Імператор Забудь мене, Колишнього не повернути! Циганський романс Про негуса, негеста, рятуй Абіссінію: Загроза нависла над усією південною лінією, І на північ від Мекелі вороги нас здолали. О негусе, негусе, царю царів, Патронів дай мені швидше! Довоєнна варшавська пісня Спостерігаючи за

Юстин був за походженням іллірійський селянин. За імператора Лева I () він, щоб позбутися потреби, разом із двома братами пішки дістався Константинополя і вступив на військову службу. Прокопій пише, що в них після прибуття в місто не було нічого, крім козячих тулупів, та прихоплених їхнім будинком сухарів, але тут братам одразу пощастило: оскільки вони відрізнялися чудовою статурою, їх відібрали в придворну варту. Згодом, за Анастасії I (), Юстин брав участь в Ісаврійській війні. Потім він поступово досяг великої сили і був поставлений на чолі придворної варти. (Прокопій: "Таємна історія"; 6). Імператорську владу Юстин отримав понад будь-яке очікування, тому що багато було людей знатних і багатих, які перебували в спорідненості з померлим Анастасієм і мали більше прав привласнити собі таку велику владу. Людиною дуже сильною був тоді наглядач імператорських опочивальні Амантій. Як скопець, він сам за законом не міг панувати, проте хотів покласти вінець самодержавної влади на Феокрита, людину йому віддану. З цією метою він закликав Юстина, дав йому велику кількість грошей і наказав роздати їх людям, які особливо були придатні до подібної справи і могли вдягнути Феокрита в порфіру. Але Юстін, чи тому, що цими грошима підкупив народ, чи тому, що здобув ними прихильність себе так званих постільничих, - про це розповідають надвоє, - сам собі придбав царську владу і потім позбавив життя як Амантія, так і Феокрита з деякими іншими людьми.

Юстин викликав до себе в Константинополь Віталіана, який жив у Фракії, колись замахувався позбавити Анастасія верховної влади, тому що побоювався його сили і його войовничості, про які всюди мчала чутка. Щоб переконати його, Юстін оголосив його начальником над частиною війська і потім зробив у консули. У сані консула Віталіан з'явився до палацу і біля двох палацових дверей був підступно умертвлений. (Євагрій: 4; 1,3). На відміну від попередніх імператорів Зінона () та Анастасія, Юстин сповідував суворе православ'я. Він наказав усунути близько півсотні сирійських єпископів-монофізитів і спорудив гоніння на прихильників усіх єретичних напрямків. (Дашков: "Юстін Перший"). Антіохійського предстоятеля Півночі Юстин навіть хотів схопити і відрізати мову за хули на Халкідонський Собор. (Євагрій: 4; 4).

За свідченням Прокопія, Юстін був далекий від будь-якої вченості і навіть не знав алфавіту, чого раніше у римлян ніколи не бувало. І в той час, коли в звичаї було, щоб імператор прикладав свою руку до грамот, що містять його укази, він не був здатний ні видавати укази, ні бути причетним до того, що відбувається. Але хтось, кому випало бути при ньому на посаді квестора, на ім'я Прокл вершив все сам на власний розсуд. Але щоб мати свідчення власноручного підпису імператора, ті, на кого цю справу було покладено, вигадали таке. Прорізавши на невеликій гладкій дощечці контур чотирьох букв, що означають на латинською мовою“прочитано”, і вмочивши перо в забарвлене чорнило, яким зазвичай пишуть імператори, вони вручали його Юстину. Потім поклавши згадану дощечку на документ і взявши руку імператора, вони обводили пером контур цих чотирьох букв так, щоб воно пройшло по всіх прорізах у дереві.

Жив Юстин із жінкою на ім'я Луппікіна. Рабиня та варварка, вона була в минулому куплена ним і була його наложницею. І разом із Юстином на схилі років вона досягла імператорської влади. Ця жінка не відрізнялася жодними перевагами, вона так і залишилася необізнаною в державних справах. У палаці вона з'явилася не під власним ім'ям (занадто воно було смішне), але стала іменуватися Євфимією. Сам Юстін не зумів зробити підданим ні худого, ні хорошого, бо був він рідко недоумкуватий і воістину подібний до в'ючному ослу, здатному лише слідувати за тим, хто тягне його за вуздечку, та раз у раз трясти вухами. Він відрізнявся простотою, не вмів докладно говорити і взагалі був дуже мужикуватий. У глибокій старості, ослабнувши розумом, він став посміховиськом для підданих, і всі ставилися до нього з повною зневагою, оскільки він не розумів, що відбувається. Племінник його Юстиніан, будучи ще молодим, став заправляти всіма державними справами і став для римлян джерелом багатьох нещасть. (Прокопій: "Таємна історія"; 6,8,9).

(засновник)

Помилка Lua в Модуль: Wikidata на рядку 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Походження та військова кар'єра

Походження

Походження Юстина I досліджувалося у зв'язку з питанням про походження його значно знаменитішого племінника Юстиніана.

Військова кар'єра

Майбутній імператор розпочав службу в армії в правлінні Лева простим солдатом-легіонером. Згідно з численними джерелами, до кінця життя не навчився писати. У перші роки правління Анастасія брав участь у придушенні ісаврійського заколоту. Під час Перського походу 502-505 р. н. Анастасія командував окремим загоном. Під час бунту Віталіана 514-515 р. н.е. брав участь в обороні Константинополі та прориві морської блокади міста. До кінця правління Анастасія дослужився до чину коміту екскувітів – начальника палацової варти.

Сходження на престол

Вибори імператора

Безпосередньо після смерті старого імператора силенціарійнадіслав повідомлення магістру офіцій Келеру та Юстину, начальнику палацової варти. Обидва прибули разом із підлеглими ним стражниками, Келер закликав підлеглих йому схоларіїв, а Юстін екскувітів, після чого було зроблено офіційне оголошення про смерть імператора. Наступного ранку деми зібралися на Іподромі, проводячи акламацію з вимогою нового імператора. У цей час у палаці зібралися вищі чиновники та патріарх Іван II для переговорів, проте не змогли дійти згоди. Оскільки переговори затяглися, деми на Іподромі проголосили імператором одного з офіцерів екскувітів, якогось Івана, який згодом став єпископом Гераклеї, і підняли його на щит. Однак Венети не підтримали це і почалося зіткнення між фракціями, в якому кілька людей загинуло. Потім схоларії проголосили імператором одного зі своїх офіцерів, що викликало нові сутички. Також було зроблено спробу обрати Юстиніана, але той відмовився.

Можливо, змова мала релігійну основу. Принаймні Марцеллін Коміт говорить про змовників як про «маніхеїв», що було звичайною практикою щодо противників Халкідонського собору на той час. У сирійській хроніці VI століття Захарії Мітіленського, а також в інших сирійських джерелах Амантій оголошується мучеником за свободу своєї віри.

