Dikanka yaqinidagi fermada kechki voqeaning mavzusi. N

N.V.Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar"

1831 yilda nashr etilgan "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" birinchi qismi, 1832 yilda - ikkinchisi rus va Evropa romantizmida birinchi o'ringa chiqqan yangi yozuvchi - N.V. Gogolning paydo bo'lishini ko'rsatdi. “Oqshomlar”ning betakror o‘ziga xosligi uzoq vaqt davomida ular uchun o‘xshashi yo‘q badiiy hodisa sifatida shuhrat qozongan. Belinskiy 1840 yilda shunday deb yozgan edi: "Yevropa yoki rus adabiyotida hech bo'lmaganda yosh yigitning birinchi tajribalariga o'xshash narsani ko'rsating, hech bo'lmaganda shunday yozish g'oyasini taklif qilishi mumkin. Bu, aksincha, mutlaqo yangi, misli ko'rilmagan san'at olami emasmi?" U tug'ilishidan ukrainalik bo'lgan Gogol tomonidan yaratilgan bu rus jamiyatida Ukraina xalq san'ati, kundalik hayoti va turmush tarziga bo'lgan keng qiziqishning asosiy oqimiga aylandi. "Kichik ruscha bo'lgan hamma narsa bu erda juda ko'p narsani egallaydi", deb yozadi muallif onasiga yozgan maktubida.

"Oqshomlar" nashrlari Pushkinning ochiq jo'shqin munosabatini uyg'otdi. Buyuk shoir bilan do'stlik Gogol uchun baxt va butun rus adabiyoti uchun eng katta ijodiy muvaffaqiyat bo'ldi. Ularning ma’naviy yaqinligida, ijodiy jamoada badiiy jarayondagi vorislikning ajoyib qonuni ifodalangan. Belinskiy buni shunday ta'riflagan: "Pushkinning Gogolga asosiy ta'siri o'sha millatda bo'lgan, Gogolning so'zlariga ko'ra, u sarafani tasvirlashda emas, balki odamlarning ruhidadir".

Gogolning kashfiyoti shundaki, u tabiiy hayotning she'riyatini tabiiy hayotning kelib chiqishiga eng yaqin bo'lgan odamlarda kashf etdi. Bu imkon qadar tabiiy edi. “Oqshomlar”da – milliy ruh bayrami. Ammo ularda naif sentimental zavq haqida hech qanday ishora yo'q. "Nashriyotchi" Pasichnyk Rudy Pank obraziga e'tibor qaratish kifoya, uning ajoyib intonatsiyasida doimo istehzo yangraydi. Bu kulgi, tabiiy donolik kabi beg'uborlik bor joyda. Pushkin xalq mulki deb hisoblagan “Aqlning quvnoq hiylasi” “Oqshomlar”da turlicha ifoda topdi. Deyarli har bir hikoyaning o‘z hikoyachisi, o‘ziga xos badiiy tipi borligi bejiz emas. Uslublarning bu go'zal o'zaro ta'siri ukrainalik o'g'il bolalar, qizlar va ularning otalarining "Oqshomlar" tomonidan bayramona dumaloq raqsda birlashtirilgan his-tuyg'ulari va ehtiroslarining murakkab va quvnoq gamutiga yaqin.

O'z vataniga bo'lgan g'urur va hayrat tuyg'usi yozuvchi tomonidan beqiyos kirib boradi, u har qanday nozik o'quvchiga yaqin va ochiq bo'ladi. tarixiy vaqt... Keling, boblardan birining mashhur boshlanishini eslaylik " May kechasi":" Siz Ukraina kechasini bilasizmi? Oh, siz Ukraina kechasini bilmaysiz! Unga qarang."

Ko'p yillar davomida rus va evropalik kitobxonlar Sorochinskaya yarmarkasining yosh qahramonlari Paraska va Gritskoga katta e'tibor bilan qarashadi, butun olomon oldida bir-birlariga nozik va sodda qo'shiqlar kuylashadi.

Foma Grigoryevichning "Ivan Kupala arafasidagi oqshom" dagi xalq ertakidan ajralib bo'lmaydi, bu erda Gogolning kashfiyoti hikoyachi - begunoh sekston va deyarli romantik shoirning misli ko'rilmagan psixologik murakkabligidan iborat.

Xalq tafakkuri olami boy. Unda folklor voqelikni idrok etishda hushyorlik bilan uyg‘unlashgan, kundalik hayot milliy-tarixiy tuyg‘uga zid kelmaydi.

Shu bois “Oqshomlar”ning ikkinchi qismida ozodlik kurashi mavzusi tabiiy jaranglaydi. Albatta, yarim afsonaning syujetiga ko'ra, bu tovush eng kuchli bo'lgan "Dahshatli qasos", ammo Danila Burulbash obrazi tufayli hikoya mavzuning to'liq real talqini bo'lishini da'vo qiladi.

Ammo Ukraina kechasi rasmini to'ldirish uchun Gogolga "Kechqurunlar ..." va "Ivan Fedorovich Shponka va uning xolasi" kabi hikoya kerak edi. Hikoyaning kayfiyati ommabop tafakkurdan tug'ilgan, ular e'tibordan chetda qolishi mumkin emas va shunga mos ravishda prozaik o'simliklarning zerikarli bo'shligini qadrlashadi. "Aqlning makkorligi" bu erda arzimas mulkdorning hayotini ifodalovchi turlarning yaxshi maqsadli tasvirida. "O'lik jonlar" ning eskizi shunday tasvirlangan.

"Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar" ning yaratilishi, ularning nashr etilishi va kitobxonlar orasida muhokama qilinishi Gogol hayotidagi eng baxtli vaqtdir. U ulkan rejalarga to'la, ularning aksariyati keyinchalik amalga oshdi.

Ushbu durdona asarlaridan biri Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar to'plami edi. Ushbu dars "Rojdestvodan oldingi tun" hikoyasiga qaratilgan.

Ko'plab ertaklar va afsonalar mavjud baxtli yakun... Gogolning "Rojdestvodan oldingi tun" hikoyasi ushbu qoidaga to'liq mos keladi. Bosh qahramon, jasur temirchi Vakula o'z sevgilisining qalbini qozonish uchun qiyin sinovdan o'tishi kerak. Natijada, u tanlagan kishining qo'lini va qalbini oladi. Afsonalar va xalq ertaklari insonda o'z kuchiga, mahoratiga va topqirligiga ishonch hosil qilish uchun mo'ljallangan. Bu hikoya bundan mustasno emas ...

Nikolay Vasilevich Gogol (1-rasm) o'z xalqining madaniyatiga juda sezgir edi. U 1809 yilda Kichkina Rossiyaning yuragi, o'sha paytda Ukraina deb atalgan Poltava viloyatining Velikiy Sorochintsy shahrida tug'ilgan.

Guruch. 1. Otto Moller. Yozuvchi N.V portreti. Gogol ()

Nijin gimnaziyasini tugatgandan so'ng oliy fanlar, u Peterburgga orzu qilib keldi "O'z hayotingizni davlat farovonligi uchun zarur qiling"... Uning qizg'in orzusi bor edi: insoniyatga foyda keltirish, berishi mumkin bo'lgan xizmatga kirish "Harakatning keng doirasi".

Pushkin va uning do'stlari bilan tanishish Gogolga o'z yo'lini topishga yordam berdi - adabiyotga murojaat qilish, "Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar" ni yozish.

