Irqchilik tushunchalari Germaniyada paydo bo'lgan siyosiy topilmalarni shakllantirishning boshlang'ich nuqtasiga aylandi. Ular harbiylar va mustamlakachilar mafkurasi sifatida juda mos keladi, ular tajovuzkor va imperialistik aylanmalarini yashirmagan. 19-asrning oxirida dunyoning imperialistik bir qismi uchun harakat nemis aholisi orasida taqsimlandi. Angliya britaniyaliklar tomonidan jadal sur'atlar bilan harbiy flot qurish, Afrika va okeaniyada mustamlakasini tortib oldi. Shubhasiz, imperialist doiralar vakillari irqchi nazariyalar bilan faol qiziqish uyg'otdi, chunki ular o'zlarining rejalarini "ilmiy tushuntirish" roli uchun juda mos edilar.

Nemislar Aryanning poygasi turkumi sifatida tan olingan, uning maqsadi boshqalar ustidan hukmronlik qilish edi. Birinchi jahon urushi paytida, muayyan doiralarda Aryan irqining tabiiy ustunligi afsonasi tarqalib ketdi, ularning vakillari katta o'sish, uzun bosh va bo'yoq sochlari bilan ajralib turadi. Ushbu tashqi belgilar Germaniya xalqlari bilan genetik kommunikatsiyalar haqida gapirishga imkon berdi.

Antroposokologiyaning german tadqiqotchisi O. OMMmon antropometrik xarotani g'ayrioddiy o'lchovlar bilan shug'ullangan. U uch shaharda aholining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganib, shahar aholisi bilan va yuqori jamiyat bilan bog'liq bo'lganlar orasida uzoq umr ko'rishning katta qismi borligini aniqladi. Quyi sinfda, oddiy dehqonlar orasida qisqa boshning ulushi ustunlik qildi. Ma'lum bo'lishicha, uzoq tabiat boshlig'ining egalari nazorat sovg'asi va yuqori razvedka ega bo'lishgan. Bu, ular eng yuqori sinfga murojaat qilish va boshqalarning hukmron pozitsiyasini egallash uchun mo'ljallangan. Ammon har qanday jamiyatning tanqidiy past darajaga etguncha rivojlanmaguncha, eng iqtidorli va aqlli.

Uning frantsuz hamkasbi J. Flap, ijtimoiy Darvinizm nazariyasining tarafdori, shuningdek, odamlarning bosh turiga qarab tasnifi bilan shug'ullanadi. Uning fikricha, boshning kattaligi jamiyatlar o'rtasidagi omil va madaniy tafovutlar edi. Shubhasiz, insoniyatning uzoq boshli vakillari, shubhasiz, eng yaxshi irq - Aryanni tashkil qildilar va qolganlari pastki poyakkalarga ishlov berishdi.

Antroposoksiologiya 19-asrda o'z rivojlanishiga uchradi va XX asr boshlariga qadar sotsiologiya fanlari bo'yicha eng nufuzli maktablardan biri bo'ldi. Nazariy irqiy antropologik maktabning asosiy g'oyasi, bu xalqlarning tarixiy va madaniy jihatlarida rivojlanishi hal qiluvchi omilning harakati - bir yoki boshqa irqqa aloqadorligi bo'lgan. Maktab Darvin nazariyasining ommaviyligi oshib borayotgani va biologiya fanidan zarur yordam oldi. Hozirgi vaqtda sotsiologiyada hukmronlik qilishdi va irqlar biologik asoslarda aniq tasniflashga harakat qilishdi.

Antroposoksiologiya qurishga harakat qildi ijtimoiy bilimlar Tabiiy fanlarga e'tibor qaratish, insoniyat jamiyati to'g'risida. Uning ijtimoiy darvinizm bilan yaqin munosabatlari ushbu ta'limotga xos bo'lgan mexanizm va biologik xususiyatlarga tushuntirdi. Faktlar bo'lmaganda, irqiy-antropologik maktab juda ko'p nafas oldi, ilmiy xulosalar, ular ilmiy maqsadlar uchun ko'rib chiqilishi mumkin.

Antroposoksiologiya vakillaridan biri frantsuz diplomati J.S. de gobino. Uning "tengsizlik tajribasi inson poygalari"XIX asrning o'rtalarida u birinchi bo'ldi ilmiy ishlarAgralentlar insoniyat tarixining irqiy omili qanday ahamiyatga ega bo'lishlari kerakligi haqida dalillar keltirilgan. Kelgusida uning qarashlari antropologik maktabning keyingi nazariy nazariy qismlarining asosiga aylandi va "RASLAR" atamasini tushunishga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Irqchilik ijtimoiy kontseptsiyaning bir nechta tushunchalarining kombinatsiyasidir. Irqchilikning asosi quyidagi hukmdir: agar ular o'zlari jismoniy va psixologik rivojlanishda taqqoslashsa, insonlar orasida bir xil emas, ammo ular bunday farqlar jahon tsivilizatsiyasining tarixi va madaniyatiga ta'sir qiladi. Oddiy qilib aytganda, odamlar eng yaxshi va eng yomon irqlarga bo'lingan - eng yuqori va pastki. Eng yuqori poyga sonini tashkil etuvchilar eng yaxshi belgilar bilan ta'minlanadi va quyidagi ierarxiyada turgan irchistonada joylashgan va davlat madaniyati nuqtai nazaridan biron bir narsani qilish qobiliyatiga ega emas. Pastki poyga faqat "yuqori" odamlar uchun foydalanish uchun javob beradi. Eng yaxshi poyga tsivilizatsiya yaratuvchilar, jamiyat asoschilari va madaniy boyliklarva pastki poyga - qullardan. Shunga o'xshash noto'g'ri fikrlar, turli xil irqchilik uchun belgilar, belgilar.

Ushbu nazariyaning asoschisi frantsuz sotsiolog va yozuvchi, irqchilik asoschilaridan biri J. Gobino1. Fashizm mafkurasi prognozi deb hisoblanadi.

Nazariyaning mohiyati. Nazariya inson poygalari teng emas, jismoniy, psixologik, aqliy va boshqa munosabatlarda farq qiladi. Ularni yuqori va pastki qismga bo'lish mumkin. Yuqori poygalar yuqorida ko'rsatilgan munosabatlarda boshqalardan foydalidir, chunki yuqoridagi munosabatlardagi boshqalarga foydali ekanliklari uchun ustunlikka ega. Shuning uchun ular dunyoning turli burchaklarining taqdiri rolini olishlari mumkin, ular ustunlik qilish, eng yuqori poyga vakillari bilan bog'liq bo'lmagan boshqa odamlarga irodasini berish. Shtat, ularning fikriga ko'ra, boshqalarga nisbatan ba'zi irqlarning doimiy hukmronligini ta'minlash uchun zarurdir. Ushbu nazariyaning mualliflariga oq irq vakillari tsivilizatsiyani yaratishda katta hissa qo'shganliklari va uning tsivilizatsiyasini rivojlantirishdagi rolini haddan tashqari oshirib bo'lmaydi.

