Die Region Arkhangelsk befindet sich im Norden des Europäischen Teils Russlands. Ihre Küste für 3 Tausend Kilometer wird von kaltem Wasser der drei arktischen Meere gewaschen: Weiß, Barents und Kara.

Das Territorium der Region beträgt 587 Tausend Quadratkilometer. Die Bevölkerung der Region Arkhangelsk beträgt 1,3 Millionen Menschen, die städtische Bevölkerung ist etwa 1 Million Menschen.

Die Region Arkhangelsk bezieht sich auf die Anzahl der größten Verwaltungsunternehmen Russlands. Während in geographischen Koordinaten zwischen 60,5 und 70 Grad Nordspiele ist Teil der nördlichen Wirtschaftsregion.

Die Region umfasst geografisch nenets autonomer Bezirk, 21 Verwaltungsbezirk, 14 Städte, 31 Siedlungen des städtischen Arts, etwa 4 Tausend ländliche Siedlungen sowie Inseln Neue Erde und Land Franz Joseph.

Das Verwaltungszentrum der Region ist die Stadt Arkhangelsk., basierend auf dem Dekret von König Ivan das Schreckliche vom 5. März 1584 an der Mündung des River North Dvina. Am meisten große Städte Die Region umfasst Severodvinsk, Kotlas, Novodvinsk, Koryazhma.

Von Norden nach Süden kreuzt die Region drei Klimabänder: Arktis, subarktisch und moderat. Für das Gelände ist ein dickes und reichhaltiges Flussnetz, das charakterisiert, reiche Ablagerungen von Mineralheilungsgewässern, viele Seen, malerische und abwechslungsreiche Landschaften.

Die Region Arkhangelsk ist eine Art Repository der alten russischen Kultur und die tiefsten Traditionen des spirituellen Lebens von Pomorro.

Eine große Anzahl von Touristen kommt regelmäßig in der Region Arkhangelsk an. Ihre unbeschreibliche Schönheit des Sovovetsky-Archipels, Ki-Inseln, Ki-Inseln, Ki-Inseln Granit, Kaenozer-architektonische Ensembles, heilige Kultur von Kenozeria, die einzigartigen Monumente der russischen Holzarchitektur.

Wer die Region Arkhangelsk besucht hat, bleibt mit allen 100% zufrieden. Und wer hat gesagt, dass in Russland kein Platz für den Tourismus gibt?

Die Region Arkhangelsk zieht unruhige Verbindungen für die Infrastruktur, wesentliche Möglichkeiten für die Entwicklung verschiedener Branchen und eine ruhige geopolitische Situation an. Heutzutage ist die häufigste Form der Investitionszusammenarbeit in der Region Arkhangelsk die Organisation von Joint Ventures. In dieser Region gibt es 119 Firmen mit der Beteiligung der ausländischen Eigenkapital, 28 ausländischen Eigentümergesellschaften. Die wichtigsten Richtungen ihrer Aktivitäten: Metallverarbeitung, Ernte und Verarbeitung von Holz, Handel, Speditionsaktivitäten, internationaler Transport-, Fischerei- und Agrarwirtschaft.

Der alte Teil der Stadt befindet sich auf dem Kap Pur-Pillow (Bild von oben). Es war hier 1584 vom Dekret von König Ivan Grozny, eine starke Festung wurde errichtet, was zu Arkhangelsk führte. Diese Veranstaltung ist jetzt im Denkmal verewigt, was eine Seewelle ist. In unserem Fall ist dies ein Silhouette.

Arkhangelsk-Region befasst sich traditionell mit den ausländischen Ländern der Versandentwicklung. Arkhangelsk Meer. handelshafen Und die North Maritime Reederei unterstützt langfristige Geschäftsverbindungen mit den Unternehmen von Hamburg, Bremen, Gavra, Antwerpen, Gullah.

Mit der finanziellen Unterstützung der staatlichen Strukturen Norwegens werden in Norwegen und Schweden eine große Anzahl von Studenten aus den Städten Arkhangelsk ausgebildet. Die Studierenden werden auf zukünftige Unternehmen und Unternehmen mit ausländischen Investitionen vorbereitet, intellektuelle Potenziale ist auf die Entwicklung der regionalen Wirtschaft vorbereitet, die Erfahrung der Arbeit der zukünftigen russischen Spezialisten auf dem westlichen Markt wird angesammelt.

Geschichte

In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts wurde Novgorod Land Teil des Moskauer Staates. Im Jahr 1584 wurde Arkhangelsk an der Kap-Pur-Chapel gegründet, die am Ende des XVII-Jahrhunderts den Haupthafen des Moskauer Staates blieb. Es machte etwa 80% des Außenhandelsumsatzes des Landes aus, das Brot, Hanf, Wald, Harz, Fell und andere Güter wurden von hier aus exportiert. Der Wert von Arkhangelsk ist während der Regierungszeit von Peter I angebaut, die hier ein maritimes Schiffbau organisiert.

Seit langer Zeit hat sich nur die Protokollierungs- und Sägezill-Industrie in der Provinz entwickelt, die hauptsächlich den Charakter und den schwachen Träger und die Fischereifischerei hat.

• Russen - 1 258 938 Menschen. (95,21%)
• Ukrainer - 27.841 Menschen. (2.05%)
• Belaruser - 9986 Menschen. (0,77%)
• Pomor - 6289 Menschen. (0,49%)
• Tataren - 3072 Menschen. (0,24%)
• Aserbaidschanis - 2965 Menschen. (0,23%)
• Chuvashi - 1786 Menschen. (0,14%)
• Personen, die Nationalität nicht erwähnt haben - 1554 Menschen. (0,12%)
• Nenets - 1546 Menschen. (0,12%)
• Moldau - 1280 Menschen. (0,1%)
• Komi - 1235 Menschen. (0,1%)
• Armenier - 1133 Menschen. (0,09%)
• Zigeuner - 1037 Menschen. (0,09%)
• Mordva - 914 Menschen. (0,07%)
• UDMURTS - 712 Menschen. (0,05%)
• Polen - 710 Menschen. (0,05%)

Bis heute leben rund 9.500 Muslime in der Region Arkhangelsk, davon mehr als 3.500 Tataren. Historisch den Islam im TerritoriumArkhangelsk. Provinz im 19. Jahrhundert. Begann sich dank der Bemühungen des Militärbüros zu verteilen, um die religiösen Bedürfnisse des Militärpersonals Tatar-Ursprungs zu erfüllen. Bis 1920 nummerierte die Provinz 149 Muslime. Im Februar 1905 legte die muslimische Gemeinschaft anArkhangelsk. Die Provinzverwaltung mit einem Petition für den Bau einer Moschee, das Projekt des muslimischen Tempels befestigt. Die Öffnung der Moschee und der erste Service inArkhangelsk. Es dauerte am 26. August 1905 auf der Straße.K. markiert 40. . In den Jahren der sowjetischen Macht wurde jedoch die Moschee, wie viele andere Tempel Russlands, geschlossen.

