Nazwa tabeli z latami panowania księcia. Książęta kijowscy

W IX wieku na terenie Europy Wschodniej powstało potężne państwo Rusi Kijowskiej - znacząca siła polityczna i militarna aż do najazdu mongolskiego w XIII wieku. Władcy Starożytna Ruś byli książętami, wkrótce zaczęli nazywać siebie wielkimi książętami.
Wielki Książę to tytuł, który nosili monarchowie, władcy państwa staroruskiego, a następnie Ruś Kijowska.
Książę łączył następujące funkcje głowy państwa:
- sądowy (sądził ludność, nad swoimi podwładnymi);
- wojskowy (książę musiał czujnie bronić granic swojego państwa, organizować obronę, gromadzić wojska i oczywiście w razie potrzeby przygotowywać się do ataku; naród rosyjski szczególnie doceniał odwagę militarną książąt);
- religijny (w pogańskiej epoce Rosji, wielki książę był organizatorem ofiar na rzecz pogańskich bogów);
Początkowo władza książęca była elekcyjna, ale stopniowo zaczęła nabierać statusu dziedzicznego.
Wielki Książę był główną postacią w państwie, podporządkowani mu byli udzielni książęta rosyjscy. Wielki Książę miał prawo pobierać daninę od podległych mu książąt.

Pierwszy książę starożytnej Rosji

Za pierwszego księcia starożytnej Rosji uważa się Ruryka, który położył podwaliny pod dynastię Ruryk. Z pochodzenia Ruryk był Varangianem, więc mógł być Normanem lub Szwedem.
Nie ma informacji o dokładnym pochodzeniu pierwszego rosyjskiego księcia, a także niewiele informacji o jego działalności. Jak mówią kroniki, został jedynym władcą Nowogrodu i Kijowa, a następnie stworzył zjednoczoną Rosję.
Kroniki mówią, że miał tylko jednego syna o imieniu Igor, który później został Wielkim Księciem. Rurik miał kilka żon, a sam Igor urodził się norweskiej księżniczce Efandzie.

Rosyjscy książęta starożytnej Rosji

Oleg

Po śmierci pierwszego rosyjskiego księcia Rurika zaczął rządzić jego bliski krewny Oleg, zwany Prorokiem. Syn Rurika, Igor, nie był wystarczająco dorosły, aby rządzić państwem w chwili śmierci ojca. Dlatego Oleg był władcą i opiekunem Igora, dopóki nie osiągnął pełnoletności.
Kroniki mówią, że Oleg był odważnym wojownikiem i brał udział w wielu kampaniach. Po śmierci Rurika udał się do Kijowa, gdzie bracia Askold i Dir ustanowili już swoją władzę. Olegowi udało się zabić obu braci i objąć tron w Kijowie. W tym samym czasie Oleg nazwał Kijów „matką rosyjskich miast”. To on uczynił Kijów stolicą starożytnej Rusi.
Oleg zasłynął z udanych kampanii przeciwko Bizancjum, gdzie zdobył bogaty łup. Splądrował bizantyńskie miasta, a także zawarł z Bizancjum umowę handlową korzystną dla Rusi Kijowskiej.
Śmierć Olega wciąż pozostaje tajemnicą dla historyków. Kroniki podają, że książę został ugryziony przez węża, który wypełzł z czaszki jego konia. Chociaż najprawdopodobniej może to być tylko legenda.

Igor

Po nagłej śmierci Olega syn Rurika Igor zaczął dziwnie rządzić. Igor poślubił legendarną księżniczkę Olgę, którą przywiózł z Pskowa. Była o dwanaście lat młodsza od Igora, kiedy się zaręczyli, Igor był 25 ma tylko 13 lat
Podobnie jak Oleg, Igor prowadził aktywną politykę zagraniczną, której celem było podbicie najbliższych ziem. Już w środku 914 rok, po dwóch latach swojego zasiadania na tronie, Igor podporządkowuje sobie Drevlyan i składa im hołd. W 920 rok po raz pierwszy udał się do plemion Pieczyngów. Kolejna w annałach była wspomniana jego kampania przeciwko Konstantynopolowi w 941 -944 lat, uwieńczony sukcesem.
Po kampanii przeciwko Bizancjum, in 945 rok książę Igor został zabity przez Drevlyan podczas zbierania daniny.
Po jego śmierci władzę objęła jego żona, księżna Olga. Igor zostawił swojego młodego syna Światosława.

Światosław

Dopóki syn Igora, Światosław, nie osiągnął pełnoletności, Rusi Kijowskiej rządziła jego matka, księżniczka Olga, która była regentką. Światosław zaczął rządzić samodzielnie dopiero w 964 rok.
Światosław, w przeciwieństwie do matki, pozostał poganinem i był przeciwny nawróceniu na chrześcijaństwo.
Światosław zasłynął przede wszystkim jako odnoszący sukcesy dowódca. Wstając na tron, książę natychmiast wyruszył na kampanię przeciwko Chazarskiemu Kaganatowi w 965 rok. W tym samym roku udało mu się go całkowicie podbić i zaanektować na terytorium starożytnej Rosji. Następnie pokonał Vyatichi i nałożył na nich daninę w 966 rok.
Książę prowadził również aktywną walkę z królestwem bułgarskim i Bizancjum, gdzie odniósł sukces. Po powrocie z kampanii bizantyjskiej do 972 rok książę Światosław został napadnięty przez Pieczyngów na progi Dniepru. To właśnie w tej nierównej walce spotkał swoją śmierć.

Jaropolk

Po zamordowaniu Światosława rządził jego syn Jaropolk. Należy powiedzieć, że Jaropolk rządził tylko w Kijowie, jego bracia rządzili Nowogrodem i Drewlanami. Yaropolk rozpoczął wojnę o władzę, pokonał swojego brata Olega w 977 rok. Już w następnym roku został zabity przez swojego brata Władimira.
Yaropolk nie jest pamiętany jako wielki dowódca, ale odniósł pewne sukcesy w polityce. Tak więc pod jego rządami prowadzono negocjacje z cesarzem Ottonem II. Kroniki wskazują, że na jego dwór przybyli ambasadorowie papieża. Yaropolk był oczywistym fanem Kościół chrześcijański nie udało mu się jednak uczynić tej religii religią państwową.

Starożytna Rosja: książę Władimir

Władimir był synem Światosława i przejął władzę w Rosji, zabijając swojego brata Jaropolka w 978 rok, stając się jedynym księciem starożytnej Rosji.
Władimir zasłynął przede wszystkim z tego, że w 988 uczynił Rosję państwem chrześcijańskim. Jednak Vladimir jest również znany jako doskonały dowódca.
Już w 981 -982 dwuletnia Władimir wyruszył w kampanię przeciwko Vyatichi już nałożonym daniną i zagarnął ich ziemię, czyniąc ją rosyjską. W 983 Rok temu otworzył drogę do Bałtyku dla Rosji, podbijając plemię Jaćwingów. Później udało mu się podbić Radimichi i po raz pierwszy Białych Chorwatów przyłączył ich ziemie do Rosji.
Oprócz sukcesów militarnych Władimirowi udało się zawrzeć korzystne umowy z wieloma państwami europejskimi (Węgrami, Polską, Czechami, Bizancjum i Państwem Kościelnym).
Pod nim rozpoczęło się bicie monet, co wzmocniło gospodarkę Rosji. Były to pierwsze monety wyemitowane na terenie Rusi Kijowskiej. Powodem bicia monety była chęć udowodnienia suwerenności młodego państwa chrześcijańskiego. Nie było powodów ekonomicznych, Rosja bardzo dobrze dogadywała się z bizantyńskimi monetami.
Zmarł książę Włodzimierz Wielki w 1015 rok. Po jego śmierci tron objął jego syn Światopełk, ale wkrótce został obalony przez Jarosława Mądrego.

Okres powstawania państwa staroruskiego rozpoczyna się za panowania normańskiego księcia Ruryka. Jego potomkowie dążyli do przyłączenia nowych terytoriów do swoich księstw, nawiązania stosunków handlowych i sojuszniczych z Bizancjum i innymi krajami.

Książęta Donormann	Polyudye nie został wprowadzony, ale rozwinął się historycznie
Pierwsza wzmianka o Rosji	Wzmianki o Rosji zawarte są we współczesnych źródłach zachodnioeuropejskich, bizantyjskich i wschodnich.
Ruryk (862-879)	Waregowie, którzy najechali ziemie wschodniosłowiańskie, zajęli trony w miastach: Nowogrodzie, Beloozero, Izborsku
Oleg (879-912)	Według kroniki w 882 roku zjednoczyły się dwa ośrodki wschodniosłowiańskie: Nowogród i Kijów. Wojska księcia Olega zajęły Konstantynopol
Igor (912-945)	pokój został zawarty między księciem Igorem a cesarzem Bizancjum doszło do zabójstwa księcia Igora
Olga (945 - 964)	Na Rusi Kijowskiej powstały „lekcje” i „cmentarze”: zaczął powoływać osoby do zbierania daniny (dopływów) ustal wysokość daniny (lekcje) wskazał miejsca na twierdze książęce (kościoły) Za panowania księżnej Olgi większość ludności Rusi Kijowskiej wyznawała pogaństwo. Zbiór daniny od plemion podległych władcy kijowskiemu nabrał regularnego i uporządkowanego charakteru za panowania Olgi.
Światosław (962-972)
Władimir Światosławicz (980-1015)	Konsekwencje chrztu: 1) kultura Rosji stała się „osiowa” 2) państwowość stała się silniejsza Rosja weszła w krąg krajów chrześcijańskich, skupiając się nie na Azji, ale na Europie.
Jarosław Mądry (1019-1054)	Zawarcie małżeństw dynastycznych stało się głównym środkiem polityki zagranicznej Rusi Kijowskiej za panowania Jarosława Mądrego
Triumwirat Jarosławiców. (1060) Izjasław (1054-1073; 1076-1078) Wsiewołod (1078-1093) Światosław (1073-1076)	Artykuły o krwawych waśniach zostały wyłączone z Ruskiej Prawdy Jarosławiczi.
Władimir Monomach (1113-1125)	Kongres starożytni rosyjscy książęta 1097, gdzie postawiono pytanie „dlaczego niszczymy rosyjską ziemię, między sobą wszczynając waśnie”, wydarzyło się w Lubeczu 1093-1096. Ogólnorosyjska kampania przeciwko Połowcom, zorganizowana przez Władimira Monomacha.

