ніби хотіли переконатися в тому, чи міцно тримає у своїх руках кермо влади молодий государ. Новгородці давно не виконували умов Яжелбицького договору з Москвою. Псковичі вигнали московського намісника. У Казані при владі був недружній Москві хан Ібрагім. Василь Темний, у своїй духовній прямо благословив старшого сина "своєю отчиною" - великим князюванням. Відколи Батий підпорядкував Русь, престолами російських князів розпоряджався ординський король. Тепер його думки ніхто не питав. Навряд чи міг упокоритися з цим Ахмат - хан Великої Орди, який мріяв про славу перших підкорювачів Русі. Неспокійно було й у найбільш князівській сім'ї. Сини Василя Темного, молодші брати Івана III, отримали за заповітом батька всі разом майже стільки ж, скільки успадкував великий князь, і були невдоволені цим.

У такій обстановці молодий государ вирішив діяти наполегливо. Вже 1463 р. до Москви приєднали Ярославль. Місцеві князі в обмін на володіння в Ярославському князівстві отримали землі та села з рук великого князя. Псков і Новгород, незадоволені владною рукою Москви легко змогли порозумітися. Того ж року у псковські межі увійшли німецькі полки. Псковичі звернулися по допомогу одночасно до Москви та Новгорода. Проте новгородці не поспішали допомогти своєму «молодшому братові». Великий князь три дні не пускав «на очі» прибулих псковських послів. Лише після цього він погодився змінити гнів на ласку. Через війну Псков прийняв намісника з Москви, яке відносини з Новгородом різко загострилися. Цей епізод найкраще демонструє прийоми, з допомогою яких Іван Васильович зазвичай домагався успіху: він намагався спочатку роз'єднати і посварити супротивників, та був укласти із нею світ поодинці, домігшись у своїй вигідних собі умов. На військові зіткнення великий князь йшов лише у виняткових випадках, коли було вичерпано всі інші засоби. Вже перші роки свого правління Іван III умів вести тонку дипломатичну гру. У 1464 р. на Русь задумав піти гордовитий Ахмат - король Великої Орди. Але у рішучий момент, коли татарські полчища були готові ринути на Русь, у тил їм вдарили війська кримського хана Ази-Гірея. Ахмат змушений був подумати про власний порятунок. Такий виявився результат угоди, заздалегідь досягнутої між Москвою та Кримом.

Боротьба з Казанню

Невідворотно насувався конфлікт із Казанню. Бойовим діям передувала тривала підготовка. На Русі ще з часів Василя II жив татарський царевич Касим, який мав безперечні права на престол у Казані. Саме його Іван Васильович мав намір затвердити у Казані як свого ставленика. Тим більше, що місцева знать наполегливо запрошувала Касима зайняти трон, обіцяючи підтримку. У 1467 відбувся перший похід московських полків на Казань. З ходу місто взяти не вдалося, а казанські союзники не наважилися виступити на боці тих, хто облягав. На додачу до всього Касим незабаром помер.

Івану Васильовичу терміново довелося змінювати свої плани. Майже відразу після невдалої експедиції татари здійснили кілька набігів на російські землі. Великий князь розпорядився зміцнити гарнізони в Галичі, Нижньому Новгороді та Костромі та зайнявся підготовкою великого походу на Казань. Були мобілізовані всі верстви московського населення та підвладних Москві земель. Окремі полки повністю складалися з московських купців та посадських людей. Брати великого князя очолили ополчення своїх володінь.

Військо ділилося на три угруповання. Перші дві, керовані воєводами Костянтином Беззубцевим та князем Петром Васильовичем Оболенським, сходилися під Устюг та Нижній Новгород. Третя рать князя Данила Васильовича Ярославського рушила на В'ятку. Згідно з задумом великого князя, основним силам слід зупинитися, не дійшовши до Казані, тоді як «охочий люди» (добровольці) і загін Данила Ярославського мали змусити хана повірити, що головного удару слід чекати саме з цього боку. Проте, коли стали викликати бажаючих, майже вся рать Беззубцева зголосилася на Казань. Пограбувавши околиці міста, ця частина російських полків потрапила у скрутне становище і змушена була з боєм пробиватися до Нижнього Новгорода. У результаті головна мета знову була досягнута.