Nanixes (Self-Calf - Nanai, alter Name - golden) - Menschen, die hauptsächlich die Ufer des niedrigeren Stroms r bewohnen. Amur (Khabarovsk-Territorium) und die richtigen Nebenflüsse p. Usuri (Primorsky Krai). Eine kleine Gruppe von Nanern lebt in China zwischen PP. Sungari und Ussuri. Sie sprechen Nanay, ein bedeutender Teil - und in Russisch. Vor dem Beginn des 20. Jahrhunderts, trotz der Verbreitung der Orthodoxie, hatte in den Glauben von N. Hauptwunsch ein Schamanismus. In der Ethnogenese von N. nahm an den Nachkommen der alten Aborigines Bevölkerung der Region Amur und verschiedene Tungus-mänschige Gruppen, möglicherweise Mongolen teil. In der UdSSR sind die meisten N. in kollektiven Bauernhöfen belegt, wo sich zusammen mit den ionischen Formen der landwirtschaftlichen Haltung und der Landwirtschaft entwickeln und jagen.

Nganasans (Selbsttalent, frühere Namen - Tavgians, Samoyed Tavgiya) - Natur, wohnen in dem ehemaligen Taimyr (Dolgan-Nenets) Nationalviertel des Staatsgebiets Krasnojarsk. Derzeit ist der Distrikt Taimyr eine administrative und territoriale Einheit mit sonderstatus.. Die Sprache bezieht sich auf selbstbewusste Sprachen. Nganasans haben sich während der Assimilation durch die Ankünfte der alten Ureinwohner von Taimyr entwickelt. Laut Religion waren Nanasana in der Vergangenheit Animisten. In den sowjetischen Zeiten wurden in kollektiven Bauernhöfen kombiniert, sind sie mit Rentierherden, Jagd und Angeln engagiert.

UNGIDALTSY (Self-Confession - Elkan Baeanin) -eine kleine ethnographische Gruppe, die auf Amgun- und Amur-Flüssen (Khabarovsk-Territorium) lebt. Nagidaltsev-Sprache bezieht sich auf Tunguso-mannchurische Sprachen, ganz in der Nähe von Evenki. Durch den Ursprung, Nichthydalikaner - Evenks, der auf Amguni, wurde hier mit Nivhami, Nanians und Ulchami gemischt. Vor der Oktoberrevolution wurde 1917 jagd und angeln. Offiziell an orthodoxe Anhaltspunkte geglaubt, blieben der animistische Glaube, Schamanismus. In den sowjetischen Zeiten wurden in kollektiven Bauernhöfen mit diversifizierter Wirtschaft kombiniert.

Nenets (Selbstbefestigung - Unsinn; frühere Namen - Samoyed, Yuraki) - Die Menschen, die ein erhebliches Territorium im Norden Russlands von der Halbinsel Kola zur rechten Bank (den niedrigeren Strom) des Yenisei bewohnen. Das meiste Unsinn lebt im Territorium der drei ehemaligen nationalen Bezirke des RSFSR: das NENETS Nationalviertel der Region Arkhangelsk, Yamalo-Nenetskom Tyumen Region, Tayyr (Dolgan-Nenets) des Krasnojarsk-Territoriums. Sprechen Sie auf NENETS-Sprache. Selbstzunge Vorfahren des Unsinns, von denen einige wahrscheinlich mit Rentierherds in 1. Tausend N vertraut waren. e. Unter dem Druck von nomadischen Rinderzuchtstämmen zogen sie von den TAIGA- und Wald-Steppengebieten Südsibiriens in den Norden, wo sie sich mit der Ureinwohnerjagd- und Angelpopulation vermischen (in Legenden, die die Latters Sichten genannt werden). NENETs führte einen nomadischen Lebensstil. Die Basis ihrer Farm war Shepherd Deerreland, Land- und Seejagd, Fischerei. Bis zur Oktoberrevolution von 1917 gab es zusammen mit der Erhaltung erheblicher Überreste des generischen Systems eine stark ausgeprägte Eigenschaftsminderung. Ein Teil der NENets wahrgenommene Orthodoxie, die am meisten an animistischen Überzeugungen haften, war der Schamanismus üblich. In den sowjetischen Zeiten werden nenets in kooperativ kombiniert und staatsfarmen. Es gab eine nationale Intelligenz.

Der russische Norden, Pomorie oder auch - Dvina Zavolochye, als Novgorodov ihn in alten Tagen nannte, die ersten russischen Aussagen dieser Orte. Einheimisches, unvergleichliches Land der Vorfahren. Der Rand von unglaublichen Weiten, Selten und Willen (Nord wusste weder weder Tataro - Mongolian Iga oder Serfom), den Rand des seltenen Reichtums und eine seltene Schönheit der Natur, die den Charme der primitiven Wildheit noch nicht verloren hat. Sein Land, sein Land, mit den großen Schwierigkeiten, die vom Wald gefärbt wurden, wurden die Sümpfe am Meer verabreicht und mit Nordlern dekoriert. Auf Schönheit auf der ganzen Welt Stein- und Holztempel, unübertroffene Blockhäuser - Helden, Häuser - Festungen mit ihrem unverzichtbaren Holzpferd, Symbol des Bauernhauses und des Wohlbefindens. Arkhangelsk Nord - der Rand des Originals, Lied, fabelhaft, episch. Es ist nicht nur von seiner einzigartigen Natur von Natur aus, sondern auch von Menschen - stark, mutige, gefühltes Gefühl der menschlichen Würde, Adel und Freundlichkeit. Die Region ist die Schatzkammer der Volkskultur und Kreativität.

Die Relevanz der Exkursion: Eine virtuelle Exkursion trägt zur visuellen Wahrnehmung von Studenten kultureller und historischer Objekte der Region Arkhangelsk bei, um ihre Eigenschaften zu erfüllen, ein virtueller Besuch dieser Orte, in denen nicht, sondern über die Rollen waren, die bekannt sein müssen.

Beginnen wir mit der Tatsache, dass wir überlegen, wer und für zu welcher Zeit der russische North, wie pomeranische Kultur gebildet wurde, und nachdem pomeranische Kultur gebildet wurde, und nachdem er einige Zentren des kulturellen und historischen Erbes des russischen Nordens eingeführt hatte.

Seit dem XII-Jahrhundert begann das Eindringen der russischsprachigen Bevölkerung mit Novgorod, dann vom oberen Sinne bis zu mehr nördlicher Regionen. Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts wird diese Durchdringung zur Migration zum Zwecke einer ständigen Siedlung eines neuen Territoriums für russische Menschen, die eine riesige Region bis zur Küste des Weißen Meeres abdecken. Infolgedessen beginnt das Konzept von "Russland", in die nationale Geographie einzugehen, und dann beginnt das politische Konzept von "Russland" einen integralen Bestandteil des Konzepts des "russischen Nordens". Im Prozess des Masterns der umfangreichen Regionen des Nordens hat sich eine neue symbiotische pomeranische Kultur auf der Grundlage der Interaktion verschiedener kultureller Komponenten entwickelt, die sich entwickelt haben, und diejenigen, die in das entwickelte Territorium gekommen sind: Loparovskaya (Samskaya) - spätestens als Die Bronzezeit, finnisch (bei der Wende einer neuen Ära), Karelian (in der Wende von I und II Millenniumsanzeige), Russisch - Novgorod und Rostov-Suzdal (XIV - XVI-Jahrhunderte), die russische Bevölkerung anderer Bereiche Russlands (bis zum XVIII Jahrhundert).
Pomeranische Kultur, ausgezeichnet in der russischen Kultur der zentralen Regionen Russlands, kämpfte um die Erhaltung seiner ethnokulturellen Selbstidentifikation - der Erhaltung der grundlegenden spirituellen Werte. Dies war einer der Gründe für die Archäisierung der pomeranischen Kultur. Mangel an nördlichen Territorien tatar-Mongolian Joch und Serfom sowie die rauen Lebensbedingungen führten zur Bildung einer eigentlichen Natur der örtlichen Bevölkerung: Es zeichnete sein Selbstwertgefühl, Unabhängigkeit, Freiheit, die auch zur Errichtung alter russischer Traditionen in der Kultur der Region beigetragen hat .