Pastki irq vakillari - tsivilizatsiyani yaratishga qodir bo'lmagan odamlardir, shuning uchun ular hukmronlik ob'ekti bo'lishi mumkin. Barcha Nitsshe uch turga bo'lingan: 1) Ichki odamlar - oz; 2) daholar g'oyalari, o'ng qo'li va eng yaxshi talabalar - bu huquq va xavfsizlikni qo'riqxonalar, huquq va jangchilar, sudyalar, sudlar va boshqa qonunlar bo'yicha maslahatlarni himoya qilish. 3) boshqa o'rtacha odamlar. To'g'ri, Nietsche, irqi tushunchasidan foydalanib, uni milliy-millatning xususiyatidan ko'ra, birinchi bo'lib, birinchi bo'lib, birinchi bo'lib, umumxalq va siyosiy, balki uni tushungan; Kuchli poyga aslida mulkchilikning o'ziga xos zotidir, bu aristokrat janoblari, zaif irq, zaif irqiy, kuchsiz, jabrlangan, jabrlangan, madhiya. U barcha ijtimoiy-siyosiy tarixni elektr energiyasining kuchi - kuchli (yuqori turlar, aristokratik) va kuchsiz (ommaviy, qullar, olomon, podalar) bo'lgan irodasi sifatida tavsiflaydi. Insoniyatning maqsadi uning eng ilg'or nusxalaridan iborat bo'lib, uning paydo bo'lishi yuqori madaniyat sharoitida mumkin. Nitsschening kelib chiqishi haqidagi turli tushunchalarni rad etish, davlat shtat shiddatli ijtimoiy jarayonning paydo bo'lishining va davom etadigan vosita ekanligini, ularda imtiyozli bo'lgan shiddatli ijtimoiy jarayonning paydo bo'lishining vosita ekanligini ko'rib chiqdi madaniy odamqolganlari ustidan hukmronlik qilish.

Irqiy nazariya uzoq tarixga ega. U o'rta asrlarda u sodiqlik bilan xizmat qildi. Mustamlakachilik tizimi tuzilganda, yana XX asrning birinchi yarmida, fashizm paydo bo'lishi paytida yana XX asrning birinchi yarmida yanada ko'proq tortishuvlar bo'ldi. Springs irqiy nazariy nazariya hozirga uchraydi, ammo davlat toifasida hozirda hech qanday mamlakatga kiritilmagan: insoniyat butun insoniyat allaqachon odamlar teng va bepul tug'ilishlarini anglash uchun allaqachon o'sgan.

Baholash nazariyasi. Bugungi kunning qadriyatlari nuqtai nazaridan yuqori va pastroq uchun poyga qilish uchun asos yo'q. O'zgaradi zamonaviy dunyo, inson huquqlari sifatida inson huquqlari, er yuzida yashovchi tug'ilishdan kelib chiqqan holda, har qanday irqlar va irqiy nazariya bo'linmasining har qanday bo'linishi uchun tushunarli, ammo amaliy mujjatlar emas. Biroq, bu erga shoshilish shart emas, ammo biz ushbu nazariyaning ko'rinishi sababini aniqlashga harakat qilishimiz kerak.

Odamlar o'zlaridan farq qilishi va bu farq biologikdir.

Biz biologik qonunlarni bartaraf qila olmaymiz va agar odamlar bir xil bo'lsa, shuning uchun bizning garovimizda bir nechta ko'ylaklar bo'lganligimizga, lekin hech kim bog'lanmaymiz ). Biroq, bu er yuzida tug'ilgan har bir kishining ahamiyatini pasaytira olmasin, chunki har bir kishi o'z vazifasini jamiyatda olib boradi va "o'z" o'z "bilan shug'ullanadi, ya'ni. Unga oson, shu bilan boshqa odamlardan foyda.

Haqiqatan ham turli mamlakatlar Noto'g'ri rivojlaning, i.e. inson aholisining turli qismlari turli vaqt Tarixiy bosqichlarni o'tkazing. Agar Evropada va Shimoliy Amerikada davlatlar nafaqat sanoat, balki siyosiy, ilmiy va boshqa munosabatlarda, balki siyosiy, ilmiy va boshqa munosabatlarda ham rivojlanmagan bo'lsa, aksariyat Osiyo mamlakatlarining rivojlanishi hali erishilmagan bo'lsa. Afrika qit'asining markazida hali ham qabila munosabatlari bor, deb aytishga imkon beradigan tribal munosabatlar mavjud, bu erda to'liq davlatchilik mavjud. Va bu irqiy nazariya tarafdorlari tomonidan tasdiqlangan.

Keyinchalik. Shuningdek, odamlar psixologiya nuqtai nazaridan farq qiladi. Agar shimoliy xalqlar xotirjam, muvozanatli bo'lsa, hayotga oqilona munosabat bilan va u kabi olib tashlanganidek dunyo, janubiy xalqlar ko'proq tug'malik, hissiyot, issiqlik va boshqalar. Aftidan, bu yuqoridagi jarayonning natijasi. Odamlar yoshiga qarab bo'lishlari mumkin bo'lganidek, xalqlar yosh, o'rtacha va qari va qadimgi bo'lishadi. Va bu erda hal qiluvchi vaqt emas, balki irq, millat va tajribali tajribani "omon qolishi uchun" omon qolishi kerak bo'lgan ijtimoiy tajriba "vaqtni" taklif qilishi mumkin.

Biroq, bu sabab yuqori va pastki irqlar borligi haqida savol beradimi? Bu savolni qayta tiklash mumkin: kim yuqori (quyida), tom ma'noda, albatta, tushuncha, bola yoki sehrgar odammi? Javobni asossiz berish mumkin emas, chunki bola, u o'sganida, intellektual shartlarda, intellektual shartlarda, intellektual shartlarda "laxta kamarini yopishi" mumkin.

