Ekzistensial gumanistik yondashuv vakillari qochishni birlashtiradi. Ekzistensial maslahat

Gestalt va ekzistensial terapiya o'zaro bog'liq psixoterapiya turlaridir. Gestalt-terapiya dastlab ekzistensial-fenomenologik yo‘nalish doirasida rivojlangan va ma’lumki, gestalt-terapiyaning kelib chiqishi bo‘lgan ekzistensializm va gestalt psixologiyasi fenomenologiyadan olingan.
50-yillarda. F.Perls va L.Perla gestalt terapiyani ekzistensial tahlil deb atagan va uni ekzistensial terapiya shakllaridan biri deb hisoblagan. Keyinchalik 60-70-yillarda. Gestalt terapiyasi juda aniq chegaralarga ega bo'ldi: u o'zining kontseptual va uslubiy apparatini shakllantirdi va mutlaqo mustaqil psixoterapevtik maktabda shakllandi. Bizning fikrimizcha, bugungi kunda Gestalt va ekzistensial terapiyaning nazariy chegaralari juda aniq, ammo amalda bu aniqlik yo'qoladi, ko'pincha gestalt terapevti va ekzistensial terapevtning sessiyalari juda o'xshash ko'rinadi. Los-Anjeleslik taniqli gestalt-terapevt Bob Resnik Jim Bugentalning amaliy ishi haqidagi taassurotlari bilan o'rtoqlashar ekan, ularning aytishicha, uning mijoz bilan haqiqiy ishi gestalt-terapevtning ishi bilan deyarli bir xil ko'rinadi, ammo Jim o'z terapiyasini nazariy jihatdan boshqacha tushuntiradi. . Darhaqiqat, Gestalt terapiyasi o'z amaliyotida ekzistensial yondashuvdan keng foydalanadi. Ekzistensial yondashuvning mohiyati nimada? Bu savolga javob berish uchun biz AQShda rivojlangan va Rollo Mey, Jeyms Bujental va Irvin Yalom nomlari bilan bog'liq bo'lgan psixoterapiyada ekzistensial-gumanistik yo'nalish asoschilarining ishlariga murojaat qilamiz.
Ekzistensial yondashuv asosiy e'tiborni shaxsning mavjudligi faktiga, uning mavjudligiga, butun inson hayotiga qaratadi. Ekzistensial yondashuv insonni savollarga javob izlashga undaydi: “Tirik bo‘lish nimani anglatadi? Bizning ongli mavjudligimiz mo''jizasi bilan nima qilamiz? Qanday qilib biz tabiatimizga xos bo'lgan narsalarni to'liq va ongli ravishda anglay olamiz? ”
Ekzistensial yondashuvning o'ziga xosligi shundaki, u boshqa yondashuvlardan farqli o'laroq, ma'lum falsafiy pozitsiyalarga tayanadi va bir qator boshqa psixoterapevtik yondashuvlar uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Shunday qilib, G'arbda siz o'zlarini ekzistensialist deb hisoblaydigan va shu bilan birga o'zlarini psixoanalitiklar, jungiyaliklar, gestaltistlar va gumanistik psixologlar deb ataydigan boshqa psixoterapevtik maktablar qatoriga kiruvchi psixoterapevtlarni topishingiz mumkin. Aslida, ekzistensial yondashuv psixoterapiya uchun umumiy kontekstni ta'minlaydi (Bugental & Sterling, 1995).
Ekzistensial yondashuvning mohiyati shundaki, u e'tiborni yaxlit inson mavjudligiga qaytaradi: "Inson o'z qismlarining yig'indisidan oshib ketadi" (Mau, 1958). Bu fikr gestalt terapiyasida keng rivojlangan. Ekzistensial terapevt butun insonga murojaat qiladi va axloq azobini ob'ektiv tahlil qilish va davolash orqali o'rganish mumkin bo'lgan kasallik yoki buzilish sifatida emas, balki insonning yaxlit yo'li bilan bog'liq holda tushunish mumkin bo'lgan ma'noga ega bo'lgan tajriba sifatida ko'radi. dunyoda mavjudligi va uning ichki rivojlanishining manbasiga aylanishi mumkin.
Ekzistensial yondashuv uchun asosiy ahamiyatga ega bo'lgan narsa shundaki, inson tabiatda ongli bo'lish va shu bilan birga o'z xabardorligidan xabardor bo'lish qobiliyatiga ega bo'lgan yagona organizmdir. Bu reflektiv ong qobiliyati psixoterapiyada shaxsiyatni o'zgartirish jarayonining asosini tashkil qiladi. Refleksiv xabardorlik ekzistensial-gumanistik psixoterapiyaning asosiy vazifasi bo'lgan haqiqiy hayotga to'siqlar va bloklarni kamaytirish va o'zgartirish imkonini beradi.
Ekzistensial terapiyaning o'ziga xos kontseptsiyasi ekzistensial "berilgan" tushunchasidir (Yalom, 1999). Ekzistensialistlarning fikriga ko'ra, hayot odamlarni "berilgan" deb ataladigan ma'lum, doimiy va o'zgarmas mavjudlik shartlariga duchor qiladi, ularning har biri muayyan shaxsning hayotiga hal qilinishi kerak bo'lgan muqarrar holatlar yoki "to'qnashuvlar" ni keltirib chiqaradi. Yalom 4 "berilgan" ni aniqlaydi: o'lim, erkinlik, ma'nosizlik. izolyatsiya, Bugental 5 ta "berilgan" ni tavsiflaydi: jismoniylik, cheklilik, erkinlik va harakat qilish qobiliyati, ma'nosizlik va ma'no izlash, ajratish va bog'liqlik (Bugental & Kleiner, 1993).
Garchi odamlarning ushbu "berilganlar"ga bo'lgan munosabati juda xilma-xil bo'lsa-da, "men va dunyo" konstruktsiyasi tizimida o'z ifodasini topgan bunday javoblarning ma'lum naqshlarini aniqlash mumkin (Bugental, 1987). Bu tizim odamlarning tashvish bilan kurashish, maqsadlarga erishish va shu bilan birga mavjudlik doirasini cheklashning asosiy usullarini o'z ichiga oladi. Ekzistensial-gumanistik nuqtai nazardan, bemorlar terapiyaga kiradigan klinik alomatlar va stresslar inson mavjudligining ushbu "haqiqatlari" ga javob berish naqshlarida chuqur ildizlarga ega.
Ekzistensial yondashuv amaliyotining o'ziga xosligi shundaki, u psixoterapevtlarga muayyan ish uslublari va usullarini taklif qilishdan ko'ra, mijozni ko'rishning maxsus usuli bilan ko'proq imkoniyatlar beradi. Buning oqibati ekzistensial terapevtlar tomonidan qo'llaniladigan usullarning xilma-xilligi va erkinligidir, ular uchun asosiy narsa texnika emas, balki amaliy ish tamoyillariga rioya qilishdir.
Psixoterapevtik ishlarni amalga oshirishning o'ziga xos usullaridagi farqga qaramay, ekzistensial-gumanistik yondashuvga rioya qiluvchi psixoterapevtlarni birlashtiruvchi bir qator asosiy tamoyillar mavjud.
D. Bugental ekzistensial terapevtning klinik amaliyotining 4 ta asosiy tamoyilini nomlaydi (Bugental & Klainer, 1993):
1. Ekzistensial yondashuv mijozlarning terapiyaga murojaat qiladigan psixologik iztiroblari ko'proq yashirishini taxmin qiladi
chuqur va ko'pincha yashirin ekzistensial muammolar. Vaqt o'tishi bilan ekzistensial terapevt ushbu yashirin ekzistensial muammolarning ovozini bemorning shikoyatlari va muammolari orqasida qo'lga kiritish imkonini beruvchi maxsus "ekzistensial quloq" ni ishlab chiqadi.
