Илейка Муромець - самозванець «царевич Петро. Історичний словник Илейка Муромець смутний час

Відповідно до свідчень полоненого Ілейко перед боярським судом в 1607 році, народився він в місті Муромі, у якоїсь баби Уляни, вдови торгового людини Тихона Юр'єва. Після смерті першого чоловіка Уляна стала невінчаною дружиною посадского Івана Коровіна і народила від нього «поганого» (позашлюбну) сина на ім'я Ілля. Йому було не так багато років, коли Іван Коровін помер, а його вдова, підкоряючись останньої волі вмираючого, постриглася в дівочому Воскресенському монастирі під ім'ям стариці Улити.
Сироту чи не на дорозі підібрав купець Т. Грозільніков і зробив його в'язня в своїй лавці в Нижньому Новгороді. У цій ролі майбутній самозванець пробув близько 3-х років і нарешті, біг і вписався до козацької охорони, заробляла тим, що вона охороняла від розбою торгові судна, що ходили з Астрахані в Казань і Вятки. Протягом року, між плаваннями, він жив в Астрахані у місцевого стрільця по імені Харитон. Пізніше плавав на торговому судні в Нижній Новгород і на стрілецькому - на Терек. Там він найнявся в стрілецький наказ і брав участь в поході на Тарки, колишньому в тому ж 1604 році, а після повернення продався в холопи до боярському синові Григорію Елагину.
Майбутній самозванець не відрізнявся постійністю. Намагаючись забезпечити собі ситне і безбідне існування, він постійно змінював господарів. Проживши рік на подвір'ї у Єлагіна, Ілейко знову втік і за власними словами
«... з-під юртов, від козаків, пішов в Астрахань, і в Астрахані побув з чотири тижні, а з Астрахані вийшов до козаків же і прийшов де яз до козака Нагіб. »
У тому ж, 1605 році Ілейко, по всій видимості, став бійцем або розвідником козацького загону, який встав на сторону Лжедмитрія I в поході самозванця до Москви. Цю частину своєї біографії Ілейко Муромець до останнього моменту приховував від суду, і проговорився, мабуть, під сильним тиском. Варто зауважити, що козак Нагіба став згодом також одним з воєначальників армії Болотникова. Після короткої служби у нього «в товаришах», Ілейко був «відмовлено» (тобто переданий) господарем козакові намітки, потім разом з ще одним козаком - Неустройко відправився вгору по Волзі. Імовірно, він брав участь у захопленні Царицина повсталими козаками, і полонення місцевих воєвод, які були пізніше доставлені в табір першого самозванця під Орлом. Разом з армією першого самозванця, Ілейко нарешті опинився в Москві, де жив за власними словами, близько шести місяців «від Різдва Христового до Петрова дня у церкві Володимира в Садах, на дворі у падаючого Дементія Тимофєєва».
Влітку 1605 року він залишає столицю разом з військом князя Дмитра Хворостина, який був посланий самозванцем для взяття Астрахані і арешту місцевих воєвод, що залишилися вірними династії Годунова.
Зиму того ж 1605 року Ілейко провів на Тереку разом з козачим військом. З настанням весни, коли видані гроші остаточно вичерпалися, постало питання про їжу. Козаки, зійшовшись на коло, прийняли рішення йти походом на Каспійське море
«... щоб іти на курь річку, на море, громити турських людей на судех; а буде, де, і там видобутку не буде, і їм, де, було козаком до кізилбашскому Шах-Аббасу служити. »
Надалі передбачалося або повернутися з видобутком на Терек, або остаточно залишитися в Персії.
Втім, козачий отаман Федір Бодирін, зібрав власний коло в 300 чоловік і запропонував інший план - йти на Волгу, грабуючи на своєму шляху торгові судна, а щоб розбійницького походу надати видимість законності, вирішено було висунути зі свого середовища самозванця, оголосивши його племінників Лжедмитрія, поспішають на виручку «дядька» в Москву. З двох претендентів - сина астраханського стрільця Митьки і Ілейко Коровіна, які обидва служили у козаків в «молодих товаришів», тобто практично прислугою - обраний був другий, так як він вже бував в Москві і непогано знав місцеві порядки.
План Федора Бодиріна підтримав ще один козачий отаман Гаврило Пан, війська обох з'єдналися на річці Бистрій. Терський воєвода Петро Головін не наважився зупинити збунтувалися козаків, тим більше, що астраханський гарнізон був також ненадійний. Головін спробував запросити «царевича» в Астрахань, але Ілейко ухилився від подібної честі.
Воєводі не вдалося умовити козаків навіть залишити на Тереку половину свого складу «для приходу військових людей». Козацьке військо пішло до Астрахані, але взяти місто не наважилися, і після відмови воєводи Хворостина впустити їх в місто, пішли вгору по Волзі разом з приєдналася до них частиною астраханського гарнізону.
Надалі козаки зайняли чотири волзьких містечка, але діяли обережно, не допускаючи повального грабунку і кровопролиття. Ім'я «Петра Федоровича», дозволило їм безперешкодно дістатися від Царицина до Самари.
Однак, з цього моменту почалися труднощі. У погоню за повсталими козаками вирушив від Казані боярин Федір Шереметєв. У воєводи було досить військо, щоб розгромити загін, але козаків виручило прибуття з Москви від Дмитра самозванця вісника на ім'я Третяк Юрлов-Плещеєв з грамотою, наказує козакам «йти до Москви наспіх». Але під Свияжском козаків наздогнала звістка про загибель самозванця. Військо по суті справи виявилося в пастці - між Москвою, присягнув Василь Шуйський і наступали з Півдня Шереметєвим. Але козаків ще раз виручив красномовний Плещеєв, який зумів переконати казанського воєводу, що козаки готові підкоритися, видати самозванця і присягнути новому царю. На ділі, загін зумів вночі пробратися повз казанських пристаней і піти до Самарі. Спустившись далі до очеретину, припливу Волги, козаки скористалися Переволока і нарешті опинилися на Дону, де в одній з станиць самозванець провів наступні кілька місяців.
В цей час в громадянській війні настає затишшя, новий цар, намагаючись утихомирити донців, 16 липня 1606 року надсилає до них сина боярського Молвянінова, а разом з ним - 1000 рублів грошового платні, 1000 фунтів пороху і 1000 фунтів свинцю.
Надалі самозванець, разом з супроводжували його козачим загоном деякий час прожив в Монастиревском містечку під Азовом, а потім відплив на Сіверський Донець на стругах.
Легенда про «царське походження», складена для правдоподібності Ілейко, була проста, наївна і повністю видавала своє походження від народних казок і притч. Якщо вірити йому, цариця Ірина народила насправді сина Петра, але побоюючись підступів брата, підмінила його дівчинкою на ім'я Феодосія, яка незабаром померла. Справжнього ж спадкоємця віддали на виховання якоїсь вдові. Треба зауважити, що самозванець скористався ходив в той час слухом про підміну.
Ілейко ніколи не згадував, яким чином він дізнався про своє «царське походження», його подальша розповідь тривав з того моменту, коли позврослевшій царевич пішов до Астрахані, щоб «поверстанних в козаки», і як випливає із запису Сапєги, жив там протягом декількох місяців у якогось неназваного благодійника. У самозванця був резон приховувати перед поляками ім'я козака Харитона - болотниковцев в Польщі не шанували, і розраховувати на допомогу їм було нічого.
