Чому вся німецька слобода затишна Голландія. Лефортовський палац в Німецької слободі: непроста історія першого палацу петровської епохи

Вконтакте

Німецька слобода - місце поселення іноземців в Москві в XVI-XVIII століттях.

У народі отримала назву - слобода Кукуй.

Німцями тоді називали не тільки уродженців Німеччини, а й взагалі будь-яких іноземців, що не знали російської мови ( «німих»).

Генріх де Вітта, Public Domain

Історія

Перша Німецька слобода в Москві з'явилася за часів Василя III, який завів при собі почесну варту з найманих іноземців і відвів їм для поселення слободу Наливки в Замоскворіччя, між Полянка і Якиманка. Ця слобода була спалена кримським ханом Девлетом I Гіреєм під час його нападу на Москву в 1571 році.

Відвідування царя Івана IV до Лівонії доставили в Москву дуже велика кількість полонених німців. Частина їх була розіслана по містах. Інша частина оселилася в Москві і для побудови відвели їм нове місце, поблизу гирла Яузи, на її правому березі. У 1578 році ця Німецька слобода була піддана Іваном IV погрому.

Покровителем іноземців був Борис Годунов. У його правління в Москві з'явилося багато іноземців. Однак Смута принесла з собою нове розорення: Німецька слобода була випалена вщент. Її населення розбіглося по містах, а ті, хто залишилися в Москві, стали селитися в місцевості у погань ставків, але вдома їх були на, на і на Сивцевом Вражке.

Сергій Васильович Іванов (1864-1910), Public Domain

Живучи в Росії, іноземці зберігали своє віросповідання, вступаючи в шлюби між собою незалежно від національності та конфесійної приналежності. З російськими вступали в шлюб дуже рідко і тільки ті, хто прийняв православну (грецьку) віру. Вони приїжджали в Росію заради торгівлі або для вступу в службу російським царям в якості військових, медиків або майстрів різних спеціальностей.

Збільшення їх чисельності в Москві послужило приводом для відділення їх від православних москвичів. У 1652 р за царським указом їх переселили за межі міста - в Нову Німецьку слободу, яка розташовувалася на тому ж місці, що і колишня Німецька слобода. Сюди ж були перевезені з Москви дві лютеранські кірхи, і відведені особливі місця для них, а також для кальвіністської (голландської) церкви.

У XVII ст. російські люди, головним чином з придворного дворянства, запозичили у «німців» предмети побуту. У будинку заможного російського людини XVII століття було вже не рідкістю зустріти поруч з простими липовими або дубовими столами або лавками, столи і крісла з ебенового або індійського дерева. На стінах стали з'являтися дзеркала, годинник.

Іноземці, що селилися в Москві, виявлялися в вигідному становищі: вони не платили торгових мит, могли «палити вина» і варити пиво. Це викликало чималу заздрість серед російського населення, вплив іноземців на одяг і побут викликало побоювання духовенства, домовласники скаржилися, що «німці» підіймають ціни на землю. Уряду довелося задовольнити ці скарги. Близько 1652 року був наказано німцям продати свої будинки російським; іноземні церкви були знесені і всім іноземцям було запропоновано переселитися в місцевість Німецькій вулиці (нині - Бауманська вулиця), де і утворилася нова Німецька слобода.

До кінця XVII століття це був уже справжній німецький (іноземний) містечко з чистими прямими вулицями, затишними і охайними будиночками. Ставлення до Німецької стороні було не однаково. Одні виявляли прихильність до неї, інші дивилися на іноземців як на єретиків.

На березі в другій половині XVII ст. була відкрита одна з перших в Москві мануфактур - мануфактура Альберта Паульсена. У 1701 Я. Г. Грегорі відкрив в Німецькій слободі приватну аптеку. Провулок, на якому стояла аптека, отримав назву Аптекарського провулку. Петро I був частим відвідувачем цієї слободи, тут він познайомився з Лефортом і Гордоном, майбутніми сподвижниками царя, завів роман з Ганною Монс. За Петра Німецькі слободи втратили свою автономію і стали підкорятися Бурмістерской палаті.