Не зовсім зрозумілі обставини змови та суперечливі описи у джерелах зробили цю змову об'єктом численних досліджень.

Загальна характеристика правління

Прокопій, характеризуючи Юстина, пише, що той не зробив країні нічого доброго і нічого поганого, залишаючись і на троні. селянським мужиком. У «Таємній історії» стверджується, що він не знав навіть алфавіту і для підпису указів вдавався до хитрощів-придворних вирізали з дощечки трафарет, а Юстин просто обводив літери. Фактично Юстин зовсім не займався управлінням країною, надавши владу квестору Проклу, який вершив правління на свій розсуд. За такого слабкого імператора Юстиніану не склало великої праці ще за життя дядька почати прибирати до рук майбутню спадщину.

Внутрішня політика

Повернення вигнанців та вбивство Віталіана

Отримавши підтримку при обранні і успішно придушивши змову Амантія, новий уряд, головною силою якого був Юстиніан, вирішив повернути тих, хто був несправедливо вигнаний у попереднє царювання. Серед найбільш знаменитих вигнанців хроніки називають патриція Апіона, сенаторів Діогеніануса та Філоксенуса та інших. Усіх їх повернули до столиці на колишні посади, а потім підвищені. Апіон був призначений префектом преторію Сходу, Діогеніанус очолив війська на сході, а Філоксенус (лат. Flavius ​​Theodorus Philoxenus Soterichus Philoxenus ) у 525 році став консулом Заходу.

Однак найбільший вплив зробило повернення Віталіана, впливового військового лідера, який, обіймаючи пост коміта федератів, мало не скинув Анастасія і з яким нещодавно бився Юстин. Незважаючи на те, що війська Віталіана були розбиті, він все одно залишався головною силою на Балканах. Оскільки розбіжності Віталіана з колишнім урядом зовні мали релігійний характер, а нова династія підтримувала православ'я, Віталіан і Юстин зустрілися і поклялися один одному у вірності. Євагрій прямо каже, що повертаючи Віталіана, Юстін побоювався його сили та підозрював у бажанні захопити трон. Віталіан погодився обійняти посаду начальника так званих беззмінних військ(Лат. in praesenti), а 520 року став консулом. Це призвело до очікуваних наслідків, і Балкани були заспокоєні, проте, будучи набагато досвідченішим політиком, ніж старий Юстин і молодий Юстиніан, Віталіан представляв їм постійну небезпеку.

Після смерті Віталіана його посаду начальника беззмінних військ обійняв Юстиніан.

Заснування нової династії

З царювання Юстина, у Візантії з'явилася нова династія, звана за традицією ім'ям її другого представника. Як було показано вище, у момент свого обрання Юстін зміг отримати підтримку вищої аристократії та партії венетів, що їм співчувала. Причинами цього були очікування посилення свого впливу за слабкого імператора, а також спільність релігійних поглядів. У роки нового правління ці надії можна було вважати виправданими. Іоан Малала повідомляє про хвилювання, спровоковані венетами в 519 році у всіх великих містах імперії. Значними були заворушення в Антіохії в Сирії, які змусили на початку 520-х років скасувати місцеві Олімпійські ігри. Заворушення почали стихати лише до 523 року після вжиття рішучих заходів.

Ставлення з партіями іподрому

Релігійна політика

Стан справ до початку правління

Запанування Юстина означало нову епоху у релігійній політиці імперії. Два попередні імператори, Зенон і Анастасій, дотримувалися монофізитського спрямування. Після того, як у 482 році Зенон випустив свій «Енотикон», покликаний стати компромісом між ворогуючими партіями, відносини Константинополя з Римом були перервані, поки в 518 не відбувся поворот до суворого православ'я. Були відновлені відносини з папою римським і припинено акакіанську схизму, повернулися з вигнання захисники православ'я. Все це стало сигналом на початок православної реакції по всій імперії. У Єгипті, Антіохії та Сирії почали виявлятися сепаратистські тенденції. Почалися гоніння на єпископів, які захищали монофізитство. Число засланих і тікаючих єпископів досягло 54. Тисячами виганялися ченці, серед яких було чимало відданих монофізитству.

Несторіанство, у якого після засудження на Ефеському соборі збереглися численні послідовники в Сирії та Месопотамії, також залишалося проблемою. Після розгрому школи в Едесі імператором Зеноном в 489 році несторіанських вчителів і студентів прийняли під свою участь перси, що дозволили заснувати нову школу в Нісібісі, що стала центром великої прозелітичної діяльності.

Неменшу небезпеку становили потужне аріанське Остготське королівство і все ще існуюче язичництво, остаточно розгромлене на території імперії тільки за Юстиніана, який закрив філософську школу в Афінах тільки в 529 році.

Перша реакція на нову політику

Зовнішня політика

У зовнішньої політикиЮстин продовжував боротьбу з Персією за Лазику, але без особливого успіху. Він відмовився усиновити сина перського царя, побоюючись пов'язаних із цим дипломатичних ускладнень.

Юстин підтримував відносини з молодим Остготським королівством Теодоріха: так, у 519 р. н.е. консулом був призначений Евтаріх, зять Теодоріха. Для зміцнення відносин імператор згодом усиновив Евтаріха. Після цього, 522 р. н.е. консулом був призначений Боецій Сіммах. Наприкінці 326 н.е. Юстин прийняв посольство остготів, пов'язане з кризою престолонаслідування після смерті Теодоріха Великого. Будучи прихильником імперських законів, сам Теодоріх після смерті свого сина рекомендував вождям германців призначити королем свого десятирічного онука, Аталариха, а до повноліття поставити при ньому його мати Амаласунфу. За німецькими законами влада мала відійти Теодату, племіннику Теодоріха. Оскільки Юстін помер навесні 527 р. н.е., доля посольства вирішувалася вже не ним, а Юстиніаном, який бачив шанс втручання у справи Остготського королівства.

Юстін та Юстиніан

1 квітня 527 року призначив співправителем свого племінника, Юстиніана, який йому й успадкував після смерті Юстина 1 серпня 527 року.

Напишіть відгук про статтю "Юстин I"

Примітки

Література

• A. A. Vasiliev. Justin the First. Увійти в епох Justinian the Great. - Harvard University Press, 1950. - 439 с.
• Юстин I // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.

Джерела

• Прокопій Кесарійський. Війна із персами. Війна із вандалами. Таємна історія. - СПб. : Алетейя, 1998. - ISBN 5-89329-109-3.
• Євагрій Схоластик. Церковна історія у 6 кн. / Пер., Вступ. ст., ком. та приклад. І. В. Кривушина. Відп. ред. Є. С. Кривушина. - 1-е вид. у 3 т. – СПб. : Алетейя, 1999-2003.