Надалі, стверджував самозванець, він дізнався про воцаріння свого «дядька» Дмитра, і вирішив пробратися до нього в Москву. Для початку він послав «дяді» грамоту, розкривши в ній своє «справжнє ім'я і походження» і отримав у відповідь запрошення прибути в Кремль і там вже довести свої слова. Далі самозванцю нібито вдалося умовити якогось купця на прізвисько Козел взяти його з собою, а щоб остаточно переконати сумнівався, «відкрити йому своє царське ім'я».
У Москву, за власними запевненнями, він прибув на наступний день після загибелі Лжедмитрія (18 травня 1606 роки) і потім чотири місяці прожив «у м'ясника Івана на Покровській вулиці». Подальша його біографія поправкам не зазнала, вона добре простежується за збереженими документами.
Варто нагадати, що в середньовічному народній свідомості, держава неможлива без царя; питання лише стояв, щоб цар цей був праведний і в достатній мірі піклувався про своїх підданих, він повинен був замінити на престолі «лукавого» царя, самозванця, посадженого на трон зрадниками-боярами. Таким чином, підняти народ проти Шуйського можна було тільки протиставивши йому нового Лжедмитрія, а за його тимчасовою відсутністю - «царевича Петра».
Про самозванця згадав знову путивльський воєвода Григорій Шаховської, коли намагаючись підняти місто на боротьбу проти царя Василя він неодноразово стверджував, що в Путивль незабаром прибуде «дивом врятувався цар Димитрій з великим військом». В кінцевому підсумку, як і слід було очікувати, його словами перестали вірити, і Шаховскому нічого не залишалося, як звернутися з грамотою «від князя Григорія Шаховського та від путівлцов від усіх» до самозваному Петру Федоровичу, в надії на те, що він зможе підняти терських і волзьких козаків, чия допомога була необхідна партії противників Василя, щоб вистояти проти могутньої коаліції місцевих же дворян, що залишилися йому вірними.
Разом з «злодійським царевичем», як його називають документи того часу, в Путивль на початку листопада 1606 року набула військо з декількох тисяч терських і волзьких козаків, пізніше до них приєдналися запорожці. Козаки, користуючись тим, що за ними стояла реальна військова сила практично захопили в місті влада, і колишньому керівництву довелося з цим змиритися.
Незважаючи на мирний вступ в Путивль, лже-царевич Петро незабаром натрапив на активний опір духовенства і знаті. На відміну від Лжедмитрія I, людини вихованого і освіченого в дворянській середовищі, лже-Петро всім своїм виглядом, мовою і манерами видавав своє простонародне походження, в результаті чого йому було так важко утримувати в покорі дворянство, тим більше, що багато хто з «служивих людей »дізнавалися в придворних нового самозванця своїх колишніх холопів, серед них називався козак Василь, колишній холоп князя Трубецького; та й сам «царевич» служив колись під керівництвом Василя Черкаського, в той час знаходився в путивльської в'язниці. В результаті всього перерахованого вище, після вступу в місто, самозванець розв'язав проти знаті жорстокий терор. За свідченнями Розрядних книг того часу:
«У Путімль, привели козаки Інова злодія Петрушку ... і той злодій Петрушка боярина князь Василья Кардануковіча, і воєвод, і дворян, і воєвод, яких приводили ... всіх побили до смерті різними стратами, інших метали з веж, і садив по колью і по суглобах різав. »
Ці відомості підтверджуються також літописом:
«Петрушка повів<дворян> посекаті, по суглобом резаті, а іншим руки і ноги нахрест сікти, а інших варом (тобто кітятком) обліваті з міста метате »
Серед іншого лже-царевич відродив улюблену Іваном Грозним «ведмежу забаву», коли полонених дворян труїли в загорожі ведмедями, або зашивши в ведмежі шкури, спускали на них собак.
Серед загиблих в Розрядних книгах називаються імена боярина князя Василя Черкаського, царського посланника ясельничий Андрія Воєйкова, воєвод - князів Андрія Ростовського і Юрія Пріімкова-Ростовського, Гаврила Коркодінова, Бутурліним, Микити Ізмайлова, Олексія Плещеєва, Михайла Пушкіна, Івана Ловчікова, Петра Юшкова, Федора Бартенєва, Язикова та інших.
Чи не менше страждало від нього непокірне духовенство. Так ігумен Діонісій, вийшовши до народу з чудотворною іконою намагався переконати городян, що Ілейко «злодій і самозванець», але в результаті поплатився життям. Що залишилися в живих ченці писали в чолобитною на ім'я царя:
«... А ігумен наш в світі смуту і принадність, злодія Петрушку, не боячись смерті, викривав. І злодій Петрушка велів того ігумена за те вбити з вежі до смерті. І на тое монастирську вотчину царя Василья жаловалние грамоти, взявши у нього, роздер. »
В цей час в народній свідомості царська влада сприймалася як єдино легітимна і можлива в державі, і питання стояло лише про те, щоб замінити «лукавого» царя справжнім, «праведним», які піклуються про своїх підданих. У свідомості мас також природним було, що царя оточує знати, і йому допомагає в рішеннях Боярська дума, а також те, що цар не тільки карає за зраду, але і нагороджує за відданість.
Тому не варто дивуватися, що Ілейко, розправляючись з бунтівної знаттю, все ж намагається оточити себе аристократами, і також утворює власну Боярську думу, в яку входять серед інших князі Андрій Телятевскій, Григорій Шаховської, Мосальские і ін. Представники знаті стояли на чолі загонів повстанських військ, інша справа, що їх роль часто була номінальною, в той час як справжню владу зберігали в своїх руках козачі отамани. Більш того, як повновладний царевич, Ілейко користується правом платні землі і нагород, ніж також утримує біля себе знати. Цей момент знайшов відображення зокрема, в чолобитною на ім'я царя від Мценського дітей боярських Сухотін, які скаржилися на те, що «батька нашого злодій Петрушка вбив, а поместейцо, твоє царське жалування, у злодія у Петрушки було в роздачі ...»
У той же час самозванець намагається зав'язати стосунки з Польщею, як видно, пам'ятаючи про допомогу, яку поляки надали першому самозванця. До Польщі було відправлено послів, але їм вдалося дістатися тільки до Києва. Король Сигізмунд не поспішав вплутуватися в авантюру з більш ніж неясним результатом.
Для підняття військового духу на нісходяшем витку повстання життєво необхідно було «пред'явити» рядовим учасникам воскреслого царя Димитрія. Про це неодноразово писав до Польщі сам Болотников, обіцяючи, за словами Конрада Буссова «передати його величності міста, відвойовані ім'ям Димитрія», і нарешті, по його ж свідченням, зневірившись отримати позитивну відповідь, прямо радив полякам підготувати нового самозванця.
Розшукати і привезти з собою «дядю», а заодно навербувати наймане військо для болотниковцев береться «царевич Петро». У грудні 1606 року вирушає в Велике Князівство Литовське (сучасна Білорусь). Про його візит збереглося донесення королю, підписану Оршанським старостою Андрієм Сапегой, який повідомив, що самозванець прибув 6 грудня 1606 року і аж до 20 грудня обрітався в Кописі, в Максімовічской волості, неподалік від міста Вітебська. Місцевою владою «царевичу Петру» було дано дозвіл безперешкодно пересуватися по польській і литовській (литвини тепершніе білоруси) території та вступати в переговори з підданими короля. Передбачається, що саме в цей час у Великому Князівстві Литовському почалися активні пошуки нового самозванця на роль «царя Димитрія», яким виступив в кінцевому підсумку «Матюшко Верьовкін» - Лжедмитрій II. Варто зауважити, що в поїздці Ілейко супроводжували шляхтичі Зенович і Сенкевич, в недалекому майбутньому саме пан Зенович стане супроводжувати Лжедмитрія II до московського кордону. Але так чи інакше, кандидатура нового самозванця ще не була знайдена, а Ілейко не міг чекати, так як до Польщі дійшли звістки про нищівну розгромі болотниковцев. В кінці грудня 1606 самозванець спішно повертається в Путивль.
