Arxangelsk viloyati Rossiyaning Evropa qismining shimolida joylashgan. Uning 3 ming kilometr maskomdagi qirg'oqlari uchta arktik dengizning sovuq suvi bilan yuviladi: oq, bardoshlar va kara.

Viloyat hududi 587 ming kvadrat kilometr. Arxangelsk viloyati aholisi 1,3 million kishini tashkil etadi, shahar aholisi 1 millionga yaqin odam.

Arxangelsk viloyati Rossiyadagi eng yirik ma'muriy subyektlar sonini anglatadi. Shimoliy kenglikning 60,5 dan 70 darajali geografik muvofiqlashtiruvchi organlarning shimoliy iqtisodiy mintaqaning bir qismidir.

Viloyat geografik jihatdan Nenets avtonom tumani, 21 ta ma'muriy tumani, 14 shahar, 31 shahar, 31 shahar, 4 mingga yaqin qishloq aholi punktlari, shuningdek, Yer va Yusuf orollari.

Mintaqaning ma'muriy markazi shahar ArxangelskKing Ivanning farmoniga asoslanib, Shimoliy Dvina daryosi og'zida 1584 yil 5 martdan 5-mart dahshatli. Eng ko'p katta shaharlar ViloyatdaeOdvinsk, Kotlas, NovODVinsk, Kingzxma ham kiradi.

Shimoldan janubgacha, mintaqada uchta iqlim kamarini kesib o'tadi: Arktik, Sog'liqni saqlash va mo''tadil. Bu yer uchun qalin va mo'l darribon tarmog'i, minerallar shifobaxsh suvlarining boyligi, ko'plab ko'llar, go'zal va xilma-xil peyzajlarning boy va boy konlari.

Arxangelsk viloyati qadimiy rus madaniyati va pourro-ning ruhiy hayotining eng chuqur an'analaridir.

Arxangelsk viloyatiga juda ko'p sonli sayyohlar muntazam ravishda kelmoqda. Solovetskiy arxipelagi, Ki-orollari, Ki-orollari, Ka-orollari Granite, Kaenozerning me'mitektura ansamblining, "Kenozeriya" ning muqaddas ansamblining noyob yodgorliklari, rus yog'ochlari me'morchiligining noyob yodgorliklari.

Arxangelsk viloyatiga tashrif buyurgan har bir kishi har qanday 100% dan mamnun. Rossiyada turizm uchun joy yo'qligini kim aytdi?

Arxangelsk viloyati infratuzilma uchun muammoli aloqalarni, turli sohalarni rivojlantirish va xotirjam geosiyosiy vaziyatni rivojlantirish uchun asosiy imkoniyatlarni jalb qilmoqda. Hozirgi kunda Arxangelsk viloyatida sarmoyaviy hamkorlikning eng keng tarqalgan shakli qo'shma korxonalarni tashkil etishdir. Ushbu hududda 119 firma chet el kapitali, 28 ta xorijiy mulkka egalik qilish faoliyatida 119 fakulda. Ularning faoliyatining asosiy yo'nalishlari: Metallni qayta ishlash, yig'ish va qayta ishlash, xalqaro transport, baliqchilik va qishloq xo'jaligi sanoatida.

Shaharning eski qismi kaptar quyma yostig'ida joylashgan (yuqoridan rasm). Bu erda 1584 yilda shoh Ivan Grozniyning buyrug'i bilan kuchli qal'a qurildi, bu esa Arxangelskni qamrab oldi. Ushbu tadbir endi dengiz to'lqinidir, yodgorlikda o'lmoqda. Bizning holatda, bu siluet.

Arxangelsk viloyati an'anaviy ravishda xorijiy davlatlar bilan yuk tashish jarayonini rivojlantirishda. Arxangelsk dengizi savdo portlari Shimoliy Maritamim transport kompaniyasi Gambur, Bremen, Gavra, Antverp, Gullah, AntverAlning firmalari bilan uzoq muddatli biznes aloqalarini qo'llab-quvvatlaydi.

Norvegiya davlat tuzilmalarini moliyaviy qo'llab-quvvatlash bilan Arxangelsk viloyati shaharlaridan ko'plab talabalar, Norvegiya va Shvetsiyada tahsil olishadi. Talabalar kelajakdagi firma va korxonalarga xorijiy investitsiyalar, intellektual salohiyatni rivojlantirishga tayyorlanmoqda, kelajakda istiqbolli rossiyalik mutaxassislarning G'arb bozorida ishlash tajribasi to'planib borilmoqda.

Tarix

XV asrning ikkinchi yarmida Novgorod Land Moskva davlatining bir qismi bo'ldi. 1584 yilda Arxangelsk XVII asr oxirida XVII asrning oxiriga kelib Moskva davlatining asosiy porti bo'lib qoldi. Bu mamlakatning tashqi savdo aylanmasining 80 foizga yaqini, non, kenepit, o'rmon, rezin, mo'yna va boshqa mahsulotlar eksport qilindi. Butrusning hukmronligi davrida Arxangelskning qiymati bu erda dengiz kemasida suzish orqali tashkil etilgan.

Uzoq vaqt davomida faqat qaydlar va ko'plab ziravorlar sanoatida asosan xarakter va zaif tashuvchi va baliq ovlaydigan baliqchilikni eksport qiladi.

• Ruslar - 1 258 938 kishi. (95.21%)
• Ukrainaliklar - 27,841 kishi. (2,05%)
• Belarusliklar - 9986 kishi. (0,77%)
• Pommor - 6289 kishi. (0,49%)
• Tatarlar - 3072 kishi. (0,24%)
• Ozarbayjon - 2965 kishi. (0,23%)
• Chuvashi - 1786 kishi. (0,14%)
• Millatni qayd etgan shaxslar - 1554 kishi. (0,12%)
• Nenetlar - 1546 kishi. (0,12%)
• Moldovaans - 1280 kishi. (0,1%)
• Komi - 1235 kishi. (0,1%)
• Armanlar - 1133 kishi. (0,09%)
• Gips - 1037 kishi. (0,09%)
• Mordva - 914 kishi. (0,07%)
• Udmurs - 712 kishi. (0,05%)
• Reles - 710 kishi. (0,05%)

Bugungi kunga qadar Arxangelsk viloyatida 9500 ga yaqin musulmon yashaydi, ulardan 3500 tatarlar. Tarixan, hududda IslomArxangelsk XIX asrdagi viloyat. Harbiy idoraning sa'y-harakatlariga tatarning harbiy ehtiyojlarini qondirish uchun taqqoslashni boshladi. 1920 yilga kelib VILOYAT 149 musulmonni tashkil etdi. 1905 yil fevral oyida musulmon jamoasi murojaat qildiArxangelsk Viloyat ma'muriyati masjid qurish to'g'risidagi iltimosnoma bilan musulmon ma'bad loyihasini ilova qildi. Masjidning ochilishi va birinchi xizmatArxangelsk U 1905 yil 26-avgustda ko'chada o'tkazildi.K. Marks 40. . Ammo Sovet hokimiyatining yillarida, Rossiya boshqa ko'plab ma'badlari singari masjid yopildi.