2. Ekzistensial yondashuv har bir shaxsning o‘ziga xosligini so‘zsiz hurmat qilishga asoslanadi. Bu shuni anglatadiki, mijozning shaxsiyati, uning avtonomligi va o'ziga xosligi, terapevt terapiyani har qanday psixoterapevtik nazariya va talqinlardan ustun qo'yadi.
3. Ekzistensial yondashuv mijozning mavjudligi, xabardorligi yoki sub'ektivligi haqidagi tajribasiga qaratilgan. Ekzistensial terapevt ishining yo'nalishi mijozning sub'ektivligi yoki uning tajribalarining ichki oqimidir. Ekzistensial terapevt o'z mijozlarida ularning kuchlari va resurslarini, his-tuyg'ulari va niyatlarini chuqurroq ichki anglash va his qilish qobiliyatini rivojlantiradi, shuningdek, ushbu jarayonga to'sqinlik qiladigan to'siqlar, himoya va qarshilik shakllaridan xabardor bo'lish. Insonning o'z mavjudligining ichki borligi hissi bilan bog'liqligini yo'qotishi ekzistensial terapiyada qayg'u manbai, to'liq yorqin va haqiqiy hayotga to'siq sifatida qaraladi.
4. Ekzistensial yondashuv psixoterapiya jarayoni uchun tirik, hozirgi, sub'ektiv hayotning muhimligini ta'kidlaydi. Boshqa barcha vaqt doiralari - o'tmish va kelajak - ularning bevosita hozirgi vaqtga nisbatan munosabati bilan ko'rib chiqiladi. O'tmish tajribasi va kelajak haqidagi g'oyalarning hozirgi paytda yuzaga keladigan his-tuyg'ulari va harakatlariga ta'sirini inkor etmasdan, ekzistensial psixoterapevt doimo o'z e'tiborini mijozning sub'ektivligida haqiqatan ham "jonli" va tegishli bo'lgan narsaga qaratadi. Shuning uchun ekzistensial terapevt mijozning o'tmishi va kelajagi haqida nima deyishini emas, balki u bu haqda qanday gapirayotganini ham tinglaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, bemorning ekzistensial muammolari va hayotiy tashvishlari insonning dunyoda mavjudligini bevosita tajribasi kontekstida o'z mazmuniga ega bo'ladi.
Ekzistensial fikrlashning yuqoridagi tamoyillariga muvofiq, qayg'uni hal qilish faqat hozirgi paytda mumkin. Erta jarohatlarga qaytish mumkin emas, o'sish va o'zgarish faqat hozirgi paytda paydo bo'lgan his-tuyg'ular va vakilliklarga qarama-qarshilikda bo'lishi mumkin. (Oxirgi tamoyil gestalt terapiyasida eng ko'p qo'llaniladi).
Bular ekzistensial terapiyaning klinik tamoyillari. Keling, psixoterapevtik amaliyotda yuzaga keladigan haqiqiy jarayonlarga murojaat qilaylik. Ekzistensial terapevt aslida nima qiladi?
Ekzistensial yondashuvning yuqoridagi uchinchi printsipi shuni ta'kidlaydiki, terapevtning ko'p harakatlari mijozning e'tiborini mijozning ichki borliq hissi, psixoterapiyada ko'pincha e'tibordan chetda qoladigan ichki tajriba sohasiga qaratishga yordam berishga qaratilgan. Rollo Mey shunday deb yozgan edi: "Psixoterapevtning asosiy vazifasi va mas'uliyati bemorni uning o'ziga xos dunyosi sifatida tushunishdir. Bunday tushunish uchun barcha texnik muammolar ikkinchi darajali bo'lib, bu asosni qo'yish orqali psixoterapevt o'z bemoriga psixoterapiyaning asosiy jarayoni bo'lgan o'z mavjudligi tajribasini to'g'ridan-to'g'ri anglash va boshdan kechirishga yordam berishi mumkin "(Mau, 1958). O'z borlig'ingizni his qilish sub'ektiv kechinmalarning ichki oqimining intensivligi, chuqurligi va davomiyligidan doimo xabardor bo'lishni anglatadi. Bujengal sub'ektivlikka quyidagicha ta'rif beradi: "Bu biz eng to'g'ridan-to'g'ri yashayotgan ichki, ajratilgan va samimiy haqiqatdir. Ushbu voqelikning elementlari va tuzilmalari bizning in'ikoslarimiz, fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va his-tuyg'ularimiz, qadriyatlarimiz va afzalliklarimiz, umidlarimiz va qo'rquvlarimiz, xayollarimiz va orzularimiz - va kechayu kunduz, uyg'ongan holatda cheksiz oqimda oqadigan barcha narsalardir. va tushida, tashqi dunyoda ham bizning harakatlarimizni, ham u erda biz bilan sodir bo'layotgan narsalarga nisbatan nima qilayotganimizni aniqlaydi ... Subyektivlik "tashvishlar" manbai bo'lib, bizni psixoterapevtdan yordam so'rashga undaydi. Bu, shuningdek, bizning maqsadliligimizning ildiz tizimidir, uni safarbar qilmasdan psixoterapiya muvaffaqiyatli bo'lmaydi "(Bugental, 1987).
Ekzistensial gumanistik terapiya hayotni qo'yadigan savollarga javob berishga alohida e'tibor beradi:
“Siz kimsiz va kimsiz? Bu dunyo qanday? Qoniqarli nima? Og'riq va umidsizlikka nima sabab bo'ladi? Hayotda o'zingizga yordam berish uchun qanday kuch manbalarini jalb qilishingiz mumkin? ” Важно подчеркнуть, что конфронтация с этими вопросами может давать ощущение жизненной силы и удовлетворения, или создавать чувство фрустрации и пустоты, но именно через исследование субъективности клиентов в наибольшей степени раскрываются и прорабатываются жизненные базисные паттерны, структурирующие их внутренний мир, отвечающие за ощущение ими своего существования dunyoda. Mijozlarning mavjud hayot shakllari ularga qoniqish keltirmasa va juda og'riqli bo'lsa, ularni qayta ko'rib chiqish va o'zgartirish kerak. Bu qiyin, ko'pincha qo'rqinchli va og'riqli jarayon bo'lib, mijozga ham, terapevtga ham mijozning jasorati va chidamliligini saqlab qolish uchun mijoz tomonidan chekinishi va hatto rad etilishi uchun maxsus talablarni qo'yadi (Bugental va Klener, 1993).
Shunday qilib, sub'ektivlikni o'rganish va mijozga o'z tajribasidan foydalanish imkoniyatini berish ekzistensial-gumanistik terapiyaning asosiy vazifasidir.
Ekzistensial terapiya jarayoni samarali davom etishi uchun terapevt va mijozning terapiyada etarlicha ishtirok etishi, ya'ni ularning "hozir" bo'lishi kerak. Mavjudlik kontseptsiyasi D. Bugenthal tomonidan ishlab chiqilgan va u tomonidan psixoterapevtik san'atning tamal toshi deb nomlangan (Bugental, 1987).
Mavjudlik - mijoz va terapevt psixoterapevtik jarayonda iloji boricha ajralmas va chuqur ishtirok etadigan vaziyat yoki munosabatlarda bo'lish sifati. Mavjudlik sezuvchanlikning mobilizatsiyasi orqali rivojlanadi, u sub'ektivlikka ichki sezgirlik sifatida va vaziyatga va boshqa odamlarga tashqi sezgirlik sifatida ikki shaklda mavjud.