З початку XVIII в. слобідський уклад майже зник, територія стала забудовуватися палацами знаті. На березі Яузи з'явилася Шовкова фабрика російського підприємця П. Белавина, стрічкова фабрика Н. Іванова та ін. Після наполеонівського погрому 1812 р колишня Німецька слобода заселена переважно купцями і міщанами. За Німецькій слободі отримала назву Німецька вулиця (з 1918 - Бауманська вулиця). З середини XIX в. назва Німецька слобода зникає в московській лексиці і на її території частково поширюється назва Лефортово.

Фотогалерея

заснований: XVI-XVIII століття

Корисна інформація

Німецька слобода

Культурна спадщина

На території Німецької слободи були збудовані церкви інших християнських конфесій, відмінних від православ'я.

Серед них католицька церква Святих Апостолів Петра і Павла, яка була знесена, а натомість в 1845 році побудована нова, ближче до центру Москви, в Мілютінском провулку.

Історично на території Німецької слободи було дві лютеранських церкви:

Церква Святого Михайла (суч. Вул. Радіо, 17) - «стара церква» (кірха) або «купецька церква». Знесена в 1928 році. Від кірхи носить свою назву, що розташовувався поруч, Новокірочний провулок (церква «стара» - провулок «Новокірочний»).
Церква Святих Петра і Павла - «нова церква» (кірха) або «офіцерська церква». Згоріла під час пожежі 1812 року. Від кірхи носить назву Старокірочний провулок (церква «нова» - провулок «старокірочний»).

Культурний шар Німецької слободи (XVI ст.-XVII ст.) - пам'ятка археології з федеральної категорією охорони.

З житлової забудови зберігся в сильно перебудованому вигляді будинок голландських медиків Ван-дер-Гульст, іменований в просторіччі будинком Анни Монс.

Німецька слобода- район між станціями метро «Бауманська» і «Курська». 300 років тому тут селилися працювали при царському дворі німці і голландці.
Це було одне з улюблених місць Петра Великого. Тут жили його друзі і сподвижники: Франц Лефорт, Патрік Гордон, його перша любов - німкеня Анна Монс.
Лефортовський палацбув побудований для Франца Лефорта - друга і сподвижника Петра I. Тут Петро жив під час перебування в Москві.
Слобідської палацпісля пожежі 1812 р перебудовував Доменіко Жилярді. Сьогодні це один з корпусів технічного університетуім. Баумана.
Один з найрозкішніших будинків Москви- дерев'яна садиба Розумовського на Яузі 1799 - 1802 рр.
Помітний пам'ятник промислової архітектури 19 в. - газовий завод АРМА. Сьогодні в заводських цехах розмістилися офіси, клуби, художні галереї.

У великому районі між станціями метро «Бауманська» і «Курська» колись розташовувалася знаменита Німецька слобода. Місце, в якому до цих пір можна знайти відгомони часів імператорів, Катерини II і Олександра I, помилуватися Лефортовський палацом, Єлоховському Богоявленським собором, і іншими пам'ятками архітектури. А поруч зі слободою, в місцевості з промовистою за себе старовинним назвою Горохове Поле, розташовується чимало цікавих старовинних садибі церков.

Вознесенська вулиця (нинішня назва - вулиця Радіо) названа по церкви Вознесіння на Горохове поле. Звернувши направо по цій вулиці, можна дійти до колишнього Єлизаветинського інституту шляхетних дівчат.

Спочатку цей особняк належав Микиті Демидову - представнику знаменитої родини уральських горнозаводчиков. Його син Микола Демидов в 1827 р пожертвував свою садибу дому працьовитості, на основі якого незабаром був створений Елизаветинский жіночий інститут. Дівчата навчалися мовам, історії, географії, математики, законом Божим, домоводства.