Але не такий був Іван Васильович, щоб упокоритися з невдачею. У вересні 1469 нова московська рать під командуванням брата великого князя - Юрія Васильовича Дмитровського - знову підступила до стін Казані. У поході брала участь і «судова» рать (тобто військо, занурене на річкові судна). Обсадивши місто і перекривши доступ води, росіяни змусили хана Ібрагіма капітулювати, «взяли мир на всій своїй волі» і домоглися видачі «полона» - співвітчизників, що нудьгують.

Підкорення Новгорода

Нові тривожні звістки прийшли з Новгорода Великого. До кінця 1470 новгородці, скориставшись тим, що Іван Васильович був поглинений спочатку внутрішніми проблемами, а потім війною з Казанню, перестали платити Москві мита і знову захопили землі, від яких відступилися за договором з колишніми великими князями. У вічовій республіці завжди була сильна партія, що орієнтувалася на Литву. У листопаді 1470 новгородці прийняли князем Михайла Олельковича. У Москві не сумнівалися, що за його спиною стояв суперник московського государя на Русі – великий князь литовський та король польський Казимир IV. Іван Васильович вважав, що конфлікт неминучий. Але він не був би собою, якби відразу вступив у збройне протистояння. Протягом кількох місяців, аж до літа 1471, йшла активна дипломатична підготовка. Завдяки зусиллям Москви Псков зайняв антиновгородську позицію.

Головним покровителем вільного міста був Казимир IV. У лютому 1471 його син Владислав став чеським королем, але в боротьбі за престол у нього з'явився могутній конкурент - угорський государ Матвій Корвін, якого підтримали Папа римський і Лівонський орден. Втриматися при владі без допомоги отця Владислав не зміг би. Далекоглядний Іван Васильович майже півроку вичікував, не починаючи бойових дій, доки Польща не втяглася у війну за чеський престол. Казимир IV не наважився воювати на два фронти. Хан Великої Орди Ахмат теж прийшов на допомогу Новгороду, побоюючись нападу союзника Москви - кримського хана Хаджи-Гирея. Новгород залишився віч-на-віч з грізною і могутньою Москвою.

У травні 1471 був остаточно розроблений план наступу проти Новгородської республіки. Вирішено було завдати удару з трьох сторін, щоб змусити ворога роздробити сили. «Того ж літа... князь великі з братію і з усією силою рушить до Новгорода Великого, з усіх боків воюючи і полоняючи» - писав про це літописець. Стояла страшна суша, і це робило зазвичай непрохідні болота під Новгородом цілком переборними для великокнязівських полків. Вся Північно-Східна Русь, слухняна волі князя, сходилася під його прапори. Готувались до походу союзні раті з Твері, Пскова, В'ятки, прибували полки з володінь братів Івана Васильовича. В обозі їхав дяк Стефан Бородатий, який вмів говорити з пам'яті цитатами з російських літописів. Ця «зброя» дуже знадобилася потім під час переговорів із новгородцями.

Трьома потоками увійшли московські полки до новгородських меж. На лівому фланзі діяв 10-тисячний загін князя Данила Холмського та воєводи Федора Хромого. На правий фланг був посланий полк князя Івана Стриги Оболенського, щоб не допустити припливу нових сил зі східних володінь Новгорода. У центрі, на чолі найпотужнішого угруповання, виступив сам пан.