Помилка Lua в Модуль:External_links на рядку 245: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Після вельми незвичайного «сплеску» температури, яке сталося після повернення додому з «поверхом», кілька днів нічого особливого зі мною не відбувалося. Я чудово себе почувала, якщо не вважати того, що думки про дівчинку з фіолетовими очима невідступно розбурхували мій роздутий мозок, чіплявся за кожну, навіть абсурдну думку, як би і де б я могла її знову знайти... Безліч разів повертаючись на Ментал , я намагалася відшукати раннє нами бачений, але, здавалося, тепер Вейин світ, що вже назавжди загубився - все було марно ... Дівчинка зникла, і я уявлення не мала, де її шукати ...
Пройшов тиждень. На подвір'ї вже вдарили перші морози. Виходячи на вулицю, від холодного повітря поки що незвично захоплювало подих, а від яскраво сліпучого зимового сонечка сльозилися очі. Боязко припорошивши пухнастими пластівцями голі гілки дерев, випав перший сніг. А вранці, розфарбовуючи вікна химерними візерунками, пустотливо гуляв, поблискуючи застиглими блакитними калюжками, веселий Дідусь Мороз. Потроху починалася зима...
Я сиділа вдома, притулившись до теплої грубки (будинок у нас на той час ще опалювався печами) і спокійно насолоджувалась читанням чергової «новинки», як раптом відчула вже звичне поколювання в грудях, у тому місці, де знаходився фіолетовий кристал. Я підвела голову - просто на мене серйозно дивилися величезні, розкосі фіолетові очі... Вона спокійно стояла посередині кімнати, така ж напрочуд тендітна і незвичайна, і простягала мені у своїй крихітній долоні чудову червону квітку. Першою моєю панічною думкою було - швидше зачинити двері, щоб не дай Боже, ніхто не увійшов!
- Не треба, мене все одно ніхто, крім тебе, не бачить, - спокійно сказала дівчинка.
Її думки звучали в моєму мозку дуже незвично, ніби хтось не зовсім правильно перекладав чужу мову. Але я її чудово розуміла.
– Ти мене шукала – навіщо? - Уважно дивлячись мені в очі, запитала Вея.
Її погляд був теж дуже незвичайним – ніби разом із поглядом вона одночасно передавала образи, яких я ніколи не бачила, і значення яких поки що, на жаль, ще не розуміла.
– А так? - Усміхнувшись, запитала «зіркова» мала.
У мене в голові щось «спалахнуло»... і відкрилося дивовижне бачення зовсім чужого, але надзвичайно красивого світу... Мабуть того, в якому вона колись жила. Цей світ був чимось схожий на вже нами бачений (який вона собі створювала на «поверхах»), і все ж, чимось трохи відрізнявся, як би там я дивилася на мальовану картину, а зараз раптом побачила цю картину наяву. ..
Над смарагдово-зеленою, дуже «соковитою» землею, освітлюючи все довкола незвичним блакитним світлом, весело піднімалося приголомшливо гарне і яскраве, фіолетово-блакитне сонце... Це наступало чуже, мабуть інопланетне, ранок... Вся буйно зростаюча тут зелень падаючих на неї сонячних променів, блищала золотисто-фіолетовими діамантами «місцевої» ранкової роси, і, щасливо ними вмиваючись, готувалася до нового чудового дня... Все навколо пахло неймовірно багатими фарбами, надто яскравими для наших, що звикли до всього «землі» , око. Вдалині, покритому золотавим серпанком небу клубилися майже «щільні», ніжно-рожеві кучеряві хмари, схожі на красиві рожеві подушки. Несподівано, з протилежного боку небо яскраво спалахнуло золотим.... Я обернулася, і від подиву застигла – з іншого боку царствено піднімалося неймовірно величезне, золотисто-рожеве, друге сонце!.. Воно було набагато більше за перше, і здавалося, було більше за саму планети... Але його промені, на відміну від першого, чомусь світили незрівнянно м'якше і лагідніше, нагадуючи теплі «пухнасті» обійми... Здавалося, це величезне добре світило, вже втомилося від щоденних турбот, але все ще за звичкою віддавало цій неймовірно красивій планеті своє останнє тепло і, вже «збираючись на спокій», із задоволенням поступалося місцем молодому, «кусачому» сонцю, яке ще тільки-но починало свою небесну подорож і світило яро і весело, не боячись розплескати свій молодий жар, щедро заливаючи світлом усе довкола.
Здивовано оглядаючись на всі боки, я раптом помітила химерне явище – у рослин з'явилася друга тінь... І вона чомусь дуже різко контрастувала з освітленою частиною – ніби світлотінь була намальована яскравими, кричущими квітами, різко протилежними один одному. У тіньовій частині повітря мерехтіло яскравими мініатюрними зірочками, що спалахують від найменшого руху. Це було божевільно красиво... і надзвичайно цікаво. Чарівний світ, що прокинувся, звучав тисячами незнайомих голосів, ніби радісно сповіщаючи про своє щасливе пробудження весь всесвіт. Я дуже сильно, майже наяву, відчула, наскільки неймовірно чистим було тут повітря! Він пахнув, наповнений напрочуд приємними, незнайомими запахами, які чимось невловимо нагадували запахи троянд, якби їх було тут тисяча різних сортів одночасно. Повсюди, скільки охоплювало око, червоніли ті самі яскраво-червоні, величезні «маки»... І тут тільки я згадала, що Вея принесла мені таку ж квітку! Я простягла до неї руку - квітка плавно перетік з її тендітної долоні на мою долоню, і раптом, в моїх грудях щось сильно "клацнуло" ... Я з подивом побачила, як мільйонами небачених фантастичних відтінків на моїх грудях розкрився і засяяв дивовижний кристал... Він увесь час пульсував і змінювався, ніби показуючи, яким ще може бути. Я застигла в шоці, повністю загіпнотизована видовищем, що відкрилося, і не могла відвести очей від весь час краси, що по-новому відкривається.
- Ну ось, - досить сказала Вея, - тепер ти зможеш це дивитися коли захочеш!
- А чому цей кристал у мене на грудях, якщо ти поставила його в лоба? - Нарешті я зважилася задати питання, що мучило мене кілька днів.
Дівчинка дуже здивувалася, і трохи подумавши, відповіла:
- Я не знаю чому ти запитуєш, адже тобі відома відповідь. Але якщо тобі хочеться почути його від мене – будь ласка: я тобі просто дала його через твій мозок, але відкрити його треба там, де має бути його справжнє місце.
– А звідки мені було знати? - Здивувалася я.
Фіолетові очі дуже уважно кілька секунд мене вивчали, а потім пролунала несподівана відповідь:
- Я так і думала - ти ще спиш ... Але я не можу тебе розбудити - тебе розбудять інші. І це буде не зараз.
- А коли? І хто будуть ці – інші?
- Твої друзі... Але ти не знаєш їх зараз.
– А як же я знатиму, що вони друзі, і що це саме вони? – спантеличено запитала я.
- Ти згадаєш, - посміхнулася Вея.
– Згадаю?! Як же я можу згадати те, чого ще немає?.. - ошелешено дивилася на неї я.
- Воно є, тільки не тут.
Вона мала дуже теплу посмішку, яка її надзвичайно фарбувала. Здавалося, ніби травневе сонечко виглянуло з-за хмарки і висвітлило все навколо.
- А ти тут зовсім одна, на землі? - ніяк не могла повірити я.
- Звичайно ж ні. Нас багато, лише різних. І ми живемо тут дуже давно, якщо ти це хотіла спитати.
– А що ви тут робите? І чому ви прийшли сюди? - Не могла зупинитися я.