1829 yilning qishida Sankt-Peterburgga kelganidan ko'p o'tmay, Gogol onasi va opa-singillariga yozgan maktublarida unga Ukraina xalq urf-odatlari, liboslari va afsonalari bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani yuborishni so'radi: “Sizda nozik, kuzatuvchan fikr bor, siz bizning kichik ruslarimizning urf-odatlari haqida ko'p narsani bilasiz ... Keyingi maktubda men sizdan qishloq sextonining to'liq liboslari tavsifini kutaman, eng yuqori ko'ylakdan tortib etiklargacha. ism, bularning barchasini eng g'ayratli, eng qadimiy, eng kam o'zgartirilgan Kichik ruslar deb atashgan ... To'yning batafsil tavsifi, eng kichik tafsilotlarni o'tkazib yubormaslik ... Karollar haqida yana bir necha so'z, Ivan haqida Kupala, suv parilari haqida. Agar qo'shimcha ravishda biron bir spirtli ichimliklar yoki keklar bo'lsa, unda ular haqida ismlar va harakatlar bilan batafsilroq ma'lumot bering ... "... O'shanda vatanidan olingan ma'lumotlardan nima uchun foydalanayotganini uning o'zi ham bilmas edi. Amaldorning karerasi hali rivojlanmagan, shuning uchun hech bo'lmaganda yozish daromad keltirishi mumkinmi? Axir, u bolaligidan buvisi Tatyana Semyonovnaning unutilmas hikoyalarini esladi, u har safar Vasilyevkadagi xonalariga kelganida uni erkalab turardi: kazaklar va ulug'vor otaman Ostap Gogol, dahshatli jodugarlar, sehrgarlar va suv parilari haqida. qorong'u yo'llarda sayohatchi.

"Kechqurunlar ..." ning birinchi qismi 1831 yilning yozida, Gogol Pavlovskda malika Vasilchikovaning uyida yashaganida yakunlandi. O'sha yozda jamiyat Sankt-Peterburgdagi vabo epidemiyasidan shahar tashqarisiga qochib ketdi, Pushkin Tsarskoye Seloda dacha ijaraga oldi va Gogol uchun malika o'g'li uchun uy o'qituvchisi uchun joy sotib oldi. Uy hamkasblar bilan to'la edi, ulardan birida kampir Aleksandra Stepanovna, uning do'stlari paypoq bog'lash uchun yig'ilishni va uning asarlaridan parchalar o'qigan yosh muallifni tinglashni yaxshi ko'rishardi. Bir paytlar malikaning jiyani Dorpat universiteti talabasi V.A. Sollogub: “Men kursiga yiqildim va uni tinglay boshladim; kampirlar naqshli ignalarini yana qimirlatdilar. Birinchi so'zlardan men maftun bo'lib, uyalib, ishtiyoq bilan tinglab, stul suyanchig'idan ajralib qoldim; Men bir necha marta uni to‘xtatmoqchi bo‘ldim, u menga qanday zarba berganini aytib bermoqchi bo‘ldim, lekin u sovuqqonlik bilan menga qaradi va o‘qishni sobitlik bilan davom ettirdi... Va birdan u xitob qildi: “Ha, hopak bunaqa raqsga tushmayapti! ..” O'quvchi haqiqatan ham ularga murojaat qiladi, o'z navbatida ular: "Nega bu noto'g'ri?" Gogol jilmayib, mast dehqonning monologini o‘qishda davom etdi. Ochig'i, men hayratda qoldim, vayron bo'ldim. U tugagach, men uning bo'yniga tashladim va yig'ladim ".

Va kitob allaqachon Sankt-Peterburgda Bolshaya Morskaya ko'chasidagi bosmaxonada chop etilmoqda. Avgust oyida shaharga qaytib kelgan yosh muallif hamma narsa yaxshi ketayotganiga ishonch hosil qilish uchun u erga borishga shoshiladi. Bosmaxona mashinistlari uni ko'rib, yuz o'girishdi va musht bo'lishdi - ular ish uchun berilgan kitoblarini juda xursand qilishdi.

Nihoyat, 1831 yil sentyabr oyining boshlarida kitob nashrdan chiqib ketadi kitob do'konlari(2-rasm). "Oqshomlar ..." maqtovlari katta talabga ega. A.S. Pushkin bu ish haqida shunday dedi: "Bu haqiqiy qiziqarli, samimiy, cheksiz, da'vosiz, qattiqqo'lliksiz."

Guruch. 2. Sarlavha sahifasi N.V to'plami. Gogol "Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar", 1831 ()

Gogol kitobning bir nusxasini onasiga yuboradi va darhol singlisi Mariyadan unga Ukraina ertaklari va qo'shiqlari yozuvlarini yuborishni davom ettirishni so'raydi. Endi bu muvaffaqiyatdan keyin ikkinchi jildni nashrga tayyorlash mumkin. Bu safar, o'z so'rovlarida Gogol faqat yozuvlar va kuzatishlar bilan cheklanmaydi: “Yaxshi eslayman, bir marta cherkovimizda hammamiz eski kiyimdagi bitta qizni ko'rdik. Ehtimol, u uni sotmoqchi. Erkaklarnikida biron bir joyda g'ayrioddiy narsasi bilan ajralib turadigan eski shlyapa yoki ko'ylakka duch kelsangiz, hatto yirtilgan bo'lsa ham, uni oling!.. Bularning barchasini bitta sandiq yoki chamadonga soling va vaqti-vaqti bilan imkoniyat paydo bo'lganda. , uni menga yuborishingiz mumkin ".

Ikkinchi jild 1832 yil mart oyida chiqadi - muallif ettinchi osmonda, bu haqda o'zi Danilevskiyga maktubda yozadi. Bir oz oldin, 1832 yil fevral oyida yana bir muhim voqea sodir bo'ldi - N.V. Gogolni nashriyot va kitob sotuvchisi A.F. tomonidan berilgan kechki ovqatga taklif qilishdi. Smirdin Nevskiy prospektida yangi do'kon ochilishini nishonlash uchun. Taklif etilganlar orasida A.S. Pushkin, K.N. Batyushkov, F.V. Bulgarin, N.I. yunoncha Bir yil oldin bunday narsani orzu qilish mumkin emas edi.

Gogolning ajoyib hikoyalarini qayta aytib berish - behuda ish. Aytaylik, "Kechqurunlar ..." dagi o'yin-kulgi dahshatli narsaga qo'shni, sovutish... "Dahshatli qasos" dan bitta sehrgar nimadir arziydi! Ushbu hikoyalardagi yovuzlik kulgili bo'lishi mumkin, masalan, "Rojdestvo kechasi" yoki "Sorochinskaya yarmarkasi" dagi shayton kabi yoki jirkanch va hiyla-nayrang bo'lishi mumkin, xuddi jodugar oshiq yigitni tartib bilan chaqaloqni o'ldirishga majburlashi mumkin. "Ivan Kupala arafasida oqshom" da kerakli kelinni olish uchun ... Bu mahalla xalq ertaklari uchun ajablanarli emas, ammo muallifning o'zi juda quvnoq bo'lganidan dalolat beradimi? Gogol "Muallifning e'tirofi" asarida bu haqda shunday yozgan: “Bosma nashrlarda paydo bo'lgan ilk asarlarimda sezilgan quvnoqlik sababi qandaydir ruhiy ehtiyojda edi. Menga o'zim tushunib bo'lmaydigan ohangdor hujumlar paydo bo'ldi, bu, ehtimol, mening kasal ahvolimdan kelib chiqqan. O'zimni ko'ngil ochish uchun men o'ylagan barcha kulgili narsalarni o'yladim. U butunlay kulgili yuzlar va personajlarni ixtiro qildi, ularni aqliy jihatdan eng kulgili pozitsiyalarga qo'ydi, bu nima uchun, nima uchun va kimga foyda keltirishi haqida umuman qiziqtirmadi. Hech qanday savol xayolimga kelmaydigan yoshlik meni itarib yubordi ».