Polityka wewnętrzna i zagraniczna starożytnych książąt kijowskich

	Polityka
	Udana kampania przeciwko Bizancjum, zawarcie porozumienia we wrześniu 911. z cesarzem bizantyjskim Leon VI. Udało mu się zjednoczyć ziemie północne i południowe w jedno państwo.
	Jego władzy podporządkowane były plemiona ulicy. W 941 r. - wielka kampania przeciwko Bizancjum, która zakończyła się klęską armii rosyjskiej. Zawarcie umowy 944. z cesarzem bizantyjskim Romanem I Lacapenusem. Powstanie Drevlyan, w wyniku którego zginął.
Na początku X wieku władza księcia kijowskiego rozprzestrzeniła się na większość ziem wschodniosłowiańskich. Tak powstało państwo staroruskie.
	Trzykrotnie mszcząc się za morderstwo męża, przeprowadziła kampanię przeciwko Drevlyanom. Ich stolica, Iskorosten, została zdobyta i zniszczona, a mieszkańcy zostali zabici lub zniewoleni. Olga i jej orszak podróżowali po krainie Drevlyan, „ustanawiając przepisy i lekcje” - wysokość daniny i innych obowiązków. Powstały "obozy" - miejsca, do których należało znosić daninę, oraz "połowy" - wydzielono tereny łowieckie. Odwiedziła Bizancjum z „przyjazną wizytą” i została ochrzczona.
Światosław	Poszerzenie granic państwa staroruskiego na wschód doprowadziło do wojny Światosława z Chazarami w połowie lat 60. XX wieku. X wiek. Kampania do Chazarii pod koniec lat 60. zakończyła się sukcesem, armia chazarska została pokonana. Po zwycięstwach Światosława władze księcia kijowskiego podporządkowały się mieszkającym w dolinie Oki Wiatyczom. W 968. Nad Dunajem pojawił się Światosław - Bułgarzy zostali pokonani. Wybuchła wojna między księciem kijowskim a Bizancjum. W lipcu 971. Światosław został pokonany pod Dorostolem. Poprzez zawarty pokój Bizantyjczycy uwolnili Światosława wraz z jego żołnierzami. Nad rzekami Dniepru Światosław zginął w bitwie z Pieczyngami.
Światosław, będąc przez długi czas poza domem, mianował swojego najstarszego syna Jaropolka gubernatorem w Kijowie, umieścił swojego drugiego syna, Olega, na ziemi Drevlyan, a Nowogrodzianie wzięli najmłodszego, Władimira. To Władimir miał wygrać w krwawej walce, która wybuchła po śmierci Światosława. Jaropolk rozpoczął wojnę z Olegiem, w której ten ostatni zginął. Jednak przybyły z Nowogrodu Włodzimierz pokonał Jaropolka i po jego śmierci zaczął panować w Kijowie.
Władimir Krasno Solnyszkosh		Próbuje wzmocnić dość luźny super sojusz plemion. W 981 i 982. przeprowadził udane kampanie przeciwko Vyatichi, aw 984. - na radimichi. W 981. zdobył od Polaków miasta Czerwieńskie w południowo-zachodniej Rosji. Ziemie rosyjskie nadal ucierpiały od Pieczyngów. Na południowych granicach Rosji Władimir zbudował cztery linie obronne. Chrzest Rosji.
Jarosław Mądry		Z inicjatywy Jarosława powstał pierwszy pisemny zbiór praw „Rosyjska Prawda”. Zrobił wiele dla szerzenia chrześcijaństwa, budując nowe kościoły, katedry, szkoły, założył pierwsze klasztory. Pod koniec swego panowania wydał „Regułę”, w której ustalono znaczne kary pieniężne na rzecz biskupa za łamanie kanonów kościelnych. Jarosław działał także jako następca wysiłków ojca, aby zorganizować obronę kraju przed atakami koczowników. Za panowania Jarosława Ruś w końcu zajęła zaszczytne miejsce we wspólnocie państw chrześcijańskiej Europy. Triumwirat Jarosławiczów: Izjasław, Wsiewołod, Światosław
Włodzimierz Monomach		Podjęto poważną próbę przywrócenia dawnego znaczenia władzy księcia kijowskiego. Przy wsparciu ludu Władimir zmusił prawie wszystkich rosyjskich książąt do posłuszeństwa. W Kijowie za panowania Monomacha przygotowano nowy zbiór praw „Rozległa prawda”. Ogólnie był to książę, bliski ideału w przedstawieniu starożytnego Rosjanina. Sam stworzył portret takiego księcia w swoim słynnym „Nauczaniu”. „Karta cięć” broniła niższych klas miasta.

System zarządzania starożytnymi ziemiami rosyjskimi

W ciągu ponad 3-wiecznej historii istnienia państwa terytorium Rusi Kijowskiej podlegało wielokrotnym zmianom. Według Nestora, Słowianie Wschodni liczyli 10-15 plemion (polana, Drevlyane, słoweńscy Ilmeni itp.), osiedlonych na dużym obszarze. Jednak ziemia Wiatichów, z którymi książęta kijowscy regularnie walczyli do końca XI wieku, trudno przypisać Rusi Kijowskiej. A w XII-XIII wieku fragmentacja feudalna doprowadziło do zajęcia części księstw rosyjskich przez Litwinów i Polaków (Połock, Mińsk itd.).

W ciągu 3 stuleci zmieniło się nie tylko terytorium, ale także samorząd regionalny, jak powiedzieliby teraz. Początkowo plemiona rządziły się same. W IX wieku Oleg, regent księcia nowogrodzkiego, podbił Kijów, ustanawiając w ten sposób scentralizowaną władzę. Następnie on i jego zwolennicy na kijowskim tronie książęcym nałożyli hołd kilku sąsiednim plemionom. Zarządzanie terenami w IX-X wieku polegało na pobieraniu daniny i odbywało się w formie – książę i jego orszak podróżowali po miastach i wsiach i zbierali daninę. Ponadto książę prowadził obronę ziemi przed pospolitymi wrogami zewnętrznymi, a także mógł organizować kampanię militarną (najczęściej w kierunku Bizancjum).

Ponieważ na Rusi Kijowskiej było wystarczająco dużo ziemi, a pojedynczy książę miałby trudności z zarządzaniem tak rozległym terytorium, wielcy książęta praktykowali rozdzielanie spadków między swoich wojowników. Najpierw ze zwrotem jako zapłatą za sprawy wojskowe, a potem do dziedziczenia. Ponadto wielcy książęta mieli wiele dzieci. W rezultacie w XI-XII wieku dynastia kijowska wyparła książąt plemiennych z księstw ich przodków.

W tym samym czasie ziemie w księstwach zaczęły należeć do samego księcia, bojarów, klasztorów. Wyjątkiem była ziemia pskowsko-nowogrodzka, w której w tym czasie istniała jeszcze republika feudalna.
Aby zarządzać swoimi działkami, książętami i bojarami - wielcy właściciele ziemscy podzielili terytorium na setki, pięć, szeregi, dzielnice. Nie było jednak jednoznacznej definicji tych jednostek terytorialnych.

Często nie było jasno określonych granic tych jednostek. Zarządzanie miastem sprawowali burmistrzowie i tysyatsky, na niższym szczeblu byli to centurionowie, dziesiątki, wojewodowie, starsi, w zależności od tradycji danego kraju. Jednocześnie, jeśli częściej powoływani byli kandydaci na wyższe stanowiska, to na stanowiska niższe byli wybierani. Nawet do zbierania daniny chłopi wybierali „dobrych ludzi”.

Zgromadzenie Ludowe w Słowianie wschodni był określany jako veche.

(21 szacunki, średnia: 4,43 z 5)

Olesia
Bardzo szczegółowe i wierne z punkt historyczny zobacz tabelę. Ten okres starożytna rosyjska historia zwykle najlepiej zapamiętywane zarówno przez uczniów, jak i studentów. Chodzi o to, że rządy starożytnych książąt rosyjskich z pewnością kojarzą się z różnymi mitami, bajkami kronikarskimi i niezwykłymi opowieściami. Moim ulubionym etapem rozwoju starożytnego państwa rosyjskiego jest okres panowania Jarosława Mądrego. Gdyby takich władców w Rosji było więcej, kraj nie musiałby regularnie doświadczać kryzysów dynastycznych i buntów ludowych.
Irina
Olesya, całkowicie zgadzam się z tobą w sprawie Jarosława Mądrego. Swoją drogą ciekawe, że w końcu początkowo nie miał ochoty zostać głową państwa: okoliczności go do tego skłoniły. Jednak okres jego osobistych rządów stał się dla Rosji czasem stabilizacji i rozkwitu. Powiedzmy potem, że człowiek nie tworzy historii: robi i jak! Gdyby nie Jarosław, Rosja nie zaznałaby spokoju od walki i nie miałaby tego w XI wieku. „Rosyjska prawda”. Udało mu się również poprawić sytuację międzynarodową. Utalentowany polityk! W naszych czasach będzie ich więcej.
Lana
Tabela zawiera tylko pojedynczych książąt rosyjskich, dlatego nie można jej w żaden sposób uznać za kompletną, jeśli weźmiemy pod uwagę wszystko szczegółowo, możemy policzyć ponad 20 książąt, którzy byli w więzach rodzinnych i rządzili własnymi majątkami.
Irina
Tabela jest pomocna, ale niekompletna. Moim zdaniem lepiej byłoby podkreślić cechy zewnętrzne i Polityka wewnętrzna książęta. Uwaga skupia się bardziej na zmianach i innowacjach niż na charakterystyce okresu rządów.
Angelina
Niewiele jest informacji o polityce wewnętrznej i zagranicznej władców! Dużo bardziej pouczające byłoby przedstawienie głównych osiągnięć książąt w formie jednej tabeli - informacje są nieco rozproszone - można się pomylić. W pierwszym stole zupełnie nie widzę sensu. Dla niektórych władców w ogóle jest mało informacji. Na przykład Włodzimierz Wielki przeprowadził szereg ważnych reform, które w ogóle nie są wymienione w tabelach.
Igor
Władimirowi Monomachowi udało się przez krótki czas swego panowania zjednoczyć ponad połowę ziem ruskich, które rozpadły się po triumwiracie Jarosławiców. Władimir Monomach poprawił system legislacyjny. Przez krótki czas jego syn Mścisław zdołał zachować jedność kraju.
Olga
Nic nie mówi się o ważnych reformach Włodzimierza Wielkiego. Oprócz chrztu Rusi przeprowadził reformy administracyjne i wojskowe - pomogło to wzmocnić granice i wzmocnić jedność terytoriów państwa.
Ania
Warto zwrócić uwagę na specyfikę władców okresu formacji i rozkwitu Rosji. Jeśli na etapie formacji byli silnymi wojownikami, przykładem odwagi, to na etapie rozkwitu są to politycy i dyplomaci, którzy praktycznie nawet nie brali udziału w kampaniach. Dotyczy to przede wszystkim Jarosława Mądrego.
Wiaczesław
W komentarzach wielu aprobuje i podziwia osobowość Jarosława Mądrego i twierdzi, że Jarosław uratował Rosję przed walkami i konfliktami. Zupełnie nie zgadzam się z takim stanowiskiem komentatorów w odniesieniu do osobowości Jarosława Mądrego. Jest skandynawska saga o Edmundzie. W tej sadze mówi się, że drużyna skandynawska została wynajęta przez Jarosława do walki z jego bratem Borysem. Z rozkazu Jarosława Skandynawowie wysyłają morderców do jego brata Borysa i zabijają go (książę Borys, który później został uznany za świętego ze swoim bratem Glebem). Również, według opowieści minionych lat, w 1014 roku Jarosław wszczął bunt przeciwko swojemu ojcu Władimirowi Krasno Solnyszko (chrzciciel Rosji) i wynajął do walki z nim Waregów, chcąc samodzielnie rządzić w Wielkim Nowogrodzie. Waregowie, będąc w Nowogrodzie, rabowali ludność i dopuszczali się przemocy wobec mieszkańców, co doprowadziło do powstania przeciwko Jarosławowi. Po śmierci braci Borysa, Gleba i Światopełka Jarosław objął tron kijowski i walczył ze swoim bratem Mścisławem Tmutorokanskim, nazywanym Chrobrym. Do 1036 (rok śmierci Mścisława) państwo rosyjskie został podzielony między Jarosława i Mścisława na dwa niezależne stowarzyszenia polityczne. Do śmierci Mścisława Jarosław wolał mieszkać w Nowogrodzie, a nie w stolicy Kijowie. Również Jarosław zaczął oddawać hołd Wikingom w wysokości 300 hrywien. Wprowadził dość wysoką grzywnę na rzecz biskupa za nieprzestrzeganie zasad chrześcijańskich. Dzieje się tak pomimo faktu, że 90% populacji to poganie lub dwóch wierzących. Wysłał swojego syna Władimira wraz z Varangian Haroldem na drapieżną kampanię przeciwko prawosławnemu Bizancjum. Armia została pokonana, a większość żołnierzy zginęła w bitwach od użycia ognia greckiego. Za jego panowania plemiona koczownicze odcięły księstwo Tmutarakan od Kijowa iw rezultacie znalazło się pod wpływem państw sąsiednich. Krewnym szwedzkiego króla Olafa Szetkonunga przekazał w posiadanie dziedziczne pierwotnie rosyjskie ziemie wokół Ładogi. Następnie ziemie te stały się znane jako Ingermanlandia. Kodeks praw Russkaya Prawda odzwierciedla zniewolenie ludności, które aktywnie miało miejsce za panowania Jarosława, a także powstanie i opór przeciwko jego władzy. W toku ostatnich badań kronik rosyjskich w opisie panowania Jarosława Mądrego w pierwotnym tekście kroniki dokonywanych, najprawdopodobniej pod jego kierunkiem, pojawia się wiele zmian i wstawek. Jarosław przeinaczył kroniki, zabił braci, wszczął spory z braćmi i wypowiedział wojnę swojemu ojcu, będąc w gruncie rzeczy separatystą, i jest chwalony w annałach, a Kościół uznał go za wiernego. Może dlatego Jarosława nazywano Mądrym?

