Вступаючи у ХХ століття, Росія змінювалася. Змінювався і світ. Індустріальна епоха диктувала свої умови та норми життя. Під їх натиском руйнувалися традиційні цінності та уявлення людей. Російська культура переживала дивовижний розквіт. Він охопив усі види творчої діяльності, породив видатні художні твори та наукові відкриття, нові напрями творчого пошуку, відкрив блискучі імена, що стали гордістю не лише російської, а й світової культури, науки та техніки. Початок XX ст. називають Срібним віком російської культури. Срібний вік - це історичний час з 90-х років.

XIX століття до 1922р.

Проте не було подолано одне з основних протиріч російського життя - недоступність високих досягнень культури широким масам і відірваність від них.

Духовне життя у 20-ті роки.

У 1919р. Держава РРФСР прийняла декрет « Про ліквідацію неграмотності серед населення Росії», за яким всі громадяни віком від 8 до 50 років були зобов'язані навчитися читати і писати рідною чи російською мовою. Однак умови Громадянської війни та розрухи завадили вирішенню поставленого завдання. У середині 1920-хрр. Тільки близько половини населення СРСР віком від 9 років володіли грамотою.

Діячі художньої культури Срібного віку зустріли пролетарську революцію по-різному. Одні з них вважали, що вітчизняні культурні традиції будуть розтоптані, або поставлені під контроль нової влади. Цінуючи понад усе свободу творчості, вони обрали долю емігрантів. До середини 20-х років. за кордоном опинилися письменники, поети, композитори, співаки, музиканти, художники: І.А.Бунін, А.І.Купрін, А.К.Глазунов, С.С.Прокоф'єв, С.В.Рахманінов, Ф.І.Шаляпін , І. Є. Рєпін, В. В. Кандінський, М. З. Шагал та ін.

Інші визначні діячі культури не обрали долю емігрантів. Такі як, А.А.Ахматова, М.А.Волошин, М.М.Пришвін, М.А.Булгаков, пішли у глибоку духовну опозицію, продовжили традиції російського інакомислення.

Багатьом здавалося, що революція, як очисна гроза, омолодить країну, розбудить сили, що створюють. Вони йшли назустріч нове життя, вважаючи себе продовжувачами революційних традицій російської культури.

Жовтнева революція вже вперше роки була оспівана у віршах В.В.Маяковського і А.А.Блока, зображена в картинах К.С. п'єсі Маяковського у постановці В.Е.Мейєрхольда та з оформленням К.С.Малевича.

Із закінченням Громадянської війни більшовики почали активно контролювати духовне життя країни. Торішнього серпня 1921г. деякі вчені та діячі культури, якоїсь Петроградської бойової організації, були розстріляні, у тому числі вчений-хімік М.М.Тіхвінський та поет Н.С.Гумільов.

Наприкінці серпня 1922р. Радянський уряд вислало з країни 160 вчених та діячів культури, які не поділяли ідеологічних установок більшовизму, але й не були активними борцями з нею.

У 1922р. був започаткований Головліт, який вів контроль над усією друкованою продукцією. Через рік до нього приєднався Головрепертком, він контролював репертуар театрів та інших видовищних заходів. Їхнє завдання полягало в тому, щоб не просочилися неугодні владі матеріали у суспільне життя.

Більшовики ставили собі за мету виховати «нову людину», гідну жити в комуністичному суспільстві. Для більшовиків небезпечним конкурентом у житті країни була релігія. У квітні – травні 1922р. в Москві та в липні в Петрограді були організовані судові процеси, ряд великих церковних ієрархів засудили до страти за звинуваченням у контрреволюційній діяльності. Патріарха Тихона було заарештовано і переведено до в'язниці. У 1925 р., після смерті патріарха Тихона, влада не допустили виборів нового патріарха, а митрополит Петро, ​​який прийняв патріарші обов'язки, був висланий на Соловки.

Більшовикам потрібні були нові художні форми на почуття, агітації за комуністичне майбутнє. Розквітло мистецтво плаката, майстри цього жанру – В.Н.Дені («Банда»), Д.С.Моор («Ти записався добровольцем?», «Допоможіть!»). «Вікна сатири РОСТУ» (Російського телеграфного агентства) – нова форма агітаційного мистецтва. Гострі сатиричні плакати з короткими віршованими текстами висвітлювали злободенні події, ілюстрували телеграми, що передавались агенцією в газети.

Духовне життя радянського суспільства на перші роки радянської влади відрізнялася відносної свободою, але з укріплення позицій Сталіна почалося партійне наступ на культуру.