"Kechqurunlar ..." o'zining ajoyibligiga qaramay, hayratlanarli darajada real bo'lib chiqdi: nafaqat qarindoshlar tomonidan yuborilgan ma'lumotlar, balki etnografiya, lingvistik maqolalar va hatto jodugarlik haqidagi risolalar ham harakatga tushdi. Gogolning o'zi, u yo'qdan syujetlar topa olmasligini tan oldi, unga qandaydir tuval kerak bo'lib, uni hayratlanarli aniqlik va mahorat bilan sehrli hikoyaga aylantirdi.

“Dykanka yaqinidagi fermada oqshomlar”da Gogol nigohini qalbida aziz quyoshli Ukrainaga qaratadi. Xalqi hayotida, qo‘shiq va ertaklarida chinakam she’riyatni ko‘radi, hikoyalarida uni qayta tiklaydi. Gogol hayotni juda yaxshi bilardi va xalq ijodiyoti Ukraina. Ukraina qishloqlarining taassurotlari uni bolaligidanoq o'rab olgan. Yozuvchining otasi ukrain xalq og‘zaki ijodidan keng foydalanilgan, Ukraina qishlog‘i hayoti va urf-odatlari tasvirlangan komediyalar muallifi edi. Men Gogolni bolalik va tug'ilish sahnalarida (qo'g'irchoq teatrlarida) ukraina haziliga to'la spektakllarida ko'rganman. Nijin gimnaziyasidagi tengdoshlarining aytishicha, bayram kunlari Gogol Nijin chekkasiga, dehqon tanishlarinikiga borgan va dehqonlarning to‘ylarida muntazam qatnashgan. Bo'lajak yozuvchining Ukrainaga bo'lgan qiziqishi u gimnaziyada boshlagan "Har xil narsalar kitobi" ga kiritilgan ko'plab folklor yozuvlarida namoyon bo'ldi.

Gogol "Dykanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" asarida Ukrainaning chuqur lirik, go'zal qiyofasini yaratdi, u o'z xalqiga muhabbat uyg'otdi. Bu obraz yozuvchi tomonidan jozibador she’riy manzaralarda ham, xalqning milliy xarakterini, erkga muhabbat, mardlik, hazil-mutoyiba, quvnoq o‘yin-kulgini tasvirlashda ham ochib berilgan. Ukraina Gogol kitobida birinchi bo'lib o'z tabiatining ajoyib go'zalligi, yorqinligi va ayni paytda nozikligi, erkinlikni sevuvchi va jasur xalqi bilan namoyon bo'ldi.

V.G.Belinskiyning ta'rifiga ko'ra, "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" "Kichik Rossiyaning she'riy eskizlari, eskizlari, hayotga to'la va joziba. Go'zal tabiat ega bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsa, oddiy odamlarning jozibali qishloq hayoti, odamlar o'ziga xos, o'ziga xos bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsa - bularning barchasi Gogolning birinchi she'riy orzularida kamalak ranglari bilan porlaydi.

Nikolay Gogolning "Rojdestvodan oldingi tun" hikoyasidagi xalq ertaklari va afsonalarining ilmiy fantastikasi.

Gogol 1831 yilda "Rojdestvo oldidan tun" qissasini yozgan. U o'zining fantastik voqealari va jo'shqin iliq hazil bilan o'quvchini maftun etadi. Hikoyada hamma narsa bor: topishmoqlar, noma'lum qo'rquv, sevgi, sarguzasht. Shuning uchun ham Gogol qissasini bolalar ham, kattalar ham katta qiziqish bilan o‘qiydilar.

Erta bolalikdan N.V. Gogol xalq afsonalari, e'tiqodlari, ertaklari va o'tmishi muhiti bilan o'ralgan edi. Ajoyib hikoyachilar qiziqarli hikoyalar uning ota-onasi edi. Bo'lajak yozuvchining otasi Vasiliy Lvovich hatto ushbu hikoyalar asosida spektakllarni sahnalashtirgan. Nikolay Vasilevich mashhur yarmarkalarda, kechki ziyofatlarda, quvnoq xalq bayramlarida ukrain folklorining turli mo''jizalari va qahramonlari haqida afsonalarni eshitdi. Bu erda hamma o'z hikoyasini aytib berishni xohlardi. Bunday hikoyalarda yaxshilik va yomonlik, odam va yovuz ruhlar to'qnashdi. Odamlarga dushman bo'lgan belgilar - shaytonlar, jodugarlar, sehrgarlar va boshqalar - har doim ularga zarar etkazishga harakat qilishdi. Ammo odam yovuz kuchni engib, engishga harakat qildi. Ushbu to'qnashuvlardan biri N.V.ning hikoyasida tasvirlangan. Gogolning "Rojdestvo oldidan kechasi". Birinchi satrlar o'quvchiga ajoyib muhitga kirishga imkon beradi:

Rojdestvo oldidan oxirgi kun tugadi. Qish, tiniq tun keldi. Yulduzlar qaradi. Oy yaxshi odamlarga va butun dunyoga nur sochish uchun osmonga ulug'vorlik bilan ko'tarildi, shunda hamma Masihni kuylash va ulug'lashdan xursand bo'ladi. Ayoz ertalabdan kuchliroq edi; lekin boshqa tomondan shu qadar sokin ediki, etik ostidagi ayozning faryodi yarim chaqirim narida ham eshitilardi. Kulbalarning derazalari ostida hali bir to‘da yigit ko‘rinmadi; bir oy davomida men ularni o'g'irlab ko'zdan kechirardim, go'yo kiyinayotgan qizlarni imkon qadar tezroq sirpanchiq qorga yugurishlariga sabab bo'ldim. Keyin bulutlar ichida bir kulbaning mo'ridan tutun to'kilib, osmon bo'ylab bulutga o'xshab ketdi va tutun bilan birga jodugar supurgi ustida ko'tarildi.

