두뇌와 영혼 다운로드 fb2. 크리스 프리스 "브레인 앤 소울"
G37gka3 2013년 2월 11일
마음을 정합니다.
책 제목의 완전히 망상적인 번역은 원본의 내용이나 제목과 아무 관련이 없습니다.
그러나 이 책은 훌륭합니다. 심리학도 과학이 될 수 있다는 생각을 전달합니다. 저자는 많은 실험을 통해 세계와 자신에 대한 인식에 회의적일 필요가 있음을 보여줍니다.
메트모어 2011년 2월 22일
아라쿨라 13.02.2011
33페이지, 그림 5, 뇌의 모든 부분이 혼란스러워서 어떻게 이 책을 더 읽을 수 있겠습니까?! ??
울라넨코 08.02.2011
실험 심리학, 아니면 영혼은 어디에 있습니까?
처음에는 제목의 번역이 조금 헷갈렸는데... 책을 읽고 나서 다른 사람들에게 추천하기 시작했을 때 많은 사람들이 의아해했습니다. "영혼이라는 단어는 대중적인 과학 책에서?" 하지만 이름은 남겨두자... 이름 그대로 이름을 지었으니 결국 표지가 중요한게 아니겠죠?
내가 주목하고 싶었던 것은 ... 첫 장을 읽은 후 내 두뇌를 믿는 것을 멈췄습니다. 그의 활동, 실수 및 "사고"에 대한 훌륭한 예는 세상이 우리가 보고 느끼고 알고 있는 방식이 아니라는 생각으로 이어집니다. 신경 생리학자의 실험 삽화는 특히 만족스럽습니다. 얼마나 정교합니까! 인간의 주의와 지각을 조작하여 단층 촬영기에 넣으면 어떤 놀라운 결론에 도달할 수 있습니까?
자신의 세계관과 자신을 영원히 바꾸고 싶은 사람들을 위해.
크리스 프리스
두뇌와 영혼
생리학이 어떻게 우리 몸을 형성하는가 내면 세계
(크리스토퍼 도널드 프리스.
마음을 정합니다. 뇌가 우리의 정신 세계를 만드는 방법)
코퍼스, 2010
시리즈: 요소
페이지: 288, 하드커버, 145x217
ISBN: 978-5-271-28988-0. 발행부수: 4000.
Peter Petrov가 영어로 번역했습니다.
영국의 유명한 신경생리학자인 Chris Frith는 정신 활동, 사회적 행동, 자폐증 및 정신 분열증과 같은 심리학의 매우 복잡한 문제에 대해 간단히 말하는 능력으로 잘 알려져 있습니다. 우리가 어떻게 인식하는지에 대한 연구와 함께 이 영역에 있습니다. 세계, 우리는 행동하고, 선택하고, 기억하고 느끼며, 오늘날 신경 영상 방법의 도입과 관련된 과학 혁명이 있습니다. "Brain and Soul"이라는 책에서 Chris Frith는 이 모든 것에 대해 가장 접근하기 쉽고 재미있는 방식으로 이야기합니다.
5장 세상을 보는 우리의 인식은 현실과 일치하는 환상이다
Pavlov와 Thorndike가 발견한 가르침의 형식은 우리에게 도움이 되지만 매우 조잡하게 작동합니다. 주변 세계의 모든 것은 유쾌한 것과 불쾌한 두 가지 범주로만 나뉩니다. 그러나 우리는 세상을 그렇게 거칠게 인식하지 않습니다. 창밖의 정원을 바라보면 다양한 색상과 모양이 너무나 풍부해 이 느낌을 다른 사람에게 온전히 전하려는 가망이 없는 것처럼 보입니다. 그러나 이 모든 색상과 모양을 감지하는 동시에 나는 그것들을 내가 인식하고 이름을 지정할 수 있는 대상으로 봅니다. 갓 손질한 풀, 앵초, 오래된 벽돌 기둥, 그리고 이 특별한 순간에 밝은 빛을 내는 장엄한 녹색 딱따구리. 빨간 모자. 이러한 감각과 인식은 단순히 즐겁고 불쾌한 범주를 훨씬 뛰어넘습니다. 우리의 뇌는 주변 세계에 있는 것을 어떻게 발견합니까? 우리의 뇌는 감각을 유발하는 것이 무엇인지 어떻게 알까요?
우리의 뇌는 우리에게 지각의 용이함을 제공합니다
모든 아름다움과 모든 세부 사항에서 물질 세계에 대한 우리 인식의 놀라운 특징은 그것이 우리에게 너무 쉽게 보인다는 것입니다. 우리의 감정에 따르면 우리 주변의 세계에 대한 인식은 우리에게 문제가되지 않습니다. 그러나 우리가 지각하는 이 가벼움과 순간성은 뇌가 만들어낸 환상입니다. 그리고 우리는 기계를 지각할 수 있게 만들려고 할 때까지 이 환상에 대해 알지 못했습니다.
우리 뇌가 주변 세계를 인지하는 것이 쉬운지 어려운지를 알 수 있는 유일한 방법은 인공 뇌를 환경을 인지할 수 있게 만드는 것입니다. 그러한 두뇌를 만들기 위해서는 어떤 구성 요소로 구성되어야 하는지 설정하고 이러한 구성 요소가 수행해야 하는 기능을 찾아야 합니다.
정보혁명
뇌의 주요 구성 요소는 19세기 후반 신경 생리학자에 의해 발견되었습니다. 뇌의 미세 구조는 현미경으로 뇌 조직의 얇은 부분을 검사하여 확립되었습니다. 이 섹션은 뇌 구조의 다른 측면을 보기 위해 다른 방식으로 염색되었습니다. 연구에 따르면 뇌에는 많은 신경 세포와 매우 복잡한 상호 연결된 섬유 네트워크가 있습니다. 그러나 뇌의 주요 구성 요소에 대한 연구의 주요 발견은 신경 해부학자인 Santiago Ramon y Cajal에 의해 이루어졌습니다. 상세한 연구를 통해 그는 이 네트워크의 섬유가 신경 세포에서 자라며 가장 중요한 것은 이 네트워크에 틈이 있음을 보여주었습니다. 한 세포에서 자라는 섬유는 다음 세포에 매우 가깝지만 병합되지는 않습니다. 이 간격은 이전 장에서 설명한 시냅스입니다(그림 4.3 참조). 그의 연구 결과에서 Ramon-i-Cajal은 뇌의 주요 요소가 모든 섬유 및 기타 과정을 가진 뉴런, 즉 신경 세포라고 결론지었습니다. 이 개념은 널리 받아들여졌고 "신경 교리"로 알려지게 되었습니다.
 쌀. 4.3.시냅스. 한 신경 세포에서 다른 신경 세포로의 신호 전달 장소 |
그러나 이러한 뇌의 기본 요소인 뉴런은 정확히 무엇을 하고 있습니까? 19세기 중반, Emile Dubois-Reymond는 신경 자극의 전기적 특성을 입증했습니다. 그리고 19세기 말까지 David Ferrier와 다른 연구자들은 뇌의 특정 부분에 대한 전기적 자극이 특정한 움직임과 감각을 유발한다는 것을 보여주었습니다. 뉴런의 섬유를 따라 전파되는 전기 충격은 뇌의 한 부분에서 다른 부분으로 신호를 전달하여 다른 뉴런을 활성화하거나 활동을 억제합니다. 그러나 그러한 프로세스가 어떻게 주변 세계의 물체를 인식할 수 있는 장치의 작동 기반이 될 수 있습니까?
이 문제를 해결하기 위한 진지한 조치는 신경 생리학자가 아니라 전화선을 설계하는 엔지니어에 의해 취해졌습니다. 전화선은 뉴런과 같습니다. 전기 충격... 전화선에서 전기 충격은 전선의 다른 쪽 끝에 있는 스피커를 활성화합니다. 운동 뉴런의 자극이 이러한 뉴런의 과정을 이끄는 근육을 활성화할 수 있는 것과 같은 방식입니다. 그러나 우리는 전화선이 에너지를 전송하는 데 필요한 것이 아니라 메시지를 전송하는 데 필요하다는 것을 알고 있습니다. 말의 형태로든 모스 부호의 점과 대시의 형태로든 메시지를 전송하는 것입니다.
 쌀. 5.1.풀린 거대한 얽힘. 신경 세포는 뇌를 구성하는 기본 단위입니다. Santiago Ramón y Cajal의 이 그림은 Camillo Golgi가 개발한 기술에 따라 염색된 대뇌 피질의 신경 세포를 보여줍니다. 다양한 유형의 수많은 뉴런과 그 과정을 볼 수 있습니다. |
Bell Telephone Laboratories 엔지니어들은 전화 메시지를 전송하는 가장 효율적인 방법을 찾고 있었습니다. 연구 과정에서 전화선이 실제로 전송하는 역할을 한다는 아이디어가 떠올랐습니다. 정보... 메시지를 보내는 요점은 메시지를 받은 후 이전보다 더 많이 알 수 있도록 하는 것입니다.
 쌀. 5.8.볼록 마스크의 착시. 회전하는 찰리 채플린 마스크의 사진(오른쪽에서 왼쪽으로, 위에서 아래로 순서). 오른쪽 아래의 얼굴은 마스크 안쪽에서 바라보기 때문에 오목하지만 코가 돌출되어 무의식적으로 볼록하게 인식됩니다. 이 경우 면이 볼록하다는 지식이 빛과 그림자에 대해 알고 있는 지식보다 우선합니다. |
우리의 행동이 세상에 대해 알려 주는 방법
뇌의 경우 지각과 행동 사이에는 밀접한 관련이 있습니다. 우리 몸은 우리 주변의 세계에 대해 배우도록 우리를 제공합니다. 우리는 몸을 통해 주변 세계와 상호 작용하고 그로부터 오는 것을 봅니다. 이 능력은 초기 컴퓨터에서도 부족했습니다. 그들은 세상을 바라볼 뿐이었다. 그들은 아무것도 하지 않았다. 그들은 시체가 없었습니다. 그들은 예측을 하지 않았습니다. 이러한 이유를 포함하여 그러한 어려움으로 그들에게 인식이 주어졌습니다.
가장 단순한 움직임이라도 지각된 대상을 다른 대상으로부터 분리하는 데 도움이 됩니다. 내 정원을 보면 울타리 뒤에 나무가 있는 울타리가 있습니다. 어떤 갈색 얼룩이 울타리에 있고 어떤 것이 나무에 있는지 어떻게 알 수 있습니까? 내 세계 모델에 따르면 울타리가 나무 앞에 서 있다면 내가 머리를 움직일 때 울타리와 나무와 관련된 감각이 다른 방식으로 바뀔 것이라고 예측할 수 있습니다. 울타리는 나무보다 나에게 더 가깝기 때문에 울타리의 파편은 나무의 파편보다 내 눈앞에서 더 빨리 움직입니다. 내 두뇌는 조화로운 움직임을 통해 이 모든 나무 조각을 결합할 수 있습니다. 그러나 동시에 지각자인 나는 나무나 울타리가 아니라 움직인다.
 쌀. 5.9.우리는 움직임을 통해 무엇이 있는지 알 수 있습니다 두 그루의 나무를 지나갈 때 가까운 나무는 멀리 있는 낙엽수보다 시야에서 더 빨리 움직입니다. 이 현상을 운동 시차라고 합니다. 그것은 나무가 낙엽수보다 우리에게 더 가깝다는 것을 이해하는 데 도움이 됩니다. |
간단한 움직임은 우리의 지각을 돕습니다. 그러나 내가 행동이라고 부를 어떤 목적을 가진 움직임은 지각에 훨씬 더 도움이 됩니다. 내 앞에 와인 한 잔이 있으면 나는 깨닫는다. 유어떤 모양이고 어떤 색인지. 그러나 나는 내 두뇌가 이 잔을 다리로 잡기 위해 내 손이 취해야 할 위치를 이미 계산했으며 이 경우 내 손가락에서 어떤 감각이 일어날 것인지에 대한 예감을 가지고 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 이러한 준비와 예감은 내가 이 잔을 손에 들고 있지 않아도 일어난다(그림 4.6 참조). 뇌의 일부는 방을 나가거나 테이블에서 병을 꺼내는 데 필요한 행동과 같은 행동에 비추어 우리 주변의 세계를 표시합니다. 우리의 뇌는 우리가 수행해야 할 특정 행동을 수행하기 위해 어떤 움직임이 가장 좋을지 지속적이고 기계적으로 예측합니다. 우리가 어떤 조치를 취할 때마다 이러한 예측이 확인되고 이러한 예측의 오류를 기반으로 세계 모델이 개선됩니다.
 쌀. 4.6.우리의 뇌는 주변 사물에 따라 자동으로 행동 프로그램을 준비합니다. Umberto Castiello와 그의 동료들은 시야의 다양한 물체가 사람이 가지고 있지 않은 경우에도 이러한 물체 각각에 손을 뻗고 가져가는 데 필요한 반응(행동 프로그램)을 자동으로 활성화하는 방법을 보여주는 일련의 실험을 수행했습니다. 그것들을 손에 쥐고자 하는 의식적인 의도. 이는 다양한 물체를 집었을 때 피험자의 손의 움직임을 매우 정확하게 측정하여 이루어졌습니다. 우리가 손으로 무언가를 잡을 때 엄지와 나머지 손가락 사이의 거리가 물체의 크기에 따라 미리 조정됩니다. 사과를 잡을 때 체리를 잡을 때보다 손을 더 넓게 벌립니다. 하지만 체리를 잡으려고 손을 뻗으면 테이블 위에 체리 외에 사과도 있고, 체리를 잡기 위해 평소보다 손을 더 넓게 벌립니다. 체리를 취하는 데 필요한 조치는 사과를 취하는 데 필요한 조치의 영향을 받습니다. 수행 중인 작업에 대한 가능한 작업의 이러한 영향은 두뇌가 동시에 이러한 모든 작업에 대한 프로그램을 동시에 준비한다는 것을 보여줍니다. |
와인 잔을 다루는 경험은 그 모양에 대한 나의 이해를 향상시킵니다. 미래에는 비전과 같은 불완전하고 모호한 느낌을 통해 그것이 어떤 형태인지 이해하기가 더 쉬울 것입니다.
우리의 뇌는 우리 주변의 세계를 학습하여 이 세계의 모델을 만듭니다. 이들은 임의의 모델이 아닙니다. 우리 주변의 세계와 상호 작용할 때 발생하는 감각에 대한 최상의 예측을 제공하기 위해 지속적으로 개선되고 있습니다. 그러나 우리는 이 복잡한 메커니즘의 작동을 인식하지 못합니다. 그래서 우리는 무엇을 알고 있습니까?
우리는 세계를 지각하는 것이 아니라 뇌가 만든 모델을 지각한다.
우리가 인식하는 것은 외부 세계에서 우리의 눈, 귀, 손가락으로 오는 원시적이고 모호한 신호가 아닙니다. 우리의 지각은 훨씬 더 풍부합니다. 이 모든 원시 신호를 우리 경험의 보물과 결합합니다. 우리의 지각은 우리 주변 세계에 무엇이 있어야 하는지에 대한 예측입니다. 그리고 이 예측은 행동으로 끊임없이 테스트됩니다.
그러나 모든 시스템은 실패할 때 특정 특징적인 실수를 범합니다. 다행히 이러한 오류는 매우 유익합니다. 그것들은 시스템 자체에서 배울 수 있다는 점에서 중요할 뿐만 아니라 시스템이 어떻게 작동하는지 이해하기 위해 이 시스템을 관찰할 때에도 중요합니다. 그들은이 시스템이 어떻게 작동하는지에 대한 아이디어를 제공합니다. 예측 시스템은 어떤 실수를 하게 될까요? 그녀는 모호한 해석을 허용하는 모든 상황에서 문제를 겪을 것입니다. 예를 들어, 주변 세계의 서로 다른 두 대상이 동일한 감각을 일으키는 경우입니다. 이러한 문제는 일반적으로 가능한 해석 중 하나가 다른 것보다 훨씬 가능성이 높기 때문에 해결됩니다. 현재 이 방에 코뿔소가 있을 가능성은 거의 없습니다. 그러나 결과적으로, 있을 법하지 않은 해석이 실제로 정확할 때 시스템은 속습니다. 심리학자들이 그토록 좋아하는 많은 시각적 환상은 정확히 이러한 방식으로 우리의 두뇌를 속이기 때문에 작동합니다.
Ames의 방의 매우 이상한 모양은 일반 직사각형 방과 동일한 시각적 감각을 제공하도록 설계되었습니다(그림 2.8 참조). 기이한 모양의 방과 일반적인 직사각형 방, 두 모델 모두 우리의 눈이 보는 것을 예측하는 데 똑같이 능숙합니다. 하지만 실험적으로 우리는 직사각형의 방을 너무 자주 다루다 보니 무의식적으로 에임스의 방을 직사각형으로 보게 되었고, 우리는 그것을 따라 모퉁이에서 모퉁이로 이동하는 사람들이 상상할 수 없을 정도로 증감하고 있는 것 같습니다. 우리가 그런 이상한 모양의 방을 보고 있는 선험적 확률(기대)은 너무 작아서 우리의 베이지안 뇌는 그러한 방의 가능성에 대한 비정상적인 지식을 고려하지 않습니다.
그러나 우리가 한 해석을 다른 해석보다 선호할 선험적 이유가 없다면 어떻게 될까요? 이것은 예를 들어 Necker 큐브에서 발생합니다. 우리는 그것을 다소 복잡한 평면 그림으로 볼 수 있지만 경험상 우리는 큐브를 훨씬 더 자주 다루었습니다. 따라서 우리는 큐브를 봅니다. 문제는 두 개의 다른 큐브가 될 수 있다는 것입니다. 하나는 오른쪽 상단에 전면이 있고 다른 하나는 왼쪽 하단에 있습니다. 우리는 한 해석을 다른 해석보다 선호할 이유가 없으므로 우리의 지각은 자발적으로 가능한 큐브에서 다른 큐브로 그리고 그 반대로 전환됩니다.
 쌀. 5.10.모호한 이미지. |
Rubin의 모습과 아내 또는 시어머니의 초상화와 같은 훨씬 더 복잡한 이미지는 인식된 이미지에서 다른 이미지로의 자발적인 전환을 보여주며, 두 해석 모두 동일하게 그럴듯하다는 사실과도 관련이 있습니다. 우리의 뇌가 모호한 이미지에 이러한 방식으로 반응한다는 사실은 우리의 뇌가 예측과 감각의 원인을 검색하여 주변 세계를 학습하는 베이지안 장치라는 추가 증거입니다.
색은 머리 속에만 존재한다
이 모든 모호한 이미지가 심리학자들에 의해 만들어졌다고 주장할 수도 있습니다. 우리는 현실 세계에서 그러한 물체를 볼 수 없습니다. 맞아요. 그러나 현실 세계도 모호하다. 색상 문제를 고려하십시오. 우리는 물체가 반사하는 빛에서만 물체의 색상을 인식합니다.
색상은 그 빛의 파장에 의해 결정됩니다. 장파는 빨간색으로, 단파는 보라색으로, 중간 파장은 다른 색으로 인식합니다. 우리 눈에는 파장이 다른 빛에 민감한 특별한 수용체가 있습니다. 따라서 이러한 수용체에서 나오는 신호는 토마토의 색을 알려줍니다. 그러나 여기서 문제가 발생합니다. 결국 이것은 토마토 자체의 색이 아닙니다. 이것은 토마토에서 반사되는 빛의 특성입니다. 토마토에 백색광을 비추면 적색광을 반사합니다. 그래서 우리 눈에는 붉게 보이는 것입니다. 그러나 파란색으로 토마토에 불을 붙이면 어떻게 될까요? 이제 파란색만 반사할 수 있습니다. 이제 파란색으로 보일까요? 아니요. 우리는 여전히 그것을 빨간색으로 인식합니다. 눈에 보이는 모든 물체의 색상을 기반으로 우리의 뇌는 파란색으로 조명을 결정하고 이러한 각 물체가 가져야 하는 "실제" 색상을 예측합니다. 우리의 지각은 우리 눈에 들어오는 빛의 파장이 아니라 이 예측된 색에 의해 결정됩니다. "실제" 색상이 아니라 예측된 색상을 봤다는 점을 고려하면 색상이 같은 파장에서 나오는 그림의 요소가 다르게 색상이 지정되어 있는 것처럼 보이는 환상적인 환상을 만드는 것이 가능합니다.
지각은 현실과 일치하는 환상이다
우리의 뇌는 우리 주변 세계의 모델을 만들고 우리의 감각에 도달하는 신호를 기반으로 이러한 모델을 지속적으로 수정합니다. 따라서 실제로 우리는 세계 자체를 인식하지 않고 뇌가 만든 모델을 정확하게 인식합니다.
이러한 모델과 세계는 동일하지 않지만 우리에게는 본질적으로 동일합니다. 우리의 감각은 현실과 일치하는 환상이라고 말할 수 있습니다. 또한 감각 신호가 없을 때 우리의 뇌는 들어오는 정보의 공백을 채우는 방법을 찾습니다. 우리 눈의 망막에는 광수용체가 없는 사각지대가 있습니다. 망막에서 뇌로 신호를 전달하는 모든 신경 섬유가 모여 시신경을 형성하는 곳에 위치합니다. 광수용체를 위한 공간이 없습니다. 우리의 뇌는 항상 시야의 이 부분을 채울 무언가를 찾기 때문에 이 사각지대가 있다는 것을 인식하지 못합니다. 우리의 뇌는 사각지대를 바로 둘러싸고 있는 망막의 신호를 사용하여 이러한 정보 부족을 보충합니다.
손가락을 눈 바로 앞에 놓고 자세히 보십시오. 그런 다음 왼쪽 눈을 감고 손가락을 오른쪽으로 천천히 움직이되 계속 정면을 응시합니다. 어느 시점에서 손가락 끝이 사라졌다가 사각 지대를 지나 다시 나타납니다. 그러나 손가락 끝에 사각 지대가 있으면 두뇌는 손가락 끝 자체가 아니라 배경에서 손가락 끝을 보여주는 패턴으로 그 틈을 채울 것입니다.
그러나 우리가 시야의 중심에서 보는 것조차도 감각의 실제 신호와 결합하여 뇌가 볼 것으로 기대하는 것에 의해 결정됩니다. 때때로 이러한 기대는 너무 강해서 우리가 실제로 보는 것이 아니라 기대하는 것을 보게 됩니다. 이것은 피험자들에게 예를 들어 알파벳 글자와 같은 시각적 자극을 너무 빨리 보여서 시력이 거의 구별할 수 없는 놀라운 실험실 실험에 의해 확인됩니다. 문자 A를 볼 것으로 기대하는 대상은 실제로 B가 그에게 보여졌음에도 불구하고 때때로 자신이 그것을 보았다고 확신할 것입니다.
우리는 감정의 노예가 아니다
환각 경향은 우리 주변 세계의 모델을 구축하는 뇌의 능력에 비해 너무 높은 대가를 치르는 것처럼 보일 수 있습니다. 감각에서 오는 신호가 항상 우리의 감각에서 중요한 역할을 하도록 시스템을 조정하는 것이 정말 불가능했을까요? 그러면 환각은 불가능합니다. 그러나 이것은 여러 가지 이유로 실제로 나쁜 생각입니다. 감각에서 오는 신호는 단순히 충분히 신뢰할 수 없습니다. 그러나 더 중요한 것은 그들의 머리 직분이 우리를 그들의 감각의 노예로 만들 것이라는 점입니다. 우리의 주의는 꽃에서 이 꽃으로 날아가는 나비처럼 끊임없이 새로운 것에 주의를 산만하게 합니다. 때때로 사람들은 뇌 손상으로 인해 감각의 노예가 됩니다. 시선이 닿는 모든 것에 무의식적으로 주의가 산만해지는 사람들이 있습니다. 남자는 안경을 쓴다. 그러나 그는 다른 안경을 보고 그것을 착용합니다. 포도주 잔을 보면 반드시 마셔야 합니다. 그가 연필을 본다면, 그는 그들에게 무언가를 써야만 합니다. 그러한 사람들은 계획을 실행하거나 지시를 따를 수 없습니다. 그들은 대개 피질의 전두엽이 심하게 손상된 것으로 나타났습니다. 그들의 이상한 행동은 François Lermitte에 의해 처음 기술되었습니다.
인내심있는<...>우리 집에 왔습니다.<...>우리는 침실로 돌아갔다. 침대보를 제거하고 윗면 시트를 평소와 같이 뒤로 접었습니다. 이를 본 환자는 즉시 옷을 벗기 시작했다. 그는 침대에 올라가 이불을 턱까지 덮고 잘 준비를 했다.
통제된 환상을 사용하여 우리의 두뇌는 환경의 압제에서 구합니다. 대학 파티의 바빌로니아 대혼란에서 나는 영어 교수가 나와 논쟁하는 소리를 듣고 그녀의 말을들을 수 있습니다.