Nanixes (o'zini buzoq - nanai, eski ismi - oltin) - asosan pastki oqimning qirg'oqlari yashaydigan odamlar. Amur (Xabarovsk hududi) va o'ng qabilalar P. USSURI (Prorsskiy o'lkasi). Nanansning kichik bir guruhi Xitoyda, HPda yashaydilar. Sunnigariy va USUSIYI. Ular Nanay, muhim qismni va rus tilida gaplashadi. N. Asosiy ahamiyatga ega bo'lgan ordodoksyning tarqalishiga qaramay, XX asr boshlariga qaramay, shamanizm edi. N. etnogenezida Amur viloyatining qadimiy aborigen populyatsiyasining avlodlari va tog 'machurian guruhlari, ehtimol mo'g'ullar. SSSRda ko'pchilik kolxozitsiyalarda ish olib boriladi, ularda fermer xo'jaligi - chorvachilik va qishloq xo'jaligi rivojlanib bormoqda.

NganAsasans (o'z-o'zidan iste'dod, sobiq ismlar - Tavg'alar, Samuiked Tavgiya) - Sobiq Tima SuY (Dolgan-Netets), Krasnoyarsk hududining sobiq Taym tumanida yashaydigan tabiat. Ayni paytda Timyr tumanida ma'muriy va hududiy birlik maxsus maqom. Til o'zini o'zi hal qiluvchi tillarni anglatadi. NganAsivalar assimilyatsiya paytida TIMY SARYning qadimgi aborigent aholisining kelganlari tomonidan ishlab chiqilgan. Dinning so'zlariga ko'ra, o'tmishda NganAsasha anistlar bo'lgan. Sovet davrida jamoaviy fermer xo'jaliklarida birlashtirilgan, ular tarash, ovchilik va baliq ovlash bilan shug'ullanadilar.

Becizaltsy (o'zini e'tirof etish - Elqan Bayanin) -kichik etnografik guruh, Amur daryolari (Xabarovsk hududi). Nagidaaltsev tili Tungo-machurian tillariga, Holkiga juda yaqin joylashgan. Aslida, Amguniyga chalingan notinchliklar - Nivhami, Nananglar va Ulchami bilan aralashgan. Oktyabr inqilobidan oldin, 1917 yil ov va baliq ovlash bilan shug'ullangan. Rasmiy ravishda pravoslavlarga ishonishdi, animatsion e'tiqodlar saqlanib qoldi, shamanizm. Sovet davrida Sovet davrida bir xil iqtisodiyot bilan kolxozlarda birlashtirilgan.

Nenetlar (o'zini e'tirof etish - bema'nilik; oldingi ismlar - Samoved, Yuraki) - Rossiyaning shimolida Kola yarim orolidan, Yenisiyning o'ng bankiga (pastki oqim) yashaydigan odamlar. Ko'pgina bema'nilik RSFSRning uchta sobiq milliy tumanlarida yashaydi: Arxangelsk viloyati milliy tumani nenets, Yamalo-Nenetskom Tyumen tumanidagi Yamalo-Nenetkom Tyumen viloyati, Tayyroyarsk oblasti. Nenetlar tili haqida gapiring. O'zining iloji bo'lgan bema'nilikning ajdodlari, ulardan ba'zilari, ehtimol, 1-ming n ga nisbatan tarash bo'yicha hasha bilan tanish edi. e. Chomon chorvador qabilalari bosimi ostida ular Sibir va o'rmon-dasht-cho'l maydonlaridan shimolga ko'chib o'tdilar va ular abrigiginal ov va baliq ovlash populyatsiyasi bilan aralashgan (ko'lmaklardagi oqsoqtlar deb ataladi). Nenetlar ko'chmanchi turmush tarziga olib keldi. Ularning fermalarining asosi DeRERANDAND, Yer va dengiz ovi, baliqchilik edi. 1917 yil oktyabr oyida bo'lib o'tma, umumiy tizimning muhim qoldiqlarini saqlash bilan bir qatorda mulk tengsizligi kuzatildi. Nonetlarning bir qismi, animatsion e'tiqodlarga eng mos keladigan pravoslavlikning bir qismi keng tarqalgan edi. Sovet davrida nenetlar hamkorlikka va davlat fermalari. Milliy ziyolilar bor edi.

Novgorodov uni qadimgi kunlarda chaqirganidek, shimoliy, pomorori yoki shuningdek dvinogiya zavolochye, bu joylarning birinchi Rossiya bayonotlari. Ota-bobolarning ona va tengsiz erlari. Bu ajoyib xarajatlarning chekkasi, kamdan-kam va iroda (shimol hech qachon tataroni hech qachon bilmaydi - Mo'g'uliston Iga yoki Xataning kam uchraydigan go'zalligi va xo'rsinishning eng kam go'zalligini bilmagan. Uning erlari, o'rmon tomonidan yasalgan katta qiyinchilik bilan dengiz bo'yida, dengizchilar bilan bezatilgan edi. Butun dunyo toshida va yog'och ibodatxonalardagi go'zallik, o'rmonlar, uylar - uylari - ajralmas yog'och ot, dehqon va farovonlikning ramzi bo'lgan qahramonlar, uylar - qal'alarda sotilgan. Arxangelsk shimoliy - asl, qo'shiq, ajoyib, ajoyib, epik. Bu nafaqat o'zining noyob xususiyati, tabiatan ham, odamlar tomonidan, kuchli, jasur, inson qadr-qimmatini, zodagon va mehribonligini his qildi. Viloyat, xalq madaniyati va ijodkorlik xazinasi.

Ekskursiyaning dolzarbligi: ARGangelsk viloyati Agggelsk viloyati madaniy va tarixiy ob'ekti talabalarining vizual va tarixiy ob'ekti talabalarini vizual qabul qilishga, ammo ular bo'lmagan joylarga virtual tashrifga, ammo ma'lum bo'lishi kerak bo'lgan rollar haqida vizual qabul qilishga yordam beradi.

Ruscha shimolidagi rus madaniyati qanday tashkil etilganligini va Rossiya shimolidagi madaniy va tarixiy merosining ba'zi markazlarini tanishtirganidan keyin biz ko'rib chiqamiz.

XII asrdan beri rus tilida so'zlashadigan populyatsiyaning kirib kelishi Novgoroddan kelib chiqqan holda, keyinchalik shimoliy mintaqalar uchun yuqori tuyg'udan boshlandi. XV asr oxiriga kelib, bu kirib ketish oq dengizning qirg'oqlariga qadar ulkan mintaqani qamrab olgan rus xalqi uchun doimiy yashash uchun doimiy yashash uchun ko'chib o'tadi. Natijada "Rossiya" tushunchasi milliy jug'rofiy, "Rossiya" siyosiy tushunchasi "Ruscha shimoliy" tushunchasining ajralmas qismiga kira boshlaydi. Shimoliy keng mintaqalarni o'zlashtirish jarayonida yangi simbiotik pomeranika madaniyati va rivojlangan hududga kelganlar: Loparovskaya (Samskaya) - undan kechiktirmay turli xil madaniy qismlarning o'zaro ta'siri asosida ishlab chiqilgan. Bronza davri, Finlyandiya (yangi davrning o'z navbatida), Karelian (I va II Mingynyum, Rostov-Suzdal (XIV - XVI asrlar), Rossiyaning boshqa hududlarining populyatsiyasi (XVIIII asrgacha).
Pomeraniya madaniyati, Rossiyaning markaziy mintaqalarining rus madaniyatiga katta, etnik madaniy o'zini aniqlash - asosiy ma'naviy qadriyatlarni saqlab qolish uchun kurashgan. Bu Pomeraniya madaniyatini arxeceatsiya qilish sabablaridan biri edi. Shimoliy hududlarning etishmasligi tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i va serfdom, shuningdek, og'ir yashash sharoitlari mahalliy aholining o'ziga xos xususiyatini shakllantirishga olib keldi: u mintaqa madaniyatidagi qadimiy rus an'analarini yaratishga yordam beradigan mustaqillik, erkinlik, mustaqillik, erkinlikni tan oldi .