Ця традиція частково продовжилася за радянських часів, коли Елизаветинский інститут став Московським обласним педагогічним інститутом імені Крупської. На жаль, садиба Демидових погано збереглася - палац багаторазово перебудовувався, споруди на території були частково знесені або надбудовано.

Церква Вознесіння на Горохове поле

Церква Вознесіння на Горохове поле (вулиця Радіо, д. 2). Цей район став частиною Москви тільки в XVIII в., До цього тут було просте поле, на якому дійсно сіяли горох. Знаменитий московський зодчий, Матвій Казаков, який займав посаду головного архітектора Москви, перетворив його до невпізнання.

Москва Матвія Казакова - це Петровський шляховий палац, Сенат в Кремлі, Колонний зал Будинку Союзів, церкви митрополита Філіпа, Косми і Даміана на і, звичайно, церква Вознесіння на Горохове поле. Тут Казаков використовував свій улюблений мотив - ротонду, в формі якої побудовано основну будівлю церкви. Вона прикрашена іонічними напівколонами, які співзвучні навколишнього ротонду ионической колонаді. На жаль, внутрішнє оздоблення храму в радянські рокибуло втрачено. Зате збереглася оригінальна церковна огорожа - справжній пам'ятник 1805 р Біля церкви знаходиться невелика лавка, де можна купити монастирські пиріжки, булочки і пряники.

Садиба Розумовського на Яузі

Один з найрозкішніших будинків Москви, садиба Розумовського порівнянна з великими царськими заміськими резиденціями - Царициним, Петровським подорожнім палацом, петербурзьким Павлівському або царським Селом. Разом з флігелями садиба займає половину сучасної вулиці Казакова (вул. Казакова, д. 18). Її власником був граф Олексій Розумовський, міністр народної освіти, таємний радник, сенатор. Садиба була побудована на його замовлення в 1799 - 1802 рр. Ім'я архітектора невідоме. Серед можливих авторів називають Матвія Казакова, Миколи Львова, Джакомо Кваренгі.

заморські гості

Перша німецька слобода з'явилася в Москві ще в кінці XVI століття. Жителі Государства Российского називали німцями не тільки вихідців з Німеччини, а й взагалі всіх іноземців. Ті, нібито, були німі, оскільки не знали російської мови. Запрошувати іноземців на поселення в столицю почав Василь III. Він відвів заморським гостям слободу Наливка між Полянка і Якиманка. Проіснувала та слобода недовго - в 1571 її спалили війська Девлета Гірея.

Карта німецької слободи

Вигнання з Куку

Російські скаржилися, що німці їх споюють і займаються лихварством

Іван IV після Лівонської війни доставив до столиці багато полонених іноземців. Для поселення їм надали місце в гирлі Яузи. Москвичі прозвали слободу Куку - за однією з версій, за назвою протікав там струмка. Інша версія свідчить, що німці, дивуючись тому, що відбувається на вулицях, говорили один одному: «Kucken Sie!», Що означає «Подивіться!». У іноземців було багато привілеїв: вони могли займатися своїми ремеслами, «палити» вино і сповідувати свою релігію. Незабаром російські стали скаржитися царю, що німці їх споюють і займаються лихварством. Довелося Грозному слободу розгромити, а самі іноземці, як писав в нотатках французький мандрівник Маржерет, були «взимку вигнані голими, в чому мати народила».

маленька Європа

На тому ж місці німецька слобода відродилася лише в середині XVII століття. Царським указом НЕ православним іноземцям було наказано переселитися до Яузі. Німці влаштувалися як вдома - вони побудували цілий маленький містечко з прямими чистими вулицями, акуратними дерев'яними будинками і садами. Були у них і власні церкви: дві лютеранські, реформатська і католицька. Чеський мандрівник Тарнер писав: «вони зберегли ... порядок на зразок німецьких міст при спорудженні та множенні будинків, які будували красиво і обачливо». У слободі в основному жили офіцери і військові фахівці, яких запрошував для роботи цар Олексій Михайлович. Також було багато купців, аптекарів і лікарів. Москва з полюванням приймала майстрів з Німеччини, Голландії, Англії, Данії, Швеції та інших європейських країн.