Іустінус

Після смерті Анастасія ситуація з наступником виглядала значно гіршою, ніж за двадцять сім років до цього, в 491 році, коли помер Зенон. І хоча в обох випадках прямого спадкоємця не було, після Зенона хоча б залишалася вдова Аріадна, за якою громадська думка одностайно визнала право вибору кандидата, гідного корони. Саме імператриця, на яку не чинилося жодного тиску, обрала тоді Анастасія, і її вибір було прийнято без жодних заперечень. Але тепер імператор помер бездітним, і вже кілька років, як він був удівцем.

Щоправда, Анастасія мала чимало родичів. На нього політичний спадокмогли претендувати троє племінників - всі вони були у кольорі років і вже обіймали високі посади в армії та адміністрації. Проте з різних причин жоден із них не розглядався як серйозний претендент на багряницю як народом, так і сановниками, до того ж ніхто з родичів, наскільки нам відомо, навіть не висував своєї кандидатури.

10 липня 518 року, а за деякими джерелами вже 9 липня, принаймні відразу після смерті Анастасія, натовпи жителів столиці зібралися на іподромі. З трибун дедалі голосніше звучали вимоги, щоб сенат якнайшвидше обрав їм гідного правителя.

А в цей час сановники та патріарх Іван, усі в чорному, радилися у великій залі палацу. Усі присутні чудово розуміли, що мають діяти швидко, оскільки у разі будь-якої тяганини правителя могли нав'язати їм військові частини і навіть якісь угруповання з народу - насамперед ті самі циркові партії. І незважаючи на це, вони протягом кількох годин не могли ухвалити рішення, пересварившись, але так і не знайшовши жодного виходу зі становища.

Тим часом натовпи, що зібралися на іподромі, поступово охоплювало хвилювання. Справа йшла до заворушень. З натовпу вже починали лунати вигуки із закликами обрати імператора самим, прямо тут. Особливо сильне нетерпіння та активність виявляли воїни двох вороже налаштованих один до одного загонів гвардії. З одного боку, це були так звані ескувітори, інакше кажучи, палацова варта, створена кілька десятиліть тому імператором Левом I. З іншого - схоларії ( scholares), тобто воїни загону під назвою scholae, які, щонайменше з часів Костянтина Великого, являли собою кінну особисту охорону імператора, що згодом перетворилася з бойового загону на роту почесної варти.

Ескувітори першими підняли на щит як майбутнього імператора одного зі своїх командирів на ім'я Іоанн. Але схоларії, природно, були проти нього, до того ж їх підтримали прихильники «Блакитних» – мабуть, Іван вболівав за «Зелених». Почалися заворушення, полетіло каміння, кілька людей було вбито. Свого кандидата висунули і схоларії – це був командувач військами Патрікій. Це привело ескувіторів до такої люті, що нещасний претендент на багряницю мало не розлучився з життям. Його буквально в останній моментврятував офіцер схоларіїв Юстиніан, який був племінником командира ескувіторів Юстина, а тому не викликав особистої неприязні у воїнів цього загону.

І тут сталося щось несподіване: імператором мало не проголосили самого Юстиніана! І дійсно, його кандидатура була цілком прийнятна для обох ворогуючих угруповань: адже на службі він перебував у загоні схоларіїв, а сімейними узами був пов'язаний з ескувіторами. На користь Юстиніана говорила і його молодість - йому тоді було трохи більше ніж тридцять років. Він, проте, рішуче і категорично відкинув усі заклики покласти корону.

І щоразу, коли на іподромі висували того чи іншого з вищезгаданих кандидатів, делегації його прихильників відразу починали бити по воротах Слонової Кістки, що закривали прохід у палац. Делегати вимагали, щоб їм видали імператорські регалії та пурпурові шати для нового правителя. Але щоразу палацова служба відповідала їм відмовою. У цій палацовій службі були так звані кубикулярії ( cubicularii) – спальники імператора, люди з його найближчого особистого оточення, якими в основному були євнухи.

Їхній начальник, препозит імператорської опочивальні Амантій, вирішив для себе заздалегідь, кому він передасть порфіру. Як свого майбутнього пана він бачив одного з офіцерів найвищого рангу – Феокрита. І одна з причин такої підтримки Амантієм та всім його оточенням саме Феокрита полягала в тому, що той, як і весь двір Анастасія, вподобав монофізитам.

Заради здійснення свого плану Амантій вручив велику суму командиру ескувіторів Юстину, який мав підкупити солдатів, волі яких мали підкоритися і сановники, і натовпи народу, що зібралися на іподромі. Тому Амантій та його підлеглі спокійно чекали, доки у ворота не почнуть бити делегати, які вимагають видати багряницю для Феокрита.

А тим часом Юстін, отримавши гроші, вів гру дуже вміло – і лише заради власної вигоди. Через своїх людей він підступно маніпулював настроями натовпу, що зібрався на іподромі, і підбурював її до висування найрізноманітніших кандидатур. Це мало серйозний психічний тиск на сановників і сенаторів, що засідали в палаці, змусити їх жахнутися перспективою заворушень, кровопролиття і боротьби, яка може розгорнутися між кількома претендентами. Втомлені і виведені з себе появою нових імен і доповідями про хвилювання, а також неможливістю прийти до загальному рішенню, високопоставлені панове повинні будуть, нарешті, здатися і погодитися те, чого вимагатиме іподром.