Безповоротно минули часи, як у 1170 р. «чоловіки вільні» - новгородці - вщент розбили раті московського князя Андрія Боголюбського. Немов сумуючи на той час, наприкінці XV в. невідомий новгородський майстер створив ікону, де зображена та славна перемога. Тепер усе було інакше. 14 липня 1471 40-тисячне військо - все, що змогли зібрати в Новгороді, - зійшлося в битві з загоном Данила Холмського і Федора Кульгавого. Як розповідає літопис, «...невдовзі побігли новгородці, гнані гнівом Божим... Полки ж великого князя гналися їх, кололи їх і сікли». У полоні опинилися посадники, які знайшли текст договору з Казимиром IV. У ньому, зокрема, були такі слова: «А піде князь великий Московський на Великий Новгород, бо тобі нашому пану чесному королю всесті на кінь за Великий Новгород проти великого князя». Государ московський розлютився. Полонені новгородці були страчені. Посольства, що прибували з Новгорода, марно просили вгамувати гнів і почати переговори.

Тільки коли в ставку великого князя в Коростинь прибув архієпископ Новгородський Феофіл, великий князь прислухався до його благань, попередньо піддавши послів принизливій процедурі. Спочатку новгородці били чолом московським боярам, ​​ті своє чергу звернулися до братів Івана Васильовича, щоб вони впросили самого государя. Правота великого князя доводилася посиланнями на літописи, які добре знав дяк Стефан Бородатий. 11 серпня було укладено Коростинський договір. Відтепер новгородська зовнішня політика повністю підкорялася волі великого князя. Вічові грамоти видавалися від імені московського государя і скріплювалися його печаткою. Вперше він зізнавався верховним суддею у справах доти вільного Новгорода.

Ця майстерно проведена військова кампанія та дипломатичний успіх робили Івана Васильовича справжнім «государем всієї Русі». 1 вересня 1471 р. в'їжджав він у свою столицю з перемогою під захоплені крики москвичів. Кілька днів тривало тріумфування. Усі відчували - перемога над Новгородом піднімає Москву та її государя на раніше недосяжну висоту. 30 квітня 1472 р. відбулося урочисте закладання нового Успенського собору в Кремлі. Він мав стати зримим символом московської могутності та єдності Русі.

У липні 1472 нагадав про себе хан Ахмат, який все ще вважав Івана III своїм «улусніком», тобто. підданим. Обдуривши російські застави, що чекали його на всіх дорогах, він раптово з'явився під стінами Алексіна – невеликої фортеці на кордоні з Диким Полем. Ахмат обложив і запалив місто. Відважні захисники вирішили загинути, але не склали зброї. Знову грізна небезпека нависла над Руссю. Тільки з'єднання всіх російських сил могло зупинити ординців. Ахмат, що підійшов до берегів Окі, побачив величну картину. Перед ним простиралася «багато полки великого князя, як море вагається, обладунки ж на них бяху чисті дуже, як срібло блискучі, і озброєні зело». Подумавши, Ахмат наказав відступати...

Одруження на Софії Палеолог. Сімейні справи

Перша дружина Івана III, тверська князівна Марія Борисівна, померла ще 22 квітня 1467: близько півночі. Великій княгині було 25 років. Ходили чутки про її отруєння.

А 11 лютого 1469 р. до Москви прибув посол з Риму грек Юрій-від кардинала Віссаріона. Він приїхав до великого князя, щоб запропонувати йому одружитися з племінницею останнього візантійського імператора Костянтина XI Софії Палеолог, що жила у вигнанні після падіння Константинополя. Для російських Візантія тривалий час була єдиним православним царством, оплотом істинної віри. Візантійська імперія впала під ударами турків, але, породившись з династією її останніх імператорів, Русь хіба що заявляла свої права спадщину Візантії, на величну духовну роль, що ця держава колись грала у світі. Незабаром у Рим вирушив представник Івана III, італієць на російській службі Джан Баттіста делла Вольпе (Іван Фрязін, як його називали у Москві). У червні 1472 р. у соборі Святого Петра в Римі Іван Фрязін побрався з Софією від імені московського государя, після чого наречена у супроводі пишної почту вирушила на Русь. У жовтні цього року Москва зустрічала свою майбутню государіню. Насамперед Софія відстояла молебень у церкві, а потім у супроводі митрополита Пилипа вирушила до покоїв великої княгині Марії Ярославни, де зустрілася зі своїм майбутнім чоловіком. Того ж дня у недобудованому ще Успенському соборі відбувся обряд вінчання. Грецька принцеса стала великою княгинею московської, володимирської та новгородської. Відблиск тисячолітньої слави колись могутньої імперії осяяв молоду Москву.

