Civilizații antice ale căror secrete nu au fost încă rezolvate. Autentificare ați uitat parola? Sorte complexe ale civilizațiilor
Ce este civilizația? Civilizația este o formă materială și spirituală de dezvoltare și existență a societății. În sens istoric și filozofic, acest concept înseamnă totalitatea realizărilor materiale și spirituale ale omenirii într-o anumită perioadă istorică.
Civilizația poate fi percepută și ca societate însăși, care a fost unită de o epocă istorică și de evenimentele care au avut loc în ea. Astfel, civilizația este un sistem integral care constă dintr-un complex de subsisteme politice, economice, spirituale și sociale.
Apariția civilizației
Condițiile prealabile pentru apariția primelor civilizații au apărut încă din zilele societății primitive. Atunci au apărut primele rudimente ale culturii spirituale și materiale.
Momentul nașterii primei civilizații este considerat a fi perioada în care omul primitiv a încetat să mai fie barbar și a început să se adapteze treptat la viața socială. Primul pas al civilizației a fost modul colectiv de viață al omului.
Făcând parte dintr-un trib, o persoană își îndeplinea cu conștiință funcțiile sociale: ținea focul, vâna în pădure, avea grijă de copii. Primele civilizații sunt numite cosmogene. Au acoperit lumea antică și Evul Mediu.
Societatea care a trăit în aceste civilizații era complet dependentă de condițiile naturale, de unde și denumirea de „civilizații cosmogene” (dependență de mediu).
Etapele dezvoltării civilizațiilor
Civilizațiile cosmogene au fost înlocuite cu civilizația tehnogenă (industrială). La baza acestei civilizații a fost utilizarea mașinilor ca instrumente principale de muncă, precum și introducerea științei direct în procesul de producție.
Civilizația tehnogenă a fost caracterizată de forță de muncă angajată, care a crescut nivelul producției de sute de ori. În sfera relațiilor sociale a rămas inegalitatea, care a provocat revolte și revoluții.
În epoca civilizației industriale, a existat un salt uriaș în dezvoltarea culturală și spirituală a oamenilor. Pentru prima dată, societatea a învățat să reglementeze și să reformeze relațiile sociale și economice.
În anii 70 ai secolului XX, a apărut un nou tip de civilizație - postindustrială (informații). Acest lucru s-a datorat faptului că civilizația tehnogenă și-a epuizat complet abilitățile și posibilitățile de dezvoltare socială ulterioară.
Debutul unei noi civilizații a fost însoțit de probleme de criză globală pentru umanitate: amenințarea securității mediului, războaie și epuizarea resurselor naturale.
Baza civilizației post-industriale este spațiul informațional și saturația proceselor tehnologice. Cea mai ambițioasă realizare a civilizației informaționale este apariția spațiului Internet.
Introducere3 Partea principală4 1. Conceptul de civilizații și progres istoric4 2. Apariția civilizațiilor antice7 Concluzie13 Referințe15
Introducere
Întreaga perioadă a existenței umane, după ce a ieșit din stadiul incipient de dezvoltare și a părăsit peșterile care erau destul de plictisitoare în acel moment, poate fi împărțită în anumite etape, fiecare dintre acestea va reprezenta o comunitate de țări și popoare de lungă durată, unite de trăsături sociale, culturale și economice comune. Un astfel de segment istoric separat se numește civilizație și poartă în sine doar trăsăturile sale inerente. Civilizațiile antice i-au bântuit de mult pe istorici și oameni de știință cultural din întreaga lume, deoarece ele au creat tehnologii care acum sunt complet pierdute. Încă nu există date exacte despre care civilizație a apărut prima, cum s-a întâmplat acest lucru și ce a cauzat apariția ei. Nu se poate spune că tipurile de civilizații au fost pe deplin studiate, deoarece încă nu există informații despre cum au apărut cele mai vechi dintre ele. Unii istorici sugerează că au existat mai multe civilizații antice, dar nu au fost găsite încă descoperiri arheologice care să poată confirma acest lucru. Scopul lucrării este de a clarifica esența începutului civilizațiilor. Atingerea acestui scop presupune rezolvarea