Al Consiliului de administrație al lui Alexey Mikhailovich (pe scurt)

Al Consiliului de administrație al lui Alexey Mikhailovich (pe scurt)

Nu degeaba țarul rus Alexei Mihailovici a fost poreclit cel mai liniștit. S-a născut din smerenia sa creștină demonstrativă în comportamentul regelui însuși. Era liniștit și cuminte, încercând să asculte fiecare anturaj. Pe de altă parte, istoricii numesc deseori anii domniei acestui conducător o „epocă rebelă”. Deciziile și acțiunile care le-au urmat au dus adesea la răscoale și revolte, care au fost totuși suprimate foarte dur.

În timpul țarului Alexei Mihailovici a început procesul de convergență a două culturi (vest-europeană și rusă). Prin ordinul său, este organizată traducerea în rusă a diferitelor cărți străine, lucrări științifice și istorice.

Cu toate acestea, principalul rezultat al domniei acestui rege a fost transformarea completă într-o monarhie absolută reprezentativă a moșiei, precum și aprobarea legislativă a iobăgiei ca bază a vieții sociale și economice.

Principalele direcții ale politicii lui Aleksey Mikhailovich:

Cronologia domniei lui Alexei Mihailovici:

Date cheie ale perioadei de domnie:

· 1632-1634: Războiul Smolensk. Țara intră într-un război cu Commonwealth-ul, care deține ținuturile Smolensk și nu recunoaște drepturile lui Michael la tron, considerându-l pe Vladislav regele legitim.

· 1634: Pace cu Commonwealth-ul. Țara a returnat toate pământurile luate din ea în timpul ostilităților, iar prințul Vladislav însuși a renunțat la pretențiile sale de putere în Rusia. Teritoriul Smolensk nu a fost niciodată returnat.

· 1645: Începutul revoltei de sare, care a străbătut toată țara. După această revoltă, taxa de sare a fost anulată.

· 1649: nou Cod catedrală cu noi temeiuri ale legislației. Se afirmă puterea absolută a regelui.

· 1653-1655: Patriarhul Nikon efectuează reforme bisericești.

· 1654: Ucraina face parte din Rusia.

· 1654: Se declară război Poloniei.

· 1656: Rusia declară război Suediei, dar armata rusă se retrage în curând. În Ucraina, Bohdan Khmelnytsky moare și începe o nouă frământare, care necesită un război cu Polonia. Rusia este pace în Kardis.

1659: Înființarea orașului Irkutsk.

1662: Începerea Revoltului de cupru datorită emiterii de monede de cupru. Revolta a funcționat - banii de cupru au fost anulați.

· 1666-1667: Consiliul Bisericii este ținut pentru a efectua procesul lui Nikon. Patriarhul însuși considera autoritatea ecleziastică mai presus de autoritatea țarului.

· 1667: armistițiul Andrusov cu Commonwealth-ul este încheiat.

· 1670-1671: Răscoala cazacilor și țăranilor condusă de Stepan Razin.

„Oamenilor din generațiile anterioare le-a fost frică să ia chiar confortul material din Occident, pentru a nu afecta legământul moral al taților și bunicilor lor, de care nu doreau să se despartă ca un altar; Vest.

Țarul Alexei și colegii săi, nu mai puțin decât strămoșii lor, și-au prețuit antichitatea ortodoxă, dar de ceva vreme au fost siguri că era posibil să etaleze într-un caftan german, chiar să urmărească distracție străină, „spectacol de comedie” și, în același timp, păstrați intacte acele sentimente și concepte care sunt necesare pentru a gândi cu frică devotată posibilitatea de a rupe postul de stele în ajunul Bobotezei. "

Un alt gând al lui Klyuchevsky este dedicat dualității gândurilor și acțiunilor lui Alexei Mihailovici: „Obiceiul, familia și alte relații l-au legat de vechile minți. (Klyuchevsky i-a numit pe conservatori Starodums, adepți înfocați ai antichității. - VB). Nevoile statului, reacția la toate lucrurile bune, simpatia personală l-au tras în partea oamenilor deștepți și energici care, în numele binelui oamenilor, au vrut să facă lucrurile altfel. Țarul nu a intervenit cu acești inovatori, ba chiar i-a susținut, ci doar până la primul gând, înainte de prima obiecție energetică de la Starodum. "

Al treilea gând la istoricul remarcabil: „În ciuda naturii sale pasive, a atitudinii sale blânde și indecise față de problemele vremii, țarul Alexei a ajutat foarte mult la succesul mișcării de reformă. Cu impulsurile sale adesea neregulate și inconsistente către nou și abilitatea sa de a netezi totul și de a rezolva totul, el a îmblânzit gândul rus timid la influențe venite dintr-o parte străină. El nu a dat idei îndrumătoare pentru reformă, dar i-a ajutat pe primii reformatori cu ideile lor ... nu a dat nici un plan, nici o direcție pentru transformări, ci a creat o direcție transformatoare ... Această față reflectă primul moment al mișcării transformatoare , când liderii nici nu s-au gândit să-l rupă cu trecutul tău și să-l rupă pe cel existent. Țarul Alexei Mihailovici a adoptat o poziție în mișcarea sa transformatoare care corespundea acestei viziuni a problemei: cu un picior se odihnea încă ferm pe vechimea sa ortodoxă natală, iar cu celălalt o adusese deja dincolo de linia sa și a rămas în această poziție tranzitorie indecisă. A crescut cu o generație care a fost forțată mai întâi de nevoia de a privi cu atenție și neliniște spre vestul eretic în speranța de a găsi acolo o cale de ieșire din dificultățile domestice, fără a renunța la conceptele, obiceiurile și credințele evlaviei pioase.

Aceasta a fost singura generație dintre noi care a crezut așa: ei nu au gândit așa înainte și au încetat să se mai gândească mai târziu ".

Trimite-ți munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

• 1. Partea principală
• 1.1 Educația lui Alexei Mihailovici
• 1.2 Caracter și personalitate
• 1.3 Opiniile lui Alexey
• 1.4 O epocă rebelă
• 1.5 Portret politic
• 1.6 Rezultate și realizări ale domniei
• Concluzie
• Lista literaturii folosite
• Introducere
• Mulți cercetători consideră că secolul al XVII-lea este o perioadă pregătitoare pentru un moment de cotitură cardinal. Istoria Rusiei care a avut loc sub Petru I. Un rol deosebit de important în această chestiune l-a avut domnia lui Alexei Mihailovici, care a durat între 1645 și 1676.
• Al doilea țar al casei Romanovului a moștenit de la tatăl său, Mihail Fedorovici, o moștenire grea de stat: nu a existat o pace durabilă în nimic: nici extern, cu state vecine, nici intern, în rândul populației țării. Începând cu mijlocul secolului al XVII-lea, nevoia de reînnoire s-a manifestat prin cereri din ce în ce mai numeroase și persistente și revolte din ce în ce mai mari. Alături de probleme de natură economică și juridică, au fost ridicate și altele de natură morală sau religioasă, care au dat un puternic impuls corectării întreprinse a cărților sfinte și reformelor ritualurilor bisericești.
• Cum ar fi trebuit să se comporte suveranul la putere în astfel de circumstanțe: să rămână fidel vechilor vremuri sau să împrumute inovații de la Occident? Fără îndoială, răspunsul la această întrebare depinde de ce fel de persoană era însuși regele în ceea ce privește conceptele și caracterul său.
• În lucrarea mea, vreau să iau în considerare portretul istoric al lui Alexei Mihailovici, începând din copilărie. La urma urmei, educația joacă adesea un rol major în conturarea punctelor de vedere și a caracterului unei persoane. Voi încerca să urmăresc modul în care oamenii din jur și tendințele societății în ansamblu au influențat caracterul și poziția regelui. Vă voi povesti și despre viziunea asupra lumii și hobby-urile „celui mai liniștit monarh”.
• 1. Parte principală

1.1 Educația lui Alexei Mihailovici

Alexei Mihailovici, al doilea țar al familiei Romanov, fiul țarului Mihail Fedorovici și al țarinei Evdokia Streshneva. Țarul Alexei a ajuns pe tron ​​la vârsta de șaisprezece ani. Sub el, mentorul său, boierul B.I Morozov, a început să joace rolul principal în guvernarea statului.

