사회 연구에 대한 에세이는 정말 생각하는 사람입니다. 사회 연구 에세이 예

세계의 종말에 대한 Pavlusha와 Ilyusha의 이야기를 비교하십시오. 소년들의 표현은 어떻게 다릅니까? 다시 이야기할 이야기를 하나 선택하고 선택을 설명하십시오.

"베진 메도우" 이야기의 결말을 어떻게 설명할 수 있습니까?

'베진의 초원' 이야기의 결말은 단순하고 자연스럽다. 사냥꾼은 불 옆에서 자고 있는 소년들보다 먼저 일어나 자기 집으로 갔다. 이것은 "Bezhin Meadow"도 포함하는 I. S. Turgenev의 "사냥꾼의 노트" 컬렉션에 있는 많은 이야기의 피날레입니다. 그들 각각에서 사냥꾼은 어떤 사건이 일어난 곳을 떠나 집으로 돌아갑니다. 그러나 "Bezhin Meadow" 이야기의 끝 부분에 저자가 쓴 메모가 있습니다. 그는 익사하지 않았습니다. 그는 죽고 말에서 떨어졌습니다. 좋은 녀석이었다니 유감이야!" 그래서 작가의 공감을 불러일으킨 주인공의 운명 이야기에 비극적인 결말이 더해진다.

저자가 Pavlusha의 초상화를 만들 때 사용하는 기술을 따르십시오. "빠른 속도로 움직이는 그의 못생긴 얼굴은 대담한 기량과 확고한 결의로 불타올랐습니다." 작가는 어떤 예술적 기법을 사용합니까?

저자가 자연에 대한 설명을 제공하는 이야기의 단편을 텍스트 가까이에서 다시 말하십시오.

다시 말할 때 예술적 텍스트로 작업해야합니다. 논리적 액센트를 표시하고 일시 중지하십시오. 이것은 텍스트의 일부에 대한 마크업의 모양입니다.

“2마일 떨어진 곳으로 이동할 시간이 없었습니다. | 그들이 넓은 젖은 초원에 내 주위에 부어로 | 그리고 앞에서, 푸른 언덕을 따라, | 숲에서 숲으로, | 긴 먼지가 많은 길에서 | 반짝, 얼룩진 덤불을 통해 | 그리고 강을 따라, | 빛나는 안개 아래에서 수줍게 파란색, - 처음에는 주홍색이 좋았습니다, | 그런 다음 젊은 뜨거운 빛의 빨간색, 황금빛 스트림 ... "사이트 http://iEssay.ru의 자료

"Bezhin Meadow"이야기에서 소년들의 연설 특성을 준비하십시오.

불 곁에는 다섯 명의 소년이 있었는데, 각각 목소리, 의사소통 방식, 말투가 달랐습니다. Ilyusha는 "쉰 목소리와 약한 목소리"로 말하며 매우 장황하고 반복하기 쉽습니다. Pavlusha는 “그의 목소리에서 힘이 났습니다.”라고 그는 명확하고 설득력이 있습니다. Kostya는 "얇은 목소리"로 말하면서 동시에 사건을 설명하는 방법을 알고 있었습니다. Fedya는 "애호하는 분위기로"대화를 계속했지만 그 자신은 이야기를 말하기 위해 겸손하지 않았습니다. 우리는 아직 이야기꾼이 되기에는 너무 이른 Vanya의 "아이들의 목소리"를 즉시 듣지 못했습니다.

말투가 매우 다른 파블루샤와 일류샤의 말투에 대해 아주 자세하게 이야기 할 수 있습니다.

Pavlusha는 명확하게 말하고 논리적으로 생각하며 말할 때 자신의 판단을 입증하려고 노력합니다. 그는 아마도 혼자 유머 감각, 그가 관찰하고 있는 사건의 코믹한 면을 볼 수 있는 능력을 부여받았을 것입니다.

Ilyusha는 장황하고 반복하기 쉬우 며 자신이 말하는 것을 감정적으로 경험하며 연설을 정리하거나 이야기의 진실성에 대한 설득력있는 증거를 찾으려고하지 않습니다.

Pavlusha가 웃는 곳 Ilyusha는 겁을 먹고 Pavlusha가 사건의 일상적인 원인을 이해하는 곳에서 Ilyusha는 신비의 어두운 안개 속에서 모든 것을 그립니다.

말의 특징은 그 사람의 성격을 이해하는 데 도움이 된다고 결론지을 수 있습니다.

