Коротка біографія тютчева для 4. Повідомлення з літератури на тему "біографія тютчева"

Поет Ф. І. Тютчев, біографія та творчість якого за життя були відомі небагатьом, справжнє всенародне визнання одержав лише через багато років після своєї смерті. І лише тепер стає зрозумілою цінність його творів для російської нації.

Дитинство та юність Ф. І. Тютчева

Місцем появи майбутнього поета на світ стала садиба Овстуг, розташована у Брянському повіті

Батьки його походили зі стародворянської родини. Батько Федора дослужився до надвірного радника і досить рано звільнився. Найбільший вплив на розвиток хлопчика мала його мати, Тютчева Катерина Львівна. До 12 років про Федора дбав Н. А. Хлопов, приставлений до нього дядька. У листопаді 1812 року сім'я переїхала жити в існуючий у них будинок у Москві. Тут у вчителя для хлопчика найняли Раїча С. Є., поета-перекладача, випускника семінарії. 1818 року батько познайомив Федора з В. Жуковським. Надана дослідниками біографія Тютчева (коротка) повідомляє, що саме з цього моменту він народився як мислитель та поет. Його наслідування Горацію читали у Товаристві любителів російської словесності. І вже у 14 років Федір був обраний його співробітником. У Московському університеті, звичайно, на його словесному відділенні, Тютчев продовжив освіту. Там він познайомився з багатьма письменниками-початківцями, і там же він «заразився» слов'янофільськими поглядами.

одруження, нова посада

Зі ступенем кандидата Федір на три роки раніше, ніж передбачалося, закінчив університет. На сімейній раді вирішили, що вона має вступити на дипломатичну службу. Батько відвіз його до Петербурга. Незабаром 18-річному юнакові дали чин губернського секретаря в Остерман-Толстій, в будинку якого тимчасово жив Тютчев, подбав про те, щоб молода людина отримала посаду надштатного чиновника посольства Росії в якій був Мюнхен.

Якщо не брати до уваги невеликих перерв, Тютчев прожив там 22 роки. Тут же в 1823 році Федір познайомився зі своїм першим коханням - 15-річною Амалією Лерхенфельд. Але її батько, помітивши захоплення дочки Тютчева, поспішив видати дівчину заміж за Олександра Крюденера, який служив секретарем російського посольства. Після її весілля Тютчев теж швидко одружився на Елеонорі Петерсон. Він узяв молоду вдову з трьома дітьми, а потім у них з'явились і спільні діти, троє дочок. У 1833 році на одному з балів Тютчева познайомили зі старим бароном Дернбергом та його молодою дружиною Ернестіною 22 років від народження. За кілька днів її чоловік помер. Між Федором та Ернестіною почався роман, про який незабаром дізналася і його дружина. Вона спробувала вбити себе, але її врятували, і Тютчев пообіцяв розлучитися з баронесою. Ці події збіглися з успіхом на літературній ниві. Коротка біографія Федора Тютчева з цього часу, начебто, змінилася на краще. Влада Росії перевела поета до посольства в Турині.

Життя за кордоном

Елеонора гостювала разом із дітьми у Петербурзі навесні 1838 року. Коли вони поверталися до Турина на пароплаві, там спалахнула пожежа. Рятуючи дітей, жінка зазнала найсильнішого шоку і була дуже ослаблена. Після повернення Елеонора застудилася і в серпні цього року померла на руках чоловіка. За одну ніч Тютчев став сивим. Проте ця подія не завадила йому в грудні цього ж року в Генуї таємно укласти заручини з Ернестіною. Влітку вони одружилися.

Тютчева звільнили зі служби та позбавили звання. Через 6 років подружжя повернулося на батьківщину поета. Завдяки тому, що схвалив виступи Тютчева за об'єднання Східної Європи з Росією, його відновили в званні камергера і дали посаду при міністерстві закордонних справ. Знайомство поета з новим коханням, Оленою Денисьєвою, відбулося 1848 року. Вона була майже ровесницею його дочок (24 роки). Їхній зв'язок був досить відкритим і тривав 14 років. Вони мали трьох спільних дітей. Денисьєва померла раніше за поета, в 1864 році, від туберкульозу. Після Тютчева підвищили до справжнього статського радника.

Біографія Тютчева коротка: повернення до Росії

Поет звинувачував себе у смерті Денисьєвої. Він одразу повернувся до сім'ї, яка залишалася весь цей час за кордоном. Але вже за рік він знову виїхав до Росії. Він настав важкий період життя. Спочатку померло двоє дітей від Денисьєвої, потім мати, ще один син, єдиний брат, дочка.

Останні дні поета

1869 року поет перебував у Карлсбаді на лікуванні. Там він зустрів Амалію, своє перше кохання. Вони багато часу проводили разом, згадуючи молодість. Через три роки поета розбив параліч, коли він вийшов, незважаючи на попередження лікарів, на прогулянку. Була вражена вся ліва частина. Але й у такому стані поет продовжував гарячково писати. Влітку 1873 року у Царському Селі Федір Іванович помер. Поховали його на Новодівичому петербурзькому цвинтарі. Безумовно, викладена вище біографія Тютчева, коротка настільки, що змогла висвітлити лише основні віхи життя найбільшого дипломата, публіциста та поета.

Федір Іванович Тютчев. Народився 23 листопада (5 грудня) 1803 в Овстузі, Брянський повіт, Орловська губернія - помер 15 (27) липня 1873 в Царському Селі. Російський поет, дипломат, консервативний публіцист, член-кореспондент Петербурзької Академії Наук із 1857 року.

Федір Іванович Тютчев народився 5 грудня 1803 року в родовій садибі Овстуг Орловської губернії. Тютчев здобув домашню освіту. Під керівництвом вчителя, поета та перекладача С. Є. Раїча, який підтримував інтерес учня до віршування та класичних мов, Тютчев вивчив латину та давньоримську поезію, а в дванадцять років перекладав оди Горація.

З 1817 року як вільний слухач почав відвідувати лекції на Словесному відділенні в Московському університеті, де його викладачами були Олексій Мерзляков і Михайло Каченовський. Ще до зарахування був прийнятий до студентів у листопаді 1818 року, в 1819 році був обраний членом Товариства любителів російської словесності.

Отримавши атестат про закінчення університету в 1821 році, Тютчев вступає на службу до Державної колегії закордонних справ і вирушає до Мюнхена як позаштатний аташе Російської дипломатичної місії. Тут він знайомиться з Шеллінгом і Гейне і в 1826 одружується з Елеонорі Петерсон, уродженої графині Ботмер, від якої має трьох дочок. Старша з них, Ганна, згодом виходить заміж за Івана Аксакова.

