Енциклопедія казкових героїв: "Ніч перед Різдвом".

Н. В. Гоголь «Ніч перед Різдвом »

УРОК ЛІТЕРАТУРИ

В 6 КЛАСІ.

Нагібін Анжела Михайлівна,

Учитель російської мови та літератури

Школи-гімназії № 7

м Тараз.

Що ви знаєте про християнське свято Різдво Христове і ночі перед Різдвом?

Ніч перед Різдвом особлива ніч напередодні найбільшого християнського свята - народження Ісуса Христа.

В основу сюжету повісті «Ніч перед Різдвом» ліг народно-християнське свято - Різдво Христове.

Образ Христа Спасителя незримо присутній на сторінках повісті, несе світло і добро людям, дарує надію ...

Відомості про колядках

Колядки (від лат. Календи - назва першого дня місяця у стародавніх римлян).

Це спеціальні пісні з побажаннями багатого врожаю, здоров'я, злагоди в родині.

Коляда - язичницький бог веселих застіль, його ім'я утворено від слова «коло» - коло, воно символізує вічний кругообіг життя, зміну дня і ночі, вічний рух від темряви до світла.

Різдво - язичницький або християнське свято?

У народній свідомості слов'ян християнство і язичництво не так боролися, як взаємодоповнювалися:

святвечір -

народження

Христа

Колядкі-

язичницький

бог Коляда

Фантастика -

то, що засноване на уяві, вигадці, щось чарівне, неймовірне.

реальність -

то, що дійсно існує не в уяві.

Перерахуйте героїв повісті "Ніч перед Різдвом"

фантастичні істоти

( «Заодно з чортом»)

( «Те саме межу»)

реальні герої

Кумова дружина

"Вечори на хуторі біля Диканьки"

«Вечори ...» - книга фантастична. Герої і оповідачі неймовірних історій вірять, що все незвідане простір населене нечистю. А самі міфологічні персонажі теж «малоросіяни», тільки живуть на своїй «території», час від часу обдурюючи звичайних людей.

Як називалося село, в якому жив гоголівський персонаж Вакула?

Диканька

Ким по спорідненості припадала відьма Солоха коваля Вакули?

матір'ю

Назвіть « транспортний засіб»Коваля Вакули при польоті в Петербург

чорт

Як звуть батька Оксани в повісті Гоголя «Ніч перед Різдвом»?

Корній Чуб

Скільки персонажів повісті «Ніч перед Різдвом» виявилося в мішках в будинку у Солохи?

а) Двоє;

б) Троє;

в) Четверо;

г) П'ятеро.

Це Чорт, Голова,

дяк і Чуб

Яка цариця в повісті М. В. Гоголя «Ніч перед різдвом» завітала Вакуле черевички?

а) Софія Олексіївна;

б) Анна Іванівна;

в) Єлизавета Петрівна;

г) Катерина I.

Хто і навіщо вкрав місяць?

Чорт, щоб влаштувати дрібну капость

коваля Вакули: по темряві Чуб - батько Оксани нікуди не піде з дому, і побачення не відбудуться.

За що чорт мстився коваля?

Коваль намалював в церкві картину Страшного суду, де бідного риса били чим завгодно.

Що відьма збирала в рукав в ніч перед Різдвом?

зірки

Як можна приборкати риса?

Хресним знаменням.

Куди і навіщо відправився Вакула, осідлавши чорта?

До цариці в Петербург

за черевичками для Оксани.

Краса, Віра

перемагають Зло

ВИСНОВОК: «Ніч перед Різдвом» схожа на казку. За жанром це твір - казкова повість. Але від казки її відрізняють характери головних героїв, напівреальних, напівфантастична дійсність, нетрадиційний сюжет, відсутність казкових героїв.

Літературознавець Н.Л.Степанов вважає, що в «Ночі перед Різдвом» «фантастика переплітається з життєвими, побутовими подробицями».

А Герої твору, пройшовши через багато випробувань, не тільки змогли зберегти свою душу, а й знайшли щастя.

