"Dog'iston davlat universiteti". Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi

"Savavarofillar" atamasi bu holatda. Bu ismi o'zlarining mafkuraviy raqiblari tomonidan berilgan - Vessitersy issiqlik issiqligida. Slavofila avlodlari bu nomdan, "Rusom telefonlar" yoki "Rusofil" bilan emas, balki "rus xalqi" va umuman slavyan emasligini ta'kidlamoqdalar. A.I. Koshelev ularning asosiy maqsadi nafaqat G'arbga nisbatan, balki Rossiya xalqining tarixiy taqdiri idorasini himoya qilish edi, deb ta'kidladilar sharqda. Dastlab, erta slavyan filmlar uchun (1861 yil islohotidan oldin), shuningdek, kech (olov shaklida) ga xos bo'lgan plysilizm ham yo'q edi. Slavofilizm Rossiya ijtimoiy fikrining mafkuraviy va siyosiy yo'nalishi sifatida XIX asrning 70-yillari o'rtalarida sahnadan kelib chiqadi.

Savarofillarning asosiy tezisi Rossiyaning asl rivojlanishining isboti, aniqroq - "bu yo'ldan o'tish", "asl" institutlar, birinchi navbatda, dehqon jamoasi va pravoslav cherkovining idealizatsiyasi.

Hukumat Slavofiladan qo'rqdi: ular soqol va rus libosini namoyish qilishni taqiqladilar, ba'zi bir slayvonlar bir necha oy davomida Petropavlovsk qal'asiga bir necha oy davomida ekilgan. Slavofilining gazetalari va jurnallarini nashr etishning barcha urinishlari darhol to'xtadi. Savarofillar G'arbiy Evropaning inqiloblari ta'siri ostida 1848 - 1849 yilgi G'arbiy Evropaning inqiloblari ta'siri ostida reaktsion siyosiy kursni kuchaytirish sharoitida persportatsiya qilishgan. Bu ularni bir muncha vaqt o'z faoliyatini o'zgartirishga majbur qildi. 50-yillarning oxirida - 60-yillarning boshi. Koshelev, Yu.F. Samarin, V.A. Cherkasy - dehqon islohotini tayyorlash va o'tkazish bo'yicha faol ishtirokchilar.

G'arbiy , Savarofilizm singari, XIX asrning 40-yillarida paydo bo'lgan. Moskvalarning Moskva doirasi 1841-1842 yillarda shakllandi. Tadbirkorlar G'arbni juda kengroq izohlashdi, jumladan, slavofillarning mafkuraviy nizolarida. G'arblarda, shu bilan birga, p.v kabi, xuddi shunday mo''tadil liberallar. Annenkov, V.P. Botkin, N.X. Ketcher, v.f. KORSH V.G tomonidan o'tkazildi. Belinskiy, A.I. Gersen, n.p. Ogorev. Biroq, Belinskiy va Gerzenning o'zlarini o'zlarining nizolarida slayvofanlar bilan "yo'lbarslar" deb atashdi.

Uning ijtimoiy kelib chiqishi va taqdim etilishi, aksariyat g'arbliklar, shuningdek, slayvofillar olijanob ziyolilar bilan bog'liq edi. G'arbliklar Moskva universitetining taniqli professorlari kiradi - deb nomlangan tarixchilar. Granovskiy, S.M. Solovyov, Advokatlar M.N. Katkov, K.D. Kielin, filolog f.i. Buslayev, shuningdek taniqli yozuvchilar I.I. Pabayev, I. Turgenev, i.a. Goncharov, keyinchalik N.A. Nekasov.

G'arbliklar Rossiya taraqqiyot yo'llari to'g'risida tortishuvlarda Slavofilga qarshi chiqishdi. Ular Rossiyaning "kech" degan fikrda, ammo G'arbiy Evropaning barcha mamlakatlari kabi tarixiy rivojlanish yo'llari bor, ular uning Evropalari uchun suhbatlashishdi.

G'arbliklar Butrus men, ular: "Rossiyani saqlab qoldi." Butrusning faoliyati mamlakatning yangilanishining birinchi bosqichi sifatida ko'rib chiqilgan bo'lib, ikkinchi darajali islohotlarni amalga oshirishni boshlashi kerak - ular inqilobiy zarba yo'lidan alternativa. Tarix va qonun professori (masalan, S.M. Solovyov, K.D. Chicherin) Rossiya tarixidagi davlat hokimiyatining roli va Rossiya tarixidagi davlat maktabining asoschilari bo'ldi. Bu erda ular insoniyat jamiyatining yaratuvchisi tomonidan davlatni ko'rib chiqqan Gegel sxemasiga asoslandi.

G'arbchilar universitet bo'limidan, "Moskva Vedomosti", keyinchalik "Patrissan byulleteni", "Atere" da chop etilgan maqolalarda. Katta jamoat rezonansi shunga o'xshash tarzda o'qilishi mumkin edi. 1843 - 1851 yil Granovskiy Gerenning so'zlariga ko'ra, G'arbiy Evropa tarixidagi ommaviy ma'ruzalar tsikllari, u Rossiya va G'arbiy Evropa mamlakatlarida, "Tarix targ'ibot qildi." G'arbliklar Moskva salonlaridan keng foydalanishgan va ularda "kurashdilar" va u erda Moskva jamiyatining ma'rifatli elitasi va uni qanday va uni qanday hal qilish kerakligi bor. " Sanast nizolar paydo bo'ldi. Spektakllar oldindan tayyorlangan, maqola va risolalar ham yozilgan. Ayniqsa, slouzofilsidan kam qo'llab-quvvatlashga astoydil yordam beradi. Bu Nikolaev Rossiyaning o'lik holatida ter edi.

Ko'rishlardagi farqlarga qaramay, slayvofonlar va g'arbliklar bitta ildizdan ko'tarildi. Ularning deyarli barchasi yirik yozuvchilar, olimlar, jamoatchilar bo'lgani, olijanob intellektentsiyaning eng ma'lumotli qismiga tegishli edi. Ularning aksariyati Moskva universiteti o'quvchilari edi. Ularning qarashlarining nazariy asoslari German klassik falsafasi edi. Va bu va boshqalar Rossiya taqdiridan xavotirda, uning rivojlanish yo'li haqida. Bu va boshqalar Nikolaev tizimining raqiblarini ijro etishdi. "Biz ikki chegaradan iborat Yanus singari, turli yo'nalishlarga qaradik, ammo bizda bitta narsa bor edi", deydi keyinchalik Gerzen.

Aytish kerakki, "millati" uchun barcha rus ijtimoiy fikrining barcha yo'nalishlari inqilobga reaktsiyadan amalga oshiriladi va ushbu kontseptsiyaga butun tarkibni kiritish. Inqilobiy "tabiat" deb hisoblangan ilg'or g'oyalar ruhidagi ommaviy madaniyatni demokratlashtirish nuqtai nazaridan, xalq massalarida inqilobiy o'zgarishlarni ijtimoiy qo'llab-quvvatlash bo'yicha demokratlashtirish nuqtai nazaridan inqilobiy deb hisoblangan.

3. inqilobiy yo'nalishi

Inqilobiy yo'nalishi V.G. tomonidan olib boriladigan "zamonaviy" va "ichki notalar" jurnallari atrofida shakllangan. A.I ishtirok etgan Belinskiy. Gersen va N.A. Nekasov. Ushbu sohaning tarafdorlari, shuningdek, Rossiya Evropa rivojlanish yo'lida borishi, ammo liberallardan farqli o'laroq, ular inqilobiy shov-shuvlar muqarrar deb hisoblashadi.

50 yoshgacha. Inqilob serfadir va A.I. uchun zarur shart edi. Xom . 40-yillarning oxirida nishonlanmoqda. Yaqinlikdan, u Evropa va Artelning milliy madaniyat g'oyalari bilan birgalikda Rossiya hamjamiyatining erkin rivojlanishi va milliy miqyosda va jamoat mulki mulkka egalik qilgan "Rossiya hamjamiyati va o'zini o'zi boshqarishiga asoslangan" Russial sotsializm "g'oyasiga keldi. Yer.

Rus adabiyotidagi o'ziga xos hodisa va o'sha vaqtning jurnalistikasi "Kramomol" she'rlari, siyosiy risolalari va jurnalistik "harflar ro'yxatida tarqatildi, unda tsenzura matbuotda ko'rinmaydi. Ular orasida ayniqsa yozma joylashtirilgan ichida 1847 yil Belinskiy “ Gogoliyaga xat ”. Uning yozmalariga bo'lgan munosabat 1846 yilda "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan joylar" diniy va falsafiy ishi bilan nashr etilgan nashr. Zamonaviy "Belinskiy" kitobi Beinskskiy kitobi sharhida, Beinskiy kitobi muallifning ijodiy merosiga, diniy "kamtarin" nuqtai nazar, o'zini o'zi qadrlash uchun yozgan. Gogol o'zini xafa qildi va Belinskiyning xattiga yubordi, unda o'ziga o'zi hurmatchanlikning o'ziga nisbatan namoyon bo'lishi sifatida uning sharhini tikladi. Bu Belinskiy o'zining mashhur "Gogolga xatini yozishni buyurdi.

Nikolay Rossiya, Belinlarning so'zlariga ko'ra, "Mamlakatning shon-sharafi va mulkka bo'lgan munosabati, ammo politsiya tartibi bo'lmasa, faqat katta korporatsiyalar mavjud emas turli xil xizmatlar va qaroqchilar. " Belinskiy Rus xalqining rus xalqining "chuqur ateizm" ni tasdiqladi va jamoat cho'ponlarining diniyligini shubha ostiga qo'ydi. U zaxira qilmaydi va taniqli yozuvchi uni "bexabarlik havoriy, noaniqlik havoriysi, noaniqlik va obodonlik chempioni, tatar axloqning panohi" chempioni. "

Rossiya oldida eng yaqin, dolzarb vazifalar: "Serfoni yo'q qilish, jismoniy jazo bekor qilinishi, iloji bo'lsa, iloji bo'lsa, qat'iy ish, garchi u erda bo'lgan qonunlar." Belinskiyning maktubi minglab ro'yxatlarda tarqalib, katta jamoatchilik rezonantiga sabab bo'ldi.

Nikolaev Kengashiga mafkuraviy muxolifatdagi mustaqil shaxs p.ya bo'ldi. Chaadaev (1794 - 1856). Moskva universitetining bitiruvchisi, Borodino jangining ishtirokchisi va "Xalqlar jangi" ning Leymbrayge va A.S.S. 1836 yilda u "teleskop" jurnalining birinchi "teleskop" jurnalining birinchi "teleskop" jurnalining birinchi "teleskop" jurnalining birinchi "teleskop" jurnalining birinchi bo'lib chiqdi. "Ajablanarlisi Rossiya" ning "hayratlanarli" o'tmish va "ajoyib" nazariy nazariy nazariyasini rad etish, Chaadaev tarixiy o'tmishdagi tarixiy o'tmishdagi tarixiy xulosani va uning jahon tarixidagi rolini berdi; U Rossiyadagi ommaviy taraqqiyotni juda sezilarli darajada baholadi. Rossiyani Evropaning Evropa tarixiy an'analaridan ajratishning asosiy sababi, Chaidaevning tarixiy tarixiy an'analaridan Serg qulligi dinining foydasiga kondodoksitizmni rad etishni ko'rib chiqdi. Hukumat "Xat" hukumatga qarshi chiqish sifatida qabul qilindi: jurnal yopiq edi, tazyiqchi lavozimga yuborildi, Chaadaev esa aqldan ozgan va politsiya nazorati ostida berilgan.

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi

Federal Davlat byudjetlari ta'lim muassasasi Yuqorikasb ta'limi

"DGestan davlat universiteti»

Fakultet fakulteti

Kurs ishi

talaba 2 kurs bo'limi

mutaxassisliklar 021400 - Jurnalistika

"XIX asrning 50-60-yillari" rus gazetalari va jurnallari "

IsraFilova IsraFila Rajabalievich

Ilmiy maslahatchi: dotsent, TF.D. R.Z.AKAVOV

Amalga oshirishga ruxsat beriladi:

Kafedra mudiri OAV

Dotsent, K.I.N. Aliput S.I.

Maxachqal'a - 2014.

Kirish

1-bob. XIX asrning 50-60-yillari gazeta va jurnallari

Xulosa

Adabiyot

Kirish

G'arbiy Evropaning va Rossiyadagi muammoli siyosiy sharoiti tsenzurani yanada kuchaytirishga olib keldi. Ishlab chiqarilgan davriy nashrlar va tsenzuraning harakatlarini tekshirish uchun maxsus qo'mita tashkil etildi. Faqat "Shimoliy asalari", "O'qish uchun kutubxona" va "Moshvatik" qo'mitaning tasdiqini qabul qildi. "Mahalliy qayd yozuvlari", "zamonaviy" va boshqa progressiv nashrlar ehtiyotkorlik bilan ogohlantirildi, ba'zi yozuvchilarga, masalan, Saltkov-Shchedrin havolani yubordi. Faqat Belinning o'limidan o'ladigan o'lim. Qo'shimcha doimiy noma'lum qo'mitani yaratish to'g'risida qaror qabul qilindi. ("Buturinin" qo'mitasi)tsenzurasi va jurnallar mazmuni ustidan nazoratni kuchaytiradi. Bundan tashqari, tsenzura nafaqat yangi maqolalarga duchor bo'lgan, balki boshqa nashrlarni qayta nashr etishni ham rejalashtirishlari kerak. Boturine qo'mitasi raisi, hatto Xushxabarda ham, "rasmiy millat" va umuman inqilobizm formulasida demokratik va formulani ko'rdi. Har qanday tadbirlarni matbuotda muhokama qilish taqiqlangan. Hatto slayvofonlar ham ta'qib qilinishiga duchor bo'lishdi, "Moskva kolleksiyasi" ning ozod qilinishi to'xtatildi. Tortenur hatto magistrvatvatsiyaning jurnalini qabul qildi. Ko'plab nashrlar yopiq, xususan, "adabiy gazeta". Aksariyat jurnallar yuzlarini yo'qotdilar, yozuvchilarni chop etishdi. Adabiy tanqid bo'limini mag'lub etdi. Adabiyotlarning umumiy ruhi xolis va giyohvandlik erkinligiga aylandi. Engil va bo'sh adabiyotni rivojlantirish oldi. Ilm-fan kafedralari jurnallarda o'sdi. Ularning maqolalari jamoatchilik uchun juda qiziq edi, chunki ular tor ixtisoslashgan xarakter edi. Ushbu tendentsiyalar hatto engil va liberal va liberal bo'lgan "zamonaviy" ga ham tegdi. Jurnal yana bu vaqtning eng muhim mavzusiga - adabiy va davlat. "Skarel" "Shimoliy asalari". Gazeta ankumatida faqat Qrim urushi va uning tugashi. 40-50 yillarda. Shimoliy asalarichi - "Sankt-Peterburg Vedomosti". Ular katta format bo'lib chiqdilar va nafaqat xorijiy gazetalarning yangiliklari tanlovi, balki chet elda o'z yuradigan xabarlarini nashr etishdi. 1855 yildan keyin gazetalar yana tashqi varaqlar haqida yozish huquqini oldi va ichki siyosatchilar Rossiya. Yangi gazetani tashkil qilish osonlashdi. 1855-1864 yillarda 60 ga yaqin gazetalarga jamoatchilikka ruxsat berildi, ammo 28 kishi haqiqatan ham nashr etilgan.

Ob'ektni tadqiq qilish XIX asrning 1950 va 1960 yillarida bir nechta gazeta va jurnallar mavjud.

Mavzuni tanlang Bu bizning jurnalistika tarixiga bo'lgan qiziqishimiz bilan belgilanadi, chunki Rossiya matbuotining matbuotining rivojlanishi jurnalistning so'nggi joyini emas.

O'qish darajasiushbu mavzu yuqori. Rossiya jurnalistikasi tarixining mavzulari quyidagi olimlarning asarlariga bag'ishlangan: M.M.Kozlova M.M. Kozlova mahalliy ommaviy axborot vositalari tarixi. Darslik. - M-2000, I.K. Kremmenskaya I.K.kremmenskiy qo'lda yozilgan jurnalistika va Vaqt harakatida Rossiya adabiyoti va jurnalistika. Fribo kitobi rus adabiyoti va jurnalistika tarixi bo'limi. M., 2012 yil "zamonaviy". , A.V. Zapadova A.V. Rejodova XVIII-XIX asrlik masofalaridagi Rossiya jurnalistikasi haqidagi hikoyasi. Nashriyot uyi o'rta maktab", M-1973. , G. Lapshina G.Sh. Lapshin XIX asr milliy jurnalistikasi tarixi. M. Chece. A.S. Griboedova, 2003, L.Gromova L.Gromova Rossiya jurnalistikasining tarixi 18-19 asr. Sankt-Peterburg 2003. - 672 p. .