următoarelor sarcini: 1) luarea în considerare a conceptului de civilizații și progres istoric; 2) dezvăluie apariția civilizațiilor antice. Baza teoretică, metodologică și informațională a studiului a fost munca oamenilor de știință autohtoni și străini asupra esenței statului spartan. Autorul a folosit metode științifice precum analiza, sinteza, generalizarea. Din punct de vedere structural, lucrarea include o introducere, două capitole, o concluzie și o listă de referințe. Partea principală 1. Conceptul de civilizaţie şi progres istoric Teoriile progresului istoric universal au dominat în învăţăturile celor mai progresişti reprezentanţi ai secolului al XIX-lea. În același timp, nu au fost luate în considerare trăsăturile individuale ale dezvoltării societăților individuale, legate de caracteristicile rasei, habitatului, climei, factorilor religioși și de alții lor. Se presupunea că întreaga umanitate era implicată într-o singură mișcare înainte. Istoria civilizațiilor grupurilor sale individuale a dispărut practic în fundal. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului, un astfel de optimism istoric a început să scadă și a făcut loc îndoielilor cu privire la realitatea progresului istoric universal. Au apărut teorii și au câștigat un număr mare de adepți care leagă dezvoltarea unor grupuri individuale de oameni cu caracteristicile geografice ale zonelor lor de reședință și gradul de adaptare la acestea, precum și cu opiniile religioase predominante, tradițiile, obiceiurile etc. pe. Conceptul de „civilizație” a căpătat un sens mai modern. A fost introdus pentru prima dată în uz de astfel de gânditori ai secolului al XVIII-lea precum Voltaire, A.R. Turgot şi A. Fergusson. Termenul provine din cuvântul latin „civilis”, care înseamnă „civil, stat”. Cu toate acestea, în acea epocă i s-a dat un sens puțin diferit, mai restrâns decât acum. Întreaga istorie a umanității, care a ieșit din stadiul sălbăticiei și barbariei fără împărțire în etape separate, a fost desemnată ca Civilizație1 Istoria statului și a drepturilor țărilor străine. Vologdin A. A. – M.: Yurait-Izdat, 2012. – 767 p. . Ce este civilizația în înțelegerea oamenilor moderni a fost bine exprimat de istoricul și sociologul englez Arnold Toynbee. El l-a comparat cu un organism viu, capabil să se reproducă continuu și să parcurgă calea de la naștere până la moarte, depășind în același timp etapele nașterii, creșterii, înfloririi, declinului și morții. La începutul secolului al XX-lea, civilizația modernă a început să fie privită ca rezultat al dezvoltării subiecților ei locale individuale. Oamenii de știință au atras atenția asupra particularităților sistemelor lor sociale, a trăsăturilor caracteristice ale oamenilor care locuiesc în anumite regiuni, precum și a interacțiunii lor în contextul istoriei lumii2 Istoria statului și a dreptului țărilor străine: manual. Nikiforova N. A. – M.: Okay-Kniga, 2011. – 160 p. . Etapa formării civilizației este comună tuturor popoarelor fără excepție, dar decurge diferit peste tot. Accelerarea sau decelerația ritmului său depinde de un număr mare de motive, printre care cele mai importante sunt războaiele, dezastrele naturale, epidemiile etc. O trăsătură comună a apariției tuturor civilizațiilor, punctul lor de plecare este considerat a fi trecerea oamenilor din vechime de la vânătoare și pescuit, adică consumul unui produs finit, la producerea acestuia, și anume agricultura și creșterea vitelor. A doua etapă, care include istoria civilizațiilor, se caracterizează prin apariția producției de ceramică și a scrierii în formele sale timpurii și uneori primitive. Ambele indică un progres activ în care este implicată o anumită societate. Următoarea etapă prin care trec civilizațiile lumii este formarea culturii urbane și, drept consecință, dezvoltarea intensivă în continuare a scrisului. Pe baza cât de repede s-au dezvoltat aceștia și o serie de alți factori, putem face distincția condiționată între popoarele progresiste și cele înapoiate3 Istoria statului și drepturile țărilor străine. Prudnikov M.N – M.: Yurayt-Izdat, 2011. – 791 p. .
