"دانشگاه دولتی داگست". وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه

اصطلاح "Slavophiles" اساسا مورد است. این نام توسط مخالفان ایدئولوژیک خود - WESSENGERS در گرما اختلافات داده شد. Slavophilas خود در ابتدا از این نام جان خود را از دست دادند، با توجه به خود با Slavophiles، بلکه توسط "تلفن های Rusom" یا "Russopiles"، تاکید کردند که آنها عمدتا سرنوشت روسیه، مردم روسیه بودند و نه اسلاوها. a.i. Koshelev اشاره کرد که آنها به احتمال زیاد به عنوان "بومیان" نامیده می شود یا دقیق تر، "خودکارانه"، برای هدف اصلی خود، حفاظت از هویت سرنوشت تاریخی مردم روسیه نه تنها در مقایسه با غرب بلکه بلکه با شرق برای فیلم های اولیه Slavic (قبل از اصلاحات سال 1861)، همچنین در اواخر (شعله فرم) اسلوافیوفیلیسم ذاتی وجود نداشت. Slavophilism به عنوان دوره ایدئولوژیک و سیاسی تفکر اجتماعی روسیه از صحنه در اواسط دهه 70 قرن نوزدهم می آید.

پایان اصلی Slavophiles اثبات توسعه اصلی روسیه، دقیق تر - الزام به "رفتن از طریق این مسیر"، ایده آل سازی موسسات "اصلی"، در درجه اول جامعه دهقانی و کلیسای ارتدکس است.

دولت از Slavophila مراقب بود: آنها ممنوعیت پوشیدن ریش و لباس روسی را ممنوع کردند، برخی از Slavophiles برای وضوح بیانیه ها به مدت چند ماه به قلعه پتروپولول کاشته شدند. تمام تلاش های انتشار روزنامه ها و مجلات Slavophili بلافاصله متوقف شد. Slavophiles در زمینه تقویت دوره سیاسی ارتجاعی تحت تاثیر انقلاب های اروپای غربی سال 1848 تا 1849 تحت تاثیر قرار گرفت. این آنها را مجبور کرد تا فعالیت های خود را برای مدتی تبدیل کنند. در اواخر دهه 50 - اوایل 60 سالگی A.I. Koshelev، Yu.F. سامارین، v.A. Cherkasy - شرکت کنندگان فعال در آماده سازی و انجام اصلاحات دهقانان.

غربی , مانند Slavophilism، به نوبه خود 30s - 40s از قرن XIX منجر شد. دایره مسکو غربی ها در سال 1841-1842 شکل گرفت. معاصران به طور گسترده ای تفسیر شده اند، از جمله همه کسانی که در اختلافات ایدئولوژیک خود از Slavophilas مخالف بودند. در غربی ها، همراه با چنین لیبرال های معتدل مانند P.V. Annenkov، v.P. Botkin، N.Kh. Ketcher، V.F. کورش، توسط v.g. Belinsky، A.I. هرزن، N.P. Ogarev با این حال، Belinsky و Herzen خود خود را "WESSENGERS" خود را در اختلافات خود با Slavophiles نامیده اند.

با توجه به مبدأ اجتماعی و مقررات اجتماعی آن، بیشتر غربی ها، و همچنین Slavophiles، مربوط به روشنفکران نجیب بودند. مردم غربی ها شامل استادان معروف دانشگاه مسکو بودند - مورخان به اصطلاح. گرانوفسکی، S.M. Solovyov، وکلا M.N. Katkov، K.D. Cavelin، فیلیست F.I. Buslaev، و همچنین نویسندگان برجسته I.I. Panayev، I.S. تورگنف، I.A. گوناچروف، بعدا n.a. Nekrasov.

غربی ها خود را به اسلوافیلاس در اختلافات در مورد مسیرهای توسعه روسیه مخالفت کردند. آنها استدلال کردند که روسیه هر چند "دیر"، اما راه توسعه تاریخی به عنوان تمام کشورهای اروپای غربی وجود دارد، آنها برای اروپایی سازی خود صحبت کردند.

غربی ها پیتر من را بالا می برد، که، همانطور که گفتند، "روسیه را نجات داد." فعالیت های پیتر به عنوان مرحله اول تجدید کشور در نظر گرفته شد، دوم باید شروع به انجام اصلاحات از بالا - آنها جایگزینی برای مسیر شوک های انقلابی هستند. استاد تاریخ و قانون (به عنوان مثال، S.M. SOLOVYOV، K.D. KAVELIN، B.N. Chicherin) نقش قدرت دولتی در تاریخ روسیه و تبدیل به بنیانگذاران مدرسه دولتی به اصطلاح در تاریخنگاری روسیه شد. در اینجا آنها بر اساس طرح هگل، که دولت را توسط خالق توسعه جامعه بشری در نظر گرفتند، بر اساس آن بود.

غربی گرایان از بخش دانشگاه، مقالات منتشر شده در ناظر مسکو، "Moscow Vedomosti"، "Patrican Notes"، بعدا در "بولتن روسیه"، "Atere" منتشر شد. رزونانس عمومی بزرگ به اصطلاح قابل خواندن بود. گرانوفسکی در سال 1843 - 1851 به گفته هزین، دوره های سخنرانی های عمومی در مورد تاریخ اروپای غربی، که در آن او جامعه الگوهای فرآیند تاریخی در روسیه و کشورهای اروپای غربی را مطرح کرد. "تاریخ تبلیغات". غربی ها به طور گسترده ای از سالن های مسکو استفاده می کردند، جایی که آنها "با Slavophiles" جنگیدند و جایی که نخبگان روشنفکران جامعه مسکو به دیدن آن رفتند، "چه کسی را جدا می کند و چگونه تصمیم می گیرد". اختلافات کباب شده فلج شد. عملکرد پیش از آن پیش آماده شد، مقالات و رساله ها نوشته شده بود. به خصوص در حمایت از جنبش علیه اسلاوفیلز هرزن پیچیده شده است. این عرق در یک مرده از نیکولایف روسیه بود.

علیرغم تفاوت در دیدگاه ها، Slavophiles و غربی ها از یک ریشه افزایش یافت. تقریبا همه آنها متعلق به بخش تحصیلکرده ای از روشنفکران نجیب بودند، که نویسندگان اصلی، دانشمندان، خبرنگاران بودند. اکثر آنها دانش آموزان دانشگاه مسکو بودند. مبنای نظری دیدگاه های آنها فلسفه کلاسیک آلمانی بود. و دیگران و دیگران نگران سرنوشت روسیه، مسیر توسعه آن بودند. و دیگران و دیگران مخالفان سیستم نیکولایف را انجام دادند. "ما، مانند دو محدودیت جانوس، به جهات مختلف نگاه کردیم، اما ما یک چیز داشتیم،" بعدا هرینس می گوید.

لازم به ذکر است که تمام مسیرهای تفکر اجتماعی روسیه برای "ملیت" - از واکنش به انقلابی، قرار داده شده است، محتوای کاملا متفاوت را در این مفهوم قرار داده است. انقلابی "طبیعت" را از لحاظ دموکراتیزه کردن فرهنگ ملی و آموزش توده ها در روح ایده های پیشرفته، که حمایت اجتماعی از تحولات انقلابی را در توده های مردمی دید.

3. جهت انقلابی

جهت انقلابی در اطراف مجلات "معاصر" و "یادداشت های داخلی" شکل گرفت، که توسط V.G رهبری شد. Belinsky با مشارکت A.I. هرزن و ن. Nekrasov. حامیان این منطقه همچنین معتقد بودند که روسیه به مسیر توسعه اروپا ادامه خواهد داد، اما بر خلاف لیبرال ها، آنها معتقد بودند که شوک های انقلابی اجتناب ناپذیر است.

تا اواسط دهه 50. انقلاب یک پیش شرط برای لغو Serfdom و A.I. هزاره . علامت گذاری شده در اواخر دهه 40. از غرب، او به ایده "سوسیالیسم روسیه" آمد، که بر اساس توسعه آزاد جامعه روسیه و آرتل در ارتباط با ایده های سوسیالیسم اروپایی بود و خود دولت را در مقیاس ملی و مالکیت عمومی به دست آورد زمین.

پدیده مشخصه در ادبیات روسیه و روزنامه نگاری آن زمان در لیست اشعار "کرمول"، جزوه های سیاسی و نامه های روزنامه نگاری توزیع شد، که در آن زمان سانسور نمی تواند در مطبوعات ظاهر شود. در میان آنها به خصوص نوشته شده نوشته شده است که در 1847 Belinsky “ نامه به گوگلی ”. مناسبت به نوشتن او انتشار در سال 1846 توسط گوگول از کار مذهبی و فلسفی "مکان های انتخاب شده از مکاتبات با دوستان" بود. در بررسی کتاب Belinsky منتشر شده در معاصر، کتاب Belinsky در مورد خیانت نویسنده به میراث خلاق خود، در مورد دیدگاه های مذهبی خود، خود اعتماد به نفس نوشت. گوگول خود را مجرم شناخته و فرستاده شده به نامه Belinsky، که در آن او بررسی خود را به عنوان یک تظاهرات خصومت شخصی نسبت به خود به دست آورد. این باعث شد که Belinsky برای نوشتن "نامه معروف به گوگول".

سیستم نیکولایف روسیه، به گفته Belinsky، "نمایش وحشتناک کشور، جایی که مردم مردم را به فروش می رسانند، جایی که هیچ تضمینی برای افراد، افتخار و اموال وجود ندارد، بلکه حتی یک دستور پلیس وجود ندارد، اما تنها شرکت های بزرگ وجود دارد دزدان و دزدان خدمات مختلف. " Belinsky به کلیسای رسمی سقوط کرد - بنده خودکامگی، "بیخدایی عمیق" مردم روسیه را ثابت کرد و دینداری چوپان کلیسا را \u200b\u200bمورد سوال قرار داد. او از نوازنده معروف نیست، او را "واعظ کویت، رسول جهل، قهرمان مبهم و مبهوت گرایی، یک پیروزی از اخلاق تاتار" می نامد.

نزدیکترین وظایف فوری که بعدا قبل از روسیه ایستاده بودند، Belinsky این روش را فرموله کرد: "تخریب سرم، لغو مجازات جسمانی، مقدمه، مقدمه، در صورت امکان، عملکرد دقیق، اگر چه قوانینی که قبلا وجود دارد." نامه Belinsky در هزاران لیست گسترش یافته و موجب ایجاد رزونانس عمومی شد.

یک شخصیت مستقل در مخالفت ایدئولوژیک با هیئت مدیره نیکولایف P.ya. Chaadaev (1794 - 1856). فارغ التحصیل دانشگاه مسکو، شرکت کننده از نبرد Borodino و "نبرد مردم" تحت لایپزیگ، دوست Decembrists و A.S. Pushkin، او در سال 1836 اولین "نامه فلسفی" خود را در مجله "تلسکوپ" منتشر کرد، که، طبق گفته هزین، "همه ی تفکر روسیه را تکان داد." Chaadaev انکار تئوری رسمی "شگفت آور" گذشته و "شگفت انگیز" از روسیه واقعی، به ارزیابی بسیار تاریک از روسیه گذشته گذشته روسیه و نقش آن در تاریخ جهان ارائه داد؛ او بسیار بدبینانه پیشرفت عمومی در روسیه را ارزیابی می کند. دلیل اصلی جدایی روسیه از سنت تاریخی اروپایی چادایف، امتناع از کاتولیک ها را به نفع مذهب برده داری SERF - ارتدوکسسی در نظر گرفت. دولت "نامه" را به عنوان یک عملکرد ضد دولتی در نظر گرفت: مجله بسته شد، ناشر به این پیوند فرستاده شد، سانسور اخراج شد و چادوف دیوانه شد و تحت نظارت پلیس قرار گرفت.

کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده کنید. از فرم زیر استفاده کنید

دانش آموزان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوان که از پایگاه دانش خود در مطالعات خود استفاده می کنند، از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

ارسال شده توسط http://www.allbest.ru/

وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه

دولت فدرال بودجه موسسه تحصیلی بالاترآموزش حرفه ای

"Dagestan دانشگاه ایالتی»

دانشکده دانشکده

کار درس

دانشجو 2 دوره دوره

تخصص 021400 - روزنامه نگاری

"روزنامه ها و مجلات روسی 50-60 ساله XIX Century"

Israfilova Israfila rajabalievich

مشاور علمی: دانشیار، Ph.D. r.z.akavov

کار مجاز به حفاظت است:

رئیس رسانه های گروه

دانشیار، K.I.N. aliput s.i.

Makhachkala - 2014.

معرفی

فصل 1. روزنامه ها و مجلات 50 تا 60 ساله قرن نوزدهم

نتیجه

ادبیات

معرفی

محیط سیاسی مضطرب اروپای غربی و در روسیه همچنان سانسور شدیدتر شد. یک کمیته ویژه برای تأیید محتوای نشریات دوره ای تولید شده و اقدامات سانسور تاسیس شد. فقط "زنبور عسل شمالی"، "کتابخانه برای خواندن" و "Moskvatik" تصویب کمیته دریافت کرد. "یادداشت های داخلی"، "معاصر" و سایر نشریات پیشرونده به شدت هشدار داده شد، بعضی از نویسندگان، به عنوان مثال، Saltykov-Shchedrin به لینک فرستاده شد. تنها مرگ مرگ Belinsky از چنین سرنوشت. تصمیم گرفت تا یک کمیته ناشناخته اضافی را ایجاد کند. ("Buturinin" کمیته)که کنترل افزایش یافته بر کار سانسور و محتوای مجلات را افزایش می دهد. علاوه بر این، سانسور باید نه تنها مقالات جدید مورد توجه قرار گیرد، بلکه منتشر خواهد شد، بلکه منتشر خواهد شد اگر آنها به چاپ نسخه های دیگر چاپ شوند. رئیس کمیته گیاه شناسی، حتی در انجیل، دموکراتیک و در فرمول "ملیت رسمی" - و انقلابی را دید. این ممنوعیت در مطبوعات هر رویدادی ممنوع بود. حتی Slavophiles تحت آزار و اذیت قرار گرفت، آزادی "مجموعه" مسکو "آنها متوقف شد. محاکمه حتی مجله Magazvatian را دریافت کرد. بسیاری از نشریات بسته شده، به ویژه "روزنامه ادبی". اکثر مجلات چهره خود را از دست داده اند، نویسندگان چاپ شده، جایی که آنها خواهند داشت. بخش انتقاد ادبی را شکست داد. روحیه کلی نشریات به لیبرال بی طرفانه و عینی گرایی تبدیل شده است. توسعه ی ادبیات سبک و خالی را دریافت کرد. بخش های علم در مجلات رشد کرده اند. مقالات آنها به طور عمومی جالب بود، زیرا آنها یک شخصیت باریک بودند. این روند حتی "معاصر" را لمس کرد، که کمتر روشن و لیبرال شد. مجله دوباره مهمترین نوع رسانه های این زمان شد - ماهانه ادبی و عمومی. "Skarel" "زنبور عسل شمالی". فقط جنگ کریمه و پایان او موجب احیای بازار مجله روزنامه شد. در 40-50s. زنبور عسل شمالی یک رقیب دارد - "سنت پترزبورگ ودوموستی". آنها به عنوان یک فرمت بزرگ رفتند و نه تنها مجموعه ای از اخبار از روزنامه های خارجی، بلکه پست های روزنامه های خود را در خارج از کشور منتشر کردند. پس از سال 1855، روزنامه ها حق دریافت حق نوشتن در مورد وقایع خارجی و سیاستمداران داخلی روسیه. یک روزنامه جدید را آسان تر کرد. در سال 1855-1864 حدود 60 روزنامه مجاز به انتشار عمومی شدند، اما 28 نفر واقعا منتشر شد.

تحقیقات شیء چندین روزنامه و مجلات دهه 1950 و 1960 از قرن نوزدهم وجود دارد.

موضوع را انتخاب کنید با توجه به علاقه ما به تاریخ روزنامه نگاری، به عنوان توسعه مطبوعات روسیه در صفحات مطبوعات، آخرین مکان در روزنامه نگار را تعیین نمی کند.