Samarali ekzistensial terapevt mijozning psixoterapevtik vaziyatda qanchalik samimiy va chinakam ishtirok etishini, bu mavjudlikdan qanchalik qochishini, psixoterapevtik vaziyatda kuzatuvchi, sharhlovchi, tanqidchi yoki sudya sifatida alohida ishtirok etishini sezgir. Terapevt, shuningdek, mijozning muammosi qanchalik darajada o'zi tomonidan boshdan kechirilganligi va jonli ichki va hissiy sub'ektivlik asosida tasvirlanganligi va ularga ob'ektiv va ajralgan holda taqdim etilmaganligiga ham e'tibor beradi. Ikkinchi holda, taqdim etilgan muammoning mohiyati mijoz tomonidan aslida boshdan kechirilmaydi, mavhum va shaxssiz bo'lib qoladi va mijoz terapiyada to'liq ishtirok etmaydi.
Bu to'liq ishtirok eta olmaslik, mijozning psixoterapevtik ishda o'z sub'ektivligini jalb qilishdan qochadi. Xuddi shu tarzda, mijoz o'zining hayotga haqiqiy aralashuvidan qochadi. Ekzistensial psixoterapevt o'z sa'y-harakatlarini mijozning terapiyada va shuning uchun hayotda ishtirokini oshirishga yo'naltiradi. Ekzistensial nuqtai nazardan, umumiy ishtirok etishdan qochishning barcha usullari terapevt tomonidan ishlab chiqilishi kerak bo'lgan mijozning qarshiligi shakllaridir. Terapevt nafaqat mijozning mavjudligini kuzatishi, balki uning mavjudligini saqlab turishi va hatto mijozning o'z sub'ektivligiga chuqurroq kirib borishi uchun unga nisbatan chuqurroq mavjudligini ko'rsatishga intilishi muhimdir.
Mijozning sub'ektivligini o'rganish muhimligini ta'kidlab, ekzistensial-gumanistik psixoterapiya mijozning muammosiga ish uchun motivatsiya va psixoterapevtik jarayonning yo'nalishini belgilovchi manba sifatida murojaat qiladi. Ekzistensial-gumanistik psixoterapiya terapevtik o'zgarishlarning o'chog'i faqat mijozning ichida ekanligini va mijoz ichida yuzaga keladigan potentsial o'zgarishlar faqat mijozlarning ichki sub'ektiv tajribasini o'rganishi bilan bog'liqligini ta'kidlaydi. Ekzistensial terapevt faqat shu tarzda hayot tuzilmalarida sezilarli va doimiy o'zgarishlar bo'lishi mumkin deb hisoblaydi. Ekzistensial-gumanistik psixoterapiya uchun psixoterapevtik maktablarning mijozga ma'lum bir nazariya va talqinni kiritishga harakat qiladigan yondashuvlari katta qiziqish uyg'otmaydi.Ekzistensial terapevtlarning fikricha, terapevt mijozga tushuncha bera olmaydi, tushuncha faqat manba bo'lib xizmat qilishi mumkin. mijozning tajribasidan kelib chiqqan holda va unga ichki sub'ektiv tajribalar mos kelganda o'zgaradi. Ekzistensial yondashuv terapevtning kuzatishlari, tahlillari, sharhlari va mulohazalari muhimligini inkor etmaydi, balki ularning barchasi mijozning o'z qarashlari va tajribasini kengaytirsa va chuqurlashtirsa, mantiqiy ekanligini ta'kidlaydi.
Ekzistensial-gumanistik psixoterapiya nuqtai nazaridan, psixoterapevtning maqsadi bemorni davolash, aniqlash va o'zgartirish emas, balki unga o'zining sub'ektiv tajribalarini ichkarida o'rganish qobiliyatini ko'rsatishga yordam berishdir. bu ichki tadqiqotga to'siq bo'lib xizmat qiladigan qarshiliklar.
Ichki so'rov jarayoni ekzistensial terapiyada alohida o'rin tutadi va izlanish jarayoni deb ataladi. Qidiruv - bu inson qiyin hayotiy vaziyatga duch kelganida boshlanadigan tabiiy sub'ektiv spontan jarayon. Bu jarayon xayolot, ijodkorlik va kashfiyotning asosidir. D. Bugental bu jarayonni hayotiylikning namoyon bo'lishi deb hisoblaydi va u hayot yo'nalishini belgilovchi kuchli manbaga aylanishi mumkinligiga ishonadi (Bugental & Sterling, 1995). Aslini olganda, ekzistensial terapiya psixoterapiya kursini o'zgartirish uchun tabiiy izlanish jarayonidan maqsadli foydalanadi. Qidiruv jarayonini o'zlashtirish deyarli barcha hayotiy vaziyatlarni engishning bebaho san'atiga ega bo'lishni anglatadi. Psixoterapiyada izlanish mijoz tomonidan terapevtik ishni bajarishning asosiy usuli bo'lib, bu uning ichki dunyosini ochib berish, uning individualligini chuqurroq anglash, uning imkoniyatlarini yanada aniqroq anglash usulidir. Qidiruv boshqa psixoterapevtik jarayonlar uchun asosdir. Psixoterapiya kursida qidiruv jarayoni ketma-ket va bosqichma-bosqich amalga oshiriladi. Bu mijozdan o'z ichida chinakam konsentratsiyaga erishishni, tinglovchi pozitsiyasini egallash qobiliyatini, ongda ochiladigan chuqur jarayonlarga e'tiborli bo'lishni talab qiladi. Qidiruv - bu mijoz o'z ichki borlig'i bilan aloqada bo'lganida va uning hayoti uchun muhim bo'lgan ko'p narsalarni anglay boshlaganida, o'zini o'zi qidirish va o'zini o'zi anglash jarayonidir. Shuning uchun izlanish ekzistensial-gumanistik terapiyada markaziy o'rin tutadi va izlanishni rivojlantirish ekzistensial terapevtning san'atidir.
Bu ekzistensial yondashuvning terapevtik mohiyatidir. Ushbu yondashuv gestalt terapiyasida qanday qo'llaniladi?
F. Perls gestalt terapiyasini yagona haqiqiy ekzistensial terapiya deb atagan (Perls, 1969). Yaqinda Gestalt terapiyasi tadqiqotchilari Gestalt terapiyasi tushunchaning fenomenologik ontologiyasiga, Dasein (bu erda bo'lish) va jismoniylik (Dublin, 1976) asosidagi terapiyaning eng ekzistensial shakli ekanligini isbotlashga harakat qilishdi.
Avvalo, gestalt terapiyasi insonni o'z dunyosini cheksiz ochishga va uning yangi imkoniyatlarini ochib berishga qodir mavjudot sifatidagi ekzistensial qarashga amal qiladi. Gestalt terapiyasining diqqat markazida uning quvonchlari, yo'qotishlari va azoblarini boshdan kechiradigan odam. Gestalt terapiyasi mijozning haqiqiy yashashiga, o'z mavjudligini tanlashiga, hayotini mazmunli tashkil etishga va o'zi uchun javobgar bo'lishga yo'l ochadi. Ekzistensial terapiya singari, gestalt yondashuvi ong jarayonlaridan keng foydalanadi, u to'g'ridan-to'g'ri tajribalarni aniqroq va aniqroq qilishga intiladi, hozirgi kunning bevosita tajribasiga murojaat qiladi (Robin, 1998).
