Baza economiei rusești din a doua jumătate a secolului al XVII-lea a fost economia iobagă. Totuși, odată cu aceasta, noi fenomene sunt dezvăluite în viața economică a țării. Cea mai importantă dintre acestea a fost formarea pieței din toată Rusia. În Rusia la acea vreme, producția de mărfuri la scară mică și circulația banilor s-au dezvoltat și au apărut fabrici. Dezunitatea economică a regiunilor individuale ale Rusiei începe să se retragă în trecut. Formarea unei piețe din toată Rusia a fost una dintre premisele pentru dezvoltarea poporului rus într-o națiune ( Vezi V. I. Lenin, Ce sunt „Prietenii oamenilor” și cum se luptă ei împotriva social-democraților? Vol. 1, pp. 137-138.).

În secolul al XVII-lea. a existat un proces suplimentar de formare a monarhiei feudal-absolutiste (autocratice). Catedralele Zemsky, care s-au întâlnit de mai multe ori în prima jumătate a secolului, și-au încetat activitățile până la sfârșitul secolului. A crescut importanța ordinelor de la Moscova ca instituții centrale cu birocrația lor în persoana funcționarilor și a funcționarilor. În politica sa internă, autocrația s-a bazat pe nobilime, care devenea o moșie închisă. Există o consolidare suplimentară a drepturilor nobilimii asupra pământului, proprietatea proprietarului asupra pământului se răspândește în noi zone. „Codul catedralei” din 1649 iobăgia oficializată legal.

Întărirea opresiunii feudale s-a confruntat cu o rezistență acerbă din partea țăranilor și a stratelor inferioare ale populației urbane, care a fost exprimată în primul rând prin puternice răscoale țărănești și urbane (1648, 1650, 1662, 1670-1671). Lupta de clasă s-a reflectat în cea mai mare mișcare religioasă din Rusia din secolul al XVII-lea. - despărțirea Bisericii Ortodoxe Ruse.

Creșterea economică rapidă a Rusiei în secolul al XVII-lea a contribuit la dezvoltarea în continuare a vastelor întinderi din Europa de Est și Siberia. În secolul al XVII-lea. există o mișcare a poporului rus către teritoriile slab populate din Donul de Jos, Caucazul de Nord, regiunile Volga Mijlocie și de Jos și Siberia.

Un eveniment de o mare semnificație istorică a fost reunificarea Ucrainei cu Rusia în 1654. Popoarele ruse și ucrainene conexe unite într-un singur stat, care au contribuit la dezvoltarea forțelor productive și la revigorarea culturală a ambelor popoare, precum și la întărirea politică al Rusiei.

Rusia secolului al XVII-lea acționează în relațiile internaționale ca o mare putere, care se întinde de la Nipru în vest până la Oceanul Pacific în est.

Economie iobagă

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. ocupația principală a populației din Rusia a rămas agricultura, bazată pe exploatarea țărănimii dependente feudal. În agricultură, metodele de prelucrare a solului care au fost stabilite în vremurile anterioare au continuat să fie aplicate. Mai presus de toate, cele trei câmpuri erau răspândite, dar în regiunile de pădure din nord un loc important a fost ocupat de subcotat, iar în zona de stepă din sudul și regiunea Volga mijlocie - negru. Instrumentele primitive de producție (plug și grapă) și randamentele reduse au corespuns acestor metode de cultivare a terenului caracteristic feudalismului.

Terenul era deținut de către feudali laici și spirituali, departamentul palatului și statul. Boierii și nobilii până în 1678 au concentrat în mâinile lor 67% din gospodăriile țărănești. Acest lucru a fost realizat prin subvenții din partea guvernului și confiscări directe de palate și terenuri cu pădure neagră (de stat), precum și prin posesiile unor oameni mici de serviciu. Nobilii au creat iobagi în județele sudice nelocuite ale statului. În acest moment, doar o zecime din populația plătitoare de impozite (adică plata impozitelor) din Rusia (orășenii și țăranii cu nasul negru) se afla într-un stat neîngrădit.

Majoritatea covârșitoare a lorzilor feudali seculari aparținea numărului de proprietari de terenuri mijlocii și mici. Care a fost economia unui nobil mediu se poate vedea din corespondența lui A.I. Bezobrazov. El nu a disprețuit niciun mijloc, dacă s-a oferit ocazia de a-și rotunji bunurile. La fel ca mulți alți proprietari de pământuri, el a apucat și a cumpărat în mod viguros pământ fertil, alungându-i fără rușine pe micii slujitori din casele lor și și-a reinstalat țăranii în sud din districtele centrale mai puțin fertile.

Al doilea loc după nobili în ceea ce privește proprietatea funciară a fost ocupat de feudali spirituali. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. episcopii, mănăstirile și bisericile dețineau peste 13% din gospodăriile fiscale. Mănăstirea Trinitate-Serghie s-a remarcat în special. În posesiunile sale, împrăștiate pe întreg teritoriul european al Rusiei, erau aproximativ 17 mii de gospodării. Mănăstirile patrimoniale și-au condus economia cu aceleași metode de iobag ca și feudalii laici.

În condiții oarecum mai bune, în comparație cu proprietarii de terenuri și țăranii monahi, erau țăranii cu nasul negru care locuiau în Pomorie, unde aproape nu existau proprietăți funciare și terenurile erau considerate de stat. Dar și ei au fost împovărați cu diferite tipuri de îndatoriri în favoarea trezoreriei și au suferit de opresiunea și abuzul guvernatorilor țaristi.

Centrul unei moșii sau patrimoniu era un sat sau un cătun, lângă care stătea un conac cu o casă și dependințe. O curte tipică domnească din centrul Rusiei consta dintr-o cameră superioară așezată pe un etaj demisol. Avea un vestibul - o sală de recepție spațioasă. Lângă camera superioară erau dependințe - o pivniță, un hambar, o baie. Curtea era înconjurată de un gard, în apropiere era o grădină. Nobilii bogați aveau moșii mai extinse și mai generoase decât cele ale micilor proprietari de pământuri.

Satul sau cătunul a fost centrul satelor adiacente. Într-un sat de dimensiuni medii existau rareori mai mult de 15-30 de metri, în sate erau de obicei 2-3 metri. Curțile țărănești constau dintr-o colibă ​​caldă, baldachin rece și dependințe.

Proprietarul a ținut sclavi în moșie. Lucrau într-o grădină de legume, într-un curte, într-un grajd. Gospodăria stăpânului se ocupa de un funcționar, un confident al latifundiarului. Cu toate acestea, economia, care a fost realizată cu ajutorul oamenilor din curte, a satisfăcut doar parțial nevoile proprietarului. Principalul venit al proprietarilor de pământ era adus de taxele corvée sau de ieșire a iobagilor. Țăranii au cultivat pământul proprietarului, au recoltat culturi, au cosit pajiști, au adus lemne de foc din pădure, au curățat iazuri, au construit și au reparat conacele domnilor. Pe lângă corvee, aceștia erau obligați să livreze domnilor „provizii de masă” - o anumită cantitate de carne, ouă, fructe de pădure uscate, ciuperci etc. berbec, gâscă cu măruntaie, 4 porci, 4 găini, 40 ouă, ceva unt și brânză.

Creșterea cererii interne de produse agricole, precum și, parțial, exportul unora dintre ele în străinătate, i-a determinat pe proprietarii de terenuri să extindă arăturile domnesti și să sporească chitrentul. În această privință, corbele țărănești erau în continuă creștere în zona pământului negru și în regiunile pământului non-negru, în principal central (cu excepția moșiilor din apropierea Moscovei, de unde erau livrate provizii către capitală), unde corbele erau mai puțin frecvente , proporția de taxe de ieșire a crescut. Aratul proprietarilor de pământ s-a extins în detrimentul celor mai bune pământuri țărănești, care mergeau sub câmpurile proprietarului. În zonele în care chiria a prevalat, valoarea chiriei monetare a crescut încet, dar constant. Acest fenomen a reflectat dezvoltarea relațiilor mărfuri-bani în țară, în care fermele țărănești au fost treptat implicate. Cu toate acestea, în forma sa pură, o sumă monetară era foarte rară; de regulă, a fost combinat cu o chirie de alimente sau taxe de corvee.

Un fenomen nou, strâns legat de dezvoltarea relațiilor mărfuri-bani în Rusia, a fost crearea diferitelor tipuri de întreprinderi de pescuit în fermele mari ale proprietarilor de terenuri. Cel mai mare patrimoniu de la mijlocul secolului al XVII-lea. Boierul Morozov a organizat producția de potasiu în regiunea Volga de Mijloc, a construit o fabrică de fier în satul Pavlovsky de lângă Moscova și a avut numeroase distilerii. Potrivit contemporanilor săi, acest bănuț avea o atare lăcomie după aur, „ca o sete obișnuită de băut”.

Exemplul lui Morozov a fost urmat de alți boieri mari - Miloslavskiy, Odoevskiy etc. La întreprinderile lor industriale, cea mai împovărătoare activitate de transport a lemnului de foc sau a minereului a fost atribuită țăranilor care erau obligați să lucreze la rândul lor, uneori, pe proprii cai, părăsind teren arabil abandonat în cel mai fierbinte sezon al muncii pe câmp ... Astfel, entuziasmul marilor feudali pentru producția industrială nu a schimbat bazele feudale ale organizării economiei lor.

Marii feudali au introdus unele inovații în domeniile lor, unde au apărut noi soiuri de pomi fructiferi, fructe, legume etc., s-au construit sere pentru cultivarea plantelor sudice.

Apariția fabricilor și dezvoltarea producției de mărfuri la scară mică

Un fenomen important în economia rusă a fost fondarea fabricilor. Pe lângă întreprinderile metalurgice, au apărut piele, sticlă, papetărie și alte fabrici. Comerciantul olandez A. Vinius, care a trecut în cetățenia rusă, a construit prima fabrică de fier care funcționează cu apă din Rusia. În 1632 a primit o scrisoare regală de recunoștință pentru înființarea de fabrici lângă Tula pentru producția de fier și fier, turnarea tunurilor, cazanelor, etc. compania cu alți doi comercianți olandezi. Puțin mai târziu, s-au înființat mari fabrici de fier în Kashira, pe teritoriul Olonets, lângă Voronej și lângă Moscova. Aceste fabrici au produs tunuri și butoaie de puști, benzi de fier, cazane, tigăi etc. În secolul al XVII-lea. primele plante de topire a cuprului au apărut în Rusia. Minereul de cupru a fost găsit lângă Salt Kamskaya, unde trezoreria a construit fabrica Pyskorsky. Ulterior, fabrica de topitorii a fraților Tumashev a funcționat pe baza minereurilor Pyskor.

Munca la fabrici se desfășura în principal manual; cu toate acestea, unele procese au fost mecanizate folosind motoare cu apă. Prin urmare, fabricile erau de obicei construite pe râuri blocate de baraje. Lucrările cu muncă intensivă și plătite ieftin (terasamente, tăierea și transportul lemnului de foc etc.) au fost efectuate în principal de țărani înregistrați sau proprii iobagi, așa cum a fost cazul, de exemplu, la fabricile de fier ale socrului țarului, ID Miloslavsky. Guvernul a repartizat două palate fabricilor Tula și Kashira la scurt timp după înființare.

Rolul decisiv în furnizarea populației cu produse industriale aparținea totuși nu fabricilor, al căror număr chiar și până la sfârșitul secolului al XVII-lea. nu a ajuns nici măcar la trei duzini, ci la meșteșugurile gospodărești țărănești, meșteșugurile urbane și producția de mărfuri la scară mică. În legătură cu creșterea legăturilor de piață din țară, producția de mărfuri la scară mică a crescut. Fierarii Serpukhov, Tula și Tikhvin, tâmplarii Pomor, țesătorii și tăbăcitorii din Yaroslavl, cojocarii și fabricanții de pânză din Moscova au lucrat nu atât la comandă, cât și la piață. Unii producători de mărfuri au folosit forța de muncă angajată, deși la scară mică.

Tranzacțiile alăturate au fost, de asemenea, dezvoltate foarte mult, în special în zonele non-cernoziom de lângă Moscova și la nordul acesteia. Creșterea obligațiilor de proprietate și de stat i-a obligat pe țărani să meargă la muncă, să fie angajați pentru lucrări de construcții, pentru sare și alte industrii ca lucrători auxiliari. Un număr mare de țărani erau angajați în transportul fluvial, unde transportatorii de barje erau obligați să tragă navele în amonte, precum și încărcătorii și lucrătorii navelor. Transportul și producția de sare erau deservite în primul rând de forța de muncă angajată. Printre transportatorii de barje și muncitorii navelor erau mulți „oameni care mergeau pe jos”, deoarece documentele numeau persoane care nu erau asociate cu un anumit loc de reședință. În secolul al XVII-lea, numărul satelor și satelor locuite de „țărani necultivați” și „boburi neplăcuți” a fost în continuă creștere.

Regiunile economice din Rusia

Anumite părți ale imensului stat rus, care a ocupat zone întinse în Europa și Asia, au fost în mod natural eterogene atât în ​​condiții naturale, cât și la nivelul dezvoltării socio-economice. Cea mai populată dezvoltare a fost regiunea centrală, așa-numitele orașe Zamoskovye cu județe adiacente. Sate și sate înconjurau capitala din toate părțile. Moscova era cel mai mare oraș din Europa de Est și avea până la 200 de mii de locuitori. A fost cel mai important centru de comerț, artizanat și producție de mărfuri la scară mică. În ea și în împrejurimile sale, în primul rând, au apărut întreprinderi de tipul fabricației.

În regiunea centrală a Rusiei, au fost dezvoltate o varietate de meserii țărănești și de artizanat urban. Erau și cele mai mari orașe rusești - Yaroslavl, Nijni Novgorod, Kaluga. Un drum terestru direct conecta Moscova prin Iaroslavl cu Vologda, de unde a început calea navigabilă către Arhanghelsk.

Vasta regiune adiacentă Mării Albe, cunoscută sub numele de Pomorie, era relativ slab populată la acea vreme. Aici locuiau ruși, karelieni, Komi etc. În regiunile nordice ale acestei regiuni, din cauza condițiilor climatice, populația era mai implicată în meserii (producția de sare, pescuit etc.) decât agricultura. Rolul Pomorie în aprovizionarea țării cu sare a fost deosebit de mare. În regiunea celui mai mare centru de producere a sării - Salt Kamskaya, existau peste 200 de fabrici de bere, care furnizau până la 7 milioane de pudre de sare anual. Cele mai importante orașe din nord au fost Vologda și Arhanghelsk, care erau punctele extreme ale traseului râului Sukhono-Dvinsky. Comerțul cu țările străine a trecut prin portul Arhanghelsk. Au existat ateliere de frânghie în Vologda și Kholmogory. Relativ soluri fertileîn regiunea Vologda, Veliky Ustyug și în teritoriul Vyatka, au favorizat dezvoltarea cu succes a agriculturii. Vologda și Ustyug, iar în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Teritoriul Vyatka erau piețe mari de cereale.

În vestul Rusiei existau ținuturi „din Ucraina germană și lituaniană” (periferie). Acestea erau zone care exportau in și cânepă în alte regiuni și în străinătate. Cele mai mari orașe și centre comerciale de aici au fost Smolensk și Pskov, în timp ce Novgorod s-a ofilit și și-a pierdut importanța de odinioară.

În secolul al XVII-lea, a existat o așezare rapidă a regiunilor sudice. Țăranii fugari din districtele centrale au fost trimiși în mod constant aici. Comerțul și industriile din această regiune erau nesemnificative și nu existau orașe mari aici, dar cultivarea cerealelor se dezvolta cu succes pe bogatul sol negru.

Țăranii ruși au fugit și în regiunea Volga de Mijloc. Satele rusești au apărut în apropierea satelor Mordovian, Tatar, Chuvash și Mari. Țările de la sud de Samara erau încă puțin populate. Cele mai mari orașe din regiunea Volga au fost Kazan și Astrakhan. Astrahanul era locuit de o populație pestriță: ruși, tătari, armeni, imigranți din Buchara etc. În acest oraș a existat un comerț plin de viață cu țările din Asia Centrală, Iran și Caucaz.

În sudul Câmpiei est-europene, a făcut parte din Rusia în secolul al XVII-lea. o parte din Caucazul de Nord, precum și zona trupelor cazaci Don și Yaitsk. Bogatul industrial Guryev a fondat orașul Guryev cu o cetate de piatră la gura Yaik (Ural).

După 1654, malul stâng al Ucrainei s-a reunit cu Rusia împreună cu Kievul, care avea autoguvernare și un hatman ales.

În ceea ce privește dimensiunea teritoriului său, Rusia era deja în secolul al XVII-lea cel mai mare stat din lume.

Siberia

Cea mai extinsă regiune a Rusiei din secolul al XVII-lea. era Siberia. A fost locuită de popoare aflate în diferite etape ale dezvoltării sociale. Cei mai numeroși dintre ei au fost Yakuts, care au ocupat un vast teritoriu în bazinul Lena și afluenții săi. Baza economiei lor a fost creșterea bovinelor, vânătoarea și pescuitul au avut o importanță secundară. Iarna, yakutii locuiau în yurturi încălzite din lemn, iar vara mergeau la pășuni. Triburile Yakut erau conduse de maiștri - jucării, proprietari de pășuni mari. În rândul popoarelor din regiunea Baikal din punct de vedere al numărului, buriatii au ocupat primul loc. Majoritatea buriatilor se ocupau cu creșterea vitelor, duceau un stil de viață nomad, dar erau și triburi agricole. Buriatii treceau printr-o perioadă de formare a relațiilor feudale; aveau încă supraviețuiri puternice ale clanului patriarhal.

Evenks (Tungusii), care se ocupau de vânătoare și pescuit, trăiau în zone întinse de la Yenisei până la Oceanul Pacific. Chukchi, Koryaks și Itelmens (Kamchadals) au locuit în regiunile de nord-est din Siberia cu Peninsula Kamchatka. Aceste triburi au cusut apoi într-un sistem tribal, nu știau încă utilizarea fierului.

Extinderea posesiunilor rusești în Siberia a fost realizată în principal de administrația locală și de oamenii industriali care căutau un „teren” nou, bogat în animale de blană. Oamenii industriali ruși au intrat în Siberia de-a lungul abundentelor râuri siberiene, ale căror afluenți sunt apropiați unul de celălalt. Pe urmele lor se aflau detașamente militare, înființând forturi fortificate, care au devenit centre de exploatare colonială a popoarelor din Siberia. Drumul de la Siberia de Vest la Est a fost de-a lungul afluentului Ob, râul Keti. Orașul Yeniseisk (inițial închisoarea Yenisei, 1619) a apărut pe Yenisei. Ceva mai târziu, un alt oraș siberian, Krasnoyarsk, a fost fondat în zona superioară a Yenisei. De-a lungul Angara sau Verkhnyaya Tunguska, calea râului ducea spre partea superioară a Lenei. Pe aceasta a fost construită închisoarea Lensky (1632, mai târziu Yakutsk), care a devenit centrul de control al Siberiei de Est.

În 1648 Semyon Dezhnev a descoperit „marginea și sfârșitul ținutului siberian”. Expediția lui Fedot Alekseev (Popov), funcționarul negustorilor Ustyug din Usov, formată din șase nave, a plecat la mare de la gura Kolymei. Dezhnev se afla pe una dintre nave. Furtuna a împrăștiat navele expediției, unele dintre ele au fost ucise sau au fost aruncate la țărm, iar nava lui Dezhnev a înconjurat vârful extrem de nord-estic al Asiei. Astfel, Dezhnev a fost primul care a făcut o călătorie pe mare prin strâmtoarea Bering și a descoperit că Asia era separată de America de apă.

La mijlocul secolului al XVII-lea. Trupele rusești au pătruns în Dauria (Transbaikalia și regiunea Amur). Expediția lui Vasily Poyarkov de-a lungul râurilor Zeya și Amur a ajuns la mare. Poyarkov a navigat pe mare către râul Ulya (regiunea Okhotsk), a urcat-o în sus și s-a întors la Yakutsk de-a lungul râurilor din bazinul Lena. O nouă expediție în Amur a fost făcută de cazaci sub comanda lui Erofei Khabarov, care a construit un oraș pe Amur. După ce guvernul l-a reamintit pe Khabarov din oraș, cazacii au rămas în el pentru o vreme, dar din cauza lipsei de hrană au fost forțați să o părăsească.

Pătrunderea în bazinul Amur a dus Rusia la un conflict cu China. Ostilitățile s-au încheiat odată cu încheierea Tratatului de la Nerchinsk (1689). Tratatul a definit granița ruso-chineză și a promovat dezvoltarea comerțului dintre cele două state.

În urma oamenilor industriali și de serviciu, țăranii-coloniști au fost trimiși în Siberia. Afluxul de „oameni liberi” în Siberia de Vest a început imediat după construcția orașelor rusești și s-a intensificat în special în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când „un număr mare” de țărani s-au mutat aici, în principal din districtele Ural de nord și vecine. Populația țărănească arabilă s-a stabilit în principal în Siberia de Vest, care a devenit principalul obiectiv al economiei agricole din această vastă regiune.

Țăranii s-au așezat pe un teren gol sau au pus mâna pe terenuri care aparțineau „poporului yasak” local. Dimensiunea terenurilor arabile aparținând țăranilor în secolul al XVII-lea nu a fost limitată. În plus față de terenul arabil, acesta a inclus cosirea fânului și, uneori, terenurile de pescuit. Țăranii ruși au adus cu ei abilitățile unei culturi agricole superioare în comparație cu cea pe care o aveau popoarele siberiene. Secara, ovăzul și orzul au devenit principalele culturi agricole din Siberia. Odată cu acestea, apar culturi industriale, în primul rând cânepă. Creșterea animalelor a fost dezvoltată pe scară largă. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Agricultura siberiană a satisfăcut nevoile populației din orașele siberiene de produse agricole și, astfel, a eliberat guvernul de livrarea costisitoare de cereale din Rusia europeană.

Cucerirea Siberiei a fost însoțită de impozitarea populației cucerite cu yasak - un tribut. Plata yasakului se făcea de obicei cu blănuri, cea mai valoroasă marfă care a îmbogățit tezaurul regal. „Explicarea” popoarelor siberiene prin oameni de serviciu a fost adesea însoțită de violențe revoltătoare. Documentele oficiale admiteau că negustorii ruși uneori invitau „oamenii să facă comerț și să-i închidă pe soții și copii, și-au jefuit burta și vitele și au comis violențe împotriva lor”.

Marele teritoriu al Siberiei se afla sub controlul Prikazului siberian. Intensitatea jafului popoarelor din Siberia de către țarism este dovedită de faptul că veniturile ordinului siberian din 1680 reprezentau mai mult de 12% din bugetul total al Rusiei. În plus, popoarele din Siberia au fost exploatate de negustorii ruși, a căror avere a fost creată prin schimbul de artizanat și bijuterii ieftine cu blănuri fine, care au constituit un articol important al exportului rus. Negustorii Usovs, Pankratyevs, Filatyevs și alții, după ce au acumulat mari capitaluri în comerțul siberian, au devenit proprietari de fabrici pentru fierberea sării în Pomorie, fără a opri în același timp activitățile lor comerciale. G. Nikitin, originar din țărani cu pădure neagră, a lucrat la un moment dat ca funcționar pentru E. Filat'ev și în scurt timp a fost promovat în rândurile nobilimii comerciale din Moscova. În 1679, Nikitin a fost înscris în camera de zi a sutei, iar doi ani mai târziu a primit titlul de invitat. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Capitala lui Nikitin a depășit 20 de mii de ruble. (aproximativ 350 de mii de ruble pentru banii de la începutul secolului XX). Nikitin, la fel ca fostul său patron Filatiev, a făcut o avere în comerțul cu blănuri prădătoare din Siberia. A fost unul dintre primii negustori ruși care au organizat comerțul cu China.

Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Zonele semnificative din Siberia de Vest și parțial de Est erau deja locuite de țărani ruși, care stăpâniseră multe zone pustii anterior. Cea mai mare parte a Siberiei a devenit rusă în populația sa, în special regiunile de pământ negru din Siberia de Vest. Legăturile cu poporul rus, în ciuda politicii coloniale a țarismului, au avut o importanță extraordinară pentru dezvoltarea vieții economice și culturale a tuturor popoarelor din Siberia. Sub influența directă a agriculturii rusești, yakutii și nomada Buriat au început să cultive teren arabil. Anexarea Siberiei la Rusia a creat condiții pentru dezvoltarea economică și culturală a acestei vaste țări.

Reducerea pieței din toată Rusia

Un nou fenomen de o semnificație excepțională a fost formarea unei piețe din Rusia, al cărei centru devenea Moscova. Prin deplasarea mărfurilor la Moscova, se poate judeca gradul de diviziune socială și teritorială a muncii, pe baza căruia s-a format piața din toată Rusia: regiunea Moscovei furniza carne și legume; untul de vacă a fost adus din regiunea Volga de Mijloc; peștele a fost adus din Pomorie, districtul Rostov, regiunea Volga de Jos și locurile Prioksky; legumele proveneau și din districtul Vereya, Borovsk și Rostov. Moscova a fost alimentată cu fier de către Tula, Galich, Ustyuzhna Zhelezopolskaya și Tikhvin; pielea a fost adusă în principal din regiunile Yaroslavl-Kostroma și Suzdal; vase din lemn erau furnizate de regiunea Volga; sare - orașele Pomorie; Moscova a fost cea mai mare piață pentru blănurile siberiene.

Pe baza specializării de producție a regiunilor individuale, s-au format piețe cu valoarea predominantă a oricăror bunuri. Așadar, Yaroslavl era renumit pentru vânzarea de piele, săpun, untură, carne și textile; Veliky Ustyug și mai ales Salt Vychegodskaya erau cele mai mari piețe de blană - blănurile provenind din Siberia erau livrate de aici fie la Arhanghelsk pentru export, fie la Moscova pentru vânzare în țară. Inul și cânepa au fost transportate la Smolensk și Pskov din regiunile din apropiere, care apoi au ajuns pe piața externă.

Unele piețe locale stabilesc legături comerciale intensive cu orașe departe de acestea. Tihvin Posad, cu târgul său anual, a susținut comerțul cu 45 de orașe din Rusia. Cumpărând produse de fier de la fierari locali, cumpărătorii le-au revândut către comercianți mai mari, iar aceștia din urmă au transportat loturi importante de mărfuri la Ustyuzhna Zhelezno-Polskaya, precum și la Moscova, Iaroslavl, Pskov și alte orașe.