Пароплав «Микола I», на якому родина Тютчева пливе з Петербурга в Турін, зазнає лиха у Балтійському морі. При порятунку Елеоноре і дітям допомагає Іван Тургенєв, який плив на тому ж пароплаві. Ця катастрофа серйозно підкосила здоров'я Елеонори Тютчевої. 1838 року вона вмирає. Тютчев настільки засмучений, що, провівши ніч біля труни покійної дружини, як стверджується, посивів за кілька годин. Проте вже в 1839 році Тютчев одружується з Ернестіною Дернберг (уродженою Пфеффель), зв'язок з якою, мабуть, мав ще одружений на Елеонорі. Збереглися спогади Ернестини про один бал у лютому 1833 року, на якому її перший чоловік відчув себе хворим. Не бажаючи заважати дружині веселитися, пан Дернберг вирішив поїхати один додому. Звернувшись до молодого російського, з яким розмовляла баронеса, він сказав: «Доручаю вам мою дружину». Цим російським був Тютчев. За кілька днів барон Дернберг помер від тифу, епідемія якого охопила тоді Мюнхен.

В 1835 Тютчев отримав чин камергера. В 1839 дипломатична діяльність Тютчева раптово перервалася, але до 1844 він продовжував жити за кордоном. У 1843 році він зустрівся з всесильним начальником III відділення Власної Його Імператорської Величності канцелярії А. Х. Бенкендорф. Підсумком цієї зустрічі стала підтримка імператором Миколою I всіх ініціатив Тютчева у роботі зі створення позитивного вигляду Росії у країнах. Тютчеву дали добро на самостійний виступ у пресі з політичних проблем взаємин між Європою та Росією.

Великий інтерес Миколи I викликала анонімно опублікована Тютчевим стаття «Лист до пана доктора Кольбу» («Росія та Німеччина»; 1844). Ця робота була надана імператору, який, як повідомив батькам Тютчева, «знайшов у ній всі свої думки і нібито поцікавився, хто її автор».

Повернувшись до Росії 1844 року, Тютчев знову вступає до Міністерства закордонних справ (1845), де з 1848 року обіймав посаду старшого цензора. Будучи ним, він не дозволив поширювати в Росії маніфест комуністичної партії російською мовою, заявивши, що «кому треба, прочитають і німецькою».

Практично відразу ж після повернення Ф. І. Тютчев бере активну участь у гуртку Бєлінського.

Зовсім не друкуючи у роки віршів, Тютчев виступає з публіцистичними статтями французькою: «Лист до пана доктору Кольбу» (1844), «Записка царю» (1845), «Росія і революція» (1849), «Папство і римське питання» (1850), і навіть пізніше, вже у Росії написана стаття «Про цензуру у Росії» (1857). Дві останні є одними з глав незавершеного трактату «Росія та Захід», задуманого ним під враженням революційних подій 1848-1849 рр.

У цьому трактаті Тютчев створює свого роду образ тисячолітньої держави Росії. Викладаючи своє «вчення про імперію» і характер імперії у Росії, поет відзначав її «православний характер». У статті «Росія та революція» Тютчева було проведено думку, що у «сучасному світі» існують лише дві сили: революційна Європа та консервативна Росія. Тут же викладалася ідея створення спілки слов'янсько-православних держав під егідою Росії.

У цей час і сама поезія Тютчева підпорядкована державним інтересам, як він їх розумів. Він створює багато «зарифмованих гасел» чи «публіцистичних статей у віршах»: «Гус на багатті», «Слов'янам», «Сучасне», «Ватиканська річниця».

7 квітня 1857 Тютчев отримав чин дійсного статського радника, а 17 квітня 1858 був призначений головою Комітету іноземної цензури. На цій посаді, незважаючи на численні неприємності та зіткнення з урядом, Тютчев пробув 15 років, аж до своєї смерті. 30 серпня 1865 року Тютчев був проведений в таємні радники, тим самим досягнувши третього, а фактично і навіть другого ступеня в державній ієрархії чиновників.

За час служби отримав як нагороди (премії) 1 800 червонців золотом і 2 183 рублі сріблом.

До кінця Тютчев цікавився політичною ситуацією в Європі. 4 грудня 1872 року поет втратив свободу руху лівою рукою і відчув різке погіршення зору; його почали долати болісний головний біль. Вранці 1 січня 1873 року, незважаючи на застереження оточуючих, поет пішов на прогулянку, маючи намір відвідати знайомих. На вулиці з ним стався удар, який паралізував усю ліву половину тіла.

15 липня 1873 року у Царському Селі Тютчев помер. 18 липня 1873 року труну з тілом поета було перевезено з Царського Села до Петербурга і поховано на цвинтарі Новодівичого монастиря.

(23 листопада (5 грудня) 1803, Овстуг, Брянський повіт, Орловська губернія – 15 (27) липня 1873, Царське Село)

ru.wikipedia.org

Біографія

Батько - Іван Миколайович Тютчев (1768-1846). Походив із старовинного дворянського роду.

Тютчев здобув домашню освіту під керівництвом Семена Раїча, який згодом став учителем Михайла Лермонтова. Вивчив латину та давньоримську поезію, у тринадцять років перекладав оди Горація. Продовжив гуманітарну освіту на Словесному відділенні у Московському університеті, де його викладачами були Олексій Мерзляков та Михайло Каченовський. Ще до зарахування до студентів, в 1818 обраний співробітником Товариства любителів російської словесності.

Отримавши атестат про закінчення університету в 1821, Тютчев надходить на службу в Державну Колегію Іноземних Справ і вирушає до Мюнхена як позаштатний аташе російської дипломатичної місії. Тут він знайомиться з Шеллінгом і Гейне і одружується з Елеонору Петерсон, уродженою графині Ботмер, від якої має трьох дочок. Старша з них, Ганна, згодом виходить заміж за Івана Аксакова.