Maqsad haqiqiydir Belgilangan davrda ba'zi gazeta va jurnallar tavsifi va tahlili.

Ishning tuzilishi quyidagilar:bu ishlatilgan adabiyotning xulosasi va ro'yxatining asosiy qismi kiritishdan iborat. Birinchi bob "Polar yulduzi" adabiy va ijtimoiy-siyosiy almanaxtiga bag'ishlangan, u "Bell" gazetasi, "Bell" gazetasi, "Bell" gazetasi, "Bell" gazetasi nashr etilgan "Polar yulduz" ning adabiy va ijtimoiy-siyosiy siyosiy almanaxtiga bag'ishlangan. Shuningdek, biz jurnallar haqida gapiramiz " Ruscha so'z"I.

Maqsadni bajarishda quyidagilar aniqlandi vazifalar Bizning ishimiz: siyosiy tsenzura

1. Chop etilgan davriy nashrlarni chop etish uchun e'lon qilingan ma'lumotlarning sifatini, miqdorini va tematik yo'nalishini aniqlash uchun;

2. Ma'lumotlarning funktsional yo'nalishini aniqlash

3. 19-asr jurnalistikasini rivojlantirish tarixini tekshiring

4. XIX asr jurnalistikasining xususiyatlarini ko'rib chiqing;

1-bob. G.50-60-yillarning Azetlari va jurnallariXIX. asr

A.I. O'zini iqtidorli va "ichki notalar", "Mahalliy qaydlar", "Mahalliy qaydlar" deb atalgan Gerzen Rossiyada erkin so'zlashuv sohasida yutuq bo'lgan birinchi bo'lib, birinchi bo'lib chiqdi. Vatanda haqiqiy so'z erkinligi yo'qligini va eski byurokratiyaning yo'q qilinishi haqidagi savolni ochiqchasiga etkazishga intilaman, jurnalist Rossiyani 40 yillarda tark etishga qaror qilib, muhojirga aylandi.

Gersen 1848 inqilobi arafasida chet elda edi. U Evropa inqilobi Rossiyani taraqqiyot yo'liga olib borishi mumkinligiga ishondi. Biroq, bu sodir bo'lmadi. 1848 yilning o'zida sodir bo'lgan inqilob muvaffaqiyatga erishilmagan, burjuasi hokimiyatda qoldi va ishchilar aristokratlar va burjuatie kuchidan kutilgan ozodlikni olmadilar. Burgeois buyurtmalari tirik qolish uchun chiqdi. Gerzen 1848 yildagi inqilobda muvaffaqiyat qozonish uchun juda qiyin edi. Yozuvchi Frantsiyadagi ommaviy kurash natijalaridan ko'ngli qolgan, ma'lum bir "ma'naviy drama" ni boshdan kechirdi. Shunga qaramay, u chet elda qoladi, asta-sekin aqliy jarohati, ruhiy inqirozini engdi. Ko'p o'tmay, Gerzen Rossiya boshqa davlatlar oldida Rossiya er jamoasidan foydalanib, Rossiyaning er jamoasi tomonidan sotsializm hujayralari sifatida foydalanishi mumkinligi haqidagi fikrga kelmoqda. Qal'a shtatidagi dehqonchilik paytida, o'z erlarini ularning erlarini olib, butun mamlakatni olib, erni bergan holda, eritik huquqni muhofaza qilish organlariga erishganiga erishdi. Rossiya utopi sotsializm g'oyasi Gerzenni yanada qo'llab-quvvatlaydi amaliy faoliyat. IHo o'z-o'zini tuzatish yo'lidan tushib ketgan buyuk rus xalqi yordami bilan slavyan xalqlar ham taraqqiyot va farovonlik yo'lidan o'tadi deb umid qilmoqda.

"Kalom ham" XIX asrdagi mahalliy jurnalistika tarixi "so'zi ham shunday" degan fikrda Gerzen tobora kuchayib bormoqda. M. Chece. A.S. Griboedova, 2003 yil. 1849 yilda allaqachon

U chet elda Rossiya bepul chop etishni tashkil etish rejasi bor, ammo bu niyatni faqat 1853 yilda amalga oshirish mumkin edi

Dastlab, Gerzen Rossiyaning Tsaristik davlatida, serfdomning namoyishi va bema'niligini va Rossiya xalqida inqilobiy kuchlar, an'analarning mavjudligi bilan tanishtirishga qaror qildi. U "Rossiya", "Rossiya xalqlari va sotqisligi" risolasini, frantsuz tilida Rossiyada inqilobiy fikrlarni rivojlantirish bo'yicha katta kitobni chop etadi. Keyin yangi vazifani - Rossiya uchun inqilobiy adabiyotlarning nashr etilishi. "Rossiyaning Londondagi rossiyalik tipografiyasini" varaqasini "nashr etmoqda. Rossiyadagi birodarlar. " Gerzen Rossiyalik ilg'or odamlarni o'zining bosma uyidan foydalanishga, hamkorlikka chaqiradi. "Erkinlik ruhida yozilgan hamma narsa chop etiladi", deb va'da beradi u. Ko'p o'tmay, Gerzen varaqalar va risolalarni chop etadi: "Yuriev kun! Yuriyev kuni! "," Suvga cho'mdirildi ". Ularda u Serfoni ayblamoqda, jamoatchilikning birdamlik g'oyasini himoya qiladi, erni dehqonlarga etkazishga talabni ilgari surdi. Agar zodagonlar serfdomni bekor qilish zarurligini tushunmasa, deydi Gerzen, keyin ish dehqonbe'd tomonidan hal qilinadi.

Gerzen tomonidan chiqarilgan e'lon qilingan inqilobiy tashviqotning muhim hujjati, "Musollar bizni kechiradi". Bu erda polshalik odamlarning tartibsizliklarining tartibsizliklari, polshalik va rus xalqlarining inqilobiy ishi bo'yicha inqilobiy ishi bo'yicha. Rossiya inqilobchilari, deydi Gerzen, Vest A.V-ning qutblari bilan birga Polsha ozodligi uchun kurashadi. Rossiyalik jurnalistika tarixi XVIII asr. M., 2004 yil.

"Polar yulduzi" Garzen

Va nihoyat, 1855 yilda davriy Almanac nashriyoti amalga oshirildi "Polar yulduzi". Inqilobiy matbuotni yaratish Londondagi bepul Rossiya bosmaxonasining eng muhim vazifasi bo'ldi.

Va Almanachning sarlavhasida va muqovasi nomida beshta qatl etilgan beshta dreembraystlar bo'yicha tasvirlangan va Xonalar tarkibidagi porloq yulduzlar profillari va Xonalar tarkibidagi Xonalar tarkibida o'z inqilobchi nashrini dekamiz bilan bog'liqligini ta'kidladilar.

Adabiyot savollari "Polar yulduzi" hozirgi rus adabiyotining hozirgi harakatiga begona bo'lganligi sababli, "Polar yulduz" ning hozirgi harakatiga begona bo'lgan katta joyni nashr etishda olg'a ko'rilmagan. Rossiyadan kitoblarni qabul qilishdagi ushbu qiyinchiliklarni, shuningdek, aniq baholash va sharhlarni sharhlashda tushuntirdi " Polar yulduzlariRossiyadagi kitoblar va odamlar uchun "xavfli bo'lishi mumkin". Yo'l davomida u Nikolay hukmronligi davridagi so'nggi yillardagi adabiyotlardan noroziligini bildirdi, ular "lablardagi qasr bilan kuyladilar". Almanakning dasturiy chiqish so'zlarida Almanacning mafkuraviy va siyosiy yo'nalishi ham izohlandi. Aleksandr IIga "rus so'ziga erkinlik" berishga chaqiradi, dehqonlar uchun er va erkinlik ularni "yuqoridan", "yuqoridan" degani, utopiyaning imoni bilan birlashtirildi. "Bazaraov yana bir bor Bazaarov" Yana bir bor Bazaorov Rossiyalik inqilobchilar "Yosh muhojiri" 1. "Ogorev" ning "Rassom xotirasi" ning maqolasi rassomning ijtimoiy hayoti bilan ajralib turadigan munosabatlar to'g'risida fikrlar mavjud. В «Полярной звезде» впервые увидели свет многие главы «Былого и дум» Герцена, стихотворения Огарева, письмо В.Г.Белинского к Гоголю, свободолюбивые стихи А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, К.Ф.Рылеева, В .К.Кюхельбекера, А.И.Одоевского, В.С.Печерина и другие агитационные песни Рылеева и А.А.Бестужева и др. Анонимно напечатаны: поэма Н.А.Некрасова «В.Г.Белинский», стихотворение Е. П.Ростопчиной «Насильственный брак» (об отношениях Николая I и Польши), «Русский бог» П.А.Вяземского, стихи А.А.Григорьева, две «Песни крымских солдат», в создании которых участвовал Л.Н.Толстой, va boshqalar. Ushbu nashrlarning aksariyati "XIX asrning rbok pozitsion adabiyotidagi" N. Xarev "(London, 1861) to'plamiga kirdi.

1.isin B.I. XIX asr rus jurnalistikasi tarixi. 2003 yil.

2. Basileva 3.p. . "Bell" A. I. Gerzen (1857-1867). M., Mimitizdat 1949.

"Polar yulduzi" da "Imperator Nikola qoshidagi Rossiya tsenzurasi tarixi uchun materiallar" e'lon qilindi. Lunin "Rossiyadagi maxfiy jamiyatga qarash". "KF Yeleyev xotiralari" N.A. Kestuzhev, dehqonchilik, I.D. Yakushkin va N.A. Kestuzi va boshqalarning ta'rifi, 2 ta kitobning nusxasi, Gerzen hamkasblari. "Rossiyadan ovozlar" lenin vi Gerzenning xotira. - To'liq. ibodathona OP., VOL. 21.

Almanac "Polar yulduzi" Rossiya demokratiyasini Rossiyada inqilobchilarni tarbiyalashda ishtirok etgan Rossiya demokratiyasini birinchi marta nashr etadigan potentsial vaqti edi. U tarixiy ma'no Lenin aniqlandi: "Gerzen xorijdagi bepul Rossiya matbuotini yaratdi - bu uning buyuk fazilatidir. "Polar yulduzi" dekemistlar an'anasini ko'tarishdi "(OP., 18, p. 12). "P.Z." juda katta ta'sirga ega. N.A. Dobravov "P.Z" ni o'qib chiqqandan keyin qayd etilgan: "Ko'p og'ir, qayg'uli, ammo mag'rur fikrlar mening boshimga qiziqdi ...". N.G. Chernishevskiy "Zaharshevskiy" Zahar va Dum "rahbarlaridan foydalanib," rus adabiyotining gogolidagi adabiyot davridagi insholar insholari "ning mafkuraviy hayotini tavsiflovchi". " I. D. Yakushkin "P.Z" ning muvaffaqiyati haqida Gerzenni yozgan. Sibirning o'zi, "Polar yulduzi" ning bayrog'i, uning barcha rus xalqining istaklariga bo'lgan talablar, ular hamdardlik bilan topganliklari uchun. " 60-yillarning boshlarida, Gerzenning Rossiyada ta'siri pasayib, "P.Z" nashri tushdi to'xtatilgan. 7 yillik tanaffusdan keyin chiqarilgan 8-kitob faqat Gerzen san'ati va Ogorevning oyatlari bilan to'ldiriladi.

"Bell"

1856 yilda Gerzen N.P. Londonga keladi Ogorev Rossiyadagi bepul bosmaxona faoliyatida ishtirok etish. Qrim urushi tugaganidan keyin demokratik harakatning tiklanishini hisobga olsak, ular birgalikda "Polar yulduz" ni yanada ko'proq nashr etadigan davriy tanani nashr etishga qaror qilishadi va unga nom bering "Bell". "Bell" 1857 yil iyuldan chiqa boshladi. Bu oyiga ikki marta chop etilgan gazeta edi, ammo ba'zida chastota "Vivo voko!", I.E. "Jonli qo'ng'iroq!" Gerzen va Ogaevni gazetada e'lon qildi. Keyinchalik, yana bir kishi qo'shildi: "Bell" ning dehqonchilik masalasida "qo'ng'iroq" ning asosiy talabini bildirgan. Nashr dasturida uchta asosiy talablar tashlandi:

"Tsenzuradan so'zlarni ozod qilish!

Er egalaridan dehqonlarni ozod qilish!

Ozod qilishdan ozod qilish<т.е. крестьян> - kaltaklardan! " biri

Birinchi raqamlardan Gerzen "Bell" dagi "Bell" ni tanqid qiladi, SFS-er egalarini, Tsarist Rossiyaning butun davlat tizimi. U ayniqsa, er egalari, kasalliklarini dehqonlarga, qirollik egalariga, to'shaklar, karvonlar azoblariga tanqid qilmoqda. Shu bilan birga, Gerzen hali ham ilg'or zodagonlik muhitida umid qilmoqda, ular hukumatni o'z xalqiga nisbatan shafqatsiz siyosatlarini tark etadigan odamlarning misollari misolida.

Gerzen inqilobiy nashrning gazetasi gazetasini rivojlantirish uchun juda ko'p ish qildi. Uning avans maqolasi prototipiga ega. U juda ko'p sarlavhalarni kiritdi: "Sinov", - o'ng qanot? "," Aralashish "," Aralashma "," Aralashma "," Aralashma "," Aralashma "," Aralashma "," Aralashma "," Aralashma "," Aralashma "," Aralashma "," Puloket "risolasini muvaffaqiyatli ishlatgan. .

Basileva 3.p. "Bell" A. I. Gerzen (1857-1867). M., Mimitizdat 1949.

Issiq vatanparvarlik Gerzenning tanqidchilarini, tanqidchilarining asosidir.

Biroq, Gerzen, bu vaqtda ba'zi xayollar bor edi. U hali ham olijansher IIning yaxshi niyatlariga ishongan, u barodalarning yaxshi niyatiga ko'ra, u holda, zodagonning yaxshi niyatiga ko'ra "yuqoridan yuqoridan" bekor qilinishiga umid qilgan. 1850 yillarning oxirida, Gerzen shohga ochiq xatlar paydo bo'ldi va u podshoh o'zini aldashga va dehqonlarga erkinlik berishiga umid bildiradi. Aytish kerakki, jismoniy shaxsning jurnalisti, butun Rossiyaning Rossiyaning mamlakatdagi Qiroli Avtokratik sifatida murojaat qilishning haqiqati misli ko'rilmagan zudlik. Gertenning bunday murojaatlari inqilobiy zaryadni olib bordi, niyatiídir. Ammo shunga qaramay, bu liberal tebranishlarning namoyon bo'lgan zaifligi, podshohning yaxshi irodasiga umid qilmoqda. Gerzenning bunday pozitsiyasi Chernishevskiy va Dobrolyubov bo'lgan izchil rus demokratlaridan noroziligiga sabab bo'ldi. Ammo, albatta, Gerzendagi bu liberal yozuvlar faqat demokratik liniyadan chekinish edi, va uning nashrining ifodasidir. Ushbu tebranishlarning asosiy sababi V.Ida tushuntirilgan. Lenin "Gerzen a'zosi" maqolasida. 1847 yilda Rossiyani tark etgan Gerzen ham inqilobiy odamlarni ko'ra olmadi: odamlar Serf Serf asrlar davomida siqilib ketishdi. Ammo oltmishinchi yillarda inqilobiy odamlarni ko'rish uchun Gerzenga qat'iyan inqilob uchun o'rnidan turdi.