У вінценосних володарів майже не буває спокійних днів. Такий жереб государя. Незабаром після весілля Іван III відправився до Ростова до хворої матері і там отримав звістку про смерть брата Юрія. Всього на рік Юрій був молодший від великого князя. Повернувшись до Москви, Іван III наважується на небувалий крок. Порушуючи давній звичай він приєднує всі землі померлого Юрія до великого князювання, не поділившись із братами. Назрівав відкритий розрив. Примирити синів зуміла того разу мати – Марія Ярославна. За укладеною ними угодою Андрій Великий (Углицький) отримував місто Романів на Волзі, Борис – Вишгород, Андрій Меншій Тарусу. Дмитров, де князював покійний Юрій, залишився за великим князем. Давно Іван Васильович плекав думку у тому, щоб домогтися збільшення своєї влади рахунок братів - удільних князів. Ще незадовго до походу на Новгород він проголосив свого сина великим князем. За Коростинським договором права Івана Івановича були прирівняні до прав батька. Це піднімало спадкоємця на небувалу висоту та виключало претензії братів Івана III на престол. І ось тепер було зроблено ще один крок, який закладав основу нових відносин між членами великокняжої сім'ї.

У ніч із 4 на 5 квітня 1473 р. Москва була обійнята полум'ям. Сильні пожежі, на жаль, були нерідкою справою. Цієї ночі відійшов у вічність митрополит Філіп. Його наступником став єпископ Коломенський Геронтій. Ненадовго пережив покійного владику Успенський собор, його улюблене дітище. 20 травня обвалилися стіни храму, вже майже добудованого. Великий князь вирішив сам зайнятися зведенням нової святині. За його дорученням до Венеції вирушив Семен Іванович Толбузін, який вів переговори з майстерним кам'яним, ливарним та гарматним справами майстром Арістотелем Фіораванті. У березні 1475 р. італієць прибув до Москви. Він очолив будівництво Успенського храму, який досі прикрашає Соборну площу Московського Кремля.

Похід "Миром" на Великий Новгород. Кінець Вічової Республіки

Переможений, але не підпорядкований остаточно, Новгород було не турбувати великого князя московського. 21 листопада 1475 р. Іван III прибув столицю вічової республіки «світом». Він усюди приймав дари від мешканців, а разом із ними й скарги на свавілля влади. «Вілі люди» - вічова верхівка на чолі з владикою Феофілом - влаштували пишну зустріч. Майже два місяці тривали бенкети та прийоми. Але й тут, мабуть, помічав государ, хто з бояр йому друг, а хто - прихований супротивник. 25 листопада представники Славкової та Микитиної вулиць подали йому скаргу на самоврядність найвищих новгородських чиновників. Після судового розгляду були схоплені та відправлені до Москви посадники Василь Онаньін, Богдан Єсипов та ще кілька людей, усі – лідери та прихильники «литовської» партії. Не допомогли благання архієпископа та бояр. У лютому 1476 р. великий князь повернувся до Москви.

Зірка Новгорода Великого невблаганно наближалася до заходу сонця. Суспільство вічової республіки давно вже розділилося на дві частини. Одні стояли за Москву, інші з надією дивилися у бік короля Казимира IV. У лютому 1477 до Москви приїхали новгородські посли. Вітаючи Івана Васильовича, вони назвали його не «паном», як завжди, а «государем». На той час подібне звернення виражало повне підпорядкування. Іван III негайно скористався цією обставиною. У Новгород вирушили бояри Федір Кульгавий, Іван Тучко Морозов і дяк Василь Долматов, щоб дізнатися, якої «держави» хочуть від великого князя новгородці. Зібралося віче, на якому московські посли виклали суть справи. Прибічники «литовської» партії почули, про що йдеться, і кинули в обличчя боярину Василю Никифорову, що побував у Москві, звинувачення в зраді: «Переповідник, був ти у великого князя і цілував йому хрест проти нас». Василь та ще кілька активних прихильників Москви було вбито. Шість тижнів хвилювався Новгород. Послам було заявлено про бажання жити з Москвою «по-старому» (тобто зберегти новгородську вільність). Ставало ясно, що нового походу не уникнути.