Пароплав «Микола 2», на якому сім'я Тютчева їде з Петербурга до Туріну, зазнає лиха в Балтійському морі. При порятунку Елеоноре і дітям допомагає Іван Тургенєв, який плив на тому ж пароплаві. Ця катастрофа серйозно підкосила здоров'я Елеонори Тютчевої. У 1838 році вона вмирає. Тютчев настільки засмучений, що, провівши ніч біля труни покійної дружини, посивів за кілька годин. Проте вже у 1839 Тютчев одружується з Ернестіною Дернберг (уродженою Пфеффель), зв'язок із якою, очевидно, мав ще будучи одруженим на Елеонорі. Перша дружина, вкрай розчарована зрадою чоловіка, намагалася навіть накласти на себе руки. Збереглися спогади Ернестини про один бал у лютому 1833, на якому її перший чоловік відчув себе хворим. Не бажаючи заважати дружині веселитися, пан Дернберг вирішив поїхати один додому. Звернувшись до молодого російського, з яким розмовляла баронеса, він сказав: «Доручаю вам мою дружину». Цим російським був Тютчев. За кілька днів барон Дернберг помер від тифу, епідемія якого охопила тоді Мюнхен.

В 1839 дипломатична діяльність Тютчева раптово перервалася, але до 1844 він продовжував жити за кордоном. У 1843 р. він зустрівся з всесильним начальником III відділення Власної Його Імператорської величності канцелярія А.Х. Бенкендорф. Підсумком цієї зустрічі стала підтримка імператором Миколою I всіх ініціатив Тютчева у роботі зі створення позитивного вигляду Росії у країнах. Тютчеву дали добро на самостійний виступ у пресі з політичних проблем взаємин між Європою та Росією.

Великий інтерес Миколи I викликала анонімно опублікована Тютчева брошура «Росія та Німеччина» (1844). Ця робота була надана імператору, який, як повідомив батькам Тютчева, «знайшов у ній усі свої думки і нібито поцікавився, хто її автор».

Активність Тютчева не залишилася поза увагою. Повернувшись до Росії в 1844 році, він знову вступив до міністерства закордонних справ (1845), де з 1848 займав посаду старшого цензора. Будучи ним він не дозволив поширювати в Росії маніфест комуністичної партії російською мовою, заявляючи що "кому треба, прочитають і німецькою". Зовсім не друкуючи у роки віршів, Тютчев виступає з публіцистичними статтями французькою: «Лист до пана доктору Кольбу» (1844), «Записка царю» (1845), «Росія і революція» (1849), «Папство і римський питання »(1850), а також пізніше, вже в Росії написана стаття «Про цензуру в Росії» (1857). Дві останні є одними з глав задуманого ним під враженням революційних подій 1848-49 рр., але не завершеного трактату "Росія та Захід".

17 квітня 1858 р. справжнього статського радника Тютчева було призначено Головою комітету іноземної цензури. На цій посаді, незважаючи на численні неприємності та зіткнення з урядом, Тютчев пробув 15 років, аж до своєї смерті. 30 серпня 1865 р. Тютчев було зроблено таємні радники, цим досягнувши третьої, а фактично і навіть другого ступеня у державній ієрархії.

До кінця Тютчев цікавиться політичною ситуацією в Європі. 4 грудня 1872 року поет втратив свободу руху лівою рукою і відчув різке погіршення зору; його почали долати болісний головний біль. Вранці 1 січня 1873 року, незважаючи на застереження оточуючих, поет пішов на прогулянку, маючи намір відвідати знайомих. На вулиці з ним стався удар, який паралізував усю ліву половину тіла. 15 липня 1873 року в Царському Селі Тютчев помер. 18 липня труну з тілом поета було перевезено з Царського села до Петербурга і поховано на цвинтарі Новодівичого монастиря.

Поетика

Розумом Росію не зрозуміти,
Аршином загальним не виміряти:
У неї особлива стати.
У Росію можна лише вірити

На думку Ю. Н. Тинянова, невеликі вірші Тютчева - це продукт розкладання об'ємних творів одичного жанру, що розвинувся в російській поезії XVIII століття (Державін, Ломоносов). Він називає форму Тютчева «фрагментом», який є стиснутою до короткого тексту ода. «Завдяки цьому композиційні структури у Тютчева максимально напружені і мають гіперкомпенсацію конструктивних зусиль» (Ю. М. Чумаков). Звідси «образний надлишок», «перенасиченість компонентів різних порядків», що дозволяють проникливо передавати трагічне відчуття космічних протиріч буття.

Один із перших серйозних дослідників Тютчева Л. В. Пумпянський вважає найхарактернішою рисою поетики Тютчева т.з. «дублети» - повторювані з вірша у вірш образи, що варіюють подібні теми «зі збереженням всіх основних характерних її особливостей»:

Небесне склепіння, що горить славою зоряною
Таємничо дивиться з глибини, -
І ми пливемо, палаючою безоднею
З усіх боків оточені.
(«Як океан обіймає кулю земну…»)

Вона, між подвійною безоднею,
Пестить твій всесвітній сон -
І повною славою тверди зоряної
Ти звідусіль оточений.
(«Лебідь»)

Це зумовлює тематичну та мотивовану єдність лірики Тютчева, складовими частинами якого виступають саме тинянівські «фрагменти». Таким чином, за словами Романа Лейбова, "інтерпретатор стикається з відомим парадоксом: з одного боку, "жоден окремий вірш Тютчева не розкриється нам у всій своїй глибині, якщо розглядати його як самостійну одиницю" [А. Ліберман. Про пейзажну лірику Тютчева // Russian Language Journal. XLIII, № 144. (1989.) С. 105]. З іншого боку - тютчевський корпус відверто "випадковий", перед нами тексти, не прикріплені інституційно до словесності, не підтримані авторською волею, що відображають гіпотетичну "тютчевську спадщину" свідомо неповно. „Єдність“ та „тіснота“ тютчевської поетичної спадщини дозволяють зіставляти її з фольклором». Дуже важливим розуміння поетики Тютчева є його принципова дистанційність від літературного процесу, небажання бачити себе ролі професійного літератора і навіть зневага до результатів своєї творчості. Очевидно, це «Тютчев не пише віршів, записуючи вже сформовані текстові блоки. У ряді випадків ми маємо можливість спостерігати за тим, як іде робота над первісними варіантами тютчевських текстів: до невиразного, часто оформленого тавтологічно (ще одна паралель з фольклорною лірикою) ядру Тютчев додає різного роду „правильні“ риторичні пристрої, дбаючи про усунення тавтологій алегоричних смислів (тютчевський текст у цьому сенсі розгортається у часі, повторюючи загальні риси еволюції поетичних прийомів, описані в роботах А. М. Веселовського, присвячених паралелізму - від нерозчленованого ототожнення явищ різних рядів до складної аналогії). Часто саме на пізньому етапі роботи над текстом (що відповідає закріпленню його письмового статусу) займенник вводиться ліричний суб'єкт» (Роман Лейбов «Ліричний фрагмент Тютчева: жанр і контекст»).

