Тимуриди. Управлението на Тимур и Тимуридската държава Тимуридска територия

Тимуридската империя в своя разцвет Капитал Самарканд (1370-1405)
Херат (1405-1507) езици) Персийски (чиновничество, култура, поезия и международна комуникация)
тюркски (език на двореца, деловодство, поезия, военни дела и войски) Религия състояние:сунитски ислям
Почивка:Шиизъм, исмаилизъм, зороастризъм, несторианство, тенгрианство, будизъм, индуизъм. Парична единица динар Квадрат 4 500 000 km² (в пика си) Население Няколко десетки милиона души (в разцвета им) Форма на управление Теократична абсолютна монархия династия Тимуриди Официален език персийски Велик емир 1370-1405 Тамерлан (първи) 1506–1507 Бади ал-Заман Мирза (последен)

Официално име на държавата

Официални езици на държавата

В държавите на Тимуридите в документацията са използвани само два езика: персийски и тюркски. Тюркският език е роден на Тимуридите.

Правните документи на държавата на Тимур са съставени на два езика: персийски и тюркски. Така например документ от 1378 г., даващ привилегии на потомците на Абу Муслим, живял в Хорезм, е написан на чагатайски тюркски език.

Нефритената купа на Улугбек (с дръжка под формата на хапещ лъв) се съхранява в Британския музей и е гравирана с надпис на тюркски език (Karami Hakka njihoyat yukdur), което означава „Божията щедрост е безкрайна“. Персийският историк Мирхонд дава подробна история от думите на придружителя на Улугбек, Хаджи Мохамед-Хисрау. По-специално той съобщава „... Улугбек погледна огъня и каза на тюркски: Sen ham bildin („ти също научи“) ...

Последният Тимурид от Мавераннахр, Захирадин Мохамед Бабур, родом от град Андижан, пише в мемоарите си: „Всички жители на Андижан са турци; няма човек в града и в чаршията, който да не знае тюркски. Речта на хората е подобна на книжовната. „Мемоарите на Бабур са написани на тази разновидност на турския език, която е известна като тюркски език, който е родният език на Бабур“, пише английският ориенталист Е. Денисън Рос.

Религия

В държавите на Тимуридите ислямът се счита за държавна религия. Почти всички тимуриди са имали мюсюлмански суфийски духовни водачи. Амир Темур имаше няколко ментора: Мир Саид Барака, Саид Кулал. Дядото на Бабур Абу Саид е имал Ходжа Ахрар за свой духовен покровител.

Столици

При Амир Темур (1336-1405) столицата е град Самарканд, при Шахрух има две столици: Самарканд и Херат. Първият ритуал на коронацията се състоя в Балх, а след това от 1405 г. започна да се провежда в Самарканд.

Символизъм

Като символ на държавата Тимурид обикновено се наричат "три свързани кръга", а самото знаме е синьо, а кръговете са сребърни. Споменават се и стандарти със златен полумесец. Главният духовен наставник на Тимур, потомък на пророка Мохамед, шейх Мир Сеид Береке, връчи на Тимур символи на властта: барабан и знаме, когато дойде на власт през 1370 г.

Емисия на монети

Тимур и неговите потомци издадоха монети в повече от 40 града, Мирзо Улугбек издаде монета танга, където в допълнение към тамгата на Темур под формата на три пръстена имаше тюркски надпис: „Духовното покровителство на Темур гураган, Улугбек гураган, моята дума"

контрол

Тимуридската империя е била мюсюлманска монархия, чийто глава се е наричал Емир. Заповедите на емира се наричаха фарман. Държавният глава беше подпомаган от Висшия държавен съвет, където дясната ръка на емира беше "амир-и-диван". Регионите (вилаети) се управляваха от управителите на валиите. Съдебната система е шериат, където правосъдието се раздава от кадии. Управлението на регионите е поверено както на командирите на Тимур от различни тюркски племена, така и на представители на семейството му в лицето на неговите деца и внуци. Съвременният изследовател от Принстънския университет Сват Соучек в своята монография за Тимур смята, че „родният език на Тимур е бил тюркски (чагатайски), въпреки че той може да е владеел до известна степен персийски поради културната среда, в която е живял. Той практически не знаеше монголски със сигурност, въпреки че монголските термини все още не са изчезнали напълно от документите и са открити на монети.