나는 다른 사람들의 바다 속에서 그녀의 얼굴을 찾을 수 있습니다. 뇌 영상 연구에 따르면 우리가 누군가의 얼굴에 주의를 기울이기로 결정하면 얼굴 인식과 관련된 영역에서 뇌의 신경 활동이 증가하며 심지어 얼굴이 시야에 들어오기도 전에 나타납니다. 이 영역의 활동은 우리가 누군가의 얼굴을 상상하는 것만으로도 증가합니다(그림 5.8 참조). 통제된 환상을 만들어내는 우리 뇌의 능력이 얼마나 강력한지 알 수 있습니다. 우리는 시야에서 얼굴의 모습을 예상할 수 있습니다. 실제로 우리 앞에 얼굴이 없을 때 우리는 얼굴을 상상할 수도 있습니다.
무엇이 진짜이고 무엇이 아닌지 어떻게 알 수 있습니까?
우리 주변 세계에 대한 환상에는 두 가지 문제가 있습니다. 첫째, 우리 뇌의 세계 모델이 정확하다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 그러나 이것은 아직 가장 심각한 문제가 아닙니다. 외부 세계와 우리의 상호 작용을 위해 우리의 두뇌에 의해 구축된 모델이 올바른지 여부는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 그것이 작동하는지 여부입니다. 적절하게 행동하고 하루를 더 살 수 있습니까? 일반적으로 그렇습니다.
다음 장에서 살펴보겠지만, 우리 뇌 모델의 "충실도"에 대한 질문은 그것이 다른 사람의 뇌와 통신할 때만 발생하며, 그를 둘러싼 세계에 대한 그의 모델은 우리와 다르다는 것이 밝혀졌습니다.
안면 인식에 대한 단층 촬영 연구 과정에서 또 다른 문제가 나타났습니다. 얼굴 인식과 관련된 뇌 영역은 우리가 얼굴을 보거나 상상할 때 활성화됩니다. 그렇다면 우리의 뇌는 우리가 실제로 얼굴을 볼 때와 상상만 할 때를 어떻게 알까요?
두 경우 모두 뇌는 얼굴의 이미지를 만듭니다. 이 모델 뒤에 진짜 얼굴이 있는지 어떻게 알 수 있습니까? 이 문제는 얼굴뿐만 아니라 다른 모든 것에 적용됩니다.
그러나 이 문제는 매우 쉽게 해결할 수 있습니다. 우리가 얼굴을 상상할 때 우리의 뇌는 예측을 비교할 수 있는 감각 신호를 받지 못합니다. 오류도 추적되지 않습니다. 우리가 실제 얼굴을 볼 때 우리의 두뇌가 만든 모델은 항상 약간 불완전합니다. 두뇌는 이 얼굴 표정의 모든 일시적인 변화와 빛과 그림자의 모든 놀이를 포착하기 위해 이 모델을 지속적으로 개선하고 있습니다. 다행히 현실은 항상 놀라움으로 가득 차 있습니다.
상상은 매우 지루한 것입니다.
우리는 뇌가 현실을 모델링하는 방법을 이해하는 데 시각적 환상이 어떻게 도움이 되는지 이미 보았습니다. 앞서 언급한 Necker 큐브는 잘 알려진 시각적 환상입니다(그림 5.10 참조). 이 그림에서 앞면이 왼쪽과 아래로 향하는 정육면체를 볼 수 있습니다. 그러나 우리의 인식이 갑자기 바뀌고 앞면이 오른쪽 위로 향하는 큐브가 보입니다. 설명은 매우 간단합니다. 우리의 뇌는 이 그림에서 실제로 있는 평평한 그림보다 정육면체를 더 많이 봅니다. 그러나 큐브의 이미지로 이 수치는 모호합니다. 두 가지 가능한 3차원 해석을 허용합니다. 우리의 뇌는 자발적으로 하나의 해석에서 다른 해석으로 전환하며, 우리 감각의 신호와 더 잘 일치하는 옵션을 찾기 위해 끊임없이 노력합니다.
그러나 이전에 Necker Cube를 본 적이 없고 그것이 한 방향 또는 다른 방향을 가리키는 것 같다는 것을 모르는 경험이 없는 사람을 발견하면 어떻게 될까요? 그가 큐브의 한 버전만 볼 수 있도록 잠시 동안 그에게 그림을 보여 드리겠습니다. 그런 다음 나는 그에게 이 그림을 상상해 보라고 요청합니다. 상상 속에서 이 모습을 바라보면 이미지의 전환이 일어날까? 상상 속에서 Necker 큐브는 모양이 바뀌지 않는다는 것이 밝혀졌습니다.
우리의 상상력은 완전히 창의적이지 않습니다. 예측을 하거나 실수를 수정하지 않습니다. 우리는 머리로 아무것도 만들지 않습니다. 우리는 현실로 가득 찬 놀라움의 이점을 누릴 수 있도록 스케치, 획 및 초안의 형태로 생각을 감싸서 만듭니다.
외부 세계와의 상호 작용이 우리에게 많은 기쁨을 가져다주는 것은 이러한 무한한 놀라움 덕분입니다.
이 장에서는 우리의 두뇌가 모델을 만들고 예측함으로써 우리 주변 세계에 대해 학습하는 방법을 보여줍니다. 그는 감각의 정보를 우리의 선험적 기대와 결합하여 이러한 모델을 구축합니다. 이를 위해서는 감각과 기대가 모두 절대적으로 필요합니다. 우리는 뇌가 하는 모든 일을 알지 못합니다. 우리는 이 작업의 결과 모델만 알고 있습니다. 따라서 우리는 특별한 노력을 기울이지 않고 우리 주변의 세계를 직접 인식하는 것 같습니다.
영국의 유명한 신경생리학자인 Chris Frith는 정신 활동, 사회적 행동, 자폐증 및 정신 분열증과 같은 심리학의 매우 복잡한 문제에 대해 간단히 말하는 능력으로 잘 알려져 있습니다. 우리가 주변 세계를 어떻게 인식하고, 행동하고, 선택하고, 기억하고 느끼는지에 대한 연구와 함께 오늘날 신경 영상 방법의 도입과 관련된 과학 혁명이 일어나고 있는 것은 이 분야입니다.
크리스 프리스. 두뇌와 영혼: 신경 활동이 내면 세계를 형성하는 방법. - M .: Astrel: CORPUS, 2010 .-- 336 p.
시놉시스 다운로드( 요약) 형식 또는
프롤로그: 진정한 과학자는 의식을 연구하지 않는다
우리가 깨어 있든 자고 있든 우리 뇌의 150억 개의 신경 세포(뉴런)는 끊임없이 서로에게 신호를 보내고 있습니다. 이것은 많은 에너지를 낭비합니다. 우리의 뇌는 질량이 체중의 약 2%에 불과함에도 불구하고 전신 에너지의 약 20%를 소비합니다. 전체 뇌는 혈액에 포함된 산소의 형태로 에너지를 운반하는 혈관 네트워크로 침투되어 있습니다. 뇌의 에너지 분포는 현재 가장 활동적인 뇌 부분으로 더 많은 에너지가 흐르도록 매우 정밀하게 조정됩니다. 기능 단층 촬영은 뇌 조직의 에너지 소비를 기록합니다.
이것은 "정확하지 않은" 과학으로서 심리학의 문제를 해결합니다. 이제 우리는 정신 현상에 대한 정보의 부정확성, 주관성에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 대신 우리는 뇌 활동을 정확하고 객관적으로 측정할 수 있습니다. 아마도 이제 나는 더 이상 내가 심리학자임을 인정하는 것을 부끄러워하지 않을 것입니다. 그러나 그러한 장치는 우리가 다른 사람의 내면 세계에서 무슨 일이 일어나는지 볼 수 있게 하지 않습니다. 내면 세계의 대상은 실제로 존재하지 않습니다.
이 책에서 나는 사람의 내면 세계와 물질 세계 사이에 실제로 차이가 없음을 보여주고자 한다. 그들 사이의 차이점은 우리 뇌가 만들어낸 환상입니다. 물질 세계와 다른 사람들의 내면 세계에 대해 우리가 아는 모든 것은 뇌 덕분에 압니다. 그러나 물질적 육체의 세계와 뇌의 연결은 비물질적 관념의 세계와의 연결만큼이나 매개됩니다. 그것이 오는 모든 무의식적인 결론을 숨기고 우리의 뇌는 물질 세계와 직접 접촉하는 환상을 만듭니다. 동시에 그는 우리 내면의 세계가 분리되어 있고 우리에게만 속해 있다는 환상을 우리에게 만듭니다. 이 두 가지 환상은 우리가 살고 있는 세상에서 우리가 독립적인 행위자로 행동하고 있다는 느낌을 줍니다. 동시에 우리는 주변 세계를 지각하는 경험을 다른 사람들과 공유할 수 있습니다. 수천 년 동안 경험을 공유하는 이러한 능력은 인간 문화를 만들어냈고, 이는 다시 우리의 두뇌가 작동하는 방식에 영향을 미칠 수 있습니다. 이러한 뇌 생성 환상을 극복함으로써 우리는 뇌가 우리의 의식을 형성하는 방법을 설명하는 과학의 기초를 놓을 수 있습니다.
쌀. 하나. 일반 양식그리고 인간 두뇌의 한 부분. 인간 두뇌의 측면 보기(상단). 화살표는 하단 사진에 표시된 슬라이스가 통과한 위치를 표시합니다. 뇌의 바깥층(피질)은 회백질로 구성되어 있으며 작은 부피에 넓은 표면적을 수용하기 위해 많은 주름을 형성합니다. 나무 껍질에는 약 100억 개의 신경 세포가 있습니다.
1부. 우리 뇌의 환상 뒤에 무엇이 있습니까?
제1장. 손상된 뇌가 알려줄 수 있는 것
내면 세계에서 일어나는 모든 일(정신 활동)은 뇌 활동에 의해 발생하거나 적어도 뇌 활동에 의존합니다. 뇌 손상은 감각이 우리 주변 세계에 대한 정보를 전달하는 것을 어렵게 만듭니다. 이러한 손상이 우리 주변 세계에 대해 학습하는 능력에 미치는 영향의 특성은 손상의 영향을 받는 정보 전송 단계에 따라 결정됩니다.
뇌 손상을 입은 사람들의 관찰은 우리의 뇌가 우리의 의식에 알려지지 않은 주변 세계에 대해 알고 있을 수 있음을 나타냅니다. Mel Goodale과 David Milner는 이니셜 D.F.로 알려진 여성을 연구했습니다. 실험자는 손에 막대기를 들고 D.F.에게 막대기의 위치를 물었다. 그녀는 지팡이가 수평인지 수직인지 또는 어떤 각도인지 알 수 없었습니다. 그녀는 지팡이를 전혀 보지 못하고 그 위치를 추측하려고 하는 것 같았습니다. 그런 다음 실험자는 그녀에게 손을 뻗어 이 막대기를 가져오라고 요청했습니다. 그녀는 잘했다. 동시에 그녀는 막대기를 더 편리하게 잡을 수 있도록 미리 손을 돌렸다. 막대기가 어느 각도에 있든 문제 없이 손으로 잡을 수 있었습니다. 이 관찰은 D.F. 스틱이 어느 각도에 있는지 "알고" 손의 움직임을 제어하여 이 정보를 사용할 수 있습니다. 하지만 D.F. 스틱의 위치를 이해하는 데 이 정보를 사용할 수 없습니다. 그녀의 두뇌는 그녀의 의식이 알지 못하는 주변 세계에 대해 무엇인가 알고 있습니다.
2장. 건강한 두뇌가 세상에 대해 알려주는 것
우리가 주변 세계를 직접 지각하는 것처럼 보일 수도 있지만 이것은 뇌가 만들어내는 환상입니다.
1852년 Hermann Helmholtz는 우리 주변의 세계에 대한 우리의 인식이 직접적이지 않고 "무의식적 추론"에 의존한다는 아이디어를 제시했습니다. 다시 말해, 우리가 어떤 대상을 인지하기 전에 뇌는 감각에서 오는 정보를 기반으로 대상이 어떤 종류인지 결론을 내려야 합니다.
심리학자들이 가장 좋아하는 트릭은 착시(시각 착시)입니다. 그것들은 우리가 그것이 실제로 무엇인지 항상 볼 수는 없다는 것을 보여줍니다(그림 2).
쌀. 2. 괴링의 환상. 두 개의 수평선이 실제로 직선이라는 것을 알고 있더라도 우리에게는 아치형 곡선으로 보입니다. 에발트 괴링, 1861
이러한 왜곡된 인식의 예는 심리학 교과서 페이지에서만 찾을 수 없습니다. 그들은 또한 물질 세계의 대상에서 발견됩니다. 가장 유명한 예는 아테네의 파르테논 신전입니다. 이 건물의 아름다움은 윤곽선의 직선과 평행선의 이상적인 비율과 대칭에 있습니다. 그러나 실제로 이 선들은 직선도 평행도 아닙니다. 건축가는 파르테논 신전 비율에 굴곡과 왜곡을 도입하여 건물이 직선적이고 엄격하게 대칭으로 보이도록 계산했습니다(그림 3).
쌀. 3. 파르테논 신전의 완벽함은 착시 현상의 결과이다. John Pennethorne(1844)의 발견에 기초한 도표; 편차가 크게 과장되었습니다.
1950년대에 Eugene Aserinsky와 Nathaniel Kleitman은 빠른 안구 운동이 일어나는 특별한 수면 단계를 발견했습니다. 이 단계에서 EEG에 대한 뇌의 활동은 깨어 있을 때와 정확히 동일하게 보입니다. 그러나 동시에 우리의 모든 근육은 사실상 마비되어 움직일 수 없습니다. 유일한 예외는 눈의 근육입니다. 이 수면 단계에서는 눈꺼풀이 닫혀 있어도 눈이 빠르게 좌우로 움직입니다(그림 4).
쌀. 4. 수면 단계. (i) 각성: 빠르고 비동기적인 신경 활동; 근육 활동; 안구 운동; (ii) 느린 파동 수면: 느린 동기 신경 활동; 일부 근육 활동; 눈의 움직임이 없습니다. 약간의 꿈; (iii) REM 수면: 빠르고 비동기적인 신경 활동; 마비, 근육 활동이 없습니다. 빠른 안구 운동 많은 꿈
- 뇌가 우리 몸에 대해 말하는 것
1983년 Benjamin Libet은 실험을 했습니다. 피험자들에게 필요한 것은 "하고 싶은 마음이 있을 때"마다 한 손가락을 드는 것뿐이었습니다. 한편, EEG 장치의 도움으로 피험자의 전기적 활동을 측정했습니다. 주요 발견은 사람이 손가락을 떼기 약 500밀리초 전에 뇌 활동의 변화가 발생하고 손가락을 떼고 싶은 욕구가 손가락을 떼기 약 200밀리초 전에 발생한다는 것입니다. 따라서 두뇌 활동은 피험자가 손가락을 들겠다고 발표하기 300밀리초 전에 피험자가 손가락을 들 것이라는 것을 나타냅니다.
이 결과는 우리의 가장 단순한 의식적 행동조차도 실제로 미리 결정되어 있음을 보여주는 것처럼 보였기 때문에 심리학 커뮤니티 외부에서 그러한 관심을 불러 일으켰습니다. 우리는 선택을 하고 있다고 생각하는데, 사실 우리의 뇌는 이미 이 선택을 하고 있습니다. 그러나 이것이 이 선택이 자유롭게 이루어지지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 단순히 우리가 이 더 이른 시점에서 선택을 하고 있다는 것을 인식하지 못한다는 것을 의미합니다(Sam Harris는 그의 책에서 실험이 자유 의지의 부족을 보여주었다고 믿고 다른 결론을 내렸습니다).
쌀. 5. 우리의 움직임을 결정하는 정신적 사건은 물리적 사건과 동시에 일어나지 않습니다. 특정 움직임과 관련된 두뇌 활동은 우리가 이 움직임을 하려는 의도를 깨닫기 전에 시작되지만, 움직임은 우리가 그것을 시작하고 있다는 것을 깨달은 후에 "시작"됩니다.
우리가 보게 되겠지만, 여섯 번째 장을 읽은 후, 어떤 행동을 수행하는 시간에 대한 우리의 인식은 물질 세계에서 일어나는 일과 단단히 연결되어 있지 않습니다.
당신이 어둠 속에 앉아 있다고 상상해보십시오. 나는 당신에게 프레임 안의 검은 점을 살짝 보여줍니다. 그 직후에 프레임 안의 검은 점을 다시 간략하게 보여 드리겠습니다. 스팟은 위치를 변경하지 않지만 프레임은 오른쪽으로 이동합니다(그림 6). 내가 본 것을 설명하라고 하면 "그 자리가 왼쪽으로 이동했습니다."라고 말합니다. 이것은 뇌의 시각 영역이 프레임이 제자리에 남아 있다고 잘못 가정하여 그 지점이 옮겨졌어야 한다는 사실과 관련된 전형적인 시각적 환상입니다. 그러나 내가 처음에 그 지점이 있던 곳을 터치하라고 요청하면 화면의 올바른 곳을 터치하게 될 것입니다. 프레임 이동의 양은 이 지점을 올바르게 가리키는 데 방해가 되지 않습니다. 당신의 손은 당신이 그것이 움직였다고 생각하더라도 그 자리가 움직이지 않았다는 것을 "알고 있다".
쌀. 6. Roelofs 환상. 프레임이 오른쪽으로 이동하면 관찰자에게는 검은 점이 제자리에 남아 있음에도 불구하고 왼쪽으로 이동한 것처럼 보입니다. 그러나 관찰자가 점박이 위치를 만지기 위해 손을 뻗는다면 그는 같은 실수를 저지르는 것이 아닙니다.
이러한 관찰은 우리 자신이 무엇을 하는지 알지 못하거나 주변 세계에 대한 생각이 현실과 일치하지 않을 때에도 우리 몸이 주변 세계와 완벽하게 상호 작용할 수 있음을 보여줍니다. 우리의 뇌는 우리 몸과 직접 연결되어 있을지 모르지만, 우리 몸의 상태에 대해 뇌가 우리에게 제공하는 정보는 우리 주변 세계에 대해 우리에게 제공되는 정보와 같은 간접적인 성질을 갖는 것 같습니다.
1980년대까지 신경과학자들은 우리가 약 16세가 되면 뇌가 성숙해지고 성장이 완전히 멈춘다고 배웠습니다. 일부 뉴런을 연결하는 섬유가 파괴되면 이 뉴런은 영원히 연결이 끊어진 상태로 유지됩니다. 뉴런을 잃어버리면 절대 회복되지 않습니다. 우리는 이제 이것이 사실이 아님을 압니다. 우리의 뇌는 특히 젊을 때 매우 가소성이며 평생 동안 가소성을 유지합니다. 뉴런 간의 연결은 환경 변화에 따라 끊임없이 생성되고 파괴됩니다.
두 번째 부분. 우리의 뇌가 하는 일
4장. 결과를 예측하는 능력 개발
Bayes의 정리는 다음과 같이 공식화됩니다.
우리가 알고자 하는 현상(A)과 A에 대한 정보를 제공하는 관찰(X)을 예로 들어 보겠습니다. Bayes의 정리는 X에 대한 새로운 정보에 비추어 A에 대한 지식이 얼마나 증가할 것인지 알려줍니다. 방정식은 우리가 찾고 있던 믿음의 수학적 공식을 정확히 제공합니다. 이 사건의 유죄판결은 다음과 같다. 수학적 개념확률. 확률은 내가 어떤 것을 확신하는 정도를 측정합니다.
Bayes의 정리는 새로운 정보 X에 비추어 A에 대한 나의 믿음이 얼마나 변할지 정확히 보여줍니다. 위의 방정식에서 p(A)는 새로운 정보 X가 도착하기 전에 A에 대한 나의 초기 또는 선험적 믿음, p(X | A )는 A가 실제로 발생하는 경우 정보 X를 얻을 확률이고, p(A | X)는 X의 새로운 정보를 고려하여 A에 대한 후속 또는 사후 믿음입니다.
완벽한 베이지안 관찰자.베이즈 정리의 중요성은 새로운 정보가 세상에 대한 우리의 이해를 변화시켜야 하는 정도를 매우 정확하게 측정할 수 있는 능력을 제공한다는 것입니다. 베이즈의 정리는 우리가 새로운 지식을 적절하게 사용하고 있는지 판단하는 기준을 제공합니다. 이것이 이상적인 베이지안 관찰자 개념의 기초입니다. 가상의 존재는 항상 가능한 최선의 방법으로 받은 정보를 사용합니다.
그러나 우리의 두뇌가 어떻게 작동하는지 이해하는 데 훨씬 더 중요한 베이즈 정리의 또 다른 측면이 있습니다. Bayes의 공식에는 p(A | X)와 p(X | A)의 두 가지 핵심 요소가 있습니다. 값 p(A | X)는 새로운 정보(X)를 받은 후 우리 주변 세계(A)에 대한 생각을 얼마나 바꿔야 하는지를 알려줍니다. 값 p(X | A)는 우리의 믿음(A)을 기반으로 어떤 정보(X)를 기대해야 하는지 알려줍니다. 우리는 이러한 요소를 두뇌가 예측하고 오류를 추적할 수 있게 해주는 도구로 볼 수 있습니다. 우리 주변 세계에 대한 생각에 따라 우리의 뇌는 눈, 귀 및 기타 감각을 추적할 사건의 성격을 예측할 수 있습니다. p (X | A). 그러한 예측이 잘못된 것으로 판명되면 어떻게 됩니까? 이러한 예측에서 오류를 추적하는 것은 특히 중요합니다. 왜냐하면 우리의 두뇌가 이를 사용하여 우리 주변 세계에 대한 아이디어를 개선하고 개선할 수 있기 때문입니다: p(A | X). 그러한 정제를 한 후 뇌는 세계에 대한 새로운 아이디어를 얻고 동일한 절차를 다시 반복하여 감각이 추적하는 사건의 본질에 대해 새로운 예측을 할 수 있습니다. 이 주기가 반복될 때마다 예측 오류가 감소합니다. 오류가 충분히 작을 때 우리의 뇌는 우리 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지 "알고" 있습니다. 그리고 이 모든 일이 너무 빨리 일어나서 우리는 이 복잡한 절차가 모두 수행되고 있다는 사실조차 깨닫지 못합니다. 우리 주변에서 일어나는 일에 대한 아이디어가 우리에게는 쉬운 것처럼 보일 수 있지만, 이를 위해서는 두뇌가 이러한 예측 및 개선 주기를 지속적으로 반복해야 합니다.
우리의 지각은 선험적 신념에 달려 있습니다. 사진이나 텔레비전 화면에서 이미지를 생성하는 것과 같은 선형 프로세스가 아닙니다. 우리 뇌에게 지각은 순환입니다. 우리의 지각이 선형이라면 빛이나 음파 형태의 에너지가 감각에 도달하고 외부 세계의 이러한 메시지는 신경 신호의 언어로 번역되고 뇌는 그것을 공간의 특정 위치를 차지하는 물체로 해석합니다. . 1세대 컴퓨터에 대한 모델링 인식을 그러한 도전으로 만든 것은 바로 이러한 접근 방식이었습니다.
예측 두뇌는 그 반대입니다. 우리의 인식은 실제로 내부에서 시작됩니다. 선험적 믿음은 물체가 공간에서 특정 위치를 차지하는 세계의 모델입니다. 이 모델을 사용하여 우리의 두뇌는 어떤 신호가 우리의 눈과 귀에 전달되어야 하는지 예측할 수 있습니다. 이러한 예측은 실제 신호와 비교되며 물론 오류가 감지됩니다. 그러나 우리의 뇌는 그들을 환영할 뿐입니다. 이러한 실수는 그에게 인식하는 방법을 가르쳐줍니다. 그러한 오류의 존재는 그를 둘러싼 세계에 대한 그의 모델이 충분하지 않다는 것을 알려줍니다. 실수의 본질은 그에게 이전 모델보다 더 나은 모델을 만드는 방법을 알려줍니다. 결과적으로 오류를 무시할 수 있을 때까지 주기가 계속 반복됩니다. 이것은 보통 100밀리초 정도의 짧은 시간이 소요될 수 있는 몇 번의 주기로 수행됩니다.
우리 뇌는 지각에 필요한 선지식을 어디에서 얻습니까? 부분적으로 이것은 수백만 년의 진화에 걸쳐 우리 뇌에 기록된 타고난 지식입니다. 예를 들어, 수백만 년 동안 우리 행성의 주요 광원은 태양이었습니다. 하지만 햇빛항상 위에서 떨어집니다. 즉, 오목한 개체는 위쪽이 더 어둡고 아래쪽이 더 밝아지는 반면 볼록한 개체는 위쪽이 더 밝고 아래쪽이 더 어두워집니다. 이 간단한 규칙은 우리의 두뇌에 하드코딩되어 있습니다. 뇌는 도움을 받아 물체가 볼록한지 오목한지 결정합니다(그림 8).