Періодизація

Згідно з Юрієм Лотманом, що становить трохи більше 400 віршів творчість Тютчева за всієї його внутрішньої єдності можна розділити на три періоди:

1-й період - початковий, 10-ті - початок 20-х, коли Тютчев створює свої юнацькі вірші, архаїчні за стилем і близькі до поезії XVIII століття.

2-й період – друга половина 20-х – 40-ті роки, починаючи з вірша «Проблиск», у творчості Тютчева помітні вже риси його оригінальної поетики. Це сплав російської одичної поезії XVIII століття та традиції європейського романтизму.

3-й період – 50-ті – початок 70-х років. Цей період відокремлений від попереднього десятиліттям 40-х, коли Тютчев майже пише віршів. У цей період створюються численні політичні вірші, вірші «на випадок» та пронизливий «денісівський цикл». Журнал Сучасник

Любовна лірика

У любовній ліриці Тютчев створює ряд віршів, які прийнято об'єднувати в «любовно-трагедійний» цикл, званий «денисьєвським циклом», оскільки більшість віршів, що належать до нього, присвячено Є. А. Денисьєвій. Характерне їм осмислення любові як трагедії, як фатальної сили, що веде до спустошення і загибелі, зустрічається і в ранній творчості Тютчева, тому правильніше було б назвати вірші, що належать до «денисьєвського циклу», без прив'язки до біографії поета. Сам Тютчев у формуванні «циклу» участі не брав, тому часто неясно, до кого звернені ті чи інші вірші - до Є. А. Денисьєвої чи дружини Ернестіна. У тютнознавстві неодноразово підкреслювалося подібність «денисьевского циклу» з жанром ліричного щоденника (сповідальність) і мотивами романів Достоєвського (болючість почуття).

До нас дійшло понад 1200 листів Тютчева.

Тютчев та Пушкін

У 1920-х роках Ю. М. Тинянов висунув теорію у тому, що Тютчев і Пушкін належать настільки різним напрямам російської літератури, що це відмінність виключає навіть визнання одного поета іншим. Пізніше така версія була оскаржена і обґрунтовано (у тому числі документально), що Пушкін цілком усвідомлено помістив вірші Тютчева в «Сучаснику», наполягав перед цензурою на заміні виключених строф вірша «Не те, що ви думаєте, природа…» рядами точок, вважаючи неправильним ніяк не позначати відкинуті рядки, і загалом ставився до творчості Тютчева дуже співчутливо.

Проте, поетична образність Тютчева і Пушкіна справді серйозно різняться. Н. В. Корольова формулює різницю так: «Пушкін малює людину, що живе кипучою, реальною, часом навіть буденною життям, Тютчев - людину поза буднями, іноді навіть поза реальністю, що вслухається в миттєвий дзвін еолової арфи, вбирає в себе красу природи і схиляється перед нею, що тужить перед "глухими часу стогнаннями"» (1). Тютчев присвятив Пушкіну два вірші: «До одягу Пушкіна на Вільність» і «29 січня 1837», останній з яких кардинально відрізняється від творів інших поетів на смерть Пушкіна відсутністю прямих пушкінських ремінісценцій та архаїзованим мовою у своїй стилістиці.

Музеї

Є музей-садиба поета у підмосковному Муранові, яка дісталася у володіння нащадкам поета, які й зібрали там меморіальні експонати. Сам Тютчев, мабуть, у Муранові ніколи не був. 27 липня 2006 року від удару блискавки в музеї спалахнула пожежа на площі 500 м², у боротьбі з вогнем постраждали двоє співробітників музею, яким вдалося врятувати частину експонатів.

Родовий маєток Тютчевих знаходився в селі Овстуг (нині Жуківський район Брянської області). Центральна будівля садиби, у зв'язку зі старим станом, у 1914 році була розібрана на цеглу, з якої було збудовано будівлю волосного правління (збереглося; нині - музей історії села Овстуг). Парк із ставком тривалий час перебували у занедбаному стані. Відновлення садиби почалося в 1957 році завдяки ентузіазму В. Д. Гамоліна: під створюваний музей Ф. І. Тютчева було передано будівлю сільської школи (1871), відновлено парк, встановлено погруддя Ф. І. Тютчева, а в 1980-і роки по ескізам, що збереглися, відтворено будинок садиби, в який у 1986 році і перемістилася експозиція музею (включає кілька тисяч справжніх експонатів). У колишній будівлі музею (колишній школі) знаходиться картинна галерея. 2003 року в Овстузі відновлено будинок Успенської церкви.

Родовий маєток у с. Знам'янське (на річці Катка) неподалік Углича (Ярославська область). Досі зберігся будинок, напівзруйнована церква та надзвичайної краси парк. Найближчим часом планується реконструкція садиби. Коли розпочалася війна з французами у 1812 році, Тютчеви зібралися в евакуацію. Сімейство Тютчевих виїхало над Ярославль, а Ярославську губернію, село Знам'янське. Там жила бабуся Федора Івановича Тютчева з його батька. Пелагея Денисівна давно й тяжко хворіла. Рідні застали бабусю живою, але 3 грудня 1812 року вона померла. Ймовірно, після смерті бабусі вони прожили у Знам'янському 40 днів за російським звичаєм. Іван Миколайович (батько поета) відправив свого керуючого до Москви, щоб дізнатися, як там справи. Керуючий, повернувшись, доповів: Наполеон з Першопрестольної пішов, будинок панський цілий, тільки жити в Москві важко – їсти нічого, дров немає. Іван Миколайович із сімейством вирішили до столиці не повертатися, а їхати до свого маєтку до Овстуга. Зі Знам'янського з ними виїхав і Раїч, майбутній наставник і друг Феденьки Тютчева. Через півтора року після смерті бабусі почався поділ всього майна. Він мав відбуватися між трьома синами. Але оскільки старший Дмитро був відкинутий сімейством за одруження без батьківського благословення, у розділі могли брати участь двоє: Микола Миколайович та Іван Миколайович. Але Знам'янське було неподільним маєтком, своєрідним тютчевським майоратом. Його не можна було ділити, міняти чи продавати. Брати у Знам'янському давно не жили: Микола Миколайович перебував у Санкт-Петербурзі, Іван Миколайович – у Москві, до того ж у нього вже був маєток у Брянській губернії. Таким чином, Знам'янське отримав Микола Миколайович. Наприкінці 20-х помер Микола Миколайович. Іван Миколайович (батько поета) став опікуном дітей брата. Всі вони осіли в Москві та Петербурзі за винятком Олексія, який жив у Знам'янському. Ось від нього і пішла так звана «ярославська» гілка Тютчева. Його син Олександр Олексійович Тютчев, тобто племінник Федора Івановича, 20 років був повітовим ватажком дворянства. І він же – останній поміщик Знам'янського.