Undagi voqealar buyuk nasroniy bayrami oldidan kechada sodir bo'ladi. Ertak va afsonalardan bilganingizdek, Rojdestvo oldidan kecha - bu mutlaqo ajoyib vaqt. Bu kechada barcha yovuz ruhlar dunyo bo'ylab sayr qilishadi. Iblis o'zini shunday erkin his qilishi bejiz emas. Damn - bu butunlay xayoliy qahramon. Xalq fantaziyasi unga o‘zgacha ko‘rinish berdi. Hikoyada shaytonning portreti hikoyachi tomonidan juda batafsil berilgan. Ukrainaliklar uchun har qanday begona odam singari, uni nemis deb atashadi. Tor tumshug'i va tumshug'i bilan shayton cho'chqaga o'xshaydi. Ammo hikoyachi ko'proq bu xususiyatni odamlarga qiyoslaydi. Endi Yareskovning kallasi bilan, endi uning formasida viloyat advokati. Bu Gogolning hazilidir. Uning yordami bilan muallif odamlarning kamchiliklarini xushmuomalalik bilan masxara qiladi:

Oldinda u butunlay nemischa edi: tor, doimo aylanib yuradigan va duch kelgan hamma narsani hidlab turuvchi, tumshug'i bizning cho'chqalarimiz kabi dumaloq tumshug'i bilan tugaydi, oyoqlari shunchalik nozik ediki, agar Jareskovning boshida shunday bo'lsa, ularni sindirib tashlagan bo'lardi. birinchi echkida. Ammo orqada u formadagi haqiqiy viloyat advokati edi, chunki uning dumi hozirgi formadagi palto dumlaridek o'tkir va uzun edi; faqat tumshug‘i ostidagi echki soqoli, boshiga chiqib turgan mayda shoxlari va u mo‘ri supuruvchidan oppoq emasligidan uning nemis ham emas, viloyat advokati ham emas, shunchaki shayton ekanligini taxmin qilish mumkin edi, kecha oq dunyoni aylanib, gunohlarni o'rganish uchun qolgan mehribon odamlar... Ertaga, matinlar uchun birinchi qo'ng'iroqlar bilan, u orqasiga qaramay, dumini oyoqlari orasiga, uyiga yuguradi.

Iblisning orqasida ko'p hiylalar bor edi. Hikoyaning boshida biz uning osmon bo'ylab uchayotganini ko'ramiz. Nopok odam Vakuladan Qiyomat suratidagi azoblari uchun qasos olish uchun bir oy o'g'irlik qiladi. Chub va uning cho'qintirgan otasi Soloxaga etib bormaslik uchun u kuchli bo'ron qo'zg'atadi. Odamlar, shuningdek, yomon ob-havo va bo'ronlar odamni chalg'itmoqchi bo'lgan yovuz ruhlar tomonidan yuborilganiga ishonishadi. Shunday qilib, Chub va uning cho'qintirgan otasi yo'ldan adashishdi. Qor bo'roni shunchalik g'azablanganki, ular bitta uyni ko'rmadilar va oxir-oqibat bir-birlaridan ayrilib ketishdi. Chub esa shunchalik adashganki, u o'z uyini ham tanimay qoldi. Ammo shaytonning asosiy maqsadi, xalq e'tiqodiga ko'ra, insonning ruhini egallashdir. Vakulaga yordam berish evaziga u o'z ruhini talab qiladi. Ammo temirchi "xochni yaratdi" va shaytonni itoatkor qildi. Kechasi Vakula Peterburgga uchadi. Bu yovuz ruhlarning hujumi vaqti. Shuning uchun, osmonda temirchi hamma narsani tirik ko'radi. Yulduzlar ham xuddi bolalar kabi bekinmachoq o‘ynaydi. Ruhlar butun bulutlar ichida aylanib yuradi. Jodugarning supurgi uchadi; qozonda o'tirib, sehrgar shoshiladi. Shu bilan birga, shayton boshqa hayvonlarga aylanadi. Peterburgning o'zida u otga aylanadi va Vakulani shahar ko'chalari bo'ylab olib boradi. Va malika saroyiga borishdan oldin, u temirchining cho'ntagiga sig'adigan darajada kichkina bo'lib qoldi. Ammo ertalab shaytonning barcha kuchlari yo'qoladi. Yangi kun xo'rozning qichqirishi bilan boshlanadi. Shuning uchun Vakula qo'shiq aytishdan oldin poytaxtdan qaytadi. Odam ustidan kulish o'rniga shaytonning o'zi jazolandi. Bu shoxli jonzot amalda juda ahmoq bo'lib chiqadi va Sankt-Peterburgga sayohat qilgandan so'ng, temirchining ruhi o'rniga, shayton mukofot sifatida yaxshi zarba oladi (3-rasm):

Va bir lahzada Vakula o'zini kulbasi yonida topdi. Bu vaqtda xo'roz qichqirdi. "Qaerda? — deb qichqirdi u qochib ketgisi kelgan shaytonning dumini tutib. — Kutib turing, do‘stim, hali tugamadi: men sizga hali rahmat aytganim yo‘q.

Guruch. 3. Lavroning suyagi. N.V hikoyasi uchun rasm. Gogolning "Rojdestvo oldidan kechasi" ()

Hikoyada shayton tasodifan shunchalik achinarli va ahmoqona ko'rsatilmagan. Ko'pgina ertak va afsonalarda jasur va jasur qahramonlar yovuzlikning qorong'u kuchlari ustidan osongina g'alaba qozonadilar. Bunda ularga olijanoblik, jasorat va topqirlik yordam beradi. Temirchi Vakula ham shaytonga qarshi tura oldi, bunda temirchiga Xudoga ishonish ham yordam berdi. Haqiqatan ham, shayton bilan muloqot qilganda, temirchi xoch belgisini yasash fikrini o'ylab topdi va shundan keyin shayton endi uning ustidan hech qanday kuchga ega emas edi.

Ammo ba'zi odamlar, mashhur e'tiqodga ko'ra, yovuz ruhlar bilan ittifoqqa kirishlari mumkin edi. Hikoyada bu jodugar Soloxa va tabib Patsyuk.

Soloxa (4-rasm) yengiga yulduzni yashirib, supurgi ustida osmon bo'ylab uchadi. U ham hayvonlarga aylana oladi. Dikankaning ba'zi aholisi Soloxaning qanday bo'lishini ko'rdi – Qora mushukdek yo‘lni kesib o‘tdim. U ruhoniyga cho'chqa qiyofasida ko'rindi, "Xo'roz kabi qichqirdi, Kondratning otasining qalpoqchasini kiyib, orqaga yugurdi"... Va bola Kizyakolupenko "Men uning orqasida dumini ko'rdim"... Bu hiyla-nayranglarga qaramay, Soloxa qishloqdoshlari orasida edi oddiy ayol va mehribon xo'jayin. U qirq yoshdan oshmagan va u edi "Na yaxshi, na yomon ko'rinish". Lekin u boshqa ayollardan o'ziga xos ayyorligi va o'tkirligi bilan ajralib turardi. Aynan shu fazilatlar unga kechki ovqatga kelgan kazaklarni engishga yordam berdi. U ularni qoplarga yashirdi va mehmonlar uzoq vaqt tashqariga chiqa olmadilar.

Guruch. 4. “Rojdestvodan oldingi tun” multfilmidan kadr. "Soyuzmultfilm", 1951 ()

Oksana tomonidan cherevichki uchun yuborilgan Vakula ("u erga bor, qaerga olib kel, buni bilmayman" degan ajoyib tamoyilga ko'ra) sehrli yordamchini topishi kerak, chunki u yolg'iz o'zi bardosh bera olmaydi. Tsikl hikoyalarida deyarli yaxshi yordamchilar yo'q, shuning uchun temirchi to'g'ridan-to'g'ri barcha shaytonlarni biladigan ("u barcha shaytonlarni biladi va xohlaganini qiladi") qornidagi Patsyukning oldiga boradi. U shifokor hisoblanardi, chunki u odamlarni fitna bilan davolashni bilardi (5-rasm).

Guruch. 5. Fedorovskiy F.F. Patsyuk chuchvara yeydi. N.V tomonidan hikoyaning teatrlashtirilgan spektakli uchun to'plam dizayni. Gogolning "Rojdestvo oldidan kechasi" ()

- Siz, deyishadi, jahl bilan aytmang... - dedi temirchi jasoratini yig'ib, - men bu haqda sizni haqorat qilish uchun gapirayotganim yo'q, - siz o'zingizga bir oz o'xshash bo'lishingiz kerak. shayton.