Ekzistensial terapiya singari, Gestalt terapiyasining maqsadi ham mijozlarga nafaqat nima qilayotganlarini, balki buni qanday qilishlarini bilishlariga yordam berishdir. Terapiya paytida gestalt terapevti tarkibga (mijoz nima haqida gapirayotganiga emas) emas, balki jarayonga (nima bo'layotganiga) e'tibor qaratadi (Enright, 2000).
Gestalt terapiyasi, xuddi ekzistensial terapiya kabi, bevosita xabardorlikka ishonadi), u bevosita tajribada, tajribada berilgan haqiqiy bilim sifatida qabul qiladi. Ekzistensial yondashuvdan farqli o'laroq, Gestalt terapiyasi nafaqat bevosita xabardorlikni, balki tizimli, yo'naltirilgan xabardorlikni ham qo'llaydi (Perls, 1995). Ekzistensial yondashuvda bo'lgani kabi, Gestalt terapiyasidagi tushuncha mijozning tajribasidan kelib chiqadi, ammo Gestalt terapiyasidagi tushuncha tushunchasi dala tushunchasidir. Insight - o'rganilayotgan vaziyatning tuzilishini tushunish. Maydon nazariyasining keng qo'llanilishi gestalt terapiyasi va ekzistensial terapiya o'rtasidagi farqdir.
Gestalt terapiyasining diqqat markazida terapevtik munosabatlar bo'lishi muhimdir. Terapevt va mijoz o'rtasidagi munosabatlar ekzistensial kontekstda noyob va betakror ichki dunyoga ega bo'lgan ikki insonning uchrashuvi sifatida qaraladi. Gestalt-terapevtni qiziqtiradigan narsa terapevt va mijozning o'zaro munosabatlarini qanday boshdan kechirishi va xabardor bo'lishidir. Gestalt terapiyasi g'amxo'rlik, ishonch, qabul qilishga asoslangan terapevtik munosabatlarni rivojlantirishga katta e'tibor beradi. Terapevtik munosabat “Men-sen” dialogik munosabati orqali ifodalanadi. Suhbat - bu aloqaning maxsus shakli bo'lib, unda ishtirokchilar boshqasiga sub'ekt sifatida, mustaqil va mustaqil shaxs sifatida munosabatda bo'lishadi, dialog haqiqiylik, mas'uliyat va erkinlikka asoslangan munosabatlarni rivojlantiradi.Bu munosabatlarning mohiyatini Martin Buber batafsil tasvirlab bergan. ekzistensial faylasuf (Buber, 1993) ...
Gestalt terapiyasida ekzistensial yondashuv yana qanday qo'llaniladi? Ekzistensial terapiyada bo'lgani kabi, Gestalt terapiyasi terapevtning mavjudligiga e'tibor qaratadi. Terapevt o'z his-tuyg'ularini, kuzatishlarini va shaxsiy tajribalarini mijoz bilan baham ko'rishi va shu bilan unga o'zining bevosita tajribasiga ishonishni o'rganishga va xabardorlikni oshirish uchun ulardan foydalanishga yordam berishi kerak. Aynan terapevtning to'g'ridan-to'g'ri tajribalari nazariy talqinlar va sharhlarga qaraganda gestalt terapiyasida mijozning xabardorligini oshirish uchun kuchliroq vositadir. Psixoterapevtning shaxsiy ishtiroki gestalt terapiyasida juda kuchli terapevtik omil bo'lib, uni ekzistensial terapiya bilan birlashtiradi. Biroq, D. Bujental aytganidek, gestalt-terapevt ekzistensial terapevt bilan solishtirganda faolroq va ba'zan hatto direktiv pozitsiyani egallaydi.
Yuqorida aytilganlarning barchasi ekzistensial yondashuvning gestalt terapiyasiga kirib borishini ko'rsatadi va bizning fikrimizcha, gestalt terapiyasini juda samarali va jozibali qiladigan ushbu yondashuvdan foydalanish. Ekzistensial terapiya va gestalt terapiyasi o'rtasidagi o'xshashliklarga qaramay, ikkala terapiya ham, albatta, aniq aloqa chegarasiga ega va bu chegara mijozning ichki tajribasining ahamiyati sohasida yotadi.
Bu fikrni alohida ta’kidlamoqchimiz. Ekzistensial terapiya mijozning ichki jarayonlari va tajribasi yoki sub'ektivligiga e'tibor qaratsa, Gestalt terapiyasi aloqaga, gestaltni qurish va yo'q qilish tsikliga, shuningdek, aloqani saqlab qolish va to'xtatish usullariga qaratilgan. Kontakt bilan ishlash gestalt terapiyasining o'ziga xosligi va afzalligidir, ammo amalda psixoterapevtik ishdagi turli xil hodisalarni faqat terapevt va mijoz o'rtasidagi aloqaning o'ziga xos xususiyatlariga qisqartirish, bizning nuqtai nazarimizdan, sezilarli darajada cheklaydi. terapiya imkoniyatlari. Bu cheklash terapevtning mijozning chuqur ichki tuyg'ulariga, uning sub'ektivligiga murojaat qilmasligi, mijoz muammolarini kengroq va chuqurroq semantik kontekstda ochib bermasligida namoyon bo'lishi mumkin. Ushbu cheklovlar, shuningdek, terapevtik munosabatlarning o'zini uning titroq yaqinligidan mahrum qilishi mumkin, bu esa mijozning hayotidagi haqiqiy va haqiqiy o'zgarishlar uchun juda zarurdir.
Bizning fikrimizcha; bu cheklovlarni asosan ekzistensial terapiyaning bilim va o'ziga xos amaliyotlari va usullarini egallash orqali olib tashlash mumkin, shuning uchun biz ko'rsatmoqchi bo'lganimizdek, gestalt terapiyasi. Ekzistensial yondashuvning mohiyatini tushunish va uni amaliy qo'llash tamoyillarini bilish gestalt-terapevtlarga psixoterapevtik jarayonning ekzistensial jihatlariga sezgirlikni rivojlantirishga yordam beradi va ularni o'z ishlarida faolroq va ongli ravishda ishlatishga imkon beradi. Avvalo, ekzistensial yondashuv tamoyillarini qo'llash gestalt terapiyasida mijozning sub'ektiv kechinmalarining ichki oqimini o'rganish jarayonlarida, qidiruv jarayonlarida mavjud bo'lgan o'zgarishlar resurslaridan yanada samarali foydalanish imkoniyatini yaratadi. . Bu gestalt terapevtining ishini yanada yaxlit, chuqur va haqiqiy qiladi. Axir, Gestalt terapiyasi hayotdagi tub o'zgarishlarga qaratilgan terapiyadir.
Adabiyot
1. Bujental D. Tiriklik haqidagi fan. M., Sinf, 1999 yil.
2. Buber M. Men va siz. M. 1993 yil.
3.Perls F. va boshqalar Gestalt terapiyasi bo'yicha seminar. S-Pb., 1995 yil.
4. Robin J-M. Gestalt terapiyasi. M., 1998 yil.
5. Yalom I. Ekzistensial psixoterapiya. M., 1999 yil.
6 Bugental J. Psixoterapiya san'ati. N.Y. 1987 yil.
7 Bugental J & Kleiner R. Ekzistensial psixoterapiyalar. Psixoterapiya integratsiyasi bo'yicha keng qamrovli qo'llanmada (Tahr.) Striker G. & Gold J. N.Y. 1993 yil.
8. Dublin J. Gestalt terapiyasi, Ekzistensial-gestalt terapiyasi va / Perls-izmga qarshi. Gestalt terapiyasining o'sib borayotgan chekkasida. (Tahr.) Smit E. N.Y. 1976 yil.
9. May R., Anxel E & Ellenberg H. mavjudligi. N.Y. 1958 yil.
10. Perls F Gestalt terapiyasi so'zma-so'z. Mushuk. Haqiqiy odamlar matbuoti, 1969 yil.