درجه تحصیلاین موضوع بالا است. موضوعات تاریخ تاریخ روزنامه نگاری روسیه به آثار دانشمندان زیر اختصاص داده شده است: M.M.Kozlova M.M. Kozlova تاریخ رسانه های داخلی. آموزش - M-2000، I.K. Kremmenskaya i.k.kremmensky روزنامه نگاری دست نوشته و A.I. هرزن // ادبیات روسیه و روزنامه نگاری روسیه در جنبش زمان. دوره سالنامه تاریخچه ادبیات روسی و روزنامه نگاری روسیه. M.، 2012 "معاصر". ، A.V. Zapadova A.v. Regodova داستان روزنامه نگاری روسیه از قرن های XVIII-XIX. انتشارات دبیرستان"، M-1973. ، G. Lapshina G.Sh. Lapshin تاریخ روزنامه نگاری ملی قرن نوزدهم. M. IPPE مانند. Griboedova، 2003، L.Gromova L.Gromova تاریخچه روزنامه نگاری روسیه 18-19 قرن. سنت پترزبورگ 2003. - 672 پ. .

هدف واقعی است شرح و تجزیه و تحلیل برخی از روزنامه ها و مجلات در دوره مشخص شده کار می کند.

ساختار کار به شرح زیر است:این شامل مقدمه، بخش اصلی نتیجه گیری و فهرست ادبیات مورد استفاده است. فصل اول به آلمناک ادبی و اجتماعی سیاسی "ستاره قطبی" اختصاص داده شده است، که توسط هزین و فلیکر در خانه چاپ آزاد روسیه منتشر شد، روزنامه "بل" منتشر شد. همچنین ما در مورد مجلات صحبت می کنیم " کلمه روسی"من.

در طی اجرای هدف، موارد زیر تعیین شد وظایف کار ما: سانسور سیاسی روزنامه نگاری چاپ

1. انجام مطالعه دوره های چاپی به منظور تعیین کیفیت، کمیت و تمرکز موضوعی اطلاعات منتشر شده؛

2. تشخیص جهت گیری عملکرد اطلاعات

3. تاریخ توسعه روزنامه نگاری قرن نوزدهم را بررسی کنید

4. بررسی ویژگی های روزنامه نگاری قرن نوزدهم؛

فصل 1. G.آزاژها و مجلات 50-60xix قرن

a.i. هرزن، که خود را به عنوان یک افسر با استعداد، یک فیلسوف و یک ویتلت ثابت کرد، در حال حاضر در "یادداشت های داخلی"، تبدیل به اولین کسی شد که موفق به پیشرفت در زمینه سخنرانی آزاد در روسیه شد. پس از اطمینان از اینکه هیچ آزادی واقعی سخنرانی در میهن وجود ندارد، و به دنبال آشکارا مسئله لغو سرماخوردگی، تخریب بوروکراسی قدیمی، روزنامه نگار تصمیم گرفت روسیه را در اواخر دهه 40 ترک کند و تبدیل به یک مهاجر شود.

هرزن در آستانه انقلاب سال 1848 در خارج از کشور بود. او معتقد بود که انقلاب اروپا روسیه را به مسیر پیشرفت هدایت می کند. با این حال، این اتفاق نمی افتد. انقلاب سال 1848 خود را با موفقیت به دست نیاورده بود، بورژوازی در قدرت باقی ماند و کارگران آزادی انتظار را از قدرت ارسطو و بورژوازی دریافت نکردند. سفارشات بورژوایی تبدیل به یک بقا شد. هرزن برای فروپاشی امید خود برای موفقیت در انقلاب سال 1848 بسیار سخت بود. نویسنده "درام معنوی معنوی" را تجربه کرد، که در نتایج مبارزه توده ها در فرانسه ناامید شد. با این وجود، او در خارج از کشور باقی می ماند، به تدریج آسیب ذهنی خود را، بحران معنوی او برطرف می کند. به زودی، هرزن به این فکر می کند که روسیه قبل از سایر کشورها قادر به آمدن به سوسیالیسم، با تکیه بر سنت های انقلابی خود، با استفاده از جامعه زمین روسیه به عنوان سلول سوسیالیسم، متکی است. پس از به دست آوردن آزادی دهقانان از دولت قلعه، با گذراندن آنها تمام زمین، هرزن معتقد بود که به اجرای قانون سوسیالیستی دست یافته است. ایده سوسیالیسم Utopian روسیه از هرزن در او حمایت می کند فعالیت عملی. امیدوار است که هر دو مردم اسلاوی با کمک مردم بزرگ روسیه که از خودپنداره IHO کاهش یافته اند نیز در مسیر پیشرفت و رفاه قرار خواهند گرفت.

هرزن به طور فزاینده ای در این اندیشه تقویت می شود که "این کلمه نیز مورد" G. S. Lapshin داستان روزنامه نگاری داخلی قرن نوزدهم است. M. EPPE مانند. Griboedova، 2003. در حال حاضر در سال 1849

او برنامه ای برای سازماندهی چاپ رایگان روسیه در خارج از کشور دارد، اما امکان اجرای این قصد تنها در سال 1853 امکان پذیر بود

در ابتدا، هرزن تصمیم گرفت تا اروپا را با امور خارجه در روسیه، نشان می دهد و پوچ بودن سرپرست و حضور نیروهای انقلابی، سنت های مردم روسیه، آشنا کند. او بروشور "روسیه"، "مردم روسیه و سوسیالیسم"، یک کتاب بزرگ در فرانسه "در توسعه ایده های انقلابی در روسیه" را چاپ می کند. سپس یک کار جدید را مطرح کرد - انتشار ادبیات انقلابی برای روسیه. یک درخواست تجدید نظر در جزوه "تایپوگرافی روسی روسی در لندن را منتشر می کند. برادران در روسیه. " هرزن مردم پیشرفته روسیه را متقاعد می کند که از خانه چاپ خود استفاده کنند، خواستار همکاری هستند. او وعده داده است "همه چیز نوشته شده در روح آزادی، چاپ خواهد شد." به زودی، هرزن جزوات و بروشورها را چاپ می کند: "روز یوریوف! Yuriev Day! "،" اموال تعمید. " در آنها، او Serfdom را سرزنش می کند، از ایده همبستگی جامعه محافظت می کند، تقاضا برای انتقال زمین به دهقانان را مطرح می کند. هزین می گوید اگر نجیبان نیاز به لغو سرپرست را درک نمی کنند، پس از آن پرونده توسط تبر دهقانان حل خواهد شد.

یک سند قابل توجهی از تبلیغات انقلابی، اعلامیه "قطب های ایالات متحده آمریکا" بود، صادر شده توسط هرزن. در اینجا، در مورد قانونی بودن مبارزه مردم لهستانی علیه تزاریسم، بر اساس کلیه پرونده انقلابی مردم لهستان و روسیه بود. هرزن می گوید انقلابیون روسیه، برای آزادی لهستان همراه با لهستانی های غرب A.V مبارزه خواهند کرد. تاریخچه روزنامه نگاری روسیه XVIII - قرن نوزدهم. M.، 2004.

"ستاره قطبی" هرز

در نهایت، در سال 1855، انتشارات آلمناک دوره ای انجام شد "ستاره قطبی". ایجاد یک مطبوعات انقلابی مهمترین وظیفه ی چاپ رایگان روسیه در لندن بود.

و در عنوان Almanach، و در پوشش خود، که تحت عنوان نمایه های ستاره درخشان از پنج دبیرستان اعدام شده، و در محتوای اتاق هرزن تاکید بر ارتباط نسخه انقلابی خود را با Decembrists تاکید کرد.

سوالات ادبیات در نشریه یک مکان بزرگ دریافت نکردند، که دلیل آن را به دلیل اینکه "ستاره قطبی" به جنبش فعلی ادبیات روسیه بیگانه است، بیگانه است. این مشکلات دریافت کتاب از روسیه را توضیح داد، و همچنین این واقعیت که ارزیابی ها و بررسی های خاص " ستاره های قطبی"می تواند خطرناک باشد" برای کتاب ها و افراد در روسیه. " در طول راه، او ابراز نارضایتی از ادبیات سال های اخیر سلطنت نیکولای من، که "با قلعه بر روی لب آواز خواند". جهت ایدئولوژیک و سیاسی آلمناک در سخنرانی های برنامه هرینس و اوگرو بیان شد. تماس به الکساندر دوم به "آزادی به کلمه روسی"، زمین و آزادی به دهقانان به همراه ایمان اتوپیایی به امکان اجرای آنها "از بالا" همراه بود. مقاله "بار دیگر Bazaarov منعکس کننده برخورد هرزن با نسل جوان انقلابیون روسیه -" مهاجرت جوان "1. مقاله Ogarev "حافظه هنرمند" شامل بازتاب های مربوط به روابط جدایی ناپذیر هنرمند با زندگی اجتماعی است. در "ستاره قطبی" برای اولین بار، بسیاری از سران "گذشته و دوم" هرزن، شعر Ogarev، نامه VG Belinsky به گوگول، آیات آزادی دوست داشتنی به عنوان Pushkin، M.Yu.Lermontova، KF Yelelev، در .k.kyukhelbecker، A.I. Odoevsky، V.S. Peterin و دیگر آهنگ های کمپین Ryleeva و A.A.Bestuzhev، و دیگران. ناشناس چاپ شده: شعر n.a.nekrasova "VG Belinsky"، E. شعر P.Shotopchina "ازدواج خشونت آمیز" (در مورد روابط نیکلاس I و لهستان)، "خدای روسی" Pa Nezazsky، اشعار AA Grigoriev، دو "آهنگ های سربازان کریمه"، در ایجاد آن Ln Tolstoy دیگر. اکثر این نشریات وارد مجموعه "ادبیات پخته شده روسیه از قرن نوزدهم" با مقدمه N. Harev "(لندن، 1861) 2 وارد شدند.

1.Isin B.I. تاریخچه روزنامه نگاری روسیه از قرن نوزدهم. M.، 2003.

2. basileva 3.p. . "بل" A. I. Herzen (1857-1867). M. Mimitizdat 1949.

در "ستاره قطبی" قرار گرفتن در معرض "مواد برای تاریخ سانسور روسیه تحت امپراتور نیکولا"، گزارش های مخفی عامل در مورد MV Petrashevsky، "نامه فلسفی" P. Haaadayev، نامه های پوشکین به Decembrists، ماده M. Lunin "نگاهی به جامعه مخفی در روسیه". و همچنین "خاطرات KF Yeleyev" N.A. Kestuzhev، شرح اعدام دکترایان، یادداشت های Decembrists I.D. Yakushkin و N.A. Kestuzhev، و غیره از نامه های متعدد دریافت شده توسط ویرایشگر پس از انتشار 2 کتاب، Herzen Holded مجموعه ها "صدای روسیه" لنین VI حافظه هرزن. - پر شده. کلیسای جامع OP.، جلد 21.

ستاره قطبی Almanac اولین نشریات مبتنی بر زمانبندی دموکراسی روسیه بود که نقش برجسته ای را در تربیت انقلابیون در روسیه ایفا کرد. او معنی تاریخی لنین تعریف کرد: "هرزن یک مطبوعات آزاد روسیه را در خارج از کشور ایجاد کرد - این شایستگی عالی اوست. "ستاره قطبی" سنت دهکده ها را مطرح کرد "(Op.، Vol. 18، ص 12). "P.z." از نفوذ زیادی برخوردار بود. N.A. Dobravubov ثبت شده در دفتر خاطرات پس از خواندن "P.z.": "بسیاری از افکار سنگین، غم انگیز، اما افتخار در سر من تعجب ...". N.g. Chernyshevsky از سران "سم و دوم" استفاده کرد تا زندگی ایدئولوژیک 40S را در "مقالات دوره گوگالین ادبیات روسیه" مشخص کند. I. D. Yakushkin هزین را در مورد موفقیت "P.z." نوشت. در Siberia خود، هرزن خود را بعدا نوشت: "پرچم" ستاره قطبی "، الزامات تعیین شده توسط او همزمان با تمایل همه مردم روسیه، زیرا آنها همدردی را پیدا کردند." در اوایل دهه 60، زمانی که اثر هرزن در روسیه سقوط کرد، نشریه "P.z." معلق. کتاب 8، پس از یک شکست 7 ساله آزاد شد، به طور انحصاری با هنرهای هزین و آیات Ogarev پر شده است.

"بل"

در سال 1856، یک دوست هرزن N.P. به لندن می آید Ogarev برای شرکت در فعالیت های خانه چاپ رایگان روسیه. با توجه به احیای جنبش دموکراتیک پس از پایان جنگ کریمه، آنها تصمیم گرفتند یک بدن دوره ای منتشر کنند که خیلی بیشتر "ستاره قطبی" خواهد بود و نام آن را به آن می دهد "بل". "بل" شروع به خروج از 1857 ژوئیه آغاز کرد. این یک روزنامه بود که یک بار دو بار در ماه چاپ شد، اما گاهی اوقات فرکانس تغییر کرد، "Vivo Voco!"، I.E. "تماس زنده!" هزین و اوگرا را در روزنامه خود اعلام کرد. بعدها، یکی دیگر از آنها توسط یکی پیوست: "زمین و اراده"، که تقاضای اصلی "بل" را در مورد مسائل دهقانی بیان کرد. سه مورد اساسی در برنامه انتشار مطرح شده است:

"رهایی از کلمات از سانسور!

آزادی دهقانان از زمینداران!

معافیت معافیت<т.е. крестьян> - از ضرب و شتم! " یک

هرزن از اولین اعداد مستقر در انتقاد "بل" از صاحب زمین، کل سیستم دولتی تزار روسیه. او به شدت به شدت از صاحبخانه ها، بیماری آنها به دهقانان، صاحب سلطنتی، کاسنوکرالها، ناشنوایان به رنج توده ها مورد انتقاد قرار گرفته است. در عین حال، هرزن هنوز هم امیدوار است که محیط زیست نجیب پیشرفته، به دنبال نمونه ای از تفکرهای افرادی که می توانند دولت را در رابطه با مردم خود رها کنند، از سیاست های بی رحمانه خود رها می کنند.

هرزن برای توسعه ژانرهای مجله روزنامه انتشارات انقلابی بسیار زیادی را به خود اختصاص داد. او یک نمونه اولیه از یک مقاله پیشبرد دارد. او مجموعه های زیادی را معرفی کرد: "محاکمه"، "درست است؟"، "تحت حریم خصوصی"، بسیار روشن، بخش مکاتبات مهم بحرانی را به نام "مخلوط" ساخته شده است، با موفقیت از جزوه استفاده کرد، به طور موفقیت آمیز از پیام های روسیه استفاده کرد .

basileva 3.p. "بل" A. I. Herzen (1857-1867). M. Mimitizdat 1949.

وطن پرستی داغ اساس تمام قرار گرفتن در معرض هرزن، منتقدان او بود.

با این حال، هرزن در این زمان ذاتی بوده است توهمات خاصی وجود دارد. او همچنان به اهداف خوب پادشاه نجیب الکساندر دوم اعتقاد داشت، او همچنان به پیشرفت احتمالی کشور بر اساس حسن نیت نجیب اعتقاد داشت، امیدوار بود که لغو Serfdom "از بالا". در اواخر دهه 1850، هرزن نزدیک به نامه های باز به پادشاه می شود، جایی که او امید خود را بیان می کند که پادشاه اجازه نخواهد داد که خود را فریب دهد و به دهقانان آزاد شود. لازم به ذکر است که واقعیت تجدید نظر یک فرد خصوصی، یک روزنامه نگار، به پادشاه پادشاه، به عنوان یک شهروند مساوی به عنوان یک شهروند یکسان بی سابقه ای بود. چنین تجدید نظر از هرزن یک هزینه انقلابی، اتهام عدم قصد را انجام داد. اما با این وجود، ضعف هرزن بود، که تظاهرات نوسانات لیبرال بود، امیدوار بود که اراده خوب پادشاه باشد. چنین موقعیتی هرزن باعث اعتراض از دموکرات های مرطوب روسیه شد که Chernyshevsky و Dobrolyubov بود. اما، البته، این یادداشت های لیبرال در هرزن تنها از خط دموکراتیک عقب نشینی بود و نه بیان از انتشار او. دلیل اصلی این نوسان ها در v.I توضیح داده شده است. لنین در مقاله "عضو هزین". هرزن، که در سال 1847 روسیه را ترک کرد، حتی نمی توانست مردم انقلابی را در آن ببیند: مردم خوابیدند، تا قرن ها از یک سربازان خرد شده بودند. اما ارزش آن را برای دیدن مردم انقلابی در دهه شصت، به شدت برای انقلاب ایستاد.