작가는 어떻게 이야기 "베진 초원"에서 소년들 각각에 대해 다른 태도를 보여주나요? 이러한 태도를 나타내는 단어를 찾으십시오.

처음에 I. S. Turgenev는 독자에게 소년들과 단순히 친해질 것입니다. 그는 각각에 대해 설명하면서 "하지만 여전히 그를 좋아했습니다 ..."와 Kostya에 대해 "사려 깊고 슬픈 표정으로 내 호기심을 불러 일으켰습니다."라고 말했습니다. 그러나 첫 번째 지인 이후 저자는 부수적인 설명을 두 번 이상 추가합니다. Ilyusha는 "... 그의 얼굴 표정과 완벽하게 일치하는 쉰 목소리로 약한 목소리로 ..."라고 대답하고 조금 후에 "Vanya의 유치한 목소리"가 들립니다.

그러나 각 영웅에 대한 작가의 태도에 대한 가장 설득력 있는 증거는 이러한 이야기와 함께 제공되는 작가의 말에서 소년들이 들려주는 이야기 자체에 대한 설명에서 들립니다. Pavlusha와 Ilyusha가 같은 사건에 대해 어떻게 이야기했는지 기억할 가치가 있으며 저자의 동정이 Pavlusha 편에 있다고 즉시 말할 것입니다.

그의 이야기 "Bezhin Meadow"에서 Turgenev는 마을 소년들과의 우연한 만남에 대해 이야기합니다. 그들 모두는 Bezhina Meadows의 주인공이며 작가가 큰 사랑과 부드러움으로 그의 작품에서 묘사하는 농민 아이들입니다. 그는 Vanya, Kostya, Ilyusha, Pavlusha, Fedor라는 이름의 영웅들의 모습과 불 주위에서 들은 그들의 이야기를 설명하면서 각자 자신의 설명을 제공합니다. 이 이야기는 "사냥꾼의 기록"이라는 일반 제목으로 Turgenev 주기에 포함되어 있으며, 내면 세계어린이들.

영웅 "베진 러그"의 특성

주인공

마이너 캐릭터

이것은 평범한 마을 소년들이 힘든 농민 생활에 대한 일반적인 아이디어를주는 영웅 인 "Bezhin Meadow"이야기의 등장 인물에 대한 작은 설명입니다. 교육의 부족은 다른 세상의 힘에 대한 아이들의 믿음을 강화하는 데 도움이 되며, 빵 한 조각을 돌보는 것은 초기 성인으로 이어집니다. Turgenev의 동시대 사람들에 따르면 러시아 농민의 유형은 문헌에서 자세히 설명할 가치가 있는 새로운 계급을 구성합니다.

글쓰기

Turgenev의 이야기 "Bezhin Meadow"는 사냥꾼 Ivan Petrovich의 이야기를 전합니다. 해질 무렵 길을 잃고 베진 초원으로 헤매다가 그곳에서 다섯 명의 마을 소년을 만났다. 사냥꾼은 그들의 대화를 듣고 각 소년의 특성을 구별하고 그들의 선물을 알아 차립니다.

그들 중 가장 오래된 것은 Fedya입니다. 그는 부유한 가정에서 왔으며 밤에는 재미로 외출했습니다. 그는 다른 모든 소년들과 다르게 옷을 입었습니다. 밑단이 있는 친츠 셔츠, 군용 재킷, 자신의 부츠였습니다. 그는 또한 가리비를 가지고 있었는데, 이는 농민 아이들 사이에서 보기 드문 물건이었습니다. 소년은 날씬하고 작동하지 않으며 아름답고 작은 특징을 가지고 있으며 금발 머리, "백인 손"입니다. Fedya는 팔꿈치에 기대어 비즈니스처럼 누워있었습니다. 대화를 나누는 동안 그는 사무적인 태도로 질문을 던지고 화기애애한 분위기를 자아냈다. 아이들이 이야기를 나눌 수 있도록 애용했습니다.