Тенденції духовного життя у світі у XX столітті В усі часи на духовне життя суспільства впливали ідеї, які не лише задавали темп життя, а й суттєво могли змінити його структуру. Нові віяння опановували свідомість мас і ставали домінантними, контролюючи всі сфери життя. Так, в епоху Середньовіччя, на духовний розвиток суспільства впливали ідеї католицької церкви, у період Просвітництва релігія поступилася науці. На початку 20 століття, панівною ідеєю було зростання людської особистості з допомогою застосування досягнень науково - технічного прогресу.

Особливості духовного життя в XX столітті періодами, 20 століття Порівняно з попередніми характеризується різноманіттям напрямків і течій у театральному, образотворчому мистецтві та літературі. Нестабільна політична обстановка на початку століття стала причиною того, що в духовному житті суспільства переважали філософські, песимістичні ідеї представники творчої еліти намагалися знайти пояснення подій, що відбуваються, звертаючись до праць знаменитих філософських діячів минулого. Творча інтелігенція розуміла, що старий світ, зі своїми порядками та традиціями, безповоротно йде в минуле. Підтвердженням цього стало безліч соціальних, політичних та економічних змін падіння монархій, встановлення тоталітарних режимів, посилене зростання міст та модернізація промисловості. Однак питання про те, яким буде майбутнє людства залишалося відкритим. Багато мислителів пророкували занепад світової культури, оскільки вважали, що духовний розвиток в умовах Часу не вибирають, у них живуть і помирають. (Л. С. Кушнер)

Основні напрямки духовного розвитку першої половини 20 століття У першій половині 20 століття виділялися два основні вектори розвитку духовного життя раціонально-прагматичний та ірраціональний. Яскравим представником ірраціонального спрямування філософської думки є З. Фрейд, який уперше відстежив зв'язок творчого розвитку із психікою окремих індивідів. Фрейд вважав, що культурна діяльність це ні що інше, як сублімація психічних процесів, що виражається на матеріальному плані. На основі цього напряму у культурі першої половини 20 століття виникають такі культурні течії як абстракціонізм, експресіонізм, неопластицизм, сюрреалізм. Мистецтво втрачає свою простоту, набуваючи прихованого філософського наповнення. Більшість людей насправді не хочуть свободи, тому що вона передбачає відповідальність, а відповідальність більшість людей лякає (З. Фрейд)

Основні напрями духовного розвитку першої половини 20 століття Американським філософом Д. Дьюї було закладено основу раціоналістичного підходу до розвитку духовного життя. На думку представників прагматичного спрямування, культура є нічим іншим як інструментом для вирішення багатьох соціально-політичних проблем людства. Така течія була активно підтримана антидемократичними режимами, що встановилися в Європі. На відміну від ірраціональної культури, такий напрямок був доступним для розуміння широких мас і часто використовувався як інструмент ідеологічної пропаганди. На основі раціонального підходу виник соціальний реалізм, який став дзеркалом, в якому в дещо спотвореному вигляді відображалися політичні та соціальні явища. Справжня свобода – інтелектуальна; вона ґрунтується на вихованні сили думки, на вмінні «перевертати речі з усіх боків» , розумно дивитися на речі, судити, чи є потрібна для вирішення кількість і якість доказів, а якщо ні, то тоді де і як їх шукати.

Головні завдання культурної революції: ставилося завдання подолати культурну нерівність, зробити доступним трудящих скарби культури. ліквідація неграмотності: в 1919 року РНК прийняв декрет " Про ліквідацію неграмотності серед населення РРФСР " , яким все населення від 8 до 50 років мало навчатися грамоті рідною чи російською мовою. У 1923 року було засновано добровільне суспільство " Геть неграмотність " під головуванням М. І. Калініна.

«Геть неграмотність!» У 1923 року було засновано добровільне суспільство " Геть неграмотність " під головуванням М. І. Калініна. Вили відкрито тисячі пунктів для ліквідації неписьменності лікнепи.

Народна освіта. 30 вересня 1918 року ВЦВК затвердив «Положення про єдину трудову школу РРФСР». В основу покладено принцип безкоштовного навчання. Декретом РНК від 2 серпня 1918 р. переважне право вступу до вузів отримали робітники і селяни Наступна важлива віха - прийняття в 1930 постанови ЦК ВКП/б "Про загальне обов'язкове початкове навчання". До кінця 30-х років масова неграмотність у нашій країні в основному була подолана

Влада та інтелігенція: питання про ставлення до революції. С. В. Рахманінов, К. А. Коровін, А. Н. Толстой, М. І. Цвєтаєва, Є. І. Замятін, Ф. І. Шаляпін, А. П. Павлова, І. А. Бунін, А. І. Купрін та інші. 500 великих учених, які очолили кафедри та цілі наукові напрями: П. А. Сорокін, К. Н. Давидов, В. К. Агафонов, С. Н. Виноградський та ін. За кордоном виявилися: Зниження духовно-інтелектуального рівня