Qirollik hukumati hanuzgacha Gerzenni yuritishga majbur bo'lgan 1861 yil islohoti, ammo ozodlikdan chiqqan Gerzenning qo'rquvi dunyoda insonning odamlarning nazarini yana bir bor ochib berdi. Dehqonlarning chiqarilishi yana ko'tarilib, yana o'ralgan holda, ularni nutqidi bilan amalga oshirdi va iroda va er uchun inqilobiy kurashni kuchaytirishga majbur qildi. Gerzen va ayniqsa, Ogav, 1861 yilgi dehqon islohotini tanqid qiladi. "Bell" aldangan, "Bell" ni isloh qilishdan qarshi qo'zg'olonlarga keng ma'lumot va sharh beradi. "Rus qoni quyiladi", deydi qirol hukumatining jazo choralari to'g'risida. Ayniqsa, dehqonlar otib tashlangan tubsizlik qishlog'ida qo'zg'olonni hayratda qoldirdi. Endi Gerson va Ogarev Rossiya xalqiga va inqilobiy yoshlarga avtokratizmga qarshi qo'zg'olonga murojaat qilishadi. Gerzen hukumatni Rossiya Demokratiyasi rahbarining hibsga olinishi va murojaat qilishi uchun qoralaydi - N.G. Chernishevskiy. Ogorev bir qator armiya, yoshlarga qaraydigan bir qator e'lonlarni yozdi. "Bosmaxonani yaratish!" Ular Rossiyada inqilobni maslahat berishadi. Gerzen hukumatning yon tomonida yiqilib tushgan liberallar (Turgenev va boshqalar) bilan kuchli ko'z yoshlar. Gerzen va Omasarevning 1863 yildagi polsha qo'zg'oloni munosabati bilan ayanchli inqilobiy e'tiqodlar. Rus jamiyati, shu jumladan liberallar vatanparvarlar isyonchilar bilan keskin g'oyib bo'lishdi. Bunday sharoitda, Gerzen isyonchilar tomonini olib ketdi. U Polsha qo'zg'olonini qo'llab-quvvatlash uchun "qo'ng'iroq" V.Abukni o'ziga jalb qildi. V. Godo alangali so'zlarni yozgan: "Siz dushman emassiz, ammo namuna." Kolkovaning isyonkor qutblariga qatag'onlar talab qilgan konservativ jurnalistikasi keskin qoralandi. O'z navbatida, klaplar Gernenning g'oyalarini obro'sizlantirgan.

"Bell" ning muvaffaqiyatlari barcha nashr etilgan yillar favqulodda edi. Rossiya zamondoshlarining guvohliklariga ko'ra, ushbu inqilober gazetasi bilan to'lib toshgan.

Biroq, Rossiyada 50-yillarning oxiridagi inqilobiy vaziyat - 60-yillarning boshi inqilobdan oshmadi - tabiiy dehqonlarning tabiiy tartibsizliklari muvaffaqiyatga olib kelmadi. Tsarizu inqirozni engishga muvaffaq bo'ldi, u uzoq Sibirda Syuskning Syusk shahridagi "Chernishevskiy" Chernishevskiyning etakchisi Chernishevskiyning etakchisi.

Ushbu vaziyat munosabati bilan mamlakatda qo'ng'iroq kamroq bora boshladi va 1867 yilda umuman nashr qilishni to'xtatadi. Rossiyadagi inqilobning so'nggi bir yilida "Bell" nashri o'tgan yili ERNLANG'NING O'tgan yili tobora ko'proq, K tomonidan tashkil etilgan I xalqaro xalqaro faoliyati haqidagi dalillarni tobora hisobga boshlaganidan afsusda. . Marks. Ayniqsa "qo'ng'iroq" yopilgandan so'ng, ayniqsa qiziq bo'lgan "Eski o'rtoqlarga xatlar". Ushbu shaxsning hayotining oxiriga murojaat qilish (Xitoy 1870 yilda vafot etdi) Rus jurnalistining G'arbdagi inqilobiy faoliyatning barcha yangi faktlariga nisbatan sezgirligini birinchi o'rinda turadi. Ammo Gerzenning asosiy azobi Rossiyada edi: unda hech qanday erkinlik va demokratiya amalga oshirilmagan.

Shuni ta'kidlash kerakki, Belinskiy va Gerzenning g'oyalari Rossiya xalqlarining ko'plab jamoat va adabiyalovchilari va kelgusi o'nlab yillardagi slavyan mamlakatlariga katta ta'sir ko'rsatdi.

Ruscha so'z 1859- 1866

"Ruscha so'z" - 1859--1866 yillarda Sankt-Peterburgda nashr etilgan oylik jurnal. 1862 yilda jurnal 8 oy davomida tsenzuraga to'xtatildi. 1866 yilda faqat birinchi raqam chiqdi, shundan so'ng jurnal yana hibsga olindi va keyin to'liq yopildi.

1859--1862 yillarda "Ruscha so'z" 1859--1862 yillarda nashr etildi G. A.A.Anelev, Bezbodo, 1862--1866 yillarda - E. Bleswellov. 1860 yilgacha muharrir J. Polonskiy va A. Grigorev bilan birgalikda nashr etilgan; 1860--1864 yillarda G. E. Bleswelelov tomonidan tahrirlangan jurnal 1864 yildan - N. Blagoveshchskiy. 1866 yilda P. N. Tcachev "Olim-adaziy yig'ma" "yorug'lik", bu yopiq "ruscha so'z" ni davom ettirish edi. Tom II musodara qilindi va tsenzura orqali kolleksiyaning keyingi nashri taqiqlandi. "PROUS Kalom" jurnali "Ruscha so'z" jurnalida yana bir badiiylik edi.

"Ruscha so'z" tarixida. Ikki davr aniq tanqidiy ahamiyatga ega: 1859-1860 va 1860--1866. Har qanday rivojlangan ijtimoiy-siyosiy dasturi va jurnalistik ma'lumotlari bo'lmasdan, G. A. Kupeleyev ham hamkorlikka turli mavzularni jalb qildi. Aslida, dastlab jurnalning mafkuraviy ilhomi "" Moskvatian "jurnalining sahifalarida davom ettirishga harakat qilgan A. Grigoriyev edi. Biroq, A. Grigorevning mafkuraviy rahbariyati tahririyat yoki xodimlar o'rtasida qo'llab-quvvatlamadi. Biri boshidanoq bir tomondan, Mikov, Xamja, Edelson, C. Uvatov, Lakchnikov, Marostiev, Dostoevskiy, boshqasi, Mixailov, Mixailov, marhamat, niketin. A. Grigorev har doim jurnalda "dushmanlar" o'rtasida sezdi. KuuHelev 1860 yilda rus so'zining muharririni yaratdi. G. E. Bleswellov o'sha yili butunlay muvaffaqiyatsiz bo'lganlar. Yangi boshlangan yangi muharrir, aniq radikal dunyoqarashga ega bo'lgan odam jurnal atrofidagi mafkuraviy va qarindoshlarning asosiy markazini guruhga boshqargan. D. I. Pirsarev, V. Zaitsev, N. V. V. Shelg'unov boshchiligidagi ushbu kompozitsiya, N. V. V. Sokolov. U jurnalning "Ruscha so'z" jurnalini juda katta va'zgo'y bo'lgan eng katta demokratiyaning eng katta a'zosining o'rni ekanligini ta'minlaydigan "ruscha so'z" jurnalini berdi. 1860 yilning ikkinchi yarmida "Ruscha so'z" hali ham qayta qurishning izlanishlari edi. 1861 yildan boshlab jurnal chinakam jangovar tanaga aylandi, keskin va jasorat bilan uning hukmron madaniy va siyosiy sohasiga va uning mafkusiga, xususan, "ishonchli" davriy nashrlarga qarshi. 1864-1865 yillarda o'ng tomonga o'tish, "ruscha so'z" inqilobiy demokratiyaga nisbatan mustaqil pozitsiyani egalladi, "zamonaviy".

Butun davrda jurnalning mafkuraviy rahbari Kuznetsov F.Fning pisdori edi. "Ruscha so'z" jurnali. M., "FAOLIYAT", 1965 yil. Eng muhim jurnal bo'limi adabiy-biman. "Ruscha so'z" jurnali ochlik va yechinmaganlarning manfaatlarini himoya qilishga harakat qildi. Ammo o'z mavqeini o'zgartirish uchun kurashda, inqilobiy imkoniyatlarda dehqonchilikdan bosh tortgan holda operatsiya qilingan darslarga tayanish mumkin emas. Jurnalning ijobiy printsiplari ma'rifatni yana bir vazifa sifatida tasdiqlovchi, intellektentlarning hal qiluvchi ahamiyatini tasdiqlovchi boshqa vazifalarni tasdiqlashi kerak edi.

Matnistik tabiiy fanlar bazasiga asoslangan ta'limning tarqalishi mamlakatning mahsuldor kuchlarini ko'tarishi va universal da'vochilarga olib borishi kerak. "Ruscha so'z" materializmi tabiatda qo'pollik va mezellar, fakt va byuro bilan ovqatlanish edi. Jurnalning siyosiy dasturi etarli darajada mo''tadil edi: siyosiy kurashni kichik doiralardan tashkil topgan ma'lumotli jamiyatga qadar yangi dunyoqarashni boshlaydi. Eng batafsil va progressiv - jurnal dasturining adabiyot sohasidagi salbiy qismi edi. "Ruscha so'z" ezgu madaniyatning eng romantik va romantik partiyalariga qarshi qat'iy kurashdi. Biroq, bu kurash ushbu madaniyatning barcha ma'nosini rad etib, tarixiy nuqtai nazarni (pirheva Pushkin va Belinskiy maqolalari, "Estetiklarning yo'q qilinishi" moddasi, maqolasi va boshqa moddalar. 1865 yil oxirida Pisuses, Zaitsev va Sokolov "Ruscha so'z" ni tark etishdi.

Jurnal muharrirlari reaktsion va liberal guruhlar bilan kuchli kurashda o'z pozitsiyasini ishlab chiqdilar. Kuznetsov F.F reaktsiyali "Rus byulleteni" ga qarshi chiqish. "Ruscha so'z" jurnali. M., "Atishtirish", 1965 yil. "Mahalliy qaydlar" liberal "vaqt jurnallariga qarshi" Vaqt "jurnallariga qarshi va" davr "jurnalning jangovar ta'sirini ochib berdi. "Ruscha so'z" xususan himoya faniga qarshi gapirdi: "Pearls va Adammanti"), pismeev ("Nonelistlar va Adammanmi"), Pissarev - Krasnikov ("g'azablangan kuchsizlik") va barcha reaktsion fantastika Umuman olganda ("Rus adabiyoti bog'larida yurish").

Bu reaktsiya bilan bu kurash "R. dan. " Chernishevskiy bilan birgalikda velo. Ammo bir qator muhim savollar uchun "Ruscha" so'zi "zamonaviy" tarqatib yuboradi. Ularning kelishmovchiliklari mutlaqo printsipatsiya qilindi.

Ular 1864--1865 yillarda flanal reaktsiyasining murakkab holatida aniqlangan. Bu vaqtga kelib, "Ruscha so'z" sahifalaridan inqilobiy eslatma g'oyib bo'ldi. Boshqa tomondan, "zamonaviy" massaning inqilobi ongini oshirish bo'yicha uzoq muddatli ishlarni qayta tikladi. "The The TheNemnannnik" M. Saltiqov va Antonovich, "Pisurev" ning "" Innarsiz hazil "," Realistlar "," Realistlar "," Realistlar "," Realistlar "," Rivojlanuvchilar "," Realistlar "," Realistlar "," Rivojlanuvchilar "," Realistlar "," Rus dramalari "," Rus dramalari "," Reselistlar "" "" "qo'g'irchoq fojiasi" deb nomlangan. Qabul qilaylik "- bu maqola pisurevning munozarali tugadi). "Ruscha so'z" da bosilgan, Zaiteva, Sokolova va boshqalarning muloyimlik bilan maqolalari. Qarama-qarshilik juda keskin ohangda amalga oshirildi. Baza «zamonaviy" ning "ruscha so'z" ning burjori demokratik pozitsiyasi va burjua-demokratik lavozimlari o'rtasidagi tafovutlarda yotar edi. Asosiy masala mamlakatni yanada rivojlantirish yo'llari masalasi edi: "Kontaktorannik" dehqon inqilobini, dehqonchilikning inqilobiy imkoniyatlariga ishonmaslik, ijtimoiy farovonlikga erishishga intilib, Ijtimoiy ziddiyatlarning yo'q qilinishiga olib kelishi kerak bo'lgan samarali kuchlarning o'sishi asosida. Qishloq kurashi juda kengligi keng ko'lamli va tsenzural sharoitda, Bazarov, Keterina haqida bahslashdi, Kerverina haqida Shasharher, tegirmon va boshqa narsalar haqida bahslashdi. Pissarevning ajoyib iste'dodlari, shuningdek, Antonovich va "zamonaviy" ning boshqa xodimlari Chernishevskiy ishini davom ettirish, uning darajasiga qarshi tura olmadilar, rus uchun g'alaba qozonishmadi. Jurnalning g'alabasining yanada jiddiy sababi shu yillar davomida ommaviy ko'tarishda pasayish edi.

Rus so'zining adabiy va badiiy bo'limi umuman o'rganilmagan qoldiq. O'sha davrdagi boshqa jurnallardan farqli o'laroq, "Rus so'zi" jurnali juda ehtiyotkorlik bilan ushbu bo'limni puxta o'ylanib, dasturxonni badiiy adabiyotda aniqlab olishni tanlab oldi. Ikkinchisi jurnalistikadan bir oz kechroq badiiy adabiyotni qabul qildi. 1862 yilgacha, xuddi M. Vovka, Polonkon, Kohanovskaya, Terepighigeev, Krestovskiy, Pisem, Afanassiev-Xorxinskiy kabi hali ham bunday begona nashrlar mavjud edi. 1863 yilga kelib, bu ismlarning barchasi "Ruscha so'z" va jurnal "jurnalining" Ajoyib fanatika "ni yuboradi. Eng muhim yoki eng keng tarqalgan yozuvchilar, Pomabyya, Gleb Asspenskiy, Omlevskiy, Mixaykov, Blagkovskiy, Vitkovskiy, Vitkovskiy, Rabinovev, Mordovsev, va boshqa fantastika bilan ajralib turdi Farqning jiddiy ijtimoiy-maishiy taqdiriga e'tibor qaratdi va uning taniqli qismida, zodagonga qarshi keskin hujumlar (Damganovskiy, Blagoveshkskiy). Jurnalda dehqon mavzusida mashhur emas edi. Jurnalning eng taniqli xodimlari jiddiy taqdirga duch kelishdi: 1862 yilda Mixaylovning inqilobi shoiri hibsga olingan va quvg'in qilingan. O'sha yili Pisarev va Shellengov hibsga olingan. 1864 yilda Tarixiy Schups tili kafedrasi bundan oldin Sibirga surgun qilindi. Pirroev va Shellengunov "Petropavlovsk" qal'asida va havolada (Shellengunov) qamoqqa tashlanmoqda. Bunday "kramol" tarkibi va jurnalning tarkibi butun vaqt diqqatni jalb qildi va yaqinda jurnal yozuvchi va tsenzura qilish, yozuvchi va tsenzuralash bilan "g'oyib bo'ldi. "Ruscha so'z" jurnalining faoliyati Rossiya jurnalistikasi tarixidagi eng yorqin va eng muhim sahifalardan biridir.

Zamonaviy

"Zamonaviy" jurnali XIX asrning o'rtalarida Rossiyada ob'ektiv inqilobiy inqilob-demokratik nashrlar ob'ektlari orasida markaziy o'rinni egallaydi. 1836 yil ichida yaratilgan 1847 yildan beri Pushkin N.A ga o'tdi. Nekasov va I.I. 50 va 60-yillarda PABAEV "50 va 60-yillarda demokratik inqilob g'oyalarini targ'ib qilish markaziga aylanadi. Jurnal, feodal-serfral tizimini yo'q qilish uchun hushidan ketgan asosiy ijtimoiy kuch, dehqonning manfaatlarini izchil himoya qiladi. Ushbu yo'nalish "Zamonaviy" ni "N.G" ni o'z ichiga olgan yangi nashrni berdi. Chernishshevskiy va N.A. Dobrolyubs.

1854 yilda Chernishevskiyni jalb qilish, Nekasov unga katta umid bildirdi. "Talli etti yil" ning og'ir shartlari va liberallashtirilgan xodimlarning tahririyat shartlari va "zamonaviy" "sof san'at" mavqeiga tushib qolganini ta'kidladilar. O'zgarishni davom ettirish va ko'paytirishni davom ettirish uchun Belinskiyning an'analarini qayta tiklashga qat'iy qadam qo'yish kerak edi.