імператорські гулянки

Петро I всерйоз подумував одружитися з Анною Монс

Німецька слобода особливо полюбилася майбутньому імператору Петру I. Кукуй став для нього маленькою Європою, з якою йому ще треба було по-справжньому познайомитися під час Великого посольства. В російському суспільствіжінки все ще мали набагато менше прав, ніж чоловіки, і не могли бути присутніми в чоловічому товаристві. У німецькій слободі жінки запросто брали участь в балах і гульні нарівні з чоловіками. У Кукуе Петро забув умовності, хизувався в «німецьких» сукнях, танцював «німецькі» танці і влаштовував гучні гулянки.

Перше кохання Петра I

Саме в Куку Петро завів свій перший великий роман з Лочер німецького ювеліра Ганною Монс. Вона залишалася фавориткою царя аж до 1704 року. У слободі її прозвали «Кукуйской царицею». Петро щедро обдаровував Монс, призначив її матері щорічний пансіон і завітав Дудинський волость як вотчини. Заради німкені імператор навіть заслав свою дружину Євдокію в монастир і вже всерйоз подумував одружитися на Монс. Але в її численних листах за десять з гаком років так і не з'явилося ні слова про любов. Петро з великим жалем залишив коханку.

Дружба з Лефортом і Гордоном

У Кукуе майбутній імператор знайшов не тільки любов, а й друзів. Саме в німецькій слободі він познайомився зі швейцарцем Францом Лефортом і шотландцем Патріком Гордоном. Вони мали величезний вплив на Петра і були його соратниками в проведенні численних реформ. Лефорт був веселим і енергійним, запросто придумував нові розваги. Саме Лефорт, з його вишуканими манерами, навчив Петра спілкуватися з дамами і познайомив його з Ганною Монс. Він же подав царевичу ідею відправитися в Європу, щоб вивчити науки і залучити іноземних фахівців в Росію. Гордон був строгий католик і сім'янин. Саме шотландський офіцер став радником майбутнього імператора з військових питань.

Лефорт напоумив Петра відправитися в Європу вчитися наук

До початку XVIII століття німецька слобода втратила свою автономію. Кукуй поступово став забудовуватися палацами аристократів. Під час війни з Наполеоном слобода майже повністю вигоріла. Після цього її заселили купці і міщани. Частина територій колишньої німецької слободи отримали назву Лефортово. У пам'яті городян Кукуй залишився лише завдяки Німецькій вулиці, яку нині перейменували в Бауманскую.

Німецька слобода перебувала в північно-східній частині Москви, на правому березі Яузи, Поблизу струмка Кукуй. Власне, в народі це місце так і називалась-слобода Кукуй . Ну а німцями в той час іменувалибудь-яких іноземців, що не знали російської мови ( «німих»).

Під час походів Івана IVв Лівонії в Москвіз'являється велика кількість полонених німців. Частина їх була розіслана по містах. Інша частина селиться в Москві, де їм виділяється місце поблизу гирла Яузи, На її правому березі. У 1578г.ця Німецька слобода була піддана Іваном IV погрому.

При Борисі Годунові в Москві з'являється багато іноземців, але за часів Смути Німецьку слободу спалюють дотла, а її населення розбігається по містах. Що залишилися в Москві обгрунтовуються у в районі погань ставків, на Арбаті, Тверській вулиці і на Сивцевом Вражке.

Поступово чисельність іноземців в Москві збільшується, що послужило приводом для відділення їх від православних москвичів. У 1652р. за царським указом їх переселили за межі міста в так звану Нову Німецьку слободу, яка розташовувалася на тому ж місці, що і колишня Німецька слобода. Сюди ж були перевезені з Москви дві лютеранські кірхи, і відведені особливі місця для них, а також місце для кальвіністської (голландської) церкви.

