Vojenský přehled tragédie v Khojaly. Ministerstvo obrany Ázerbájdžánské republiky

Tragédie v Khojaly

V noci z 25. na 26. února 1992, během ozbrojeného konfliktu v Náhorním Karabachu, arménské ozbrojené formace za účasti vojáků 366. pluku společných sil SNS dislokovaných ve Stepanakertu (předpokládá se, že jednaly bez rozkazu od velení), zaútočili na město Chodžaly, obývané převážně Ázerbájdžánci.

Arménská a ázerbájdžánská strana konfliktu události hodnotí jinak. Oficiální Baku incident nazývá jednou z hrozných tragédií 20. století a jednoznačně jej kvalifikuje jako genocidu a válečný zločin. Představitelé Arménie a Republiky Náhorní Karabach (NKR), aniž by popírali, že během dobytí Chodžaly mohlo dojít ke zločinům proti civilnímu obyvatelstvu, je odkazují na válečnou realitu. Útok na Khojaly je interpretován jako legitimní vojenská operace s cílem neutralizovat předmostí Khojaly, ze kterého byl Stepanakert odpálen raketami.

Situace v zóně konfliktu v Náhorním Karabachu koncem roku 1991 - začátkem roku 1992

Od podzimu 1991 se v Náhorním Karabachu v Ázerbájdžánu začala formovat a působit Národní armáda Ázerbájdžánu. Pokračovaly v činnosti jednotky OMON Ministerstva vnitra Ázerbájdžánské republiky. Kromě těchto oficiálních formací tam působily různé oddíly, slovy podřízené Lidové frontě Ázerbájdžánu, ale ve skutečnosti nikomu nepodřízené.

Od ledna 1992 nebyla do Chodžaly dodávána elektřina, nebylo zde topení, netekla voda, nefungovaly telefony. Část obyvatel opustila obležené město, ale úplná evakuace civilního obyvatelstva, přes naléhavé žádosti šéfa výkonné moci města Elmana Mammadova, nebyla organizována. Do 13. února 1992, kdy byl uskutečněn poslední let vrtulníkem do Chodžaly, odtud nebylo evakuováno více než 300 obyvatel.

Lednová ofenzíva ozbrojených sil Ázerbájdžánu směrem k vesnici Askeran s arménským obyvatelstvem mohla vést ke zrušení blokády z Chodžaly, ale nebyla úspěšná.

25. února 1992 začal útok arménských ozbrojených formací na Khojaly. Podle některých zpráv byl tento výběr data načasován tak, aby se shodoval s výročím pogromů proti arménskému obyvatelstvu v Sumgayitu.

Útok na Khojaly 25.-26. února 1992

Obránci. V době útoku žilo v Khojaly 2 až 4 tisíce obyvatel, včetně několika stovek obránců města. Chodžaly bránily milice (asi 160 lidí), důstojníci OMON Ministerstva vnitra Ázerbájdžánské republiky a vojáci Národní armády Ázerbájdžánu. Podle informací získaných z obou stran byly ve městě 3 jednotky obrněných vozidel a také alazanská instalace. Podle účastníků útoku a představitelů NKR byly v Khojaly také 2 vícenásobné raketomety "Grad". Alif Hadžijev, velitel OMON letiště Chodžaly, měl na starosti obranu města Chodžaly.

Účastníci útoku. Formace NOAA se skládaly z oddílů (družin) podřízených územním velitelům a ty zase veliteli a náčelníkovi štábu, kteří byli jmenováni rozhodnutím prezidia Nejvyšší rady NKR. Představitelé opakovaně prohlásili, že všechny arménské ozbrojené jednotky v Náhorním Karabachu jsou pod jedním velením. Oddíly neměly zakládací listinu a jedinou přísahu. Existují rozkazy pro armádu, které sdělují bojovníkům velitelé. Tyto rozkazy však často neměli ani velitelé písemně a nikdo z řadových vojáků je vůbec nečetl. Jediným dokumentem upravujícím chování příslušníků ozbrojených formací ve vztahu k civilnímu obyvatelstvu opačné strany je Rozkaz č. 1 o Národní osvobozenecké armádě Artsakh, který kategoricky zakazuje jakékoli násilí vůči civilnímu obyvatelstvu opačné strany a zesměšňování. o mrtvolách nepřátel, jeho obsah je však obyčejný, který vojáci znali jen ze slov velitelů.

Jednotky NOAA se přepadení zúčastnily s podporou obrněných vozidel – obrněných transportérů, bojových vozidel pěchoty a tanků.

Nebylo možné získat žádné informace o tom, kdo přesně vydal rozkaz k útoku na Khojaly a kdo vedl operaci. Z prohlášení vedení NKR, že situaci v Náhorním Karabachu plně kontroluje, však vyplývá, že je odpovědné jak za vývoj a realizaci operace k dobytí Chodžaly, tak za všechny další akce související s řešením problémů jeho populace.

Účast vojenského personálu 366. pluku sovětské armády. Podle téměř všech uprchlíků z Khojaly se útoku na město zúčastnili vojáci 366. pluku a někteří z nich do města vstoupili.

Podle informací obdržených z arménské strany se bojová vozidla 366. pluku s posádkami zúčastnila útoku na Chodžaly, ale přímo do města nevstoupila. Podle arménské strany nebyla účast vojenského personálu v nepřátelských akcích povolena písemným rozkazem velení pluku.

Postup bouře. Dělostřelecké ostřelování Chodžaly začalo asi ve 23:00 25. února. Současně byly zničeny především kasárna, která se nacházela v hloubi obytné čtvrti, a obranné základny. Vstup pěších oddílů do města se uskutečnil od 1. hodiny ranní do 4. hodiny ranní 26. února.

Podle příslušníků arménských ozbrojených formací byl organizovaný odpor v měřítku celé posádky Khojaly rychle zlomen. Ničení v Khojaly potvrzuje fakt ostřelování, ale neodpovídá ničení a poškození charakteristické pro tvrdohlavé pouliční boje. Poslední kapsa odporu byla rozdrcena v 7 hodin ráno.

Část populace brzy po začátku útoku začala opouštět Khojaly a snažila se jít směrem k Agdamu. V některých skupinách prchajících byli ozbrojení lidé z posádky města.

Lidé odešli dvěma směry:

z východního okraje města na severovýchod podél koryta řeky, přičemž Askeran zůstal vlevo (právě tato cesta, jak zdůraznili arménští představitelé, byla ponechána jako „volný koridor“);
ze severního okraje města na severovýchod, přičemž Askeran zůstal napravo (po této cestě zřejmě odešla menší část uprchlíků).

Většina civilistů tedy Chodžaly opustila a přibližně 200-300 lidí zůstalo v Chodžaly, kteří se schovávali ve svých domech a sklepích.

V důsledku ostřelování města zemřel během útoku na území Chodžaly blíže nespecifikovaný počet civilistů. Informace o počtu takto zemřelých lidí arménská strana prakticky odmítla poskytnout.

Podle arménské strany ztratili útočníci až 10-12 zabitých lidí.

„Volný koridor“ pro výstup obyvatel

Podle představitelů NKR byl civilnímu obyvatelstvu ponechán „volný koridor“ pro odchod z Khojaly, který začínal na východním okraji města, vedl podél koryta řeky a šel na severovýchod, vedl směrem k Aghdamu a nechal Askeran vlevo. Šířka koridoru byla 100-200 a místy až 300 m. Příslušníci arménských ozbrojených uskupení slíbili, že nebudou střílet na civilisty a příslušníky vojenských uskupení, kteří vyšli beze zbraně a nacházeli se v tomto „koridoru“.

Podle úředníků NKR a účastníků útoku bylo obyvatelstvo Chodžaly na začátku útoku informováno o existenci takového „koridoru“ pomocí reproduktorů namontovaných na obrněných transportérech. Osoby, které tuto informaci nahlásily, však nevyloučily, že většina obyvatel Chodžaly zprávu o „volném koridoru“ neslyšela kvůli střelbě a nízkému výkonu reproduktorů.

Představitelé NKR také uvedli, že několik dní před útočnými helikoptérami shodily nad Khojaly letáky vyzývající obyvatele Khojaly, aby použili „volný koridor“. Nebyla však poskytnuta jediná kopie takového letáku, která by to potvrdila. Ani v Khojaly nebyly nalezeny žádné stopy takových letáků. Uprchlíci z Khojaly, kteří byli dotazováni, uvedli, že o takových letácích nikdy neslyšeli.

V Aghdamu a Baku bylo dotazováno 60 lidí, kteří uprchli z Khojaly během útoku na město. Pouze jeden z dotazovaných uvedl, že ví o existenci „volného koridoru“ (informoval ho o tom „voják“ z posádky Khojaly).

Několik dní před útokem zástupci arménské strany opakovaně pomocí rádiové komunikace informovali úřady Khojaly o nadcházejícím útoku a vyzvali je, aby okamžitě zcela odstranili obyvatelstvo z města. Skutečnost, že tato informace byla obdržena ázerbájdžánskou stranou a předána Baku, je potvrzena v publikacích bakuských novin ("pracovník Baku").

Existenci „koridoru“ naznačují i slova výkonného ředitele Chodžaly Elmana Mammadova, citovaná v novinách „Russian Thought“ ze dne 3. dubna 1992: „Věděli jsme, že tento koridor byl určen pro odchod civilního obyvatelstva. ......".

Osud obyvatel Khojaly

Podle oficiálních údajů ázerbájdžánské strany celkem během útoku na Chodžaly a událostí, které po něm následovaly: .

613 lidí bylo zabito (včetně 63 dětí, 106 žen, 70 starších osob);
8 rodin je zcela zničeno;
25 dětí přišlo o oba rodiče;
130 dětí přišlo o jednoho rodiče;
Zraněno - 487 osob (z toho 76 dětí);
Lidé, kteří byli drženi jako rukojmí - 1275 osob;
Pohřešovaných – 150 osob;
Na státním a osobním majetku občanů byly způsobeny škody odhadované na 5 miliard rublů (v cenách k 1. dubnu 1992).

Při hodnocení celkového počtu mrtvých obyvatel Khojaly je třeba vzít v úvahu, že lidé umírali nejen při ostřelování uprchlíků (část těl takto zemřelých lidí byla odvezena do Agdamu), ale také mrzli při toulkách hory. Není možné přesně určit počet zmrzlých obyvatel Khojaly. Podle deníku "Karabakh" ze dne 26.03.92 vydala komise pro pomoc uprchlíkům z Chodžaly dávky 476 rodinám obětí.

Krátce po začátku útoku obyvatelé v panice vyběhli z města. Lidé si nestihli vzít to nejnutnější – řada uprchlíků byla málo oblečená (v důsledku toho utrpěli omrzliny různého stupně), řada uprchlíků dotazovaných v Baku a Aghdamu neměla ani doklady.