З Путивля війська лже-царевича вирушили на Сіверську Україну, піднімати народ на підтримку «царя Дмитра Івановича» і «царевича Петра Федоровича», всюди підтримувані податковим населенням, під час божевільного опорі дворянства і духовенства.
Першим на шляху Ілейко Муромця встав місто Царьов-Борисов, в якому воєводою був боярин Михайло Сабуров. Місто було добре укріплене, забезпечений одним з найсильніших гарнізонів на південному кордоні і озброєний по останнім словом тодішньої техніки. Але Сабурову не вдалося утримати в покорі міських стрільців і козаків. Втручання духовенства не врятувало положення, місто було взято, воєвода Сабуров і князь Пріімков-Ростоцький зазнали кари.
За спогадами ченця Іова: " Як в смутний час йшов злодій Петрушка з козаки і він, Ієн, царегородскіх всяких людей від того докоряв і намовляв, щоб вони проти злодія стояли, і оне його за те хотіли вбити »
На цей час припадає пік впливу і перемог лже-царевича. Надалі він пішов до Тулі на з'єднання з військами Івана Болотникова, щоб разом з ним зробити новий наступ на Москву. У лютому 1607 року його послав одного зі своїх воєначальників, князя Мосальский, на виручку гарнізону Калуги, обложеному царськими військами. Але «злодії» були вщент розбиті в битві.
Втім, в травні того ж року Ілейко повторив спробу, і на цей раз Андрій Телятевскій вщент розбив загін Бориса Татев, який намагався перегородити йому дорогу, чим немало сприяв остаточного звільнення Калуги з облогового кільця.
Щоб не допустити підходу повстанських військ в Москві, цар Василь Шуйський 21 травня 1607 р на чолі добірних загонів сам виступив навперейми з'єднаним військам Болотникова і Муромця. Козачі сотні «царевича Петра» атакували передовий загін під командуванням Івана Голіцина біля річки восмью неподалік від Кашири. Бій сталося 5 червня 1607 р
На початку здавалося, що перевага знаходиться в руках козаків, безперешкодно переправившись через річку, вони зуміли закріпитися в яру на іншому березі, звідки обсипали царські війська градом куль. Атакував їх рязанський дворянський полк змушений був відступити, але результат бою вирішило зрада дворянина Прокопія Ляпунова, перекинувся разом зі своїм загоном важкої кінноти на бік царських військ. Козаки не витримали удару в тил, і почали тікати. У цій битві поліг колір армії «Петра Федоровича» - донські, терські і волзькі козачі сотні, а також козаки з Путивля і Рильська. Таким чином, кінець «царевича Петра» був вирішений наперед.
Після захоплення Тули, найближчої фортеці на підступах до Москви, Ілейко затримався в ній, чекаючи підходу головних сил повстанців. Тут же відбулася його зустріч з місцевим поміщиком Істоми Міхєєвим, який «посилай був з Москви на Волгу викривати злодія Петрушку». Для викривача зустріч виявилася фатальною. Міхєєв був замучений, його тіло спалено, маєток розграбовано, і родові жалувані грамоти знищені «злодійськими козаками».
Політика самозванця в Тулі продовжувала путивльську - тут також був розв'язаний кривавий терор в першу чергу проти знаті і духівництва, як прихильників ворожої партії, сюди повстанці надсилали також полонених дворян, захоплених в інших регіонах, де йшла громадянська війна. За спогадами очевидців «злодій Петрушка» мав за звичай страчувати по десятку чоловік щодня.
12 червня 1607 року до Тулі підступили війська Скопина-Шуйського. Облягати відзначали сміливість і винахідливість замкнених в місті болотниковцев, за свідченням документів того часу: "З Тули вилазки були на всі боки на будь-якої день по тричі і по чотири рази, а всі виходили піші люди з вогненним боєм і багатьох московських людей поранили і побивали."
За порадою муромского поміщика Івана Кровкова, вирішено було затопити місто, щоб таким чином змусити обложений гарнізон до здачі. Роботи велися під керівництвом дяків розрядного наказу на обох берегах річки Упи.
На правом, заболоченому березі була споруджена дамба розміром «з півверсти», яка повинна була під час осіннього паводку не дозволити річці розлитися по низовини, але викликати різкий підйом рівня води. Дійсно, осінній паводок повністю відрізав місто від зовнішнього світу, Перетворивши його в заболочений острів посеред повністю залитої водою рівнини. У місті почалися хвороби і голод, єдиною надією обложених залишалося військо Лжедмитрія II, який, однак, не поспішав йти на допомогу. Щоб чинити тиск на лжецаря, князь Григорій Шаховської, з самого початку підтримував з ним зв'язок, був укладений в Тульську в'язницю до самого «підходу царя Димитрія». Від Івана Болотникова все рішучіше вимагали розповісти правду про «царя», чиє повернення той неодноразово обіцяв. Відповідь Болотникова звучав так: «Якийсь молодик, приблизно років 24 або 25, - зізнався він, - покликав мене до себе, коли я з Венеції прибув до Польщі, і розповів мені, що він - Дмитро і що він пішов від заколоту і вбивства, убитий був замість нього один німець, який надів його плаття. Він взяв з мене присягу, що я буду йому вірно служити; це я до сих пір і робив ... Істинний він чи ні, я не можу сказати, бо на престолі в Москві я його не бачив. За розповідями він на вигляд точно такий, як той, який сидів на престолі. »
Подібний відповідь не міг не викликати розчарування, посилився вплив тих, хто готовий був відкрити ворота царським військам, щоб видавши призвідників заколоту, виторгувати для себе збереження життя і надбання.
Треба сказати, що Іван Болотников і «царевич Петро» самі почали переговори з Василем Шуйський, пропонуючи йому відкрити ворота в обмін на збереження життя, в іншому випадку погрожуючи, що облога затягнеться до тих пір, поки живий хоч одна людина з фортечного гарнізону. Подібне обіцянку царем було дано.
Зі свого боку «облогові люди» надіслали царю Борису посольство, «бити чолом і провину свою приносити, щоб їх завітав, вину їм віддав, і оне злодія Петрушку, Івашка Болотникова і їх злодіїв зрадників віддадуть».
Дійсно, який вступив в місто 10 жовтня воєвода Крюк Количев опору не зустрів.
Захоплений у полон «царевич Петро» дав свої перші свідчення 10-12 жовтня 1607 роки перед супроводжували царя окольничими, боярами і «людьми служивих». За записами, що збереглися, він саме тоді назвав своє справжнє ім'я і розповів справжню історію життя до самого моменту взяття в полон. Вважається, що такий поспішний образ дій був необхідний Василь Шуйський, щоб дискредитувати керівників повстання в очах пересічних учасників руху. Надалі Ілейко був доставлений до Москви, де допити тривали, потім 4 місяці страчений «за порадою всій землі».
Страта відбулася біля стін Данилова монастиря, за зовнішнім кільцем Московських укріплень - Земляні містом. Ймовірною датою цієї події називається 12 січня 1608 року.