Pomor - Die einheimischen Menschen des russischen Nordens, die Nachkommen der alten russischen Siedler, die die Südostküste des weißen Meeres (Winter- und Sommerküste) von der XII bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts niederten. (3)

Berühmter ethnograf, pomerania researcher ta bershtam stellt fest, dass: "die Bedingungen des Indoor-Nordens - das raue Klima, die Notwendigkeit, sich an die neue Wirtschaft und natürliche Umwelt anzupassen, die langfristige Trennung des männlichen und weiblichen Teils der Bevölkerung verursacht Nach saisonaler Fischerei ist äußerst schwierig zu leben. Intensive Aktivitäten und langfristige Zwangsunutung in Erwartung von Fischen oder Biest - all dies führte zu der härtesten Auswahl unter der pomeranischen Bevölkerung. Die Menschen eines bestimmten Lagerlagers kamen hierher, um sich niederzulassen, darunter sie überlebten, anpassen und alles aufgehört haben. So ergibt sich Ende des 18. Jahrhunderts des XIX-Jahrhunderts die Art des mutigen Industriists, des Navigators, des Entdeckers, des stolzen und kostenlosen Pomachs, der auffällige, von seinen Qualitäten aller, die mit ihm gestoßen waren. (2)

Welche besonderen Merkmale des pomeranischen Charakters zählten von Forschern des russischen Nordens aus?

Laut dem Zeugnis des ethnographen V. Nodonovsky unterscheidet sich der physische Typ des BauernholmogoGorsk-Bezirks in vielerlei Hinsicht von der üblichen Art von Velikorsia des Restes Russlands. Dies ist ein großes, monumentales, rothaariges Blond mit Grau oder blaue Augen. Eine kleine Heavenlyness stimmt mit dem Vorhandensein von finnischen Blut überein. Der Blick ist klar und offen, die Bewegung ist messbar und zuversichtlich und ruhig. "(4)

Interessante Beobachtungen über das spezielle Lager der Nordländer Wir finden in einer geografischen Sammlung zum Lesen in der Familie und in der Schule "Russland", dessen Autor S. Schwert ist. "An den Ufern des weißen Meeres schrieb er:" Es gibt ziemlich viele Dörfer, die von Pomoras bewohnt sind - echte russische Leute: SHP-Reinigung, Eisengesundheit, schwachlos, gewöhnt, direkt angesichts des Todes zu sehen. Pomeranische Frauen zeichnen sich auch durch Mut, Mut, Gewohnheit zum Meer und seine Gefahren aus. "

A. Mikhailov hat diese Qualitäten von Pomps vergeben. "Trotz des ausschließlichen Gebrauchs an Fischen und meist salzig, die Bevölkerung der Region Belomorsk - die Menschen sind immer noch ein gesundes, großes und extrem starkes Körper. Meereshandwerk, aus dem die meisten Futtermittel gefüttert werden, ist der Pomper immer noch von den Jugendlichen, auf den schweren, voller Gefahren und Entbehrung verschiedener Lebensarten, der sich darin entwickelt, die außergewöhnliche Unternehmensunternehmerheit, die mit Mut verbunden ist, erstaunlich in den Augen von eine Person, die unter anderem aufgebaut ist. "(4)

Viele Forscher treffen "einige besonders akute Looks und intelligente Augen, die ihr Leben und seine Wahrheit auf ihre Weise verstehen. Die Art des Lebens und zweifellos spricht von den Vorfahren von Novgorod, die nur im Norden hartnäckig und still getan sind. "(4) V. Nasonovski in der" Nachricht der Arkhangelsk-Gesellschaft für das Studium des russischen Nordens " In der N3 im Jahr 1910 vergleicht die Psychologie des Bauernholmogorsk-Bezirks mit der Psychologie des Bauern des Restes Russlands: "Dies ist kein Mann, sondern der Prinz. Weder der Igo von Tatarist noch das Joch der Serfom noch der Ogo der spezifischen Beamten freigeben seine Seele. Die wichtigsten Merkmale seines Charakters: Unabhängigkeit, Geradlinien, Bewusstsein ihrer eigenen Würde, ruhiger Bedeutung, das Fehlen von gesprächig, dass auf den ersten Blick auf den ersten Blick ein Schließung scheint; Es gibt keine Anzeichen von Lukowa Schitrin und Unterteilung, die in einem größeren oder geringeren Grad des Bauer des restlichen Russlands in Bezug auf den Rang, beispielsweise an den Rang, inhärente Menschen: Mit dem letzteren ist es herablassend empfindlich. " Der freie, industrielle und unternehmerische Geist der Pomororen, die sich daran gewöhnt, sich auf ihr Wissen zu verlassen, die Erfahrung, die Fähigkeit ist mehr als "Gottes Willen", unterstützte das Gefühl des Selbstwertgefühls und die Überzeugung, dass ihr Landpomorie - sich selbst beherrschte, . Pomor ist an seine Heimat gebunden, liebt sie, "als ewiger Futter", "zufrieden mit seinem Schicksal und glücklich auf seiner eigenen Art.

So legte der erfreuliche, unruhige, der freche Geist der russischen Einwanderer die Grundlage eines bestimmten geistigen Lagerlagers an, was als Ergebnis natürliche Selektion Er führte zur Konsolidierung der notwendigen Eigenschaften und Merkmale: ein Sinn für Selbstwertgefühl, Handlungsfreiheit, Unabhängigkeit, ein lebendiger Geist, Zurückhaltung und das Konzept ihrer eigenen Eigenschaften. Das Niveau der Bildung und Entwicklung von Sondermerkmalen der Natur von Pomeranianischen Bewohnern beeinflusste direkt den Bildungsprozess, um die Bildung, die indirekt durch die gleichen Eigenschaften der wichtigsten Eigenschaften des Charakters (positive Qualitäten einer Person, mental Art der Persönlichkeit), das heißt, harte Arbeit und vieles mehr.

Für den Weltbild, die Friede und das Selbstbewusstsein einer Person des Vertreters der russischen Nordregion, die Wahrnehmung von sich als Träger der ursprünglichen russischen Kultur, die ihre Ursprünge aus Novgorod Russland, einem bestimmten Demokratismus in den Lebensbeziehungen und Winsitis, verwandt Auf das Bewusstsein ihrer Kraft und der Fähigkeit, auf den rauen Bedingungen der nördlichen Natur zu existieren, in der Ferne vom Zentrum des Staates, der hellen kreativen Orientierung in Folklore, Kunst, Religion, praktischen wichtigen Problemen.

Pomorro hatte ihren eigenen "Code" der menschlichen Perfektion, die sogenannten Etikettenqualitäten der Person, die idealerweise eine wahre Pfanne haben sollte. Eine Analyse des kommunikativen Verhaltens des Pomorovs ermöglichte es, die folgenden Etikettenqualitäten zuzuordnen. Dies ist: 1) Ehre von Senior; 2) Frauen-Ehrfurcht; 3) Gastfreundschaft und Großzügigkeit; 4) Ehrlichkeit und Kollektivismus; 5) Selbstwertgefühl; 6) Goodwill und Respekt zwischen Familienmitgliedern und anderen Menschen.