쌀. 8. 도미노 환상. 위 - 5개의 오목한 부분과 하나의 볼록한 부분이 있는 도미노의 절반. 아래는 2개의 오목한 부분과 4개의 볼록한 부분이 있는 반쪽입니다. 당신은 실제로 평평한 종이 조각을 보고 있습니다. 반점은 음영의 특성으로 인해 오목하거나 볼록하게 나타납니다. 우리는 빛이 위에서 올 것으로 예상하므로 볼록한 부분의 아래쪽 가장자리는 음영 처리되어야 하고 오목한 부분의 위쪽 가장자리는 음영 처리되어야 합니다. 패턴을 거꾸로 뒤집으면 오목한 부분이 볼록하고 볼록한 부분이 오목하게 됩니다.
현대 기술을 통해 우리는 뇌가 올바르게 해석할 수 없는 많은 새로운 이미지를 만들 수 있습니다. 우리는 필연적으로 그러한 이미지를 오해합니다.
우리가 인식하는 것은 외부 세계에서 우리의 눈, 귀, 손가락으로 오는 원시적이고 모호한 신호가 아닙니다. 우리의 지각은 훨씬 더 풍부합니다. 이 모든 원시 신호를 우리 경험의 보물과 결합합니다. 우리의 지각은 우리 주변 세계에 무엇이 있어야 하는지에 대한 예측입니다. 그리고 이 예측은 행동으로 끊임없이 테스트됩니다.
그러나 모든 시스템은 실패할 때 특정 특징적인 실수를 범합니다. 예측 시스템은 어떤 실수를 하게 될까요? 그녀는 모호한 해석을 허용하는 모든 상황에서 문제를 겪을 것입니다. 이러한 문제는 일반적으로 가능한 해석 중 하나가 다른 것보다 훨씬 가능성이 높기 때문에 해결됩니다. 심리학자들이 매우 좋아하는 많은 시각적 환상은 정확히 이러한 방식으로 우리의 두뇌를 속이기 때문에 작동합니다(훌륭한 설명은 c 참조).
Ames의 방의 매우 이상한 모양은 일반 직사각형 방과 동일한 시각적 감각을 제공하도록 설계되었습니다(그림 9). 기이한 모양의 방과 일반적인 직사각형 방, 두 모델 모두 우리의 눈이 보는 것을 예측하는 데 똑같이 능숙합니다. 하지만 실험적으로 우리는 직사각형의 방을 너무 자주 다루다 보니 무의식적으로 에임스의 방을 직사각형으로 보게 되었고, 우리는 그것을 따라 모퉁이에서 모퉁이로 이동하는 사람들이 상상할 수 없을 정도로 증감하고 있는 것 같습니다. 우리가 그런 이상한 모양의 방을 보고 있는 선험적 확률(기대)은 너무 작아서 우리의 베이지안 뇌는 그러한 방의 가능성에 대한 비정상적인 지식을 고려하지 않습니다.
우리의 뇌는 우리 주변 세계의 모델을 만들고 우리의 감각에 도달하는 신호를 기반으로 이러한 모델을 지속적으로 수정합니다. 따라서 실제로 우리는 세계 자체를 인식하지 않고 뇌가 만든 모델을 정확하게 인식합니다. 우리의 감각은 현실과 일치하는 환상이라고 말할 수 있습니다. 또한 감각 신호가 없을 때 우리의 뇌는 들어오는 정보의 공백을 채우는 방법을 찾습니다. 우리 눈의 망막에는 광수용체가 없는 사각지대가 있습니다. 망막에서 뇌로 신호를 전달하는 모든 신경 섬유가 모여 시신경을 형성하는 곳에 위치합니다. 광수용체를 위한 공간이 없습니다. 우리의 뇌는 항상 시야의 이 부분을 채울 무언가를 찾기 때문에 이 사각지대가 있다는 것을 인식하지 못합니다. 우리의 뇌는 사각지대를 바로 둘러싸고 있는 망막의 신호를 사용하여 이러한 정보 부족을 보충합니다.
6장. 뇌가 내면 세계를 모델링하는 방법
생명체의 움직임을 볼 수 있는 능력은 우리 뇌에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 생후 6개월이 되면 아기는 비슷한 방식으로 움직이지만 무작위로 배치되는 점보다 사람의 형상을 이루는 움직이는 빛의 점을 보는 것을 선호합니다(그림 10).
우리는 다른 사람들의 눈에 특히 주의를 기울입니다. 누군가의 눈을 따라갈 때 우리는 그들의 작은 움직임을 포착합니다. 안구 운동에 대한 이러한 민감성은 우리로 하여금 다른 사람의 내면 세계로 첫 발을 내디딜 수 있도록 합니다. 그의 눈의 위치에서 우리는 그가 어디를 보고 있는지 꽤 정확하게 알 수 있습니다. 그리고 그 사람이 어디를 보고 있는지 안다면 그가 무엇에 관심이 있는지 알 수 있습니다.
우리는 다른 사람들이 보고 있는 것을 마지못해 바라볼 뿐만 아닙니다. 우리의 뇌는 우리가 보는 모든 움직임을 기계적으로 반복하는 경향이 있습니다. Giacomo Rizzolatti와 그의 동료들은 Parma에서 원숭이의 쥐는 동작과 관련된 뉴런에 대한 실험을 수행했습니다. 연구원들을 놀라게 한 것은 원숭이가 손으로 무언가를 잡았을 때뿐만 아니라 이러한 뉴런 중 일부가 활성화되었다는 것입니다. 원숭이가 실험자 중 한 명이 손으로 무언가를 가져가는 것을 보았을 때도 활성화되었습니다. 이러한 뉴런을 이제 미러 뉴런이라고 합니다. 인간의 뇌도 마찬가지다.
모방은 예측과 같다. 우리는 생각하지 않고 자동으로 다른 사람을 모방하는 경향이 있습니다. 그러나 모방은 또한 우리가 다른 사람들의 개인적인 내면 세계에 접근할 수 있게 해줍니다. 우리는 팔과 다리의 거친 움직임뿐만 아니라 모방합니다. 우리는 또한 미묘한 얼굴 움직임을 기계적으로 모방합니다. 그리고 이 낯선 사람의 모방은 우리의 감정에 영향을 미칩니다. 물질 세계의 모델을 만들 수 있기 때문에 다른 사람들의 내면 세계의 감정을 공유할 수 있습니다.
내면 세계의 모델을 만드는 우리의 능력에는 몇 가지 문제가 수반됩니다. 물질 세계에 대한 우리의 그림은 감각의 신호에 의해 제한된 환상입니다. 마찬가지로, 내면 세계에 대한 우리의 그림(자신 또는 다른 사람들)은 우리 자신이 말하고 행동하는 것(또는 다른 사람들이 말하고 행동하는 것)에 대해 우리에게 오는 신호에 의해 제한되는 환상입니다. 이러한 제한이 작동하지 않을 때 우리는 우리가 수행하고 관찰하는 행동에 대한 환상을 갖게 됩니다.
3부. 문화와 뇌
7장. 생각을 나누는 사람들 - 두뇌가 문화를 만드는 방법
우리 뇌의 가장 놀라운 성취는 의심할 여지 없이 다른 사람들의 마음 사이에 의사소통을 제공하는 능력입니다. 당신과 소통하고 싶다는 생각이 머릿속에 있습니다. 나는 아이디어의 의미를 구두 언어로 변환함으로써 이것을 합니다. 당신은 내 연설을 듣고 다시 당신의 머리에서 아이디어로 변환합니다. 그러나 당신의 머리 속에 있는 생각이 내 머리 속에 있는 것과 같은지 어떻게 압니까?
단어와 의미의 문제는 움직임과 의도의 문제의 더 복잡한 버전입니다. 나는 움직임을 볼 때 그 이면의 의도를 파악합니다. 그러나 움직임의 의미는 모호합니다. 많은 다른 목표에는 동일한 움직임이 필요합니다. 엔지니어들은 이 검색을 의미 역이라고 부릅니다. 우리의 손은 엔지니어가 쉽게 이해할 수 있는 단순한 기계 장치입니다. 관절로 연결된 단단한 막대(뼈)를 기반으로 합니다. 우리는 이 막대에 근력을 가하여 팔을 움직입니다. 이 시스템에 특정한 방식으로 힘을 가하면 어떻게 됩니까? 이 질문에 대한 답을 찾는 것을 직접 작업이라고 합니다. 이 문제에는 명확한 해결책이 있습니다.
그러나 반대의 문제도 있습니다. 손이 특정 위치를 차지하려면 어떤 힘을 가해야 합니까? 이 문제에 대한 단일 솔루션은 없습니다. 우리는 인간의 말을 들을 때 정확히 동일한 역 문제를 풉니다. 같은 단어를 사용해도 다양한 의미를 표현할 수 있습니다. 이러한 의미 중 가장 좋은 것을 어떻게 선택합니까? 우리(더 정확하게 말하면 우리의 뇌)는 이 사람이나 저 사람이 추구할 수 있는 목표에 대해 가정하고 그가 다음에 무엇을 할 것인지 예측합니다. 우리는 그 사람이 우리에게 무언가를 말하려고 한다고 가정하고 그가 다음에 무엇을 말할지 예측합니다.
우리의 가정은 어디에서 시작됩니까? 우리가 아직 알지 못하는 사람들에 대한 가정은 편견에 기초할 수 있습니다. 이것은 편견에 지나지 않습니다. 편견은 우리가 추측을 시작할 수 있는 기회를 제공합니다. 우리의 추측이 얼마나 정확하든 우리가 찾은 오류에 따라 항상 다음 추측을 조정하는 한. 편견은 진화에 의해 우리의 두뇌에 내장되어 있습니다. 우리는 선천적으로 편견을 갖는 경향이 있습니다. 우리의 모든 사회적 상호 작용은 편견에서 시작됩니다. 이러한 편견의 내용은 루머는 물론 지인, 지인들과의 교류를 통해 얻은 것입니다.
우리의 편견은 고정 관념에서 시작됩니다. 낯선 사람의 가능한 지식과 행동에 대한 우리의 첫 번째 선험적 믿음은 그들의 성별과 관련이 있습니다. 세 살짜리 아이도 이미 이러한 편견을 갖게 되었습니다.
사회적 고정 관념은 낯선 사람과의 상호 작용을 위한 출발점을 제공합니다. 그들은 우리가 이 사람들의 의도에 대해 조기에 추측할 수 있게 해줍니다. 그러나 우리는 이러한 고정 관념이 매우 원시적이라는 것을 압니다. 이 제한된 지식을 기반으로 하는 가정과 예측은 그리 좋지 않을 것입니다.
면대면 대화 형태의 의사 소통은 책을 읽는 것과 달리 일방적인 과정이 아닙니다. 내가 당신과 대화를 할 때 당신이 나에 대한 반응에 따라 당신에 대한 반응이 달라집니다. 이것이 커뮤니케이션 주기입니다.
우리는 신념이 거짓일지라도 신념이 사람들의 행동을 지배한다는 것을 이해합니다. 그리고 우리는 잘못된 정보를 제공함으로써 사람들의 행동을 조작할 수 있다는 것을 빨리 배웁니다. 이것이 우리 커뮤니케이션의 어두운 면입니다. 신념이 행동을 지배할 수 있다는 인식 없이는 그러한 신념이 거짓일지라도 의도적인 속임수와 거짓말은 불가능합니다. 언뜻 보기에 거짓말을 잘 못하는 사람은 달콤하고 유쾌한 특성처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그러한 사람들은 종종 외롭고 친구가 없습니다. 우정은 실제로 때때로 우리의 진정한 감정을 숨길 수 있게 해주는 많은 작은 속임수와 회피적인 대답을 통해 유지됩니다. 다른 극단에는 편집증이 있는 사람들이 있습니다. 어떤 메시지든 속임수이거나 해석이 필요한 숨겨진 메시지일 수 있습니다.
진실.세상에 대한 우리의 지식은 더 이상 일생의 경험에 국한되지 않고 대대로 전해집니다. 나는 진실이 존재한다고 믿습니다. 물질 세계의 한 모델이 다른 모델보다 더 잘 작동하는지 확인할 기회가 있는 한, 우리는 더 많은 성공적인 모델을 만들기 위해 노력할 수 있습니다. 이 시리즈의 마지막에는 수학적 의미에서 무한하지만 세상이 실제로 어떻게 작동하는지에 대한 진실이 있습니다. 이 진리를 성취하는 것이 과학의 과제입니다.
그렇기 때문에 일부 철학자들의 감각적 지각의 순수성에 대한 믿음은 실천적 의미가 결여되어 있다. 단순히 감각적 지각과 같은 것은 없습니다. 인식에는 항상 이론이 선행됩니다.
우리가 대화보다 이메일을 선호한다는 것은 유감입니다.
영국의 유명한 신경생리학자인 Chris Frith는 정신 활동, 사회적 행동, 자폐증 및 정신 분열증과 같은 심리학의 매우 복잡한 문제에 대해 간단히 말하는 능력으로 잘 알려져 있습니다.
우리가 주변 세계를 어떻게 인식하고, 행동하고, 선택하고, 기억하고 느끼는지에 대한 연구와 함께 오늘날 신경 영상 방법의 도입과 관련된 과학 혁명이 일어나고 있는 것은 이 분야입니다. "Brain and Soul"이라는 책에서 Chris Frith는 이 모든 것에 대해 가장 접근하기 쉽고 재미있는 방식으로 이야기합니다.
머리말
내 머리에는 놀라운 노동 절약 장치가 있습니다. 식기 세척기나 계산기보다 나은 내 두뇌는 주변 사물을 인식하는 지루하고 반복적인 작업에서 나를 해방시키고 심지어 몸의 움직임을 제어하는 방법에 대해 생각해야 하는 것에서도 해방시킵니다. 이를 통해 나에게 정말 중요한 것, 즉 우정과 아이디어 교환에 집중할 수 있습니다. 하지만 물론 내 두뇌는 지루한 일을 덜어줄 뿐만 아니라 일상 업무... 나를 형성하는 것은 바로 그 사람이며, 그의 삶은 다른 사람들과 함께 합니다. 또한 내 내면 세계의 열매를 친구들과 공유할 수 있는 것도 내 두뇌입니다. 이것이 뇌가 우리 각자가 혼자서 할 수 있는 것보다 더 많은 것을 할 수 있게 만드는 방법입니다. 이 책은 뇌가 이러한 기적을 수행하는 방법에 대해 설명합니다.
심리학자들이 파티를 두려워하는 이유는 무엇입니까?
다른 부족과 마찬가지로 과학자들도 고유한 계층 구조를 가지고 있습니다. 이 계층에서 심리학자의 위치는 맨 아래에 있습니다. 나는 과학을 공부하던 대학교 1학년 때 이것을 발견했습니다. 대학생들이 - 처음으로 - 과정의 첫 부분에서 기회를 갖게 될 것이라고 발표했습니다. 자연 과학심리학에 종사. 이 소식에 영감을 받아 나는 우리 그룹의 리더에게 가서 이 새로운 기회에 대해 무엇을 알고 있는지 물었습니다. "네." 그가 대답했다. "하지만 제 학생들 중 누구도 심리학을 공부하고 싶어할 정도로 어리석은 사람이 될 줄은 꿈에도 몰랐습니다." 그 자신은 물리학자였습니다.
아마도 "바보"가 무엇을 의미하는지 잘 몰랐기 때문에 이 말은 저를 멈추지 않았습니다. 물리학을 그만두고 심리학을 택했다. 그 이후로 그리고 현재에 이르기까지 나는 심리학을 계속 연구하고 있지만 과학 계층에서 내 위치를 잊지 않고 있습니다. 과학자들이 모이는 파티에서 필연적으로 때때로 "무슨 일을 합니까?"라는 질문이 떠오릅니다. - 그리고 나는 대답하기 전에 두 번 생각하는 경향이 있습니다. "나는 심리학자입니다."
물론 지난 30년 동안 심리학에는 많은 변화가 있었습니다. 우리는 다른 학문에서 많은 방법과 개념을 차용했습니다. 우리는 행동뿐만 아니라 뇌도 연구합니다. 우리는 데이터를 분석하고 정신 과정을 시뮬레이션하기 위해 컴퓨터를 사용합니다. 내 대학 배지에는 "심리학자"가 아니라 "인지 신경과학자"라고 쓰여 있습니다.
그래서 그들은 저에게 "무슨 일을 하시나요?"라고 묻습니다. 이것은 물리학과의 새로운 책임자인 것 같습니다. 불행히도, "나는 인지 신경과학자입니다"라는 나의 대답은 종료를 지연시킬 뿐입니다. 내 직업이 실제로 무엇인지 설명하려고 시도한 후 그녀는 "오, 당신은 심리학자군요!"라고 말합니다. - "아니, 진짜 과학을 하면 안 돼!"
그 대화에 영어 교수가 끼어들어 정신분석학이라는 주제를 꺼낸다. 그녀에게는 "프로이트와 많이 동의하지 않는" 새 학생이 있습니다. 내 저녁을 망치지 않기 위해 나는 프로이트가 발명가라는 생각과 그에 대한 그의 추론을 표현하는 것을 삼간다. 인간의 정신사건과 거의 관련이 없습니다.
몇 년 전 영국 정신의학 저널(British Journal of Psychiatry)의 편집자는 영국 정신의학 저널)은 분명히 실수로 나에게 프로이트의 기사에 대한 리뷰를 작성하도록 요청했습니다. 평소에 리뷰하는 기사와 미묘한 차이가 하나 있다는 사실에 즉시 놀랐습니다. 여느 때와 같이 과학 기사, 문학에 대한 많은 언급이 있었다. 이들은 주로 동일한 주제에 대해 이전에 출판된 작업에 대한 링크입니다. 우리는 부분적으로 전임자들의 업적에 경의를 표하기 위해 언급하지만 주로 우리 자신의 작업에 포함된 특정 진술을 지원하기 위해 언급합니다. “내 말을 그대로 받아들일 필요는 없다. Box and Cox(Box, Cox, 1964)의 작업에서 사용한 방법에 대한 자세한 설명을 읽을 수 있습니다." 그러나 이 프로이트식 기사의 저자들은 인용된 사실을 참고문헌으로 확증하려고 하지 않았습니다. 문헌 참조는 사실에 관한 것이 아니라 아이디어에 관한 것이었습니다. 링크를 사용하여 다양한 프로이트 추종자들의 글에서 이러한 아이디어의 발전을 교사 자신의 원래 말로 추적하는 것이 가능했습니다. 동시에 그의 생각이 공정한지 판단할 수 있는 사실은 언급되지 않았습니다.
“프로이트는 문학 비평에 큰 영향을 미쳤을지 모르지만, 그는 진정한 과학자가 아니었습니다. 그는 사실에 관심이 없었다. 과학적 방법으로 심리학을 공부한다."
"그래서, 당신은 기계 정신의 괴물을 사용하여 우리 안에 있는 인류를 죽이고 있습니다." 우리의 견해를 나누는 심연의 양쪽에서 나는 같은 말을 듣습니다. "과학은 의식을 조사할 수 없습니다." 왜 안되죠?
다음 링크에서 책의 소개 부분(~ 20%)을 다운로드할 수 있습니다.
Brain and Soul - 크리스 프리스(다운로드)
최고의 책의 전체 버전을 읽으십시오 온라인 도서관룬 - 리터.
크리스 프리스
영국의 유명한 신경생리학자인 Chris Frith는 정신 활동, 사회적 행동, 자폐증 및 정신 분열증과 같은 심리학의 매우 복잡한 문제에 대해 간단히 말하는 능력으로 잘 알려져 있습니다. 우리가 주변 세계를 어떻게 인식하고, 행동하고, 선택하고, 기억하고 느끼는지에 대한 연구와 함께 오늘날 신경 영상 방법의 도입과 관련된 과학 혁명이 일어나고 있는 것은 이 분야입니다. "Brain and Soul"이라는 책에서 Chris Frith는 이 모든 것에 대해 가장 접근하기 쉽고 재미있는 방식으로 이야기합니다.
크리스 프리스
두뇌와 영혼. 신경 활동이 내면 세계를 형성하는 방법
© 크리스 D. 프리스, 2007
판권 소유. Blackwell Publishing Limited에서 발행한 영문판의 승인된 번역입니다. 번역의 정확성에 대한 책임은 전적으로 다이너스티 재단에 있으며 John Blackwell Publishing Limited의 책임이 아닙니다. 이 책의 어떤 부분도 원저작권 소유자인 Blackwell Publishing Limited의 서면 허가 없이는 어떤 형태로든 복제할 수 없습니다.
© 드미트리 지민 왕조 재단, 러시아어 판, 2010
© P. Petrov, 러시아어로 번역, 2010
© Astrel 출판사 LLC, 2010
CORPUS® 출판
판권 소유. 이 책의 전자 버전의 어떤 부분도 저작권 소유자의 서면 허가 없이 사적 및 공공 사용을 위해 인터넷 및 기업 네트워크에 게재하는 것을 포함하여 어떠한 형태나 수단으로도 복제할 수 없습니다.
© 책의 전자 버전은 Liters(www.litres.ru (http://www.litres.ru/))에서 준비했습니다.
우타에게 바칩니다
약어 목록
ACT - 축 컴퓨터 단층 촬영
MRI - 자기 공명 영상
PET - 양전자 방출 단층 촬영
FMRI - 기능적 자기 공명 영상
EEG - 뇌파
BOLD(혈액 산소화 수준에 따라 다름) - 혈액 내 산소 수준에 따라 다름
머리말
내 머리에는 놀라운 노동 절약 장치가 있습니다. 식기 세척기나 계산기보다 나은 내 두뇌는 주변 사물을 인식하는 지루하고 반복적인 작업에서 나를 해방시키고 심지어 몸의 움직임을 제어하는 방법에 대해 생각해야 하는 것에서도 해방시킵니다. 이를 통해 나에게 정말 중요한 것, 즉 우정과 아이디어 교환에 집중할 수 있습니다. 하지만 물론 내 두뇌는 지루한 일상 업무를 덜어주는 것 이상의 역할을 합니다. 나를 형성하는 사람은 다른 사람들과 함께 생활하는 사람입니다. 또한 내 내면 세계의 열매를 친구들과 공유할 수 있게 해주는 것도 내 두뇌입니다. 이것이 뇌가 우리 각자가 혼자 할 수 있는 것보다 더 많은 것을 가능하게 만드는 방법입니다. 이 책은 뇌가 이러한 기적을 수행하는 방법에 대해 설명합니다.
감사의 말
마음과 뇌 연구에 대한 나의 연구는 의학 연구 위원회와 웰컴 트러스트의 자금 지원으로 가능했습니다. 의학 연구 위원회는 미들섹스 주 해로우에 있는 노스윅 파크 병원 임상 연구 센터의 팀 크로우 정신과의 재정적 지원을 받아 정신분열증의 신경 생리학을 연구할 수 있는 기회를 주었습니다. 그 당시에는 간접적인 자료로만 정신과 뇌의 관계를 판단할 수 있었으나, 80년대에 작동하는 뇌를 스캔할 수 있는 단층촬영기가 발명되면서 모든 것이 달라졌다. Wellcome Trust를 통해 Richard Frakowiak은 기능 단층 촬영 연구소를 설립할 수 있었고 의식과 사회적 상호 작용의 신경 생리학적 기초를 연구하기 위해 이 연구소에서 내가 작업하는 데 재정적 지원을 제공했습니다. 마음과 뇌에 대한 연구는 해부학과 컴퓨터 신경과학에서 철학과 인류학에 이르기까지 많은 전통적 학문이 교차하는 지점에 있습니다. 저는 학제간 연구 그룹과 다국적 연구 그룹에서 항상 일해 온 것을 매우 행운으로 생각합니다.
University College London의 동료 및 친구들, 특히 Ray Dolan, Dick Passingham, Daniel Wolpert, Tim Shallis, John Driver, Paul Burgess 및 Patrick Haggard와 이야기하면서 많은 것을 얻었습니다. 이 책을 집필하는 초기 단계에서 오르후스, Jacob Hovue, Andreas Roepstorf, 잘츠부르크에서 Joseph Perner, Heinz Wimmer와 함께 뇌와 정신에 대한 유익한 토론을 거듭하면서 많은 도움을 받았습니다. Martin Frith와 John Lo는 내가 기억하는 한 항상 나와 논쟁을 벌였습니다. 문제의이 책에서. Eva Johnstone과 Sean Spence는 아낌없이 자신의 전문 지식정신과적 현상과 그것이 뇌과학에 미치는 영향에 대해.
아마도 이 책을 쓰게 된 가장 중요한 동기는 과거와 현재의 아침식사 회사와 매주 나눈 대화에서 비롯된 것 같습니다. 사라-제인 블레이크모어, 다비나 브리스토 티에리 샤미나드, 제니 쿨, 앤드류 더긴스, 클로이 파러, 헬렌 갤러거, 토니 잭, 제임스 킬너, 하구안 라우, 에밀리아노 마칼루소, 엘리노어 맥과이어, 피에르 마케, 얀 마르카사티라, 딘 메인 포르타스, 게린트 리스, Johannes Schultz, Suhi Shergill, Tanya Singer가 이 책을 만드는 데 도움을 주었습니다. 그들 모두에게 깊이 감사드립니다.