그런 다음 사냥꾼은 무릎을 꿇고 감자를 삶고 있는 Pavlusha를 알아차립니다. 그의 외모는 보기 흉했다. 거대한 머리, 헝클어진 머리, 창백한 얼굴, 어색한 몸. 그러나 Ivan Petrovich는 무장하지 않은 채 밤에 혼자 늑대를 질주하고 전혀 자랑하지 않았을 때 그의 "대담한 용맹과 확고한 결단력"에 감탄했습니다. 나는 또한 그의 재능에 주목했습니다. Pavlusha는 매우 지적이고 직접적으로 보였습니다. "그의 목소리에는 힘이 있었습니다." 작가는 마지막에 옷에 주목했다. 심플한 셔츠와 포트로 구성되어 있었습니다. Pavel은 모든 사람보다 침착하고 용감하게 행동합니다. Kostya가 말한 끔찍한 이야기 ​​후에 그는 두려워하지 않았지만 소년들을 안심시키고 대화를 다른 주제로 돌렸습니다. 똑똑하고 똑똑한 소년 Pavel은 "악령"에 대한 이야기만 듣고 일식 동안 그의 마을에서 일어난 실제 사건에 대해 이야기합니다.

열 살 소녀 코스티아는 반짝이는 까만 눈동자가 수심에 가득 찬 슬픈 표정으로 사냥꾼의 시선을 끌었다. Kostya의 얼굴은 작고 가늘며 자신은 짧습니다. 소년은 매우 미신적입니다. 그는 인어와 인어를 믿으며 나머지 사람들에게 말했습니다. 그는 성인을 모방하고 연설에서 종종 "내 형제들"이라고 말합니다. 저자는 Kostya를 Pavel과 비교하여 늑대를 두려워하여 겁쟁이라고 불렀습니다. 그러나 Kostya는 친절한 소년이었습니다. 그는 익사한 Vasya의 어머니인 Feklista에게 매우 미안했습니다. 그는 바울처럼 옷을 못 입습니다.

이 작품의 다른 작곡

"베진 초원" 이야기에서 우리는 더운 여름 밤 초원에서 말 떼를 지키는 농민 아이들의 초상화 갤러리를 봅니다. Pavlusha, Fedya, Ilyusha, Kostya 및 Vanya의 다섯 소년이 있습니다.

소년 Pavlusha는 무엇보다 내레이터의 관심을 끌었습니다. 그는 추했다. 헝클어진 머리, 회색 눈, 넓은 광대뼈, 창백한 주름진 얼굴, "맥주 가마솥으로"라고 말하는 거대한 머리, 쪼그리고 앉고 어색한 몸. 옷은 "단순한 남자다운 셔츠와 패치 된 포트로 구성되어 있습니다." 다소 겸손했습니다. 파블루샤는 영리한 외모와 파워풀한 목소리로 시선을 끌었다. 파벨은 용감하고 자신감 넘치는 소년이었습니다. Yermil에 대한 Ilyoshi의 이야기가 있은 후, 개들이 크게 짖기 시작하고 불에서 달려나갔을 때, 모든 소년들은 겁을 먹었습니다. 오직 Pavlusha만이 망설임 없이 울부짖으며 개들을 쫓아갔다. "착한 소년!" - 화자는 돌아온 파블루샤를 바라보며 생각했다. 소년은 늑대나 밤에 이상한 날카로운 울음소리를 두려워하지 않습니다. 그는 이 소리가 고블린이 아니라 왜가리의 것이라고 확신합니다.

관객을 긴장하게 하는 파블루샤는 여유롭게 트리슈카의 이야기를 이끈다. "원더풀 맨" 트리쉬카는 "마지막 때가 오면" 지구에 나타날 것이다. 사람들 사이에서는 일식, 또는 "천상의 예지"가 세상의 종말의 징조 중 하나로 해석되었습니다. 따라서 일식 후 마을의 전체 인구는 Trishka의 출현을 고대하고있었습니다. 길에서 이상한 사람, "너무 까다로운", 놀라운 머리를 보고 모두가 놀랐습니다. 그런 다음 Pavel은 아이들의 미신적인 감정을 불러일으키며 Trishka에 관한 수수께끼에 대해 사실적으로 설명합니다. 농민의 기대는 이루어지지 않았고 세계의 종말은 무기한 연기되었습니다. Trishka는 전혀 Trishka가 아니라 새 주전자를 사서 머리에 얹은 지역 bocharger Vavila로 밝혀졌습니다.

Paul은 자연에 대한 모든 것을 알고 있었고 모든 것을 간단하고 쉽게 설명할 수 있었습니다.

이게 뭐야? - 갑자기 Kostya가 고개를 들어 물었다. 파벨은 들었다.

휘파람을 불며 날아다니는 꼬마 쿨리치들입니다.

그들은 어디로 가나요?