Але Іван III, за своїм звичаєм, не поспішав. Він розумів, що з кожним днем ​​новгородці все більше занурюватимуться у взаємних чварах і звинуваченнях, а кількість його прихильників зростатиме під враженням навислої збройної загрози. Так і сталося. Коли великий князь виступив із Москви на чолі об'єднаних сил, новгородці навіть змогли зібрати полки, щоб спробувати відбити напад. У столиці було залишено молодого великого князя Івана Івановича. По дорозі у ставку раз у раз прибували новгородські посольства з надією зав'язати переговори, та його навіть допускали до государеві. Коли до Новгорода залишалося трохи більше 30 км, приїхав сам архієпископ Новгородський Феофіл із боярами. Вони називали Івана Васильовича «государем» та просили «відкласти гнів» на Новгород. Однак, коли справа дійшла до переговорів, виявилося, що посли недостатньо виразно уявляють ситуацію, що склалася, і вимагають дуже багато чого.

Великий князь з військом пройшов льодом озера Ільмень і став під самими стінами міста. Московські раті з усіх боків обклали Новгород. Раз у раз підходили підкріплення. Прибули псковські полки з гарматами, брати великого князя з військом, татари касимівського царевича Даніяра. Феофілу, в черговий раз побував у московському стані, було дано відповідь: «Восхощет нам, великим князем, своїм государем, отчина наша Новгород бити чолом, і вони знають, отчина наша, як... бити челом». Тим часом, становище в обложеному місті помітно погіршувалося. Бракувало продовольства, почався мор, посилилися міжусобні чвари. Нарешті, 7 грудня 1477 р. на пряме запитання послів, якої «держави» хоче Іван III у Новгороді, государ московський відповів: «Хочемо держави своєї як на Москві, держава наша така: вічовому дзвону у нашій отчині в Новгороді не бути, посаднику не бути, а держава нам своє тримати, як у нас на низівській землі». Ці слова пролунали вироком новгородської вічової вольниці. Територія держави, що збирається Москвою, збільшилася в кілька разів. Приєднання Новгорода - одне із найважливіших підсумків діяльності Івана III, великого князя московського і «всієї Русі».

Стояння на Вугрі. Кінець ординського ярма

Навесні 1480 р. хан Великої Орди Ахмат вирушив зі своїм військом на Москву, що відмовилася в 1476 р. платити данину татарам. Дійшовши до гирла річки Угри монгольське військо було зупинено російською раттю. Російські воєначальники перекрили татарам броди та переходи через річку. Декілька днів йшли бої за переправу через Угру, але всі атаки ординців були відбиті. Татари відійшли на дві версти від нар. Угри і стали в Лузі. Війська Івана ІІІ зайняли позиції на протилежному березі. Почалося «стояння на Вугрі».

Ахмат чекав на допомогу від польсько-литовського короля Казимира IV. Іван III уклав угоду зі своїми бунтівними братами Борисом Волоцьким та Андрієм Великим і, прагнучи виграти час в очікуванні підходу їхніх дружин, вступив у переговори з ханом. Однак посольство російських успіхів не мало. Періодично спалахували перестрілки, але на активні дії жодна із сторін не наважувалася.

Наприкінці жовтня князь Іван III наказав відвести російські сили від Угри до Боровська, щоб там у сприятливій обстановці дати бій, якщо ординці форсують річку.

11 листопада 1480 р. хан Ахмат, не дочекавшись допомоги від литовців і дізнавшись, що його глибокому тилу діє військо Івана III, почав відступ. Під час зимівлі в гирлі Дінця, 6 січня 1481, хан Ахмат був убитий у зіткненні з військом сибірського хана Ібака. Незабаром після цього почалися міжусобиці, і Орда розпалася на низку самостійних ханств, із якими Російська держава вела боротьбу протягом XVI-XVIII ст.