Сред доверените на Тимур племена се споменават тюркизирани кланове от монголски произход. Емир Давуд, който имаше пълно доверие на Тимур, произхождаше от клана дулат. Сред особено близките на Тимур емири обаче се споменават не само барласи, но и представители на други кланове; един от тях беше Акбуга от клана Найман.

История

Тимуридската империя се формира на територията на съвременните републики: Узбекистан, Таджикистан, Киргизстан, Южен Казахстан, Туркменистан, Иран, Афганистан, Пакистан, Северна Индия, Ирак и Азербайджан. През 1370 г. в Балх се провежда курултай, който избира Тамерлан за емир на Туран. Териториите на Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан и Северен Афганистан станаха ядрото на държавата. През 1376 г. империята на Тамерлан поглъща Хорезм, а през 1384 г. - Сейстан и Забулистан (югозападен Афганистан). До 1393 г. югозападните владения на Тамерлан достигат Багдад. През 1395 г. армията му предприема поход срещу Златната орда (Дашт-и-Кипчак), а през 1398 г. срещу Делхийския султанат. През 1401 г. войските на Тамерлан превземат Дамаск, а през 1402 г. побеждават турския султан, в резултат на което трофейният Коран на Усман е донесен в Самарканд.

Избухването на граждански борби успя да спре Тимурид Абу Сеид, чиято власт се простира на територията на Узбекистан и Северен Афганистан. Именно той покани номадските (номинални) узбеки от Абу-л-Хайра в Узбекистан. На запад (на териториите на Иран) войната с туркменските асоциации на Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу продължава. При наследниците на Абу Сеид империята на Тимуридите е разделена на две части: Мавераннахр, столицата на Самарканд, и Хорасан със столица в Херат.

Възраждане

Тимуридите от Туран покровителстват науките и изкуствата. Изграждат се мавзолеи с мраморни куполи (Гур Емир, мавзолеят на Ходжа Ахмед Ясеви, Аксарай, Чашма-Аюб), джамии (Биби-ханым), медресета (медресе Улугбек), китабхане и дори обсерваторията на Улугбек. Поезията достига високо ниво (Лутфи, Алишер Навои), което е проникнато от идеите на суфизма (тарикат на Ясавия (Мир Сайид Береке), Накшбандия, Шейх Джами) и разказва за всепоглъщащата любов. Изкуството на миниатюрата (Хератската школа на Бехзад) придобива широка популярност. В същото време се развиват историческата наука (Хафизи Абру), математиката (Ал-Каши) и астрономията Мирзо Улугбек и (Кази-заде ал-Руми).

Тимуридски поети

Много тимуриди пишат поезия, предимно на родния си тюркски, но също и на персийски. Сред известните тимуридски поети са: Мирзо Улугбек, Султан Хюсеин Байкара, Бабур.

армия

През периода на своята мощ армията на Тимурид може да изпрати до 200 хиляди войници. Армията беше разделена на десетки, стотици, хиляди ( хазари) и разделения (тумени). Сред военните чинове бяха емири, сардари, юз-баши. По време на обсадата на Урганч през 1379 г. Тимур има първите оръдия, а по времето на Бабур, благодарение на османските турци, Тимуридите разполагат с огнестрелни оръжия (топове, пищяли), които са закупени в Османската империя.

Бележки

ИНСИГНАЦИЯ НА ТИМУР 1391г
Чехович О. Защитата на Самарканд през 1454 г. // Обществени науки в Узбекистан, № 4. 1960 г., стр. 37-38
Джоузеф У. Мери.Средновековна ислямска цивилизация: Том 1. - Ню Йорк, Лондон: Routledge, Taylor & Francis Group, 2005. - 1088 p.
Тимуридска династия | Азиатска история (английски), Енциклопедия Британика
На този ден в историята - Тамерлан - History Hop (английски) , история хоп. Посетен на 29 октомври 2018.

Името на Тимур се свързва с краткотраен възход на държавността в Централна Азия. Той успява да създаде нова държава върху останките на бившия улус Чагатай, управляван от слабите потомци на Чингис хан. Периодът на господството на Тимуридите в региона е съпроводен, освен от жестоки войни, от възхода на науката и изкуството. През 15 век математиците на империята, сред които емир Улугбек, имат голям принос за развитието на тази наука. В двора на емири от семейството на потомците на Тамерлан живели изключителни учени и поети, известни днес на целия свят.