귀중한 도움과 조언을 위해 이 책의 각 부분을 읽어주신 Carl Friston과 Richard Gregory에게 감사드립니다. 또한 이 책을 집필하는 초기 단계에서 내레이터와 논쟁을 벌이는 영어 교수와 다른 인물들을 소개하는 아이디어를 지지해준 Paul Fletcher에게도 감사드립니다.
필립 카펜터(Philip Carpenter)는 자신의 비판적 논평으로 이 책의 개선에 헌신적으로 기여했습니다.
특히 모든 장을 읽고 제 원고에 대해 자세히 설명해주신 분들께 감사드립니다. Sean Gallagher와 두 명의 익명의 독자는 이 책의 텍스트를 개선하는 방법에 대한 귀중한 제안을 제공했습니다. Rosalind Ridley는 내 주장에 대해 더 신중하게 생각하고 내 용어에 대해 신중하게 생각하게 했습니다. Alex Frith는 전문 용어와 일관성을 없애는 데 도움이 되었습니다.
Uta Frith는 모든 단계에서 이 프로젝트에 적극적으로 참여했습니다. 그녀가 모범을 보이고 나를 인도하지 않았다면 이 책은 결코 빛을 보지 못했을 것입니다.
프롤로그: 진정한 과학자는 의식을 연구하지 않는다
심리학자들이 파티를 두려워하는 이유는 무엇입니까?
다른 부족과 마찬가지로 과학자들도 고유한 계층 구조를 가지고 있습니다. 이 계층에서 심리학자의 위치는 맨 아래에 있습니다. 나는 과학을 공부하던 대학교 1학년 때 이것을 발견했습니다. 대학생들이 처음으로 과학 과정의 첫 번째 부분에서 심리학을 공부할 기회를 갖게 될 것이라고 발표했습니다. 이 소식에 영감을 받아 나는 우리 그룹의 리더에게 가서 이 새로운 기회에 대해 무엇을 알고 있는지 물었습니다. "네." 그가 대답했다. "하지만 제 학생 중 한 명이 너무 멍청해서 심리학을 공부하고 싶어할 줄은 꿈에도 몰랐습니다." 그 자신은 물리학자였습니다.
아마도 "바보"가 무엇을 의미하는지 잘 몰랐기 때문에 이 말은 나를 멈추지 않았습니다. 물리학을 그만두고 심리학을 택했다. 그 이후로 그리고 현재에 이르기까지 나는 심리학을 계속 연구하고 있지만 과학 계층에서 내 위치를 잊지 않고 있습니다. 과학자들이 수시로 모이는 파티에서
2/23페이지
질문은 필연적으로 나타납니다 : "당신은 무엇을합니까?" - 그리고 나는 대답하기 전에 두 번 생각하는 경향이 있습니다. "나는 심리학자입니다."
물론 지난 30년 동안 심리학에는 많은 변화가 있었습니다. 우리는 다른 학문에서 많은 방법과 개념을 차용했습니다. 우리는 행동뿐만 아니라 뇌도 연구합니다. 우리는 데이터를 분석하고 정신 과정을 시뮬레이션하기 위해 컴퓨터를 사용합니다. 내 대학 배지에는 "심리학자"가 아니라 "인지 신경과학자"라고 쓰여 있습니다.
쌀. 항목 1. 인간 두뇌의 일반적인 견해와 단면
인간 두뇌의 측면 보기(상단). 화살표는 하단 사진에 표시된 슬라이스가 통과한 위치를 표시합니다. 뇌의 바깥층(피질)은 회백질로 구성되어 있으며 작은 부피에 넓은 표면적을 수용하기 위해 많은 주름을 형성합니다. 나무 껍질에는 약 100억 개의 신경 세포가 있습니다.
그래서 그들은 저에게 "무슨 일을 하시나요?"라고 묻습니다. 이것은 물리학과의 새로운 책임자인 것 같습니다. 불행히도, "나는 인지 신경과학자입니다"라는 나의 대답은 종료를 지연시킬 뿐입니다. 내 직업이 실제로 무엇인지 설명하려고 시도한 후 그녀는 "오, 당신은 심리학자군요!"라고 말합니다. - "진짜 과학을 할 필요가 없을 거에요!"라는 특징적인 표정으로.
그 대화에 영어 교수가 끼어들어 정신분석학이라는 주제를 꺼낸다. 그녀에게는 "프로이트와 많이 동의하지 않는" 새 학생이 있습니다. 내 저녁을 망치지 않기 위해 나는 프로이트가 발명가였으며 인간 정신에 대한 그의 추론은 그 문제와 거의 관련이 없다는 생각을 표현하는 것을 삼간다.
몇 년 전, 영국 정신의학 저널(British Journal of Psychiatry)의 편집자는 분명히 실수로 저에게 프로이트의 기사에 대한 리뷰를 써달라고 요청했습니다. 평소에 리뷰하는 기사와 미묘한 차이가 하나 있다는 사실에 즉시 놀랐습니다. 여느 과학 논문과 마찬가지로 문헌에 대한 많은 참조가 있었습니다. 이들은 주로 동일한 주제에 대해 이전에 출판된 작업에 대한 링크입니다. 우리는 부분적으로 전임자들의 업적에 경의를 표하기 위해 언급하지만 주로 우리 자신의 작업에 포함된 특정 진술을 지원하기 위해 언급합니다. “내 말을 그대로 받아들일 필요는 없다. Box and Cox(Box, Cox, 1964)의 작업에서 사용한 방법에 대한 자세한 설명을 읽을 수 있습니다. 그러나 이 프로이트식 기사의 저자들은 인용된 사실을 참고문헌으로 확증하려고 하지 않았습니다. 문헌 참조는 사실에 관한 것이 아니라 아이디어에 관한 것이었습니다. 링크를 사용하여 다양한 프로이트 추종자들의 글에서 이러한 아이디어의 발전을 교사 자신의 원래 말로 추적하는 것이 가능했습니다. 동시에 그의 생각이 공정한지 판단할 수 있는 사실은 언급되지 않았습니다.
“프로이트는 문학 비평에 큰 영향을 미쳤을지 모르지만, 그는 진정한 과학자가 아니었습니다. 그는 사실에 관심이 없었다. 과학적인 방법으로 심리학을 공부합니다.”
"그래서, 당신은 기계 정신의 괴물을 사용하여 우리 안에 있는 인류를 죽이고 있습니다."
우리의 견해를 나누는 심연의 양쪽에서 나는 같은 말을 듣습니다. "과학은 의식을 조사할 수 없습니다." 왜 안되죠?
정확하고 부정확한 과학
과학적 계층 구조 시스템에서 "정확한"과학은 높은 위치를 차지하고 "정확하지 않은"과학은 낮은 위치를 차지합니다. 정밀과학에서 연구하는 대상은 엄밀히 정의된 형상을 가진 컷 다이아몬드와 같으며 모든 매개변수를 고정밀도로 측정할 수 있습니다. "부정확한" 과학은 아이스크림 공처럼 보이는 물체를 연구합니다. 그 모양은 그다지 명확하지 않으며 매개변수는 측정할 때마다 변할 수 있습니다. 물리학 및 화학과 같은 정밀 과학은 매우 정확하게 측정할 수 있는 유형의 대상을 검사합니다. 예를 들어, 빛의 속도(진공 상태)는 정확히 초당 299,792,458미터입니다. 인 원자의 무게는 수소 원자의 31배입니다. 이것은 매우 중요한 수치입니다. 다양한 원소의 원자량을 기반으로 주기율표를 작성하는 것이 가능하여 한때 아원자 수준에서 물질의 구조에 대한 첫 번째 결론을 도출할 수 있었습니다.
옛날 옛적에 생물학은 물리학이나 화학만큼 정확한 과학이 아니었습니다. 과학자들이 유전자가 DNA 분자에서 엄격하게 정의된 뉴클레오타이드 서열로 구성되어 있다는 사실을 발견한 후 이러한 상황은 극적으로 바뀌었습니다. 예를 들어, 양의 프리온 유전자는 길이가 960개 뉴클레오티드이고 다음과 같이 시작합니다. CTGCAGACTTTAAGTGATTSTTACGTGGC ...
나는 그러한 정밀함과 엄격함에 직면하여 심리학이 매우 부정확한 과학처럼 보인다는 것을 인정해야 합니다. 심리학에서 가장 유명한 숫자는 작업기억에 동시에 담을 수 있는 대상의 수인 7입니다. 그러나 이 수치조차 명확히 할 필요가 있다. 1956년에 출판된 이 발견에 대한 George Miller의 기사에는 "The Magic Number Seven - Plus or Minus Two"라는 제목이 붙었습니다. 따라서 심리학자가 얻은 최상의 측정 결과는 한 방향 또는 다른 방향으로 거의 30%씩 다를 수 있습니다. 작업기억에 저장할 수 있는 대상의 수는 때로 사람마다 다를 수 있습니다. 피곤하거나 불안한 상태에서 나는 기억할 것입니다. 적은 수... 나는 영어를 구사하기 때문에 웨일스어를 하는 사람들보다 더 많은 숫자를 기억할 수 있습니다. “당신은 무엇을 기대했습니까? - 영어 교수가 말합니다. - 인간의 영혼은 상점 창의 나비처럼 곧게 펴질 수 없습니다. 우리 각자는 독특합니다.”
이 발언은 완전히 적절하지 않습니다. 물론 우리 각자는 독특합니다. 그러나 우리 모두는 정신의 공통된 속성을 가지고 있습니다. 심리학자들이 찾고 있는 것은 이러한 기본적인 속성입니다. 화학자들은 화학 물질이 발견되기 전에 연구했던 물질과 똑같은 문제를 가지고 있었습니다.
3/23페이지
18세기의 요소. 각 물질은 고유합니다. 심리학은 "하드" 과학에 비해 무엇을 측정해야 하는지, 어떻게 측정해야 하는지 알아낼 시간이 거의 없었습니다. 심리학 과학 분야 100년 조금 넘게 존재했습니다. 시간이 지남에 따라 심리학자들은 측정할 대상을 찾고 이러한 측정을 매우 정확하게 수행하는 데 도움이 되는 도구를 개발할 것이라고 확신합니다.
정확한 과학은 객관적이고 부정확한 과학은 주관적입니다.
이 낙관적인 말은 과학의 멈출 수 없는 발전에 대한 나의 믿음에 근거합니다. 그러나 불행히도 심리학의 경우 그러한 낙관론에 대한 확고한 근거는 없습니다. 우리가 측정하려는 것은 정확한 과학에서 측정되는 것과 질적으로 다릅니다.
정확한 과학에서 측정 결과는 객관적입니다. 당신은 그들을 확인할 수 있습니다. “빛의 속도가 초당 299,792,458미터라는 것이 믿기지 않으세요? 여기 장비가 있습니다. 자신을 측정하십시오!” 이 장비를 사용하여 측정하면 결과가 시계 화면, 인쇄물 및 컴퓨터 화면에 표시되어 누구나 읽을 수 있습니다. 그리고 심리학자들은 자신이나 자원봉사자를 측정 도구로 사용합니다. 이러한 측정 결과는 주관적입니다. 당신은 그들을 확인할 수 없습니다.
여기 간단한 심리 실험이 있습니다. 내 컴퓨터에서 화면 상단에서 하단으로 계속 아래로 움직이는 검은 점 필드를 보여주는 프로그램을 켭니다. 나는 1-2분 동안 화면을 응시한다. 그런 다음 "Escape"를 누르면 점이 이동을 멈춥니다. 객관적으로 그들은 더 이상 움직이지 않습니다. 연필 끝을 그 중 하나에 대면 이 점이 확실히 움직이지 않는다는 것을 확인할 수 있습니다. 그러나 나는 여전히 포인트가 천천히 올라가고 있다는 매우 강한 주관적인 느낌을 가지고 있습니다. 이 순간 내 방에 들어가면 화면에 고정된 지점이 표시됩니다. 포인트가 올라가는 것 같다고 말씀드리고 싶은데 어떻게 확인하나요? 결국 그들의 움직임은 내 머리에서만 발생합니다.
진정한 과학자는 다른 사람들이 보고한 측정값을 독립적이고 독립적으로 확인하기를 원합니다. "Nullius in verba" - 이것은 런던 왕립 학회의 모토입니다. "다른 사람들의 권위가 아무리 높아도 믿지 마십시오." 내가 이 원칙을 따랐다면 나는 동의해야 할 것이다. 과학적 연구당신의 내면 세계는 나에게 불가능합니다. 왜냐하면 이것을 위해 당신은 당신의 내면 경험에 대해 나에게 말하는 것에 의존해야하기 때문입니다.
한동안 심리학자들은 실제 과학자인 척하면서 움직임, 버튼 누르기, 반응 시간과 같은 객관적인 측정을 통해 행동만을 조사했습니다. 그러나 행동 연구는 결코 충분하지 않습니다. 그러한 연구는 우리의 개인적인 경험에서 가장 흥미로운 것을 모두 무시합니다. 우리 모두는 내면 세계가 물질 세계의 삶보다 덜 현실적이라는 것을 압니다. 짝사랑은 뜨거운 난로에 닿아 화상을 입는 것만큼 고통을 안겨줍니다. 의식의 작용은 객관적으로 측정될 수 있는 신체적 행동의 결과에 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어 피아노를 연주하는 자신을 상상하면 연주가 향상될 수 있습니다. 그러니 피아노 치는 모습을 상상한 것을 그대로 받아들이지 않겠습니까? 이제 우리 심리학자들은 감각, 기억, 의도와 같은 주관적 경험에 대한 연구로 돌아 왔습니다. 그러나 문제는 아무데도 가지 않았습니다. 우리가 연구하는 정신 현상은 다른 과학자들이 연구하는 물질 현상과 완전히 다른 지위를 가지고 있습니다. 나는 당신의 말을 통해서만 당신의 마음에서 일어나는 일에 대해 배울 수 있습니다. 버튼을 누르면 빨간불을 봤다고 알려줍니다. 이 빨간색이 어떤 그늘인지 말해 줄 수 있습니다. 그러나 나는 당신의 의식 속으로 들어갈 수 없고 당신이 본 빛이 얼마나 붉었는지 스스로 확인할 수 없습니다.
내 친구 Rosalinda의 경우 각 숫자는 공간에서 특정 위치를 가지며 각 요일은 고유한 색상으로 표시됩니다(색상 삽입의 그림 CV1 참조). 그러나 이것은 단지 은유일 수 있습니까? 나는 그런 것을 경험한 적이 없다. 그녀가 즉각적이고 통제할 수 없는 감정을 말할 때 내가 왜 그녀의 말을 믿어야 합니까? 그녀의 감정은 어떤 식으로든 확인할 수 없는 내면의 현상과 관련이 있습니다.
큰 과학이 부정확한 과학에 도움이 될까요?
정밀 과학은 매우 고가의 측정 장비를 사용하기 시작하면 "거대한 과학"이 됩니다. 뇌과학은 20세기 후반에 뇌를 스캔하는 단층촬영장치가 개발되면서 크게 발전했습니다. 그러한 스캐너 중 하나는 일반적으로 백만 파운드가 넘는 비용이 듭니다. 순전히 행운 덕분에 적절한 시간적절한 장소에서 80년대 중반에 처음 등장했을 때 이 장치를 사용할 기회를 얻었습니다. 이러한 최초의 장치는 오랫동안 확립된 형광투시 원리를 기반으로 했습니다. 뼈는 피부와 연조직보다 훨씬 더 단단(밀도)하기 때문에 X-레이는 신체 내부의 뼈를 보여줄 수 있습니다. 유사한 밀도 차이가 뇌에서 관찰됩니다. 뇌를 둘러싼 두개골은 밀도가 매우 높고 뇌 조직 자체의 밀도는 훨씬 적습니다. 뇌의 깊이에는 유체로 채워진 공동 (심실)이 있으며 밀도가 가장 낮습니다. 이 분야의 돌파구는 축방향 컴퓨터 단층촬영(ACT) 기술의 개발과 ACT 스캐너의 구축으로 이루어졌습니다. 이 기계는 X선을 사용하여 밀도를 측정한 다음 수많은 방정식(강력한 컴퓨터가 필요함)을 풀고 뇌(또는 신체의 다른 부분)의 3차원 이미지를 구축하여 차이를 반영합니다. 밀도. 처음으로 그러한 장치로 볼 수 있게 되었습니다. 내부 구조살아있는 사람의 두뇌 - 실험에 자발적인 참가자.
몇 년 후 자기 공명 영상(MRI)이라는 이전 방법보다 훨씬 더 나은 또 다른 방법이 개발되었습니다. MRI는 X선을 사용하지 않고 전파와 매우 강한 자기장을 사용합니다. 투시와 달리 이 절차는 건강에 전혀 위험하지 않습니다. MRI 스캐너는 ACT 스캐너보다 밀도 차이에 훨씬 더 민감합니다. 도움을 받아 얻은 살아있는 사람의 뇌 이미지에서 다양한 유형의 조직을 구별할 수 있습니다. 이러한 이미지의 품질은 사후에 두개골에서 추출하고 화학 물질로 보존하고 얇은 층으로 자른 뇌 사진의 품질보다 낮지 않습니다.
쌀. 항목 2. 시신에서 추출한 뇌 및 뇌 단면의 MRI 구조 영상의 예
위는 죽은 후 두개골에서 추출한 뇌 조각 중 하나를 얇은 층으로 자른 사진입니다. 아래는 자기 공명 영상 (MRI) 방법으로 얻은 살아있는 사람의 뇌 층 중 하나의 이미지입니다.
뇌의 구조 단층 촬영은 의학 발전에 큰 역할을 했습니다. 도로 교통 사고, 뇌졸중 또는 종양 성장으로 인한 뇌 손상은 행동에 심각한 영향을 미칠 수 있습니다. 심각한 형태의 기억 상실이나 심각한 성격 변화로 이어질 수 있습니다. 컴퓨터 단층촬영이 등장하기 전에는 손상이 발생한 위치를 정확히 알 수 있는 유일한 방법은 두개골 뚜껑을 제거하고 보는 것이었습니다. 일반적으로 이것은 사후에 수행되었지만 때로는 살아있는 환자에서 - 신경 외과 수술이 필요할 때 수행되었습니다. 이제 단층 촬영을 통해 부상 위치를 정확히 찾아낼 수 있습니다. 환자에게 필요한 것은 단층 촬영기 안에 15분 동안 움직이지 않고 누워 있는 것입니다.
쌀. 3페이지. 뇌 손상을 감지하기 위한 MRI 스캔의 예
이 환자는 2회 연속 뇌졸중으로 우뇌와 좌반구의 청각 피질이 파괴되었습니다. MRI 영상에서 외상이 명확하게 보입니다.
뇌의 구조 단층 촬영은 정확하고도 큰 과학입니다. 이러한 방법을 사용하여 뇌의 구조적 매개변수를 측정하는 것은 매우 정확하고 객관적일 수 있습니다. 그러나 이러한 측정이 "정확하지 않은" 과학으로서의 심리학의 문제와 어떤 관련이 있습니까?
뇌 활동 측정
구조 단층 촬영은 문제의 해결책이 아니었습니다. 이 분야의 발전은 구조용 단층 촬영기보다 몇 년 후에 개발된 기능 단층 촬영기에 의해 제공되었습니다. 이 장치를 사용하면 뇌 조직의 에너지 소비를 기록할 수 있습니다. 우리가 깨어 있든 자고 있든 우리 뇌의 150억 개의 신경 세포(뉴런)는 끊임없이 서로에게 신호를 보내고 있습니다. 이것은 많은 에너지를 낭비합니다. 우리의 뇌는 질량이 체중의 약 2%에 불과함에도 불구하고 전신 에너지의 약 20%를 소비합니다. 전체 뇌는 혈액에 포함된 산소의 형태로 에너지를 운반하는 혈관 네트워크로 침투되어 있습니다. 뇌의 에너지 분포는 현재 가장 활동적인 뇌 부분으로 더 많은 에너지가 흐르도록 매우 정밀하게 조정됩니다. 청각을 사용할 때 뇌의 가장 활동적인 영역은 귀에서 직접 신호를 수신하는 뉴런을 포함하는 두 개의 측면 영역입니다(그림 CV2, 색상 삽입 참조). 이 영역의 뉴런이 활발하게 작동하면 더 많은 혈액이 그곳으로 흐릅니다. 뇌 활동과 혈류의 국부적 변화 사이의 이러한 연결은 생리학자에게 100년 이상 알려져 있지만 기능 단층 촬영이 발명되기 전에는 이러한 변화를 기록하는 것이 불가능했습니다. 기능적 뇌 스캐너(양전자 방출 단층 촬영(PET) 및 기능적 자기 공명 영상 fMRI를 기반으로 개발됨)는 혈액 공급의 이러한 변화를 기록하여 현재 가장 활동적인 뇌 영역을 나타냅니다.
이러한 단층 촬영의 가장 큰 단점은 사람이 뇌를 스캔할 때 겪는 불편함입니다. 그는 가능한 한 1시간 정도 등을 대고 누워 있어야 합니다. 단층 촬영기 안에서 할 수 있는 일은 생각하는 것뿐이지만, fMRI의 경우에는 생각만 해도 쉽지 않은데, 단층 촬영기가 귀 밑에서 착암기가 작동하는 듯한 소리가 나기 때문이다. 양전자 방출 단층 촬영의 초기 모델을 사용하는 가장 초기의 획기적인 연구 중 하나에서 피험자들은 집을 떠나 거리를 걷고 모든 교차로에서 좌회전하는 상상을 하도록 요청받았습니다. 그러한 순전히 상상의 행동은 뇌의 많은 부분의 작업을 활성화하기에 충분하다는 것이 밝혀졌습니다.
쌀. 항목 4. 대뇌피질과 그 세포
현미경으로 대뇌 피질의 한 부분과 그 부분에서 볼 수 있는 신경 조직 층.
이것은 "부정확한" 심리학을 구출하기 위해 큰 과학이 등장하는 곳입니다. 단층 촬영기에 누워 있는 피험자는 자신이 거리를 걷고 있다고 상상한다. 실제로 그는 움직이지 않고 아무것도 보지 않습니다. 이러한 사건은 그의 머리에서만 발생합니다. 나는 그가 정말로 그가 요청받은 것을 하는지 확인하기 위해 그의 마음에 들어갈 수 없습니다. 그러나 단층 촬영기의 도움으로 나는 그의 두뇌에 들어갈 수 있습니다. 그리고 나는 그가 거리를 걸어가다가 좌회전한다고 상상할 때 그의 뇌에서 어떤 종류의 활동이 있다는 것을 알 수 있습니다.
물론 대부분의 뇌 영상 연구는 더 객관적입니다. 예를 들어 피사체의 눈 앞에 빨간불이 켜진 상태에서 버튼을 누르면서 실제로는 손가락을 움직인다. 그러나 나는 (일부 동료들처럼) 항상 뇌의 순수한 정신적 측면에 더 관심이 있었습니다. 우리는 피험자가 버튼을 누르고 있다고 상상할 때 실제로 눌렀을 때 활성화되는 뇌의 동일한 영역이 활성화된다는 것을 발견했습니다. 단층 촬영이 없었다면 피사체가 자신이 버튼을 누르고 있다고 상상한다고 말할 수 있는 객관적인 징후가 전혀 없었을 것입니다. 손가락 움직임이나 근육 수축이 발생하지 않도록 할 수 있습니다. 따라서 우리는 그가 특정 신호를 들을 때마다 버튼을 누르고 있다고 상상하기 위해 우리의 지시를 따르고 있다고 가정합니다. 뇌 활동을 측정함으로써 우리는 이 정신 현상에 대한 객관적인 확인을 얻습니다. 기능 단층 촬영기를 사용하면 발이나 손가락을 움직이는 것을 상상하는지 알 수 있습니다. 하지만 지금으로서는 당신이 어떤 손가락을 생각하고 있는지 말할 수 없을 것입니다.
쌀. 5페이지. 뇌의 일부와 피질의 영역
뇌의 주요 부분이 상단에 표시됩니다. 아래는 Brodmann에 따른 대뇌 피질의 영역("필드")입니다(소뇌와 뇌간은 제거됨). Brodmann의 분야는 현미경으로 피질 영역의 모양을 기반으로 강조 표시됩니다. 이 필드에 할당된 숫자는 조건부입니다.
아마도 나는 이것을 하지 않고 비전 연구를 했어야 했습니다. MIT의 Nancy Canwisher와 그녀의 그룹은 우리가 누군가의 얼굴을 볼 때 뇌의 특정 영역이 항상 활성화되고 집을 볼 때(무엇이든) 뇌의 다른 영역에 위치한 근처에 활성화되어 있습니다. ... 대상에게 몇 초 전에 철거된 얼굴이나 건물을 상상해 보라고 하면 뇌에서 해당 영역이 활성화됩니다. 내가 Canwisher 박사의 연구실에 있는 스캐너 안에 누워 있을 때 그녀는 내가 무슨 생각을 하는지 말해 줄 수 있습니다(만약 내가 얼굴이나 집만 생각한다면).
