Другий хрестовий похід +1147 1149. Хрестові походи (коротко)

другий хрестовий похід був значним подія для XII століття. Це переломна подія справила значний вплив на взаємини християнського світу з країнами Сходу. Оскільки оголошена друга спроба ґрунтовно відрізнялася від першого походу, підсумки поразки позначилися на вплив лицарства в ісламських країнах. Репутація воєначальників виявилася заплямована провальними діями Конрада III в ході наступального маршу.

Мотиви початку наступної хвилі хрестового походу

Хрестовий похід не можна розглядати тільки як визвольну акцію на користь християнського світу на Сході. Це багатопланова акція, яка несла в собі кілька завдань. Кожній акції передували об'єктивні причини. На вістрі наступу завжди перебувала влада церкви і королівських династій.

Метою організації військової експансії в єрусалимські землі було:
зміцнити церковну владу;
розширити вплив конкретних королівських династій;
досягнення розширення земель на східних територіях;
примноження кількість пастви на Сході;
захоплення вододілу, портових форпостів;
реалізація претензій молодших синів дворянства;
можливість дати збіднілим пологів Європи нові джерела добробуту;
зміцнення впливу папського престолу серед ісламських народів;
просування католицьких ідей на нові території.

До початку Другої експансії на східні землі в європейських землях відбувалися значні події:
1. тато Євген III став втрачати свій авторитет, оскільки в боротьбу з владою церкви вступив амбітний політичний діяч Арнольд Брешианский;
2. спроби мінімізувати папське вплив на світську владу знайшло відгук у широких масах дворянства;
3. розгоралося протистояння кількох знатних родин Європи, зокрема Вельфа вели активну політику проти царювання Конрада III;
4. французьке лицарство зубожіло, оскільки отримані від Першого походу кошти були пущені на будівництво нових маєтків, закупівлю земель;
5. стався третій продовольча криза німецьких князівств;
6. посуха в центральний частинах Європи 1144 роки зробили сильний вплив на економіку багатьох держав;
7. в народних масах зріло невдоволення політикою церкви щодо підвищення податків.

Зайняті своїми внутрішніми конфліктами папська влада і царські сім'ї перестали звертати увагу на події в Єрусалимському державі. Тим часом емір Мосула Імад ад-Дін Занг домігся з'єднання декількох армій і відвоював Едесское князівство. Що похитнуло впливу християнського лицарства на цих землях.

Події початку походу

Оголошення Другого хрестового навали було проведено під гаслом звільнення християнських земель на Сході. Французький монарх Людовик VII взяв на себе обов'язки ініціатора компанії по звільненню фортець хрестоносців. Французька корона повністю прийняла на себе фінансування підприємства.

Римський папа Євгеній III побачив у цій дії можливість повернути втрачені позиції. Він дав благословення на ведення бойових дій, в тому числі видав розпорядження ордену госпітальєрів супроводжувати війська в переможному марші.

Приєднався Конрада III об'єднав кілька армій німецький і австрійських вельмож. Подаючи приклад решті лицарства Європи приєднається до військової компанії. На підтримку своїх дій монарх розгорнув агітаційну акцію на своїх землях, яке досягло свого піку з 1147 року. Зростання популярності ідеї військового наступу вплинуло на політику аппозиції, на час відступила зі своїми претензіями.

Просування по території Візантійської імперії

Незважаючи на численну підтримку духовенства і знатних будинків, хрестовий похід був підготовлений набагато слабкіше першої акції. Все наступ мало більш хаотичний характер, оскільки дії керівного складу часто були не узгоджені, це знайшло свій відгук у подальшому перебігу подій.

Початкові дії Конрада III мали успіх на Європейських територіях. У 1147 році його війська почали просування через територію Угорщини. Владика Роджер II Сицилійський оцінивши можливі вигоди підприємства вирішив внести свій внесок у загальну справу. Якби з його боку не було зроблено конкретних дій, угорська держава могло виявитися в ізоляції.

Бажаючи взяти ініціативу у Другій хвилі лицарського руху він звернувся до Людовику VII апелюючи до раніше прийнятого з короною Франції угодою про ведення дій через італійські землі. Зі свого боку Роджер II надавав ескадрилью для транспортування елітних лицарських військ водними шляхами.

Розкол двох потоків військової сили призвів до того, що просування військ по суші зустріло активний опір на тюркських землях. Крім цього завдяки укладенню союзу султана Мануїла з турками-сельджуками вплинуло на його політику щодо християнського лицарства. Без підтримки місцевою владою сталося кардинальний перерозподіл акцентів сили в подіях, що відбуваються.

Причини провалу Другого хрестового походу

Друге визвольний вторгнення захлинулося з кількох причин. Цим передумов передувало безтурботне ставлення до влади тюркських правлячих сімей. Після активного наступ попереднього хрестового походу султани зробили свої висновки.

Найбільш значущими подіями в переломі настання виявилися:
укладення мирної угоди султана Мануїла з турками-сельджуками на користь розширення впливу Константинополя;
монарх Роджер II Сицилійський вступив в союз з єгипетським султаном, бажаючи зберегти свій вплив на східних землях;
емір Мосула Імад ад-Дін Занг зміг реабілітувати своє ім'я захопленням раніше втрачених територій;
сходження на престол Єрусалиму імператриці Мелісенди, яка замінила свого покійного чоловіка Фулька, чиє правління не мало достатньої підкріплення серед знатних родів.

Таким чином проти нової визвольної війни склалися кілька спілок, а так же відбувся перерозподіл політичного впливу.

підсумки підприємства

Крестовое вторгнення було придушене. Французька піша армія відправилася через материк зустріла активний опір. Великі втрати знекровили цю лінію атаки. При цьому різні політичні сили в тилу направили хвилю несхвалення на дії Конрада III підстібаються правлячими родинами Західної Європи.

Розтягнувся на тривалий час похід став збитковим підприємством, оскільки королівські армії не зустрічали підтримки місцевого населення. Політичні інтриги Роджер II і духовенство зіграло свою роль.

Під час Другої хвилі сили настання розділилися. Людовик VII отримував активну підтримку з боку правителя Антіохії Раймунда. У той час як Конраду III довелося витримувати нападки з боку мусульман і тиск з боку європейських сімей. Бої за кожен опорний пункт завдали настільки сильний шкоди, що арміям довелося відступити назад в рідні землі. Таким чином, через не злагодженості дій і постійних інтриг хрестовий похід був приречений на провал всього підприємства.

Використовуючи ідеї священної війни проти невірних ( «джихаду»), мосульських емір Імад ад-Дін Зенги в 1137 р розгромив війська графства Тріполі, і почав погрожувати захопленням прикордонних держав королівства, зокрема Едеського графства. Його тодішній правитель - Жослен І де Куртене (1118-1131) не мав достатньо військ щоб захистити свої землі і місто. Провівши розвідку, у 1144 р Зенги почав облогу Едесси.

Облога міста тривала 28 днів і Едесса була захоплена 25 грудня 1144 Антіохійський князь Раймунд де Пуатьє (1099-1149) не тільки відмовився допомогти в біді свого сусіда, але під різними приводами затримував загони, які йшли на допомогу Жослен.