Біографія

Тютчев (Федор Іванович) - відомий поет, один із найвидатніших представників філософської та політичної лірики. Народився 23 листопада 1803 р. в селі Овстуг, Брянського повіту Орловської губернії, в родовитій дворянській сім'ї, яка взимку жила в Москві відкрито і багато. У будинку, " зовсім чужим інтересам літератури і особливо російської літератури " , виняткове панування французької мови уживалося з відданістю всім особливостям російського стародворянського і православного укладу. Коли Тютчеву йшов десятий рік, у вихователі щодо нього було запрошено С.Є. Раїч (див. XXVI, 207), який пробув у будинку Тютчева сім років і справив великий вплив на розумовий і моральний розвиток свого вихованця, в якому він розвинув живий інтерес до літератури. Добре опанувавши класиками, Тютчев не забарився випробувати себе в поетичному перекладі. Послання Горація до Мецената, представлене Раїчем товариству любителів російської словесності, було прочитано у засіданні і схвалено значним тоді московським критичним авторитетом - Мерзляковим; Слідом за тим твір чотирнадцятирічного перекладача, удостоєного звання "співробітника", було надруковано в XIV частині "Трудів" товариства. Того ж року Тютчев вступив до Московського університету, тобто почав їздити на лекції з вихователем, а професори стали звичайними гостями його батьків. Отримавши 1821 року кандидатську ступінь, Тютчев в 1822 р. був відправлений до Петербурга на службу до державної колегії закордонних справ і того ж року виїхав за кордон зі своїм родичем графом фон Остерманом-Товстим (див. XXII, 337), який прибудував його надштатним чиновником російської місії у Мюнхені. За кордоном він прожив, із незначними перервами, двадцять два роки. Перебування в живому культурному центрі мало значний вплив на його духовний склад.

У 1826 р. він одружився з баварською аристократкою, графиною Ботмер, і їхній салон став осередком інтелігенції; до численних представників німецької науки та літератури, що були тут, належав Гейне, вірші якого Тютчев тоді ж став перекладати російською мовою; переклад "Сосни" ("З чужого боку") надруковано в "Аонідах" за 1827 р. Зберігся також розповідь про гарячі суперечки Тютчева з філософом Шеллінгом.

У 1826 р. в альманасі Погодіна "Уранія" надруковано три вірші Тютчева, а наступного року в альманасі Раїча "Північна Ліра" - кілька перекладів з Гейне, Шіллера ("Пісня радості"), Байрона та кілька оригінальних віршів. У 1833 р. Тютчев, за власним бажанням, був відправлений "кур'єром" з дипломатичним дорученням на Іонічні острови, а наприкінці 1837 р. - вже камергер і статський радник, - він, незважаючи на свої надії отримати місце у Відні, був призначений старшим секретарем посольства в Турін. Наприкінці наступного року померла його дружина.

У 1839 р. Тютчев одружився з баронесою Дернгейм; подібно до першої, і друга дружина його не знала ні слова російською і лише згодом вивчила рідну мову чоловіка, щоб розуміти його твори. За самовільну відлучку до Швейцарії - та ще й у той час як на нього були покладені обов'язки посланця - Тютчев був відставлений від служби і позбавлений звання камергера. Тютчев знову оселився у улюбленому Мюнхені, де прожив ще чотири роки. За цей час його поетична діяльність не припинялася. Він надрукував у 1829 - 1830 роках кілька чудових віршів у "Галатеї" Раїча, а в "Молві" 1833 р. (а не в 1835 р., як сказано у Аксакова) з'явилося його чудове "Silentium", лише набагато пізніше гідно оцінене. . В особі Ів. Сірий. ("єзуїта") Гагаріна (див. VII, 767) він знайшов у Мюнхені поціновувача, який не тільки зібрав і витяг з-під спуда закинуті автором вірші, а й повідомив їх Пушкіну, для надрукування в "Сучаснику"; тут протягом 1836 - 1840 років з'явилося близько сорока віршів Тютчева під загальною назвою "Вірші, надіслані з Німеччини" і за підписом Ф.Т. Потім протягом чотирнадцяти років твори Тютчева не з'являються у пресі, хоча цей час він написав понад п'ятдесят віршів. Влітку 1844 р. була надрукована перша політична стаття Тютчева - "Lettre a M. le Dr. Gustave Kolb, redacteur de la "Gazette Universelle" (d"Augsburg)". Тоді ж він, попередньо з'їздивши до Росії і залагодивши справи по службі переселився з сім'єю до Петербурга, йому було повернуто його службові права та почесні звання і дано призначення перебувати за особливими дорученнями при державній канцелярії, цю посаду він зберіг і тоді, коли (1848 р.) був призначений старшим цензором при особливій канцелярії міністерства закордонних справ. .У петербурзькому суспільстві він мав великий успіх, його освіта, вміння бути одночасно блискучим і глибоким, здатність дати теоретичне обґрунтування прийнятим поглядам створили йому видатне становище.

На початку 1849 він написав статтю "La Russie et la Revolution", а в січневій книжці "Revue des Deux Mondes" за 1850 р. надрукована - без підпису - інша його стаття: "La Question Romaine et la Papaute". За повідомленням Аксакова, обидві статті справили за кордоном сильне враження: у Росії про них знали мало хто. Дуже невелика була також кількість поціновувачів його поезії. У тому ж 1850 р. він знайшов видатного і прихильного критика в особі Некрасова, який (в "Сучаснику"), не знаючи особисто поета і роблячи припущення про його особистість, високо ставив його твори. І.С. Тургенєв, зібравши з допомогою сім'ї Тютчевих, але - на думку І.С. Аксакова - без жодної участі самого поета, близько ста його віршів, передав їх редакції "Современника", де вони були передруковані, а потім вийшли окремим виданням (1854). Збори це викликало захоплений відгук (у "Сучаснику") Тургенєва. З цього часу поетична слава Тютчева - не переходячи, однак, відомих меж - була зміцнена; журнали зверталися до нього з проханням про співпрацю, вірші його друкувалися в "Руській Бесіді", "Дні", "Москвитянині", "Російському Віснику" та інших виданнях; деякі з них, завдяки хрестоматіям, стають відомими кожному російському читачеві в ранньому дитинстві ("Весняна гроза", "Весняні води", "Тихої ночі пізно влітку" та ін.). Змінилося і службове становище Тютчева.