اصلاحات سال 1861، که دولت سلطنتی همچنان مجبور به انجام و لغو سرپرست شد، اولا خوشحال شد، اما تجزیه و تحلیل شرایط آزادی بار دیگر چشم های هرزن را در یک سیاست ضد مردم در دولت دهقانی نشان داد. قیام دهقانان علیه شرایط آزادی، که دوباره به آنها ریخته شد، آنها را خنثی کرد، هزین را مجبور کرد تا به شدت به مبارزه انقلابی برای اراده و زمین حمایت کند. هرزن و به ویژه اوگاروف از اصلاحات دهقانان سال 1861 انتقاد می کنند. "مردم پادشاه فریب خورده اند"، "بل" در ژوئیه 1861 می نویسد، هرینس اطلاعات و تفسیر گسترده ای را به قیام های روسیه در برابر اصلاحات ارائه می دهد. هزین می گوید: "خون روسیه ریخته می شود." به ویژه او توسط قیام در روستای پرتگاه شوکه شد، جایی که دهقانان شلیک کردند و آنتون پتروف رهبر آنها کشته شد. در حال حاضر هرزن و اوگراو به طور مستقیم به مردم روسیه و جوانان انقلابی با تماس با قیام علیه استبداد اشاره می کنند. هرزن دولت را برای دستگیری و مرجع رهبر دموکراسی روسیه محکوم می کند - N.G. Chernyshevsky. Ogarev تعدادی از اعلامیه های ارتش، جوانان را می نویسد. "ایجاد یک خانه چاپ!" آنها به انقلابی در روسیه توصیه می کنند. هرزن به شدت با لیبرال ها (Turgenev، و غیره) اشک می خورد، که در کنار دولت سقوط کرد. به ویژه باورهای انقلابی انقلابی هرینس و اوگروف در ارتباط با قیام لهستان سال 1863 ظاهر شد. جامعه روسیه، از جمله لیبرال، توسط شووینیسم میهن پرستانه تحت پوشش قرار گرفت، نیروهای سلطنتی با شورشیان به شدت ناپدید شدند. در این شرایط، هرزن طرف شورشیان را گرفت. او به "بل" V. هوگو جذب کرد تا از قیام لهستان حمایت کند. V. هوگو کلمات آتشین را به نیروهای روسی نوشت: "شما دشمن نیستید، بلکه یک مثال." روزنامه نگاری روسیه محافظه کار Kolkova، که خواستار مجازات با قطب های شورش شد، به شدت "بل" را محکوم کرد. به نوبه خود، Ratops، به نوبه خود، بی تردید عمومی از ایده های هرزن آغاز شد.

موفقیت "بل" تمام سال های انتشار فوق العاده بود. روسیه، با توجه به شهادت معاصران، با این روزنامه انقلابی سیل شد.

با این حال، در روسیه، وضعیت انقلابی اواخر دهه 50 - اوایل دهه 60 از انقلاب تجاوز نکرد - شورش های طبیعی دهقانی نمی تواند منجر به موفقیت شود. Tsarizmu موفق به مقابله با بحران شد، رهبر دموکراسی انقلابی روسیه Chernyshevsky، او را در سیبری دور از او جدا کرد.

در ارتباط با این وضعیت در کشور، بل شروع به کمتر شدن کرد و در سال 1867 متوقف شد تا همه را منتشر کند. تظاهرات پشیمانی که انقلاب در روسیه انجام نشده بود، هرزن در سال گذشته نسخه "بل" آغاز شد و به طور فزاینده ای به حقایق مبارزه انقلابی پرولتاریای اروپایی، فعالیت های من بین المللی، سازماندهی شده توسط K اشاره کرد . مارکس به خصوص در این رابطه جالب است "نامه به رفیق قدیمی" نوشته شده پس از بسته شدن "بل". این تجدید نظر به پایان عمر خود (هرزن در سال 1870 درگذشت) به اولین میان منشور بر حساسیت روزنامه نگار روسیه به تمام حقایق جدید فعالیت های انقلابی در غرب تأکید دارد. اما درد اصلی هرزن در روسیه بود: نه آزادی و نه دموکراسی در آن انجام شد.

لازم به ذکر است که ایده های Belinsky و Herzen تاثیر زیادی بر بسیاری از شخصیت های عمومی و ادبی مردم روسیه و کشورهای اسلاوی دهه های آینده داشتند.

مجله روسی کلمه 1859- 1866

"کلمه روسی" - یک مجله ماهانه، که در سن پترزبورگ در سال های 1859-1856 منتشر شد. در سال 1862 مجله برای سانسور به مدت 8 ماه به حالت تعلیق درآمده بود. در سال 1866، تنها شماره اول بیرون آمد، پس از آن مجله دوباره بازداشت شد، و سپس به طور کامل بسته شد.

"کلمه روسی" در سال های 1859-1862 شمارش شد G. Koshelev، Bezborodko، در سال های 1862-1866 - E. Bleswellov. سردبیر تا سال 1860 اولین ناشر همراه با J. Polonsky و A. Grigoriev بود؛ از سال 1860-1864 مجله ویرایش شده توسط G. E. Bleswellov، از سال 1864 - N.. Blagoveshchensky. در سال 1866، P. N. Tkachev دو جلد مجموعه "دانشمند و ادبیات" را منتشر کرد "نور"، که ادامه "کلمه روسی" بسته بود. تام دوم مصادره شد و نسخه بیشتری از این مجموعه توسط سانسور ممنوع شد. یکی دیگر از "کلمه روسی" "پرونده روسی" بود.

در تاریخ "کلمه روسی". دو دوره به طور واضح متمایز هستند: 1859-1860 و 1860-1866. بدون داشتن برنامه توسعه اجتماعی سیاسی توسعه یافته و نه داده های روزنامه نگاری، G. Kusheleyev یک گروه بسیار متفاوت از نویسندگان را به همکاری جذب کرد. در حقیقت، الهام ایدئولوژیک مجله در ابتدا A. Grigoriev بود، که سعی کرد در صفحات مجله "ویرایشگر جوان" "Moskvatian" ادامه دهد. با این حال، رهبری ایدئولوژیک A. Grigoriev در داخل دفتر سرمقاله یا در میان کارکنان حمایت نمی کرد. آخرین از همان ابتدا از یک طرف، Mikov، Feta، Edelson، C دعوت شد. Uvarov، Lazhchnikov، Markevich، Dostoevsky، و از سوی دیگر، Mikhailov، Blessess، Nikitin. A. Grigoriev همیشه در مجله در میان "دشمنان" احساس می شود. Koushelev در سال 1860 سردبیر کلمه روسی را ساخت. G. E. Bleswellov که در تابستان همان سال کاملا شکست خورده است. سردبیر جدید، تشکیل شده، سازنده، و مهمتر از همه، فردی با یک دنیای رادیکال روشن، توانست هسته اصلی کارکنان ایدئولوژیک و مهربان را در اطراف مجله قرار دهد. این ترکیب به رهبری D. I. Pisarev، V. Zaitsev، N. V. Shelgunov، N. V. Sokolov. او به این مجله "کلمه روسی" این فیزیوگرافی بسیار روشن و بیانگر را داد، که مجله را به جای بزرگترین عضو دموکراسی کوچک رادیکال روسی روسیه ارائه داد. در نیمه دوم سال 1860 "کلمه روسی" هنوز یک اثر بازسازی بود. از سال 1861 مجله تبدیل به یک بدن واقعا جنگی شد، به شدت با دفاع از فرهنگی و سیاسی غالب و ایدئولوگ های او، به ویژه در برابر دوره های "اعتماد" مخالف بود. در سال های 1864-1865، حرکت به سمت راست، "کلمه روسی" موضع مستقل در رابطه با دموکراسی انقلابی را به عهده گرفت و اختلافات حاد را با "معاصر" تحمیل کرد.

رهبر ایدئولوژیک مجله در طول کل دوره، پیزر Kuznetsov f.f بود. مجله "کلمه روسی". M.، "داستان"، 1965. مهمترین بخش مجله ادبیات حیاتی بود. مجله "کلمه روسی" به دنبال دفاع از منافع گرسنه و خرد شده بود. اما در مبارزه برای تغییر موقعیت خود، آن را در نظر نگیرید که ممکن است بر طبقات عملیاتی تکیه کند و از دهقانان در فرصت های انقلابی اجتناب شود. اصول اصلی برنامه مثبت مجله، تصویب روشنگری به عنوان یک کار دیگر، در تصویب اهمیت قاطع روشنفکران.

گسترش آموزش بر اساس یک پایگاه علمی طبیعی مادی گرایانه باید نیروهای تولیدی کشور را افزایش دهد و منجر به درایان جهانی شود. ماتریالیسم "کلمه روسی" در طبیعت عجیب و غریب بود و با Mesnel، Facte و Bureau می خورد. برنامه سیاسی مجله به اندازه کافی متوسط \u200b\u200bبود: مبارزه سیاسی تا زمانی که جامعه تحصیل کرده بود، متشکل از یک دایره کوچک از شخصیت های پیشرفته، دنیای جدید را به دست آورد. دقیق ترین و پیشرفته ترین بخش منفی برنامه مجله در زمینه ادبیات بود. "کلمه روسی" قطعا علیه احزاب زیبایی شناختی و عاشقانه فرهنگ نجیب جنگید. با این حال، این مبارزه به انکار کامل از تمام معنای این فرهنگ، گناه از دست دادن دیدگاه تاریخی (مقالات Pisareva Pushkin و Belinsky "، تخریب زیبایی شناسی"، مقاله Zaitsev در مورد لرمونتوف و دیگران) رسید. در پایان سال 1865 Pisuses، Zaitsev و Sokolov به دلیل تفاوت های ایدئولوژیک "کلمه روسی" را ترک کرد.

سردبیران مجله موقعیت خود را در مبارزه شدید با گروه های ارتجاعی و لیبرال توسعه دادند. اجرای در برابر ارتجاعی "بولتن روسیه" Kuznetsov F.F. مجله "کلمه روسی". M.، "داستان"، 1965.، علیه لیبرال "یادداشت های داخلی"، و علیه مجلات Dostoevsky "زمان"، و "Epoch" تمام قدرت مبارزه با خلق و خوی مجله را نشان داد. "کلمه روسی" به ویژه در برابر داستانی محافظ سخن گفت: Zaitsev پاداش تیز از لسکوف ("مروارید و آدامانت")، پیزوری ("تبادل رمان نویس")، پیزارف - کراسنیکوف ("بی رحم عصبانی") و تمام داستان های واژگانی به طور کلی ("راه رفتن در باغ ادبیات روسیه").

این مبارزه با واکنش "R. از جانب." Velo همراه با Chernyshevsky معاصر. اما برای تعدادی از سوالات ضروری، "کلمه روسی" با "معاصر" پراکنده می شود. اختلافات آنها صرفا اصولی بود.

آنها در سال های 1864-1865، در یک محیط پیچیده از یک واکنش شعله، مشخص شدند. در این زمان، یادداشت های انقلابی از صفحات "کلمه روسی" ناپدید شدند. از سوی دیگر، "معاصر" به کار طولانی مدت بر روی ظهور آگاهی انقلابی توده ها بازسازی شد. "Contemporannik" نامزد M. Saltykov و Antonovich، "کلمه روسی" مقالات معاصر Pisarev ("گل شوخی بی گناه"، "تراژدی عروسک با دسته گل از غم و اندوه مدنی"، "واقع گرایان"، "نقوش از درام روسیه"، " بیایید ببینیم "- این مقاله بحث برانگیز Pisarev به پایان رسید). چاپ شده در "کلمه روسی" همچنین مقالات متفاوتی از Zaitseva، Sokolova و دیگران چاپ شده است. بحث در یک لحظه بسیار تیز انجام شد. این پایگاه در اختلاف بین موضع انقلابی-دموکراتیک "معاصر" و آرزوهای بورژوازی رادیکال "کلمه روسی" دروغ می گوید. مسئله اصلی مسئله روش های توسعه بیشتر کشور بود: "Contemporannik" به معنای آماده سازی انقلاب دهقانان، "کلمه روسی" بود، که به امکانات انقلابی دهقانان اعتقاد نداشت، به دنبال دستیابی به رفاه اجتماعی بود بر اساس رشد نیروهای تولیدی، که به خودی خود، منجر به نابودی تناقضات اجتماعی شد. طیف وسیعی از مسائل که در آن مبارزه بسیار گسترده بود و تحت شرایط سانسور صرفا سیاسی نبود: بحث در مورد بازاروف، درباره کوارتینا از "رعد و برق"، در مورد Shopenhawer، میل و بسیاری از چیزهای دیگر. استعداد درخشان Pisarev، و همچنین این واقعیت است که آنتونوویچ و دیگر کارکنان "معاصر"، ادامه پرونده Chernyshevsky، نمی تواند مقاومت در برابر خود را، پیروزی برای روسیه. یکی از دلایل قابل توجهی از پیروزی مجله این بود که در طول این سالها کاهش یابد.

بخش ادبی و هنری از کلمه روسی کاملا ناشناخته باقی می ماند. بر خلاف اکثر مجلات دیگر آن زمان، مجله مجله "روسی کلمه" مجله بسیار با دقت انتخاب این بخش، به دنبال و به وضوح مقاومت در برابر خط برنامه خود را در داستان. دومی، کمی بعد از روزنامه نگاری، اطمینان نهایی را در داستانی دریافت کرد. تا سال 1862، هنوز هم چنین نسخه های بیگانه ای از Belletripists وجود داشت، مانند M. Vovka، Polonsky، Kohanovskaya، Terepigorev، Krestovsky، Pisem، Afanasyev-Khorshinsky، حتی یک عروسک. تا سال 1863، تمام این نام ها از صفحات "کلمه روسی" ناپدید می شوند و مجله به طور کامل تخصیص داستان را می فرستد. مهم ترین یا رایج ترین نویسندگان، Pomonya، Gleb Asspensky، Baigales (سرماخوردگی)، Omlevsky، Mikhailov، Blagoveshchensky، Voronov، Reshetnikov، Sheller-Mikhailov، Potanin، Kobyakova، Vitkovsky، Rabinovich، Mordovtsev، و دیگر تخیلی است که توسط آن متمایز بود توجه به سرنوشت شدید اجتماعی و داخلی از تفاوت و در بخش معروف بخش او، حملات شدید علیه اشراف (Potanovsky، Blagoveshchensky، Potanin) را تحت تاثیر قرار داد. موضوع دهقانان در مجله محبوب نبود. برجسته ترین کارکنان مجله، سرنوشت شدید را متحمل شد: در سال 1862، شاعر انقلابی Mikhailov دستگیر و تبعید شد. در همان سال، Pisarev و Shellengov دستگیر شدند. در سال 1864 او قبل از وزارت مورخ Schups به Siberia تبعید شد. Pisarev و Shellengunov خودخواهانه به همکاری در مجله ادامه دادند، که در قلعه Petropavlovsk و در لینک (Shellengunov) زندانی شدند. چنین ترکیب "Cramole" کارکنان و ماهیت ستیزه جویان مجله همیشه توجه آزار دهنده را به او جلب کرد، و خیلی زود این مجله به طور کامل از طریق کمک واقعی نویسنده و سانسور N. Goncharov به طور کامل خفه شد. فعالیت مجله "کلمه روسی" یکی از روشن ترین و مهمترین صفحات تاریخچه روزنامه نگاری روسیه است.

امروزی

مجله "معاصر" یک مکان مرکزی را در میان اشیاء انتشارات انقلابی دموکراتیک در روسیه از وسط قرن نوزدهم اشغال می کند. ایجاد شده در سال 1836 A.S. پوشکین، از سال 1847، به N.A منتقل شد. Nekrasov و I.I. Panayev، "معاصر" در 50s و 60s به مرکز تبلیغات ایده های انقلاب دموکراتیک تبدیل می شود. این مجله به طور مداوم از منافع دهقانان محافظت می کند - نیروی اجتماعی اصلی که برای تخریب سیستم فئودال-فئودال نابود شده است. این جهت به "معاصر" یک نسخه جدید، که شامل n.g. Chernyshevsky و N.A. dobrolyubs.

Nekrasov جذب Chernyshevsky در سال 1854، امید زیادی به او گذاشت. شرایط سانسور سنگین "هفت سال غم انگیز" و غالب در اداره سرمقاله کارمندان آزاد شده، این واقعیت را انجام داد که "معاصر" از دست دادن شدت خود را از دست داد، در موقعیت "هنر خالص" فرود آمد. لازم بود یک گام قاطع را به سوی احیای سنت های Belinsky بسازیم تا آنها را توسعه و چند برابر کنیم.