Istoricii i-au atribuit lui Alexei Mihailovici primul loc printre predecesorii transformărilor începute mai târziu de fiul său Peter.

Dar bunicul marelui Petru, Mihail Fedorovici, se gândea clar la creșterea unei noi formații pentru Rusia. Și dacă primul monarh din familia Romanov nu a primit educația adecvată și și-a petrecut copilăria și tinerețea în mănăstiri și moșii surde, atunci educația lui Romanov al II-lea a mers diferit.

„Conform rutinei pedagogice din acea vreme, în al șaselea an a fost pus în spatele unei cărți ABC ... Un an mai târziu au trecut de la alfabet la citirea capelei, cinci luni mai târziu au început să studieze Psaltirea, după alta trei au început să studieze Faptele Apostolilor, șase luni mai târziu au început să învețe să scrie, în al nouălea an funcționarul care cânta, adică directorul corului palatului a început să învețe Ochra (Oktoych), o carte de muzică liturgică, din care, opt luni mai târziu, au trecut la studiul „cântării cumplite”, adică cântări bisericești ale săptămânii pasionale, deosebit de dificile în tonul lor - și de zece ani, prințul era gata, a parcurs întregul curs de învățământ gimnazial antic din Rusia. - V.O. Klyuchevsky.

Și la această „rutină” educatorii țarevici au adăugat inovații importante. Se știe că de la 11-13 ani, Alexei a studiat deja Lexiconul și Gramatica publicate în Lituania. A fost în mica sa bibliotecă și Cosmografie, care descrie structura universului.

Boris Morozov, mentorul moștenitorului tronului, care respecta totul european, i-a îmbrăcat pe tsarevici și pe fratele său în haine germane. În programa de învățământ a fost introdusă metoda de predare vizuală - cunoașterea lumii exterioare prin imagini gravate de peste mări.

Și nu numai cărți și poze. Cavalerismul a fost crescut în noul țar al copilăriei. Printre jucării - un cal de „muncă germană” și armuri speciale, pentru copii, de Peter Schalt.

1.2 Natura și personalitatea lui Alexei Mihailovici

Alexei Mihailovici a fost pe deplin în concordanță cu porecla sa „Cel mai liniștit”. Puțini dintre monarhii de atunci aveau un caracter atât de blând, totuși capabil de acțiune decisivă. CM. Solovyov îl descrie pe țar după cum urmează: „Noul țar, cu bunătate, blândețe și capacitatea de a fi puternic atașat de oamenii apropiați, era similar cu tatăl său, dar el se distinge printr-o mai mare vioiciune a minții și a caracterului și a primit o educație mai consecvent cu poziția sa ". Într-adevăr, Alexei Mihailovici a încercat să acționeze în toate așa cum ar trebui un creștin. El a păstrat simplitatea relațiilor cu nobilimea: „A trecut mult timp de când prințul senior din familia domnească a devenit marele suveran, țarul Moscovei și al întregii Rusii, dar simplitatea relațiilor sale inițiale cu cei din jur, cu Kremlinul însuși, apoi în alte părți mai bune ale Moscovei, în China și în Orașul Alb, în ​​case mai largi decât altele, înconjurate de rude sărace, cunoscuți și numeroși iobagi, oameni nobili de diferite grade, mai mult sau mai puțin aproape de țar, trăiesc. au dispărut, dar personajul principal a rămas, caracterul armatei: toți aceștia sunt militari, membri ai echipei, senior și junior; li se încredințează, ca pe vremuri, diverse poziții civile, dar în același timp nu își pierd caracterul permanent, militar ”.

Dar Alexei Mihailovici nu poate fi numit indecis sau slab. Personalitatea țarului s-a format pe deplin în timpul războiului de treisprezece ani, când a trebuit să înfrunte inconstanța succesului militar și să conducă în mod independent armata care a asediat Smolensk. Atunci Nikon, care se afla în poziția ilegală a suveranului, a trebuit să înfrunte manifestarea voinței suveranei. Cu toate acestea, nici atunci conștiința nu i-a dat odihnă țarului „Liniștit”: „Când s-a terminat problema, verdictul a fost pronunțat - și în locul Sfântului Patriarh, marele țar Nikon, bietul călugăr Nikon a apărut în imaginația țarului , exilat în deșertul rece al Belozerskaya, furia a trecut, vechiul început s-a trezit, lui Alexei Mihailovici i s-a părut rău, s-a speriat ... În sufletul religios al țarului s-a pus întrebarea: s-a comportat ca creștin? să nu caute reconcilierea cu Nikon, deși nu avea dreptul să schimbe verdictul conciliar? "

"Fără îndoială, Alexei Mihailovici a reprezentat cel mai atractiv fenomen văzut vreodată pe tronul țarilor din Moscova. Străinii care știau că Alexei nu se puteau elibera de farmecul naturii sale blânde, umane și binevoitoare. Aceste trăsături de caracter au fost expuse și mai brusc, atrăgând mai multă atenție și simpatie în mediul întunecat de atunci. "Este uimitor", au spus străinii, "că cu o putere nelimitată asupra unui popor obișnuit cu sclavia perfectă, el nu a invadat proprietățile nimănui, viața nimănui sau a nimănui onoare. ”Tratamentul simplu, patriarhal, pe autocratul rus cu supușii săi cu atât mai mult ar fi trebuit să-i uimească pe străinii care în Europa de Vest deja dispărea: a existat un secol Ludovic al XIV-lea! O blândețe specială, o atracție specială pentru natura lui Alexei, pentru acțiunile sale a fost transmisă de o religiozitate profundă care a pătruns în întreaga sa ființă. Însă, amintindu-i tatălui său prin blândețea naturii, pe de altă parte, Alexey i-a amintit celebrului său fiu de vioiciunea, receptivitatea, pasiunea, era foarte temperantă și când persoana care i-a stârnit furia era aproape de el, atunci , după obiceiul de atunci, Alexey s-a ocupat de el cu propria sa mână, s-a smerit și acest lucru, după cum am văzut, nu a fost considerat o încălcare a onoarei; Ambasadorul Cezarului Mayerberg, care admiră atât de mult personajul țarului Alexei Mihailovici, descrie următoarele cazuri. Când Moscova a aflat despre înfrângerea lui Khovansky și Nashchokin în 1661, țarul a sunat la Duma și a întrebat ce să facă? prin ce mijloace să lupți împotriva unui dușman teribil? Socrul țarului, boierul Ilya Danilovich Miloslavsky, începe să vorbească: „Dacă suveranul îmi va da comanda asupra armatei, atunci voi aduce în curând regele polonez prizonier”. Nimic nu l-a iritat pe țarul Alexei mai mult decât laudă și aroganță; și-a pierdut cumpătul: „Cum îndrăznești, suferind, omuleț slab, să te lauzi cu priceperea ta în război? Când te-ai dus cu rafturile? Ce victorii a arătat asupra inamicului? Sau râzi de mine? " Problema nu s-a încheiat cu cuvinte: țarul supărat a pălmuit-o pe bătrânul său socru, a dat cu barba, la dat afară din cameră și a trântit ușile. „Aici putem evidenția în special faptul că privighetoarele îl apropie pe Alexei Mihailovici de marele său fiu.