Pommor - XII asr boshlariga XII asrning janubi-sharqiy sohilining janubi-sharqiy qismini (qish va yoz qirg'oq) janubi-sharqiy sohilining janubi-sharqiy sohilidagi (qish va yoz qirg'oq) joylashgan qadimiy rus shahar aholisining xudojo'ylari. (3)

Taniqli etnograf, Pomeraniya tadqiqotchisi TA Bershtam: "Shimoliy Ichki iqlim, yangi iqtisodiyot va tabiiy muhitga moslashish, aholining erkak va ayol qismini uzoq muddatli ajratish zarurligi Mavsumiy baliqchilik orqali yashash juda qiyin. Intensiv faoliyat va baliq yoki hayvonni kutayotgan uzoq muddatli harakatsizlik - bularning barchasi pomeraniyalik aholisi orasida eng qiyin tanlovga olib keldi. Ba'zi omborxonalar shu erga kelish uchun kelgan, ular orasida tirik qolgan, moslashdi va hamma narsani qoldirdi. Natijada, XIX asr oxirida jasur sanoatchi, Navigator, kashfiyotchi, kashfiyotchi, mag'rur va erkin podachning fazilatlari, u bilan birga bo'lganlarning fazilatlari bilan hayratda qoldi. (2)

Ruscha shimoliy tadqiqotchilari tomonidan Pomeraniya xarakterining o'ziga xos xususiyatlari ajralib turardimi?

Etnograferning guvohliklariga ko'ra, "Nodonovskiy", "Dehqonning jismoniy turlari Rossiyaning qolgan veltikors odatiy veltikorsining ko'p jihatdan farq qiladi. Bu kulrang yoki kulrang bilan bo'yalgan, monumental, malum ko'k ko'zlar. Kichik samoviylik fin qonining mavjudligiga mos keladi. Vazir aniq va ochiq, harakat aniq va xotirjam va xotirjamdir. "(4)

Shimoliyerlarning maxsus omborlari haqida qiziqarli kuzatuvlar Biz oilaviy va "Rossiya" oilasida o'qish uchun geografik to'plamda topamiz, uning muallifi S. qilich. "Oq dengiz bo'yida u" Pomaoralar yashagan qishloqlar juda ko'p "deb yozdi:" Haqiqiy rossiyaliklar, temir sog'liqni tozalaydilar, temir sog'liqni tozalash, to'g'ridan-to'g'ri o'lim oldida tomosha qilish uchun ehtiyotsizlar. Pomeraniyalik ayollar, shuningdek, jasorat, jasorat, odati bilan dengizga va uning xavf-xatarlari bilan ajralib turadi. "

A. Mixailov bu fazilatlarni fazilatlarni ajratdi. "Baliqlarning eksklyuziv iste'mol qilinishiga qaramay, Belomorsk viloyatining sho'rligi, Belomorsk viloyatining aholisi esa sog'lom, baland va juda kuchli fizikdir. Ko'pgina ozuqalar boqiladigan dengiz hunarmandchiligi, qadimgi yoshlarda, og'ir, og'ir, bu jasorat bilan bog'liq, ko'zga ko'rinadigan favqulodda tadbirkorlik sub'ektlaridan kelib chiqadi boshqa hayot sharoitida o'sgan kishi. "(4)

Ko'plab tadqiqotchilar o'zlarining hayotlari va haqiqatlarini o'zlari bilan tushunadigan ba'zi bir o'tkir ko'rinishi va aqlli ko'zlarini urishadi. Hayot turi va shubhasiz, o'jar va jim bo'lgan Novgorodning ajdodlari haqida gapiradi. "(4) -" Arxangelsk jamiyati Nasonovskiy "Ruscha shimoliy tadqiqotlar uchun yangiliklar" da. N3 1910 yilda Rossiyaning qolgan psixologiyasi psixologiyasi bilan taqqoslanadi: "Bu erkak emas, balki shahzoda emas. Tatarist yoki kafomning bo'yinturug'i ham, muayyan mansabdor shaxslarning ogati o'z jonini ozod qildi. Uning fe'l-atvorining asosiy xususiyatlari: diqqat bilan, to'g'ri, o'z qadr-qimmatini ong, ehtiyotkorlik bilan ehtiyotkorlik, masalan, suhbatdoshi yopilishdir; Lukovadagi shitrin va bo'linmalarning alomatlari yo'q, masalan, Rossiyaning qolgan qismi, masalan, qarama-qarshilikka nisbatan katta yoki kamroq darajaga ega emas: ikkinchisi bilan u zo'rg'a nozik. " O'z bilimlari, tajribasiga tayanishga odatlangan pomormortlarning erkin, sanoat va tashabbuskor ruhi "Xudoning irodasi", o'z-o'zini qadrlash tuyg'usini qo'llab-quvvatladi va ularning erlari o'z-o'zidan tashkil etilganligini va o'zlarini tashkil etishiga ishonchni qo'llab-quvvatladilar . Pommor o'z vataniga bog'langan, "abadiy oziqlantiruvchi sifatida" sevadi, uning taqdiridan mamnun va o'z yo'lidan xursand.

Shunday qilib, tashabbuskor, tinchsiz, rus muhojirlarining Bunktric ruhi ma'lum ruhiy omborning poydevorini qo'ydi, natijada ma'lum ruhiy omborning asosini yaratdi. tabiiy tanlanish U kerakli xususiyatlar va xususiyatlarni birlashtirishga olib keldi: o'zini o'zi qadrlash, harakatlar erkinligi, mustaqillik, tirik ong, cheklov va o'z xususiyatlari tushunchasini his qildi. Pomeraniya aholisining tabiatining o'ziga xos xususiyatlarini shakllantirish va rivojlantirish darajasi to'g'ridan-to'g'ri, bilvosita xarakterning asosiy xususiyatlarining bir xil xususiyatlarini (ijobiy fazilatlari, ijobiy fazilatlari bilan shakllantiradigan ta'lim jarayoniga yo'naltirilgan ta'lim jarayoniga bevosita ta'sir ko'rsatdi. Shaxs turi), ya'ni qattiq mehnatni oshirish va boshqa narsalar.

Shimoliy Shimoliy mintaqaning vakili bo'lgan shaxsning tinchligi va o'zini o'zi anglashi uchun o'zini Novgorod Rossiya, hayot munosabatlari va vinsitning asl rus madaniyatini olib boradigan tinchlik va o'z-o'zini anglashi. Ularning kuchi va shimoliy tabiatning og'ir sharoitlarida, shtatning markazidan, folklor, san'at, din, amaliy hayotiy muammolar to'g'risida xabardorligi to'g'risida xabardor bo'lish.