그리고 그들은 겨울이 없다고 말합니다.

그런 땅이 있습니까?

따뜻한 바다 너머 멀리, 멀리.

Pavlusha는 자신의 운명을 피할 수 없다고 확신하므로 익사한 동료의 목소리를 상상할 때에도 강에서 대담하게 물을 끌어옵니다. Pavlusha는 그의 운명을 통과하지 못했습니다. 같은 해에 그는 말에서 떨어져 죽었습니다.

모든 남자 중 맏이인 Fedya는 14년을 받을 수 있었습니다. “그는 아름답고 날씬하고 약간 작은 이목구비, 곱슬곱슬한 금발, 밝은 눈, 반쯤은 쾌활하고 반쯤은 흩어져 있는 미소를 지닌 날씬한 소년이었습니다. 그는 노란색 테두리가 있는 잡색의 친츠 셔츠를 입고 있었습니다. 작은 새 군용 재킷에 안장을 두르고 겨우 그의 좁은 어깨에 얹혀졌습니다. 파란 띠에 빗을 달았다."

우리는 Fedya가 부유 한 가족 출신이라고 자신있게 말할 수 있습니다. 새로운 아름다운 옷, 낮은 상의가 달린 부츠는 그의 아버지가 아닌 그에게 속했습니다. Yves 그는 "필요한 것이 아니라 재미를 위해"필드를 떠났습니다. 그는 다른 소년들의 이야기를 열정적으로 들었지만 자신은 거의 말을 하지 않았습니다.

12살의 일류샤는 최고의 이야기꾼으로 알려져 있었습니다. 그의 외모는 매력적이지 않았습니다. 코가 가늘고 길며 반쯤 눈이 먼 얼굴로 "어느 정도 둔하고 고통스러운 배려"를 표현했습니다. 소년은 불에 타버린 것처럼 끊임없이 눈을 가늘게 뜨고 있었다. 그는 두 손으로 이따금 낮은 펠트 모자를 귀에 걸쳤고, 그 아래에서 노란색에 가까운 흰색 머리카락이 끊임없이 녹아웃되었습니다. 그 소년은 많은 대중적인 믿음을 알고 있었고 브라우니, Yermil, Trishka에 대한 이야기로 판단하여 그는 모든 비정상적인 것을 진심으로 믿었습니다. 그는 자신의 이야기에 나오는 영웅들을 한 번도 본 적이 없습니다. 그러나 다른 사람들은 보았다."

Pavlusha와 달리 Ilyusha는 모든 것에서 다른 세계의 힘의 징후를 발견했습니다. 그의 환상에서 브라우니가 나타나 물체를 움직이고 기침을 하고 소음을 냅니다. 숫양이 사람의 목소리로 말하기 시작합니다. Ilyusha의 두려움은 어른들을 모방하여 말했습니다. "십자가의 능력이 우리와 함께합니다!"; "욕하지 마, [도깨비]가 듣게 봐."

Kostya는 사려 깊고 슬픈 표정에서 다른 사람들과 달랐습니다. 그의 눈은 이상한 인상을 남겼습니다. "그들은 언어에 단어가 없는 무언가를 적어도 그의 언어로 표현하고 싶어하는 것 같았습니다." Kostya는 인어에 대한 이야기를 가지고 있었습니다.

신화 속의 인어는 놀라울 정도로 순수하고 다양한 자연 요소로 짜여져 있습니다. 인어는 "가벼운, 흰색, 일종의 잉어나 가금류"입니다. 그리고 "그녀의 목소리는 너무 가늘고 애처롭다." 사려 깊고 슬프게 Kostya가 익사 한 소년 Vasya에 대해 말한 것처럼. 그리고 그것은 더 이상 인어가 우는 것이 아니라 익사한 Vasya의 어머니가 "울고, 울고, 신을 몹시 원망합니다."

7살의 막내 Vanya는 간과될 수 있었습니다. "그는 바닥에 누워 조용히 각진 매트 아래에 자리 잡고 있었고 가끔씩만 그 아래에서 곱슬곱슬한 머리를 내밀었습니다." 소년은 숨을 쉬지 않고 움직이지 않고 어른들의 이야기에 귀를 기울이고 단 한 번만 모든 아이들의 관심을 별에 집중시켰습니다.

남자들의 이미지는 이야기에 생생하게 쓰여지고, 깊이 개별적이며, I.S.Turgenev와 같은 클래스의 전문가와 만 할 수 있기 때문에 각각 고유 한 방식으로 흥미 롭습니다.