Concluzie
Trecerea de la sistemul comunal primitiv, când nu avea rost să vorbim despre existența unor instituții sociale semnificative, la civilizații primare, a devenit o adevărată descoperire în dezvoltarea omenirii. Din păcate, este destul de dificil să datați acest moment, în primul rând din cauza faptului că istoria civilizațiilor lumii nu are nicio clasificare temporală comună pentru toate. State atât de dezvoltate precum Egiptul Antic, Mesopotamia, Grecia Antică, Japonia, Babilonul sau civilizațiile azteci, mayași și incași au existat nu numai deseori separat una de cealaltă, ci și în perioade diferite de timp. Acest lucru face foarte dificilă, potrivit oamenilor de știință, sistematizarea cumva a trăsăturilor civilizațiilor antice, precum și urmărirea istoriei lor detaliate. Astăzi, istoricii sunt înclinați spre necesitatea de a studia separat anumite popoare antice cu urmărirea obligatorie a influențelor lor reciproce. Dar, cu toate acestea, este încă posibil să identificăm unele trăsături comune pentru toate aceste civilizații. Astfel, cea mai importantă trăsătură care caracterizează istoria civilizațiilor antice a fost apariția scrisului. Acest fapt este confirmat incontestabil de documente istorice, monumente de arhitectură și legende populare. Odată cu apariția scrisului, sistemul de transfer al cunoștințelor de la o generație la alta a fost simplificat și, în consecință, istoria civilizațiilor lumii a început să se contureze. Dar este de remarcat faptul că nu toate popoarele antice au dobândit imediat scrisul și, cu toate acestea, istoria lor s-a păstrat până în zilele noastre. Cel mai izbitor exemplu în acest sens este orașul antic Troia. Grecii au aflat despre asta de la orbul Homer, care a reușit să rețină în memorie evenimentele din epocile antice pe care le auzise mai devreme și să le povestească colegilor săi de trib despre ele. Timp de mulți ani, aceste evenimente nu au fost considerate altceva decât un mit, o ficțiune frumoasă, iar oamenii de știință au fost sceptici cu privire la posibilitatea ca Troia să existe în realitate. Dar în 1873, lumii i s-au prezentat dovezi incontestabile ale existenței acestui oraș legendar - un om de afaceri german și comerciant rus pe nume Heinrich Schliemann a reușit să sape zidurile descrise de Homer. Și împreună cu ei, a găsit o cantitate considerabilă de bijuterii din aur care au aparținut locuitorilor Troiei. Din acel moment, istoria civilizațiilor antice a devenit subiectul unui studiu mai mult decât atent de către istorici și arheologi din întreaga lume, iar intensitatea săpăturilor din Turcia, Egipt și Grecia a crescut. Datele colectate în timpul acestor studii au adus științei mult mai multe întrebări decât răspunsuri. Dovezile găsite ale dezvoltării neobișnuit de ridicate a unor civilizații au derutat știința clasică. Este foarte greu de explicat existența lămpilor eterne printre preoții și faraonii egipteni antici, de a înțelege unde în piramide există modele de avioane care amintesc izbitor de avioanele moderne, de a explica observațiile astronomice exacte ale mayașilor și aztecilor pe baza cunoștințelor noastre existente. De aceea istoria civilizațiilor lumii este încă plină de mistere, cu care, poate, mai mult de o generație de oameni de știință se vor lupta, încercând să găsească adevărul. La urma urmei, nu au fost găsite toate monumentele istorice și nu au fost descifrate toate sursele scrise, dar interesul pentru ele nu se estompează. Răspunsurile la întrebările despre autorii piramidelor antice, calendarul mayaș și originea zeilor greci nu au fost încă găsite. Numărul ipotezelor crește de la an la an, mulți care sunt sceptici față de știința tradițională vorbesc despre intervenția inteligenței extraterestre în activitățile strămoșilor noștri, ceea ce înseamnă că istoria civilizațiilor lumii ne va prezenta în continuare multe surprize.
Bibliografie
Istoria statului și a dreptului țărilor străine. Rubanik V. E. – Sankt Petersburg: Peter, 2011. – 544 p. Istoria statului și dreptului țărilor străine: Manual. Nikiforova N. A. – M.: Okay-Kniga, 2011. – 160 p. Istoria statului și a dreptului țărilor străine. Vologdin A. A. – M.: Yurait-Izdat, 2012. – 767 p. Istoria statului și a dreptului țărilor străine. Glazova E.V. – Sankt Petersburg: Peter, 2009. – 192 p. Istoria statului și a dreptului țărilor străine. Abdurakhmanova I.V. – M.: INFRA-M, 2011. – 480 p. Istoria statului și a dreptului țărilor străine. Manual. Isaev I. A., Knopov G. S., Batyr K. I. - M.: Prospekt, 2012. - 576 p. Istoria statului și dreptului țărilor străine în întrebări și răspunsuri: Manual. Sevastyanov A.V – M.: RG-Press, 2012. – 144 p. Istoria statului și a dreptului țărilor străine. Prudnikov M.N – M.: Yurayt-Izdat, 2011. – 791 p.
Dezvoltarea tehnologiei și a organismului social a determinat tranziția dezvoltării culturale a omenirii la o nouă etapă - civilizaţional.
În științe umaniste, se disting următoarele definiții: civilizaţie:
1. Civilizația este una dintre cele mai înalte etape ale dezvoltării istorice a societății.
2. Civilizația este totalitatea tuturor rezultatelor spirituale și materiale ale activității umane.
3. Mai putem spune că civilizația este o cultură în care predomină tendința materialismului. De exemplu, E. Fromm a înțeles civilizația ca „lumea lucrurilor”, în timp ce valorile spirituale, sau „lumea ideilor”, formează cultura.