Uprchlíci odcházející po „volné chodbě“. Z města se korytem řeky vyřítil velký proud obyvatel. V některých skupinách uprchlíků byli ozbrojení lidé z posádky města. Tito uprchlíci, kráčející po „volném koridoru“ na území sousedícím s ázerbájdžánským regionem Aghdam, byli ostřelováni, v důsledku čehož zemřelo mnoho lidí. Přeživší uprchlíci se rozešli. Uprchlíci narazili na arménské základny a byli vystaveni ostřelování. Některým uprchlíkům se přesto podařilo dostat do Agdamu; část, většinou ženy a děti (přesný počet nelze zjistit), umrzla při toulkách po horách; část, podle svědectví těch, kteří šli do Agdamu, byla zajata poblíž vesnic Pirjamal a Nakhichevanik. Existují svědectví již vyměněných obyvatel Khojaly, že určitý počet vězňů byl zastřelen.

Místo hromadného umírání uprchlíků a také těla zabitých se natáčely, když ázerbájdžánské jednotky prováděly operaci na převoz těl vrtulníkem do Agdamu. Ze záběrů vyplývá, že těla zabitých byla roztroušena na velké ploše. Mezi těly vyfotografovanými na místě hromadné smrti bylo nejvíce těl žen a starců, mezi mrtvými byly i děti. Mezi zabitými přitom byli i lidé v uniformách. Obecně bylo na videokazetu zaznamenáno několik desítek těl.

Lze předpokládat, že s přihlédnutím k chybějícím cestám a fyzickým možnostem masy lidí by uprchlíci z Chodžaly mohli dorazit na místo hromadné smrti asi za 7-8 hodin (cesta po dálnici, která vede přibližně souběžně do zóny „volný koridor“, trvá asi 2 hodiny). Ostřelování uprchlíků tedy probíhalo již za svítání.

Oficiální představitelé NKR a členové arménských ozbrojených skupin vysvětlovali smrt civilistů v zóně „svobodného koridoru“ tím, že s uprchlíky odešli ozbrojení lidé, kteří stříleli na arménské základny a způsobili opětovanou palbu, stejně jako pokus o průlom ze strany hlavních ázerbájdžánských sil. Podle členů arménských ozbrojených skupin se ázerbájdžánské formace pokusily o ozbrojený průlom ve směru „volného koridoru“ z Agdamu. Ve chvíli, kdy arménské základny odrážely útok, přiblížily se k nim v týlu první skupiny uprchlíků z Chodžaly. Ozbrojení lidé mezi uprchlíky zahájili palbu na arménské základny. Během bitvy byl zničen jeden post (2 lidé byli zabiti, 10 lidí bylo zraněno), ale bojovníci jiného stanoviště, o jehož existenci Ázerbájdžánci neměli podezření, zahájili palbu zblízka na lidi přicházející z Chodžaly.

Podle svědectví uprchlíků z Khojaly se ozbrojení lidé, kráčející v proudu uprchlíků, dostali do šarvátek s arménskými základnami, ale pokaždé byla střelba zahájena nejprve arménskou stranou.

Uprchlíci na cestě ze severního okraje města na severovýchod. Ostřelování byly také vystaveny skupiny uprchlíků, pohybující se ze severního okraje města na severovýchod, takže Askeran zůstal napravo.

V deníku sanitního vlaku ve městě Aghdam, kterým prošli téměř všichni zranění obyvatelé a obránci Khojaly, bylo zaznamenáno 598 zraněných a omrzlin (většina z nich byla omrzlá). Byl tam zaznamenán i případ skalpování živého člověka.

Thomas de Waal cituje informace, že velitel obrany Chojalje Hadžijeva nabádal civilisty, aby odešli do Aghdamu, a slíbil jim, že jim na ochranu poskytnou jednotky OMON, které je doprovodí do samotného města. V noci proběhl obrovský dav lidí po kolena ve sněhu lesem a začal sestupovat do údolí řeky Gargar. Časně ráno vyšli obyvatelé Khojaly v doprovodu několika pořádkových policistů na planinu nedaleko arménské vesnice Nakhichevanik. Zde na ně narazili arménští bojovníci, kteří seděli na horských svazích přímo nad plání, s přívalem ohně. Policisté palbu opětovali, ale síly byly velmi nerovnoměrné a byli sestřeleni. Na místo hrůzného masakru přicházeli další a další uprchlíci.

Hijran Alekperova, bývalá obyvatelka Khojaly, řekla Human Rights Watch: "Do Nachičevaniku jsme se dostali v devět ráno. Bylo tam pole, bylo na něm mnoho mrtvých. Pravděpodobně jich bylo sto. Nesnažil jsem se je spočítat. Byl jsem na tomto poli zraněn. Hadžijev Alif byl střílel a chtěl jsem mu pomoci. Kulka mi zasáhla břicho. Viděl jsem, odkud stříleli. Viděl jsem na tomto poli mnoho mrtvol. Byli zabiti docela nedávno - barva jejich kůže se ještě nezměnila.".

Sergej Bondarev, Rus, obyvatel Khojaly, vzpomíná: "Jako nejtěžší se ukázalo zvolit bezpečnou cestu. Rozhodli jsme se držet se plynovodu, ale po třech čtyřech kilometrech chůze jsme zjistili, že cesta vede do Askeranu. Vedlo tam i elektrické vedení. Tam zbývalo jen jediné - probít se lesem. Byl jsem již vyčerpaný, a proto jsem ji přes protesty manželky donutil jít dál s lidmi a slíbil, že jakmile naberu sílu, doženu je.Brzy jsem je opravdu dohonil,ale moje žena mezi nimi nebyla.Najednou se z Askerana začaly ozývat výstřely.začaly padat další.Podíval jsem se na hodinky-jediná věc,co se mi podařilo vzít s sebou.To bylo přesně 6:10. Ale Khojalyové pokračovali v cestě k nepříteli, protože nebylo jiné cesty ven. Mezi ženami a dětmi jsem si všiml své ženy. Začal jsem křičet, aby si lehli na zem. Bylo to hrozné pohled, na který nikdy nezapomenu: silní, po zuby ozbrojení arménští chlapi střílejí na bezbranné ženy a děti pobíhající v hlubokém sněhu“ .

Osud obyvatel, kteří ve městě zůstali. Po obsazení města arménskými ozbrojenými formacemi v něm zůstalo asi 300 civilistů, včetně 86 mešketských Turků.

Podle svědectví obyvatel, účastníků přepadení, úředníků NKR a zástupců médií, kteří se v té době nacházeli v regionu Khojaly, byli všichni zbývající obyvatelé zajati a převezeni do Stepanakertu (dočasné záchytné středisko a kolona ), do záchytného střediska ve vesnici Krasnoye a do záchytného střediska ve městě Askeran. Někteří byli se svolením vedení NKR převezeni do soukromých domů arménských rodin, jejichž příbuzní byli vězněni na území Ázerbájdžánu.

Podle představitelů NKR byly všechny ženy a děti do týdne bezplatně předány ázerbájdžánské straně.

Podle informací získaných z obou stran bylo do 28. března 1992 předáno ázerbájdžánské straně přes 700 zajatých obyvatel Khojaly, zadržených jak ve městě samotném, tak na cestě do Aghdamu. Většina z nich byly ženy a děti.

Zároveň existují svědectví obyvatel Khojaly, že ženy a děti, stejně jako muži, byli drženi jako „výměnný materiál“. Tato svědectví jsou potvrzena osobními pozorováními představitelů „Památníku“ HRC: 13. března byli obyvatelé Khojaly, včetně žen a mladých dívek, stále drženi jako rukojmí ve městě Askeran. Existují spolehlivé důkazy, že ženy byly násilně drženy v Askeranu i po tomto datu.

Podmínky zadržení zajatých obránců a obyvatel Khojaly. Během inspekce ze strany pozorovatelů „Památníku“ TDF ve městě Stepanakert, kde jsou drženi zajatí obyvatelé Khojaly a zajatí členové ázerbájdžánských ozbrojených formací (všichni jsou definováni jako „rukojmí“ v zóně konfliktu) bylo zjištěno, že podmínky jejich zadržení jsou krajně nevyhovující. Vystoupení Ázerbájdžánců zadržovaných v TDF svědčilo o tom, že dostávají extrémně špatné jídlo, mají zjevné známky vyčerpání. Ústní informace byly obdrženy, že vězni byli pravidelně biti. Nutno také podotknout, že pozorovatelé dostali možnost prozkoumat pouze část vězňů.

Podle svědectví obyvatel a obránců Khojaly zajatých a poté vyměněných byli muži biti. Většina svědectví uváděla, že ženy a děti na rozdíl od mužů bity nebyly. Existují však svědectví potvrzená lékaři v Baku a Aghdamu o případech znásilnění, včetně nezletilých.

Majetek obyvatel Khojaly. Prchající obyvatelé Chodžaly neměli možnost vzít si s sebou ani to nejnutnější minimum svého majetku. Obyvatelé, odvedení z Khojaly příslušníky arménských ozbrojených formací, nedostali příležitost vzít si alespoň část s sebou. Opuštěnou nemovitost vyvezli obyvatelé Stepanakertu a okolních osad. Rozhodnutím Nejvyšší rady NKR jsou domy v Khojaly osidlovány potřebnými Armény, na což jim jsou přidělena čísla.

Reakce oficiálních úřadů na události v Khojaly

Nejvyšší rada NKR vydala prohlášení odsuzující případy krutosti během dobytí Khojaly. Nebyly však učiněny žádné pokusy o vyšetřování zločinů souvisejících se zajetím Khojaly. Úředníci zároveň nepopřeli, že při dobývání Chodžaly mohlo dojít k krutostem, protože mezi členy arménských ozbrojených skupin jsou zahořklí lidé, jejichž příbuzné zabili Ázerbájdžánci, a také lidé s kriminální minulostí.

V rozhovoru pro Nezavisimaya Gazeta 2. dubna 1992 tehdy rezignovaný prezident Ázerbájdžánu Ayaz Mutalibov obvinil ze zločinu nejmenované síly usilující o jeho rezignaci. Podle Thomase de Waal se tímto způsobem snažil bagatelizovat svou roli v neschopnosti ochránit město.

Major Valery Babayan, zaměstnanec arménské policie, se domnívá, že hlavním motivem těchto událostí byla osobní pomsta. Americkému novináři Paulu Quinn-Judgeovi řekl, že mnoho z těch, kteří se podíleli na útoku na Khojaly, "byli původně ze Sumgayitu a dalších podobných míst."

Když byl arménský velitel Serge Sargsyan požádán, aby řekl o zajetí Khojaly, opatrně odpověděl: "Raději o tom nemluvíme nahlas." Pokud jde o počet obětí, řekl "mnoho se přehání" a prchající Ázerbájdžánci kladli ozbrojený odpor.

Sargsyan však mluvil upřímněji a tvrději o událostech, které se staly: "Ale myslím, že hlavní problém byl úplně jiný. Před Khojaly si Ázerbájdžánci mysleli, že s námi mohou vtipkovat, mysleli si, že Arméni nejsou schopni zvednout ruku proti civilnímu obyvatelstvu. Podařilo se nám tento [stereotyp] prolomit. . To se stalo. A musíme také vzít v úvahu, že mezi těmi chlapci byli lidé, kteří uprchli z Baku a Sumgayitu.".

Toto hodnocení naznačuje, že masakry v Khojaly byly, alespoň částečně, záměrným aktem zastrašování.

Právní posouzení událostí v Khojaly ve dnech 25.-26.2.1992

Zaměstnanci střediska pro lidská práva Memorial byli mezi prvními, kdo právně zhodnotili události v Khojaly. Po provedení vlastního vyšetřování, shromáždění a shrnutí značného množství informací dospěli lidskoprávní aktivisté k následujícím závěrům.