În ceea ce privește aspectul său, Alexei Mihailovici avea trăsături ușoare, era alb, obraz roșu, cu o barbă frumoasă, blond închis, cu o constituție puternică. Uneori petrecea nopți în rugăciuni fierbinți, îi plăcea să vâneze, dar era plin. În plus, Alexei Mihailovici era foarte bine educat după aceste standarde, îi plăcea să citească și să scrie. O altă calitate neîndoielnică a lui este capacitatea de a alege oameni.

Citind Solovyov, se poate observa aprecierea sa fără echivoc pozitivă a lui Alexei Mihailovici. Istoricul îl compară cu Petru I, parcă uitând, după părerea mea, că Alexei Mihailovici nu a făcut aproape nimic pentru a transforma, reînnoi cultura Rusiei, închizând totuși totul în vremurile de demult. Au respins forțele progresiste care au expus vicii precum beția, ignoranța, barbarie și lipsa de educație. Deci, pentru astfel de acuzații, Yuri Krizhanich a fost exilat în Siberia. Au fost și execuții, suprimarea revoltelor. În general, combinația conceptelor de „vârstă rebelă” și țar „Liniștit” mi se pare foarte interesantă. Cu toate acestea, mi se pare incontestabil că „cel mai liniștit” țar a avut un impact remarcabil asupra istoriei Rusiei.

1.3 Opiniile lui Alexey

Dualitatea s-a manifestat și în părerile lui Alexei asupra vieții. Pe de o parte, era un aderent vechi tradițiiși acest lucru era cerut subordonaților săi și, pe de altă parte, gândirea vest-europeană, care curgea treptat în viața țării, îl atrăgea spre distracții străine de vechiul monarh rus. O mare parte din viziunea asupra lumii a lui Alexei se explică prin creșterea sa, în care această dualitate era deja prezentă.

Onorând cu milă toate preceptele antichității, Alexei Mihailovici a iubit vechiul mod de viață rus și a putut servi ca un exemplu strălucit de interpret al tuturor tradițiilor și obiceiurilor societății Moscovei antice. Alexei Mihailovici s-a remarcat printr-o religiozitate profundă și sinceră, care s-a exprimat printr-o cunoaștere uimitor de exactă și prin îndeplinirea strictă a tuturor prescripțiilor cartei bisericești. Știa temeinic carta bisericii. Istoricii descriu un caz care confirmă împlinirea sa zeloasă a tuturor regulilor de închinare.

Într-una din vizitele sale la mănăstirea Savvo-Storozhevsky a țarului, patriarhul antiohian Macarius a sosit cu el. Era o sărbătoare în cinstea Sfântului Sava, hramul mănăstirii. Înainte de a citi viața Sfântului Sava, cititorul a rostit cuvintele obișnuite: „Binecuvântează, tată!” - adresându-se astfel preotului. Cu toate acestea, conform cartei, dacă există un înalt duhovnic, patriarh, mitropolit sau episcop în biserică, cititorul trebuie să-i ceară binecuvântări și nu, ca de obicei, preotului. Ascultând cu atenție tot ce s-a spus la slujbă, Alexei Mihailovici nu a putut suporta o astfel de încălcare și a strigat cititorului: "Ce spui, omule: binecuvântează, tată!? Spune: binecuvântează, stăpâne!"

Soloviev descrie în detaliu procedurile de celebrare a serbărilor bisericești din Moscova, la care a participat direct Alexei. În timpul domniei lui Alexei Mihailovici, nu a avut loc o singură sărbătoare mare la Moscova fără participarea țarului însuși. În sărbătorile mari, precum Paștele, Crăciunul, țarul a participat întotdeauna la slujbe, a organizat petreceri și a dat cadouri patriarhului. În Duminica Floriilor a existat un obicei foarte interesant, într-un anumit sens, repetarea intrării Domnului în Ierusalim descrisă în Evanghelie. Un măgar a fost adus regelui și patriarhul, în haine ierarhice, a căzut peste el. "Regele conduce măgarul la capătul frâielor, lângă ele poartă toiagul regal, salcie, lumânare, prosop; ... pe ambele părți arcașii poartă pânză multicoloră și o întind pe parcurs." La Bobotează, Alexei Mihailovici, înconjurat de numeroși oameni de serviciu și boieri, în ținute festive magnifice de la an la an a făcut o ieșire solemnă în Iordan.

În plus, Alexei Mihailovici a încercat să nu rateze slujbele festive din mănăstirile de lângă Moscova. De exemplu, a mers cu siguranță la Mănăstirea Chudov pe 20 mai, ziua Mitropolitului Alexy; la Mănăstirea Treimii pentru sărbătoarea Sfântului Sergiu; în ziua numelui său, a vizitat cu siguranță mănăstirea Alekseevsky. Așa cum scrie Soloviev, „marele suveran mergea adesea în pelerinaj la orașe: Moșaik, Borovsk, Zvenigorod, Kashin, Uglich, la Nicolae pe Ugresha ...”

Religiositatea țarului s-a manifestat, totuși, nu numai printr-o cunoaștere aprofundată a cartei și prin participarea directă la slujbele solemne ale bisericii, ci și prin Viata de zi cu zi Alexey Mihailovici a respectat regulile prescrise de biserică. Regele s-a rugat mult și a participat la slujbe. Când locuia la Moscova, în fiecare zi, de dimineața devreme, era la biserică atât la utrenie, cât și la masă. „În biserică a stat cinci ore, sau chiar șase la rând, a pus o mie de arcuri la pământ, iar în alte zile și cincisprezece sute.” În timp ce se afla în biserică, regele a participat la lecturile și cântările bisericii, aprins lumânări și a monitorizat corectitudinea serviciilor divine ...

În plus, Alexei Mihailovici a respectat foarte strict posturile bisericii. „... în Postul Mare și Adormirea Domnului, marți, joi și sâmbătă, țarul mânca o dată pe zi, iar mâncarea lui consta în varză, ciuperci de lapte și fructe de pădure - toate fără ulei; în zilele de luni, miercuri și vineri, el a să nu mănânci sau să nu bei nimic ”- așa scrie Klyuchevsky despre el.

Conceptul său despre lume era pur religios. El a judecat totul din acest punct de vedere. Printre toate grijile care l-au îngrijorat, Alexei Mihailovici a fost cel mai îngrijorat de mântuirea sufletului său. Foarte des, potrivit lui Valișevski, vorbește despre păcatele sale, trăiește remușcări constante.

Pietatea lui Alexei i-a influențat și atitudinea față de putere, care, în opinia sa, i-a fost lăsată moștenire ca vicerege al lui Dumnezeu și este obligat să judece oamenii cu dreptate. Klyuchevsky citează următoarele cuvinte ale lui Alexei: „Dumnezeu ne-a binecuvântat și ne-a dat, suveranului, să conducem și să ne gândim propriul popor în est și vest și, într-adevăr, în sud și nord”.