Sie sind seit langem angeln, angeln, einkaufen Seefling und Schiffsbuilding. Bei Segelschiffen (Kochas) besuchten sie Eisenlande und Inseln.

Lebensangriffe der Pomer direkt in Kontakt mit ihren Angelaktivitäten. Sie waren mit der Jagdfischerei, Angeln, Mahlen, Brühen, Salzbergbau engagiert. Pomor im Besitz und Töpferei, meisterte dekorative und angewandte Kunst (Lehmspielzeug, Knochenrahmen, Malen auf einem Baum und vielem mehr).

Das kulturelle Leben von Pomor war sehr reich. Im Norden, der Zeitzeit, wurden viele Feiertage beobachtet: orthodox, landwirtschaftlich, Familie. Alle wurden von einer Vielzahl von Riten, Traditionen, Überzeugungen begleitet. In der musikalischen Kultur des Pomorovs, der archaischen Singing, der in der Kirche mit der Einführung des Christentums in Russland war: in einer Stimme (unabhängig von der Anzahl des Gesangs) und ohne musikalische Begleitung.

Der russische Norden ist und gilt vollständig als ein einzigartiges Finanzministerium von Bauern, Nautik, Angeln, Handwerk und kulturellen Traditionen. Aufmerksamkeit auf seine Geschichte und ihre Kultur wurde im 19. Jahrhundert erheblich erhöht. Unsere Region wurde durch eine Oase vertreten, in der die Volkskultur in einer relativ entsetzbaren, ursprünglichen Form erhalten wurde. Darüber hinaus gibt es nicht einfach die traditionellen Lebensformen (Haushaltsstrukturen, Riten, Kunsthandwerk), hier ist der archaici-Geist erhalten - Carrier of Circerträger könnten die Bedeutung dieser Formen, ihren Inhalt, den Symbolismus erklären, während in anderen Provinzen solcher Das Verständnis war weitgehend verloren. Es waren die nördlichen Materialien, die wiederholt ein Sensation in verursacht haben wissenschaftliche WeltDurch die Änderung vieler etablierter Ideen über die populäre Kultur. Einer dieser Empfindungen war die Entdeckung von P. N. Rybnikov und A. F. hilbending in den 70er Jahren jahre XIX. Jahrhundert in der Provinz Olonetsk des lebenden epischen Epos. In den 80er Jahren wurde von den von V. V. Suslov von V. V. Suslov von V. V. Suslov erbrachten Materialien ein großer Auswirkungen getroffen, um die hölzerne Architektur von Arkhangelsk und Olonets GuBniy zu studieren. Anfang des 20. Jahrhunderts fand N. E. Onchukov eine lebende Existenz eines Volksdramas. Sensationelle Öffnung Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war der öffentliche und westeuropäische Staat der russischen Ikone weitgehend mit der Clearing nördlicher Ikonen, vor allem Novgorod, verbunden. Das Interesse an der nationalen Tradition und der Volkskultur zog nicht nur die Cornerse an hauswirtschaft, aber auch viele Künstler, Architekten. Die nördliche Architektur war ein kreativer Impuls, um in der Architektur des neorussischen Stils zu schaffen. Die einzigartige Fischerei im Norden ist Kholmogorsk-Knochenschnitzerei, große wehrlose Blacktime für Silber, Spitze, manuelle Weberei, die Herstellung von Berevian-Utensilien - verbreitet in ganz Russland.

Also möchte ich Sie an die hellen Orte unserer Region vorstellen.

Eine Sache wird genannt Pinzhier. Dies ist einer der Ruten des russischen Nordens, der die Kraft der russischen Kultur, den kulturellen Wurzeln ihrer Vorfahren, bewahrte. Pinezhye ist ein russischer Norden, wo bisher mit den unruhigen Seelenpilgern die erhaltenen Quellen der russischen Kultur, das Erbe der Vorfahren angesehen und die Frage beantworten: Wer sind wir? Woher kommen wir?

Ist es möglich, einen solchen Ort zu finden, an dem immer noch die Dörfer selbst Museen in Freiluft sind, wo Folk Songs von der Generation zur Generation stammen, und die Großmutter Sarafany serviert direkter WertWo die Vergangenheit und derzeit miteinander verflochten, ist das immer lebendig und vereint.

Jahrhunderte werden gerettet und vom Mund zum Mund übertragen - von Enkelkindern bis zu Enkelkindern - Epen und Songs; Spezielle Pinza-Sprache, die aus dem XII. Jahrhundert aufbewahrt wurde, erreichte uns; Moralische Grundlagen - Respekt für das Kind und den Respekt für den Schnurrbart; Alte Traditionen - von gut präparierten Bemühungen vor den Feiertagen des ganzen Dorfes - ob es sich um Thron oder Folk handelt - das ist die spirituelle Kraft, die Pinzhan vereint und betrifft.

Nordnatur - mit Bachership-Frost und Sommerhitze - toleriert nicht falsch. Vielleicht kostet die Pinezhye die Hütten, die in den letzten Jahrhunderten von einfachen Bauern ausgearbeitet wurden; Ohne einen einzelnen Nagel im Willen der Menschen errichtete die Kirchen. Und sie stehen an den höchsten schönen Ufern von Pinegi mit Denkmälern aus Holzarchitekturen, die in ihr reflektiert werden schnelle Gewässer, sie, wie die vergangenen Schiffe mit der Zeit schweben. Im Durchschnitt kostet der Pinegy River, am rechten Ufer oberhalb des Flusses, als das Dorf Kushkopala das Verkeol-Dorf und erstreckte sich fast 3 Kilometer.

Ein weiteres Wahrzeichen ist das Arkhangelsky-Kloster in der Vergangenheit von einem der am stärksten verehrten im russischen Norden, dessen Fundament mit der Ehrfurcht von St. verbunden war Artemia Verkolsky.

Es ist bekannt, dass die Artemy der Sohn des jüngeren Klerus der Vilk-Kirche war. Der Junge wurde 1520 geboren und war in dekorativen Jahren in seinem Dorf "Sanftmut der Nrava und Tugenden, toms Ceculiar. reif. " Als er einmal mit dem Vater auf dem Feld arbeitet, wurde er in einem starken Gewitter gefangen und "aus Erschöpfung und kaltem Leben verloren". Dies geschah am 23. Juni 1532, als Artemia erst 12 Jahre alt war. Die Bewohner von Vorkche wollten es nicht der Erde geben, da sie den Tod des Jungen betrachteten Gottes Strafe Für geheime Vorhersagen. Seit einigen Jahren lag sein Körper im Wald nicht begraben, mit Protokollen und Zweigen eingezäunt. Im Jahr 1577 wurden die Relikte des Heiligen intensiv und in der Pfarrkirche von St. Nicholas Wonderarbeiter intensiv gewonnen. Im Jahr 1610 wurde der Service zu Ehren der rechtschaffenen Periode und seines Lebens erstellt.