4. Civilizația este standardul unei societăți rațional, destul de triplate.
5. Civilizația este un ansamblu de trăsături istorice, geografice și de altă natură ale existenței oricărei societăți (egipteana antică, sumerian-akkadiană...).
6. Civilizația este organizarea vieții sociale pe principiile raționalității, oportunității, eficienței și umanismului.
Conceptul de „civilizație” este folosit ca definiție a unei etape istorice, dar are o încărcătură semantică fundamental diferită. Cuvântul în sine civilizaţie provine din cuvântul latin civilis, sens civil. Termenul indică și o legătură organică cu cultura urbană, încă de la cuvânt civilis asociat cu cuvântul civitas- oraș. Astfel, este legitim să conectăm geneza civilizației cu originea statalitate. În general, ambele concepte („cultură” și „civilizație”) desemnează anumite perioade de timp din istoria omului și a societății.
Civilizația se caracterizează prin următoarele trăsături: viaţă aşezată, alfabetizare, prezența orașelor. Toate aceste caracteristici sunt condițiile de bază pentru pliere state. De exemplu, viața așezată a determinat în mare măsură percepția asupra teritoriului ca valoare, iar Constituția oricărui stat consacră principiul integrității teritoriale. Alfabetizarea populației a permis dezvoltarea dreptului pozitiv, adică a legislației prescrise în colecții speciale și garantată de stat. Prezența unui oraș asigură implementarea funcțiilor administrative într-o anumită comunitate și, de asemenea, contribuie la creșterea economică a acesteia. Între timp, ar trebui să se țină seama și de faptul important că acești factori, în special scrisul, sunt premise importante pentru formarea civilizației ca formă de organizare socială care încorporează mai multe sau mai multe culturi. Astfel, legislația permite multor popoare să se unească în jurul lor, indiferent de caracteristicile lor etnice - principalul lucru este că pot citi și cunoaște actele legislative. Centrul, care emite legi, unește multe culturi în jurul său pe baza lor. De exemplu, civilizația europeană absoarbe în valul său culturile Portugaliei, Spaniei, Franței, Italiei, Angliei, Germaniei și altor țări europene. Toate aceste țări, într-o măsură sau alta, sunt orientate în viața lor juridică către principiile generale ale dreptului roman. Astfel, se poate susține că civilizația se caracterizează prin capacitatea de a uni mai multe sau mai multe culturi în interiorul granițelor sale. De la aceste linii directoare au pornit E. Durkheim și M. Mauss, care credeau că civilizația este un fel de mediu spiritual care acoperă un anumit număr de națiuni, unde fiecare cultură națională este doar o formă particulară a întregului.
Politologul S.O. Pereslegin scrie despre civilizaţie: „Să definim „civilizația” ca un mod de viață, definit ca un set de tehnologii utilizate public și restricții-cadru impuse acestor tehnologii. Cu alte cuvinte, „civilizația” este o modalitate de interacțiune între purtătorii de inteligență și mediu.” Un alt cercetător este E.S. Kulpin, luând în considerare dezvoltarea civilizației din perspectiva istoriei socio-naturale, afirmă: „Civilizația este calea de viață a unui grup supraetnic, care curge pe același canal de evoluție, ale cărui fațete sunt ideile oamenilor despre lume și despre ei înșiși.” Potrivit lui F. Braudel, civilizația este „o regiune, un spațiu cultural, o colecție de caracteristici și fenomene culturale”. Samuel Huntington definește civilizația astfel: „Civilizația... este cea mai înaltă cultură a unei comunități de oameni și cel mai larg nivel de identificare culturală dincolo de ceea ce distinge omul de alte specii.” El mai notează: „O civilizație... poate conține una sau mai multe entități politice”.
Cea mai importantă trăsătură a civilizației moderne este prezența în societate a ideilor despre fluiditatea timpului și progres. În civilizație, memoria istorică umană este întărită prin scriere, iar cunoștințele dobândite de generațiile anterioare servesc drept bază pentru dezvoltarea ulterioară a societății. Comunitățile în care experiența istorică din trecut este solicitată și contribuie la continuarea progresului sunt numite „axiale” de Karl Jaspers. Dintre „popoarele axiale” el remarcă, de exemplu, popoarele răsăritene, greco-romane. Aici trebuie luat în considerare faptul că ideile despre progres care s-au stabilit în Europa și Rusia provin din iudaism și creștinism, unde există ideea de „timp liniar” și, prin urmare, începutul și sfârșitul timpului. Acest concept de timp a forțat o persoană să reconsidere esența vieții sale și să o înțeleagă dintr-o poziție axiologică și ontologică. De exemplu, dacă un reprezentant al hinduismului ar putea „schimba” ieșirea de la samsara la următoarea renaștere, atunci un creștin trebuia să-și salveze sufletul în viața care i-a fost dată cândva de Dumnezeu. În consecință, fiecare moment pentru un creștin este important din punctul de vedere al posibilității de dezvoltare spirituală, deoarece absența acesteia duce la regres.