Засланець поляк Станіслав Немоевский про страту: "30 січня прибув посадский людина з Москви. Наші провідали від нього через стрільця, що цими днями страчений Петрашко."

Еліас Геркмана з твору «Історичне оповідання про найважливіші смута в державі Російському»: "Він був засуджений до повішення, виведений з Москви і приведений на місце, де стояла шибениця. Багато очевидці розповідають, що вищезгаданий Петро Федорович (зійшовши на сходи) говорив колом стоїть народу, що він перед його царським величністю не вчинив злочину, вартого страти , що його злочин полягає тільки в тому, що він видавав себе за сина Федора Івановича, що він насправді його син і за це переконання готовий померти; що його слова знайдуть справедливими, якщо накажуть дізнатися про нього на Дону, що за гріхи, за те, що він з козаками на Дону вів потворну життя, бог карає його ганебною смертю. Його повісили на Мочалов, які не могли міцно затягнути, так як вони були дуже товсті, і злочинець був ще живий, коли кат вже спустився вниз. Побачивши це, кат взяв у поблизу стояв селянина дубину (яку той випадково тримав в руках), знову вліз на шибеницю і вдарив царевича по черепу. Від цього удару він помер. »

Протягом року, між плаваннями, він жив в Астрахані у місцевого стрільця по імені Харитон. Пізніше плавав на торговому судні в Нижній Новгород, і на стрілецькому - на Терек. Там він найнявся в стрілецький наказ і брав участь в поході на Тарки, колишньому в тому ж 1604 році, а після повернення продався в холопи до боярському синові Григорію Елагину.