Un rol imens în cifra de afaceri comercială a țării l-au avut târgurile de importanță rusească, precum Makarievskaya (lângă Nijni Novgorod), Svenskaya (lângă Bryansk), Arhanghelskaya etc., care a durat câteva săptămâni.

În legătură cu formarea pieței din toată Rusia, rolul comercianților în viața economică și politică a țării a crescut. În secolul al XVII-lea, vârful lumii comercianților s-a remarcat și mai vizibil din masa generală a negustorilor, ai căror reprezentanți au primit titlul de invitați de la guvern. Acești mari comercianți au jucat, de asemenea, rolul de agenți financiari ai guvernului - în numele său, au desfășurat comerț exterior cu blănuri, potasiu, rubarbă etc., au efectuat contracte pentru lucrări de construcții, au cumpărat alimente pentru nevoile armatei, au colectat taxe , taxe vamale, bani de tavernă etc. Oaspeții au atras negustori mai mici pentru a efectua operațiuni de contract și închiriere, împărțind cu ei profituri uriașe din vânzarea de vin și sare. Achizițiile și contractele au fost o sursă importantă de acumulare de capital.

În mâinile indivizilor familiile negustorilor acumulate uneori mari capitaluri. N. Sveteshnikov deținea bogate câmpuri de sare. Stoianovii din Novgorod și F. Emelyanov din Pskov au fost primii oameni din orașele lor; opinia lor a fost luată în considerare nu numai de guvernatori, ci și de guvernul țarist. Vârful orășenilor, care au fost numiți „cei mai buni”, „mari” orășeni, s-a alăturat oaspeților, precum și comercianților apropiați din punct de vedere al statutului din salon și pânza sutelor (asociații).

Comercianții încep să vorbească cu guvernul pentru apărarea intereselor lor. În petiții, au cerut să interzică comercianților englezi să tranzacționeze la Moscova și în alte orașe, cu excepția Arhanghelsk. Trucul a fost satisfăcut de guvernul țarist din 1649. Această măsură a fost motivată de considerații politice - faptul că britanicii l-au executat pe regele lor Carol I.

Marile schimbări în economia țării s-au reflectat în Carta vamală din 1653 și în Noua Cartă a comerțului din 1667. Șeful biroului ambasadorului, A.L. Ordin-Nashchokin, a participat la crearea acestuia din urmă. Potrivit punctelor de vedere mercantiliste din acea vreme, Noua Cartă a comerțului a remarcat importanța specială a comerțului pentru Rusia, întrucât „în toate statele vecine în primele afaceri de stat, licitațiile gratuite și profitabile pentru colectarea taxelor și a bunurilor naționale ale lumii sunt avertizat cu toată grija. " Reglementările vamale din 1653 au abolit multe mici taxe comerciale care rămăseseră din momentul fragmentării feudale și, în schimb, au introdus o așa-numită taxă pe ruble - 10 copeici fiecare. din rubla pentru vânzarea de sare, câte 5 copeici fiecare. din rubla de la toate celelalte bunuri. În plus, a fost introdusă o taxă sporită pentru comercianții străini care vindeau bunuri în Rusia. În interesul comercianților ruși, noile reglementări comerciale din 1667 au sporit și mai mult taxele vamale de la comercianții străini.

2. Începutul formării monarhiei feudal-absolutiste

Țara și Duma Boierească

Schimbări majore în viața economică și socială a poporului rus au fost însoțite de schimbări în sistemul politic al Rusiei. În secolul al XVII-lea. are loc formarea unui stat feudal-absolutist (autocratic) în Rusia. Existența, caracteristică monarhiei reprezentative a moșiei, este apropiată de puterea regală. Duma boierească și Consiliile Zemsky nu mai corespundeau tendințelor spre întărirea stăpânirii nobilimii în contextul unei exacerbări suplimentare a luptei de clasă. Extinderea militară și economică a statelor vecine a necesitat, de asemenea, o organizare politică mai perfectă a stăpânirii nobililor. Trecerea la absolutism, care nu fusese încă finalizată până la sfârșitul secolului al XVII-lea, a fost însoțită de dispariția consiliilor zemstvo și de subordonarea crescândă a puterii spirituale la secular.

Din 1613, din Rusia a domnit dinastia Romanov, care se considera moștenitorii foștilor țari de la Moscova prin linia feminină. Mihail Fedorovici (1613-1645), fiul său Alexei Mihailovici (1645-1676), fiii lui Alexei Mihailovici - Fedor Alexeevich (1676-1682), Ivan și Peter Alexeevich (după 1682) au domnit în succesiune.

Toate afacerile de stat din secolul al XVII-lea. au fost efectuate în numele regal. Un capitol special „Despre onoarea statului și cum să-și protejeze sănătatea statului” a fost introdus în „Codul catedralei” din 1649, care amenința pedeapsa cu moartea pentru că se pronunța împotriva țarului, a guvernatorului și a oamenilor ordonați „într-o mulțime și o conspirație ”, Ceea ce însemna toate demonstrațiile populare de masă. Acum, cele mai apropiate rude regale au început să fie considerate „sclavii” suveranului - supuși. În petițiile adresate țarului, chiar și boierii nobili și-au spus numele diminutive (Ivashko, Petrushko etc.). În apelurile la țar, distincțiile de clasă erau respectate cu strictețe: oamenii de serviciu se numeau „sclavi”, țărani și orășeni - „orfani” și „pelerini” spirituali. Apariția țarului în piețele și străzile Moscovei a fost înconjurată de solemnitate splendidă și ceremonial complex, subliniind puterea și inaccesibilitatea puterii țariste.

Duma boierească se ocupa de afacerile de stat, care se întâlneau chiar și în absența țarului. Cele mai importante cazuri au fost tratate pe baza propunerii țarului de a „gândi” la această sau la această întrebare; decizia a început cu formula: „Țarul a indicat și boierii au fost condamnați”. Duma, ca cea mai înaltă instituție legislativă și judiciară, a inclus pe cei mai influenți și mai bogați feudali ai Rusiei - membri ai familiilor nobiliare princiare și rudele cele mai apropiate ale țarului. Dar, împreună cu ei, reprezentanți ai unor nume de familie fără legătură - nobilii Duma și grefierii Duma, care au fost promovați în funcții înalte în stat datorită meritelor lor personale - au pătruns în Duma în număr tot mai mare. Odată cu o oarecare birocratizare a Dumei, a existat o limitare treptată a influenței sale politice. Lângă Duma, la a cărei întâlniri au participat toți oficialii Duma, a existat un Secret, sau aproape de Duma, care consta din confidentele țarului, care de multe ori nu aparțineau oficialilor Dumei.

Catedrale Zemsky

Pentru o lungă perioadă de timp, guvernul s-a bazat pe sprijinul unei astfel de instituții reprezentative a patrimoniului precum consiliile zemstvo, recurgând la ajutorul oamenilor aleși din nobilime și elita societății posad, în principal în anii dificili de luptă cu dușmani externi. și cu dificultăți interne asociate cu colectarea banilor pentru nevoi de urgență. Soborii Zemsky au funcționat aproape continuu în primii 10 ani ai domniei lui Mihail Romanov, câștigând de ceva timp importanța unei instituții reprezentative permanente sub guvern. Consiliul care l-a ales pe Mihail la tron ​​(1613) a stat aproape trei ani. Următoarele consilii au fost convocate în 1616, 1619 și 1621.

După 1623, a existat o lungă pauză în activitățile catedralei, asociată cu întărirea puterii regale. Noul consiliu a fost convocat în legătură cu necesitatea de a stabili colecții monetare extraordinare de la populație, deoarece se pregăteau un război cu Polonia. Acest consiliu nu s-a dispersat timp de trei ani. În timpul domniei lui Mihail Fedorovici, Consiliile Zemsky s-au întrunit de mai multe ori.

Soborii Zemsky erau instituții cu caracter de clasă și erau formate din trei „rânduri”: 1) clerul superior, condus de patriarh - „catedrala consacrată”, 2) Duma boierească și 3) aleși din nobilime și din oraș . Țăranii cu semințe negre, probabil, au participat doar la consiliul din 1613, iar moșierii au fost complet îndepărtați de afacerile politice. Alegerea reprezentanților din nobilime și din orășeni a fost întotdeauna efectuată separat. Protocolul electoral, „lista electorală”, a fost depus la Moscova. Alegătorii au furnizat „poporului ales” instrucțiuni în care și-au declarat nevoile. Consiliul s-a deschis cu un discurs țarist, care a vorbit despre motivele convocării sale și a ridicat întrebări pentru alegere. Discuția problemelor a fost purtată de grupuri de moșii separate ale catedralei, dar decizia consiliului general a trebuit să fie luată în unanimitate.

Autoritatea politică a consiliilor Zemsky, care s-a ridicat în prima jumătate a secolului al XVII-lea, nu a fost durabilă. Mai târziu, guvernul a recurs cu reticență la convocarea consiliilor zemstvo, la care oamenii aleși criticau uneori evenimentele guvernamentale. Ultimul Zemsky Sobor s-a întâlnit în 1653 pentru a rezolva problema reunificării Ucrainei. După aceea, guvernul a convocat doar întâlniri ale grupurilor individuale de clasă (oameni de serviciu, comercianți, oaspeți etc.). Cu toate acestea, aprobarea „întregului pământ” a fost recunoscută ca fiind necesară pentru alegerea suveranilor. Prin urmare, reuniunea oficialilor de la Moscova din 1682 a înlocuit-o de două ori pe Zemsky Sobor - mai întâi, când Petru a fost ales pe tron ​​și apoi când au fost aleși doi țari, Petru și Ivan, care urmau să conducă împreună.

Soborii Zemsky, ca organe de reprezentare a moșiei, au fost desființați de absolutismul în creștere, la fel ca în țările din Europa de Vest.

Sistem de comandă. Guvernatori

Conducerea țării a fost concentrată în numeroase comenzi responsabile de sucursale individuale. controlat de guvern(Ambasador, Razryadny, Local, Ordinul marelui tezaur) sau regiuni (Ordinul Palatului Kazan, ordin siberian). Secolul al XVII-lea a fost perioada de glorie a sistemului de comenzi: numărul de comenzi în alți ani a ajuns la 50. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. se realizează o anumită centralizare în administrația administrativă fragmentată și greoaie. Ordinele care erau legate într-un cerc de afaceri erau fie combinate într-unul sau mai multe ordine, deși își păstrau existența independentă, erau plasate sub controlul general al unui boier, cel mai adesea confidentul țarului. Asociațiile de primul tip includ, de exemplu, ordinele combinate ale departamentului palatului: Marele Palat, Curtea Palatului, Kamenny delhi Konyushenny. Un exemplu al celui de-al doilea tip de asociații este repartizarea către boierul F.A. O inovație importantă în sistemul de ordine a fost organizarea Ordinului Afacerilor Secrete, o nouă instituție în care „boierii și oamenii dumi nu intră și nu cunosc afacerile, cu excepția țarului însuși”. Această comandă îndeplinea funcții de control în raport cu alte ordine. Ordinea afacerilor secrete a fost aranjată astfel încât „gândurile și faptele țarului să fie îndeplinite conform voinței sale (țarului)”.

Șefii majorității ordinelor erau boieri sau nobili, dar munca clericală era păstrată pe un personal permanent de grefieri și asistenții lor - grefieri. După ce au stăpânit bine experiența administrativă transmisă din generație în generație, acești oameni erau responsabili de toate afacerile ordinelor. În fruntea unor ordine atât de importante precum Razryadny, Local și Posolsky erau grefieri Duma, adică grefieri care aveau dreptul să stea în Duma Boierească. Elementul birocratic a devenit din ce în ce mai important în sistemul statului absolutist emergent.

Teritoriul uriaș al statului în secolul al XVII-lea, ca și în timpul anterior, a fost împărțit în județe. Nou în organizarea puterii locale a constat în scăderea importanței administrației zemstvo. Peste tot puterea era concentrată în mâinile guvernatorilor trimiși de la Moscova. Asistați voievozi - „tovarăși” erau numiți în marile orașe. Grefierii și grefierii se ocupau de lucrările de birou. Ieșirea din colibă, unde stătea voievodul, era centrul administrației județene.

Serviciul voievodului, la fel ca vechea hrănire, era considerat „egoist”, adică aducea venituri. Voievodul a folosit fiecare scuză pentru a „hrăni” în detrimentul populației. Sosirea voievodului pe teritoriul raionului subordonat a fost însoțită de primirea „mâncării de intrare”, de sărbători au venit la el cu o ofrandă, o recompensă specială a fost adusă voievodului în timpul depunerii petițiilor. Arbitrariile din administrația locală au fost resimțite în special de clasele sociale inferioare.

Până în 1678 s-a finalizat recensământul gospodăriilor. După aceea, guvernul a înlocuit impozitul pe pluguri existent (plugul este o unitate de impozitare care includea între 750 și 1.800 de acri de teren cultivat în trei câmpuri) cu gospodării. Această reformă a mărit numărul contribuabililor, impozitele erau acum percepute și de la astfel de straturi ale populației precum „oamenii de afaceri” (sclavii care lucrau la economia moșierilor), bobii (țăranii săraci), meșterii din mediul rural etc., care locuiau în în curțile lor și nu plăteau impozite înainte ... Reforma a determinat proprietarii de terenuri să crească populația din curți, unindu-i.

Unitatea militară

În organizarea forțelor armate ale statului au loc fenomene noi. Armata nobiliară locală a fost recrutată ca o miliție de nobili și copii boierești. Serviciul militar era încă obligatoriu pentru toți nobilii. Nobilii și copiii boierilor s-au adunat în raioanele lor pentru o revizuire conform listelor, unde au fost înscriși toți nobilii care se potriveau pentru serviciu, de unde și denumirea de „oameni de serviciu”. S-au aplicat pedepse împotriva „netchikilor” (care nu s-au prezentat la serviciu). Vara, cavaleria nobilă stătea de obicei la orașele de graniță. În sud, locul de adunare era Belgorod.

Mobilizarea trupelor locale a decurs extrem de încet, armata a fost însoțită de căruțe uriașe și de un număr mare de servitori de moșieri.

Arcașii - soldați de picior înarmați cu arme de foc - s-au remarcat printr-o capacitate de luptă mai mare decât cavaleria nobilă. Cu toate acestea, armata streltsy în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. în mod clar nu a satisfăcut nevoia de a avea o armată suficient de manevrabilă și eficientă. În timp de pace, arcașii s-au combinat serviciu militar cu comerț mărunt și meșteșuguri, deoarece au primit salarii insuficiente pentru cereale și bani. Au fost strâns asociați cu orășenii și au participat la tulburările urbane din secolul al XVII-lea.

Nevoia de a reorganiza forțele militare ale Rusiei pe o nouă bază a fost simțită acut deja în prima jumătate a secolului al XVII-lea. Pregătindu-se pentru războiul pentru Smolensk, guvernul a cumpărat arme din Suedia și Olanda, a angajat militari străini și a început să formeze regimente rusești ale „noului sistem (străin)” - soldații „Regimentele Reitar și Dragoon. Instruirea acestor regimente a fost efectuată pe baza artei militare avansate a vremii. Regimentele erau încadrate mai întâi din „oameni de vânătoare liberi”, apoi din numărul de „oameni afluenți” recrutați dintr-un anumit număr de gospodării țărănești și de așezare. Serviciul pe tot parcursul vieții al persoanelor subordonate, introducerea armelor uniforme sub formă de muschete mai ușoare decât scârțâitoare și carabine cu silex au dat regimentelor noului sistem câteva caracteristici ale unei armate regulate.

Datorită creșterii încasărilor de numerar, costurile menținerii armatei au crescut constant.

Întărirea nobilimii

Schimbările în sistemul de stat au avut loc în strânsă legătură cu o schimbare a structurii clasei conducătoare a domnilor feudali, pe care s-a bazat autocrația. Vârful acestei clase era alcătuit din aristocrația boierească, care a completat rândurile curții (cuvântul „rang” nu însemna încă o funcție oficială, ci aparținând unui anumit grup al populației). Cei mai înalți au fost rândurile Dumei, apoi au urmat rândurile Moscovei, urmate de rândurile poliției. Toți au fost incluși în categoria oamenilor de serviciu „de patria lor”, spre deosebire de oamenii de serviciu „după dispozitiv” (arcași, tunari, soldați etc.). Slujitorii din patrie, sau nobili, au început să formeze un grup închis cu privilegii speciale transmise prin moștenire. De la mijlocul secolului al XVII-lea. trecerea oamenilor de serviciu instrumental la rândurile nobilimii a fost închisă.

Desființarea parohialismului a avut o mare importanță în eliminarea diferențelor dintre straturile individuale ale clasei conducătoare. Localismul a avut un efect negativ asupra eficienței luptei armatei ruse. Uneori, chiar înainte de luptă, guvernanții, în loc de acțiuni decisive împotriva inamicului, au intrat în dispute cu privire la care dintre ei era mai înalt în „loc”. Prin urmare, conform decretului privind desființarea parohialismului, în anii trecuți, „în multe dintre armatele și ambasadorii lor de stat, în toate lucrurile, au fost reparate mari răutăți, dezordine și distrugere din acele cazuri, feude pe termen lung”. Desființarea parohialismului (1682) a sporit importanța nobilimii în aparatul de stat și în armată, deoarece parohialismul a împiedicat promovarea nobililor la posturi militare și administrative proeminente.

3. Răscoale populare

Situația țăranilor și a claselor inferioare urbane

Sistemul de iobagi cu toată greutatea sa a căzut asupra maselor largi de oameni, asupra țăranilor și asupra orășenilor.

Situația țăranilor a fost dificilă nu numai din punct de vedere economic, ci și din punct de vedere juridic. Proprietarii și funcționarii lor băteau pe țărani cu bici, îi puneau în cătușe pentru orice infracțiune. O manifestare spontană a luptei țăranilor împotriva opresorilor a fost uciderea frecventă a moșierilor și a evadărilor țărănești. Țăranii și-au părăsit casele, ascunzându-se în zone îndepărtate și slab populate din regiunea Volga și din sudul Rusiei, în special pe Don.

În oraș, diferențele de proprietate și sociale dintre cetățeni au fost subliniate de guvernul însuși, împărțind cetățenii după bogăție în „bun” (sau „cel mai bun”), „mijlociu” și „tânăr”. Majoritatea orășenilor aparțineau tinerilor. cei mai buni oameni erau numerotate în unități, dar dețineau cel mai mare număr de magazine comerciale și unități industriale (saloturi, abatoare de ceară, distilerii etc.). Aceștia i-au încurcat pe tineri cu bilete la ordin și adesea i-au stricat. Contradicțiile dintre cei mai buni și cei mai tineri orășeni s-au manifestat invariabil în timpul alegerilor bătrânilor zemstvo care se ocupau de distribuirea impozitelor și taxelor în comunitatea orășenească. Încercările tinerilor de a-și ține candidații la funcția de șef zemstvo au fost întâmpinate cu o respingere hotărâtă de la bogații orașului, care i-au acuzat de rebeliune împotriva guvernului țarist. Tinerii orășeni, „dorind de adevăr” și „de orice izbăvire malefică și de tot felul de violențe ale suveranului”, au urât cu amărăciune pe „mâncătorii de lume” urbani și au participat la toate răscoalele din secolul al XVII-lea.

Statul iobag a suprimat în mod decisiv orice încercare de protest a maselor defavorizate. Informatorii au raportat imediat guvernanților în ordinele lor despre „discursuri nepotrivite împotriva suveranului”. Arestații au fost supuși torturii, care a fost efectuată de trei ori. Cei care și-au mărturisit vinovăția au fost supuși pedepsei cu un bici în piață și exilați în orașe îndepărtate și, uneori, pedeapsa cu moartea. Cei care au supraviețuit de trei ori de tortură au fost eliberați, de obicei, infirmi pe viață. „Izvet” (denunț) pe probleme politice a fost legalizat în Rusia în secolul al XVII-lea ca fiind unul dintre mijloacele de represalii împotriva nemulțumirii populare.

Răscoale urbane

Contemporanii au numit secolul al XVII-lea un timp „rebel”. Într-adevăr, în istoria precedentă a Rusiei feudale-iobage, nu au existat atât de multe răscoale antifeudale ca în secolul al XVII-lea.

Cele mai mari dintre ele la mijlocul și a doua jumătate a acestui secol au fost răscoalele orașului din 1648-1650, „revolta de cupru” din 1662, războiul țărănesc condus de Stepan Razin în 1670-1671. Un loc special îl ocupă „despărțirea”. A început ca o mișcare religioasă care a găsit mai târziu un răspuns în masele populare.

Răscoale urbane din 1648-1650 au fost îndreptate împotriva boierilor și a administrației guvernamentale, precum și împotriva vârfului orășenilor. Nemulțumirea publică a fost intensificată de venalitatea extremă a aparatului de stat. Oamenii de la Posad au fost obligați să dea mită și „promisiuni” guvernatorilor și grefierilor. Meșterii din orașe au fost obligați să lucreze gratuit pentru guvernator și funcționari.

Principalele forțe motrice ale acestor răscoale au fost tineri orășeni și arcași. Răscoalele au fost în mare parte urbane, dar în unele zone au înghițit și peisajul rural.

Tulburările din orașe au început deja în anul trecut domnia lui Mihail Romanov, dar a luat forma unor răscoale sub fiul său și succesorul lui Alexei Mihailovici. În primii ani ai domniei sale, actualul conducător al statului a fost educatorul țarist („unchiul”) - boierul Boris Ivanovici Morozov. În politica sa financiară, Morozov s-a bazat pe comercianți, cu care era strâns asociat cu operațiunile comerciale generale, deoarece vastele sale moșii furnizau potasiu, rășină și alte produse pentru export în străinătate. În căutarea de noi fonduri pentru reaprovizionarea trezoreriei țariste, la sfatul funcționarului Duma N. Chistyi, în 1646, guvernul a înlocuit impozitele directe cu un impozit pe sare, care a crescut imediat în preț aproape de trei ori. Se știe că o taxă similară (gabel) și în Franța cauzată în același secol al XVII-lea. mare neliniște populară.

Impozitul urât pe sare a fost desființat în decembrie 1647, dar în locul veniturilor primite de trezorerie din vânzarea de sare, guvernul a reluat colectarea impozitelor directe - Strelets și bani Yamsk, cerând ca aceștia să fie plătiți în doi ani.

Revoltele au început la Moscova la începutul lunii iunie 1648. În timpul procesiunii crucii, o mulțime mare de orășeni l-au înconjurat pe țar și au încercat să-i transmită o petiție care se plângea de violența boierilor și a oamenilor ordonați. Paznicii i-au împrăștiat pe petenți. Dar a doua zi, arcașii și alți militari s-au alăturat orășenilor. Rebelii au pătruns în Kremlin, în plus, au distrus curțile unor boieri, șefi de pușcă, negustori și grefieri. Grefierul îngândurat Chistaya a fost ucis în casa lui. Rebelii au forțat guvernul să-l extrădeze pe L. Pleshcheev, care se ocupa de administrația orașului Moscova, iar Pleshcheev a fost executat popular în piață ca criminal. Rebelii au cerut extrădarea lui Morozov, dar țarul l-a trimis în secret în exil onorific într-una dintre mănăstirile din nord. „Oamenii Posad din toată Moscova”, susținuți de arcași și lacai, l-au forțat pe țar să iasă în piața din fața Palatului Kremlin și să facă o promisiune de jurământ pentru a-și îndeplini cererile.

Răscoala de la Moscova a găsit un răspuns larg în alte orașe. Se zvoneau că la Moscova „cei puternici sunt bătuți cu nisip și pietre”. Răscoalele au cuprins o serie de orașe din nord și sud - Veliky Ustyug, Cherdyn, Kozlov, Kursk, Voronezh etc. În orașele din sud, unde populația orășenilor era mică, răscoalele au fost conduse de arcași. Uneori li s-au alăturat țărani din satele din apropiere. În nord, rolul principal l-au avut cetățenii și țăranii cu părul negru. Astfel, răscoalele urbane din 1648 erau strâns asociate cu mișcarea țăranilor. Acest lucru este indicat și de petiția cetățenilor înaintată țarului Alexei în timpul răscoalei de la Moscova: „Întregul popor din statul Moscovei și din regiunile sale de frontieră, din astfel de neadevăruri, ajunge la tremurături, în urma căruia se ridică o mare furtună. în capitala voastră imperială Moscova și în multe alte locuri, orașe și județe ”.

Referirea la răscoala din țările de frontieră sugerează că rebelii ar fi putut fi conștienți de reușite. mișcare de eliberareîn Ucraina sub conducerea lui Bohdan Khmelnitsky, care a început în primăvara aceluiași. 1648 g.

„Cod” 1649

Nobilii și vârful clasei comercianților au profitat de răscoala armată a claselor inferioare urbane și a arcașilor, care a provocat confuzie între cercurile conducătoare, pentru a-și prezenta guvernului cererile de clasă. În numeroase petiții, nobilii au cerut emiterea salariilor și desființarea „anilor de închiriere” pentru căutarea țăranilor fugari, oaspeții și comercianții au căutat impunerea restricțiilor asupra comerțului exterior, precum și confiscarea așezărilor urbane privilegiate deținute de mari domni feudali laici și spirituali. Guvernul a fost forțat să cedeze hărțuirii nobililor și a vârfului posadului și a convocat Zemsky Sobor pentru a dezvolta un nou cod de drept (cod).

La Zemsky Sobor, convocat la 1 septembrie 1648 la Moscova, au sosit reprezentanți aleși din 121 de orașe și districte. În primul rând, în ceea ce privește numărul de electivi, au fost nobilii provinciali (153 de persoane) și cetățenii (94 de persoane). Propunerea Sobornoye, sau un nou set de legi, a fost elaborată de o comisie specială, discutată de Zemsky Sobor și publicată în 1649 într-un tiraj excepțional de mare de 2.000 de exemplare pentru acea vreme.

Codul a fost întocmit pe baza mai multor surse, printre care găsim Codul de lege din 1550, decretele regale și Statutul lituanian. A constat din 25 de capitole, împărțite în articole. Capitolul introductiv al „Codului” a stabilit că „oamenii de toate gradele, de la rangul cel mai înalt la cel inferior, instanța și represaliile erau egali cu toată lumea în toate problemele”. Dar această frază avea un caracter pur declarativ, întrucât, în realitate, Codul legilor afirma privilegiile patrimoniale ale nobililor și ale elitei lumii posad. „Codul” a confirmat dreptul proprietarilor de a transfera moștenirea prin moștenire, cu condiția ca noul proprietar să îndeplinească serviciul militar. În interesul nobililor, a interzis creșterea în continuare a proprietății bisericești. Țăranii au fost în cele din urmă repartizați proprietarilor de pământ, iar „vara fixă” pentru căutarea țăranilor fugari a fost anulată. Nobilii aveau acum dreptul să caute țărani fugari pentru o perioadă nelimitată. Aceasta a însemnat o consolidare în continuare a iobăgiei țăranilor de pe moșieri.