Civilizațiile au apărut și au dispărut în diferite locuri și în diferite perioade. Unii trăiau mai mult, alții mai puțin. Au existat cel puțin două „epoci întunecate” în istorie, când civilizația a dispărut în esență de pe cea mai mare parte a planetei (1200 - 700 î.Hr. și 400 - 900 d.Hr.).
Capacitatea societății umane de a se autoorganiza și de a produce alimente în cantități mari au fost premise pentru apariția civilizației. Disponibilitatea alimentelor a contribuit la creșterea populației doar dacă era bine organizată. Timp de 5000 de ani, de la 8000 la 3000. î.Hr., primele așezări s-au transformat în adevărate civilizații în Orientul Mijlociu, Anatolia, Iran, India, Pakistan și China. Etape importante pe calea civilizației au fost irigarea artificială, orașul-stat, comerțul, prelucrarea metalelor și scrisul.
IRIGARE
Nu este o coincidență că leagănele civilizației au fost văile fluviale ale Nilului, Tigrului, Eufratului, Indusului și râului Galben. Evident, oamenii și-au dat seama devreme că pământul din aceste zone era bogat, dar principala sursă de bogăție au fost straturile fertile de sol spălate anual în timpul inundațiilor. Văile au fost inutile pentru primii fermieri până când au învățat să controleze sau să se adapteze la inundații. Nașterea civilizației a fost parțial asociată cu gestionarea nivelului apei în râuri și realizarea potențialului pământului.
Datorită săpăturilor arheologice extinse, cea mai mare parte a istoriei civilizațiilor Tigru, Eufrat și Nil este cunoscută. Aceste trei râuri transportă apa din zonele muntoase din interior către mare prin zone foarte uscate. Contrastul dintre pământul din apropierea râului și unele mai îndepărtate este impresionant. Deșertul este situat la doar câteva sute de metri de Nil. Terenul de lângă râu este bogat, dar pentru ca acesta să înflorească a fost necesar să se asigure irigații acelor părți ale văii care nu erau direct adiacente râului.
Implementarea unor proiecte mari de irigare a necesitat un efort semnificativ comunitar și o bună organizare. Faptul că a început să fie introdusă irigarea este o confirmare că au apărut autorități eficiente, deși scrisul nu exista încă. După ce a început irigarea, producția de alimente în văile râurilor s-a îmbunătățit dramatic, iar aceste zone au devenit cele mai bogate și mai dens populate zone de pe Pământ.
Relativa prosperitate a acestor zone a contribuit la specializarea muncii, la dezvoltarea artelor și a făcut necesară organizarea apărării împotriva potențialilor inamici.
ORAS STAT
Vara, au loc inundații pe Tigru și Eufrat. Oamenii au trebuit să învețe să regleze nivelul apei din aceste râuri prin baraje și canale pentru a cultiva pământul. Nimic nu a fost ușor în Mesopotamia. Cu excepția pământului, acolo erau puține resurse naturale. Materialul de construcție a fost lut. Pentru a reuși, localnicii au trebuit să fie plini de resurse. Nu este o coincidență că acolo au avut loc multe dintre inovațiile tehnologice majore ale epocii, inclusiv invenția roții. În 5000 - 3000 î.Hr. câmpiile prin care curg aceste două râuri erau locuite de oameni. Așezările mari din zonă au fost separate unele de altele, mai întâi fizic prin mutarea râurilor și mlaștinilor, iar apoi politic.
Până în 3500 î.Hr. Locuitorii din delta fluviului, sumerienii, au creat prima civilizație. Orașul lor principal era Ur, situat în laguna Golfului Persic, unde locuitorii săi, împreună cu agricultura, erau angajați în comerțul maritim și fluvial. Înmormântările regale de la Ur, datând din anul 2600 î.Hr., conțin comori impresionante, printre care vaze de aur cu nume de regi, coifuri din foiță de aur, topoare și pumnale de aur care erau folosite în scopuri decorative și un număr mare de vaze din argint și cupru. Unele morminte regale aveau cripte mari în care erau îngropați asistenți ai monarhilor, aparent cu scopul de a-i însoți în viața de apoi. Aceste morminte indică o stratificare socială severă în orașele antice.