Знаю, що моє ім'я після

мене буде щасливішим за мене,

і нащадки тих же земляків

моїх, може бути, з очима,

вологими від сліз, проголосять

примирення моєї тіні.

Перечитати епізоди, що розповідають про взаємини Вакули та Оксани

На зміну останнього дня перед Різдвом приходить ясна морозна ніч. Дівчата і парубки ще не вийшли колядувати, і ніхто не бачив, як з труби однієї хати пішов дим і піднялася відьма на мітлі. Вона чорною цяткою миготить в небі, набираючи зірки в рукав, а назустріч їй летить чорт, якому «остання ніч залишилася хитатися по білому світу». Вкравши місяць, чорт ховає його в кишеню, припускаючи, що настала темрява утримає будинку багатого козака Чуба, запрошеного до дяка на кутю, і ненависний межу коваль Вакула (який намалював на церковній стіні картину Страшного суду і посрамляет риса) не наважиться прийти до Чубової донці Оксані . Поки рис будує відьмі кури, що вийшов з хати Чуб з кумом не вирішуються, піти ль до дячка, де за варенухою збереться приємне товариство, або з огляду на такий темряви повернутися додому, - і йдуть, залишивши в будинку красуню Оксану, причепурюються перед дзеркалом, за чим і застає її Вакула. Сувора красуня насміхається над ним, нітрохи не зачеплена його ніжними промовами. Розсерджений коваль йде відмикати двері, в яку стукає збився з дороги і втратив кума Чуб, вирішивши з нагоди піднятою чортом хуртовини повернутися додому. Однак голос коваля наводить його на думку, що він потрапив не в свою хату (а в схожу, кульгавого Левченка, до молодої дружини якого, ймовірно, і прийшов коваль), Чуб змінює голос, і сердитий Вакула, надававши стусанів, виганяє його. Побитий Чуб, Разочтемся, що з власного будинку коваль, стало бути, пішов, відправляється до його матері, Солохи. Солоха ж, колишня відьмою, повернулася зі своєї подорожі, а з нею прилетів і рис, упустивши в трубі місяць.

Стало ясно, заметіль вщухла, і натовпу колядників висипали на вулиці. Дівчата вдаються до Оксани, і, помітивши на одній з них нові розшиті золотом черевички, Оксана заявляє, що вийде заміж за Вакулу, якщо той принесе їй черевички, «які носить цариця». Між тим риса, разнежіться у Солохи, спугивает голова, не пішов до дяка на кутю. Чорт швидко залазить в один з мішків, залишених серед хати ковалем, але в інший доводиться незабаром полізти і голові, оскільки до Солохи стукає дяк. Нахвалюючи гідності незрівнянної Солохи, дяк змушений залізти в третій мішок, оскільки є Чуб. Втім, і Чуб лізь туди ж, уникаючи зустрічі з повернулися Вакулою. Поки Солоха пояснюється на городі з прийшли слідом козак Свербигуз, Вакула забирає мішки, кинуті посеред хати, і, засмучений сваркою з Оксаною, не помічає їх тяжкості. На вулиці його оточує юрба колядників, і тут Оксана повторює своє знущальне умова. Кинувши все, крім самого малого, мішки посеред дороги, Вакула біжить, і за ним вже повзуть чутки, що він чи то пошкодився в розумі, то чи повісився.

Вакула приходить до запорожця Пузатого Пацюка, який, як подейкують, «трохи схоже на межу». Застав господаря за поїданням галушок, а потім і вареників, котрі самі лізли Пацюка в рот, Вакула боязко питає дороги до біса, покладаючись на його допомогу в своєму нещасті. Отримавши туманний відповідь, що чорт у нього за плечима, Вакула біжить від лізе йому в рот скоромного вареника. Передчуваючи легку здобич, чорт вискакує з мішка і, сівши на шию коваля, обіцяє йому цієї ж ночі Оксану. Хитрий коваль, схопивши риса за хвіст і перехрестивши його, стає господарем становища і велить межу везти себе «в Петембург, прямо до цариці».