Chernishevskiy aniq ko'rinadigan "zamonaviy" odamga keldi. Uning dunyoqarashi, ta'sir ostida bo'lgan massa va Rossiyaning rivojlanayotgan intellektentlari va avtokriyaga qarshi Rossiyaning rivojlanayotgan intellektentlari ta'siri ostida shakllangan inqilobiy harakat G'arbiy Evropada. U Belinskiy va Gersen, Lermontov va Gogol, Jorj Sand va Dikks asarlarini, Petrashevtsevning "Rossiyani va G'arb" ning ijtimoiy-tarixiy, falsafiy tafakkurining eng yaxshi yutuqlari bo'yicha tarbiyaladi. Talabalar yillarida ham Chernishevskiy, faqat erkinlik haqida suhbatlashish, lekin uni hayot bilan tanishtirmaydigan Hazratimizning ayrim dushmani va uni hayot bilan tanishtirmaydi. Shunga qaramay, u o'z hayotini "erkinlik, tenglik va qardoshlik va mamnuniyatni nishonlash uchun" berishga qat'iy qaror qildi. Chernishevskiy Rossiyadagi vaziyat haqida to'liq aniq fikr: "Bu erda men Rossiya haqidagi fikrlarim:" Bu chanqog'im va chanqoqlikni kutmoqda ... tinch, jim rivojlanish imkonsiz "Evgeniyev-Maksimov V.E. Chernishevskiy va Dobrolyubov ostida "zamonaviy". L., Goslitdat, 1936 yil. Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, Rossiyadagi inqilob mutlaq va serfdomni yo'q qilishi va "pastki va ko'pchilik klass" boshqaruvini o'rnatishi va fermerlar + oziqlantiruvchi xodimlar "boshqaruvini o'rnatishi kerak. "Chernishevskiy" ishining boshida "Zamonaviy" da uning moddiy falsafiy qarashlari va estetiklar sohasidagi qarashlari paydo bo'ldi. U rus adabiyot va adabiyotshunosligi va vazifalari Kozmin B.Pning aniq fikrlari va vazifalariga ega edi. "Zamonaviy" jurnali inqilobiy demokratiya organidir. Jurnal va jurnalistik faoliyat N.G. Chernishshevskiy va N.A. Dobrolyubov. M., Oliy Oliy partiya maktabining nashriyoti, 1957 yil.

Chernishevskiy darhol "zamonaviy" ning asosiy xodimlaridan biriga aylandi. 1854 yilda u jurnalning deyarli barcha sonlarida chop etildi va unga yigirmagacha sharhlar, "tanqidda samimiylik to'g'risida" va ikkita sharhda "chet el Izvestiya" maqolasini keltirdi. Chernishevskiy kitoblar va tarixni (shu jumladan Rossiyaning «qadimgi tarixi», va tilshunoslik bilan tasdiqladi ("Sanskrit" A. Gingafding ("Sanskrit bilan Sanskrit bilan yaqinda", va iqtisodiy masalalar bo'yicha "A. Lvov" boylik elementi sifatida, ammo aksariyat aksariyat asarlar: M. Avdeev va uning "Ovqat kunlari" ning triliyasi, Romana. "Hayotning uchta dog'ini" ga turing, A.N. Ostrovskiy "Qashshoqlik - bu" Pogorelskiy va boshqalar "yozuvlari.

Chernishevskiyning birinchi moddalari "zamonaviy" da jamoatchilik e'tiborini to'ladi. Jurnalning ikkinchi chiqarilishiga, E.-Avdeevning ishlarini tahlil qilish, E. Kolubasinning ko'rsatmalariga ko'ra, "adabiy doirada butun bo'ronni keltirdi. Ko'pchilik buyumlar, boshqalari qiziqish uyg'otmoqda, bu jasur tanqidchi, vaqtida ma'lum bo'lgan Avdeevni demontaj qilishga jur'at etdi, bu o'z davrida yozuvchi va doimiy doimiy xodimi .

Darhaqiqat, Chernishevskiy Avdeevning asarlarini juda qadrlagan. Tanqidga ko'ra, "Fikr etishmasligi" dan aziyat chekadigan va "Ovqatlanish kunlari" ning "Vaqtimiz" ning Mediokre nusxasini va "Ovqatlanish kunlari" mavzusidan aziyat chekmoqda, bu profilaktika hayotining eng yaxshi bo'lishi mumkin "Uning haqiqatida" Yampolskiy va .G. 1860-yillarning satiriy jurnalistikasi. 1964 yil.

Chernishevskiyning Eugmy tomonidan dunyoviy romanni qaytarib olish edi. "Hayotning uchta dog'lari" sayohati. Unda Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, "voqealar davomida hech qanday haqiqat emas, balki haqiqat emas, balki haqiqat emas, balki hech qanday haqiqat emas, balki hech qanday haqiqat ham yo'q; Faqat dahshatli ta'sir, keskinlik va ulug'vorlik mavjud. "

Chernishevskiyning yakuniy ravshanligi bilan A.N spektaklni ko'rib chiqishda o'z e'tiqodlarini ifoda etdi. Ostrovskiy "qashshoqlik vitse" emas. Ma'lumki, bu o'yinda Ostrovskiy patriarxal savdogar hayotining idealizatsiya qilindi, buning uchun A. Grigoriyev "yangi haqiqatning haqiqati" deb e'lon qilindi. Chernishevskiy sharhida, keskin tanqid va "eski hayotning apothozi" va A. Grigorevning sukofil g'oyalari va Ostorovskiy o'ynashning zaif tomonlari. "Haqiqatan ham iste'dodning kuchi -" Keyingi Chernishevskiy "deb yozgan, noto'g'ri yo'lladir. Asarlarning asosiy fikrida yolg'on ham sof badiiy munosabatlarda ham zaifdir. "L.Gromova Rossiya jurnalistikasi tarixi 18-19 asr. Sankt-Peterburg 2003. - 672 p. .

"Chernishevskiy" ning "zamonaviy" so'zlaridan kuch va tazelik bor edi. Uning maqolalari va sharhlari baribir bo'ysunish, fikrlash chuqurligi, "printsipial va eng muhimi, doimiy va demokratik yo'nalishda kurashish" deb o'ylash chuqurligi bilan ajralib turdi. Tabiiyki, ular zudlik bilan dushman tanqidga qarshi hujumlarni keltirib chiqardilar.

"Mahalliy qayd yozuvlari" oltinchi sonida "Evgyix" va Avdeev xonimidagi "Chernishevskiy" xonimning "Chernish" va Avdeevning asarlariga "Zerikarli" ning "Choraviy" so'zi "" taniqli deb tan olingan "maqolasi e'lon qilindi. Bu zamonaviy adolatsiz ish xodimi tomonidan tanqidiy sharhlar qabul qilib, nomaqbul kesish ohangda bartaraf etish va jurnalning oldingi fikrlariga ziddir. Chernishevskiy ilg'or adabiy tanqidning vazifalari yuzasidan fikrlarini rivojlantirgan "Samimiylik" ni "Imkoniyat" yodgorlik bilan javob berdi.

Chernishevskiy deb da'vo qilgan tanqid qilish vazifasi "- jamoatchilikning eng yaxshi qismining ifodasi sifatida xizmat qiladi va uni massada yanada tarqalishiga yordam beradi." Belgilangan manzilingizga javob berish uchun tanqid qat'iy tamoyil va qat'iy ishonchni, "ravshanlik, ta'riflar va to'g'ridan-to'g'ri" ga intilishi kerak. Chernishevskiyning so'zlariga ko'ra, rus adabiyotida Marlin va yangi "Marydiys" ruhida ritorikik asarlar va "Gove" yangi "Myamiyalar" rossiyalik asarlari paydo bo'ldi. "Chernishevskiy" ga ko'ra o'quvchilarning ilg'or g'oyalar va manfaatlarini himoya qilish, agar ular "O'quvchilarni yomon insho" o'quvchilarini taklif qilsalar, har qanday adabiy hokimiyatga qarshi chiqishdan qo'rqmasliklari kerak.

"Tanqidda samimiylik to'g'risida" moddasi "ichki notalar" oromgohida g'azabning portlashiga sabab bo'ldi. Bir nechta xonalarda (1854, №8, 9, 9, 9, 11, 11). Turli toshlar uchun Kraverning jurnalida "Chernishevskiy" jurnalida "zamonaviy yo'nalishda" "zamonaviy" ayblanmoqda.

Chernishevskiyning sharhlari va maqolalari "Zamonaviy" ning ta'mlari va ba'zi xodimlari: Do'stimiz, Botkin va boshqalar. Ammo jurnalning va Panevning rahbarlari u va Dobrolyubovning so'zlarini qo'llab-quvvatladilar Keyinchalik jurnalga keldi, Buyuk Biznes Kozmin BP ning eng munosib tiyilishlari Jurnal va jurnalistik faoliyat N.G. Chernishshevskiy va N.A. Dobrolyubov. M., Oliy Oliy partiya maktabining nashriyoti, 1957 yil.

1855 yilda Chernishevskiy dissertatsiyasining dissertatsiyasining chiqarilishi tugaganidan keyin zamonaviy tahririyatning kelishmovchiliklari "haqiqatga tenglikdagi san'at nuqtai nazaridan". Muallifning dastlabki nuqtasi go'zal hayot idealining ifodasi kabi chiroyli fikr edi. "Chiroyli - hayot bor", - deb e'lon qildi Chernishevskiy Bursa B.I. Chernishevskiy tanqid. L., "Sovet yozuvchisi", 1959 yil.

"Gogol davrining insholari" ning aksariyati Belin, falsafiy, siyosiy, estetik qarashlarning puxta va keng qamrovli xususiyatlari. Chernishevskiy ko'rsatdi juda katta rol Belinskiy rus adabiyoti tarixidagi va ijtimoiy-siyosiy fikr.

Ammo tanqidchi faqat Belin va Gogoldan oldin ta'zim qildi. U o'zining merosi Liberal-Batgeois mafkurasiga qarshi qurol, qurol-yarog 'va avtotransport ilmini o'rganishga yordam berganligini tushundi. Liberallarga qarshi kurashda o'zini himoya qilishda Belinskiy va Gogol, Chernishevskiyning merosi unga yangi yashash sharoitlariga mos kelmaganini ko'rdi. U yakuniy bo'limda "insholar", u 60-yillar uchun eng muhimi bo'lgan Belinskiy va Gogolning g'oyalarini hisobga olgan holda, tanqidni rivojlantirishda yangi qadam qo'yishi kerakligini ta'kidladi.

"XIX asrning 30-40 yillari" Gogolsiyaning gogolidagi adabiyot davri ", XIX asrning 30-40 yillari Rossiya jurnalistikasi tarixi haqidagi birinchi kitob. Va bu ularning ma'nosini saqlashda davom etadi.

Chernishevning Belinskiy va Gogolning g'oyalari himoyasi, "San'at uchun san'ati" nazariyasini sinchkovlik bilan tanqid qilish liberallarning g'azabini va g'azabidan kelib chiqqan. 1856 yil oxirida Drujinin "Kutubxonaning" maqolasiga "Gogol davri va munosabatlarimizni tanqid qilish" maqolasiga joylashtirilgan, unda u Chernishevskiyni aldagani sifatida obro'sizlantirishga harakat qilgan. Ammo ilg'or o'quvchi buni, Druzinin, shu bilan Belinskiy merosidan voz kechdi, uning g'oyalari va printsiplariga qarshi chiqdi. Botkin, 1855 yil sentyabr oyida "Chernishevskiy" mehmondo'stlik maktabi ", unutilmas va yangi xodim" halol va yangi xodim "Grigorovich hujumini hisobga olgan holda yaxshi odam"1856 yil aprel oyida Nekrasovni uning o'rnini bosish bilan almashtirishga ishonadi. Uning fikri iqtidorli va "har bir narsada bizga mos kelmasa, u" zamonaviy "da ishtirok etishdan uzoqlashadigan Grigorev, lekin men buni ko'rishni xohlayman Mening fikrlarim. U "zamonaviy" tanqidini olishga tayyor, ammo Chernishevskiy unda ishtirok etmaydi. " Ular beparvolik bilan ular Chernishev Turgenev va keyinchalik L. Tolstoy haqida javob berishdi.

Biroq, Nerrasov shod edi. Chernishshevskiyga hujum qilishdi, aniqroq, bu u faqat Belinning yagona vorisi edi. Nekasov raqiblarini "zamonaviy" ga muhtoj bo'lgan odam ekanligi, Chernishevskiyni qo'llab-quvvatlagan odamning "Chernishevskiy" ni qo'llab-quvvatlayotgani, jurnalni boshqarishda uning rolini oshiradi. 1856 yil avgustda chet elda qoldirib, Nerrasov Chernishshevskiyga tahririyat vazifasini topshirdi.

Chernishevskiyning adabiyotlarining asosiy masalalari bo'yicha liberallar 1857 yil boshida davom etdi, uning asosiy raqiblari esa bag'ishlanish va "o'qish kutubxonasi" edi. "O'quv kutubxonasi" pistemslarining sharhlarida, 1857 yil, 1-№1 Druzinin, adabiyotlarning oldiga qo'yilganidek, Yozuvchilarni tanqid qilishda haqiqatni haqiqat bilan tanqid qilgani haqida bahslashdi. . Maktub, Druzininning so'zlariga ko'ra, "jasorat bilan, Gogolizmimizning gogolsiyamiz davri tanqidi bilan buzilish," hayot asosan ijobiy tomondan tasvirlangan. Shu bilan birga, o'sha Chernishevskiy hikoyalari do'stining barcha asosiy qoidalarini rad etdi. Gogolsiyaning davri tanqidi, u har doim "qora bo'lmasligi kerak, haqiqatni yo'q qilish kerak emas, ammo uni haqiqiy shaklida" tutunsiz va tuhmatsiz tasvirlashga urinish ".

Shunga qaramay, do'stingiz bilan, 1855 va 1856 yilda o'tkir qarama-qarshiliklarga qaramay, keskin kelishmovchiliklarga qaramay. Liberallar bilan demokratlar bo'shlig'i hali sodir bo'lmagan. Bu bir qator sabablar bilan izohlanadi.

Chernishevskiy, bu dunyodagi dunyoqarashgan, shubhasiz, 50-yillarning o'rtalarida, liberallar bilan bo'shliq yaqinda yoki keyinchalik muqarrar bo'lishini tushundi. Biroq, o'sha yillarda, jamoatchilik fikrini tayyorlash dehqit islohotiga ehtiyoj paydo bo'lganida, bir muncha vaqt davomida ittifoq anti-reaktiveral kuchlar tomonidan birlashma kerak edi. Ba'zi faktlar, Serfordonning dushmani bo'lgan Turgenev kabi yozuvchilar Serfomatga qarshi kurashda demokratlar tarafdorlari bo'lishiga umid bildirdi. Nerasov va Chernishevskiy o'zlarini o'z kuchini berishdi, deya xabarda "Tolorovich", Tolstoyning mag'rurligi - "zamonaviy" obro'siga sazovor bo'lishi mumkin. O'quvchilar orasida, shuning uchun Turgenev va Tolstoy bilan birga bo'lishga urinishlar orttirildi, bu yozuvchilarni sizning tomoningizga moyil qilish mumkinligini ham kutadi. Bu Nekasov va Chernishevskiyning 1856-1857 yillarda pozitsiyasida tushuntiriladi va faqat ushbu nurni "zamonaviy" da "bexabar" deb ataladigan "bexabar hamkorlik" deb atash mumkin. 1856 yil oxirida yakunlandi

1857 yil 1-yanvardan boshlab Grigorovich, Turgenev, Tolstoy va Ostrovskiy to'rt yil davomida o'z asarlarini faqat "zamonaviy" da chop etishga majbur bo'lishdi. Odatdagidek to'lovdan tashqari, ular daromadning bir qismini nashr orqali kamroq xarajatlardan kamroq xarajatlarni olishdi. Shu bilan birga, daromadning uchdan bir qismi muharrir - Nekrasov va Panevga, uchdan ikki qismi to'rtta "istisno xodimlari" ning har biri tomonidan chop etilgan varaqlar soniga bo'linadi.