Так, зрештою, і сталося. Якоїсь миті пролунали гучні голоси, що скандували ім'я Юстина. Це ескувітори висловилися за вибір свого командира - цього разу рішуче та на повну силу. Такий поворот подій застав зненацька Амантія та його євнухів, і ворота Слонової Кістки відчинилися. Не змогли чинити жодного опору та сановники. Вони дали свою згоду, хоч напевно і без ентузіазму, оскільки Юстін мав бути їм не до душі з багатьох причин: його сім'я була з самих низів суспільства, він не отримав жодної освіти, та й його офіцерський чин був не такий високий. Одні лише схоларії ще намагалися протестувати, але на іподромі їх ніхто більше не підтримав, народ уже втомився чекати під палючим літнім сонцем, а духовенство, яке користувалося в столиці величезним впливом, відразу ж підтримало цю кандидатуру, оскільки Юстин мав славу зразкового ортодоксу.

Коронаційна церемонія відбулася того ж дня в імператорській ложі іподрому, на очах багатьох тисяч глядачів. Корону на голову нового правителя поклав патріарх Іван.

Ким же був цей володар імперії, піднесений на трон, але, правду кажучи, лише завдяки випадковому збігу обставин і прикишеним чужим грошам?

У рік, коли Юстина одягнули в пурпурову мантію, йому виповнилося чи 66, чи 68 років. Народився він десь поблизу нинішнього сербського Ніша, у бідному сільському будинку. Подейкували, що в молодості він пас худобу. Можливо, що його предки були з фракійців або з якогось іллірійського племені, але це практично вже не мало жодного значення, оскільки ці землі і в мовному, і культурному плані давно були повністю романізовані. Можна вважати, що рідною мовою Юстина була латинь, хоча, звичайно, вона повинна була також говорити і по-грецьки. Він не отримав жодної освіти і навіть не вмів підписуватися, тому ставив своє ім'я під документами за допомогою спеціального пристрою, дуже схожого на особистий друк. То був перший безграмотний імператор.

Молодою людиною, ще за часів правління Лева I, Юстін разом із двома приятелями прибув до столиці зі свого села, щоб вступити на службу до армії. У ті часи це був практично єдиний спосіб вирватися з життя у злиднях на прикордонних територіях, які разоряли різні загарбники. Мабуть, молоді люди справили враження своєю статтею, раз вони всі троє були прийняті в гвардію, загін ескувіторів, хоча не мали в столиці не тільки покровителів, але навіть знайомих. Можна сказати, що історія цієї трійці - стародавній, а точніше візантійський, прообраз розповіді про відважного д'Артаньяна та його друзів.

Юстин почав простим солдатом і просувався поступово, крок за кроком завзято дерся вгору службовими сходами. військової кар'єри. Історія бідного сільського хлопчика, зрештою одягненого в імператорський пурпур, історія неймовірна і майже казкова, була, наприклад всім іншим, представлена ​​в циклі картинок на стінах однієї з великих громадських лазень столиці. Розпис було зроблено з ініціативи Марина - прославився своїми діями під час правління Анастасія, префекта преторія, і, цілком імовірно, з його ж кошти. Одні могли вважати цю ідею підлабузником, інші - тонким глузуванням. У всякому разі, ця підретушована біографія нового правителя самому Марину ніяк не допомогла, хоча на початку його правління він і отримав ще раз посаду префекта, але дуже скоро був з неї зміщений і позбавлений будь-якої влади та впливу.

На службі у Анастасія Юстин спочатку відзначився у боях з ісаврами, а потім і з персами. Найімовірніше, він ще у 515 році став комітом ескувіторів і вже на цій посаді брав участь у битвах із бунтівником Віталіаном.

До моменту приходу до влади Юстін уже багато років був одружений із простою жінкою на ім'я Лупікіна. Вона була родом із якогось варварського племені, і Юстін її викупив у господаря, якому вона була рабинею та наложницею. Ставши імператором, він не відкинув дружину, хоча згодом багато хто, навіть отримавши куди скромніше підвищення, із задоволенням кидали супутниць перших кроків у своїй кар'єрі, заявляючи, що така «половина» більше не відповідає високим вимогам, які висуває нове службове та громадське становище чоловіка .

І цей факт характеризує Юстина дуже позитивно. Ставши імператором, він залишився вірним жінці, що ділила з ним і удачі, і негаразди. Відразу після своєї коронації він дав їй титул серпні. Щоправда, Лупікіне довелося змінити своє ім'я на більш милозвучне грецьке Євфимія. Але зміна імені її не змінила, вона так і залишилася самою собою - простою, розсудливою та чесною жінкою. Вона трималася осторонь політики, в якій не розбиралася, а в питаннях релігії дотримувалася православ'я.

Дітей у них не було, але Юстин мав багато племінників - дітей його двох сестер. Одна з них була одружена з якимось Саватієм і мала від нього сина Петра Саватія та дочку Вігіланцію. Друга сестра народила своєму чоловікові, ім'я якого до нас не дійшло, кілька дітей, одним із них був Герман, який свого часу прославився як полководець.

Але найпрекрасніше майбутнє чекало на Петра Савватія - і все завдяки Юстину. Той одразу ж, як тільки його кар'єра пішла в гору, викликав племінника з села, визначив його в загін схоларіїв, а потім усиновив. При усиновленні молодик отримав і нове ім'я, утворене від імені прийомного батька, і почав звати Юстиніаном. Під цим ім'ям він і увійшов до історії.

Величезною заслугою Юстина було й те, що, хоч сам він у школах не вчився, освіту цінував дуже високо і дбав про те, щоб усі племінники її здобули.

По суті новий імператор був зобов'язаний своїм троном Амантію - і першим його політичним актом була розправа з людиною, яку він обдурив. Відразу було висунуто звинувачення в тому, що Амантій брав участь у змові проти імператора і ображав патріарха Іоанна. Одночасно пролунали вимоги черні викинути підлу змію із палацу. До того ж, закликали і віруючі на богослужіннях у храмі Святої Софії.

Звичайно, не можна повністю виключити, що досі повновладно сановник, що розпоряджався в палаці, до глибини душі ображений і розлючений підлим вчинком Юстина, дозволив собі якісь легковажні слова та вчинки. Однак відомо, що він і до цього був ненависний ортодоксам. Принаймні події розвивалися просто блискавично. Ще в липні (принаймні, ніяк не пізніше серпня) Амантій та його претендент на корону Феокрит були кинуті до в'язниці, засуджені та обезголовлені.

Одночасно відбувалися події значно важливіші: змінювалася політика двору щодо церкви, а це мало дуже серйозні наслідки у сфері взаємин із Заходом.

Вже в перший тиждень після коронації серед віруючих, що зібралися в кафедральному соборі, пролунали вигуки, які закликали патріарха офіційно визнати визначення Халкідонського собору. Наступного дня до них додалися вимоги включити до молитов імена колишніх православних патріархів. А вже 20 липня єпископи спішно зібралися на синод, який врахував усі побажання імператора і звернувся до нього з проханням повернути із заслання всіх, хто був вигнаний за свої релігійні переконання за часів Анастасії.