Тимур идва от племето Барлас. Роден е през 1336 г. в семейството на емир Тарагай. През 1360 г., след смъртта на баща си, той наследява властта в улуса. През следващите десет години той се бори да установи властта си в Маверанахр.

През 1370 г. Тимур убива бившия си съюзник емир Хюсеин и събира курултай от монголското благородство. Той е провъзгласен за емир и започва да управлява територията на Мавераннахр.

Завоеванията на Тимур

През 1371 г. Тимур предприема първата кампания срещу Моголистан, откъдето се извършват нападения върху неговите държави. През периода 1371-1390 г. срещу Моголистан бяха организирани седем военни кампании, в резултат на които беше възможно да се победи неговият владетел Камар ад-Дин, но територията на тази страна не беше завладяна.

През 1381 г. емирът нахлува в Хорасан, след като владетелят на държавата Хорасан на Сербедарите се обръща към него. Тимур постави гарнизон в столицата на държавата Себзевар. През 1383 г. хорасаните въстават срещу Тимур, който е жестоко потушен от емира.

След това Тамерлан продължи завладяването на Западна Азия: териториите на Афганистан и Северен Иран бяха подчинени. През 1387 г. войските на завоевателя преминават през Закавказието и до 1393 г. те са покорили Иран.

През 1380-1390-те години Тимур води война срещу Златната орда и нейния хан Тохтамиш. Емирът подкрепи Тохтамиш напук на друг претендент - Урус хан. През 1380 г. Тохтамиш се установява на трона на Ордата и скоро се противопоставя на бившия си съюзник. Борбата между тях завършва с победата на Тимур през 1395 г. и бягството на Тохтамиш от неговото ханство.

През 1398-1399 г. Тамерлан нахлува в Индия. Той победи войските на Делхийския султанат и след като събра много плячка, напусна Индустан.

През 1400-1401 г. емирът подчинява част от Сирия и Месопотамия, Алепо и Багдад са превзети. Това води до конфликт с младата държава на османските турци. През 1402 г. в битката при Анкара Тамерлан разбива османската армия и пленява султан Баязид. След това завоевателят разделя османската държава между синовете на султана, за да отслаби влиянието на османските турци в Анадола и Леванта.

След анадолските кампании Тимур планира завладяването на Китай. В края на 1404 г. армиите му тръгват да завладеят тази източна държава. Но през януари 1405 г., по време на кампанията, емирът се разболява сериозно и умира. Военната кампания след смъртта на Тимур беше съкратена.

Организация на властта в държавата на Тимур

Формално властта в държавата на Тимур принадлежала на хановете от рода Чингизиди. През 1370-1388 г. Суюргатмиш хан, през 1388 г. той е заменен от султан-Махмуд, починал след 1401 г. Хановете придружават Тимур във военни кампании, султан-Махмуд командва един от фланговете в битката при Анкара. Монети на Тимур са сечени от името на хановете, но не се споменава, че Тимур ги е почитал в армията.

Възпитанието на синовете и внуците на Тимур било държавен въпрос. Когато трябваше да се роди дете, майка му беше извикана в столицата, където бяха заобиколени от грижи. След раждането бебето е отнето и поверено на гледачи. Порасналият принц получи наставник, който го научи на знанията, необходими на владетеля. Всички принцове получиха еднакво образование, защото изборът на наследник на трона на държавата остана на Тимур.

Борба за власт след смъртта на Тимур и управлението на Шахрукх

Според завещанието на Тимур той трябваше да бъде наследен от Пир-Мохамед. Но този принц не получи подкрепа и внукът на Тимур Халил-султан беше провъзгласен за владетел. Шахрух, синът на Тимур, му се противопостави. През 1405 г. и двамата кандидати сключиха споразумение, според което Халил-султан запази властта над Мавераннахр.

Борбата между двамата Тимуриди продължава четири години, но през 1409 г. Шахрук побеждава и превзема Самарканд. След като спечели, новият владетел назначи сина си Улугбек за владетел на Самарканд, друг син на Ибрахим - владетел на Балх. Други тимуриди Джехандир и Ахмед управляват Хисар и Фергана. Самият Шахрукх управлява империята от Херат. При Шахрух Тимуридите водят войни с Моголистан и младата държава на узбеките.