„Codul” interzicea boierilor și clerului să-și înființeze așa-numitele așezări albe în orașe, unde locuiau oamenii lor dependenți, care se ocupau cu comerțul și meșteșugurile; toți oamenii care au fugit de impozitul posad au trebuit să se întoarcă din nou la comunitatea posad. Aceste articole ale „Codului” satisfăceau cerințele orășenilor, care căutau să interzică așezările albe, a căror populație, angajată în comerț și meserii, nu era împovărată de impozitul posad și, prin urmare, concurau cu succes cu contribuabilii coloniștilor negri. Eliminarea așezărilor private a fost îndreptată împotriva rămășițelor fragmentării feudale și a întărit orașul.

Timp de mai bine de 180 de ani, „Codul Catedralei” a devenit principalul cod legislativ al Rusiei, deși multe dintre articolele sale au fost anulate prin acte legislative ulterioare.

Răscoală la Pskov și Novgorod

„Codul” nu numai că nu a satisfăcut cercurile largi de orășeni și țărani, dar a aprofundat și mai mult contradicțiile de clasă. Noile răscoale din 1650 la Pskov și Novgorod s-au desfășurat în contextul luptei tinerilor orășeni și a arcașilor împotriva nobilimii și a marilor negustori.

Motivul răscoalei a fost speculația cu privire la pâine, care a fost efectuată la ordinele directe ale autorităților. A fost profitabil pentru guvern să crească prețurile la pâine, deoarece calculul cu suedezii pentru părăsitorii către Rusia de pe teritoriile cedate Suediei în Tratatul Stolbovo din 1617, care se desfășura în acel moment, a fost parțial făcute nu în bani, ci în pâine la prețurile pieței locale.

Partea principală a răscoalei de la Pskov, care a început la 28 februarie 1650, a fost luată de orășeni și arcași. L-au luat pe guvernator în custodie și și-au organizat propriul guvern în Zemskaya izba, în frunte cu brutarul Gavrila Demidov. La 15 martie, a izbucnit o revoltă la Novgorod și, astfel, două orașe mari au refuzat să se supună guvernului țarist.

Novgorod a durat nu mai mult de o lună și s-a supus guvernatorului țarist, prințul I. Khovansky, care i-a închis imediat pe mulți dintre participanții la răscoală. Pskov a continuat să lupte și a respins cu succes atacurile armatei țariste care se apropiau de zidurile sale.

Guvernul rebelilor pskoviți, condus de Gavrila Demidov, a luat măsuri pentru a îmbunătăți poziția claselor inferioare urbane. Zemskaya izba a luat în considerare aprovizionarea cu alimente aparținând nobililor și comercianților; în fruntea forțelor militare care apărau orașul erau așezați tineri orășeni și arcași; unii dintre nobilii care fuseseră prinși în relații cu trupele țariste au fost executați. Insurgenții au acordat o atenție deosebită atragerii țăranilor și orășenilor din suburbii către răscoală. Majoritatea suburbiilor (Gdov, Ostrov etc.) s-au alăturat Pskovului. O mișcare largă a început în sat, acoperind un teritoriu vast de la Pskov la Novgorod. Detașamentele de țărani au ars proprietățile moșierilor, au atacat mici detașamente ale nobilimii și au hărțuit partea din spate a armatei lui Khovansky. În Moscova însăși și în alte orașe, a fost neliniștit. Populația a discutat zvonuri despre evenimentele din Pskov și și-a exprimat simpatia față de pskoviții rebeli. Guvernul a fost forțat să convoace Zemsky Sobor, care a decis să trimită o delegație de oameni aleși la Pskov. Delegația i-a convins pe oamenii din Pskov să depună armele, promițând rebeliilor o amnistie. Cu toate acestea, această promisiune a fost în curând încălcată, iar guvernul l-a trimis pe Demidov, împreună cu alți lideri ai răscoalei, într-un exil îndepărtat. Răscoala de la Pskov a durat aproape șase luni (martie - august 1650), iar mișcarea țărănească din ținutul Pskov nu s-a oprit încă câțiva ani.

„Revolta din cupru”

O nouă răscoală urbană, denumită „revolta cuprului”, a avut loc la Moscova în 1662. S-a desfășurat în condiții de dificultăți economice cauzate de războiul lung și ruinos dintre Rusia și Commonwealth (1654-1667), precum și războiul cu Suedia. Având în vedere lipsa banilor de argint, guvernul a decis să emită o monedă de cupru egală cu valoarea argintului. Inițial, banii de cupru au fost acceptați cu ușurință (au început să fie produși în 1654), dar cuprul a costat de 20 de ori mai ieftin decât argintul, iar banii de cupru au fost produși în cantități excesive. În plus, au apărut banii hoți, contrafăcuți. Au fost bănuiți chiar de către cei care au făcut bani, care se aflau sub auspiciul socrului țarului, boierul Miloslavsky, care era implicat în această afacere.

Banii de cupru au început treptat să scadă în valoare; pentru un ban de argint, au început să dea 4, apoi 15 bani de cupru. Guvernul însuși a contribuit la scăderea ratei banilor de cupru, cerând ca impozitele la trezorerie să fie plătite în monede de argint, în timp ce salariile militarilor erau date în cupru. Argintul a început să dispară din circulație și acest lucru a condus la o scădere suplimentară a valorii banilor de cupru.

De la introducerea banilor de cupru, cetățenii și oamenii de serviciu au avut cel mai mult de suferit din cauza dispozitivului: arcași, aruncați, etc. „Nu vând bani de cupru, nu există unde să obțineți bani de argint”, au spus „scrisori anonime” distribuite între populație. Țăranii au refuzat să vândă cereale și alte provizii alimentare cu bani de cupru reduse. Prețurile pâinii au crescut într-un ritm incredibil, în ciuda recoltelor bune.

Nemulțumirea cetățenilor a dus la o mare revoltă. În vara anului 1662, orășenii au distrus niște curți boierești și comerciale din Moscova. O mulțime mare a plecat din oraș în satul Kolomenskoye de lângă Moscova, unde trăia țarul Alexei la acea vreme, pentru a cere o reducere a impozitelor și abolirea banilor de cupru. Țarul „cel mai liniștit”, așa cum l-au numit ipocrit bisericii pe Alexei, a promis că va investiga cazul banilor de cupru, dar imediat și-a încălcat promisiunea. Trupele convocate de el au provocat o represiune cruntă împotriva rebelilor. Aproximativ 100 de persoane s-au înecat în râul Moskva în timp ce fugeau, au fost peste 7 mii de oameni uciși, răniți sau închiși. Cele mai severe pedepse și torturi au urmat primului masacru.

Război țărănesc condus de Stepan Razin

Cea mai puternică răscoală populară din secolul al XVII-lea. a avut loc un război țărănesc din 1670-1671. sub conducerea lui Stepan Razin. A fost un rezultat direct al exacerbării contradicțiilor de clasă din Rusia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Situația dificilă a țăranilor a dus la întărirea lăstarilor la periferie. Țăranii au mers în locuri îndepărtate de pe Don și din regiunea Volga, unde sperau să se ascundă de opresiunea exploatării proprietarilor. Cazacii Don nu erau omogeni social. Cazacii „casnici” locuiau mai ales în locuri libere de-a lungul capătului inferior al Donului, cu bogatele sale zone de pescuit. A acceptat fără tragere de inimă noii veniți, săraci („golutvenny”) cazaci, în rândurile sale. „Golytba” s-a acumulat în principal pe terenurile de-a lungul capătului superior al Donului și al afluenților săi, dar chiar și aici situația țăranilor și sclavilor fugari a fost de obicei dificilă, deoarece cazacii casnici le-au interzis să arate pământul și nu au existat pescuituri noi motive pentru noii veniți. Cazacii Golutveny au suferit în special din cauza lipsei de pâine pe Don.

Un număr mare de țărani fugari s-au stabilit și în regiunile Tambov, Penza, Simbirsk. Aici țăranii au întemeiat noi sate și sate, au arat pământuri goale. Dar proprietarii de terenuri i-au urmat imediat. Au primit scrisori de laudare de la țar pentru terenurile presupuse vacante; țăranii care s-au așezat pe aceste meleaguri au căzut din nou în dependență de iobagi de moșieri. În orașe, erau concentrați oamenii care mergeau, care câștigau alimente prin slujbe ciudate.

Popoarele din regiunea Volga - mordovienii, chuvașii, marii, tătarii - au suferit o asuprire colonială severă. Proprietarii ruși și-au confiscat terenurile, terenurile de pescuit și vânătoare. În același timp, impozitele și taxele de stat au fost majorate.

Un număr mare de oameni ostili statului iobag s-au acumulat pe Don și în regiunea Volga. Printre ei au fost mulți coloniști care au fost exilați în orașele îndepărtate din Volga pentru participarea la răscoale și tot felul de proteste împotriva guvernului și a guvernatorului. Sloganurile lui Razin au găsit un răspuns cald în rândul țăranilor ruși și al popoarelor oprimate din regiunea Volga.

Începutul războiului țărănesc a fost pus pe Don. Cazacii Golutveny au întreprins o campanie pe țărmurile Crimeei și Turciei. Dar cazacii casnici i-au împiedicat să pătrundă în mare, temându-se de o confruntare militară cu turcii. Cazacii, în frunte cu atamanul Stepan Timofeevich Razin, s-au mutat la Volga și lângă Tsaritsyn au capturat o rulotă de nave care se îndreptau spre Astrahan. După ce au navigat liber pe lângă Tsaritsyn și Astrakhan, cazacii au intrat în Marea Caspică și s-au îndreptat spre gura râului Yaik (Ural). Razin a ocupat orașul Yaik (1667), mulți cazaci Yaik s-au alăturat armatei sale. Anul următor, detașamentul lui Razin pe 24 de nave se îndrepta spre țărmurile Iranului. După ce au devastat coasta Caspică de la Derbent la Baku, cazacii au ajuns la Rasht. În timpul negocierilor, persanii i-au atacat brusc și au ucis 400 de oameni. Ca răspuns, cazacii au distrus orașul Ferahabad. La întoarcere lângă Insula Porcului, lângă gura Kura, flota iraniană a atacat navele cazacilor, dar a suferit o înfrângere completă. Cazacii s-au întors la Astrahan și au vândut prada capturată aici.

O călătorie maritimă de succes către Yaik și pe țărmurile Iranului a sporit brusc autoritatea lui Razin în rândul populației din Don și din regiunea Volga. Țărani fugari și sclavi, oameni care umblau, popoarele asuprite din regiunea Volga așteptau doar un semnal pentru a ridica o răscoală deschisă împotriva opresorilor lor. În primăvara anului 1670, Razin a reapărut pe Volga cu o armată de cazaci de 5.000 de oameni. Astrakhan i-a deschis porțile; arcașii și cetățenii de pretutindeni s-au dus în partea cazacilor. În această etapă, mișcarea lui Razin a depășit cadrul campaniei din 1667-1669. și a dus la un puternic război țărănesc.

Razin cu forțele principale a urcat pe Volga. Saratov și Samara i-au întâmpinat pe rebeli cu clopote, pâine și sare. Dar sub Simbirsk fortificat, armata a zăbovit mult timp. Un război țărănesc se dezlănțuia deja în nordul și vestul acestui oraș. Un detașament mare de rebeli sub comanda lui Mihail Kharitonov a luat Korsun, Saransk și a capturat Penza. După ce s-a unit cu detașamentul lui Vasily Fedorov, a plecat la Shatsk. Țăranii ruși, mordoviști, uvași, tătari au plecat la război aproape fără excepție, fără să aștepte măcar sosirea trupelor lui Razin. Războiul țărănesc se apropia din ce în ce mai mult de Moscova. Căpetenii cazaci au capturat Alatyr, Temnikov, Kurmysh. Kozmodemyansk și satul de pescari Lyskovo de pe Volga s-au alăturat răscoalei. Cazacii și lizkovitii au ocupat mănăstirea fortificată Makaryev din imediata vecinătate a Nijni Novgorod.

În partea superioară a Donului, acțiunile militare ale rebelilor au fost conduse de fratele lui Stepan Razin, Frol. Răscoala s-a răspândit în ținuturile de la sud de Belgorod, locuite de ucraineni și numite Sloboda Ucraina. Peste tot „muzhiks”, așa cum erau numiți țăranii prin documentele țariste, s-au ridicat în arme și, împreună cu popoarele asuprite din regiunea Volga, au luptat cu înverșunare împotriva stăpânilor iobagi. Orașul Tsivilsk din Chuvashia a fost asediat de „poporul rus și chiuvash”.

Nobilii din districtul Shatsk s-au plâns că nu pot ajunge la guvernatorii țaristi „din cauza tremurăturii oamenilor trădători”. În zona Kadom, aceiași „bărbați trădători” au creat un spotting pentru a reține trupele țariste.

Războiul țărănesc 1670-1671 a acoperit o suprafață mare. Sloganurile lui Razin și ale însoțitorilor săi au ridicat straturile oprimate ale societății la luptă, scrisorile „fermecătoare” compilate de diferențe au chemat pe toți „robii și rușinii” să pună capăt fraierilor lumești, să se alăture armatei lui Razin. Potrivit unui martor ocular al răscoalei, Razin le-a spus țăranilor și orășenilor din Astrahan: „Pentru cauză, fraților. Acum, răzbunați pe tiranii care până acum vă țineau în captivitate mai rău decât turcii sau păgânii. Am venit să vă dau libertate și eliberare ".

Cazacii Don și Zaporozhye, țăranii și sclavii, tinerii din oraș, militarii de pe dispozitiv, mordovenii, chuvașii, Mari, tătarii s-au alăturat rândurilor rebelilor. Toți erau uniți de un scop comun - lupta împotriva asupririi iobagilor. În orașele care au trecut pe partea Razin, voievodatul a fost distrus, iar administrația orașului a trecut în mâinile aleșilor. Cu toate acestea, luptând împotriva opresiunii feudale, rebelii au rămas țariști. Au stat în locul „țarului bun” și au răspândit zvonul că Țarevici Alexei se plimba cu ei, care în acel moment nu mai era în viață.

Războiul țărănesc a forțat guvernul țarist să-și mobilizeze toate forțele pentru al suprima. Lângă Moscova, în decurs de 8 zile, o revizuire a 60-miii trupe nobile... În Moscova însăși, a fost instituit un regim strict de poliție, deoarece se temeau de tulburări în rândul claselor inferioare urbane.

Un conflict decisiv între insurgenți și trupele țariste a avut loc lângă Simbirsk. Întăriri mari de la tătari, uvași și mordovieni s-au adunat la detașamente la Razin, dar asediul orașului s-a prelungit o lună întreagă și acest lucru a permis guvernatorilor țaristi să adune forțe mari. Lângă Simbirsk, trupele lui Razin au fost înfrânte de regimentele străine (octombrie 1670). Așteptând să recruteze o nouă armată, Razin s-a dus la Don, dar acolo a fost prins cu trădare de cazaci casnici și dus la Moscova, unde în iunie 1671 a fost supus unei dureroase execuții - sferturi. Însă răscoala a continuat după moartea sa. Astrakhan a rezistat cel mai mult. Ea s-a predat trupelor țariste abia la sfârșitul anului 1671.

Despică

Lupta acerbă de clasă care s-a desfășurat în Rusia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea s-a reflectat într-o astfel de mișcare socială precum despărțirea din Biserica Ortodoxă. Istoricii burghezi au subliniat în schismă doar latura sa ecleziastică și, prin urmare, au acordat o atenție principală diferențelor rituale dintre vechii credincioși și biserica conducătoare. De fapt, diviziunea a reflectat și contradicțiile de clasă din societatea rusă. El a fost nu numai o religie, ci și o mișcare socială care îmbrăca interesele și cerințele de clasă într-o coajă religioasă.

Motivul dezbinării în Biserica Rusă a fost dezacordul cu privire la corectarea riturilor și cărților bisericești. Traduceri ale cărților bisericești în limba rusă au fost făcute din originalele grecești din timp diferit mai mult, originalele în sine nu erau exact aceleași, iar cărturarii cărților le-au introdus în plus modificări și distorsiuni. În plus, în practica bisericească rusă au fost stabilite ritualuri necunoscute în țările grecești și slave sudice.

Problema corectării cărților și ritualurilor bisericești a devenit deosebit de acută după ce Nikon a fost numit în patriarhie. Noul patriarh, fiul unui țăran din vecinătatea lui Nițni Novgorod, care a fost tuns călugăr sub numele de Nikon, a crescut rapid la fața locului în cercurile bisericești. Ridicat la rang de patriarh (1652), a preluat poziția primei persoane din stat după rege. Țarul l-a numit pe Nikon „prietenul sobny”.

Nikon a pornit energic să corecteze cărțile și ritualurile liturgice, străduindu-se să aducă practica bisericească rusă în concordanță cu greaca. Guvernul a susținut aceste întreprinderi ale Nikon, deoarece introducerea uniformității serviciilor bisericești și consolidarea centralizării guvernului bisericii erau în interesul absolutismului. Dar absolutismul în creștere a contrazis ideile teocratice ale lui Nikon, care a comparat puterea patriarhului cu soarele și puterea țarului cu luna, reflectând doar lumina soarelui. Timp de câțiva ani, Nikon a intervenit imperios în treburile seculare. Aceste contradicții au dus la o ceartă între țar și Nikon, care a culminat cu răsturnarea ambițiosului patriarh. Consiliul din 1666 l-a dezbrăcat pe Nikon de demnitatea sa patriarhală, dar în același timp i-a aprobat inovațiile și i-a anatemizat pe cei care au refuzat să le accepte.

Din acest conciliu începe împărțirea Bisericii ruse în ortodocși dominanți și vechi credincioși ortodocși, adică respingerea reformelor bisericești ale lui Nikon. Atât una, cât și celelalte biserici s-au considerat în același timp singure ortodoxe; biserica oficială îi numea pe vechii credincioși „schismatici”, vechii credincioși îi numeau pe ortodocși „nikonieni”. Mișcarea schismaticilor a fost condusă de protopopul Avvakum Petrovich, de asemenea originar din Nijni Novgorod, un om cu aceeași natură indomitabilă și dominatoare, ca însuși Nikon. „Vedem că iarna vrea să fie; inima îmi era rece și picioarele îmi tremurau ”, a scris mai târziu Habacuc despre corectarea cărților bisericești.

După sfatul din 1666, susținătorii schismei au fost persecutați. Cu toate acestea, gestionarea scindării nu a fost ușoară, deoarece a găsit sprijin în rândul țăranilor și al orășenilor. Disputele teologice le erau puțin disponibile, dar vechile erau ale lor, familiare, iar noul a fost impus cu forța de statul iobag și de biserica care îl susținea.

Mănăstirea Solovetsky a arătat o rezistență deschisă față de trupele țariste. Situată pe insulele Mării Albe, această cea mai bogată dintre mănăstirile din nord a fost în același timp o fortăreață puternică, a fost protejată de ziduri de piatră, a avut un număr considerabil de tunuri și hrană pentru mulți ani. Călugării care au susținut un acord cu guvernul țarist au fost eliminați din conducerea mănăstirii; puterea a fost luată în mâinile lor de arcași, exilați în diferențele nordice și oamenii muncitori. Sub influența războiului țărănesc care se desfășura la acea vreme sub conducerea lui Razin, răscoala Solovetsky a luat naștere pe baza unei despărțiri, transformată într-o mișcare deschisă antifeudală. Asediul Mănăstirii Solovetsky a durat opt ​​ani (1668-1676). Mănăstirea a fost luată doar ca urmare a trădării.

Opresiunea crescândă a statului feudal a dus la dezvoltarea în continuare a schismei, în ciuda celor mai severe persecuții guvernamentale. Protopop Avvakum, după o sedere obositoare într-o închisoare de pământ, a fost ars pe rug în 1682 în Pustozersk și prin moartea sa a întărit și mai mult „vechea credință”. Bătrânii credincioși au fugit la periferia statului, în păduri adânci și mlaștini. Cu toate acestea, ideologia religioasă a dat acestei mișcări un caracter reacționar. Doctrina sălbatică a sfârșitului iminent al lumii și nevoia de autoîmolire au început să se răspândească printre participanții săi pentru a evita puterea „anticristului”. La sfârșitul secolului al XVII-lea. autoimolarea a devenit un eveniment frecvent în nordul Rusiei.

4. Poziția internațională a Rusiei

Rusia a fost foarte slăbită de intervenția prelungită polono-suedeză și a pierdut teritorii mari și importante din punct de vedere economic în vest. Pierderea Smolensk și a coastei Golfului Finlandei, ca ieșire directă către Marea Baltică, a fost deosebit de dificilă. Revenirea acestor teritorii ruse primordiale, care au avut o importanță enormă pentru întreaga viață economică a țării, a rămas sarcina imediată a politicii externe rusești în secolul al XVII-lea. O sarcină la fel de importantă a fost lupta pentru reunificarea țărilor ucrainene și bieloruse în cadrul unui singur stat rus, precum și în apărarea granițelor sudice de raidurile din Crimeea și campaniile de cucerire ale turcilor.

„Scaun Azov”. 1642. Zemsky Sobor

Rezultatul nereușit al războiului de la Smolensk a complicat poziția internațională a Rusiei. Deosebit de alarmantă a fost situația de la periferia sudică a țării, care a fost în mod constant devastată de raidurile prădătoare ale tătarilor din Crimeea. Abia în prima jumătate a secolului al XVII-lea. Tătarii din Crimeea, care se aflau în dependență vasală de Turcia, au luat până la 200 de mii de ruși la „maxim”. Pentru a proteja granițele sudice, guvernul rus în anii 30 ai secolului al XVII-lea. a început repararea și construirea de noi structuri defensive - așa-numitele linii de crestături, care constau din crestături, șanțuri, metereze și orașe fortificate, care se întindeau într-un lanț îngust de-a lungul granițelor sudice. Liniile defensive au făcut dificilă intrarea crimeenilor în districtele interioare ale Rusiei, dar construcția lor a costat poporului rus eforturi enorme.

Două cetăți turcești se aflau la gura celor mai mari râuri sudice: Ochakov - la confluența Niprului și Bug în mare, Azov - la confluența Donului cu Marea Azov. Și, deși nu existau așezări turcești în bazinul Don, turcii dețineau Azov ca bază a posesiunilor lor în regiunile Mării Negre și Azov ...

Între timp, în prima jumătate a secolului XVTI. Așezările rusești de pe Don au ajuns aproape la Azov. Cazacii Don au devenit o mare forță militară și, de obicei, au acționat în alianță cu cazacii împotriva trupelor turcești și a tătarilor din Crimeea. De multe ori, navele cazace ușoare, înșelând garda turcă lângă Azov, străpungeau armele Don în Marea Azov. De aici, flota cazacilor s-a îndreptat spre țărmurile Crimeei și Asia Mică, făcând raiduri asupra orașelor din Crimeea și Turcia. Pentru turci, campaniile cazacilor către Kafa (Feodosia actuală) și Sinop (în Asia Mică), când aceste mari orașe ale Mării Negre au fost devastate, au fost deosebit de memorabile. Dorind să împiedice flota cazacilor să pătrundă în Marea Azov, guvernul turc a ținut o escadronă militară la gura Donului, dar marea cazacă ară cu o echipă de 40-50 de oameni, cu toate acestea, a trecut cu succes barierele turcești. în Marea Neagră.

În 1637, profitând de dificultățile interne și externe ale Imperiului Otoman, cazacii s-au apropiat de Azov și l-au luat după un asediu de opt săptămâni. Acesta nu a fost un raid brusc, ci un adevărat asediu regulat cu utilizarea artileriei și organizarea lucrărilor de terasament. Potrivit cazacilor, ei „au distrus multe turnuri și au distrus zidurile și tunurile. Și au săpat ... lângă tot orașul și au săpat. "

Pierderea lui Azov a fost extrem de sensibilă pentru Turcia, care, astfel, a fost privată de cea mai importantă cetate din regiunea Azov. Cu toate acestea, principalele forțe turcești au fost distrase de războiul cu Iranul, iar expediția turcească împotriva lui Azov a putut avea loc abia în 1641. Armata turcă, trimisă la asediul Azov, era de multe ori mai mare decât garnizoana cazacilor din oraș, avea asediu artilerie și a fost susținut de o flotă puternică. Cazacii asediați au luptat acerb. Au respins 24 de atacuri turcești, au provocat pagube enorme turcilor și i-au forțat să ridice asediul. Cu toate acestea, problema lui Azov nu a fost rezolvată, deoarece Turcia nu a vrut să abandoneze această importantă cetate de pe malurile Donului. Deoarece cazacii singuri nu au putut să-l apere pe Azov împotriva forțelor covârșitoare turcești, s-a pus întrebarea în fața guvernului rus dacă era necesar să ducă un război pentru Azov sau să-l abandoneze.

Pentru a rezolva problema lui Azov, Zemsky Sobor a fost convocat la Moscova în 1642. Poporul ales a propus în unanimitate părăsirea lui Azov în Rusia, dar în același timp s-a plâns de situația lor dificilă. Nobilii i-au acuzat pe executorii judecătorești de extorcare în distribuirea de moșii și bani, orășenii s-au plâns de taxe grele și plăți monetare. În provincii au existat zvonuri despre o „tulburare” iminentă la Moscova și o răscoală generală împotriva boierilor. Situația din interiorul statului era atât de alarmantă încât era imposibil chiar să te gândești la un alt război dificil și lung. Guvernul a refuzat să-l protejeze în continuare pe Azov și i-a invitat pe cazacii Don să părăsească orașul. Cazacii au părăsit cetatea, devastând-o la pământ. Apărarea lui Azov a fost mult timp glorificată în cântece populare, în proză și în povești poetice. Una dintre aceste povești se încheie cu cuvintele, ca și cum ar rezuma lupta eroică pentru Azov: „A fost o glorie veșnică cazacilor și un veșnic reproș turcilor”.