Primul rege sumerian cunoscut istoriei este Ur-Nammu, care a construit marele zigurat din Ur. Regii de mai târziu au restaurat această structură gigantică din cărămidă de noroi și există și astăzi. Au fost construite ziduri masive pentru a proteja Ur, dar au fost demolate de elamiți care au capturat orașul în jurul anului 2000 î.Hr.
Orașul-stat a fost unitatea tipică de organizare politică în Orientul Mijlociu și estul Mediteranei până la sfârșitul antichității. Astfel de orașe s-au unit adesea în imperii care au durat până la sosirea romanilor. Egiptul a fost o excepție majoră de la succesiunea orașelor-stat, dar izolarea sa relativă a făcut din acesta un caz unic.
COMERȚUL
Comerțul pe scară largă a fost plătit prin producția agricolă excedentară, care a apărut după ce văile râurilor au început să fie irigate. Comerțul cu excedente a promovat specializarea forței de muncă. Oamenii care locuiau în apropierea anumitor materii prime puteau să se dedice meșteșugurilor și să vândă rezultatele muncii lor pentru hrană. Locuitorii din munții din vecinătatea Ur au schimbat unelte metalice și minereu cu alimente. Amplasarea primelor civilizații pe malurile râurilor și mărilor a accelerat comerțul, deoarece transportul pe apă era ieftin. Ceramica putea fi transportată pe distanțe lungi pe mare. Cedrii libanezi au fost transportați cu vaporul în Egipt, unde lemnul era insuficient.
Comerțul a contribuit la dezvoltarea economiei. Avantajele comparative ale producției diferitelor regiuni au permis tuturor participanților la comerț să beneficieze.
Datorită comerțului, răspândirea ideilor s-a accelerat. Comercianții care s-au găsit în zone ale altor culturi au răspândit rapid idei și descoperiri noi. Țările care au participat activ la comerț au fost de obicei cele mai avansate.
PRELUCRAREA METALULUI
Conform datelor pe care le cunoaștem, prelucrarea metalelor a început în sudul Turciei și nordul Siriei. Piesele de cupru ciocănite găsite acolo datează din anul 7000 î.Hr. Locuirea pe termen lung face metalul mai dur, dar și casant și, prin urmare, inutil. Calcinarea la foc îi restabilește maleabilitatea și o face din nou potrivită pentru nevoile umane. Se pare că procesul de calcinare a fost inventat de om într-un stadiu foarte incipient.
Prima descoperire importantă în metalurgie a avut loc descoperirea turnării – extragerea metalului din minereu la temperatură ridicată. Acest lucru a extins foarte mult utilizarea cuprului, deoarece minereul de cupru era mult mai abundent decât cuprul brut. Până în 4000 î.Hr. obiectele mici de cupru erau larg răspândite în Orientul Mijlociu.
Al doilea pas important în dezvoltarea metalurgiei a avut loc descoperirea bronzului în jurul anului 3000 î.Hr. Acest aliaj de cupru și staniu era mai dur decât cuprul și mai potrivit pentru producția de unelte era mai ușor să turnați formele necesare din el.
În Thailanda, prelucrarea metalelor a apărut în anul 4000 î.Hr., iar bronzul a apărut acolo înainte de 2000 î.Hr. În Munții Anzi din America de Sud, prelucrarea metalelor a început în jurul anului 2000 î.Hr. Se crede că acest eveniment a avut loc independent de procesele din Orientul Mijlociu.
Fierul este cunoscut încă din anul 3000 î.Hr., dar omul a putut să-l adapteze nevoilor sale mult mai târziu. Unele dintre articolele timpurii au fost făcute din fier meteorit. Documentația comercială antică conține dovezi că în mileniul II î.Hr. fierul era considerat un metal mai valoros decât argintul. Unul dintre cele două pumnale ceremoniale găsite în mormântul lui Tutankhamon din 1323 î.Hr. este făcut din fier (celălalt este din aur). Utilizarea fierului a devenit mai comună după 1200 î.Hr. în timpul primei „epoci întunecate”, parțial pentru că sfârșitul comerțului a limitat accesul la cupru și staniu. Fără aceste metale, fierarii trebuiau să se descurce cu minereul de fier, să-și îmbunătățească abilitățile în manipularea lui și, în cele din urmă, au stăpânit acest metal mai ieftin.
SCRIS
Scrisul pare să fi fost inventat pentru a păstra evidențele comerciale în primele orașe-stat.
Scrisul a apărut în Mesopotamia în ajunul epocii bronzului în jurul anului 3000 î.Hr. Scrierea timpurie a fost pictografică: fiecare desen reprezenta un obiect. De exemplu, un desen cu capul unui cal însemna un cal.