Німецька слобода і німецьке кладовище на плані Москви 1630-1640гг. Гравюра з "Подорожі" А. Олеарія

Іноземці, які селилися в Москві, виявлялися в вигідному становищі: вони не платили торгових мит, могли «палити вина» і варити пиво. Це викликало чималу заздрість серед російського населення, вплив іноземців на одяг і побут викликало побоювання духовенства, домовласники скаржилися, що «німці» піднімають ціни на землю. Уряду довелося задовольнити ці скарги і приблизно в 1652р. було наказано німцям продати свої будинки російським-іноземні церкви були знесені і самим іноземцям було запропоновано переселитися в місцевість Німецькій вулиці (Бауманська вулиця), де і утворилася нова Німецька слобода.

До кінця XVII ст. це був уже справжній німецький (іноземний) містечко з чистими прямими вулицями, затишними і охайними будиночками.

У другій половині XVII ст. на березі Яузи була відкрита одна з першихв Москві мануфактур - мануфактура Альберта Паульсена, а в 1701 Я. Г. Грегорі відкрив в Німецькій слободі приватну аптеку. Провулок, на якому стояла аптека, отримав назву Аптекарського провулку.

будинок Лефорта

Частим гостем у Німецькій слободі був Петро I. Тут він познайомився з Лефортом і Гордоном , Майбутніми сподвижниками царя і завів роман з Ганною Монс. Також при Петрові I Німецькі слободи втратили свою автономію і стали підкорятися Бурмістерской палаті.

Франц Якович Лефорт Патрік Леопольд Гордон

З початком XVIII ст. звичний слобідський уклад майже зник, територія стала забудовуватися палацами знаті. На березі Яузи з'явилися Шовкова фабрика російського предпріімателя П. Белавина, стрічкова фабрика Н. Іванова і різного роду інші виробництва.

Після 1812 р колишня Німецька слобода була заселена переважно купцями і міщанами. За Німецькій слободі отримала назву Німецька вулиця (з 1918 - Бауманська вулиця). А з середини XIX ст. назва Німецька слобода і зовсім зникає з московської лексики і на її території частково поширюється назва Лефортово.

Пройдемося трохи по вулицях колишньої Німецької слободи і подивимося що ж тут цікавого ...

Головний будинок садиби Карабанова VXIIIв.

Садиба була побудована за проектом М. Ф. Казакова. Головний будинок садиби побудований не пізніше 1770-х рр. В кінці XVIII ст. садиба належала бригадиру Ф.Л. Карабанова, а з 1799р. його синові, П. Ф. Карабанова, колекціонеру вітчизняних древ-ностей.

Уздовж Бауманської вулиці попадаєтьсяісторична забудова XVIII-XIX століть

Лефортовський поліцейська частина. Старокірочний пров. д. 13
В середині XVIII ст. ділянкою, на якому стоїть цей будинок володів генерал-поручик Мартинов, а в кону XVIII-початку XIXв.-генерал А.М. Нестеров

У 1832 р. цей ділянка була придбана скарбницею, і до встановлення радянської владитут містився Лефортовський приватний будинок, в якому розташовувалися казарми поліцейських, пожежна частина та канцелярія. Над будинком була надбудована дерев'яна каланча, розібрана за радянських часів

Житловий будинок XVIII-XIX ст. В цьому будинку жив художник Франц Гільфердінг, який приїхав до Росії в кінці XVIII ст. з Відня і писав декорації для театральних постановок в Петербурзі і Москві

Лефортовський палац XVII-XVIII ст. Друга Бауманська вул., Д. 3
Палац будувався в 1697-1699гг. зодчим Д. Аксамитова і після закінчення будівництва був подарований Петром I генералу Лефорту. Планування палацу говорить про нові принципи російської архітектури: план симетричний за композицією, на кутах і в центрі розташовані виступи, де містилися зали палацу. У центральному залі знаходилася величезна кахельна піч, на стінах висіли портрети, які називались тоді «Парсуна». Тут Петро I влаштовував свої знамениті бенкети-асамблеї.