Istaklar va xalqlarning tarixiy rivojlanish darajasidagi farq ob'ektiv omillarga va birinchi navbatda tabiiy-iqlimdan bog'liq. Ammo rivojlangan davlatlar va o'zaro boyliklarning kam rivojlangan xalqlarda davlatchilikning paydo bo'lishi va rivojlanishi jarayoni natijasida mamlakatlar va xalqlar o'rtasidagi aloqalarni rivojlantirish bilan, kam rivojlangan xalqlardagi davlatchilikning paydo bo'lishi va rivojlanishi jarayoni tezlashadi. Ikkala rivojlangan xalqlarning bir vaqtlari rivojlanishning past darajasida ekanligini unutishning hojati yo'q. Shuning uchun savol yuqoridagi va kim past darajada emas, balki tarixiy taraqqiyot yo'lidan kim o'tgan. Tarixiy rivojlanishning farqi unchalik rivojlangan xalqlarning istalgan buyrug'i uchun emas, balki ularga yordam berish va ularni qo'llab-quvvatlash uchun asos emas.

1. Gobino (1816-1882) - frantsuz sotsiolog va yozuvchi, irqchilik asoschilaridan biri. OP. "Inson poygalarining tengsizligi to'g'risida tajriba."

2f. Nietsche (1844-1900) - nemis faylasufi, irratsionalizm va ko'ngilmarizm vakili. OP. "Hokimiyatga tol.

Maqola mazmuni

Xom asar.Musobaqada biron bir qat'iyat yo'q, ba'zi olimlar odatda "poyga" tushunchasi ilmiy ahamiyatga ega ekanligiga ishonishadi. Odamlarning irqlarga kombinatsiyasining asosini topishga urinishlar mezonlarning noaniqligi bo'yicha dam olish uchun harakat qiladi. Xuddi shu musobaqada ham jismoniy belgilar ko'p farq qilishi mumkin, genetik standarti hali aniqlanmagan. Amerikalik olim Stiven Malranarning quyidagi moddasi muammoning genetik yondoshish tarixiga bag'ishlangan.

Poyga

- Bu turdagi turdagi organizmlar guruhidir va bu turning boshqa irqiy guruhlarining bir yoki boshqa irqiy guruhlarining bir yoki bir nechta jismoniy xususiyatlarida sezilarli darajada farq qiladi. Musobaqaning genetik atamalariga muvofiq, bu bir xil genlarning umumiy soni bo'lgan va boshqa turdagi boshqa poygalardan farq qiladigan genetik to'plamdan farq qiladi. Raqamning to'plami va tartibi qaysi genlar taqqoslash uchun tanlanganligiga bog'liq. Hozirda Homo sapiens. Ko'plab turli xil genlar aniqlanadi, ular yangi va yangi bilan to'ldiriladi, bu har qanday irqning xususiyatlarini aniqlashga qiynaladi. Tez-tez ko'chib o'tish, uzoq ajdodlarimiz tomonidan yangi hududlarni egallab olish va joylashtirish turli xalqlarning o'zaro bog'liqligini doimiy ravishda blokirovka qilishga olib keldi. Va an'anaviy insoniyat uch yoki beshta asosiy poyga bo'linishiga qaramay ") ularni tabiiy, tirishqoq va o'zgarishsiz poygalarni ko'rib chiqish noto'g'ri bo'ladi. Musobaqaning kontseptsiyasi - bu tankomik muammolardan biri emas, bu ma'lum bir shaxsning shaxsiy tasnifiga oid xodimlarni aniqlash. Savol, tadqiqotda ishlatiladigan vaqt va bo'sh joy nuqtai nazaridan aniq usullar bilan qo'llaniladi. Homo sapiens..
Ehtimol, to to to to to to to to toifasidagi barcha hodisalarni tasniflash uchun bizning ongimizning mulki bo'lmagan bo'lsa, musobaqada bunday tushuncha bo'lmaydi.

Poyga tasnifi.

Odamlar va ularning soni 6 milliarddan ortiq odamning sonini farq qiladi va vizual tashqi farqlar, shakl va tana o'lchamiga, terining rangi, soch turiga o'xshaydi. O'tgan asrlar antropologlarining tashqi antropologlarining barcha tashqi belgilari aholining guruhlarini tasniflash mezoni sifatida foydalanilgan, ularni turli xil yangi toifalarga jalb qilish, ularga irqlar deb nomlangan yangi toifalar asosida qo'llanilgan. Ba'zi bir belgilar o'zgarib, bog'liq geografik joylashuviRAS guruhlarini aniqlashga birinchi urinishlar ba'zi muvaffaqiyatlarga erishildi. Eskimos (ENUK) kabi Arktika zonasi xalqlari tananing tuzilishi va terining avstraliyalik abortijlardan terining rangi bilan ajralib turadi; Shunday qilib, bular va boshqalar turli irqlarda edi. Ushbu tasnifga ko'ra, evropaliklar afrikaliklar, xitoylardan xitoyliklar, tubdan amerikaliklar (hindular yoki amerikaliklar) bo'lgan ko'plab belgilardan farq qiladi. Bu ilgari ushbu guruhlarning har biri etarlicha bir qator farqlarga ega, shuning uchun ular turli guruhlarga tegishli bo'lishi mumkin. Natijada, Evropaidlar (yoki G'arb tasnifida - kavolaidlar), mo'g'ullarga tegishli bo'lmagan asosiy poygalarning soni. Shunday qilib, Polineziyaliklar, amerikalik hindular va Avstraliya aborigenlari alohida yoki o'rta, irqlarda ajratilgan. Taszlanmani yanada rivojlantirishiga qaramay, ko'plab davlatlar bunday xarakterli xususiyatlarga egalik qilishlariga imkon bermagan xarakterli xususiyatlarga ega. Ko'proq olimlar haqida ma'lumot bor edi Homo sapiens.Bundan tashqari, yangi kategoriyalar yaratildi va tez orada ikkilamchi poygalar soni o'nlabdan oshdi.

Bugungi kunda odamning birlamchi va ikkilamchi poygalarga shunga o'xshash tasniflash keng tarqalgan. Ko'pincha inson biologiyasini o'rganishda qo'llaniladi. Ko'pchilik, albatta, 19 V usul bilan tuzilgan irqlarga mos kelmasligidan qat'i nazar, biz hali ham "poyga" so'zini ijtimoiy va ilmiy maqsadlar. Va bu odamlarning biologik xilma-xilligi ro'yxatga olinadigan parametrlar sonining katta o'sishiga qaramay.