Principalul material de scris în Mesopotamia a fost tăblița de lut. Descoperirea unui număr mare de tăblițe supraviețuitoare a permis istoricilor să urmărească transformarea scrisului pictografic în cuneiform. În acest sistem de scriere, desenele s-au dezvoltat treptat în seturi de linii în formă de pană care au fost desenate pe lut cu un instrument special. Deoarece tăblițele de lut sunt mult mai bine conservate, știm multe despre culturile care au folosit cuneiform. Imediat după 3000 î.Hr. în Egipt au apărut diferite tipuri de scriere, cel mai probabil sub influența Mesopotamiei. Cea mai faimoasă scriere egipteană a fost hieroglifele – o scriere pictografică specială – folosită în principal pentru inscripțiile din temple. Hieroglifele erau mai ușor de descris pe papirusuri în documente și în viața de zi cu zi.
M-am întâlnit în neolitic, era aur nativ. Apoi oamenii au descoperit metale precum cuprul, staniul, argintul, plumbul și, ulterior, fierul. Mai întâi, au învățat să prelucreze cuprul, un metal moale care se topește la o temperatură destul de scăzută.
În urmă cu șapte mii de ani, oamenii au început să folosească în mod activ cuprul pentru a face topoare, cuțite și alte unelte. Treptat, cuprul a înlocuit piatra. Acest lucru a dus la faptul că epoca de piatră a fost înlocuită cu epoca cuprului. Epoca cuprului este perioada 4-3 milenii î.Hr. e.
Alături de cuprul, oamenii procesau metale prețioase - aur și argint. Așa au apărut meșteșugurile de fierărie și bijuterii.
Odată cu dezvoltarea vieții economice, a apărut necesitatea schimbului de produse de muncă între fermierii, crescători de vite, artizani, ceea ce a dus la o creștere a comerțului. Mai târziu au apărut primii bani. Cei mai vechi bani ar fi putut fi scoici, piei de animale, tauri și măsuri de cereale. Dar lingourile sau bucățile de metal - cupru, argint, aur - s-au dovedit a fi cele mai convenabile ca bani.
2. Invenția plugului.
Oamenii au îmbunătățit cultivarea pământului. Au inventat un plug de lemn care semăna cu o sapă mare. Barbatului i-a fost greu sa traga plugul pentru ca era prea greu. Au început să înhame boii la plug. Cu ajutorul unui plug au arat încăpățânați, tare sol. Terenurile cultivate s-au extins semnificativ. Ca urmare, randamentele au crescut. Oamenii puteau depozita rezerve mari de cereale.
Cu ajutorul unui plug, doi oameni au arat de obicei. Un om a îndreptat boii, celălalt s-a sprijinit de plug astfel încât brazda să fie de adâncimea necesară. Acum nu toți membrii comunității trebuiau să participe la cultivarea pământului. Oamenii au fost eliberați pentru alte tipuri de activități - construcții, meşteşuguri, minerit de sare și metal.
3. Construirea structurilor megalitice.
Există o structură uimitoare în sudul Angliei. Blocurile de piatră prelucrate grosier plasate vertical formează un semicerc. Pe ele zac resturile de lespezi de piatra. Această structură este înconjurată de metereze de pământ. Când soarele răsare, se găsește între două blocuri-stâlpi centrali, ca și cum ar încadra răsăritul luminii zilei. Această structură se numește Stonehenge. Astfel de structuri sunt numite megalitice. Vă amintiți că cuvântul „aprins” înseamnă „piatră”. „Mega” în greacă înseamnă „uriaș”, „foarte mare”. Uriașe structuri megalitice antice se găsesc nu numai în Anglia, ci și în alte părți ale Europei, Asia și Africa de Nord.
Poate că structurile megalitice au fost cele mai vechi temple și au servit și ca primele observatoare, ceea ce a făcut posibilă observarea mișcării Soarelui, Lunii, stelelor, planetelor și compilarea calendar.
4. Cele mai vechi orașe.
Aproape de coasta de sud-est a Mării Mediterane arheologi Au săpat un deal imens. Au găsit rămășițele unuia dintre cele mai vechi orașe din lume - Ierihon.
Acum zece mii de ani, aici a apărut un sat de fermieri. Locuitorii acestui sat au muncit din greu, au primit recolte bune de orz și grâu și le-au schimbat cu meșteșuguri de la triburile vecine. Locuitorii satului au acumulat avere. Acest lucru le-a permis să înceapă să-și reconstruiască așezarea, care s-a transformat treptat într-un oraș.