Během provádění vojenské operace k dobytí města Chodžaly došlo k masovým případům násilí proti civilnímu obyvatelstvu města.

Informace o existenci „volného koridoru“ nebyla dána do povědomí většiny obyvatel Chodžaly.

Civilní obyvatelstvo, které zůstalo v Khojaly po jeho obsazení arménskými jednotkami, bylo deportováno. Tyto akce byly prováděny organizovaným způsobem, mnoho deportovaných bylo drženo ve Stepanakertu, což jasně naznačuje odpovídající příkaz orgánů NKR.

Masakr civilního obyvatelstva nacházejícího se v zóně „volného koridoru“ a přilehlém území nelze za žádných okolností ospravedlnit.

Zajetí a držení jako „rukojmích“ civilistů v Khojaly, včetně žen, je v jasném rozporu s připraveností deklarovanou orgány NKR bezplatně převést všechny civilisty z Khojaly na ázerbájdžánskou stranu.

Obyvatelé Khojaly byli nezákonně zbaveni svého majetku, který si přivlastnili obyvatelé Stepanakertu a sousedních osad. Orgány NKR legalizovaly takové přivlastňování cizího majetku vydáním povolení k nastěhování do domů patřících uprchlým a deportovaným obyvatelům Khojaly.

Útoku na Chodžaly se zúčastnili vojáci 366. motostřeleckého pluku jednotek Společenství nezávislých států. Skutečnosti účasti vojenského personálu SNS na vojenských operacích a vojenských operacích v oblasti konfliktu, jakož i skutečnosti převodu vojenského majetku na formace konfliktních stran vyžadují zvláštní vyšetřování.

Na základě výše uvedeného Středisko pro lidská práva „Memorial“ uvádí, že během útoku na město Chodžaly jsou akce arménských ozbrojených sil Náhorního Karabachu ve vztahu k civilistům Chodžaly v hrubém rozporu s Ženevskou úmluvou, jakož i s následujícími články Všeobecné deklarace lidských práv (přijaté Valným shromážděním OSN 10. prosince 1948):

článek 2, který prohlašuje, že „každý bude mít všechna práva a všechny svobody uvedené v této deklaraci, bez rozdílu jakéhokoli druhu, jako je ... jazyk, náboženství, ... národnostní ... původ... nebo jiná poloha“;
článek 3, který uznává právo každého na život, svobodu a osobní bezpečnost;
článek 5, který zakazuje kruté, nelidské nebo ponižující zacházení;
článek 9, který zakazuje svévolné zatčení, zadržení nebo vyhoštění;
článek 17, který hlásá právo každého člověka vlastnit majetek a zakazuje svévolné zbavení člověka jeho majetku.

Počínání ozbrojených formací hrubě odporuje Deklaraci o ochraně žen a dětí za mimořádných událostí a během ozbrojených konfliktů (vyhlášenou Valným shromážděním OSN dne 14. prosince 1974).

Ázerbájdžánská prokuratura poté, co provedla vlastní vyšetřování událostí v Chodžaly, kvalifikovala jednání organizátorů a pachatelů této tragédie jako genocidu a válečný zločin.

V písemném prohlášení č. 324 30 členů Parlamentního shromáždění Rady Evropy (PACE) z Albánie, Ázerbájdžánu, Bulharska, Velké Británie, Lucemburska, Makedonie, Norska, Polska a Turecka uvedlo, že „dne 26. února 1992 Arméni vyvraždili obyvatelstvo Chodžaly a zcela zničili město“ a vyzvali shromáždění, aby uznalo masakr v Chodžaly jako součást „genocidy provedené Armény proti ázerbájdžánskému obyvatelstvu“.

V roce 2010 přijalo Parlamentní shromáždění Organizace islámské konference dokument, podle kterého bylo parlamentům 51 států doporučeno uznat tragédii Chodžaly jako zločin proti lidskosti.

Památníky na památku tragédie v Khojaly byly postaveny v Turecku (Ankara, 2011; Usak, 2014) a Německu (Berlín, 2011).

Poznámky

Zpráva Centra pro lidská práva „Memorial“ o masovém porušování lidských práv spojených s okupací osady Khojaly v noci z 25. na 26. února 1992 ozbrojenými skupinami // Kavkazský uzel, 26.02.2013.
Tom de Waal. "Černá zahrada" (Kapitola 11. Srpen 1991 - Květen 1992 Začátek války) // Kavkazský uzel.
Genocida v Khojaly je jedním z nejohavnějších zločinů 20. století // 1news.az, 26.02.2015.
Chodžaly - nejkrutější tragédie konce minulého století // FNKA ruských Ázerbájdžánců.
Spravedlnost pro Khojaly // Nezavisimaya Gazeta, 26.02.2010.
Uznání genocidy spáchané na ázerbájdžánské populaci Armény. Písemné prohlášení č. 324, 2. vydání, původně předloženo 26. dubna 2001.
Masakr v Chodžaly - zločin proti lidskosti // Mirror, 02.02.2010.
Gaceta Parlamentaria, Número 3502, Miércoles 2 de Mayo de 2012; Diputados se solidarizan con la República de Azerbaiyán por genocidio // Emisoras Unidas, 07.10.2015.

Publicita pomáhá řešit problémy. Pošlete zprávu, fotografii a video „Kavkazskému uzlu“ prostřednictvím rychlých zpráv

Fotografie a videa ke zveřejnění je nutné odeslat prostřednictvím telegramu, přičemž místo "Odeslat fotografii" nebo "Odeslat video" zvolte funkci "Odeslat soubor". Kanály Telegram a WhatsApp jsou pro přenos informací bezpečnější než běžné SMS. Tlačítka fungují, když jsou nainstalovány aplikace Telegram a WhatsApp. Číslo pro telegram a WhatsApp +49 1577 2317856.

Člověk, jako všechny živé bytosti, přichází na svět, žije, stárne, umírá. To je obvyklá formule života, podléhající zákonům přírody. Člověk však někdy tento vzorec poruší. Zničí sám sebe, ukončí svůj vlastní život. A z nebe se ozývá hlas, že vražda člověka člověkem je bezbožná. Všichni jsme výtvory Páně, a proto si nikdo nevybírá oba rodiče a samotnou Vlast. Tato volba náleží Pánu. 26. února 1992 se Arméni postavili proti Bohu. Po útoku na Khojaly, který se nachází v zóně Náhorního Karabachu v Ázerbájdžánské republice, zabili 613 lidí, ochromili 657 lidí a vzali 1275 lidí jako rukojmí. Osud 150 lidí, kteří byli zajati jako rukojmí, je stále neznámý.

NIKDY NEBUDOU DOSPĚLÍ

Səriyyə Cəfərová. “Onlar heç vaxt böyüməyəcəklər”, ensiklopediya, ingilis, rus, azərbaycan dillərində, “Çaşıoğlu” nəşriyyatı, Bakı, 2006.

Čtenář! Tato kniha je o dětech. Ale nejsou v ní žádné dětské písničky, žádné jimi nakreslené obrázky, žádné jimi napsané básničky, žádné pohádky, které poslouchají. Nikdy nevyrostou. Budou navždy dětmi. Jsou touhou, smutkem a smutkem, které nebudou nikdy vymazány ze srdcí Ázerbájdžánců. Pro toto utrpení, tento smutek, tento smutek jsou vepsány do našich srdcí krví. Ale krev jsme nesmyli krví. Proč? Tato hrozná otázka je určena nejen Ázerbájdžáncům, kteří přežili tragédii v Chodžaly. Odpověď na ni musí najít všechny národy světa.

Jsme lidé, kteří se po velkých tragédiích napřímí a postaví na nohy a sami v sobě prožívají svůj smutek. Neoznamujeme to celému světu a své smutky nikomu nesdělujeme. A tato kniha není kronikou našich strastí. Připravili jsme ji proto, abychom informovali o tragédii nejen dětí z Khojaly, ale všech dětí světa. Ano, tato kniha je vyjádřením protestu dětí vůči dospělým, jejichž životy byly zkráceny.

Každý rok 26. února miliony Ázerbájdžánců sledují videokazety odrážející hrůzy arménského pití krve a chvění. Tyto záběry byly zachyceny Národním hrdinou Ázerbájdžánu Čingizem Mustafajevem, který zemřel při plnění svých profesionálních povinností během bojů o Karabach. Poskytnout písemný obraz těchto rámů pravděpodobně nebude schopen jediný píšící člověk. Neboť obraz zvěrstev, krve-pití, hrůzy je tak hluboký, že lidská fantazie je bezmocná najít slova schopná jej vyjádřit.

Při tragédii v Khojaly bylo zabito 63 dětí a teenagerů. Tyto vraždy byly provedeny tak brutálně, že na protest proti tomuto masakru nelze položit otázku: "Co zavinily děti?" Nenávist Arménů k lidem, které zastřelili, je totiž tak silná, že otázka: „Jaká je chyba dětí? oproti té nenávisti by vypadal velmi primitivně. Jaký druh hříchu může mít dítě? Za zkrvavenými dětmi z Chodžaly byla jediná chyba: byli to Ázerbájdžánci!

Tyto děti nikdy nebudou zpívat písničky, kreslit, číst poezii, poslouchat pohádky.
Nikdo jim nepoloží otázku: „Čím budeš, až vyrosteš?“!
Na jejich nenaplněných snech se touha světa zazelená.
Lidé, dbejte na to, aby tento smutek nezakořenil!

Jsem svědek!

Asi 26. února 1992 – jedna z nejstrašnějších a nejkrutějších nocí v historii – jsem nečetl v knihách, neslyšel jsem od lidí, kteří tragédii té noci přežili. Jenom ten osud mi byl předurčen strašně.
Jsem svědkem té tragédie.
Jsem nešťastný obyvatel Chodžaly, který si prošel tragédií Chodžaly, zažil tu hrůzu a teď se divím, že jsem to přežil, a zároveň toho lituji.

Nemám sílu uchopit příběh a zpochybnit ho. Mám jen sílu volat na lidi a křičet: „Dost, přestaňte prolévat krev! ..“

Kniha, kterou se chystáte číst, může být jedinou sbírkou příběhů na světě o dětech, jejichž životy byly zkráceny. Možná je to první encyklopedie o dětech mučedníků. Ale, čtenáři, tato encyklopedie vám poskytne pouze informace o hrozných událostech života. Pokud čtete tuto knihu a nejste připraveni plakat, neztrácejte klid, ohlédněte se na své miminko, jak sladce spí v kolébce, na dítě, které si hraje na dvoře s vrstevníky. Souhlasili byste s tím, že je zmrazíte v mrazivé noci na sněhu? Dokážete to unést, když se vaše děti ztratí, potkají-li kulku a jsou celé od krve?

A děti Khojaly spaly stejně sladce ve svých kolébkách, také je nežily zvuky matčiny ukolébavky.

A chodžalské děti si hrály na březích řeky, na hoře, na horských svazích. A šli za svými sny.
Teď jsou pryč.
Ale lidé z Khojaly tuto nepřítomnost vydrželi.
Tyto děti nikdy nebudou existovat.
Matky je nikdy nezavolají domů.
Učitelé je nikdy nezvednou a nepožádají o lekci.
Jejich jména nebudou v třídních časopisech, stanou se krvavou stránkou historie.
Většina z nich nemá ani hroby...