Такий же оборот у найближчі місяці прийняли події також у кількох великих містах Сходу, і насамперед у Тирі та Єрусалимі. Деяким єпископам-монофізитам довелося покинути свою паству. Наприклад, антиохійський предстоятель Севір вирушив до Єгипту, який все ще залишався непохитним оплотом монофізитів.

Завдяки цим змінам вдалося домовитися з бунтівником Віталіаном, який перебував десь за Дунаєм і все ще мав серйозні військові сили, хоча протягом декількох останніх роківвін і не був безпосередньою загрозою для столиці. Будучи затятим ортодоксом, він вважав, що цілком може дійти згоди з імператором - прихильником тих самих поглядів. Віталіан прибув до Константинополя, де був привітно зустрінутий та обсипаний почесними титулами – отримав посаду командувача, титул коміту та, нарешті, консульство на 520 рік. Йому також було надано право вільного входу до палацу. У столиці Віталіан розгорнув активну діяльність, спрямовану зближення з Римом.

У тому напрямі діяв і сам Юстин, і його племінник Юстиніан. Імператор ще 1 серпня офіційним листом повідомив папу римського Мірмізда про своє обрання, а відразу ж після цього до Риму і Равенни був відправлений Грат - начальник однієї з імперських канцелярій. Він повинен був не тільки докласти всіх зусиль для відновлення церковної унії, але й провести переговори з королем остготів Теодоріхом.

Таким чином, Італія після тривалої перерви знову опинилася у сфері безпосередніх інтересів Константинополя. І це стало знаменним передвістям, що визначило перебіг розвитку подій найближчого майбутнього.

Імператором був старий Юстин, але фактично з самого початку правив його набагато молодший племінник і прийомний син - Юстиніан. Такою була одностайна думка сучасників, і це, поза сумнівом, значною мірою відповідало дійсності.

Як стверджували, не хто інший, як Юстиніан домігся того, що вже в перші дні нового правління були страчені начальник палацової служби Амантій та його кандидат на трон Феокрит, і саме він у липні 520 року розпорядився вбити Віталіана. Той, хоча за часів Анастасія і підняв заколот нібито через розбіжності на ґрунті релігії, за нового правління активно підтримував Юстина, служив на наданих йому імператором високих посадах і якраз того року був консулом. Можливо, що саме це і спричинило його загибель. Можливо, він став надто небезпечним суперником для честолюбного Юстиніана? Вбивство було скоєно зовсім несподівано в одній із палацових зал: пролунав крик, що Віталіан - небезпечний змовник, і тут же були вбиті і він сам, і кілька чоловік із його наближених.

Ці жорстокі розправи з тими, хто або насправді протистояв владі, або незаслужено був оголошений її політичним противником, привертали загальну увагу, проте значно важливішим був поворот, що здійснювався в галузі релігійної політики - а це теж значною мірою було справою Юстиніана. І зробити цей поворот він міг, лише маючи підтримку як самого імператора, а й широких кіл суспільства.

Звичайно, на його боці стояли ортодокси, і насамперед столичні, які найбільше вигравали від зміни ставлення влади до монофізитів. Але Юстиніану вдалося перетягнути на свій бік ще й численну циркову партію «Блакитних». Він вибрав «Блакитних», мабуть, з тієї простої причини, що імператор Анастасій підтримував партію їхніх супротивників – «Зелених». А тепер Юстиніан марнував найрізноманітніші милості «Блакитним»: в першу чергу призначав їх на високі посади, обсипав грошима і вдавав, що не помічає зловживань, кримінальних злочинів і заворушень.

Додамо, що найзатятіших прихильників партій легко було відрізнити і на бігах, і на міських вулицях - за їх характерними зачісками та одягом. Голови їх спереду були гладко поголені, зате ззаду вони відпускали довгі шевелюри, що спадали на спини. Зазвичай вони також носили довгі вуса та бороди. Одягалися «Блакитні» дорого (вони могли собі це дозволити!), але дуже дивно: манжети щільно облягали зап'ястя, а самі рукави майоріли широкими складками. Через це їх на трибунах видно було здалеку, особливо коли вони махали руками, підтримуючи своїх візників. Так що ці рукави – звичайно ж, кольорові! - були чимось на зразок прапорців, якими користуються вболівальники в наші дні. Штани вони віддавали перевагу тому зразку, які були в ході у гунів, і до них підбирали підходящі плащі та черевики.

Ця короткозора політика безкарності стосовно обнаглевших псевдоболельщикам неодмінно мала колись привести до небезпечним наслідкам, і перші сигнали з'явилися вже за правління Юстина. Але доки вона приносила Юстиніану певну вигоду, тим більше, що спочатку вся увага громадськості була сконцентрована на релігійних проблемах.

25 березня 519 року до Константинополя прибули легати папи римського Гормізда. Імператор та високі сановники вийшли їм назустріч аж до десятого мильного каменю та проводили до міста з урочистою процесією. Через кілька днів патріарх Іоанн, хоч і не дуже охоче, написав папі листа, в якому ясно заявляв, що Рим завжди був непохитним правоохоронцем.

Тут же з табличок зі списками імен, згадуваних під час літургії (так званих диптихів), були прибрані не тільки імена п'яти патріархів, що передували Іоанну, а й двох імператорів - Зенона і Анастасія. Це означало їхнє символічне відлучення від церкви як єретиків-монофізитів. Лише тоді папські легати погодилися визнати свою єдність із константинопольським патріархом та присутніми єпископами.

Так закінчилася схизма, названа акакіанською, яка тривала з 482 року - тобто з моменту оголошення Зеноном документа, що звався «Енотикон». Тріумф Риму був повним, але тільки в офіційній сфері, і в ньому крилися причини ще серйозніших конфліктів, яким судилося розгорітися в майбутньому.

Втім, уже поза столицею ситуація виглядала зовсім інакше. У Фессалоніці місцевий єпископ очолив справжнє народне повстання проти легатів, що поверталися до Риму. Під час заворушень загинув господар будинку, в якому зупинилися папські посланці, а один із них був тяжко поранений. Але тут імператор виявився безсилим: він навіть не міг скинути єпископа, на боці якого дружно виступила його паства.

У Сирії зміщені зі своїх посад єпископи-монофізіти сховалися в пустельних оазах, куди до них, як до гнаної влади, потягнулися натовпи віруючих. А Єгипет, де виявився єпископ Антіохійський Севір, був настільки потужною фортецею монофізитства, що імператор навіть не намагався втручатися в церковні справи цієї провінції.

У результаті показне розшаркування перед Римом лише погіршило внутрішню ситуацію в імперії, підкинувши вугілля в тлілий і так релігійний сепаратизм деяких провінцій. З часом владі доводилося проводити все більш сувору релігійну політику. У багатьох місцевостях руйнувалися монофізитські монастирі, ченців розганяли, а часом навіть убивали. Не менш суворо чинили і з іншими єретиками. Їх духовенство заміняли на православне, паству силою перетворювали на «правильну» віру, а маніхеїв зовсім карали смертю.