Знайшовши про ту пору Кузнєцова мішки, дівчата хочуть віднести їх до Оксани, щоб подивитися, що ж наколядував Вакула. Вони йдуть за санками, а Чубов кум, закликавши в підмогу ткача, волочить один з мішків в свою хату. Там за неясне, але спокусливе вміст мішка відбувається бійка з кумами дружиною. У мішку ж виявляються Чуб і дяк. Коли ж Чуб, повернувшись додому, в другому мішку знаходить голову, його схильність до Солохи сильно зменшується.

Коваль, прискакавши в Петербург, є до запорожців, який проїжджав восени через Диканьку, і, притиснувши в кишені риса, домагається, щоб його взяли на прийом до цариці. Дивуючись розкоші палацу і чудний живопису по стінах, коваль виявляється перед царицею, і, коли запитує вона запорожців, які приїхали просити за свою Січ, «чого ж хочете ви?», Коваль просить у неї царських її черевичків. Зачеплена таким простодушністю, Катерина звертає увагу на цей пасаж стоїть віддалік Фонвізіна, а Вакуле дарує черевички, отримавши котрі він вважає за благо відправитися додому.

У селі в цей час диканські баби посеред вулиці сперечаються, яким саме чином наклав на себе руки Вакула, і дійшли про те чутки бентежать Оксану, вона погано спить ніч, а не знайшовши вранці в церкві побожного коваля, готова плакати. Коваль же просто проспав заутреню і обідню, а прокинувшись, виймає зі скрині нові шапку і пояс і відправляється до Чуба свататися. Чуб, ураженого віроломством Солохи, але прельщённий подарунками, відповідає згодою. Йому вторить і увійшла Оксана, готова вийти за коваля «і без черевиків». Завівши сім'єю, Вакула розписав свою хату фарбами, а в церкви намалював чорта, та «такого гидкого, що всі плювали, коли проходили повз».

Могутній коваль Вакула закоханий в примхливу і горду красуню Оксану, але дівчина тільки грає почуттями парубка. Вона заявляє йому, що вийде заміж за нього толь якщо він подарує їй черевички, такі ж у цариці.

Спочатку юнак впав у відчай, але йому з'явився чорт і пообіцяв допомогу. Вакула ж був богобоязливим людиною і не розраховував на допомогу нечистої сили. Він схопив риса і осідлав його, на ньому він полетів до Петербурга, там він зміг потрапити на аудієнцію до цариці і попросив подарувати йому туфельки. Цариця не змогла відмовити в настільки простодушної прохання, і вона наказала дати юнакові свої черевички.

А в рідному селі вже поховали Вакулу, сусідки вважали, що він наклав на себе руки через нещасливе кохання. У цей момент коваль з'явився в будинок до Оксани з подарунком, але дівчина вже зрозуміла, що їй ніхто не потрібен крім відданого коваля.

Висновок (моя думка)

Неедаром кажуть, що справжня любов подолає всі перешкоди і негаразди. Так і Вакула довів Оксані свою відданість і підкорив серце дівчини.

Переддень Різдва, ніч. Виглянули зірки і місяць. Прийшов час славити Христа і колядувати. Але раптом в Диканьці з труби однієї хати разом з клубами диму вискочила відьма. Сидячи на мітлі, піднімаючись все вище, хапала вона з неба в рукав зірки. Не знати звідки з'явилося чорне плямочка і стало перетворюватися в щось дивне. Спереду була мордочка, схожа на обличчя німця в пенсне, але з п'ятачком, як у свині, і цапиною борідкою. На голові були ріжки. А одягнене ця істота була в мундир, як губернський стряпчий. Завершував дивну картину стирчав з-під мундира хвіст. Це був чорт, який з'явився для того, щоб грішити і побешкетувати перед таким важливим для людей подією, як Різдво. Чорт злетів угору і вкрав місяць. Але навіщо?

Він знав, що в цю ніч дочка Чуба, красуня Оксана, залишиться вдома одна, тому що її батя піде в дяка на кутю. І до неї прийде коваль, який відомий в околиці як живописець, майстерно розписує ікони. Він був чоловік Богобоязливий, і за це чорт його не любив. Особливо розлютився він на коваля після того, як той намалював картину Страшного суду і поваленого чорта. Нечистий після цього присягнувся помститися ковалю.