Většinu těch dětí jsem učil. Jejich tváře, jejich oči jsou stále před mýma očima, jejich slova, jejich hlasy mi stále znějí v uších. Sní o mně každou noc. Napsal jsem tuto knihu, abych lidem řekl tyto své sny. Obcházel jsem vesnice, města, sbíral jejich fotografie, znovu prožíval noc strašného 26. února. Možná je to moje poslední povinnost vůči jejich duším. Čtrnáct let jsem se snažil tuto povinnost plnit. Ale teprve teď tomu bylo souzeno. Šéf politického hnutí „Ázerbájdžánská cesta“, který na sebe vzal celou finanční zátěž, vydal tuto knihu ve třech jazycích a dopadne ještě lépe, než jsem chtěl. Kdyby se každý snažil takto plnit svou občanskou povinnost k vlasti. Pak by nedošlo k tragédii v Khojaly a nebylo by třeba psát tak hořké a krvavé knihy. Protože už jim nikdy nepoložím otázku: "Kluci, kdo se z toho poučil?"
Teď se k nim musím obrátit a položit otázku: "Kdo chce žít?"
Vím, že každý zvedne ruce a zašeptá: "Učiteli, já!"
Nechci slyšet tento šepot od dětí z Khojaly.
Nesnesu tuhle odpověď, nesnesu to...
Moje slzy, můj žal, smutek, moje nezahojená rána, moje nevyčerpatelná touha... moji mučedníci. Měl jsem být tvým učitelem, ne svědkem tvé smrti!
Miluji tě!
Lidi, milujte je taky!
Miluj a buď smutný.
Neboť ruce těchto dětí, lpících na dospělých, se budou až do konce věků ptát: "Co jsme zavinili?"
Odpovězte dospělým!

Rád bych čtenáře upozornil na nedostatek fotografií v některých materiálech. Fotografie některých zavražděných dětí při tragédii v Khojaly byly roztrhány, spáleny a proměněny v popel, stejně jako jejich osudy.

Sariya Muslimkyzy

Nešťastní obyvatelé nešťastného města
Životopisy

Chinara Nazim kyzy Abyshova se narodila v roce 1982 v Khojaly. Chingiz Nazim oglu Abyshov se narodil v roce 1986 v Khojaly. Po 26. únoru 1992 je nikdo neviděl živé ani mrtvé.

Nebyli schopni opustit Khojaly 26. února. Proto je jejich osud neznámý, stejně jako osud Khojaly. Chinaře bylo 10 let, jejímu bratrovi Chingizovi 6. Poblíž jejich domu tekl příkop... Břeh příkopu byl pro Chinaru a Chingize oblíbeným místem. Jejich matka Mahbuba byla švadlena. Ze zbytků různobarevných látek, ze kterých šila šatičky, ušila Chinara mnoho oblečení pro své panenky. Když se šaty zašpinily, dívka je vyprala v kanálu a vysušila na kamenech. Otec dětí Nazim byl řidič. Zastavil také auto vedle kanálu. Čingis mokrý myl otcovo auto. Poté, co Arméni vypálili dům jejich babičky Mediny ve starém Khojaly, v místě zvaném Gyshlaglar, žila se svými vnoučaty. Když babička Medina, která byla svědkem strašlivé tragédie, vyprávěla svým vnoučatům o tom, jak byl její dům zapálen, Čingis se vyděšeně zeptal babičky: "A když nám Arméni vypálí dům, jak zůstaneme v mrazu?" Když Arméni vypálili staré Khojaly a zabili děti, babička Medina přežila.

Babička Medina nedokázala ochránit svá vnoučata. A zachránit se jí nepodařilo. Té noci měl službu její syn Nazim. Čekala na něj babička Medina, Mahbuba, Chinara, Čingis. Od půlnoci uplynula dlouhá doba. Mahbuba si přivázala Chingize na záda a Chinaru ji vzala za ruku a rozhodla se schovat v jednom ze sklepů vesnice a sedět tam, dokud nedorazí její manžel. Když přecházeli příkop, jedna bota Chinara spadla do vody a odplavala pryč. Oni běželi. Ženy, děti, staří lidé, tísnící se ve sklepích, upínali svou naději pouze k Bohu.

Sara Siyavush kyzy Salimova, která byla té noci zajata, říká: „Můj bratr Khagani byl policista. Doma na něj čekala moje matka, sestra, já, bratr Chazar. Arméni vtrhli na naše místo, zajali nás a odvezli do vesnice Norakia. Ráno mě posadili do auta a přivezli do naší vesnice, abych mohl ukázat domy lidí, jejichž jména zmínili. Dům kultury, kde bydleli vojáci Národní armády, byl vypálen do základů. U brány domu strýce Alishe, který kdysi pracoval jako předseda, byly zabity dvě děti a jedna žena. Byli to Machbuba Abyshova a její děti Chinara a Chingiz. A babička Medina té ponuré noci zmizela. … Určitě jste slyšeli výraz „hrob neznámého vojína“, ale možná se s výrazem „hrob neznámého dítěte“ nikdy nesetkáte. A pokud se setkáte, vězte, že toto je hrob dětí ponechaných v Khojaly, dětí, jejichž osud je neznámý...

Příběh tří bratrů
Životopis

Usubov Elshad Kamran oglu se narodil v roce 1974 v Khojaly. Zajat spolu s bratry Zakirem a Aliyarem 26. února 1992 ve věku 18 let. Jejich osud je stále neznámý.

V noci okupace Chodžaly byl vážně zraněn Agil Gulijev, velitel oddílu dobrovolníků, kteří přišli bránit město. Matka Elshady Matan se o Agila starala jako o vlastního syna. Silnice byly uzavřeny, a proto nebylo možné poslat ho do Baku. V noci 26. února chtěli tři bratři - Zakir, Aliyar, Elshad a Agilovi přátelé, kteří spojili své síly, vytáhnout Agila z města na nosítkách. Jedna z kulek však zasáhla Agila a ten zemřel. Poté tři bratři, jejich otec Kamran a matka Matan, šli tři dny pěšky. Jsou vyčerpaní mrazem a chladem. Když sešli z cesty, nepřišli do Aghdamu, ale do vesnice Dahraz, kde žili Arméni. Když si mysleli, že více než tři sta ozbrojených Arménů stojících na skále, zakřičeli na ně ázerbájdžánsky: „Khojaly, pojďte sem!“, přistoupili blíž, bylo už pozdě. Obyvatelé Khojaly, kteří chtěli uprchnout, utekli s nimi, padli pod krupobitím arménských kulek, mnoho Arménů bylo zabito, zraněné nechali ve sněhu, přeživší byli zajati. Mezi vězni bylo vybráno a odvedeno 13 mladých lidí, včetně tří bratrů Zakir, Aliyar a Elshad. Přestože jejich otec Kamran kishi a matka Matan prosili: „Nechte nám starým alespoň jednoho ze tří synů,“ Arméni je odstrčili kopancem a zbili je pažbou samopalu.

Doposud nikdo nehlásil žádné zprávy o bratrech Zakirovi, Aliyarovi a Elshadovi ani od zbytku zajatých mladých lidí.
Kdo zvedne ruku, aby ukončil příběh tří bratrů, kteří se ztratili?

Ztracené sny...
Životopis

Allahverdiyev Mahir Novruz oglu se narodil v roce 1974 v Khojaly. Ztratil se 26. února 1992 ve věku 18 let. Doposud není o jeho osudu nic známo.

18 let je doba, kdy člověku kvetou sny. Ale v roce 1992 měli mladí lidé z Khojaly jednu touhu: aby válka skončila, aby do úrodné země Karabachu přišel mír, aby se jako všichni ostatní vzdělávali, zakládali rodiny, měli děti... Ve skutečnosti je to sen každého mladého člověka žijícího v zónovém konfliktu. Škoda, že tam, kde mluví zbraně, tolik teenagerů, jako je Mahir, nemůže toto jednoduché přání splnit. Ano, i teď...

26. února 1992 Mahir spolu se svým otcem Novruzem transportuje přes pevnost Askeran svého dědečka Saleha, který během Velké vlastenecké války přišel o obě oči. Podle Tajira, obyvatele Khojaly, který byl svědkem této události, Novruz, který nemohl snést svého slepého otce, nepřetržitě kouřil. Závisel na něm osud postiženého otce a osmnáctiletého syna. Dědeček, otec, syn...bohužel, té noci byl osud všech tří neznámý... Té hrozné noci s nimi byla jejich babička Mahira Maleika. Když začala střelba, přišli o babičku Maleyku. Poblíž Nakhchivanik byla zajata babička Maleyka. Přežila všechna muka zajetí. A Mahir, zajatý Armény, také trpěl nepředstavitelnými muky. Zajatá babička a vnuk, kteří byli drženi v Askeranu, se zde setkali. Poté už o jejich osudu nikdo nic neví.

Nyní je Mahir označen v oficiálních dokumentech jako nezvěstný. A za tímto slovem se ztrácejí nesplněné sny osmnáctiletého mladíka.

Čekám na tebe děvče
Životopis

Yusifova Natavan Panah kyzy se narodila v roce 1988 v Shusha. Ztratila se 26. února 1992 ve věku 4 let. Její osud je stále neznámý.

Před narozením Natavana byla její rodina vyhnána ze zemí svých předků v oblasti Masis v Arménii a našla útočiště v Shusha. Vzhledem k tomu, že se třetí dítě v rodině Natavanů narodilo v Shusha, dostala jméno dcery karabašského chána Natavana. Živá holčička s dlouhými řasami, černým obočím a černýma očima byla oblíbená v rodině. Osud je přivedl do Khojaly. Panah pracoval v Khojaly na policejní stanici, takže rodina žila v Khojaly. A pak…

Zbytek je nejlépe slyšet od otce Natavana Panaha Yusifova: „Tu noc jsem měl službu. Poté, co nepřítel dobyl naše stanoviště, utekl jsem domů a umístil své tři děti a manželku Sarah do domu uprostřed vesnice. Nedaleko domu, když jsme zaujali pozici s Vidadi Javadovem, jsme zahájili přestřelku. Najednou Arméni zničili dům granátometem. Dům byl v plamenech. Nebylo možné se přiblížit. Přišli jsme na policejní stanici. Nikdo tam nebyl. Když jsme dorazili pod most v Khojaly, pod vedením jedné osoby jsme šli do lesa. Bylo to 26. února ráno. Když jsme se přiblížili k místu zvanému Gara Gaya, začala těžká přestřelka. Byli jsme ze všech stran ostřelováni a zabíjeni. Podél příkopu, jehož šířka stačila jen pro jednoho člověka, jsme se plazili do Agdamu. Několik dní po tragédii začala výměna vězňů zajatých v Khojaly. Autobus lidí propuštěných ze zajetí přijel do centrální nemocnice v Aghdamu. Našel jsem tam svou dceru Servinaz a syna Ramila. Zeptal jsem se tety Nurkhanym, která byla propuštěna ze zajetí, na svou ženu a Natavana. Odpověděla, že když se dům zřítil, Sarah zemřela, ale o Natavanovi nic nevěděla.