"Ragalar" atamasi juda tez-tez, siyosiy bo'limlardan (Angliya "poygasi") ni lingvistik guruhlarga (Aryan "poygasi) yoki semiz" poyga ") ga juda ko'p ishlatiladi. Agar u keng tarqalgan madaniy, lingvistik va siyosiy belgilar mavjudligini nazarda tutsa, ammo endi biron bir diniy, madaniy va tilli jamoalarni belgilash uchun hozirda "etnik" atamalariga tegishli bo'lsa ham, hozirda bunday belgi asoslanishi mumkin. Genetik bilimlarning o'sishiga qarshi, kelib chiqishi yoki biologik xususiyatlarini taqsimlashni aniqlash uchun "poyga" atamasidan foydalanish maqsadga muvofiqligini aniq kamaytiradi.

Kundiligini belgilash yoki umumiy biologik xususiyatlarni aniqlash uchun "poyga" atamasi ko'pincha etishmaydi va genetika haqidagi ko'plab ma'lumotlarning ko'pligi tufayli ma'nosining ma'nosini to'liq oshkor qilmaydi.
Xozirgi kunda "poyga" tushunchasini aniqlashda, gen kontsentratsiyasi (yoki gen chastotasi) atamalari qo'llaniladi. Uning ishida Inson genetika (Genetika.1986 yilda yozilgan, F. FOGEL va A.GEMVKY RASAni "umumiy genofondning boshqa poygalari bilan farq qiladigan shaxslarning katta qismi" sifatida aniqladi. Bu erda urg'u nafaqat gen chastotasining umumiyligi, balki aralash populyatsiyaga ham bog'liq. 1960 yilda Antropolog Wenni Garn o'z ishida Inson poygalari (Inson poygalari.) insoniy madlifni o'rganish muhimligini tan oldi aholi darajasi: "Ayni paytda, poyga aralash populyatsiyaning boshqa aralash populyatsiyalaridan to'liq bo'lmagan holda, ko'p jihatdan ajratilganligi, ko'p jihatdan aralashmasi hisoblanadi. Shunday qilib, poyga o'lchovi odatdagidek, odatdagidek reproduktiv izolyatsiya, ammo geografik izolyatsiya tufayli emas. " U geografik omilning ahamiyatini tan olish va gen kontsentratsiyasining o'zgarishini tan olishni birlashtirgan tasnif tizimini taklif qildi. U 9 \u200b\u200bnafar deb nomlangan 9 ta yo'naltirilgan. Geografiya poygalari To'qqizinchi poyganing har biri katta mahalliy poygalar to'plamiga kiritilgan. Ular bir-birlaridan bir nechta genlarning chastotasi bilan ixtilof qilishdi.

Mahalliy poygalarning soni o'zgarib, avloddan avlodni avlodni yaratish uchun o'zlari o'zgartirildi, chunki Aholi o'zgardi, xalqlar ko'chib o'tadi va aralashadi. Ba'zan, yangi chegaralar geografik hududlarda paydo bo'lganida, mahalliy poyga chegaraning turli tomonlarida bo'lib chiqdi va bu irqlarning qo'shimcha maydalashiga olib keldi. Bunday uzilgan hamjamiyat mikro chaqirdi. Mikroto'lqinlarni Evropada va dunyoning boshqa mintaqalarida topish mumkin.

Inson turini o'rganishda genetik bilimlarni o'z ichiga olgan har qanday qiyinchiliklar qanday qiyinchiliklarga duch kelganda, oddiy va shakl va ranglar kabi o'ziga xos vizual idrokka va ranglar, hech qachon to'liq mos kelmasligi mumkin qarindoshlik va kelib chiqadigan jamiyat darajasi. Masalan, Tinch okeanining g'arbiy qismining g'arbiy qismida qadimiy Afrika ildizlariga qorong'u terilarning g'arbiy qismining g'arbiy qismidagi qora tanli melan bezining kelib chiqishi sifatini ta'minlash uchun uzoq davom etadigan harakatlar. Yoki "Janubi-Sharqiy Osiyo va Filippin" ning qora kamsiz pigmoli qigitlari ("Negritos") xalqlari MBUti yoki Pygeniya avlodlari, markaziy Afrikada joylashgan. Aslida, ushbu to'rt guruh faqat quyuq teri pigmentatsiyasini birlashtirdi. Pigmoid xalqlariga kelsak, ular past o'sishga birlashtirilgan, bu esa bitta yagona gen tomonidan meros bo'lib o'tgan belgilarning ko'plab izlanishlari natijasida isbotlangan. Ularning genetik tahlilidan kelib chiqadigan populyatsiyalarni birlashtirish 19-asrning eski antropologik usullari bilan almashtirildi, unda faqat vizual belgilar faqat shakl, o'lcham va ranglar kabi taqqoslangan.

Oddiy merosning xarakterli xususiyatlari: insoniy mish-mishlar genetikasi.

Antropologlar tobora ko'proq irqiy tipologiyaning biologik maqsadga muvofiqligini oshirmoqdalar, chunki Genetika fan rivojlanadi. Odamlarni o'rganish endi tananing hajmini, bosh yoki yuzning shakli, shuningdek terining pigmentatsiyasi bilan cheklanmaydi. Ayni paytda turli xil genlarning harakati natijasida belgilangan. Qon guruhlari kabi irsiy xususiyatlar, gemoglobinlar, qon oqishi va fermentlarning turi, so'nggi o'n yilliklar davomida keng tarqalgan va ushbu xususiyatlar dunyoning millionlab odamlarga yozilishida davom etdi. Ushbu natijalar shuni ko'rsatdiki, O'tgan asrning antropologlarini ham qabul qila olmaydigan turlar mavjud edi. Ma'lum bo'lishicha, ushbu yangi tafovutlarning aksariyati "irqiy turlar" tushunchasini obro'sizlantirgan irqiy tasniflashning klassik g'oyasiga ziddir.

Qon guruhlari inson populyatsiyasining o'zgarishi darajasini ko'rsatuvchi oddiy merosning birinchi xususiyatlari qatorida edi. Asosiy qon guruhlarini o'rganish AV0, RH Syms (RH omillari), MNS, Duffy va Diego-da o'tkazildi. Ushbu guruhlarning har birida dunyo bo'ylab millionlab odamlarga qon turlari qayd etildi. Har bir insonning qon turi bor: a, b, 0 yoki AW va bu muhimdir tibbiy ma'lumotAgar kerak bo'lsa, qon quyish, masalan. Umuman olganda, qon turlari dunyodagi eng keng tarqalgan bo'lsa-da, lekin har bir qon turi chastota belgisi bo'yicha aholi o'rtasida sezilarli farqlarga ega. Amerikaning tub aholisi (hind) ning aksariyat qismi 0 va ba'zi hollarda o'rganilayotgan aholining 100 foizida kuzatilmoqda. Ushbu populyatsiya tarkibi - bu qonning bir turi - bu qoni kam uchraydi va har qanday populyatsiyalarning aksariyati qonning eng past chastotasi va qonning eng yuqori chastotasi B toifasi Afrikaliklar va evropaliklar o'rtasida shunga o'xshash farqlar shunga o'xshash farqlar.