« ІНТЕЛІГЕНЦІЯ ЗАВЖДИ БУЛА РЕВОЛЮЦІЙНА. ДЕКРЕТИ БОЛЬШЕВИКІВ - ЦЕ СИМВОЛИ ІНТЕЛІГЕНЦІЇ. КИНУТІ ЛОЗУНГИ, ПОТРІБНІ РОЗРОБКИ. ЗЕМЛЯ БОЖА... ЧИ ЦЕ НЕ СИМВОЛ ПЕРЕДОВОЇ ІНТЕЛІГЕНЦІЇ? ПРАВДА, БІЛЬШОВИКИ НЕ ВИМОВЛЯЮТЬ СЛОВА "БОЖА", ВОНИ БІЛЬШЕ ЧОРТИХАЮТЬСЯ, АЛЕ ВІД З ПІСНІ СЛОВА НЕ ВИКИНЕШ. ОЗЛОБЛЕННЯ ІНТЕЛІГЕНЦІЇ ПРОТИ БОЛЬШЕВИКІВ НА ПОВЕРХНІ. ВОНО, ЗДАЄТЬСЯ, ВЖЕ ПРОХОДИТЬ. ЛЮДИНА ДУМАЄ Інакше, НІЖ ВИКАЗУЄТЬСЯ. НАСТУПАЄ ПРИМИРНІСТЬ, ПРИМИРЕНІСТЬ МУЗИЧНА...» Чи може інтелігенція працювати з більшовиками? - Може, й зобов'язана. (А. А. Блок)

«Зміновеховство» ідейно-політичний та суспільний рух, що виник на початку х років. серед російської зарубіжної ліберально налаштованої інтелігенції. Отримало свою назву від збірки "Зміна віх", що вийшла у Празі у липні 1921 року. Зміновехівці ставили собі завдання - переглянути позицію інтелігенції стосовно післяреволюційної Росії. Суть цього перегляду полягала у відмові від збройної боротьби з новою владою, визнання необхідності співробітництва з нею в ім'я благополуччя Вітчизни.

« Зміновеховство » (Результати) А. Н. Толстой С. С. Прокоф'єв М. Горький М. Цвєтаєва А. І. Купрін Рух влаштовував лідерів більшовиків, тому що дозволяв розколоти еміграцію і домогтися визнання нової влади. Повернулися на Батьківщину: Ставлення більшовиків:

Класовий підхід до культури Партія та держава встановили повний контроль над духовним життям суспільства р. – процес над Петроградською бойовою організацією (відомі вчені та діячі культури) р. – видворення з країни 160 великих учених та філософів р. цензура).

З Постанови Політбюро ЦК РКП (б) " Про політику партії у сфері художньої літератури " 18 червня 1925 р. Отже, як і припиняється ми класова боротьба взагалі, настільки точно вона припиняється і літературному фронті. У класовому суспільстві немає і може бути нейтрального мистецтва. Партія повинна наголосити на необхідності створення художньої літератури, розрахованої на справді масового читача, робітника та селянського; треба сміливіше і рішучіше порвати із забобонами панства в літературі

Більшовики та церква. 11 (24) грудня 1917 р. з'являється декрет про передачу всіх церковних шкіл до Комісаріату освіти. 18 (31) грудня анулюється в очах держави дієвість церковного шлюбу та вводиться цивільний. 21 січня 1918 р. - опубліковано декрет про повне відокремлення церкви від держави та про конфіскацію всіх церковних майнов.

Декрет передбачав конкретні заходи, які б релігійним організаціям здійснення своїх функцій. Гарантувалося вільне виконання обрядів, які не порушують громадського порядку та не супроводжуються посяганнями на права громадян, релігійним товариствам надавалася право на безоплатне користування будинками та предметами для проведення богослужінь.

На Церкву обрушувалися нові і нові заборони Повсюдне закриття храмів; Конфіскація майна церкви для революційних потреб; Арешти священнослужителів; Позбавлення їх виборчих прав; Діти з сімей духовенства втрачали можливість отримати спеціальну або вищу освіту.