Успіх джихаду становив загрозу існуванню всіх держав хрестоносців. Після смерті свого батька Зенги, Махмуд Нур ад-Дін (Нуреддін) (1146-1179) об'єднав ворогуючі сирійських емірів на боротьбу проти хрестоносців, теж використовуючи гасла джихаду.

Хоча звістка про захоплення Едесси в Європі була зустрітута з гнівом і співчуттям, для організації нового походу було потрібно три роки. На відміну від Першого хрестового походу ініціатором Іншого не був папа римський. 1144 р римським папою був Євген III, безвольний і слабкий політичний діяч, положення якого і в, і в Римі в той час було надзвичайно хитким. У Римі проти папи почалося повстання, очолене Арнольд Брешианский, яке змусило понтифіка втекти з міста. Ініціатором організації Другого хрестового походу став блискучий проповідник - монах Цістерціанського ордена Бернард Клервоський (1090-1153), який завоював популярність у всій Західній Європі.

Похід на Схід очолили два європейські монархи - французький король Людовик VII і імператор Священної Римської імперії Конрад III. Маршрут обох армій як і під час Першого хрестового походу проходив Малою Азією.

Війська обох правителів були обтяжені обозами і натовпами прочан-грабіжників. Тому турки-сельджуки змогли легко розгромити військо Конрада поблизу Дорілее. Французьке військо теж дорогий зазнавало турецьких нападів. Обидва війська змогли прийти до Палестини лише в березні 1148 В Єрусалимі відбулася військова рада прибулих і місцевих володарів про продовження бойових дій проти турків. Французький король прагнув відвоювати від турків Едесу, Балдуїн III пропонував захопити Ашкелон; князь Антіохії Раймунд де Пуатьє - штурмувати Алеппо. Зрештою в розрахунку на великі трофеї було вирішено почати наступ на багатий Дамаск, в той період союзника Єрусалимського королівства.

Дамаском правив тоді візир Муінаддін унар, який прийняв рішення захищати місто від віроломних франків і спорядив гінців до Нуреддіна за допомогою. Облога Дамаска тривала всього 4 дні і завершився 28 липня 1148 поспішним відступом ослабленого переходом і опором дамаскінців хрестоносного війська.

Восени 1148 війська європейських монархів покинули територію Святої Землі і морем відпливли назад в Європу. Їх відступ розвіяв міф про непереможність евопейского хрестоносців. Бернард Клервоський, який дорікав їм за відступ, був оголошений божевільним і поміщений в монастирі.

Навесні 1149 війська Нуреддіна з Сирії вторглися в Антіохійської князівство і 29 червня 1149 в битві при Маррі князь Раймунд де Пуатьє загинув, а його військо було розгромлено. Хоча Антіохійської князівство вдалося відстояти, але втрата Едеського графства позбавила хрестоносців вигідно розташованих форпостів у Євфрату. Таким чином, інші держави хрестоносців ставали відкритими для широкомасштабного нападу з боку Сирії.

У 1155 Нур ад-Дін зробив Дамаск столицею своєї держави, а у 1169 р приєднав Єгипет до своїх володінь, відсторонивши від влади династію Фатимидов. Таки чином, було створено небезпечне для інтересів хрестоносців об'єднання Сирії та Єгипту під владою єдиного правителя. Другий хрестовий похід закінчився безрезультатно. Мусульмани, консолідовані ідеєю священної війни, наносили християнам відчутних поразок, знищуючи ослаблені внутрішніми чварами війська хрестоносців.

В середині XII століття на Святій Землі мусульмани зібралися з силами і завдали християнам ряд поразок. Після падіння Едесси у 1144 року в Європі виникає ідея Другого хрестового походу. Незважаючи на посилену підготовку експедиція не принесла бажаного результату.

Підготовка та організація Другого хрестового походу

1 грудня 1145 р Євген III видав буллу про новий хрестовий похід, спрямовану до короля Франції. 1 березня наступного року була видана друга булла, що стала зразком для всіх наступних закликів до хрестових походів.
Вона складалася з трьох основних частин:

• розповідь (Опис Першого хрестового походу і сучасної ситуації);
• заклик (Палке звернення до всіх християн, що спонукає їх захистити східну церкву);
• привілеї (Відпущення гріхів, захист церквою сім'ї та майна хрестоносців, заборона на стягування відсотків з позик хрестоносців і т. Д.).

В буллі папи Римського 1145 р виникла формула, яка пояснює військові невдачі християн їх великий гріховністю.

Головним проповідником Другого хрестового походу став знаменитий абат Бернар Клервоський. Його полум'яні проповіді у Франції і Німеччині залучили до участі в поході величезна кількість фанатиків.

Мал. 1. Бернард Клервоський на картині Г. А. Вассхубера.

Хід Другого хрестового походу

Керівниками походу стали король Франції Людовик VII і німецький король Конрад III. Разом з двома монархами учасниками Другого хрестового походу стали багато знатних людей:

• від Франції - Робер I де Дре (брат короля), графи Альфонс Жордан Тулузький і Гійом III Неверскій, єпископи Лангр, Арраса і Лізьє;
• від Німеччини - герцог Фрідріх Швабський (Барбаросса), герцог Сполето Вельф VI і ін.

Коротко про події Другого хрестового походу можна сказати наступне:

• Датою початку походу став травень 1147 року, коли німецькі хрестоносці виступили в похід з Регенсбурга. Через місяць за ними пішла армія Людовика VII.
• На шляху хрестоносців лежали візантійські території. Німецька армія почала грабіж. Візантійський імператор Мануїл надав хрестоносцям флот для переправи через Босфор. На цьому його допомога обмежилася.
• Армія Конрада III піддавалася постійним атакам турецької легкої кінноти. При Дорілее відбулася вирішальна битва, яке закінчилося панічною втечею хрестоносців. Залишки армії в кінці листопада 1147 р повернулися в Нікеї і з'єдналися з французами.
• Об'єднана армія зробила другу спробу дістатися до Едесси. У січні 1148 р у м Кадмус хрестоносці знову зазнали нищівної поразки від турків.
• Влітку 1148 року на коронна рада в Акрі зібралися головні учасники походу і місцева феодальна знати. Було прийнято рішення про захоплення Дамаска. Облога тривала п'ять днів. В цей час до міста стали підходити мусульманські підкріплення. Хрестоносці відступили, втративши безліч людей. На початку серпня армія була розпущена.

Мал. 2. Другий хрестовий похід на карті.

Під час облоги Дамаска проявилася небувала сила Конрада III, який розрубав противника мечем на дві частини.

Влітку 1149 року між Єрусалимом і Дамаском було укладено перемир'я, що офіційно підтвердило закінчення Другого хрестового походу.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Мал. 3. Облога Дамаска на мініатюрі з "Хроніки Ернуля".

Підсумки Другого хрестового походу

Грандіозний план помсти мусульманам не приніс ніяких результатів.
Це сталося через наступні випадки:

• недостатня координація дій між Конрадом III і Людовиком VII;
• взаємна ворожість Візантії і хрестоносців в ці роки;
• трудність шляху і відсутність постачання армії.

Що ми дізналися?

В середині XII століття мусульмани стали поступово відвойовувати у християн території на Сході. У відповідь на це був організований Другий хрестовий похід 1147-1149 рр. Йому надавалося дуже велике значення, але поставлена \u200b\u200bмета (взяття Едесси) так і не була досягнута.