У 1706-1708гг. новий власник палацу А.Д. Меншиков оточує парадний палацовий двір замкнутим прямокутником корпусів з урочистим, важким по пропорціям в'їздом. З боку двору ці корпусу мали аркади, настільки типові для італійських двориків. У XIX столітті аркади в основному були закладені. Автором цих корпусів вважають італійця Дж.М. Фонтана.

Саме тут Петро I різав боярський бороди

У 1729-30 рр. палац був місцем перебування неповнолітнього імператора Петра II, смерть якого теж сталася в цій будівлі.

План Лефортовський палацу

Лефортовський палац на передньому плані на фотографії XIX ст.

Слобідської палац графа А.П. Бестужева-Рюміна (МГТУ ім. Н. Е. Баумана) 1749г. Друга Бауманська вулиця, д. 5
післяА.П. Бестужева-Рюміна належавА.А. Безбородько, який подарував його Павлу I в 1797 році. У 1797-1812 рр. служив московської резиденцією імператорів. У 1812 р згорів і відбудований заново в 1826 для майстерень Імператорського Виховного Будинку для хлопчиків-сиріт.

Сучасного вигляду в стилі пізнього московського ампіру будівлі надав архітектор Д.І. Жилярді. У центральній частині прикрашено скульптором І.П. Віталі багатофігурної композицією «Мінерва», що символізує досягнення науки і практичні навички ремісника

Фото початку 1930-х рр.

Деталь огорожі Слобідського палацу із загадковим написом

Гуртожиток для незаможних студентів Імператорського технічного училища, початок ХХ ст. Бригадирські пров., Д. 14
Побудовано в 1903 році за проектом архітектора Л. Н. Кекушева на кошти, зібрані В.А. Морозової як голови Товариства допомоги нужденним студентам Імператорського Московського технічного училища

Фото початку ХХ ст.

А це деталь огорожі у вигляді фасції Сенатського будинку або так званих Фанагорійський казарм, XVIIIв.

Колись це місце виглядало ось так

Бригадирські пров., Д. 11

Бауманська вул., Д. 70

Вул. Радіо, д. 14

Вид в сторону будинку 14. Справа на знімку аеросани, розроблені в ЦАГІ під Керівництвом А.Н. Туполєва

Елизаветинский інститут шляхетних дівчат, XIX ст. вул. Радіо, д. 10
Заснований в 1825р. Названий на честь імператриці Єлизавети Олексіївни (дружини Олександра I), розміщувався в садибі з нині неіснуючим регулярним парком і системою ставків, яка на початку XVIII в. належала Ф.Ю. Ромодановського, потім М.Г. Головкін, а в середині XVIII ст. при Н.А. Демидові була збільшена вдвічі і отримала новий одноповерховий бароковий будинок.

В кінці XVIII ст. були зведені кам'яна оранжерея, а також комплекс одноповерхових будівель (будинок і театр) в стилі раннього класицизму. Після заснування Єлизаветинського інституту були збудовані паркове будівля, церква (друга половина XIX ст.); на рубежі XIX-XX ст. головний будинок був частково перебудований в спрощених неокласицистичної формах. Після 1917 р. Елизаветинский інститут скасований, а з 1931р. будівлю займає Московський обласний педагогічний університет.

Елизаветинский інститут шляхетних дівчат, фото початку ХХ ст.

Корпус механічного заводу А. К. Дангауера і В. В. Кайзера, 1889р., Вул. Радіо, д. 13

Аеродинамічна вишка на корпусі експериментального відділу ЦАГІ

Міська садиба XIX ст. Вул. Радіо, д. 11

Комплекс садиби перебудований архітектором П.А. Дріттенпрейсом в 1885-1896 рр.