І звичайно ж, ще більш люто викорінювалися залишки язичницьких культів, які все ще зберігалися в деяких куточках імперії. Так, саме в 520 році в Антіохії заборонили проведення ігор, які звалися олімпійськими і все ще регулярно проходили в цьому місті, хоча ті справжні, які влаштовували в грецькій Олімпії, не проводилися вже понад сто двадцять років - з 393 року, з часів Феодосія Великого .

Які символічні дати! Знищення древніх ігор, присвячених переважно легкої атлетиці, стало природним наслідком царювання християнства з його зневагою до всього, що було з тілом. Тіло вважалося грішним за своєю суттю, і прагнення його досконалості, милування його красою, не кажучи вже про його оголення, для християн було обурливим і неприпустимим. Однак вони цілком терпимо ставилися до таких видовищ, як гонки на колісницях - адже тут не треба було демонструвати тіло в його нескромній наготі. Говорячи сучасною мовою, професійний спорт переміг над спортом масовим, або, принаймні, хоча б теоретично доступним всім і кожному - таким, яким і є легка атлетика.

Видимою кульмінацією урочистості відновлення тісних зв'язків з Римом став візит до столиці на берегах Босфору папи римського Іоанна I. Він прибув до Константинополя восени 525 року, а залишив його лише через кілька місяців – після Великодня наступного року, яка припала на цей раз на 19 квітня.

Вперше в історії первосвященик Стародавнього Риму побував у Новому Римі! Цей факт був гідно оцінений Юстином та його двором, і імператор відкрито продемонстрував це актом поклоніння: вітаючи тата, він упав навколішки - так само, як падали придворні перед ним самим.

Під час усіх церемоній, що проходили, уважно стежили за тим, щоб тато йшов попереду константинопольського патріарха, яким був тоді Єпіфаній. І головне пасхальне богослужіння в кафедральному соборі Святої Софії звершив саме Іоанн I – причому латиною! Під час цих пасхальних урочистостей тато поклав корону на голову Юстина. Але це була зовсім не повторна коронація, а, швидше, символічний жест - такий самий, якою зазвичай здійснював патріарх під час різних церковних церемоній.

І незважаючи на це, візит папи був лише уявним його тріумфом, оскільки до Константинополя він приїхав не з власної волі – з місією, яку так і не зміг виконати, і згодом жорстоко за це поплатився. Вирушити до Константинополя змусив римського єпископа король остготів Теодорих Великий.

Відносини між Теодоріхом з одного боку та Юстином і Юстиніаном з іншого, тобто між Равенною та Константинополем, спочатку складалися просто чудово. Про це свідчить хоча б той факт, що імператор символічно усиновив Ейтаріха, який був чоловіком Амаласунти, дочки Теодоріха, і вважався його спадкоємцем, оскільки своїх дітей чоловічої статі Теодоріх не мав. У 519 році Юстін та Ейтаріх навіть разом були консулами.

Згодом, однак, через різні причини відносини погіршилися, і однією з них були події в Африці, в державі вандалів.

У 523 році там помер король Тразамунд, який був одружений із сестрою Теодоріха Амалафріда. Трон після нього перейшов до Гільдерика – онука Валентиніана III. Його мати Євдокія була дочкою імператора: ще 455 року її відвіз до Карфагену, який захопив Рим Гензеріх. Тому Гільдерік міг тоді вважатися найзаконнішим спадкоємцем великої династії римських імператорів, принаймні по жіночій лінії. Порівняно з ним Юстін та його попередники були просто вискочками.

І що ще важливіше, вихований у повазі до старої культури Гільдерик (якому на момент вступу на трон було вже під сімдесят) відчував себе тісно пов'язаним з імперією і вважав імператора Юстина символом єдності всіх народів і саме тому, як припускають, помістив його зображення на своїх монет. Гільдерик також припинив переслідування православних християн. І відносини між Карфагеном і Константинополем стали майже дружніми, зате з Равенною вони почали ставати все більш ворожими.

Причиною погіршення стосунків стала доля королеви Амалафріди, сестри Теодоріха та дружини Тразамунда. Після його смерті вдова, не почуваючись у безпеці при дворі Гільдерика, втекла до прикордонного племені варварів, але була схоплена і померла у в'язниці. Теодоріх був переконаний, що його сестру вбили (зараз важко зрозуміти, наскільки справедливі були його підозри), і винними в цьому вважав і самого Гільдерика, і людей, нібито підісланих імператором.

Але головною причиною наростання взаємної ворожості між остготами та імператором, мабуть, все ж таки стали розбіжності в релігійній політиці. Юстин видавав закони, які дедалі сильніше ущемляли єретиків, зокрема і аріан, вчення яких дотримувалися остготи, і тоді Теодоріх, своєю чергою, теж почав суворо ставитися до православним, які проживали його території. Адже до цього він керувався принципами релігійної терпимості, і в його державі римляни та готи – «правильні» християни та аріани – мали фактично рівні права! На вищих державних посадах було чимало представників старовинної римської аристократії, таких як Боецій чи батько та син Кассидори.

Найяскравішим зміну ставлення короля до римлян продемонструвало трагічне падіння Боеція - він лише належав до вищих сфер аристократії, а й входив до інтелектуальної еліти. Своїми численними працями він ніби перекидав міст між латинською культурою Заходу та невичерпним багатством грецької думки, яке тут уже починали забувати. Боецій перекладав на латинь і коментував праці Арістотеля, сам писав трактати про навчання різним умінням та мистецтвам, таким як музика та арифметика. Його роботи відіграли найважливішу роль у середньовічній Європі.

Але найбільшу популярність принесло Боецію його багато в чому особистий твір «Розрада філософією». Цей діалог у віршах і прозі між автором і Філософією був написаний Боецієм у в'язниці, в очікуванні смертного вироку - Боецій був кинутий Теодоріхом у в'язницю за звинуваченням у зраді та страчений у 524 році.

І якраз незабаром після цього старіючий Теодоріх, який ставав все більш підозрілим і жорстоким, відправив до Константинополя папу Івана I, сподіваючись на те, що вдасться пом'якшити антиаріанську політику імператора. Але очікуваного результату той не досяг - Юстін, хоч і схилився перед татом у земному поклоні, ні на які суттєві поступки не пішов. Теодоріх підозрював, що ці двоє таємно змовились у нього за спиною, і щойно тато повернувся з Константинополя, його кинули до в'язниці, де старий і помер.