"Majburiy shart" - "zamonaviy" tahririyatiga 1856 yil, Liberal va inqilobiy-demokratik-demokratik tarzda aniqlangan so'nggi ikki guruhning so'nggi urinishi bo'ldi. Hechqisi ham olib kelmadi va olib kelmadi. Mamlakatda dars qarama-qarshiliklarining yanada kuchayishi, ijtimoiy-siyosiy arenadagi kuchlar in'omga zamonaviy tahririyatning tahririyatiga ta'sir ko'rsatdi. Va ba'zi "majburiy xodimlar" jurnalda juda uzoq vaqt davom etgan bo'lsa ham (Turgenev, masalan, oxirgi marta Bu erda bu erda 1860 yilda), hamkorlik shartnomasi tez orada o'z kuchini yo'qotdi. Tolstoy, Ostrovskiy, "Grigorovich" jurnalga sovg'illab, o'z asarlarini bermay, 1858 yil boshida kelajakka, Nerasov va Panevga hech narsa va'da qilmang.

Ayni paytda, "Zamonaviy" tarixida yana bir muhim voqea bor edi: yangi xodim paydo bo'ldi - N.A. Dobrolyubs. 1855-1857 yillarda Kelajakdagi tanqidchi Sankt-Peterburgdagi umumiy pedagogika institutida tahsil olgan. Bu erda Dobrolyubov yer osti talabalar doirasida faol ishtirok etgan inqilobiy she'rlar yozgan, qo'lda yozilgan gazetani chiqardi.

"N" soxtalashtirilgan Dobrolyubovning "Rus tilida sevuvchilar interobutori" ning birinchi moddasi. Lybov "1856 yil avgustning avgust kitobida nashr etildi.

"Rus tilida ixlosdor" maqolasida Burjuais-Liberal tanqidining "bibliografik" yo'nalishi, tanqidning rolini qanday tushunishni tushuntirdi. O'zining fikriga ko'ra, tanqidchi bir vaqtning o'zida "fantagida yangi so'z" berish, jamiyatda "yorqin ko'rinishi, haqiqiy ezgu e'tiqodlari" ni tarqatish uchun "yangi so'z yoki san'atda yangi so'z" berish kerak ". Inqilobiy siyosiy tabiati Dobrolyubov tomonidan taklif qilindi va XVIII asrdagi adabiyot hodisalarini baholashdi.

Bularning barchasi, albatta, liberal-oorli jurnalistikadan noroziligini keltirib chiqardi. "Interkokutor" haqidagi maqola "ichki notalar" ning eng yaqin raqamida tanqid qilindi. Verozstning taniqli bilimdoni A. Galaxov Dobrolyubovning xulosasining "bir tomonlamalik yoki xiyonat" deb ta'kidladi. Galaxova "Vatan o'g'li" gazetasini qo'llab-quvvatladi. Dobrolyubov qisqa va ishonchli tarzda raqiblariga "Jurnalistlar haqidagi eslatma" ning keyingi sharhida "zamonaviy" sahifalarida javob berib.

1857 yilda jurnalda yosh xodimning ishtiroki doimiy ravishda o'sib bormoqda. Xususan, uning slogub yozuvlari haqidagi maqolalari, Baron E. Rozen, V. Benedtettovaning, ventencicto, reaktsiya olijanobligi adabiyotlari keskin tanqidi bo'lgan E. Rostopchina haqida. Dobrolyubov liberal-oliy-olijanob mafkura bilan o'jar kurashni boshladi.

1857 yil oxiriga kelib Dobrolyubov "zamonaviy" ning doimiy tarkibiga aylandi. Chernishevskiy va Nekrasov adabiy-tanqidiy (bibliografik) kafedrasi rahbarining majburiyatlarini yukladilar. 1858 yildan beri Dobrolyubov jurnal muharrirlari orasida Nekasov va Chernishevskiy bilan birga bo'lgan.

"Zamonaviy" kuchlarning nisbati sezilarli darajada o'zgardi. Dobrolyubovning kelishi darhol jurnalning siyosiy yo'nalishi ta'sir ko'rsatdi. Endi uchta asosiy bo'limga qo'llanmani aniq amalga oshirish mumkin edi: tanqid - Dobrolyubov, jurnalistika - Chernishshevskiy, fantastika - Nekrasov. Yangi nashr juda tezda ilg'or inqilobiy-demokratik fikrning jangovar tanasining tabiati jurnalini beradi.

"Zamonaviy" bu davrda inqilobiy demokratiya pozitsiyasiga, birinchi navbatda jurnalni tahrirlash istagida inqilobiy demokratiya pozitsiyasiga o'tishiga ishonadigan sifat jihatidan yangi boshlanish inqilobiy o'zgarishlarga va jamiyatning asosiy inqilobiy kuchining dehqisligini tan olish.

Fikrni o'quvchi taklif qilishdi, keyin u adabiyot hodisalari haqida gapirganda, ichki yoki chet el hayoti haqida gapirganda. Zamonaviy dasturning inqilobiy-demokratik demokratik ma'nosi, materialistik va ateizm targ'asida, idealistik falsafani doimiy ravishda tanqid qilishda o'zini namoyon qildi. Shuningdek, u real adabiyot uchun hal qiluvchi kurashda, xalqning ehtiyojlariga, ommabop manfaatlarga xizmat qiladigan yozuvchilarni himoya qilishda haqiqiy ifodali. Jurnalning yangi sifati nihoyat liberal-olijanob adabiyot va tanqidga qarshi kurashda, shunda liberalizmga umuman burjua mafkurasiga qarshi kurashda namoyon bo'ldi.

Albatta, zamonaviy materiallarning hammasi ham bu maqsadlarga xizmat qilmaydi. Ular orasida juda ko'p joylar, jurnallar ratifikatsiya qilingan narsalardan uzoqda tarjima qilingan fantastika, tarjima qilingan fantastika asarlari bor edi. A. Xetava, A. Mikova, F. Tishliev, shoirlar, yaxshi namlangan ijodiy shaxsiyat, ammo bu she'riy tushning muammolaridan qochish istagini birlashtirgan; Ba'zi Selivanov yoki Kuskov kabi mayda yozuvchilar va shoirlarning ishlari bor edi. Ammo "Zamonaviy" ning barcha etakchi materiallari bilan tanqid, bibliografiya, jurnalistik - yangi, inqilobiy-demokratik tipni nashr etish orqali jurnal yasagan kuchli mafkuraviy tayoq edi. Ha va badiiy adabiyot xuddi shu maqsadlarga xizmat qilgani uchun tanlangan. D. Grigorovich, I. Panaev, A. Nadejdin, S. turbin kabi yozuvchilarning asarlarida, V. Dal, asosan axloqiy va axloqiy jihatdan kamchiliklar ko'rsatilsa. 1858 yil boshida "XX" ning "X taxminlari kunining insholari" 1858 yil boshida dehqonning qishlog'ining haqiqiy qiyofasini o'z ichiga oladi, dehqonning qashshoqlik va qashshoqlik va qashshoqlik. Keyinchalik "o'zgarmaydimi?" Maqolada Chernishevskiy N. Uspenskiyning hikoyalarini juda yuqori baholadi va ohistikning mohiyatini chuqur kirishga muvaffaq bo'lganligi sababli ko'rib chiqdi milliy hayot Va "shuning uchun juda yorqin ... uning og'ir harakatining asosiy sababi, boshqa fantastikadagi hamma kabi" (VII, 873).

Jurnalda o'quvchi Nekrasovning inqilobiy Pafos oyatlar bilan to'ladi. Bu erda generinning "kuyov" oyatlari bilan to'yingan. amerikalik qora tanlilarning qulligidan. Jurnalning fikri tobora ko'proq, ozodlik g'oyalarini targ'ibot sifatida xizmat qildi.

"Zamonaviy" ning inqilobiy demokratizmning pozitsiyasiga o'tishi haqidagi "Adabiyotning mohiyatini o'zgartirishga olib keldi: adabiyotdan anda" adabiyotdan boshlab, ijtimoiy-siyosiy va adabiy "ga aylandi. Aslida, bu vaqtda u oylik "yog '" ijtimoiy-siyosiy va badiiy-badiiy turlari shaklida rivojlandi.

"Zamonaviy" tarixidagi muhim dalil 1858 yil uchun obuna bo'lish edi. "Agar biz bitta so'zni aniqlasak, muharrirlar jurnalining fe'l-atvoriga ega bo'lishni istasak, bu so'zdir "Jamiyat". Biz "zamonaviy" nashriyotni nashr etganimiz sayin, u doimo ommaviy jurnal bo'lishga intildi. Jamoatchilik fikrini engishning hamdardligi va qat'iy qo'llab-quvvatlashi, biz har doim ham harakat qilishimiz uchun, "Evgeniyev-Maksimov V.E., Tisengausen G.F." ga qaraganda ko'proq narsaga erishishimiz kerak. "Zamonaviy", 1863-1866, L., GoslitizDatning so'nggi yillari. 1939 yil. Ushbu hujjatning paydo bo'lishi XIX asrning birinchi yarmida Rossiyada Rossiyada demokratik jurnalistik rivojlanishining asosiy printsiplarini nazarda tutilgan asosiy ishi bilan tayyorlangan. Va "zamonaviy" ni qayta qurish bilan, u kelganidan ko'p o'tmay paydo bo'ldi.

50-yillarning o'rtalarida vaziyat biroz o'zgardi. Belinchilik paytida xalqning ma'naviy-ma'rifiy vositasi bo'lib xizmat qilgan fantastika muhim rolni saqlab turishda davom etdi, ammo endi u nazariyani rivojlantirishda inqilobiy vaziyatning inqilobiy ahvolining inqilobiy ahvolining inqilobiy ahvolining inqilobiy ahvolining inqilobiy ahvolining inqilobiy ahvolini qoniqtira olmadi. Tabiiyki, bu siyosiy, iqtisodiy, falsafiy maqolalarning ahamiyati keskin va umuman ko'payishi kerak, umuman olganda, umuman olganda jurnalistlar. Birinchi navbatda, jamoatchilik oldinga surtiladi. "Zamonaviy" adabiyotdan ijtimoiy-siyosiy jurnalga aylanadi.

Muharrirlar jurnalning tabiatning tabiatini shafqatsiz tsenzura rejimida o'zgartirishga qaratilgan katta ish olib borishdi. 1856 yil yozida yangi bo'lim - "Bizning vatanimizda va boshqa davlatlardagi siyosiy voqealarning zamonaviy xronikasi" ni yaratishga qaror qilindi. Jurnalning va'zgo'ylari Panev va Nerrasov xalq ma'rifat ishlari vaziriga xat yozdilar. Va liberal hokimiyat - "Rossiya suhbati" - "Zamonaviy siyosiy voqealar" tahririyatining iltimosiga binoan "Rossiya suhbati" kafedrasiga ega bo'lishi kerak edi.

Jiddiy tsenzura to'siqlarini to'xtatadi, zamonaviy tahririyat zamonaviylikning dolzarb muammolari bilan bog'liq ko'proq maqolalar joylashtirish uchun nashrning tuzilishini o'zgartirishga harakat qildi. 1856-1857 yillarda "Zamonaviy" beshta bo'limdan iborat: "Adabiyot", "fan va san'at", "tanqidchi", "bibliografiya" va "aralashma". 1858 yil boshida jurnal aslida uchta qismdan iborat edi: birinchi kafedra "adabiyot, fan va san'at", ikkinchisi - "tanqid va bibliografiya" va uchinchi - "aralash". "Adabiyot" uyushmasi "Fanlar" bilan bir qatorda jurnalistlar bo'limini kengaytirish uchun har bir raqam bilan amalga oshirildi. 1858 yilda zamonaviy birinchi kitob ochildi. Chernishevskskiy "Kaveniq" evgenev-Maksimov V.E., Tisengausen G.F. "Zamonaviy", 1863-1866, L., GoslitizDatning so'nggi yillari. 1939 yil.

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Gazetani yaratish va gazeta biznesini rivojlantirish tarixi. Davriy bosma nashrlarning parchalanishining xususiyatlari. Qog'oz ommaviy axborot vositalarining afzalliklari. Tyumen viloyati bo'yicha etakchi axborot manbalarining ommaviy reytingi bo'yicha bu tadqiqotlar.

kurs ishi, qo'shilgan 11/18/2017


XIX asrdagi adabiy va jamoat jurnallari. Ta'sir tarixiy voqealar jurnallarning yo'nalishini o'zgartirish. Ommaviy ongni rivojlantirishda idoraviy jurnallarning hissasi. Ilmiy davriy nashrlarni shakllantirish jarayonida davlat muassasalari.

kurs ishi, qo'shilgan 10/27/2012


Yuqori sifatli gazeta turining xususiyatlari. Sifatli mezonlar, xizmatlarga xizmat ko'rsatish xizmatlari. Yuqori sifatli gazetaning turini tahlil qilish 2-masalan, 2 ta gazeta: "Vyatka viloyati" va "Rossiya gazetasi". Ko'rsatkichlar bo'yicha nashrlarning Rossiya Federatsiyasining nashrlari orasida reytingda baholash.

kurs ishi, qo'shilgan 03/29/2010


Zararli ma'lumotni cheklash uchun vakolatli ommaviy axborotning mazmuni tarkibi uchun hokimiyatni boshqarish kabi tsenzura tushunchasini ko'rib chiqish. Liberallar g'oyalari va "aqlli" jamiyat jamiyati vakillari to'g'risidagi ma'lumotlar bilan tanishish.

maqola, qo'shilgan 04/20/2010


Vaqti-vaqti bilan nazariy nashrlarning davriy nashrlari apparatlariga rioya etilishini baholash. Nashr apparati aniqlanishi. Jurnallar moslamalari dizayni, mos yozuvlar sifati bo'yicha davriy nashrlarning standartlariga javob beradigan ballar sonini aniqlash.

kurs ishi, qo'shilgan 01/11/2010


Xitoy va O'rta asrlar Evropada tipografiyani ixtiro qilish. Tsiai Luna usuli bo'yicha qog'oz ishlab chiqarish texnologiyasining tavsifi. XVII-XIX asrlarda bosma biznesni rivojlantirishning xususiyatlari. Evropa va Rossiyadagi birinchi qo'llanma nashrlarining nashri.

taqdimot, qo'shilgan 01.05.2012


Bosib chiqarish mashinasi va matbaa texnikaining paydo bo'lishi. Gazetalar tarixi, ommaviy axborot vositalarining o'ziga xos xususiyati. Bosma media: gazetalar va jurnallar. Matbuot va auditoriya munosabatlari, jurnalistika funktsiyalari. PR, PR va matbuotda bosma mahsulotlar.

kurs ishi, qo'shilgan 08/27/2011


Atrof-muhit to'g'risidagi ma'lumotlar va uning iste'molchilari manbalari. Chop etishda ekologik yo'naltirish doirasi. Bosma nashrlarning yoritilgan muammolarini ko'rib chiqish atrof. Ekologik jurnalistika sohasida vazifalar va ommaviy axborot vositalari faoliyat ko'rsatmoqda.

tezislar 01/13/2011


New York Times gazetasini tashkil etishning tarixi va asosiy bosqichlari, uning rivojlanishi va Amerika bosma nashrlari qatorida. Gazetaning o'ziga xos xususiyatlari, uning siyosiy yo'nalishi va balandlik davrlari, hozirgi bosqichda.

tezis, qo'shilgan 20.11.2009


Rossiyaning Yigirmanchi asrning boshidagi davriy muhrining xususiyatlari, nashrni nashr etish tipologiyasi. Asosiy "tashqi belgilar", muvofiq Rossiya gazetalarining turlari farq qiladi. "Spark" Lenin tomonidan yaratilgan birinchi jamoat siyosiy marksistik gazetasi sifatida "Spark".