Din aceste cuvinte este clar că regele era preocupat nu numai de mântuirea sufletului său, ci și de sufletele supușilor săi. Soloviev citează o serie de ordine ale țarului cu privire la respectarea regulilor bisericii. De exemplu: în 1659, tuturor li s-a ordonat să postească în Săptămâna Mare; în 1660 pentru a respecta postul lui Filip și a merge la slujbele bisericii în fiecare zi. De asemenea, la începutul domniei a fost emis un decret pentru interzicerea muncii în zilele de duminică și de sărbători. Toate lucrările trebuiau finalizate sâmbătă seara, înainte de slujba de seară în temple. „Duminică, sărbătorile Domnului și mari sfinți, veniți la biserică și stați în atenție ...” În plus, era interzis să ghiciți, să jucați cărți și șah, să vă balansați pe un leagăn, să cântați cântece obscene și multe altele. Pentru toate, pedeapsa a amenințat: „dacă nu se supun, bateți cu batogi ...” A existat chiar un astfel de caz când țarul a trecut de la cuvinte la fapte. În 1669, țarul a ordonat trimiterea prințului Grigory Obolensky la închisoare, deoarece țăranii lucrau pentru el duminică, iar prințul însuși a rostit cuvinte rele.

În ciuda aderenței sale la vechiul mod de viață, Alexei Mihailovici era foarte susceptibil la noile tendințe cultura occidentală... De exemplu, una dintre distracțiile preferate ale regelui era șoimeria. Curtea conținea un efectiv mare de diverși vânători, merlin și asistenții lor. Pe porumbarile palatului erau până la 100 de mii de cuiburi pentru hrană pentru „vânătoarea” păsărilor. A fost stabilită o taxă specială pentru întreținerea timoniștilor. Vânătoarea a fost o adevărată sărbătoare pentru Alexei Mihailovici. Șoimii mergeau la „distracția” regală în haine inteligente: în caftane colorate strălucitoare, în pălării scumpe de ermină și vulpe.

Comunicând cu adepții modului de viață occidental, Alexei Mihailovici a căzut sub influența lor. Un loc special printre ei a fost ocupat de Artamon Sergeevich Matveev. Alexey a devenit apropiat de el după moartea primei sale soții. Printre poporul rus din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, Matveyev a fost, fără îndoială, cel mai înflăcărat susținător al educației europene și al modului de viață european. El a fost aproape primul dintre nobili care s-a căsătorit cu o femeie scoțiană din așezarea germană din Moscova, născută Hamilton, care s-a convertit la ortodoxie sub numele de Evdokia Grigorievna.

În casa lui Matveyev, unde țarul a vizitat adesea după durerea familiei, au existat alte ordine, spre deosebire de obiceiurile prescrise de antichitatea Moscovei. De obicei, femeile își petreceau viața în camere și foarte rar întâlneau bărbați, în timp ce în casa lui Matveyev soția sa, străină din toate punctele de vedere, nu era deloc timidă să apară în societatea masculină. Viitoarea soție a țarului, Natalya Kirillovna Naryshkina, a fost crescută în aceleași concepte.

Căsătoria cu Naryshkina a făcut mari schimbări în întreaga structură a vieții de curte. Țarina și-a permis să apară pe străzile Moscovei într-o trăsură deschisă, ceea ce anterior nu era permis. Odată cu sosirea ei, în palat au apărut spectacole de teatru. Comediile au fost jucate de germani și de oamenii din Matveyev, sub conducerea lui Johann Gottfried. Soloviev scrie despre acest lucru: „în 1673, Matveyev a ordonat în așezarea burgheză Novo copiilor burghezi să aleagă 26 de oameni ca comedieni și să-i ducă la Așezarea germană maestrului Gottfried ". Așa s-a format prima școală de teatru.

Pe lângă distracția teatrală, țarul aranja deseori seri zgomotoase. Și, deși, așa cum s-a menționat mai sus, a interzis viața inactivă a supușilor săi, există informații că regelui însuși îi plăcea să se distreze. Iată cum Solovyov descrie una dintre astfel de seri la suveran la 21 octombrie 1674: „... toți boierii fără scaune, grefierii Duma și confesorul au mâncat. fierbătoare; el a favorizat mărturisitorul, boierii și grefierii Dumei, le-a dat tuturor băut de băut, a condus la ora douăsprezece dimineața ".

În perspectiva sa asupra vieții, Alexei era un optimist necondiționat. Lui Alexey i-a plăcut ca toți cei din jur să fie veseli. În distracția seculară pe care și-a permis-o, în teatru sau în vânătoare, a văzut doar un mijloc util de a risipi plictiseala. În opinia sa, Dumnezeu dorește ca oamenii să fie fericiți și îl insultă dacă se răsfățează cu o tristețe imoderată. A renunțat la ideea că viața este cea mai grea încercare. Dimpotrivă, combinând armonios postul și participarea la slujbe bisericești cu seri vesele, era posibil, în opinia sa, să ajungem la porțile eternității.

1.4 Epoca rebelă

Având în vedere marile probleme legate de legitimitate, domnia celui mai liniștit a fost similară cu viața pe un vulcan. În general, românii au avut ghinion în această privință: aproximativ fiecare cincime din această dinastie a murit ca urmare lovituri de stat de palat sau de mâna teroriștilor. Potrivit lui Vasily Klyuchevsky, „oamenii au ieșit din furtunile din vremea necazurilor mult mai impresionabile și iritabile decât erau înainte, au pierdut rezistența politică de care observatorii străini din secolul al XVI-lea s-au minunat de ei”. Următorul secol al XVII-lea a intrat în istorie ca „rebel”. Mai mult, de data aceasta, Problemele au atins punctul culminant chiar în timpul domniei celui mai liniștit Alexei Mihailovici și nu s-au încheiat deloc pe 4 noiembrie 1612, care este sărbătorită astăzi ca Ziua Unității Naționale.

Ce fel de unitate există?! La trei ani de la nunta cu regatul lui Alexei Mihailovici, a avut loc la Moscova un teribil Riot de sare. Motivul a fost o încercare nereușită de a trece o petiție țarului, în care moscoviții s-au plâns de prețurile ridicate la sare. Mai târziu, ceva similar se va întâmpla în Sambata rosie sub Nicolae al II-lea. Abia la începutul secolului al XX-lea, reclamanții au fost împușcați, iar în secolul al XVII-lea, din ordinul boierului Morozov, arcașii au fost dispersați doar de arborii arcașilor. Dar nu era acolo. A doua zi, „opoziția” a aranjat o baie de sânge pentru boieri direct la Kremlin. Arcașii au mers imediat în partea rebelilor și au început să ardă Orașul Alb și Kitay-Gorod, spulberând casele „oligarhilor”. În a treia zi a revoltei, Alexei a fost forțat să predea mulțimii boierul Pleshcheyev, „șeful departamentului de securitate”, despre care au spus că „acest Pleshcheyev a rupt și răpit pielea de la oamenii de rând fără măsură” . Viața Celui Liniștit a atârnat în balanță. Potrivit mărturiei contemporanilor, când oamenii s-au repezit la palatul regal, doar mercenarii străini s-au ridicat să-l apere. După o săptămână, oamenii s-au liniștit. Regele a schimbat judecătorii și a promis că va reduce prețul sării. Săgetătorii erau beți, hrăniți din burtă și mai mult decât își întorceau datoriile salariale. Cu toate acestea, când războinicii s-au împrăștiat în așezări, mai mulți lideri ai revoltei au fost trimiși la blocul de tăiere. În total, în perioada 1648-1650, răscoale similare au acoperit zeci de orașe din țară.