Ekzistensial psixologiya hayotni, insonni uning shakllanishi va rivojlanishida o‘rganadi va ekzistensiya – borliq so‘zidan kelib chiqqan. Inson bu dunyoga keladi va yolg'izlik, sevgi, tanlov, ma'no izlash va o'limning muqarrarligi haqiqati bilan to'qnashuv muammolarini hal qiladi.

Ekzistensial psixologiya - ta'rif

Ekzistensial an’anaviy psixologiya – ekzistensial falsafadan o‘sib chiqqan yo‘nalish bo‘lib, u insonni yagona mavjudot deb hisoblaydi, uning butun hayoti ham o‘ziga xos va katta qadriyatga ega. Psixologiyadagi ekzistensial yo'nalish ikki asr oldin faol rivojlana boshlagan va zamonaviy dunyoda talabga ega.

Ekzistensial psixologiya tarixi

Ekzistensial psixologiyaning asoschisi - aniq bir shaxsni nomlash qiyin, faylasuflar va psixologlarning butun galaktikasi ushbu yo'nalishning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Ekzistensial an'anaviy psixologiya o'z rivojlanishini rus yozuvchilari L.N.ning fenomenologiyasi va g'oyalaridan oladi. Tolstoy va F.I. Dostoevskiy. XX asr boshlarida. Nemis psixologi va faylasufi K.Yaspers psixiatriyaning anʼanaviy yondashuvlarini qayta koʻrib chiqib, ularga ekzistensializm gʻoyalarini kiritdi.

Lyudvig Binsvanger, shveytsariyalik shifokor, Yaspers va Xaydegger asarlarini o'rganish ekzistensializmni psixologiyaga olib keladi. Inson endi psixologik mexanizmlar va instinktlarning oddiy boshqariladigan ombori emas, balki ajralmas, noyob shaxsga aylanadi. Keyinchalik ekzistensial psixologiya va uning shoxlarining jadal rivojlanishi kuzatilmoqda, ular orasida V. Franklning mashhur logoterapiyasi ham bor.

Psixologiyada ekzistensial yondashuvning asosiy g'oyalari

Ekzistensial-gumanistik psixologiya asosiy jihatlarga tayanadi:

• ong va o'z-o'zini anglash;
• erkinlik;
• mas'uliyat;
• ma'no izlash;
• tanlash;
• o'lim haqida xabardorlik.

Ekzistensial psixologiya, uning g‘oyalari va tamoyillari “ota” bo‘lgan ekzistensial falsafadan olingan:

• insonning iroda erkinligi uning doimiy rivojlanishda bo'lishiga yordam beradi;
• o'z ichki dunyosini bilish - bu shaxsning etakchi ehtiyoji;
• o'z o'limini anglash va bu haqiqatni qabul qilish shaxsning ijodiy tarkibiy qismini ochish uchun kuchli manbadir;
• ekzistensial tashvish, ma'nosiz ko'rinadigan mavjudotda o'zingizning noyob ma'nongizni topish uchun qo'zg'atuvchiga aylanadi.

Ekzistensial psixologiya - vakillar

V. Franklning ekzistensial psixologiyasi taslim bo'lmaslik, yashash istagini topishning eng yorqin namunasidir. Frankl o'zining barcha psixoterapevtik usullari o'zi va taqdiriy tasodif bilan fashistlar kontslageri zindonlarida bo'lgan odamlarda sinovdan o'tganligi bilan o'ziga katta ishonch uyg'otdi. Boshqa taniqli ekzistensial psixologlar:

• Rollo May;
• Irvin Yalom;
• Jeyms Bujental;
• Alfred Lengl;
• Elis Xoltsxey-Kunz;
• Bos Medard;
• Lyudvig Binsvanger.

Psixologiyada ekzistensial yondashuv

Psixologiyadagi ekzistensial-gumanistik yondashuv - bu dunyoning o'ziga xos ichki manzarasi, o'ziga xosligi tufayli inson shaxsiyati katta ahamiyatga ega bo'lgan yo'nalishdir. Ekzistensial psixologiya bemorning halokatli va bo'sh vaziyatlarda oddiy texnikasi va mashqlarini o'rgatadi, odamlarga yangi ma'nolar va tanlovlarni topishga yordam beradi, hech narsa yaxshilash mumkin bo'lmaganda jabrlanuvchi holatidan chiqib ketadi.

Gumanistik va ekzistensial psixologiyaning asosiy tamoyillari

Ekzistensial psixologiya gumanistik psixologiyaning bir tarmog'idir, shuning uchun inson shaxsiyatining ko'plab markaziy tushunchalari shunga o'xshash tavsifga ega. Gumanistik va ekzistensial psixologiyaning asosiy nuqtalari:

• inson shaxsining dunyoga ochiqligi, bu dunyoda o'zini his qilishi va dunyoni o'zida his qilishi asosiy psixologik voqelikdir;
• inson tabiati shundayki, u doimo o'zini ochib berishga va o'z salohiyatini doimiy ravishda rivojlantirishga muhtoj;
• shaxs erkinligi, irodasi va o'z qadriyatlari doirasida tanlash qobiliyatiga ega;
• shaxs ijodiy, faol shaxs;
• individual shaxs hayotini bo'lish va borliqning yagona jarayoni sifatida ko'rib chiqish kerak.