Panah Yusifov se stále ptá na Natavan a hledá ji...
Ani její nevinná duše se o sebe nehlásí. Kdo ví, třeba děti nemají duši...

Nejsmutnější příběh...
Životopisy

Kuliyeva Parvane Garyagdy kyzy, narozen v roce 1979, Kulieva Revane Garyagdy kyzy, narozen v roce 1982, Kuliyev Shukur Garyagdy oglu, narozen v roce 1985, Khojaly. Umrzli s matkou 26. února 1992 v lese: Parvane ve 13 letech, Revane v 11 letech, Shukur v 7 letech.

Sarah nepoznala mateřskou lásku, mateřskou péči. A proto se pokaždé, když se narodilo dítě, považovala za šťastnou a řekla: „Budu je vychovávat s mateřskou péčí, která mi nepřipadla“. A když si Sarah přečetla příběh „Ledová socha“, velmi na ni zapůsobilo, jak matka ve válce, která se proměnila v ledovou sochu, zachránila své dítě před zimou. Jak mohla Sarah vědět, že ve snaze zachránit své tři děti se promění v ledovou sochu a zmrzne se svými dětmi...

Jak mohou ty blonďaté děti s velkýma mandlovýma očima tančit a zpívat na oslavách Nového roku zapomenout? Parvane si nasadila korunu na hlavu a proměnila se v rozpustilou jiskru, Revane zazpíval píseň a Shukur tančil.

A 26. února vše zamrzlo ...
Strýc dětí Tahir onemocněl žloutenkou a několik měsíců ležel v posteli. A Shukur se v tom horku rozběhl.
Garyagdy omotal kolem svého nemocného bratra šál a položil ho na záda. A Sarah přivázala svého syna Shukura na záda a vzala děti za ruce. Rodina běžela směrem k lesu. Garyagdy, který šel na pastvu a hlídal dobytek před dravými vlky, šplhal po zasněžených průsmycích a opíral se o svou hůl. A Sarah, odříznutá od manžela během přestřelky, šla, sebrala všechny síly a vzala své děti za ruce. Shukurova teplota postupně stoupala. Přestože byli vyčerpáni mrazem, vánicí, Sarah nepřestala. Chodili spolu tři dny a matka si chtěla zapálit, aby se zahřála. Požádala o sirky od krajanů, které potkala u vesnice Dahraz. A oni odpověděli: "Zatímco zapalujete oheň, ztratíte čas, raději seberte síly a dostanete se do Aghdamu." Děti, kráčející bez jídla a pití, ztrácely poslední síly. Parvana a Revane už nemohli chodit. Byli bosí – ztratili boty. Jejich nohy byly červené a oteklé.

Takže - syn je na zádech matky, dcera je poblíž - přímo ve sněhu zmrzli a proměnili se v ledové sochy ...
Ó kronikáře, viděl jsi na stránkách historie tak smutný příběh?

Dostala jméno Sevinj...
Životopis

Sevinj Akper kyzy Kuliyeva se narodil v roce 1985 v Khojaly. Zabit 27. února 1992 ve věku 7 let.

Toužebně čekala na den, kdy se svázanými vlasy sněhobílou mašlí a s aktovkou do rukou půjde do školy. Možná v jejích navždy zavřených očích stále žije touha po tom očekávání...

Měla studovat na škole, která byla právě postavena v Khojaly. Ale jednoho dne, když se brzy probudila, slyšela od svých rodičů, že tato škola byla zničena arménským granátem. Zpráva dne, kdy zesmutněla: znamená, že nebude moci studovat na nové škole... Na druhou stranu odešli stavitelé. Jaký byl smysl stavby? Arméni stejně všechno zničili. Odchod stavitelů definitivně utnul naději holčičky ...
Večer jako by se na Khojaly rozhostilo ticho smrti. Sevinj i její vrstevníci nechtěli, aby noc padla. Z výbuchů granátů se děti třásly, trávily noci bez spánku.
Sevinj často utíkala ke svému dědečkovi, který pracoval v komunikačním oddělení, a zírala malýma očima do telefonů. Dědeček úzkostlivě žádal o pomoc shora a oni mu řekli: "Počkej."
A 26. února se nemuselo nic čekat. Nešťastný 366. pluk zaútočil na Khojaly. Když matka vzala Sevinj za ruku a běželi, dívka si přitiskla abecedu na hruď.

Ve městě Gara Gaya zasáhla jedna z arménských kulek Sevinj do levého boku. Těžce zraněna byla i její matka Metanet. Přestože se matce podařilo před smrtí uprchnout, Sevinj žila jen den po zranění. Zemřela v nemocnici v Agdamu. Té noci zemřel i její otec Akper, který bojoval s nepřítelem.
Hrob dívky, která se sedm let jmenovala Sevinj, ale neokusila radosti života, se nachází ve vesnici Shotlanly v okrese Agjabadi. Každé jaro jsou kolem tohoto hrobu vidět visící fialky.

Vnuk tety Tamasha
Životopis

Mammadov Zahir Ramiz oglu se narodil v roce 1985 v Khojaly. Byl zastřelen ve věku 7 let 27. února 1992.

Když se tetě Tamaše narodil vnuk Záhir, byla nesmírně šťastná. Pak byl život skvělý. Babička a vnuk se navzájem milovali. To pokračovalo až do 26. února 1992. Po tomto dni se teta Tamasha stala jednou z těch, kteří podlehli údělu "Khojaly osudu".

Té noci teta Tamasha prosila mouku, která zůstala na dně sáčku, a zadělala těsto. A pro vnuka udělala další buchtu. Sotva dopekla chleba, zapraskaly samopaly. Teta Tamasha, jejíž srdce bylo naplněno černým strachem, se slovy: "Ó Alláhu, pomoz!" sundala si zástěru. Byla už tma, vše kolem bylo zahaleno tmou. Teta Tamasha čekala na své syny Vasifa, Rasifa, zetě Salima, vnuka Zahira a postupně ztrácela trpělivost. Otevřela bránu a vyšla na dvůr. Lidé utekli. Její syn Vasif, který se v té době vracel ze svého místa, křičel: „Arméni jsou všude ve vesnici!“ Vzal matku za ruku. Běželi směrem k lesu. Když se přiblížili k silnici do Nachčivaniku, cestu jim zablokoval tank a dva obrněné transportéry. Arméni sestupující z obrněného transportéru zahájili palbu na lidi. Rasif byl zasažen kulkou. Teta Tamasha zakřičela na Vasifa: "Tvůj bratr byl zabit, jdi mu zavřít oči!" Vasif zavřel oči svého bratra. Spolu s matkou společným úsilím položili jeho tělo pod strom a zakryli ho větvemi a větvemi, aby ho dravci nedostali jako potravu. Ozbrojení Arméni obklíčili lidi a vzali je do zajetí. Lidé byli převezeni na policejní stanici v Askeranu. Zahir, který byl zraněn na noze, byl také přiveden k Askeranovi.

Arméni zabili syna tety Tamash Vasif, jejího zetě Salima, vnuka Zahira a teta Tamash byla propuštěna.
Aby si teta Tamasha nesla hořkost ze ztráty svých synů a vnuka po zbytek svého života...

Pokračování knihy

(Navštíveno: celkem 5 262krát, dnes 1krát)

26 ZHECHTBMS 1992 ZPDB iPDTSBMSCH, BETVBKDTSBOULYK ZPTPD, OBUEMEOIE LPFPTPZP UPUFBCHMSMP VPMEE 7 FSHCHUSYU YEMPCHEL, VSCHM UFETF U MYGB ЪENMY BTNSOULYNYBOULYNY CHPPhTKTK
yuEMPCHEYUFCHP OE CHYDEMP FBLPK TEOY RPUME ECHTEKULPZP ZEOPGYDB ČTENÍ CHFPTPK NYTPCHPK CHPKOSHCH.
ZEOPGYD iPDTSBMSCH FTEVHEF RPLBSOYS. b RPLBSOYE PVMEZYUBEF DHYKH.
h ZHECHTBME YURPMOSEFUS PDIOOBDGBFSH MEF UP DOS IPDTsBMYOULPK FTBZEDYY, LPFPTBS HCE CHPYMB CH YUFPTYA LBL FTBZEDYS CHELB. UPFOY HVYFSHCHI Y TBOEOSCHI - FBLPCHSCH RPFETY LFPZP NBMEOSHLPZP ZPTPDB.
oEF, OBCHETOPE, FBLPZP NEUFB H TEURHVMYLE, LHDB VSCH OE DPLBFIMPUSH YIP IPDTsBMYOULYI UPVSCHFIK, ZDE VSCHOE RPSCCHIMYUSH VETSEOGSCHP, VPMSHYOUFCHP YЪ LPFPTTSSCHEO - DEFI, . nOPZYE YЪ OII UFBMY YOCHBMYDBNY RPUME FPZP, LBL TBDEFSCHE Y TBHFSHE OEULPMSHLP DOK RTPVYTBMYUSH RP MEUKH.
UEZPDOS NSC RTEDPUBCHMSEN UMPCHP PYUECHYDGH FTBZYUEULYI UPVSCHFIYK, TBSHCHZTBCHYIUS CH FH UFTBYOKHA ZHECHTBMSHULHA OPYUSH. UETZEK vPOBTECH - THUULYK TSYFEMSH iPDTSBMSCH, CHNEUFE UP CHUENY YURYCHYYK DP DOB YUBYKH PVEEZP ZPTS.

obu ChSchZPOSAF

CHUE OBYUBMPUSH NOPZP MEF OBBD, - TBUULBJSCHCHBEF VETSEOEG r. v SUBTECH. - s FPZDB FPMSHLP BLPOYUYM RPMYFEIOYYUEULYK FEIOILKHN CH UHNZBYFE, RPMHYUYM RTPZHEUUYA UFTPIFEMS Y TBURTEDEMEOYE CH uferbobletf. HETTSBFSH Y TPDOPZP ZPTPDB NOE OE PYUEOSH IPFEMPUSH, OP OE "PFTBVPFBFSH" FPZDB DYRMPN POBYUBMP MYYYFSHUS EZP.
lPZDB S RTYEIIBM O NEUFP, FP HCHYDEM, UFP RPDBCHMSAEEE VPMSHYYOUFCHP CH uFERBOBLETFE UPUFBCHMSMY BTNSOE, LPFPTSHCHE POY BOINBMY CHEDHEYE RPUFSI CHP CHUEI UFTTZHY PEFMSHOSHCHI.