Război cu Polonia pentru Ucraina și Belarus

Cel mai mare eveniment de politică externă din secolul al XVII-lea, la care a luat parte Rusia, a fost lungul război din 1654-1667. Acest război, care a început ca un război între Rusia și Commonwealth pentru Ucraina și Belarus, s-a transformat în curând într-un conflict internațional major, la care au luat parte Suedia, Imperiul Otoman și statele sale vasale, Moldova și Khanatul Crimeei. În ceea ce privește semnificația sa pentru Europa de Est, războiul din 1654-1667. poate fi pus la egalitate cu Războiul de 30 de ani.

Operațiunile militare au început în primăvara anului 1654. O parte din trupele ruse au fost trimise în Ucraina pentru acțiuni comune cu armata lui Bohdan Khmelnitsky împotriva tătarilor din Crimeea și a Poloniei. Comandamentul rus și-a concentrat principalele forțe asupra teatrului din Belarus, unde ar fi trebuit să dea lovituri decisive trupelor din nobilimea Poloniei. Începutul războiului a fost marcat de mari succese ale trupelor rusești. În mai puțin de doi ani (1654-1655) trupele rusești au capturat Smolensk și orașele importante din Belarus și Lituania: Mogilev, Vitebsk, Minsk, Vilno (Vilnius), Kovno (Kaunas) și Grodno. Peste tot trupele ruse au găsit sprijinul țăranilor ruși și bielorusi și al populației urbane. Chiar și sursele oficiale poloneze au recunoscut că oriunde veneau rușii, peste tot erau „țărani adunați în mulțimi”. În orașe, meșterii și negustorii au refuzat să se opună trupelor rusești. Detașamentele țărănești au spulberat moșiile proprietarilor. Succesele militare din Belarus au fost obținute cu sprijinul unităților cazacilor ucraineni.

Succesuri semnificative au fost obținute și de trupele rusești și de detașamentele lui Khmelnițki care operau în Ucraina. În vara anului 1655 s-au mutat spre vest și în toamnă au eliberat ținuturile vestice ucrainene până la Lvov de opresiunea politică-nobiliară.

Războiul dintre Rusia și Suedia

Slăbirea Commonwealth-ului l-a determinat pe regele suedez Charles X Gustav să-i declare război sub un pretext nesemnificativ. Întâmpinând o rezistență slabă, trupele suedeze au ocupat aproape toată Polonia, împreună cu capitala sa Varșovia, precum și părți din Lituania și Belarus, unde suedezii au fost susținuți de cel mai mare magnat lituanian Janusz Radziwill. Intervenția suedeză a schimbat dramatic echilibrul puterilor din Europa de Est. Victoriile ușoare din Polonia au întărit semnificativ poziția Suediei, stabilită pe malul Mării Baltice. Având în vedere că armata poloneză și-a pierdut capacitatea de luptă de mult timp, guvernul rus a încheiat un armistițiu cu Polonia la Vilna și a început un război împotriva Suediei (1656-1658).

În acest război, problema accesului Rusiei la Marea Baltică a avut o mare importanță. Trupele rusești au luat Koknese (Kokenhausen) pe Dvina de Vest și au început asediul Riga. În același timp, un alt detașament rus l-a luat pe Nyenschantz pe Neva și a asediat Noteburg (Oreshek).

Războiul dintre Rusia și Suedia a deturnat principalele forțe ale ambelor state din Commonwealth-ul polon-lituanian, unde a început o amplă mișcare populară împotriva invadatorilor suedezi, care a dus la curățarea teritoriului polonez de trupele suedeze. Guvernul regelui polonez Jan Casimir, nedorind să suporte pierderea terenurilor ucrainene și bieloruse, a reluat lupta împotriva Rusiei. Cu prețul concesiunilor teritoriale, Commonwealth-ul polon-lituanian a încheiat în 1660 pacea de la Oliwa cu Suedia, care a făcut posibilă aruncarea tuturor forțelor sale armate împotriva trupelor rusești. Acest lucru a determinat guvernul Moscovei să încheie mai întâi un armistițiu, apoi o pace cu Suedia (Peace of Kardis în 1661). Rusia a fost nevoită să abandoneze toate achizițiile primite în statele baltice în timpul războiului ruso-suedez.

Armistițiul Andrusov din 1667

Reluarea ostilităților în 1659 s-a dezvoltat nefavorabil pentru trupele ruse care au părăsit Minsk, Borisov și Mogilev. În Ucraina Armata rusă a fost învins de forțele polono-crimeene la Chudnov. În curând, însă, avansul polonez a fost suspendat. A început un război prelungit, care a epuizat forțele ambelor părți.

Între timp, tensiunea cauzată de război a exacerbat situația politică internă atât în ​​Rusia, cât și în Commonwealth-ul polon-lituanian. În Rusia a izbucnit o „revoltă de cupru”, în Commonwealth-ul polon-lituanian a apărut o mișcare de opoziție de magați și nobilimi nemulțumiți de politica lui Jan Casimir. Oponenții epuizați au încheiat lungul război în 1667 cu armistițiul Andrusov pentru o perioadă de 13 ani și jumătate.

Negocierile din Andrusov (lângă Smolensk) au fost conduse de un diplomat remarcabil, șeful biroului ambasadorului, Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin, care a primit titlul de „marele sigiliu regal și marile afaceri ale statului ambasador al salvatorului”. Conform acordului încheiat, Rusia a păstrat Smolensk cu teritoriul său înconjurător și Ucraina de pe malul stâng. Orașul Kiev de pe malul drept al Niprului a fost transferat în posesia Rusiei timp de doi ani; Bielorusia și Ucraina din dreapta-bancă au rămas sub conducerea Commonwealth-ului.

Armistițiul Andrusov din 1667 nu a rezolvat problemele dificile cu care se confrunta Rusia. Ucraina era împărțită în două părți. Partea din stânga a acesteia, împreună cu Kievul, reunită cu Rusia, au primit oportunitatea dezvoltării economice și culturale. Ucraina din malul drept a trăit toate ororile invaziilor tătarilor din Crimeea și a rămas sub stăpânirea domnilor polonezi.

Potrivit păcii de la Kardis, Suedia a păstrat în posesia coastei rusești a Golfului Finlandei, singurul sens al căruia pentru Suedia era doar faptul că Rusia, cea mai mare țară din Europa, era privată de accesul direct la Marea Baltică. Acest lucru a creat o amenințare constantă a unui nou conflict militar între Rusia și Suedia.

Problema relațiilor Rusiei cu Hanatul Crimeei și Turcia a rămas, de asemenea, nerezolvată. Azov a rămas o fortăreață turcească, iar hoardele din Crimeea au continuat să atace periferia sudică a Rusiei.

Războiul ruso-turc 1676-1681

La sfârșitul anului 1666, au început războaiele dintre Turcia și Commonwealth-ul polon-lituanian, care au continuat cu scurte întreruperi timp de peste 30 de ani. Turcii au revendicat nu numai malul drept, ci și malul stâng Ucraina. Amenințarea agresiunii turcești asupra celor mai mari state slave - Polonia și Rusia - a contribuit la apropierea ruso-poloneză. Deja în 1672, în ajunul uneia dintre campaniile agresive ale Turciei împotriva Commonwealth-ului polon-lituanian, guvernul rus l-a avertizat pe sultan cu privire la disponibilitatea sa de a ajuta regele polonez: „Să învățăm să reparăm comerțul împotriva ta și să trimitem comandă căpeteniilor și cazacilor Don, astfel încât să se afle pe Don și Marea Neagră au avut orice ambarcațiune militară ”. Acționând astfel, Moscova era convinsă că turcii intenționau „nu numai să ruineze și să intre în posesia statului polonez, ci să intre în posesia tuturor statelor creștine din jur”.

Cu toate acestea, Turcia, la două luni după ce a primit această scrisoare, și-a mutat trupele împotriva Poloniei și a intrat în posesia Kamenets, cea mai mare cetate din Podolia. Diplomația rusă a dezvoltat o activitate viguroasă în organizarea unei coaliții anti-turce. În 1673, guvernele englez, francez și spaniol au fost invitate de cartele regale să ia parte la operațiuni militare comune împotriva „unui dușman creștin comun - sultanul din Tours și Khanul din Crimeea”. Cu toate acestea, statele vest-europene, între care existau contradicții majore și care, în plus, erau interesate să-și păstreze privilegiile comerciale în Imperiul Otoman, au refuzat să ia măsuri împotriva turcilor.

Nu degeaba guvernul rus se temea de un posibil atac al turcilor împotriva Rusiei. În 1676, Turcia a încheiat pacea cu Polonia, iar în vara anului 1677 imensa armată turcă a lui Ibrahim Pașa și Khan Crimeea Selim-Girey s-au mutat în cetatea ucraineană de pe malul drept al Niprului - Chigirin, intenționând să pună mâna pe Kiev în viitor. Comandamentul turc era încrezător că mica garnizoană a cetății, formată din detașamente rusești și cazaci ucraineni, va deschide porțile armatei 100 de mii de turci și crimeeni. Dar armata ruso-ucraineană sub comanda boierului GG Romodanovsky și a hatmanului I. Samoilovich, grăbindu-se să ajute garnizoana Chigirinului asediat, în august 1677, în luptele pentru trecerea Niprului, a provocat o turmă turcilor, i-a obligat să ridice asediul lui Chigirin și să se retragă în grabă.

În vara anului 1678 următor, turcii au întreprins din nou asediul lui Chigirin și, deși au intrat în posesia cetății dărăpănate, nu au putut să o dețină. Surse rusești notează că turcii, după ce au întâlnit „o poziție puternică și curajoasă și mari pierderi în trupele lor, în august împotriva zilei de 20, la miezul nopții ... au fugit înapoi”. După negocieri îndelungate între Rusia și Turcia, un armistițiu de 20 de ani a fost încheiat la Bakhchisarai în 1681. Sultanul a recunoscut dreptul Rusiei la Kiev și a promis că va opri raidurile din Crimeea pe pământurile sale.

Campaniile din Crimeea din 1687 și 1689

Deși sultanul a jurat prin „un jurământ teribil și puternic ... în numele celui care a creat cerul și pământul” să nu încalce termenii armistițiului de la Bakhchisarai, consacrat în anul următor de Tratatul de pace de la Constantinopol, Crimeii a continuat să devasteze ținuturile ucrainene și regiunile sudice ale Rusiei. În același timp, sultanul a avut ocazia să-și intensifice agresiunea împotriva altor state europene, dirijând forțele armate eliberate împotriva lor. În aceste condiții, a apărut o coaliție antiturcă de state europene, ai cărei membri (Austria, Polonia și Veneția) au încercat să implice Rusia în uniune. Guvernul rus al Țarevnei Sofia (1682-1689) a făcut din aceasta o condiție indispensabilă participării sale la Liga Sfântă pentru a încheia o „pace eternă” cu Polynya, confirmând termenii armistițiului Andrusov. „Pace eternă” (1686) a marcat un punct de cotitură în relațiile dintre Rusia și Polonia și a contribuit la unificarea eforturilor celor două state în lupta împotriva Turciei.

Îndeplinindu-și obligațiile aliate față de Polonia și alți membri ai ligii, Rusia a organizat două campanii în Crimeea. Deja în perioada de pregătire pentru prima campanie, proprietățile cavaleriei locale au avut un efect negativ: disciplina a fost slabă în rândurile sale, instruirea a fost extrem de lentă, iar unii dintre nobili târzii, ca semn al necredinței în succes a campaniei, a ajuns în haine de doliu și cu pături negre pe cai. În cele din urmă, în primăvara anului 1687, o armată de 100.000 (formată parțial din regimente din noul ordin), însoțită de un imens tren de bagaje, s-a mutat în Crimeea. Mișcându-se de-a lungul stepei arse de tătari, suferind grav din cauza lipsei de apă și pierzând trenul de cai, armata rusă nu a ajuns în Crimeea. A trebuit să se întoarcă la granițele Rusiei, după ce a pierdut un număr mare de oameni în timpul campaniei obositoare.

Pentru a evita ostilitățile în timpul verii, guvernul a organizat a doua campanie din Crimeea (1689) la începutul primăverii, iar în mai armata rusă a ajuns la Perekop. Dar și de această dată rușii nu au reușit. Preferatul Țarevnei Sofia, prințul V.V. Golitsyn, care a comandat armata rusă în ambele campanii, a fost un bun diplomat, dar s-a dovedit a fi un comandant ghinionist. În legătură cu acțiunile lente ale lui Golitsyn, care a abandonat bătălia generală și s-a retras de la Perekop, s-a vorbit chiar la Moscova, ceea ce s-a dovedit a fi de necrezut, că indecizia prințului se datora faptului că turcii l-au mituit. .

În ciuda rezultatelor nereușite ale campaniilor din Crimeea, Rusia a adus o contribuție semnificativă la lupta împotriva agresiunii turcești, deoarece aceste campanii au deviat principalele forțe ale tătarilor către ele însele, iar sultanul a pierdut astfel sprijinul numeroaselor cavalerii din Crimeea. Acest lucru a creat condiții favorabile acțiunilor de succes ale aliaților Rusiei în coaliția anti-turcă în alte teatre de război.

Relațiile internaționale ale Rusiei

Rusia a ocupat un loc proeminent în relațiile internaționale ale secolului al XVII-lea. și au schimbat ambasade cu cele mai mari țări din Europa și Asia. Relațiile cu Suedia, Commonwealth-ul, Franța, Spania, precum și cu împăratul austriac, „țarul” au fost deosebit de pline de viață, așa cum era numit prin documentele oficiale rusești. De asemenea, de mare importanță au fost legăturile cu Italia, în primul rând cu curia romană și Veneția. Au fost menținute contacte constante cu Turcia și Iranul, Hanatul din Asia Centrală și China. Relațiile cu China, Iranul și hanatul din Asia Centrală au fost, în general, pașnice.

Ordinul ambasadorului, însărcinat cu relațiile cu statele străine, a fost o instituție foarte importantă, condusă în majoritatea cazurilor nu de boieri, ci de grefieri duma, adică oameni de mică origine nobilă, dar cunoscuți în afacerile internaționale. Importanța ridicată a funcționarului Duma al ambasadorului Prikaz a fost subliniată de faptul că străinii l-au numit „cancelar”.

Ambasadele rusești în secolul al XVII-lea a apărut în aproape toate capitalele majore ale Europei de Vest, iar comercianții ruși au desfășurat un comerț plin de viață cu Suedia, Commonwealth-ul și orașele germane. Un număr semnificativ de comercianți ruși au vizitat Stockholm, Riga și alte orașe.

La rândul său, afacerile comerciale au atras un număr mare de străini în Rusia. Mulți dintre ei au acceptat cetățenia rusă și au rămas pentru totdeauna în Rusia. Inițial, ei erau printre ruși, și de la mijlocul secolului al XVII-lea. la Moscova în afara Zemlyanoy Gorod, pe Kokui, a apărut o așezare germană specială. Avea peste 200 de gospodării. În ciuda numelui de german, puțini germani locuiau de fapt în el, deoarece nu numai germanii erau numiți de obicei germani în Rusia la acea vreme, ci și scoțienii, britanicii, olandezii etc. Străinii erau medici, meșteșugari etc. Astfel, așezarea a fost locuită în principal de către oamenii bogați. În așezarea germană, casele au fost construite după modelul vest-european, aveau o biserică protestantă (târnăcop). Cu toate acestea, ideea locuitorilor așezării germane ca oameni de o cultură superioară în comparație cu populația rusă este mult exagerată.

Obiceiurile „germane” au avut un impact în special asupra vârfului societății rusești. Unii nobili ruși și-au aranjat mobilierul de casă după modelul de peste mări și au început să poarte haine străine. Prințul V.V. Golitsyn aparținea numărului lor.

Au fost fortificate în secolul al XVII-lea. și legături culturale între Rusia și Europa de Vest. În acest moment, o serie de opere traduse au apărut în Rusia pe diferite ramuri ale cunoașterii. La tribunal, au fost compilate „zgomote”, un fel de ziar cu știri despre evenimente străine.

Legăturile antice ale Rusiei cu popoarele din Peninsula Balcanică au continuat să se extindă. Reprezentanții clerului bulgar, sârb și grec din Rusia au primit „pomană” sub formă de daruri bănești, unii dintre noii veniți au rămas pentru totdeauna în mănăstirile și orașele rusești. Oamenii de știință greci s-au angajat în traducerea cărților din greacă și latină, au servit ca editori („regizori”) la tipografie. Erau adesea profesori în familii înstărite, precum călugării ucraineni, de obicei elevi ai Academiei Teologice din Kiev. Influența oamenilor din Kiev a crescut în special spre sfârșitul secolului al XVII-lea, când mulți dintre ei au ocupat cele mai înalte poziții din ierarhia bisericească.

Influența culturii ruse asupra bulgarilor și sârbilor, care se aflau sub jugul turcesc, a fost deosebit de semnificativă. Bulgarii și sârbii în vizită au dus cu ei în patria lor un număr mare de cărți tipărite la Moscova și Kiev. Deschiderea primei tipografii din Yassy (Moldova) în 1640 a avut loc cu ajutorul mitropolitului Kiev Peter Mohyla. Legăturile cu popoarele ruse și ucrainene au avut o importanță extraordinară pentru lupta popoarelor din Peninsula Balcanică împotriva opresiunii turcești.

În secolul al XVII-lea, legăturile Rusiei cu popoarele din Transcaucaz au fost, de asemenea, consolidate. Coloniile georgiene și armene au existat la Moscova și și-au lăsat memoria pe numele străzilor (Malye și Bolshie Gruziny, Armenian Lane). Regele Kakhetian Teimuraz a venit personal la Moscova și a cerut sprijin împotriva șahului iranian (1658). O mare colonie armeană era situată în Astrahan, care era centrul comerțului rus cu țările din est. În 1667, a fost semnat un acord între guvernul țarist și o companie comercială armeană pentru comerțul cu mătase iraniană. Șeful Bisericii Armene, Catholicos, a apelat la țarul Alexei cu o cerere de a proteja armenii de violența autorităților iraniene. Popoarele din Georgia și Armenia au devenit din ce în ce mai strâns asociate cu Rusia în lupta lor împotriva opresorilor iranieni și turci.

Au existat relații comerciale vii între Rusia și popoarele din Azerbaidjan și Dagestan. În Shemakha era o colonie de comercianți ruși. Informațiile despre regiunile de est ale Caucazului, în special despre orașele Azerbaidjanului, sunt conținute în „plimbările” poporului rus din secolul al XVII-lea, despre care notele comerciantului F.A.Kotov sunt deosebit de interesante.

Legăturile cu India îndepărtată s-au extins și ele. În Astrahan existau așezări de negustori indieni care făceau comerț cu Rusia. Guvernul țarist în secolul al XVII-lea. și-a trimis ambasadele în India de mai multe ori.

5. Cultura rusă din secolul al XVII-lea.

Educaţie

În secolul al XVII-lea. au avut loc mari schimbări în diferite domenii ale culturii rusești.

„Noua perioadă” din istoria Rusiei a rupt puternic cu tradițiile din trecut în știință, artă și literatură. Acest lucru s-a reflectat într-o creștere accentuată a producției tipărite, în apariția primei instituții de învățământ superior, în nașterea unui teatru și a unui ziar (clopote scrise de mână). Motivele civile câștigă un loc din ce în ce mai mare în literatură și pictură și chiar și în forme de artă tradiționale precum pictura icoanelor și picturile murale ale bisericii, se caută imagini realiste, departe de maniera stilizată de scriere a artiștilor ruși din secolele precedente.

Reunirea Ucrainei cu Rusia a avut consecințe enorme și fructuoase pentru popoarele ruse, ucrainene și bieloruse. Apariția teatrului, răspândirea cântării partizane (cântarea corală bisericească), dezvoltarea versificației silabice, elemente noi în arhitectură au fost fenomene culturale comune pentru Rusia, Ucraina și Belarus în secolul al XVII-lea.

Alfabetizarea a devenit proprietatea cercurilor mult mai largi ale populației decât înainte. Un număr mare de comercianți și artizani din orașe, după cum arată numeroasele semnături ale orășenilor asupra petițiilor și altor acte, citesc și scriu cu pricepere. Alfabetizarea s-a răspândit și în rândul populației țărănești, în principal în rândul țăranilor cu nas negru, după cum se poate judeca din notele de pe manuscrisele din secolul al XVII-lea făcute de proprietarii lor - țăranii. În cercurile nobile și comerciale, alfabetizarea era deja banală.

În secolul al XVII-lea, s-au făcut încercări intensificate de a crea instituții de învățământ permanente în Rusia. Cu toate acestea, abia la sfârșitul secolului aceste încercări au dus la crearea primei instituții de învățământ superior. Mai întâi, guvernul a deschis o școală la Moscova (1687), în care grecii învățați, frații Likhud, au predat nu numai științe ecleziastice, ci și unele laice (aritmetică, retorică etc.). Pe baza acestei școli, a luat naștere Academia slavă-greacă-latină, care a jucat un rol proeminent în învățământul rus. A fost amplasat în clădirea mănăstirii Zaikonospassky din Moscova (unele dintre aceste clădiri au supraviețuit până în zilele noastre). Academia a pregătit în principal oameni educați pentru a ocupa funcții clericale, dar a oferit, de asemenea, o mulțime de oameni angajați în diverse profesii civile. Se știe că acolo a studiat și marele om de știință rus M.V. Lomonosov.

Tipărirea a fost dezvoltată în continuare. Centrul său principal a fost Tipografia din Moscova, a cărei clădire din piatră există și astăzi. Tipografia a publicat în principal cărți bisericești. Pentru prima jumătate a secolului al XVII-lea. au fost publicate aproximativ 200 de ediții separate. Prima carte de conținut civil, tipărită la Moscova, a fost manualul funcționarului patriarhal Vasily Burtsev - „Primerul limbii slavone, adică începutul învățării copiilor”, publicat pentru prima dată în 1634. În a doua jumătate a celui de-al XVII-lea secol. numărul cărților seculare publicate de tipografie este în creștere bruscă. Acestea includeau „Doctrina și viclenia structurii militare a oamenilor de infanterie”, „Codul catedralei”, reglementările vamale etc.

În Ucraina, cele mai importante centre de tipărire a cărților au fost Kievul și Cernigov. Tipografia Lavrei de la Kiev-Pechersk a publicat primul manual despre istoria Rusiei - „Sinopsis sau o scurtă colecție de la diferiți cronicari despre începutul poporului slav-rus”.

Literatură. Teatru

Noi fenomene în economia rusă a secolului al XVII-lea a găsit reflectare în literatură. În mijlocul orășenilor, se naște o poveste de uz casnic.

„Povestea vai și răutate” descrie povestea întunecată a unui tânăr care a eșuat la drumul vietii... „Ino, eu însumi știu și știu că nu așeză stacojiu fără un stăpân”, exclamă eroul, dând un exemplu din viața meșterilor și comercianților care sunt familiarizați cu utilizarea scarlatului (catifea). O serie de lucrări satirice sunt dedicate ridiculizării aspectelor negative ale vieții rusești din secolul al XVII-lea. În povestea despre Ersh Ershovich, tribunalele de ordine nedrepte sunt ridiculizate. Ruff este cunoscut și mâncat doar de „producătorii de șoimi și cârciumi”, care nu au nimic de cumpărat pește bun. Vina principală a lui Ersh este că „în masă și conspirație” a intrat în posesia lacului Rostov, - așa povestea parodieza articolul „Codul catedralei” despre protestele împotriva guvernului. Există, de asemenea, o satiră caustică la ordinele bisericii. „Petiția Kalyazinskaya” ridiculizează ipocrizia călugărilor.

Arhimandritul ne conduce la biserică, călugării se plâng, iar în acel moment suntem „un cerc de găleți (cu bere) fără jambiere în niște suluri din chiliile noastre ... nu putem ține pasul ... și strica găleată cu bere." În „Sărbătoarea yaryzhek a tavernei” găsim o parodie a slujbei bisericești: „Binecuvântează-ne, Doamne, în această seară fără să bați, vom fi beți”.

În literatura din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. elementele populare sunt din ce în ce mai resimțite: în poveștile despre Azov, în legendele despre începutul Moscovei etc. Cântece populare se aud în povestea poetică despre Azov, în strigătul cazacilor: „Iartă-ne, păduri întunecate și stejar verde păduri. Iartă-ne, câmpurile sunt izvoare curate și liniștite. Iartă-ne, marea este albastră și râurile sunt rapide ". În secolul al XVII-lea, a fost aprobat un nou tip de operă literară - note, care vor primi o dezvoltare specială în secolul următor. O lucrare minunată a fondatorului schismei - „Viața” protopopului Avvakum, care povestește despre viața sa îndelungă, este scrisă într-un limbaj simplu și clar.

Ilustrații pentru comedia „Pildele fiului risipitor” 1685

Profesorul prințesei Sophia Alekseevna Simeon Polotsky a lansat o amplă activitate literară în calitate de autor a numeroase versuri (poezii), opere dramatice, precum și manuale, predici și tratate teologice. Pentru tipărirea de cărți noi, la „suveranul de sus” a fost creată o tipografie specială pentru curți.

Apariția spectacolelor teatrale în Rusia a fost un mare eveniment cultural. Teatrul rus a apărut la curtea țarului Alexei Mihailovici. Pentru el, Simeon din Polotsk a scris „Comedia pildei fiului risipitor”. A descris povestea fiului risipitor, care s-a pocăit după o viață dizolvată și a fost luat înapoi de tatăl său. Un „templu de comedie” a fost construit pentru spectacol în satul Preobrazhenskoye din Tsarskoye de lângă Moscova. Aici a fost jucată piesa „Acțiunea Artaxerxes” bazată pe o poveste biblică. Lui Alexei Mihailovici i-a plăcut extrem de mult piesa, iar mărturisitorul țarului l-a salvat de îndoieli cu privire la păcătoșenia teatrului, arătând exemple de evlavioși regi bizantini care iubeau spectacolele teatrale. Directorul teatrului curții era Gregory, un pastor din Suburbia Germaniei. Curând locul său a fost luat de S. Chyzhinsky, absolvent al Academiei Teologice din Kiev (1675). În același an, un balet și două noi comedii au fost puse în scenă la teatrul de la curte: despre Adam și Eva, despre Iosif. Trupa teatrului curții număra peste 70 de membri exclusiv masculini, deoarece rolurile feminine erau interpretate și de bărbați; printre ei se aflau copii - „otrochat necalificat și neinteligent”.

Arhitectură și pictură

În secolul al XVII-lea, clădirea din piatră s-a dezvoltat foarte mult. Bisericile de piatră au apărut nu numai în orașe, ci au devenit și obișnuite în zonele rurale. Un număr considerabil de clădiri din piatră în scopuri civile au fost construite în centre mari. De obicei, acestea erau clădiri cu două etaje, cu ferestre decorate cu benzi de platou și un pridvor bogat decorat. Exemple de astfel de case sunt Camerele Pogankin din Pskov, casa lui Korobov din Kaluga și altele.