Nachdem die Vygolkaya Nikolskaya Church 1639 niedergebrannt wurde, wurde eine Kapelle über die Relikte von Artemia errichtet. Die Einheimischen verehrten die Macht, von denen viele Heilung erhielten. Bis zum Ende der 30er Jahre des XVII Jahrhunderts. Die Herrlichkeit des Heiligen gilte nicht über die Grenzen von Pinegi. Die Situation hat sich in der Mitte des 13. Jahrhunderts verändert. Nach dem Voskresensko - kürzeres Kloster an diesen Orten niedergebrannt. Zu diesem Zeitpunkt war das Vecol bereits ein Zentrum der Pfarrei mit einer zahlreichen Bevölkerung. Die Frage der Möglichkeit der Gründung darin ist das Kloster zu Ehren des örtlichen Heiligen die Kürzung Voiwode von Athanasius Pashkov. Der Grund dafür war die wunderbare Heilung seines Sohnes aus den Relikten der Artherie, in der Dankbarkeit, für die neben der Nikolsky-Kirche die Kirche von Arthering Gerechtigkeit und in der Nähe ihres Zauns und Celi baute. Auf seiner Bitte wurden zwei Mönche hier geschickt. Im Jahr 1649 wurde das Kloster offiziell vom Diplom von Tsar Alexei Mikhaiwovich etabliert.

Jetzt wird das Kloster restauriert.

Ich möchte ein anderes Pinzhye-Kloster erzählen - das Krasnogorsk Bogoroditsky Male Hostel KlosterEr befand sich am rechten Ufer des Pingue River in 195 Verse aus der Stadt Arkhangelsk, in 16 Versen aus dem Dorf Pinega, auf einem hohen schwarzen Kummer (jetzt einen roten Hügel).

Der Aufenthalt wurde 1606 von Rev. Makarius Krasnogorsk gegründet, bis die 1630er Jahre das montenegrinische Kloster genannt wurden. Der Name von Krasnogorsky Dieses Kloster erhielt aus einer schönen Ansicht, die von der Arbeit des Inoks berichtet wurde. Bald fand eine gute Tat Unterstützung. Zu Igumen Varlaamu und Hieromonakh kamen Makaria mit dem wandernden Moskau-Mönch von Ion mit Bruder zusammen. Sie begannen, den schwarzen Berg aus dem Wald zu löschen, und im Herbst 1608 wurde der erste Holztempel aufgestellt, der ihn im Namen der heiligsten Jungfrau geweiht, ehrlich, um sie zu loben. Sie erwarb vier Glocken, die in Abwesenheit des Glockenturms an zwei Säulen hing. Seit dem Jahr 1629 ist in der Geschichte des Klosters Krasnogorsk eine neue Periode gekommen. Der Wald wurde mit Wiesen und Ackerland geändert, mehrere Tempel und Kesf, Barn, Mühlen und Haushaltshöfe wurden gebaut.

Besonders oft ist es geliebt, das Kloster Krasnogorsk zu besuchen, das in Pinera Prince Vasily Vasilyevich Golitsyn lebt. Er wurde 1643 geboren. Unter Tsar Fedor hielt Alekseyevich eine Reihe von Regierungsposten. 7. Juli 1682 von der Regierung des russischen Staates als Ergebnis palast-Coup. Sophia Alekseevna, Schwester Peter I. Der Kopf ihrer Regierung wurde zum Lieblings-Tsarevna-Chef der Botschaftsanordnung von Prince Golitsyn ernannt. Aber er hat keine hohe Position eingenommen. Am 9. September 1689 war Prinz Golitsyn junger Peter I "von allen Positionen gerendert", die von allen Rängen und den Gütern beraubt wurde, und die Ehefrau und die Kinder sind nach Kargopol verbannt, und wurde dann in eine Pin übersetzt. Prinz Golitsyn starb am 21. April 1714 und wurde im Kloster Krasnogorsk begraben. Das Grab ist "auf der Südseite, Bögen in zwei von der Kirche, mit einem kleinen Flugzeug bedeckt."

Im Jahr 1920 wurde das Kloster Krasnogorsk ruiniert und geschlossen. Dasselbe Schicksal hat Bücher und kirchliche Utensilien gelitten, die zum Wohnsitz gehörten. In den Gebäuden des Klosters befand sich die Gemeinde, dann das Erholungslager für Kinder. Bis in den 1990er Jahren befand sich ein psychoneurologisches Internat in den überlebenden Klostergebäuden. Ein Paar Fresken blieb in der Kirche. Nun wird das Kloster zerstört.

Sia. Antoniyevo Siy Monastery. Es wurde 1520 von Rev. Anthony auf einer kleinen Insel Mikhaivsky Lake gegründet, an den Ursprüngen des SIA River (jetzt - der Stadtteil Kholmogorsky der Region Arkhangelsk). Laut seiner ersten und Hauptkirche ist der Name das Kloster der Heiligen Trinity.

Im Jahr 1525 erhielt das Kloster ein schriftliches Diplom des Großherzogs Vasily, 1543 erhielt der Großherzog Ivan Vasilyevich, dass er Mönche von umliegenden Ländern mit Waldland und Angeln, 1545 - gerichtliche und finanzielle Vorteile erhielt. Zu diesem Zeitpunkt hatte das Kloster seine Meter in Holkemogs, UN und Unsinn. Im Jahr 1579 besessen die Mönche das Gebiet des Territoriums "nach Seia und Khorobric auf 6 Meilen, bis 15 Jahre und an einem Cargopol auf 50 Verse."

Bereits in der Lebensdauer von Anthony wandte sich das Kloster in ein einflussreiches kirchlich-administratives Zentrum des Lichts, das in Moskau bekannt ist. Im Jahr 1579 schrieb Tsarevich Ivan Ivanovich (SON IVAN IV) eine der Ausgaben des "Lebensdauern von Anthony Siysky" ("Service des Wonderworker Anthony").

Während des 37-jährigen Igumens von Anthony wurden 3 Holzkirchen gebaut: Die Bibliothek Dreieinigkeit, Blagoveshchenskaya und Rev. Sergius von Radonezh. Bis Ende des 17. Jahrhunderts wurde ein Komplex von Steingebäuden gebildet.

In 16-18 Jahrhunderten. Ein Noniyevo-SIY-Kloster ist das größte geistige und kulturelle Zentrum der Bewegung. Traditionell im Kloster verzeichneten Bücher.

Im Kloster wurde ein riesiges Archiv montiert, das mehr als 20 Tausend Lagereinheiten hat: Hunderte, Einzahlung, Volkszählung, Ankunftsbücher usw. Im Klosterreis, es gab hervorragende Werke der russischen Schmuckkunst, zum Beispiel ein Wasserberater , Panagia (gehörte zu SIAH IGUMEN FEODOSIA), ein Geschenk für 1628 von Patriarch Fileet - kostbarer Panikadilo. Wertvolle Beiträge zum Kloster führten viele Menschen zum Beispiel, zum Beispiel der Edelmann S. Rimarev leistete einen Beitrag zum Boyar I. M. Miloslavsky - Silver Patir (eine Schüssel für die Kommunion wird jetzt vom Regionalmuseum von Arkhangelsk aufbewahrt. Schriftliche Dokumente behalten Informationen über Symbolmaler bei. Der Ionist war der Gründer des Klosters Rev. Anthony. Zwei Abbooten des Klosters - Hegumen Feodosius und Archimandrite Nicodemus, die im 17. Jahrhundert lebten, waren Icon-Maler. Ende 16-17 Jahrhunderte. Im Aufenthalt gab es icon-lackierte und gravierende Workshops. Über die Ikonostase arbeitete der Royal Icon Maler Fyodor Zähne, Solvisige Meister Vasily Kondakov. Ein herausragendes Denkmal der alten russischen Kultur wurde im Kloster erstellt - ein Sieb-Icon-lackiertes Skript mit 500 Bildern - Liebling mit Ikonen westeuropäischer Gravuren. Im 17. Jahrhundert besaß das Kloster-Dörfer, die Länder und die Linien auf Dvina und die Emba, sieben Teles im weißen Land. Handwerker lebten in den Kloster-Einträgen, abgestürzt - Salz, Angeln, Marine. Das Kloster hatte eine Verbindung in Moskau, Vologda, Arkhangelsk. Um 17-18 Jahrhunderte. Der zweigeschossige Fall von brüderlichen Zellen wurde errichtet.