Стояння на річці Угрі ознаменувало остаточне падіння татаро-монгольського ярма. Московська держава стала суверенною не лише фактично, а й формально.

Підкорення Твері та В'ятки

Через п'ять років після «стояння на Вугрі» Іваном III було зроблено ще один крок до остаточного об'єднання російських земель: до складу Російської держави було включено Тверське князівство.

Давно минули ті часи, коли горді й відважні князі Твері сперечалися з московськими про те, кому з них збирати Русь. Історія вирішила їхню суперечку на користь Москви. Однак Твер ще довго залишалася одним з найбільших російських міст, а її князі були в числі наймогутніших. Зовсім ще недавно тверський монах Хома захоплено писав про свого великого князя Бориса Олександровича «Багато шукав я в премудрих книгах і серед царств, що існували, але ніде не знайшов ні серед царів царя, ні серед князів князя, хто б був подібний до цього великого князя Бориса Олександровича. .. І воістину личить нам радіти, бачачи його, великого князя Бориса Олександровича, славне князювання, виконане багато самовладдя, бо тим, хто підкоряється - від нього честь, а тим, хто не підкоряється - страту!

Син Бориса Олександровича Михайло не мав ні могутності, ні блиску свого батька. Однак він добре розумів, що відбувається на Русі: все рухається до Москви - мимоволі чи мимоволі, добровільно чи поступаючись силою. Навіть Новгород Великий - і він не встояв перед московським князем і розлучився зі своїм вічовим дзвоном. Та й тверські бояри – хіба вони не перебігають один за одним на службу до Івана Московського?! Все рухається до Москви... Чи не прийде одного разу і його, великого князя тверського, черга визнати над собою владу москвича?

Останньою надією Михайла стала Литва. У 1484 р. він уклав із Казимиром договір, який порушив пункти досягнутої раніше угоди з Москвою. Вістря нового литовсько-тверського союзу було недвозначно спрямоване у бік Москви. У відповідь це 1485 р. Іван III оголосив Твері війну. Московські війська вторглися у тверські землі. Казимир не поспішав допомогти своєму новому союзнику. Не маючи сил чинити опір самотужки, Михайло поклявся, що більше не матиме жодних стосунків із ворогом Москви. Проте невдовзі після укладання миру свою клятву він порушив. Дізнавшись про це, великий князь того ж року зібрав нову рать. Московські полки підступили до стін Твері. Михайло таємно втік із міста. Тверичі на чолі зі своїми боярами відчинили великому князеві ворота і присягнули йому на вірність. Незалежне велике Тверське князівство припинило своє існування.

У 1489 р. до Російської держави була приєднана В'ятка - віддалена і багато в чому загадкова для сучасних істориків земля за Волгою. З приєднанням В'ятки справу збирання російських земель, що не входили до Великого князівства Литовського, було закінчено. Формально самостійними залишалися лише Псков та велике князівство Рязанське. Однак вони були залежними від Москви. Розташовані на небезпечних рубежах Русі, ці землі часто потребували військової допомоги великого князя московського. Влада Пскова вже давно не наважувалась ні в чому суперечити Івану III. У Рязані правил юний князь Іван, який припадав великому князю внучатим племінником і був йому у всьому слухняний.

Висновок

Особа Івана Великого була суперечлива, як і час, коли він жив. У ньому вже не було палкості і віддали перших московських князів, але за його розважливим прагматизмом ясно вгадувалася висока мета життя. Він бував грозен і часто навіяв жах оточуючим, але ніколи не виявляв бездумної жорстокості і, як свідчив один його сучасник, був «до людей ласкавих», не гнівався на мудре слово, сказане йому закид. Він ніколи не поспішав, але, зрозумівши, що час діяти настав, діяв швидко і рішуче. Мудрий і обачний, Іван III умів ставити собі ясні цілі й досягати їх.