Упадъкът на държавата на Тимуридите

През 1447 г., след смъртта на Шахрух, Улугбек става новият емир на държавата на Тимуридите. В началото на управлението си той успя да отблъсне атаката на узбеките срещу Мавераннахр.

Още през 1449 г. Улугбек се противопоставя на сина си Абдулатиф, подкрепен от сунитското духовенство. Улугбек е победен, предава се и е убит.

При следващите Тимуриди територията на държавата се стеснява. Потомците на Тамерлан изразходваха много енергия за междуособни войни. През 1450-1460-те години правнукът на Тимур Абу-Сейд се издига до известност. Във войни с владетелите на съседни държави и други Тимуриди той успя да подчини Централна Азия, част от Афганистан и Източен Иран.

Абу Сеид умира през 1469 г. по време на кампания срещу Азербайджан. След смъртта му други представители на фамилията се установяват в обединените от него земи, продължавайки гражданските борби. През следващите десетилетия територията на Тимуридите започва да се свива. Западните му владения са отстъпени на персийската държава на Сефевидите.

В Централна Азия узбеките напреднаха към владенията на Тимуридите. През 1500 г. узбекският владетел Шейбани хан, в битка срещу емира на Фергана Бабур, превзема Самарканд и убива много потомци на Тимур. Бабур се оттегля в Кабул, където основава нова държава.

През 1510 г., след смъртта на Шейбани хан в битката срещу Сефевидите, Бабур си връща Самарканд. По-късно, поради разногласия с персийските си съюзници, той трябваше да напусне града. След това Бабур изостави опитите си да запази властта в Маверанахр, който стана част от държавата Шейбанид. Бабур управлява в Кабул, а след това, следвайки примера на своя прародител, прави пътуване до Индия. Той успява да победи Делхийския султанат и да създаде нова държава в Индустан - Моголската империя.

Резултати от епохата на Тимуридите в Азия

Тимур, благодарение на изключителните си държавни и военни таланти, успя да създаде най-силната държава на своето време. Той не успя да установи същата надеждна система за наследяване на властта и сред преките му наследници нямаше хора със същите таланти.

Резултатът от това е бързият упадък на държавата на Тимуридите. Още през втората половина на XV век тяхната държава, разделена на апанажи, престава да бъде сериозна сила в региона. Постепенно нейните територии намаляват, докато Тимуридите не са окончателно унищожени или лишени от власт в Централна Азия.

Квадрат 4 600 000 km² (1405) Форма на управление абсолютна монархия (емирство) династия Тимуриди Велик емир 1370-1405 Тамерлан (първи) 1506–1507 Бади ал-Заман Мирза (последен)

Официално име на държавата[ | ]

Официални езици на държавата[ | ]

В държавите на Тимуридите в документацията са използвани само два езика: персийски и тюркски. Тюркският език е роден на Тимуридите. Нефритената купа на Улугбек (с дръжка под формата на хапещ лъв) се съхранява в Британския музей и е гравирана с надпис на тюркски език (Karami Hakka njihoyat yukdur), което означава „Божията щедрост е безкрайна“. Персийският историк Мирхонд дава подробна история от думите на придружителя на Улугбек, Хаджи Мохамед-Хисрау. По-специално той съобщава „... Улугбек погледна огъня и каза на тюркски: Sen ham bildin („ти също научи“) ...

Религия [ | ]

Столици [ | ]

Символизъм [ | ]

Като символ на държавата Тимурид обикновено се наричат "три свързани кръга", а самото знаме е синьо, а кръговете са сребърни. Споменават се и стандарти със златен полумесец. Основният духовен наставник на Тимур, потомък на пророка Мохамед, шейхът връчи на Тимур символи на властта: барабан и знаме, когато дойде на власт през 1370 г.

Емисия на монети [ | ]

Ибн Арабшах за тюркския произход на Тимуридите[ | ]

Ибн Арабшах подчертава тюркския произход на Тимур и неговото обкръжение. Той пише: „Колкото племена и племена имаха арабите, толкова имаха и турците. Всеки от гореспоменатите везири, бидейки представители на едно племе, беше светилник на мненията и осветяваше умовете на своето племе. Едното племе се нарича арлат, второто - жалаир, третото - кавчин, четвъртото - барлас. Темур беше син на четвъртото племе."