Pourro insonning mukammalligi, ideal ravishda, haqiqiy panada bo'lishi kerak bo'lgan odobli xususiyatlarga ega bo'lgan. Pomorovning kommunikativ xatti-harakatlarini tahlil qilishda quyidagi odob-axloq qoidalarini ajratishga imkon berdi. Bu: 1) kattalar sharafi; 2) ayollar ehtirosi; 3) mehmondo'stlik va saxovat; 4) halollik va kollektivizm; 5) o'zini o'zi qadrlash; 6) oila a'zolari va boshqa odamlar o'rtasidagi yaxshilik va hurmat.

Ular uzoq vaqtdan beri baliq ovlash, xarid qilish va kemalar bilan shug'ullanishmoqda. Ular suzib yurgan kemalarda (kochas) ular qutb erlari va orollariga tashrif buyurishdi.

Pomerlarning hayotiy hujumlari, ular baliq ovlash faoliyati bilan bog'liq. Ular baliq ovi, baliq ovlash, silliqlash, pivlash, tuz konlari bilan shug'ullanishgan. Pommor, shuningdek, kulolchilikka egalik qildi, bezak va amaliy san'at (loy o'yinchoqlari, suyak o'yini, daraxtga bo'yash, daraxtga bo'yash va undan ko'pi ko'proq).

Pommorning madaniy hayoti juda boy edi. Shimolda, vaqt vaqti, ko'p dam olish kunlari: pravoslav, qishloq xo'jaligi, oila. Ularning barchasi turli marosimlar, urf-odatlar, e'tiqodlar hamroh bo'lishdi. Pomadorning Rossiyada xristianlikning kiritilishi bilan bo'lgan qo'shiqning arxaik madaniyatida: bir ovozda (qo'shiqlar sonidan qat'i nazar) va musiqiy hamrohsiz.

Ruscha shimoliy, dehqon, dengiz, baliq ovlash, hunarmandchilik va madaniy an'analar tomonidan to'liq hisoblanadi. XIX asrda uning tarixi va madaniyatiga e'tibor sezilarli darajada oshdi. Bizning mintaqamiz vohadan iborat edi, u erda xalq madaniyati nisbatan tug'ilmagan, asl shaklda saqlanib qolgan. Bundan tashqari, hayotning an'anaviy shakllari (uy-ro'zg'or, marosimlar, kengliklar, hunarmandchilik), bu erda arxaiciy ruhi saqlanib qolgan - ularning tarkibi ushbu shakllarning ma'nosini, ularning mazmuni, ya'ni boshqa viloyatlarda shunday tushuntirishi mumkin. Tushunish asosan yo'qoldi. Bu shimoliy materiallar bir necha bor sezgirlik keltirib chiqardi ilmiy dunyoOmmaviy madaniyat haqida ko'plab yaxshi belgilangan g'oyalarni o'zgartirish orqali. Ushbu hissiylardan biri 70-yillarda P. Rybnikov va A. ning kashfiyoti edi yil XIX. asrda eng yaxshi epik epik doc doc docs. 80-yillarda V. V. V. V. V.N. Suslovni ekspeditsiyadan Arxangelsk va gubniyning yog'och me'morchiligini o'rganish uchun katta ta'sir ko'rsatdi. 20-asr boshlarida N. E.O. Vaschukov xalq dramaning yashash joyini topdi. Sensatsion ochish XX asr boshlarida rus belgisining jamoat va G'arbiy Evropa maktublari asosan shimoliy piktogrammalarni, birinchi navbatda Novgorod bilan bog'langan. Milliy an'anaga qiziqish va xalq madaniyatiga qiziqish nafaqat makkajo'xorilarni jalb qildi ichki fan, balki ko'plab rassomlar, me'morlar. Shimoliy arxitektura neorussiya uslubining arxitekturasida yaratish uchun ijodiy ijod edi. Shimolda mavjud bo'lgan noyob baliqchilik Xolmogorsk suyagi o'ymakorligi, kumush, dantel, qo'lda to'qish uchun katta himoyasiz qora vaqt, Rossiya bo'ylab tarqaldi.

Shuning uchun men sizni mintaqamizning eng yorqin joylari bilan tanishtirmoqchiman.

Bitta narsa deyiladi Pinjier. Bu rus madaniyatining kuchini, ularning ota-bobolarining madaniy ildizlarini saqlab qolgan rus shimolidagi shimolning tayoqlaridan biridir. Pinejye rus shimolidir, bu erda tinchlikchi ruhi ziyoratchilar rus madaniyatining saqlanib qolgan manbalarini, ajdodlarning merosini saqlab qolishadi va savolga javob berishadi: biz kimmiz? Biz qayerdanmiz?

Bu joylarda qishloq qo'shiqlari avloddan avlodgacha bo'lgan muzeylar bo'lgan, va bu erda buvisi Sarafaniy xizmat qiladigan joyni topishingiz mumkinmi? to'g'ridan-to'g'ri qiymatO'tmish va hozirda birlashganda, har doim tirik va birlashgan.

Asrlar nabiralardan nabiralarga - nabiralarga - nabiradan og'izgacha yuqadi; XII asrdan beri saqlanib qolgan maxsus pinja tili. axloqiy asoslar - bolaga hurmat va mo'ylovni hurmat qilish; Qadimoli an'analar - butun qishloqning ta'tillaridan oldin - taxt yoki xalqning ta'tilidan oldin - bu ruhiy kuch, bu ruhiy kuchdir.

Shimoliy tabiat - baxtiyorlik va yoz issiqlik bilan - yolg'onga toqat qilmaydi. Ehtimol, pinjye o'tgan asrlardagi oddiy dehqonlar tomonidan ishlab chiqilgan kulgeynastorlar; Xalqning irodasi bo'lmagan mixsiz cherkovlar qurilgan. Va ular yog'och arxitektura yodgorliklari bo'lgan eng yuqori chiroyli qirg'oqlarda turadilar tez suvlar, ular o'tmishdagi kemalar vaqt o'tishi bilan suzadi. O'rtacha, Piegy daryosi, yuqoridagi o'ng qirg'oqda, "Qushkopala qishlog'iga qaraganda" Qushkopala qishlog'iga qaraganda "Qushkopala qishlog'iga qaraganda ankekop qishlog'iga" qariyb 3 kilometrni cho'zdi.

Yana bir muhim yo'nalish - Arxangelskiy monastiri, avvalgi rus shimolida eng hurmatli Sentning ehtirosi bilan bog'liq bo'lgan Artemiya Verkolskiy.

Ma'lumki, Artyy Vilk cherkovining kichik ruhoniysi bo'lgan. Bola 1520 yilda tug'ilgan va manzarali yillardan tug'ilganida, uning qishlog'ida "NRAvaning muloyimligi, toms o'ziga xos etuk. " Bir marta, u sohada Ota bilan ishlash, u kuchli momaqaldiroqqa va "charchoqdan va sovuq hayotdan mahrum bo'ldi." Bu 1532 yil 23-iyunda Artemiyada 12 yoshda bo'lganida sodir bo'ldi. Vorkochning aholisi bolaning o'limini hisobga olgan holda, uni erga berishni xohlamadilar Xudoning jazosi Maxfiy bashoratlar uchun. Bir necha yillardan beri uning tanasi o'rmonda yotqizilmaydi, jurnallar va novdalar bilan o'ralgan. 1577 yilda avliyolarning qoldiqlari qizg'in vasiylik bilan Sankt Vatol cherkoviga qizg'in va yotqizilgan. 1610 yilda xizmat adolatli davr va uning hayoti sharafiga kiritildi.