Тест по темі

оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.3. Всього отримано оцінок: 237.

Кажуть, термін «дідівщина» з'явився в ті далекі часи, коли майбутніх лицарів їхні старші товариші піддавали всіляким випробуванням - щоб підготувати до тягот майбутньої похідного життя. «Навчальні мандри юної Європи на Схід» забрали життя десятків тисяч паломників в латах. Чи вдалося їм, як і було обіцяно, швидше потрапити в рай - історія замовчує. Але, так чи інакше, вони склали свої голови в тому самому місці, де Земля зустрічається з Небом, - а значить, саме сюди і лежить наш шлях, який з легкої руки істориків ми звично називаємо Хрестовими походами ... Як вийшло, що, вирушаючи карати невірних, доблесні лицарі потопили в крові самий християнський з усіх міст? Як чаклунка Мелузина допомогла султанові здолати непереможну лицарську армію? Чому море так і не розступилося перед учасниками дитячого походу? Куди зник з підкореного хрестоносцями Монсегюра Священний Грааль? І чому вчені досі сперечаються, ніж були походи західноєвропейців на Схід - втіленням кривавого розгулу або високою духовною місією? Про це та багато іншого - в книзі Катерини Монусова «Історія хрестових походів».

Бенкет під час чуми

Другий хрестовий похід

Бал був феєрично весел і галасливий, гриміла музика, пари проносилися по колу, здавалося, що все злилося в один фантастичний, нескінченний танець. Розкішно одягнені кавалери звично і легко обіймали блискучих коштовностями дам ... У строкатому натовпі особливо виділялася і блищала одна. Втім, не дивно, адже це була вона, французька королева Елеонора. Її вінценосний чоловік, Людовик VII, навпаки, відрізнявся досить похмурим виглядом. Похмурий і злий, він стояв осторонь і мовчки спостерігав за дружиною. А поруч з розчервонілий чи то від танцю, чи то від компліментів королевою крутився і щось настирливо нашіптував їй у вушко князь Раймунд ... Все це, що відбувається далеко від Парижа, в Антіохії, столиці однойменного князівства, в самий розпал Другого хрестового походу, мабуть , цілком можна було назвати «бенкетом під час чуми». Тому що велика частина відправилися в експедицію лицарів вже або лежала в сирій землі, або тужила в турецькому полоні ...

Держави хрестоносців, що були створені на сході Середземномор'я після Першого хрестового походу, ніколи не відчували себе в безпеці. Обороняти Святу землю виявилося не так-то просто. Не тільки Єрусалимське королівство, а й князівство Антіохія, і графства Тріполі і Едесса перебували під постійною загрозою з боку турків. І, врешті-решт, тим вдалося 1144 року відвоювати віддалену від інших, а тому і найбільш вразливу Едесу. Здійснив захоплення один з найсильніших мусульманських емірів, правлячий в місті Моссуле, Імад-ед-дін Зенги, родоначальник династії, який зумів в середині XII століття об'єднати під своєю владою північно-східну Сирії та Іраку.

Взагалі, після Першого хрестового походу християнські князі на Сході більше думали про ослаблення візантійського панування, заспокоївшись тією обставиною, що мусульмани були «відсунуті» ними в глиб Азії. Але ті якраз славилися своєю здатністю до швидкого відродження і від кордонів Месопотамії знову почали погрожувати християнським володінь. Падіння Едеського графства, заснованого ще в початку 1098 року королем Єрусалиму Болдуін, завдало відчутного удару всьому східному християнству. Адже Едесса служила форпостом, що стоять на шляху мусульманських набігів. Це і спонукало європейців задуматися про організацію Другого хрестового походу, хоча обставини, що склалися йому аж ніяк не сприяли.

Ще до початку нової кампанії несподівано загинув король Єрусалиму Фульк V, він же - граф Анжуйський. На полюванні поблизу Акри монарх невдало впав з коня. Його вдова, королева Мелісенда, опікунка неповнолітнього спадкоємця престолу Болдуіна III, занадто була зайнята боротьбою з непокірними васальними князями. Необхідність відстоювати цілісність власних єрусалимських володінь не давала їй можливості протягнути руку допомоги Едесское братам-християнам. Антіохскій князь Раймунд загруз у війні з Візантією, до речі, що завершилася для нього повним провалом, і йому також було не до підтримки сусідів. І в Європі, хоча і стривоженої тим, що одне зі східних володінь хрестоносців знову опинилося під контролем мусульман, сприятливих умов для організації походу відплати не складалося.

Гюстав Доре. «Людовик поодинці відбивається від ворогів»

Обраний папою Євген III, учень святого Бернара Клервосского, колишній абат цистерцианского монастиря Святого Анастасія поблизу Рима, практично не мав світською владою. Рим управлявся захопили його сенатом і громадським діячем Арнольд Брешіанський. Цей політик-філософ і проповідник люто боровся проти всіляких зловживань, поширених в церковному управлінні. Його демократичні ідеї підтримував досить численний загін ченців. В Італії широко поширювалася думка, що церковні ієрархи не повинні володіти багатствами і світською владою. У своїх виступах Арнольд Брешианский звинувачував їх у розкоші і розпусті, в отриманні своїх посад за гроші. У Римі ці проповіді здобули таку популярність, що тато навіть змушений був втекти до Франції.

Євген III ніколи не відзначався великою силою волі і енергією, хоча і зумів перемогти антипапу Фелікса V. (Цим терміном в католицькій церкві називали людини, незаконно привласнює собі звання тата.) Проте глава католицької церкви відразу ж почав пропаганду Другого хрестового походу у Франції . Її королем в той час був Людовик VII. Молодший син Людовика VI на прізвисько Товстий, не мав ніяких реальних шансів зайняти престол і збирався присвятити себе церкви. Але несподівана смерть старшого брата Філіпа змінила його долю, і в 1137 році, 17-річним, він отримав один з найпрестижніших престолів Європи. Однак підготовка до церковної кар'єри зробила юного Людовика м'яким і набожним. Таким він і залишився, що, правда, не завадило йому вже на початку царювання вступити у відкритий конфлікт з папою Інокентієм II через кандидатури на єпископство в Бурже. Проявив король і полководческие здатності. У 1144 році, як раз коли під натиском мусульман впала Едесса, Готфрід Анжуйский, старший син безглуздо загиблого графа Анжу, єрусалимського володаря Фулька V, він же майбутній король Англії, погрожуючи Франції, увійшов до Нормандії. Людовик тоді зумів провести блискучу військову операцію і зайняти Гізор, одну з важливих фортець на кордоні герцогства. І тим самим відвів загрозу захоплення провінції ...