XIX asrning elliginchi adabiyoti

50-yillarga keling. Ayni paytda (S. Oqsakov va boshqalar) har qanday muhim mashhurlik ishlatmaydi. Bu vaqtda diqqat markazida hali ham rus realististlari. 50-yillarda. Birinchidan, liberal-ooddiy harakat "Grigorovichning bir xil nomlari bilan bog'liq, 1853;" Migromov ", 1859, 1859)," 50-yillarning ertaklari "). Rudin ", 1856," Eyluk obro'si ", 1850, 1850;" Ehtiyot-ehtirom "va" katta kuyov " , 1851; "Ming jon", 1858; "Boyarsarchina", 1858; "Boyarsarchina", 1859; Sararin, 1852; "1852;" Sog'lom tosh ", 1860; Bu yozuvchilarning qarindoshlari asosan manor mavzularida badiiy fakturadan, asosan, mahalliy hayotning keng suratlari, kengliklarning keng suratlari bilan yozilgan. Manor va qishloq manzaralari va boshqalardan bir oz pismeist, lirgo oqaronchi, lirgue va Goncharovga xos bo'lgan pismeistik fiziolog, maishiy tuzilishga arziydigan qiyinchiliklarning deyarli zararli tasviridan kam. Biroq, bularning barchasi bitta umumiy yo'nalish bo'yicha ajratib turiladi, nafaqat badiiy, balki mafkuraviy munosabatlar bilan birlashtiradi. Ushbu yozuvchilarning barchasi aristokratik zonaviy olijanoblik zodagonining hukmronligi haqida qayg'uradilar (Panin va Kurkinovskiyning Satrini va Kurkinovskiyning sektyriyali tasvirlari, viloyat ma'muriyati pistemskiyda). Ammo bu yozuvchilarning hech biri yangi odamlar haqidagi yangi odamlar haqidagi xayollarni oziqlantiradi. Ular ("qo'shimcha odamlar" - Rudenev, Obomovlar yoki ularning byurokratik rejim bilan kurashayotganda, ular kuchsiz (halol byurokrat Kalinovich) Letemoning kuchsiz (halol byurokrat Kalinovich). ). Feodal aloqalarining barcha chuqurlashtirilishi ushbu yozuvchilarga qishloqqa (xususan, insedan insedan inspuslardagi insning inseda inspuslardagi inseda insning insse hayoti »va uning dramasi" Amerikaning achchiq hayoti ", drama" inseda inspuslar ", drama" inseda inspesim ", drama" inseda inspesim "dramasi" inseda inspesim "dramasi" insholardagi insholar "dramasi" inseda inspesim "dramasi" inseda inspesim "dramasi" inseda inse "dramalari" inseda inse "dramasi" inseda inse ", dramaning" Ajoyib insholar "dramalari" inshosidagi insholar "dramasi" inseda inspesim "dramalari. Shu bilan bir vaqtda Sanoat kapitalistik shaharining o'sishi va istiqbolli vakillariga pul tikish. Bu delta va tadbirkorning asl nusxasi bombaga isrofgarchilikni o'tkazadigan galereyaning ixtiyorida notiqligi. Ushbu yozuvchilar, Xerdomni ozod qilish yo'lida, qishloq xo'jaligidagi sanoat va kapital munosabatlarning doimiy ravishda modernizatsiya qilinganligi sababli, ularning moddiy boylik asoslari - er egaliklarining asoslari.

Shu bilan birga, R.G. L. 50-yillar. Yana bir, burjuis-burg'her liniyasi bor edi. Unda V. Dal ("Ruscha hayotidagi rasmlar", 1856-1857, 1858, "Kulak" she'rlari ("Kula" she'rlari ("Kula" she'rlari ("Kula" she'rlari va Ostrovskiyning axloqiy nasriyligi namoyish etildi. Bu adabiy guruhda ikkinchisining o'rni ayniqsa muhimdir. "T. Filippov, A Filippov, A. Grigorei" va boshqalar orqali "," tushunish "," tushunish ", ammo uning ishida rostratsiya xususiyatlarini tanqid qilishdir - ayniqsa savdogar hayoti bo'yicharog'i. Bu vaqtdagi Ostrovskiyning ajoyib asarlari ushbu savdogar atrof-muhitni tanqid bildiradi ("Uning xalqi yirtilib, 1850;" Momaqaldiroq "," Qashshoqlik vitse ", 1854) Bog'langan va begona zodagonlarga qarshi eng yaxshi vakillar va o'tkir zodagonga qarshi keskin tushib ketishdi ("Qizig'ilarimizda o'tirmaymiz", 1853, "o'quvchi", 1859. Yangisini yoritilgan voqelikka va haqiqiy yondashuvdan oldin yangi bir keng namoyon (orolning mafkuraviy tendentsiyasi va uning ijodining vazifasi - batafsil ma'lumot San'at. U haqida.

E'tibor bering, uning 50-yillarning oxirida uning o'quvchilariga mashhurligi. Bu liberal-oliy-olijanob va burjuadagi adabiyot asosan inqilobiy tanqidga ega. Dobrolyubov (uning oroli haqidagi maqolalari "Qorong'u Shohlik haqidagi maqolalariga qarang, Goncharov haqida" Yurgeni nima? ", To'rg'ich kuni" Haqiqiy kun qachon keladi? ", 1859-1861) juda ko'p hosil bo'lgan Inqilobiy-demokratik mafkurani huquqiy targ'ibot uchun ushbu liberal adabiyotdan foydalanish namunalari. Mushorlarga qo'shmagan fonga olib borgan (Slavofil Clear oroli, Gonchilov Stolz va al-ning idealizatsiyasi, gobaroch stolz va al.), Alohida energiya bilan bo'lgan dobrolyublar ushbu yozuvchilarning bu yozuvchilari tomonidan tanqid qildi. Uning ajoyib xiyoboniga ko'ra, Elenaning tasvirini o'rta izohlariga ko'ra, ajoyib kinoyasida keng o'quvchi, keng o'quvchi sarmsiyani yanada yomon ko'radigan keng o'quvchi. Ammo, albatta, Turgenev, Goncharov va Ostrovskiy ijodining foydasi shundan ancha kam edi, bu ularga dobrolyublar inqilobiy tashviqotining manfaatlarini ko'zlab berdi.

Ushbu liberal norozilik rejimida, ayniqsa, 50-yillardagi bunday inqilob yozuvchilarni, bu vaqtda ularning ijodiy doirasi sezilarli darajada kengaydi. Ijtimoiy-psixologik hikoyalar va 40-yillarning romanidan Gerzen. ("Doktor Krukov", "Kim aybdor?") Inqilobiy xotiraning janriga o'tilgan. "Avenu bekatining maktublari" (1847) "Sobiq va Dum" (London, 1861), ularda rus va zapt.-Evropadagi voqelikning ajoyib o'tmishdoshlari, deya xabar beradi anketaning fikriga ko'ra Ularda tasvirlangan rasmlarning cheksiz galereyasi, hayajonli lirika va majoziy til. "Xarajat va Duma", "Shaxsiy hayot bilan hisobning xulosasi" va uning "tarkibi bilan hisob-kitob xulosasi" deb ta'riflagan, uning "Art jurnalistik" monumenti tomonidan rus amaliyotida ajoyib bo'lib qoldi. "Bell" dagi siyosiy faoliyatida (birinchi masala - 1857 yil iyul oyida) Gerzen har doim ham liberalizmga xoli emas edi; Biroq, Lenin ta'kidlaganidek, "Demokratizm va liberalizm o'rtasidagi barcha tebranish bilan" Demokratlar hali ham yuqori bo'ldi "(Yozuvlar, T. XV, p. 767). Inqilobga liberalizmning ham xuddi shu usuli ham Ogorev ham qildi. Liberalizm va keraksiz odamlarni tanqid qilish orqali Otakov Liberalizm va keraksiz odamlarning tanqidi bilan Ijodiy yo'lingizni boshlash ("Radiev" va boshqalar) , "Uxlash"), va 50-yillarda uning ishi. Bu chet eldan (Rossiyada) ishlaydigan "erkin she'riy" ning ajoyib modeli edi (1856, 1863 yil 18 va 1863 yillarda tsenzura nuqtai nazaridan to'liq ahamiyatga ega bo'lib, to'liq ilmiy yig'imlar yo'q bo'lib ketmoqda shu paytgacha, hozirgacha).

Boshqa barcha inqilobiy yozuvchilarning kengligi 50-yillarda davom etdi. Nekraov faoliyati: Bu uning ajoyib sevgi mezonlarining o'z ichiga olgan holda, Chernishevskiy, uning shahar sahnalari ("go'zal ziyofat", - qichqirgan. va oqlangan "ob-havo sharoiti", "Garant mamlakatining notalaridan" (1853), inqilobdan kechirim so'rash "V. "Sasha" (1855) kabi she'rlar, "Qo'shimcha odamlar" kabi she'rlar va "Muza", "muborak", "muborak" kabi she'rlar kabi she'rlar va ayniqsa bir xil turdagi "," muborak "kabi she'rlar. "Shoir va fuqarosi" kurashga qarshi: "Sevgi uchun ishonch uchun olovga o'ting ... boring ... boring va juda yaxshi o'lish. Men hech narsa uchun emasman ... Bu uning ostida qon oqayotganida, mustahkamlik bilan bog'liq "(1856). Gersen singari Nekrasov bu vaqtda liberal reaktsiyalardan ozod bo'lmadi (ular o'zini namoyon qildilar », vatanparvarlik va boshqalarga nisbatan xotirjamlik bilan» - "U yaxshi urug '" - "U yaxshi urug' ko'radi", ammo bu tebranishlar kam va Nekasov Gerzenga qaraganda ko'proq darajaga qadar, demokratlar eng yuqori darajaga ko'tarilishni liberal tomon olib, Le, T. Vii, p. 782-685-betga qarang.

Bu inqilobiy chiziq R. L. 50-yillarda dehqonchilikni ozod qilish uchun kurashni ilgari surgan holda, Xerdomni yo'q qilish uchun, mamlakatda Serfoning qoldiqlarining barcha qoldiqlari bo'lgan keng tarqalgan mashhur inqilob uchun. Heozen Lenin bu guruhning ushbu guruhining vakili haqida yozgan: "U liberalizmga qarshi inqilobsizlik demokratiyasining yon tomoniga quladi. U odamlarning sadosializm orqali g'alabasi uchun kurashdi "(Sochic., Vol. XV, p. 468). Bu ikkisi shunchalik qarama-qarshi, Turgenev va Goncharov liniyasining so'nggi tariflarida, bir tomondan, ikkinchisida, Nerrasov esa serfacetik madaniyatga qarshi umumiy kurashda yaqinlashmoqda. Bu 50-o'rinlarni murabbiylik qilishning oldida ularning paradoksiallari bilan izohlanadi. "Chernishevskiy" "Chernishevskiy" jurnalistika kafedrasi boshqariladigan sahifalarida, dobrolyublar tanqid qilinadi va badiiy adabiyot Turgenev va uning guruhi qo'lida. Bu birga yashash vaqtinchalik edi - bu mamlakatda og'irlikdagi sinf janglari davriga yaqinlashdi. Ular uni yo'q qildi va taloq qilingan Turgenev va Nekasovni adabiy barrikadalarning turli yo'nalishlari bo'yicha ajratishdi.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun http://feb-web.ru saytidan materiallar ishlatilgan

Rossiyaning butun ijtimoiy hayoti, 3-alohida ajralish, uning filiallari tarmog'i va Bazemaen tomonidan 3-alohida ajralish orqali amalga oshirilgan davlat tomonidan qattiq nazorat ostida bo'lgan. Bu ijtimoiy harakatning buzilishining sababi edi.

Bir nechta krujkalar dekembriyning ishini davom ettirishga harakat qildi. 1827 yilda Krististika Moskva universitetida yashirin to'garaklar tashkil etildi, ularning maqsadlari yo'q qilindi qirol oilasiRossiyadagi konstitutsiyaviy o'zgarishlar, shuningdek, konstitutsiyaviy o'zgarishlar.

1831 yilda qirollik himoyasi oshkor bo'ldi va N.P doirasini ezdi. Sungurov, ishtirokchilar Moskvada qurolli qo'zg'olonni tayyorlayotgan edilar. 1832 yilda Moskva universitetida qatnashgan Moskva universitetida "11-raqamli adabiy jamiyat" faoliyat ko'rsatdi. Belinskiy. 1834 yilda A.Ining doirasi aniqlandi Gerzen.

30-40 yillarda. Uch mafkuraviy va siyosiy yo'nalishlar ajratildi: reaktiv soqchilar, liberal, inqilobiy-demokratik.

Shartnoma va himoya yo'nalishi tamoyillari, uning nazariyasi S.S.S. Uvarov. O'z-o'zini sozlash, serfdom, ortodoksy Rossiyada zarbalardan eng muhim oqibat va kafolatlar deb e'lon qilindi. Ushbu nazariya dirijyorlari Moskva universiteti professorlari M.P. Pogo'sin, S.P. Shevirev.

Liberal-muxolifat harakati g'arbliklar va slayvofanlarning ommaviy oqimlari tomonidan taqdim etildi.

Savarofils kontseptsiyasida markaziy g'oya Rossiya rivojlanishiga bo'lgan ishonch hisoblanadi. Mamlakatda pravoslav tufayli jamiyatning turli qatlamlari o'rtasida uyg'unlik bo'ldi. Savarofillar dopingli patriarxallik va haqiqiy pravoslav imoniga qaytishga chaqirdi. Ular Butrusning birinchi islohotlariga duchor bo'lgan maxsus tanqidlar.

Savarofillar falsafa va tarix bo'yicha ko'plab ishlarni qoldirdilar (I.V. va P.V. Kirievskiy, I.S.S. va Kirievskiy, I.S.S.S. va Kirievskiy, I.A.A Valucov, Iqtisodiyot, iqtisod va siyosat). Ular o'zlarining g'oyalarini musiqovyanin va rus tillarida o'tkazdilar.

G'arb 30-40-yillarda paydo bo'ldi. 19-asr Nodavlatlik va ishdan bo'shatilgan intellekt vakillari doirasida. Asosiy g'oya - Evropa va Rossiyaning tarixiy rivojlanishi hamjamiyati. Liberal g'arbliklar so'z erkinligi, matbuoti matbuotining kafolati bilan konstitutsiyaviy monarxiyani qo'llab-quvvatladilar (T.N. Granovskiy, P.V.Nenkov, V.P. Botkin). Islohot faoliyati Butrus 1Siz yangilanishning boshlanishini ko'rib chiqdilar qadimgi Rossiya Va ular buni BurGeois islohotlarini olib borish uchun davom ettirishdi.

40-yillarning boshlarida katta mashhurlik. Adabiy doira sotib oldi To'rt yillik mavjudligida "M.M. Saltovskiy, A.N." Fedcheev, A.G. Chernishshevskiy, L.n. Tolstoy "Petrashevskiy.

1846 yil qishidan krujchiligi bor edi, eng o'rtacha a'zolar jo'nab ketishdi va N.A boshchiligidagi chap inqilobiy qanotni tashkil etdilar. Shoshiling. Uning a'zolari jamiyatning inqilobiy o'zgarishini, avtokratlikni bartaraf etish, dehqonlarning ozod qilinishini rad etishdi.

"Rus tili sotsializm" ning otasi A.I. Xersen Slatofilizmni sotsialistik ta'limot bilan bog'laydi. U kelajakdagi jamiyatning asosiy kamerasini kapitalizmni chetlab o'tib, sotsializmga kelishingiz mumkin.

1852 yilda Gerzen Londonga bordi va u erda Rossiya bepul bosmaxona ochildi. Tsenzura orqali tsenzura, u Rossiya chet el matbuotining boshlanishini nishonladi.

Rossiyada inqilobiy-demokratik harakatning perelleri V.G. Belinskiy. U "ichki notalar" va "Gogol" dagi fikrlari va g'oyalarini, rus taburusi keskin tanqidi va demokratik o'zgarishlar yo'lini taklif qildi.

Ta'lim bo'yicha Federal Agentlik

Volgograd Davlat Texnika Universiteti

Tarix, madaniyat va sotsiologiya kafedrasi

Ichki tarix uchun mavhum

"30 -5 yillarning jamoat harakati. XIX asr "

Volgograd 2010.

C o d e r va n va e

2.1SLINK plyonkasi 6.

2.2-lokancy 8.

Kirish

XIX asrning birinchi yarmida. Dunyo bo'ylab mafkuraviy va munosib siyosiy kurash og'irlashtirdi. Rossiya bundan mustasno emas. Biroq, agar bir qator mamlakatlarda bu kurash Bourjois inqiloblari va milliy ozodlik harakatlarining g'alabasi bilan tugasa, keyin Rossiyada mavjud iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy tizimni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi.

Aleksandrning hukmronligi men rus jamiyatining rivojlangan va o'qimishli qismida islohotchilar va Rossiya jamiyatining rivojlangan va ma'lumotli qismida konstitutsiyalarning paydo bo'lishiga olib kelgan vaziyatni rivojlantirgan va ularni davlat o'zgarishlari uchun tub o'zgarishlarni amalga oshirishga undashgan. Bu Rossiya tarixida muhim voqea bo'lgan dememistlarning faoliyatining paydo bo'lishiga yordam berdi. Biroq, jamiyatning o'zgarishlariga, nomuvofiqligiga etarli darajada tayyorgarligi, kutilayotgan taktika dekementlarning mag'lubiyatiga olib keldi.