А між тим Чуб і Панас зібралися в гості до диякону в його нову хату. Але лише вийшли за поріг, занурилися в повну темряву. В чому справа - зрозуміли швидко: місяця-то немає! Кум запропонував залишитися вдома, але Чуб, який і сам цього хотів, був все-таки впертим і наперекір словами Панаса сказав, що йти треба.

В цей час Оксана милувалася собою перед дзеркалом і сама з собою вела діалог. Чи то добре насправді, як люди кажуть. Ні, не хороша. Очі чорні, пропалює, коси, як змії. Але немає - хороша! Щасливий буде той, кому вона в дружини дістанеться. За цим самозамилуванням і застав її коваль Вакула. Дівчина розсердилася і в той же час зніяковіла. Але і насмішка була в її погляді.

Оксана катує Вакулу, чи правильно люди кажуть, що мати його відьма. У відповідь вона чує, що ковалеві все це байдуже. А важлива для нього тільки вона.

Насправді Солоха, мати Вакули, відьма. Це вона літала по небу. Додому вона повернулася разом з чортом. І це не єдиний її гість. До неї заходять багато з хутірських мужиків. При цьому ніхто не підозрює, що є у спритної Солохи ще упадає. Найбільше вона мріяла поріднитися з багатим вдівцем Чуба. Вона боялася, що закоханий в Оксану Вакула одружується з дівчиною і отримає все її добро, а сама Солоха вже не зможе зажити однією сім'єю з козаком. Не положено, згідно з християнськими правилами.

У будинку Солохи ненавмисно зіткнулися рис і заплутали Чуб з кумом. Розлючений чорт влаштував сильну заметіль, щоб повернути назад Чуба, а заодно злякати коваля. Чуб дійсно повертається, але коваль, не пізнавши його, жене геть.

Чуб знову йде до Солохи, з якої вже щосили кокетує чорт. Місяць вилітає з кишені нечистого і повертається на небо. Погода встановлюється гарна, починається масове колядування.
Оксана хвалить подружкіной черевички, і коваль обіцяє, що дістане їй такі ж, і навіть краще - які мало у який панночки є. Оксана у відповідь гордовито вимагає царських черевичек і обіцяє в разі успіху піти за Вакулу заміж. Парубок і сердиться на кохану, і не може противитися її чарам.

Тим часом у Солохи в будинку відбувається ціла комедія з мішком. Спочатку туди потрапляє чорт через небезпеку попастися на очі сільському голові, який зайшов до жінки через заметіль. Потім чується стукіт у двері дяка. Вдова велить ховатися голові в мішок.

Дяк розсипається в люб'язностях перед Солохою, але незабаром є козак Чуб. Переляканий служитель церкви стрибає в інший мішок. Дяка відразу відправили в мішок з-під вугілля, але вже в іншій. Служитель церкви виявився таким худим і так зіщулився від страху, що зверху непогано було насипати додаткових півмішка вугілля.

Чуб впевнений в тому, що він тут один, жартує, але ось лунає стукіт у двері, і з'являється коваль. Чуб виявляється в одному мішку з дияконом.

Вакула журиться про те, що зовсім втратив волю через Оксани. Він забирає мішки, залишені посеред хати. Охоплений сумними думками, він не помічає їх підозрілої тяжкості. І, коли знову бачить Оксану, яка прогулювалася за вікном з молоддю, хвилюється з новою силою. Дівчина нагадує йому про своє капризуванні - черевичках. Вакула біжить геть, а жителі Диканьки поширюють чутки, що коваль або збожеволів, або повісився.

Вакула йде до запорожця Пузатого Пацюка: той «трохи схоже на межу», боязко просить показати йому дорогу до біса. Господар їсть галушки і вареники, не докладаючи ніяких зусиль: їжа сама застрибує йому в рот. Пацюк каже, що чорт у коваля за плечима. І правда, на вулиці рис вистрибує з мішка і обіцяє Вакуле Оксану. Але коваль хитрий: він вистачає риса за хвіст, осіняє хрестом і наказує везти себе до цариці в Петербург.