Vygolkaya cherkovi 1639 yilda yonib ketgandan so'ng, Artemiyaning rellyalarida ibodatxona qurilgan. Mahalliy ahollar kuchni hurmat qilishdi, ular ko'pchilikni davoladilar. XVII asrning 30-yillari oxiriga qadar. Avliyoning shon-sharafi Piegaiyadan tashqarida qo'llanilmagan. Vaziyat XVII asr o'rtalarida o'zgardi. Voskresensko - bu joylarda dona qurish monastiri yonib ketdi. Bu vaqtda Vecol allaqachon ko'plab aholi bilan parish markazi bo'lgan. Unda ta'qib qilish ehtimoli masalasi Mahalliy Sent-sharafning monastiri monastiri, Atpansius Pashkovni boshqaradi. Buning sababi, Nikolskiy cherkovi yonida Artemyning yonida, odil san'atemy cherkovi va uning yonida bo'lganligi uchun ajoyib shifo edi. Uning iltimosiga binoan ikki rohib bu erga yuborilgan. 1649 yilda monastir Tsar Aleksey Mixailovich diplomi tomonidan rasman yo'lga qo'yilgan.

Endi monastir tiklanadi.

Men boshqa pinejye monastirini aytmoqchiman - bu Krasnogorsk Bogoroditskiy erkak yotoqxona monastiriU 195 yilda Arxangelsk shahridagi "Pigeles" ning 16-sonidagi "Pigelssk shahridagi" ning o'ng qismida, 165-pieganing 16 ta varaqasi baland qora qayg'uni (endi qizil tepalik).

Narx 1606 yilda RAV. Makarius Krasnogorsk tomonidan tashkil etilgan va 1630 yillarga qadar Chernogoriyasi monastiri deb nomlangan. Krasnogorskiy nomi Ushbu monastirning ismi Inok ishi bilan qilingan chiroyli ko'rinishdan olingan. Tez orada xayrli ish qo'llab-quvvatlandi. Igumen Varlamamuga va Xieromonx Makariya aka bilan Ichish Moskva rohibiga qo'shildi. Ular o'rmondan qora tog'ni tozalay boshladilar va 1608 yilning kuzida birinchi yog'och ma'bad qurildi, uni eng muqaddas bokira va halol maqtashni tasdiqladi. Ikkala ustunga osilgan qo'ng'iroq minorasi bo'lmaganda ular to'rt qo'ng'iroqni sotib olishdi. 1629 yildan boshlab Krasnogorsk monastiri tarixida yangi davr keldi. O'rmon o'tloqlar va haydaladigan erlar, bir nechta ibodatxonalar, omborlar, tegirmonlar va maishiy hovlisi qurildi.

Ayniqsa, Krasnogorsk monastiri Vasiliy Vasilyevich Golitsynda yashashda ko'pincha Krasnogorsk monastiriga tashrif buyurishni juda yaxshi ko'rardi. U 1643 yilda tug'ilgan. Tsar Fedor qoshida Alekseyevich bir qator hukumat postlarini o'tkazdi. 1682 yil 7-iyulda Rossiya davlat hukumati tomonidan natijada saroy to'ntarishi Sofiya Alekseyevna, Spet Piter I. Uning hukumati rahbari Charevna elchixonasining Knyaz Golitsinning elchixonasining eng sevimli rahbari etib tayinlandi. Ammo u yuqori mavqega ega emas. 1689 yil 9 sentyabrda shahzoda Golitsin Yigitasi men "barcha pozitsiyalardan", "Xotinlar va bolalar bilan birga PIN-kodga tarjima qilingan. Shahzoda Golitsin 1714 yil 21 aprelda vafot etdi va Krasnogorsk monastiriga dafn qilindi. Qabr "janub tomonda, cherkovdan ikkitasida kichik tekislik bilan qoplangan."

1920 yilda Krasnogorsk monastiri vayron bo'ldi va yopildi. Xuddi shu taqdir yashashga tegishli kitoblar va cherkov idishlari azoblandi. Monasteyn binolarida, kome bolalar uchun dam olish orderida joylashgan. 90-yillarga qadar psixonevr-peshtaxta maktabida omon qolgan monastin binolarida joylashgan. Jamoatda Fresseoes qoldi. Endi monastir yo'q qilinadi.

Sia Antoniyevo Siy monastir U 1520 yilda V.N. Enthiya Mixaylovskiy ko'lining kichik orolidagi Entoni Sia daryosining kelib chiqishi (hozirgi - Arxangelsk viloyati Xolmogor tumani). Uning birinchi va asosiy cherkoviga ko'ra, ism Muqaddas Uch Birlik monasti.

1525 yilda monastir Grand Docogy Vasiliyning yozma diplomini oldi, 1543 yilda Grand Dertsogeni Ivan Vasilevich 1545 yilda O'rmon va moliyaviy imkoniyatlar bilan bog'liq erlar bilan shug'ullanardi. Bu vaqtda monastirning hovlilari Xolkemoglarda, BMT va bema'niliklarda edi. 1579 yilda rohiblar "Seia va Xorobricga 15 yoshgacha, 50 yoshga va 50 ta va 50 yoshga to'ldi" deb ataladi.

ANTHONY asrda allaqachon monastir Moskvada taniqli bo'lgan nufuzning nufuzli cherkovi-boshqaruv markaziga aylana boshladi. 1579 yilda Tsarevich Ivan Ivanovich (o'g'li Ivan IV) "Entoni Siskiy hayoti" nashrlaridan birini ("ajoyib mehnatsevar attoni") nashridan birini yozdi.

37 yoshli engumen davrida 3 yog'och cherkov qurildi: kutubxona uchligi, Blagoveshchenskaya va REV. Sergisius. 17-asrning oxiriga kelib tosh binolar majmuasi tashkil etildi.

16-18 asrlarda. Ankero-siy monastir - bu harakatning eng katta ma'naviy va madaniy markazidir. Monastirda an'anaviy kitoblarni qayta yozgan.

Minastery guruchiga ega bo'lgan monastirda ulkan arxiv yig'ildi: yuzlab, konlar, ro'yxatga olish, kelishuv kitoblari va boshqalar, masalan, suv boshlig'i bor edi , Panagiya (Sia Feodosia), 1928 yil uchun sovg'alar - Patriarch Fiaret-dan sovg'a - qimmatbaho panticadilo. Monastirning monastiriga qimmatbaho hissalar, masalan, Zimarev Boyar I. M. Miloslavskiyga o'z hissasini qo'shdi. Yozma hujjatlar Belgi rassomlar haqida ma'lumotni saqlab qoldi. Iconist monastirning ta'limi asoschisi bo'lgan. Entoni. 17-asrda yashagan monastir - gegumen Feodosius va Arximmandrit Nikodemus ikonka rassomlari bo'lgan. 16-17 asrlar oxirida. Uyda bo'yalgan va o'yma seminarlar bor edi. Iconostazi ustida qirollik fyodor tishlari, Solvik Yil Master Vasily Konkovni ishladi. Monasteriyada eski rus madaniyatining ajoyib yodgorligi yaratildi - Sieb belgisi bo'yalgan skript - G'arbiy Evropa givalilarining piktogrammalari bilan sevgilisi. 17-asrda monastirga tegishli bo'lgan qishloqlar, o'tloqli qishloqlar va dvinada va Etkazda DVinada va EPA, Oq mamlakatdagi etakchi. Hunarmandlar monastir arizalarida yashar edilar, qulab tushdi - tuz, baliq ovlash, dengiz. Monaster Moskva, Vologda, Arxangelskda aralashma edi. 17-18 asrlar davomida. Qariybali hujayralarning ikki qavatli holati bunga erishildi.