Patsyuk iblis allaqachon Vakulaning orqasida o'tirganini osongina aniqladi:

"U uzoqqa borishning hojati yo'q, uning orqasida shayton bor", dedi Patsyuk o'z pozitsiyasini o'zgartirmasdan.

Bundan tashqari, Patsyuk ro'za tutmaydi va och kutya oqshomida smetana bilan köfte yeydi. Buni ko‘rgan dindor temirchi kulbasidan yugurib chiqdi.

Go'zal Oksana va temirchi Vakula - bu turli xalq ertaklari qahramonlari bilan juda o'xshash belgilar. Jasur va olijanob yigit yosh, lekin juda mag'rur go'zallikka oshiq bo'ladi. Uzoq vaqt davomida u oshiqni masxara qildi, lekin nihoyat, u bir shart bilan unga uylanishga rozi bo'ldi. Go'zal Oksana o'zini sevib qolgan temirchidan malika o'zi kiygan shippaklarni olib kelishini xohlaydi.

Qahramon uchun sayohat oson emas, lekin muvaffaqiyatli. U shaytonni bo'ysundirishga va hatto malikaga uchib yuborishga muvaffaq bo'ladi. Jasur Vakulaning yo'qligi paytida go'zal Oksana uni hali ham sevishini tushunadi. Baxtli yakun voqeani ertakga yanada yaqinlashtiradi.

"Rojdestvodan oldingi kecha" hikoyasida N.V. Gogol xalq ertaklari va afsonalarini o‘zida mujassamlashtirib, ularni o‘zining badiiy ixtirosi bilan bezatadi.

Adabiyotlar ro'yxati

Gogol N.V. Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar. - M .: Bolalar adabiyoti, 2006.
Zolotusskiy I.P. Gogol / Ajoyib odamlarning hayoti. - M .: Yosh gvardiya. 2007 yil.
Adabiyot. 6-sinf. Soat 14 da / [V.P. Poluxina, V. Ya. Korovin, V.P. Juravlev va V.I. Korovin]; ed. V.Ya. Korovina. - M., 2013 yil.

Bookinist.RU. Gogol ijodi. Shaxsiyat. Taqdir [Elektron resurs]. - Kirish rejimi: ().
Credo. Onlayn kutubxona. N. Gogol "Rojdestvodan oldingi kecha" [Elektron resurs]. - Kirish rejimi: ().
Nikolay Vasilyevich Gogol. 770-sonli Moskva maktabining yuqori sinf o'quvchilari tomonidan yaratilgan sayt: Biografiya. Ishlar (tarmoq kutubxonalari resurslariga havolalar). Aforizmlar. Galereya. Interaktiv o'yin[Elektron resurs]. - Kirish rejimi: ().
O. A. Butyrkinaning shaxsiy sayti Kichik ruscha so'zlarning lug'ati "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" [Elektron resurs]. - Kirish rejimi: ().

Uy vazifasi

Sizning fikringizcha, eng kulgili epizodning badiiy qayta hikoyasini tayyorlang.
Lug'at ishi. Hikoya matnidan sizga notanish so'zlarni yozing. Ularni lug'atdan toping leksik ma'no.
Masalan, PANEL- kichik non, biroz tekis.
Og'zaki og'zaki rasm chizish. Ukrainalik o'g'il yoki qizning portretini og'zaki "chizing" (sizning tanlovingiz). Kostyumning xususiyatlarini etkazing.

Tarkibi

Eng qizig‘i, bosmaxona bilan uchrashuvim bo‘ldi. Eshikdan itarganimdan so'ng, terishchilar meni ko'rib, har biri o'z qo'llariga sepib, devorga o'girilishlariga ruxsat berishdi. Bu meni biroz hayratda qoldirdi. Men faktorga bordim va ba'zi aqlli qochishlardan so'ng, u nihoyat aytdi: ular Pavlovskdan chop etish uchun jo'natish uchun jo'natilgan narsalar nihoyatda qiziqarli edi va yozuvchilarga juda ko'p zavq keltirdi. Bundan xulosa qildimki, men butunlay g'alati didga ega yozuvchiman.
N.V.Gogol - A.S.Pushkin. 1831 yil 21 avgust

Gogol, Koltsovdan farqli o'laroq, kelib chiqishi bo'yicha xalqdan bo'lmagan, uning didi va tafakkurida ular edi.
A. I. Gertsen. Rossiyada inqilobiy g'oyalarning rivojlanishi to'g'risida

1831-1832 yillarda N.V.Gogol tomonidan yozilgan "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar", A.I.ga ko'ra bo'ldi; rasm va sevgi ". Ko'pgina syujetlarni ukrain folkloridan olgan, rus odamiga yaqin bo'lgan Gogol asl mohiyatiga erishdi. xalq hayoti, bu hayot qanday bo'lishi kerakligi haqidagi fikrlari.

O'quvchi oldida qanday qahramonlar paydo bo'ldi? - Temirchi Vakula, jasur Gritsko, muloyim Ganna, minks va sehrgar Oksana, jasur kazak Danila, omadsiz bobo ... Ba'zan haqiqiy odamlardan uzoqda, ular eng yaxshi va kulgili insoniy xususiyatlarni o'zida mujassam etgan. Gogol portretlarni chizar ekan, xalq orasida mavjud bo'lgan go'zallik idealiga amal qiladi: "Eshik yorilib ochildi va qiz o'n ettinchi bahor ostonasida, qorong'ulikda o'ralgan, qo'rquv bilan atrofga qaradi va yog'och dastani qo'yib yubormadi. ostonadan oshib ketdi. Yarim tiniq zulmatda yorqin ko'zlar yulduzlar kabi mehmondo'st yonardi; qizil marjon monisto porladi va hatto uning yonoqlarida uyatchanlik bilan porlagan bo'yoq ham burgutning ko'zidan yashira olmadi. Uning kanizalari ham shoir, ham hayotga to‘la. "Men haqiqatan ham bolaga o'xshayman", deb qichqirdi u kulib, "men oyoq bosishdan qo'rqaman". Va u oyoqlarini tobora ko'proq, jasorat bilan bosishni boshladi; nihoyat chap qo'l u cho'kib, yonboshladi va raqsga tushdi, taqasini jiringlab, qarshisida oynani ushlab, sevimli qo'shig'ini kuyladi ... "

Jasur va sarguzashtli, shijoatli kazaklar, sevimli qizi uchun tayyor, hatto shaytonni egarlaydilar yoki "Qrim va Turechinaga boringlar, oltin yutib olinglar va xushmuomalalik bilan kelinglar". Ivan Tsarevich uzoq mamlakatlardan tashqariga, o'ttizinchi qirollikka boradigan rus ertaklarining so'zlarini shunday eslayman ...