Вміст мішків «оживає», залицяльники Солохи розуміють, що вона їх обдурюють, і довіру до неї сходить нанівець.

Коваль виявляється в Петербурзі, знаходить запорожців, які по осені були проїздом у Диканьці, і просить взяти його на прийом до цариці. Розкіш палацу вражає молодого парубка. Він разом із запорожцями постає перед імператрицею і просить у неї царських черевичек. Катерина зворушена щирістю і простодушністю коваля і виконує його бажання.

На хуторі в цей час баби зібралися на вулиці і сперечаються про долю Вакули. Оксана хвилюється, погано спить ніч, вранці біжить до церкви шукати коваля. Не знайшовши його там, розбудовується до сліз. А коваль вже повернувся, виспався і став збиратися до Чуба свататися. Чуб, злий на легковажну і лукаву Солоху, відповідає згодою. До душі йому подарунки Вакули. Бачить він і те, що сама Оксана щаслива. Здобувши знову улюбленого, вона готова йти за нього заміж "і без черевиків». Вакула одружився, як і хотів і яскраво розписав свою хату. А в церкві він намалював до того страшного риса, що все «плювали, коли проходили повз».

«Ніч перед Різдвом», аналіз повісті Гоголя

Повість «Ніч перед Різдвом» також належить до цик-лу «Вечори на хуторі біля Диканьки». Події в повісті незвичайний-ни, фантастичні, схожі на казку. Оповідання наскрізь просякнуте духом фольклору, казкових переказів і легенд. Ос-новное дія зосереджена навколо жителя Диканьки - ковальство-неца Вакули, «силача і чолов'яга хоч куди», і героя всіх російських повір'їв - диявола. Зав'язкою повісті можна вважати розмову Окса-ни, першої красуні села, з Вакулою, закоханим в неї до нестями. Оксана дає коваля обіцянку вийти за нього за-муж, якщо він принесе їй черевички - такі, які носить сама імператриця. Кульмінаційним моментом повісті, безперечно, є чудовий політ Вакули на межі до Петербурга і про-ратно. В результаті він видобуває своєю коханою черевички. У розв'язці Вакула мириться з батьком Оксани, з яким був не в ладах, і бере заміж красуню.

Практично всі читачі, коли-небудь занурює в сказоч-ний світ «Вечорів на хуторі», відзначали незвичайну поетичний-ність, чарівність текстів Н. В. Гоголя. Звідки бере письменник такий колорит, таке майстерність? Відмінною особливістю гульвіс-ти, як, втім, і всіх повістей циклу, є широке вико-користування фольклору. Це проявляється, перш за все, в самих подіях і образах твору. З народних уявлень черпає Гоголь образи риса, який задумав вкрасти місяць, відьми, що вилітає через трубу, зображує їх політ, баловство відьми з зірками. Дослідники творчості Гоголя проводять паралелі і між чарівним польотом Вакули та народними ле-ГЕНД. У повісті Гоголь відтворює дух української глибин-ки, дає, за словами А. С. Пушкіна, « живе опис племені співаючого та танцюючого, свіжу картину малоросійської приро-ди, цієї веселості, простодушної і разом лукавою ».

Н. В. Гоголь має дивовижну властивість поєднувати реаль-ний казковим, вигаданим. Перед нами виникає особливий світ зі своїми правилами і законами, зі своїми традиціями: хлопці і дівчата за старовинним веселому звичаєм в ніч перед Різдвом йдуть колядувати, вони співають пісні-колядки, бажають господареві та господині здоров'я і багатства, шановні і шануючи-ються козаки ходять один до одного в гості. І в цей цілком реаль-ний світ настільки органічно вливається світ казковий, що ка-жется, ніби так і має бути. Ці два світи в повісті зливають-ся в єдине нерозривне ціле. І ось уже здається, що немає нічого звичайніше відьми, що вилітає в трубу, місяці, пля-шущего в руках риса, та й самого чорта ... Образ демона в повісті наділений цілком конкретними рисами, як зовнішніми, так і внут-реннімі. Автор пояснює нам його вчинки, розповідає про його думках, крім того, він наділяє його особливим шармом, яке, всупереч народним традиціям, не викликає у нас почуття отвра-щення або страху.