rPFPNKh OE HDYCHYFEMSHOP, UFP S OILBL OE RAFINERY HUFTPIIFSHUS RP UREGIBMSHOPUFY: NOY RPD TBOSCHNY RTEDMPZBNY PFLBBSCHCHBMY CH TBVPFE. na PZTPNOSHCHN FTHDPN, YUFPVSCH PFTBVPFBFSH DYRMPN, NEOS PZHPTNYMY RP UFTPIFEMSHOPK UREGIBMSHOPUFY, IPFS VShM S CHUE ZPDSH TBVPYuYN CH UPCHIPE. bb ffp chtence rtichshchl l neufoschn tsyfemsn, pvbchemus UPVUFCHEOOOPK WENSHEK. nPEC CEOPK UFBMB NEUFOBS THUULBS DECHHYLB MAVB LHDEMYOB, YUSHY RTEDLY EEE U ELBFETYOYOULYI ČTENÍ RPUEMIMYUSH O LFPC ENME. pDOB b DTHZPK O UCHEF RPSCHIMYUSH DCHE GENERAL DPUETY - UFBTYBS CHYLB Y NMBDYBS UCHEFB. TPDOSHCH TSEOSCH RPNPZMY CHSHCHHUFTPIIFSH, RHUFSH OEVPMSHYPK, OP UCHPK DPN. NPS MAVB BOYNBMBUSH DEFSHNY Y IPSKUFCHPN, S - TBVPFBM. ve společnosti UPUEDSNNY NSCH TSYMY, LBL ZPCHPTYFUS, DHYB H DHYH. NSC U TsOPK H UCHETEYOUFCHE CHMBDEMY BETVBKDTSBOULYN SHCHLPN, CHCHKHUYMY SHCHL Y GENERAL DPUETY, YZTBS U RPDTKHZBNY.

h LPOGE 1987 ZPDB BTNSOE CHUE YUBEE Y YUBEE UFBMY RTPSCHMSFSH OEDPCHPMSHUFCHP FEN, UFP lBTVBI OBIPDYFUS CH UPUFBCHE bETVBKDTsBOB. zpívat RTCHPGYTPCHBMY UFSHYULY, Y'VYCHBMY THUULYI Y BETVBKDTSBOGECH. uFBMY VTBFSH YI CH ЪBMPTSOYLY. MYUOP LP NOE BTNSOULIE RBTOY RPDIPDYMY OEPDOPPLTBFOP, RTYOKHTSDBMY HEIBFSH. DCHBTsDCH RPDPVOSHCHE TBZPCHPTSHCH BLBOYUYCHBMYUSH RPFBUCHLPK. YuETE OEULPMSHLP NEUSGECH DMS OBCHEDEOYS RPTSDLB L OBN VSCM "LPNBODYTPCHBO" h. CHPMSHULYK.
ve společnosti RTYIPDPN BTNYY PVUFBOPCHLB OEULPMSHLP OPTNBMYЪPCHBMBUSH, LPOZHMYLFPC UFBMP NEOSHY. OP FP ME Ulbshchchbmbush Omeichbflb Chepoopk Uymesh, FP ME OCememboy Chufhr BFSH H LPOZHLLFSH, OP BTNS NBMP Yuen NPSMB RPNPYUSH BHUTVA THULTER BJFPTBKDTSBHBN, YUFP HRTBTmichuBou "NPK CHBN UPCHEF: KHIPDYFE RPULPTEE, NSC OE NPTSEN ZBTBOFYTPCHBFSH CHBN VEEPRPBUOPUFSH!"

RETCHPE OBRDEOIE O iPDTSBMSCH RTPYYPYMP CH UEOFSVTE 1988 ZPDB. bTNSOULIE VPECHYLY UPTsZMY OEULPMSHLP DPNPC. CLEAN NIGHTSCHI TSYFEMEK VSHCHMY TBOESCHE. l UYUBUFSHHA, RPNPESH CH MYGE BTNY RPDPUREMB CHPCHTENS YOE DBMB NPMPDYuYLBN VEUYOUFCHPCHBFSH Y DBMSHYE. OP CHUE CH iPDTSBMSCH VSCHMP OEURPLPKOP: FP ЪDEUSH, FP FBN TBDBCHBMYUSH CHSHCHUFTEMSHCH, RTYFBYCHYYEUS CH ЪBUBDE VBODIFSCH RP PDOPNKH HVYCHBMY OY CH Yuen OE CHRPHBTOOSCH, YM URBTHOOSCH ZPTPD ZPFPCHYMUS L PUBD. DEFI, UVBTYLY PFRTBCHMSMYUSH CHETFPMEFBNY H VEEPPRBUOSCHE NEUFB - FHDB, ZDE TSYMY VMYTSBKYE TPDUFCHEOOILY. rTYNETH ZPTPTSBO RPUMEDCHBM YS, PFRTBCHYCH DPUETEK VHLCHBMSHOP O RPUMEDOEN CHETFPMFEFE. CHULPTE L OBN HCE OILFP RTPVTBFSHUS OE Rafinérie. NS TBUUYUYFSHCHBMY FPMSHLP O UPVUFCHEOOOSCHE UYMSCH.

h OPYUSH ASI 26 ZHECHTBMS
- h GEMSI VEЪPRBUOPUFY CHUE NHTSUYOSCH ZPTPDB RP PYUETEDY UFPSMY O RPUFH Y CH UMHYUBE RTYVMYTSEOIS RTPFYCHOYLB DPMTSOSCH VSCHMY UPPVEYFSH PUFBMSHOSHCHN. 25 ZHECHTBMS S LBL TB UFPSM O RPUFH. uOBYUBMB CHUE VSCHMP FYIP, RPFPN NSCH HUMSHCHYBMY YKHN CHPEOOPC FEIOILY. RP Ochkhlh Podhedemimiym, YuFP YUBUFSH Nyopchbmbmbb Přijímač UPTPD, b DhzbS Obtbchimbush h Ipdzbmch, o Schet Nefei-Lsod, Vmyk BitPRTFB, Zej Oprildemiush ObgthetzoFubgMS ZHUBBMIZe Podophems dP UYI RPT PUFBEFUUS ЪBZBDLPK, RPYUENH YNEOOP FHDB - UTBVPFBMB MY TBCHEDLB RTPFYCHOILB YMY CE YNEMP NEUFP RTEDBFEMSHUFCHP? bChSbMUS OBufPSEYK VPK. OBYUBMY ZPTEFSH PLTEUFOSHCHE DPNB. CHEUSH ZPTPD RSHCHMBM. rHMY, RPDPVOP ZTBDH, RBDBMY UP CHUI UFPTPO. OBN, VEEPTHTSOSCHN, OYUEZP OE PUFBCHBMPUSH DEMBFSH, LBL RPDOSFSHUS H CHETIOYE iPDTSBMSCH, ZDE DPMTSOP VSCHMP VSHCHFSH ZPTPDULPE THLPCHPDUFCHP. NS OBDESMYUSH, UFP ЪDEUSH RTEDRTYNHF LLUFTEOOSCHE NETSHCH YMY IPFS VSC TBDBDHF PTHTSIE. OP OYYUEZP RPDPVOPZP OE RTPYYPYMP. NSCH BUFBMY MYYSH RPUMEDOYK "PVP" U TBVPFOILBNY OBTPDOPZP PVTBBPCHBOYS Y RPOSMY, YuFP Y OBN OHTSOP HIPDYFSH.
chshchvtbfsh vejprbuoshchk rkhfsh plbbmpush ftkhdoee chuezp. TEYYMY RTYDETTSYCHBFSHUS ZBPRTPCHPDB, OP, RTTPKDS FTY-YUEFSHCHTE LYMPNEFTB, PVOBTKHTSYMY, UFP DPTPZB CHEDEF CH BULEBO. FHDB TSE CHEMB Y LMELFTPMYOYS. PUFBCHBMPUSH PDOP - RTPVYTBFSHUS YUETE MEU. s HCE CHSHCHVYMUS YUYM, RPFPNKH, OEUNPFTS O RTPFEUFSHCH TSEOSCH, BUFBCHYM HER YDFY DBMSHYE U MADSHNY, PVEEBS, UFP, LBL FPMSHLP OBVETHUSH UYM, DPZPOA YI. CHULPTE S DEKUFCHYFEMSHOP DPZOBM YI, OP TSEOSCH UTEDY OII OE VSHMP. chDTHZ UP UFPTPOSCH BULETBOB UFBMY TBDBCHBFSHUS CHCHUFTEMSHCH. YEDYE CHRETEDY GERPYULPK MADY PYO OB DTHZYN OBYUBMY RBDBFSh. s CHZMSOKHM O YUBUSCH - EDJOUFCHEOOHA CHEESH, LPFPTHA NOE HDBMPUSH BICHBFIFSH U UPVPK. VSHMP TCHOP 6.10 HFTB. OP IPDTSBMYOGSH RTPDPMTSBMY YDFY OBCHUFTEYUKH CHTBZH, FBL LBL DTHZPZP CHSHIPDB OE VSHMP. UTEDI ZEOEYO Y DEFEK S BYNEFIM TSEOH. OBYUBM LTYUBFSH, YUFPVSH POY MPTSYMYUSH O ENMA. FP VSHMP HTSBUOPE ЪTEMYEE, LPFPTPE S OILPZDB OE ЪBVHDH: LTERLYE, ChPPTKhTSEOOSCHE DP ЪHVPCH BTNSOULIE RBTOY UFTEMSAF CH VEЪBEYFOSHCHI ZEOPLEYO Y DEFUS, R NEU.EZHVEI

rPUETL CHBTCHBTHR

U FTHDPN CHURPNYOBA, LBL NOE HDBMPUSH DPVTBFSHUS DP yEMMY. CHSHVYCHYUSH Y RPUMEDOOYI UYM, NSC U TSEOPK OE NPZMY YDFY DBMSHYE, B MYYSH LBFYMYUSH RP OBLMPOOPC NEUFOPUFY. ZTSOSCHI, PVPTCHBOOSCHI, PVEUUYMEOOOSCHI, OBU RPDPVTBMB NBYYOB "ULPTTPK RPNPEY": EDIYE CHRETEDY IPDTSBMYOGSHCH HTS KHUREMY RPZPFPCHYFSH RPDNPZH. CHRPUMEDUFCHY NSCH HOBMY, UFP PLBBMYUSH UYBUFMYCHYUYLBNY. NOPZYN OE DPCHEMPUSH PUYMYFSH FH UFTBYOKHA DPTPZH:.

rPUME PYUECHIDGSCH TBUULBSCCHBMY, LBL BTNSOE UPVTBMY PUFBCHYIUS CH ZPTPDE TSIFEMEK O GEOPTBMSHOPK RMPEBDY. ZPÍVEJTE RPDEMMYMY TSEOEYO Y DECHYEL, NMBDEOGECH O OEULPMSHLP ZTHRR. b RPFPN "TBDBMY" OEUPCHETIOOPMEFOII DECHKHYEL UPMDBFBN. O RPUFBI YI OBUYMPCHBMY RP PYUETEDY RETED NYLTPZHPOBNY Y KHUYMYFEMSNY FBL, UFP YI ZPMPU VSCM UMSCHYBO BETVBKDTsBOULYN UPMDBFBNY, OBIPDYCHYNUS CH FPDE CHTHENS CH ZPTP vBODIFSCH BOINBMYUSH NBTPDETUFCHPN H BICHBYUEOOPN ZPTPDE. yNHEEUFCHP IPDTSBMYOGECH CHSCCHPYMPUSH TSYFEMSNY UFERBOBLETFB Y VMYYMETSBEYI OBUEMEOOSCHI RHOLFPC. O CHPTPFBI NOPSYI DPNPC VSCHMY OBRYUBOSCH ZHBNYMYY OPCHSCHI TSYMSHGPCH.
b RPFPN S HOBM, UFP DCHB DOS URHUFS RPLPKOSHCHK BETVBKDTSBOULYK TSHTOBMYUF yuyozy nHUFBZHBECH DPVTBMUS H PLLHRITCHBOOKHA ЪPOH Y UOSM O FEMEELBNETHYD CHUE, UFP C FY LBDTSCH, UOSFSCHE mají UBNPK RPMSOSCH, IPMPDSF LTPCHSH: X FTHRPCH PFTEBOSCH ZPMPCHSCH J Hee, ZMBB CHSCHLPMPFSCH, YOBUYMPCHBOOSCHE FTHRSCH TSEOEYO X VETENEOOSCHI RTPLPMPFSCH TSYCHPFSCH, PFTEBOSCH ZTHDY X NMBDEOGECH PFTHVMEOSCH THLY, RPMPCHSCHE PTZBOSCH J SSCHLY ... Chueh FY CHYDEPLBUUEFSCH J LBDTSCH H DBOOPE CHTHENS OBIPDSFUS H zPUHDBTUFCHEOOPN bTIYCHE THEURHVMYLY