Von der Mitte des 17. Jahrhunderts hatte das Kloster eine kleine Typografie. Im 18. Jahrhundert wird mit Beginn des Anfalls der Kirchenland (1764) das Kloster zurückgegangen. Im 19. Jahrhundert führten die Rebellen des Anthony-Siysky-Klosters die Pflichten des Rektors des spirituellen Seminars von Arkhangelsk durch, die an Missionsaktivitäten tätig waren. Archimandrite Veniamin umgeben Samoyedov Arkhangelsk Tundrel. Am Ende des 19. Jahrhunderts war Antoniyevo Siy-Kloster die anormale 2. Klasse, die von den Rubeln der Treasury 1249 erhielt. 58 Kopecks.

Im Jahr 1920 organisierten die Mönche ein Arbeitsprogramm; In der Blagoveshchensk-Kirche eröffnete die sowjetische Macht eine Kinderkolonie. Das Kloster wurde vom Dekret des Yezetsky West Committee (12.06.1923) und der Entscheidung des Präsidiums des Arkhangelskw-Puppolitsky (07/11/1923) geschlossen. IM letzten Jahren Kloster Gebäude wurden für die Bedürfnisse der ländlichen Arbeitskommunente, kollektiven Farm verwendet; Es gab auch ein Ferienhaus für Waldindustrie, ein Haus für Kinder mit Behinderungen, ein Pflegeheim für ältere Menschen.

Viele Gebäude in verschiedenen Jahren wurden durch Verdünnung demontiert oder zerstört. Von den 1970er Jahren bis 1992 gab es ein Sommerpionierlager für Kinder von Mitarbeitern eines Motorverkehrsunternehmens, gleichzeitig ein Teil des Territoriums und des Klosterkorps besetzte das Cottage des Regionalkomitees Arkhangelsk. Die Wiederbelebung des Anthony-SIAH-Klosters begann mit der Übertragung seiner russisch-orthodoxen Kirche im Jahr 1992, aber das passierende Feuer zerstörte das Dach über die Meldekirche, die Strahlkammer und die Sakristei. Derzeit gibt es 13 Personen von Brüdern im Kloster, etwa 60 Mitarbeiter leben ständig.

Die liturgische, spirituelle und pädagogische, sozio-Wohltätigkeitsorganisation, Missionsaktivität wird wiederbelebt. Die Mönche des Noniyevo-SIY-Klosters nahmen an der church-archäologischen Expedition in der Umgebung des Leder- und Krasnogorsk-Klöstern teil.

Nun wird die Wiederherstellung von Tempeln restauriert. In einer alten Tradition, einer Klosterbibliothek, ein ikonolackierter Werkstatt, kürzlich im Kloster Anthony-Siy erzeugte Kerzenverfahren. Der Bauernhof verfügt über Hayfields, Ackerland, kleine Waldgebiete, eine Viehfarm, ein stabiles, gebaute Gewächshäuser, ausgestattet mit einer Garage, einer Bäckerei, mechanischen, einem Zimmerei, einem Stirnrunzeln, Bergbauwerkstätten.

Holmogory.

Altes administratives und kulturelles Zentrum von Dvinskaya Land. Erstens, als Teil von Novgorod und von der Mitte des XVT. Moskau-Fürstentum.

Von hier aus, von Holmogor, kam der Große Wissenschaftler Mikhailo Lomonosov in Moskau mit Fisch Oboz.

Auf diesen Tag aufbewahrt, save - Auferstehungstempel. Goldene Kuppel und Kreuze funkeln in der Sonne, die Kreuze sehen mit Gold. Der Tempel erinnert an einen riesigen Wunder - Helden, der 6 Kapitel an einem hohen Himmel eifrig ist.

HolmaGora ist der Geburtsort des großen russischen Bildhauers Fedor Ivanovich Shubin. Der Sohn des Bauernpomors, Shubin, aus der Kindheit, war mit dem Schnitzen auf dem Knochen beschäftigt, was für ihn in der Zukunft nützlich war. Holmogora ist der Geburtsort des inländischen Schiffsbuildings. Hier wurden Marktschiffe gebaut. 1781. Die nautische Schule wurde eröffnet - die älteste Schule unseres Landes. Eine alte Art von Volksfischerei stammt in Khlemogors - Knochenrahmen.

Floaling Holmogor fällt am Ende des 15. Jahrhunderts, als alle Handel mit Westeuropa in Russland mit Westeuropa durch Arkhangelsk ging. Nach der Schaffung der Kholmogorsk-Diözese (1682) kam ihr erstes Kapitel in der Stadt an, Athanasius (geliebt), der stürmisch wurde bauaktivitäten in Stein. Kathedrale der Erliorversorgungskathedrale aus dem Glockenturm, dem Ensemble des Bischofhauses. Gleichzeitig stammt der Pfarrkirche in das nahe gelegene Dorf Matigora.

Am Ende des XVII-Jahrhunderts werden Kholmogors zu einem der Zentren der russischen Icon-Malerei. Ein eigentümliches Volksfischen ist gebildet - HolmaGorsk Knochenrahmen.

Im Jahr 1762 wurde die Bischofabteilung nach Arkhangelsk übertragen, und KholmoGors begannen zu sinken. Jetzt gibt es ein Museum für M. Volonosov Museum in Khlemogo, die Schule arbeitet, wo sie einem der Handwerker unterrichtet werden - Knochenthreads.

So ist die Region Arkhangelsk, der russische Norden, einzigartig in natürlichen, kulturellen, historischen, archäologischen und architektonischen Objekten. Dies ist ein erstaunliches Land, das die nördliche Gastfreundschaft erobert, historische Vergangenheit. Die Besonderheit der kulturellen Umgebung des russischen Nordens ist Demokratismus, marginaler und extremer Charakter, kreativer Charakter und natürlich das Engagement für Traditionen und Bräuche. Die Kultur des russischen Nordens ist der organische Teil der nationalen Kultur der russischen ethnischen Gruppe, die alle Hauptkomponenten der bundesweiten Kultur hat. Es ist eine der originellsten Originalvarianten der russischen Kultur; Es überlebte die Hauptform der wichtigsten kulturellen Errungenschaften unserer Vorfahren.

Verweise:

2. Bersheif T. A. Pomor. Bildung von Gruppen und dem Wirtschaftssystem. L., 1976.

3. Große sowjetische Enzyklopädie. M., 1979; Vol. 22.

Vom Herausgeber aus

Auf der letzten Volkszählung der Bevölkerung befanden sich etwa zweitausend Einwohner unserer Region. Streitigkeiten rund um die ethnische Identifizierung dieser Nation nicht nachlassen. Jemand glaubt, dass dieser Name die Methode der lebenswichtigen Tätigkeit von Menschen widerspiegelt, die mit dem Meeresfischen verbunden sind. Andere argumentieren, dass Pomra ein separates Ethnos ist, das den erreichten slawischen Migranten seinen Namen gab. Die Frage dieser Zeit ist äußerst umstritten, und die Position des Autors des nächsten Materials spiegelt nur einen der Sichtweisen auf das Problem wider.