Ekzistensial psixologiya doirasida shaxsni tushunish

Ekzistensial psixologiyada shaxsiyat noyob, o'ziga xos va haqiqiydir. Ekzistensial psixologiya inson uchun ramka o'rnatmaydi, uni hozirgi paytda qulflamaydi, balki uning o'sishiga, o'zgarishiga imkon beradi. Shaxsni tavsiflashda ekzistensialistlar jarayonlar toifasidan foydalanadilar va klassik psixologiyaning boshqa sohalari kabi xarakter xususiyatlari va holatini tavsiflashga asoslanmaydilar. Shaxs erkin irodaga ega va.

Ekzistensial psixologiya usullari

Ekzistensial psixologiya fan sifatida o'ziga xos usullar, texnikalar, empirik tadqiqotlarga tayanishi kerak, ammo bu erda siz bir qator qarama-qarshiliklarga duch kelishingiz mumkin. Eng asosiy usul - mijoz va terapevt o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatish, uni so'zlar bilan ifodalash mumkin: haqiqiylik, bag'ishlanish va mavjudlik. Haqiqiylik ishonchni mustahkamlash uchun terapevtning bemorga to'liq ma'lumot berishini o'z ichiga oladi.

O'lim qo'rquvi bilan ekzistensial psixologning ishlash usullari:

1. "Chabishga ruxsat berish" - o'limni anglash bilan ishlash uchun terapevtning o'zi bu sohada qo'rquvi bilan ishlashi va terapiya davomida bemorni o'lim haqida iloji boricha gapirishga undashga harakat qilishi kerak.
2. Himoya mexanizmlari bilan ishlash. Terapevt bemorni o'lim haqidagi g'oyalarini yumshoq, ammo qat'iyat bilan o'zgartirishga, himoya mexanizmlarini ishlab chiqishga va aniqlashga olib keladi.
3. Orzular bilan ishlash. Kabuslar ko'pincha ongsiz, bostirilgan o'lim qo'rquvini o'z ichiga oladi.

Ekzistensial psixologiya muammolari

Ekzistensial psixologiyaning asosiy g'oyalari va nazariyalari ushbu yo'nalishdagi mutaxassislar tomonidan ekzistensial psixologiya duch keladigan muammoli sohalarning umumiy soniga qisqartirildi. Irvin Yalom 4 ta asosiy muammolar yoki tugunlarni aniqladi:

1. Hayot, o'lim va vaqt muammolari - inson o'zining o'lganligini, bu muqarrar berilganligini tushunadi. Yashash istagi va o'lish qo'rquvi ziddiyatni hosil qiladi.
2. Muloqot, yolg'izlik va sevgi muammolari - bu dunyoda yolg'izlikni anglash: inson bu dunyoga yolg'iz keladi va uni olomon ichida yolg'iz anglab, uni xuddi shunday yolg'iz tark etadi.
3. Mas'uliyat, tanlov va erkinlik muammolari - insonning erkinlikka intilishi va naqshlarning yo'qligi, cheklash, tartibli tuzilmalar va shu bilan birga ularning yo'qligidan qo'rqish ziddiyatni keltirib chiqaradi.
4. Inson mavjudligining ma'nosi va ma'nosizligi muammolari - dastlabki uchta muammodan kelib chiqadi. Inson doimo o'zini va atrofidagi dunyoni bilishda, o'z ma'nolarini yaratadi. Ma'noni yo'qotish insonning yolg'izligini, izolyatsiyasini va o'limning muqarrarligini anglashdan kelib chiqadi.

Psixologiyadagi ekzistensial inqiroz

Ekzistensial psixologiya tamoyillari shaxsda yuzaga keladigan muammolar mavjudligidan kelib chiqadi. Ekzistensial inqiroz har qanday odamni yoshlikdan qarilikka qadar bosib turadi, har bir kishi kamida bir marta hayotning ma'nosi, mavjudligi, borligi haqida hayron bo'lgan. Ba'zilar uchun bu oddiy fikrlar, boshqalar uchun inqiroz o'tkir va og'riqli bo'lishi mumkin, befarqlik va hayot uchun keyingi motivatsiyaning yo'qligiga olib kelishi mumkin: barcha ma'nolar tugadi, kelajak bashorat qilinadigan va monotondir.

Ekzistensial inqiroz inson hayotining barcha sohalariga kirib borishi mumkin. Bu hodisa rivojlangan mamlakatlarning hamma narsalarini qoniqtirgan odamlarga xosdir va o'z hayotlarini tahlil qilish va mulohaza yuritish uchun vaqt bor, deb ishoniladi. Yaqinlaridan ayrilgan, “Biz” toifasida fikr yuritgan inson oldida “Ularsiz men kimman?” degan savol tug‘iladi.

Ekzistensial psixologiya kitoblar

Rollo Mey "Ekzistensial psixologiya" - oddiy tilda yozilgan nufuzli ekzistensial terapevtning noyob nashrlaridan biri psixologiyaga qiziqqan oddiy o'quvchilar uchun ham, tajribali psixologlar uchun ham o'qish uchun foydali bo'ladi. Ushbu mavzu bo'yicha yana nimani o'qishingiz mumkin:

1. « Chuqur muloqotning ekzistensial psixologiyasi“S.L. Bratchenko. Kitobda psixologiyada ekzistensial-gumanistik yondashuvning paydo bo'lish tarixi batafsil ko'rib chiqiladi, maslahatga katta e'tibor beriladi.
2. « Hayotiy variantlar. Ekzistensial psixologiya bo'yicha insholar". V.N. Drujinin. Hayot va o'lim muammolari, charchagan odam uchun bularning barchasida qanday ma'no topish va ekzistensial psixolog qanday yordam berishi mumkinligi - bu savollarning barchasi kitobda yoritilgan.
3. « Ekzistensial psixoterapiya“I. Yalom. Ushbu mashhur psixoanalistning kitoblarini cheksiz qayta o'qish mumkin, muallif nafaqat odamlarga yordam berish kasbida, balki yozuvchi sifatida ham iste'dodli. Ushbu kitob ish texnikasi va usullari to'plamiga ega fundamental ishdir.
4. « Ekzistensial tanlovning psixotexnikasi". M. Papush. Yaxshi va samarali yashashni, zavqlanishni va ishlashni o'rganish nimanidir o'rganish kabi haqiqiydir, masalan, pianino chalish - bu qiyin, lekin amaliyot bilan hamma narsa keladi.
5. « Zamonaviy ekzistensial tahlil: tarix, nazariya, amaliyot, tadqiqot". A. Langle, E. Ukolova, V. Shumskiy. Kitobda ekzistensial tahlilning yaxlit ko‘rinishi va uning ekzistensial psixologiya rivojiga qo‘shgan qimmatli hissasi taqdim etilgan.

Psixoterapiyadagi ekzistensial-gumanistik yondashuv bu sohadagi uchta asosiy yondashuvdan biridir. Ekzistensial-gumanistik yondashuv G.Olport, G.A.Myurrey, G.Merfi, K.Rojers, R.Mey, A.Maslou asarlariga asoslanadi.