:h yEMMY NSC UFBMY TsDBFSH UCHPYI. p TPDUFCHEOOILBI TSEOSCH, LBL ZPCHPTYFUS, OE VSHMP OH UMHIH, OH DHIKH. h FH OPYUSH NBFSH TSEOSCH, VTBFSHS uFERBO Y YCHBO Y OECHEUFLB FPCE PLBBMYUSH CH MEUKH. nKHTSUOYOSCH CHSCHCHBMYUSH YULBFSH DPTPZH, OP FBL YOE CHETOKHMYUSH: FP MY YI OBUFYZMY RHMY, FP MY POY RPRBMY CH THLY L VBODIFBN. rTBCHDB, CHRPUMEDUFCHY TBUURTBYCHBS FEI, LFP RPVSCHCHBM CH RMEOH, NSC HOBMY, UFP UFBTYK VTBF TSEOSCH, uFERBO, RPRBM CH RMEO. eZP Y EEE DCHEOBDGBFSH NHTSUYO VPECHYLY HCHEMY CH OEYYCHEUFOPN OBRTBCHMEOYY. VPMSHIE YI OILFP OE CHIDEM. nBFSH TSEOSCH, OE CHSHCHDETSBCH FSZPF DPTPZY, HNETMB CH MEUKH. uHFSH OE IBNETMB Y OECHEUFLB, RTPCHEDS OPYUSH CHPME EE FTHRB. l UYUBUFSHHA, JEJÍ HDBMPUSH URBUFY, LTYLY P RPNPEY KHUMSCHYBMY TSYFEMY UEMB ZAMBVMSHCH.

h uHNZBYFE

ChPF FBL NSCH PLBBMYUSH VETSEOGBNY - VE LTPCHB, UTEDUFCH L UHEEUFCHPCHBOYA. rTYYMPUSH RPFEUOYFSH WENSHA UFBTYEK UEUFTSHCH, X LPFPTPK FPTS RPDTBUFBMY USCHO Y DPUSH. PDETSDH Y PVCCHSH OBN DBMY DPVTSCHE MADY. eUMY VSC CHSC OBMY, LBL FTHDOP VSMP NOE, NHTSYUOE, RTYOYNBFSH FFY DBTSC. LBL UFTBYOSCHK UPO S CHURPNYOBA LFP CHTENS.
rTPYMP PDYOOBDGBFSH MEF. UEKYUBU TSYOSH CHTPDE VSCH OPTNBMYЪPCHBMBUSH. NPI DPUETY DBCHOP CHSHCHTPUMY, RPMKHYUYMY PVTBCHBOYE. x UFBTYEK, UFP TSYCHEF FERESH CH LTYCHPN TPZE, DCHPE NBMSCHYEK. NMBDYBS RPLB U OBNY. OP NPTBMSHOP NSC FBL YOE PRTBCHYMYUSH RPUME FPZP UFTBYOPZP HDBTB. TSYOSH RTYYMPUSH OBYUBFSH RTBLFYUEULY BOPPCHP. pV PDOPN S CBMEA. ULPMSHLP TPDOSCHI RP DHIKH NOE MADEK TBULYDBMB UHDSHVB RP UCHEFH, ULPMSHLP ZPTS RTYOEUMB CH WENSHY CHPKOB, ULPMSHLP OECHHOOSCHI TSYOYOK ЪBZHVMEOP.
uHNZBYF - ZPTPD, ZDE S TPDYMUS Y CHSHCHTPU, RTPCH MHYUYE UFHDEOYUEULYE ZPDSHCH. o CHUE TSE S DKHNBA, UFP DMS NOPZYI VECEOGECH, CH FPN YUYUME Y DMS NEOS, LFP OE RPUFPSOOPE, B CHTENEOOPE RTYUFBOYEE. sFP NOOEOYE CHUEI IPDTSBMYOGECH. zpívat ZPFPSCH UCHPYNY THLBNY CHPTPPDYFSH ZPTPD YЪ THYO Y CHETOHFSHUS L PYUBZH RTEDLCH.

ulptwobs ufbfyufilb

l hVYFP 613 YUAMPCHEL, YЪ YOYI DEFEK - 63; TsEOEYO - 106, RPTSIMSHCHI - 70 YUEMPCHEL.
l 8 UENEK HOYUFPTSEOSH RPMOPUFSHHA.
l 25 DEFEK RPFETSMY PVPYI TPDYFEMEK.
l 130
l tBOEOP 487 YuEMPCHELB, YOYI DEFEK - 76.
l rTPRBMP VEJ CHEUFY 150 YuEMPCHEL.
l rtyuyoeo LPMPUUBMSHOSHCHK KHEETV ZPUHDBTUFCHH Y MYUOPNH YNHEEUFCHH ZTBTSDBO, PGEOYCHBENSCHK H 5 NMTD. THVMEK (Ch GEOBI ASI 01.04.92 ZPDB).

rBTMBNEOF bETVBKDTsBOB PYASCHYM 26 ZHECHTBMS LBTsDPZP ZPDB "DOEN ZEOPGYDB iPDTSBMShch". oBTPD BETVBKDTsBOB LBTsDSCHK ZPD 26 ZHECHTBMS H 17,00 NYOHFPK NPMYUBOYS YUFIF RBNSFSh CETFCH iPDTSBMSCH.

rteuub p ipdcbmyoulpc ftbzedyy:

TsHTOBM LTHB M "ChEOENBO (RBTYC), 25 NBTFB 1992 ZPDB: bTNSOE BFBLPCBMY NEUFOPUFSH iPDTSBMSCH.

zBEFB fBKNU (mEPPO), 4 NBTFB 1992 ZPDB: NOPZYE VSCHMY YIKHCHEYUEOSCH, B PF PDOK NBMEOSHLPK DECHPYULY PUFBMBUSH FPMSHLP ZPMCHB.

y'CHEUFIS (nPULCHB), 4 NBTFB 1992 ZPDB: CHYDEPLBNETB RPLBMBMB DEFEK U PFTEBOOSHCHNY HIBNY. x PDOPC UFBTK TsEOEYOSCH VSCHMB PFUEYUEOB RPMPCHYOB MYGB. nHTSUYOSCH VSHCHMY ULBMSHRITCHBOSHCH.

YUCHUFYS, 13 NBTFB 1992 SPDB: NBKPT Mepokhd Ltbcheg: "s UBN Chedem PPPPS UFB FTHRPH o IPMN. x PDOPZP NBMShülb OE LSKMPCHSK. Cee Vicky Chedezc Fthrshchi Dechfek, Khufshi Tseayo

Karabach > Genocida v Khojaly

Khojaly – naše bolest a paměť

26. února 1992. Toto datum je černým písmem zapsáno do historie ázerbájdžánského lidu jako den monstrózního zločinu, krvavé genocidy spáchané arménskými ozbrojenými silami na bezmocném civilním obyvatelstvu Chodžaly, malého města v Náhorním Karabachu.

Genocida v Khojaly je jednou z nejstrašnějších a nejkrvavějších stránek arménské vojenské agrese proti Ázerbájdžánu. Od toho nešťastného dne uplynulo 19 let, ale bolest z tragédie v Khojaly v naší krevní paměti je stále čerstvá a hmatatelná, jako nerozkládající se rána.

Genocida Khojaly je srovnatelná s takovými zločiny proti lidskosti, jako je genocida spáchaná nacisty v Khatyni (Bělorusko, 22. března 1943), Lidicích (Česká republika, 10. června 1942), Oradour (Francie, 10. června 1944) . Ve stejné řadě je vietnamská vesnice Song My, zapálená americkými jednotkami (16. března 1968), stejně jako genocida spáchaná srbskou armádou na bosenských Muslimech ve Srebrenici (Bosna a Hercegovina, 12. července 1995) .

V noci z 25. na 26. února 1992, když Arméni vyhladili stovky Ázerbájdžánců - obyvatel Chojaly, spáchali odvážný zločin proti celému lidstvu, čímž ukázali pravou, krvavou tvář militantního arménského nacionalismu.

Při spáchání tohoto monstrózního zvěrstva spolu s arménskými ozbrojenými formacemi - jak pravidelnou armádou Arménské republiky, tak arménskými separatisty z Náhorního Karabachu - 366. motostřelecký pluk sovětské armády, jehož značná část personálu byla arménský vojenský personál.

Genocida v Khojaly byla pokračováním, novou krvavou stránkou cílené politiky genocidy, teroru, deportací a etnických čistek, kterou od počátku 20. století prováděli arménští šovinisté proti ázerbájdžánskému lidu. Masakr spáchaný arménskými Dashnaky proti Ázerbájdžáncům v letech 1905 a 1918, převod Zangezuru, původní ázerbájdžánské země, do Arménie v roce 1920, vytvoření arménské autonomie v Náhorním Karabachu v roce 1923 a postupné přežití ázerbájdžánského obyvatelstva odtud deportace 100 tisíc našich krajanů z Arménie v letech 1948-1953, konečně masové vyhnání Ázerbájdžánců (250 tisíc lidí) z Arménie a podněcování arménského separatismu v Náhorním Karabachu v roce 1988 - všechna tato zvěrstva byla součástí jednoho strategický plán militantního arménského nacionalismu.

Arménské ozbrojené síly spáchaly genocidu v Khojaly a chtěly vyděsit ázerbájdžánské obyvatelstvo Náhorního Karabachu, a tím urychlit etnické čistky Ázerbájdžánců v regionu a poté zahájit rozsáhlou dobyvačnou válku proti Ázerbájdžánu. Není náhodou, že právě po Khojaly došlo k rozšíření okupace ázerbájdžánských území Arménií, od května 1992 do října 1993 bylo obsazeno osm regionů, včetně sedmi mimo Náhorní Karabach. Výsledkem je, že 20 % území Ázerbájdžánu je stále pod okupací Arménie.

Když začal konflikt v Náhorním Karabachu, asi třetinu obyvatel autonomie (asi 160 000) tvořili Ázerbájdžánci. Město Khojaly bylo druhou největší (po Shushi) ázerbájdžánskou osadou v Náhorním Karabachu. Na podzim roku 1991 bylo ve městě 7 tisíc lidí. Stovky ázerbájdžánských rodin vyhnaných z Khankendi našly dočasné útočiště v Khojaly. 2. září 1991 oznámili arménští separatisté vytvoření tzv. „Republiky Náhorní Karabach“, načež útoky arménských sil na ázerbájdžánské osady regionu zesílily.