쌀. 6페이지. 뇌 스캔 기계 안에 누워 있는 피실험자
이것은 "정확하지 않은" 과학으로서 심리학의 문제를 해결합니다. 이제 우리는 정신 현상에 대한 정보의 부정확성, 주관성에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 대신 우리는 뇌 활동을 정확하고 객관적으로 측정할 수 있습니다. 아마도 이제 나는 더 이상 내가 심리학자임을 인정하는 것을 부끄러워하지 않을 것입니다.
하지만 우리 파티로 돌아갑니다. 나는 모든 사람들에게 뇌 단층 촬영의 큰 과학에 대해 이야기하지 않을 수 없습니다. 물리학과의 장은 심리학 발전의 이 새로운 단계를 좋아합니다. 결국, 그것을 가능하게 한 것은 물리학이었습니다. 그러나 영어 교수는 뇌 활동을 연구하는 것이 인간의 정신에 대해 무엇이든 말할 수 있다는 데 동의할 준비가 되어 있지 않습니다.
쌀. 7페이지. 실제 및 가상 움직임 중 뇌 스캔 결과
위의 다이어그램은 뇌 활동을 보여주는 뇌 조각(상단 및 중간)을 보여줍니다. 위쪽 부분은 피험자가 오른손을 움직일 때 관찰된 활동을 나타내고 아래쪽 부분은 피험자가 오른손을 움직인다고 상상할 때 관찰된 활동을 나타냅니다.
쌀. 8페이지. 눈에 보이고 상상되는 얼굴과 집
얼굴과 장소의 인식과 관련된 뇌(밑면) 및 영역. 우리가 얼굴을 볼 때, 그리고 얼굴을 상상하는 것만으로도 같은 영역의 활동이 증가합니다. 장소 지각과 관련된 영역도 마찬가지다.
“일단 당신은 우리가 우리 머리에 카메라를 가지고 있다고 생각했습니다. 이제 당신은 컴퓨터가 있다고 생각합니다. 이 컴퓨터 내부를 들여다보더라도 똑같은 모델로 남게 될 것입니다. 물론 컴퓨터는 카메라보다 똑똑합니다. 그들은 얼굴을 인식하거나 기계 손을 사용하여 가금류 농장에서 알을 모을 수 있습니다. 그러나 그들은 결코 새로운 아이디어를 낳고 다른 컴퓨터로 옮길 수 없습니다. 그들은 결코 컴퓨터 문화를 만들지 않을 것입니다. 그런 것들은 기계 정신의 힘을 넘어선다."
나는 내 잔을 다시 채우기 위해 뒤로 물러난다. 나는 논쟁에 관여하지 않습니다. 저는 철학자가 아닙니다. 나는 주장의 힘으로 내가 옳다는 것을 다른 사람들에게 확신시키기를 희망하지 않습니다. 나는 실제 경험에 근거한 주장만을 받아들입니다. 그리고 불가능을 가능하게 만드는 방법을 알려드리겠습니다.
물질적 현상에서 어떻게 심령 현상이 일어날 수 있습니까?
물론 뇌 활동을 측정하는 데 자신을 제한하고 정신에 대해 잊어 버릴 수 있다고 생각하는 것은 어리석은 일입니다. 두뇌 활동은 정신 활동의 지표 역할을 할 수 있으며 따라서 주관적인 정신 경험의 객관적인 지표를 제공합니다. 그러나 두뇌 활동과 정신적 경험은 같은 것이 아닙니다. 적절한 장비를 사용할 수 있다면 아마도 파란색을 볼 때만 발화하는 뇌의 뉴런을 찾을 수 있을 것입니다. 그러나 영어 교수가 기꺼이 상기시켜 주듯이 이 활동과 파란색은 같은 것이 아닙니다. 뇌에 대한 영상 연구는 객관적인 물리적 물질과 주관적인 심리적 경험 사이의 겉보기에는 극복할 수 없는 간극을 분명히 지적합니다.
정밀 과학은 우리의 감각에 직접 영향을 미칠 수 있는 물질적 대상을 다룹니다. 우리는 빛을 봅니다. 우리는 쇠 조각의 무게를 느낍니다. 물리학과 같은 정확한 과학에 참여하려면 과학자들이 연구 중인 재료로 힘든 물리적 작업을 수행해야 하는 경우가 많습니다. 그러한 과학자의 가장 좋은 예는 10분의 1그램의 라듐을 추출하기 위해 수 톤의 우라늄 광석을 처리해야 했던 마리 퀴리(Marie Curie)입니다. 이것
6/23페이지
고된 육체 노동을 통해 방사능 현상을 이해하고 엑스레이의 의학적 응용을 찾고 궁극적으로 컴퓨터 단층 촬영기를 설계할 수 있게 되었습니다. 물론 그렇게 하는 과정에서 우리는 라듐과 같은 매우 희귀한 요소, DNA 분자의 뉴클레오티드와 같은 매우 작은 물체 또는 빛의 전파와 같은 매우 빠른 프로세스와 같은 미세한 측정을 수행하도록 설계된 특수 장비의 도움을 받습니다. . 그러나 돋보기와 같은 이 모든 특수 장비는 우리의 감각 능력을 인위적으로 향상시킬 뿐입니다. 그것은 우리가 실제로 존재하는 것을 볼 수 있도록 도와줍니다. 그러한 장치는 우리가 다른 사람의 내면 세계에서 일어나는 일을 볼 수 있게 하지 않습니다. 내면 세계의 대상은 실제로 존재하지 않습니다.
그리고 마지막으로 이 파티에서 내가 가장 두려워했던 만남이 일어난다. 이번에는 넥타이 없이 분자 유전학에 종사하는 자신감 넘치는 청년이 내게 다가왔습니다.
그는 아마도 똑똑한 사람일 것입니다. 그는 어떻게 그런 말도 안되는 소리를 할 수 있습니까? 그는 단지 나를 놀리는 것입니다.
아주 최근에야 나는 그를 이해하지 못한 것이 내 자신의 어리석음이라는 것을 이해할 수 있었습니다. 물론 나는 다른 사람의 마음을 읽을 수 있다. 그리고 이것은 심리학자들에게만 제공되는 것이 아닙니다. 우리 모두는 끊임없이 서로의 생각을 읽습니다. 이것이 없으면 우리는 아이디어를 교환할 수 없고 문화를 만들 수 없습니다! 그러나 우리의 두뇌는 어떻게 다른 사람들의 머리 속에 숨겨진 내면 세계로 들어갈 수 있게 합니까?
나는 망원경을 통해 우주의 깊은 곳을 들여다보고 단층 촬영기로 당신의 뇌 내부 활동을 관찰할 수 있지만 당신의 의식을 꿰뚫을 수는 없습니다. 우리 모두는 내면 세계가 우리를 둘러싸고 있는 실제 물질 세계와 전혀 같지 않다고 믿습니다.
그러나 일상 생활에서 우리는 물질 세계의 대상만큼 다른 사람들의 생각에 관심이 있습니다. 우리는 다른 사람들과 상호 작용하고 생각을 교환하는 것은 신체와 물리적으로 상호 작용하는 것 이상입니다. 이 책을 읽으면 내 생각을 알게 된다. 그리고 나는 그것이 당신의 생각을 바꿀 수 있기를 바라는 마음에서 그것을 씁니다.
뇌가 내면 세계를 만드는 방법
그렇다면 이것이 심리학자들의 문제인가? "실제" 과학이 물질 세계를 다루는 동안 우리는 다른 사람들의 내면 세계와 정신 현상을 탐구하려고 합니까? 물질 세계는 우리 정신의 세계와 질적으로 다릅니다. 감각을 통해 물질 세계와 직접 접촉할 수 있습니다. 그리고 우리의 내면 세계는 우리에게만 속합니다. 다른 사람이 어떻게 그런 세계를 탐험할 수 있습니까?
이 책에서 나는 사람의 내면 세계와 물질 세계 사이에 실제로 차이가 없음을 보여주고자 한다. 그들 사이의 차이점은 우리 뇌가 만들어낸 환상입니다. 물질 세계와 다른 사람들의 내면 세계에 대해 우리가 아는 모든 것은 뇌 덕분에 압니다. 그러나 물질적 육체의 세계와 뇌의 연결은 비물질적 관념의 세계와의 연결만큼이나 매개됩니다. 그것이 오는 모든 무의식적인 결론을 숨기고 우리의 뇌는 물질 세계와 직접 접촉하는 환상을 만듭니다. 동시에 그는 우리 내면의 세계가 분리되어 있고 우리에게만 속해 있다는 환상을 우리에게 만듭니다. 이 두 가지 환상은 우리가 살고 있는 세상에서 우리가 독립적인 행위자로 행동하고 있다는 느낌을 줍니다. 동시에 우리는 주변 세계를 지각하는 경험을 다른 사람들과 공유할 수 있습니다. 수천 년 동안 경험을 공유하는 이러한 능력은 인간 문화를 만들어냈고, 이는 다시 우리의 두뇌가 작동하는 방식에 영향을 미칠 수 있습니다.
이러한 뇌 생성 환상을 극복함으로써 우리는 뇌가 우리의 의식을 형성하는 방법을 설명하는 과학의 기초를 놓을 수 있습니다.
“당신의 말을 그대로 받아들일 거라고 기대하지 마세요.”라고 영어 교수는 말합니다. "증거를 보여주세요."
그리고 나는 그녀에게 이 책에서 내가 이야기할 모든 것이 엄격한 실험 데이터에 의해 설득력 있게 입증될 것이라고 약속합니다. 이 데이터에 익숙해지려면 책의 끝 부분에서 모든 주요 출처에 대한 자세한 링크 목록을 찾을 수 있습니다.
1부
우리 뇌의 환상 뒤에 무엇이 있습니까?
1. 손상된 뇌가 알려줄 수 있는 것
물질 세계에 대한 인식
내가 학교에 다닐 때 화학은 모든 과목보다 나에게 더 나쁘게 주어졌다. 유일한 과학적 사실내가 화학 수업에서 기억한 것은 워크샵에서 사용할 수 있는 한 가지 트릭에 관한 것입니다. 하얀 가루가 담긴 작은 용기가 많이 주어졌고 그 물질이 어디에 있는지 알아내야 합니다. 맛보십시오. 단맛을 내는 물질은 아세트산납입니다. 너무 많이 시도하지 마십시오!
화학에 대한 이러한 접근 방식은 많은 사람들에게 공통적입니다. 상인... 그것은 일반적으로 부엌 캐비닛 뒤에 있는 항아리의 내용물에 적용됩니다. 육안으로 그것이 무엇인지 알 수 없다면 맛보십시오. 이것이 우리가 물질 세계를 알게 되는 방법입니다. 우리는 감각으로 그것을 탐구합니다.
쌀. 1.1. 빛과 뇌 활동을 연결하는 눈의 망막
눈 깊숙이 위치한 망막에는 많은 수의 특수 뉴런(광수용기)이 있으며, 빛이 닿으면 그 활동이 변합니다. 망막의 중앙(중심와 영역)에는 원추형 광수용기가 있습니다. 원뿔에는 세 가지 유형이 있으며 각각은 특정 파장(빨간색, 녹색 및 파란색)의 빛에 반응합니다. 중심와 주위에는 어떤 색의 약한 빛에도 반응하는 광수용체 막대가 있습니다. 이 모든 세포는 시신경을 따라 시각 피질로 신호를 보냅니다.
따라서 감각이 손상되면 물질 세계를 탐색하는 능력에 심각한 영향을 미칩니다. 근시일 가능성이 높습니다. 안경을 벗고 주위를 둘러보라고 하면 불과 몇 미터 떨어진 곳에 있는 작은 물건을 구별하지 못할 것입니다. 여기에 놀라운 것은 없습니다. 물질 세계와 의식을 연결하는 것은 눈, 귀, 혀 등의 감각입니다. 우리의 눈과 귀는 비디오 카메라와 같이 물질 세계에 대한 정보를 수집하여 우리의 의식에 전달합니다. 눈이나 귀가 손상되면 이 정보가 제대로 전달되지 않습니다. 그러한 손상은 우리가 주변 세계를 알기 어렵게 만듭니다.
이 문제
7/23페이지
눈의 정보가 어떻게 의식에 도달하는지 고려하면 훨씬 더 흥미로울 것입니다. 눈의 광수용기의 전기적 활동이 어떻게 우리의 색 감각으로 전환되는지에 대한 질문을 잠시 잊어버리고 눈(귀, 혀 및 기타 감각뿐만 아니라)의 정보를 관찰하는 것으로 제한합시다. 뇌 손상으로 인해 물질 세계에 익숙해지는 것도 어려워질 수 있습니다.
마음과 뇌
뇌 손상이 우리 주변 세계에 대한 인식에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 이해하기 전에 정신과 뇌 사이의 연결을 조금 더 자세히 살펴볼 필요가 있습니다. 이 연결은 닫혀 있어야 합니다. 프롤로그에서 배웠듯이 얼굴을 상상할 때마다 얼굴 인식과 관련된 뇌의 특정 영역이 활성화됩니다. 이 경우 순전히 정신적 경험에 대해 알면 이 경우 뇌의 어느 영역이 활성화될지 예측할 수 있습니다. 곧 보게 되겠지만, 뇌에 대한 외상은 정신에 중대한 영향을 미칠 수 있습니다. 또한 뇌가 정확히 어디에서 손상되었는지 알면 결과적으로 환자의 정신이 어떻게 변했는지 예측할 수 있습니다. 그러나 뇌와 정신 사이의 이러한 연결은 불완전합니다. 이것은 일대일 관계가 아닙니다. 뇌 활동의 일부 변화는 어떤 식으로든 정신에 영향을 미치지 않을 수 있습니다.
반면에 나는 정신의 변화가 뇌 활동의 변화와 관련이 있다고 깊이 확신합니다. 나는 내 내면 세계(정신 활동)에서 일어나는 모든 것이 뇌 활동에 의해 발생하거나 적어도 뇌 활동에 의존한다고 믿기 때문에 이것을 확신합니다.
따라서 내 믿음이 옳다면 사건의 순서는 다음과 같아야 합니다. 빛은 우리 눈의 감광성 세포(광수용체)에 부딪혀 신호를 뇌로 보냅니다. 이 현상의 메커니즘은 이미 잘 알려져 있습니다. 그러면 뇌에서 일어나는 활동이 어떻게든 우리의 의식에 색과 모양의 감각을 만들어 냅니다. 이 현상의 메커니즘은 아직 완전히 알려져 있지 않습니다. 그러나 그것이 무엇이든 간에, 우리는 우리의 의식에서 우리 주변의 세계에 대한 지식이 있을 수 없다고 결론을 내릴 수 있습니다. 우리가 세상에 대해 알고 있는 모든 것은 뇌 덕분에 알고 있습니다. 그러므로 우리는 다음과 같은 질문을 할 필요가 없을 것입니다. “우리 또는 우리의 의식은 우리 주변의 세계를 어떻게 인식합니까? 대신에 우리는 스스로에게 물어볼 필요가 있습니다. 우리의 뇌는 우리 주변의 세계를 어떻게 알까요?" 의식이 아니라 뇌에 대한 질문을 하면, 우리는 주변 세계에 대한 지식이 어떻게 우리의 의식에 들어오는지에 대한 질문의 결정을 일시적으로 연기할 수 있습니다. 불행히도 이 트릭은 작동하지 않습니다. 뇌가 주변 세계에 대해 무엇을 알고 있는지 알아보기 위해 먼저 "무엇이 보이나요?"라는 질문을 던집니다. 나는 당신의 두뇌에 무엇이 표시되는지 알아내기 위해 당신의 의식으로 향합니다. 앞으로 살펴보겠지만 이 방법이 항상 신뢰할 수 있는 것은 아닙니다.
뇌가 모를 때
뇌의 모든 감각 시스템 중에서 우리는 시각 시스템에 대해 가장 많이 알고 있습니다. 세계의 가시적 그림은 처음에 망막 깊숙이 위치한 뉴런에 표시됩니다. 결과 이미지는 카메라 내부에 나타나는 그림처럼 반전되고 미러링됩니다. 망막의 왼쪽 상단에 위치한 뉴런은 시야의 오른쪽 하단을 표시합니다. 망막은 뇌 깊숙이 위치한 일종의 중계소인 시상(시상결절)을 통해 뇌 뒤쪽의 일차 시각 피질(V1)에 신호를 보냅니다. 이 신호를 전달하는 뉴런은 부분적으로 교차되어 각 눈의 왼쪽이 오른쪽 반구에 표시되고 오른쪽이 왼쪽에 표시됩니다. 일차 시각 피질의 "사진적" 이미지는 보존되는데, 왼쪽 시각 피질의 상부에 위치한 뉴런은? 시야의 오른쪽 아래 부분을 표시합니다.
일차 시각 피질 손상의 결과는 손상이 발생한 위치에 따라 다릅니다. 시각 피질의 왼쪽 위 부분이 손상되면 환자는 시야의 오른쪽 아래 부분에 있는 물체를 볼 수 없습니다. 시야의이 부분에서 그러한 환자는 맹인입니다.
일부 편두통 환자는 시각 피질로의 혈류가 일시적으로 감소하기 때문에 시야의 어떤 부분도 보지 못하는 경우가 있습니다. 일반적으로 이 증상은 시야의 작은 "맹인" 영역에서 시작하여 점차적으로
8/23페이지
자랍니다. 이 지역은 종종 강화 스펙트럼이라고 하는 반짝이는 지그재그 선으로 둘러싸여 있습니다.
쌀. 1.2. 신호가 신경을 따라 망막에서 시각 피질로 전달되는 방식
시야의 왼쪽에서 오는 빛 신호는 오른쪽 반구로 간다. 뇌는 아래와 같습니다.
1차 시각 피질의 정보가 다음 처리 단계를 위해 뇌로 더 전달되기 전에 결과 이미지는 모양, 색상 및 움직임에 대한 정보와 같은 구성 요소로 분해됩니다. 시각 정보의 이러한 구성 요소는 뇌의 다른 부분으로 더 전송됩니다. 드문 경우지만 뇌 손상은 이러한 구성 요소 중 하나만 처리하는 뇌 영역에 영향을 미치고 나머지 영역은 손상되지 않을 수 있습니다. 색 지각(V4)과 관련된 영역이 손상되면 사람은 세상을 무색으로 봅니다(이 증후군을 색맹 또는 색맹이라고 함). 우리는 모두 흑백 영화와 사진을 보았으므로 이 증후군을 가진 사람들이 어떻게 느끼는지 상상하는 것은 그리 어렵지 않습니다. 움직임의 시각적 인식과 관련된 손상된 영역을 가진 사람의 세계를 상상하는 것은 훨씬 더 어렵습니다(V5). 시간이 지남에 따라 자동차와 같은 눈에 보이는 물체는 시야에서 위치가 변경되지만 동시에 사람이 움직이는 것처럼 보이지 않습니다(이 증후군을 무운동증이라고 함). 이 느낌은 아마도 프롤로그에서 언급한 폭포수 착시의 반대일 것이다. 우리 각자가 경험할 수있는이 환상으로 물체는 시야에서 위치가 바뀌지 않지만 움직이는 것처럼 보입니다.
쌀. 1.3. 시각 피질의 손상이 지각에 미치는 영향
시각 피질의 손상은 시야의 특정 영역에서 실명을 유발합니다. 오른쪽 반구의 전체 시각 피질의 손실은 시야(반구)의 왼쪽 전체에 실명을 유발합니다. 오른쪽 시각 피질의 아래쪽 절반에 있는 작은 영역이 손실되면 시야의 왼쪽 위쪽 절반에 사각 지대가 생깁니다(암점). 오른쪽 시각 피질의 하반부 전체가 상실되면 시야의 왼쪽 상반부 전체가 실명됩니다(사분면 반맹증).
쌀. 1.4. 칼 래쉴리(Karl Lashley)의 편두통 맹점 발달
증상은 시야 중앙의 사각 지대에서 시작하여 점차적으로 크기가 커집니다.
시각 정보 처리의 다음 단계에서는 모양과 색상에 대한 정보와 같은 구성 요소를 다시 결합하여 시야에 있는 물체를 인식합니다. 이러한 일이 발생하는 뇌 영역은 때때로 손상되지만 이전 시각 처리 단계가 통과하는 영역은 그대로 유지됩니다. 그러한 부상을 입은 사람들은 눈에 보이는 물체를 인식하는 데 어려움을 겪을 수 있습니다. 그들은 사물의 다양한 특성을 보고 설명할 수 있지만 그것이 무엇인지 이해하지 못합니다. 이 인식 장애를 실인증이라고 합니다. 이 증후군에서 1차 시각 정보는 계속해서 뇌로 들어가지만 사람은 더 이상 그것을 이해할 수 없습니다. 이 증후군의 종류 중 하나를 사용하여 사람들은 얼굴을 인식할 수 없습니다(이것은 얼굴의 인식 실증 또는 실명입니다). 사람은 눈앞의 얼굴을 본다는 것은 알지만 그 얼굴이 누구인지는 알 수 없습니다. 그런 사람들은 프롤로그에서 이야기한 얼굴 인식과 관련된 손상된 영역이 있습니다.
이러한 관찰로 모든 것이 명확해진 것 같습니다. 뇌 손상은 감각이 우리 주변 세계에 대한 정보를 전달하는 것을 어렵게 만듭니다. 이러한 손상이 우리 주변 세계에 대해 학습하는 능력에 미치는 영향의 특성은 손상의 영향을 받는 정보 전송 단계에 따라 결정됩니다. 그러나 때때로 우리의 두뇌는 우리와 이상한 농담을 할 수 있습니다.
뇌가 알고 있지만 말하고 싶지 않을 때
모든 신경 생리학자의 꿈은 뇌의 작용에 대한 우리의 생각을 근본적으로 재고해야 할 정도로 특이한 세계관을 가진 사람을 찾는 것입니다. 그런 사람을 찾기 위해서는 두 가지가 필요합니다. 첫째, 그(또는 그녀)를 만나기 위해서는 운이 필요합니다. 둘째, 우리는 우리가 관찰하는 것의 중요성을 이해할 만큼 충분히 똑똑해야 합니다.
"물론 당신은 항상 운과 지능을 모두 가지고 있었습니다."라고 영어 교수는 말합니다.
불행하게도. 한때 나는 운이 좋았지만 그것을 이해할 만큼 똑똑하지 않았습니다. 어렸을 때 사우스 런던에 있는 정신의학 연구소에서 일할 때 인간의 학습 메커니즘을 연구했습니다. 나는 심각한 기억 상실로 고통받는 사람을 소개받았습니다. 일주일 동안 그는 매일 내 연구실에 와서 특정 운동 기술이 필요한 한 가지 작업을 수행하는 방법을 배웠습니다. 그의 결과는 규범에서 벗어나지 않고 점차 향상되었으며, 일주일 휴식 후에도 개발 된 기술은 그에게 남아있었습니다. 그러나 동시에 그는 기억상실증이 너무 심해서 나를 만난 적도 없고 이 일을 완수한 적도 없다고 매일 말했습니다. 얼마나 이상한가, 나는 생각했다. 그러나 나는 운동 기술을 가르치는 문제에 관심이 있었습니다. 이 사람은 필요한 기술을 정상적으로 배웠고 나에게 관심이 없었습니다. 물론 다른 많은 연구자들은 비슷한 증상을 가진 사람들의 중요성을 인식할 수 있었습니다. 그런 사람들은 과거에 일어난 일에 대해 아무 것도 기억하지 못할 수 있습니다. 심지어 어제 일입니다. 이전에는 발생한 사건이 인간의 뇌에 기록되지 않기 때문이라고 가정했습니다. 그러나 나와 함께 일한 사람에게는 더 일찍 얻은 경험이 뇌에 장기적인 영향을 미쳤습니다. 왜냐하면 그는 날이 갈수록 점점 더 성공적이었기 때문입니다. 그러나 뇌에서 일어나는 이러한 장기적인 변화는 그의 의식에 영향을 미치지 않았습니다. 그는 어제 자신에게 일어난 일을 전혀 기억하지 못했습니다. 그러한 사람들의 존재는 우리의 두뇌가 우리의 의식에 알려지지 않은 주변 세계에 대해 알고 있을 수 있음을 나타냅니다.