Arhitectura bisericilor de piatră a fost dominată de catedrale cu cinci cupole și temple mici cu una sau cinci cupole. Artiștilor le plăcea să decoreze pereții exteriori ai bisericilor cu un model de piatră de kokoshniks, cornișe, coloane, rame de ferestre, uneori cu plăci multicolore. Capetele, așezate pe gâturi înalte, au luat o formă bulbos alungită. Bisericile din piatră au fost construite în prima jumătate a secolului al XVII-lea. Mai târziu, bisericile cu acoperișuri îndoite au rămas proprietatea nordului rus, cu arhitectura sa din lemn.

La sfârșitul secolului al XVII-lea. a apărut un stil nou, primind uneori numele greșit „baroc rusesc”. Templele aveau o formă cruciformă, iar capetele lor au început să fie aranjate într-o manieră cruciformă în loc de aranjamentul tradițional din colțuri. Stilul acestor biserici, neobișnuit de eficient în bogata lor decorare externă, a fost numit „Naryshkinsky”, deoarece cele mai bune biserici ale acestei arhitecturi au fost construite în moșiile boierilor Naryshkins. Un exemplu excelent este biserica din Fili, lângă Moscova. Clădiri de acest fel au fost ridicate nu numai în Rusia, ci și în Ucraina. Neobișnuit de subțire și în același timp bogat decorat cu coloane, platbands, parapete, clădirile de acest stil se bucură de frumusețea lor. Conform teritoriului distribuției sale, acest stil ar putea fi numit ucrainean-rus.

Cel mai bun maestru pictor din acea epocă, Simon Ushakov, s-a străduit să picteze imagini nu abstracte, ci realiste. Icoanele și pictura unei astfel de „litere fryazhsky” arată dorința artiștilor ruși de a se apropia de viață, lăsând scheme abstracte. Noile tendințe în artă au stârnit o profundă indignare în rândul adepților antichității. Astfel, protopopul Avvakum a vorbit veninos despre noile icoane, spunând că pe ele „cel milostiv mântuit” este înfățișat ca un străin beat cu o roșie pe obraji.

Artele aplicate au atins un nivel ridicat: broderii artistice, sculptură decorativă în lemn etc. Exemple frumoase de artă de bijuterii au fost create în Armeria, unde lucrau cei mai buni meșteri care executau ordine de la curtea regală.

În toate domeniile vieții culturale a Rusiei, au fost resimțite noile tendințe, cauzate de schimbări economice și sociale profunde. Aceste schimbări, precum și lupta acerbă de clasă și puternicele răscoale țărănești care au zguduit starea de iobag feudal, s-au reflectat în poezia populară. În jurul figurii maiestuoase a lui Stepan Razin s-a format un ciclu de cântece epice. „Șurub, băieți, la malul abrupt, vom sparge zidul și vom zdrobi închisoarea în piatră”, - cântecul popular cântă exploatările lui Razin și ale asociaților săi, solicită lupta împotriva proprietarilor, iobăgiei și opresiunea socială.

În artă, există un proces de reglementare, depunere completă și control din exterior. puterea regală... Academia de Pictură și Sculptură, creată în 1648, se află acum sub jurisdicția oficială a primului ministru al regelui. În 1671 a fost fondată Academia de Arhitectură. Controlul este stabilit asupra tuturor tipurilor de viață artistică. Stilul principal al întregii arte este oficial clasicismul.

În clasicismul din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. nu există sinceritate și profunzime a picturilor lui Lorrain, înaltul ideal moral al lui Poussin. Aceasta este o direcție oficială, adaptată cerințelor curții și, mai presus de toate, a regelui însuși, arta este reglementată, unificată, pictată conform unui set de reguli, ce și cum să descrie, care este ceea ce tratatul special al lui Lebrun este devotat.

Arhitectură.

În țară se creează structuri mari pentru a-l glorifica pe rege.

Louis Leveaux Palatul Vaux-le-Vicomte. Versailles.

Jules Adruen Mansart. A supravegheat extinderea palatului de la Versailles. Piața Vendome. Catedrala invalizilor

.

Claude Perrault... Louvre.

Francois Blondel... Arc de triumf

Biletul 17

Arta Bizanțului (5-7 c) Arta bizantină este un tip de artă istorico-regională care face parte din tipul istoric de artă medievală.

658 î.Hr. Orașul coloniștilor greci Bizanț a fost fondat pe o insulă între Golful Cornului de Aur și Marea Marmara. Liderul Bizanț este orașul Bizanț. Datorită poziției sale geografice bune, Bizanțul a început să ocupe unul dintre cele mai proeminente și principale locuri dintre orașele-state grecești.

Periodizarea

perioada creștină timpurie(așa-numita cultură pre-bizantină, secolele I-III); Biserica San Appolinare

perioada bizantină timpurie, „epoca de aur” a împăratului Iustinian I (527-565), arhitectura Hagiei Sofia din Constantinopol (arhitecții Anfimy din Traal și Isidore din Milet, vârful dezvoltării structurilor cu boltă arcuită 527) și mozaicurile din Ravenna ( Secolele VI-VII), sculpturi (măgar bun) + ilustrații de cărți (inclusiv cele bisericești); Biserica San Vitale 526-547, plan octogonal, pictură cu icoane encaustice (Hristos Pantokrator).

Perioada bizantină timpurie construirea diverselor ansambluri și temple monahale. Cele mai tipice sunt astfel de tipuri de temple, bazilicale longitudinale și cu cupole încrucișate.

Bazilică- un tip de structură dreptunghiulară, care constă dintr-un număr impar (1, 3 sau 5) de diferite înălțimi ale navelor.

În bazilica cu mai multe nave, navele sunt separate prin rânduri longitudinale de coloane sau stâlpi, cu acoperișuri independente. Naos central - de obicei mai lat și mai înalt în înălțime, iluminat de ferestre de gradul doi

perioada iconoclastă(VIII-începutul secolului IX). Împăratul Leon al III-lea Isaurianul (717-741), fondatorul dinastiei Isaurianului, a emis un Edict care interzicea icoanele. Această perioadă a fost numită „timpul întunecat” - în multe privințe prin analogie cu o etapă similară în dezvoltarea Europei de Vest; (Biserica Sf. Irene 4c, Istanbul) primele mozaicuri distruse

perioada Renașterii macedonene(867-1056) Este considerată perioada clasică a artei bizantine. Secolul al XI-lea a fost cel mai înalt punct al prosperității. Informațiile despre lume au fost extrase din Biblie și din lucrările autorilor antici. Armonia artei a fost realizată printr-o reglementare strictă; Restaurarea icoanelor.

perioada conservatorismului sub împărații dinastiei Comneniene (1081-1185), tradiții elenistice (1261-1453). Canonicitatea picturii cu icoane.

Termenul de artă bizantină denotă nu numai arta părții de est a Imperiului Roman, ci și un stil specific, deoarece acest stil a crescut din anumite tendințe, a căror apariție poate fi atribuită domniei lui Constantin și chiar mai devreme.

Templul cu cupole încrucișate- tipul arhitectural al unui templu creștin, format în Bizanț și în țările Orientului creștin în secolele V-VIII. A devenit dominant în arhitectura Bizanțului din secolul al IX-lea și a fost adoptat de țările creștine ale mărturisirii ortodoxe ca principală formă a templului. În versiunea clasică, este un volum dreptunghiular, al cărui centru este împărțit de 4 stâlpi în 9 celule. Bolțile cilindrice transversale servesc drept suprapunere, iar un tambur cu cupolă se ridică deasupra celulei centrale, pe arcurile de susținere.

Mozaicul lui Justinian cu urmașul său.

18) ÎNTREBAREA 1

Arta italiană s-a dezvoltat în cadrul școlilor locale. În arhitectură, s-au dezvoltat școlile toscane, lombarde și venețiene, în stilul cărora noile tendințe erau adesea combinate cu tradițiile locale. În artele vizuale, în primul rând în pictură, s-au format, de asemenea, mai multe școli - florentine, umbre, nord italiene, venețiene - cu propriile lor trăsături stilistice unice. Brunelleschi, Donatello, Masaccio - trei genii florentine - au deschis o nouă eră în arhitectură și arte plastice. După ce a creat designul original al cupolei Catedralei florentine Santa Maria del Fiore, Orfelinatul pentru Găsiți (Ospedale degli Innocenti), Biserica San Lorenzo
Philippe Brunelleschi (1377-1446) a dat un impuls puternic dezvoltării inovatoare a arhitecturii italiene. Cupola octaedrică, cu un diametru de 42 m, s-a înălțat maiestuos peste catedrala gotică, devenind un simbol al puterii orașului și al puterii minții umane. În clădirile Brunelleschi din Florența - Capela Pazzi,

Spre deosebire de aspirația clădirii în sus, caracteristică goticului, Brunelleschi a creat mai întâi etajul inferior al fațadei sub forma unui portic ușor, desfășurându-se orizontal pe toată lățimea sa și adiacent pătratului. Inovația marchează proiectele lui Leon Battista Alberti: în palatul Rucellai

la Florența, a aplicat mai întâi împărțirea celor trei niveluri ale fațadei cu pilaștri de diferite ordine,
Arhitectura venețiană a Renașterii s-a remarcat prin originalitate. A luat formă mai târziu decât în ​​Toscana, în ultimele decenii ale secolului al XV-lea. Tradițiile gotice locale au fost combinate în ea cu trăsături renascentiste. Venetienii au apreciat eleganța și coloritul clădirilor. Palatele nobilimii patriciene care stăteau pe grămezi erau decorate cu logii, sculpturi fine din piatră, incrustări multicolore, cărămizi erau confruntate cu marmură importată. Trăsăturile noii arhitecturi s-au manifestat nu numai în clădirile seculare, ci și în arhitectura bisericească, cel mai clar în Biserica San Zaccaria.
Remarcabilul sculptor florentin Donatello (c. 1386-1466) a devenit un adevărat reformator al artei sculpturii. El a fost primul care a creat o statuie de sine stătătoare, fără legătură cu arhitectura, a fost autorul primului monument ecvestru - monumentul condottierei Gattamelata din Padova,
a întruchipat în piatră și bronz frumusețea corpului uman gol (relief al amvonului cântător al Catedralei din Florența, statuia lui David). Imagini spiritualizate ale reliefului său „Buna Vestire”

Formarea și dezvoltarea picturii renascentiste a fost un proces complex. Chiar și în prima treime a secolului al XIV-lea. marele artist Giotto în frescele sale din Capela Arena din Padova
el plasează figuri luând volum într-un spațiu tridimensional, deși superficial.
Nașterea unei noi picturi renascentiste este asociată totuși cu numele unui alt florentin remarcabil - Masaccio (1401-1428 / 29). Picturile sale murale din Capela Brancacci din Biserica Santa Maria del Carmine din Florența
au devenit o școală pentru multe generații de artiști. În frescele lui Masaccio, care descriu expulzarea din paradis a lui Adam și Eva și scene din viața apostolului Petru, de Beato Angelico. În opera sa, influențat de Masaccio, împreună cu trăsăturile renascentiste, tradițiile artei medievale au fost încă păstrate. Crearea frescei sale „Procesiunea magilor” în Palazzo Medici

Imagini subtile și spiritualizate ale Madonelor au fost create de Sandro Botticelli (1445-1510). În opera sa, ei se apropie cu frumusețea lor tandră și fragilă de imaginile vechii zeițe a iubirii Venus. În tabloul „Primăvara”
artistul o înfățișează pe Venus pe fundalul unei grădini de basm, împreună cu zeița fertilității Flora, presărată cu flori, trei haruri dansatoare și alte personaje ale mitologiei antice. În „Nașterea lui Venus”
În ultimele decenii ale secolului al XV-lea. împreună cu școala florentină de pictură, s-au format școli și tendințe cu un stil special propriu în Italia Centrală (Umbria) și de Nord (Lombardia, Veneția). Începutul școlii de pictură din Umbria a fost pus de opera unuia dintre cei mai mari maeștri ai Italiei Centrale, Piero della Francesca (c. 1420-1492). A fost autorul unui tratat de perspectivă, un muralist remarcabil care a creat frescele „Sosirea reginei din Saba la regele Solomon”

,

și alții în Biserica San Francesco din Arezzo, și cel mai mare colorist, care știa cum să transmită frumusețea armoniilor culorilor într-un mediu aerisit. Imaginile sale sunt eroizate, sunt impregnate de măreție, calm calm epic. Ideile umaniste ale artistului despre om și-au găsit expresia în portretele ducelui de Urbino Federigo da Montefeltro și soției sale Battista Sforza, scrise în jurul anului 1465. Școala din Umbria a inclus și Pietro Perugino, renumit pentru poezia blândă a operelor sale, inclusiv tipul liric de Madone, Pinturicchio, care a creat imagini de peisaj pline de suflet, imagini de interioare și compoziții multi-figurate în picturile murale ale bibliotecii Catedralei din Siena, Luca Signorelli, a cărui creativitate grafică severă a fost un început caracteristic, abilitatea de a transfera corpul uman gol.

1. Principalele tendințe în artă din secolul al XX-lea.

Modernism tendințe artistice, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea sub formă de noi forme de creativitate, unde a dominat viziunea liberă a stăpânului, liberă de a schimba lumea vizibilă la propria sa discreție, în urma unei impresii personale, a unei idei interioare sau a unei vis mistic.

În estetica rusă, „modern” înseamnă stilul artistic de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, care a precedat istoric modernismul, deci este necesar să se facă distincția între aceste două concepte pentru a evita confuzia.

Abstracţionism- o direcție artistică care s-a format în arta primei jumătăți a secolului XX, care a abandonat complet reproducerea formelor lumii vizibile reale. V. Kandinsky, P. Mondrian și K. Malevich sunt considerați fondatorii abstracționismului. În abstractizare, se pot distinge două direcții clare: abstractizarea geometrică, bazată în principal pe configurații clar definite (Malevich, Mondrian) și abstractizarea lirică, în care compoziția este organizată din forme care curg liber (Kandinsky). Expresionism abstract- școala celor care desenează repede și pe pânze mari, lovituri de perii care picură cu vopsele pe pânză.

Pete Mondrian

"Moara din lumina soarelui"1908 Lemn gri 191 Evoluție 1911

Istoria Rusiei. Analiza factorilor. Volumul 2. De la sfârșitul necazurilor până la revoluția din februarie Serghei Nefedov

1.10. Tradiție și occidentalizare în a doua jumătate a secolului al XVII-lea

Revenind la descrierea rolului factorului tehnologic (difuzie), este necesar, în primul rând, să se dea descriere scurta raportul dintre componentele estice și occidentale în limba rusă societatea XVII secolului, în cultura sa socială și materială. Europenii care au vizitat Rusia în această perioadă au fost izbiți de diferența dintre obiceiurile rusești și comenzile de la cele obișnuite. „Până în prezent, au puține caracteristici europene, iar cele asiatice predomină”, a remarcat în 1680 ambasadorul toscan Jacob Reitenfels. - Tăierea hainelor, splendoarea la sărbătorile publice, modul obișnuit de gestionare a economiei, metodele de guvernare, întregul sistem de viață, în sfârșit, rezonează cu ele mai mult sălbăticie asiatică decât educația europeană ... ”Reitenfels descrie estul obiceiurile rușilor: mâncarea din mâncare cu degetele, când se întâlnesc, se sărută sau fac arcuri adânci, practică constant călărie și tir cu arcul, timp liber ca și persanii, petreceți jucând dame. „Neglijând casele de piatră, ei cred pe bună dreptate că este mult mai sănătos, din cauza vremii reci puternice și constante, să se închidă, ca și tătarii și chinezii, în cele din lemn”. Călătorul olandez Jan Streis a scris că există numeroase băi publice la Moscova, asemănătoare cu cele turcești și persane, că, datorită legii privind îmbrăcămintea, toată lumea trebuie să se îmbrace după modelul care i-a fost atribuit, că „scriu în genunchi, chiar dacă era o masă în fața lor ”, că femeile„ sunt ținute închise, aproape ca o turcă ”. Samuel Collins, medicul curții al țarului Alexei Mihailovici, adaugă că „ei consideră grăsimea ca fiind frumusețea femeilor”, că femeile, pentru a-și mulțumi soții, își înnegresc dinții și albul ochilor.

Cultul regelui aparținea și obiceiurilor răsăritene. „Când îl întâmpină pe rege, de obicei se prosternează pe pământ cu tot corpul”, notează J. Reitenfels: acesta era obiceiul chinezesc de „petiție”, „kou to”. Același tip de îngenunchere era cerut de la ambasadorii occidentali, oferindu-le în schimb, conform obiceiului estic, cu haine de blană. Muscoviții venerau țarul la egalitate cu Dumnezeu: „Moschienii declară în mod constant peste tot că totul este posibil lui Dumnezeu și țarului și totul este cunoscut, că numai Dumnezeu și țarul sunt gata să dea tot ce au mai bun și chiar viața însăși ".

La începutul secolului al XVII-lea, obiceiurile curții țarului nu difereau de cele ale poporului, iar moscoviții au reacționat sensibil la cazurile de încălcare a acestora: când s-a știut că False Dmitry nu a dormit după cină, s-a răspândit imediat zvonul că țarul a fost „înlocuit”. Pentru Mihail Fedorovici, meșterii italieni au construit un palat de piatră, dar a preferat să locuiască în conace din lemn, găsindu-i mai sănătoși. Alexei Mihailovici a fost atât de devotat încât a stat la slujbă 5-6 ore și a bătut o mie de arcuri la pământ. În 1648, țarul printr-un decret oficial a interzis să lucreze duminica și sărbătorile, a ordonat tuturor să meargă la biserică și să respecte postul și a interzis, de asemenea, să joace cărți și șah, a ordonat distrugerea instrumente muzicaleÎn același timp, fumatul, cultivarea și vânzarea tutunului au fost interzise. În 1675, Aleksey Mikhailovich a ordonat să anunțe curtenii că „nu ar trebui să adopte obiceiuri străine germane și de altă natură, nu ar trebui să-și tundă părul pe cap și, de asemenea, să nu poarte rochii, caftane și pălării și, prin urmare, să nu le ordoneze oamenii să le poarte. " Palatul de vară, construit de țar în Kolomenskoye, arăta ca un turn rusesc: era decorat cu sculpturi și cocoșe și pictat în interior de pictorul de icoane rus Fyodor Ushakov și armeanul Ivan Saltanov. Tronul regal al lui Alexei Mihailovici a fost realizat de meșteri persani, iar coroana a fost adusă de la Constantinopol. Cu toate acestea, în palat erau multe oglinzi și ceasuri - acestea au fost primele semne ale influenței culturale a Europei.

Influența culturală europeană își croia drum prin inovația economică. Sub Alexei Mihailovici, aceste inovații au fost inițiate de BI Morozov; în vasta sa economie, a experimentat diverse culturi agricole și a stăpânit noi industrii în acel moment: a crescut pești în iazuri artificiale, s-a angajat în grădinărit și a creat ferme de cai. Spiritul inovator al acestui antreprenor se reflectă bine într-un incident care a avut loc în 1651: după ce a aflat că colonelul Craford a avut semințele unei noi culturi Shrovetide aduse din Europa, Morozov i-a oferit cele mai bune pământuri și a trimis câțiva țărani să studieze cu Craford. Cu ajutorul călugărilor germani, vinificația a fost stabilită în Astrahan, iar în 1658 au fost livrate la curte de acolo mai mult de o mie de găleți de vin roșu. În 1659, Morozov l-a întâlnit pe celebrul educator slav Yuri Krizhanich, care în tratatul său „Politica” citează multe recomandări socio-economice în spiritul iluminismului. „De ce nu sunt eu tânăr, ce altceva aș putea învăța!” - a exclamat Morozov după o conversație cu Krizhanich.

A.I. Zaozersky consideră că Morozov a transmis spiritul antreprenoriatului inovator elevului său, țarul Alexei: Alexei a fost de mai multe ori în moșia Pokrovskoye din Morozov și era conștient de experimentele economice care se desfășurau acolo. În acele vremuri grădini botanice erau la modă în Europa. Marcellis i-a adus regelui un cadou de la ducele de Holstein - trandafiri de grădină din grădina Gottford; Vinius a scos puieți de piersici, caise, migdale, cireș spaniol. În 1662, ambasadorilor aflați în drum spre Anglia li s-a ordonat să aducă „tot felul de semințe” de acolo. În 1664-1665, țarul și-a înființat propria fermă experimentală, moșia Izmailovo; mesagerii au fost trimiși să aducă din diferite locuri semințe sau răsaduri de struguri, dud, bumbac, zăpadă, nuc și multe alte culturi. Încercările de a cultiva dud și bumbac, în mod natural, s-au încheiat cu eșec, dar experimentele au continuat: fabricarea țesăturilor de in a fost stăpânită, s-a construit o fabrică din Maroc, două fabrici de sticlă și trei fierărie.

Experimentele și inovațiile au trecut în curând dincolo de economia țaristă. În 1657, țarul a ordonat emisarului său olandez Gebdon să angajeze „alchimiștii celor mai învățați, mineri de argint, cupru și fier”. Începând din 1666, „minerii” angajați au plecat în expediții pentru a căuta minereuri în diferite regiuni ale țării. Au fost înaintate proiecte comerciale, în 1663 ambasadorul Moscovei a încercat să negocieze cu ducele Curlandei trimiterea navelor în India. Negocierile s-au încheiat cu eșec, apoi guvernul de la Moscova a început să caute rute comerciale în sud. Traseul comercial peste Marea Caspică a atras multă vreme atenția comercianților occidentali, care au cerut Moscovei permisiunea de a organiza tranzitul mătăsii persane către Europa. În 1663, o mare expediție comercială a fost trimisă în Persia cu „marea ambasadă”, care a adus mărfuri în valoare de 80 de mii de ruble.

În 1665-1667, A. L. Ordin-Nashchokin, „treburile regale și de stat ale boierilor”, a devenit șeful guvernului de la Moscova. Ordin-Nashchokin a aranjat ca ambasadorul Prikaz să traducă periodic ziare străine (din când în când erau traduse mai devreme) și să trimită un număr mare de cărți. În acest moment, au fost publicate multe cărți poloneze traduse; dacă în prima jumătate a secolului al XVII-lea au fost traduse doar 13 cărți din limbile europene, atunci în a doua jumătate - 114 cărți. În urma ficțiunii traduse, apar primele povești rusești, de exemplu, Povestea nobilului rus Frol Skobeev.

Unul dintre cei mai apropiați asociați ai lui Ordin-Nashchokin a fost negustorul olandez Johann van Sweden, care locuia la Moscova. Van Sweden a construit prima fabrică de hârtie din Rusia și prima fabrică de pânze. În 1665, Ordin-Nashchokin a instruit van Suedia să organizeze un serviciu poștal regulat, iar în 1667 - construirea primei nave pentru flota caspică. Anterior, „mărgelele regale” antediluviene navigau în Marea Caspică, a cărei carcasă era tricotată cu bast, fără cuie, deci aceste bărci erau potrivite doar pentru una sau două călătorii. Acum trebuia să înceapă o adevărată flotă comercială, iar prima navă a acestei flote, Eagle, a fost construită în primăvara anului 1669; a coborât pe Volga la Astrahan, dar a fost capturat aici de cazacii lui Razin. Cu toate acestea, Ordin-Nashchokin a semnat un acord cu o companie armeană privind tranzitul mătăsii persane prin Rusia și, în timp, acest comerț a devenit foarte semnificativ. În timpul domniei Sophiei, prințul V.V. Golitsyn a construit două fregate care livrau mătase de la Shemakha la Astrakhan.

A doua persoană din guvernul anilor 1660 a fost okolnichul Bogdan Matveyevich Khitrovo, un prieten al țarului și cel mai apropiat avocat al afacerilor sale personale. La fel ca Ordin-Nashchokin, Khitrovo era un „occidental” și s-a spus că a primit mulți bani de la olandezi. Sub influența lui Khitrovo, țarul l-a numit pe iluminatorul slav occidental Simeon din Polotsk drept tutorele copiilor săi, care i-a învățat latină și poloneză, ba chiar a scris poezie. Polotsky a fost unul dintre primii filozofi și poeți biserici ruși (a scris în Church Slavonic), la un moment dat a condus o școală în Mănăstirea Spassky, care a introdus cultura poloneză tinerilor diplomați și oficiali din Ordinul Secret. Polotsky a contribuit și el la răspândirea picturii occidentale, în acest moment au apărut primele portrete și peisaje ceremoniale regale, care împodobeau nu numai casele, ci și aleile parcului.

După moartea lui Alexei Mihailovici, țarul Fiodor Alekseevici (1676-1682), discipol al lui Simeon din Polotsk, a urcat pe tron. Tânărul țar Fyodor era căsătorit cu o nobilă poloneză Agafya Grushetskaya, știa latina și poloneza și era un admirator al culturii poloneze. Fedor a ordonat curtenilor să poarte caftane poloneze; a fost un act simbolic de reorientare culturală de la est la vest, iar cronicarul țarist Adamov a transmis clar semnificația ideologică a reformei: „El a ordonat poporului rus să poarte haine excelente de la tătari”. Noul țar a încercat să-i oblige pe moscoviți să construiască case de piatră, a ordonat restaurarea școlii slave-latine în mănăstirea Spassky și a numit un alt elev din Polotsk, Sylvester Medvedev, ca lider al acesteia.

În 1682, moartea țarului Fyodor, boala gravă a fratelui său Ivan și copilăria unui alt moștenitor, Peter, au provocat o criză de autocrație. Grupuri de boieri au intrat din nou în arenă, începând o luptă pentru putere sub masca sprijinirii țarului Petru sau a țarului Ivan. Arcașii din Moscova au intervenit în această luptă, nemulțumiți de abuzurile oamenilor lor inițiali și temându-se de desființarea trupelor arcașilor (regimentele de arcași din afara Moscovei au fost deja transformate în regimente de soldați). Prințul Khovansky, trezindu-i pe arcași, a strigat că „atât voi, cât și noi vom fi renunțați în captivitate la un dușman străin, Moscova va fi distrusă, iar credința ortodoxă va fi distrusă”. Era reacție tradiționalistă,îndreptată împotriva reformei militare, realizată pe un model străin.