Людовик VII

Падіння східній Едесси викликало в західному світі, і особливо у Франції, велику тривогу. Саме вона за часів Хрестових походів завжди виявляла чуйність до інтересів християн на Сході. Власне, це не дивно, адже і в Едессі, і в самому Єрусалимі, і в Тріполі правили князі з французькими коренями. Лицарські пориви і хрестоносні ідеї не були чужі і королю Людовику VII. Тому тато Євген III знайшов в особі французького монарха свого роду однодумця і союзника в організації походу на захист Святої землі. Однак побожний король, перш ніж зважитися на такий рішучий крок, звернувся за порадою до свого колишнього вихователя абата Сугерія. Той схвалив благий намір царственого учня відправитися в похід і дав настанови вжити всіх можливих заходів, щоб забезпечити успіх богоугодної справи. Зі свого боку папа Євгеній III підготував відозву до французького народу і, вручивши його своєму колишньому наставнику Бернару Клервоський, направив того на повсюдне проповідництво хрестового походу. навіть коротка інформація з Вікіпедії яскраво характеризує масштабну фігуру цієї видатної людини, згодом визнаного святим:

«Бернар Клервоський ( Bernard de Clairvaux; Bernardus abbas Clarae Vallis, 1091 Фонтен, Бургундія - 20 або 21 серпня 1153, Клерво) - французький середньовічний містик, громадський діяч, абат монастиря Клерво (з 1117). Походив зі знатної родини, в 20-річному віці вступив в цистерціанський орден, де своїм подвижництвом придбав популярність. У 1115 року заснував монастир Клерво, де став абатом. Завдяки його діяльності нечисленний цістерціанскій орден став одним з найбільших. Бернар Клервоський дотримувався містичного спрямування в теології, був затятим прихильником папської теократії. Активно захищав права папи Інокентія II проти Анаклета II. У світлі боротьби проти Анаклета II засуджував Рожера II, який отримав корону від антипапи, але потім примирився з королем і листувався з ним. Боровся з єресями і вільнодумством, зокрема, був ініціатором засудження П'єра Абеляра і Арнольда Брешіанський на церковному соборі 1140 р Активно боровся з єрессю катарів.

Бернар Клервоський

Брав участь у створенні духовно-лицарського ордену тамплієрів. Натхненник Другого хрестового походу 1147 р Сприяв зростанню чернечого ордену цистерцианцев, в його пам'ять отримали назву бернардинців. На тлі невиразних постатей тат того часу (серед яких були і його учні з Клерво) Бернар Клервоський придбав колосальний авторитет в церковних і світських колах. Він диктував свою волю татам, французькому королю Людовику VII. Бернар Клервоський був головним ідеологом і організатором Другого хрестового походу. Він написав перший статут для духовно-лицарських орденів (статут тамплієрів). Основний чеснотою вважав смиренність. Метою людського існування вважав злиття з Богом. Канонізований в 1174 г. ».

Якщо відступити від телеграфного енциклопедичного стилю, то неодмінно потрібно підкреслити майже містичний вплив проповідника на оточуючих. Його виснажене обличчя, пристрасна мова і вся велична постать буквально гіпнотизували слухачів. Ім'я шаленого абата шанувалося у всій Європі. А поваги і авторитету додавав той факт, що Бернар незмінно відмовлявся від єпископських і архієпископського місць і звань, які йому неодноразово пропонували.

Святий Бернар проповідує хрестовий похід Людовику VII

У 1146 році абата запросили на державні збори в бургундському Везель. Почесного гостя посадили поруч з королем, він надів на Людовика VII хрест і виголосив полум'яну промову, в якій закликав християн виступити проти невірних і встати на захист Гробу Господнього. Можна сказати, що в цей момент питання про Другому хрестовому поході було вирішено остаточно.

Цікаво, що у кампанії виявився ще один мимовільний, але вельми активний прихильник і пропагандист. Ось як пише про нього російський історик Ф. І. Успенський у своїй праці «Історія хрестових походів», виданому в Санкт-Петербурзі в 1900-1901 роках:

«… Після розгрому Едесси значна частина світських і духовних осіб стала зі Сходу до Італії та Франції; тут вони описували стан справ на Сході і порушили своїми розповідями народні маси. У Франції королем був Людовік VII; лицар в душі, він відчував себе пов'язаним зі Сходом і був схильний зробити хрестовий похід. На короля, як і на всіх його сучасників, робило сильний вплив то літературний рух, Яке глибоко проникло у всю Францію і поширилося навіть по Німеччині. Мається на увазі тут літературний рух становить великий цикл поетичних сказань, які полягають в піснях лицарів і дворянства. Це усне творчість, велике і різноманітне, оспівувало подвиги борців християнства, наділяло їх в фантастичні образи, оповідаючи про бідування християн на Сході, тримало в збудженому стані народ і розпалювало його пристрасті. Не чужі були його впливу і вищі верстви - духовні і світські князі ...»

Поетичні оповіді і пісні стали додатковим і дуже дієвим проповідником походу. Отже, Франція була готова рушити на Схід свою численну армію. Як підкреслювали згодом дослідники, військ було цілком достатньо для того, щоб здобути перемогу над мусульманами. Однак, окрилений повсюдної підтримкою, Бернар Клервоський продовжив нести ідею хрестового походу далі по Європі, за межами Франції. Залучення в нього Німеччини, як показала історія, стало не просто помилкою, а фатальним кроком, який привів похід до фатального результату. Німецький король і імператор Священної Римської імперії Конрад III запросив Бернара на святкування першого дня нового, 1147 року. Зрозуміло, там не обійшлося без запальною мови. Бернар звернувся до імператора як би від імені самого Спасителя: «О, людина! Я дав тобі все, що Я міг дати: могутність, влада, всю повноту духовних і фізичних сил, яке ж вживання ти зробив з усіх цих дарів для служби Мені? Ти не захищаєш навіть того місця, де Я помер, де Я дав порятунок душі твоєї; скоро язичники поширяться по всьому світу, кажучи, де їх Бог ». - «Досить! - відповідав вражений король, заливаючись сльозами. - Я буду служити Тому, Хто викупив мене ». Заклик майбутнього святого c хрестом і мечем відправитися до Святої землі був такий переконливий, що монарх також вирішує взяти участь в поході. Конрада гаряче підтримала вся натхнена Німеччина.

Зараз, коли ці події вже справи давно минулих днів, і відомо все про безславний кінець Другого хрестового походу, існує версія, що саме участь германців змінило подальший хід всієї справи і призвело до сумних результатів. Головна мета, яку в цьому підприємстві переслідували християн, була послабити міць моссульского еміра Імад-ед-дін Зенги і, в першу чергу, повернути завойоване їм Едесское графство. Історики стверджують, що таке цілком було під силу 70-тисячному, добре озброєного французькому війську, яке по дорозі збільшився майже вдвічі завдяки примкнули до армії добровольцями. І якби французи зважилися на самостійний похід, то ополчення напевно пішло б іншим шляхом, не тільки коротше, але і безпечніше нав'язаного німецькими союзниками.

В середині XII століття французи зовсім не дружили з німцями. Інтереси Франції швидше перепліталися з італійськими. Людовик VII і сицилійський король Рожер II були дуже близькі і підтримували один одного. Тому для французького війська цілком розумно було обрати шлях через Італію. Звідти за допомогою норманського флоту, а також судів торгових міст, які активно використовувалися в Першому хрестовому поході, було легко і зручно потрапити до Сирії. Власне, Людовик VII так і збирався вчинити і вже зв'язався з Рожером II. Тим більше що при проходженні Південної Італії до французьких хрестоносців готові були приєднатися і сицилійці.

Проповідь Бернара Клервосского в Тулузі і Альбі

Однак коли союзники обговорювали питання про шляхи і засоби руху, німецький король наполіг на шляху через Угорщину, Болгарію, Сербію, Фракію і Македонію. Ця дорога була знайома першим німецьким хрестоносцям. Конрад запевняв, що пересування військ по території родинного йому государя гарантовано від всіляких випадковостей і несподіваних перешкод. Також, стверджував він, розпочаті переговори і з візантійським імператором, в успіху яких немає сумнівів ...