Mel Goodale과 David Milner는 이니셜 D.F.로 알려진 여성을 만났을 때 내 실수를 반복하지 않았습니다. 그들은 관찰할 수 있었던 것의 중요성을 즉시 이해했습니다. 디에프 온수기 오작동으로 일산화탄소 중독에 시달렸다. 이 중독은 그녀의 뇌 시각 시스템의 형태 감지 부분을 손상시켰습니다. 그녀는 빛, 그림자 및 색상을 희미하게 인식할 수 있었지만 어떤 모양인지 볼 수 없었기 때문에 사물을 인식할 수 없었습니다. Goodale과 Milner는 D.F.가 거의 완전한 실명을 감안할 때 예상했던 것보다 실험 장소를 돌아다니며 물건을 집는 데 훨씬 능숙한 것으로 나타났습니다. 몇 년 동안 그들은 그녀의 참여로 여러 가지 실험을 수행했습니다. 이 실험은 존재를 확인했습니다
9/23페이지
그녀가 볼 수 있는 것과 그녀가 할 수 있는 것 사이의 불일치.
Goodale과 Milner가 수행한 실험 중 하나는 다음과 같습니다. 실험자는 손에 막대기를 들고 D.F.에게 막대기의 위치를 물었다. 그녀는 지팡이가 수평인지 수직인지 또는 어떤 각도인지 알 수 없었습니다. 그녀는 지팡이를 전혀 보지 못하고 그 위치를 추측하려고 하는 것 같았습니다. 그런 다음 실험자는 그녀에게 손을 뻗어 이 막대기를 가져오라고 요청했습니다. 그녀는 잘했다. 동시에 그녀는 막대기를 더 편리하게 잡을 수 있도록 미리 손을 돌렸다. 막대기가 어느 각도에 있든 문제 없이 손으로 잡을 수 있었습니다. 이 관찰은 D.F. 스틱이 어느 각도에 있는지 "알고" 손의 움직임을 제어하여 이 정보를 사용할 수 있습니다. 하지만 D.F. 스틱의 위치를 이해하는 데 이 정보를 사용할 수 없습니다. 그녀의 두뇌는 그녀의 의식이 알지 못하는 주변 세계에 대해 무엇인가 알고 있습니다.
쌀. 1.5. 무의식적인 행동
환자 D.F. 물체를 인식하는 데 필요한 뇌 부분은 손상되었지만 물체를 손에 쥐는 데 필요한 뇌 부분은 손상되지 않았습니다. 그녀는 슬롯과 관련하여 "문자"가 어떻게 회전하는지 이해하지 못합니다. 그러나 그녀는 슬롯에 밀어 넣어 올바른 방법으로 돌릴 수 있습니다.
D.F.와 정확히 동일한 증상이 있는 것으로 알려진 사람은 거의 없습니다. 그러나 뇌가 비슷한 농담을 하는 뇌 손상을 입은 사람들이 꽤 있습니다. 아마도 가장 눈에 띄는 불일치는 일차 시각 피질의 손상으로 인한 실명을 가진 사람들에게서 발생합니다. 우리가 이미 알고 있듯이 그러한 부상은 사람이 시야의 어떤 부분도 보지 못한다는 사실로 이어집니다. Lawrence Weiskrantz는 일부 사람들에게 이 시야의 맹인 영역이 완전히 맹인이 아니라는 것을 처음으로 보여주었습니다. 그의 실험 중 하나에서 밝은 점이 시야의 사각 지대를 따라 대상의 눈 앞에서 오른쪽 또는 왼쪽으로 이동하고 대상은 무엇을 말해야 합니까? 그는보고. 이 질문은 그를 비정상적으로 어리석은 것으로 생각합니다. 그는 아무것도 볼 수 없습니다. 그런 다음 그 자리가 왼쪽 또는 오른쪽으로 이동한 위치를 추측하라는 요청을 받습니다. 이 질문은 또한 그를 다소 어리석게 생각하지만 그는 존경하는 옥스포드 교수가 자신이 무엇을 하고 있는지 알고 있다고 기꺼이 믿습니다. Weiskrantz 교수는 어떤 사람들은 무작위로 대답하는 것보다 그 지점의 방향을 훨씬 더 잘 추측할 수 있다는 것을 발견했습니다. 그러한 실험에서 피험자는 자신이 아무것도 볼 수 없다고 계속 주장했지만 80% 이상 정답을 맞췄습니다. 따라서 내가 실명 증후군이 있다면 의식은 내가 아무것도 보지 못한다고 말할 수 있는 반면, 내 뇌는 주변의 보이는 세계에 대한 정보를 갖고 어떻게든 나를 자극하여 정답을 "추측"하는 데 도움을 줍니다... 내 뇌가 소유하고 있지만 내가 갖고 있지 않은 이 지식은 무엇입니까?
뇌가 거짓말을 할 때
실명 증후군이 있는 사람에 대한 알려지지 않은 지식은 적어도 사실입니다. 그러나 때때로 뇌 손상은 의식이 실제로는 전혀 일치하지 않는 주변 세계에 대한 정보를 수신한다는 사실로 이어집니다. 한 귀머거리 노파가 한밤중에 시끄러운 음악 소리에 잠을 깨었습니다. 그녀는 이 소리의 근원을 찾기 위해 아파트 전체를 수색했지만 어디에서도 찾을 수 없었습니다. 결국, 그녀는 음악이 자신의 머리에서만 들린다는 것을 깨달았습니다. 그 이후로 그녀는 거의 항상 존재하지 않는 이 음악을 들었습니다. 때로는 기타가 반주하는 바리톤이었고 때로는 전체 오케스트라가 반주하는 합창단이었습니다.
쌀. 1.6. 실명과 관련된 자발적인 뇌 활동(Charles Bonnet 증후군)은 환각을 유발합니다.
이러한 환각의 특성은 뇌에서 활동이 관찰되는 위치에 따라 다릅니다. 뇌는 아래와 같습니다.
뚜렷한 청각 및 시각 환각은 심각한 청력 또는 시력 상실을 가진 노인의 약 10%에서 발생합니다. Charles Bonnet 증후군에서 발생하는 환각은 종종 여러 가지 색의 반점이나 패턴일 뿐입니다. 이 증후군이 있는 사람들은 가장 미세한 금선 격자, 벽돌 세공과 유사한 패턴으로 채워진 타원 또는 밝고 다양한 색상의 폭발 불꽃을 봅니다. 때때로 환각은 사람의 얼굴이나 형상을 취합니다. 이 얼굴은 일반적으로 돌출된 눈과 이빨을 가진 비뚤어지고 못생긴 얼굴입니다. 환자들이 묘사하는 인물들은 대개 작으며 특정 시대의 모자나 의상을 입고 있다.
17세기의 남성과 여성의 머리가 보이며 굵고 유쾌한 머리카락이 보입니다. 아마 가발. 모두가 매우 불만스러워 보입니다. 그들은 결코 웃지 않습니다.
정신의학 연구소(Institute of Psychiatry)의 Dominic Ffitch와 그의 동료들은 그러한 환각 동안 Charles Bonnet 증후군을 가진 사람들의 뇌를 스캔했습니다. 사람이 눈앞에 있는 사람의 얼굴을 보기 직전에 얼굴 인식과 관련된 영역의 활동이 증가하기 시작했습니다. 마찬가지로, 색 인식과 관련된 영역의 활동은 피험자가 색점을 보고 있다고 보고하기 직전에 증가하기 시작했습니다.
두뇌 활동이 잘못된 지식을 만드는 방법
현재, 뇌 활동이 주변 세계에서 일어나는 사건에 대한 잘못된 경험을 만들 수 있음을 보여주는 꽤 많은 연구가 이미 있습니다. 이 경험의 한 예는 간질과 관련이 있습니다. 평균적으로 200명 중 1명은 간질이 있습니다. 이 질병은 뇌의 장애와 관련이 있으며, 그 결과 많은 수의 뉴런의 전기적 활동이 때때로 통제 불능 상태가 되어 발작(발작)을 일으킵니다. 많은 경우에 발작의 발달은 때때로 작은 손상 부위를 확인할 수 있는 뇌의 특정 영역의 활성화에 의해 유발됩니다. 제어되지 않은 뉴런의 활성화는 이 영역에서 시작되어 뇌 전체로 퍼집니다.
발작 직전에 많은 간질 환자가 "전조"로 알려진 이상한 감각을 경험하기 시작합니다. 간질 환자는 자신의 기운이 어떤 형태를 취하는지 빠르게 기억하고 이러한 상태가 시작되면 발작이 곧 시작될 것임을 압니다. 다른 간질은 다른 감각을 경험합니다. 우선 고무 타는 냄새가 날 수 있습니다. 다른 하나는 귀에 울리는 것입니다. 이러한 감각의 특성은 발작이 시작되는 부위의 위치에 따라 다릅니다.
간질의 약 5%에서 발작이 시각 피질에서 발생합니다. 발작 전에 그들은 때때로 회전하거나 반짝이는 단순한 다색 형상을 봅니다. 발작 후 간질 환자가 그린 스케치에서 이러한 감각이 어떤 것인지 알 수 있습니다(그림 CV3 컬러 참조).
10/23페이지
상자).
한 환자 Catherine Meise는 독감 관련 발작과 관련된 복잡한 시각적 환각에 대해 자세히 설명했습니다. 그녀는 발작이 끝난 후 몇 주 동안 환각을 경험했습니다.
강의 중 눈을 감으면 붉게 반짝이는 기하학적 인물... 처음에는 겁이 났지만 너무 신기해서 계속 감탄하면서 그들을 바라보았다. 감긴 눈 앞에 환상적인 영상이 나타났다. 모호한 원과 직사각형이 합쳐져 아름다운 대칭 기하학적 모양을 형성합니다. 이 수치는 끊임없이 성장하고 있었고 계속해서 서로를 흡수하고 다시 성장했습니다. 시야의 오른쪽에 검은 점이 폭발하는 것과 같은 것을 기억합니다. 반짝이는 붉은 바탕에 이 점들은 그들이 나타난 곳에서 옆으로 우아하게 펼쳐져 있다. 두 개의 평평한 빨간색 직사각형이 나타나고 다른 방향으로 움직였습니다. 막대 위에 있는 빨간 공이 이 직사각형 주위를 원을 그리며 움직였습니다.
그러자 시야 아래쪽에 깜박거리며 진행하는 붉은 물결이 나타났다.
일부 간질 환자는 청각 피질에 발작이 있으며 발병하기 전에 소리와 목소리를 듣습니다.
때때로, 전조 동안 간질 환자는 과거의 사건을 재현하는 복잡한 감각을 경험합니다.
열한 살에 발작을 일으킨 소녀. [발작 시작 시] 풀밭을 걷고 있는 일곱 살의 자신을 본다. 갑자기 뒤에서 누군가가 그녀를 공격하여 질식시키거나 머리를 때릴 것 같아서 그녀는 공포에 휩싸입니다. 이 에피소드는 각 발작 전에 거의 변경되지 않고 반복되었으며 [7세에 그녀에게 일어난] 실제 사건을 바탕으로 한 것으로 보입니다.
이러한 관찰은 간질 발작과 관련된 비정상적인 신경 활동이 주변 세계에 대한 잘못된 지식의 출현으로 이어질 수 있음을 시사합니다. 그러나이 결론의 타당성을 확신하려면 적절한 실험을 수행해야합니다. 그 동안 우리는 세포를 직접 자극하여 뇌의 신경 활동을 제어합니다.
일부 심각한 형태의 간질에서 발작을 완화하는 유일한 방법은 뇌의 손상된 부분을 잘라내는 것입니다. 이 부위를 제거하기 전에 신경외과 의사는 제거가 언어와 같은 중요한 기능에 영향을 미치지 않는지 확인해야 합니다. 위대한 캐나다 신경 외과 의사 Wilder Penfield는 이러한 수술을 처음으로 수행했으며, 그 동안 환자의 뇌는 개별 영역의 기능에 대한 아이디어를 얻기 위해 전기 방전으로 자극되었습니다. 이것은 맨 뇌의 표면에 전극을 놓고 매우 약한 전류를 뇌에 통과시켜 전극에 가까운 뉴런을 활성화함으로써 이루어집니다. 이 절차는 완전히 고통스럽지 않으며 환자가 완전히 의식이 있을 때 수행할 수 있습니다.
쌀. 1.7. 직접적인 뇌 자극은 실제 감각의 환상을 만듭니다.
위 - 수술을 위해 준비된 환자의 사진; 절개선은 왼쪽 귀 위에 표시됩니다.
아래는 자극에 대한 긍정적인 반응의 영역을 표시하는 번호 라벨이 있는 뇌 표면입니다.
이러한 방식으로 뇌가 자극된 환자는 간질 발작 전에 경험한 것과 유사한 감각을 보고합니다. 이러한 감각의 본질은 현재 자극되고 있는 뇌의 부분에 달려 있습니다.
환자 21: “잠깐만요. 왼쪽에 인물이 보입니다. 그것은 남자 또는 여자인 것 같습니다. 여자였던 것 같아요. 그녀는 아무 옷도 입지 않은 것 같았다. 무언가를 끌고 다니거나 밴을 쫓아가는 것 같았다"고 말했다.
환자 13: "무슨 말을 하고 있는데 무슨 말인지 알 수가 없어요." 그는 이웃을 자극할 때 “여기, 다시 시작한다. 이 물은 변기 물 내리는 소리나 개가 짖는 소리처럼 들립니다. 처음에는 배수구 소리, 그다음에는 개가 짖는 소리." 세 번째 이웃 지역을 자극하자 그는 “귀에 음악이 들리는 것 같다. 소녀나 여자가 노래를 부르고 있는데 이 멜로디를 모릅니다. 녹음기나 수신기에서 왔습니다.”
환자 15: 전극을 붙였을 때 그녀는 "많은 사람들이 나에게 소리를 지르는 것 같다"고 말했다. 이웃을 자극한 후 그녀는 "오, 모두가 나에게 소리 지르니 그만 두십시오!"라고 말했습니다. 그녀는 설명했다: "그들은 내가 무엇을 잘못했다고 나에게 소리쳤고, 모두가 소리를 지르고 있었다."
이러한 관찰은 우리가 뇌의 특정 영역을 직접 자극함으로써 우리 주변 세계에 대한 잘못된 지식을 만들 수 있음을 확인시켜줍니다. 그러나 이 환자들은 모두 뇌 손상을 입었습니다. 건강한 사람들에게도 똑같이 관찰됩니까?
우리의 두뇌가 우리를 속이는 방법
절대적으로 필요한 경우가 아니면 전극을 인간의 뇌에 붙이지 마십시오. 그러나 항상 모든 문화권에서 많은 사람들이 다양한 물질로 뇌를 자극해야 할 필요성을 느꼈습니다. 그러한 자극 동안 우리의 뇌는 우리 주변의 "실제" 세계가 아니라 많은 사람들이 생각하기에 우리보다 더 나은 다른 세계에 대해 알려줍니다. 60년대의 다른 학생과 마찬가지로, 나는 환각제에 관한 Aldous Huxley의 책 The Doors of Perception을 읽었습니다. 아마도 이 책에 대한 나의 매혹으로 인해 나는 다음 책의 상당 부분을 바쳤을 것입니다. 과학 활동환각에 대한 연구?
메스칼린의 효과를 설명하면서 Huxley는 다음과 같이 썼습니다. 눈을 감았을 때 그의 시야는 "밝은 색, 끊임없이
11/23페이지
변화하는 구조”. Huxley는 또한 더 많은 인용문을 인용합니다. 상세 설명 Weir Mitchell의 메스칼린 작용:
그는 이 세계에 들어갈 때 많은 것을 보았다. 별점"그리고 "유색 유리 조각"과 비슷한 것. 그런 다음 "섬세한 떠 다니는 유색 필름"이 나타났습니다. 그것들은 시야를 휩쓴 "백색광의 무수한 지점의 날카로운 돌진"으로 대체되었습니다. 그런 다음 밝은 색상의 지그재그 선이 나타나서 어떻게 든 더 밝은 색조의 팽창 구름으로 변했습니다. 여기에는 건물이 있고 그 다음에는 풍경이 있습니다. 출입구나 돌기둥에 낡은 조각상이 있는 기발한 고딕 양식의 탑이 있었습니다. “내가 보니 모든 돌출된 모퉁이와 처마 장식과 이음매의 돌들의 면들까지 차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차츰차오르기시작하고보석같이보이지만잘려지지않은돌들이더러는덩어리같고 투명한 과일..."
LSD는 매우 유사하게 작동할 수 있습니다.
이제 조금씩 눈을 감고 있는 눈앞에 계속 존재하던 전례 없는 색과 형태의 놀이를 즐기기 시작했다. 환상적인 이미지의 만화경이 나를 덮쳤습니다. 교대로, 잡색으로, 그들은 원과 나선으로 갈라지고 수렴하고, 색깔의 분수와 함께 폭발하고, 연속적인 흐름에서 서로 섞이고 변했습니다.
눈을 뜨면 '실제' 세계의 모습이 이상하게 변한다.
나를 둘러싼 세상은 이제 훨씬 더 끔찍하게 변했습니다. 방 안의 모든 것이 돌아가고 친숙한 물건과 가구들이 그로테스크한 위협적인 형태를 취했습니다. 그들 모두는 마치 내적 불안에 사로잡힌 것처럼 끊임없이 움직이고 있었다.
쌀. 1.8. 향정신성 약물이 시각 감각 경험에 미칠 수 있는 영향
나는 마치 뱀이 그 아래에서 기어가는 것처럼 다양한 주름과 파도가 내 담요의 전체 표면을 가로질러 움직이는 것을 보았습니다. 나는 개별적인 파도를 추적할 수 없었지만, 그것들이 담요 전체에서 어떻게 움직이는지 분명히 볼 수 있었습니다. 갑자기 이 모든 파도가 담요의 한 부분에 모이기 시작했습니다.
현실 준수를 위한 경험 검증
내 뇌가 손상되었거나 뇌의 기능이 전기 자극이나 향정신성 약물에 의해 중단된다면, 내 의식이 내 주변 세계에 대해 받는 정보를 신뢰하는 데 매우 조심해야 한다는 결론을 내려야 합니다. 더 이상 이 정보를 받을 수 없습니다. 일부는 내 뇌에 수신되지만 나는 그것에 대해 아무 것도 알지 못할 것입니다. 설상가상으로 내가 받은 정보 중 일부가 거짓으로 판명될 수 있으며 실제로 존재하는 물질 세계와 아무 관련이 없을 수도 있습니다.
그러한 문제에 직면했을 때, 나의 주된 임무는 진정한 감정과 거짓 감정을 구별하는 법을 배우는 것이어야 합니다. 때로는 쉽습니다. 눈을 감았을 때 무언가를 본다면 이것은 물질 세계의 구성 요소가 아니라 환상입니다. 방음이 잘 되는 방에 혼자 있을 때 소리가 들리면 그 소리가 머리로만 들릴 가능성이 큽니다. 나는 내 감각이 외부 세계에 대한 정보를 수집하기 위해 외부 세계와 접촉해야 한다는 것을 알고 있기 때문에 그러한 감각을 믿어서는 안 됩니다.
때때로 나는 내 감정이 사실이기에는 너무 환상적이라면 믿지 말아야 한다는 것을 이해할 수 있습니다. 키가 몇 인치이고 17세기 드레스를 입고 유모차를 굴리는 여성을 보면 분명히 환각입니다. 고슴도치와 작은 갈색 설치류 몇 마리가 내 머리 위의 천장을 걷는 것을 보면 이것이 환각임을 이해합니다. 나는 현실 세계에서 이런 일이 일어나지 않기 때문에 그러한 감정을 믿으면 안된다는 것을 이해합니다.
그러나 내 감정이 완전히 믿을 수 있다면 거짓인지 어떻게 알 수 있습니까? 시끄러운 음악을 처음 들은 그 귀머거리 할머니는 처음에는 음악이 정말 어디선가 들리는 줄 알고 자기 아파트에서 그 출처를 찾았습니다. 그녀는 아무것도 찾지 못한 후에야이 음악이 그녀의 머리에서만 들린다는 결론에 도달했습니다. 그녀가 얇은 벽으로 된 아파트에 살고 시끄러운 이웃으로 고통 받았다면 결론에 도달 할 수 있으며 그들이 라디오를 다시 최대 볼륨으로 켰습니다.
무엇이 진짜이고 무엇이 아닌지 어떻게 알 수 있습니까?
때때로 사람은 실제로는 거짓인 자신의 감정의 현실을 절대적으로 확신할 수 있습니다.
엄청나게 많은 섬뜩하고 무서운 환상과 목소리가 저를 괴롭혔습니다. 비록 (내 생각에는) 그것들 자체가 현실을 소유하고 있지는 않았지만, 그것들은 저에게 그런 것처럼 보였고 마치 그들이 실제로 보이는 그대로인 것처럼 저에게 똑같은 인상을 주었습니다. ....
이 구절은 George Tross 목사의 생애에서 가져온 것입니다. 이 책은 George Tross가 직접 썼고 그가 죽은 직후인 1714년에 그의 명령에 의해 출판되었습니다. 설명된 경험은 그가 20대 초반이었을 때 훨씬 더 일찍 경험한 것입니다. 나중에 회상하면서 Tros 씨는 이러한 목소리가 현실에 존재하지 않는다는 것을 이해했지만, 그가 이 질병을 앓을 당시에는 그 목소리의 현실을 절대적으로 확신했습니다.
나는 상상한 대로 내 뒤에서 더 겸손하라... 더 겸손하라...라는 음성을 꽤 오랫동안 들었습니다. 그 말에 동의하고 스타킹을 벗고 바지를 벗고 캐미솔을 벗고 이렇게 노출을 하고 있으면서도 목소리의 의도에 맞게 모든걸 제대로 하고 있다는 강한 내면의 느낌이 들었다. .
요즘에는 그러한 감각에 대해 말한 사람이 정신 분열증으로 진단됩니다. 우리는 여전히 이 질병의 원인이 무엇인지 알아내지 못했습니다. 그러나 놀라운 것은 그러한 잘못된 감각을 경험하는 정신분열병 환자들이 자신의 현실을 굳게 믿는다는 것입니다. 그들은 이런 일이 어떻게 분명히 불가능한지 설명하기 위해 많은 지적 노력을 기울였습니다.
12/23페이지
실제로 존재할 수 있습니다.
XX 세기의 40 대에 Percy King은 한 무리의 젊은이들이 뉴욕 거리에서 그를 추격한다고 확신했습니다.
나는 그들을 어디에서도 볼 수 없었다. 그 중 한 여성이 "당신은 우리에게서 벗어날 수 없습니다. 우리가 당신을 지켜보고 조만간 당신을 찾아갈 것입니다!"라고 말하는 것을 들었습니다. 이 "추격자" 중 한 명이 내 생각을 그대로 반복했다는 사실로 인해 미스터리가 더욱 복잡해졌습니다. 예전처럼 그들과 헤어지려고 했지만, 이번에는 밤의 첫 시간까지 지하철을 타고, 역을 드나들고, 기차를 타고 오르내리려고 했다. 그러나 내가 내린 모든 역에서 나는 그 어느 때보다 가까운 목소리를 들었다. 어떻게 그 많은 추격자들이 내 눈에 띄지 않고 그렇게 빨리 나를 쫓을 수 있을까?
악마나 신을 믿지 않는 King은 현대 기술과 관련된 자신의 경험에 대한 설명을 찾았습니다.
그들은 유령이었을까요? 아니면 매체로서 발전하는 나의 능력이었을까? 아니요! 이 박해자들 중에는 내가 나중에 추론을 통해 점차적으로 발견한 바와 같이 부모 중 한 사람에게서 놀랍고 전례가 없으며 완전히 생각할 수 없는 신비로운 능력을 물려받은 형제 자매들이 분명히 있었습니다. 믿거 나 말거나, 그들 중 일부는 다른 사람의 마음을 읽을 수있을뿐만 아니라 목소리를 높이거나 눈에 띄는 노력을 기울이지 않고도 몇 마일 떨어진 곳에서 일반적으로 "라디오 음성"이라고하는 자기 음성을 전송할 수 있습니다. 그리고 그들의 목소리는 마치 라디오 수신기의 헤드폰에서 나오는 것처럼 이 거리에서 들리는데, 이것은 전기 장치를 사용하지 않고 이루어졌습니다. 그렇게 먼 거리에 걸쳐 "라디오 목소리"를 전달하는 이 독특한 오컬트 능력은 타고난 신체 전기에 의해 제공되는 것 같습니다. 평범한 사람... 아마도 적혈구의 철이 자화되었을 것입니다. 성대의 진동은 분명히 무선파를 생성하고 인간의 귀는 이러한 음성 전파를 곧게 펴지 않고 포착합니다. 그 결과 텔레파시 능력과 결합하여 다른 사람의 무언의 생각과 대화를 나눌 수 있으며 소위 "라디오 목소리"를 통해 이러한 생각에 큰 소리로 응답하여 그 사람이 들을 수 있습니다. 그들을. 이 박해자들은 또한 수도관을 통해 자기 목소리를 전달할 수 있으며, 이를 전기 전도체로 사용하여 파이프를 누르면서 말함으로써 화자의 목소리는 해당 파이프에 연결된 수도꼭지에서 흐르는 물에서 나오는 것처럼 보입니다. 그들 중 하나는 수 마일에 걸쳐 큰 수도 본관을 따라 그의 목소리를 천둥처럼 만들 수 있습니다. 이는 진정으로 놀라운 현상입니다. 대부분의 사람들은 공범자에게 그런 이야기를 하는 것을 주저합니다.