Deventistlarning mag'lubiyatidan keyin kelgan Rossiya tarixining yangi davri Nikolay I. Nikolay I hukumatining identifikatsiyasi bilan bog'liq. Nikolaev hukumati politsiyani kuchaytirish, tsenzurani mustahkamlash uchun bir qator chora-tadbirlar bilan bog'liq. Jamiyatda dehqonchilik ustidan zo'ravon bo'lgan, "kream" ning eng kichik namoyon bo'lishini boshladi. Ishlar har jihatdan shishgan, ular shohga "dahshatli fitna" sifatida taqdim etildi, ularning ishtirokchilari haddan tashqari og'ir jazolarga erishdilar. Ammo bu ijtimoiy harakatning pasayishiga olib kelmadi. U jonlandi. Turli Peterburg va Moskva salonlari, ofitserlar va mansabdor shaxslar, oliy o'quv yurtlari, Oliy o'quv yurtlari, adabiy jurnallar va boshqalar, ommaviy fikrni rivojlantirish markazlari bo'ldi. XIX asrning ikkinchi choragi jamoat harakatida uchta mafkuraviy yo'nalish mavjud: konservativ (hukumat mafkurasi tarafdorlari), liberal va radikal (inqilobiy mafkuraning tarafdorlari).

1. Konservativ mafkura.

Demanning qo'zg'oloni bostirildi, ammo o'zgarishi muqarrar ekanligi ta'kidlandi va quyidagi o'nlab yillar davomida Rossiya hayotining dolzarb muammolarini ko'rib chiqishga majbur qildi. Rossiyaning jamoat harakatida yangi bosqich 1830 yillarda, A.I. doirasi Moskvada paydo bo'ladi Gersen va N.V........ Stankevich. Tashqi tomondan, ularda adabiy va falsafiy birlashmalarning turi bor edi, aslida, shuningdek, imperiyaning mafkuraviy hayotida muhim amaliy rol o'ynadi.

Nikolaev hukumati it mafkurasini rivojlantirishga, uni maktablar, universitetlar, muhrlab, yosh avlod bilan olib kelish uchun harakat qildi. Avtokratiyaning asosiy mafkori Uvarov bo'ldi. Muzlatishlar podterlarida, ko'plab dementistlar bilan do'stona munosabatda bo'lib, u "Rasmiy odamlarning nazariyasi" ni ("Rasmiy odamlarning nazariyasi" deb ataldi ("Atokratlar, Preshodoksi va Natopol"). Bu uning eng ezgu inqilobsizlikizmiga qarshi, XVIII asr oxiridan kuzatilgan ommaviy massalarning passivligi. Ozodlik g'oyasi tegishli hodisa sifatida paydo bo'lgan, ular faqat ma'lumotli jamiyatning "buzilgan" qismi tomonidan keng tarqalgan. Dohada, uning patriarxal taqvodorlikning passivligi, qirolga doimiy ishonish mashhur xarakterning "jozibali" va "farqlovchi" xususiyatlari tasvirlangan. Boshqa tanadagi organlar, "Uvatov", "Ulterik va Rossiya" dan zaif va zaiflikni bilmayman. Bu erda shohni odamlarning yuzida sevadi va qonun bilan boshqaradigan Ota sifatida boshqaradi. Odamlar vatanni shohdan qanday ajratishni bilishmaydi va uning baxtiga, kuch va ulug'vorlikni ko'radi. "

"Rasmiy millat" ning ijtimoiy vazifasi "asl nusxa" va "asl nusxa" va "qonuniylik" va "qonuniylikni" isbotlash edi. Serfa "Nost-Mallal" va "Tabiiy" ijtimoiy holati, Rossiyaning eng muhim menejerlaridan biri "Tabiiy" ijtimoiy holati, "kuzgi cherkov va taxt" tomonidan e'lon qilindi. Avtokratiya va serfdom "muqaddas va daxlsiz" deb nomlangan. Patriarxal, "xotirjam", ijtimoiy bo'ronlarsiz, inqilobiy "G'arb" G'arb g'arbga chidamli "isyonkor" bilan qarshi kurashishni kuchaytiradi. Bu ruhda adabiy va tarixiy asarlar yozish buyurildi, bu printsiplar va barcha tarbiyaviy bo'lishi kerak edi.

"Rasmiy fuqarolik" nazariyasining asosiy "ilhomi" va "dirijyor", shubhasiz, men va xalq ma'rifatlari vaziri, reaktsion professor-o'qituvchilar va jurnalistlar g'ayratli dirijyor sifatida harakat qilishdi. "Rassom" "Rassom" nazariyasi Moskva universiteti professorlari - filologi S.P. Shevrevii tarixchisi M.P. Tininda jurnalistlar N.I. Grex va F.V.. Bolgariya. Shevrev o'zining "rus adabiyoti, asosan qadimiy" (1841), insonning kamtarligi va amortizatsiyasini hisobga olgan holda. Uning so'zlariga ko'ra, "Rossiyamiz va kelajakdagi krepning uchta ildiz hissi": "Bu" qadimgi dindorlik tuyg'usi "; "O'zining davlat birligining hissi" va "Osos-Naniya" g'arbdan ketadigan barcha "rassom" uchun "kuchli to'siq" sifatida "kuchli to'siq" sifatida "kuchli to'siq sifatida". Pogo'sin "Fun'aves" qal'alariga, Rossiyadagi mumtoz dushmanlikning yo'qligi va shuning uchun inqilobiy stress uchun sharoitlar yo'qligini ta'kidladi. Uning so'zlariga ko'ra, Rossiyaning tarixi, garchi G'arb singari turli xil yirik voqealar va yorqin voqealar bo'lmagan bo'lsa ham, u "dono suveramlarga boy", "ulug'vor suveriyaliklarga boy", "ulug'vor suverlar", "ulug'vorliklarga boy", "yuqori fazilatlar", "ulug'vor suverlar", "ulug'vor suverlar", "ulug'vor suverlar", "yuqori fazilatlarga boy" bo'lgan. Pogo'sin Rurikdan boshlanadigan Rossiya avtokratiyasida dastlabki emasligini ta'kidladi. Uning fikricha, Rossiya Vizantiyadan xristianlikni qabul qilib, "haqiqiy ma'bad" ni tashkil qildi. Butrusdan Buyuk Rossiya G'arbdan juda ko'p qarz olishi kerak edi, ammo afsuski, nafaqat foydasiz, balki "noto'g'ri tushunchalar". Endi "uni millatning haqiqiy boshlanishiga qaytarish vaqti keldi". Ushbu boshlang'ichlar tashkil etilishi bilan "Rossiyaning hayoti muvaffaqiyatning asl yo'lidan qondiriladi, va Rossiya o'zining aldashsiz tsivilizatsiyani o'zlashtiradi."

"Rasmiy millat" nazariyotchilari Rossiyada diniy va "siyosiy donolik" talablariga javob berishini isbotladilar. Ta'minotni yaxshilash kerak bo'lsa-da, lekin ko'plab patriarxal (ya'ni ijobiy) va yaxshi er egasi o'zlarini o'zlari bilan himoya qiladi va rus dehqonining pozitsiyasidan ustundir. G'arbiy Evropa ishchisi.

O'sha kunlarda dam olish paytida, juda kuchli kamchiliklar bo'lgan Uvalovskiy nazariyasi hali ham katta kamchiliklar bo'lgan. Uning istiqbollari yo'q edi. Agar Rossiyada juda yaxshi narsalar bo'lsa, agar hukumat va odamlar o'rtasida to'liq uyg'unlik bo'lsa, unda siz o'zgartirishingiz yoki yaxshilashingiz shart emas. Ushbu nazariyaning inqirozi Qrim urushida Nikolayev siyosiy tizimining hattoki o'z tarafdorlari oldida nikolaev siyosiy tizimining muvaffaqiyatsizligi (masalan, ushbu tizimning tanqidini o'zida tanqid qilgan deputatli Pogodin) Va siyosiy xatlar "men" Nikolay "ga, keyin Aleksandr IIga murojaat qildi.

1. Liberal yo'nalish

Slatofilizm

30-yillarning oxiridan. Liberal yo'nalish - g'arblik va slavofiliyaning mafkuraviy oqimlari shaklini olib bordi . Ularda o'zlarining bosma burchagi yo'q edi (1856 yilgacha) va munozaralar adabiy salonlarga chiqdi.

Savarofillar asosan mutaassdi va publistlar (A.B. vaV. va P.V. Kireevskiy), ular dehqon va Kireevskiy, Ijtimoiy dushmanlik, va pravoslavyda. Ushbu xususiyatlar, ularning fikriga ko'ra, mamlakatda ommaviy o'zgarishlarning tinch yo'l bilan ta'minlanishi kerak edi. Rossiya Zemskiy sobirlariga, ammo serfildga qaytishi kerak edi.

G'arbliklar - Asosan tarixchilar va yozuvchilar (I.). Granovskiy, S.M. Cichelin, K.D. Katkov) Evropaning Evropa yo'lini rivojlantirish va parlament mahoratiga qarshi o'tishni qo'llab-quvvatladilar.

Biroq, slayvofillar va g'arbliklar uchun asosiy holatda, ular yuqoridan siyosiy va ijtimoiy islohotlarni, inqiloblarga qarshi kurashdilar.

Slavofilmlarning dastlabki sanasi rus jamoatchilikning mafkuraviy yo'nalishlari deb hisoblash kerak, agar uning ikkita asoschisi Aleksey Homyakov va Ivan Kirevskiy, ikkinchisi - "Eski va yangi", ikkinchi - Slavofil doktrinaning asosiy polensi shakllantirilgan "Hovoqovga javoban". Ikkala maqola ham chop etish uchun mo'ljallanmagan, ammo ular ro'yxatda keng tarqalgan va jonli ravishda muhokama qilingan. Albatta, ushbu maqolalarda Slav-Nevilofone g'oyalari ushbu maqolalarga rus tilidagi ijtimoiy fikrlarga bildirildi, ammo ular hali ham nozik tizimni topa olmadilar. Va nihoyat, slayvofilizm 1845 yilda "MOODvatik" jurnalining uchta slavofil kitobining uchta slavofil kitobining chiqarilishi hisobiga shakllantirildi. Jurnal Slavofil emas edi, ammo u M.P. Slavs-nofilax-ni bajonidil taklif qilgan pogodin o'z maqolalarini unga taqdim etish imkoniyatini berdi. 1839 - 1845 yilda Slavofil doirasi rivojlandi. Ushbu krujning ruhi a. Xomyakov - "Ilya Miromet filmlari", deb nomlanganidek, favqulodda, favqulodda, ammo ajoyib xotiraga va ulkan qobiliyatga ega bo'lgan Iqtidorlar. Birodarlar i.V. Shuningdek, doirada katta rol o'ynadi. va P.V. Ki-rubi. Doira safari qaradi va men. Aksakov, A.I Koshelev, Yu.F. Samarin. Keyinchalik u Aka-uka Aka-ukalarining otasiga kirdi. Oqsoqov, taniqli rus yozuvchisi F.V. Chizov va D.A. Valuev. Savarofillar falsafa, adabiyot, tarix, ilohiyot, iqtisodiyotda boy merosni qoldirdilar. Ivan va Piter Kireevskiy taniqli hokimiyat idoralari deb topilgan, "Bogonin" va Dmitriy Valuev Rossiya tarixi, Yuriy Samarin - Ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy muammolar, Fedor Chizovov - adabiyot va san'at tarixi. Ikki marta (1848 va 1855 yillarda) Savarofillar o'z siyosiy dasturlarini yaratishga harakat qilishdi.

"Savavarofillar" atamasi bu holatda. Bu ismi o'zlarining mafkuraviy raqiblari tomonidan berilgan - Vessitersy issiqlik issiqligida. Slavofila avlodlari bu nomdan, "Rusom telefonlar" yoki "Rusofil" bilan emas, balki "rus xalqi" va umuman slavyan emasligini ta'kidlamoqdalar. A.I. Koshelev ularning asosiy maqsadi nafaqat G'arbga nisbatan, balki Rossiya xalqining tarixiy taqdiri idorasini himoya qilish edi, deb ta'kidladilar sharqda. Dastlabki slavyan filmlar uchun (1861 yil islohotidan oldin), shuningdek, kech (klasformaga) tug'ilishga xos bo'lgan plyslavizm yo'q edi. Slavofilizm Rossiya ijtimoiy fikrining mafkuraviy va siyosiy yo'nalishi sifatida XIX asrning 70-yillari o'rtalarida sahnadan kelib chiqadi.

Savarofillarning asosiy tezisi asl nusxaning isboti rossiyaning rivojlanish yo'llari, aniqroq, "bu yo'lga borishga" talab, birinchi navbatda, dehqon va pravoslav cherkovi.

Hukumat Slavofiladan qo'rqdi: ular soqol va rus libosini namoyish qilishni taqiqladilar, ba'zi bir slayvonlar bir necha oy davomida Petropavlovsk qal'asiga bir necha oy davomida ekilgan. Slavofili gazetalari va jurnallarini darhol nashr etishning barcha urinishlari juda chiroyli. Savarofillar G'arb-peyllar inqilyollarining ta'siri ostida 1848 - 1849 reaktsion siyosatni kuchaytirish sharoitida ta'qiblarga duch kelishdi. Bu ularni bir muncha vaqt o'z faoliyatini o'zgartirishga majbur qildi. 50-yillarning oxirida - 60-yillarning boshi. Koshelev, Yu.F. Samarin, V.A. Cherkasy - dehqon islohotini tayyorlash va o'tkazish bo'yicha faol ishtirokchilar.

G'arbiy

G'arbiy , Savarofilizm singari, XIX asrning 40-yillarida paydo bo'lgan. Moskvalarning Moskva doirasi 1841-1842 yillarda shakllandi. Tadbirkorlar G'arbni juda kengroq izohlashdi, jumladan, slavofillarning mafkuraviy nizolarida. G'arblarda, shu bilan birga, p.v kabi, xuddi shunday mo''tadil liberallar. Annenkov, V.P. Botkin, N.X. Ketcher, v.f. KORSH V.G tomonidan o'tkazildi. Belinskiy, A.I. Gersen, n.p. Ogorev. Biroq, Belinskiy va Gerzenning o'zlarini o'zlarining nizolarida slayvofanlar bilan "yo'lbarslar" deb atashdi.

Ularning ijtimoiy kelib chiqishi va ta'minoti, aksariyat g'arbliklar, shuningdek, slayvofillar oziq-ovqat-riran ziyolilari bilan bog'liq. G'arbliklar Moskva universitetining taniqli professorlari kiradi - deb nomlangan tarixchilar. GR-novsky, S.M. Solovyov, Advokatlar M.N. Katkov, K.D. Kielin, filolog f.i. Buslayev, shuningdek taniqli yozuvchilar I.I. Pabayev, I. Turgenev, i.a. Goncharov, keyinchalik N.A. Nekasov.

G'arbliklar Rossiya taraqqiyot yo'llari to'g'risida tortishuvlarda Slavofilga qarshi chiqishdi. Ular Rossiya "pozoslar berdi", deb ta'kidlashdi, ammo G'arbiy Evropaning barcha mamlakatlari, uning Evropa-da ratifikatsiya qilinganligi to'g'risida tarixiy rivojlanish yo'li mavjud.

G'arbliklar Butrus men, ular: "Rossiyani saqlab qoldi." Butrusning faoliyati mamlakatning yangilanishining birinchi bosqichi sifatida ko'rib chiqilgan bo'lib, ikkinchi darajali islohotlarni amalga oshirishni boshlashi kerak - ular inqilobiy zarba yo'lidan alternativa. Tarix va qonun professori (masalan, S.M. Solovn-EV, K.D. Caelin, B.N. Chicherin) Rossiya tarixidagi davlat hokimiyatining roli va Rossiya tarixidagi davlat maktabining asoschilariga aylandi. Bu erda ular insoniyat jamiyatini rivojlantirish uchun Yaratuvchining holati hisobga olgan holda, Gegel sxemasiga asoslangan edi.