Влітку 1147 Конрад III рушив свою армію через Угорщину. Сицилійський король Рожер II, хоч і не виявляв твердого наміру приєднатися до походу, але залишатися абсолютно байдужим - значить потрапити в ізоляцію. Все-таки хрестові ідеї мали сильний вплив на уми і душі європейців. Він висунув вимогу французькому монарху дотримати укладений між ними договір і відправитися через Італію. Хто має сумнів Людовик через місяць все ж вирушив слідом за Конрадом. Тоді ображений Рожер спорядив кораблі, озброїв команди, але аж ніяк не для участі в спільній справі. Він повів свою кампанію в звичному дусі норманської політики на Сході. Тобто приступив до грабежів островів і виходять до моря земель, що належать Візантії, Греції, а також берегів Іллірії, Далмації, по суті були провінціями Римської імперії. Роблячи набіги на візантійські володіння, сицилійський король захопив острів Корфу, звідки було зручно продовжувати спустошливі морські вилазки. Більш того, він безпринципно уклав союз з африканськими мусульманами, застрахувавши себе від удару в спину ...

Гюстав Доре. «Розгром в Дамаску армії Конрада III»

Візантійські багатства мутили розум хрестоносців і розбурхували кров. Свята земля була ще так далеко, і Христові воїни змітали все на своєму шляху, грабували храми і будинки, нападали на місцевих жителів. Буйна, жадібна до наживи озброєний натовп не дуже-то корилася імператору Римської імперії, чого найбільше і боявся його візантійський колега Мануїл I Комнін. Він наполегливо радив Конраду III переправитися на азіатський берег Галліполійського півострова, щоб відвести загрозу від Константинополя. Але армія з холоднокровною жорстокістю рвалася до Константинополю. У вересні 1147 року візантійська столиця завмерла в тривожному очікуванні. Під її стінами розташувалися нетерплячі германці, вже розграбували все, що можливо, навколо. З дня на день очікувалося прибуття хрестоносців французьких. І вже в цьому випадку Константинополю нема на що було сподіватися. Чи не радували візантійського царя і вести про взяття Корфу, про рейди сицилійців по приморських візантійським землям. Особливе занепокоєння викликав договір Рожера II з мусульманами Єгипет.

І тоді зневірений Мануїл під впливом здавалося б непереборних обставин скоїв такий же, що суперечить християнській вірі крок - він вступив в союз з турками-сельджуками. І хоча цей альянс носив не наступальна, а скоріше оборонний характер, головної мети він досяг - по можливості убезпечити імперію і дати зрозуміти латинян, що їх голими руками не візьмеш. За великим рахунком, виникла додаткова і дуже серйозна перешкода для досягнення цілей, що стоять перед Другим хрестовим походом. Турки, таким чином, отримали можливість протистояти західному крестоносному війську, не побоюючись підключення до нього близьких по вірі візантійців. А крестовое ополчення виявилося лицем до лиця перед двома ворожими християнсько-мусульманськими союзами: першим - Рожера II з єгипетським султаном, і другим - імператора Візантії з султаном Іконійський. І це був тільки початок невдач, які прирекли на поразку Другий хрестовий похід ...

Мануїл все-таки зумів переконати Конрада переправитися на протилежний берег Босфору. Але вже в Нікеї (на місці сучасного турецького міста Ізнік), де хрестоносці вперше дозволили собі перепочити, виникли і перші серйозні ускладнення. 15 тисяч ополченців вирішили відокремитися від німецького війська і самостійно податися до Палестини уздовж моря. Конрад ж з основною армією пішов по шляху, второваним першої хрестової експедицією, - через Дорілее, де відбулася велика битва учасників того походу з турками, міста Іконії і Гераклею (сучасна Ереглі).

26 жовтня 1147 року поблизу Дорілея, в Каппадокії - «країні прекрасних коней», чудової місцевості на сході Малої Азії з дивовижними вулканічними ландшафтами і справжніми підземними містами, Створеними в I тисячолітті до н. е., печерними монастирями ще від ранніх християн - теж відбулася кровопролитна битва, тепер з військом Конрада. Але різниця між цими двома битвами була не тільки в часі. Ледве розслабитися німецька армія була захоплена турками зненацька і вщент розбита. Більша її частина навчань залишилася на полі брані, тисячі хрестоносців взяті в полон, і лише небагато чим пощастило повернутися зі своїм королем в Нікеї, де вони залишилися чекати союзників-французів.

Людовик ж VII, що наближався в цей самий час до Константинополя, і духом не відав про страшний розгром, який спіткав Конрада. Французька армія вела звичні вже для хрестоносців «бої місцевого значення», тобто потихеньку займалася пограбуваннями. Візантійський імператор Мануїл I Комнін, який уклав союз з сицилійських Рожером II, але знав про симпатії того до Людовику, резонно побоювався тривалої затримки французів біля своєї столиці. Хитрий византиец вирішив обманом позбутися небажаних прибульців. Він розпустив слух, що за Босфором доблесні німці просто нанизують перемоги одна на іншу, стрімко посуваються вперед, так що французам в Азії мало що дістанеться. Жадібність зачинателів другого походу, звичайно ж, заграла, і вони зажадали негайно переправити їх через протоку. Суміш розчарування і зловтіхи випробували вони, опинившись на Азіатському березі і дізнавшись правду про сумної долі союзників. Порадившись, Людовик і Конрад вирішили далі не розлучатися і продовжити похід разом.

Але і подальший шлях хрестоносців ніяк не назвеш переможним маршем. Від Нікеї до Дорілея земля була покрита трупами християн. Щоб таким видовищем зовсім не впустити і без того розгублений бойовий дух воїнів, монархи направили армію в обхід. Маршрут пролягав від приморського Адрамітія, через античний Пергам на узбережжі Малої Азії - до Смирні, найважливішого пункту льовантійського торгового шляху, що розкинувся в оточенні гір Смирнского затоки, заглибившись в материк на 70 км (нині турецьке місто Ізмір). Наметове такий шлях, головнокомандувачі королі розраховували, що він буде найменш небезпечним. Але їх очікування виявилися розтерзаними зухвалими набігами мусульман. Турецькі вершники, як примари, постійно виникали на обрії. Вони відбивали відсталі загони хрестоносців, грабували обози, тримали армію в безперервній напрузі, роблячи її рух надзвичайно повільним.

Незавидне становище армії посилив наступив дефіцит харчів і фуражу. Блискучий Людовик, немов на світську прогулянку взяв з собою пишну, численну свиту і навіть дружину Елеонору, змушений був на радість переслідувачам кидати десятки в'ючних коней, а з ними і масу багажу, втім, марного для ведення війни. На початку 1148 року стурбовані монархи з жалюгідними залишками об'єднаної армії аж ніяк не урочисто вступили в портове Ефес, що на південь від Смірни розташувався на березі Егейського моря.