Chernyshevsky به "معاصر" مرد با ظاهر کاملا تعریف شده آمد. دنیای او تحت تأثیر مبارزه رو به رشد توده ها و روشنفکران پیشرفته روسیه علیه سرپرست و استبداد، تحت تاثیر قرار گرفت جنبش انقلابی در اروپای غربی او بر روی آثار Belinsky و Herzen، Lermontov و Gogol، جورج شن و ماسه و دیکنز، بر روی ایده های Petrashevtsev، در بهترین دستاوردهای تفکر اجتماعی و تاریخی، تفکر فلسفی روسیه و غرب به ارمغان آورد. حتی در سال های دانشجویی، Chernyshevsky تبدیل به "Partisan از سوسیالیست ها و کمونیست ها و آخرین جمهوریخواهان" و دشمن غیر قابل قبول از اربابان بود که فقط در مورد آزادی چت می کنند، اما آن را به زندگی معرفی نمی کنند. حتی پس از آن او به طور قاطع تصمیم گرفت که زندگی خود را "برای جشن آزادی، برابری، برادری و رضایت" بدهد. یک نظر کاملا روشن، Chernyshevsky در مورد وضعیت امور در روسیه بود: "در اینجا راه من افکار در مورد روسیه است: جدایی ناپذیر برای یک انقلاب نزدیک و تشنگی برای آن ... توسعه صلح آمیز، آرام غیر ممکن است غیر ممکن است غیر ممکن است" Evgeniev-Maksimov v.E. "معاصر" تحت Chernyshevsky و Dobrolyubov. L.، Goslitizdat، 1936. انقلاب در روسیه، طبق گفته Chernyshevsky، باید مطلقیت و سرطانی را نابود کند و هیئت مدیره "طبقه پایین تر و متعدد کشاورزان + فیدر + کارگران را ایجاد کند. با آغاز کار Chernyshevsky در "معاصر"، دیدگاه های فلسفی مادی گرایانه او توسعه یافته بود، و دیدگاه های او در زمینه زیبایی شناسی. او یک ایده روشن و وظایف ادبیات روسی و منتقدان ادبی Kozmin B.P. مجله "معاصر" ارگان دموکراسی انقلابی است. مجله و فعالیت های روزنامه نگاری N.G. Chernyshevsky و N.A. dobrolyubov. M.، انتشارات خانه مدرسه حزب بالاتر، 1957.

Chernyshevsky بلافاصله تبدیل به یکی از کارمندان اصلی "معاصر" شد. در سال 1854، او تقریبا هر شماره مجله را چاپ کرد و آن را تا بیست بررسی، مقاله "در مورد صمیمیت در انتقاد" و دو بررسی "Izvestia خارجی" قرار داد. Chernyshevsky نوشتار بررسی کتاب ها و تاریخ (از جمله "تاریخ روسیه از زمان های قدیم" S. Solovyov)، و با زبان شناسی ("در رابطه با زبان اسلاوی با سانسکریت" A. Gilafding)، و در مورد مسائل اقتصادی ("در زمین به عنوان یک عنصر ثروت "A. Lvov)، اما بیشتر از همه چیز در مورد آثار داستان: سه گانه M. Avdeev و خود" روز روشن "، Romana از EVG. تور "سه منافذ زندگی"، بازی A.N. Ostrovsky "فقر یک معاون نیست، نوشته های A. Pogorelsky و دیگران.

در حال حاضر اولین مقالات Chernyshevsky در "معاصر" پرداخت شده برای توجه عمومی. بر اساس شهادت E. Kolubasin، در شماره دوم مجله، تجزیه و تحلیل آثار M. Avdeev، "طوفان های ادبی را تولید کرد. بسیاری از وبسایت ها بودند، دیگران علاقه مند هستند، هر کس پرسید که این منتقد شجاع، جرأت می کند که Avdeev را از بین ببرد، که در زمان خود یک نویسنده و کارمند دائمی معاصر شناخته شده است .

در واقع، Chernyshevsky از آثار Avdeev بسیار شدید قدردانی کرد. رمان درباره تامارین، که به این نویسنده تبدیل شد، بر اساس انتقاد، از "فقدان اندیشه" رنج می برد و یک کپی متوسط \u200b\u200bاز "قهرمان زمان ما" را نشان می دهد، و داستان "روزهای پاک"، یک زندگی پیشگیرانه را مطرح می کند که نمی تواند ایده آل "در حقیقت خود" Yampolsky و .g. روزنامه نگاری Satyrian از دهه 1860. M.، 1964.

چنین سختگیرانه لغو Chernyshevsky در مورد رمان سکولار توسط EUG بود. تور "سه منافذ زندگی". در آن، به گفته Chernyshevsky، "نه فکر، هیچ حقیقت مانند شخصیت، و نه احتمال در حوادث؛ تنها تأثیر وحشتناکی، تنش و تبعیض وحشتناک وجود دارد. "

با وضوح نهایی Chernyshevsky ابراز اعتقاد خود را در بررسی در بازی A.N. Ostrovsky "فقر یک معاون نیست." همانطور که می دانید، در این بازی، Ostrovsky به ادای احترام شناخته شده به ایده آل سازی زندگی تجاری پدرسالار، که A. Grigoriev "کسی که هرالد حقیقت جدید" اعلام شد اعلام شد. Chernyshevsky در بررسی خود تحت انتقاد شدید و "apotheosis از یک زندگی قدیمی"، و ایده های Slavophile از A. Grigoriev و ضعف های بازی Ostrovsky. "در حقیقت، قدرت استعداد - نوشت بعدی Chernyshevsky، - مسیر اشتباه رونق قوی ترین استعداد است. نادرست در مورد اندیشه اصلی آثار حتی در یک رابطه کاملا هنری ضعیف است. "تاریخ L.Gromova روزنامه نگاری روسیه 18-19 قرن. سنت پترزبورگ 2003. - 672 پ. .

از سخنرانی های Chernyshevsky در "معاصر" قدرت و طراوت وجود داشت. مقالات و بررسی های او با تمایلات قابل توجه، عمق اندیشه "اصل و مهمتر از همه، جهت گیری دموکراتیک سازگار و مبارزه، متمایز بود. به طور طبیعی، آنها بلافاصله حملات انتقاد خصمانه را به وجود آوردند.

در شماره ششم "یادداشت های داخلی" برای سال 1854، یک مقاله ناشناس "بررسی های انتقادی" "معاصر" بر روی آثار شهر Ostrovsky، خانم Evgenia Tour و Avdeev قرار گرفت، به کارگردانی Chernyshevsky. این استدلال کرد که بررسی های انتقادی از کارمند جدید ناعادلانه معاصر، غیرقابل قبول برش، بر روی لحن غیرقابل قبول است و با نظرات سابق مجله مخالف است. Chernyshevsky به "حفظ یادداشت داخلی" یک مقاله بزرگ "در مورد صمیمیت در انتقاد" پاسخ داد که دیدگاه های خود را در مورد وظایف انتقادات پیشرفته ادبی توسعه داده و موجب ضربه خرد شده به انتقاد از بی نظیر و تحریک کننده شد.

وظیفه انتقاد، ادعا کرد Chernyshevsky، "خدمت به عنوان بیان از بهترین بخش عمومی و کمک به گسترش بیشتر آن در توده." برای پاسخ دادن به مقصد خود، انتقاد باید در اصل دقیق و اعتقادات شرکت، تلاش برای "وضوح، تعاریف و مستقیم" متفاوت باشد، متفاوت است. به گفته Chernyshevsky، این انتقاد تحریک کننده، متوسط \u200b\u200bو بی نظیر است که کارهای لفظی در روح مارلین و زمینه و جدید "ماریان گروو" در ادبیات روسیه ظاهر شد. با توجه به Chernyshevsky، محافظت از ایده ها و منافع پیشرفته خوانندگان، انتقاد، باید از هر گونه مقامات ادبی نترسید، اگر خوانندگان "مقالات بد" را ارائه دهند.

مقاله "در مورد صمیمیت در انتقاد" موجب انفجار خشم در اردوگاه "یادداشت های داخلی" شد. در چندین اتاق (1854، №8، 9، 11)، مجله Kravsky برای frets های مختلف تلاش می کند به Chernyshevsky مورد توجه قرار گیرد و سرزنش "معاصر" در خیانت "هنوز جهت".

بررسی ها و مقالات Chernyshevsky به طعم و برخی از کارکنان "معاصر" آمد: یک دوست، بوتکین، و دیگران. اما سران مجله - Nekrasov و Panayev - سخنرانی های Chernyshevsky، دیدن او و در Dobrolyubov، که در او و در Dobrolyubov را مشاهده کرد بعدا به مجله آمد، ارزش های ارزشمند ترین کسب و کار بزرگ Belinsky Kozmin BP مجله و فعالیت های روزنامه نگاری N.G. Chernyshevsky و N.A. dobrolyubov. M.، انتشارات خانه مدرسه حزب بالاتر، 1957.

اختلاف نظر در دفتر سرمقاله معاصر معاصر در سال 1855 پس از آزادی پایان نامه نگرش زیبایی شناسی هنر به واقعیت، تشدید شد. نقطه اولیه نویسنده، فکر زیبایی به عنوان بیان یک ایده آل زندگی بود. "زیبا - زندگی وجود دارد،" Chernyshevsky Bursa اعلام کرد B.I. انتقاد Chernyshevsky. L.، "نویسنده شوروی"، 1959.

اکثر "مقالات دوره گوگول" ویژگی های کامل و جامع جهان بینی Belinsky، دیدگاه فلسفی، سیاسی و زیبایی شناسی او است. Chernyshevsky نشان داد نقش بزرگی Belinsky در تاریخ ادبیات روسیه و تفکر اجتماعی و سیاسی.

اما منتقد فقط قبل از Belinsky و Gogol کمان نکرد. او متوجه شد که میراث آنها به درک علم نفرت برای سربازان و استبداد، سلاح برای مبارزه با ایدئولوژی لیبرال بورژوایی کمک می کند. Chernyshevsky در مبارزه با لیبرال ها، میراث Belinsky و Gogol، از لحاظ تاریخی به او نزدیک شد، دیدم که آن را با شرایط زندگی جدید مطابقت نداشت. در فصل های پایانی، "مقالات" او تاکید کرد که با توجه به ایده های Belinsky و Gogol مهمترین آنها برای 60 سالگی، انتقاد باید گام جدیدی در توسعه آن ایجاد کند.

"مقالات دوره گوگالین ادبیات روسی" اولین کتاب تاریخچه تاریخچه تفکر اجتماعی و سیاسی روسیه، در تاریخ روزنامه نگاری روسیه از 30-40 سالگی از قرن نوزدهم است.، و همچنان به معنای آنها حفظ می شود.

دفاع پرشور از ایده های Chernyshev از Belinsky و گوگول، انتقاد کامل از نظریه هنر برای هنر "ناشی از خشم و خشم لیبرال ها بود. در پایان سال 1856، Druzhinin قرار داده شده در "کتابخانه برای خواندن" مقاله "انتقاد از دوره گوگول و رابطه ما"، که در آن او سعی در بی اعتبار کردن Chernyshevsky به عنوان پیروان Belinsky. اما خواننده پیشرفته این را درک کرد که، Druzhinin، به این ترتیب میراث Belinsky را رد کرد، در برابر ایده ها و اصول خود صحبت کرد. Botkin، در سپتامبر 1855، که حمله Grigorovich به Chernyshevsky در "مدرسه مهمان نوازی"، فراموش نشدنی، و کارمند جدید "صادقانه و صادقانه" یک مرد خوب"در آوریل 1856، Nekrasov را متقاعد می کند که او را جایگزین کند. Grigoriev، که، به نظر او، با استعداد است و "در همه چیز غیر قابل انطباق به ما نزدیک تر است ... او دور از شرکت در" معاصر "نیست و حتی به نظر می رسد این را می خواهم، اما او می بینم، من می خواهم به قدرت بدهم نظرات من او آماده است تا انتقاد از "معاصر" را بر عهده بگیرد، اما به طوری که Chernyshevsky در آن شرکت نمی کند. " با نادیده گرفتن، آنها در مورد Chernyshev Turgenev و بعدا L. Tolstoy پاسخ دادند.

با این حال، Nekrasov مبهم بود. لیبرال های بیشتر به Chernyshevsky حمله کردند، واضح تر تر شد که او - تنها جانشین Belinsky بود. نکرسف تلاش می کند تا مخالفان خود را در این واقعیت متقاعد کند که Chernyshevsky فردی است که اکنون "معاصر" نیاز دارد، او به شدت از Chernyshevsky پشتیبانی می کند، نقش خود را در مدیریت مجله افزایش می دهد. در اوت 1856 در خارج از کشور، نکرسفوف وظایف سرمقاله خود را به Chernyshevsky تحویل داد.

اختلاف نظر Chernyshevsky با لیبرال ها در مسائل اصلی ادبیات در ابتدای سال 1857 ادامه یافت، مخالفان اصلی او تعهد و "کتاب خواندن" بود. در بررسی ها برای داستان های دهقانی از Pistems "کتابخانه خواندن"، 1857، شماره 1 Druzhinin همچنان به گسترش Belinsky، استدلال کرد که او در مقابل ادبیات تنها اهداف آموزشی که انتقاد از 40s به نام نویسندگان به جهنم به جهنم دعوت شده است . این نامه، به گفته Druzhinin، "جسورانه، تبدیل شدن به شکستن با انتقاد از دوره گوگالین ادبیات ما،" زندگی عمدتا از طرف مثبت را نشان می دهد. در بررسی خود، همان داستان Chernyshevsky تمام مقررات اصلی دوست را رد کرد. انتقاد از دوره گوگالین، او همیشه می گوید Diadactics و مخالفت با ازدواج در شعر، اعتقاد بر این است که "نباید سیاه و سفید باشد، و نه به ضرب و شتم واقعیت، بلکه سعی می کند آن را به شکل واقعی خود، بدون هیچ گونه خجالت و بدون سر و صدا نشان می دهد."

با این وجود، علیرغم اختلافات شدید، در داخل "معاصر"، علیرغم اختلاف شدید با یک دوست، در سال 1855 و در سال 1856. شکاف دموکرات ها با لیبرال هنوز رخ نداده است. این به دلایلی توضیح داده شده است.

Chernyshevsky، جهان بینی که عمدتا در سال های جوان شکل گرفته بود، بدون شک، در اواسط دهه 50، او متوجه شد که شکاف با لیبرال ها دیر یا زود اجتناب ناپذیر خواهد شد. با این حال، در آن سال ها، زمانی که آماده سازی افکار عمومی نیاز به اصلاحات دهقانی بود، برای برخی از زمان های اتحادیه توسط تمام نیروهای ضد شوخی مورد نیاز بود. برخی از حقایق امیدوار بودند فرض کنند که چنین نویسندگان مانند تورگنف، که دشمن سرپرست بود، می تواند طرفداران دموکرات ها را در مبارزه با سرپرست تبدیل کند. Nekrasov و Chernyshevsky خود را به علاوه، گزارش این است که از دست دادن Turgenev، Grigorovich، Island، Tolstoy - مشهورترین نویسندگان روسی - می تواند منجر به سقوط اعتبار "معاصر"، به کاهش محبوبیت آن منجر شود در میان خوانندگان و به این ترتیب تلاش هایی را برای همراهی با تورگنف و تولستوی انجام دادند، حتی این واقعیت را انتظار داشت که شاید این نویسندگان را به سمت شما تحمیل کند. این شرایطی است که موضع Nekrasov و Chernyshevsky در سال های 1856-1857 توضیح داده شده است، و تنها در این نور را می توان به اصطلاح "همکاری استثنایی" تورگنف، تولستوی، Ostrovsky، Grigorovich در "معاصر" درک کرد، که در پایان سال 1856 به پایان رسید

از 1 ژانویه، 1857، Grigorovich، Turgenev، Toolstoy و Ostrovsky به مدت چهار سال موظف به چاپ آثار خود را به طور انحصاری در "معاصر" موظف بودند. علاوه بر هزینه های معمول، آنها بخشی از درآمد حاصل از اشتراک به هزینه های مجله کمتر از طریق انتشار دریافت کردند. در عین حال، یک سوم از سود به سردبیر - Nekrasov و Panayev رفت و دو سوم بین چهار "کارکنان استثنایی" تقسیم شدند که مطابق با تعداد ورق های چاپ شده توسط هر یک از آنها تقسیم شدند.