козацтво

Майбутній самозванець не відрізнявся постійністю. Намагаючись забезпечити собі ситне і безбідне існування, він постійно змінював господарів. Проживши рік на подвір'ї у Єлагіна, Ілейко знову втік і за власними словами

Початок кар'єри в ролі самозванця

Надалі передбачалося або повернутися з видобутком на Терек, або остаточно залишитися в Персії.

Однак, з цього моменту почалися труднощі. У погоню за повсталими козаками вирушив від Казані боярин Федір Шереметєв. У воєводи було досить військо, щоб розгромити загін, але козаків виручило прибуття з Москви від Дмитра самозванця вісника на ім'я Третяк Юрлов-Плещеєв з грамотою, наказує козакам «йти до Москви наспіх». Але під Свияжском козаків наздогнала звістка про загибель самозванця. Військо по суті справи виявилося в пастці - між Москвою, присягнув Василь Шуйський і наступали з Півдня Шереметєвим. Але козаків ще раз виручив красномовний Плещеєв, який зумів переконати казанського воєводу, що козаки готові підкоритися, видати самозванця і присягнути новому царю. На ділі, загін зумів вночі пробратися повз казанських пристаней і піти до Самарі. Спустившись далі до очеретину, припливу Волги, козаки скористалися Переволока і нарешті опинилися на Дону, де в одній з станиць самозванець провів наступні кілька місяців.

В цей час в громадянській війні настає затишшя, новий цар, намагаючись утихомирити донців, 16 липня року посилає до них сина боярського Молвянінова, а разом з ним - 1000 рублів грошового платні, 1000 фунтів пороху і 1000 фунтів свинцю.

Надалі самозванець, разом з супроводжували його козачим загоном деякий час прожив в Монастиревском містечку під Азовом, а потім відплив на Сіверський Донець на стругах.

Історія «чудесного порятунку»

Легенда про «царське походження», складена для правдоподібності Ілейко, була проста, наївна і повністю видавала своє походження від народних казок і притч. Якщо вірити йому, цариця Ірина народила насправді сина Петра, але побоюючись підступів брата, підмінила його дівчинкою на ім'я Феодосія, яка незабаром померла. Справжнього ж спадкоємця віддали на виховання якоїсь вдові. Треба зауважити, що самозванець скористався ходив в той час слухом про підміну.

Ілейко ніколи не згадував, яким чином він дізнався про своє «царське походження», його подальша розповідь тривав з того моменту, коли позврослевшій царевич пішов до Астрахані, щоб «поверстанних в козаки», і як випливає із запису Сапєги, жив там протягом декількох місяців у якогось неназваного благодійника. У самозванця був резон приховувати перед поляками ім'я козака Харитона - болотниковцев в Польщі не шанували, і розраховувати на допомогу їм було нічого.

Надалі, стверджував самозванець, він дізнався про воцаріння свого «дядька» Дмитра, і вирішив пробратися до нього в Москву. Для початку він послав «дяді» грамоту, розкривши в ній своє «справжнє ім'я і походження» і отримав у відповідь запрошення прибути в Кремль і там вже довести свої слова. Далі самозванцю нібито вдалося умовити якогось купця на прізвисько Козел взяти його з собою, а щоб остаточно переконати сумнівався, «відкрити йому своє царське ім'я».

У Москву, за власними запевненнями, він прибув на наступний день після загибелі Лжедмитрія (18 травня 1606 роки) і потім чотири місяці прожив «у м'ясника Івана на Покровській вулиці». Подальша його біографія поправкам не зазнала, вона добре простежується за збереженими документами.

На чолі заколоту

Варто нагадати, що в середньовічному народній свідомості, держава неможлива без царя; питання лише стояв, щоб цар цей був праведний і в достатній мірі піклувався про своїх підданих, він повинен був замінити на престолі «лукавого» царя, самозванця, посадженого на трон зрадниками-боярами. Таким чином, підняти народ проти Шуйського можна було тільки протиставивши йому нового Лжедмитрія, а за його тимчасовою відсутністю - «царевича Петра».

Про самозванця згадав знову путивльський воєвода Григорій Шаховської, коли намагаючись підняти місто на боротьбу проти царя Василя він неодноразово стверджував, що в Путивль незабаром прибуде «дивом врятувався цар Димитрій з великим військом». В кінцевому підсумку, як і слід було очікувати, його словами перестали вірити, і Шаховскому нічого не залишалося, як звернутися з грамотою «Від князя Григорія Шаховського та від путівлцов від усіх» до самозваному Петру Федоровичу, в надії на те, що він зможе підняти терських і волзьких козаків, чия допомога була необхідна партії противників Василя, щоб вистояти проти могутньої коаліції місцевих же дворян, що залишилися йому вірними.

Разом з «Злодійським царевичем», Як його називають документи того часу, в Путивль на початку листопада вступило військо з декількох тисяч терських і волзьких козаків, пізніше до них приєдналися запорожці. Козаки, користуючись тим, що за ними стояла реальна військова сила практично захопили в місті влада, і колишньому керівництву довелося з цим змиритися.