Rheus tizimi (RH) tizimi turli xil turdagi turlarni ko'rsatadi va ko'pincha populyatsiya darajasini hisoblashda ishlatiladi. Eng mashhur turi salbiy - ko'pincha evropaliklardan va ko'pincha Ispaniyaning Shimoliy Shimoliy shimolida. Bir oz kamroq, ammo tez-tez afro-populyatsiyalar orasida uchraydi, ammo aksariyat Osiyo populyatsiyasi va mahalliy amerikaliklar (hindular).

Genetik taqqoslash uchun ishlatiladigan boshqa tizim - bu MNS tizimi. Ushbu tizim M va N turlari dunyoda deyarli bir xil chastota topadi, g'arbiy yarim shar va Avstraliya bundan mustasno. Mahalliy amerikaliklar (hindular) guruhning paydo bo'lishining yuqori chastotasiga ega (taxminan 75%) va Avstraliyaning aborialari N-ning deyarli bir xil chastotasiga ega.

Turli xil qon guruhlarining turli xil turlari genetik va antropologik tadqiqotlar uchun foydali vositadir. 1950 yilda immunolog VS Bobyd ushbu uchta qon guruhining gen chastotalarini va insoniyatni oltita irodaga solishtirdi, bu esa an'anaviy tasnifga to'g'ri keldi. Ushbu tasniftionlar Yerning asosiy geografik hududlari asosida guruhlangan, Hindiston, Janubi-Sharqiy Osiyo, Avstraliya va Okeaniya bundan mustasno. 1963 yilda yuqorida aytib o'tilgan hududlarda to'plangan ma'lumotlar tufayli 1363 yilda poygalar soni 13 taga oshirildi. InterPopulyatsiya minimomidagi yangi tadqiqotlar sharhida tasnifni yanada oshirish mumkin. Ammo, 1960 yillarning oxiriga kelib, insonning xilma-xilligi uchun insonning xilma-xilligi asta-sekin yo'q va ulardagi genetik kombinatsiyalarning o'ziga xos populyatsiyasini va moslashuvchan ahamiyatga ega.

Shu bilan birga, o'tgan qon hujayralarining irsiy turlari, tananing immunitetining bir qismi bo'lgan, insoniyatning biologik xilma-xilligi to'g'risidagi boshqa ma'lumotlar markaziga aylandi, masalan, zardob oqsillari (zardob oqsillari ), gamglublar va pul jo'natmalari. Dunyoning turli burchaklaridagi populyatsiyalar ushbu turdagi ba'zi variantlarning katta yoki kichikroq chastotalari bilan ajralib turadi.

Bundan tashqari, ko'pchilik fermentlar o'rganildi, bu esa bir shaxsda muqobil shakllarda yoki polimorfizmlarda mavjud. Masalan, glyukoza-6-fosfat-dehidazasin (G6PD) bezgak nazorati inshootlarini qidirish bilan bog'liq holda puxta o'rganishga kirishdi. G6PD ba'zi turlarining mavjudligi bir kishiga organizmga jiddiy bezgak infektsiyasiga qarshi turish imkoniyatini beradi. G6PG fermentining ikki yuzdan ortiq shakllari genetik jihatdan o'rganilgan va har bir kishida turli darajadagi chastota chastotasi bo'lgan bu genlar mavjud. Aksariyat vakillar Homo sapiens. U yagona varial turiga ega (GD B). O'rta er dengizi va Yaqin Sharqda yashovchi xalqlar orasida yuqori chastotali boshqa turdagi boshqa turdagi turlari kuzatiladi. Shu bilan birga, Janubi-Sharqiy Osiyo, Janubiy Xitoy, Janubiy Xitoy va boshqalarning boshqa turlari, insoniyatning aholisi o'sib borayotgan populyatsion tadqiqotlar ro'yxatida yangi imkoniyatlar qo'shilmoqda.

Saqlash va uzatish bilan ta'minlaydigan ulkan DNK molekulalarining qiyosiy tadqiqi genetik kodinsoniy meros haqi haqida bilimlarimizni juda kengaytirdi. Xromosomalarning joylashuvi va ko'plab genlarning aniq tuzilishi tasvirlangan. DNK molekulalarining alohida yirik yo'nalishlari, shuningdek, noma'lum bo'lgan, ammo har xil shaxslardan sezilarli darajada farq qiladi. Bu "DNK identifikatsiyalanishi" deb nomlangan narsalarning rivojlanishiga olib keldi. Maxsus fermentlar bilan kichik bir segmentlar katta hajmdagi DNK molekulasidan kesilgan. Ushbu segmentlar uzunligi va molekulyar kodida farq qiladi, qiyosiy tahlil otalik yoki onalikni aniqlaydi va gumondorlarni aniqlashga yordam beradi. Sudda arizaga qo'shimcha ravishda ushbu kichik DNK parchalari, aniqroq parchalar uzunligi (RDFR) populyatsiya obligatsiyalarini o'rganish va ularning kelib chiqishini rekonstruktsiya qilish uchun ishlatiladi. Qon, sochlar va to'qimalarning namunalari dunyodagi turli xil ma'lumotlarni saqlash uchun genlar bankini yaratish uchun dunyodagi ko'plab mahalliy aholisida olindi.

Endi genning gen faoliyati (qon oqimi va fermentlar) va chinakam genetik tuzilmalarning aksariyati millionlab odamlarda aniqlanganligi, biz bizning xilma-xilligimiz birlamchi va ikkilamchi poyga bo'lishini tushunamiz. Genetika ushbu "irqlar" tarkibida irqlar orasiga qaraganda, genetik xilma-xillik borligini ta'kidlamoqda. Bu fikrni Richard K. Leontin o'z ishida ifoda etdi Insonning miyifoli (Insonning xilma-xilligi., 1982 yilda). Keyin Homo Sapiens navlari o'rtasidagi farq juda yuzaki, chunki o'tmishda yaratilgan va tez-tez ishlatiladigan tasniflash, masalan, rang, shakl va o'lchamda, katta e'tiborga ega bo'lgan tashqi farqlarga kuchli e'tibor qaratilgan Muhim omil - biz kontseptsiyada meros oladigan genetik tuzilish. Shunga qaramay, "poyga" tushunchasi hanuzgacha ijtimoiy, siyosiy, psixologik va boshqa maqsadlarda qo'llaniladi, har kuni inson genomi to'g'risida keng ko'lamli va o'sib borayotgan bilimlarni e'tiborga olmaydi. Biologik voqelikning folklor va ijtimoiy fantastika bo'yicha tartibsizliklar davom etmoqda. Buni ro'yxatga olish ma'lumotlarini ishlatish va etnik identifikatsiyadan foydalanishga urinishlarning ko'plab misollari haqida ko'rish mumkin.