"توافق اجباری" آخرین تلاش برای دستیابی به انجمن دو گروه بود که به وضوح در دفتر سرمقاله "معاصر" به نتیجه سال 1856، - لیبرال و انقلابی دموکراتیک تعریف شده بود. نه آنچه که، با این حال، منجر نشد، و نمی توانست آورد. تشدید تناقضات طبقاتی در کشور، قرار دادن نیروها در عرصه اجتماعی و سیاسی ناگزیر بر وضعیت دفتر سرمقاله معاصر تاثیر گذاشت. و اگر چه برخی از مشارکت "کارکنان اجباری" در مجله به مدت بسیار طولانی ادامه داد (Turgenev، به عنوان مثال، آخرین بار در سال 1860 چاپ شده است)، توافق همکاری خود را به زودی قدرت خود را از دست داد. دیدن این که Tolstoy، Ostrovsky، Grigorovich، Turgenev به مجله خنک شد، آثار خود را به ارمغان نمی آورد و هیچ چیز به آینده وعده داده نمی شود، Nekrasov و Panayev در ابتدای سال 1858 پیشنهاد این شرایط را به عنوان تخریب شده است.

در این زمان، در تاریخ "معاصر" یکی دیگر از رویدادهای بسیار مهم بود: یک کارمند جدید ظاهر شد - N.A. dobrolyubs. در سال 1855-1857 منتقد آینده در موسسه عمومی آموزشی در سنت پترزبورگ تحصیل کرد. در اینجا، Dobrolyubov شعر های انقلابی را نوشت، فعالانه در دایره دانشجویی زیرزمینی شرکت کرد، روزنامه دست نویس را منتشر کرد.

اولین مقاله "مخاطب دوستداران روسیه"، توسط نام مستعار "N. Lybov "در کتاب اوت معاصر سال 1856 منتشر شد.

در مقاله "مخاطب دوستداران روسیه" Dobrolyubov، به اصطلاح "کتابشناختی" جهت انتقاد بورژوایی-لیبرال، توضیح داد که چگونه به درک نقش انتقاد. به نظر وی، ارائه یک "ارزیابی وفادار، کامل، جامع از یک نویسنده یا کار"، منتقد در همان زمان باید یک کلمه جدید در علم یا هنر را مطرح کند، برای توزیع در جامعه "نگاه روشن، باورهای واقعی واقعی" ". خلق سیاسی انقلابی توسط Dobrolyubov پیشنهاد شد و ارزیابی پدیده ادبیات XVIII قرن.

این همه، البته، باعث نارضایتی از روزنامه نگاری لیبرال-نجیب شد. یک مقاله درباره "مخاطب" در نزدیکترین شماره "یادداشت های داخلی" مورد انتقاد قرار گرفت. خبرنگار شناخته شده Verbost A. Galakhov در یک بررسی بسیار گسترده استدلال کرد "یک طرفه یا خیانت" یافته های Dobrolyubov. گالوخوا روزنامه "پسر پدر سرزمین" را پشتیبانی کرد. Dobrolyubov به طور خلاصه و متقاعد کننده به مخالفان خود در صفحات "معاصر" در بررسی بعدی "یادداشت های روزنامه نگاران" پاسخ داد.

در سال 1857، مشارکت یک کارمند جوان در مجله به طور مداوم در حال رشد است. به طور خاص، مقالات خود را در مورد نوشته های شمارش شمارش، در مورد بازی بارون E. Rosen، در مورد آیات V. Benedictova، در مورد رمان Countess E. rostopchina، که در آن ادبیات از اشراف واکنش به شدت مورد انتقاد قرار گرفت؛ Dobrolyubov شروع به مبارزه شدید با ایدئولوژی لیبرال نجیب کرد.

از اواخر سال 1857، Dobrolyubov به یک کارمند دائمی "معاصر" تبدیل شد. Chernyshevsky و Nekrasov بر روی آن مسئولیت های رئیس بخش ادبیات انتقادی (کتابشناختی) را بر عهده دارند. از سال 1858، Dobrolyubov در میان سردبیران مجله با Nekrasov و Chernyshevsky بود.

نسبت نیروها در "معاصر" به طور قابل توجهی تغییر کرده است. ورود Dobrolyubov بلافاصله بر روی مسیر سیاسی مجله تاثیر گذاشت. در حال حاضر ممکن بود به وضوح یک راهنمای به سه بخش اصلی را اجرا کنید: انتقاد - Dobrolyubov، روزنامه نگاری - Chernyshevsky، داستان - Nekrasov. نسخه جدید به سرعت به این مجله ماهیت جنگی بدن مبارزه پیشرفته انقلابی-دموکراتیک را می دهد.

یک شروع کیفی جدید، که دلیل آن را باور می کند که "معاصر" در این زمان به موقعیت دموکراسی انقلابی منتهی می شود، اول از همه، به وضوح (چقدر شرایط سانسور مجاز) تمایل به ویرایش مجله به تحولات انقلابی و شناختن دهقانان قدرت اصلی انقلابی جامعه.

این اندیشه توسط خواننده پیشنهاد شد و سپس زمانی که او در مورد پدیده ادبیات صحبت می کرد، و اگر در حال وقوع رخدادهای زندگی داخلی یا خارجی بود. معنای انقلابی-دموکراتیک برنامه معاصر خود، بیشتر، در تبلیغات ماتریالیسم و \u200b\u200bبیخدایی، در انتقاد مداوم فلسفه آرمانگرایانه، بیشتر بود. او همچنین در یک مبارزه قاطع برای ادبیات واقع بینانه، یک بیانگر واقعی به نیازهای مردم، در حمایت از نویسندگان که به عنوان منافع مردمی خدمت کرده اند، احساس کردند. کیفیت جدید این مجله در نهایت در مبارزه بی رحم خود در ابتدا علیه ادبیات و انتقاد لیبرالیسم، پس از آن علیه لیبرالیسم به عنوان یک ایدئولوژی بورژوایی، ظاهر شد.

البته، تمام مواد معاصر این اهداف را خدمت نمی کنند. بسیاری از مکان های میان آنها داستانها، اشعار، مقالات، آثار تخیلی ترجمه شده بود، در ایده های خود از آنچه مجله تصویب شد، دور بود. A. Feta، A. Mikova، F. Tyutchev، شاعران، شخصیت خلاقانه به خوبی ظاهر، با این حال، تمایل به فرار از مشکلات این رویا شاعرانه؛ آثار نویسندگان و شاعران جزئی مانند Selivanov یا Kuskov وجود داشت. اما با تمام مواد اصلی مشابه "معاصر" - انتقاد، کتابشناسی، روزنامه نگاری - یک میله ایدئولوژیک قدرتمند بود که مجله را با انتشار یک نوع جدید و انقلابی دموکراتیک ساخت. بله، و داستان اغلب انتخاب شده است به طوری که او به همان اهداف خدمت کرده است. در آثار این نویسندگان به عنوان D. Grigorovich، I. Panaev، A. Nadezhdin، S. Turbin، V. Dal، اگر معایب ساختمان قلعه نشان داده شده است، عمدتا به طور عمده از لحاظ اخلاقی و اخلاقی. "مقالات روز مردم" فرض، منتشر شده توسط "معاصر" در اوایل سال 1858، شامل یک تصویر واقعی از روستا، فقر و فقر دهقانان است. بعدها، در مقاله "تغییر نکن؟" Chernyshevsky بسیار قدردانی داستان های N. Uspensky، با دیدن شایستگی Belletrist در این واقعیت است که او موفق به نفوذ عمیق به زندگی ملی و "به طوری که به طور روشن قرار داده شده ... علت اصلی حرکت سنگین او، مانند هر کسی از دیگر داستان" (VII، 873).

در مجله، خواننده روشن بود، اشباع شده بود، اشباع شده با آیه های انقلابی پافوس Nekrasov، در سال 1857. داستان "عروس" Generin در اینجا چاپ شد، و سال آینده Roman Becher-Stow "Huts" عمو تام "ظاهر شد، اختصاص داده شده، اختصاص داده شده به موضوع از برده داری سیاه پوستان. داستانی مجله به طور کلی بیشتر و بیشتر به عنوان تبلیغات تبلیغات آزادی خدمت کرده است.

گذار "معاصر" در موضع دموکراتالیسم انقلابی منجر به تغییر در ماهیت انتشار این نشریه شد: مجله از ادبیات، که تا مدتها پیش نبود، تبدیل به یک جامعه اجتماعی و سیاسی شد. در واقع، در این زمان، او به صورت ماهانه ماهانه "چربی" اجتماعی-سیاسی و ادبی-هنری به صورت ماهانه توسعه یافت.

یک واقعیت مهم در تاریخ "معاصر" اعلام یک اشتراک برای سال 1858 بود. "اگر ما در یک کلمه تعریف کنیم، کلمه ای که ویراستاران می خواهند شخصیت مجله خود را داشته باشند، در آن گفت، کلمه است " عمومی ". از زمان بسیار، همانطور که ما انتشار "معاصر" را آغاز کردیم، او همیشه به دنبال یک مجله عمومی بود. همدردی داغ و پشتیبانی شرکت از افکار عمومی به ما اجازه می دهد تا به ما قول بدهیم که هدف که ما همیشه تلاش می کنیم بیشتر از قبل "Evgeniev-Maksimov v.e، Tisengausen G.F. آخرین سال های "معاصر"، 1863-1866، L.، Goslitisdat، 1939. ظهور این سند توسط کار بزرگ Chernyshevsky بر اساس تعمیم نظری اصول اساسی توسعه روزنامه نگاری دموکراتیک در روسیه در نیمه اول قرن نوزدهم تهیه شد. و در بازسازی "معاصر"، که کمی پس از ورود او آغاز شد.

در اواسط دهه 50، وضعیت تا حدودی تغییر کرده است. داستانی که به عنوان ابزار اصلی روشنگری روحانی مردم در دوران بولینسکی خدمت می کرد، همچنان به حفظ نقش مهمی ادامه داد، اما اکنون او نمیتواند دموکرات ها را در زمینه وضعیت انقلابی وضعیت انقلابی در توسعه تئوری برآورده کند. به طور طبیعی، باید به شدت افزایش یابد و اهمیت مقالات سیاسی، اقتصادی، فلسفی، روزنامه نگاران به طور کلی افزایش یابد. Publicism در وهله اول مطرح شده است. از "معاصر" ادبیات تبدیل به یک مجله اجتماعی و سیاسی می شود.

سردبیران، یک کار عظیم را به منظور تغییر ماهیت مجله در شرایط یک رژیم سانسور بی رحمانه هدایت کردند. در تابستان سال 1856، تصمیم گرفت که یک بخش جدید ایجاد شود - "نشانه های مدرن رویدادهای سیاسی مادری ما و سایر کشورها". ناشران مجله، پانایف و نکرسوف، با نامه ای به وزیر روشنایی محلی تبدیل شده اند. و اگر چه مقامات لیبرال - بولتن روسیه، "گفتگو روسیه" - مجاز به داشتن بخش "بررسی رویدادهای سیاسی مدرن" بود، درخواست "دفتر" سرمقاله "معاصر رد شد.

توقف موانع سانسور جدی، دفتر سرمقاله معاصر تلاش کرد تا ساختار انتشار را تغییر دهد تا مقالات بیشتری مربوط به مشکلات فوری مدرنیته را تغییر دهد. در سال 1856-1857 "معاصر" شامل پنج بخش بود: "ادبیات"، "علم و هنر"، "منتقد"، "کتابشناسی" و "مخلوط". در اوایل سال 1858، مجله در واقع شامل سه بخش بود: اولین بخش "ادبیات، علم و هنر"، دوم - "انتقاد و کتابشناسی" و سوم - "مخلوط" است. انجمن "ادبیات" با "علوم" با هر تعداد برای گسترش بخش روزنامه نگاری امکان پذیر است. قابل توجه است که اولین کتاب معاصر در سال 1858 توسط ماده N.G افتتاح شد. Chernyshevsky "Cavenik" Evgeniev-Maksimov v.E.، Tisengausen G.F. آخرین سال های "معاصر"، 1863-1866، L.، Goslitisdat، 1939.

...

اسناد مشابه

تاریخ ایجاد روزنامه و توسعه کسب و کار روزنامه. ویژگی های تخریب انتشار چاپ های دوره ای. مزایای اطلاعات رسانه های کاغذی. این مطالعات از رتبه بندی محبوبیت منابع پیشرو در منطقه Tyumen.

دوره های آموزشی، اضافه شده 11/18/2017

مجلات ادبی و عمومی قرن نوزدهم. نفوذ رویداد های تاریخی جهت تغییر جهت مجلات مشارکت نشریات اداری در توسعه آگاهی عمومی. نهادهای دولتی در روند تشکیل دوره های علمی.

دوره های آموزشی، اضافه شده 10/27/2012

ویژگی های نوع روزنامه با کیفیت بالا. معیارهای کیفیت، گونه های خدمات خبری خدمات. تجزیه و تحلیل نوع روزنامه با کیفیت بالا به عنوان مثال 2 روزنامه: "منطقه Vyatka" و "روزنامه روسی". برآورد نشریات از لحاظ شاخص، رتبه بندی در میان نشریات چاپی فدراسیون روسیه.

دوره آموزشی، اضافه شده 03/29/2010

با توجه به مفهوم سانسور به عنوان کنترل مقامات برای محتوای اطلاعات توزیع توزیع شده به منظور محدود کردن اطلاعات مضر. آشنایی با داده های مربوط به سانسور ایده های لیبرال ها و نمایندگان هوشمند جامعه جامعه جامعه.

مقاله اضافه شده 04/20/2010

ارزیابی انطباق با دستگاه مرجع نسخه های دوره ای از نیازهای نظری. تعیین دستگاه نسخه. تعیین تعداد نقاط، که مجلات مطابق با استانداردهای نشریات دوره ای در طراحی، کیفیت دستگاه مرجع است.

کار دوره، اضافه شده 01/11/2010

اختراع تایپوگرافی در چین و قرون وسطی اروپا. شرح تکنولوژی تولید کاغذ بر اساس روش Tsai Luna. ویژگی های توسعه کسب و کار چاپ شده در طول قرن های XVII-XIX. نسخه اول نشریات دست نوشته در اروپا و روسیه.

ارائه، اضافه شده 05.05.2012

وقوع دستگاه چاپ و تکنیک چاپ. تاریخچه روزنامه ها، مشخصه رسانه ها. رسانه های چاپی: روزنامه ها، مجلات. رابطه مطبوعات و مخاطب، توابع روزنامه نگاری. محصولات چاپ در PR، روابط PR، و مطبوعات.

دوره های آموزشی، 2011/08/27 اضافه شده است

منابع اطلاعات زیست محیطی و مصرف کنندگان آن. محدوده جهت گیری اکولوژیکی در چاپ. بررسی نشریات چاپی مشکلات روشنایی محیط. وظایف و وظایف رسانه ای در زمینه روزنامه نگاری زیست محیطی.

پایان نامه، اضافه شده 01/13/2011

تاریخچه و مراحل اصلی استقرار روزنامه نیویورک تایمز، شرایط توسعه و مکان آن در میان نشریات چاپی آمریکا. ویژگی های مشخصه روزنامه، جهت گیری سیاسی و دوره های ارتفاع آن، معنی در مرحله کنونی.

خلاصه، اضافه شده به 20.11.2009

ویژگی های مهر و موم دوره ای روسیه از آغاز قرن بیستم، نوع شناسی انتشارات چاپ. اصلی "نشانه های خارجی"، که بر اساس آن نوع روزنامه های روسی متفاوت است. "جرقه" به عنوان اولین روزنامه مارکسیستی سیاسی مارکسیستی که توسط لنین ایجاد شده است.