20. listopadu 1991 sestřelily arménské síly poblíž vesnice Karakend v Chojavendské oblasti vrtulník „MI-8“, ve kterém byli nejvyšší státníci Ázerbájdžánu a také mírová skupina zástupců Ruska a Kazachstánu, který působil jako prostředník při řešení konfliktu mezi Arménií a Ázerbájdžánem. Zabití 22 lidí ve vrtulníku znamenalo konec prvního pokusu o mírové urovnání karabašského konfliktu. Poté, co bylo v polovině prosince z Náhorního Karabachu představeno seskupení sil Ministerstva vnitra SSSR, jehož zbraně putovaly do arménských formací, se útoky na ázerbájdžánské vesnice ještě zintenzivnily.

Celkem od října 1991 do ledna 1992 arménské ozbrojené síly obsadily asi 30 ázerbájdžánských vesnic v Náhorním Karabachu - Tugh, Salakatin, Imaret Gervend, Jamilli, Meshali, Nyabilyar, Khojavend, Divanallar, Gaybaly, Karkijahan a další. a vyplenili. Stovky obyvatel těchto vesnic byly zabity, zraněny a zajaty jako rukojmí.

V první polovině února obsadili Arméni vesnice Malibeyli, Gushchular a Garadaghly a způsobili krvavý masakr jejich obyvatelstvu. Jen ve vesnici Garadaghly (obsazené 17. února) bylo zabito asi 70 lidí. A v těchto dnech (12.-18. února) byla v regionu první mírová mise OBSE (tehdy KBSE).

Poté, co arménské ozbrojené formace obsadily téměř všechny ázerbájdžánské vesnice v Náhorním Karabachu, připravovaly se na dobytí nejstrategičtějšího osídlení - Chodžaly. Toto město bylo jediným letištěm v Náhorním Karabachu a procházela jím silnice spojující Khankendi a Askeran (Armény osídlená vesnice), kterou od října 1991 ovládaly arménské síly. Po tři měsíce byl Khojaly blokován arménskými ozbrojenými formacemi.

Od začátku ledna 1992 nebyla do Chodžaly dodávána žádná elektřina. Město bylo denně vystaveno ostřelování z dělostřelectva a těžké techniky. K naší velké lítosti tehdejší vedení Ázerbájdžánu ve skutečnosti nepodniklo žádné kroky ke stažení Chodžaly z blokády, aby předešlo tragédii jeho bezmocných obyvatel.

Poté, co Arméni 28. ledna na obloze Chodžaly sestřelili vrtulník se 40 lidmi na palubě, přestalo s obleženým městem také letecké spojení. Do té doby část obyvatel opustila Khojaly. V době přepadení tam bylo asi 2,5 tisíce lidí.

Útok na město začal 25. února večer dvouhodinovým ostřelováním, které bylo provedeno z alazanských děl, stejně jako z tanků, obrněných transportérů a bojových vozidel pěchoty. Většina vojenské techniky zapojené do krvavé operace formálně patřila 366. motostřeleckému pluku již bývalé sovětské armády, který v té době rovněž formálně podléhal tzv. Společným ozbrojeným silám SNS.

Ve skutečnosti byl pluk bez vlastníka pod kontrolou Arménů. Abychom si to ověřili, podívejme se na fakta. Všimněte si, že všechna tato fakta se odrážela v ruských novinách, včetně Izvestija a Krasnaja zvezda (orgán ministerstva obrany SSSR a poté Ruské federace) z března 1992.

Takže 366. gardový motostřelecký pluk sovětské armády, který svou „vojenskou cestu“ neslavně ukončil genocidou v Khojaly:

Místo nasazení – město Khankendi. Počet (zaměstnanců) - 1800. Počet (ve skutečnosti) - 350. Vojenská technika - asi 100 jednotek. Velitel - plukovník Yu Zarvigorov. 103 lidí z personálu pluku, včetně 49 důstojníků a praporčíků, jsou Arméni.

Na útoku na Chodžaly se podílel 2. prapor 366. pluku pod velením majora Oganyana Seyrana Mishegoviče (v současnosti je „ministrem obrany“ ilegálního režimu v Náhorním Karabachu), 1. prapor (náčelník štábu Valery Isaevich Chitchyan) a část vojenské techniky a vojenského personálu 3. praporu (velitel Evgeny Nabokikhin).

Nutno podotknout, že 366. pluk se „podílel“ na obsazování ázerbájdžánských osad až po Chodžaly. Jak psaly tehdejší noviny, noční odjezd z části jednoho BMP na „bojovou službu“ stál tisíc rublů. Na velitelství Zakavkazského vojenského okruhu, jehož jedním z vůdců byl generálporučík Iosif Oganyan, byli o těchto skutečnostech samozřejmě dobře informováni.

Navíc v lednu 1992, když byla vznesena otázka stažení pluku z Khankendy, generálporučík Oganyan osobně přišel agitovat své spoluobčany v pluku, aby tomu zabránil. Velitel 2. praporu, výše zmíněný major S. Ohanyan, spolu se svými podřízenými arménskými důstojníky a vojáky, kteří zajali několik tanků a bojových vozidel pěchoty a také dvě dělostřelectvo, obsadili po jeho odchodu dominantní postavení v okolí Khankendi, prohlásil, že nedovolí stažení zařízení z dílů. Již po krvavém masakru Chodžaly nařídil 28. února vrchní velitel spojeneckých ozbrojených sil SNS maršál Jevgenij Šapošnikov okamžité stažení 366. pluku.

Ve dnech 2. až 3. března opustilo Khankendi malé množství vybavení a dvě stě vojenského personálu (nearménské národnosti) a několik desítek dalších vojáků opustilo jeho část bez povolení. Většina vojenského vybavení, včetně 25 tanků, 87 bojových vozidel pěchoty, 28 obrněných transportérů a 45 děl, jakož i několik Shilka ZSU (o tom psaly noviny Krasnaya Zvezda), šlo do arménských ozbrojených sil a bylo použito. jimi v budoucnu.okupace ázerbájdžánských území a páchání nových krvavých zločinů.

Arménské ozbrojené síly, které vstoupily do Chojaly, provedly nepředstavitelně monstrózní masakr civilního obyvatelstva. Krátce po začátku útoku se část obyvatel pokusila opustit Khojaly dvěma směry: z východního okraje města na severovýchod podél koryta řeky, přičemž Askeran zůstal vlevo a od severního okraje města na severovýchod . Nicméně, brzy mnoho obyvatel Khojaly, kteří se pokusili odejít, byli přepadeni arménskými silami a byli brutálně zabiti.

Později se arménská strana pokusila prosadit, že údajně byl ponechán „volný koridor“ pro obyvatele, aby mohli opustit Khojaly.Ruské centrum pro lidská práva Memorial, které připravilo nezávislou zprávu o masakru v Chodžaly, však tato tvrzení popřelo. Zpráva zdůrazňuje, že část populace, která si přála uprchnout, byla zabita „v předem připravených zálohách“.

Podle lidskoprávního centra „Memorial“ bylo do Aghdamu během 4 dnů doručeno 200 mrtvol obyvatel Chojaly, na kterých byla zaznamenána fakta o zneužívání. Při prohlídce bylo zjištěno, že příčinou smrti většiny z nich byla kulková zranění, 20 - střepiny, 10 lidí zemřelo na údery tupými předměty. Zástupci "Memorial" také zaznamenali fakt skalpování mrtvol. Brutální zneužívání těl zabitých Ázerbájdžánců arménskou armádou, fakta o skalpování mrtvol zaznamenali zahraniční novináři.

Když už mluvíme o genocidě Khojaly, je třeba si také všimnout bezmocnosti a neschopnosti tehdejšího vedení Ázerbájdžánu a politických sil, které vážně ovlivnily situaci v zemi, jejich lhostejný postoj k osudu lidí. Vedení republiky se ze strachu před hněvem lidí v počátcích tragédie dokonce snažilo bagatelizovat rozsah toho, co se stalo, nepodniklo účinné kroky k rychlému a důkladnému informování mezinárodního společenství o tomto krvavém zločinu. V prohlášení Nejvyšší rady Ázerbájdžánu ze dne 3. března 1992 nebylo ani slovo o účasti 366. pluku na masakru spáchaném v Chodžaly.

S nástupem Hejdara Alijeva k moci v republice přijala vláda a parlament Ázerbájdžánu důsledná opatření, aby upozornila mezinárodní společenství na pravdu o rozsahu a hrůzách zločinů spáchaných arménskými nacionalisty proti Ázerbájdžáncům, včetně Khojaly. genocidu, abychom dosáhli uznání celého tohoto monstrózního zvěrstva arménských barbarů jako genocidy. Dne 24. února 1994 přijal Milli Majlis rezoluci prohlašující 26. únor za „Den genocidy v Khojaly“. Přijímaly se výzvy k OSN, dalším mezinárodním organizacím, parlamentům zemí světa.

" Genocida v Khojaly, namířená obecně proti ázerbájdžánskému lidu, se svou nemyslitelnou krutostí a nelidskými metodami odvety, je aktem zvěrstva v dějinách lidstva. Tato genocida je zároveň historickým zločinem proti celému lidstvu,“ řekl Hejdar Alijev ve svém projevu ke světovému společenství.

V posledních letech se udělalo mnoho pro to, aby se pravda o genocidě v Khojaly dostala do pozornosti světového společenství v rámci mezinárodních organizací. Jedním z prvních oficiálních dokumentů distribuovaných ázerbájdžánskými poslanci v PACE bylo písemné prohlášení č. 324 ze dne 26. dubna 2001 nazvané "Uznání genocidy spáchané Armény na ázerbájdžánském lidu."

„26. února 1992 Arméni zmasakrovali obyvatele města Chodžaly a zcela zničili toto město. Arménský separatismus v Náhorním Karabachu a na 20 procentech okupovaných ázerbájdžánských území vedl ke smrti tisíců lidí a k tomu, že se více než milion lidí stalo uprchlíky,“ stojí v dokumentu, který podepsalo 30 poslanců PACE z různých zemí. Uprchlíci z Chodžaly, kteří přežili hrůzy genocidy a jako zázrakem přežili, jsou dnes rozptýleni a žijí ve 48 oblastech Ázerbájdžánu. Žijí v naději na uznání této genocidy, na spravedlivé urovnání karabašského konfliktu, na obnovení územní celistvosti Ázerbájdžánu.

Zároveň je politováníhodné, že tento monstrózní zločin proti lidskosti, stejně jako celá agrese Arménie proti Ázerbájdžánu, dodnes nebyl na mezinárodní scéně důstojně odsouzen. Dosud mezinárodní organizace toto téma většinou raději obcházely.

Zároveň je třeba uznat, že ani my sami jsme bohužel ještě neudělali vše pro to, aby se světové společenství dozvědělo tuto hořkou pravdu blíže a tato genocida dostala patřičné mezinárodněprávní posouzení. Dosáhnout toho je naší povinností vůči památce zabitých obyvatel Khojaly. Protože Khojaly je naše národní bolest a krevní paměť.

Vugar Orhan,