Незважаючи на мирний вступ в Путивль, лже-царевич Петро незабаром натрапив на активний опір духовенства і знаті. На відміну від Лжедмитрія I, людини вихованого і освіченого в дворянській середовищі, лже-Петро всім своїм виглядом, мовою і манерами видавав своє простонародне походження, в результаті чого йому було так важко утримувати в покорі дворянство, тим більше, що багато їх «служивих людей »дізнавалися в придворних нового самозванця своїх колишніх холопів, серед них називався козак Василь, колишній холоп князя Трубецького; та й сам «царевич» служив колись під керівництвом Василя Черкаського, в той час знаходився в путивльської в'язниці. В результаті всього перерахованого вище, після вступу в місто, самозванець розв'язав проти знаті жорстокий терор. За свідченнями Розрядних книг того часу:

Ці відомості підтверджуються також літописом:

Серед іншого лже-царевич відродив улюблену Іваном Грозним «ведмежу забаву», коли полонених дворян труїли в загорожі ведмедями, або зашивши в ведмежі шкури, спускали на них собак.

Серед загиблих в Розрядних книгах називаються імена боярина князя Василя Черкаського, царського посланника ясельничий Андрія Воєйкова, воєвод - князів Андрія Ростовського і Юрія Пріімкова-Ростовського, Гаврила Коркодінова, Бутурліним, Микити Ізмайлова, Олексія Плещеєва, Михайла Пушкіна, Івана Ловчікова, Петра Юшкова, Федора Бартенєва, Язикова та інших.

Чи не менше страждало від нього непокірне духовенство. Так ігумен Діонісій, вийшовши до народу з чудотворною іконою намагався переконати городян, що Ілейко «злодій і самозванець», але в результаті поплатився життям. Що залишилися в живих ченці писали в чолобитною на ім'я царя:

політика самозванця

Варто нагадати, що в цей час в народній свідомості царська влада сприймалася як єдино легітимна і можлива в державі, і питання стояло лише про те, щоб замінити «лукавого» царя справжнім, «праведним», які піклуються про своїх підданих. У свідомості мас також природним було, що царя оточує знати, і йому допомагає в рішеннях Боярська дума, а також те, що цар не тільки карає за зраду, але і нагороджує за відданість.

Тому не варто дивуватися, що Ілейко, розправляючись з бунтівної знаттю, все ж намагається оточити себе аристократами, і також утворює власну Боярську думу, в яку входять серед інших князі Андрій Телятевскій, Григорій Шаховської, Мосальские і ін. Представники знаті стояли на чолі загонів повстанських військ, інша справа, що їх роль часто була номінальною, в той час як справжню владу зберігали в своїх руках козачі отамани. Більш того, як повновладний царевич, Ілейко користується правом платні землі і нагород, ніж також утримує біля себе знати. Цей момент знайшов відображення зокрема, в чолобитною на ім'я царя від Мценського дітей боярських Сухотін, які скаржилися на те, що «Батька нашого злодій Петрушка вбив, а поместейцо, твоє царське жалування, у злодія у Петрушки було в роздачі ...»

У той же час самозванець намагається зав'язати стосунки з Польщею, як видно, пам'ятаючи про допомогу, яку поляки надали першому самозванця. До Польщі було відправлено послів, але їм вдалося дістатися тільки до Києва. Король Сигізмунд не поспішав вплутуватися в авантюру з більш ніж неясним результатом.

Для підняття військового духу на нісходяшем витку повстання життєво необхідно було «пред'явити» рядовим учасникам воскреслого царя Димитрія. Про це неодноразово писав до Польщі сам Болотников, обіцяючи, за словами Конрада Буссова «передати його величності міста, відвойовані ім'ям Димитрія», і нарешті, по його ж свідченням, зневірившись отримати позитивну відповідь, прямо радив полякам підготувати нового самозванця.

Розшукати і привезти з собою «дядю», а заодно навербувати наймане військо для болотниковцев береться «царевич Петро». У грудні 1606 року вирушає до Білорусі. Про його візит збереглося донесення королю, підписану Оршанським старостою Андрієм Сапегой, який повідомив, що самозванець прибув 6 грудня 1606 року і аж до 20 грудня обрітався в Кописі, в Максімовічской волості, неподалік від міста Вітебська. Місцевою владою «царевичу Петру» було дано дозвіл безперешкодно пересуватися по польській території і вступати в переговори з підданими короля. Передбачається, що саме в цей час в Білорусії почалися активні пошуки нового самозванця на роль «царя Димитрія», яким виступив в кінцевому підсумку «Матюшко Верьовкін» - Лжедмитрій II. Варто зауважити, що в поїздці Ілейко супроводжували шляхтичі Зенович і Сенкевич, в недалекому майбутньому саме пан Зенович стане супроводжувати Лжедмитрія II до московського кордону. Але так чи інакше, кандидатура нового самозванця ще не була знайдена, а Ілейко не міг чекати, тому що до Польщі дійшли звістки про нищівну розгромі болотниковцев. В кінці грудня 1606 самозванець спішно повертається в Путивль.

Воєначальник Івана Болотникова

З Путивля війська лже-царевича вирушили на Сіверську Україну, піднімати народ на підтримку «царя Дмитра Івановича» і «царевича Петра Федоровича», всюди підтримувані податковим населенням, під час божевільного опорі дворянства і духовенства.

Першим на шляху Ілейко Муромця встав місто Царьов-Борисов, в якому воєводою був люто ненавиділи козаками боярин Михайло Сабуров. Місто було добре укріплене, забезпечений одним з найсильніших гарнізонів на південному кордоні і озброєний за останнім словом тодішньої техніки. Але Сабурову не вдалося утримати в покорі міських стрільців і козаків. Втручання духовенства не врятувало положення, місто було взято, воєвода Сабуров і князь Пріімков-Ростоцький зазнали кари.

За спогадами ченця Іова

На цей час припадає пік впливу і перемог лже-царевича. Надалі він пішов до Тулі на з'єднання з військами Івана Болотникова, щоб разом з ним зробити новий наступ на Москву. У лютому 1607 року його послав одного зі своїх воєначальників, князя Мосальский, на виручку гарнізону Калуги, обложеному царськими військами. Але «злодії» були вщент розбиті в битві.