Jodugarlar, suv parilari, iblislar ham Gogol tomonidan folklordan olingan. Va ular ba'zan qahramonlarni qo'rqitadi, ba'zan dahshatli marosimlarni bajarishni talab qiladi, keyin yordam va mukofot so'raydi. "Yo'q, siz odamning qonini olmaguningizcha oltin ko'rmaysiz! - dedi jodugar va boshini kesib tashlash belgisini ko'rsatib, oq choyshab bilan qoplangan olti yoshli bolani oldiga olib keldi. Petro dovdirab qoldi. Bekorga odamning, hatto begunoh bolaning boshini kesib tashlash biroz! ” O'quvchi "u choyshabni yechib tashlaganini ... va keyin nima bo'lganini bilganida Petroga qaraganda kamroq qo'rqib ketgan bo'lsa kerak? Uning oldida Ivas turardi. "May kechasi yoki g'arq ayol" qissasidan Levko "yorug'lik, soyalar kabi, oq kiyingan qizlar, o'tloq kabi, vodiy zambaklar bilan bezatilgan, ko'ylaklar" qarg'a o'ynashini tomosha qilib, "tez orada" jodugarni taniydi. va jasorat bilan ipni quvib, qurbonini ushlash uchun o'zini har tomonga tashladi, "va uning tanasi" boshqalar kabi porlamadi. Xonim esa to‘yga ruxsat berib, uni mukofotlaydi.

Sehrli reenkarnasyonlar, "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" dagi fantastik voqealar o'quvchini bir necha daqiqaga haqiqiy bo'lmagan dunyoga olib boradi. Ertami-kechmi, lekin Vakula Oksanaga qaytadi, "Yo'qolgan maktub" qissasidagi bobo o'z kulbasining tomida "allaqachon tong otganida" paydo bo'ladi va shayton o'g'irlagan oy "trubadan uchib ketdi" Soloxinaning kulbasi osmon bo'ylab silliq ko'tarildi. Hammasi yonib ketdi. Qor bo'roni yo'qoldi. Keng kumush maydonda qor yonib ketdi va hammasi billur yulduzlar bilan yog'di. Ayoz isib ketgandek bo‘ldi. Olomon o‘g‘il-qizlar qop ko‘targan holda paydo bo‘ldi. Qo'shiqlar yangradi va qo'shiqlar noyob kulba ostida olomon emas edi.

Kiyimlarning aniq ta'riflari, qo'shiqlar va hazillarga to'la qahramonlarning nutqi, kundalik hayotning tafsilotlari - Gogol o'zining tug'ilgan Vasilyevka shahrida yashab, Nijin gimnaziyasida o'qigan holda, qunt bilan o'rgangan va yozgan hamma narsa uning hikoyalariga haqiqiyligini berdi. O'qiyotganda, "qishloqning birinchi bolasi" qanday ko'rinishini osongina tasavvur qilish mumkin: "... unga yangi zupan kiyintiring, qizil kamar bilan bog'lang, qora shlyapa kiying, ko'k rangli tepalikli qora smushki kiying, yon tomoniga turk qilichini osib qo'ying, bir qo'lida Malaxayga, ikkinchi qo'liga chiroyli ramkada beshik bering, shunda u o'sha davrning barcha bolalarini kamarga bog'lab qo'ygan bo'lardi. Bizning oldimizda xuddi tirik, haqiqiy Zaporojets kabi turibdi: “Revler, buni yuzingizdan ko'rishingiz mumkin! Issiqdek qizg'ish, ko'k jupan, yorqin rangli kamar, shamshir va beshikli poshnalari mis zanjirli - Zaporojets va boshqa hech narsa emas! Eh, odamlar! U turadi, cho'ziladi, qo'li bilan jasur mo'ylovini olib boradi, taqa bilan bryak va - ishga tushadi! Nima uchun, qanday boshlanadi: oyoqlari ayollar qo'lida shpindel kabi raqsga tushadi; bo'ron kabi, qo'lini banduraning barcha torlari bo'ylab tortadi va darhol kestirib, cho'kkalab yuguradi; qo'shiq bilan to'ldiriladi - ruh yuradi! ”

Gogolning zamondoshi o'quvchi uchun bu jonli suratlar yangi edi, ular ukrain xalqining dunyosini, uning ruhining kengligini, xarakteri va hazilining kuchini ochdi. Kitobga ko'ra mashhur so'zlar A. S. Pushkinning "Biz hayratda qoldik, bu bizni kuldirdi, biz Fonvizin davridan beri kulmaganmiz!" Rus kitobxoni tomonidan yuqori baholandi. A.Pushkin “o‘z uslubidagi tartibsizlik va tartibsizlikni, ayrim hikoyatlarning bir-biriga mos kelmasligi va asossizligini” qayd etgan bo‘lsa-da, kitobning asl milliy xarakterini birinchi bosmachilar ham, V.G.Belinskiy ham tasdiqlagan: “...Asarlarini olaylik. Janob Gogol. Ularda, asosan, xalq hayoti, ommaning hayoti she’riyat bilan ifodalanadi, muallifning oddiy xalqqa tushib qolishi tabiiy hol bo‘lardi, lekin u faqat xalq bo‘lib qolgan va shu ma’noda. Pushkin qaysi xalqdir.

Ushbu ish bo'yicha boshqa kompozitsiyalar

Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" dagi tarixiy, kundalik va axloqiy element N. V. Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" asarida tasavvuf Gogolni birinchi o'qishim "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" filmidagi xalq qahramoni N.V hikoyasidagi Oksana obrazi. Gogolning "Rojdestvo oldidan kechasi" ("Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar") Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar" asarlarini tahlil qilish Ukraina ertaklari va afsonalari romantikasi N. V. Gogol asarlaridagi Ukraina ertaklari va afsonalarining romantikasi ("Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" kitobi asosida) Nikolay Gogolning "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" hikoyalar to'plamiga asoslangan kompozitsiya Gogol qahramonlarining ruhiy kengligi "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" hikoyalaridagi tarixiy mavzu "Mirgorod" va "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" ni taqqoslash Gogol kompozitsiyasi - Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar Xalq xarakteri "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" kitobiga asoslangan kompozitsiya

Dykanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar "deyarli universal hayratni uyg'otdi: ular 19-asrning birinchi uchdan birida juda mashhur bo'lgan Ukraina mavzusini oldilar, lekin uni tubdan boshqa darajaga ko'tarishdi. Bir tomondan, Gogolning ukrainofilizmi chuqur organik edi: yozuvchi ukrainalik edi. , millati ukrainalik, juda yaxshi bilar edi Ona tili, urf-odatlari, odatlari va o'zi ukrain folklorini yig'ish bilan shug'ullangan. Boshqa tomondan, Ukraina mavzusi o'zini o'zi etarli etnografiya doirasida qolmadi, balki butunlikni tiklash kanaliga o'tkazildi. badiiy dunyo... Bu kitob bo'lib, uning sahifalarida Ukraina xalq hayoti dunyosi o'zining qahramonlik afsonalari va zamonaviy tashvishlari, yigitlarning hiyla-nayranglari va yovuz ruhlarning hiyla-nayranglari bilan to'liq yoritilgan - bu kitob yorqin va yorqin nurlar bilan porladi. tilning o'ziga xosligi va ifodaliligi bilan hayratga tushgan yangi ranglar.

U turli, ba'zan qarama-qarshi uslublarni o'zida mujassam etgan: bir tomondan, nutq uslubi she'riy, chuqur his etiladigan, ayanchli cho'qqilarni zabt etadi; ikkinchi tomondan, kundalik xalq tili, ba'zan hatto so'kinish va vulgarizmlar.