Bu yondashuvning mohiyati, eng avvalo, insonning o‘z hayotini qurish erkinligi va buni amalga oshirish qobiliyatini tan olishda, insonni tana, ruhiyat va ruhning birligi sifatida tushunishdadir. Psixoterapiyadagi gumanistik yo'nalish vakillari insonni tug'ma faol, kurashuvchan, o'zini-o'zi tasdiqlaydigan, o'z imkoniyatlarini oshiradigan, ijobiy o'sish uchun deyarli cheksiz qobiliyatga ega mavjudot sifatida ko'rishga moyildirlar. Shu sababli, psixoterapevtning sa'y-harakatlari bemorning shaxsiy o'sishiga qaratilgan, balki ba'zi og'riqli alomatlarni yo'q qilishga qaratilgan.

Sevgi, ijodkorlik, o'sish, oliy qadriyatlar, ma'no - bu va shunga o'xshash tushunchalar insonning asosiy ehtiyojlarini tavsiflaydi. "Inson tabiatan maqsad topishga va hayotdagi maqsadini amalga oshirishga intiladi"(V. Frankl).

Psixologik muammolarning sababi chuqurroq (va har doim ham aniq tushunilmagan) ekzistensial muammolar: tanlash va mas'uliyat erkinligi, yolg'izlik va boshqa odamlar bilan o'zaro bog'liqlik, o'limning muqarrarligini qabul qilish, o'z hayotining ma'nosini izlash, deb ishoniladi. Terapiya davomida mijoz va terapevt birgalikda ishlaydi, birinchisiga u ekzistensial savollarga javob berish usulini tushunishga yordam beradi va ba'zi javoblarni mijozning hayotini yanada to'liqroq qilish uchun qayta ko'rib chiqadi.

Tajribali terapevtik o'zgarish odatda bemor va terapevt o'rtasidagi haqiqiy, mos keladigan shaxslararo munosabatlar orqali sodir bo'ladi. Har bir inson boshqalar bilan og'zaki va og'zaki bo'lmagan holda samimiy muloqot qilishga harakat qiladigan hissiyotlarni uyg'otuvchi insoniy munosabatlar juda muhimdir. Bunday holda, psixoterapevt "oyna" va "katalizator" bo'lib xizmat qiladi, uning yordamida bemor o'zining ichki dunyosini o'rganadi va o'zini o'zi rivojlantirish uchun yashirin qobiliyatlarini amalga oshiradi. Misol uchun, Rojers C. R.ning mijozga yo'naltirilgan psixoterapiyasi har bir organizm optimal muhitda bo'lsa, uning optimal qobiliyatlarini rivojlantirish uchun tug'ma tendentsiyaga ega degan ijobiy fikrga asoslanadi.

Ekzistensial-gumanistik yo'nalish vakillari o'z taqdirini o'zi belgilash, ijodkorlik, haqiqiylik kabi keng tushunchalardan foydalanadilar va insonning ongi, tanasi va ruhi butunligi bo'lmagan yoki buzilgan taqdirda maksimal darajada integratsiyalashuviga intiladigan metodologiyadan foydalanadilar. Patologiya deganda ichki tajribalarni blokirovka qilish, bostirish yoki ularga rioya qilmaslik natijasida o'zini namoyon qilish imkoniyatlarining pasayishi tushuniladi. Nevrotik shaxs bostirish va parchalanishdan aziyat chekadi, nevroz esa - bu shaxsning o'zidan, jamiyatidan (yoki dunyodan) begonalashishining umidsizlikka olib keladigan asosiy, universal natijasidir.

Psixoterapiyada ekzistensial-gumanistik yo'nalishda 3 ta asosiy yondashuvni ajratib ko'rsatish mumkin:

1. Psixoterapiyaning asosi sifatida ekzistensial tamoyillardan foydalanadigan falsafiy yondashuv. O'zaro muloqot yoki uchrashuv jarayonida ("bu erda va hozir") og'zaki psixoterapiya (masalan, mijozga yo'naltirilgan terapiya va logoterapiya) amalga oshiriladi.

2. Somatik yondashuv, bu sub'ektiv tana stimullari va hissiy reaktsiyalarga (masalan, gestalt terapiyasi) va / yoki jismoniy, vosita usullariga e'tibor qaratish orqali "men" ning integratsiyasiga olib keladigan noverbal usullardan foydalanishga asoslangan. kuchli reaktsiya va hissiy "suv toshqini", bu erda asosiy e'tibor tanani stimulyatsiya qilish va hislarni bo'shatishga qaratilgan (masalan, Louenning bioenergiya tahlili va Janovning birlamchi terapiyasi).

3. Ma'naviy yondashuv, uning markazida "men" ning transsendental yoki transpersonal tajriba sifatida yakuniy tasdiqlanishi, inson tajribasining kosmik darajaga kengayishi, pirovardida, ushbu yondashuv vakillarining fikriga ko'ra, bu insonni olam bilan birlashtirish (transpersonal psixologiya).

Bunday psixoterapiya - bu mijozning ichida yashiringan hayotning uyg'onishi yoki uyg'otishi, uni bostirishga o'rgatilgan ichki sezgirlik, juda kamdan-kam hollarda amalga oshirilgan bo'lish imkoniyatlari.

...Biz tirik mavjudotmiz va shuning uchun ma'lum darajada barchamiz ekzistensialistmiz.

(J. Bugental, R. Kleiner)

Ekzistensial-gumanistik yondashuv oddiy emas. Qiyinchiliklar ismning o'zidan boshlanadi. Bu bilan shug'ullanish uchun, bir oz tarix.

Shuni ta'kidlash kerakki, ekzistensializmning psixologiyaga ta'siri ekzistensial tendentsiyaning o'zi paydo bo'lishi bilan cheklanib qolmagan - juda ko'p psixologik maktablar bu g'oyalarni u yoki bu darajada o'zlashtirgan. Ekzistensial motivlar ayniqsa K.Xorni, S.L. Rubinshteyn va boshqalar.Bu bizga ekzistensial yo'naltirilgan yondashuvlarning butun oilasi haqida gapirish va ekzistensial psixologiyani (terapiyani) keng va tor ma'noda farqlash imkonini beradi. Ikkinchi holda, shaxsning ekzistensial qarashi taniqli va izchil amalga oshirilgan printsipial pozitsiya sifatida ishlaydi. Dastlab, bu haqiqiy ekzistensial tendentsiya (tor ma'noda) ekzistensial-fenomenologik yoki ekzistensial-analitik deb atalgan va sof Yevropa hodisasi edi. Ammo Ikkinchi jahon urushidan keyin AQShda ekzistensial yondashuv keng tarqaldi. Bundan tashqari, psixologiyadagi uchinchi, gumanistik inqilobning ba'zi etakchilari (ular ko'p jihatdan ekzistensializm g'oyalariga tayangan) uning eng ko'zga ko'ringan vakillaridan edilar: Rollo MEI va boshqalar.