Od czasów starożytnych Słowianie, nasi bezpośredni przodkowie, żyli na bezkresach Niziny Wschodnioeuropejskiej. Wciąż nie wiadomo dokładnie, kiedy tam przybyli. Cokolwiek to było, ale wkrótce rozprzestrzeniły się szeroko po wielkim szlaku wodnym tamtych lat. Miasta i wsie słowiańskie powstawały od Bałtyku po Morze Czarne. Pomimo tego, że należeli do tego samego klanu-plemienia, stosunki między nimi nigdy nie były szczególnie pokojowe.

W nieustannych konfliktach społecznych szybko wywyższono książąt plemiennych, którzy wkrótce stali się wielkimi i zaczęli rządzić całą Rusią Kijowską. Byli to pierwsi władcy Rosji, których imiona przeszły do nas przez niekończący się ciąg wieków, które minęły od tego czasu.

Ruryk (862-879)

Rzeczywistość tej historycznej postaci wciąż jest przedmiotem zażartych dyskusji wśród naukowców. Albo była taka osoba, albo była to postać zbiorowa, której prototypem byli wszyscy pierwsi władcy Rosji. Albo był Varangianem, albo Słowianinem. Nawiasem mówiąc, praktycznie nie wiemy, kim byli władcy Rosji przed Rurikiem, więc w tej sprawie wszystko opiera się wyłącznie na przypuszczeniach.

Pochodzenie słowiańskie jest bardzo prawdopodobne, ponieważ Rurik mógł otrzymać przydomek Sokół, który z Język starosłowiański przetłumaczone na dialekty normańskie dokładnie jako „Rurik”. Cokolwiek to było, ale to on jest uważany za założyciela całego państwa staroruskiego. Rurik zjednoczył (w miarę możliwości) pod ręką wielu plemiona słowiańskie.

Jednak praktycznie wszyscy władcy Rosji byli zaangażowani w tę sprawę z różnym powodzeniem. To dzięki ich wysiłkom nasz kraj ma dziś tak znaczącą pozycję na mapie świata.

Oleg (879-912)

Rurik miał syna Igora, ale do śmierci ojca był za młody i dlatego jego wuj Oleg został Wielkim Księciem. Sławił swoje imię za wojowniczość i szczęście, które towarzyszyło mu na wojskowej ścieżce. Szczególnie godna uwagi była jego kampania do Konstantynopola, która otworzyła Słowianom niesamowite perspektywy przed pojawiającymi się możliwościami handlu z dalekimi krajami wschodnimi. Współcześni tak bardzo go szanowali, że nazywali go „proroczym Olegiem”.

Oczywiście pierwsi władcy Rosji byli tak legendarnymi postaciami, że najprawdopodobniej nigdy nie dowiemy się o ich prawdziwych wyczynach, ale Oleg był z pewnością wybitną osobą.

Igor (912-945)

Igor, syn Rurika, wzorem Olega, również kilkakrotnie brał udział w kampaniach, anektował wiele ziem, ale nie był tak udanym wojownikiem, a jego kampania do Grecji okazała się godna ubolewania. Był okrutny, często „wyrywając” do końca pokonane plemiona, za co później zapłacił. Igor został ostrzeżony, że Drevlyanie mu nie wybaczyli, doradzili mu, aby wziął duży oddział na polyudye. Nie posłuchał i został zabity. Ogólnie o tym kiedyś opowiadał serial „Władcy Rosji”.

Olga (945-957)

Jednak Drevlyanie wkrótce pożałowali swojego czynu. Żona Igora, Olga, najpierw zajęła się dwoma ich pojednawczymi ambasadami, a następnie spaliła główne miasto Drevlyan, Korosten. Współcześni zeznają, że wyróżniała się rzadką inteligencją i silną wolą. Podczas swoich rządów nie straciła ani centymetra ziemi, którą podbili jej mąż i jego przodkowie. Wiadomo, że w schyłkowych latach przyjęła chrześcijaństwo.

Światosław (957-972)

Światosław udał się do swojego przodka Olega. Wyróżniał się także odwagą, zdecydowaniem i bezpośredniością. Był doskonałym wojownikiem, oswoił i podbił wiele plemion Słowian, często bił Pieczyngów, za co go nienawidzili. Podobnie jak inni władcy Rosji wolał (jeśli to możliwe) zgodzić się „polubownie”. Jeśli plemiona zgodziły się uznać zwierzchnictwo Kijowa i spłaciły daninę, to nawet ich władcy pozostali tacy sami.

Dołączył do dotychczas niezwyciężonych Vyatichi (którzy woleli walczyć w ich nieprzebytych lasach), pokonał Chazarów, a następnie zdobył Tmutarakan. Mimo niewielkiej liczebności swojego oddziału z powodzeniem walczył z Bułgarami nad Dunajem. Podbił Andrianopol i zagroził zdobyciem Konstantynopola. Grecy woleli spłacić bogatą daninę. W drodze powrotnej zginął wraz ze swoim oddziałem na progach Dniepru, zabity przez tych samych Pieczyngów. Przypuszcza się, że miecze i resztki sprzętu zostały znalezione przez jego oddziały podczas budowy Dnieprogów.

Ogólna charakterystyka I wieku

Odkąd pierwsi władcy Rosji zasiadali na tronie Wielkiego Księcia, era nieustannych zamieszek i konfliktów społecznych stopniowo zaczęła się kończyć. Nadszedł względny porządek: oddział książęcy bronił granic przed aroganckimi i okrutnymi plemionami koczowniczymi, a oni z kolei zobowiązali się pomóc wojownikom i zapłacili hołd w poliudach. Główną troską tych książąt byli Chazarowie: w tym czasie od wielu plemion słowiańskich płacili im daninę (nieregularną, podczas kolejnego najazdu), co znacznie podważało autorytet władzy centralnej.

Kolejnym problemem był brak konsensusu. Słowianie, którzy podbili Konstantynopol, byli traktowani z pogardą, ponieważ w tym czasie monoteizm (judaizm, chrześcijaństwo) był już aktywnie ugruntowany, a pogan uważano prawie za zwierzęta. Ale plemiona aktywnie sprzeciwiały się wszelkim próbom ingerencji w ich wiarę. Oto historia "Władców Rosji" - film całkiem wiernie oddaje realia tamtej epoki.

Przyczyniło się to do wzrostu liczby drobnych kłopotów w młodym państwie. Ale Olga, która przeszła na chrześcijaństwo i zaczęła promować i aprobować budowę chrześcijańskich kościołów w Kijowie, utorowała drogę do chrztu kraju. Rozpoczął się drugi wiek, w którym władcy starożytnej Rosji dokonali wielu innych wielkich czynów.

Św. Włodzimierz równy Apostołom (980-1015)

Jak wiecie, między Jaropolkiem, Olegiem i Włodzimierzem, którzy byli spadkobiercami Światosława, nigdy nie było braterskiej miłości. Nie pomogło nawet to, że ojciec za życia określił dla każdego z nich własną ziemię. W końcu Władimir zniszczył braci i zaczął rządzić sam.

Władca w starożytnej Rosji odbił z pułków czerwoną Rosję, walczył dużo i dzielnie przeciwko Pieczyngom i Bułgarom. Zasłynął jako hojny władca, który nie szczędził złota na obdarowywanie wiernych mu ludzi. Początkowo zburzył prawie wszystkie chrześcijańskie świątynie i kościoły, które zostały zbudowane pod jego matką, a mała społeczność chrześcijańska cierpiała z jego strony ciągłe prześladowania.

Ale sytuacja polityczna rozwinęła się w taki sposób, że kraj trzeba było doprowadzić do monoteizmu. Ponadto współcześni mówią o silnym uczuciu, które rozgorzało w księciu dla bizantyjskiej księżniczki Anny. Nikt nie dałby jej za poganinę. Tak więc władcy starożytnej Rosji doszli do wniosku o potrzebie chrztu.

I dlatego już w 988 roku odbył się chrzest księcia i cała jego świta, a potem nowa religia zaczęła się rozprzestrzeniać wśród ludzi. Wasilij i Konstantyn dali Annę księciu Włodzimierzowi. Współcześni mówili o Vladimirze jako surowym, twardym (czasem nawet okrutnym) człowieku, ale kochali go za jego bezpośredniość, uczciwość i sprawiedliwość. Kościół nadal wychwala imię księcia, ponieważ zaczął masowo budować świątynie i kościoły w kraju. Był to pierwszy ochrzczony władca Rosji.

Światopełk (1015-1019)

Podobnie jak ojciec, Włodzimierz za życia rozdał ziemie swoim licznym synom: Światopełkowi, Izjasławowi, Jarosławowi, Mścisławowi, Światosławowi, Borysowi i Glebowi. Po śmierci ojca Światopełk postanowił sam rządzić, za co wydał rozkaz wyeliminowania własnych braci, ale został wydalony z Kijowa przez Jarosława Nowogrodzkiego.

Z pomocą polskiego króla Bolesława Chrobrego udało mu się po raz drugi zdobyć Kijów, ale ludzie przyjęli go chłodno. Wkrótce został zmuszony do ucieczki z miasta, a następnie zmarł w drodze. Jego śmierć to mroczna historia. Zakłada się, że odebrał sobie życie. W popularnych legendach nazywany jest „przeklętym”.

Jarosław Mądry (1019-1054)

Jarosław szybko stał się niezależnym władcą Rusi Kijowskiej. Wyróżniał się wielką inteligencją, wiele zrobił dla rozwoju państwa. Zbudował wiele klasztorów, przyczynił się do rozpowszechnienia pisma. Jego autorstwo należy do „Russkiej Prawdy”, pierwszego oficjalnego zbioru praw i przepisów w naszym kraju. Podobnie jak jego przodkowie, natychmiast rozdał swoim synom działki ziemi, ale jednocześnie surowo ukarał „aby żyć w pokoju, a nie reperować sobie nawzajem intrygi”.

Izjasław (1054-1078)

Izyaslav był najstarszym synem Jarosława. Początkowo rządził Kijowem, wyróżniał się jako dobry władca, ale nie umiał zbyt dobrze dogadać się z ludem. Ten ostatni również odegrał pewną rolę. Kiedy udał się do Połowców i nie udało mu się w tej kampanii, Kijowici po prostu go wypędzili, wzywając jego brata Światosława do rządzenia. Po jego śmierci Izjasław wrócił do stolicy.