Irqchilar va etnik guruhlar: muammoga ijtimoiy-siyosiy qarash.

Biz tez-tez va e'tiborsiz ravishda shaxslar va guruhlarga har qanday toifaga murojaat qilamiz. Natijada, biz bizga etnik va irqiy belgilar asosli va biologik tushunchada (ma'no) to'g'ri keltirishimizga o'xshaydi (ma'no), ya'ni Bizning toifamiz ma'lum bir genetik tur bilan aniqlanadi. Noto'g'ri, chunki etnik guruhlar Va irqlar ko'pincha xulq-atvor, tilli tillar va biologik xususiyatlar bilan belgilanadi. Masalan, mamlakatlarda yashovchi odamlar Lotin Amerika Amerika Qo'shma Shtatlarining ba'zi mintaqalari ramziy jihatdan tasniflanadi Ispaniyaliklar.(Odamlar odamlar, Ispaniya tili va madaniyati bilan munosabatlarini tan olishadi). Bunday holda, bu hamjamiyatning barcha vakillari genetik kelib chiqadigan genetik kelib chiqishi va ular aytadigan gaplarini birlashtirishlari kerak degan ma'noni anglatadi. Ularning genetik ildizlari Evropa, mahalliy amerikaliklar va afrikalik ajdodlaridan (Hind) va boshqalardan kelib chiqishi mumkin. Lotin Amerikasi tashkiloti Braziliya tashkiloti toifaga kiritilmagan Ispaniyalik.portugaliya kelib chiqqanligi sababli, mahalliy amerikaliklar (hindular) va afrikaliklar bilan kuchli aralashmasi bilan. Etnik va irqiy bo'linma rasmiy hukumat hujjatlarida o'z aksini topsa, genetik va ijtimoiy xilma-xillikning tartibi eng ravshan bo'ladi. Aholini ro'yxatga olish ma'lumotlarini va aholining tabiiy harakati va tabiiy harakati statistikasini (tug'ish, o'lim, nikohlar) birlashtirishga harakat qilmoqda davlat ro'yxatlari So'rovnomaning poygasi yoki etnik guruhiga oid savollar, munosabatlarning irsiy asoslari bilan munosabatlarni aks ettirishi yoki aks ettirishi mumkin. Ushbu amaliyot zararli va ehtimol xavfli elementni tibbiy tadqiqotlar uchun ishlatilganda zararli va xavfli elementni joriy etadi.

Irqiy va etnik guruhning identifikatsiyasi har qanday shaxsning sog'lig'i xavfini o'rnatishga yordam beradi deb taxmin qilingan. Aholining turli kasalliklarida turli xil kasalliklarning chastotasini aniqlash, ular bir xil sog'liq muammolariga ko'proq moyil bo'lganligi sababli, ular umumiy genomi bo'lganligi sababli bir xil yoki bir xil sog'liqni saqlash muammolari. Amerikaning mahalliy aholisi vakillari (hindular) diabet kasalliklarining yuqori foiziga ega; Afrikalik amerikaliklar boshqa guruhlardan tashqari qon bosimidan aziyat chekmoqda. Osiyo aholisi orasida oshqozon saratoni ko'proq uchraydi, evropaliklar, ichak saratoni va boshqalar orasida. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, ushbu va boshqa ko'plab kasalliklarni o'rganish uchun ba'zi genlar ta'sir ko'rsatadi, kuzatuv ostida bemorlarning genetik kelib chiqishi aniqlanishi kerak. Irqiy va etnik tasnifga yuzaki, tashqi yondashuv bo'lsa, bunday ma'lumotlar qiymati foydasiz bo'lib, hatto adashtirishi mumkin.

Shunday qilib, turli irqlarga tasniflang turli xil usullar juda ko'p miqdorni topish orqali xarakterli belgilar. Bunday tasniflarning natijasi tadqiqotchining turlarini o'rganadigan tadqiqotchi maqsadlariga muvofiq tashkil etilgan. Aksariyat turlarga nisbatan bunday tasniflar, insoniyat poygalariga ziddiyat va mojarolarga olib keladigan tadqiqotchilarning odamlar, tanalari va turli xil maqsadlariga muvofiq ravishda alohida e'tirozlarga olib kelmaydi. Agar biologik jihatdan inson populyatsiyasini farqlash maqsadida maqsadlar bo'lsa, unda tarix va nasabnojga urg'u berish bilan genetik mezoni saylanishi kerak. Ijtimoiy yoki siyosiy maqsadlarga asoslangan bo'lsa, unda boshqa standartlar qo'llaniladi va boshqa xususiyatlarni boshqa tanlash qo'llaniladi, ammo bitta tasniflash usulining natijalari boshqa tasniflash usuliga qo'llanilmasligi kerak. Kirlik poygalarining aniq sonini aniqlashning iloji yo'q, chunki insoniyatning keyingi bo'linmalarining aniq miqdori past yoki undan yuqori ekanligini aytolmaydi.

Olimlar hali ham insoniy madlifning turli xil tasniflaridan foydalanishda davom etayotganiga qaramay, ularning ko'plari, agar siz ilgari ishlatiladigan tashqi xususiyatlarning xususiyatlarini ishlatsangiz, cheklovlar mavjudligini tan oladi. Aholi tadqiqotlarida genetik usullar tobora ko'proq tobora ko'proq foydalanilmoqda, ammo genetik komponentning alohida qismlari qayd etilgan bo'lsa, ular birdan farqlar farqlarga qaraganda ko'proq o'xshashliklarga ega bo'lishgan. Biz tashqi belgilar asosida yuzaga keladigan tashqi belgilar olinganida, biz uzoq vaqt ketdik.

Stefan mnnar

"To'shak, Kohl bo'laklari pechka poydevorni boshlaydi,
Va etiklar satrni tashlaydi
Va u yo'lga bormaydi ... "

Basniydan "Pike va mushuk" A.I. Krlylova.