17-asrning o'rtalaridan boshlab monastir kichik tipografiyani o'tkazdi. 18-asrda cherkov mamlakatlarini tortib olishning boshlanishi bilan (1764) monastir pasaymoqda. XIX asrda, Entoni-Siskiy monastirining isyonkorlari missionerlik faoliyati bilan shug'ullanuvchi Arxangelsk ma'naviy seminariya rektorining vazifasini bajardilar. Arximmandrit veniamin Samoyedov Arxangelsk Tundrni qurshab oldi. 19-asr oxirida Antoniyevo Siy monastiri G'aznachilikdan 1249 rublgacha olingan ANGORMY 2 sinf edi. 58 tiyin.

1920 yilda rohiblar mehnat ta'minotini tashkil etishdi; Blagoveshchensk cherkovida Sovet hokimiyati bolalar koloniyasini ochdi. Monastir Yeuzetskiy G'arbiy qo'mitaning (12.06.1923) va Arxangelsk kuchuktskiy raylovining qarori bilan yopildi (07/11/1923). Ichida so'nggi yillar Kolxoziya fermenti, qishloq mehnatining ehtiyojlari uchun malakali binolar ishlatilgan; Shuningdek, o'rmon sanoati xodimlari uchun uy ishchilari uchun, nogiron bolalar uchun uy, qariyalar uchun qariyalar uyi bo'lgan.

Turli yillarda ko'plab binolar demontaj qilingan yoki qirg'in orqali vayron qilingan. 1970 yillardan 1992 yilgacha avtotransport korxonasi xodimlarining bolalari uchun yozgi pioner lageri bo'lib o'tdi, shu bilan birga hudud va monastir korpusi Arxangelsk viloyat Ijroiya qo'mitasining yozgi uyini egalladi. Entoni-Siyo monastirining tiklanishi 1992 yilda rus pravoslav cherkovini o'tkazishni boshladi, ammo yong'in sodir bo'lgan chamin, portlash cherkovi va nafosat kamerasi ustidan tomni vayron qildi. Hozirgi kunda monastirda 13 kishi birodarlar bor, 60 ga yaqin xodim doimiy yashaydi.

Citrurt, ma'naviy va ma'rifiy, ijtimoiy-xayriya, to'la vaqtli maxsus va'zgo'ylik faoliyati qayta tiklanmoqda. Nevievo Siy monastirining rohiblari cherkov va krasnogorsk monastirlarida cherkov-arxeologik ekspeditsiyada ishtirok etishdi.

Endi ma'badlarni tiklash tiklanmoqda. Qadimgi an'anada, antoni-siy monastyonida yaqinda joylashgan sham, ikonka bo'yalgan ustaxonada, monastir kutubxonasi. Fermada Xeyfildlar, haydaladigan erlar, kichik o'rmonli, chorvachilik fermasi, garaj, non, mexanik, duradgorlik, qovog'ini solib qo'ygan ustaxonalar bilan jihozlangan barqaror, barqaror issiqxonalar mavjud.

Xolmogor.

Dvinskaya erining qadimiy ma'muriy va madaniyat markazi. Birinchidan, Novgorodning bir qismi va XVTning o'rtasidan. Moskva printsipasi.

Bu erdan, buyuk olim Mixailo Lomonosov Moskvada Baliq Oboz bilan o'qishga kirishdi.

Bu kungacha saqlanib qolgan tirilish to'g'risida ma'bad. Oltin gumbaz va kesib o'tadi, quyoshda uchqunlar oltin bilan ko'rinadi. Ma'bad katta osmonda 6 bobda ishlagan ulkan mo'jizani eslatadi.

Xolmogora buyuk Rossiyaning ajoyib haykaltarosh Fedor Ivanovich Shubinning tug'ilgan joyidir. O'qigan dehqon o'g'li - bolaligidan, bolaligidanoq, kelajakda unga foydali bo'lgan suyakqa o'yma bilan shug'ullangan. Xolmogora - bu ichki kemasozlikning vatasini. Bu erda bozor kemalari qurildi. 1781 yilda Nautik maktab ochildi - mamlakatimizning eng qadimgi maktabi. Xlemogorlarda paydo bo'lgan qadimgi xalq baliqchiligi - suyak o'ymalari.

XVII asr oxirida XVII asr oxirida XVII asr oxirida pasayadi, chunki G'arbiy Evropada barcha savdolar Arxangelsk bo'ylab o'tdi. Xolmogorsk depareysining yaratilganidan keyin (1682), uning birinchi bobida Athanasius (sevish) toshda qurilish ishlari. Najotkorning o'zgarishi soborining Bell minorasidan, episkop uyi ansamblidir. Shu bilan birga, cherkov cherkovi Matigaba qishlog'ida yakunlanadi.

XVII asr oxirida Xolmogorlar rus ikonka bo'yoq markazlaridan biriga aylanadilar. Xolmochi baliq ovlash - Xolmogorsk suyak o'ymalari hosil bo'ladi.

1762 yilda epxangelskka olib borildi va Xolmogorlar pasaya boshladi. Xlemogodagi M. Volonosov muzeyi muzeyi bor, maktab ishlamoqda, ularda ular hunarmandchilikdan biri - suyak iplari o'rgatiladi.

Shunday qilib, Rossiyaning shimolida Arxangelsk viloyati tabiiy, madaniy, tarixiy, arxitektura ob'ektlarida noyobdir. Bu ajoyib er, tarixiy o'tmishni shimoliy mehmondo'stlikni zabt etadi. Ruscha shimoliy madaniy muhitning o'ziga xos xususiyati demokratizm, marjinal va ekstremal va ekstremal va ekstremal xarakter, ijodiy xarakter va urf-odatlar va urf-odatlar uchun sodiqdir. Rossiyaning shimolidagi madaniyat - bu umumxalq madaniyatining barcha asosiy tarkibiy qismlariga ega bo'lgan rus etnik guruhining organik qismi. Bu rus madaniyatining eng o'ziga xos, original variantlaridan biridir; Bu ota-bobolarimizning asosiy madaniy yutuqlari omon qolgan.

Adabiyotlar:

2. Bersehat T. A. Pommor. Guruhlar va iqtisodiyot tizimini shakllantirish. 1976 yil.

3. Katta Sovet Entsiklopediyasi. 1979 yil; . 22.

Muharrirdan

Aholining so'nggi ro'yxatiga kiritilganida viloyatimizning ikki mingga yaqin aholisi bor edi. Biroq, bu xalqning etnik identifikatsiyasi atrofidagi tortishuvlar pasaymaydi. Kimdir bu nom dengiz baliq ovlash bilan bog'liq bo'lgan odamlarning hayotiy faoliyat usulini aks ettiradi, deb ishonadi. Boshqalar, Pomra alohida etnos ekanligini ta'kidlaydi, bu esa slavyan muhojirlariga o'z nomini bergan. Bu vaqtning savollari juda ziddiyatli va keyingi material muallifining lavozimi muammoni nuqtai nazardan faqat bittasini aks ettiradi.