контрол [ | ]

История [ | ]

Избухването на граждански борби успя да спре Тимурид Абу Сеид, чиято власт се простира на територията на Узбекистан и Северен Афганистан. Именно той покани номадските (номинални) узбеки от Абу-л-Хайра в Узбекистан. На запад (на териториите на Иран и Азербайджан) войната с туркменските асоциации Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу продължава. При наследниците на Абу Сеид империята на Тимуридите е разделена на две части: Мавераннахр, столицата на Самарканд, и Хорасан със столица в Херат.

Възраждане [ | ]

Тимуридски поети [ | ]

армия [ | ]

Бележки [ | ]

Субтелни, Мария Е.Тимуриди в преход: тюрко-персийска политика и акултурация в средновековен Иран. - Брил, 2007. - С. 260. - ISBN 978-9004160316.

Манц, Беатрис Форбс (1999). Възходът и управлението на Тамерлан. Cambridge University Press, стр.109. ISBN 0-521-63384-2. Ограничен прегледв Google Книги. стр.109.

„В почти всички територии, които Темур включи в своето царство Персийският е основният език на администрацията и литературната култура. Така езикът на установения "диван" е персийски."

Б.Ф. Manz, W.M. Такстън, Д. Дж. Роксбърг, Л. Голомбек, Л. Комаров, Р.Е. Дарли Доран. „Тимуриди” Енциклопедия на исляма „Brill Publishers” 2007;

„По време на периода на Тимуридите са били използвани три езика, персийски, турски и арабски. Основният език на периода е персийският, родният език на таджикския (персийски) компонент на обществото и езикът на обучение, придобит от всички грамотни и /или градски турци. Персийският служи като език на администрацията, историята, художествената литература и поезията."

Бертолд Шпулер. ЦЕНТРАЛНА АЗИЯ v. В монголския и тимуридския период(Английски) . Иранска енциклопедия. Посетен на 14 септември 2017.

... Подобно на баща си, Olōğ Бег беше изцяло интегриран в персийските ислямски културни кръгове и по време на неговото управление Персийският преобладаваше като език на високата култура, статут, който той запазваше в региона на Самарканд до Руската революция през 1917 г.Ḥoseyn Bāyqarā насърчаваше развитието на персийската литература и литературен талант по всякакъв възможен начин...)

Robert Devereux (ред.) "Muhakamat Al-Lughatain (Присъда на два езика)" Mir "Ali Shir Nawāi; Leiden, "E.J. Брил" 1966:

...Науаи също така използва любопитния аргумент, че повечето турци също говорят персийски, но само няколко персийци някога са постигнали свободно владеене на тюркски. Трудно е да се разбере защо той е бил впечатлен от това явление, тъй като най-очевидното обяснение е, че Турците сметнаха за необходимо или поне за препоръчително да научат персийски – все пак това беше официалният държавен език– докато персите не виждаха причина да си правят труда да учат тюркски, който в техните очи беше просто нецивилизован език на нецивилизовани номадски племена.)

Дейвид Дж. Роксбърг. Персийският албум, 1400-1600: От разпръскване до събиране. Yale University Press, 2005 г. стр. 130:

Както беше отбелязано по-горе, през 1366 г. Тимур се завръща с емир Хюсеин в Маверанахр. Между тях започва борба за власт, в която Тимур печели през 1370 г. Тимур приема титлата емир Тимур Курагани (зет на хан), като първо взема за жени сестрата на Хюсеин и четирите му жени, едната от които е дъщерята на монголския хан Казан – Сараимулк. С това той се стреми да покаже на водачите на монголските племена своята близост с чингисидските ханове. В рамките на десет години, след като укрепи столицата си Самарканд, успокои непокорните улуси и емири, покори Хорезм, Тимур започна кампания отвъд Мавераннахр. Тимур през 1381 г. навлиза в Хорасан и побеждава държавата на Куртите, през 1383 г. Сарбадорите от Сабзевар, след това Сийстан, Кабул и Кандахар. През 1386г Тимур завладява Тебриз, а през 1387 г. столицата на държавата Музафарид, град Исфахан, където по негова заповед са построени пирамиди от 70 хиляди отсечени глави. През 1388 г. той разрушава град Ургенч - столицата на Хорезм - и заповядва да се засява ечемик на територията му. След това започва война със Златната орда, през 1395 г. Тимур побеждава армията на хан Тохтамиш и, преследвайки остатъците от армията си, достига до руския град Елец. Столицата на ханството, град Сарай, е разрушена, което слага край на величието на Златната орда.