Втім, в травні того ж року Ілейко повторив спробу, і на цей раз Андрій Телятевскій вщент розбив загін Бориса Татев, який намагався перегородити йому дорогу, чим немало сприяв остаточного звільнення Калуги з облогового кільця.

Щоб не допустити підходу повстанських військ в Москві, цар Василь Шуйський 21 травня 1607 р на чолі добірних загонів сам виступив навперейми з'єднаним військам Болотникова і Муромця. Козачі сотні «царевича Петра» атакували передовий загін під командуванням Івана Голіцина біля річки восмью неподалік від Кашири. Бій сталося 5 червня 1607 р

На початку здавалося, що перевага знаходиться в руках козаків, безперешкодно переправившись через річку, вони зуміли закріпитися в яру на іншому березі, звідки обсипали царські війська градом куль. Атакував їх рязанський дворянський полк змушений був відступити, але результат бою вирішило зрада дворянина Прокопія Ляпунова, перекинувся разом зі своїм загоном важкої кінноти на бік царських військ. Козаки не витримали удару в тил, і почали тікати. У цій битві поліг колір армії «Петра Федоровича» - донські, терські і волзькі козачі сотні, а також козаки з Путивля і Рильська. Таким чином, кінець «царевича Петра» був вирішений наперед.

«Царевич Петро» під час «тульського сидіння»

На правом, заболоченому березі була споруджена дамба розміром «з півверсти», яка повинна була під час осіннього паводку не дозволити річці розлитися по низовини, але викликати різкий підйом рівня води.

Дійсно, осінній паводок повністю відрізав місто від зовнішнього світу, перетворивши його в заболочений острів посеред повністю залитої водою рівнини. У місті почалися хвороби і голод, єдиною надією обложених залишалося військо Лжедмитрія II, який, однак, не поспішав йти на допомогу. Щоб чинити тиск на лжецаря, князь Григорій Шаховської, з самого початку підтримував з ним зв'язок, був укладений в Тульську в'язницю до самого «підходу царя Димитрія». Від Івана Болотникова все рішучіше вимагали розповісти правду про «царя», чиє повернення той неодноразово обіцяв. Відповідь Болотникова звучав так:

Подібний відповідь не міг не викликати розчарування, посилився вплив тих, хто готовий був відкрити ворота царським військам, щоб видавши призвідників заколоту, виторгувати для себе збереження життя і надбання.

Треба сказати, що Іван Болотников і «царевич Петро» самі почали переговори з Василем Шуйський, пропонуючи йому відкрити ворота в обмін на збереження життя, в іншому випадку погрожуючи, що облога затягнеться до тих пір, поки живий хоч одна людина з фортечного гарнізону. Подібне обіцянку царем було дано.

Зі свого боку «облогові люди» надіслали царю Борису посольство, « бити чолом і провину свою приносити, щоб їх завітав, вину їм віддав, і оне злодія Петрушку, Івашка Болотникова і їх злодіїв зрадників віддадуть».

Дійсно, який вступив в місто

(? - бл. 1608), один з ватажків повстання І. І. Болотникова, отаман терських козаків. З посадських людей Мурома. У 1605 оголошений козаками "царевичем Петром", сином царя Федора Івановича. Взимку 1606 вийшов із загоном на Волгу, потім до Путивля. У 1607 розбив царські війська під Калугою і з'єднався з Болотникова. Страчений після здачі Тули.

дивитися значення Илейка Муромець в інших словниках

Илейка Муромець - (? Ок. 1608) - один з керівників повстання І. І. Болотникова, отаман терських козаків. З посадських людей Мурома. У 1605об'явлен козаками "царевичем Петром", сином царя Федора ........

Ілля Муромець - російський 4-моторний літак-біплан. Створено в 1913.Екіпаж 4-8 чоловік. Застосовувався в 1-й світовій і громадянській війнах какбомбардіровщік (піднімав до 800 кг бомб) і розвідник .........
Великий енциклопедичний словник

Ілля Муромець - Ілля Муромецводопад на о. Ітуруп (Курильські о-ва), один з найвищих в Росії. Утворюється на струмку, стікає з пн.-сх.. схилу вулкана Іван Грозний і зривати ........
географічна енциклопедія

Илейка - Муромець (пом. 1607 або поч. 1608) - один з ватажків хрест. війни 1606-07; виходець з посадських людей Мурома. Кілька років працював за наймом у торг. людей, потім став терским ........
Радянська історична енциклопедія

Єлагін, Ілля (Илейка) - самозванець в Тулі 1607, лжецаревича Петро (нібито син царя Федора

Ілля Муромець - преподобний. Печерський, прізвиськом Чоботок, жив в печерах близько 1188, † 16
Велика біографічна енциклопедія

Ілля Муромець-Чеботок - - преподобний Печерський, пам'ять 19 грудня, мощі спочивають в Києві, в Антониевой печері. Ім'я Іллі Муромця, як історичної особистості, В перший раз зустрічається у Е. Лясота, ........
Велика біографічна енциклопедія

Илейка Муромець (пом. 1607 або початку 1608), один з керівників Селянського повстання під проводом І. І. Болотникова (1606-07), виходець з посадських людей Мурома. Кілька років працював за наймом у торгових людей, потім став козаком на Тереку. У 1605 козаки обрали І. отаманом і оголосили його царевичем Петром, сином Федора Івановича . Взимку 1606 І. з загоном козаків вийшов на Волгу і після отримання листа від Лжедмитрія I вирішив йти до Москви, потім його загін прибув до Путивля. Звідси І. пішов на з'єднання з загоном Болотникова, які перебували в Калузі. Опорним пунктом дій загону І. була Тула. 3 травня 1607 на р. Пчельне під Калугою загін І. завдав удару по військах В. І. Шуйського і забезпечив вихід з облоги Болотникову. З цього часу І. разом з Болотникова керував боротьбою повстанців під Тулою. 10 жовтня 1607 Тула впала. І. був полонений військами Шуйського і повішений.