Створенню казкової атмосфери допомагають природні замальовки. Багато явища природи оживають у цьому зачарованому світі. «Гля-нулі зірки. Місяць величаво піднявся на небо посвітити добрим людям і всьому світу ».

Герої повісті - звичайнісінькі люди, яких ви, здавалося б, можете зустріти, лише тільки загорнете за кут. Це властивість В. Г. Бєлінський вважав «першою ознакою істинно художнього твору». З усіма героями «Ночі перед Різдвом» ви начебто давно знайомі. Але ці люди з такою теплотою і любов'ю описані автором, що мимоволі замилуєшся ними. Однак це зовсім не означає, що перед нами проходить гале-рея ідеальних людей. Ні. Гоголь наділяє своїх героїв якості-ми звичайними. Ось красуня Оксана. Ну чим не ідеал? А між тим вона пихато, норовлива, примхлива, самолюбні. Ува-вантажують усіма голова, шанований Чуб - походжають до Солохи.

Та й сам Вакула часто нестриманий. Так, наприклад, він готовий «отло-мати з досади боки першому ліпшому людині» після разг-злодія з примхливої \u200b\u200bОксаною.

Вся справа в тому поетичному складі, яким розповідається про жи-телях Диканьки.

Мова творів Гоголя вимагає особливої \u200b\u200bуваги. Саме за допомогою колоритного, насиченого ліризмом мови письменник малює в своїх творах картини українського життя. А скільки захоплення, скільки захоплення в його оповіданні, скільки любові і ніжності! Матеріал з сайту

Відмінною особливістю повісті є присутність цілющого і бадьорого сміху. І дійсно, як багато ко-мічних за своєю природою сцен в «Ночі ...»! Хіба не смішний по-читання житель села, усіма шанований багатий купець Чуб, в ніч перед Різдвом при всьому чесному народі вилазить з мішка! Гідний посмішки і голова, який також потрапив в мішок. Ну як не розсміятися від душі над тим дивним діалогом між ними: «А дозволь спитати тебе, чим ти мастиш свої чоботи, смальцем або дьогтем? - Дьогтем краще! - сказав голова ». Юмо-ром просякнуте, здавалося б, все оповідання: опис чуда-честв відьми, чорта, суперечка баб, не на життя, а на смерть сперечаються про те, як помер коваль, потонув або повісився. Тут сміх Гоголя ще далекий від тієї незмінною формули, якої при-викл називати його художній метод - «сміх крізь сле-зи». Це прийде до нього пізніше. А поки ми сміємося до сліз над простими героями його «Вечорів на хуторі біля Диканьки».

У повісті «Ніч перед Різдвом» є одна особливість, яка відрізняє її від інших повістей циклу. Тут присутні-ет цілком певний історичний фон. У тексті зустрічають-ся реальні історичні особи: князь Потьомкін, Катерина II, Фонвізін, він вгадується, але не називається прямо. Все це по-зволяет говорити про зразкових тимчасових рамках твори. Це друга половина XVIII століття.

план

Експозиція. Поява риса і відьми. Чорт краде місяць.
Розмова коваля Вакули з красунею Оксаною. Оксана про-сит черевички, які сама цариця носить. За це обіцяє вийти заміж за Вакулу.
Вакула йде за порадою до Пацюка, запорожця.
Вакула підпорядковує собі риса і летить в Петербург.
Вакула у імператриці.
Повернення коваля і щасливе пояснення з Оксаною.

Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

докладний план до повісті гоголя ніч перед різдвом
короткий план твори ніч перед різдвом
"Ніч перед різдвом" аналіз
головна ідея ніч перед різдвом
гоголь опис оксани