W zasadzie był bardzo dobrym władcą, ale na jego los spadły raczej trudne czasy. Jak wszyscy pierwsi władcy Rusi Kijowskiej, zmuszony był rozwiązać wiele trudnych kwestii.

Ogólna charakterystyka II wieku

W tamtych stuleciach spośród składu Rusi wyróżniało się kilka praktycznie niezależnych (najpotężniejszych), Czernigow, Rostów-Suzdal (później Władimir-Suzdal), Galicja-Wołyń. Nowogród stał osobno. Prowadząc Veche, wzorem greckich miast-państw, na ogół nie patrzył na książąt zbyt dobrze.

Mimo tego rozdrobnienia Rosja nadal była formalnie uznawana za niepodległe państwo. Jarosławowi udało się rozszerzyć swoje granice do samej rzeki Ros. Za Włodzimierza kraj przyjmuje chrześcijaństwo, wzrasta wpływ Bizancjum na jego sprawy wewnętrzne.

Tak więc na czele nowo utworzonego kościoła stoi metropolita, który był bezpośrednio podporządkowany Konstantynopolowi. Nowa wiara przyniosła ze sobą nie tylko religię, ale także nowe pismo, nowe prawa. Książęta w tym czasie działali w porozumieniu z kościołem, wybudowali wiele nowych kościołów, przyczynili się do oświecenia swojego ludu. W tym czasie żył słynny Nestor, który jest autorem wielu pisanych pomników tamtych czasów.

Niestety sprawy nie potoczyły się gładko. Odwiecznym problemem były zarówno nieustanne najazdy nomadów, jak i wewnętrzne waśnie, nieustannie rozrywające kraj, pozbawiające go sił. Jak ujął to Nestor, autor „Kampanii świeckich Igora”, „rosyjska ziemia jęczy” od nich. Zaczynają się pojawiać oświeceniowe idee Kościoła, ale jak dotąd ludzie nie akceptują źle nowej religii.

Tak rozpoczął się trzeci wiek.

Wsiewołod I (1078-1093)

Wsiewołod Pierwszy mógł równie dobrze pozostać w historii jako wzorowy władca. Był prawdomówny, uczciwy, promował edukację i rozwój pisarstwa, sam znał pięć języków. Ale nie różnił się rozwiniętym talentem wojskowym i politycznym. Ciągłe najazdy Połowców, zaraza, susze i głód w żaden sposób nie przyczyniły się do jego autorytetu. Tylko jego syn Władimir, później nazywany Monomachem, trzymał ojca na tronie (nawiasem mówiąc, wyjątkowy przypadek).

Światopełk II (1093-1113)

Był synem Izyasława, odznaczał się dobrym charakterem, ale w niektórych sprawach był wyjątkowo słabą wolą, dlatego książęta udzielni nie uważali go za wielkiego księcia. Rządził jednak całkiem dobrze: po wysłuchaniu rad tego samego Włodzimierza Monomacha na zjeździe Dołobskim w 1103 namówił swoich przeciwników do podjęcia wspólnej kampanii przeciwko „przeklętym” Połowcom, po czym w 1111 zostali doszczętnie pokonani.

Łupy wojenne były ogromne. Połock w tej bitwie zginęło prawie dwa tuziny. Zwycięstwo to rozbrzmiewało głośno na ziemiach słowiańskich, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie.

Władimir Monomach (1113-1125)

Mimo że nie miał on zajmować kijowskiego tronu seniorem, to właśnie Włodzimierz został tam wybrany jednomyślną decyzją. Taką miłość tłumaczy się rzadkim talentem politycznym i wojskowym księcia. Wyróżniał się inteligencją, odwagą polityczną i wojskową, był bardzo odważny w sprawach wojskowych.

Każda kampania przeciwko Połowcom była uważana za święto (Połowcy nie podzielali jego poglądów). To za Monomacha książęta nadmiernie gorliwi w sprawach niepodległości otrzymują dotkliwe cięcia. Pozostawia potomnym „Instrukcje dla dzieci”, w których mówi o znaczeniu uczciwej i bezinteresownej służby Ojczyźnie.

Mścisław I (1125-1132)

Zgodnie z nakazami ojca żył w pokoju ze swoimi braćmi i innymi książętami, ale był wściekły na jeden ślad buntu i dążenia do konfliktów domowych. W gniewie wyrzuca więc książąt połowieckich z kraju, po czym zmuszeni są uciekać przed niezadowoleniem władcy w Bizancjum. W ogóle wielu władców Rusi Kijowskiej starało się nie zabijać niepotrzebnie swoich wrogów.

Jaropolk (1132-1139)

Znany jest z umiejętnych intryg politycznych, które ostatecznie wyszły na marne w stosunku do „monomachów”. Pod koniec swoich rządów postanawia przekazać tron nie bratu, ale bratankowi. Sprawa prawie się komplikuje, ale potomkowie Olega Światosławowicza, „Olegowicze”, wciąż wstępują na tron. Jednak nie na długo.

Wsiewołod II (1139-1146)

Wsiewołod odznaczał się dobrymi skłonnościami władcy, rządzącego mądrze i stanowczo. Ale chciał przenieść tron Igorowi Olegovichowi, konsolidując pozycję „Olegovicha”. Ale mieszkańcy Kijowa nie rozpoznali Igora, został zmuszony do przyjęcia klasztornej tonsury, a potem został całkowicie zabity.

Izjasław II (1146-1154)

Ale mieszkańcy Kijowa entuzjastycznie przyjęli Izyasława II Mścisławowicza, który swymi błyskotliwymi zdolnościami politycznymi, męstwem wojskowym i inteligencją żywo przypominał im swego dziadka Monomacha. To on wprowadził zasadę, która od tego czasu pozostaje niepodważalna: jeśli wujek mieszka w jednej rodzinie książęcej, to siostrzeniec nie może otrzymać tronu.

Był w straszliwej wrogości do Jurija Władimirowicza, księcia ziemi rostowsko-suzdalskiej. Jego imię wielu nic nie powie, ale później Yuri otrzyma przydomek Dolgoruky. Izjasław dwukrotnie musiał uciekać z Kijowa, ale do śmierci nigdy nie zrezygnował z tronu.

Jurij Dołgoruki (1154-1157)

Jurij w końcu uzyskuje dostęp do tronu w Kijowie. Pozostając na nim zaledwie trzy lata, osiągnął wiele: potrafił spacyfikować (lub ukarać) książąt, przyczynił się do zjednoczenia rozdrobnionych ziem pod silnymi rządami. Jednak cała jego praca okazała się bez znaczenia, ponieważ po śmierci Dołgorukiego kłótnia między książętami rozpala się z nową energią.

Mścisław II (1157-1169)

To dewastacje i kłótnie doprowadziły do wstąpienia na tron Mścisława II Izyasławowicza. Był dobrym władcą, ale nie miał zbyt dobrego usposobienia, a także oddawał się książęcym waśniom („dziel i rządź”). Andriej Juriewicz, syn Dołgorukiego, wyrzuca go z Kijowa. Znany w historii pod pseudonimem Bogolyubsky.

W 1169 Andrzej nie poprzestał na wypędzeniu najgorszego wroga ojca, paląc jednocześnie Kijów. Tak więc w tym samym czasie zemścił się na Kijowcach, którzy do tego czasu przyzwyczaili się wypędzać książąt w dowolnym momencie, wzywając do swojego księstwa każdego, kto obieca im „chleb i cyrki”.

Andriej Bogolubski (1169-1174)

Gdy tylko Andriej przejął władzę, natychmiast przeniósł stolicę do swojego ukochanego miasta, Władimira nad Klyazmą. Od tego czasu dominująca pozycja Kijowa natychmiast zaczęła słabnąć. Stając się pod koniec życia surowy i władczy, Bogolubski nie chciał znosić tyranii wielu bojarów, chcących ustanowić autokratyczną władzę. Wielu się to nie podobało, dlatego Andrei został zabity w wyniku spisku.

Co więc zrobili pierwsi władcy Rosji? Tabela da ogólną odpowiedź na to pytanie.

W zasadzie wszyscy władcy Rosji, od Ruryka po Putina, robili to samo. Tablica z trudem oddaje wszystkie trudy, jakie nasz naród znosił na trudnej ścieżce tworzenia państwa.

· Rurik - lider wynajętego oddziału Varangian, zgodnie z "Opowieść o minionych latach" zaproszony (zwany) do Nowogrodu w 862 g., przejął władzę i został księciem w Nowogrodzie. Później książęta kijowscy uznali go za przodka swojej dynastii. Umarł w 879g, pozostawiając swojego młodego syna Igora.

· Oleg Prorok (879-912) - pierwszy historyczny książę pochodzenia Varangian, w latach 879-882. rządził w Nowogrodzie, w 882 zdobył Kijów, zabił kijowskich książąt Askold oraz Dira , zjednoczył dwa ośrodki wschodniosłowiańskie w jedno państwo staroruskie. W 882 pne Kijów stał się centrum państwa staroruskiego. W 907 pne odbył podróż do Konstantynopola (Konstantynopola) i na znak zakończenia działań wojennych i pokoju zawiesił swoją tarczę na jego bramach, podpisał lukratywny traktat z Bizancjum o bezcłowym handlu na terenie cesarstwa. Rosja otrzymała nowe koncesje na mocy traktatu z Bizancjum 911 pne

· Igor (912-945) - według kroniki syn Rurika (stąd dynastia) Rurik ), kontynuował podporządkowanie plemion wschodniosłowiańskich, w 941 oraz 944 pne - nowe kampanie do Bizancjum, 944 pne - nowy traktat rosyjsko-bizantyjski. 945 - Drevlyanie zabili Igora podczas zbierania daniny. Jego żona, księżniczka Olga, zorganizowała kampanię karną przeciwko Drevlyanom.

· Olga Swiataja (945-957) - był regentem za Światosława w dzieciństwie i rządził podczas swoich kampanii, przeprowadzał reformy: ustanowił "Lekcje" - wysokość daniny i „Kościoły” - miejsca zbierania daniny. W 957 pne odwiedził Konstantynopol i został ochrzczony.

· Światosław ( 962–972) - walczył z Chazarami, po jego kampaniach Kaganat Chazarski przestał istnieć jako silne państwo. Odbył podróż do Bizancjum i w 970 ... s pogodził się z nią.

· Włodzimierz Święty, Czerwone Słońce (980-1015) - walczył z Pieczyngami, poślubił bizantyjską księżniczkę Annę. Z nim w 988g - chrzest Rosji (przyjęcie chrześcijaństwa jako religii oficjalnej). W starożytnej Rosji zamiast politeizmu (politeizm - politeizm) pogaństwo przyjęty monoteistyczny (monoteizm - monoteizm) religia .

Przyczyny przyjęcia chrześcijaństwa :

1. potrzeba wzmocnienia państwa i jego jedności terytorialnej;

2. konieczność przyłączenia się do rodziny narodów europejskich, pogaństwo skazane na izolację i wrogość ze strony chrześcijańskich sąsiadów;

3. rosnąca heterogeniczność społeczna społeczeństwa wymagała przejścia do bardziej złożonego systemu światopoglądowego.