През 1398 г. Тимур превзема град Делхи, столицата на Делхийския султанат в Индия, където заповядва екзекуцията на 100 000 военнопленници. През 1400 г. той побеждава египетския султан в Сирия и завладява Сирия. През 1402 г. в битката край Анкара е победен Баязид, султанът на Османската империя, който след това плаща данък на Тимур. В началото на 1405 г., по време на военна кампания срещу китайската династия Мин, на 18 февруари 1405 г. Тимур умира в град Отрар. Веднага след смъртта му между синовете и внуците му започват граждански борби за власт, които продължават до 1409 г.

В тази борба спечели синът на Тимур, владетелят на Херат Шохрук (1405-1447). През 1409 г. Шохрук, след като завладява Маверанахр, назначава сина си Улугбек за губернатор. По време на управлението на Шокрукх в Хорасан и Улугбек в Мавераннахр е време на разцвет на културата и изкуството. През този период в Херат и Самарканд са построени джамии и медресета, известни писатели и учени са поканени в двора на емирите, в работилниците изкусни майстори на калиграфията пренаписват, а художниците украсяват великолепни ръкописи с миниатюри. В Самарканд Улугбек организира академия от учени, построява медресе и първата обсерватория в Централна Азия. През 1449 г. срещу Улугбек е организиран заговор, в който участва синът му Абдулатиф, който убива баща си. Но шест месеца по-късно самият той беше убит от военни заговорници. По време на управлението на султан Абусаид (1451-1461) развитието на науката и изкуството е заменено от нарастване на религиозния фанатизъм. По време на управлението на султан Хюсеин Байкара (1469-1501) в Хорасан негов спътник е поетът Алишер Навои. Херат отново става център на таджикската мюсюлманска култура на Изтока, засенчвайки Бухара и Самарканд. Продължителността на разцвета на таджикската култура и изкуство от периода на Саманидите до Тимуридите (X-XVI век), отбелязва А. Мамадазимов, се дължи на няколко обективни положителни причини:

1. Наличие на големи централизирани държави в региона.

2. Покровителство от страна на просветени монарси както от етнонационални, така и от чужди династии, усвоили наследството на Саманидите.

3. Доброжелателното отношение на градското мюсюлманско духовенство към културата и изкуството.

4. Слабост в обществено-политическия живот на позициите на реакционното духовенство.

5. Преобладаването на градската култура над степта.

6. Просперитет на международната търговия (Великият път на коприната) като източник на градско развитие и финансиране на културата и изкуството.

Държавата на Тимур и Тимуридите (XIV - XV век). През XIV век. в условията на противоречия вътре в монголската номадска аристокрация се формира силна държава начело с Тимур. Основата му бяха земите, които бяха част от държавата Чагатай.

Още през 40-те години на XIV век. процесът на разделяне на улуса на Чагатай на две части приключи: Моголистан (както номадите на Семиречие и Кашгар наричат своите земи) и държавата Чагатай в Мавераннахр. И двете държави бяха във вражда помежду си. Тимур се укрепи в държавата Чагатай, където преди това беше водач на военен отряд.

През 1370 г. армията и приближените на Тимур го провъзгласяват за единствен владетел на държавата Чагатай. Тимур, преследвайки политика на обединение на Мавераннахр, в същото време започна да провежда грабителски кампании една след друга, използвайки жестока система за сплашване на покорените народи, което донесе много зло не само на Централна Азия, но и на народите живеещи извън нейните граници.

В края на XV век. Държавата на Тимур се разпада на две части: Мавераннахр с център в Самарканд и южната част с център в Херат. Южната част включва Хорезм, Хорасан и част от съвременен Афганистан.

Създавайки огромна империя, Тимур раздава цели области и области като суюргал * на своите внуци, синове и видни бекове. Тази империя не беше силна, тя се крепеше на жестокостта и силата на войските на Тимур.