Books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID= Джерела: А. А. Данилов, Історія Росії XX – початок XXI століття М., «Освіта», 2008 р. Інтернет - ресурси:

Питання:1. Боротьба з неписьменністю
2. Влада та інтелігенція
3. Партійний контроль над духовною
життям
4. «Зміновіховство»
5. Більшовики та церква
6. Початок «нового мистецтва»

1. Боротьба з неписьменністю
Ще 1913 року Ленін писав:
“Такий дикої країни, в якій маси
народу настільки були пограбовані у сенсі
освіти, світла та знання, - такої країни
в Європі не залишилося жодної, крім
Росії”.
Напередодні Жовтневої революції близько
68% дорослого населення не вміли читати та
писати. Особливо безрадісним було
становище села, де неписьменні
становили близько 80%, а в національних
районах частка неписьменних сягала 99,5%.

Декрет РНК від 2 серпня 1918:
─ переважне право надходження до
вузи отримали робітники та селянська
біднота.
─ при університетах та інститутах були
створено робітничі факультети (рабфаки)

30 вересня 1918 р.
ВЦВК затвердив
"Положення про
єдиної трудової
школі РРФСР».
Заохочувалося
педагогічне
новаторство,
повага до особи
дитини, що впроваджувалися
елементи
самоврядування та
принцип безплатного навчання.

Декрет РНК 26 грудня 1919 р.
ліквідації неграмотності серед
населення Росії». (Стор. 163)
1. всі громадяни віком від 8 до 50 років
були змушені навчитися читати та писати.
У містах та селах створювалися пункти
ліквідації неписьменності - лікнепи.

У середині
1920-х рр. лише
половина
населення
СРСР у
віці
старше 9 років
володіли
грамотою.

Сільська школа для дорослих.

2. Влада та інтелігенція

Події 1917-1922 років. розділили
діячів культури.
1. Одні займали критичну позицію щодо
по відношенню до більшовицької влади та
виїхали за кордон. Вони обрали долю
емігрантів
2. Інші пішли у глибоку духовну
опозицію
3. Багато хто став продовжувачем
революційних традицій російської
культури

Більшовики прагнули залучити до
співпраці вчених, тих, хто
сприяв зміцненню оборони та
економіки країни або мав світове
визнання. Їм забезпечувалися більше
стерпні умови життя та роботи. Багато
відомі вчені щиро працювали на
благо Батьківщини, хоча не поділяли
поглядів більшовиків.
Це Н.Є.Жуковський, В.І.Вернадський,
Н.Д.Зелінський, А.Н.Бах, К.Е.Ціолковський,
І.П.Павлов, І.В.Мічурін.

3. Партійний контроль за духовним життям

Почався з 1921 р. або після громадянської
війни.
Серпень 1921 р. – процес над
Петроградською бойовою організацією.
Деякі вчені та діячі культури
були розстріляні.
Серпень 1922 р. із країни були
видворено 160 вчених та філософів.
У 1922 р. був заснований Головліт -
Цензурний комітет. У 1923 р. -
Головрепертком.

До 1925 р. до зміцнення позицій
Сталіна культура розвивалася в умовах
відносної духовної волі.
У 1925 р. було прийнято резолюцію ЦК
ВКП(б) «Про політику партії в області
художньої літератури». Почалося
скасування художнього
роздуми. Стверджувалися
ідеологічні настанови.

4. «Зміновіховство»

У липні 1921 р. у Празі вийшла збірка
статей "Зміна віх". (Поясніть назву)
Частина російських емігрантів вважали,
що більшовикам вдалося увігнати анархію
(революції) у державне русло та
розпочати відновлення російської держави.
Необхідно припинити боротьбу з
радянською владою. Вона неминуче прийде
до відновлення буржуазно-демократичних порядків. НЕП
підтверджував правильність їхніх висновків.
Порівняння радянської влади з редискою.