Ajoyib ko'chirish emasmi? ..

Mahalliy aholisi bu erda hammadan uzoqda yashaydi va mintaqadagi birinchi protopomorsklik punktlari bizning davrimizdan ming yillar oldin paydo bo'ldi. Buni qanday qilib mahalliy aholini chaqirish muhim emas, bu uning rus shimoliy yoki pirozik deb ataydigan hudud bilan uyg'un bo'lgan genetik va madaniyat ekanligini anglatadi. Har qanday mahalliy etnik hamjamiyatning sotsiOsh madaniy kodi bu mintaqadagi xatti-harakatlardir, bu erda yashaydigan hamma narsani bilishi va ularni buzmaslik kerak.

Ma'lum bo'lishicha, pomper tubjoy odamlar, yaxshi, oqlash kabi narsa. Rasmiy ilm-fali, deyishadi, deyishadi, ular Novgorod muhojirlarining to'g'ridan-to'g'ri avlodlari ... va bu versiya amalga oshirildi sovet kuchi Va umuman va hozir ko'rish.

Biroq, rasmiy fan quyosh quyoshi er yuzida va gulxanlarga aylantirilishini ta'kidlagan. Novgorod aholisini janubdan shimolga ommaviy ko'chirish haqidagi gipotezaning dalillari, iyak va katta, yo'q edi.

Turikokokik jihatdan tirik va oziq-ovqat va resurslar nuqtai nazaridan mos va oziq-ovqat, shimolda har doim juda diqqat bilan qarama-qarshi bo'lishidan qat'iy nazar. Abadiy Merzlota qolishning eng yaxshi joy emas. Stereotiplarga zid mahalliy tarixiyTurli vaqtlarda janubdan shimol tomonida muhojirlar xonasi, ammo kichik, ammo mahalliy aholini to'lash uchun yaratilgan va mahalliy aholini to'lash uchun yaratilgan qurolli qismlar paydo bo'lmadilar soliq.

Ya'ni sharqiy musson erlarida Sharqiy slavyan metrosioliyasining tarqalishi, ammo ommaviy ko'chma, masalan, Novgorod, shimolda.

Mening sening

Muvofiq savol: nega mahalliy boshliq slavyan yoki rus tillarida tezda gaplashdi yoki nega shimolda qadimgi rus madaniyatining bunday kuchli qatlami saqlanib qoldi? Gap shundaki, Vatgi bilan birgalikda, Dani-ni ham suvga cho'mdirgan va mahalliy aholining mahalliy aholisini tarbiyalagan birinchi pravoslav rohiblari paydo bo'ldi.

Ushbu jarayonni "Rus pravoslav fath" deb atash mumkin, Lotin Amerikasini portugaliyaliklar va ispanlarning ispanlari bilan o'rganadilar. Faqat hindular va bu erda Novgorod tomonidan birlashtirilgan, Novgorod tomonidan birlashgan "Chud" nomi ostida.

Suvga cho'mgan kuuchi tomonidan pravoslavlik marosimlarini o'tkazish va Danilarning assonlari bilan muloqot qilish uchun zarur bo'lgan metropol tilini o'zlashtirish, ammo ular zudlik bilan hududga olib borilgan. Zip. Va til madaniyati mo'jizasining butun qatlami unutilgan tub aholisi bo'lib chiqdi va faqat toponim va alohida dialektiya so'zlarida saqlanib qoldi.

Pommor. XX asr boshidagi fotosurat.

Tilni tarbiyalash uchun til

Aytish kerakki, tilning o'zgarishi slavyan madaniyatining tez tarqalishiga olib keldi, o'rta asrlardagi slavikoz, epik vakuumni, migratsiya tilining o'zgarishi natijasida hosil bo'lgan madaniy vakuumni to'ldirdi o'rta asrlardagi slavyan pravoslav metropolining tilida. Aynan shundaki, zokolochye-dagi mustamlakachistlarning ommaviy ravishda qayta bahosi emas, Rossiyaning Evropa shimolidagi qadimiy rus epik madaniyatining keng tarqalganini tushuntiradi.

Lotin Amerikasida giyohvand moddalarning kichik bir qismi, ularning shtatlari foydasiga va ularning shtatlari foydasiga va oq qasrda malomatni to'plashdi. Novgorod Vatagi kabi bir xil maqsadga erishdi. Bugungi kunda hindular portugaliyaliklar va ispanlar bo'lmasligini, garchi ular bugun lotin tillarida va fonlar va katoliklikni tanlaydilar.

Shunga o'xshab, ildiz otishma-tuman g'oyib bo'lmadi, u "NEGGOROD" ga aylanmadi, garchi u slavyan madaniyatini va "rus shimolidagi" yoki "pomlar" deb atadi.

Sirli mamlakat

Aslida, Arxangelsk viloyatining tub aholisi Bariymmi va mo''jizalar bilan bir xil bo'lib, bu erda Metropol vakillari ushbu mamlakatda ming yillar davomida bu erda yashagan. Ha, ular dinlarni, tillarni, asrlarning oq qasrida yashaydigan qadimgi xalqlarning tashqi ismlarini, ammo asosiy sotsioko'rqiy kodi va etnogenetik xususiyatlar, madaniy identifikatsiya Mahalliy odamlar izsiz yo'qolmaydi.

Aslida, Chud, Barimm, Pomra turli xil shimolda turli xil tarixiy davrda ishlatiladigan Belomorskning bir xil mahalliy aholisining ismlarini umumlashtiradi.

Men dastlab o'z-o'zidan imzolanmagan tub aholisi emas, balki mustamlakachi bilan mahalliy aholiga tayinlangan ismlarni ta'kidlashni istardim.

Masalan, vikinglar davrida bizning erimiz "Bararim mamlakati" deb nomlangan va shuning uchun ularni faqat Scandinavians deb atashdi. "Narma" so'zi qadimgi nemis Bermerdan kelib chiqadi, bu sohilning qirg'oqlarini anglatadi, bu semantik ahamiyatga ega - pourro.

Novgorod mustamlazerlari "musson kengsi" ning shimoliy chekkasini deb atashdi. A b. tarixiy hujjatlar Muskovy oq dengiz shimoli rasman haddan tashqari haddan tashqari va pirozishga chaqirilgan. Biz muskovitlar Belomorskning shimoliy "mo''jizasi" aholisiga qo'ng'iroq qilmaganligi sababli, bu nom asosan Novgorod tomonidan ishlatilgan.

Vazirlik dissertatsiyalari

XV asrda Moskva Novgorodni zabt etgandan so'ng, bizning Sobiq Novgorod bizning zoh mintaqamiz aholisi va "Zaoloche" mamlakatimizning nomi tezda chiqa boshladi. Moskvaning Moskvaning nomi tarqalishi kerak edi - "Pomorie" va "Pomeraniya shaharlari" atamalari, "Pomorning cherkovi" atamalari paydo bo'ldi. Novgorod aholisidan farqli o'laroq, mushuklar pomerabiyni nafaqat dengizning tor sohilidan, balki dengiz bo'yidagi katta mintaqa deb atashgan. Buni zamonaviy dengiz bo'yida taqqoslang, uning ostida nafaqat Tinch okeanining qirg'oqlari, balki butun primorskiy mintaqasi tushuniladi.