Große Neuansiedlung war nicht?

Die indigene Bevölkerung lebt hier länger als alle, und die ersten Protopomorsk-Siedlungen in der Region erschienen Tausende von Jahren vor unserer Zeit. Es spielt keine Rolle, wie man es die indigene Bevölkerung nennt, es ist wichtig, dass es seine genetische und Kultur ist, was am harmonischsten mit dem Territorium verbunden ist, das wir den russischen Norden oder die Pyrese nennen. Der soziokulturelle Kodex einer indigenen ethnischen Gemeinschaft ist die Verhaltensregeln in dieser Region, die alles wissen muss, was hier lebt, und sie nicht brechen.

Es stellt sich heraus, dass der Pomper die indigenen Menschen ist, na ja, so etwas wie eine Whitewash. Obwohl die offizielle Wissenschaft behauptet, dass sie sagen, sind sie direkte Nachkommen von Novgorod-Einwanderern ... und diese Version hat getan sowjetische Kraft Und surfen im Allgemeinen und jetzt.

Einmal der offiziellen Wissenschaft argumentierte jedoch, dass sich die Sonne um die Erde dreht, und die weinenden Horgmen auf den Lagerfeuer. Keine Anzeichen für die Hypothese über die Massenverzüge der Novgorod-Bewohner von Süden nach Norden, in die Belihore-Region, es gibt kein, von und groß, da gab es keine.

Egal wie paradoxen Klängen, aus Sicht von Wohn- und Nahrungsmitteln und Ressourcen geeignet, und das Essen, im Norden, schon immer sehr eng. Eternal Merzlota ist nicht der beste Ort, um zu bleiben. Im Gegensatz zu Stereotypen inländische HistoriographieVon Süden nach Norden zu verschiedenen Zeiten kamen sie nicht die Massen der Slawen von Einwanderern, aber kleine, aber bewaffnete Ablösungen, die in lebenden Gebieten kuscheln, kuscheln ihre Fäte (Noten) und zwangen die örtliche Bevölkerung, sie zu zahlen Tribut.

Das heißt, die Ausbreitung der Kraft der östlichen slawischen Metropole auf dem nördlichen Monsunland, aber es gab keine Massenverzüge, zum Beispiel Novgorod, Nord.

Mein dein dein

Es gibt eine angemessene Frage: Warum redete der örtliche Häupte relativ schnell mit slawischen oder russischen Dialekten, oder warum ist so eine starke Schicht der alten russischen Kultur im Norden erhalten? Tatsache ist, dass Dani's Collectors zusammen mit Vatagi sowohl die ersten orthodoxen Mönche kamen, die Chud getauften und aktiv die Anwohner ihrer orthodoxen Metropole trainierten.

Dieser Prozess kann als "russisch-orthodoxe Eroberung" von Analogie mit dem Prozess der Mastering Lateinamerika von Portugiesisch und Spaniern bezeichnet werden. Nur da waren Initerne, und hier die Vorfahren der einheimischen Nordländer, vereint von Novgorod, unter dem einheitlichen Namen "Chud".

Die Meisterung der Zunge der Metropole, die von getauften Cuchi für die Leistung orthodoxer Riten benötigt und mit Danis Assentesen kommuniziert, führte dazu, dass die schlammige Sprache zwar nicht sofort, sondern relativ schnell mit dem größten Teil des Territoriums des Gebiets ergänzt wurde Postleitzahl. Und die gesamte Schicht des Wunderes der Sprachkultur stellte sich als eine vergessene indigene Bevölkerung heraus und wurde nur in der TOPONYYY und in separaten Dialektwörtern erhalten.

Pomor. Foto des frühen xx Jahrhunderts.

Zunge zu Kultur brachte

Es muss gesagt werden, dass der Sprachwechsel zu einer schnellen Ausbreitung der slawischen Kultur führte, ein Durchdringung in den Wrang des mittelalterlichen slawischen Epos, der Epos, der Songs, die das kulturelles Vakuum erfüllten, das als Ergebnis der Änderung der Migrationssprache gebildet wurde in der mittelalterlichen Sprache der slawischen orthodoxen Metropole. Genau das erklärt, und nicht die massiven Wiederbinden der Kolonialisten in Zavolochye erklären die weit verbreitete der alten russischen epischen Kultur des europäischen Nordens Russlands.

In Lateinamerika wurden in den indischen Besitztümern der Außenposten und sammelten sich kleine Abteilen von Conquistadoren erstellt und sammelte zu Gunsten ihrer Staaten, und in der weißen Burg erhoben dieselben kleine bewaffnete Novgorod-Vatagi-Noten mit einem ähnlichen Ziel. Es ist schwierig, nicht zuzustimmen, dass die Indianer nicht von den Portugiesen und Spanier geworden sind, obwohl sie heute in lateinischen Sprachen und Dialekten sagen und Katholizismus gestehen.

In ähnlicher Weise verschwand das verwurzelte Würgen nicht überall, wurde nicht "Novgorod", obwohl er die slawische Kultur aufnahm, die Orthodoxie angenommen hat und sich selbst "russische Nordländer" oder "Poms" nennt.

Geheimnisvolles Land

In der Tat blieben die indigenen Einwohner der Region Arkhangelsk von Barymmi und Wunder trotzdem, welchen Tausenden von Jahren auf diesem Land lebten, bevor das Aufkommen von Metropolen-Vertretern hier entstehen. Ja, sie änderten Religionen, Sprachen, die äußeren Namen der alten Menschen, die im weißen Schloss der Jahrhunderte leben, aber der grundlegende soziokulturelle Code und die ethnogenetische Besonderheit, kulturelle Identität Indigene Menschen verschwinden nicht ohne Spur.

In der Tat verallgemeinern der sogenannte Chud, Baryn, Pomra tatsächlich die Namen derselben indigenen Bevölkerung des Belomorsk-Nordens, die von verschiedenen Staaten in der verschiedenen historischen Ära genutzt werden.

Ich möchte feststellen, dass anfangs keine selbst unterzeichnete indigene Einwohner waren, sondern die Namen der indigenen Bevölkerung mit den Kolonisatoren.

Beispielsweise wurde unser Land in der Ära der Wikinger als "Land von Baryn" genannt, und so wurde es in ihren Sagen nur Skandinaviers gerufen. Es gibt eine Version, die das Wort "byarma" von der alten deutschen Berme stammt, was die Küste der Küste bedeutet, dh tatsächlich im semantischen Wert - Pomorro.

Novgorod-Kolonizer nannten den nördlichen Rand der "Monsunweiterung". A B. historische Dokumente Muscovy White Sea Nord nannte offiziell nicht überbelichtet und pyrose. Wir betonen, dass Muscoviten die Bevölkerung des Belomorsk North "Miracle" nicht angerufen haben, da dieser Name hauptsächlich von Novgorod verwendet wurde.

Schreiner Dissertationen.

Nach der Eroberung von Moskau Novgorod im 15. Jahrhundert begann die ehemalige Novgorod-Bezeichnung der Bewohner unserer Chud-Region und der Name des Landes "Zavoloche" schnell heraus. Die Moskauer-Bezeichnung der Region bestand darin, sich zu verbreiten - "Pomorie" und die Begriffe "Pomeranische Städte", "Pomors Pfarrei" erschien. Im Gegensatz zu den Novgorod-Bewohnern nannten Muskoviten Pomerabi nicht nur die schmale Küste des Meeres, sondern eine große Region am Meer. Vergleichen Sie dies mit einem modernen Meer, unter dem es nicht nur an der Küste des Pazifiks verstanden wird, sondern die gesamte Region Primorsky.