Powody wyboru chrześcijaństwa w wersji prawosławnej:

1.silne związki kulturowe i gospodarcze z najsilniejszym państwem Bizancjum w X wieku, spadkobiercą wielkiego Rzymu;

2. sytuacja międzynarodowa, relacje między Kościołem a państwem (papież rościł sobie pretensje do władzy świeckiej, Kościół katolicki nie chciał brać pod uwagę specyfiki lokalnej, swojej bojowości);

3. Tolerancja prawosławia wobec tradycji lokalnych.

Konsekwencje przyjęcia chrześcijaństwa (prawosławia) w Rosji:

1. klasa panująca otrzymała ideologiczny środek umacniania władzy (religia chrześcijańska), a także organizację pełniącą funkcję boskiego poświęcenia rodzącego się systemu feudalnego;

2. ideologicznie utrwaliła się jedność państwa staroruskiego;

3. Rosja otrzymała pismo i możliwość przyłączenia się do kultury Bizancjum, dziedziczki starożytna cywilizacja;

4. rozszerzały się i umacniały więzi polityki zagranicznej Rosji, która weszła do rodziny narodów chrześcijańskich;

5. Kościół prawosławny wpłynął na starożytne społeczeństwo rosyjskie - złagodził obyczaje, walczył z poligamią i innymi pogańskimi pozostałościami, sprzeciwiał się niewolnictwu.

· Jarosław Mądry (1019-1054) - stał się autokratą, wprowadził w życie pierwszy spisany kodeks praw w starożytnej Rosji - Rosyjska prawda (1016 gramów.) dla prawnej regulacji wczesnych stosunków feudalnych. Małżeństwa dynastyczne ich dzieci przyczyniły się do rozszerzenia i wzmocnienia kontaktów z krajami europejskimi. W 1036 pne zadał decydującą porażkę do Pieczyngów w bitwie pod Kijowem. Za jego panowania został położony początek Ławra Kijowsko-Peczerska ... W 1051 pne pierwszy raz w Kijowie metropolita (zwierzchnik Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w starożytnej Rusi) został wybrany Rosjaninem ze względu na pochodzenie Illarion ... Organizował tłumaczenie ksiąg liturgicznych. Zbudowany Sobór św. Zofii w Kijowie.

Krótka edycja Rosyjskiej Prawdy, oprócz Prawda Jarosława w zestawie Prawda Jarosławicza stworzony przez synów Jarosława (Izjasław, Światosław, Wsiewołod) in około 1072 jako reakcja państwa na niepokoje ludowe. Zabroniła krwawej kłótni, zastępując ją wiroi (grzywna za zabójstwo wolnej osoby), zapewnił ochronę mienia osobistego księcia, zwiększył różnicę w opłatach za zabójstwo różnych kategorii ludności.

· Włodzimierz Monomach (1113-1125) - jako reakcja na powstanie w Kijów w 1113 gramów ... uchwalone przepisy „Karta Władimira Monomacha” (1113 gramów .) zawarte w Obszerne wydanie rosyjskiego Prawda, która odnotowała pojawienie się nowej grupy osób feudalnych - skupuje i ustaliła wysokość odsetek od pożyczek, ograniczających lichwę. Organizator kampanii książąt rosyjskich przeciwko Połowców w in 1111 g. Znacznie osłabiony Połowiec niebezpieczeństwo z powodu kampanii przeciwko Połowcom.

· Mścisław Władimirowicz (1125-1132) - wyeliminował niebezpieczeństwo połowieckie, ostatecznie pokonując Połowiec .

Ruryk ………………………………………………………………………… ..… 3

Książę Oleg ………………………………………………………………………… .. …… ..5

Książę Igor ……………………………………………………………………… .. …… 7

Księżniczka Olga ……………………………………………………………………………… .9

Książę Światosław ………………………………………………………………… .. …… 13

Książę Jaropolk ………………………………………………………………………………… 16

Książę Włodzimierz …………………………………………………………………… ..… ..17

Literatura ……………………………………………………………………… ..19

„Historia w pewnym sensie jest świętą księgą narodów:
główny, niezbędny; zwierciadło ich bytu i działania;
tabliczka objawień i zasad; testament przodków dla potomności;
dopełnieniem teraźniejszości i przykładem na przyszłość.”

N.M. Karamzin

Rurik

Powstanie państwa rosyjskiego datuje się na 862 rok, a wydarzenie to jest związane z imionami Rurika i jego braci Sineusa i Truvora. Być może imiona te pochodzą z legend, ale pochodzą ze słów Nestora (XI i początek XII wieku), Sylwestra (zmarł w 1123) i innych kronikarzy. Wśród „innych” najczęściej nazywa się legendarnego kronikarza Joachima. Historyk WN Tatishchev również odnosi się do niego, gdy pisze: „Północni pisarze rosyjskich władców starożytnych przywołują kilka nazwisk czasami przez obcych bez wszystkich okoliczności, a może mają jakieś okoliczności, ale nowi pisarze, wybierając spośród nich, zaniedbali i zostawili je zamknięte ”. Jednak N.M. Karamzin uważa, że imię Joachima jest fikcyjne. Wśród „zamkniętych” książąt Tatiszczew wymienia Gostomysla, który rzekomo miał czterech synów i trzy córki. Synowie zmarli, nie pozostawiając dzieci, a ze środkowej córki, która wyszła za mąż za króla fińskiego, urodził się syn Rurik. Gostomyśl, według Nestora, zmarł w 860 r. ta sprawa Tatiszczew posługiwał się tak zwaną Kroniką Joachima, którą przypisywał biskupowi nowogrodzkiemu Joachimowi. Większość współczesnych historyków uważa, że kronika ta powstała znacznie później, w XVII wieku. Ale legenda jest stabilna i nie sposób o niej nie powiedzieć.

Tak więc, według Nestora, trzej bracia Varangian pojawili się w Rosji w 862 roku. Zostali zaproszeni do rządzenia przez Nowogrody (Słoweńców Ilmenów), a także Krivichs, cały Chud. Ale, jako najwybitniejszy znawca kronik rosyjskich, akademik A.A. Szachmatow, legenda o powołaniu książąt Waregów pochodzi z Nowogrodu i została zapisana w kronice dopiero na początku XII wieku. Książęta nazywani są braćmi, co odzwierciedlało związek trzech plemion - słoweńskiego (słowiańskiego), fińskiego (Vesi) i Krivichi.

Otoczeni przez duży orszak skandynawski, ci ambitni Varangianie opuścili na zawsze swoją ojczyznę. Rurik przybył do Nowogrodu, Sineus - na Beloozero, niedaleko współczesnego Beloozerska, w regionie fińskiego ludu Vesi, a Truvor - do Izborska, miasta Krivichi. Smoleńsk i Połock nadal były niepodległe i nie brały udziału w powołaniu Waregów.

Dlatego, jak N.M. Karamzin, „państwo trzech władców, zjednoczonych więzami pokrewieństwa i wzajemnych korzyści, rozciągało się tylko od Estonii i Słowiańskich Kluczy, gdzie widzimy pozostałości Izborska. Tj nadchodzi o dawnych prowincjach Petersburga, Estlandii, Nowogrodu i Pskowa ”.

Dwa lata później, po śmierci Sineusa i Truvora (według niektórych źródeł bracia zginęli w 864 r.), ich starszy brat Ruryk, przyłączając regiony do swojego księstwa, założył monarchię rosyjską, a na południu - do Zachodu Dźwina; już mieszkańcy Merii, Murom i Połocka byli zależni od Rurika ”N.M. Karamzin).

Do tego czasu kronikarze przypisują: ważne wydarzenie... Dwaj powiernicy Rurika - Askold i Dir, być może niezadowoleni z niego, wyruszyli z małym oddziałem z Nowogrodu do Konstantynopola w poszukiwaniu szczęścia. Po drodze tam, na wysokim brzegu Dniepru, zobaczyli małe miasteczko i zapytali, czyje to jest. Powiedziano im, że jego budowniczowie, trzej bracia, zginęli dawno temu i że spokojni mieszkańcy oddają hołd Chazarom. To był Kijów. Askold i Dir opanowali miasto, zaprosili wielu mieszkańców Nowogrodu i zaczęli rządzić w Kijowie.

Dlatego według N.M. Karamzin, „... Waregowie założyli w Rosji dwa autokratyczne regiony: Rurik - na północy, Askold i Dir - na południu”.

W 866 Słowianie pod wodzą Askolda i Dira zaatakowali Cesarstwo Bizantyjskie. Uzbrojeni 200 statków rycerze ci, doświadczeni w żeglarstwie od czasów starożytnych, spenetrowali spławny Dniepr i Morze Rosyjskie (Czarne) na terytorium Bizancjum. Ogniem i mieczem spustoszyli przedmieścia Konstantynopola, a następnie oblegali stolicę od morza. Po raz pierwszy imperium zobaczyło swoich potężnych wrogów i po raz pierwszy słowo „rusich” („rosyjski”) zostało wypowiedziane z przerażeniem. Dowiedziawszy się o ataku na kraj, jego cesarz Michał III pospieszył do stolicy (w tym czasie był poza krajem). Ale pokonanie napastników nie było takie łatwe. Cud jednak pomógł. Rozpoczęła się burza i lekkie łodzie Rusi rozproszyły się po morzu. Bizantyjczycy zostali uratowani. Niewielu wojowników wróciło do Kijowa.

Ruryk rządził uroczyście w Nowogrodzie przez 15 lat. Zmarł w 879 r., powierzając panowanie księstwa i swojego młodego syna Igora swemu krewnemu Olegowi.

Pamięć o Ruriku jako pierwszym władcy Rosji pozostała nieśmiertelna w naszej historii. Głównym zadaniem jego panowania było zjednoczenie niektórych fińskich plemion i Słowian w jedno państwo, w wyniku czego z biegiem czasu cały Murom połączył się ze Słowianami, przyjmując ich zwyczaje, język i wiarę. Tak więc Rurik jest uważany za przodka rosyjskich książąt.

Książę Oleg

Wiadomość o sukcesie Rurika przyciągnęła do Rosji wielu Waregów. Prawdopodobnie wśród jego świty był Oleg, który po śmierci Rurika zaczął rządzić północną Rosją. Oleg udał się na podbój ziemie Dniepru w 882 r., Zdobył Smoleńsk - miasto wolnych Krivichi, i starożytne miasto Lubecz (nad Dnieprem). Oleg podstępnie przejął Kijów i zabił Askolda i Dira, a na polanie pokazał małego Igora, mówiąc: „Oto syn Rurika - twój książę”.

Żeglowny Dniepr, wygoda utrzymywania stosunków z różnymi bogatymi krajami - z greckim Chersonem (na Krymie), chazarską Taurydą, Bułgarią, Bizancjum, schwytał Olega i powiedział: „Niech Kijów będzie matką rosyjskich miast” ( kronika).

Ogromne rosyjskie posiadłości nie miały jeszcze trwałych więzi wewnętrznych. Między Nowogrodem a Kijowem żyły narody niezależne od Rosji. Słowianie Ilmeni graniczyli ze wszystkimi, wszyscy - miarą, miarą - z Muromą i Krivichi. W 883 Oleg podbił Drevlyans (rzeka Prypeć), w 884 - północni mieszkańcy Dniepru, w 885 - Radimichi (rzeka Soż). W ten sposób ujarzmiwszy sąsiednie narody i zniszczywszy rządy chazarskiego Kagana, Oleg zjednoczył ziemie Nowogrodu i Kijowa. Następnie podbił ziemie nad rzeką Sulą (przyległe do Czernigowa), część ziemi połockiej i wołyńskiej.