농민 아이들의 이미지는 시적인 이야기 "Bezhin Meadow"에 나타납니다. Turgenev는 농민 아이들의 감정적, 심리적 특성을 자세히 설명합니다. 이 사람들은 매우 움직이고 호기심이 많습니다. 그들은 아이들의 걱정과 걱정뿐 아니라 자연에 대한 미신이 스며든 현실에 대한 생각에서도 독립적입니다. 소작농 소년에서 Turgenev는 러시아 "사람들의 시적 본성, 그들의 토착 자연과의 살아있는 연결을 드러냅니다.

시적이고 신비로운 중부 러시아의 자연을 배경으로 작가는 남다른 동정심으로 밤의 마을 아이들을 그립니다. 길 잃은 사냥꾼은 불이 붙은 불에 붙어 신비한 불의 빛 속에서 소년들의 얼굴을 들여다본다. Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya 및 Vanya의 다섯 가지가 있습니다. 그들은 매우 달랐습니다.

길 잃은 사냥꾼은 무서운 밤에 손에 작은 나뭇가지 하나 없이 개를 쫓는 Pavlusha의 드문 대담함, 결단력, 용기와 겸손을 좋아합니다. 저자는 사람들에게 적대적인 세력의 불가피한 존재를 믿는 공포 이야기와 특별한 시골 신념을 사랑하는 Ilyusha의 마음의 호기심과 호기심에 가깝습니다.

작가는 또한 비정상적으로 매력적인 소년, 매우 예술적인 Fedya를 좋아합니다. 사냥꾼은 또한 "생각에 잠긴 시선"과 발달 된 상상력을 부여받은 작은 Kostya를 좋아합니다. 자연의 아름다움을 인식하는 놀라운 느낌을 가진 성인 손님을 위한 Vanyusha의 이야기를 듣는 것은 기쁩니다.

이 모든 아이들은 사람과 마을 사건에 대해 매우 다르게 이야기하지만 모두 기적을 진심으로 믿으며 알려지지 않은 삶의 신비를 풀 준비가되어 있습니다. 소년들은 많은 편견과 미신을 가지고 있습니다. 이것은 어둠과 아버지와 어머니의 억압의 결과입니다.

Turgenev에 따르면 실생활은 곧 소년들의 환상과 신비로운 분위기를 몰아내겠지만, 확실히 그들의 드문 시적 감정을 보존할 것입니다.

수필

"사람은 사회 밖에서는 생각할 수 없다" L.N. 톨스토이.

L.N. 톨스토이는 19세기 후반의 위대한 러시아 작가입니다. 그의 작품은 철학적 사고로 놀랍습니다.

"인간은 사회 밖에서는 생각할 수 없습니다"- 이것을 어떻게 이해합니까?

인간은 사고력과 말을 잘하는 생물사회적 존재로서 노동도구를 창조하고 사회노동과정에서 사용할 수 있는 능력을 가지고 있으며 높은 도덕성과 지적재산을 구현하고 있다.

바로 그 정의는 사람이 사회와 단단히 연결되어 사람이되고 개성을 보호하는 데 도움이된다는 것을 보여줍니다.

사회는 자연과 분리된 부분이다 물질 세계, 그러나 그것과 밀접하게 관련되어 있으며, 사람들 사이의 상호 작용 방식을 포함하여 의지, 의식을 가진 사람들의 개인으로 구성되며 연합을 형성합니다. 사회화도 여기에 존재합니다. 특정 지식 체계, 규범에 대한 사람의 동화 과정. 그가 사회의 완전한 구성원으로 기능할 수 있도록 하는 가치.

태어날 때부터 아이는 영양, 운동과 같은 가장 기본적인 기능의 형성으로 시작하여 더 많은 독립적 인 삶을 준비하는 자연적이고 사회적인 환경에서 자신을 발견합니다.

사회에는 의미, 이성, 의지가 있습니다. 그것은 정당하고 인간 존재의 본질이 거기에 집중되어 있습니다. 순수한 자연 존재와 사람을 구별하고 그의 합리적이고 영적 본성을 드러내는 모든 것은 인간의 인격을 형성합니다.

사람이 자신의 종류와 상호 작용할 수 있도록 자연적으로 설정됩니다. 등장하는 순간부터 사람은 사회적 관계와 관계 밖에서 존재할 수 없습니다. 사회의 주요 중요성은 그 틀 내에서 인류의 생존이 각 개인의 고립 된 존재보다 안정적이고 효율적으로 보장된다는 사실에 있습니다.