* Под суюргала в края на XIV и през XV век. предполагаше прехвърляне на наследствено владение и управление на определена земя с право на частично, а понякога и пълно събиране на данъци и данъци от населението. Често заедно със земята се прехвърлят и административни права върху съответната територия и нейното население.

След смъртта на Тимур (1405 г.) в страната започва борба за власт между неговите потомци Тимуридите. Бившата империя постепенно се разпада. Феодалната разпокъсаност се засилва в Централна Азия.

Социалната структура на империята се характеризира с наличието на две антагонистични класи - феодали (ханове, инаки, аталики, бекове, сеиди, ходжи, ахуни) и феодално зависими селяни. Робите продължили да съществуват. Централна Азия се характеризира с тясна връзка между феодалната собственост върху земята и собствеността върху водата. Наред със селското стопанство работата по изграждането и почистването на напоителната мрежа падна като тежък товар върху плещите на трудовите дехкани.

При Тимур се формира доста обширен апарат на държавната администрация. Самият емир бил типичен феодален деспот. При емира имаше съвет, състоящ се от представители на висшите слоеве на обществото (роднини на Тимур, представители на висшето духовенство, висши служители - вазири, диван-бегове и др.). При Тимур е създадена силна военна организация, изградена, подобно на монголите, според десетичната система: десетки, стотици, хиляди, тумени (10 хиляди). Отрасловите административни органи били вазиратите: по делата на цивилното население, по делата на военнослужещите (сипаи); външни отношения, финансови дела и др. Области, околии, градове, околии и села се управлявали от местни владетели – бекове, хакими, арбоби.

В края на XV век. на територията на заселените селскостопански райони на Централна Азия номадските племена се втурнаха от север, по-голямата част от които се наричаха узбеки. През 16-ти век, използвайки междуособицата на Тимуридите, номадските узбеки завземат централноазиатските земи и образуват тук държава с център в град Бухара. Той влезе в историята като Бухарско ханство.

Социална система. Завоевателите не променят икономическата основа на местното общество, те възприемат начина на живот, който се е развил тук преди пристигането им. Към този период тежките последици от монголското нашествие все още не са преодолени в Централна Азия, а последиците от междуособиците също имат ефект.

Населението на ханството се занимавало със земеделие, скотовъдство, занаяти. Не е било хомогенно в етнически и социален план. Ханът, членовете на неговата династия, местното и гостуващото феодално благородство, суфи-дервишките братства са били големи земевладелци. Държавният глава се смяташе за върховен собственик на държавни земи. Той също така притежаваше мулк (частна собственост) земи, които можеха да бъдат отчуждени. Ханът раздава земи на близките си сътрудници. Някои от предоставените земи са освободени от данъци и мита. Джамии, медресета и други религиозни институции също са били собственици на земя.

Мюсюлманското феодално право (шериат) не съдържа норми, които да регулират правния статут на крепостните, но действителното им положение не се различава от най-лошите форми на крепостничество. Селяните плащат данъци върху всички видове собственост, върху добитъка, върху обработваемата земя (харадж), върху издръжката на войските и др. Патриархалното робство продължава да съществува в ханството.

Политическа система. Бухарското ханство е монархическа държава. Ханът бил носител на върховната власт. Държавната и ханската хазна са обединени. Ханството имаше собствена монета.

Под управлението на хана имаше съвет, състоящ се от представители на племената, висшата знат и духовенството, които имаха голямо влияние върху обществения живот. Основната социална опора на хана стават узбекските феодали. Най-близкият до хана бил управителят, братът на хана или висшият представител на най-влиятелната фамилия. Начело на администрацията на хана стоеше „съседът и първо лице“, който изпълняваше функциите на главен администратор и командир на войските на ханството. След него застанаха диван-бегове - началник на финансовите и дипломатическите въпроси, иконом, началник на канцеларията на хана, служители, отговарящи за събирането на данъците в градовете и др. Начело на областите (вилаети) бяха хакимите и бековете владетели. Вилаетите са били подразделени на тумени и амалдори, оглавявани от техните местни владетели. В кишлаците и аулите управлявали аксакали (началници) или минбаши. Полицейските функции се изпълнявали от миршаби („владетели на нощта“). Мюсюлманските съдии били наричани екзекуции. Главният съдия се наричаше казикалон. Номадските племена имали свои съдии, биеве, които разглеждали делата въз основа на адата (обичайното право).