У 1857 р. він звернувся до князя Горчакова із запискою про цензуру, яка ходила по руках в урядових колах. Тоді ж його було призначено на місце голови комітету іноземної цензури - наступником сумної пам'яті Красовського. Його особистий погляд на цю посаду добре визначений в експромті, записаному ним в альбом його товариша по службі Вакара: "Велінню вищому покірні, у думки стоячи на годиннику, не дуже були ми задерикуваті... - Погрожували рідко і швидше не арештантський, а почесний тримали варту за неї". Щоденник Нікітенко - товариша по службі Тютчева - не раз зупиняється на його стараннях захистити свободу слова.

У 1858 р. він заперечував проти проектованої подвійної цензури - спостережної та послідовної; у листопаді 1866 р. " Тютчев на засіданні ради у справах друку справедливо зауважив, що література існує задля гімназистів і школярів, і що не можна їй давати дитячий напрям " . За словами Аксакова, "освічене, розумно-ліберальне головування в комітеті, що нерідко розходилося з нашим адміністративним світоглядом, а тому під кінець і обмежене у своїх правах, пам'ятне всім, кому було дорого живе спілкування з європейською літературою". "Обмеження у правах", про яке говорить Аксаков, збігається з переходом цензури з відомства міністерства народної освіти до міністерства внутрішніх справ.

На початку сімдесятих років Тютчев зазнав кілька ударів долі, надто важких для сімдесятирічного старого; слідом за єдиним братом, з яким його пов'язувала інтимна дружба, він втратив старшого сина та заміжню дочку. Він став слабшати, його ясний розум тьмянів, поетичний дар почав зраджувати його. Після першого удару паралічу (1 січня 1873 р.) він майже не піднімався з ліжка, після другого прожив кілька тижнів у болісних стражданнях - і помер 15 липня 1873 року. Як людина, він залишив собою найкращі спогади в тому колі, до якого належав. Блискучий співрозмовник, яскраві, влучні і дотепні зауваження якого передавалися з вуст у вуста (викликаючи в князя Вяземського бажання, щоб за ними була складена Тютчевіана, "чарівна, свіжа, жива сучасна антологія"), тонкий і проникливий мислитель, з рівним мислителем вищих питаннях буття і в подробицях поточного історичного життя, самостійний навіть там, де він не виходив за межі встановлених поглядів, людина, пройнята культурністю у всьому, від зовнішнього звернення до прийомів мислення, він справляв привабливе враження особливою - відзначеною Нікітенко - "любезністю серця, що складалася не у дотриманні світської пристойності (яких він ніколи і не порушував), але в делікатній людській увазі до особистої гідності кожного». Враження нероздільного панування думки - таке було переважне враження, яке справляв цей кволий і хворий старий, завжди жвавий невпинною творчою роботою думки. Поета-мислителя вшановує у ньому, передусім, і російська література. Літературна спадщина його не велика: кілька публіцистичних статей та близько п'ятдесяти перекладних та двохсот п'ятдесяти оригінальних віршів, серед яких чимало невдалих. Серед інших є ряд перлів філософської лірики, безсмертних і недосяжних по глибині думки, силі і стиснення висловлювання, розмаху натхнення.

Обдарування Тютчева, що так охоче звертався до стихійних основ буття, саме мало щось стихійне; Вкрай характерно, що поет, за його власним визнанням висловлював свою думку твердіше французькою, ніж російською, всі свої листи і статті писав тільки французькою мовою і все своє життя говорив майже виключно французькою, найпотаємнішим поривам своїм творчої думки міг давати вираз лише у російському вірші; кілька французьких віршів зовсім незначні. Автор "Silentium", він творив майже виключно "для себе", під тиском необхідності висловитися перед собою і тим самим усвідомити собі свій стан. У зв'язку з цим він виключно лірик, далекий від всяких епічних елементів.

З цією безпосередністю творчості Аксаков намагався привести у зв'язок ту недбалість, з якою Тютчев ставився до своїх творів: він втрачав клаптики паперу, на яких вони були накидані, залишав недоторкану початкову - іноді недбалу - концепцію, ніколи не обробляв своїх віршів і т.д. Остання вказівка спростована новими дослідженнями; віршовані та стилістичні недбалості дійсно зустрічаються у Тютчева, але є низка віршів, які він переробляв, навіть після того, як вони були в пресі. Безперечним, однак, залишається вказівка на "відповідність таланту Тютчева з життям автора", зроблене ще Тургенєвим: "...від його віршів не віє твором; вони всі здаються написаними на відомий випадок, як того хотів Гете, тобто вони не вигадані, а виросли самі, як плід на дереві”. Ідейний зміст філософської лірики Тютчева значно не стільки своєю різноманітністю, скільки глибиною. Найменше місце займає тут лірика співчуття, представлена, однак, такими захоплюючими творами, як "Сльози людські" та "Пішли, Господи, свою втіху".

Невимовність думки в слові ("Silentium") і межі, поставлені людському пізнанню ("Фонтан"), обмеженість знання "людського я" ("Дивися, як на річковому просторі"), пантеїстичний настрій злиття з безособовим життям природи ("Сутінки", "Так; у житті є миті", "Весна", "Ще шумів весняний день", "Листя", "Полудень", "Коли, що в житті звали ми своїм", "Весняне заспокоєння" - з Уланду), одухотворені описи природи, нечисленні і короткі, але за охопленням настрою майже не знають рівних у нашій літературі ("Затихла буря", "Весняна гроза", "Літній вечір", "Весна", "Пісок сипучий", "Не остигла від спеки", " Осінній вечір", "Тихої ночі", "Є в осені первісної" та ін.), пов'язані з чудовим проголошенням самобутнього духовного життя природи ("Не те, що ви думаєте, природа"), ніжне і безрадісне визнання обмеженості людської любові (" Остання любов", "О, як вбивчо ми любимо", "Вона сиділа на підлозі", "Предвизначення" та ін) - такі панівні мотиви філософської поезії Тютчева. Але є ще один мотив, можливо найбільш могутній і визначальний всі інші; це - з великою ясністю та силою формулований покійним В.С. Соловйовим мотив хаотичної, містичної першооснови життя. "І сам Гете не захоплював, можливо, так глибоко, як наш поет, темний корінь світового буття, не відчував так сильно і не усвідомлював так ясно ту таємничу основу будь-якого життя, - природного і людського, - основу, на якій ґрунтується і сенс космічного процесу і доля людської душі, і вся історія людства.