Івана III можна впевнено назвати видатним російським державним діячем, який виявив неабиякі військові та дипломатичні здібності. Саме за нього російські землі набули єдності, скинули татаро-монгольське ярмо.

Іван був умілим політиком, патріотом і Русі, та її столиці – Москви. При ньому російські архітектори та умільці разом з пригнаними з Італії майстрами почали розбудову Кремля, були споруджені досі вражаючі гармонією та красою Успенський та Благовіщенський собори, закладений Архангельським, багато світських палацових будівель.

Глава могутньої держави, Іван III до титулу великого князя і государя додає слова «всієї Русі» (такі спроби робилися і раніше, за Івана Каліти наприклад, але амбіції тоді не підкріплювалися реальною владою; тепер вона була). І тут не в марнославстві російського государя, а престижі Росії у справах міжнародних.

Формально Іван III залишався великим князем. Однак йому вдалося закріпити за своїми спадкоємцями титул царя та самодержця. За нього увійшов у практику урочистий придворний церемоніал.

Але це все - як зовнішній антураж царської влади. Для подальшої долі Росії значно важливішими були інші нововведення Івана III. І це зростання впливу Боярської думи. Це і вдосконалення управління державними справами, яке сформувало фундамент нового апарату влади – наказів XVI ст. І це прийняття 1497 р. Судебника, створив нове судочинство. Треба сказати, що ні Англія, ні Франція, ні Німеччина загальнодержавних законів, подібних до Судебника Івана III, тоді ще не мали.

Вочевидь, Іван III створював Російську державу як феодальне, класове держава. Звичайно, будучи сином свого жорстокого віку, він був жорстокий, бував і підступний у відстоюванні своїх інтересів. Але мав чудову якість, що ставить його в ряд видатних государів тодішньої Європи: коли треба було вирішувати державні справи, умів підніматися вище особистих інтересів і забобонів часу.

Список використаної літератури

1. Алексєєв Ю. Г. «Государ Всія Русі»,

2. Карамзін Н. М. «Історія держави російського», Калуга, «Золота алея», 1997

3. Ключевський В. О. "Російська Історія"

4. Платонов З. Ф. " Підручник Російської Історії "

5. Енциклопедія "Історія Росії та її найближчих сусідів", М., "Аванта +", 1995 р.

6. http://ua.wikipedia.org/wiki/

7. http://www.tonnel.ru/?l=gzl

Союз РСР склав свої повноваження. Зміни у системі Росії у першій половині 1990-х гг. Початок змін у політичній системі Росії пов'язані з обранням Б. Н. . Єльцина Головою Верховної Ради (травень 1990) і прийняттям Декларації про державний суверенітет Російської Федерації (червень 1990), що насправді означало виникнення в країні двовладдя. До цього часу...

Бою, полководець не повинен вплутуватися в бій особисто. Глава 2 1. Етап I-кінець XIII – перша половина XIV ст. Піднесення Московського князівства та початок об'єднання російських земель навколо Москви 1.1. Батиєва навала та її наслідки Наприкінці 1230-х років на Русь напали орди Батия (Бату-хана). Це були кочові народи Центральної Азії та південних степів, які говорили тюркськими мовами. Вели їх...

Року р. в Москві з'явилися посли з Риму, щоб запропонувати великому князю одружитися з племінницею останнього візантійського імператора Костянтина CIСофії Палеолог, яка жила у вигнанні після падіння Константинополя. Іван III, здолавши у собі релігійну бридливість, виписав царівну з Італії і одружився з нею в 1472 р. Так, у жовтні того ж року Москва зустрічала свою майбутню государиню. У недобудованому...

Притаманні самій російській культурі різних етапах її історії. Саме ці розлади та протиріччя і створювали різноманітність національно-духовного життя Росії. 3. Сучасний погляд на особливості соціодинаміки російської культури Історія Росії – сукупність культурно-історичних парадигм. Бердяєв мав рацію, коли виділяв у російській історії чергування "різних Росій", які розуміються як зміну разюче...