După 14 ani, istoria s-a repetat. De această dată, „alegătorii” s-au arătat revoltați de faptul că guvernul a colectat taxe în argint și a pus în circulație monede de cupru. Câteva mii de oameni au mers să-l învingă pe țar în Kolomenskoye în legătură cu inflația. Atunci li s-a alăturat o mulțime agresivă. De data aceasta arcașilor li s-au plătit salariile în mod regulat și s-au descurcat rapid cu demonstranții neînarmați. Până la o mie de oameni au fost tăiați, spânzurați și înecați în râul Moscova. Câteva mii au fost arestați.

Desigur, autoritățile au răspuns în schimb oamenilor brutalizați. În celebrul Cod al Catedralei lui Alexei Mihailovici din 1649, până la 60 de tipuri de infracțiuni erau pedepsite cu moartea. Și, desigur, codul a rezolvat în cele din urmă problema țăranului. Dacă sub Mihail Romanov în 1642 a fost introdusă o perioadă de zece ani pentru a căuta țărani fugari, atunci sub fiul său au fost strânse șuruburile și căutarea a devenit nedeterminată, ceea ce, potrivit lui Nikolai Kostomarov, „a dat naștere unei violențe extreme împotriva poporului. " Istoricul Serghei Soloviev a scris că iobăgia a apărut pentru a satisface nevoile tot mai mari ale elitei și ale mașinii de război. Potrivit lui, autoritățile au fost forțate să se angajeze în „urmărirea cetățenilor care fug de impozite ori de câte ori este posibil ... pentru țăranii care, din impozite grele ... în masă merg spre Piatra ( Munții Ural), proprietarii de terenuri își urmăresc țăranii, care fug ... în Rusia Mică, fug în cazaci.

Un alt necaz nu a întârziat să apară. În manuale această etapă a nesfârșitei noastre război civil a primit numele de „Răscoală țărănească-cazacă condusă de Stepan Razin”. Unii istorici cred că explozia nemulțumirii a fost asociată exclusiv cu afluxul de țărani fugari în regiunile cazacilor, în speranța de a se angaja în agricultura gratuită. Cu toate acestea, cercetătorul Alexander Stanislavsky era convins că era vorba despre visul tradițional rus, în loc de iadul obișnuit, de a construi un paradis pe pământ. „Țăranii”, scria Stanislavski, „nu s-au dus deloc la cazaci pentru a scăpa de proprietarii de pământuri, pentru a cultiva liber pământul, dar pentru a nu-l mai cultiva niciodată și, la fel ca nobilii, pentru a primi un salariu pentru serviciu sau trăiește în detrimentul altora. țărani ". Oricum ar fi, de la jaful mic Razin din primăvara anului 1670 a trecut la organizarea unei răscoale armate. În scrisorile sale „fermecătoare”, el a declarat orice om liber care se afla sub steagul său. Ca la începutul secolului, rebelii aveau nevoie de un impostor. De data aceasta s-a dovedit că Țarevici Alexei, fiul lui Alexei Mihailovici, care a murit de fapt la începutul anului 1670, ar fi fost printre „disidenți”. Drept urmare, Razin a reușit să cucerească Țaritsin, Astrahan, Saratov, Samara și o serie de alte orașe. Potrivit unui contemporan al lui Aleksei Mihailovici, omul de știință german Johann Marcius, situația pentru țar în 1671 era critică: „Revolta, pe care nu exista nici un mijloc de a o slăbi, trebuia să se încheie cu moartea țarului sau a lui Razin”. Autorul este sigur că în timpul uneia dintre bătăliile decisive ale trupelor țariste cu insurgenții, situația a fost salvată din nou de străinii agili: „Rușii ar fi trebuit să părăsească câmpul de luptă (începuseră deja să se retragă), dar germani cavaleria a sosit la timp pentru a-i ajuta și, izbindu-se de groasa rebelilor, și-a amestecat rândurile și i-a pus la fugă ". Razin a fost în curând trădat de asociații săi și predat autorităților. Adus la Moscova în mai și împărțit. Pe Piața Bolotnaya ...

1.5 Portret politic

Înainte de a prezenta principalele fapte ale lui Alexei Mihailovici ca om de stat, ar fi potrivit să amintim de starea socio-politică a Rusiei de la acea vreme. O țară care încă se confruntă cu consecințele necazurilor care au început după moartea lui Ivan cel Groaznic. Istoricul modern Mikhail Geller (1922 - 1997) descrie această dată după cum urmează: „În ciuda tuturor schimbărilor, statul și oamenii s-au întors la autocrație, la țarul dat de Dumnezeu ... viata politica... Al XVII-lea. va fi momentul căutării de către monarhi a unor modalități de a păstra puterea autocratică absolută și de a eradica tendințele de a o limita ... Pierderile teritoriale au fost o consecință importantă a frământărilor. Prima jumătate a secolului al XVII-lea a devenit un timp de restaurare a statului, aducându-l în ordine. Recuperarea a început cu alegerea țarului Mihail la tron ​​... Mihail Romanov a urcat pe tron ​​într-o țară devastată la pământ: orașele și satele au fost arse, țăranii au abandonat pământul arabil, nu erau bani în trezorerie, armata s-a prăbușit. .. După 32 de ani de domnie, Mihail a murit. A căzut la latitudinea sa să conducă statul, care, supraviețuind unei catastrofe teribile, părea să se prăbușească, a încetat să mai existe. Țarul a predat moștenitorului său o țară aflată într-o situație foarte dificilă, dar care a început să-și revină în fire. "

Remarcând progresul în reconstrucția țării în timpul domniei lui Alexei, Geller notează: „În timpul domniei lui Alexei Tishaishy, ​​care a durat 31 de ani, au avut loc evenimente de o importanță istorică excepțională: Ucraina a intrat sub brațul țarului Moscovei; Biserica Ortodoxă s-a împărțit în susținătorii reformei patriarhului Nikon și în „Vechi credincioși”. În plus, statul a purtat războaie cu Commonwealth-ul, Suedia, Turcia. Pe fondul acestor evenimente, a existat o întărire a puterii autocratice, care câștiga forță în condițiile unei crize sociale profunde ". Rețineți că întărirea autocrației, precum și a iobăgiei, este considerată de mulți istorici ca fiind cea mai importantă, alături de succesele militare și diplomatice ale țarului.

Într-adevăr, Alexei Mihailovici a acordat o atenție specială politica externa, participând activ la acesta. De exemplu, el a răspuns unei cereri de ajutor din partea centurionului cazac Bohdan Khmelnitsky, care a ridicat Ucraina împotriva polonezilor. La Zemsky Sobor, în 1653, cazacii lui Khmelnitsky au fost acceptați în cetățenia Moscovei. În același timp, s-a declarat război Poloniei. În 1654 trupele rusești au ocupat Smolensk. În primăvara anului 1655 au cucerit orașele Vilno, Kovno și Grodno. În același timp, temându-se de întărirea Suediei, în iulie 1656 Rusia i-a declarat război, după care trupele ruse s-au mutat în Livonia. După o serie de campanii de succes, rușii au fost nevoiți să se retragă și să încheie o pace neprofitabilă cu suedezii din Kardis (mai ales că, după moartea lui Khmelnytsky, a început „tulburarea” în Ucraina, care a cerut un nou război cu Polonia). Alexei Mihailovici a participat personal la multe dintre campaniile militare, a condus negocierile, a supravegheat activitățile ambasadorilor ruși.