ادبیات پنجاه ساله قرن نوزدهم

بیا 50s Serfdom موجود در این زمان (S. Aksakov، و غیره) از محبوبیت قابل توجهی استفاده نمی کند. تمرکز در این زمان هنوز هم این دو گروه واقع گرایانه روسیه است. در دهه 50 اول از همه، جنبش لیبرال نجیب به طور گسترده ای مستقر شده است، همراه با نام های مشابه Grigorovich ("ماهیگیران"، 1853؛ "مهاجران"، 1855)، Gonchants (Oblomov "، 1859)، Turgenev (داستان از 50s؛ RUDIN "، 1856،" Nest Nest "، 1859؛" در حوا "، 1860) و با نام جدید برای او، نام نامه (" تیفید "، 1850؛" ازدواج در شور و شوق "و" عروس غنی " ، 1851؛ "هزار نفس"، 1858؛ "Boyarschina"، 1858؛ "جودال تلخ"، 1859)، Avdeev (تامارین، 1852؛ "سنگ زیر آب"، 1860). بستگان این نویسندگان در میان خودشان در حال حاضر در میان صورتحساب هنری همکاران و رمان های خود هستند، که عمدتا بر روی تم های مانور نوشته شده است، با نمایش گسترده ای از نجیب هوشمند نجیب، با عکس های گسترده ای از زندگی محلی، فراوانی از مناظر مانور و روستا، و غیره تا حدودی از جمله پیزمیست، که برای تورگنف و گوناچروف رایج است، شیوه ی حیرت انگیز، به فیزیولوژیست تأکید شده، طنز خانوار و تصویر تقریبا مخرب از مشکلات که ارزش ساختار نجیب است، پایین تر است. با این حال، همه اینها در یک جهت کلی متمایز است، نه تنها با روابط هنری، بلکه همچنین روابط ایدئولوژیک. همه این نویسندگان در مورد کشور حاکمیت اشراف اشرافی و بوروکراتیک (تصاویر ساتریک پانین و کورکینفسکی در رومیان تورگنف، دولت استانی - در پیستساکی) دوست ندارند. اما هیچ کدام از این نویسندگان توهمات را درباره افراد جدید از محیط نجیب ندارند. آنها یا نه (انتقاد از "مردم اضافی" - Rudina، Bersenev، Oblomov، به "مردم اضافی" مراجعه کنید) و یا در مبارزه خود را با رژیم بوروکراتیک، آنها قدرتمند (صادق بوروکرات Kalinovich در "هزار روح" از لتاتو ) تمام تحولات عمیق روابط فئودالی، این نویسندگان را به دقت به واقعیت روستا نگاه می کند، از یک طرف (کسانی که در مقاله های خاص "از زندگی دهقانی" از پیزمیست، 1856، و درام او "جودو تلخ")، در همان زمان که شرط بندی بر رو به رشد و امیدوار کننده نمایندگان شهر سرمایه داری صنعتی است. چنین فصلی شکل دلتا و کارآفرین گالری است که چنین زباله ای را به دوستش به بمب می اندازد. این نویسندگان دوره ای را در مورد آزادی یک مرد از سرپوست حفظ می کنند، در زمینه گسترده ای از روابط صنعتی و سرمایه داری در کشاورزی با حفظ مداوم زمینداران، اصول رفاه مواد خود را حفظ می کنند.

همراه با این نابینا، هرچند، یک گروه سرمایه گذاری در R. L. 50s یکی دیگر از خط های بورژوازی Burgher وجود داشت. این کار توسط آثار V. DAL ("نقاشی از زندگی روسیه"، 1856-1857)، اشعار نیکیتین (شعر "Kulak"، 1858)، پرویز اخلاقی Melnikov-Pechersky و به ویژه بازی های اجتماعی و مصرف کننده از استروفسکی بود. نقش دومی در این گروه ادبی بسیار مهم است. همراه با توسعه ایدئولوژیک خود (از طریق T. Filippov، A. Grigorieva، و غیره) با نسخه بورژوایی Slavophilism - "درک مطلب"، Ostrovsky، با این حال، در کار خود، انتقاد از صفات عقب ماندگی در پیش -Revolutionary در زندگی تجاری خاص. آثار فوق العاده Ostrovsky در این زمان، انتقاد از این محیط بازرگان را نشان می دهد ("مردم او پاره خواهد شد"، 1850؛ "رعد و برق"، 1860)، همراه با یک عشق سمپاتیک عشق، اغلب ایده آل ("فقر نیست (" فقر نیست " 1854) بهترین نمایندگان و شارپ در برابر عبادت های فاسد و بیکار افتاده ("نشسته در آستین های ما نشسته"، 1853، "دانش آموز"، 1859). نمایش گسترده ای از یک جدید، قبل از حوزه واقعیت تقریبا روشن و رویکرد واقع بینانه به آن، درام خود را از گسترده ترین محبوبیت (در مورد روند ایدئولوژیک جزیره، شیوه هنری و عملکرد خلاقیت او فراهم کرد - جزئیات بیشتری را مشاهده کنید هنر درباره او).

توجه داشته باشید که محبوبیت آن در خوانندگان اواخر دهه 50 است. این ادبیات لیبرال نجیب و بورژوایی تا حد زیادی انتقاد انقلابی را به عهده دارد. Dobrolyubov (نگاه کنید به مقالات خود را در مورد جزیره "پادشاهی تاریک و" خلیج نور در پادشاهی تاریک "، در مورد Goncharov" چه شکسته ای است؟ "، در Turgenev" زمانی که روز واقعی خواهد آمد؟ "، 1861-1861) ساخته شده unurpassed نمونه هایی از استفاده از این ادبیات لیبرال برای تبلیغ حقوقی ایدئولوژی انقلابی-دموکراتیک. با توجه به لحظات به پس زمینه که با آنها موافق نبودند (جزیره Slavophilic Clear، ایده آل سازی Goncharov Stolz et al.)، Dobrolyubs با انرژی استثنایی بر انتقاد از این نویسندگان "پادشاهی تاریک" و "oblomovshchina" تاکید کرد. با توجه به تفسیر میانی خود از تصویر النا از "در آستانه"، به گفته سارکاسم فوق العاده اش، خواننده گسترده ای در سارکاسم شگفت انگیز خود وجود داشت، یک خواننده گسترده ای که به شدت از یک سرپوشیده برخوردار بود، مورد مطالعه قرار گرفت. اما البته، شدت ایدئولوژیک خلاقیت تورگنف، گونچاروف و اوستروفسکی بسیار کمتر از تفسیر بود که به منافع تبلیغات انقلابی Dobrolyubs داد.

این حالت اعتراضی لیبرال به ویژه در مقایسه با نویسندگان انقلابی 50s، به عنوان هرزن، اوگار و نکرسف، طیف وسیعی از آنها در این زمان به طور قابل توجهی گسترش یافته است. هرزن از داستان اجتماعی و روانشناختی و رمان دهه 40. ("از نوشته های دکتر کروکوف"، "چه کسی سرزنش می شود؟") به سبک خاطرات انقلابی تبدیل شده است. "نامه ها از خیابان Marigny" (1847) پیشینیان "سابق و دوم" (4 تان، لندن، 1861) بودند، فوق العاده در عرض جغرافیایی روسیه و زاپ. واقع در اروپا نمایش داده شده در آنها، با توجه به محدب از گالری بی پایان تصاویر نشان داده شده در آنها، شعر هیجان انگیز و زبان مجازی. "خرید و دوما"، که هرزن خود را به عنوان "نتیجه گیری یک حساب کاربری با یک زندگی شخصی" و "جدول محتویات" آن را تعریف کرد، برای همیشه در عمل روسیه با یادبود روزنامه نگاری هنر، شگفت انگیز بود. در فعالیت های سیاسی خود در "بل" (اولین شماره - در ژوئیه 1857)، هرزن همیشه از اسکیت ها به لیبرالیسم آزاد نبود؛ با این حال، همانطور که لنین اشاره کرد، "با تمام نوسانات" او بین دموکراتیزم و لیبرالیسم "دموکرات هنوز بالا" (نوشته ها، T. XV، ص 467). همانطور که از لیبرالیسم به انقلاب هر دو Ogarev انجام شد. Ogarov از طریق انتقاد از لیبرالیسم و \u200b\u200bافراد غیر ضروری ("Radaev" و دیگران ("Radaev" و دیگران) از راه خلاقانه خود را با بازتاب کامل عاشقانه خود (خانه قدیمی "و دیگران آغاز کنید) ، "خواب")، و کار او در 50s. این یک مدل فوق العاده از "شعر آزاد" بود که از خارج از کشور اداره می شد (در روسیه، شعر او سه بار - در سال های 1856، 1859 و 1863، اما به دلایل سانسور دور از فرم کامل بود، مجمع علمی کامل همچنان وجود ندارد تا حالا).

گسترده تر از همه نویسندگان انقلابی دیگر در 50 سالگی ادامه یافت. فعالیت Nekrasov: این در این رابطه است که ظرافت های شگفت انگیز خود را شامل نمونه ای از اشعار دور، که بر طبق شناخت خود، Chernyshevsky گریه، صحنه های شهری خود ("در خیابان"، "حزب زیبا"، "فلنج" و ظریف "،"، "بیمارستان"، "در آب و هوا")، چنین Serfdom Biching از این کار، به عنوان "از یادداشت های کشور گرسنگی" (1853)، چنین عذرخواهی از انقلاب، به عنوان "V. Belinsky "(1855)، چنین اشعار به عنوان" ساشا "(1855) با انتقاد از" مردم اضافی "، و چنین اشعار در مورد هدف و حس هنر، به عنوان" Muza "،" خوشبخت نوعی نوع "و به ویژه "یک شاعر و یک شهروند" با تجدید نظر به شکوفایی خود به مبارزه: "به خاطر افتخار، برای محکومیت، برای عشق، به آتش بکشید، برای عشق ... بروید و کاملا بمیرید. من برای هیچ چیز نمیمیرم ... هنگامی که خون تحت آن جریان دارد "(1856). مانند هزین، نکرسوف در این زمان از واکنش های لیبرال آزاد نبود (آنها خودشان را نشان دادند. در نگرش آرام نسبت به آگارین - "او یک بذر خوب را می بیند" - در "سکوت" و غیره)، اما این نوسانات کمی است و در Nekrasov به درجه حتی بیشتر از هرزن، دموکرات بالا بر روی لیبرال (برای جزئیات بیشتر، به Le، T. VII، ص 682-685) رسید.

چنین خطی انقلابی R. L. 50 ساله، که مبارزه برای آزادی دهقانان را برای از بین بردن سرپرست، برای انقلاب گسترده گسترده ای مطرح کرد، که در تمامی بقایای سرپرست در کشور حل و فصل شد. هزن لنین درباره نماینده این گروه از این گروه نوشت: "او از طرف دموکراسی انقلابی علیه لیبرالیسم سقوط کرد. او برای پیروزی مردم بیش از یک تزاریسم مبارزه کرد "(Sochik.، Vol. XV، ص 468). از سوی دیگر، این دو نفر در برابر تعرفه های پایان خود از خط Turgenev و Goncharov به یکدیگر مخالف هستند، و Nekrasov، از سوی دیگر، هنوز هم در میان خود در مبارزه مشترک در برابر فرهنگ Serfacetic قرار دارند. این به صورت متخلخل آنها در مقابل مربیگری 50s توضیح داده شده است. در صفحات "معاصر"، که در آن Chernyshevsky سرپرست بخش روزنامه نگاری، Dobrolyubs مورد انتقاد قرار می گیرد، و داستان در دست تورگنف و گروه او است. این همبستگی موقتی بود - به زمان جنگ های تهاجمی در کشور نزدیک شد. آنها به او پایان دادند و تورگنف و نکرسوف را در جهت های مختلف مانع های ادبی جدا کردند.

کتابشناسی - فهرست کتب

برای آماده سازی این کار، مواد از سایت http://feb-web.ru استفاده شد

کل زندگی اجتماعی روسیه تحت نظارت شدید دولت قرار گرفت، که توسط جداسازی سوم توسط جداسازی سوم، شبکه عامل شاخه ای و Basemen انجام شد. این علت رکود جنبش اجتماعی بود.

چند لیوان تلاش کرد تا پرونده دگمبریستی را ادامه دهد. در سال 1827، یک دایره مخفی در دانشگاه کریستسکی مسکو سازمان یافته بود که اهدافش نابود شدند خانواده سلطنتی، و همچنین تحولات قانون اساسی در روسیه.

در سال 1831، حفاظت سلطنتی نشان داد و دایره ای از N.P. را خرد کرد. Sungurov، شرکت کنندگان خود را در حال آماده شدن قیام مسلحانه در مسکو. در سال 1832، "انجمن ادبی 11 عدد" که در دانشگاه مسکو کار می کرد، شرکت کننده آن بود. belinsky در سال 1834، یک دایره ای از A.I. مشخص شد هرزن

در 30-40s. سه جهت ایدئولوژیک و سیاسی متمایز بود: گارد واکنشی، لیبرال، دموکراتیک دموکراتیک.

اصول جهت واکنشی و محافظتی بیان شده در تئوری خود وزیر آموزش و پرورش S.S. اووروف خود تنظیم، Serfdom، Orthodoxy مهمترین پیامدهای و تضمین شوک ها و به دنبال روسیه بود. هادی از این نظریه، استادان دانشگاه مسکو M.P. Pogodin، S.P. شویرف

جنبش مخالفان لیبرال با جریان های دولتی غربی ها و اسلاووفیل ها نمایندگی شد.

ایده مرکزی در مفهوم Slavophiles، محکومیت در نوعی توسعه روسیه است. با تشکر از ارتدکس در کشور هماهنگی بین لایه های مختلف جامعه وجود داشت. Slavophiles خواستار بازگشت به پدرسالاری دوپینگ و ایمان واقعی ارتدوکس شد. انتقادات ویژه آنها تحت اصلاحات پیتر از اول قرار گرفتند.

Slavophiles کارهای متعددی را بر روی فلسفه و تاریخ ترک کرد (I.v. و P.v. Kirievsky، I.S. و K.S. Aksakov، D.A. Valuev)، در الهیات (A.S. Khomyakov)، جامعه شناسی، اقتصاد و سیاست (Yu.F. Samarin). آنها ایده های خود را در Musicovyanin و مجلات واقعی روسیه منتشر کردند.

غرب در 30-40 سالگی ظاهر شد. قرن 19 در دایره نمایندگان نجیب و روشنفکران تخلیه. ایده اصلی مفهوم جامعه توسعه تاریخی اروپا و روسیه است. غربی های لیبرال از یک سلطنت قانون اساسی با تضمین های آزادی بیان، مطبوعات، دادگاه واک و دموکراسی (T.n. Granovsky، P.n. Kudryavtsev، E.F. Korsh، P.v. Annenkov، V.P. Botkin) حمایت کردند. فعالیت اصلاح شده پیتر 1 آنها شروع به روز رسانی را در نظر گرفتند قدیمی روسیه و آنها پیشنهاد کردند که اصلاحات بورژوایی را ادامه دهند.

محبوبیت زیادی در اوایل دهه 40. یک دایره ادبی M.V را به دست آورد. Petrashevsky، که در چهار سال از وجود از نمایندگان پیشرفته شرکت (M.E. Saltykov-Shchedrin، F.M. Dostoevsky، A.N. Plescheev، A.N. Mikov، P.A. Fedotov، M.I. Glinka، P.L. Glinka، A.G. Rubinstein، N.G. Chernyshevsky، L.n. Tolstoy) بازدید کرد.

از زمستان سال 1846 یک رادیکالیزاسیون یک لیوان وجود داشت، اعضای معتدل ترین آنها از بین رفتند، تشکیل سمت چپ انقلابی چپ به رهبری N.A. عجله کن اعضای او از تحول انقلابی جامعه حمایت کردند، از بین بردن استبداد، آزادی دهقانان.

پدر "نظریه سوسیالیسم روسیه" بود. هرزن، اسلوافیلیسم را با یک آموزه سوسیالیستی متصل می کند. او سلول اصلی جامعه آینده را به جامعه دهقانی تبدیل کرد، با کمک آن شما می توانید به سوسیالیسم بروید، دور زدن سرمایه داری.

در سال 1852، هرزن به لندن رفت، جایی که او یک خانه چاپ رایگان روسیه را باز کرد. او شروع به سانسور، او آغاز یک مطبوعات در خارج از کشور روسیه را مشخص کرد.

پروانه جنبش انقلابی-دموکراتیک در روسیه، V.G. belinsky او دیدگاه ها و ایده های خود را در "یادداشت های داخلی" و "نامه به گوگول" منتشر کرد، جایی که تزاریسم روسیه به شدت مورد انتقاد قرار گرفت و مسیر تحولات دموکراتیک را پیشنهاد کرد.

آژانس فدرال برای آموزش و پرورش

دانشگاه فنی دولتی ولگوگراد

گروه تاریخ، فرهنگ و جامعه شناسی

خلاصه برای تاریخ داخلی

"حرکت عمومی 30 -50s. قرن نوزدهم "

Volgograd 2010.

c o d e r و n و e

2.1slink فیلم 6.