Тут Тютчев дійсно є цілком своєрідним і якщо не єдиним, то напевно найсильнішим у всій поетичній літературі". У цьому мотиві критик бачить ключ до всієї поезії Тютчева, джерело її змістовності та оригінальної принади. Вірші "Свята ніч", "Про що ти виєш , вітр нічний", "На світ таємничий духів", "О, віща душа моя", "Як океан обіймає кулю земну", "Нічні голоси", "Нічне небо", "День і ніч", "Божевілля", "Mall "aria" та ін. являють собою єдину у своєму роді ліричну філософію хаосу, стихійного неподобства та божевілля, як "глибокої сутності світової душі та основи всього світобудови". І описи природи, і відлуння любові пройняті у Тютчева цією всепоглинаючою свідомістю: за видимою оболонкою явищ з її ясністю, що здається, ховається їх фатальна сутність, таємнича, з точки зору нашого земного життя негативна і страшна.

Ніч з особливою силою розкривала перед поетом цю нікчемність і примарність нашого свідомого життя порівняно з "палаючим прірвою" стихії непізнаваного, але відчувається хаосу. Можливо, з цим безрадісним світоглядом має бути пов'язаний особливий настрій, що відрізняє Тютчева: його філософський роздум завжди поглинутий сумом, тужливою свідомістю своєї обмеженості та схилянням перед непереборним роком. Лише політична поезія Тютчева - як і слід очікувати від націоналіста і прихильника реальної політики - відображена бадьорістю, силою та надіями, які іноді обманювали поета. Про політичні переконання Тютчева, які знайшли вираз у небагатьох і невеликих статтях його, див. Слов'янофільство (XXX, 310).

Оригінального в них небагато: з незначними модифікаціями цей політичний світогляд збігається з вченням та ідеалами перших слов'янофілів. І на різноманітні явища історичного життя, що знайшли відгук у політичних поглядах Тютчева, він відгукнувся ліричними творами, сила та яскравість яких здатна захопити навіть того, хто нескінченно далекий від політичних ідеалів поета. Власне політичні вірші Тютчева поступаються його філософській ліриці. Навіть такий прихильний суддя, як Аксаков, у листах, не призначених для публіки, знаходив можливим говорити, що ці твори Тютчева "дорогі лише на ім'я автора, а не самі по собі; це не справжні Тютчевські вірші з оригінальністю думки та оборотів, з разючістю картин "і т. д. У них - як і в публіцистиці Тютчева - є щось розумове, - щире, але не від серця, що йде, а від голови. Щоб бути справжнім поетом того напряму, в якому писав Тютчев, треба було любити безпосередньо Росію, знати її, вірити її вірою.

Цього – за власними зізнаннями Тютчева – у нього не було. Пробувши з вісімнадцятирічного до сорокарічного віку за кордоном, поет не знав батьківщини і в низці віршів ("На зворотному шляху", "Знову твої я бачу очі", "Отже, знову побачив я", "Дивився я, стоячи над Невою") зізнавався, що батьківщина йому не мила і не була "для душі його рідним краєм". Нарешті, ставлення його до народної віри добре характеризується уривком з листа до дружини (1843), наведеним у Аксакова (йдеться про те, як перед від'їздом Тютчева у його сім'ї молилися, та був їздили до Іверської Божої Матері): " Одним словом, все сталося згідно з порядками найвибагливішого православ'я... Ну що ж?Для людини, яка долучається до них тільки мимохідь і в міру своєї зручності, є в цих формах, так глибоко історичних, у цьому світі російсько-візантійському, де життя і вірослужіння становлять одне,... є у всьому цьому для людини, забезпеченої чуттям для подібних явищ, велич поезії надзвичайна, така велика, що вона долає найзапеклішу ворожість... Бо до відчуття минулого - і такого ж старого минулого, - приєднується фатальне передчуття несумірного майбутнього". Це зізнання кидає світло на релігійні переконання Тютчева, що мали в основі, очевидно, зовсім не просту віру, але насамперед теоретичні політичні погляди у зв'язку з деяким естетичним елементом. Розсудлива за походженням, політична поезія Тютчева має, однак, свій пафос – пафос переконаної думки. Звідси сила деяких його поетичних викривлень ("Геть, геть австрійського Юду від гробової його дошки", або про римського тата: "Його загубить фатальне слово: "Свобода совісті є марення"). Він умів також давати видатний за силою і стисненням вираз своєї віри в Росію (знаменитий чотиривірш "Розумом Росію не зрозуміти", "Ці бідні селища"), в її політичне покликання ("Світанок", "Пророцтво", "Схід сонця", "Російська географія" та ін.).

Значення Тютчева у розвитку російської ліричної поезії визначається його історичним становищем: молодший одноліток і учень Пушкіна, він був старшим товаришем та вчителем ліриків післяпушкінського періоду; не позбавлене значення і те, що більшість їх належить до його політичних однодумців; але його оцінили раніше за інших Некрасов і Тургенєв - і подальші вивчення лише поглибили, але з підвищили його значення. Як і пророкував Тургенєв, він залишився досі поетом небагатьох цінителів; хвиля суспільної реакції лише тимчасово розширювала його популярність, репрезентуючи його співаком своїх настроїв. По суті, він залишився тим самим "неопошлімним", могутнім у кращих, безсмертних зразках своєї філософської лірики вчителем життя для читача, вчителем поезії для поетів. Зокрема в його формі бувають не бездоганні; загалом вона безсмертна - і важко уявити той момент, коли, наприклад, "Сутінки" або "Фонтан" втратять свою поетичну свіжість і чарівність.