Gogol "Oqshomlar" asarining so'zboshisida uslublarning xilma-xilligini hikoyachilar va ularning nutq uslubi o'rtasidagi ijtimoiy farq bilan izohlaydi, Vinogradov bunga e'tibor beradi. Shunday qilib, “Oqshomlar” muallifi o‘quvchini “rus adabiy nasri tiliga xalq tilining chuqur kirib borishi” haqida kinoya bilan ogohlantiradi.

Shunday qilib, Vinogradovning ta'kidlashicha, so'zboshi asarning "ijtimoiy ekspressiv" muhitiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadigan hikoya nutqining turini aniq ko'rsatib beradi. Shu bilan birga, muallif hikoyachilarning portretlarini chizib, ularning nutq uslubini tavsiflaydi.

“Oqshomlar”ning birinchi kitobida o‘quvchi ikki hikoyachi bilan uchrashadi. Dikan cherkovining xizmatchisi Foma Grigoryevichning tili boshidanoq Gogol tomonidan xalq, kundalik, xalq-ukrain nutqi sifatida ajralib turadi, deb yozadi Vinogradov. — E, bosh, qanaqa hikoyalarni qo‘yib yuborishni bilardi! ("Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar"). Uning uslubi o'sha davrning kitobiy hikoya uslubiga ziddir. Foma Grigoryevich tili uslubi jihatidan “Oqshomlar” qissalarining “nashriyotchisi” Pank tiliga yaqin. Bu, Vinogradovning fikriga ko'ra, bor katta ahamiyatga ega, ayniqsa, Poltavalik no'xat kaftida vahima bo'lgan ikkinchi hikoyachi "shunday dabdabali tilda gapirganki, Moskva xalqining ko'p aqllilari tushunolmaydi".

Vinogradovning ta’kidlashicha, Gogol nafaqat murakkab, sun’iy bezatilgan vahima tiliga, jonli og‘zaki xalq nutqidan uzoqda, Foma Grigoryevichning sodda, tushunarli, xalq tiliga qarshi turadi, balki ularning obrazlari ham bir-biriga qarama-qarshidir. Bundan tashqari, muallif Foma Grigorevich uslubini birinchi o'ringa olib chiqadi va unga aniq ustunlik beradi, deb ta'kidlaydi Vinogradov.

Vinogradov “Ivan Kupala arafasidagi oqshomlar”ning ikki nashrini qiyoslab, hikoyachi obrazini qurishdagi eski, “Karamzin” usuli adabiyot ahlining yangi, realistik, “Pushkin” tushunchasiga mos kelmaydi, degan xulosaga keladi. Hikoyachi obrazining nutq qurilishining oldingi qoidalariga ko'ra, u kim bo'lishidan qat'i nazar, uning nutqi uning kasbiy yoki ijtimoiy mavqeini tavsiflash uchun umume'tirof etilgan adabiy uslubdan chetga chiqa olmaydi.

Karamzin tizimidagi badiiy adabiyotning hikoya qilish uslubi umumlashtirilgan va mavhum yozuvchining uslubi va dunyoqarashi bilan mujassamlangan, bu uslub umume'tirof etilgan nutq me'yorlaridan tashqariga chiqa olmagan. Foma Grigoryevich ertaklarining birinchi nashrida bo'lgan uslubi ko'pincha Karamzin maktabining stilistikasidan tashqariga chiqdi, deb ta'kidlaydi Vinogradov. Ammo hikoyachi obrazi hali ham muallif obraziga juda yaqin edi, buning natijasida "majozlashtirish usullari, iboralarni tanlash, sintaktik tuzilma, nutqni ifodali bo'yash ko'pincha muallifga bevosita bog'liq edi. Bularning barchasi muallif bilan bog'liq. realistik asoslilikning xalq ertak uslubi.

“Ivan Kupala arafasidagi oqshomlar”ning ikkinchi nashridagi hikoyachi tili sintaktik jihatdan ancha grafik, dramatik va rang-barang xarakter kasb etadi. "Kechqurunlar" ning ikkita nashrini taqqoslaganda, Vinogradov Gogol uslubida jonli so'zlashuv nutqining ifodali xilma-xilligidan foydalanishga nisbatan tez o'zgarganini kuzatadi. Gogol ikkinchi nashrda standart, bir xil kitob-adabiy lug'atni yo'q qiladi va frazeologik burilishlar yoki uni jonliroq sinonimik ifodali, dinamik iboralar bilan almashtiradi og'zaki nutq... Bu esa, o‘z navbatida, tilning og‘zaki tarkibining o‘zgarishiga olib keladi.

Ikkinchi nashrda harakat tavsifining tabiati o'zgaradi va ruhiy holat qahramonlar, deb qayd etadi Vinogradov. Qahramonlarning fikrlari va kayfiyatlari yanada dinamik tarzda, ularning harakatida uzatiladi. Ta'rifning xarakteri batafsilroq va sub'ektivdir, umumiy ifodalar yo'qoladi.

Gogol "majoziy ekspressivlik"ning yangi uslub va vositalarini topishga intildi, "konkret, ifodali, hayotiy ranglar va tafsilotlar bilan to'yingan, obrazli ifodali og'zaki hikoya" ga intildi.

Vinogradovning fikriga ko'ra, Gogol uchun metaforik animatsiya printsipi muhim rol o'ynagan. Bundan tashqari, Gogol og'zaki xalq nutqiga xos bo'lgan so'z va tasvirlarni tobora ko'proq qo'llaydi, rivoyatning "og'zaki to'qimasini" hikoyachi obraziga moslashtiradi, harakatlarning borishini izchil tasvirlaydi va tilga sub'ektiv xususiyat beradi, deb yozadi Vinogradov.

Vinogradovning ta'kidlashicha, Gogol ukrain tilini rus tilining turli dialektlari va uslublari bilan aralashtirib yuborgan. Bundan tashqari, ukrain tilining uslubi bevosita xarakterga bog'liq edi xarakter ishlaydi. Gogol ukrain umumiy tilini rus tili bilan xalq tili orqali birlashtirdi. Misol tariqasida V.Vinogradov “Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar”dan Rudniy Panka va Foma Grigoryevichning xalq tili bilan “no‘xat panich”ining shahar, ruslashgan tilini solishtiradi.

Gogol qahramonlarining nutqi uslublar va dialektlarning aralashmasi bilan ajralib turadi, deb ta'kidlaydi Vinogradov. Yagona farq shundaki, bu chalkashlik aktyorning sinfga mansubligi bilan bog'liq.

Bu 1829 yilda boshlangan. Bir yil o'tgach, "Otechestvennye zapiski" jurnalida "Ivan Kupala arafasida oqshom" hikoyasi nashr etildi. 1831 yilda "Kechqurunlar ..." birinchi kitobi, 1832 yilda - ikkinchisi nashr etildi.

Tsiklni yaratishda izlanuvchan yozuvchi xalq afsonalari va folkloridan, ko'plab qo'lyozma manbalardan, nemis romantik yozuvchilarining asarlaridan keng foydalangan.

Zamondoshlar fikri

"Kechqurunlar ..." ga eng mashhur va xarakterli javob - bu muallifni ko'rib, "qo'llariga xurrak otishni" boshlagan matbaachilarning munosabati. Bosmaxona rahbari Gogolga uning "hiylalari ... juda kulgili" ekanligini tan oldi. Ushbu epizod haqida Pushkin shunday deb yozgan edi: "Moliere va Fielding, ehtimol, o'z yozuvchilarining kulgisini berishdan xursand bo'lar edi."