Храм Вознесіння на Горохове поле, XVIIIв., Вул. Радіо, д.2с1. Архітектор М.Ф.Казаков.Горохове поле відомо з 1718р. Тут в XVII в. жив іноземець Давид Бахерат. У 1718р. був заміський двір канцлера Г. І. Головкін, який в 1731 р просив дозволу побудувати, а в сентябре1733г. освятив при своєму будинку кам'яну церкву Вознесіння. У 1741г. всі маєтки Головкіна були конфісковані, а близько 1742р. двір його перейшов до графа А. Г. Розумовського.

У 1773г. церква з будинкової стала парафіяльною. Нинішня кам'яна побудована старанням священика Петра Андрєєва при особливому соціальна виплата прихожанина Миколи Микитовича Демидова та інших прихожан. Закладка відбулася 25 травня 1788р., Освячення 2 травня 1793г. Храм є рідкісним пам'ятником архітектури раннього класицизму. Оновлення церкви було в 1872р.

Храм Вознесіння на Горохове поле, фото кінця XIX ст.

На початку XX ст. при храмі була церковно-приходська школа.Після закриття в 1935 р в ньому знаходилося гуртожиток. У 1980р. будівлю займала друкарня виробничого об'єднання «Упаковка» Міністерства легкої промисловості.У 1960-і рр. церква була зовні відреставрована, а в 1990-му відреставрована знову.У 1990-му р згідно з листом Патріарха Алексія II від 31 серпня виконком Мосради передав храм Православної Церкви. Богослужіння відновлені в 1993 р

Садиба Струйскіх-Белавине-Варенцової, XVIII-XIX ст., Токмаков пров., Д. 21 / 2-23
Першим відомим власником місцевості, в якій стоїть ця садиба, був пам'ятний в історії російської культури XVIII ст. видавець і поет Микола Струйский. У 1771 р садиба перейшла секунд-майору П. Б. Белавине, який влаштував на території садиби, на її східній половині, шовкову фабрику.

Н. Струйский

Вона вперше була заведена в 1743г. московським купцем Михайлом Савіних, у сина якого і придбав її Белавін. На фабриці перебувало 22 стану, на яких працювали 35 чоловіків і 23 жінки, фабрика в 1775г. виробляла тканин на 16 620 рублів. Можливо, саме тут, на белавінской фабриці, став працювати ще хлопчиком його кріпак Федір Гучков, пізніше завели власну справу і став одним з найвідоміших московських текстильних фабрикантів.

Фабрика діє ще і при наступних власників - купців Четверикова, але в кінці XIX ст. заводські корпуси зносять і на їхньому місці розбивають сад. У 1890 р садиба був продана підприємцю Миколі Олександровичу Варенцової, торгував бавовною і шерстю, голові правління мануфактури в Кінешмі.

Після революції тут влаштували комунальні квартири, а пізніше розташувалися різні радянські контори. З 1995р. в садибі оселилося Суспільство купців і промисловців Росії. А в 2001 р. почалася повна реконструкція-фактично була створена звичайна бетонна копія садиби ... Заодно змінилася і забарвлення головного будинку - з жовтого він став блакитним.

Церква Другий громади старообрядців-поморців шлюбного згоди в ім'я Воскресіння Христового і Покрова Божої Матері, 1907-1908гг., Архітектор І.Є. Бондаренко.
Багаті старообрядці не шкодували грошей на зведення і прикраса церков, які стали будуватися після скасування заборони, накладеної в 1856р. І.В. Морозов казав архітекторові: "Що потрібно - скажіть, все буде ... Ніякої кошторису не потрібно, скільки потрібно, стільки і буде коштувати, тільки щоб було добре!" У Токмакова провулку будівництво розпочалося 1 травня 1907р., А восени будівля вже стояло, готове для оздоблювальних робіт, які тривали всю зиму і весну наступного року. Освячення в ім'я Воскресіння Христового і Покрова Богородиці відбувалося 8 червня 1908р. Вартість будівництва та оздоблення склала близько 150 тисяч рублів.

Фото 1909р.