O realizare majoră a diplomației ruse în timpul domniei lui Alexei Mihailovici a fost reunirea Ucrainei cu Rusia. La 8 ianuarie 1654, Pereyaslavl Rada a aprobat anexarea la Rusia a mai multor țări ucrainene, care mulți ani mai târziu, în timpul negocierilor finale de pace cu Polonia din 1667, au obținut recunoaștere internațională. Sub Alexei Mihailovici, s-a dus o luptă împotriva turcilor și a tatarilor din Crimeea pentru securitatea granițelor sudice ale Rusiei. Dezvoltarea Siberiei a continuat și, destul de intens, au fost fondate orașe - Nerchinsk (1656), Irkutsk (1659), Selenginsk (1666). Dintre ordinele interne sub țarul Alexei, se pot distinge următoarele: interzicerea mănăstirilor și a persoanelor din stat, serviciul militar sau civil de a deține terenuri negre, grele și unități industriale, comerciale (magazine etc.) din localitate; atașarea finală a claselor impozabile, țăranilor și orășenilor, la locul de reședință. În timpul domniei lui Alexei, au fost înființate noi instituții centrale, ordinele Khlebny, afacerile secrete și contabile, precum și ordinele micului rus, lituanian. În 1649 a fost adoptat Sobornoye Ulozhenie - codul legilor statului rus. portret istoric țar romanov

Catedrala 1666-1667 și a marcat începutul unei scindări în Biserica Ortodoxă Rusă - unul dintre cele mai grandioase evenimente ale domniei lui Alexei, care a schimbat însăși „tectonica” ortodoxiei din Rusia, care a influențat semnificativ structura socială și de stat a țării. Autorii moderni A. Bokhanov și M. Gorinov din „Istoria Rusiei de pe vremurile antice până la sfârșitul secolului al XX-lea” numesc „dezacorduri între autoritățile bisericești și seculare” (numeroase denaturări ale textelor sacre, probabil, și nenumărate abateri de la canoanele rituale - acestea sunt doar motive suplimentare, prezentate la acea vreme drept principalele motive): „Marea bogăție acumulată de ierarhi, biserici și mănăstiri - pământ și mii de țărani, meserii și bani, influența ideologică imensă în societate a dus la creșterea politicii politice. aspirațiile bisericii. Liderii săi au intervenit deseori în rezolvarea problemelor politicii interne și externe a țării ... Autocrația rusă în creștere, în special în epoca apariției absolutismului, nu a putut rezista acestui lucru. De aici și dezacordurile, dorința autorităților seculare de a limita creșterea proprietății funciare monahale, precum și imunitățile judiciare și fiscale ale pastorilor spirituali. Autoritățile au fost interesate de acest lucru cu direcția lor spre centralizare, iar feudalii, care au avut grijă de bogatele proprietăți funciare ale clerului alb și negru, au urmărit creșterea lor cu dezaprobare ". Astfel, după stabilirea „ordinii” în ortodoxie după schismă, stabilirea unui „echilibru al relațiilor” cu Biserica, țarul Alexei, de fapt, a inițiat procesul de secularizare, care a continuat activ în epoca lui Petru, anticipând secularizarea completă anunțată de Catherine II.

În politica economică, guvernul lui Alexei Mihailovici a încurajat activitatea industrială, a patronat comerțul intern, protejându-l de concurența mărfurilor străine. Aceste scopuri au fost îndeplinite de statutele vamale (1663) și Novotorgovy (1667), care au contribuit la creșterea comerțului exterior. Cu toate acestea, greșelile de calcul ale politicii financiare (eliberarea banilor de cupru, echivalată cu argintul, care a devalorizat rubla) au provocat nemulțumiri în rândul populației, care a crescut în 1662 în „Revolta cuprului”. Revolta a fost suprimată de arcași, iar banii de cupru au fost anulați.
Dar nu întâmplător contemporanii au numit a treizecea aniversare a domniei lui Alexei Mihailovici „un secol rebel”. La scurt timp după Revolta Cuprului, în Mănăstirea Solovetsky (1666) a izbucnit o răscoală a celor nemulțumiți de reformele bisericești. Întărirea iobăgiei a devenit cauza unei mișcări țărănești de anvergură condusă de cazacul don Stepan Razin (1670-1671 ). Cu toate acestea, rezultatele pozitive ale guvernului au fost mult mai mult decât negative.
Rezultatele pozitive ale domniei lui Alexei trebuie să includă realizări considerabile în domeniul culturii. Sub Alexei Mihailovici, a început procesul de convergență a culturilor rusești și occidentale europene. După ce a vizitat statele baltice în timpul războiului, a făcut cunoștință cu un alt mod de viață, maniere și obiceiuri. Ambasadorului Prikaz i s-a încredințat responsabilitatea traducerii literaturii străine, a tratatelor, cronici istorice, lucrări științifice. Datorită atenției tandre a țarului către tânăra sa soție Natalya Naryshkina, care i-a născut trei copii, Aleksey Mikhailovich a îndrăznit să meargă la crearea primului teatru din Rusia în Rusia pe modelul occidental din palatul teatrului. Deseori regele, împreună cu familia sa numeroasă, participau la spectacole de câteva ore.

Cu toate acestea, principalul rezultat al domniei lui Alexei Romanov a fost transformarea monarhiei reprezentative a moșiei în una absolută (ultima convocare a Zemsky Sobor a căzut pe 1653 și a fost dedicată „întrebării ucrainene”). Trebuie spus că autocratul s-a bucurat de capacitatea sa de a gestiona și gestiona afacerile de stat, de a controla activitățile instituțiilor prin Ordinul Afacerilor Secrete. Fiind o persoană educată, Alexei Mihailovici însuși a citit petiții și alte documente, a scris sau editat multe decrete importante, primul dintre țarii ruși care le-a semnat cu mâna sa.

Alexey Mikhailovich este autorul mai multor opere literare... El, după unii istorici, este autorul manualului despre șoimerie - „Comandantul căii șoimului”, precum și a noii ediții a „Legendei Adormirii Maicii Domnului”. În plus, Aleksey Mikhailovich este cunoscut și ca autorul imnurilor spirituale, autorul scandării versului „Preasfântul Theotokos nu este pentru tine”. În general, moștenirea literară a lui Alexei Mihailovici este diversă: corespondență extinsă, lucrări în proză și poezie, memorii. Poate că talentele literare ale țarului s-au manifestat cel mai clar în scrisori. Au supraviețuit peste 100 de scrisori ale țarului către familia și prietenii săi, cea mai timpurie a fost scrisă în 1646 și cel târziu - cu un an înainte de moartea sa. Alexey Mihailovici a cunoscut fluent canonul epistolar. Mai ales bune, inclusiv din punct de vedere literar, mesajele către A. Matyushkin, N. Odoevsky, membri Familia regală, precum și scrisori îndelungate către Patriarhul Nikon, dintre care una, „Lista articolelor” poate fi atribuită exemplelor de memorie. Academicianul S. F. Platonov (1860 - 1933) a scris despre Alexei Mihailovici: „El cunoștea bine literatura de atunci și stăpânise limba cărților până la subtilitate. În scrisori și eseuri serioase, țarului îi plăcea să folosească întoarceri de carte, să folosească aforisme înflorite ... un gând viu se uită din fiecare frază ”.