Найбільш повне зібрання творів Тютчева (СПб., 1900) укладає його оригінальні (246) та перекладні (37) вірші та чотири політичні статті. Головним біографічним джерелом є книга зятя поета, І.С. Аксакова " Біографія Федора Івановича Тютчева " (М., 1886). Порівн. ще некрологи Мещерського ("Громадянин", 1873 № 31), Погодіна ("Московські Відомості", 1873 № 195), М. С. ("Вісник Європи", 1873 № 8), Нікітенко ("Російська Старина", 1873, № 8), анонімний - "Російський Вісник" (1873, № 8), оцінки та характеристики - Тургенєва (у "Сучаснику" 1854, № 4), Некрасова ("Сучасник", 1850), Фета ("Російське Слово" , 1859, № 2), Плетньова ("Звіт Академії Наук", 1852 - 1865 р. - записка про Ф. І. Тютчева, який у 1857 р. балотувався, але невдало, до членів академії), Страхова ("Нотатки про Пушкіна" ", СПб., 1888 та Київ, 1897), Чуйко ("Сучасна російська поезія", СПб., 1885), Вл. Соловйова (перепеч. у збірнику "Філософські течії російської поезії", СПб., 1896, з "Вісника Європи", 1895 № 4). Цікаві зокрема біографічні та критичні у "Спогадах" князя Мещерського (СПб., 1897), "Щоденнику" Нікітенка (СПб., 1893), "Спогадах" Фета (М., 1890, ч. II), статтях У - ва (" Т. і Гейне", в "Російському Архіві": 1875 № 1), А. ("Російському Віснику", 1874 № 11), "Кілька слів про Ф.І. Тютчева" ("Православний Огляд", 1875, № 9), Потебні ("Мова і народність", у "Віснику Європи", 1895, № 9), "Життя і праці Погодіна", Барсукова, "Тютчев і Некрасов" та "Про нове видання творів Тютчева", В. Брюсова ("Російський Архів", 1900 № 3). Листи Тютчева, дуже цікаві, досі не зібрані; дещо надруковано в "Російському Архіві" (до Чаадаєва - 1900 № 11), де взагалі розсіяні відомості про Тютчева - його знамениті гостроти і т. п. А. Горнфельд.

ТЮТЧЕВ Федір Іванович (1803-1873).

Федір Іванович Тютчев – російський поет. Народився в Орловській губернії, у дворянській родині. Був лагідною, спокійною і обдарованою дитиною. Великий вплив на Тютчева зробив домашній учитель Семен Єгорович Раїч - поет-перекладач. Він став для свого учня справжнім товаришем. Заохочуваний учителем, 12-річний хлопчик почав писати вірші. Федір полюбив також займатися літературними перекладами - перекладав оди давньоримського поета Горація. У 15 років Тютчев вступив до Московського університету на словесне відділення.

Після закінчення університету він понад 20 років служив дипломатом у Німеччині та Італії. У 1836 року вірші Тютчева потрапили до рук А. З. Пушкіна. Той був у захваті і опублікував 16 з них у своєму журналі «Сучасник». Перша книга віршів Тютчева побачила світ 1854 року. Він автор таких відомих віршів, як «Весняні води», «Ще землі сумний вигляд…», «Перший лист».

Тютчева високо цінували багато відомих російських письменників. Н. А. Некрасов назвав його лірику одним із «небагатьох блискучих явищ» російської поезії. Його віршам «не судилося померти», - писав І. С. Тургенєв. Без книги віршів Тютчева "не можна жити", - стверджував Л. Н. Толстой.

Доповідь про Федора Тютчева, викладена у цій статті, розповість Вам про великого російського поета, представника «золотого» століття.

Повідомлення про Тютчев

Дитячі та юнацькі роки майбутнього поета

Він народився 23 листопада 1803 року у селі Овстуг, що у Орловської губернії. Його батьки були знатними та освіченими людьми. Тому й синові хотіли дати відповідну освіту: вдома з ним займався вчитель Семен Раїч, який прищеплював любов до поезії. Вже 12 років Федір робив переклади праць Горація і намагався писати вірші. Обдарованість хлопчика вражала. У 14 років він був прийнятий у співробітники Товариства любителів словесності. А 1816 року Тютчев став вільним слухачем Московського університету. У 1819 році вступив на філологічний факультет, який закінчив лише за 2 роки.

Життя за кордоном

Здобувши ступінь доктора словесності, але отримав роботу в колегії закордонних справ. У 1822 році Тютчев вирушає на службу до Мюнхена. На якийсь час Федір Іванович змушений був закинути літературну діяльність і присвятити себе дипломатичній службі. Проте, він продовжував писати вірші, щоправда, собі, не афішуючи цього. На батьківщину потрапив лише 1825 року. Повернувшись у Мюнхен, він одружується з Елеонорі Петерсон, взявши він опікунство 3 її дітей від першого шлюбу. У пари також з'явилися і свої діти – 3 прекрасні дочки. Місто також подарувало йому дружбу з філософом Шеллінгом та поетом Гейне.

Навесні 1836 Федір Іванович передав до Петербурга свої ліричні твори, які були опубліковані в пушкінському журналі «Сучасник». Загалом його німецька служба тривала 15 років. Навесні 1837 поет і дипломат отримує відпустку і на 3 місяці відправляється в Санкт-Петербург.

Після закінчення відпустки його перенаправляють у Турін як першого секретаря і повіреного у справах російської місії. В Італії вмирає його дружина і через рік він знову одружується з пані Ернестіна Дернберг. Це стало початком кінця дипломатичної кар'єри, оскільки самовільно вирушив до Швейцарії для одруження.

Федір Іванович цілих 2 роки намагався повернутися на службу, але марно. Його назавжди виключили зі списку урядовців Міністерства. Тютчев після звільнення ще 4 роки прожив у німецькому Мюнхені.

У батьківський край поет повернувся 1843 року. Спочатку він жив у Москві, потім переїхав до Санкт-Петербурга. Весною 1845 року його взяли на роботу до Міністерства закордонних справ. Його кар'єра почала налагоджуватися. А ось прекрасні поетові вірші та публіцистичні статті, хоча публікувалися, але їх ніхто не читав.

Після себе Федір Іванович Тютчев залишив 24 ліричні твори, статтю «Російські другорядні поети ».

Поет був дуже закоханим.Спочатку він захоплювався графинею Амалією, потім одружився на Елеонорі Петерсон. Після її смерті Тютчев знову поєднував себе узами шлюбу з Ернестіна Дернберг. Але їй Федір Іванович 14 років зраджував із Оленою Денисьєвою, яка стала його третьою дружиною.
У нього було 9 дітейвід трьох шлюбів.
Своїм коханим жінкам він присвячував вірші.
Постійна діяльність державного діяча не дала йому розвинутись як професійному літератору.
Два свої вірші присвятив