Locuitorii din Ierihon au construit case din cărămizi de lut uscate la soare. Aceste cărămizi nu erau dreptunghiulare, cu care suntem obișnuiți, ci aveau o formă ovală: erau plate în partea de jos, rotunjite în sus. cu amprente. Cărămizile Jericho erau asemănătoare cu o pâine modernă. În jurul Ierihonului, locuitorii au ridicat ziduri puternice cu turnuri. În oraș era un sistem de canalizare. Apa de ploaie a fost colectată în depozite special construite. Locuitorii din Ierihon au schimbat cereale, precum și sarea extrasă aici, cu scoici de pe malul Mării Roșii, turcoaz din Peninsula Sinai și alte lucruri.
În Ierihon arheologi s-au găsit înmormântări străvechi: fețele morților erau acoperite cu măști de lut cu păr vopsit și cochilii și scoici introduse în orbitele. Templul antic mărturisește credințele religioase ale locuitorilor.
Un alt oraș antic excavat de arheologi a fost Catal Guyuk din Asia Mică. Locuitorii săi erau angajați în agricultură. Nu existau strazi in acest oras. Casele au fost construite aproape una de alta. Nu aveau uși. Se putea intra în incintă doar prin găurile din acoperiș, unde s-au urcat pe o scară. Când dușmanii s-au apropiat de oraș, scările au fost îndepărtate. Zidurile exterioare goale, fără ferestre ale caselor s-au transformat în fortificații puternice.
Locuitorii orașului se închinau zeiței-mamă și însoțitorului ei, tânărul zeu. Animalul sacru al acestui zeu era taurul. Preoții se bucurau de o putere deosebită. Au executat ceremonii religioaseși a condus orașul.
5. Apariția civilizațiilor antice.
Dezvoltarea agriculturii și creșterea vitelor, apariția meșteșugurilor și construcția orașelor antice indică faptul că omul a început să transforme activ natura. A început să creeze un habitat artificial. Organizarea vieții sociale a devenit mai complexă. Au apărut oameni care controlau alți oameni.
Pe la mijlocul mileniului al IV-lea î.Hr. e. A început trecerea umanității de la primitivitate la civilizație.
Indicatorii acestei tranziții au fost apariția primelor state, dezvoltarea orașelor, scrisul și noile forme de viață religioasă și culturală.
Civilizația este o etapă superioară de dezvoltare a societății umane, în urma primitivității.
Cuvântul „civilizație” provine din cuvântul latin „civilis”, însemnând „civil, urban, de stat”. Civilizația este opusul unei stări de viață dezorganizate, sălbatice, comportamentului nepoliticos al unei persoane care nu ia în considerare pe ceilalți.
Popoarele antice au creat mari comunități organizate cu cultură și religie foarte dezvoltate pe pământurile lor, care sunt numite civilizații. Istoria Lumii Antice poate fi reprezentată ca coexistența și succesiunea diferitelor civilizații.
Cercetările oamenilor de știință au arătat că cele mai vechi civilizații au apărut în văile celor mai mari râuri. Aici, spre văile fertile ale Nilului și Eufratului. Mase mari de oameni s-au repezit spre râurile Tigru, Indus și Galben. Și-au creat propriile orașe și așezări pe malurile lor, care au fost apoi unite în state.
În ciuda distanțelor mari și a diferențelor de dezvoltare, civilizațiile antice erau interconectate. Interacțiunile lor au determinat o anumită unitate a Lumii Antice, în ciuda existenței diferitelor civilizații și culturi.
6. De la epoca bronzului la epoca fierului.
Cele mai vechi civilizații au apărut în epoca cuprului. Mai târziu, oamenii au inventat bronzul - un aliaj de cupru și iad. Bronzul era mai puternic și mai dur decât cuprul. Au început să facă din el arme, scuturi, cuțite, lame pentru pluguri și seceri și alte unelte. Vasele de lux, vazele, statuile și decorațiunile pentru palate și temple au fost topite din bronz. Epoca bronzului, care a început la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. e., a durat până la jumătatea mileniului I î.Hr. e.
Din prima jumătate a mileniului I î.Hr. e. Bronzul a început să fie înlocuit cu fier. Oamenii au apreciat foarte mult capacitățile noului metal descoperit. Epoca fierului a sosit. Dezvoltarea fierului a dat impuls dezvoltării tehnice a civilizațiilor antice.
IN SI. Ukolova, L.P. Marinovich, Istorie, clasa a V-a
Trimis de cititorii de pe site-uri de internet
Bibliotecă online, planuri de lecții de istorie, descarcă teme de istorie pentru clasa a 5-a, prelegeri, manuale gratuite
Dacă aveți corecții sau sugestii pentru această lecție,
ub-70x70.jpg)