Men, hatto keksa va etuk ongda, irqiy nazariyaga qiziqmaganman. Gitler Germaniyada irqiy kamchilik mafkurasi, irqiy ta'sir ko'rsatdi. Va bu nazariya odamga hamshiralik ishi sifatida jim bo'ladi. Shuning uchun u bilan urushdan keyingi urushda tanishish mumkin emas edi. Biroq, Internetning paydo bo'lishi bilan bunday imkoniyat paydo bo'ldi. Yaqinda men Germaniya mutafakkiri, klassik filolog, fallasuf frosopher Freytschening asarlarini uchratdim. "Axloqning kelib chiqishi masalasida" ("Zur Geneeeeie Dero axloqiy" maqolasida, 1887, "Bu xayrli haykallar, yirtqich hayvon ko'rinadi", deb yozadi Nietsche ko'rinadi. tog'-kon va G'alaba Blonde hayvon. Ushbu Yashirin asosda, vaqt o'tishi bilan zaryadlangan holda, hayvonning qorindiqlarini sherning xatti-harakati bilan taqqoslash, hayvonlarning qorayganiga o'xshaydi.
Eslatma. Blonde Stating, Aryan poygasining vakili (asosan nemis), millatchi nazariyasining tarafdorlari boshqalarga nisbatan ustunligi to'g'risida chaqiradi. Ushbu ifoda nemis faylasufi Frosopher Freytschining (1844 - 1900). Die Blonde Astenia kontseptsiyasi (Lotin Bloduss - Blond va Blodyiya - Blods - King hayvon.
Bu vaqtda mening kuzatuvim men irqiy nazariyaga qiziqib qolganim uchun zaminni tayyorladi.
Moskva metrosiga uzoq safar va mening kuzatishim odamlarning anatomik konstitutsiyasiga bir qator nomuvofiqlikni aniqladi. Shuning uchun men kestirib va \u200b\u200boyoqlarning o'lchami sezdim turli odamlar har xil. Metropotip harakati paytida hamma o'tirishdi, kestirib, nomutanosiblik juda taniqli edi. Shunday qilib, mening qo'shnimning sonining sonini va oyog'imning uzunligi uning uzunligi bo'lganidan ko'ra, mening tizzam ikki baravar ko'payganini payqadim. Men boshqa o'tirishga diqqat bilan qaray boshladim va shunga o'xshash farqlarni payqadim. Keyingi tafovutlarga ega bo'lgan odamlar, chiqishga tayyorgarlik ko'rishganida, men ularning o'sishi deyarli farq emasligini ta'kidladim. Ma'lum bo'lishicha, sonning kichik o'lchami oyoq uzunligi uchun qoplangan. Keyinchalik, men uzun kestirib bo'lgan odamlar xonimning katta qismi - Kadykning katta qismi berilganligini payqadim. Keyin men bunday nomuvofiqlikni tushuntirib berolmadim, faqat bu haqiqatni qayd etdi. Vaqt o'tishi bilan men ushbu kuzatuvni unutib qo'ydim, ammo kelajakda men turli odamlardan anatomik konstitutsiyaning yana bir nomuvofiqligiga duch kelishim kerak edi. Qandaydir tarzda direktor ta'lim muassasasiMen dars bergan, meni chaqirdi va taklif qildi, chunki men darslardan ozod bo'lganimdan beri shahar institutlarining yong'in xavfsizligi bo'yicha mutaxassislar yig'ilishida qatnashadi. Tabiiyki, men ushbu tadbirga bordim. Ba'zi bir muassasalar majlislar zali ishtirokchilarga to'la edi - "o't o'chiruvchilar". Bir muncha vaqt men o'tirardim va keyingi o'qituvchiga quloq soldim (mening vaqtimda yong'in xavfsizligi bo'yicha imtihon topshirishim kerak edi va men hamma narsadan xabardor edim) uchrashuv qatnashchilarini ko'rib chiqishni boshladim. Menga barcha ishtirokchilar boshning bir xil xususiyatiga ega edi - kam va go'yo aşınma yoplari va tabiiyki, taniqli Kadik bilan orqadan qochib ketishdi. Men birinchi bo'lib qo'shnilarimni ko'rib chiqdim, keyin aylanib yurishni boshladim va qayerga ketayotganimda, bunday odamlarning deyarli 100 foizi qurshab olingan. Bu tasodif emas edi, bu allaqachon muntazamlik edi. Va oqlash kerak edi. Bu meni irqiy nazariyaga aylantirdi.
Ma'lum bo'lishicha, irqiy nazariya har doim ko'p olimlar bilan qiziqqan. Evropa madaniyatida ikkinchi xIX-lar. - XX asrlarning birinchi yarmida irqiy nazariyalar taniqli joyni egallaydi. Ularga Daniya Richard Vagner va Fridrix Nietsche va nazariy jihatdan ta'kidlanganlar orasida nazariy jihatdan Lidvig Voltino, Jorjligingiz de Lapelani. Ichida Rossiya imperiyasi Andial nazariyalar mualliflar tomonidan Steyn Yeshevskiy, Nikolay Kareyev, Valentin Moshkov.
Uchinchi Reyxning mashhur irqiy nazariyotchisi - Gansning qurollanishi edi. 20-asrning birinchi yarmida Germaniya milliy sotsializm Evropada irqiy nazariyaning asosiy manbai va tashuvchisi bo'ldi. Uchinchi Reyevdagi fashistlar irqiy nazariyasiga asoslangan, irqiy gigiena tushunchasi ishlab chiqilgan. U kamsitishga va "nuqsonli poyga" vakillarining yo'q qilinishiga qaratilgan irqiy siyosat uchun asos bo'lib xizmat qildi. Ikkinchi Jahon urushidan keyin irqiy nazariyalar ilmiy maqomini yo'qotdi.
Zamonaviy Rossiyada irqiy nazariyaning asosiy ommalashishi - bu ommaviy Vladimir Avdeev. Siyosatchi Andrey Savelev, "Dushmanning surati" kitobning muallifi "Dushmanning surati, irqiy nazariyaga ham hissa qo'shdi. Rasogexexnika va siyosiy antropologiya "(2007). Shunday qilib, Avdeev va Savaliyevning adabiyoti eng jiddiy ilmiy tanqidga duchor bo'lgan (masalan, taniqli antropolog V.A. Schirirelman) irqchi tomonidan.
Shunday qilib, irqiy nazariya ilmiy maqomini yo'qotdi va taqiqga duchor bo'ldi. Bularning barchasi Swastika ramzi taqiqlanishini eslatadi. Swastika nima? Ko'pchilik, o'ylamasdan javob beradi - Swastika ramzi Fashistlar. Biroq, birinchi navbatda, birinchi navbatda eski slavyan odam ekanligini ta'kidlamoqchi bo'lganlarning ko'plari.