Літ .: Смирнов І. І., Повстання Болотникова 1606-1607, 2 вид., М., 1951 (див. Іменний покажчик); Маковський Д. П., Перша селянська війна в Росії, Смоленськ, 1967.

Велика Радянська Енциклопедія М .: " Радянська енциклопедія", 1969-1978

Читайте також в Великої радянської енциклопедії:

Илек
Илек, річка в Казахській РСР і Оренбурзької області РРФСР, ліва притока р. Урал. Довжина 623 км, площа басейну 41300 км2. Утворюється при злитті рр. Караганди і Жарик на західних схилах ...

Ілекскіе кургани
Ілекскіе кургани, група курганів на лівому березі р. Илек, лівої притоки р. Урал. Найдавніші відносяться до ямної культури (3-е тис. До н. Е.), Є також поховання андроновской культури ...

Ілемніцкій Петер
Ілемніцкій (Jilemnický) Петер (18.3.1901, Кішперк, - 19.5.1949, Москва), словацький письменник, народний художник Чехословаччини (1949, посмертно). Член Комуністичної партії Чехосло ...

На початку 80-х роках 16 століття в Муромі на посаді народився хлопчик Ілля. Після смерті вітчима і матері, його забрав дядько. У 16 років хлопчик торгував на ринку. Після почав мандрівне життя, працював у купців.

Зупинився в Астрахані. Але його тягнуло на Дон і Терек. У 1603 році Илейка пристав до козачому війську, Що йде на Північний Кавказ, воювати персів і турків. У сутичках Муромець шабля його була однією з найбільш затятих.

Влітку 1604 в складі загону козаків під керівництвом Опанаса Андрєєва був спрямований на Північний Кавказ. Погане забезпечення, несвоєчасно виплачується платню викликало нарікання серед козаків і невдоволення московськими боярами. Козаки вирішили йти на Москву. І раз на південному заході з'явився самозванець на царський престол Лжедмитрій, терські козаки вирішили, чому б і у них не бути царського спадкоємцю.

Суспільство кипіло від чуток про несправжню царя, що сидить в Москві, оббирати народ, і готово було піти на захист «справжнього» царя. Тому під прапори оголосили «справжнього царя» легше було зібрати людей. Козаки отамана Федора Бодиріна, розголосили слух про те, що в 1592 році цариця Ірина народила сина Петра, якого Борис Годунов замінив на дівчинку. Дівчинка незабаром померла, і про неї всі забули. А Петра врятували гарні люди і сховали в далекому монастирі.

На сході козаки запропонували на роль «царевича» Ілейко Муромця, так як він бував в Москві і знав московські порядки. Илейка погодився на пропозицію козаків.

Самозванець обіцяв служивим людям і козакам помісні землі і грошове утримання. Незабаром під його прапорами зібралося близько 4000 козаків. В цей час на Москві вбили самозванця. Петро - Илейка відмовляється від планів походу на Москву і повертає в степ. Південь Русі не приймав Василя Шуйського як царя, вважаючи, що його незаконно коронували бояри. Ходили чутки, що цар Дмитро живий і скоро прийде на Русь. Народ хотів «законного» царя. Тому міста без бою здавалися самозванця.

Петро жорстоко розправлявся з вірними Шуйського воєводами. Увійшовши в місто Путивль, він замучив воєвод, збезчестив дочку вбитого князя Бахтеярова. Тут до нього прибув гонець від Івана Болотникова, який в цей час з великим військом, йшов на Кром. Болотников пропонував Петру об'єднається, і йти разом на Москву. Обидва розуміли, що поодинці взяти Москву було не можливо.

Але Петро не поспішав йти на об'єднання з Болотникова, так як розумів, що в цьому дуеті, йому буде відведена другорядна роль. Він шукав зносини з Річчю Посполитою, з метою заручитися підтримкою короля Сигізмунда і отримати від нього військову допомогу для захоплення Москви. Але король не поспішав підтримувати ще одного самозванця. Болотников в той час брав одну перемогу за іншою і йшов на Москву. У 1607 Илейка вийшов з Путивля і в Тулі об'єднався з Болотникова. В цей час Шуйський так само готувався до вирішального бою. Тула була оточена царськими московськими військами. У жовтні 1607 року об'єднане військо Болотникова і самозванця Петра, після важкої облоги, було розбите. Болотников і Илейка були схоплені змовниками і передані Шуйського. Самозванця, «закували в ланцюги, посадили на шкапу, везли без капелюха в Москву і повісили на Серпуховской дорозі під Даниловим монастирем».

Кастова структура індійського середньовічного суспільства
Каста - португальське слово (що означає рід, плем'я, походження), є перекладом слова джати, яким в Індії називалися в феодальний період і називаються зараз замкнуті групи людей, об'єднаних єдністю професії або становим становищем. Зародившись в глибокій старовині, касти прийняли суворі форми саме в середні століття. Ні ...

Причини Великої французької революції. Особливості соціально-економічного розвитку Франції в 18 столітті
Державна скарбниця була виснажена і обтяжена величезним боргом, середній і особливо нижчий класи були обтяжені непосильними податками і висловлювали явне невдоволення привілеями дворянства і духовенства та зловживаннями адміністрації. Все вказувало на необхідність докорінних реформ. З огляду на громадську думку, Людовик XVI при ...

Аналіз Російської села після реформ Кисельова.
хвилювання державних селян, Що посилилися в кінці 20-х-початку 30-х років і які були наслідком вкрай важкого їх економічного становища, з одного боку, і зростання недоїмок, викликав значне скорочення державних доходів, - з іншого, зумовили проведення реформи державних селян отримала назву по імені. ..