Kijów został zaatakowany przez Ugryjczyków (Węgrów), którzy kiedyś mieszkali w pobliżu Kamiennego Pasa (Ural), aw IX wieku. - na wschód od Kijowa. Szukali nowych miejsc zamieszkania. Oleg przepuścił ten lud bez starć militarnych. Węgrzy przekroczyli Dniepr i zajęli ziemie między Dniestrem a Dunajem.

W tym czasie Igor, syn Rurika, dojrzał. Przyzwyczajony od dzieciństwa do posłuszeństwa, nie śmiał domagać się spuścizny od żądnego władzy Olega, otoczonego chwałą zwycięstw, chwałą podbojów i dzielnymi towarzyszami, którzy uważali jego władzę za słuszną, gdyż potrafił wywyższać Państwo.

W 903 Oleg wybrał małżonka dla Igora, legendarnej Olgi, która była wówczas chwalebna tylko ze względu na jej kobiece wdzięki i dobre maniery. Została przywieziona do Kijowa z Pleskowa (obecnie Psków). Tak napisał Nestor. Według innych źródeł Olga pochodziła z prostej rodziny Varangian i mieszkała w Ves, niedaleko Pskowa. Wzięła swoje imię, według N.M. Karamzin, w imieniu Olega, jako znak jego przyjaźni dla niej lub jako znak miłości Igora do niego.

Oleg postanowił zaatakować Bizancjum. W 907 zebrał dwa tysiące statków po czterdziestu żołnierzy na każdym okręcie. Kawaleria szła wzdłuż brzegu. Oleg zrujnował ten kraj, okrutnie postępował z mieszkańcami („morze krwi”), oblegał Konstantynopol (Konstantynopol). Bizantyjczycy pospiesznie kupowali. Zwycięzca zażądał od nich dwunastu hrywien za każdego wojownika we flocie. Bizantyjczycy spełnili prośbę Olega, po czym zawarto pokój (911). Wracając z tej kampanii, Rusichi przywieźli do domu dużo złota, drogich tkanin, wina i wszelkiego innego bogactwa.

Ten świat, korzystny dla Rosjan, został zatwierdzony przez święte obrzędy wiary: cesarz przysięgał na Ewangelię, Oleg ze swoimi żołnierzami - bronią i bogami Słowian - Perunem i Wolosem. Na znak zwycięstwa Oleg zawiesił swoją tarczę na bramach Konstantynopola i wrócił do Kijowa. Ludzie serdecznie powitali Olega i jednogłośnie nazwali go proroczym, czyli mądrym.

Następnie Oleg wysłał swoich ambasadorów do Bizancjum (i jak mówią późniejsze opowiadania kronik) z listem, z którego jasno wynika, że Rosjanie nie wyglądali już na dzikich barbarzyńców. Znali świętość honoru i mieli własne prawa, które zapewniały bezpieczeństwo osobiste, własność, prawo dziedziczenia, moc testamentów i prowadzili handel wewnętrzny i zewnętrzny.

Pokorny od lat Oleg pragnął już ciszy i cieszenia się powszechnym spokojem. Żaden z sąsiadów nie odważył się przerwać mu spokoju. A na starość wydawał się groźny. Magowie przewidzieli śmierć Olega z jego konia. Od tego czasu przestał jeździć na swoim zwierzaku. Minęły cztery lata. Pewnej jesieni książę przypomniał sobie przepowiednię mędrca i śmiał się z niego, ponieważ koń od dawna nie żył. Oleg chciał spojrzeć na kości konia, położyć stopę na czaszce, powiedział: „Czy powinienem się go bać?” Ale w czaszce był wąż. Użądliła księcia, a bohater zmarł. Można wierzyć lub nie, że Oleg został ugryziony przez węża, ale taka legenda sięga naszych czasów z przeszłości. Ludzie opłakiwali Olega. Przyłączając się do ich mocy najbogatsze ziemie książę był prawdziwym założycielem jej wielkości.

Jeśli posiadłości Ruryka rozciągały się od Estonii i Wołchowa do Beloozero, ujścia Oki i miasta Rostów, to Oleg podbił wszystkie ziemie od Smoleńska, Suły, Dniestru po Karpaty.

Oleg, panujący w wieku 33 lat, zmarł w dojrzałym wieku. Ciało księcia zostało pochowane na górze Schekovitsa, a mieszkańcy Kijowa, współcześni Nestorowi, nazwali to miejsce grobem Olega (Stara Ładoga jest uważana za kolejne domniemane miejsce pochówku Olega).

Niektórzy współcześni rosyjscy historycy próbują w nowy sposób zinterpretować słynną kronikę Nestora „Opowieść o minionych latach”, mówiąc w szczególności o „przypisywaniu” Olegowi wielu zwycięstw nad sąsiednimi plemionami i zasługi przyłączenia rozległych ziem do Rosji . Nie zgadzają się też z faktem, że to Oleg prowadził kampanię przeciwko Konstantynopolowi, dając Askoldowi laury prymatu i przesuwając datę wydarzenia z 907 na 860.

Można oczywiście zasiać wątpliwości, ale nie wolno nam zapominać, że Nestor opisał to, co działo się dziewięć wieków wcześniej niż my i patrzył na te wydarzenia oczami historyka, a współczesna góra już w wieku dorosłym przejęła władzę.

Książę Igor

Śmierć Olega zachęciła pokonanych Drevlyan, którzy w 913 roku próbowali uwolnić się z Kijowa. Igor ich uspokoił i dodał hołd. Ale wkrótce do Rosji przybyli nowi wrogowie, potężni liczebnie, straszna bezczelność i grabież. To byli Pieczyngowie. Oni, podobnie jak inne narody - Hunowie, Ugrianie, Bułgarzy, Awarowie - przybyli ze wschodu. Wszystkie te narody, z wyjątkiem Ugryjczyków, już nie istnieją w Europie.

Pieczyngowie prowadzili koczowniczy tryb życia, zajmowali się rabunkami. Mieli nadzieję zdewastować Kijów, ale spotkali się z silną armią i zostali zmuszeni do wycofania się do Besarabii. Ten lud przerażał sąsiadów. Za złoto i pieniądze Bizantyjczycy używali Pieczyngów przeciwko Ugryjczykom, Bułgarom, a zwłaszcza Słowianom. Przez prawie dwa stulecia Pieczyngowie dominowali na ziemiach na południe od Rosji. Po zawarciu pokoju z Igorem przez pięć lat nie przeszkadzali Rosjanom, ale od 920 r., jak pisze Nestor, zaczęli najeżdżać tereny Rosji.

Panowanie Igora nie było naznaczone żadnymi wielkimi wydarzeniami aż do 941 roku, przed wojną między Rosjanami a Bizantyjczykami. Igor, podobnie jak Oleg, chciał uwielbić swoje panowanie militarnymi wyczynami. Według kronikarzy Igor na dziesięciu tysiącach statków w 941 wszedł na Morze Rosyjskie (Czarne). Zdewastował przedmieścia Konstantynopola, obrócił w popiół świątynie, wsie, klasztory. Ale wkrótce zbliżyły się wojska bizantyjskie i marynarka wojenna. Wyrządzili znaczne szkody Igorowi, który opuścił imperium z ciężkimi stratami.

Igor nie stracił serca. Chciał zemścić się na Bizancjum. W latach 943 - 944 miała miejsce nowa kampania przeciwko Bizancjum, ale odpłaciła się bogatymi darami. Igor wrócił do Kijowa. W 944 Rosja i Bizancjum zawarły pokój.

Na starość Igor naprawdę chciał pokoju. Ale chciwość oddziału nie pozwalała mu cieszyć się spokojem. „Jesteśmy boso i nadzy”, powiedzieli żołnierze do Igora, „chodźcie z nami złożyć hołd, a my razem z wami będziemy szczęśliwi”. Pójście „w daninie” oznaczało zbieranie podatków.

Jesienią 945 Igor i jego orszak udali się do Drevlyan. Tam prawie okradli miejscową ludność. Większość armii została wysłana do Kijowa, a Igor nadal chciał „wędrować” po ziemi Drevlyansky i plądrować ludzi. Ale Drevlyanie, doprowadzeni do skrajności, zaatakowali Igora, przywiązali go do dwóch drzew i rozerwali na dwoje. Armia również została zniszczona. Książę Mal stał na czele zbuntowanych Drevlyan.

Więc Igor zakończył swoje życie niechlubnie. Nie miał sukcesów, jakie Oleg odniósł w wojnie z Bizantyjczykami. Igor nie miał właściwości swojego poprzednika, ale zachował integralność państwa założonego przez Rurika i Olega, bronił honoru i korzyści w traktatach z Bizancjum.

Jednak ludzie zarzucali Igorowi, że dał niebezpiecznym Pieczyngom możliwość osiedlenia się w sąsiedztwie z Rosjanami i że książę ten uwielbiał zbierać nadmierne daniny od swojego ludu.

Jednocząc ziemie wschodniosłowiańskie, broniąc ich przed najazdem cudzoziemców, Oleg nadał władzy książęcej bezprecedensowy autorytet i prestiż międzynarodowy. Przyjmuje teraz tytuł księcia wszystkich książąt lub wielkiego księcia. Pozostali władcy poszczególnych księstw rosyjskich stają się jego lennikami, wasalami, chociaż nadal zachowują prawo do rządzenia w swoich księstwach.

Rosja narodziła się jako zjednoczone państwo wschodniosłowiańskie. W skali nie był gorszy od imperium Karola Wielkiego ani terytorium Imperium Bizantyjskie... Jednak wiele jego obszarów było słabo zaludnionych i słabo nadających się do zamieszkania. Zbyt duża była też różnica w poziomie rozwoju poszczególnych części państwa. Stan ten, pojawiając się od razu jako jednostka wieloetniczna, nie różnił się więc siłą, jaka charakteryzowała państwa, w których ludność składała się głównie z jednej grupy etnicznej.

Księżniczka Olga

Chociaż historycy nie wyróżniają panowania Olgi, zasługuje ona na wielkie pochwały za mądre czyny, ponieważ odpowiednio reprezentowała Rosję we wszystkich stosunkach zewnętrznych i umiejętnie rządziła krajem. Prawdopodobnie z pomocą bojara Asmuda, wychowawcy Światosława (syna Olgi i Igora) i gubernatora Svenelda, Olga zdołała przejąć ster państwa. Przede wszystkim ukarała zabójców Igora. Być może kronikarz Nestor donosi nie do końca wiarygodne fakty dotyczące zemsty, przebiegłości i mądrości Olgi, ale przeszły one do naszej historii.

Drevlyanie, dumni z zabójstwa Igora jako zwycięstwa i gardzący młodym Światosławem, poczęli rządzić Kijowem i chcieli, aby ich książę Mal poślubił Olgę. Dwudziestu słynnych ambasadorów Drevlyan popłynęło łodzią do Kijowa. Olga przyjęła je czule. Następnego dnia, po rozkazie wykopania głębokiego grobu, pochowała żywcem wszystkich ambasadorów Drevlyan wraz z łodzią.

Potem Olga wysłała swojego posłańca do Mal, aby wysłał do niej sławniejszych mężczyzn. Drewlanie właśnie to zrobili. Zgodnie ze starym zwyczajem ogrzewano łaźnię dla gości, po czym wszystkich zamykano i tam spalono.

Olga oznajmiła, że jest gotowa przybyć do Drevlyan, by poślubić Mal. Władca zbliżył się do miasta Iskorosten, gdzie zmarł Igor, podlał jego grób łzami i odprawił ucztę pogrzebową. Następnie Drevlyanie rozpoczęli wesołą ucztę. Po przejściu na emeryturę Olga dała znak swoim żołnierzom, a pięć tysięcy Drevlyan zginęło przy grobie Igora.