2.2 WASPANITION 8.

معرفی

در نیمه اول قرن نوزدهم. در سراسر جهان، مبارزه سیاسی ایدئولوژیک و اجتماعی، تشدید شد. روسیه هیچ استثنائی نبود. با این حال، اگر در تعدادی از کشورها، این مبارزه با پیروزی انقلاب های بورژوایی و جنبش های آزادیبخش ملی به پایان رسید، و سپس در روسیه، حکومت حاکم به منظور حفظ نظام اقتصادی و اجتماعی سیاسی بود.

سلطنت الکساندر من وضعیتی را ایجاد کرد که به ظهور اصلاحات و احساسات قانون اساسی در بخش پیشرفته و تحصیلکرده جامعه روسیه کمک کرد، آنها را تشویق کرد تا برنامه های رادیکال را برای تحولات دولتی تشکیل دهند. این امر به ظهور فعالیت های تفکر گرایان کمک کرد، که یک رویداد مهم در تاریخ روسیه بود. با این حال، آماده سازی کافی از جامعه به تحول، عدم تطابق اقدامات، تاکتیک انتظامی منجر به شکست Decembrists شد.

دوره جدیدی از تاریخ روسیه، که پس از شکست دهکده ها می آید، با هویت نیکولای I همراه است. دولت نیکولایف تعدادی از اقدامات را برای تقویت پلیس، تقویت سانسور کرد. در یک جامعه، خشونت آمیز را از دست دادم، کوچکترین تظاهرات "KRAME" را راه اندازی کرد. این موارد به هر حال متورم شده بود، آنها به عنوان "توطئه وحشتناک" به پادشاه ارائه شد، که شرکت کنندگان مجازات شدید شدید را دریافت کردند. اما این منجر به کاهش جنبش اجتماعی نشد. آن را زنده کرد انواع مختلف پترزبورگ و سالن های مسکو، محافل افسران و مقامات، موسسات آموزش عالی، مجلات ادبی و غیره مراکز توسعه تفکر عمومی تبدیل شدند. در جنبش عمومی سه ماهه دوم قرن نوزدهم، سه جهت ایدئولوژیک وجود داشت: محافظه کارانه (طرفداران ایدئولوژی دولتی)، لیبرال و رادیکال (پیروان ایدئولوژی انقلابی).

ایدئولوژی محافظه کار

قیام دزدیگران سرکوب شد، اما آن را بر اجتناب از تغییر تغییر تأکید کرد، جنبش عمومی دهه های بعد را مجبور کرد تا تصمیمات خود را از مشکلات مطبوعات زندگی روسیه به دنبال داشته باشد. مرحله جدید در جنبش عمومی روسیه در دهه 1830 آغاز می شود، زمانی که حلقه های A.I. در مسکو بوجود می آیند هرزن و ن. Stankevich به طور ناگهانی، آنها نوع انجمن های ادبی و فلسفی را داشتند، در واقع آنها نقش مهمی در زندگی ایدئولوژیک امپراتوری ایفا کردند.

دولت نیکولایف تلاش کرده است تا یک ایدئولوژی سگ را توسعه دهد تا آن را به مدارس، دانشگاه ها، مهر و موم معرفی کند تا یک استبداد اختصاصی را با نسل جوان به ارمغان بیاورد. ایدئولوگ اصلی استبداد اوورووف شد. در شوک طرفدار فریزر، دوستانه با بسیاری از دبستان ها، او به اصطلاح "نظریه مردم رسمی" ("استبداد، ارتدکسی و ناتوپولی" را ارائه داد. این معنای آن بود که در مخالفت با انقلابی به نوبل هوشمند و انفعال توده ها بود که از انتهای قرن XVIII دیدند. ایده های آزادی به عنوان یک پدیده مناسب ظاهر شد، که تنها توسط بخش "خراب شده" جامعه تحصیلکرده گسترده شد. انعطاف پذیری دهقانان، مؤمنان پدرسالارانه او، اعتقاد مستمر به پادشاه به عنوان یک "غیرمستقیم" و "ویژگی های متمایز" یک شخصیت محبوب، به تصویر کشیده شد. دیگر بر روی بدن، اطمینان Uvarov، "نمی دانم صلح و تضعیف از بیش از حد"، و روسیه "به شدت غیر ضروری غیر ضروری - در اینجا پادشاه دوست پدر و مادر در مقابل مردم و قوانین آنها را به عنوان پدر، هدایت قانون، و مردم نمی دانند چگونه می توانند پدر و مادر را از پادشاه جدا کنند و شادی خود را در آن، قدرت و شکوه خود می بیند. "

وظیفه اجتماعی "ملیت رسمی" بود، اثبات "اصل" و "قانونی بودن" قانون سلطنتی و سلطنت سلطنتی بود. سرپوست این اعلام شده توسط وضعیت اجتماعی "Nost-Malnal" و "طبیعی"، یکی از مهمترین مدیران روسیه، "درختی که کلیسای پاییز و تاج و تخت" بود، اعلام شد. خودکامگی و سرپناه "مقدس و غیرقابل انکار" نامیده شد. پدرسالار، "آرام"، بدون طوفان های اجتماعی، شوک های انقلابی روسیه ضد "سرکش" غرب. در این روح، برای نوشتن آثار ادبی و تاریخی تجویز شد، این اصول باید نفوذ و تمام تربیت را داشته باشند.

اصلی "الهام بخش" و "هادی" تئوری "ملیت رسمی" بدون شک نیکلاس I بود و وزیر روشنگری عامیانه، استادان و روزنامه نگاران ارتجاعی به عنوان هادی های مشتاق عمل کردند. نظریه اصلی "مترجم" "ملیت رسمی"، اساتید دانشگاه مسکو بود - فیلسوف S.P. Shevyrevii Historian M.P. در Godin، روزنامه نگاران N.I. گری و F.V. بلغاری بنابراین، شویرو در مقاله خود "تاریخ ادبیات روسیه، عمدتا باستان" (1841)، ایده آل بالاتر، فروتنی و استهلاک شخص را مورد توجه قرار داد. بر اساس بیانیه او، "سه احساس ریشه از کرم روسیه و آینده درست است": این "احساس باستانی دینداری" است؛ "احساس وحدت دولت خود" و "Osos-Nania از ملیت ما" به عنوان یک "مانع قدرتمند" به همه "هنرمند"، که از غرب می رود. Pogodin استدلال کرد که "مزایای" قلعه ها، فقدان خصومت کلاسیک در روسیه و بنابراین فقدان شرایط تنش های انقلابی است. به گفته وی، تاریخ روسیه، هر چند که چنین رویدادهای بزرگ و درخشندگی را نداشت، مانند غرب، اما او "غنی از حاکمان عاقل"، "شاهکارهای شگفت انگیز"، "فضیلت های بالا" بود. Pogodin مقدمه ای را در خودکفایی روسیه استدلال کرد، از Rurik شروع کرد. به نظر او، روسیه، تصویب مسیحیت از بیزانس، به دلیل این امر، "روشنگری واقعی" را تأسیس کرد. از پیتر روسیه بزرگ بود که از غرب قرض گرفت، اما متاسفانه نه تنها مفید، بلکه "تصورات غلط" را نیز قرض گرفت. در حال حاضر "وقت آن است که آن را به آغاز واقعی ملیت بازگردانید." با ایجاد این شروع، "زندگی روسیه در نهایت از مسیر واقعی موفقیت راضی خواهد شد و روسیه میوه های تمدن را بدون اتهامات خود جذب می کند."

نظریه پردازان "ملیت رسمی" ثابت کردند که در روسیه بهترین نظم چیزها، همراه با الزامات دین و "حکمت سیاسی"، تسلط دارد. Serfdom اگر چه باید بهبود یابد، اما بسیاری از پدرسالاری ها را حفظ می کند (یعنی مثبت)، و مالک زمین خوب منافع دهقانان را محافظت می کند تا بتوانند خودشان را انجام دهند و موقعیت دهقان روسی بهتر از موقعیت است کارگر اروپای غربی.

نظریه Uvarovsky، که در آن روز استراحت کرد، کاش، در زمینه های بسیار قوی، هنوز یک نقص بزرگ وجود داشت. او هیچ چشم انداز نداشت. اگر چیزهای خوبی در روسیه وجود داشته باشد، اگر هماهنگی کامل بین دولت و مردم وجود داشته باشد، نیازی به تغییر یا بهبود نیستید. بحران این نظریه تحت تأثیر شکست های نظامی در طول جنگ کریمه قرار گرفته است، زمانی که شکست نظام سیاسی نیکولائو حتی به طرفدارانش روشن شد (به عنوان مثال، MP Pogodin، که انتقاد از این سیستم را در "تاریخی" خود " و نامه های سیاسی "به نیکلاس I، یک الکساندر II) اشاره کرد.

جهت لیبرال

اسلوافیلیسم

از اواخر دهه 30 جهت لیبرال شکل جریانهای ایدئولوژیکی غربی و Slavophilia را به دست آورد . آنها اندام های چاپ شده خود را نداشتند (تا سال 1856)، و بحث ها در سالن های ادبی طرفدار بودند.

Slavophiles اساسا متفکران و افشا کنندگان (A.S. Khomyakov، I.v. و P.v. Kireevsky. I.S. و K.S. Aksakov، N.Y. Danilevsky) ایده آل Dopererovskaya Rus، Nasta-Vali در هویت خود، که آنها را در انجمن دهقانان -ANSK، بیگانه به خصومت اجتماعی، بیگانه به خصومت اجتماعی، در ارتدکسسی این ویژگی ها، به نظر آنها، مجبور به ارائه یک راه صلح آمیز برای تحولات عمومی در کشور بود. روسیه قرار بود به کلیساهای زیمکی بازگردد، اما بدون سر و صدا.

غربی - به طور عمده مورخان و نویسندگان (I.S. Turgenev، به اصطلاح. گرانوفسکی، S.M. Soloviev، K.D. Cavelin، B.n. Chicherin، M.N. Katkov) حامیان راه توسعه اروپا بودند و از انتقال صلح آمیز به مهارت پارلمان حمایت می کردند.

با این حال، در موقعیت اصلی Slavophiles و Westerns همزمان بود: آنها از اصلاحات سیاسی و اجتماعی از بالا حمایت کردند، علیه انقلاب ها.

تاریخ اولیه slavophilms به عنوان جهت های ایدئولوژیک در اندیشه عمومی روسیه باید در نظر گرفته شود 1839، زمانی که دو نفر از بنیانگذار خود، آلکسی هومیاکوف و ایوان کیرهفسکی، شما با مقالات شروع می شود: اولین بار - "درباره قدیمی و جدید"، دوم - "در پاسخ به Homyakov" که در آن گرده اصلی دکترین Slavophile فرموله شده بود. هر دو مقاله برای چاپ طراحی نشده بودند، اما به طور گسترده ای در لیست ها توزیع شده و مورد بحث قرار گرفتند. البته، در این مقالات، ایده های اسلاوی نولوفون به این مقالات تفکر اجتماعی روسیه بیان شد، اما آنها هنوز سیستم باریک را پیدا نکردند. در نهایت، Slavophilism در سال 1845 در زمان انتشار سه کتاب Slavophopilic از مجله "Moskvatik" شکل گرفت. این مجله Slavophilsky نبود، با این حال، او M.P. Pogodin، که مایل به ارائه Slavs-nophilax فرصت برای چاپ مقالات خود را در آن بود. در سال 1839 - 1845 دایره Slavophilic توسعه یافته است. روح این لیوان A.S. خوموکوف - "Ilya Murometh Films"، همانطور که پس از آن نامیده می شد، بند هوشمند، پر انرژی، درخشان، فوق العاده، اما با استعداد، که دارای حافظه فوق العاده و تمدید بزرگ بود. برادران I.V. همچنین نقش مهمی در دایره ایفا کرد. و p.v. ki-ruby دایره شامل برادران K.S. و است. Aksakov، A.i Koshelev، Yu.F. سامارین بعدها او وارد پدرش از برادران Aksakov شد. Aksakov، نویسنده مشهور روسی، F.V. Chizhov و D.A. ValueV Slavophiles یک میراث غنی در فلسفه، ادبیات، تاریخ، الهیات، اقتصاد را ترک کرد. ایوان و پیتر Kireevsky به عنوان مقامات به رسمیت شناخته شده در زمینه الهیات، تاریخ و ادبیات، الکسی خوموکوف - در Bogos-Lovia، کنستانتین آکساف و دیمیتری Valuev درگیر در تاریخ روسیه، یوری سامارین - اجتماعی-اقتصادی و مشکلات سیاسیفدور Chizhov - سابقه ادبیات و هنر. دو بار (در سال 1848 و 1855) Slavophiles سعی کردند برنامه های سیاسی خود را ایجاد کنند.

اصطلاح "Slavophiles" اساسا مورد است. این نام توسط مخالفان ایدئولوژیک خود - WESSENGERS در گرما اختلافات داده شد. Slavophilas خود در ابتدا از این نام جان خود را از دست دادند، با توجه به خود با Slavophiles، بلکه توسط "تلفن های Rusom" یا "Russopiles"، تاکید کردند که آنها عمدتا سرنوشت روسیه، مردم روسیه بودند و نه اسلاوها. a.i. Koshelev اشاره کرد که آنها به احتمال زیاد به عنوان "بومیان" نامیده می شود یا دقیق تر، "خودکارانه"، برای هدف اصلی خود، حفاظت از هویت سرنوشت تاریخی مردم روسیه نه تنها در مقایسه با غرب بلکه بلکه با شرق برای فیلم های اولیه Slavic (قبل از اصلاح سال 1861)، هیچ پدیالاویویسم در رمان های دیرین (کلاسیک) وجود نداشت. Slavophilism به عنوان دوره ایدئولوژیک و سیاسی تفکر اجتماعی روسیه از صحنه در اواسط دهه 70 قرن نوزدهم می آید.

پایان اصلی Slavophiles اثبات اصلی است مسیرهای توسعه روسیه، دقیق تر، نیاز به "رفتن به این مسیر"، ایده آل سازی موسسات "اصلی"، در درجه اول جامعه دهقانان -ANSK و کلیسای ارتدوکس.

دولت از Slavophila مراقب بود: آنها ممنوعیت پوشیدن ریش و لباس روسی را ممنوع کردند، برخی از Slavophiles برای وضوح بیانیه ها به مدت چند ماه به قلعه پتروپولول کاشته شدند. تمام تلاش های انتشار روزنامه ها و مجلات Slavophili بلافاصله زیبا است. Slavophiles تحت آزار و اذیت قرار گرفتند در زمینه تقویت سیاست ارتجاعی تحت تاثیر غربی پیاز های انقلاب های 1848-1849. این آنها را مجبور کرد تا فعالیت های خود را برای مدتی تبدیل کنند. در اواخر دهه 50 - اوایل 60 سالگی A.I. Koshelev، Yu.F. سامارین، v.A. Cherkasy - شرکت کنندگان فعال در آماده سازی و انجام اصلاحات دهقانان.

غربی

با توجه به مبدأ اجتماعی و مقررات اجتماعی آنها، بیشتر غربی ها، و همچنین Slavophiles، مربوط به روشنفکران غذایی RIRAN بودند. مردم غربی ها شامل استادان معروف دانشگاه مسکو بودند - مورخان به اصطلاح. Gr-Novsky، S.M. Solovyov، وکلا M.n. Katkov، K.D. Cavelin، فیلیست F.I. Buslaev، و همچنین نویسندگان برجسته I.I. Panayev، I.S. تورگنف، I.A. گوناچروف، بعدا n.a. Nekrasov.

غربی ها خود را به اسلوافیلاس در اختلافات در مورد مسیرهای توسعه روسیه مخالفت کردند. آنها استدلال کردند که روسیه هرچند "Pozos- داد"، اما راهی برای توسعه تاریخی وجود دارد، همانطور که همه کشورهای اروپای غربی، به اتحادیه اروپا تصویب شده است.

غربی ها پیتر من را بالا می برد، که، همانطور که گفتند، "روسیه را نجات داد." فعالیت های پیتر به عنوان مرحله اول تجدید کشور در نظر گرفته شد، دوم باید شروع به انجام اصلاحات از بالا - آنها جایگزینی برای مسیر شوک های انقلابی هستند. استاد تاریخ و قانون (به عنوان مثال، S.M. SOLOVN-EV، K.D. CAVELIN، B.N. chicherin) نقش قدرت دولتی در تاریخ روسیه و تبدیل به بنیانگذاران مدرسه به اصطلاح مدرسه ای در تاریخنگاری روسیه شد. در اینجا، آنها بر اساس طرح هگل بودند، با توجه به دولت خالق توسعه جامعه انسانی.