Щоб подивитися презентацію з картинками, оформленням та слайдами, скачайте її файл і відкрийте PowerPointна комп'ютері.
Текстовий вміст слайдів презентації: ДУХОВНЕ ЖИТТЯ СРСР У 20-ті РОКИ. Соменкова Катерина Володимирівнавчитель історії МБОУ ЗОШ № 1О м. Арзамас Визначте цілі «культурної революції» А.В.Луначарський – нарком освіти: Мета культурної революції полягає у формуванні всебічно розвиненої гармонійної особистості. У перетворенні кожної людини на свідомого творця історії». Визначте мети «культурної революції» Л.Д.Троцкий- член Політбюро У найближчі 20 – 50 років можна вирішити лише «азбучные завдання», тобто. ліквідація неписьменності. Звідки у відсталій країні, яка перебуває у капіталістичному оточенні, з'явиться «нова людина». Декрет Ради Народних Комісарів. 26 грудня 1919 р. З метою надання всьому населенню Республіки можливості свідомої участі у політичному житті країни РНК ухвалив:1.Все населення Республіки віком від 8-50 років, що не вміє читати і писати, має навчатися грамоті рідною чи російською за бажанням ... 3. Народному комісаріату освіти надається право залучати до навчання неграмотних у порядку трудової повинності все грамотне населення країни, не покликане до військ… 5. Навчальним грамотам, які працюють за наймом, за винятком зайнятих у мілітаризованих підприємствах, робочий день скорочується на дві години на весь час навчання із збереженням заробітної плати. Народна освіта. 30 вересня 1918 року ВЦВК затвердив «Положення про єдину трудову школу РРФСР». В основу покладено принцип безкоштовного навчання. Декретом РНК від 2 серпня 1918 р. переважне право вступу до вузів отримали робітники і селяни 1921-1922 проводилися суботники допомоги школам (добровільне збирання коштів) 1923 р. організовано Всеросійське добровільне товариство «Геть неписьменність», очолював М.І.Калін ліквідації безграмотності запровадження загального навчання з 8-50 років, створюються при університетах та інститутах робітничі факультети (рабфаки), відкривалися школи, ліквідувалася безграмотність. Вислів Н.І.Бухаріна в 1924 р. «Нам необхідно, щоб кадри інтелігенції були натреновані ідеологічно на певний манер. Так, ми штампуватимемо інтелігентів, ми вироблятимемо їх, як на фабриці». Прокоментуйте цей документ. Почніть із з'ясування сенсу таких словосполучень, як «кадри інтелігенції», «натреновані ідеологічно», «на певний манер», «штампувати інтелігентів», «виробляти інтелігентів, як на фабриці». Влада та інтелігенція: питання про ставлення до революції. С.В.Рахманінов, До. А.Коровін, А.Н.Толстой, М.І.Цвєтаєва, Е.І.Замятін, Ф.І.Шаляпін, А.П.Павлова, І.А.Бунін, А.І.Купрін та інші. Еміграція (від лат. emigro - «виселяюся») переселення з однієї країни в іншу за економічними, політичними, особистими обставинами Духовна опозиція М. Волошина. АхматоваН. ГумільовВ. МаяковськийМ. БулгаковВ. Мейєрхольді ін. В.В.Маяковський А.А.Блок Автор К.С.Петров-Водкін Вітали революцію «Зміновеховство» ідейно-політичний та суспільний рух, що виник на початку 1920-х рр. серед російської зарубіжної ліберально налаштованої інтелігенції. Отримало свою назву від збірки "Зміна віх", що вийшла у Празі у липні 1921 року. «Зміновеховство» (результати) А.Н.ТолстойС.С.ПрокофьевМ.ГорькийМ.ЦвєтаєваА.І.Купрін Рух влаштовував лідерів більшовиків, тому що дозволяв розколоти еміграцію і домогтися визнання нової влади. Повернулися на Батьківщину: Ставлення більшовиків: Залишилися на Батьківщині В.І.Вернадський К.Е.Ціолковський Н.Є.Жуковський І.П.Павлов Н.І. 1921 р. - процес над Петроградською бойовою організацією (відомі вчені та діячі культури). Серпень 1922-1922р. -1922р. - Установа Головліту.1925г. Постанови Політбюро ЦК РКП(б) "Про політику партії в галузі художньої літератури«1918 р. декрет про відокремлення церкви від держави Розстріляні діячі культури і наукиВидворення з країни 160 великих учених і філософів. церкви та її служителів Класовий підхід до культури Більшовики та церква З записки В. І. Леніна 19 березня 1922 р. Саме тепер і тільки тепер, коли в голодних місцевостях їдять людей і на дорогах валяються сотні, якщо не тисячі трупів, ми можемо (і тому повинні!) провести вилучення церковних цінностей із найшаленішою і нещадною енергією і не зупиняючись перед придушенням будь-якого опору... Чим більше представників реакційного духовенства та реакційної буржуазії вдасться з цього приводу розстріляти, тим краще. публіку так, щоб на кілька десятків років ні про який, опір вони не сміли й думати. - З якою метою пропонував Ленін провести вилучення церковних цінностей? На Церкву обрушувалися все нові і нові заборони Повсюдне закриття храмів; Конфіскація майна церкви для революційних потреб; Арешти священнослужителів; Позбавлення їх виборчих прав; Основні напрями духовного життя радянського суспільства з'явилися нові кадри радянської інтелігенції, боротьба з неграмотністю, виникло «нове мистецтво», встановився партійний контроль за духовним життям країни, боротьба з релігією. Домашнє завдання параграф 22, рубрика «Розширюємо словниковий запас», відповісти на запитання письмово: Визначте досягнення та втрати духовного життя країни.