Через зовсім небагато часу, 30 серпня 526 року, смерть дісталася і Теодоріха. Поховали його у Равенні. Трон після нього перейшов до Аталариха, сина вже померлого на той момент Ейтаріха. Від імені малолітнього хлопчика країною фактично правили Амаласунта.

Похмурими ці двадцяті роки були й у імперії. Хоча збройний конфлікт у цей час стався лише на сході, на кордоні з Персією, але це були лише перші відгомони бурі, що насувалася, яка на повну силу мала вибухнути за Юстиніана. А поки що населення куди більш болісно відчувало розбої та сутички циркових партій, що призводили до повної анархії. У 523 році, під час тяжкої хвороби Юстиніана, що підтримував «Блакитних», префект столиці спробував припинити чинені ними неподобства, але поплатився за це вигнанням, коли Юстиніан одужав.

В Антіохії «Блакитних» приборкував коміт Сходу Єфрем, йому пощастило більше – до нього з покаранням не дісталися. Втім, невдовзі на місто обрушилося таке нещастя, яке змусило забути про все інше.

29 травня 526 року страшний землетрус поховав під руїнами десятки, а може й сотні тисяч городян. Загинув антиохійський патріарх, і його місце народ вибрав Єфрема. Він тут же організував успішні роботиз порятунку людей та допомоги тим, хто втратив засоби для існування, а потім і з відновлення зруйнованого міста.

У роки сталося багато природних катастроф. Землетрус стався ще й у Коринті. Сирійській Едесі величезні збитки завдали повені. У Палестині через багаторічну посуху почався страшний голод. Треба визнати, що імператорська адміністрація завжди поспішала надати допомогу.

Мабуть, на початку 527 року померла дружина Юстина, Євфимія. Самого імператора, якому було вже за сімдесят, дошкуляли хвороби. Він хотів захистити державу від потрясінь, в які її здатна навести боротьба за трон - адже протягом багатьох років Юстін сам був і їхнім свідком, і їхнім винуватцем. Тому ще за життя Юстин призначив собі спадкоємця і коронував його. Звісно ж, його наступником став Юстиніан. Коронація відбулася 1 квітня 527 року - з цього моменту в імперії формально було два рівноправні правителі. Проте така ситуація тривала недовго.

Юстин помер лише через чотири місяці, 1 серпня. Безпосередньою причиною смерті стала стара рана, що відкрилася в нозі, яка, найімовірніше, викликала гангрену.

Після двох немолодих, простих і не надто значущих персон на троні імперії виявилися куди молодші люди, сильні особистості, що мали яскраву індивідуальність. Це була одна з найвідоміших в історії (і не лише в історії Візантії) подружніх пар – Юстиніан та Феодора.

стін був за походженням іллірійський селянин. За імператора Лева він, щоб позбутися потреби, разом із двома братами пішки дістався Константинополя і вступив на військову службу. Прокопій пише, що у братів після прибуття в місто не було нічого, крім козячих тулупів та прихоплених з дому сухарів, але тут їм одразу пощастило: оскільки вони відрізнялися чудовою статурою, їх відібрали до придворної варти.

Згодом, за Анастасії, Юстин брав участь в Ісаврійській війні. Потім він поступово досяг великої сили і був поставлений на чолі придворної варти. Імператорську владу Юстин отримав понад будь-яке очікування, тому що багато було людей знатних і багатих, які перебували в спорідненості з померлим Анастасієм і мали більше прав привласнити собі таку велику владу. Людиною дуже сильною був тоді наглядач імператорських опочивальні Амантій. Як скопець, він сам за законом не міг панувати, проте хотів покласти вінець самодержавної влади на Феокрита, відданого йому людини. З цією метою він закликав Юстина, дав йому велику кількість грошей і наказав роздати їх людям, які особливо були придатні до подібної справи і могли вдягнути Феокрита в порфіру. Але Юстін, чи тому, що цими грошима підкупив народ, чи тому, що здобув ними прихильність себе так званих постільничих, - про це розповідають по-різному, - сам собі придбав царську владу і потім позбавив життя як Амантія, так і Феокрит з деякими іншими людьми.

Юстин викликав до себе в Константинополь Віталіана, який жив у Фракії, колись замахувався позбавити Анастасія верховної влади, тому що побоювався його сили і його войовничості, про які всюди мчала чутка. Щоб переконати його, Юстін оголосив його начальником над частиною війська і потім зробив у консули. У сані консула Віталіан з'явився до палацу і біля палацових дверей був підступно вбитий. На відміну від попередніх імператорів, Зенона та Анастасія, Юстин сповідував суворе православ'я. Він наказав усунути близько півсотні сирійських єпископів-монофізитів і спорудив гоніння на прихильників усіх єретичних напрямків. Антіохійському предстоятелю Півночі Юстин навіть хотів схопити і відрізати мову за хули на Халкідонський собор.

За свідченням Прокопія, Юстін був далекий від будь-якої вченості і навіть не знав алфавіту, чого раніше у римлян ніколи не бувало. І в той час, коли в звичаї було, щоб імператор прикладав свою руку до грамот, що містять його укази, він не був здатний ні видавати укази, ні бути причетним до того, що відбувається. Хтось Прокл, якому випало бути при ньому на посаді квестора, вершив все сам на власний розсуд. Але щоб мати свідчення власноручного підпису імператора, ті, на кого цю справу було покладено, вигадали таке. Прорізавши на невеликій гладкій дощечці контур чотирьох букв, що означають латинською мовою "прочитано", і вмочивши перо в пофарбоване чорнило, яким зазвичай пишуть імператори, вони вручали його Юстину. Потім поклавши згадану дощечку на документ і взявши руку імператора, вони обводили пером контур цих чотирьох букв так, щоб воно пройшло по всіх прорізах у дереві.

Юстин жив із жінкою на ім'я Луппікіна. Рабиня та варварка, вона була в минулому куплена ним і була його наложницею. І ось, разом із Юстином, на схилі років, вона досягла імператорської влади. Ця жінка не відрізнялася жодними перевагами, вона так і залишилася необізнаною в державних справах. У палаці вона з'явилася не під власним ім'ям (занадто воно було смішне), але стала іменуватися Євфимією.

Сам Юстін не зумів зробити підданим ні худого, ні хорошого, бо був він на рідкість слабкий розумом і воістину подібний до в'ючному ослу, здатному лише слідувати за тим, хто тягне його за вуздечку, та раз у раз трясти вухами. Він відрізнявся простотою, не вмів докладно говорити і взагалі був дуже мужикуватий. У глибокій старості, ослабнувши розумом, він став посміховиськом для підданих, і всі ставилися до нього з повною зневагою, оскільки він не розумів, що відбувається. Племінник його, Юстиніан, ще молодим, став заправляти всіма державними справами і став для римлян джерелом багатьох нещасть.