Singurul reprezentant Familia regală Prințesa Sophia s-a dovedit a fi capabilă să mențină autoritatea autorităților în atmosfera izbucnirii anarhiei. S-a refugiat împreună cu frații ei în Lavra Trinității-Serghie, a chemat ajutorul miliției locale și i-a condus pe arcași la ascultare. Astfel, într-un moment critic, monarhia a găsit sprijin în nobilime; Celălalt sprijin al Sophiei a fost aristocrația boierească. În virtutea poziției sale, Sophia nu a putut exercita autocrația și, prin urmare, a căutat sprijinul nobilimii, distribuind în număr mare rândurile Dumei. Contemporanii mărturisesc că Sophia a condus împreună cu boierii.

Boierii, ca și arcașii, nu erau interesați să păstreze regimentele „sistemului străin”. Guvernul a fost obligat să facă concesii tradiționaliștilor: aproximativ patru sute de ofițeri străini (aproximativ o treime) au fost concediați și au rămas în servici numai „germani” rusificați, care au fost acceptați „la alegere”. Pe de altă parte, nobilimea a profitat de slăbiciunea guvernului central și, deja în timpul adunării de la Lavra Trinității-Sergius, le-a prezentat cerințele lor de clasă, legate în primul rând de întărirea căutării iobagilor fugari. O altă concesie către nobilime a fost decretul din 1684, care stabilea că moșiile (chiar și cele mari) după moartea proprietarului lor rămân în familie și sunt împărțite între moștenitori care depășesc salariile lor locale - în ciuda faptului că moștenitorii au făcut-o nu beneficiați de această creștere. Decretul din 1688 a permis vânzarea țăranilor patrimoniali fără pământ; decretele din 1688 și 1690 autorizau dreptul proprietarilor de a schimba atât moșiile, cât și moșiile. La sfârșitul secolului al XVII-lea, distincția dintre moșii și moșii aproape că a dispărut; moșiile erau moștenite prin linia masculină, date văduvelor și fetelor necăsătorite „pentru mâncare” și uneori chiar vândute.

Politica tradiționalistă a Sofiei a fost forțată. La fel ca fratele ei, țarul Fiodor, Sophia a studiat la Simeon din Polotsk; conform unor rapoarte, prințesa vorbea poloneză. După moartea lui Polotsk, locul confesorului și mentorului Sophiei a fost luat de un alt susținător al apropierii cu Occidentul, Sylvester Medvedev. Primul asistent al Sophiei în afaceri de stat (și iubitul ei) a fost șeful ambasadorului Prikaz, faimosul „occidentalizator” prințul V. V. Golitsyn. Potrivit lui De la Neuville, Golitsyn știa limba poloneză, el a permis străinilor intrarea gratuită în Rusia, le-a permis nobililor să-și trimită copiii să studieze în Polonia, le-a permis iezuiților să intre în țară și de multe ori discutau cu ei. Se zvonea că Golitsyn intenționa să-l facă pe Sylvester Medvedev patriarh pentru a uni bisericile greacă și latină. Aceste planuri (sau zvonuri despre ele) au stârnit un protest acerb din partea patriarhului Ioachim, care a devenit inamicul principal al lui Golitsyn și Sophia.

În 1687-1689, în timpul războiului cu Turcia, Golitsyn a fost nevoit să apeleze din nou la angajarea ofițerilor străini pentru a umple armata de 75.000 de membri ai „sistemului străin”. Nobilimea (după modelul polonez) a fost repartizată companiilor obișnuite, conduse de căpitanii și cornetul. Protestând împotriva acestor inovații, prinții BF Dolgorukov și Yu. A. Shcherbatov au venit la recenzie, îmbrăcați împreună cu oamenii lor într-o rochie de doliu neagră. Mai târziu, patriarhul Ioachim s-a alăturat protestului nobilimii, care a prezis public nenorocirea armatei, infectată cu prezența ofițerilor nereligioși. Campania sa încheiat într-adevăr cu eșec - și patriarhul și-a amintit imediat profeția.

Eșecul campaniilor din Crimeea a zguduit poziția Sophiei și Golitsyn. Când a izbucnit un conflict între Sofia și țarul Petru în 1689, patriarhul Ioachim și mulți prinți (inclusiv Dolgorukov și Șcherbatov) au trecut imediat în partea tânărului țar. Astfel - în mod ciudat - victoria lui Petru s-a datorat sprijinului partidului tradiționalist. Potrivit lui MM Bogoslovsky, țarul „în această luptă a fost încă mult mai mult un simbol decât o persoană activă din proprie inițiativă”. Absorbit în distracțiile sale, țarul nu s-a ocupat de afacerile statului, iar puterea era în mâinile patriarhului Ioachim și a boierilor tradiționaliști, rude ale mamei lui Petru Natalia Naryshkina. De la Neuville a scris că „cei care s-au bucurat de căderea lui Golitsyn s-au pocăit curând de moartea sa, din moment ce Naryshkins, care stăpânește asupra lor în prezent, fiind incult și nepoliticos, au început ... să distrugă tot ceea ce acest lucru persoana buna a introdus una nouă ... „Sylvester Medvedev a fost executat, iezuiții au trebuit să părăsească Rusia, regimentele„ ordinului străin ”au fost desființate, iar majoritatea ofițerilor străini au fost demiși.

În cele din urmă, domnia boierească a avut un impact puternic asupra disciplinei nobilimii și a stării regimentelor „sistemului străin”. În 1695, în timpul primei campanii împotriva lui Azov, doar 14 mii de soldați erau în alertă; restul armatei de 120.000 de oameni era format din războinici ai „sistemului rus”, adică din arcași și din miliția locală. Ulterior, în 1717, prințul Ya. F. Dolgoruky i-a spus lui Peter că tatăl său i-a arătat calea aranjând trupe regulate, „dar toate instituțiile sale au fost distruse de aceasta”, astfel încât Peter a trebuit să facă totul din nou și într-o stare mai bună.

Astfel, slăbirea autocrației s-a datorat în principal factorilor accidentali, dar a deschis calea reacției tradiționaliste și a condus la faptul că rezultatele celei de-a doua revoluții militare s-au pierdut parțial.

Acest text este un fragment introductiv. Din cartea Istorie generală. Istoria timpurilor moderne. clasa a 7-a autorul Burin Serghei Nikolaevici

§ 13. Anglia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea Perioada republicii cromwelliene Monarhii Europei erau ostili evenimentelor revoluționare din Anglia, în special execuția regelui. Chiar și Țările de Jos republicane au oferit adăpost fiului executatului Carol I. Și în îndepărtata Rusie, țarul Alexei

Din cartea Cartea 2. Misterul istoriei rusești [Noua cronologie a Rusiei. Limbile tătară și arabă în Rusia. Yaroslavl ca Veliky Novgorod. Istoria antică engleză autorul

7. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, Romanovii au curățat cimitirele rusești de pietre funerare vechi, care au fost distruse sau folosite ca piatră de construcție. Săpături în 1999-2000 în mănăstirea Luzhetsky din Mozhaisk. situat în Mozhaisk -

Din cartea Moscova evreiască autorul Gessen Julius Isidorovich

Ilya Kunin EVREI ÎN MOSCOVA ÎN AL DOILEA JUMĂTATE AL SECOLULUI XVII În anii 80 și 90 ai secolului trecut, Comitetul pentru comercianți din Moscova a publicat în nouă volume „Materiale pentru istoria negustorilor din Moscova”. Aceste „materiale”, în ciuda valorii mari a informațiilor conținute în ele, sunt încă

Din cartea Expulzarea regilor autorul Nosovsky Gleb Vladimirovich

4.5. Îndepărtarea cimitirelor rusești de pietre funerare vechi din a doua jumătate a secolului 17. Săpături în 1999–2000 în mănăstirea Luzhetsky din Mozhaisk. Suntem profund recunoscători lui Yu.P. Streltsov, care ne-a atras atenția asupra faptelor care vor fi discutate în această secțiune.

Din cartea Istoria Evului Mediu. Volumul 2 [În două volume. Editat de S. D. Skazkin] autorul Skazkin Serghei Danilovici

2. GERMANIA ÎN A DOUA JUMATATE A XVI-A ȘI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XVII.DECLINAREA ECONOMICĂ A GERMANIEI ÎN A DOUA JUMATATE A SECOLULUI XVI. În. declin profund rezultat din

Din cartea O nouă istorie a țărilor din Europa și America din secolele XVI-XIX. Partea 3: manual pentru universități autorul Echipa de autori

Italia în a doua jumătate a secolelor XVI-XVII. Războaie devastatoare, amplificare fragmentarea politică, stabilirea dominației străine în cel mai negativ mod a afectat dezvoltarea socio-economică a societății italiene. Pentru o perioadă scurtă de timp, unitatea

Din cartea Istoria Rusiei [pentru studenții universităților tehnice] autorul Shubin Alexander Vladlenovich

Capitolul 3 RUSIA ÎN AL DOILEA JUMĂTATE AL XV-LULUI - PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI XVII § 1. ÎNCHEIEREA CAPTURII PRINCIPIILOR ÎNVECINATE DE PRINCIPII DE LA MOSCOVA În timpul secolelor XIII-XV. temperaturile și umiditatea au crescut în Europa de Est. Populația Nord-Estul Rusiei acest lucru a făcut posibilă începerea stăpânirii

Din cartea Istoria lumii: în 6 volume. Volumul 3: Lumea în timpurile moderne timpurii autorul Echipa de autori

SUB REGULA MANCHUS: POLITICA INTERNĂ ȘI STRĂINĂ A DINASTIEI QING ÎN AL DOILEA JUMĂTATE AL SECOLULUI XVII În octombrie 1644 Fulin a fost proclamat împărat al noii dinastii a Regatului Mijlociu - Qing, capitala căreia a devenit Beijing. Manchii au încercat imediat să introducă propria lor ordine în oraș,

Din cartea Istoria Georgiei (din cele mai vechi timpuri până în prezent) autorul Vachnadze Merab

Regatele Kartlian și Kakhetian în a doua jumătate a secolului al XVII-lea 1. Răscoala Bakhtrion. La sfârșitul anilor 50 ai secolului al XVII-lea, o situație extrem de dificilă s-a dezvoltat în Kakheti. Iranul Shah Abbas II (1642-1666), la fel ca strămoșul său Abbas I, a început să populeze Kakheti cu triburi turcmeni. Era

Din cartea Istoria Ucrainei din cele mai vechi timpuri până în prezent autorul Semenenko Valery Ivanovici

Caracteristicile dezvoltării culturii în Ucraina în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea Influența culturii occidentale asupra Ucrainei, care a început parțial în prima jumătate a secolului al XVI-lea, a crescut semnificativ după Uniunea de la Lublin și a continuat aproape până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Pe margine

Din cartea Reader despre istoria URSS. Volumul 1. autorul autor necunoscut

183. YAN STRACE. SHEMAKH ÎN A DOUA JUMATATE A SECOLULUI XVII Un extras din opera lui Streis, dedicat descrierii lui Shemakha, este dat în ediția „Trei călătorii” (vezi nr. 160). La data de 8 am intrat în faimosul persan 2. oraș comercial Shemakha. Se află la 40 ° 50? latitudine în valea Shirvan sau Media.

Din cartea Istorie autorul Plavinsky Nikolay Alexandrovich

Din cartea Marele trecut Oamenii sovietici autorul Pankratova Anna Mihailovna

3. Mișcările populare împotriva iobăgiei la mijlocul și în a doua jumătate a secolului al XVII-lea Stepan Razin Intervenția poloneză și suedeză a avut un impact puternic asupra statului intern al statului rus. Viața economică a țării era în deplină dezordine. Comerț

Din cartea Istorie generală. Istoria timpurilor moderne. clasa a 7-a autorul Burin Serghei Nikolaevici

§ 13. Anglia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea Perioada republicii cromwelliene Monarhii feudali din Europa erau ostili evenimentelor revoluționare din Anglia, în special execuția regelui. Chiar și Olanda burgheză a oferit adăpost fiului executatului Carol I. Și în îndepărtata Rusie, țarul

Din cartea Jeanne d'Arc, Samson și istoria rusă autorul Nosovsky Gleb Vladimirovich

14. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, Romanovii au curățat cimitirele rusești de pietre funerare vechi, care au fost distruse sau utilizate ca piatră de construcție. în Mozhaisk -

Din cartea Nobilimea ruso-lituaniană a secolelor XV - XVII. Studiu sursă. Genealogie. Heraldica autorul Bychkova Margarita Evgenievna

Tradițiile poloneze în genealogia rusă din secolul al XVII-lea Genealogia rusă din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a fost foarte influențat de literatura poloneză. Acest lucru s-a datorat atât interesului general pentru autorii polonezi, care s-a manifestat în activitățile oficiale ale ambasadorului Prikaz

Trimite-ți munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Folosiți formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Institutul de Drept Belgorod al Ministerului Afacerilor Interne din Rusia

Departamentul de Științe Umaniste și Discipline Socio-Economice

TEST

PRIN DISCIPLINĂ:

ISTORIE NAȚIONALĂ

TEMA №9: Rusia în a doua jumătate a secolului al XVII-lea

Efectuat:

Ascultător (student)

_____ curs ______ grupuri

Numărul cărții de note ________

Verificate de către: _________________

Evaluarea muncii: ______

Belgorod 2008

1. Dezvoltarea socio-economică a țării

Până la mijlocul secolului al XVII-lea, devastarea și devastarea timpului necazurilor fuseseră depășite. Economia se redresează lent în condițiile de conservare a formelor tradiționale de agricultură (productivitate slabă a economiei țărănești cu tehnica și tehnologia sa primitivă; climatul continental puternic; fertilitatea scăzută a solului în regiunea Pământului Negru).

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, agricultura a rămas principala ramură a economiei rusești. Progresele în acest domeniu de producție a materialelor la acel moment au fost asociate cu utilizarea pe scară largă a trei câmpuri și utilizarea îngrășămintelor naturale. Pâinea a devenit treptat principala marfă agricolă. Până la mijlocul secolului, poporul rus a depășit prin munca grea devastarea cauzată de invaziile străine. Țăranii au reinstalat satele abandonate anterior, au arat pustiul, au achiziționat vite și instrumente agricole. Ca urmare a colonizării țărănești ruse, s-au dezvoltat noi zone: în sudul țării, în regiunea Volga, Bashkiria, Siberia. În toate aceste locuri au apărut noi centre de cultură agricolă. Dar nivelul general al dezvoltării agricole a fost scăzut. În agricultură, au continuat să fie folosite instrumente primitive precum plugul și grapa. În regiunile împădurite din nord, a existat încă o subcotare, iar în zona de stepă din sudul și regiunea Volga mijlocie - un negru.

Baza dezvoltării zootehniei a fost economia țărănească. Creșterea bovinelor s-a dezvoltat în special în Pomorie, în regiunea Yaroslavl, în districtele sudice. Deținerea de pământ a nobilimii a crescut rapid ca urmare a numeroaselor subvenții acordate de guvern de moșii și moșii nobililor. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, proprietatea patrimonială a pământului asupra nobilimii a început să depășească moșiile funciare dominante anterior. Centrul unei moșii sau patrimoniu era un sat sau un cătun. De obicei, în sat erau aproximativ 15-30 de gospodării țărănești. Dar erau sate cu două-trei curți. Satul s-a deosebit de sat nu numai prin dimensiunile sale mari, ci și prin prezența unei biserici cu clopotniță. A fost centrul tuturor satelor care alcătuiesc parohia bisericii sale. Agricultura de subzistență a predominat în producția agricolă. Producția agricolă la scară mică a fost combinată cu industria țărănească internă și artizanatul urban la scară mică. Comerțul cu produse agricole a crescut, de asemenea, în mod vizibil, ceea ce a fost asociat cu dezvoltarea terenurilor fertile din sud și est, apariția unui număr de regiuni de pescuit care nu produceau propriile cereale și creșterea orașelor. Un fenomen nou și foarte important în agricultură a fost legătura sa cu antreprenoriatul industrial. Mulți țărani, în timpul liber al muncii la câmp, în principal toamna și iarna, se ocupau cu meserii: fabricau lenjerie, încălțăminte, haine, vase, unelte agricole etc. Unele dintre aceste produse au fost utilizate în economia țărănească în sine sau date ca chirie proprietarului terenului, altele au fost vândute la cea mai apropiată piață. Domnii feudali stabileau din ce în ce mai mult contactul cu piața, unde vindeau produsele și meșteșugurile obținute prin chirie. Nemulțumiți de acest lucru, și-au extins propriile arături și și-au înființat propria producție de produse. Păstrând un caracter în mare măsură natural, agricultura lordilor feudali era deja în mare parte asociată cu piața. Producția de produse alimentare a crescut pentru a furniza orașe și o serie de regiuni industriale care nu produceau cereale. Districtele sudice ale statului s-au transformat în regiuni producătoare de cereale, de unde cerealele erau aprovizionate în regiunea cazacilor din Don și în regiunile centrale (în special la Moscova). De asemenea, districtele din regiunea Volga au furnizat un exces de cereale. Principala cale de dezvoltare a agriculturii din acest timp a fost extinsă: proprietarii de terenuri au inclus un număr tot mai mare de noi teritorii în cifra de afaceri economică.

Dintre toate clasele și moșiile, locul dominant, desigur, aparținea feudalilor. În interesul lor, puterea de stat a luat măsuri pentru întărirea proprietății boierilor și a nobililor de pe uscat și țărani, pentru a aduna straturile clasei feudale. Oamenii de serviciu s-au conturat într-o ierarhie complexă și clară de ranguri, obligați statului prin serviciul militar, civil, departamentele judecătorești în schimbul dreptului de a deține pământ și țărani. Au fost împărțiți în rândurile Dumei (boieri, okolnichi, nobili ai Dumei și grefieri ai Dumei), Moscova (administratori, avocați, nobili și rezidenți din Moscova) și polițiști (nobili aleși, nobili și copii ai curților boierești, nobili și copii ai boierului polițiști). Domnii feudali treceau de la un rang la altul în funcție de merit, serviciu și nobilimea de origine. Nobilimea s-a transformat într-o clasă închisă - moșia.

Autoritățile au încercat cu strictețe și consecvență să-și păstreze moșiile și moșiile în mâinile nobililor. Cererile nobililor și măsurile autorităților au condus la faptul că, până la sfârșitul secolului al XVII-lea, diferența dintre moșie și fief a fost redusă la minimum. De-a lungul secolului, guvernul, pe de o parte, a distribuit întinse suprafețe de pământ către stăpânii feudali; pe de altă parte, o parte din exploatații, mai mult sau mai puțin semnificative, a fost transferată de la moșie la patrimoniu. Exploatațiile de pământ mari cu țărani aparțineau feudalilor spirituali. În secolul al XVII-lea, autoritățile au continuat cursul predecesorilor lor pentru a limita funcția ecleziastică a pământului. „Codul” din 1649, de exemplu, interzicea clerului să dobândească noi terenuri. Privilegiile bisericii în materie de curte și administrație erau limitate. Spre deosebire de feudalii, în special nobilimea, poziția țăranilor și a iobagilor în secolul al XVII-lea s-a deteriorat semnificativ. Dintre proprietarii privați, țăranii palatului s-au descurcat mai bine, iar țăranii feudali laici, în special cei mici, au fost cei mai răi. Țăranii au lucrat în beneficiul feudalilor din corvee și au contribuit în natură și în bani monetari. Nobilii și boierii au luat dulgheri și zidari, zidari și alți meșteri din satele și satele lor. Țăranii lucrau în primele fabrici și fabrici aparținând feudalilor sau tezaurului, făceau acasă pânză și pânze etc. Iobagii, pe lângă munca și plățile în favoarea feudalilor, purtau obligații în favoarea trezoreriei. În ansamblu, impozitarea și obligațiile lor erau mai grele decât cele ale palatului și ale persoanelor cu părul negru. Situația țăranilor dependenți de feudali a fost agravată de faptul că procesul și represaliile boierilor și ale grefierilor lor au fost însoțite de violență deschisă, agresiune și umilință a demnității umane. După 1649, căutarea țăranilor fugari a luat o amplă amploare. Mii dintre ei au fost confiscate și returnate proprietarilor lor. Pentru a trăi, țăranii s-au dus să se retragă, la „muncitori fermieri”, la muncă. Țăranii săraci au fost retrogradați în categoria fasolei. Domnii feudali, în special cei mari, aveau mulți sclavi, uneori câteva sute de oameni. Aceștia sunt funcționari și servitori pentru colete, miri și croitori, paznici și cizmari, șoimari etc. Până la sfârșitul secolului, iobăgia s-a contopit cu țărănimea. Era mai bine pentru țărani de stat sau cu părul negru. Depindeau de statul feudal: plăteau impozite în favoarea acestuia, purtau diverse taxe. În ciuda ponderii modeste a comercianților și a artizanilor în numărul total de locuitori din Rusia, aceștia au jucat un rol foarte semnificativ în viața sa economică. Principalul centru de artizanat, producție industrială, operațiuni comerciale a fost Moscova. Aici, în anii '40, au lucrat maeștri în prelucrarea metalelor, în industria blănurilor, producând diverse produse alimentare, piele și produse din piele, haine și pălării și multe altele - tot ce are nevoie un oraș mare și aglomerat. O parte semnificativă a meșterilor a lucrat pentru stat și trezorerie. Unii dintre artizani au servit nevoile palatului (palatului) și ale feudalilor care locuiau la Moscova și în alte orașe (artizani patrimoniali). A apărut și o simplă cooperare capitalistă și s-a folosit forța de muncă angajată. Cetățenii și țăranii săraci au devenit mercenari pentru fierarii bogați, kotelniks, muncitori ai pâinii și alții. Același lucru s-a întâmplat în transporturi, fluviale și trasee de cai. Dezvoltarea producției de artizanat, specializarea sa profesională, teritorială, revitalizează viața economică a orașelor, relațiile comerciale dintre acestea și districtele lor. Era în secolul al XVII-lea. începutul concentrării piețelor locale, formarea pieței din Rusia pe baza lor. Oaspeții și alți negustori bogați au apărut cu bunurile lor în toate părțile țării și în străinătate. Negustorii bogați, meșterii, industriașii stăpâneau totul în comunitățile orășenești. Aceștia au transferat sarcina principală a taxelor și taxelor asupra micilor meșteșugari și comercianți.

În industrie, spre deosebire de agricultură, lucrurile au fost mult mai bune. Cea mai răspândită este industria de origine; în întreaga țară, țăranii produceau pânze și pânze de casă, frânghii și frânghii, încălțăminte din pâslă și piele, diverse haine și vase și multe altele. Industria țărănească se transformă treptat în producția de mărfuri la scară mică. Dintre meșteșugari, cel mai numeros grup era format din tyaglyi - meșteri ai așezărilor urbane și volosturi cu pădure neagră. Au efectuat comenzi private sau au lucrat pentru piață. Meșterii palatului au servit nevoile curții regale; lucrătorii de stat și de notă lucrau la ordinele trezoreriei; proprietarii privați - de la țărani, bordeluri și sclavi - produceau tot ce era necesar pentru proprietari și patrimoniu. Prelucrarea metalelor, care există în țară de mult timp, s-a bazat pe extracția minereurilor de mlaștină. În districtele de la sud de Moscova s-au dezvoltat centre de metalurgie: Serpukhovsky, Kashirsky, Tula, Dedilovsky, Aleksinsky. Un alt centru este județele din nord-vestul Moscovei: Ustyuzhna Zheleznopolskaya, Tikhvin, Zaonezhie. Moscova a fost un centru major al prelucrării metalelor - la începutul anilor 40 erau mai mult de o sută și jumătate de fierărie. Cei mai buni meșteri din aur și argint din Rusia au lucrat în capitală. Centrele de producție a argintului au fost, de asemenea, Ustyug Veliky, Nizhny Novgorod, Veliky Novgorod, Tihvin și altele. Cuprul și alte metale neferoase au fost prelucrate la Moscova și Pomorie. Prelucrarea metalelor se transformă în mare măsură în producție comercială și nu numai în așezările urbane, ci și în mediul rural. Fierăria dezvăluie tendințe către extinderea producției și utilizarea muncii angajate. Acest lucru este tipic mai ales pentru Tula, Ustyuzhna, Tikhvin, Ustyug cel Mare.

Fenomene similare, deși într-o măsură mai mică, sunt observate în prelucrarea lemnului. În toată țara, tâmplarii lucrau mai ales la comandă - construiau case, nave fluviale și maritime. Dulgherii din Pomorie s-au remarcat prin priceperea lor specială. Cel mai mare centru al industriei de piele era Yaroslavl, unde materiile prime pentru fabricarea articolelor din piele proveneau din multe județe ale țării. Aici au funcționat un număr mare de mici „fabrici” - ateliere meșteșugărești. Meșterii din Kaluga și Nijni Novgorod se ocupau cu prelucrarea pielii. Lucrătorii de piele din Yaroslavl foloseau forță de muncă angajată; unele fabrici s-au transformat în întreprinderi producătoare cu o diviziune semnificativă a muncii. Cu toată dezvoltarea sa, producția de artizanat nu mai putea satisface cererea de produse industriale. Acest lucru duce la apariția în secolul al XVII-lea a fabricilor - întreprinderi bazate pe împărțirea muncii între lucrători. Dacă în Europa de Vest fabricile erau întreprinderi capitaliste, deservite de munca muncitorilor angajați, atunci în Rusia, sub dominația sistemului feudal-iobag, producția manufacturieră emergentă se baza în mare parte pe munca iobagă. Majoritatea fabricilor aparțineau tezaurului, curții regale și boierilor mari. Fabricile palatului au fost create pentru a produce țesături pentru curtea regală. Una dintre primele fabrici de lenjerie de palat a fost Khamovny Dvor, situată în așezările palatului de lângă Moscova. Fabricile deținute de stat care au apărut în secolul al XV-lea, de regulă, au fost fondate pentru producerea diferitelor tipuri de arme. Fabricile deținute de stat erau Cannon Yard, Armory, Money, Jewellery Dvors și alte întreprinderi. Populația așezărilor de stat și de palat din Moscova lucra la fabricile de stat și de palat. Muncitorii, deși primeau salarii, erau persoane dependente feudal și nu aveau dreptul să renunțe la slujbă. Fabricile patrimoniale aveau cel mai pronunțat caracter de iobag. Fabricarea de fier, potasiu, piele, lenjerie și alte fabrici au fost create în moșiile boierilor Morozov, Miloslavsky, Stroganov și alții, aici fiind folosită aproape exclusiv munca forțată a iobagilor. Munca salarizată era folosită la fabricile comerciale. În Ustyuzhna, Tula, Tikhvin, Ustyug cel Mare, unii negustori bogați au început să înființeze întreprinderi de prelucrare a metalelor. În anii 90 ai secolului al XVII-lea, Nikita Antufiev, un bogat meșter-fierar din Tula, a deschis o fabrică de topire a fierului. Unele fabrici și meserii au fost fondate de țărani bogați, de exemplu, minele de sare Volga, fabricile de piele, ceramică și textile. Pe lângă fabricile comerciale, forța de muncă angajată este utilizată și în producția de cărămidă, construcții, industria peștelui și sării. Printre muncitori se aflau mulți țărani care erau demult, care, deși nu erau oameni liberi personal, își vindeau puterea de muncă proprietarilor mijloacelor de producție.