G'arbchilar universitet bo'limidan, "Moskva Vedomosti", keyinchalik "Patrissan byulleteni", "Atere" da chop etilgan maqolalarda. Katta jamoat rezonansi shunga o'xshash tarzda o'qilishi mumkin edi. 1843 - 1851 yil Granovskiy Gerenning so'zlariga ko'ra, G'arbiy Evropa tarixidagi ommaviy ma'ruzalar tsikllari, u Rossiya va G'arbiy Evropa mamlakatlarida, "Tarix targ'ibot qildi." G'arbliklar juda ko'p ishlatilgan va ular slayvofelar bilan "jang qilishdi" va u erda Moskva jamiyatining ma'rifatli elitasi bilan tanishdilar va uni kimni ajratib qo'yadigan va qanday qaror qilish kerak. " Sanast nizolar paydo bo'ldi. Araentlar oldindan tayyorlangan, maqolalar yozilgan va travstim bo'lgan. Slav-Nafil Gerzenga qarshi polemik qo'llab-quvvatlashda ayniqsa murakkab. Bu Nikolaev Rossiyaning o'lik holatida ter edi.

Ko'rishlardagi farqlarga qaramay, slayvofonlar va g'arbliklar bitta ildizdan ko'tarildi. Ularning deyarli barchasi yirik yozuvchilar, olimlar, jamoatchilar bo'lgani, olijanob intellektentsiyaning eng ma'lumotli qismiga tegishli edi. Ularning aksariyati Moskva universiteti o'quvchilari edi. Ularning qarashlarining nazariy asoslari German klassik falsafasi edi. Va bu va boshqalar Rossiya taqdiridan xavotirda, uning rivojlanish yo'li haqida. Bu va boshqalar Nikolaev tizimining raqiblarini ijro etishdi. "Biz ikki chegaradan iborat Yanus singari, turli yo'nalishlarga qaradik, ammo bizda bitta narsa bor edi", deydi keyinchalik Gerzen.

Aytish kerakki, "millati" uchun barcha rus tilidagi barcha yo'nalishlari - bu kontseptsiyaga mutlaqo boshqa tarkibni kiritish orqali amalga oshiriladi. Inqilobiy "tabiat" deb hisoblangan ilg'or g'oyalar ruhidagi ommaviy madaniyatni demokratlashtirish nuqtai nazaridan, xalq massalarida inqilobiy o'zgarishlarni ijtimoiy qo'llab-quvvatlash bo'yicha demokratlashtirish nuqtai nazaridan inqilobiy deb hisoblangan.

1. Inqilobiy yo'nalishi

Inqilob yo'nalishi "zamonaviy" jurnalida va "Patrisan qaydlari" jurnalida, bu ru-kovodil v.g. A.I ishtirok etgan Belinskiy. Gersen va N.A. Krasova bo'lmagan. Ushbu sohaning tarafdorlari, shuningdek, Rossiya Evropa rivojlanish yo'lida borishi, ammo liberallardan farqli o'laroq, ular inqilobiy shov-shuvlar muqarrar deb hisoblashadi.

50 yoshgacha. Inqilob serfadir va A.I. uchun zaruriy shart edi. Xom . 40-yillarning oxirida bo'lgan holda. Yaqinlikdan, u Evropa va Adabiyotning Evropa sotsializm g'oyalari bilan birgalikda erkin rivojlanishiga asoslangan "Russial sotsializm" g'oyasiga keldi va ular milliy miqyosda va jamoat mulkiga egalik qilishdi er.

Rus adabiyotidagi o'ziga xos hodisa va o'sha vaqtning jurnalistikasi "Kramomol" she'rlari, siyosiy risolalari va jurnalistik "harflar ro'yxatida tarqatildi, unda tsenzura matbuotda ko'rinmaydi. Ular orasida ayniqsa yozma joylashtirilgan ichida1847 yil Belinskiy “ Gogoliyaga xat ”. Uning yozmalariga bo'lgan munosabat 1846 yilda diniy va falsafiy mahsuloti denionining "Do'stlar bilan yozishmalardan tanlangan joylar" ni nashr etish edi. Zamonaviy "Belinskiy" kitobi Beinskskiy kitobi sharhida, Beinskiy kitobi muallifning ijodiy merosiga, diniy "kamtarin" nuqtai nazar, o'zini o'zi qadrlash uchun yozgan. Gogol o'zini xafa qildi va Belinskiyning xattiga yubordi, unda o'ziga o'zi hurmatchanlikning o'ziga nisbatan namoyon bo'lishi sifatida uning sharhini tikladi. Bu Belinskiy o'zining mashhur "Gogolga xatini yozishni buyurdi.

Nikolay Rossiya, Belinlarning so'zlariga ko'ra, "Mamlakatning shon-sharafi va mulkka bo'lgan munosabati, ammo politsiya tartibi bo'lmasa, faqat katta korporatsiyalar mavjud emas turli xil xizmatlar va qaroqchilar. " Belinskiy Rus xalqining rus xalqining "chuqur ateizm" ni tasdiqladi va jamoat cho'ponlarining diniyligini shubha ostiga qo'ydi. U "Noto'g'ri yozuvchi" Noto'g'ri va notiqning havoriysi, Nisbatiy-televideniyaning havoriysi, Nisbatiy va obsorantizm chempioni, Ta-Tarvovning vahiysi chempioni "deb atadi.

Rossiya oldida eng yaqin, dolzarb vazifalar: "Ishqozonning yo'q qilinishi, tanazzulni bekor qilish, tanazzulni bekor qilish, imkoniyatlar, imkoniyatni bekor qilish, imkoniyat, bu qonunlar allaqachon mavjud bo'lgan qonunlar." Belinskiyning maktubi minglab ro'yxatlarda tarqalib, katta jamoatchilik rezonantiga sabab bo'ldi.

Mustaqil shaxs Nikolaev-Skom hukumatiga mafkuraviy muxolifatda p.ya edi. Chaadaev (1794 - 1856). Moskva universitetining bitiruvchisi, Borodino jangining ishtirokchisi va "Xalqlar jangi" ning Leymbrayge va A.S.S. 1836 yilda u "teleskop" jurnalining birinchi "teleskop" jurnalining birinchi "teleskop" jurnalining birinchi "teleskop" jurnalining birinchi "teleskop" jurnalining birinchi bo'lib chiqdi. "Ajablanarlisi Rossiya" ning "hayratlanarli" o'tmish va "ajoyib" nazariy nazariy nazariyasini rad etish, Chaadaev o'tgan Rossiya tarixi va uning jahon tarixidagi roliga juda qorong'i baho berdi; U Rossiyadagi ommaviy taraqqiyotni juda kuchli baholadi. Rossiyani Evropaning Evropa tarixiy anjumanidan ajratishning asosiy sababi Chaidaev Serf qullik dini foydasi bilan katoliklikning rad etishini ko'rib chiqdi - o'ng-Slaviya. Hukumat o'zaro antisodga qarshi kurashni amalga oshirdi: jurnal yopiq edi: "Havo" dagi so'zga ko'ra, chodiriya ishdan bo'shatilgan va politsiya nazorati ostida berilgan.

40 yoshdagi ozodlik harakati tarixidagi nufuzli o'rinni "Petrashevtsev" klubi faoliyat ko'rsatmoqda . Qugning asoschisi Tashqi ishlar vazirligining yosh rasmiysi, Aleksandrovskiy (Tsarsskoselskiy) litseyi M.V. Butashevich-Petrashevskiy. 1845 yil qishidan boshlab o'qituvchilar, yozuvchilar, ahamiyatli mansabdor shaxslar, katta talabalar, talabalar va shu ya'ni har juma kuni Sankt-Peterburg-gaz kvartirasida, asosan yosh ziyolilar to'plangan. Bu erda F.M. Dostoevskiy, A.N. Mikov, A.N. Plescheev, M.E. Saltov, A.G. Rubinshteyn, P.P. Semenov. Keyinchalik Petrashevskiy juma kuni paydo bo'ldi va ilg'or harbiy yoshlar.

Birinchidan, Petrashevskiyning krujkasi va ko'p a'zolar sotsializm muammolariga qiziqish bildirdilar. Piter Shevskiy hatto chop etishdagi ijtimoiy barg va materialistik g'oyalarni targ'ib qilishga uringan.

1846/47 qishdan boshlab, kubokning xarakteri sezilarli darajada o'zgara boshladi. Adabiy va ilmiy innovatsiyalar muhokamasidan, aylana a'zolari Rossiyadagi mavjud siyosiy tizimni dolzarb siyosiy muammolar va tanqid qilish masalalarini muhokama qilish uchun qayta qaror qilindi. Suger a'zosining eng kam o'rtacha ko'rinishi undan boradi. Ammo yangi odamlar, masalan, men.m. kabi ko'proq radikal qarashlar paydo bo'ladi. Qarz, n.p. Grigoriev, A.I. Palm, P.N. Filippov, F.G. Zo'ravonlik choralarini ko'rikdan o'tkazilgan Tol ("Rossiyadagi g'alayonni" olib tashlash uchun, dehqonlarning ozod qilinishi, parlamentdagi dehqonlarning universal huquqi bilan ochish bilan tanishish Va barcha sinovlarga, matbuot erkinligi, so'zlar, din. Ushbu g'oyalarni u bilan o'rtoqlashgan shaxslar Xushnev boshqargan. Petrashevskiy shunchalik mo''tadil pozitsiyani egallab oldi: konstitutsiyaviy monarxiya, yuqoridan, yuqoridan, ular egalik qilgan erlari, lekin hech qanday to'lovsiz.

1848 yilga kelib, Petrashevskiy kollektsiyalari aniq siyosiy xarakterga ega. Tayyor kelajakdagi siyosiy tuzilmani va inqilob muammosi muhokama qilinadi. 1849 yil mart - Aprel oyida Petrashevtsi yashirin tashkilot yaratishni boshladi va hatto qurolli qo'zg'olon uchun rejalar qurishni boshladi. N.p. Grigorev askarlar uchun e'lonni - "askar suhbati" e'lon qildi. Maxfiy tipografiya uchun chop etish mashinasini sotib oldi. Ushbu faoliyatda doira hukumatni venasanali qatag'on bilan to'xtatdi. Petrashevtsy Ichki ishlar vazirligida bir necha oyni kuzatib bordi, bu esa keyingi "juma" da aytilgan hamma narsa haqida batafsil yozilgan xabarlarni keltirib chiqardi.

1849 yil aprel oyida doiradagi eng faol a'zolar hibsga olindi, tergov bo'yicha muvofiqlik bilan eng xavfli "g'oyalar" sifatida qabul qilindi va harbiy sud 6 PetraShesssani o'ldirdi jarima. So'nggi lahzada hukm jarima jazoini kataogiya, arttik aylanishlar va hisob-kitobga murojaat qilish to'g'risida yuborilgan.

Gerzenning "UNAST manfaatlarini qo'zg'alish davri" deb atalgan davr , Rossiyada 1848 yilgacha davom etdi, reaktsiyaning ta'siri, Xersenning chet elga ta'siri tugadi, Belinskiy vafot etdi. Yangi tiklanish faqat 1856 yilda paydo bo'ldi

Xulosa

Rossiyaning jamoat harakatida yangi bosqich 1830 yillarda, A.I. doirasi Moskvada paydo bo'ladi Gersen va N.V........ Stankevich. Tashqi tomondan, ularda adabiy va falsafiy birlashmalarning turi bor edi, aslida, shuningdek, imperiyaning mafkuraviy hayotida muhim amaliy rol o'ynadi.

Evropa inqiloblari 1848-1849. Ular Rossiya inqilobiy harakatiga katta ta'sir ko'rsatdilar. Uning ko'plab ishtirokchilari avvalgi nuqtai nazar va e'tiqodlardan, birinchi navbatda, Evropaning umuminsoniy tenglik va butun insoniyatga qardoshligini ko'rsatadigan umiddan voz kechishga majbur bo'lishdi.

Gerzen Rossiyadagi inqilob, agar kerak bo'lsa, qonli harakatga tushishi shart emasligiga ishondi. Uning nuqtai nazaridan, er egalari va mansabdor shaxslar nazoratidan jamoatchilikni ozod qilish kifoya, shuningdek, mamlakat aholisining 90 foizi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan jamoatchilik buyurtmalari g'alaba qozonish uchun g'alaba qozonish uchun etarli bo'ldi.

Ehtimol, ehtimol Gertsen g'oyalar chiroyli Utopiyani, chunki uning rejasi Rossiyada kapitalizmning jadal rivojlanishi tomon yo'l ochib, ammo sotsialistik buyurtmalar emas. Biroq, jamiyatning sotsializmining nazariyasi butun inqilobiy yo'nalishda bo'lgani uchun, shuning uchun uni amalga oshirish, ammo ular energiya yoki boy homiylikni qo'llab-quvvatlamaganligi sababli, ammo inqilobchilarning o'zlari qat'iyat va faoliyatidan emas. O'n yil o'tgach, Gerchanovskaya nazariyasi Rossiya inqilobiy aholisini o'z bannerlari ostida to'pladi.

1850 yillarning boshlarida. Rossiyalik xalq, inqilobiy-demokratik lager shakllana boshladi, shuning uchun hamjihatlikdan uzoq edi va mamlakatning siyosiy ishlariga ta'sir qilmadi. Bu aniq raqamlar mavjud edi. Ba'zilar (Gerzen, Ogamov) inqilobni faqat jabrlanganlarning oxirgi dalilidir deb tan olishdi. Ikkinchi (Chernishevskiy, N. Serno-Solovievich) vakili inqilobga butun ommaviy qayta tashkil etishning yagona usuli sifatida, ammo ular uchun ba'zi ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy ehtiyojlarni saqlash kerak deb ishonishgan.

Inqilobiy lagerning barcha raqamlari, albatta, 1861-1863 yillarda barcha rossiyalik dehqonchilik qo'zg'atilishini kutishgan. (Inqilobga aylanishi mumkin bo'lgan dehqon islohoti uchun og'ir bo'lgan). Biroq, ular uni turli xil his-tuyg'ular bilan kutishgan. Inqilobiy harakatning dastlabki ikki yo'nalishi bu xavotirga rioya qila olmaydi, ular bir vaqtning o'zida harbiy inqilobga tayanish va ularning ommaviy qismini jalb qilishga urinma. Ushbu xavotirning mohiyati savodli, notorsiz dehqon massasi, tarix shuni ko'rsatadiki, tarixni ko'rsatadigan eng reaktsiya kuchlarining qo'lida osongina ko'r-zulmlar paydo bo'ladi.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

Korshelov V.A. XIX asrning ichki tarixi. M .: 2000. - 522c.

Kuznetsova F.S. Sibir tarixi. 1-qism. Novosibirsk, 1997 yil.

Miller g.f. Sibir tarixi. M., L., 1977 yil.

1. 30s xx asr Angliya va .... Keng ijtimoiy va siyosiy va mafkuraviy ommaviy tirbandlik G'arbiy I. Markaziy Evropa... oqshom. 65. Vakillar ijtimoiy- 40 - 50 gg. XIX. Ichida ta'limni ushlab turing ...

2. Rossiyaning ikkinchi va uchinchi bo'limda Rossiyaning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi XIX. asr

   Kurs ishlari \u003e\u003e TARIXI

   Universitetlar asta-sekin buzildi ommaviy fikr. 1830- yilda ... natija umuman sodir etilgan tirbandlik. Bir necha narsadan tashqari ... - S. Ivanovo. O'rtasida 50 -S. gg. XIX. asr Shiyinki tumanida ... uning rivojlanish bosqichi bor edi ( 30 -50 - gg.) Shartlarda o'tdi ...

3. Konservativ tirbandlik 2-yarim yil ichida Rossiya imperiyasida XIX. asr

   Kurs ishlari \u003e\u003e TARIXI

   ... ijtimoiy- Poliitsial harakat Rossiyada ikkinchi bo'lim XIX. asr "6 Umumiy rivojlanish ommaviy harakat ichida XIX. asr ... Aleksandr II. 30 1856 yil mart ... oxirida 50 Yillar davomida ... XIX. asr / Sost A.A. Uqkin. - Elagauga: USP, 2006 yil nashriyot uyi, 2006 yil. 2. 1825 - 1855 gg ...

4. Ikkinchi bo'limda sanoat ishlab chiqarishni huquqiy tartibga solish XIX. XX asrlar

   Insholar \u003e\u003e Shtat va qonun

   Sanoat feodal poydevorining oldini oldi. Rossiya 30 -50 -S. gg. XIX. asr Mamlakat sifatida tasvirlanishi mumkin ... Xx asr Rossiyaning burjuorie vositachasidagi savdo munosabatlari sanoatdan ustun keldi. Ko'tarilmoq ommaviy harakat ...