생명 유지의 높은 보안은 우리 조상들이 함께 삶을 영위하도록 강요했습니다. 전통 사회 시대에는 사람들이 함께 농업, 채집, 가축 사육에 종사했습니다. 그러다가 이 활동에 공예가 더해지면서 ​​사람이 창의력을 발휘하기 시작했고 현재까지 존재하게 된다. 일본의 영적인 시험 중에는 "모리토(morito)" 제도가 있습니다. 사람을 동굴에 1주일 동안 가두어 놓고 혼자 이야기하는 것조차 엄격히 금지합니다. 이 테스트를 통과한 사람들의 증언에 따르면, 고립의 끝에 이르러 의사 소통에 대한 갈증은 단순히 참을 수 없었고 사랑하는 사람과의 추가 만남은 은둔자에게 가장 날카로운 기쁨을 가져다주었습니다.

따라서 사람의 매력과 다른 사람들과의 접촉의 확립이 사회적 필요라는 결론.

정보와 컴퓨터 기술의 시대에 사람은 점점 더 의사 소통에 몰두하고 있습니다. 그것은 그 자체로 중요하고 의미있는 정보를 끌어내어 더 똑똑하고 읽기 쉽게 만들고 삶과 직장에서 자신을 깨닫고 사회의 이익과 발전을 위해 지식을 적용하는 데 도움이됩니다.

소통은 사람들이 서로를 이해하고 협력하며 다양한 프로젝트를 수행할 때 사회의 근간입니다.

나는 "사람은 사회 밖에서 생각할 수 없다"는 톨스토이의 말에 동의한다.

수필

"우리의 모든 이론은 관찰된 사실의 경험을 일반화한 것에 지나지 않습니다." V.A. 암바르츠미얀

V.A.의 제안된 진술 나는 철학적 관점에서 Ambarutsmyan을 고려하고 싶습니다. 진술의 의미는 과학적 지식에서 경험의 일반화 및 사실의 관찰과 같은 범주를 포함합니다.

지식의 필요성은 사람의 특성 중 하나입니다.

인식론은 인지의 과학입니다. 오늘날까지 합리주의자들과 선정주의자들 사이에 논쟁이 있다. 어떤 지식이 더 중요합니까? 관능적이거나 합리적인?.

관능주의자들은 감각적 경험을 통해 지식을 얻고 마음은 부차적이라고 믿습니다.

합리주의자들은 믿습니다. 사람에게 이성이 있고 이성이 있다는 것은 연결을 설정하고 대상과 현상에 대한 개념과 판단을 내리고 결론을 도출할 수 있음을 의미합니다.

합리주의자들은 감정이 사람을 속일 수 있다고 믿습니다.

경험적 수준에서 사람은 느끼고 상상하고 상상할 수 있습니다. 합리적인 인지 단계에서 사람은 이미 대상과 현상 사이의 연결을 설정할 수 있습니다.
그러므로 연역-결론이 따른다.

감각적이고 이성적인 지식의 사용은 절대적인 진리로 이어진다고 믿습니다.

예를 들어 과학자 파스퇴르는 오랫동안 소가 "탄저병"에 감염되는 방법을 이해할 수 없었습니다. 그는 동물들이 풀을 뜯는 들판의 풀이 노랗다는 것을 관찰하면서 연구를 시작했습니다. 그는 연구하고 관찰하기 시작했습니다.
파스퇴르는 지렁이가 운반체라고 결론지었습니다. 탄저병».

그들은 땅에서 "탄저병"의 포자를 꺼냅니다. 그리고 이런 식으로 그는 동물이 어떻게 질병에 감염되는지 배웠습니다.

따라서 관능적이고 합리적 인지, 그는 질병에 감염 사실을 밝혔다.

예를 들어, 엔지니어 과학자인 지멘스는 뉴턴의 법칙을 알면 사람이 새처럼 하늘을 나는 것이 불가능하다는 것을 증명했습니다.

반면에 과학자 지멘스는 논리적, 수학적, 철학적 다양한 방법을 사용하려고 했습니다.

그리고 그는 발견에 이르렀습니다.

순수한 이론조차도 새로운 발견을 일으킬 수 있습니다.

따라서 과학적 지식, 다양한 방법을 통한 생각의 작업이다.