Es gibt so viele verschiedene Wissenschaften: Anthropologie, Ethnologie, Geschichte, Geographie, Genetik, Biologie, Soziologie, Philosophie, Medizin und viele andere. Aber keiner von ihnen, noch alle zusammen können sie geben genaue DefinitionWer ist ein so ein Pomer?

Heute sind verstreute und direkt entgegengesetzte Sprüche russischer Wissenschaftler über die Ethnogenese von Pomorro klingen. Es wurde viele Dissertationen geschrieben, die das Thema inländisch beeinflussen, aber die meisten von ihnen basieren auf falschen Raumstereotypen und sind ohne praktische Bedeutung. Die Meinung der Pomors selbst über ihre Kultur, Sprache und ihre Zukunft kümmert sich nicht um solche Wissenschaftler. Gleichzeitig sind alle ernsthaften umfassenden Studien der ethnographischen Gruppe von Pomorro in der Geschichte russische Wissenschaft Nie, und das sagt alles.

Geiseln von Verboten und Dogmen

Infolgedessen haben wir das, was wir haben: Es ist eine solche scholastische Position von Wissenschaftlern, die dazu führen, dass Beamte von den indigenen Bewohnern ihrer Länder unbestraft sind und sie verbieten, traditionelles Handwerk zu führen. Natürlich müssen wir alle in unseren Emotionen zurückgehalten werden, und es ist Zeit, nicht nur eine scholastische wissenschaftliche Diskussion "auf POMS" zu halten, sondern um seine praktischen Konsequenzen nachzudenken, einschließlich seiner vollen Teilnehmer an den indigenen Menschen, die sich selbst anrufen. Gleichzeitig ist der Druck von Wissenschaftlern, Beamten sowie Journalisten oder Groß-Container-Nationalisten und der anderen modernen "heiligen Inquisition" zu Pomeranien-Selbstidentifikation und zur modernen kreativen Entwicklung des ethnokulturellen Selbstbewusstseins der Pomer.

Nur das Pomra selbst ist berechtigt zu entscheiden, welche pomeranische Kultur ihren pomeranischen soziokulturellen Code entwickelt und ob sie das Recht auf ihre Fischerei haben, ihre Länder und die Existenz als unabhängige ethnographische Gruppe in der Zukunft zu haben. Weil es nur wertvoll ist, was wirklich wirklich ist. Und echte Kultur und echte Wissenschaft, da seine Manifestation das Ergebnis von Suche und Kreativität, nicht Verbot und Dogmen ist, ist das Ergebnis von Suche und Kreativität, nicht.

: Republik Komi, Tyva, Yakutia und Karelien, Nenets und Chukotka Autonomer Okrug, Irkutsk, Murmanskaya, Magadan, Sachalin und Arkhangelsk Region., Krasnojarsk, Khangarowsky und Kamchatka-Region. Die Bevölkerung dieser Territorien ist Russen, einschließlich der Russen. Laut einer einzigen Liste indigener Völker Russische Föderation 2000. Hier leben hier Vertreter von 40 ethnischen Gruppen, die trotz der Integration in die Gesellschaft des modernen Russlands ihre Sprachen und eindeutige Kultur behalten.

Aleuts - Ureinwohner Kamchatka-Inseln, der Hauptaufenthaltsort - das Dorf Nikolskoye. Die Sprache ist einer der Dialekte von Eskimo, wird untersucht und verwendet. Die anfänglichen Überzeugungen - Schamanismus und - im 18. Jahrhundert wurden von der Orthodoxie verruhe.

Andere Völker von Kamtschatka: Itermans, Koryaki, Euren, Aina, Yukagira, Eskimos, Chukchi.

Die Siedlungen von Chukchi (Chukotov) befinden sich in verschiedenen Territorien des extremen Nordasiens der Russischen Föderation, soweit viele Chukchi einen nomadischen Lebensstil führen. Center - Chukotka Automotive District (Anadyr). Wir sind beide und den Schamanismus gestanden. Fischer (Kitoboes), Wildlife-Jäger und Rentierzüchter. Sprache - Chukotka, heute wird in den Medien untersucht und verwendet. Traditionelle Wohnung - Yaranga. Chukcham sowie einige andere Nordknoten wird nicht für die Verwendung von Alkohol aufgrund der sofortigen Bildung der Abhängigkeit aufgrund genetischer Merkmale empfohlen. In der UdSSR war es verboten, Alkohol in den Bereichen Chukchi zu verkaufen.

Khanty (Hanti, Hande) und Mansi sind verwandte Völker, Nachkommen des thro-finnischen Stammes, bewohnen den hauptsächlich den hauptsächlich khanty-mansi Autonomen Bezirk von modernem Russland. Beide Menschen haben ihre eigenen Sprachen, die lebendig sind und in den Medien verwendet werden. Es gibt ein unverwechselbares Mythen-System mit dem Kult des Großen Bären und der Tradition der Dehnbarkeit von Bäumen und Pflanzen. Traditionelles Gehäuse - Chum. Die Khantah hatte eine interessante benutzerdefinierte "Air-Bestattung": Der Körper des Verstorbenen wurde in der Luft suspendiert, "licht".

Saami (Sámi, Lappanders) - leben im Territorium verschiedener Staaten (Finnland, Norvergi) in Russland - hauptsächlich in der Region Murmansk (Village Lovoztero). Am 6. Februar wird der internationale Tag der Saami gefeiert, die Menschen haben ihre eigene Flagge und Hymne, eine lebhafte Sprache mit vielen Dialekten. Die Religion ist mit dem Glauben an Wasserparfüm verbunden, der Flüsse und Seen, ein Mannwild unterliegt, es gibt Traditionen des Schamanismus. Die Mehrheit der russischen Samows haften jedoch an orthodoxe Christentum.

Nanice - in Russland leben sie hauptsächlich im Territorium von Khangarowsk, wo es Nationalviertel gibt. Lebendesprache mit dem Schreiben basierend auf Kyrillic. Nanayz ist ein Teilnehmer am großen patriotischen Krieg, der in der UdSSR-Sängerin Cola Belda beliebt ist, dessen Song über die Fahrt am Hirsch am Morgen der früheste immer noch klingt.

Yakuta (Sakha) - die Menschen, die einen tollen Beitrag zur Entwicklung von Wissenschaft, Kultur, Sport der UdSSR und Russland leisten. Seine schriftliche Sprache, ihre eigene Literatur (die berühmtesten Autoren A.E. Kulakovsky, Sofronov A.I., NikiForov v.v.). Die Präsentationen der Menschen über die Welt auf der ganzen Welt spiegeln sich in der poetischen Epos - Olonkho wider, die zu den Schätzen der Welt Folklore gehören. Aus der Antike gibt es einen nationalen Sport - Yakut Jumping: Verschiedene Arten von Sprüngen in der Länge an einem oder zwei Beinen.

Andere ethniches des russischen Nordens: Aluteroren, Veps, Dolgans, Kamchadals, Kets, Kumandints, Verkauf, SOYOTA, Thai, Telengitis, Teleuts, Falaci, Tubkulare, Tuvintsy, Tajunitsy, Udagesi, Ulgl, Clawans, Chu-Wanza, Chuhlier, Shorente , Evenks, Enzi.