Мабуть, вважаючи, що такі перевантаження дуже важкі для королівських натур, візантійський государ надсилає прибулим в Ефес королям-невдахам запрошення відпочити в Константинополі. І Конрад з полегшенням пускається по морю в гості до Мануилу. Людовик ж, з великими труднощами діставшись до «землі всіх племен», «будинки для Богів», «раю на землі» - міста Атталія, відомого сьогодні всім і кожному як Анталія, аж ніяк не кинувся в обійми відпочинку. Сонячне місто в ту пору перебував під правлінням візантійців. Французький король випросив у них кораблі і з нечисленними що залишилися в живих воїнами в березні 1148 року причалив до берегів Антіохії.

Правитель країни Раймунд, теж вельми невдало воює з Візантією, прийняв французів з розпростертими обіймами. Святкові урочистості, бали і обіди слідували один за іншим. І всюди першим номером блищала французька королева. Закінчилися царствені втіхи банальної інтрижки між Раймундом і Елеонорою. Ображений і принижений Людовик зовсім не відчував себе здатним до захисту Гроба Господня і відвоювання Едесси. Можливо, міг би якось поправити його настрій один Конрад, якби він виявився в Антіохії. Але на перебування німецького короля в Константинополі, мабуть, вплинула зима 1147/48 року. Відносини між ним і візантійським імператором сильно охололи. І Конрад відправився навесні прямо в теплий Єрусалим, забувши і про свій нещодавній союзника, і про первісної мети експедиції.

Вже вступив в законні права володар Єрусалимського королівства Болдуін III умовив Конрада очолити 50-тисячне військо і повести його на Дамаск. Історики визначають цю затію як абсолютно невірну і помилкову і вже не має ніякого відношення до Другого хрестового походу. Хоч Дамаск і представляв собою потенційну загрозу для близькосхідних християн, все ж головна небезпека для них таїлася в Моссуле. Легендарний Імад-ед-дін Зенги, який завоював Едесское графство, погрожував і іншим християнським володінь на Сході. Він, однак, віддав Аллаху душу, але його син і спадкоємець, новий емір Моссула Нур-ед-дін вже придбав славу самого непримиренного і могутнього ворога Антіохії і Тріполі. І дуже сподівався на те, що вони розділять долю Едесси.

Саме Нур-ед-дін і його Моссул повинні були в першу чергу стати мішенню для єрусалимських солдатів. Однак Болдуін і Конрад рушили їх на Дамаск. Але його правитель якраз добре розумів, де шукати захисту, і уклав союз з Нур-ед-Діном. Як тепер пишуть дослідники, політика християн на Сході в той час, коли у них не було значних військових сил, повинна була вестися дуже обережно. Вони зобов'язані були не допускати будь-яких мусульманських коаліцій, а удари ретельно вивіряти і наносити напевно. Болдуін ж і Конрад повелися як сліпі кошенята, навіть не вивчивши особливостей місцевості на підступах до Дамаску.

Місто тим часом був захищений потужними стінами і оборонявся дуже сильним гарнізоном. Його облога обіцяла бути виснажливої \u200b\u200bі довгої і вимагала не тільки великий чисельності військ, а й справжнього військового мистецтва. Єрусалимська армія впритул підступила до тієї сторони Дамаска, яка здавалася їй найменш укріпленої. І Конрад з яка прийшла з ним жменькою німців вже потирали руки в розрахунку на швидку перемогу. Але прямолінійність рідко приносить успіх, і не тільки у війні.

Хитрі мусульмани, не шкодуючи золота, підкупили кількох зрадників в християнському таборі. І ті спочатку поширили чутки, що на допомогу місту з півночі йдуть війська Нур-ед-Діна, а потім запустили вигадка про те, що Дамаск з того боку, де розташувалися християнські загони, взяти неможливо. У деяких джерелах є версія, що в числі щедро підкуплених були сам єрусалимський король, патріарх і високопоставлені лицарі.

Облягати перебралися на іншу сторону міста. А вже вона точно виявилася неприступною. Довгі дні марною облоги зовсім деморалізували ієрусалимське військо. А реальна загроза отримати удар з півночі від Нур-ед-Діна змусила християн відступити від Дамаска, так в черговий раз нічого і не добившись. У короля Конрада зовсім опустилися руки. Він уже не думав ні про свою хрестової місії, ні про звільнення Едесси, йому смертельно захотілося додому. Серед його нечисленних залишилися в живих соратників теж не знайшлося охочих продовжувати справу Другого хрестового походу. Який союз з Антіохії, яка війна з моссульскім еміром? На батьківщину, в милу серцю Німеччину! ..

Восени 1148 король всіх німців, імператор Священної Римської імперії Конрад III на візантійських кораблях прибув до Константинополя. Через кілька місяців він з ганьбою повернувся до Німеччини, на жаль, так і не зробивши нічого гідного або хоча б корисного для зміцнення позицій християн на Сході.

У його союзника і соратника по невдач Людовика VII, мабуть, через молодих років, ще не до кінця згасло прагнення до подвигів. Його лицарська честь не дозволяла відразу слідом за бойовим товаришем покинути краю, куди вони дісталися з таким трудом. Тим більше що багато досвідчених лицарі радили йому дочекатися в Антіохії підкріплення з Європи для маршу на Едесу. Правда, хто його збере і як швидко зуміє підійти, було не зовсім зрозуміло. Тому верх все-таки взяли голоси, які нашіптували про рідне Парижі, про нудьгувати без свого монарха дворі. Пригнічений ураженнями і зрадою дружини король зі свитою на початку 1149 року на норманських кораблях відправився до одного Рожер в Південну Італію, а звідти - до Франції ...

Отже, Другий хрестовий похід на Схід повністю провалився. Мусульмани, пошарпані першими хрестоносцями, не тільки не були ще більше ослаблені, а, навпаки, взяли реванш, зміцнили єдність і отримали надію викорінити християнство в Малій Азії. Хрестоносці, навпаки, продемонстрували нездатність спільних дій (французів з німцями), а також нерозуміння між схильними до романтизму і лицарства християнами Заходу і їх східними одновірцями. Ті, проживши десятиліття в оточенні мусульман, вже як риба у воді відчували себе в обстановці сибаритства, підкупів і розбещеності.

Безславні східні пригоди німців і французів ще довго лежали на них ганебною плямою. Не сприяли вони і авторитету церкви, натхненнику хрестоноських ідей, принизили популярність абата Бернара і повагу до батька. Ці релігійні стовпи, до речі, теж не уникли розбіжностей, перекладаючи відповідальність за поразку один на одного. Та обставина, що в дії хрестоносців втручалася багата схизматична Візантія, зіграло і з нею, в кінці кінців, злий жарт. Четвертий хрестовий похід, як відомо, перетворив на руїни Константинополь, а саму Візантійську імперію - в латинську.

Повернувшись до Франції і прийшовши до тями від фатальної невдачі, Людовик VII вирішив було поправити свою лицарську репутацію. Було скликано собор, на якому знову заговорили про необхідність походу до Святої землі. На збори з'явився і лютий хрестовий пропагандист Бернар Клервоський. Тут же підняли голоси його прихильники і запропонували поставити на чолі наступної експедиції шаленого абата. Римський папа поставився до ідеї скептично, назвав цю ідею дурістю, а самого Бернара - божевільним.