Ko'pgina turli xil fanlar mavjud: antropologiya, etnologiya, tarix, geografiya, generika, biologiya, biologiya, falsafa, tibbiyot va boshqalar. Ammo ularning hech biri, ham hech kim birga bera olmaydilar aniq ta'rifBunday pomer kimlar.

Bugungi kunda rossiyalik olimlarning pomoro etnogenezi haqida, tarqalib ketgan va bevosita qarama-qarshi so'zlarni anglatadi. U mahalliy mavzuni ta'sir ko'rsatadigan ko'plab dissertatsiyalar yozildi, ammo ularning aksariyati soxta xona stereotiplariga asoslanadi va amaliy ma'noga ega. Pommororlarning o'zlarini ularning madaniyati, tili va kelajagi haqidagi fikrlari bunday olimlarga ahamiyat bermaydi. Shu bilan birga, tarixdagi pourro-ning etnografik guruhining har qanday jiddiy keng qamrovli o'rganish rossiya fanlari Hech qachon va bu hammasi.

Xayriyot va aqmalarning garovi

Natijada, bizda bor narsa bor: olimlarning o'quv holatimiz, mansabdor shaxslarning erlarining tub aholisi tomonidan jazolanayotganiga olib keladi va an'anaviy hunarmandchilikni taqiqlaydi. Albatta, bizning his-tuyg'ularimizda barchamizni ushlab turishimiz kerak va shunchaki "Poms" dagi ilmiy munozaralarni emas, balki o'zlarini chaqiradigan mahalliy odamlarga to'liq ishtirok etishlari haqida o'ylash vaqti keldi. Shu bilan birga, olimlar, mansabdor shaxslar, shuningdek, jurnalistlar yoki Gran-konteyner millatchilar va Pomerania o'z-o'zini aniqlash boshqa zamonaviy "Muqaddas Inkvizitsiya" va pomeres ning etnomadaniyat o'z-o'zini anglash, zamonaviy ijodiy rivojlantirish bo'yicha har qanday bosim.

Pomeraniya Sotsioculyal o'quv kodlarini qanday rivojlantirish kerakligini faqat Pomeraniya madaniyati qanday rivojlanishini va kelajakda mustaqil etnografik guruh sifatida baliqchiliklari va mavjudligini o'z ichiga oladi. Chunki bu faqat chinakam qadrlidir. Va chinakam madaniyat va samimiy ilm, chunki uning namoyon bo'lishi taqiqlash va itmalar emas, balki qidiruv va ijodkorlik natijasidir.

: Komi, Tyva, Yakutiya va Karelia, Nerets va Chukotka avtonom okrug, irkutsk, Magadan, Saxalin va Arxangelsk viloyati, Krasnoyarsk, Xabarovskiy va Kamchatka viloyati. Ushbu hududlarning aholisi ruslar, shu jumladan ruslar. Biroq, tubjoy xalqlarning yagona ro'yxatiga ko'ra Rossiya Federatsiyasi 2000. Bu erda 40 etnik guruhlarning vakillari, zamonaviy Rossiya jamiyatiga integratsiyalashganiga qaramay, til va o'ziga xos madaniyatni saqlab qolishadi.

Aluts - Aborchatka orollari, asosiy turar joy - Nikolskoye qishlog'i. Til eskimoning dialektlaridan biridir, o'rganilgan va ishlatilgan. Dastlabki e'tiqodlar - shamanlik va 18-asrda pravoslavlik tomonidan hokimiyatdan chetlatilgan.

Kamchatkadagi boshqa xalqlar: Zermans, Korimaki, Even, Aina, Yukabira, Eskimos, Chukchi.

Chukchi (Chukotov) aholi punktlari Rossiya Federatsiyasining ekstremiston ekstremal Osiyo hududlarida joylashgan, shu paytgacha ko'plab Chukchi ko'chmanchi turmush tarziga olib keladi. Markaz - Chukotka avtomobil tumani (anadir). Biz ikkalamiz ham, shamanizmni tan olamiz. Baliqchilar (Kitoblar), yovvoyi tabiat ovchilari va bug'derlar. Til - Chukotka, bugungi kunda ommaviy axborot vositalarida o'rganiladi. An'anaviy turar joy - Yaranga. Chukcham, shuningdek boshqa shimoliy tugunlar genetik xususiyatlarga bog'liq bo'lgan qaramlikni tezlashtirish tufayli spirtli ichimliklarni iste'mol qilish tavsiya etilmaydi. SSSRda Chukchi tumanidagi spirtli ichimliklarni sotish taqiqlangan.

Xanti (Xanti, Lande) va Mansi - bu zamonaviy Rossiya avtonom tumani, zamonaviy Rossiya avtonom tumani aholisi bo'lgan xalqlar. Ikkala odam ham tirik va ommaviy axborot vositalarida ishlatadigan o'z tillari bor. Afsonalarning o'ziga xos tizimi, buyuk ayiq etish qobiliyati va daraxtlar va o'simliklarni xudodir an'anasi mavjud. An'anaviy uy-joy - chum. Xantada qiziqarli "havo ko'irgi" bor edi: marhumning tanasi havoda to'xtatildi, "yorug'lik".

Saami (Sami, Laplanions) - turli davlatlar (Finlyandiya, Norveki) hududida, Rossiyada - asosan Murmansk viloyatida (Lotoztero qishloq) da yashaydi. 6 fevral kuni Xalqaro Saami kuni nishonlanadi, odamlar ko'plab dialektlari bo'lgan jonzot va madhiyani, jonli tilga ega. Din daryolar va ko'llarga duchor bo'lgan suv atir-upaiga ishonish bilan bog'liq, u shamanizm an'analari bor. Biroq, Rossiyaning ko'pchiligi Pravoslav Xristianligiga rioya qiladi.

Nanicice - Rossiyada ular asosan, milliy okrugda yashaydilar. Kirilllikka asoslangan yozuv bilan jonli til. Nanayz - SSSR qo'shiqchisi Kolka Belda shahrida mashhur Kolka Belda shahrida ishtirok etgan ishtirokchi Kolka Belda, erta tongda erta tongda eshkak eshish bor.

Yakuta (Saxa) - SSSR va Rossiyaning fan, madaniyati, sportini rivojlantirishga katta hissa qo'shgan odamlar. Uning yozma tili, o'zlarining adabiyoti (eng taniqli muallif A.E. Quloqovskiy, Sofronov A.I., Nikiforov V.V.). Dunyo folklorining xazinasiga tegishli bo'lgan she'riyatli epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik epik roziyasida aks ettirildi. Qadim zamonlardan boshlab milliy sport - Yoqut sakrashi: bir yoki ikki oyoqda uzunlikdagi turli xil sakrashlar.

Ruscha shimolning boshqa etniklari: alutaklar, vosCHAD, Kammandin, Scets, Taijitsi, Taijitsi, Ulyach, Chuehlilar, Chuhlianlar, usta , Xujumlar, enzi.