Shuning uchun bo'lsa kerak, ularning ba'zilari, xususan, J. BUDGENTAL ekzistensial-gumanistik yondashuv haqida gapirishni afzal ko'radi. Ko'rinishidan, bunday kombinatsiya juda oqilona va chuqur ma'noga ega. Ekzistensializm va gumanizm, albatta, bir xil narsa emas; ekzistensial-gumanistik nom esa nafaqat ularning noaniqligini, balki asosiy umumiylikni ham qamrab oladi, bu esa, birinchi navbatda, insonning o‘z hayotini qurish erkinligi va buni amalga oshirish qobiliyatini tan olishdan iborat.

Yaqinda Sankt-Peterburg trening va psixoterapiya assotsiatsiyasida ekzistensial-gumanistik terapiya bo'limi yaratildi. 1992 yildan beri Moskvada Gumanistik psixologiya bo'yicha xalqaro konferentsiya doirasida biz Debora RAHILLI bilan uchrashganimizda, bu yo'nalishda amalda ishlagan bir guruh psixolog va terapevtlar rasmiy maqomga ega bo'ldi, desak to'g'riroq bo'ladi. talaba va J. Budgethal izdoshi. Keyin Debora va uning hamkasblari Robert NAIDER, Padma CATELL, Lanier CLANCY va boshqalar 1992-1995 yillar davomida olib bordilar. Sankt-Peterburgda EGP bo'yicha 3 ta o'quv seminari. Seminarlar oralig‘ida guruh tomonidan to‘plangan tajriba, ushbu yo‘nalishdagi ishlarning asosiy g‘oyalari va uslubiy jihatlari muhokama qilindi. Shunday qilib, ekzistensial-gumanistik terapiyaning asosiy (lekin yagona emas) bo'limi sifatida J. Budgethal yondashuvini tanladi, uning asosiy qoidalari quyidagilardan iborat. (Ammo birinchi navbatda, bizning uzoq davom etgan muammomiz haqida bir necha so'z: ularni qanday chaqirishimiz kerak? Rus transkripsiyasida ko'plab taniqli xorijiy psixologlar nafaqat juda o'ziga xos talqinni olishadi, masalan, yigirmanchi asrning eng yirik psixologlaridan biri. Mamlakatimizda, garchi ildizga qarasangiz, u Abram Maslov, lug'atda bo'lsa, Avraam Maslou deb nomlanadi, lekin ular bir vaqtning o'zida bir nechta ismlarni olishadi, masalan, Ronald LAING, aka LANG.Ayniqsa omadsiz. - u uch yoki undan ortiq variant deb ataladi; Menimcha, uni o'zi talaffuz qilgani ma'qul - BUDJENTAL.)

Shunday qilib, J. Budgethal yondashuvining eng muhim qoidalari, uning o'zi hayotni o'zgartiruvchi terapiya deb ataydi.

1. Inson hayotidagi har qanday o'ziga xos psixologik qiyinchiliklar ortida tanlash erkinligi va mas'uliyat, izolyatsiya va boshqa odamlar bilan o'zaro bog'liqlik, hayotning ma'nosini izlash va savollarga javoblar muammosining chuqurroq (va har doim ham aniq idrok etilmaydigan) ekzistensial muammolari yotadi. menmi? Bu dunyo nima? va hokazo. Ekzistensial-gumanistik yondashuvda terapevt mijozning e'lon qilingan muammolari va shikoyatlari orqasida ushbu yashirin ekzistensial muammolar va murojaatlarni qo'lga olish imkonini beruvchi maxsus ekzistensial quloqni namoyish etadi. Bu hayotni o'zgartiruvchi terapiyaning ma'nosi: mijoz va terapevt birinchisiga uning hayotining ekzistensial savollariga qanday javob berganini tushunishga yordam berish va ba'zi javoblarni mijozning hayotiga mos keladigan tarzda qayta ko'rib chiqish uchun birgalikda ishlaydi. yanada haqiqiy va to'liqroq.
2. Ekzistensial-gumanistik yondashuv har bir shaxsda insonni tan olish va uning o'ziga xosligi va avtonomiyasiga dastlabki hurmatga asoslanadi. Bu, shuningdek, terapevtning o'z mohiyatining tubida bo'lgan odamni shafqatsiz ravishda oldindan aytib bo'lmaydigan va to'liq tanib bo'lmasligini anglashini anglatadi, chunki u o'zi ob'ektiv bashoratlarni va kutilgan natijalarni yo'q qilib, o'z borligidagi o'zgarishlar manbai bo'lishi mumkin.
3. Ekzistensial-gumanistik yondashuvda ishlaydigan terapevtning diqqat markazida insonning sub'ektivligi, J. Budgethal aytganidek, biz eng samimiy yashayotgan ichki avtonom va samimiy haqiqatdir. Subyektivlik - bu bizning tajribalarimiz, intilishlarimiz, fikrlarimiz, tashvishlarimiz ... ichimizda sodir bo'ladigan hamma narsa va biz tashqarida nima qilishimizni belgilaydi va eng muhimi, u erda biz bilan sodir bo'lgan narsalardan nima qilishimizni belgilaydi. Mijozning sub'ektivligi terapevtning sa'y-harakatlari uchun asosiy o'rin bo'lib, uning shaxsiy sub'ektivligi mijozga yordam berishning asosiy vositasidir.
4. O'tmish va kelajakning katta ahamiyatini inkor etmasdan, ekzistensial-gumanistik yondashuv hozirgi paytda haqiqatan ham bu erda va hozirda dolzarb bo'lgan inson sub'ektivligida yashashi bilan ishlashga etakchi rol o'ynaydi. To'g'ridan-to'g'ri yashash jarayonida, shu jumladan o'tmish yoki kelajak voqealari, ekzistensial muammolarni eshitish va to'liq amalga oshirish mumkin.
5. Ekzistensial-gumanistik yondashuv ma'lum usullar va retseptlar to'plamini emas, balki ma'lum bir yo'nalishni, terapevtning terapiyada nima sodir bo'layotganini tushunish o'rnini belgilaydi. Har qanday vaziyatga nisbatan siz ekzistensial pozitsiyani olishingiz mumkin (yoki olmaysiz). Shu sababli, bu yondashuv qo'llaniladigan psixotexnikalarning hayratlanarli xilma-xilligi va boyligi bilan ajralib turadi, jumladan, maslahat, talab, ko'rsatma va boshqalar kabi ko'rinishda terapevtik bo'lmagan harakatlar. Byudjetning pozitsiyasi: muayyan sharoitlarda deyarli har qanday harakat mijozni olib kelishi mumkin. sub'ektivlik bilan ishlashni kuchaytirish; terapevtning san'ati manipulyatsiyaga murojaat qilmasdan, butun boy arsenalni to'g'ri qo'llash qobiliyatidan iborat. Psixoterapevtning ushbu san'atini shakllantirish uchun Budjental terapevtik ishning 13 ta asosiy parametrlarini tavsiflab berdi va ularning har birini rivojlantirish metodologiyasini ishlab chiqdi. Menimcha, boshqa yondashuvlar terapevtning sub'ektiv imkoniyatlarini kengaytirish dasturini ishlab chiqishning bunday chuqurligi va puxtaligi bilan maqtana olmaydi.