Pushkin, shuningdek, "Oqshomlar ..." foydasiga jiddiyroq dalillar keltirdi: "Bu haqiqiy xushchaqchaqlik, samimiy, cheksiz, da'vosiz, qattiqqo'lliksiz". VF Odoevskiy "buyuk iste'dod" ni bashorat qilgan. Aksariyat tanqidchilar intiluvchan muallifning soddaligi va haqiqatini ta'kidladilar.

Ijobiy fikrlar bilan bir qatorda salbiy fikrlar ham bildirildi. Yosh yozuvchini etnografik noaniqliklarda, “uslubdagi nuqsonlar”da, oddiy xalq qahramonlarini tasvirlashning o‘rinsizligida ayblashdi. Biroq, tanqidchilarning bu toifasi ozchilikni tashkil etgani aniq.

Tsiklning umumiy ko'rinishi

"Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" sakkizta hikoyani o'z ichiga olgan ikki qismdan iborat. Barcha hikoyalarni pasichnik Rudi Pank obrazi birlashtiradi, uning nomidan hikoyalar saqlanadi. Har bir qismdan oldin bayon etuvchi va qisqa lug'atlar Kichik ruscha atamalar.

Birinchi qism

Sorochinskaya yarmarkasi

Kichik rus yarmarkasida sodir bo'lgan kulgili voqea. Yosh kazak Gritsko lo'lilarning yordami va mashhur "qizil o'ram" qo'rquvidan foydalanib, go'zal Paraska bilan to'yga intiladi.

Ivan Kupala oldidan kechqurun

Umidsizlik va sevgi tufayli yovuz ruhlar bilan kelishuvga erishgan kambag'al Petro haqida qayg'uli hikoya. Begunoh bolani o'ldirib, Petro go'yo baxt va boylikka erishdi, lekin jazo sifatida u aqldan ozdi va vafot etdi.

May kechasi yoki cho'kib ketgan ayol

Levko va Xanna sevgisi haqida romantik hikoya. Jasorat va sevgilisi uchun hamma narsani qilishga tayyorlik yigitga dahshatli jodugarni fosh qilishga yordam beradi. Buning uchun minnatdorchilik sifatida cho'kib ketgan ayolning azob chekayotgan ruhi Levkoni otasining jazosidan xalos qiladi va Ganna bilan taqdirini muvaffaqiyatli hal qiladi.

Yo'qolgan xat

Tsikldagi eng kulgili hikoyalardan biri. Hikoyachining bobosi o'zining "xetman maktubi" ni yo'qotadi va yo'qotishni qidirib, yovuz ruhlarning shanba kuni o'zini topadi. Yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi hal qiluvchi duel ahmoqlik o'yiniga aylanadi. Xoch belgisi boboga asosiy jodugarni ahmoqlikda qoldirishga yordam beradi.

Ikkinchi qism

Rojdestvo arafasi

Temirchi Vakulaning g'ayrioddiy sarguzashtlari haqida hikoya qiluvchi tsiklning eng mashhur hikoyasi. Bosh qahramon o‘z davri va sinfi yigitiga xos barcha fazilatlarga ega: mardlik, ishchanlik, kuch-quvvat, bukilmas e’tiqod, iste’dod. Biroq, u hali ham mag'rur go'zal Oksananing qalbini zabt eta olmaydi. Vakula yovuz ruhlarga ta'zim qiladi, lekin unga bo'ysunmaydi, aksincha, shaytonni o'z xohish-istaklarini bajarishga majbur qiladi. Go'zallik uchun temirchi "qirollik chiziqlari" ni ajratib oladi, ammo ma'lum bo'lishicha, qiz o'zining eng sodiq janobini sovg'asiz ham sevib qolgan.

Dahshatli qasos

Gogolning Taras Bulba haqidagi ishidan oldingi eng jiddiy voqea. Pan Danila, Katerina va ularning o'g'lining dahshatli sehrgar qo'lidan fojiali o'limi shunchaki ertak emas. U Ukraina kazaklarining Polsha qulligiga qarshi uzoq muddatli kurashi tarixiga asoslangan.

Ivan Fedorovich Shponka va uning xolasi

Gogolning kelajakdagi asarlarining suratlari va motivlari taxmin qilingan hikoya. Bu yozuvchining tanqidiy realizmga murojaat qilishga birinchi urinishidir. Ivan Fedorovichning qiyofasi "borliq" turini ifodalaydi (yozuvchining o'zi buni belgilaydi). "Mavjudlar" hayoti ruhsiz va ma'nosiz, u mayda-chuyda va inertsiya bilan ajralib turadi. Satira bu kundalik salbiy hodisalar bilan kurashishning samarali usuliga aylanadi.

Sehrlangan joy

Yakuniy hikoyada Pan'kaning insonning yovuz ruhlar bilan kurashi behudaligi haqidagi mulohazalariga kulgili xulosa jamlangan. Boboning jin afsunini engish va xazinani topish uchun qilgan barcha harakatlari hech qaerga olib kelmaydi. Bobo o'z mag'lubiyatini tan oladi va "la'natlangan joy" ni chetlab o'tishni afzal ko'radi.

"Kechqurunlar ..." mavzulari va muammolari

Gogol nafaqat ukrain urf-odatlari va afsonalarini transkripsiya qilish bilan cheklanib qolmay, balki o'z xalqining she'riy qiyofasini qayta tiklash vazifasini o'z oldiga qo'ydi. Yozuvchi romantizmning tipik vositalaridan foydalangan: yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi qarama-qarshilik, g'ayrioddiy vaziyatlar, qahramonlik obrazlari. Shu bilan birga u jonli voqelikni tasvirlashga intildi. Xususan, ayanchli iboralar va mulohazalar jonli so'zlashuv nutqi bilan organik ravishda birlashadi, tavsif kundalik tafsilotlar bilan to'la va hokazo.

Tsikl davomida "Ivan Fedorovich ..." bundan mustasno katta rol nopok kuch tomonidan o'ynaydi, u bilan asosiy qahramonlar kurashishga majbur bo'ladi. Ajoyiblik ularning tasvirlarini qadrsizlantirmaydi, balki eng yaxshi fazilatlarni ta'kidlaydi.

"Ivan Kupala arafasida oqshom", "Dahshatli qasos" va qisman "May kechasi" da yovuz shafqatsiz vayron qiluvchi kuch sifatida harakat qiladi. Qolgan hikoyalarda “jin afsunlari” kulgiga sabab bo‘ladi. Faqat Vakula tomonidan "o'rgatilgan" shayton va uning bobosi tomonidan aldangan jodugar bor.

Muallif yovuz ruhlarga ishonish haqida istehzo bilan gapiradi. Ko'p holatlarda shubha tug'iladi: qahramonlar haqiqatan ham g'ayritabiiylikning namoyon bo'lishiga duch kelishganmi yoki ular o'zlarining xurofotlari qurboniga aylanishganmi?

Oddiy odamlarning yorqin va quvonchli, ba'zan qayg'uli va qayg'uli hayoti tasviridan tashqari, yozuvchining ko'proq hayotga o'tishini ko'rsatadigan ikkita hikoya mavjud. yuqori daraja ijodkorlik. “Qo‘rqinchli qasos” asarida Gogol kazaklarning buyuk tarixiy o‘tmishi haqida fikr yuritadi. "Ivan Fedorovich ..." hikoyasi rus tanqidiy realizmining asoslaridan biriga, ijtimoiy illatlarni badiiy fosh qilish namunasiga aylanadi.