غربی گرایان از بخش دانشگاه، مقالات منتشر شده در ناظر مسکو، "Moscow Vedomosti"، "Patrican Notes"، بعدا در "بولتن روسیه"، "Atere" منتشر شد. رزونانس عمومی بزرگ به اصطلاح قابل خواندن بود. گرانوفسکی در سال 1843 - 1851 به گفته هزین، دوره های سخنرانی های عمومی در مورد تاریخ اروپای غربی، که در آن او جامعه الگوهای فرآیند تاریخی در روسیه و کشورهای اروپای غربی را مطرح کرد. "تاریخ تبلیغات". غربی ها به طور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفتند و ساکنان مسکو، جایی که آنها "با Slavophiles" مبارزه کردند و در آن نخبگان روشنفکران جامعه مسکو به دیدن آن رفتند، "چه کسی آنها را جدا می کند و چگونه تصمیم می گیرد." اختلافات کباب شده فلج شد. این نمایش ها پیش از پیش آماده شد، مقالات نوشته شده و travstim. به خصوص در حمایت از جنبش علیه اسلاو-نئوفیل هرزن پیچیده شده است. این عرق در یک مرده از نیکولایف روسیه بود.

لازم به ذکر است که تمام مسیرهای تفکر اجتماعی روسیه برای "ملیت" انجام شده است - از واکنش به Revo-Luce، قرار دادن مطالب کاملا متفاوت به این مفهوم. انقلابی "طبیعت" را از لحاظ دموکراتیزه کردن فرهنگ ملی و آموزش توده ها در روح ایده های پیشرفته، که حمایت اجتماعی از تحولات انقلابی را در توده های مردمی دید.

جهت انقلابی

جهت انقلابی در اطراف مجله "معاصر" و "Patrican یادداشت ها" تشکیل شده است، که ru-kovodil v.g. Belinsky با مشارکت A.I. هرزن و ن. غیر کراسوا حامیان این منطقه همچنین معتقد بودند که روسیه به مسیر توسعه اروپا ادامه خواهد داد، اما بر خلاف لیبرال ها، آنها معتقد بودند که شوک های انقلابی اجتناب ناپذیر است.

تا اواسط دهه 50. انقلاب شرط لازم از لغو Serfdom و A.I. بود. هزاره . Nasting، داشتن در اواخر دهه 40. از غرب، او به ایده "سوسیالیسم روسیه"، که براساس توسعه آزاد جامعه روسیه و آرتل بود، همراه با ایده های سوسیالیسم اروپایی بود و خود دولت را در مقیاس ملی و مالکیت عمومی پیشنهاد کرد زمین.

پدیده مشخصه در ادبیات روسیه و روزنامه نگاری آن زمان در لیست اشعار "کرمول"، جزوه های سیاسی و نامه های روزنامه نگاری توزیع شد، که در آن زمان سانسور نمی تواند در مطبوعات ظاهر شود. در میان آنها به خصوص نوشته شده نوشته شده است که در1847 Belinsky “ نامه به گوگلی ”. این مناسبت نوشتن او در سال 1846 توسط گوگول از محصول مذهبی و فلسفی-دنیای "مکان های انتخاب شده از مکاتبات با دوستان" بود. در بررسی کتاب Belinsky منتشر شده در معاصر، کتاب Belinsky در مورد خیانت نویسنده به میراث خلاق خود، در مورد دیدگاه های مذهبی خود، خود اعتماد به نفس نوشت. گوگول خود را مجرم شناخته و فرستاده شده به نامه Belinsky، که در آن او بررسی خود را به عنوان یک تظاهرات خصومت شخصی نسبت به خود به دست آورد. این باعث شد که Belinsky برای نوشتن "نامه معروف به گوگول".

سیستم نیکولایف روسیه، به گفته Belinsky، "نمایش وحشتناک کشور، جایی که مردم مردم را به فروش می رسانند، جایی که هیچ تضمینی برای افراد، افتخار و اموال وجود ندارد، بلکه حتی یک دستور پلیس وجود ندارد، اما تنها شرکت های بزرگ وجود دارد دزدان و دزدان خدمات مختلف. " Belinsky به کلیسای رسمی سقوط کرد - بنده خودکامگی، "بیخدایی عمیق" مردم روسیه را ثابت کرد و دینداری چوپان کلیسا را \u200b\u200bمورد سوال قرار داد. او از آن خارج نمی شود و نویسنده معروف، او را به نام "Knuta Veacher، رسول یک تلویزیون نامعتبر، یک قهرمان از ناخوشایند و مبهم، یک پیگردی از Ta-Tar-Mavov".

نزدیکترین وظایف فوری که بعدا قبل از روسیه ایستاده بودند، Belinsky به این ترتیب مطرح شد: "تخریب سرم، لغو مجازات جسمانی، مقدمه، در فرصت، اعدام شدید، اگر چه قوانینی که قبلا وجود دارد." نامه Belinsky در هزاران لیست گسترش یافته و موجب ایجاد رزونانس عمومی شد.

یک شخصیت مستقل در مخالفت ایدئولوژیک با دولت نیکولایف-Skom P.ya. Chaadaev (1794 - 1856). فارغ التحصیل دانشگاه مسکو، شرکت کننده از نبرد Borodino و "نبرد مردم" تحت لایپزیگ، دوست Decembrists و A.S. Pushkin، او در سال 1836 اولین "نامه فلسفی" خود را در مجله "تلسکوپ" منتشر کرد، که، طبق گفته هزین، "همه ی تفکر روسیه را تکان داد." Chaadaev انکار تئوری رسمی "شگفت آور" گذشته و "شگفت انگیز" از روسیه واقعی، ارزیابی بسیار تاریک از تاریخ روسیه گذشته و نقش آن در تاریخ جهان بود؛ او بسیار بدبینانه پیشرفت عمومی در روسیه را ارزیابی کرد. دلیل اصلی جدایی روسیه از سنت تاریخی اروپایی، Chaadayev امتناع از کاتولیک ها را به نفع دین برده داری Serf - راست اسلاویا در نظر گرفت. دولت "نامه" را به عنوان یک عملکرد ضد متقابل در نظر گرفت: مجله بسته شد، ناشر از قانون در این لینک، سانسور اخراج شد، و چادوف دیوانه شد و تحت نظارت پلیس قرار گرفت.

یک مکان برجسته در تاریخ جنبش آزادیبخش 40 ساله، فعالیت لیوان Petrashevtsev را اشغال می کند . بنیانگذار لیوان یک مقام جوان از وزارت امور خارجه بود، دانش آموز Alexandrovsky (Tsarskoselsky) Lyceum M.V. Butashevich-Petrashevsky. از زمان زمستان سال 1845، معلمان، نویسندگان، مقامات کوچک، دانش آموزان ارشد، دانش آموزان، و این است که عمدتا هوشمند جوان هر جمعه در آپارتمان گاز سنت پترزبورگ خود جمع آوری شد. در اینجا، F.M. Dostoevsky، A.N. Mikov، A.N. Plescheev، m.e. Saltykov، A.G. Rubinstein، P.P. semenov. بعدها روز جمعه Petrashevsky شروع به ظاهر و پیشرفته جوانان نظامی.

اول از همه، لیوان او از Petrashevsky و بسیاری از اعضای علاقه مند به مشکلات سوسیالیسم بودند. پیتر شوسکی حتی تلاش کرد تا ایده های SOCI-Leaf و Matisticistic را در چاپ ارتقاء دهد.

از زمستان 1846/47، شخصیت لیوان شروع به تغییر به طور قابل توجهی کرد. از بحث نوآوری های ادبی و علمی، اعضای این دایره دوباره به بحث در مورد مشکلات سیاسی فوری و انتقاد از نظام سیاسی موجود در روسیه رفتند. دیدگاه های متوسط \u200b\u200bاز اعضای لیوان از او خارج می شود. اما افراد جدید به نظر می رسد، دیدگاه های رادیکال بیشتر، مانند I.M. دبو، N.P. Grigoriev، A.I. پالم، P.N. filippov، f.g. TOL، که برای اقدامات خشونت آمیز بیان شده بود ("برای تولید شورش در داخل روسیه از طریق قیام دهقانان") برای سرنگونی استبداد، آزادی دهقانان با زمین، معرفی تبار پارلمانی با حق جهانی، باز است و برابر با تمام محاکمه، آزادی مطبوعات، کلمات، مذهب. گروهی از افرادی که این ایده ها را به اشتراک گذاشتند، توسط Hushnev رهبری شد. Petrashevsky اشغال موقعیت متوسط \u200b\u200bتر: سلطنت مشروطه، آزادی دهقانان از بالا با سرمایه زمین خود، که آنها متعلق به، اما بدون هیچ رستگاری.

تا سال 1848 مجموعه ای از Petrashevsky شخصیت سیاسی را بیان می کند. دایره در مورد ساختار سیاسی آینده روسیه و مشکل انقلاب بحث می کند. در ماه مارس - آوریل 1849 PetraShevtsy شروع به ایجاد یک سازمان مخفی کرد و حتی شروع به ساخت برنامه های قیام مسلحانه کرد. n.p. Grigoriev اعلامیه به سربازان - گفتگو سربازان ". برای یک تایپوگرافی مخفی یک دستگاه چاپ را به دست آورد. در این فعالیت، دایره توسط سرکوب دولت و وریدی قطع شد. وزارت امور داخله قبلا چندین ماه را برای پتراسویسی از طریق نماینده که به آنها تردید کرده است، پیگیری کرده است، که گزارش های دقیق نوشته شده در مورد همه چیز را که در "جمعه" بعدی گفته شد، گزارش داد.

در آوریل 1849، اعضای فعال ترین دایره دستگیر شدند، اهداف آنها توسط مأموریت تحقیقاتی به عنوان خطرناک ترین "توطئه ایده ها" مورد توجه قرار گرفتند و دادگاه نظامی 21 پتروشیسر را محکوم کرد (از جمله FM داستوفسکی) به مرگ مجازات در آخرین لحظه، این حکم اعلام شد که مجازات اعدام توسط Katoroga، چرخش های هنری و مرجع به حل و فصل جایگزین شد.

این دوره به نام "دوره" هزین از تحریک منافع Umnast " , این تا سال 1848 در روسیه ادامه یافت، نفوذ واکنش، در خارج از کشور به خارج از کشور رفت، Belinsky درگذشت. احیای جدید تنها در سال 1856 آمد

نتیجه

مرحله جدید در جنبش عمومی روسیه در دهه 1830 آغاز می شود، زمانی که حلقه های A.I. در مسکو بوجود می آیند هرزن و ن. Stankevich به طور ناگهانی، آنها نوع انجمن های ادبی و فلسفی را داشتند، در واقع آنها نقش مهمی در زندگی ایدئولوژیک امپراتوری ایفا کردند.

انقلاب های اروپایی 1848-1849. آنها تأثیر زیادی بر جنبش انقلابی روسیه داشتند. بسیاری از شرکت کنندگان او مجبور شدند نظرات و باورهای قبلی را رها کنند، در درجه اول از امیدواری که اروپا مسیر برابری جهانی و برادری را به تمام بشریت نشان می دهد.

هرزن معتقد بود که انقلاب در روسیه، اگر به آن نیاز داشته باشد، لزوما نباید به قانون خونین پودر شود. از نظر او، به اندازه کافی بود که جامعه را از نظارت زمینداران و مقامات آزاد کنیم و دستورات جامعه ای که از 90 درصد جمعیت کشور حمایت می کردند، پیروز شد.

نیازی نیست، احتمالا این احتمالا این است که ایده های هرزن اوتوپی زیبا بود، زیرا برنامه او راه را به توسعه سریع سرمایه داری در روسیه باز کرد، اما نه دستورات سوسیالیستی. با این حال، تئوری سوسیالیسم جامعه تبدیل به یک بنر یک جهت کامل انقلابی شده است، زیرا اجرای آن نه از حمایت از قدرت های قدرتمند یا ثروتمند، بلکه از قاطعیت و فعالیت انقلابیون خود بود. ده سال بعد، نظریه Herchanovskaya جمعیت انقلابی روسیه را تحت عنوان آگهی های خود جمع آوری کرد.

در اوایل دهه 1850. مردم روسیه، اردوگاه انقلابی-دموکراتیک فقط شروع به شکل گیری کردند و از این رو از وحدت دور نبودند و بر امور سیاسی کشور تأثیری نداشتند. این سه نوع ارقام وجود داشت. بعضی از (هرزن، اوگاروف) انقلاب را تنها به عنوان آخرین استدلال ستمدیده به رسمیت شناختند. دوم (Chernyshevsky، N. Serno Solovievich) ve-rili به انقلاب به عنوان تنها روش سازماندهی مجدد عمومی، اما آنها معتقد بودند که لازم بود برای حفظ برخی از پیش شرط های اجتماعی و اقتصادی و سیاسی برای او.

البته تمام ارقام اردوگاه انقلابی، البته، منتظر قیام دهقانان روسیه در سال های 1861-1863 بودند. (به عنوان یک پاسخ به سنگین برای توده های اصلاحات دهقانی)، که می تواند به یک انقلاب تبدیل شود. با این حال، آنها منتظر او با احساسات مختلف بودند. دو جهت اول جنبش انقلابی نمی توانستند با این اضطراب نقش داشته باشند، که در یک زمان، تصمیم گرفتند که به انقلاب نظامی تکیه کنند و سعی نکنند توده ها را به طرف خود جذب کنند. ماهیت این اضطراب این بود که از لحاظ سیاسی بی سواد، توده های دهقانی غیر سازمان یافته، به عنوان تاریخ نشان می دهد، به راحتی سلاح های نابینا را به دست بیشتر نیروهای واکنش تبدیل می کند.

فهرست ادبیات مورد استفاده

Korshelov v.A. تاریخ داخلی قرن نوزدهم. متر: آگار، 2000. - 522C.

Kuznetsova F.S. تاریخ سیبری قسمت 1. Novosibirsk، 1997.

میلر G.F. تاریخ سیبری M.، L.، 1977.

30s xx قرن انگلستان و .... گسترده اجتماعی و سیاسی و ایدئولوژیک عمومی ترافیک در غرب I. اروپای مرکزی... شب. 65. نمایندگان اجتماعی- Polytics در 40 - 50 gg. xix در.، تعالیم را نگه دارید ...
توسعه اجتماعی و اقتصادی روسیه در نیمه دوم و سوم xix قرن
دوره کارشناسی \u003e\u003e تاریخچه
دانشگاه ها به تدریج شکست خوردند عمومی نظر. در سال 1830- نتیجه به طور کلی مرتکب شده است ترافیک. به استثنای چند ... S. Ivanovo. در وسط 50 -h gg. xix قرن در ناحیه Shuisky ... فاز توسعه آن ( 30 -50 -ه gg.) در شرایط ...
محافظه کار ترافیک در امپراتوری روسیه در نیمه دوم xix قرن
دوره کارشناسی \u003e\u003e تاریخچه
... اجتماعی- پلیتیک جنبش در روسیه، نیمه دوم xix قرن "6 توسعه عمومی عمومی حرکات که در xix قرن ... الکساندر دوم. 30 مارس 1856 ... در پایان 50 برای سالها، ... xix قرن / sost A.A. utin - Elabuga: انتشارات خانه USP، 2006. - CH. 2. 1825 - 1855 gg ...
مقررات قانونی تولید صنعتی در نیمه دوم xix اوایل xx قرن ها
مقاله \u003e\u003e دولت و قانون
صنعت از پایه های فئودالی جلوگیری کرد. روسیه 30 -50 -h gg. xix قرن می تواند به عنوان یک کشور توصیف شود ... xx قرن روابط تجاری در رسانه بورژوازی روسیه بیش از صنعتی بود. بالا رفتن عمومی جنبش ...

"دانشگاه دولتی داگست". وزارت آموزش و پرورش و علوم فدراسیون روسیه

3. جهت انقلابی

کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده کنید. از فرم زیر استفاده کنید

اسناد مشابه

ادبیات پنجاه ساله قرن نوزدهم

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

ایدئولوژی محافظه کار

جهت لیبرال

جهت انقلابی

نتیجه

فهرست ادبیات مورد استفاده

توسعه اجتماعی و اقتصادی روسیه در نیمه دوم و سوم xix قرن

محافظه کار ترافیک در امپراتوری روسیه در نیمه دوم xix قرن

مقررات قانونی تولید صنعتی در نیمه دوم xix اوایل xx قرن ها