Після таких висловлювань глави церкви король Людовик зрозумів, що теж може обійтися без східних битв, і вирішив привести в порядок хоча б особисті справи. Він почав шлюборозлучний процес з Елеонорою, чиє відверте розпуста стало для нього одним з найсильніших розчарувань походу. В результаті розлучення Людовик позбувся Аквітанії. А Елеонора незабаром вийшла заміж за іншого короля, Генріха II Англійського, який із задоволенням приєднав нові французькі землі до вже наявних у нього Бретані, Анжу, Мена і Нормандії. Таким чином, на заході країни склалося держава, яке перевершувало за своїми розмірами володіння французького монарха. Зрозуміло, це не могло не привести до неминучої війни між Англією і Францією, яка і почалася в 1160 році. Потреби відправлятися в хрестовий похід тепер точно не було. Війна з сусідом фактично тривала два десятиліття, до самої смерті монарха. Розбитий під кінець життя паралічем, Людовик помер і був похований в королівській усипальниці в Сен-Дені. Втім, його німецького соратника по походу Конрада III вже давно не було в живих.

4.2. Другий Хрестовий похід і зіткнення інтересів
європейських держав на Середземному морі

Остаточне рішення про початок походу і його датою - 15 червень 1147 року, а також рішення про маршрут хрестоносців винесло збори французької знаті, 16 Лютий 1147 року в Етампі. Тут були присутні і німецькі посли. Керував зборами Бернар Клервоський, який повідомив присутнім про успіхи хрестоносців проповідей і в Іспанії, і в Італії, і в Англії. 15 березня 1147 р засідав рейхстаг у Франкфурті, який визначив датою виступу в похід середину травня 1147 р

До літа у Франції і Німеччині утворилися великі хрестоносні ополчення. У кожному налічувалося приблизно близько 70 тис. Лицарів, за якими потягнулися багатотисячні натовпи селянської бідноти, включаючи жінок, старих і дітей.

Французьких хрестоносців, які виступили з Меца, очолював Людовик VII, до якого тато відрядив в якості свого легата кардинала-диякона Гвідо Флорентійського. З Людовіком вирушила і королева Елеонора Аквітанська. На чолі німецького ополчення, який виступив з Нюрнберга і Регенсбурга, встав Конрад III; легатом до нього був призначений кардинал-єпископ Теодевін. Німці рушили в путь першими, а французи - через місяць.

Німецькі лицарі пройшли спочатку Угорщину, король якої Геза II дав формальну згоду пропустити хрестоносців через країну. Потім вони рушили по грецьким володінь, причому німецькі ратники хреста нещадно грабували населення, незважаючи на те що німецька імперія перебувала в союзних відносинах з Візантією.

Союз двох імперій склався на основі спільності їх політичних інтересів, головним чином через протиріч з норманської-Сицилійського королівством Рожера II. Об'єднавши Сицилію і Південну Італію, цей государ продовжував стару антівізантійскую політику італо-норманських феодалів. У той же час він споруджував всілякі перешкоди Гогенштауфенів в їх спробах затвердити своє панування в Італії. Протиріччя з Сицилійського королівством на грунті середземноморської експансії і привели до зближення штауфенской Німеччини з Візантією.

У 1146 р союз двох імперій був скріплений одруженням Мануїла Комніна з своячкою Конрада III графинею Бертою Зульцбахской.

Проте Візантії добряче дісталося від її німецького союзника. Особливо постраждала через неприборканість німецьких лицарів Фракія, де імператора Мануїлу Комнину навіть довелося зброєю втихомирювати хрестоносців. Самі місцеві жителі по-своєму також мстилися грабіжникам: болгари і греки нерідко вбивали напиваються до нестями і відставали в шляху німецьких воїнів, так що, за свідченням очевидця, ко-ли пізніше туди прийшли французькі лицарі, «все було отруєно смородом від їх [німців . - М. З.] непохованих трупів ». Поблизу Філіппополь між німецькими і візантійськими військами відбулися жорстокі сутички. Мануїл запропонував було Конраду III направити хрестоносне воїнство в обхід Константинополя - через Геллеспонт (Дарданелли), щоб уберегти столицю від лицарських безчинств, але союзник відхилив ці пропозиції. Він повів своє військо по старій дорозі, прокладеній ще першими хрестоносцями.

Свій прихід до Константинополя (10 вересня 1147 г.) німецькі лицарі ознаменували грабежами, спустошивши, зокрема, імператорський палац неподалік від столиці, і п'яними гулянками. Як розповідає французький хроніст Одо Дейльскій, який брав участь в Хрестовому поході Людовика VII в якості його капелана, німці спалили кілька передмість. Непереливки б Константинополю, з'єднайся буйні ватаги німецьких лицарів з французькими, вже перебували в дорозі. Однак лестощами і силою Мануїл Комнін встиг переконати свого німецького союзника переправитися на інший берег Босфору. Конрад III, зі свого боку, теж не жадав зустрічі з французькими хрестоносцями: він побоювався бути залученим в фарватер антіконстантінопольской політики.

В кінці жовтня 1147 р німецькі хрестоносці, недисципліновані і позбавлені будь-якого подібності організації, які не проявили ні обережності, ні передбачливості (вони запаслися харчами лише на 8 днів), зазнали жорстокої поразки в боях з кінними загонами Іконійського султана поблизу Дорілея. Розгром воїнів Христових довершили голод і хвороби, які знищили велику частину німецького ополчення. Конрад III змушений був принижено просити Людовика VII, з яким зустрівся в Нікеї, про дозвіл цим уцілілим залишкам своєї армії приєднатися до французького ополчення. Лише невелика група німецьких хрестоносців, включаючи Конрада III і його племінника герцога Фрідріха Швабського (згодом - німецький імператор Фрідріх Барбаросса), вирішила продовжувати Хрестовий похід. Решта з тих, хто вижив, безславно повернулися на батьківщину.

З самого початку міжнародна обстановка, в якій відбувався Другий Хрестовий похід, надзвичайно ускладнилася. Рожер II вів широку завойовницьку політику в Середземномор'ї. Він відновив наступ на Візантію, відродивши традиції Роберта Гіскара і Боемунда Тарентський. Коли у Франції повним ходом розгорнулася підготовка до хрестового походу, до двору Людовика VII прибули посли з Сицилії. Вони привезли, з одного боку, привабливі для хрестоносців пропозиції - Рожер II брався забезпечити їх продовольством і транспортними засобами; з іншого - намагалися умовити Людовика VII обрати шлях на Схід через Апулію і Сицилію. Рожер II, «захисник християнства», як він офіційно називався, потай хотів привернути на свою сторону французьку знати на чолі з королем для завоювання Константинополя. Старання сицилійських послів не увінчалися успіхом. Французький король і його барони вважали за краще податися по тій же дорозі, якою пройшли німецькі ополчення: шлях через володіння візантійського імператора, союзника Конрада III, представлявся їм більш безпечним. Крім того, було відомо, що Рожер II претендує на князівство Антіохійської, але ж сеньйор цього князівства, Раймунд де Пуатьє, доводився дядьком королеви Аліеноре і був васалом візантійського імператора. Зближення з Рожером II, таким чином, ускладнило б відносини Франції та з обома імперіями, і в самій королівській родині. Пропозиції сицилійського государя були відхилені.