불행히도 King 자신은 그의 조언을 따를 준비가 되어 있지 않았습니다. 그는 "청각 환각을 가진 사람들은 상상의 것들을 듣는다"는 것을 알고 있었습니다. 그러나 그는 자신이 들은 목소리가 환각의 산물이 아니라 실제라고 확신했습니다. 그는 자신이 "가장 많이 관찰된 심리학적 현상"을 발견했다고 믿었고 다른 사람들에게 그것에 대해 말했습니다. 그러나 그가 이러한 목소리의 현실을 설명하는 모든 독창성에도 불구하고 그는 정신과 의사에게 자신의 정확성을 확신시키는 데 실패했습니다. 그는 정신병원에 갇혔다.
King과 그와 같은 많은 사람들은 자신의 감정이 속이는 것이 아니라고 확신합니다. 그들이 느끼는 것이 믿기지 않거나 불가능해 보인다면 현실에서 자신의 감정을 부정하기보다는 주변 세계에 대한 생각을 바꿀 준비가 되어 있습니다.
그러나 정신분열증과 관련된 환각은 매우 흥미로운 기능... 이것은 물질 세계에 대한 잘못된 감각만이 아닙니다. 정신 분열증 환자는 특정 색상을 보고 특정 소리를 듣는 것이 아닙니다. 그들의 환각 자체는 정신 현상과 관련이 있습니다. 그들은 그들의 행동에 대해 논평하고 조언하고 명령하는 목소리를 듣습니다. 우리의 두뇌는 다른 사람들의 거짓 내면 세계를 형성할 수 있습니다.
따라서 내 뇌에 어떤 일이 발생하면 세상에 대한 내 인식은 더 이상 액면 그대로 받아들일 수 없습니다. 뇌는 현실과 아무 관련이 없는 독특한 감각을 만들어낼 수 있습니다. 이러한 감각은 존재하지 않는 것을 반영하지만 사람은 그것이 존재한다는 것을 절대적으로 확신할 수 있습니다.
"네, 하지만 제 두뇌는 괜찮습니다."라고 영어 교수가 말했습니다. "나는 무엇이 진실이고 무엇이 진실이 아닌지 안다."
이 장에서는 손상된 뇌가 우리 주변의 세계를 인식하는 것을 어렵게 할 뿐만 아니라 그것을 보여줍니다. 또한 실제로 존재하지 않는 것을 인식하는 감각을 만들 수 있습니다. 그러나 당신과 나는 우리의 코를 돌리면 안됩니다. 다음 장에서 살펴보겠지만, 우리의 뇌가 정상적이고 완벽하게 정상적 기능을 한다 하더라도 여전히 우리 주변의 세상에 대한 거짓말을 말할 수 있습니다.
2. 건강한 두뇌가 세상에 대해 알려주는 것
우리의 모든 감각이 정상이고 뇌가 정상적으로 기능한다 할지라도 우리는 여전히 물질 세계에 직접 접근할 수 없습니다. 우리가 주변 세계를 직접 지각하는 것처럼 보일 수도 있지만 이것은 뇌가 만들어내는 환상입니다.
지각의 완전성에 대한 환상
내가 당신을 눈 가리고 낯선 방으로 안내했다고 상상해 봅시다. 그런 다음 나는 당신의 눈에서 눈가리개를 제거하고 당신은 주위를 둘러 봅니다. 방 한 구석에 코끼리가 있고 다른 한 구석에 재봉틀이 있는 특이한 경우에도 이 방에 무엇이 있는지 즉시 알 수 있습니다. 이 아이디어를 얻기 위해 생각하거나 노력할 필요가 없습니다.
19세기 전반기에 우리 주변의 세상을 쉽고 빠르게 지각하는 인간의 능력은 뇌의 작용에 대한 당시의 생각과 완전히 일치했습니다. 라는 것은 이미 알려져 있었다. 신경계전기 신호를 전달하는 신경 섬유로 구성됩니다. 전기 에너지는 매우 빠르게(빛의 속도로) 운반될 수 있으며,
13/23페이지
따라서 눈에서 나오는 신경 섬유의 도움으로 주변 세계에 대한 우리의 인식은 거의 즉각적일 수 있습니다. Hermann Helmholtz와 함께 연구한 교수는 신경을 따라 신호가 전파되는 속도를 측정하는 것이 불가능하다고 말했습니다. 이 속도가 너무 높다고 믿었습니다. 그러나 Helmholtz는 훌륭한 학생으로서 이 충고를 무시했습니다. 1852년에 그는 신경 신호의 전파 속도를 측정할 수 있었고 이 속도가 상대적으로 작다는 것을 보여주었습니다. 신경 자극은 약 20밀리초 동안 감각 뉴런의 성장을 따라 1미터 전파됩니다. Helmholtz는 또한 "지각 시간"을 측정했습니다. 그는 피험자들에게 신체의 특정 부분을 만지는 것을 느끼자마자 버튼을 누르도록 했습니다. 100밀리초가 넘는 시간이 더 걸리는 것으로 나타났습니다. 이러한 관찰은 우리가 주변 세계의 물체를 즉시 인식하지 못한다는 것을 보여주었습니다. Helmholtz는 주변 세계의 대상이 의식에 나타나기 전에 많은 과정이 뇌를 거쳐야 한다는 것을 깨달았습니다. 그는 우리 주변 세계에 대한 우리의 인식이 직접적이지 않고 "무의식적 추론"에 의존한다는 아이디어를 제시했습니다. 다시 말해, 우리가 어떤 대상을 인지하기 전에 뇌는 감각에서 오는 정보를 기반으로 대상이 어떤 종류인지 결론을 내려야 합니다.
우리는 세상을 쉽고 빠르게 지각하는 것처럼 보일 뿐만 아니라 전체 시야를 명확하고 자세하게 보는 것처럼 보입니다. 이것도 착각입니다. 우리는 시야의 중앙 부분만 자세히 그리고 색상으로 볼 수 있으며, 이 부분에서 나오는 빛은 망막 중앙으로 들어갑니다. 이것은 망막의 중심(중심와 영역)에만 조밀하게 채워진 빛에 민감한 뉴런(원추체)이 있다는 사실 때문입니다. 중심에서 약 10 °의 각도에서 빛에 민감한 뉴런 (막대)은 더 이상 그렇게 가깝게 떨어져 있지 않고 색상과 그림자 만 구별합니다. 시야의 가장자리에서 우리는 세상을 흐릿하고 무색으로 봅니다.
일반적으로 우리는 시야가 흐려지는 것을 인식하지 못합니다. 우리의 눈은 끊임없는 움직임시야의 모든 부분이 자세히 볼 수 있는 중앙에 있을 수 있습니다. 그러나 눈에 보이는 모든 것을 조사했다고 생각하더라도 우리는 여전히 환상에 사로잡혀 있습니다. 1997년 Ron Rensink와 그의 동료들은 "변화 실명"을 설명했으며 그 이후로 이 현상은 오픈 하우스 시연 동안 인지 심리학에서 일하는 모든 사람들이 가장 좋아하는 주제가 되었습니다.
쌀. 2.1. 우리 시야의 모든 것이 중앙 영역을 제외하고는 흐릿합니다.
위는 겉보기에 보이는 이미지입니다.
아래는 실제 보이는 이미지입니다.
심리학자들의 문제는 각 사람이 개인적인 경험을 통해 우리 과학의 주제에 대해 어느 정도 알고 있다는 것입니다. 분자 유전학이나 핵 물리학에 있는 누군가에게 데이터를 해석하는 방법을 설명하는 것은 내 마음을 사로잡지 않았을 것입니다. 그러나 그들은 내 데이터를 해석하는 방법을 저에게 침착하게 설명합니다. 변화 실명(Change blindness)은 우리 심리학자들에게 매우 매력적입니다. 왜냐하면 그것이 사람들에게 그들의 개인적인 경험이 기만적이라는 것을 보여주는데 도움이 되기 때문입니다. 우리는 그들 자신이 모르는 그들의 의식에 대해 무엇인가 알고 있습니다.
우리 학과의 개강일에 영어 교수가 와서 지루하다는 것을 보여주지 않으려고 영웅적으로 노력했습니다. 나는 그녀에게 변화 실명의 현상을 보여줍니다.
데모에는 두 가지 버전의 복잡한 그림이 포함되어 있으며 그 사이에는 한 가지 차이점이 있습니다. 이 경우 공항 활주로에 주차된 군용수송기의 사진입니다. 일 실시예에서, 항공기에는 하나의 엔진이 없습니다. 그것은 이미지의 가장 중앙에 위치하며 많은 공간을 차지합니다. 나는 이 사진들을 컴퓨터 화면에 차례로 보여줍니다. 영어 교수는 별 차이가 없다고 봅니다. 1분 후 나는 그 차이를 화면에 보여주는데, 그것은 공격적으로 명백해진다.
"꽤 재미있는. 그러나 과학이 그것과 무슨 상관이 있습니까?"
이 시연은 우리가 활주로에 있는 군용 수송기라는 관찰된 그림의 본질을 빠르게 파악하고 있음을 보여줍니다. 그러나 실제로 우리는 모든 세부 사항을 머리에 저장하지 않습니다. 피험자가 이러한 세부 사항 중 하나의 변경 사항을 알아차리도록 하려면 피험자의 주의를 끌어야 합니다("엔진을 보세요!"). 그렇지 않으면 그는 그림이 바뀌는 순간에 우연히 그것을 볼 때까지 변화하는 부분을 찾을 수 없을 것입니다. 이것이 바로 이러한 심리적 초점에서 변화 실명이 발생하는 방식입니다. 변화가 어디에서 일어나고 있는지 정확히 알지 못하기 때문에 눈치채지 못합니다.
입력 현실우리의 주변 시야는 세상을 흐릿하게 보여주지만 변화에 매우 민감합니다. 뇌가 시야의 가장자리에서 움직임을 감지하면 눈이 즉시 그 방향으로 회전하여이 장소를 볼 수 있습니다. 그러나 변화 실명을 보여주는 실험에서 피험자는 사진 사이에 빈 회색 화면을 봅니다. 이 경우 화면의 표면이 여러 색상으로 표시되지만 완전히 회색이 되기 때문에 보이는 전체 그림이 크게 변경됩니다.
쌀. 2.2. 실명 변경
두 사진의 차이점을 얼마나 빨리 구별할 수 있습니까?
따라서 우리는 시야에 있는 모든 것에 대한 즉각적이고 완전한 인식이 거짓이라는 결론에 도달해야 합니다. 지각은 약간의 지연으로 발생하며, 그 동안 뇌는 관찰된 그림의 본질에 대한 아이디어를 제공하는 "무의식적 추론"을 합니다. 또한 이 사진의 많은 부분이 흐릿하게 남아 있어 모든 세부 사항에서 볼 수 없습니다. 그러나 우리의 뇌는 관찰된 물체가 흐릿하지 않다는 것을 알고 있으며, 또한 눈의 움직임이 언제든지 시야의 어떤 부분이라도 날카롭고 명확하게 보여줄 수 있다는 것을 압니다. 따라서 세계에 대한 겉보기에 세부적인 가시적 그림은 우리가 잠재적으로 세부적으로 고려할 수 있는 것만 반영하며 이미 뇌에 자세히 표시되어 있는 것은 반영하지 않습니다. 직접
14/23페이지
물질 세계와의 접촉은 실용적인 목적을 위해 충분합니다. 그러나 이 접촉은 우리의 뇌에 달려 있으며, 우리의 뇌는 심지어 완전히 건강한 뇌라 할지라도 그것이 알고 있는 모든 것을 항상 우리에게 말하지는 않습니다.
우리의 숨겨진 두뇌
변화에 대한 무지를 보여주는 경험에서 우리의 두뇌는 의식에 보이지 않는다는 사실에도 불구하고 그림에서 일어나는 변화를 여전히 볼 수 있습니까? 최근까지 이 질문은 대답하기 매우 어려웠습니다. 잠시 뇌에서 벗어나 우리가 보았지만 인식하지 못한 것에 영향을 받을 수 있는지 자문해 보겠습니다. 60년대에 이 현상을 잠재의식이라고 불렀고 심리학자들은 그 존재를 강하게 의심했습니다. 한편으로 많은 사람들은 광고주가 영화에 숨겨진 메시지를 삽입할 수 있다고 믿었습니다. 예를 들어, 우리가 조종당하고 있다는 사실을 깨닫지 못한 채 특정 음료를 더 자주 구매하도록 강요하는 숨겨진 메시지가 있습니다. 반면에 많은 심리학자들은 잠재 의식이 없다고 믿었습니다. 그들은 적절하게 설계된 실험을 통해 피험자들이 그들이 본 것을 알고 있는 경우에만 그 효과가 관찰될 것이라고 주장했습니다. 그 이후로 많은 실험이 수행되었으며 영화에 숨겨진 무의식적으로 인지된 광고가 특정 음료를 더 자주 구매하게 할 수 있다는 증거는 없습니다. 그러나 일부 무의식적인 대상은 우리의 행동에 거의 영향을 미치지 않을 수 있습니다. 그러나 이러한 영향을 입증하는 것은 어렵습니다. 대상이 자신이 어떤 대상을 보았다는 것을 깨닫지 못하도록 하기 위해, 그는 매우 빠르게 보여지고 그것을 "가려지게" 하고, 그 직후 같은 장소에 다른 대상을 보여줍니다.
표시되는 개체는 일반적으로 컴퓨터 화면의 단어 또는 그림입니다. 첫 번째 대상의 시연 시간이 충분히 짧으면 대상은 두 번째 대상만 보고, 너무 짧으면 효과가 없습니다. 첫 번째 개체는 엄격하게 정의된 시간 동안 표시되어야 합니다. 대상이 보지만 인식하지 못하는 대상의 영향을 측정하는 방법은 무엇입니까? 대상에게 그가 보지 못한 물체의 일부 속성을 추측하도록 요청하면 그러한 요청은 그에게 이상하게 보일 것입니다. 그는 순간의 이미지를 만들기 위해 고군분투할 것입니다. 여러 번 시도한 후에는 작동할 수 있습니다.
요점은 충격의 결과가 물체의 시연 후에 보존된다는 것입니다. 이 결과를 추적할 수 있는지 여부는 질문에 따라 다릅니다. 로버트 자욘츠(Robert Zayonts)는 피험자들에게 일련의 생소한 얼굴들을 보여주었는데, 피험자들은 그들이 얼굴을 보고 있다는 것을 인식하지 못하도록 선의 그물에 의해 각각 가려졌습니다. 그런 다음 그는 이 얼굴들 각각을 다른 얼굴 옆에 다시 새 얼굴로 보여주었습니다. 그가 물었을 때: "내가 방금 당신에게 보여준 이 얼굴들 중 어떤 얼굴을 보았습니까?" - 피험자들은 실수를 한 것보다 더 자주 추측하지 않았습니다. 그러나 그가 "이 중 어떤 얼굴이 가장 마음에 드십니까?"라고 물었을 때. - 무의식적으로 방금 본 얼굴을 더 자주 선택했습니다.
쌀. 2.3. 마스킹 이미지
화면에는 두 개의 얼굴이 차례로 표시됩니다. 첫 번째 얼굴과 두 번째 얼굴 사이의 간격이 약 40밀리초 미만인 경우 대상은 첫 번째 얼굴을 보았다는 것을 인식하지 못합니다.
뇌 스캔을 위한 단층 촬영이 등장했을 때 연구자들은 역치 이하 인식에 대해 약간 다른 질문을 할 수 있었습니다. "우리가 그것을 보고 있다는 것을 인식하지 못하더라도 물체가 우리 뇌 활동에 변화를 일으키나요?" 이 질문에 대한 답은 그가 보지 못한 물체에 대해 주제로부터 어떤 대답도 받을 필요가 없기 때문에 훨씬 쉽습니다. 그의 두뇌를 관찰하는 것만으로도 충분합니다. Paul Whalen과 그의 동료들은 겁먹은 얼굴을 그러한 대상으로 사용했습니다.
John Morris와 그의 동료들은 이전에 사람에게 겁에 질린 표정(행복하거나 침착한 것과는 대조적으로)이 있는 얼굴의 이미지를 보여주면 관련되어 있는 것으로 보이는 뇌의 작은 영역인 편도체의 활동이 증가한다는 사실을 발견했습니다. 위험한 상황을 추적합니다. Whalen과 그의 동료들은 비슷한 실험을 했지만 이번에는 겁에 질린 얼굴의 이미지가 하위 임계값 수준에서만 인식되었습니다. 어떤 경우에는 겁먹은 얼굴 직후에 피험자들이 침착함을 보였다. 다른 경우에는 고요한 얼굴보다 즐거운 얼굴이 선행되었습니다. 두 경우 모두, 사람들은 침착한 얼굴만 보았다고 말했습니다. 그러나 침착한 얼굴 앞에 겁먹은 얼굴이 오면 피험자가 겁먹은 얼굴을 보고 있다는 사실을 인지하지 못함에도 불구하고 편도체의 활동이 증가하는 것이 관찰되었습니다.
쌀. 2.4. 우리의 뇌는 우리가 깨닫지 못한 채 본 무서운 것에 반응합니다.
Diana Beck과 그녀의 동료들도 얼굴을 물체로 사용했지만, 실험의 기초로 변화하기 위해 실명을 시연했습니다. 어떤 경우에는 한 사람의 얼굴이 다른 사람의 얼굴로 대체되었습니다. 다른 경우에는 얼굴이 그대로 유지되었습니다. 실험은 이러한 변화가 발생한 경우의 약 절반에서만 피험자가 변화를 알아차리도록 설정되었습니다. 피험자들은 변화가 없는 경우와 인지하지 못한 변화가 있는 경우의 차이를 느끼지 못했다. 그러나 그들의 두뇌는 그 차이를 감지했습니다. 얼굴의 이미지가 다른 이미지로 변경된 경우 얼굴 인식과 관련된 뇌 영역의 활동이 증가했습니다.
따라서 우리의 뇌는 알고 있는 모든 것을 말하지 않습니다. 그러나 그는 그럴 능력도 없습니다. 때때로 그는 적극적으로 우리를 오도합니다 ...
쌀. 2.5. 우리의 뇌는 눈에 보이지만 인식하지 못하는 변화에 반응합니다.
출처: Beck, D.M., Rees, G., Frith, C.D., & Lavie, N.(2001)에서 다시 그렸습니다. 변화 감지와 변화 실명의 신경 상관 관계. 자연 신경 과학, 4(6), 645-656.
우리의 부족한 뇌
변화 실명의 발견 이전에 심리학자들이 가장 좋아하는 초점은 착시(시각 착시)였습니다. 그것들은 또한 우리가 그것이 실제로 무엇인지 항상 볼 수는 없다는 것을 쉽게 보여줍니다. 이러한 환상의 대부분은 이미 심리학자들에게 더 많이 알려져 있습니다.
15/23페이지
백년, 그리고 예술가와 건축가는 훨씬 더 길다.
여기 한 가지 간단한 예가 있습니다. 괴링 착시입니다.
쌀. 2.6. 괴링의 환상
두 개의 수평선이 실제로 직선이라는 것을 알고 있더라도 우리에게는 아치형 곡선으로 보입니다. 에발트 괴링, 1861
수평선이 뚜렷하게 구부러져 보입니다. 그러나 자를 적용하면 완전히 직선이 됩니다. 직선이 곡선으로 나타나거나 같은 크기의 물체가 크기가 다르게 나타나는 유사한 착시 현상이 많이 있습니다. Hering의 환상에서 선이 달리는 배경은 어떻게든 선을 있는 그대로 보는 것을 방해합니다. 이러한 왜곡된 인식의 예는 심리학 교과서 페이지에서만 찾을 수 없습니다. 그들은 또한 물질 세계의 대상에서 발견됩니다. 가장 유명한 예는 아테네의 파르테논 신전입니다. 이 건물의 아름다움은 윤곽선의 직선과 평행선의 이상적인 비율과 대칭에 있습니다. 그러나 실제로 이 선들은 직선도 평행도 아닙니다. 건축가는 파르테논 신전의 비율에 굴곡과 왜곡을 도입하여 건물이 직선적이고 엄격하게 대칭으로 보이도록 계산했습니다.
저에게 이러한 환상의 가장 놀라운 점은 정보가 거짓이라는 것을 알면서도, 그리고 이러한 물체가 실제로 어떻게 생겼는지 알면서도 뇌가 계속해서 거짓 정보를 제공한다는 것입니다. 괴링의 환상 속 선을 직선으로 볼 수는 없습니다. 파르테논 신전 비율의 "수정"은 2000년 이상 후에도 여전히 작동하고 있습니다.
Ames의 방은 우리의 지식이 우리 주변 세계에 대한 우리의 견해에 얼마나 작은 영향을 미칠 수 있는지를 보여주는 훨씬 더 놀라운 예입니다.
나는 이 모든 사람들이 실제로 같은 키라는 것을 알고 있습니다. 왼쪽에 있는 것은 우리에게서 멀기 때문에 작게 보입니다. 방은 실제로 직사각형이 아닙니다. 뒷벽의 왼쪽 가장자리는 오른쪽 가장자리보다 훨씬 더 멀리 떨어져 있습니다. 뒷벽에 있는 창의 비율은 파르테논 신전처럼 직사각형으로 보이도록 왜곡됩니다. 그런데도 내 뇌는 이것을 정상 키의 세 사람이 있는 특이한 모양의 방이라기보다 키가 다른 세 사람이 있는 직사각형의 방으로 인식하는 것을 선호한다.
쌀. 2.7. 파르테논 신전 외관의 완성도는 착시의 결과
John Pennethorne의 발견에 기초한 계획(Pennethorne, 1844); 편차가 크게 과장되었습니다.
내 두뇌를 정당화하기 위해 적어도 한 가지는 말할 수 있습니다. Ames의 방의 전망은 참으로 모호합니다. 우리가 보는 것은 평범한 직사각형 방에 세 명의 특이한 사람들이 있거나 이상한 모양의 방에 세 명의 평범한 사람들입니다. 내 뇌가 선택한 이 그림에 대한 해석이 설득력이 없을 수도 있지만, 이것은 적어도 가능한 해석입니다.
"그러나 하나의 올바른 해석은 없으며 그럴 수도 없습니다!" - 영어 교수가 말합니다.
나는 우리의 정보가 두 가지로 해석될 수 있지만 이것이 올바른 해석이 전혀 없다는 것을 의미하지는 않는다고 주장한다. 그리고 한 가지 더: 우리의 뇌는 이중 해석의 가능성을 숨기고 가능한 해석 중 하나만 제공합니다.
더욱이 때때로 우리의 뇌는 우리 주변 세계에 대한 이용 가능한 정보를 전혀 고려하지 않습니다.
쌀. 2.8. 에임스 룸
Helmholtz의 아이디어를 바탕으로 1946년 Adelbert Ames Jr.가 발명했습니다.
세 사람은 실제로 키가 같지만 방의 비율이 왜곡되어 있습니다.
출처: Wittreich, W.J. (1959). 시각적 인식 및 성격, Scientific American, 200(4), 56-60(58). 사진 제공: William Vandivert.
우리의 창의적인 두뇌
감정의 혼란
나는 완벽하게 정상처럼 보이는 몇 사람을 알고 있습니다. 그러나 그들은 내가 보는 것과 다른 세상을 봅니다.
공감각자로서 나는 주변 사람들과 다른 세상, 즉 더 많은 색상, 모양, 감각이 있는 세상에 살고 있습니다. 내 우주에서 단위는 검은색이고 환경은 녹색이며 숫자는 하늘을 향하고 있으며 매년은 롤러코스터와 같습니다.
우리 대부분은 서로 완전히 별개의 다른 감정을 가지고 있습니다. 빛의 파장이 우리 눈에 들어오고 우리는 색과 모양을 봅니다. 음파는 우리의 귀에 들어가 단어나 음악을 듣습니다. 그러나 공감각이라고 불리는 일부 사람들은 음파가 귀에 부딪힐 때 소리를 들을 뿐만 아니라 색상도 감지합니다. D.S.는 음악을 들을 때 그의 앞에 있는 물체를 봅니다. 떨어지는 황금색 공, 깜박이는 선, 오실로스코프 화면과 같은 은빛 물결이 그녀의 코에서 6인치 앞에 떠 있습니다. 가장 일반적인 형태의 공감각은 색청입니다.