W 946 Olga, wracając do Kijowa, zebrała dużą armię i przeciwstawiła się swoim wrogom, ukarana przebiegłością, ale jeszcze nie siłą. Mały Światosław rozpoczął bitwę. Włócznia rzucona we wroga słabą ręką dziecka upadła u stóp jego konia, ale dowódcy Asmud i Sveneld zachęcali żołnierzy przykładem młodego bohatera okrzykiem „Przyjaciele! Stańmy w obronie księcia!” I rzucili się do bitwy.

Przerażeni mieszkańcy chcieli uciekać, ale wszyscy wpadli w ręce żołnierzy Olgi. Część starszych skazywała na śmierć, innych brała w niewolę, reszta musiała płacić daninę.

Olga i jej syn Światosław podróżowali po całej krainie Drevlyansky, składając hołd ludowi na rzecz skarbu. Ale sami mieszkańcy Iskorostenu osobiście zapłacili jedną trzecią hołdu Oldze, w jej własnym dziedzictwie, w Wyszgorodzie, założonym prawdopodobnie przez Olega i przekazanym Oldze jako oblubienicy lub żonie księcia. Miasto to znajdowało się siedem mil od Kijowa, na wysokim brzegu Dniepru.

W następnym roku Olga wyjechała do północnej Rosji, pozostawiając Światosława w Kijowie. Księżniczka odwiedziła ziemie nowogrodzkie. Podzieliła Rosję na kilka wolost, bez wątpienia zrobiła wszystko, co niezbędne dla dobra państwa i pozostawiła ślady swojej opiekuńczej mądrości. Po 150 latach ludzie z wdzięcznością wspominali tę dobroczynną podróż Olgi, a za Nestora mieszczanie pskowa zachowali jej sanie jako drogocenną rzecz. Prawdopodobnie urodzona w Pskowie księżniczka nadała przywileje mieszkańcom tego miasta. Ale w sąsiednim, starszym, Izborsku, opodatkowano życie jakoś wymarło, a on stracił dawną świetność. Po ustaleniu porządku wewnętrznego Olga wróciła do Kijowa do swojego syna Światosława. Tam mieszkała przez kilka lat w ciszy i spokoju.

Olga była poganką, ale w 957 roku zdecydowała się przyjąć wiarę chrześcijańską, za którą wyjechała do Konstantynopola.Olga sama kierowała wspaniałą i zatłoczoną ambasadą, która liczyła ponad sto osób, nie licząc służby, stoczniowców. Olga została przyjęta na najwyższym poziomie. Została zaproszona do komnat cesarskich na obiad i została przyjęta przez cesarzową. W trakcie rozmów cesarz Konstantyn Porfirogeneta i Olga potwierdzili ważność poprzedniego traktatu, a także sojusz wojskowy obu państw, skierowany przede wszystkim przeciwko Arabom i Chazarii.

Chrzest księżnej Olgi. Ważne pytanie rokowaniami był chrzest rosyjskiej księżniczki.

Do połowy IX wieku. Prawie wszystko duże stany Europa Zachodnia, a także niektóre ludy Półwyspu Bałkańskiego i Kaukazu przyjęły chrześcijaństwo – jedne na wzór rzymski, inne na wzór bizantyjski. Chrześcijaństwo wprowadziło państwa i narody do nowej cywilizacji, wzbogaciło ich kulturę duchową, podniosło ich na więcej wysoki poziom prestiż ochrzczonych mężów stanu.

Ale dla świata pogańskiego ten proces nie był łatwy i bolesny. Dlatego w większości krajów przyjmowanie chrześcijaństwa odbywało się w kilku etapach, miał różne formy... W państwie frankońskim król Chlodwig przyjął chrześcijaństwo wraz ze swoją świtą na przełomie V-VI wieku. Cel chrztu był jasny: uzyskać pomoc od papieskiego Rzymu w walce z silnymi przeciwnikami we wciąż pogańskiej Europie. Główna część społeczeństwa frankońskiego przez długi czas pozostawała pogańska i dopiero później została schrystianizowana. W Anglii w VII wieku. królowie otrzymali osobisty chrzest, ale potem, pod wpływem pogańskiego sprzeciwu, wyrzekli się go, a następnie zostali ochrzczeni ponownie. W Bułgarii IX wiek. cała ludność przeszła na chrześcijaństwo wraz z Borysem I. Tam korzenie chrześcijaństwa pod wpływem sąsiedniego Bizancjum były bardzo głębokie.

Olga wybrała za wzór chrzest królów angielskich. Ona, będąc bardzo przenikliwym władcą, rozumiała, że dalsze umacnianie prestiżu państwowego kraju i dynastii było nie do pomyślenia bez przyjęcia chrześcijaństwa. Ale rozumiała również złożoność tego procesu w Rosji z jej silną pogańską tradycją, z wielkim przywiązaniem ludzi i części kręgów rządzących do starej religii. W dużych miastach, wśród kupców, mieszczan i części bojarów, było już wielu chrześcijan i mieli równouprawnienie z poganami. Ale im dalej od centrum państwa, tym silniejszy wpływ pogańskich zakonów, a co najważniejsze - pogańskich mędrców. Dlatego Olga postanowiła przyjąć osobisty chrzest, kładąc podwaliny pod ten proces w środowisku książęcym.

Ponadto, moralnie, księżniczka była już przygotowana do tego aktu. Przeżywszy tragiczną śmierć męża, krwawe bitwy z Drevlyanami, zniszczenie ich stolicy w ogniu, Olga mogła zwrócić się o odpowiedź do tych, którzy jej przeszkadzali problemy ludzkie do nowej religii, która właśnie dostrajała się do… wewnętrzny świat człowieka i próbował odpowiedzieć na jego odwieczne pytania o sens bytu i jego miejsce w świecie. Jeśli pogaństwo szukało odpowiedzi na wszystkie odwieczne pytania poza człowiekiem, w potężnych działaniach sił natury, chrześcijaństwo zwróciło się do świata ludzkie uczucia i ludzki umysł.

Olga urządziła swój chrzest z przepychem godnym wielkiego stanu. Chrzest odbył się w kościele św. Zofii. Jej ojcem chrzestnym był sam cesarz, a patriarcha ją ochrzcił. Olga ochrzciła imię Helena na cześć matki Konstantyna Wielkiego, cesarza bizantyjskiego, który dokonał w IV wieku. Chrześcijaństwo było oficjalną religią imperium. Po chrzcie Olga została przyjęta przez patriarchę i rozmawiała z nim o wierze.

Po powrocie do Kijowa Olga próbowała przekonać Światosława do chrześcijaństwa, mówiąc, że oddział przyjmie chrzest dla księcia. Ale Światosław, będąc żarliwym poganinem, który czcił boga drużyny Perun, odmówił jej.

Kilka lat po podróży do Konstantynopola Olga wysłała ambasadę do niemieckiego cesarza Ottona I. Cel ambasady był dwojaki - nawiązanie trwałych stosunków politycznych z Niemcami i wzmocnienie więzi religijnych. Gorliwy chrześcijanin Otto I wysłał chrześcijańskich misjonarzy do Kijowa. Olga kontynuowała swoją linię. Jednak kijowscy poganie wypędzili misjonarzy z miasta i prawie ich zabili.

Umierając, księżniczka zapisała w spadku nie pogańską ucztę na swoim grobie, ale pochować ją według chrześcijańskiego obrządku.

Olga zmarła w 969 roku. Ludzie nazywali ją przebiegłością, kościół jest święty, historia mądra. Do czasów Olgi walczyli rosyjscy książęta, rządziła państwem. Ufny w mądrość matki Światosław nawet w wieku dorosłym ją opuścił rząd wewnętrzny bezustannie angażując się w wojny. Za Olgi Ruś zasłynęła w najbardziej odległych krajach Europy.

Książę Światosław

Po dojrzeniu Światosław zaczął myśleć o wyczynach i podbojach. Płonął z zazdrości, aby wyróżnić się czynami i odnowić chwałę rosyjskiej broni, tak szczęśliwej za Olega. Światosław zebrał armię. Wśród swoich żołnierzy żył, podobnie jak oni, w trudnych warunkach: jadł mięso końskie, sam je piekł, zaniedbywał chłód i złą pogodę północnego klimatu, nie znał namiotu, spał pod gołym niebem. Dumny Światosław zawsze przestrzegał zasad prawdziwego honoru rycerskiego - nigdy nie atakował z zaskoczenia. Do niego należą słowa: „Idę do ciebie” (do wroga).

W 964 Światosław podbił Wiatichi, którzy oddali hołd Kaganatowi Chazarskiemu. Plemię Vyatichi stało się częścią ludów słowiańskich starożytnej Rusi, uwolnionych od ucisku Chazarów. Przeżywszy zimę nad rzeką Itil (Wołga), wiosną 965 Światosław szybko zaatakował stolicę Chazarii, miasto Itil (Balangiar) i „obezwładnił” ją. Mieszkańcy miasta uciekli. Stolica Chazarów była pusta.

W 965 żołnierze Światosława wkroczyli na ziemie Jasów (Osetyjczyków) i Kasogów (Czerkiesów). Zdobyli szturmem chazarską fortecę Semikara i dotarli do Morza Surozh (Azowskiego). Pomimo tego, że istniały potężne twierdze Tmutarakan i Korchev (Kercz), ich obrońcy nie walczyli ze Światosławem. Po wypędzeniu gubernatorów chazarskich przeszli na stronę Rosjan. Światosław jeszcze nie zawracał sobie głowy grecką Taurydą (Krym), gdyż nie chciał się kłócić z Bizancjum.

Książę skierował swoje siły do nie do zdobycia fortecy Sarkel (Belaya Vezha). Po pokonaniu fortecy szturmem Światosław podbił to chazarskie miasto, tym samym znacznie osłabiając swoich dawnych wrogów - Chazarów i Pieczyngów. Trofea były wielkie, chwała starożytnego rosyjskiego dowódcy była wielka.

W 967 r. Światosław z 60 tysiącami żołnierzy wyruszył na wojnę z Bułgarią. Przekroczyliśmy Dunaj. Miasta poddały się zwycięzcy. Bułgarski car Piotr zmarł „z żalu". Rosyjski książę zaczął rządzić w starożytnej Mizii. Tam mieszkał, nie myśląc, że jego stolica jest zagrożona. Pieczyngowie zaatakowali Rosję w 968 roku. Zbliżyli się do Kijowa, gdzie Olga była z dziećmi Światosława. W oblężonym mieście brakowało wody. Jednemu żołnierzowi udało się przedostać z Kijowa do armii Rosjan i zgłosić klęskę. Światosław zemścił się na Pieczyngach.

Wkrótce Światosław ponownie rzucił się na brzeg Dunaju. Olga poprosiła syna, żeby trochę poczekał, żeby jej nie zostawiał, bo źle się czuje. Ale nie posłuchał rady. Olga zmarła cztery dni później. Po śmierci matki Światosław mógł już swobodnie realizować swój lekkomyślny zamiar - przenieść stolicę państwa nad brzeg Dunaju. Dał Kijów swojemu synowi Jaropolkowi, innemu synowi, Olegowi - ziemi Drevlyansky. Światosław miał też trzeciego syna, Władimira, urodzonego z gospodyni Olgi, służącej Maluszy. Nowogródczycy wybrali go na swoich książąt.