Тоді Рожер II почав діяти на свій страх і ризик. Якраз в той час, коли німецькі хрестоносці просувалися по території Візантії, він відкрив проти неї ворожі дії. Влітку 1147 р сицилійський флот опанував островами Кефалонія і Корфу, розорив Коринф, Фіви, можливо, і Афіни, спустошив Іонічні острова. Щоб забезпечити собі надійний тил, «захисник християнства» вступив в союз з Єгиптом. Вийшла досить оригінальна комбінація: західні лицарі вирушили на священну війну проти ісламу, а одне з великих католицьких держав блокувалося тоді ж з султаном, побічно використовуючи Хрестовий похід в своїх політичних інтересах - проти Візантії. Так ще на самому початку цього підприємства на ділі виявилася уявна спільність інтересів західних християн.

Дії Рожера II поставили французьких хрестоносців, які прямували до Константинополя і мародерствувала в Греції, в досить двозначне становище по відношенню до Візантії. Там посилилися підозри з приводу справжніх намірів хрестоносців. Хто знав, про що домовлялися посли Рожера II з Людовіком VII? В Константинополі ще не забули, як Боемунд сорок років тому намагався організувати Хрестовий похід проти візантійської імперії. Мануїл Комнін, однак, намагався зберегти хорошу міну при поганій грі. Його посли, які з'явилися до Людовика VII, обіцяли, що хрестоносцям буде дозволено вільно купувати припаси на території імперії; його послання французькому королю були написані в доброзичливому і навіть дружньому тоні. Разом з тим візантійське уряд приймав свої заходи. Як оповідає Одо Дейльскій, французи зіткнулися з труднощами при закупівлі продовольства: греки «не впускали їх до своїх міст і бурги, а то, що продавали, спускали на мотузках зі стін». Французи просувалися до візантійської столиці немов по пустелі, «хоча вступили на багатющу, повну достатку землю, яка простягається аж до самого Константинополя».

У відповідь на напад ватажка норманської-сицилійських піратів Рожера II Візантія мобілізувала свої сили. На Заході вона вступила в союз з Венецією, надавши їй нові торгові привілеї: до числа районів, в яких венеціанські купці мали право вести безмитну торгівлю, були додані Крит і Кіпр. Для того ж, щоб розв'язати собі руки на Сході, Мануїл Комнін, настільки ж вірний союзник хрестоносців, якими і вони були по відношенню до Візантійської імперії, уклав мир з Іконійський султанатом, в боротьбу з яким вже в'язалася німецьке лицарство і з яким ще треба помірятися силами французьким хрестоносцям.

«Воїни Божі» опинилися між двох вогнів. З одного боку, їм завдав удар в спину єдиновірних сицилійський король: він не тільки підписав угоду з Єгиптом, але, що було найбільш відчутно для них, напав на Візантію, викликавши там глибока недовіра до крестоносному лицарства і його ватажкам. Рожер II навіть вдалося різними дипломатичними хитрощами вселити візантійському уряду, ніби Людовик VII співчуває його, Рожера II, політиці. З іншого боку, плани хрестоносців були поставлені під загрозу тим, що сама Візантія уклала мир з сельджуками. Це означало, що у війні проти Іконійського султанату «паломники» не зможуть розраховувати на її підтримку.

У такій обстановці все нижче почали хилитися долу релігійні прапори воїнів Христових, на перший план виступали політичні міркування. Коли французьке військо у вересні 1147 підійшло до Константинополя і імператор закрив лицарям доступ в місто, «бо французи, - визнає Одо Дейльскій, - спалили у них [греків. - М. З.] багато будинків і оливкових насаджень - або через брак палива, або через свою ницість і в стані ідіотського сп'яніння », серед хрестоносців пролунали голоси про те, щоб захопити столицю грецької імперії (тобто Візантії) і таким чином покінчити з цією перешкодою на шляху до досягнення цілей походу.

В оточенні короля, повідомляє той же хроніст, все частіше висловлювалася думка, що потрібно мати зносини з Рожером II, який уже веде війну проти Візантії, дочекатися прибуття сицилійського флоту і спільно з норманами завоювати Константинополь. Особливо наполегливо такий проект висував і відстоював єпископ Годфруа з Лангр. Він звертав увагу лицарів на те, що зміцнення візантійської столиці знаходяться в зношеному стані, а сил для захисту міста у греків мало: якщо осадити Константинополь, він швидко перейде до хрестоносцям. Благочестивого єпископа анітрохи не зупиняло, що Візантія - християнська держава. Людина «святих моралі» і «дуже мудрий», по відкликанню хроніста, єпископ Лангрскій всіляко витончувався в доказах того, що захоплення візантійської столиці не завдасть шкоди справі Хреста. Тільки по видимості завоювання Константинополя з'явиться актом, що суперечить християнству, але ніяк не на ділі: адже візантійський імператор неодноразово підтримував мусульман і воював з сирійськими хрестоносцями, намагаючись оволодіти Антіохійським князівством. Тепер же він вступив у змову з ворогом хрестоносців - Іконійський султаном! І хоча у Годфруа Лангрского знайшлося чимало прихильників, все ж французькі барони-ватажки відкинули плани антігреческой партії. Вони були занадто ризикованими ...

Розпустивши слух про те, що німецькі хрестоносці нібито здобули велику перемогу в Малій Азії і навіть захопили столицю Іконійського султанату, Мануїл Комнін домігся того, що захоплений заздрістю французькі хрестоносці разом зі своїм королем поспішили переправитися через Босфор. Негайно василевс зажадав від їх ватажків принесення васальної присяги і обіцянки передати Візантії належали їй області, якщо вони будуть завойовані хрестоносцями. Ця вимога ще більше посилило напруженість у відносинах Візантії з французькими лицарями. Граф Робер Першскій, не погодивши свої дії з іншими, відразу ж відокремився і рушив в Нікомідію. Хоча барони здебільшого принесли оммаж Мануилу, але він і надалі не чинив хрестоносцям реальної підтримки, а, навпаки, намагався заважати їм: адже їх успіхи чреваті були порушенням світу з сельджуками.

На початку листопада 1147 року в Нікеї французькі хрестоносці зустрілися з жалюгідними залишками німецького ополчення, очолюваного Фрідріхом Швабським, а потім і з небагатьма уцілілими загонами Конрада III (сам він був поранений в бою з турками). Обидва хрестоноських воїнства рушили вперед, але не в глиб країни, а обхідним шляхом - за західними і південними областями Малої Азії. Обрати цей новий шлях хрестоносців змусив страх: вони побоювалися піддатися плачевної долі розбитих сельджуками німецьких ополчень. Хоча дорога йшла через візантійські міста (Пергам, Смирну, Ефес та ін.), Але перехід по високих гір, Через бурхливі потоки супроводжувався великими втратами.

Німецьких хрестоносців, деморалізованих попередніми подіями і тому йшли в середині війська, щоб не наражатися на небезпеку нальотів сельджукских кінних загонів, взагалі не приваблювала перспектива служити придатком французького ополчення. Тому з Ефеса німці вирушили морем назад до Константинополя - набратися сил після поразки від «невірних». Та й єдності з французькими лицарями не виходило: ті явно глумилися над своїми єдиновірними побратимами. До того ж Конрад III захворів. Словом, приводи для відступу були в наявності. В Константинополі повернення Конрада III зустріли прихильно. Фактично позбавлений війська, він був не небезпечний для Мануїла. Василевсе навіть відновив переговори з ним про спільні дії проти Сицилійського королівства.