당신이 듣는 모든 단어는 색상 감각을 불러일으킵니다. 대부분의 경우 이 색상은 단어의 첫 글자로 결정됩니다. 각 공감각에 대해 모든 문자와 숫자에는 고유한 색상이 있으며 이러한 색상은 평생 동안 변경되지 않은 상태로 유지됩니다(색상 삽입물의 그림 1 참조). 공감각자는 그림의 문자나 숫자가 "잘못된" 색상으로 칠해진 것을 좋아하지 않습니다. 이니셜 G.S.로 알려진 공감각의 경우 3개는 빨간색이고 4개는 수레 국화 파란색입니다. Carol Mills는 G.S. 일련의 여러 색상의 숫자를 보고 가능한 한 빨리 색상의 이름을 지정하도록 요청했습니다. 피험자에게 "잘못된" 색상의 숫자(예: 파란색 3)가 표시되면 답변하는 데 더 많은 시간이 필요했습니다. 그녀에게 이 숫자가 가지고 있는 공감각적 색은 실제 색의 지각을 방해했다. 이 실험은 공감각이 묘사하는 감각이 다른 사람들의 감각보다 덜 현실적이라는 객관적 증거를 제공합니다. 그는 또한 이러한 감각은 사람이 원하든 원하지 않든 관계없이 온다는 것을 보여줍니다. 극단적 인 형태
16/23페이지
공감각은 사람의 삶을 방해하여 단어를 인식하기 어렵게 만듭니다.
이것은 故 SM의 목소리였다. 에이젠슈타인, 마치 핏줄이 있는 어떤 불꽃이 나에게 다가오고 있는 것 같았다.
또는 반대로 도움을 줄 수 있습니다.
때로 특정 단어의 철자가 어떻게 되는지 잘 모를 때 어떤 색으로 표현해야 할지 고민했는데, 이것이 이해하는 데 도움이 되었습니다. 제 생각에 이 기술은 영어와 외국어 모두에서 두 번 이상 올바르게 글을 쓰는 데 도움이 되었습니다.
공감각자는 자신이 보는 색이 실제로 존재하지 않는다는 것을 알고 있지만, 그럼에도 불구하고 뇌는 자신이 있는 것처럼 생생하고 뚜렷한 느낌을 만듭니다. “왜 이 꽃이 실제로 없다고 합니까? - 영어 교수에게 묻는다. - 색은 물질계의 현상인가, 아니면 우리의 의식의 현상인가? 의식이라면 공감각을 가진 친구의 세계보다 어떻게 당신의 세계가 더 낫습니까?"
내 친구가 이러한 색상이 실제로 존재하지 않는다고 말할 때, 그녀는 나를 포함한 대부분의 다른 사람들이 그 색상을 느끼지 않는다는 의미임에 틀림없습니다.
잠자는 환각
공감각은 드뭅니다. 그러나 우리 각자에게는 꿈이 있습니다. 매일 밤 우리는 잠자는 동안 뚜렷한 감각과 강한 감정을 경험합니다.
방에 들어가야 하는 꿈을 꾸었지만 열쇠가 없었습니다. 집에 갔더니 Charles R이 있었습니다. 사실은 창문을 통해 올라가려고 했던 것입니다. 어쨌든 Charles가 문 옆에 서 있었고 그는 나에게 샌드위치 두 개를 주었습니다. 그들은 빨간색이었습니다. 생 훈제 햄과 삶은 돼지 고기와 함께 있었던 것 같습니다. 나는 그가 왜 나에게 더 나쁜 것을 줬는지 이해하지 못했다. 어쨌든, 그 후 그는 방에 들어갔고 거기에 뭔가 잘못되었습니다. 그곳에서 무슨 파티가 있었던 모양이다. 아마도 그때부터 필요한 경우 얼마나 빨리 그곳을 빠져나갈 수 있을지 생각하기 시작했을 것입니다. 그리고 니트로글리세린과 관련이 있었는데 잘 기억이 나지 않습니다. 내가 마지막으로 기억하는 것은 누군가가 야구공을 던지고 있었다는 것입니다.
꿈에서 경험하는 감각은 매우 뚜렷함에도 불구하고 우리는 그 중 극히 일부(약 5%)만을 기억합니다.
"하지만 나 자신은 기억하지 못하더라도 내가 꿈을 많이 본다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?" - 영어 교수에게 묻는다.
1950년대에 Eugene Aserinsky와 Nathaniel Kleitman은 빠른 안구 운동이 일어나는 특별한 수면 단계를 발견했습니다. 다른 수면 단계는 EEG를 사용하여 측정할 수 있는 다양한 형태의 뇌 활동과 관련이 있습니다. 이 단계 중 하나에서 EEG에 대한 뇌의 활동은 깨어 있을 때와 정확히 동일하게 보입니다. 그러나 동시에 우리의 모든 근육은 사실상 마비되어 움직일 수 없습니다. 유일한 예외는 눈의 근육입니다. 이 수면 단계에서는 눈꺼풀이 닫혀 있어도 눈이 빠르게 좌우로 움직입니다. 이것은 소위 REM 수면 또는 REM(급속 안구 운동) 단계입니다. REM 수면 중에 깨우면 (90%의 확률로) 깨어났을 때 꿈을 보고 있었다고 말할 것이며 이 꿈의 많은 세부 사항을 기억할 수 있을 것입니다. 그러나 REM 수면이 끝난 후 5분 후에 깨우면 당신은 어떤 꿈도 기억하지 못할 것입니다. 이러한 경험은 꿈이 얼마나 빨리 기억에서 지워지는지를 보여줍니다. 우리는 REM 수면 중 또는 REM 수면 직후에 일어났을 때만 기억합니다. 하지만 잠자는 동안 눈의 움직임과 두뇌 활동을 추적하여 꿈을 꾸고 있다고 말할 수 있습니다.
각성: 빠르고 비동기적인 신경 활동, 근육 활동, 안구 운동
느린 수면: 느리고 동기적인 신경 활동, 약간의 근육 활동, 눈의 움직임 없음, 약간의 꿈
REM 수면: 빠르고, 비동기적인 신경 활동, 마비, 근육 활동 없음, 빠른 안구 운동, 많은 꿈
꿈에서 뇌가 보여주는 그림은 물질 세계의 대상을 반영하지 않습니다. 그러나 우리는 그것들을 너무 명확하게 인식하여 일부 사람들은 꿈에서 다른 현실에 접근할 수 있는지 궁금해합니다. 24세기 전, 장자는 나비가 되는 꿈을 꾸었습니다. "나는 내가 꽃에서 꽃으로 날아다니는 나비가 되어 장자에 대해 아무것도 모르는 꿈을 꾸었습니다." 그가 깨어 났을 때 그는 자신이 나비라고 꿈꾸는 남자 또는 그녀가 남자라고 꿈꾸는 나비가 누구인지 알지 못했다고 그는 말했습니다.
로버트 프로스트가 방금 딴 사과의 꿈
... 그리고 나는 이해했다
영혼이 시들었던 환상.
크고 둥근 모든 사과,
내 주위를 반짝
안개 속에서 장미빛 홍당무,
그리고 정강이와 발이 아프다.
계단에서, 가로대.
갑자기 계단을 갑자기 흔들흔들...
(시 "사과를 따고"에서 발췌, 1914)
일반적으로 꿈의 내용은 꿈과 현실을 혼동하기에 충분히 그럴듯하지 않습니다(삽입된 색상의 그림 4 참조). 예를 들어, 우리가 꿈에서 보는 사람들의 모습과 실제 프로토타입 사이에는 종종 불일치가 있습니다. “(꿈에서) 동료와 이야기를 하고 있었는데, 그녀는 내가 학교에 다녔던 열세 살쯤 된 소녀들처럼 훨씬 더 젊어 보였습니다.” 그럼에도 불구하고 우리는 잠자는 동안 우리에게 일어나는 모든 것이 실제로 일어나고 있다고 확신합니다. 그리고 깨어나는 순간에만 우리는 보통 안도감으로 “그건 꿈일 뿐이었다. 나는 누구에게서도 도망칠 필요가 없다.”
건강한 사람들의 환각
공감각은 특이한 사람들입니다. 우리가 꿈을 꿀 때 우리의 뇌도 비정상적인 상태에 있습니다. 깨어 있는 상태에서 평범하고 신체적으로 건강한 사람의 뇌가 얼마나 많은 일을 할 수 있는지
17/23페이지
그런? 19세기 말에 심리학 연구회(Society for Psychical Research)가 수행한 17,000명을 대상으로 한 대규모 연구의 초점은 바로 이 질문이었습니다. 이 사회의 주요 목표는 텔레파시, 즉 명백한 물질적 중개자 없이 한 사람에서 다른 사람으로 직접 생각을 전달한다는 증거를 찾는 것이었습니다. 원거리에서 그러한 생각의 전달은 특히 강한 정서적 스트레스 상태에서 가능성이 있다고 믿어졌습니다.
1863년 10월 5일, 나는 새벽 5시에 일어났다. 에든버러에 있는 House of Minto School of Education에서 있었던 일입니다. 나는 유명한 교회 찬송가의 가사를 반복하면서 내 친한 친구 중 한 사람의 특징적이고 친숙한 목소리를 분명히 들었습니다. 아무것도 보이지 않았다. 나는 완전히 의식이 있고 건강하며 특별히 방해받지 않는 상태로 침대에 누워 있습니다. 동시에 거의 동시에 내 친구가 갑자기 치명적인 병에 걸렸습니다. 그는 같은 날 사망했고 같은 날 저녁에 나는 이것을 발표하는 전보를 받았습니다.
오늘날 심리학자들은 그러한 진술에 대해 매우 회의적입니다. 그러나 그 당시 심리학 연구 학회의 계급에는 몇몇 저명한 과학자들이 포함되어 있었습니다. 이 "환각 조사"를 감독한 위원회의 위원장은 케임브리지 철학자이자 Newham College의 설립자인 Henry Sidgwick 교수였습니다. 자료 수집은 세심한 주의를 기울였으며 1894년에 발간된 보고서에는 상세한 통계 분석 결과가 포함되어 있습니다. 보고서의 저자는 꿈의 열매나 신체 질환과 관련된 망상 또는 정신 질환과 관련된 환각의 결과일 수 있는 감각에 대한 데이터를 제외하려고 했습니다. 그들은 또한 환각과 환상 사이의 경계를 그리기 위해 많은 노력을 기울였습니다.
다음은 그들이 응답자에게 문자 그대로 질문한 내용입니다.
당신이 완전히 의식이 있었을 때, 당신이 결정할 수 있는 한, 이 감각이 외부의 물리적인 것과 연관되지 않았음에도 불구하고 살아있는 존재나 무생물을 보거나 느끼거나 음성을 듣는 뚜렷한 감각을 경험한 적이 있습니까? 영향?
출판된 보고서는 거의 400페이지에 달하며 주로 응답자가 자신의 감정을 기술한 실제 단어로 구성되어 있습니다. 응답자의 10%가 환각을 경험했으며 이러한 환각의 대부분은 시각적이었습니다(80% 이상). 저에게 가장 흥미로운 것은 텔레파시와 명백한 관련이 없는 경우입니다.
거들스톤 부인, 1891년 1월
1886년과 1887년에 몇 달 동안 대낮에 클리프턴에 있는 우리 집의 계단을 내려가면서 많은 동물(대부분 고양이)이 나를 지나쳐 옆으로 밀어내는 것을 본 것보다 더 많이 느꼈습니다.
거들스톤 부인은 다음과 같이 씁니다.
환상은 상상의 산물이거나 과거에 있었던 일에 대한 기억이지만, 내 이름이 너무 명확해서 어디에서 소리가 나는지 돌아보니 이 목소리가, 그를 '그'라고 부를 수 있다면, 그는 언제나 나를 두렵게 하고 그를 평범한 소리와 분리시키는 완전히 표현할 수 없는 특성을 가지고 있었다. 이것은 몇 년 동안 계속되었습니다. 나는 이러한 상황에 대한 설명이 없습니다.
그녀가 요즘 그녀의 치료사에게 이러한 경험을 설명한다면 그는 그녀에게 신경학적 검사를 받도록 제안할 것입니다.
나는 또한 환상으로 분류된 흥미로운 사례를 찾습니다. 그 기원은 물질 세계의 물리적 현상과 분명히 연관되어 있습니다.
J. J. Stoney 박사로부터
몇 년 전 비정상적으로 어두운 여름 저녁에 친구와 나는 자전거를 타고 글렌달로에서 래트럼까지 자전거를 탔습니다. 이슬비가 내리고 있었고, 등불도 없었고, 길 양쪽에 나무가 그늘을 만들어 그 사이로 수평선이 거의 보이지 않았습니다. 나는 천천히 조심스럽게 10~12야드 앞을 향해 운전을 했고, 수평선을 따라 방향을 잡았습니다. 내 자전거가 도로에서 주석이나 이와 유사한 것을 지나쳤을 때 큰 소리가 났습니다. 동반자는 즉시 차를 몰고 극도의 불안에 떨며 나를 불렀습니다. 그는 어둠 속에서 내 자전거가 어떻게 뒤집혔는지 보았고 나는 안장에서 날아갔습니다. 그 울림은 그로 하여금 가장 그럴듯한 원인에 대해 생각하게 했고, 동시에 그의 마음 속에 희미한 가시적인 그림이 나타났지만, 이 경우에는 일반적으로 인간의 눈으로 볼 수 있는 물체에 의해 압도되지 않았을 때 그것을 분명히 보기에 충분했습니다. .
이 예에서 Stoney 박사의 친구는 실제로 일어나지 않은 사건을 보았습니다. Stoney 박사에 따르면 예상되는 그림은 친구의 마음에 그의 눈앞에서 그를 볼 수 있을 만큼 충분히 강력한 시각적 이미지를 만들어 주었습니다. 내가 사용하는 용어로, 그의 친구의 뇌는 무슨 일이 일어났는지 그럴듯한 해석을 만들어냈고 그는 이 해석을 실제 사건으로 보았습니다.
미스 W.
어느 날 저녁, 해질녘에 나는 벽난로에서 한 가지를 움켜잡기 위해 침실로 들어갔습니다. 랜턴의 비스듬한 광선이 창문을 통해 떨어졌고, 방에 있는 주요 가구의 희미한 윤곽을 간신히 만들었습니다. 내가 찾던 것을 조심스럽게 더듬다가 살짝 돌아보니 내 뒤에서 멀지 않은 곳에서 아주 얌전히 앉아 있는 작은 노파가 흰 손수건을 들고 무릎에 손을 접은 채 앉아 있는 것이 보였다. . 그 전에는 방에 아무도 없었고 "여기 누구야?"라고 소리쳤기 때문에 나는 매우 무서웠습니다. -
18/23페이지
그러나 아무도 대답하지 않았고 내가 손님과 얼굴을 마주 보았을 때 그녀는 즉시 시야에서 사라졌습니다 ...
대부분의 유령과 영혼 이야기에서 이야기는 거기서 끝이 났지만 W. 양은 계속했습니다.
제가 워낙 근시안적이라 처음에는 그냥 착시 현상인 줄 알고 다시 검색을 하다가 가능하면 같은 자세로 검색하다가 찾고 있던 것을 찾았을 때 뒤돌아보기 시작했습니다. 떠나고 갑자기 - 이것은 기적입니다! - 이 노파는 이전과 전혀 다른 모습으로, 우스꽝스러운 모자와 검은 드레스를 입고 온순하게 접힌 손으로 흰 수건을 움켜쥐고 있는 모습을 분명히 보았습니다. 이번에는 재빠르게 몸을 돌려 과감하게 지난번처럼 갑자기 사라진 비전에 다가갔다.
따라서 효과는 재현 가능한 것으로 나타났습니다. 그 이유는 무엇입니까?
이제 이것이 속임수가 아님을 확인하고 가능하면 이 수수께끼의 이유와 성격을 이해하기로 결정했습니다. 천천히 돌아와서 벽난로 옆에서 이전 위치를 잡고 다시 같은 모습을보고 천천히 고개를 좌우로 돌리고 그녀도 똑같이하고 있음을 알았습니다. 그런 다음 머리의 위치를 바꾸지 않고 등을 앞으로 내밀고 천천히 걸었고 같은 장소에 도달하여 서두르지 않고 돌아서 수수께끼가 풀렸습니다.
내가 갖가지 장신구를 보관했던 창가 옆에 옻칠을 한 마호가니로 칠한 작은 침대 옆 탁자는 할머니의 시신인 것 같았고, 그녀의 살짝 열린 문 밖으로 튀어나온 종이 한 장은 손수건, 꽃병 역할을 했다. 침대 옆 탁자는 모자를 쓴 머리처럼 보였고, 그녀를 비추는 비스듬한 빛의 광선과 창가의 흰색 커튼이 환상을 완성했습니다. 나는 이 그림을 여러 번 분해하고 다시 조립했고 모든 구성 요소가 서로에 대해 정확히 같은 위치를 차지했을 때 그것이 얼마나 명확하게 보이는지에 놀랐습니다.
W 양의 뇌는 어두운 방에 있는 물건들이 창가에 엄숙하게 앉아 있는 작은 노부인이라고 잘못 결론지었습니다. W. 양은 이에 대해 질문했습니다. 그러나 그녀가 이 환상을 해결하기 위해 얼마나 열심히 노력했는지 주목하십시오. 처음에 그녀는 자신이 보고 있는 것이 사실인지 의심했습니다. 그녀는 이 방에서 누군가를 만날 거라고는 예상하지 못했다. 때때로 그녀의 눈은 그녀를 속입니다. 그런 다음 그녀는 다른 위치에서 이 "노인"을 바라보면서 자신의 지각을 실험합니다. 그러한 환상을 보고 속이는 것이 얼마나 쉬운 일입니까! 그러나 종종 우리는 우리의 지각을 실험할 기회가 없으며 우리의 감정이 속이고 있다고 믿을 이유가 없습니다.
Edgar Allan Poe는 "죽음의 머리"에 대한 자신의 두려움을 설명합니다.
아주 더운 날이 끝나갈 무렵, 나는 강둑과 먼 언덕이 보이는 열린 창가에 손에 책을 들고 앉았습니다. 페이지에서 올려다보니 벌거벗은 비탈이 있었고 그 위에는 언덕에서 빠르게 내려와 그 발치의 울창한 숲 속으로 사라진 역겨운 괴물이 있었습니다.
지나치는 거대한 나무의 줄기로 판단한 그 괴물의 크기는 그 어떤 해양 선박보다도 훨씬 컸습니다. 그의 입은 60~70피트 길이의 몸통의 끝에 위치했으며 두께는 코끼리의 몸 정도였습니다. 트렁크 바닥에는 12개가 넘는 버팔로 가죽으로 된 두꺼운 양모 다발이 있었습니다. 30~40피트의 거대한 뿔을 따라 뻗어 있는 줄기의 양쪽에는 각기둥 모양의 수정처럼 보이는 지는 태양 광선이 눈부시게 반사되어 있었습니다. 몸은 쐐기 모양이고 아래를 향했다. 그로부터 거의 100야드 길이의 두 쌍의 날개가 나왔다. 그들은 서로 위에 위치하고 금속 비늘로 완전히 덮여있었습니다. 나는 상단 쌍이 두꺼운 사슬로 하단에 연결되어 있음을 알았습니다. 그러나 이 끔찍한 생물의 주요 특징은 예술가가 세심하게 그린 것처럼 그의 거의 모든 가슴을 차지하고 그의 어두운 몸에 밝게 빛나는 해골의 이미지였습니다. 내가 그 무시무시한 동물을 바라보고 있을 때, 몸통 끝에 있는 거대한 턱이 갑자기 열리고 그로부터 크고 슬픈 외침이 흘러나와 내 귀에 불길한 예감이 울려 퍼졌습니다. 몬스터가 언덕 아래로 사라지자 마자 나는 의식을 잃고 바닥에 쓰러졌다.
[포의 집 주인은 다음과 같이 설명합니다.] 스핑크스 속, Crepuscularia과, 나비목, 곤충 클래스, 즉 곤충에 대한 설명을 읽어 드리겠습니다. 다음은 설명입니다.
"Sphinx Death's Head는 슬픈 소리와 방패에 새겨진 죽음의 상징 때문에 깨달음을 얻지 못한 사람들에게 상당한 공포를 심어줍니다."
그는 책을 덮고 내가 괴물을 보았을 때 내가 앉아 있던 정확한 위치를 찾기 위해 몸을 앞으로 기울였다.
- 네, 바로 그것입니다! 그는 외쳤다. - 이제 서서히 올라오고 있고, 인정해야 할 것 같습니다. 정말 대단해 보입니다. 그러나 그것은 당신이 상상한 것만큼 위대하거나 당신에게서 멀리 있지 않습니다. 길이가 16분의 1인치를 넘지 않으며 동일한 거리(1/16인치)가 동공에서 분리된다는 것을 알 수 있습니다.
(1850년 "스핑크스" 이야기에서 발췌)
이 장은 정상적이고 건강한 뇌라 할지라도 항상 우리에게 세상을 제대로 보여주지 못한다는 것을 보여줍니다. 우리 주변의 물질 세계와 직접적인 연결이 없기 때문에 우리의 두뇌는 눈, 귀 및 기타 모든 감각에서 받은 원시 데이터를 기반으로 세계에 대한 결론을 도출해야 합니다. 이러한 결론은 틀릴 수 있습니다. 게다가 우리의 뇌는 우리의 의식에 전혀 도달하지 못하는 많은 종류의 것들을 알고 있습니다.
그러나 우리가 항상 가지고 다니는 물질 세계의 한 조각이 있습니다. 결국, 적어도 우리는 우리 몸의 상태에 대한 정보에 직접 접근할 수 있습니까? 아니면 이것도 우리 뇌가 만들어낸 환상일까요?
3. 뇌가 우리 몸에 대해 알려주는 것
권한 있는 액세스?
내 몸은 물질 세계의 대상입니다. 코 자신의 몸나는 다른 물질적 사물들과는 다른 특별한 관계를 가지고 있다. 특히 내 뇌는 내 몸의 일부이기도 하다. 감각 뉴런의 과정은 뇌로 직접 이어집니다. 운동 뉴런의 성장은 뇌에서 내 모든 근육으로 이어집니다. 이들은 매우 직접적인 연결입니다. 내 몸이 하는 모든 것을 내가 직접 통제하고, 어떤 상태인지 이해하기 위해 어떤 결론도 필요하지 않다. 나는 주어진 시간에 내 몸의 어느 부분에든 거의 즉시 접근할 수 있습니다.
그런데 거울 속 통통한 노인을 보면 왜 나는 아직도 약간의 충격을 받는 걸까? 어쩌면 나는 나 자신에 대해 그렇게 많이 알지 못합니까? 아니면 내 기억이 허영심에 의해 영원히 왜곡된 것인가?
국경은 어디입니까?
내 첫 번째 실수는 내 몸과 나머지 물질 세계 사이에 분명한 차이가 있다고 생각하는 것입니다. 여기 Matthew Botvinik과 Jonathan Cohen이 발명한 파티 트릭이 있습니다. 당신은 넣어 왼손탁자 위에, 나는 그것을 스크린으로 덮는다. 같은 탁자 위에 당신이 볼 수 있도록 고무 손을 앞에 놓습니다. 그런 다음 나는 두 개의 술로 동시에 당신의 손과 고무 손을 만집니다. 손이 닿는 것을 느낄 수 있고 고무 손이 닿는 것을 볼 수 있습니다. 그러나 몇 분 후에는 손에 닿는 브러시의 감촉을 더 이상 느끼지 못할 것입니다. 고무 손이 닿는 곳에서 느낄 것입니다. 그 감각은 어떻게든 당신의 몸을 넘어 당신과 분리된 주변 세계의 대상으로 들어갈 것입니다.
우리의 두뇌에서 이와 같은 속임수는 파티에만 좋은 것이 아닙니다. 일부 원숭이(아마도 인간) 피질의 두정엽에는 원숭이가 손 근처에서 무언가를 볼 때 활성화되는 뉴런이 있습니다. 그녀의 브러시가 동시에 어디에 있는지는 중요하지 않습니다. 뉴런은 무언가가 그녀와 가까이 있을 때 활성화됩니다. 분명히 이 뉴런은 원숭이가 손으로 만질 수 있는 물체의 존재를 나타냅니다. 그러나 원숭이에게 사용할 견갑골을 주면 원숭이가 견갑골 끝 근처에서 무언가를 볼 때마다 곧 동일한 뉴런이 반응하기 시작할 것입니다. 뇌의 이 부분에서 견갑골은 원숭이 손의 연장선이 됩니다. 이것이 우리가 사용하는 도구를 경험하는 방법입니다. 조금만 연습하면 마치 우리 몸의 일부인 것처럼 도구를 직접 제어하고 있다는 느낌을 받게 됩니다. 이것은 플러그만큼 작은 것과 자동차만큼 큰 것에 적용됩니다.
쌀. 3.2. 원숭이와 견갑골
원숭이가 손이 닿는 거리에 있는 것을 보면 대뇌 피질의 두정엽에 있는 특정 뉴런이 증가합니다. 이리키 아츠시는 원숭이들에게 주걱을 사용하여 음식을 손이 닿지 않는 곳에 놓는 법을 가르쳤습니다. 원숭이가 이러한 견갑골을 사용할 때 두정엽의 뉴런은 견갑골로 무장한 팔이 닿을 수 있는 범위 내에 있는 물체에 같은 방식으로 반응합니다.