Światosław podbił Bułgarię po raz drugi, ale zainterweniowali Bizantyjczycy, którzy bali się swojego potężnego sąsiada. Cesarz bizantyjski Jan Tzimiskes, doświadczony dowódca wojskowy i dyplomata, rozpoczął pertraktacje ze Światosławem. Ale rosyjski rycerz odrzucił pokojowe warunki i nie zamierzał opuszczać Bułgarii. Wtedy Tzimiskes zaczął się uzbrajać. Słynni dowódcy bizantyjscy Barda Sklir i patrycjusz Piotr przybyli na spotkanie ze Światosławem. Wiosną 970 roku, nie czekając na przybycie wroga, sam Światosław wkroczył do Tracji, ojczystej ziemi bizantyjskiej. Bułgarzy i Pieczyngowie walczyli także po stronie Rosjan. Jeźdźcy Światosławia zmiażdżyli kawalerię Sklira.

Wojska Rusichi i Bułgarzy zajęły Adrianopol. Bitwa pod murami miasta została całkowicie przegrana przez Mistrza Sklyra. Praktycznie nie było nikogo, kto broniłby drogi do stolicy Bizancjum, Konstantynopola. Zjednoczone siły „barbarzyńców”, jak nazywali ich Bizantyjczycy, pod wodzą Światosława przekroczyły Macedonię, rozbiły armię mistrza Jana Kurkuasa i spustoszyły cały kraj.

Tzimiskes miał tylko jedną szansę - dyplomację. I użył tego. Przybyli ambasadorowie bizantyjscy „wykupili” świat bogatymi darami i wydatkami wojskowymi. Światosław dał słowo, że już więcej nie będzie wtrącał się w bułgarskie sprawy.

Ale Tzimisce taki nie był. 12 kwietnia 971 pułki cesarskie niespodziewanie otoczyły stolicę Bułgarii - miasto Presław, którego bronił mały garnizon Rosjan. Wszyscy zginęli w zaciętych bitwach. 17 kwietnia Tzimiskes szybkim marszem zbliżył się do Dorostola, gdzie znajdował się książę Światosław. Jego mała armia wykazała się przykładami odwagi i hartu ducha. Prawdziwą sztukę walki obrony i ataku zademonstrował Światosław. Nieustanne bitwy trwały do 22 lipca. Straciła prawie cała armia Rusi - 15 tysięcy zabitych, ale szczęście wojskowe wciąż było po stronie Światosława. Sam Tzimiskes prosił o pokój (podobno dojrzał spisek przeciwko niemu i został zmuszony do ratowania swojego tronu).

Według legendy Światosław był średniego wzrostu, raczej szczupły, ale ponury i dziki z wyglądu, miał szeroką klatkę piersiową, grubą szyję, niebieskie oczy, grube brwi, płaski nos, długie wąsy, rzadką brodę i jedną kępkę włosów jego głowa, na znak szlachetności w złotym kolczyku, ozdobionym dwiema perłami i rubinem, wisiała na uchu.

Światosław wracał do Kijowa z oddziałem wyczerpanych żołnierzy. Według Nestora mieszkańcy Perejasławca powiadomili Pieczyngów, że rosyjski książę wraca do Kijowa z wielkim bogactwem i niewielkim oddziałem.

Mimo niewielkiej liczby wyczerpanych żołnierzy dumny Światosław postanowił walczyć z Pieczyngami na progach Dniepru. W tej bitwie zginął (972). Książę Pieczyngów Dymiący, odcinając głowę Światosławowi, zrobił z czaszki filiżankę. Tylko nieliczni żołnierze rosyjscy pod wodzą wojewody Svenelda uciekli i przywieźli do Kijowa smutną wiadomość o śmierci księcia.

W ten sposób zmarł słynny wojownik. Ale on, wzór wielkich dowódców, jak pisze N.M. Karamzin nie jest wielkim władcą, gdyż bardziej szanował chwałę zwycięstw niż dobro państwowe, a swoim charakterem, urzekającym wyobraźnię poety, zasługuje na wyrzut historyka.

Książę Jaropolk

Po śmierci Światosława w Kijowie panował Jaropolk. Oleg jest w krainie Drevlyansky, Vladimir jest w Nowogrodzie. Jaropolk nie miał władzy nad dziedzictwem swoich braci. Wkrótce ujawniono szkodliwe konsekwencje takiego podziału i brat wystąpił przeciwko bratu. Yaropolk postanowił udać się na ziemie Drevlyan i zaanektować je do Kijowa. Oleg zebrał żołnierzy i udał się na spotkanie z bratem (977), ale jego armia została pokonana, a on sam zginął. Jaropolk szczerze opłakiwał śmierć brata.

Zbierając oddział, Władimir wrócił do Nowogrodu dwa lata później i zastąpił powierników Jaropolka, mówiąc im z dumą: „Idź do mojego brata: daj mu znać, że jestem przeciwko niemu uzbrojony i przygotuj się do odparcia mnie!” (kronika).

Yaropolk miał w Połocku uroczą pannę młodą, Rognedę. Władimir, szykując się do odebrania władzy bratu, chciał pozbawić go i jego narzeczonej, a za pośrednictwem ambasadorów zażądał jej ręki. Rogneda, lojalna wobec Yaropolka, odpowiedziała, że nie może poślubić syna niewolnika. Zirytowany Władimir zabrał Połock, zabił ojca Rognedy - Rogvoloda, jego dwóch synów i poślubił Rognedę. Następnie udał się do Kijowa. Jaropolk zamknął miasto, a następnie opuścił je, wyjeżdżając do miasta krewnych (gdzie Ros wpada do Dniepru).

Po chwili przyszedł do niego Jaropolk słaby duchem, przy pomocy wojewody Bluda, który zawarł układ z Włodzimierzem. „Zdrajca wprowadził swojego łatwowiernego Władcę do mieszkania swojego brata, jak do jaskini rabusiów, i zamknął drzwi, aby książęca drużyna nie mogła za nimi wejść: tam dwóch najemników z plemienia Varangian przebiło klatkę piersiową Jaropolkowa mieczami ...” NM Karamzin).

Tak więc najstarszy syn słynnego Światosława, który przez cztery lata był władcą Kijowa i przez trzy lata głową całej Rosji, „zostawił w historii jedno wspomnienie dobrodusznego, ale słabego człowieka”.

Yaropolk nadal był żonaty za ojca, ale też zabiegał o Rognedę: poligamia nie była uważana za bezprawną w pogańskiej Rosji.

Książę Włodzimierz

Władimir szybko udowodnił, że urodził się jako wielki władca. Wykazał się doskonałą gorliwością dla pogańskich bogów, wznosząc nowego Peruna ze srebrną głową. Na brzegach Wołchowa zbudowano nowo odbudowane bogate miasto Perunow.

Władimir nie bał się wojen. Zdobył miasta Czerwen, Przemyśl i inne, w latach 982 - 983. podbił Galicję. Stłumił bunt Wiatichów, którzy nie chcieli płacić daniny, i podbił kraj Jaćwingów - odważnego narodu łotewskiego. Co więcej, posiadłości Rusi zostały rozszerzone na samo Morze Waregańskie (Bałtyckie). W 984 Radimichi zbuntowali się, Vladimir ich ujarzmił. W 985 pokonano Bułgarów Kama, którzy obiecali żyć z Rosjanami w pokoju i przyjaźni.

Władimir dawno temu odrzucił swoją pierwszą żonę, Rognedę. Postanowiła zemścić się - zabić męża, ale zawiodła: Vladimir wysłał Rognedę ze swoim synem Izyaslavem do zbudowanego dla nich miasta i nazwanego Izyaslavl.

Ruś stała się znaczącym państwem w Europie. Mahometanie, Żydzi, katolicy, Grecy ofiarowali swoją wiarę. Władimir wysłał dziesięciu rozważnych mężów do różne kraje aby badali różne religie i proponowali najlepszą. Ich zdaniem wiara prawosławna okazała się najlepsza.

W 988 roku, po zebraniu dużej armii, Władimir udał się na statkach do greckiego Chersonu (w miejscu Sewastopola), aby przyjąć wiarę chrześcijańską, ale w szczególny sposób - używając siły broni. Przystąpili do oblężenia miasta, - wyczerpani z pragnienia (po zniszczeniu przez Włodzimierza wodociągu, który rozpoczął się poza murami miasta), mieszczanie poddali się. Następnie Włodzimierz ogłosił cesarzom bizantyńskim Wasilijowi i Konstantynowi, że chce zostać małżonkiem ich siostry, młodej księżniczki Anny. W przypadku odmowy obiecał zająć Konstantynopol. Małżeństwo miało miejsce.

W tym samym 988 roku w Rosji przyjęto chrześcijaństwo - ważny kamień milowy w historii naszego państwa. W Kijowie wzniesiono pierwszy kościół św. Bazylego. Otwarto szkoły dla dzieci (książki kościelne zostały przetłumaczone przez Cyryla i Metodego w IX wieku), które były pierwszymi instytucjami edukacyjnymi w Rosji.

Aby chronić kraj na południu przed Pieczyngami, Władimir zbudował miasta wzdłuż rzek Desna, Oster, Trubezh, Sula, Stugna i zaludnił je Słowianami nowogrodzkimi, Krivichs, Chudyu, Vyatichi. Ufortyfikowany Kijów z białą ścianą, ponieważ bardzo kochał to miasto.

W 993 Rusiczowie walczyli z Białymi Chorwatami mieszkającymi na pograniczu Galicji, a także z Pieczyngami. Wojna z Pieczyngami zakończyła się pojedynczą walką między młodym Rosjaninem niskiego wzrostu, ale wielkiej siły i olbrzymim Pieczynegami. „Wybraliśmy miejsce: mistrzowie sztuk walki zmagali się. Rusich swoimi silnymi mięśniami nacisnął Pieczynga i uderzył zmarłego o ziemię ... ”(z kroniki). Radosny Władimir, na pamiątkę tego wydarzenia, założył miasto nad brzegiem Trubezh i nazwał je Perejasławiem: młody człowiek „przejął” od wrogów „chwałę” (być może legenda).

Przez trzy lata (994 - 996) nie było wojny w Rosji. W Kijowie wybudowano pierwszy murowany kościół pod wezwaniem Matki Bożej.

Los nie oszczędził Włodzimierza na starość: przed śmiercią powinien był widzieć z żalem tę żądzę władzy, która broni nie tylko brata przeciwko bratu, ale także syna przeciwko ojcu. Jarosław (który rządził w Nowogrodzie) zbuntował się w 1014 roku. Aby uspokoić zbuntowanego Jarosława, wielki książę postawił na czele armii swojego ukochanego syna Borysa, księcia Rostowa.

Podczas tych wydarzeń Władimir zmarł w Berestowie (pod Kijowem) w wiejskim pałacu, nie wybierając spadkobiercy i pozostawiając stery państwa woli losu ... Mimo naturalnie słabego zdrowia dożył starości.

Książę Włodzimierz zasłużył w historii na imię Wielkiego, czyli Świętego. Jego panowanie naznaczone było przyjęciem wiary prawosławnej, ekspansją państwa. Wprowadzał edukację, budował miasta, zakładał szkoły, w tym artystyczne.

Chwała Włodzimierza pozostała w eposach i opowieściach o Dobrynie Nowogrodzkim, Aleksandrze ze złotą grzywą, Ilyi Muromets, silnym Rakhdai.

Literatura

1. Kostomarov N.I „Historia Rosji w biografiach jej głównych postaci”

2.Sołowiow S.M. "Pracuje. Książka ja "

3. Karamzin N.M. „Legendy stuleci: legendy, legendy, opowieści z„ Historii państwa rosyjskiego ”, Moskwa: wyd. "Prawda", 1989.

4. Klyuchevsky V.O. „Krótki przewodnik po historii Rosji”, Moskwa: wyd. Świt, 1992.