Creșterea forțelor productive în agricultură și industrie, aprofundarea diviziunii sociale a muncii și specializarea producției teritoriale au dus la o expansiune constantă a legăturilor comerciale. La sfârșitul secolului al XVII-lea, relațiile comerciale existau deja la scară națională. În nord, având nevoie de pâine importată, s-au format piețe de cereale, principalul fiind Vologda. Novgorod, o piață mare pentru vânzarea de lenjerie și produse de cânepă, a rămas centrul comercial din partea de nord-vest a statului. Piețele importante pentru produsele pentru animale au fost Kazan, Vologda, Iaroslavl, piețele pentru blănuri erau unele orașe din nordul Rusiei: Solvychegodsk, Irbit și altele. Cei mai mari producători de produse metalice au fost Tula, Tihvin și alte orașe. Principalul centru comercial din toată Rusia era încă Moscova, unde convergeau rutele comerciale din toată țara și din străinătate. Mătăsuri, blănuri, produse din metal și lână, vinuri, slănină, pâine și alte bunuri interne și străine au fost vândute în 120 de rânduri specializate ale pieței din Moscova. Târgurile au căpătat semnificație rusească - Makaryevskaya, Arhanghelskaya, Irbitskaya. Volga a legat multe orașe din Rusia de legături economice. Poziția dominantă în comerț a fost ocupată de orășeni. În comerț, specializarea a fost slab dezvoltată, capitalul a circulat încet, fondurile gratuite și creditul au fost absente. În Rusia, cererea de produse industriale a crescut, iar dezvoltarea agriculturii și a artizanatului a făcut posibilă exporturi stabile. Prin urmare, comerțul a fost realizat cu țările din est, prin Astrahan. Au fost importate mătăsuri, diverse țesături, condimente, articole de lux, au fost exportate blănuri, piele, obiecte de artizanat. Comercianții ruși au suferit pierderi din cauza concurenței occidentale, mai ales dacă guvernul le-a acordat comercianților europeni dreptul la comerț fără taxe. Prin urmare, guvernul a adoptat Noua Cartă Comercială în 1667, potrivit căreia comerțul cu amănuntul al străinilor în orașele rusești era interzis, comerțul cu ridicata fără taxe era permis numai în orașele de frontieră, iar în Rusia internă bunurile străine erau supuse unor taxe foarte mari. , adesea în valoare de 100% din valoare.

Dezvoltarea economiei țării a fost însoțită de mișcări sociale majore. Secolul al XVII-lea nu este numit accidental „secolul rebel”. În această perioadă au avut loc două „necazuri” țărănești (răscoala Bolotnikov și războiul țărănesc condus de S. Razin), precum și revolta Solovetsky și două răscoale streltsy în ultimul sfert al secolului al XVII-lea. Istoria răscoalelor urbane este deschisă de „Revolta de sare” în 1648 la Moscova. La aceasta au participat diverse straturi ale populației capitalei: orășeni, arcași, nobili, nemulțumiți de politica B.I. Morozov (1590-1611), care conducea guvernul rus. Decretul din 7 februarie 1646 a introdus un impozit ridicat pe sare. Și sarea era produsul din care oamenii din secolul al XVII-lea nu se puteau găsi. În 1646-1648, prețurile la sare au crescut de 3-4 ori. Oamenii au început să moară de foame. Toată lumea era nefericită. Sare scumpă vândută mai puțin decât înainte, trezoreria a suferit pierderi semnificative. În 1647, impozitul pe sare a fost respins, dar era prea târziu. Motivul discursului a fost înfrângerea arcașilor delegației moscoviților care încercau să vândă petiția țarului la mila oficialilor ordonanți. Răscoala a început pe 1 iunie și a durat câteva zile. Oamenii au spulberat curțile boierilor și nobililor din Moscova, a funcționarilor și a negustorilor bogați, cerând să predea pe urâtii oficiali Pleshcheev, care se ocupa de conducerea capitalei și de șeful guvernului, boierul Morozov. Funcționarul Duma Nazariy Chistaya a fost ucis, Leonty Pleshcheev și alții au fost dați mulțimii pentru a fi sfâșiați. Țarul a reușit să-l salveze doar pe Morozov, trimițându-l urgent în exil la Mănăstirea Kirillo-Belozersky. „Revolta de sare” de la Moscova a reacționat cu răscoalele din 1648-1650 și în alte orașe. Cele mai încăpățânate și prelungite răscoale din 1650 au fost la Pskov și Novgorod. Acestea au fost cauzate de o creștere accentuată a prețului pâinii. Pentru a stabiliza situația, autoritățile au convocat Zemsky Sobor, care a decis să pregătească un nou Cod de practică.

La 25 iulie 1662 a avut loc la Moscova „Bundul de cupru”, cauzată de criza financiară a Reformei Monetare (monedă de bani din cupru depreciată), care a fost prelungită de războiul ruso-polonez și a dus la o scădere accentuată a cursul de schimb al rublei. Drept urmare, pe piață au apărut bani falși. La începutul anului 1663, banii de cupru au fost anulați, motivând deschis această măsură cu dorința de a preveni o nouă vărsare de sânge. În urma masacrului brutal, câteva sute de oameni au fost uciși și 18 au fost spânzurați public.

În 1667, o răscoală cazacă, condusă de Stepan Razin, a izbucnit pe Don.

Promulgarea unui nou cod de legi, „Codul catedralei” din 1649, o căutare brutală a fugarilor și o creștere a impozitelor asupra războiului au încălzit situația deja tensionată din stat. Războaiele cu Polonia și Suedia au devastat cea mai mare parte a populației active. În aceiași ani, eșecurile recoltei, epidemiile au avut loc de mai multe ori, situația arcașilor, a artilerilor etc. s-a înrăutățit. Mulți au fugit la periferie, în special la Don. În regiunile cazaci a devenit de multă vreme obiceiul de a nu trăda fugarii. Cea mai mare parte a cazacilor, în special fugarii, trăiau prost, slab. Cazacii nu erau implicați în agricultură. Salariul primit de la Moscova nu a fost suficient. La mijlocul anilor '60, situația de pe Don s-a înrăutățit la extrem. Un număr mare de fugari s-au acumulat aici. A început foamea. Cazacii au trimis o ambasadă la Moscova cu o cerere de a-i accepta în serviciul țarist, dar au fost refuzați. Până în 1667, răscoalele cazacilor deveniseră o mișcare bine organizată condusă de Razin. O mare armată de rebeli a fost înfrântă în 1670 lângă Simbirsk. La începutul anului 1671, principalele centre ale mișcării au fost suprimate de detașamentele punitive ale autorităților.

Criza socială a fost însoțită de o criză ideologică. Un exemplu al dezvoltării unei lupte religioase într-una socială este „Răscoala Solovetsky” (1668-1676). A început cu faptul că frații mănăstirii Solovetsky au refuzat categoric să accepte cărțile liturgice revizuite. Guvernul a decis să-i îmblânzească pe unii dintre călugări blocând mănăstirea și confiscând proprietățile sale funciare. Zidurile groase și groase, hrana bogată au prelungit asediul mănăstirii timp de câțiva ani. Razinii care au fost exilați la Solovki s-au alăturat, de asemenea, în rândurile rebelilor. Numai ca urmare a trădării, mănăstirea a fost capturată, din 500 dintre apărătorii săi, 60 au rămas în viață.

Astfel, în secolul al XVII-lea, au avut loc mari schimbări în istorie. Au atins toate aspectele vieții. În acest moment, teritoriul statului rus se extinsese semnificativ, iar populația era în creștere. De asemenea, sistemul feudal-iobag se dezvoltă în continuare, cu o consolidare semnificativă a proprietății feudale a terenurilor. Clasa dominantă în secolul al XVII-lea era proprietarii de terenuri feudali, proprietarii de terenuri laici și spirituali și moșiile. Dezvoltarea comerțului are, de asemenea, o importanță deosebită. În Rusia s-au format mai multe centre comerciale mari, printre care Moscova s-a remarcat prin negocierile sale enorme. Între timp, în aceiași ani, izbucneau răscoale în țară din când în când, în special răscoala destul de puternică de la Moscova din 1662. Cea mai mare răscoală a fost răscoala lui Stepan Razin, care în 1667 a condus țăranii spre Volga. Situația economică din Rusia a fost afectată negativ de faptul că țara nu avea de fapt o ieșire gratuită la mare, așa că a continuat să rămână în urma principalelor țări din Europa de Vest.

Condițiile economice pentru reforme la începutul secolului al XVIII-lea au fost create de întregul curs al dezvoltării Rusiei în secolul al XVII-lea. - creșterea producției și extinderea gamei de produse agricole, succesele meșteșugurilor, apariția fabricilor, dezvoltarea comerțului și creșterea rolului economic al comercianților.

2. Lovituri de stat și favoritisme de top în viața politică a Rusiei

Perioada de 37 de ani de instabilitate politică (1725-1762) care a urmat morții lui Petru I a fost numită „epoca loviturilor de stat”. În această perioadă, politica statului a fost determinată de grupări separate ale nobilimii palatului, care au intervenit activ în rezolvarea problemei moștenitorului tronului, au luptat între ei pentru putere, realizând astfel lovituri de stat la palat. De asemenea, forța decisivă a loviturilor de stat din palat a fost garda, o parte privilegiată a armatei regulate create de Petru (acestea sunt faimoasele regimente Semyonovsky și Preobrazhensky, în anii 30 li s-au adăugat două noi, Izmailovsky și Konnogvardeisky). Participarea ei a decis rezultatul cazului: de partea cui a câștigat garda, grupul respectiv. Garda nu era doar o parte privilegiată a armatei ruse, ci era un reprezentant al unei clase întregi (nobil), dintre care se forma aproape exclusiv și ale cărei interese le reprezenta. Motivul intervenției anumitor grupuri ale nobilimii palatului în viața politică a țării a fost Carta „privind moștenirea tronului” emisă de Petru I la 5 februarie 1722, care a abolit „ambele ordine de succesiune care fuseseră în vigoare înainte, atât testamentul, cât și alegerea consiliului, înlocuind ambele cu o numire personală, la discreția suveranului care domnește. " Petru I însuși nu a folosit această cartă. A murit la 28 ianuarie 1725 fără să numească un succesor. Prin urmare, imediat după moartea sa, a început o luptă pentru putere între reprezentanții elitei conducătoare. De asemenea, loviturile de stat din palat au mărturisit slăbiciunea puterii absolute sub succesorii lui Petru I, care nu puteau continua reformele cu energie și în spiritul unui inițiator și care puteau guverna statul bazându-se doar pe anturajul lor. Favoritismul a înflorit în această perioadă. Favoritii-lucrătorii temporari au primit o influență nelimitată asupra politicii statului.

Singurul moștenitor masculin al lui Petru I a fost nepotul său - fiul Țareviciului executat Alexei Petru. În jurul nepotului, erau grupați în principal reprezentanți ai nobilei aristocrații feudale, acum câteva familii boierești. Dintre aceștia, rolul principal a fost jucat de Golitsyn și Dolgoruky, unii dintre asociații lui Petru cel Mare li s-au alăturat (feldmareșalul prinț B.P. Sheremetev, feldmareșalul Nikita Repnin etc.). Dar soția lui Petru I, Ecaterina, a pretins tronul. Două fiice ale lui Petru - Anna (căsătorită cu un prinț Holstein) și Elisabeta - până atunci încă minore erau moștenitori. Decretul din 5 februarie 1722, care a abolit vechea ordine de succesiune la tron ​​și a aprobat voința personală a testatorului în drept, a contribuit mult la vagitatea situației generale. Liderii veșnic feudați ai erei Petru cel Mare s-au adunat o vreme în jurul candidaturii Catherine. Au fost: A.D. Menshikov, P.I. Yaguzhinsky, P.A. Tolstoi, A.V. Makarov, F. Prokopovich, I.I. Buturlin și alții. Problema unui succesor a fost rezolvată prin acțiunile rapide ale lui A. Menshikov, care, bazându-se pe gardieni, a efectuat prima lovitură de palat în favoarea Ecaterinei I (1725-1727) și a devenit un atotputernic lucrător temporar sub ea.

În 1727, Catherine I a murit. Potrivit voinței ei, tronul a trecut la Petru al II-lea (1727-1730), în vârstă de 12 ani. Afacerile statului au continuat să fie administrate de Consiliul Privat Suprem. Cu toate acestea, au avut loc schimbări în el: Menshikov a fost îndepărtat și exilat împreună cu familia sa în îndepărtatul oraș Berezov din Siberia de Vest, iar tutorele lui Tsarevich Osterman și al doi prinți Dolgoruky și Golitsyns au intrat în Consiliu. Favoritul lui Petru al II-lea a fost Ivan Dolgoruky, care a avut o influență uriașă asupra tânărului împărat.

În ianuarie 1730, Petru al II-lea moare de variolă și apare din nou problema unui candidat la tron. Consiliul Suprem Privat, la propunerea lui D. Golitsyn, a oprit alegerea pe nepoata lui Petru I, fiica fratelui său Ivan - Ducesa Dowager of Courland Anna Ioannovna (1730-1740), dar și-a limitat puterea. Tronul a fost oferit Anei de „conducătorii supremi” în anumite condiții - condiții, potrivit cărora împărăteasa a devenit de fapt o marionetă neputincioasă. Domnia Anna Ioannovna (1730-1740) este de obicei apreciată ca un fel de atemporalitate; Împărăteasa însăși este caracterizată ca o femeie îngustă, incultă, cu puțin interes pentru afacerile de stat, care nu avea încredere în ruși și, prin urmare, a adus o grămadă de străini din Mitava și din diferite „colțuri germane”. „Germanii s-au revărsat în Rusia, ca gunoiul dintr-un sac de găuri - au acoperit curtea, au așezat tronul, au urcat în toate locurile profitabile din administrație”, a scris Klyuchevsky. Paznicii, protestând împotriva acestei condiții, au cerut ca Anna Ioanovna să rămână aceeași autocrată ca strămoșii ei. La sosirea la Moscova, Anna era deja conștientă de dispoziția cercurilor largi ale nobilimii și ale gărzilor. Prin urmare, la 25 februarie 1730, ea și-a rupt starea și s-a „angajat în suveranitate”. Devenită autocrată, Anna Ioannovna s-a grăbit să-și găsească sprijin, în special în rândul străinilor, care au ocupat cele mai înalte posturi la curte, în armată și în cele mai înalte organe de conducere. O serie de nume de familie rusești au intrat, de asemenea, în cercul de persoane dedicate Anei: rude ale Saltykovs, P. Yaguzhinsky, A. Cherkassky, A. Volynsky, A. Ushakov. Favoritul lui Mittavian al Anei Biron a devenit conducătorul de facto al țării. În sistemul de putere care s-a conturat sub Anna Ioannovna fără Biron, confidentul ei, un lucrător temporar grosolan și răzbunător, nu a fost luată deloc o singură decizie importantă.

Prin voința Anei Ioannovna, nepotul ei, Ivan Antonovici din Braunschweig, a fost numit moștenitor. Biron a fost numit regent sub el. Împotriva urâtului Biron, lovitura de stat a palatului a fost executată doar câteva săptămâni mai târziu. Mama sa Anna Leopoldovna a fost proclamată conducătoare sub minorul Ivan Antonovici. Cu toate acestea, nu au existat schimbări în politică, toate pozițiile au continuat să rămână în mâinile germanilor. În noaptea de 25 noiembrie 1741, compania de grenadieri din regimentul Preobrazhensky a făcut o lovitură de stat în favoarea Elisabetei, fiica lui Petru I (1741-1761). Sub Elizabeth, nu au avut loc schimbări fundamentale în elita conducătoare a aparatului de stat - doar cele mai controversate figuri au fost eliminate. Astfel, Elizabeth a numit-o cancelar pe A.P. Bestuzhev-Ryumin, care a fost la un moment dat mana dreaptași creatura lui Biron. Printre cei mai înalți demnitari elizabetani s-a numărat și fratele lui A.P. Bestuzhev-Ryumin și N.Yu. Trubetskoy, care până în 1740 era procuror general al Senatului. Continuitatea observată a cercului superior al persoanelor care au exercitat de fapt controlul asupra problemelor cheie ale politicii externe și interne a atestat continuitatea acestei politici în sine. Pentru toată asemănarea acestei lovituri de stat cu loviturile de stat similare din Rusia din secolul al XVIII-lea. (caracter apical, forță de lovire a gardianului), avea un număr de trăsături distinctive... Forța șocantă a loviturii de stat din 25 noiembrie nu a fost doar gardienii, ci rangurile inferioare ale gărzilor - oameni din moșiile plătitoare de impozite, exprimând sentimentele patriotice ale straturilor largi ale populației capitalei. Lovitura de stat a avut un pronunțat caracter anti-german, patriotic. Straturi largi ale societății rusești, condamnând favoritismul muncitorilor temporari germani, și-au îndreptat simpatiile față de fiica lui Peter, moștenitoarea rusă. O caracteristică a loviturii de stat din 25 noiembrie a fost faptul că diplomația franco-suedeză a încercat să se amestece activ în treburile interne ale Rusiei și, pentru a oferi asistență Elisabetei în lupta pentru tron, să obțină de la ea anumite politici și concesii teritoriale, care au însemnat o respingere voluntară a cuceririlor lui Petru I.

Succesorul Elisabetei Petrovna a fost nepotul ei Karl-Peter-Ulrich - Duce de Holstein - fiul surorii mai mari a Elisabetei Petrovna - Anna și, prin urmare, de partea mamei - nepotul lui Petru I. A urcat pe tron ​​sub numele de Petru al III-lea (1761 -1762) la 18 februarie 1762 Manifestul a fost publicat privind acordarea „libertății și libertății întregii nobilimi nobiliare rusești”, adică privind scutirea de la serviciul obligatoriu. Manifestul, care a eliminat din moșie obligația veche, a fost primit cu entuziasm de nobilime. Petru al III-lea a emis Decrete privind desființarea Cancelariei secrete, cu privire la permisiunea de a se întoarce în Rusia pentru schismaticii care au fugit în străinătate, cu interdicția urmăririi penale pentru schismă. Cu toate acestea, în curând politica lui Petru al III-lea a provocat nemulțumiri în societate, a reînviat societatea capitalei împotriva lui. O nemulțumire deosebită dintre ofițeri a fost cauzată de refuzul lui Petru al III-lea de la toate cuceririle din timpul victoriosului război de șapte ani cu Prusia (1755-1762), care a fost purtat de Elizaveta Petrovna. O conspirație s-a maturizat în paznici cu scopul de a-l răsturna pe Petru al III-lea. Ca urmare a acestuia din urmă în secolul al XVIII-lea. Într-o lovitură de stat de palat efectuată la 28 iunie 1762, soția lui Petru al III-lea a fost ridicată la tronul rus, care a devenit împărăteasa Ecaterina a II-a (1762-1796).

Astfel, loviturile de stat din palat nu au presupus schimbări în ceea ce privește politicul și cu atât mai mult sistem social societate și s-a rezumat la lupta pentru putere a diferitelor grupări nobile, urmărindu-și propriile interese, cel mai adesea egoiste. În același timp, politicile specifice fiecăruia dintre cei șase monarhi aveau propriile caracteristici, uneori importante pentru țară. În general, stabilizarea socio-economică și succesele politicii externe obținute în timpul domniei Elisabetei au creat condiții pentru o dezvoltare mai accelerată și noi descoperiri în politica externă care ar avea loc sub Catherine II. Istoricii văd motivele loviturilor de stat ale palatului în decretul lui Petru I „privind schimbarea ordinii succesiunii la tron”, în coliziunea intereselor corporative ale diferitelor grupuri ale nobilimii. Cu mâna ușoară a lui V.O. Mulți istorici l-au evaluat pe Klyuchevsky în anii 1720 - 1750. ca vremea slăbirii absolutismului rus. N. Ya. Eidelman privea, în general, loviturile de stat la palat ca un fel de reacție a nobilimii la o creștere accentuată a independenței statului sub Petru I și modul în care experiența istorică a arătat, - scrie el, referindu-se la „neînfrânatul” absolutismului lui Petru, - că asemenea o concentrare uriașă de putere este periculoasă atât pentru purtătorul său, cât și pentru clasa conducătoare în sine. " V.O. Klyuchevsky a legat, de asemenea, debutul instabilității politice după moartea lui Petru I cu „autocrația” acestuia din urmă, care a decis, în special, să rupă ordinea tradițională de succesiune la tron ​​(când tronul a trecut de-a lungul unei linii descendente directe masculine ) - prin carta din 5 februarie 1722, autocratului i s-a acordat dreptul de a-și numi propriul succesor din propria sa voință. „Rareori autocrația s-a pedepsit atât de sever ca în persoana lui Petru cu această lege pe 5 februarie”, a concluzionat Klyuchevsky. Petru I nu a reușit să-și numească un moștenitor pentru sine, tronul, potrivit lui Klyuchevsky, s-a dovedit a fi dat „întâmplării și a devenit jocul său”: nu legea a determinat cine stătea pe tron, ci garda, care era „forța dominantă” la acea vreme. Astfel, motivele acestei ere a loviturilor de stat și a lucrătorilor temporari au fost înrădăcinate, pe de o parte, în starea familiei regale și, pe de altă parte, în particularitățile mediului care controlează afacerile.

3. Ecaterina a II-a

Ecaterina a II-a s-a născut la 21 aprilie 1729 în orașul german Stettin de pe litoral, a murit la 6 noiembrie 1796 în Tsarskoe Selo (Pușkin). Născută Sophia Frederica Augusta din Anhalt-Zerbst provenea dintr-o familie princiară săracă din Germania. Ecaterina a II-a era o persoană destul de complexă și cu siguranță remarcabilă. Pe de o parte, este o femeie plăcută și iubitoare, pe de altă parte, este un om de stat major. Încă din copilărie, a învățat o lecție de viață - să trișeze și să se prefacă. În 1745, Ecaterina a II-a s-a convertit la credința ortodoxă și a fost căsătorită cu moștenitorul tronului rus, viitorul Petru al III-lea. Odată ajunsă în Rusia ca o fetiță de cincisprezece ani, și-a pus încă două lecții - să stăpânească limba rusă, obiceiurile și să învețe să fie plăcută. Dar, cu toate abilitățile sale, Marii Ducese a fost greu să se adapteze: au existat atacuri ale împărătesei (Elizaveta Petrovna) și neglijare din partea soțului ei (Pyotr Fedorovich). Mândria ei a suferit. Apoi Catherine s-a îndreptat spre literatură. Având abilități remarcabile, voință și muncă grea, ea a studiat limba rusă, a citit mult, a dobândit cunoștințe extinse. A citit o mulțime de cărți: iluminatori francezi, autori antici, lucrări speciale de istorie și filozofie, lucrări ale scriitorilor ruși. Drept urmare, Catherine a asimilat ideile iluminatorilor despre binele public ca cel mai înalt scop al unui om de stat, despre necesitatea de a educa și educa subiecți, despre supremația legilor în societate. În 1754, Catherine avea un fiu (Pavel Petrovich), viitorul moștenitor al tronului rus. Dar copilul a fost dus de la mama sa în apartamentul împărătesei. În decembrie 1761, împărăteasa Elizaveta Petrovna a murit. Petru al III-lea a urcat pe tron. Ecaterina a II-a s-a remarcat prin capacitatea ei enormă de muncă, voință, dăruire, curaj, viclenie, ipocrizie, ambiție nelimitată și vanitate, în general, toate trăsăturile care caracterizează o „femeie puternică”. Ea și-ar putea suprima emoțiile de dragul raționalismului dezvoltat. Avea un talent special - să câștige simpatie generală. Catherine s-a mutat încet, dar sigur pe tronul rus și, ca urmare, a luat puterea de la soțul ei. La scurt timp după aderarea lui Petru al III-lea, nepopular în rândul nobilimii clanului, bazându-se pe regimentele de gardă, l-a răsturnat.

În data de 28.06.1762, în numele Catherinei, a fost întocmit un manifest care vorbea despre motivele loviturii de stat, despre amenințarea la adresa integrității patriei. 29.06.1762 Petru al III-lea a semnat un manifest al abdicării sale. Noua împărăteasă a fost ușor jurată de credință nu numai de regimentele de gardă, ci și de Senat și Sinod. Cu toate acestea, printre oponenții lui Petru al III-lea au existat oameni influenți care au considerat că este mai just să-l ridice pe tânărul Pavel la tron ​​și să-i permită lui Catherine să conducă până când fiul său va deveni major. În același timp, s-a propus crearea unui Consiliu Imperial, limitând puterea împărătesei. Aceasta nu făcea parte din planurile Catherinei. Pentru a forța pe toată lumea să recunoască legitimitatea puterii sale, a decis să fie încoronată la Moscova cât mai curând posibil. Ceremonia a avut loc în data de 22.09.2017 în Catedrala Adormirii Maicii Domnului de la Kremlin. Cu această ocazie, oamenilor li s-a oferit o delicatese bogată. Încă din primele zile ale domniei sale, Catherine și-a dorit să fie populară printre cele mai largi mase de oameni, a participat demonstrativ la pelerinaje, a mers să se închine în locuri sfinte.

Domnia Ecaterinei a II-a este numită era „absolutismului iluminat”. Înțelesul absolutismului iluminat constă în politica de urmărire a ideilor iluministe, exprimată în implementarea reformelor care au distrus unele dintre cele mai învechite instituții feudale (și uneori au făcut un pas către dezvoltarea burgheză). Ideea unui stat cu un monarh iluminat, capabil să transforme viața socială pe o bază nouă, rezonabilă, s-a răspândit în secolul al XVIII-lea. Monarhii înșiși, în condițiile dezintegrării feudalismului, maturizarea sistemului capitalist, răspândirea ideilor iluministe, au fost obligați să ia calea reformelor.