Alexey Mihailovici a murit la 30 ianuarie 1676. Autocratul a moștenit fiilor săi un stat puternic. Unul dintre ei - Petru I cel Mare, care a continuat munca tatălui său, a finalizat formarea monarhie absolutăși creație Imperiul Rus... Înainte de Petru, țara a fost condusă de mai bine de 5 ani de fratele său mai mare Fiodor, care a fost numit moștenitor al tronului printr-un document testamentar după moartea lui Alexei Mihailovici.

1.6 Rezultate și realizări ale domniei lui Alexei Mihailovici

Din ordinele interne sub țarul Alexei, se pot distinge următoarele: interdicția whitestam(mănăstirile și persoanele care se aflau în stat, militar sau serviciul civil) dețin terenuri negre, grele și industriale, unități comerciale (magazine etc.) în posad; atașarea finală a claselor impozabile, țăranilor și orășenilor, la locul lor de reședință; tranziția a fost interzisă în 1648 nu numai țăranilor-proprietari, ci și copiilor, fraților și nepoților lor. mai târziu 1663), Reitarsky (din 1651), Afaceri contabile (menționat din 1657), angajați în verificarea încasărilor, cheltuielilor și soldurilor de sume bănești, Rusă mică (menționată din 1649), lituaniană (1656-1667), Monastyrsky (1648 - 1677).

Din punct de vedere financiar, s-au făcut mai multe transformări: în 1646 și în anii următori, s-a făcut un recensământ al gospodăriilor cu impozite cu populația lor adultă și minoră de bărbați, s-a făcut o încercare nereușită de a introduce o nouă taxă pe sare; prin decretul din 30 aprilie 1653, era interzisă colectarea de taxe vamale mici (mit, taxe de călătorie și aniversare) sau acordarea lor în milă și s-a dispus creditarea taxelor la ruble percepute la vamă; la începutul anului 1656 (nu mai târziu de 3 martie), din cauza lipsei de fonduri, s-au emis bani de cupru. Curând (din 1658), rubla de cupru a început să fie evaluată la 10, 12 și în anii 1660 chiar de 20 și 25 de ori mai ieftină decât cea de argint; costul teribil ridicat care a rezultat a provocat o revoltă populară (Revolta de cupru) la 25 iulie 1662. Rebeliunea a fost pacificată de promisiunea țarului de a pedepsi pe vinovați și de expulzarea unei armate streltsy împotriva rebelilor. Prin decret din 19 iunie 1667. s-a ordonat să înceapă construirea de nave în satul Dedinovo de pe Oka; totuși, nava construită în același timp a ars în Astrahan.

În domeniul legislației: Sobornoye Ulozhenie a fost întocmit și publicat (a fost tipărit pentru prima dată în 7-20 mai 1649) și l-a completat în anumite privințe: Noile reglementări comerciale din 1667, Noile articole despre jaf și crimă Acte din 1669, Articole noi asupra domeniilor 1676, reglementări militare în 1649. De asemenea, Rusia s-a unit cu Ucraina în 1654.

Sub țarul Alexei, mișcarea de colonizare în Siberia a continuat.

Concluzie

Având în vedere caracterul și viziunea asupra lumii lui Alexei Mihailovici, putem trage următoarea concluzie: dualitatea care a fost prezentă în educația sa și diferitele tendințe din societatea rusă din secolul al XVII-lea l-au influențat, fără îndoială, pe el însuși. De asemenea, și-a manifestat angajamentul față de vechiul mod de viață și a gravitat către inovații în același timp, încercând să combine acest lucru armonios în viața sa.

În ciuda indeciziei sale și a naturii sale pasive, el a contribuit în mare măsură la pregătirea Rusiei pentru reformele lui Petru. Comparând calitățile personale ale lui Alexei Mihailovici și ale lui Petru, diverși cercetători au remarcat trăsăturile de caracter remarcabile ale primului; unii (V.O. Klyuchevsky și S.M. Soloviev, de exemplu) l-au considerat pe Alexei Mihailovici drept cel mai remarcabil și mai atractiv reprezentant în ceea ce privește calitățile sale personale Rusia antică, recunoscând în același timp că o natură atât de remarcabilă s-a arătat puțin în activitățile de stat.

Desigur, datorită naturii sale blânde, Aleksey Mikhailovich a căzut adesea sub influența oamenilor apropiați, adepți ai gândirii occidentale. Dar, de asemenea, fiind o persoană foarte curioasă, nu putea să se îndepărteze de noile tendințe din societate. Ordinele vest-europene l-au atras. A călărit cu o trăsură germană, și-a luat soția cu el la vânătoare și s-a distrat cu spectacole teatrale. Însă, așa cum Klyuchevsky descrie foarte exact comportamentul țarului: „El nu era contrar culegerii de flori dintr-o cultură străină, dar nu voia să-și murdărească mâinile în munca murdară de însămânțare pe pământ rusesc”.

CUlista surselor utilizate

Trei sute de ani de la Casa Romanov. 1613-1913: Reeditare reproducerea ediției aniversare 1913. - M.: Sovremennik, 1990. - 300s.

Bozheryanov, I.N. Romanovii. 300 de ani de serviciu către Rusia. - M.: Oraș alb, 2007. - 672s.

Valișevski, K. Primul Romanov. - M.: SP "Kvadrat", 1993. - 373p.

Klyuchevsky, V.O. Portrete istorice. - M.: Pravda, 1990. - 623p.

Platonov, S.F. Manual de istorie rusă. - M.: Progres, 1992. 400s.

Soloviev, S.M. Lecturi și povești despre istoria Rusiei. - M.: Pravda, 1989. - 766s.

http://www.bglitvak.ru/?page_id=668

Postat pe Allbest.ru

Documente similare

Semnificația fenomenului favoritismului, manifestarea acestuia în activitățile unui număr de personalități din cercul lui Alexei Mihailovici (B. Morozov, N. Odoevsky, A. Ordin-Nashchokin, Nikita Minov, Patriarhul Nikon). Influența activităților favoritilor asupra stăpânirii poporului regal.

termen de hârtie, adăugat 04/08/2014


Revizuirea operei istoricului V. Solovyov „Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri”. Descrierea timpului domniei lui Alexei Mihailovici Tishaesh. Caracterul regelui și anturajul său. Anexarea Ucrainei și războiul de treisprezece ani. Schisma bisericii. Revoltele populare.

rezumat, adăugat 01/09/2011


Calea lui Nikon către patriarhie. Patriarhul Nikon ca prieten al țarului Alexei Mihailovici. Început și urmări activități de reformă Nikon. Cazul Patriarhului Nikon. Escaladarea conflictului și „abdicarea” lui Nikon în 1658. Litigiile lui Nikon cu țarul. Procesul Patriarhului.

rezumat, adăugat 24.01.2012


Politica lui Alexey Romanov în raport cu anumite categorii de persoane. Politica comercială și economică a guvernului. Caracterul protecționist al Noii Carti a Comerțului. Tipuri de impozite salariale în secolul al XVII-lea Corpuri de putere, management, formarea elementelor absolutismului.

termen de hârtie adăugat 22.03.2012


Motivele venirii la putere a familiei Romanov. Caracteristici ale istoriei rusești în timpul domniei lui Mihail Fedorovici și Alexei Mihailovici. Conținutul politicii interne și externe, al relațiilor diplomatice și culturale. Codul Catedralei și întărirea autocrației.

rezumat, adăugat la 01.01.2011


Moartea țarului Alexei Mihailovici și ascensiunea la tron ​​a fiului său Fiodor. Extinderea Dumei, reorganizarea ordinelor, reforma administrației locale. Secretul cetății Chigirin. Deschiderea unei tipografii, a unei școli slave-latine, a primelor cărți seculare.