Все в храмі було зроблено за проектом І. О. Бондаренко: і іконостас темного мореного дуба, і бронзове начиння, і прикраси кованого заліза, і майоліка, виконана в гончарній мамонтовской майстерні "Абрамцево" в Бутирках. В даний моментніби як проводяться реставраційні роботи

Дерев'яний житловий будинок А. В. Крупенникова, 1912-1913гг., Архітектор В. А. Рудановский, Денисовский пров., Д. 24

особняк 1903р., Архітектор Л.Ф. Даукша, Денисовский пров., Д. 30с1

Особняк початку XIX ст., Денисовский пров. 23
В основі цієї будівлі знаходяться палати XII-XVIII ст., Повністю зберегли в підклітне поверсі систему склепінь. У 1777р. його власником був І.І. Бутасов. Можливо, що до 1817р. його на значно більш старому підставі вибудував підпоручик С.Г. Савін

А це найперша споруда архітектора Ф.О. Шехтеля. Бауманська вул. д. 58
У 1878 році (за іншими даними, в 1884 році) він виконав замовлення текстильного фабриканта Щапова, збудувавши для нього на розі Німецькій сучасної Бауманської) і Денисовского провулка житловий будинок.

Ось така вийшла прогулянка. Надеюсь не дуже вас втомив. Дякую що пройшлися разом зі мною

Німецька слобода і німецьке кладовище на плані Москви 1630-1640гг. Гравюра з "Подорожі" А. Олеарія

будинок Лефорта

Франц Якович Лефорт Патрік Леопольд Гордон

Пройдемося трохи по вулицях колишньої Німецької слободи і подивимося що ж тут цікавого ...

Головний будинок садиби Карабанова VXIIIв.

Уздовж Бауманської вулиці попадаєтьсяісторична забудова XVIII-XIX століть

У 1832 р. цей ділянка була придбана скарбницею, і до встановлення радянської влади тут містився Лефортовський приватний будинок, в якому розташовувалися казарми поліцейських, пожежна частина та канцелярія. Над будинком була надбудована дерев'яна каланча, розібрана за радянських часів

План Лефортовський палацу

Лефортовський палац на передньому плані на фотографії XIX ст.

Деталь огорожі Слобідського палацу із загадковим написом

Фото початку ХХ ст.

А це деталь огорожі у вигляді фасції Сенатського будинку або так званих Фанагорійський казарм, XVIIIв.

Колись це місце виглядало ось так

Бригадирські пров., Д. 11

Бауманська вул., Д. 70

Вул. Радіо, д. 14

Вид в сторону будинку 14. Справа на знімку аеросани, розроблені в ЦАГІ під Керівництвом А.Н. Туполєва

Елизаветинский інститут шляхетних дівчат, фото початку ХХ ст.

Корпус механічного заводу А. К. Дангауера і В. В. Кайзера, 1889р., Вул. Радіо, д. 13

Аеродинамічна вишка на корпусі експериментального відділу ЦАГІ

Міська садиба XIX ст. Вул. Радіо, д. 11

Комплекс садиби перебудований архітектором П.А. Дріттенпрейсом в 1885-1896 рр.

Храм Вознесіння на Горохове поле, фото кінця XIX ст.

Н. Струйский

Фото 1909р.

Все в храмі було зроблено за проектом І. О. Бондаренко: і іконостас темного мореного дуба, і бронзове начиння, і прикраси кованого заліза, і майоліка, виконана в гончарній мамонтовской майстерні "Абрамцево" в Бутирках. В даний момент ніби як проводяться реставраційні роботи

Дерев'яний житловий будинок А. В. Крупенникова, 1912-1913гг., Архітектор В. А. Рудановский, Денисовский пров., Д. 24

особняк 1903р., Архітектор Л.Ф. Даукша, Денисовский пров., Д. 30с1

Ось така вийшла прогулянка. Надеюсь не дуже вас втомив. Дякую що пройшлися разом зі мною