Dezvoltarea și întruchiparea începuturilor absolutismului luminat în Rusia a dobândit caracterul unui stat holistic și a unei reforme politice, în timpul căreia s-a format un nou stat și o înfățișare juridică. monarhie absolută... În același timp, politica socială și juridică a fost caracterizată de demarcarea clasei: nobilimea, burghezia și țărănimea. Intern și politica externa a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, pregătită de măsurile domnilor anterioare, este marcată de importante acte legislative, evenimente militare remarcabile și anexări teritoriale semnificative. Acest lucru se datorează activităților marilor oameni de stat și ai liderilor militari: A.R. Vorontsov, P.A. Rumyantseva, A.G. Orlova, G.A. Potemkina, A.A. Bezborodko, A.V. Suvorov, F.F. Ushakov și alții. Însuși Ecaterina a II-a a participat activ la viața de stat. Setea de putere și glorie a fost un motiv esențial pentru activitățile ei. Politica Ecaterinei a II-a a fost nobilă în orientarea sa de clasă. În anii 60, Ecaterina a II-a a acoperit esența nobilă a politicii sale cu o frază liberală (care este caracteristică absolutismului iluminat). Același scop a fost urmărit de relațiile ei pline de viață cu Voltaire și enciclopediștii francezi și de donațiile monetare generoase pentru ei.

Ecaterina a II-a și-a imaginat sarcinile „monarhului luminat” astfel: „1. Este necesar să educăm națiunea, care trebuie guvernată. 2. Este necesar să se introducă o bună ordine în stat, să se sprijine societatea și să o forțeze să respecte legile. 3. Este necesar să se stabilească o forță de poliție bună și precisă în stat. 4. Este necesar să promovăm înflorirea statului și să-l facem abundent. 5. Este necesar ca statul să fie formidabil în sine și să inspire respect pentru vecinii săi ”. Dar în viata reala declarațiile împărătesei erau adesea în contradicție cu faptele.

4. Politica internă a Ecaterinei a II-a

Ecaterina a II-a a considerat că sarcina principală a politicii interne este reforma organelor guvernamentale centrale. În acest scop, Senatul a fost împărțit în 6 departamente și privat de inițiativă legislativă. Cu toată puterea legislativă și parte a puterii executive, Catherine II s-a concentrat în mâinile ei.

În 1762, a fost publicat un manifest „privind libertatea nobilimii”, unde nobilii erau scutiți de serviciul militar obligatoriu.

În 1764 pământul a fost secularizat.

În 1767 funcționează Comisia legislativă. Ecaterina a II-a a convocat o comisie specială pentru a elabora un set de noi legi ale Imperiului Rus în locul Codului Catedralei din 1649. Această lege prevedea structura de clasă a societății rusești. Dar în 1768 aceste comisii au fost desființate, nu a fost adoptată nicio legislație nouă.

În 1775, pentru a facilita guvernarea statului, Ecaterina a II-a a publicat Instituția pentru guvernarea provinciilor, care a întărit aparatul birocratic de putere la nivel local și a mărit numărul provinciilor la 50. Nu există mai mult de 400 de mii locuitori pe provincie. Mai multe provincii au constituit guvernarea. Guvernatorii și guvernatorii au fost aleși chiar de Ecaterina a II-a dintre nobilii ruși. Au acționat la ordinele ei. Asistenții guvernatorului erau vice-guvernatorul, doi consilieri provinciali și procurorul provincial. Acest guvern provincial era responsabil de toate afacerile. Camera Trezoreriei se ocupa de veniturile statului (veniturile și cheltuielile trezoreriei, proprietatea statului, plățile de leasing, monopolurile etc.). Vice-guvernatorul era șeful Trezoreriei. Procurorul provincial se ocupa de toate instituțiile judiciare. În orașe, a fost introdus postul de primar, numit de guvern. Provincia era împărțită în județe. Multe sate mari au fost transformate în orașe județene. În județ, puterea aparținea adunării nobiliare alese, căpitanului poliției. Fiecare oraș județean are o instanță. În orașul provincial există o curte supremă. Acuzatul ar putea aduce o plângere la Senat. Pentru a facilita plata impozitelor, a fost deschisă o trezorerie în fiecare oraș județean. A fost creat un sistem de instanțe imobiliare: pentru fiecare clasă (nobili, orășeni, țărani de stat) propriile sale instituții judiciare speciale. În unele dintre ele, a fost introdus principiul evaluatorilor laici electivi. Centrul de greutate din comandă s-a mutat în locuri. Nu mai era nevoie de o serie de colegii, ele au fost desființate; au rămas colegiile militare, navale, externe și comerciale. Sistemul de guvernare local creat prin reforma provincială din 1775 a supraviețuit până în 1864, iar diviziunea administrativ-teritorială introdusă de acesta până la Revoluția din octombrie. Nobilimea a fost recunoscută ca o clasă principală specială. De asemenea, negustorii și burghezia erau recunoscuți ca moșii speciale. Nobilii trebuiau să ducă serviciu civil conduc agricultura, iar comercianții și orășenii se angajează în comerț și industrie. Anumite domenii erau anterior guvernate diferit, Catherine II s-a asigurat că noua legislație a fost introdusă peste tot.

În 1785, a fost emis Certificatul de laudare a nobilimii. „Certificatul pentru drepturile de libertate și avantajele nobilimii nobiliare rusești” era un set de privilegii nobile, formalizat prin actul legislativ al Ecaterinei a II-a din 21.04.1785. S-a confirmat libertatea nobililor de serviciul obligatoriu. Emanciparea completă a nobilimii a avut sens din mai multe motive:

1) exista un număr suficient de oameni instruiți, cunoscuți în diverse chestiuni ale administrației militare și civile;

2) nobilii înșiși erau conștienți de necesitatea de a servi statul și considerau că este o onoare să vărsăm sânge pentru patria lor;

3) când nobilii au fost smulși de pe pământ toată viața, economia a căzut în decădere, ceea ce a avut un efect negativ asupra economiei țării.

Mulți dintre ei au putut acum să-și conducă proprii țărani. Iar atitudinea față de țărani din partea proprietarului a fost mult mai bună decât din partea managerului ocazional. Proprietarul era interesat să se asigure că țăranii săi nu erau ruinați. Prin scrisoarea de recunoștință, nobilimea era recunoscută ca moșie de frunte în stat și era scutită de plata impozitelor, nu puteau fi supuse pedepsei corporale, doar o instanță nobilă putea judeca. Numai nobilii aveau dreptul de a deține pământ și iobagi, dețineau și subsolul pe moșiile lor, puteau să se angajeze în comerț și să înființeze fabrici, casele lor erau libere de trupe permanente, moșiile lor nu erau supuse confiscării. Nobilimea a primit dreptul la autoguvernare, a constituit o „societate nobilă”, al cărei corp era adunarea nobilimii, convocat la fiecare trei ani în provincie și district, alegând liderii provinciali și de district ai nobilimii, evaluatorilor și ofițerilor de căpitan-poliție care conduceau administrația districtuală. Cu acest certificat de onoare, nobilimea a fost încurajată să participe pe scară largă la guvernarea locală. Sub Ecaterina a II-a, nobilii dețineau funcții de autorități executive și judiciare locale. Scrisoarea de acordare a nobilimii trebuia să întărească poziția nobilimii și să-i consolideze privilegiile. Diploma acordată nobilimii a mărturisit dorința absolutismului rus de a-și consolida sprijinul social într-o atmosferă de agravare a contradicțiilor de clasă. Nobilimea s-a transformat în clasa dominantă politic în stat.

21.04.1785 - Odată cu Certificatul de apreciere pentru nobilime, a fost publicat „Certificatul de merit al orașelor”. Acest act legislativ al Ecaterinei a II-a a instituit noi instituții elective ale orașului, extinzând oarecum cercul alegătorilor. Orășenii erau împărțiți în șase categorii în funcție de proprietate și caracteristici sociale: „locuitori urbani reali” - proprietari de bunuri imobiliare din nobilime, funcționari, clerici; negustori din trei bresle; artizani înregistrați în bresle; străini și nerezidenți; „Cetățeni eminenți”; „Posadskie”, adică toți ceilalți cetățeni care locuiesc în oraș din comerț sau artizanat. Conform Cartei către orașe, aceste categorii au primit fundamentele autoguvernării, într-un sens similar cu fundamentele Cartei pentru nobilime. O dată la trei ani, a fost convocată o întâlnire a „societății orașului”, care a inclus doar pe cei mai bogați cetățeni. Instituția permanentă a orașului era „consiliul general al orașului”, format din primar și șase vocale. Instituțiile elective judiciare din orașe erau magistrați. Cu toate acestea, privilegiile orășenilor pe fondul permisivității nobile s-au dovedit a fi imperceptibile, corpurile de autoguvernare ale orașului erau strict controlate de administrația țaristă, încercarea de a pune bazele domeniului burghez a eșuat.

Catherine este o figură tradițională, în ciuda atitudinii sale negative față de trecutul rus, în ciuda, în cele din urmă, a faptului că a introdus noi tehnici de management, idei noi în circulația publică. Dualitatea tradițiilor pe care le-a urmat determină atitudinea ambiguă a descendenților ei față de ea. Dacă unii, nu fără motiv, indică asta activități interne Catherine a legalizat consecințele anormale ale epocilor întunecate ale secolului al XVIII-lea, altele se înclină față de măreția rezultatelor politicii sale externe. Semnificație istorică activitățile Ecaterinei a II-a se determină destul de ușor pe baza celor spuse mai sus despre anumite aspecte ale politicii Ecaterinei. Multe dintre întreprinderile ei spectaculoase, concepute pe scară largă, au condus la un rezultat modest sau nu au dat un rezultat așteptat și adesea eronat. Se poate spune, de asemenea, că Catherine a implementat pur și simplu schimbările dictate de timp, a continuat politica prezentată în domniile anterioare. Sau să recunoască în ea un personaj istoric suprem care a făcut ca al doilea, după Petru I, să pășească pe calea europenizării țării și primul pe calea reformării ei în spiritul educației liberale.

Bibliografie

1. Minenko N.A. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în a doua jumătate din XIX secol, - Ekaterinburg: Editura USTU, 1995

2. Klyuchevsky V.O. Curs de istorie generală, -M.: Nauka, 1994

3. Kobrin V.K. Timpul necazurilor - oportunități pierdute. Istoria Patriei: oameni, idei, soluții. -M.: EKSMO, 1991

4. Buschik L.P. Istoria ilustrată a URSS. Secolele XV-XVII Un ghid pentru profesori și elevi ped. în-tov. M., „Educație”, 1970.

5. Danilova L.V. Condiții istorice dezvoltarea naționalității ruse în timpul formării și întăririi statului centralizat în Rusia // Probleme ale formării naționalității și națiunii ruse. Rezumat de articole. M.-L., Academia de Științe a URSS, 1958.

6. Druzhinin N.M. Condiții socio-economice pentru formarea națiunii burgheze rusești // Întrebări despre formarea naționalității și națiunii ruse. Rezumat de articole. M.-L., Academia de Științe a URSS, 1958.

7. Chuntulov V.T. și alte Istorie economică a URSS: Manual. pentru econ. universități.-M.,: Mai mare.

8. Borzakovsky P. „Împărăteasa Ecaterina a II-a cea Mare”, Moscova: Panorama, 1991.

9. Brickner A. „Istoria Ecaterinei a II-a”, Moscova: Sovremennik, 1991.

10. Zaichkin I.A., Pochkaev I.N. „Istoria Rusiei: De la Ecaterina cea Mare la Alexandru II” M.: Mysl, 1994.

11. Pavlenko N. „Ecaterina cea Mare” // Patrie. - 1995. - Nr. 10-11, 1996. - Nr. 1.6.

12. „Rusia și Romanovii: Rusia sub sceptrul Romanov”. Eseuri din istoria Rusiei din 1613 până în 1913. Ed. P.N. Jukovici. M.: „Rusia”. Rostov-pe-Don: SA "Tanais", 1992

13. Derevianko A.P. „Istoria Rusiei: tutorial. " M.: „Rusia”, 2007.

14. Valișevski K. Fiica lui Petru cel Mare., Chișinău, 1990.

15. Klyuchevsky V.O. „Istoria Rusiei. Curs complet de prelegeri ”1-3 volum, 2000.

Documente similare

Caracteristicile generale ale politicii interne și externe a Rusiei în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Loviturile de la palat ca trăsătură caracteristică a vieții politice interne a Rusiei din secolul al XVIII-lea. Analiza răscoalei lui E. Pugachev, care a devenit cea mai mare din istoria Rusiei.

rezumat, adăugat 24.07.2011


Studiul trăsăturilor dezvoltării socio-economice a Rusiei în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Personalitatea împărătesei Ecaterina a II-a, trăsături distinctive și modul de guvernare al acesteia. Esența politicii absolutismului luminat și a politicii interne a Ecaterinei a II-a.

rezumat, adăugat 11/09/2010


Condiții socio-economice pentru formarea culturii rusești în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Starea iluminării și educației, cultura artistică (arte plastice, literatură, teatru, muzică, arhitectură). Fenomenul „Epocii de Argint”.

hârtie la termen adăugată la 20.08.2012


Analiza principalelor motive și premise ale demonstrațiilor de masă din Rusia în secolul al XVII-lea. Esența și conținutul „revoltei de sare”, cerințele orășenilor, gradul de satisfacție. „Revolta din cupru” și consecințele sale. Război condus de Razin.

prezentare adăugată la 19.02.2011


Caracteristicile politicii interne a Rusiei în 1855-1881 și reformele burgheze din 1863-1874. Economia Rusiei în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. și formarea unei societăți industriale în stat. Studiul mișcării sociale în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

test, adăugat 16/10/2011


Etape istorice în dezvoltarea nobilimii din Rusia, originalitatea și trăsăturile distinctive ale acesteia. Starea nobilimii în Rusia post-reformă. Condiții prealabile istorice pentru crearea vieții unei nobile în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

test, adăugat 27.12.2009


Caracteristicile și analiza consecințelor Timpului necazurilor pentru Rusia la începutul secolului al XVII-lea. Caracteristici ale dezvoltării socio-economice a Rusiei la mijlocul și a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Un studiu al politicii interne a românilor, precum și reformele lor majore.

rezumat, adăugat 20/10/2013


Dezvoltarea socio-economică a provinciei Vladimir și caracteristicile acesteia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Reforma țărănească, caracteristicile și rezultatele ei. Meserii țărănești și producția de artizanat, muncă sezonieră, direcții de dezvoltare industrială.

rezumat, adăugat 26.04.2011


Condiții prealabile și trăsături ale dezvoltării absolutismului în Rusia. Reformele lui Petru I în dezvoltarea absolutismului în Rusia. Dezvoltarea socio-economică a Rusiei din al doilea sfert al secolului al XVIII-lea. „Absolutismul iluminat” de Ecaterina a II-a. „Comisia legislată” din 1767.

teză, adăugată 26.02.2008


Caracteristicile domniei Ecaterinei. Nevoia statului absolutist pentru o cultură laică. Statul Rusiei la începutul domniei Ecaterinei a II-a. Locul secolului al XVIII-lea în istoria culturii rusești. Manifestarea absolutismului luminat al împărătesei.

Colectarea de pământuri rusești de către Moscova (secolul al XIV-lea), dobândirea independenței lor politice (secolul al XV-lea) și formarea unui stat centralizat au avut un impact semnificativ asupra dezvoltării activității antreprenoriale.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea. numărul comercianților a crescut semnificativ, iar domeniul activității lor s-a extins semnificativ. Au apărut negustori, în permanență conectați cu diferite țări ale țării sau cu state străine. În această perioadă se referă, mai ales, la muncitori din pânză, surozani, oaspeți din Moscova, Novgorod, Pskov. Aceste nume reflectau încă afilierea comercianților la teritorii separate sau direcția principală a operațiunilor comerciale. Cu toate acestea, oaspetele se opunea deja mai aspru comerciantului, îmbrăcămintei și surogatului, iar cronicarii nu l-au confundat pe primul cu alți traficanți.

Odată cu unificarea ținuturilor rusești, Moscova a devenit nu numai reședința regală, ci și concentrarea comerțului țării. Negustorii metropolitani superiori au dobândit din ce în ce mai multă influență asupra evenimentelor politice. De asemenea, este caracteristic faptul că negustorii au început să subvenționeze activ guvernul țarist. Cu ajutorul oaspeților și a îmbrăcăminților, prințul Yuri Galitsky la începutul secolului al XV-lea. a reușit să-și plătească numeroșii creditori. Prinții apanage au devenit adesea debitori ai negustorilor și cămătarilor. Oaspeții bogați ai Moscovei (V. Khovrin, A. Shikhov, G. Bobynya) au furnizat în mod repetat marele duce cu bani. De asemenea, au participat la construcția de piatră a secolului al XV-lea. Deci, în anii 1425-1427. pe cheltuiala oaspetelui Moscovei Ermola (strămoșul dinastiei Ermolin), a fost construită Catedrala Mântuitorului a mănăstirii Andronikov din Moscova.

În politica externă, oaspeții au călătorit din ce în ce mai mult în străinătate cu ambasadori, acționând ca traducători și consultanți în afaceri politice și comerciale. Acest lucru i-a plasat într-o relație specifică cu aparatul puterii de stat și i-a separat de alți negustori din Moscova.

La rândul său, elita comerciantă a fost folosită în interesul politicii de unire a prinților de la Moscova. Repartizând oficial anumite responsabilități oaspeților de la Moscova, guvernul le-a transformat în dirijorii politicii marelui-prințiale a prinților de la Moscova. Alocând oficial anumite responsabilități oaspeților de la Moscova, guvernul le-a transformat în ghiduri fidele ale politicii grand ducale atât în ​​interiorul statului, cât și în afara acestuia.

În secolul al XVI-lea. comerțul a început să capete proporții din ce în ce mai mari. Centrul activității de afaceri din orașele rusești în secolele 15-17. erau curți de ședere. Comercianții au rămas aici, mărfurile lor au fost depozitate și s-au efectuat operațiuni comerciale. Gostiny Dvor era un pătrat dreptunghiular înconjurat de un zid de piatră sau de lemn de tip fortăreață cu turnuri la colțuri și deasupra porților. Pe părțile interioare ale pereților, au fost instalate spații comerciale și de depozitare cu două și trei etaje. Pentru a plăti taxe vamale, comercianții au construit o colibă ​​vamală. Zona curții a început treptat să fie construită cu magazine orientate spre părțile interioare și exterioare.

Politica guvernamentală față de cercurile comerciale și industriale din timpul domniei lui Ivan cel Groaznic a fost remarcabilă pentru contradicțiile sale. Pe de o parte, țarul a dat semne de atenție acelor reprezentanți ai clasei comercianților care le-au subliniat în mod constant loialitatea și i-au oferit nu numai sprijin material, ci și politic. Cea mai faimoasă a fost familia Stroganov, cunoscută pentru puterea sa încă din secolul al XVI-lea. Fondatorul economiei gigantice Anika Fedorovici Stroganov (1497-1570), care s-a stabilit în cuibul său ancestral, (Solvychegodsk), a reușit să zdrobească concurenții și să supună cele mai mari câmpuri sărate ale țării sub controlul său. În plus, Stroganovii aveau fier și fierari, comerț echitabil, vânătoare de blănuri, comerț cu pește, icoane și alte bunuri diverse.

Cel mai faimos rol al stroganovilor în activitățile de colonizare de la periferia Rusiei. Copiii fondatorului casei comerciale, Yakov, Grigory și Semyon, au format un fel de stat de frontieră pe rutele către Siberia, concentrând drepturile economice și politice pe teritoriul său, profitând de faptul că guvernul, slăbit de Livonian Războiul nu a putut controla în mod adecvat noile teritorii.

În 1579, în posesia Stroganovilor, existau un oraș, 39 de sate, reparații cu 203 curți și o mănăstire fondată de aceștia. Semnificația activității reprezentanților acestui gen constă în afirmarea influenței Rusiei asupra ținuturilor siberiene. Să observăm și cealaltă parte a activității lor comerciale. Luând profituri din operațiuni de împrumut uzorat cu țărani, orășeni și negustori, oaspeți, Stroganovii au construit întreprinderi meșteșugărești cu muncă manuală specializată.

Cealaltă parte a politicii lui Ivan cel Groaznic în legătură cu negustorii se baza pe teroarea dură împotriva părții sale în condițiile oprichninei. Acest lucru s-a manifestat cel mai clar în înfrângerea lui Novgorod (1570). Cercetătorii au atras atenția asupra scopului acțiunii: în primul rând, să completeze tezaurul țarist gol prin jefuirea bogatei elite comerciale și industriale din Novgorod; în al doilea rând, terorizarea orășenilor, în special straturile inferioare ale populației urbane, pentru a suprima elementele de nemulțumire din ele.

Într-un fel sau altul, dar printre oaspeții uciși din Novgorod se aflau reprezentanți ai familiilor înstărite, bătrâni negustori. O lovitură pentru economia ținuturilor nord-vestice a fost transferul forțat la Moscova a 250 de familii din topul lumii comerciale. Într-un efort de a subjuga negustorii bogați, Ivan cel Groaznic i-a unit cu meșteșugari și negustori din orașele mici într-o singură moșie de orășeni. Toate acestea au mărturisit faptul că presiunea statului a făcut imposibilă extinderea independenței nu numai a comercianților, ci și a elitei țării. A apărut o situație în care autocrația a subordonat activitățile comercianților scopurilor statului feudal.

Secolul al XVII-lea poate fi numit o graniță care a marcat începutul unei subminări treptate a pozițiilor feudalismului și, în același timp, a creșterii relațiilor de piață. Cu toate acestea, evenimentele de la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. nu a lăsat multă speranță de succes pentru oamenii întreprinzători. Timpurile dure din timpul problemelor nu au creat o stabilitate atât de necesară. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XVII-lea. a reușit să depășească consecințele unei catastrofe la nivel național.

Piața emergentă din toată Rusia a determinat trăsăturile caracteristice ale negustorilor ruși, care au acționat tot mai des ca un cumpărător. Cumpărătorii au câștigat poziția dominantă pe piață, înlocuind producătorii direcți.

În această perioadă, s-au manifestat clar două forme de acumulare de capital. Comerțul cu ridicata, care era de natură constantă, a devenit cel mai important. A fost însoțită de cumpărarea de bunuri de către comercianți de la producători direcți, răscumpărarea acestora de la alți comercianți. Comercianții au folosit din ce în ce mai activ împrumuturile de stat și cele private. Mărfurile din comerțul cu ridicata erau în principal produse alimentare (pâine, sare, pește, carne) și materii prime (cânepă, piele).

A doua formă de acumulare de capital a fost contractele guvernamentale, profitabilitatea lor s-a datorat faptului că trezoreria a plătit în avans o parte din suma datorată pentru contract. Comerciantul-antreprenor ar putea investi acești bani în orice întreprindere la discreția sa.

În timpul domniei lui Alexei Mihailovici (1645-1676), a început o creștere lentă a producției. Inițial, industria pe scară largă s-a format în principal în adâncurile economiei patrimoniale. Trecerea la construcția de fabrici cu utilizare parțială a forței de muncă angajate a fost complicată de procesul de consolidare a relațiilor de iobagi. Evenimente guvernamentale din a doua jumătate a secolului al XVII-lea a pregătit fundația pentru reformele ulterioare: în 1649 Codul Catedralei a acordat comunităților posad dreptul exclusiv de a se angaja în comerț și industrie, luându-l departe de așezări. În anii 1650-1660. taxa fiscală a fost unificată în interesul comercianților interni.

Carta vamală din 1653 și Noua Cartă comercială din 1667 au devenit acte de statalitate rusă, care au fost în mod clar protecționiste și au însemnat schimbări pozitive în politica lui Alexei Mihailovici.

Comercianții străini erau supuși unui impozit mai mare asupra vânzării de bunuri pe piața internă. Desființarea taxelor mici percepute comercianților ruși a contribuit la dezvoltarea geografiei legăturilor comerciale.

Astfel, Rusia nu a fost scutită de impactul politicii mercantilismului. În primul rând, se caracterizează prin urmarea formulei: bogăția unei țări se exprimă în capital de bani. Mercantilistii s-au concentrat asupra comerțului exterior, profitul din care a fost exprimat într-o balanță comercială profitabilă. În același timp, au înțeles că baza schimburilor comerciale este masa mărfurilor care intră pe piață, prin urmare, a fost susținută și necesitatea de a încuraja agricultura, industria minieră și industria prelucrătoare.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. viitoare centre de antreprenoriat au fost amplasate în țară: metalurgie și prelucrarea metalelor (întreprinderi din regiunile Tula-Serpukhov, Moscova); producția de produse din lemn (Tver, Kaluga); afaceri de bijuterii (Verkhniy Ustyug, Novgorod, Tikhvin, Nizhny Novgorod). Cu toate acestea, era încă departe de formalizarea clasei de antreprenori.

Formarea finală a iobăgiei a dus la o creștere constantă a plăților de la țărani către trezorerie și feudali. Acest lucru, la rândul său, a dus la o cerere extrem de lentă a satului iobag pentru produse manufacturate și la o încetinire a creșterii industriei prelucrătoare. Procentul de țărani comercianți în masa totală a populației rurale nu a fost atât de mare. Dominarea relațiilor feudale a făcut dificilă acumularea de fonduri atât de necesare pentru comerț, a împiedicat inițiativa țăranilor.

Cu toate acestea, negustorii țărani au influențat formarea pieței din toată Rusia. Acest lucru s-a manifestat prin participarea la licitație. Trăsăturile caracteristice comerțului țărănesc au fost prezența unei cantități mici de bani gratuiți, nevoia constantă de credit, lipsa de specializare într-un anumit tip de activitate și stabilitatea în poziția unui număr de grupuri de comercianți. S-a exercitat un dublu control asupra țăranilor negustori: pe de o parte, ca asupra țăranilor, pe de altă parte, ca pe un grup de populație comercială și industrială.

În ceea ce privește fabricile comerciale, acestea au rămas un fenomen feudal tipic, deoarece scopul lor era de a facilita cifra de afaceri a comerciantului prin producerea de bunuri care nu necesitau cheltuieli mari. Activitatea antreprenorială a țăranilor negustori, în ansamblu, diferea puțin de funcționarea capitalei comercianților posad, care se datora nivelului de dezvoltare al Rusiei la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Astfel, germenii antreprenoriatului au străpuns cu mare dificultate solul feudalismului. Deși sentimentele transformatoare au fost în aer până la aderarea lui Petru I, totuși, implementarea celei mai dificile sarcini de întărire a puterii economice, militare și politice a Rusiei; în noile realități a fost asociată cu o nouă etapă în dezvoltarea țării.