rezumat, adăugat 20.02.2011


Situația socio-economică din Rusia înainte de aderarea dinastiei Romanov. Contribuția lui Mihail Fedorovici și a lui Alexei Mihailovici la dezvoltare economică A statului rus. Măsuri de restricționare a puterii guvernatorului pe teren. Pregătirea unui nou set de legi.

prezentare adăugată în 11/04/2013


Moscova din epoca primilor Romanov. Domnia lui Mihail Fedorovici, eliminarea moștenirii Timpului necazurilor. Războiul cu Commonwealth-ul. Începutul domniei lui Alexei Mihailovici și tulburările din 1648. Codul Catedralei din 1649. Cultura vremurilor marilor suverani.

rezumat, adăugat 09/11/2009


Mihail Fedorovici este primul țar rus din familia boierească Romanov. Anii domniei lui Alexei Mihailovici, compilarea Codului catedralei. Perioada domniei prințesei Sophia Alekseevna. Devenind domnia lui Petru I. Împărăteasa întregii Rusii Ecaterina.

prezentare adăugată 13.03.2014


Studiul cursului politic al țarului Alexei Mihailovici în contextul dezvoltării autocrației. Caracteristici ale politicii guvernamentale față de Biserica Ortodoxă Rusă. Analiza istorică activitățile clerului ortodox în legătură cu schisma.

Declarațiile țarului Alexei Mihailovici despre puterea sa

„Dumnezeu ne-a binecuvântat și ne-a dat, suveranului, să conducem și să ne gândim poporul în est, vest, sud și nord”.

Unui trezorier, care, într-o luptă beată, l-a bătut aspru pe un maistru de tir cu arcul, țarul indignat i-a scris: „În acest secol Dumnezeu ne va judeca împreună cu tine și nu am altceva de apărat împotriva ta”.

Care dintre aceste fraze sunt mai potrivite pentru un monarh autocratic și care - pentru un monarh limitat de opinia cuiva?

Cine a fost țarul Alexei Mihailovici - „cel mai liniștit” țar sau un autocrat?

Autocrat SINKWAYN

Autocratul imperios, puternic, suprimă ordinele de control, autocratul stăpânește țara cu voința sa, monarh

Notați avantajele și dezavantajele lui Alexei Mihailovici așa cum este descris de S.F. Platonov

• Contemporanii îl iubeau pe țar cu sinceritate. Însăși apariția regelui a vorbit imediat în favoarea sa și a atras de el. O amabilitate rară strălucea în ochii lui albaștri plini de viață. Înfierbântat și ceartă, Alexei Mihailovici a fost rapid înfuriat, trecând ușor și sincer de la abuz la afecțiune ...

• Țarul Alexei a iubit și a înțeles frumusețea. Simțul său estetic s-a manifestat cel mai viu în pasiunea sa pentru șoimă ... Același simț al frumuseții l-a forțat să fie dus de pietatea exterioară a slujbei bisericești. Cu toată inteligența sa, țarul era o persoană slabă și uneori lașă ...

• Țarul Alexei nu știa cum și nu se gândea să funcționeze. Putea să trăiască și să se bucure printre „micul lucru”, așa cum își numea vânătoarea. Administrația statului nu era o problemă pe care țarul Alexei ar dori să o ia direct asupra sa. Pentru aceasta au existat boieri și oameni poruncitori ...

Poate fi numit regele autocrat? Opțiuni de răspuns: Da, sunt de acord. Argument 1 Argument 2 Nu, nu sunt de acord. argument 1 argument 2

Răscoala de la Moscova din 1648

Revolta de sare pe Piața Roșie 1648

Revolta de sare

Revolta de sare

Stabiliți cauza și efectul

dezvoltări

O comisie specială întocmește Codul Nikolay Nekrasov

Derularea Codului Catedralei din Arcă

Ce norme se reflectă în Codul Catedralei?

Autocrația lui Alexei Mihailovici 1645-1676

Pentru perioada 1613-1676. cade domnia primilor Romanov: Mihail Fedorovici și Alexei Mihailovici, tată și fiu, pe umerii cărora au fost încredințate grijile întregului stat. În timpul domniei lor, toate sferele societății au suferit schimbări. Aceasta este formarea autocrației, creșterea economică și anexarea teritoriilor pierdute și multe altele, dar secolul al XVII-lea a fost numit și „rebel” și au existat motive pentru aceasta.

În 1613, Mihail Fedorovici Romanov a fost ales țar la Zemsky Sobor, care a pus bazele unei noi dinastii.

Sarcina sa principală a fost restabilirea economiei după devastarea Problemelor și în politica externă - revenirea pământurilor pierdute în timpul Problemelor și extinderea în continuare a teritoriului țării. Mulțumită sprijinului Zemsky Sobor, care a fost convocat aproape continuu în primii 10 ani, și Patriarhului Filaret, părintele Mihail, conducând țaraÎmpreună cu fiul său, până la moartea sa, situația din Rusia s-a stabilizat, timp de câteva decenii a existat pacea în țară, ceea ce a făcut posibilă dezvoltarea economiei și mutarea țării către noi transformări. În timpul domniei lui Mihail Fedorovici, a început transformarea monarhiei reprezentative a moșiei într-una autocratică, a fost pregătit un teren bun pentru succesorul puterii țariste, Alexei Mihailovici.

Unul dintre cele mai importante domenii ale activității lui Alexei Mihailovici a fost adoptarea unui nou set de legi rusești - Codul Catedralei din 1649. Principalele sale dispoziții se refereau la finalizarea aservirii țăranilor (confirmarea abolirii Sf. sclavia a fost ascunsă în spatele dorinței țarului de a menține sprijinul boierilor și al nobililor, adică a celor care dețineau pământuri și dețineau servicii militare și civile în favoarea statului. Codul Catedralei reflecta procesul de formare a absolutismului. Un cod a fost inclus în codul legilor care reglementează relațiile cu suveranul și pedepse severe pentru cele mai mici infracțiuni împotriva suveranului și a statului. Astfel, adoptarea Codului catedralei a întărit influența țarului, poziția nobilimii.

Între evenimentele din perioada 1613-1676. există relații cauzale. Toate evenimentele din această perioadă au fost dictate de agravarea contradicțiilor sociale din țară și de interesul tuturor segmentelor de populație în necesitatea unor legi clare, nevoia de a consolida guvernul central.

Istoricii dau o evaluare ambiguă a guvernului, în special lui Alexei Mihailovici, deoarece, pe de o parte, țara a făcut un mare pas înainte (au apărut elemente ale capitalismului, s-a schimbat sistemul fiscal, s-a urmărit o politică de protecționism), Codul Catedralei a devenit principala legislație a țării de mai mulți ani, au existat realizări în politica externă. Acțiunile regilor din secolul al XVII-lea au pregătit în mare măsură reformele pe care Petru I le va efectua la începutul secolului al XVIII-lea.

Pe de altă parte, a existat sclavia finală a țăranilor, multe acțiuni sociale (1648 - Revolta sării, 1662 - Revolta din cupru, revolta 1670-1671 condusă de Stepan Razin etc.), o despărțire în biserică. Mulți istorici, evaluând activitățile lui Alexei Mihailovici, vorbesc despre el ca pe o persoană liniștită și blândă, nu foarte decisivă, dar, în ciuda acestui fapt, un stat suficient de puternic a fost transmis generației următoare, pregătit pentru schimbări ulterioare.