Swastika - bu bizning davrimizdan oldin paydo bo'lgan qadimiy ramz. Ko'plab davlatlar bir-birlarining ixtirosiga bo'lgan huquqiga qarshi chiqishadi. Swastika tasviri Xitoyda, Hindiston va boshqalarda topilgan. Bu juda muhim belgi - bu quyoshli, quyosh belgisi. Ular buni qalqonda deyishadi Tome Oleg. Men Swastika tasvirlangan Tsargrad darvozasiga mixlanganman. Swastika ramzi minglab yillar davomida ko'p yillar davomida uchinchi Reyxning bir necha yil davomida ushbu ramzni obro'sizlantirolmaydi. Uchinchi Reyxning obro'sizlantirilgan irqiy nazariya haqiqatlarini yo'qotolmaydi.
Irqiy nazariya paydo bo'lishining sabablariga murojaat qilaylik. Mening maqolalarimda men insoniyat qutblar bilan parallel ravishda rivojlana boshladi. Biroq, turli xil qutblar bilan aloqa iqlim shartlari, insoniyatning o'ziga xos xususiyatlariga ega bo'lgan to'qima flora va hayvonot dunyosi yaratilgan. Shunday qilib, Shimoliy qutbda hosil bo'lgan insoniyat yo'ldoshi edi, odamlar janubiy qutbda paydo bo'ldi. Shuni ta'kidlash kerakki, yo'ldoshning namuna hayvonlari mavjud, ammo u o'sib bormoqda va tez so'riladi.
Tabiiyki, ko'payish usuli turli sharoitlarda omon qolish uchun oqilona imkoniyat sifatida shakllantirildi. Umuman olganda, janubiy qutbda populyateldan ko'ra populyatsiyani saqlab qolish uchun naslchilik turiga urg'u berish foyda keltirdi.
Novoviy odamning kelib chiqishi - bu keyingi zanjir - machaklar - pastadirlar - lemanlar - eng yuqori prichinlar - maymunlar - erkak. Janubiy miyitikaga kelsak, bu ilmiy izlanishlarBu kangurudan yuz berdi. Odamlar va kanguru umumiy ajdodlari bo'lgan uzoq qarindoshlardir. Biror kishining genetik aloqalari juda ko'p kanguruning genetik tuzilishiga o'xshaydi. Bu yerdan - kriment kanguru - qisqa limu - jim primatlar - qisqa maymunlar - mustopli odam.
Janubiy poligizlik asosiy materik hududlari orqali uning kelib chiqishi saytidan tarqalish imkoniga ega bo'ldi. The The The Magistral rivojlanib borar ekan, quvurlar (ma'bad) rivojlanishidan tortib, joylashtirilgan janubiy poliotik insoniyatni yo'ldosh taraqqiyot bilan yo'naltirishga majbur bo'ldi, chunki ularning tanasida bu erda. Garchi shuni ta'kidlash kerakki, ariza beruvchining rivojlanishining ba'zi bir atavistik belgilari uning duragaylarida kuzatilmoqda. Bu ba'zi ayollarda odamlar orasida mikroblar sonini, "Gotentottiyalik apron" deb atalmish sumkaning mavjudligi kabi mikrosik lablari hajmini kattalashtirdi. Shuningdek, bachadon rivojlanishining ajoyib muddati, janubi-poligyning intensiv tarqalishi gibridlarida va duragaylar duragaylari duragaylari va 22 oylik Novopol rivojlanishining intensiv ustunligi.
Eslatma. Turlarning tarqalishini sxematik ravishda tasvirlangan, keyin ikkita piramida, ularning uchlari qutblardagi versiyalari kuzatiladi. Shimoliy, ikkinchisi janubiy, ikkinchisi janubda va ushbu piramidalarning asosi ekvatorda yotadi. Flora va faunaning bunday piramida tarqalishi shuni ko'rsatadiki, barcha organik hayot ustunlar ustiga chiqdi va ekvatorga tarqaldi. Tabiiyki, turli insoniyatning bu shoxlari, ekvatorda o'zaro aloqada bo'lgan gibrid avlodlarini berishlari shart. Bu erdan bir kishi pyurimning mavjud emas, chunki ular hozirgacha o'ylaganlar va hozirda toza shaklda mavjud bo'lgan qadimgi turlarning aralashmasi mavjud emas.
Joriy gibrid insoniyat orasida turli xil qutblar bilan aralashgan katta yoki kamroq darajada turli xil odamlar mavjud. Ushbu turdagi ustunlar bilan bog'liq ba'zi odamlarning o'ziga xos xususiyatlari - bu fiziologik va anatomik (brachikefalia, dolixocsefalius va boshqalar).
Shunday qilib, shimol tomonlariga ko'proq bog'liq bo'lgan turga, shartli ravishda "Gromonson odam" dir. Bu erda zamonaviy duragaylarda ko'proq uchraydigan belgilar to'plami. Ular baland, oyoqlari torsodan uzoqroq. Ularda qisqa bel bor, shinning uzunligi kestirib emas. Terining rangi oq, butun tana, yuzni chetga surib, yorug'lik soyalarining yupqa sochlari bilan qoplangan.
Uzunligi (dolichcocefalius) orqa va yuqoridan pastga. Peshoncha baland va to'g'ri, ko'zlar tekis kesilgan, engil kamalak soyalari (ko'k, kulrang va boshqalar). Kichik bir hubbl bilan to'g'ri burun. Og'iz ingichka lablari bilan kichikdir. Tishlar to'g'ridan-to'g'ri, vertikal ravishda etkazib beriladi, prenatamizm deb ataladigan, tishlar orasida diaslot yo'q. Tishlar miqdori 28 yoshda. Quloq chig'anoqlari mayda, yaxshi rivojlangan siydik bilan. Bo'yin ingichka, uzun. Tana juda rivojlangan mushaklari bo'lgan botir. Qo'llar kichik maslahatlar bilan uzoq emas. Qorin ajoyib emas, tazy bo'lmaydi. Kichik oyoq tovushlari va kuchli rivojlangan tuxum bilan oyoqlari. Ovqat hazm qilish apparati va oziq-ovqatning xususiyatiga ko'ra, bu novopole Caropole. Shunday qilib, novoopol insoniyat qushlar bilan qarindoshlari bor, bu tovushlarni chiqarish qobiliyati va tabiiy ravishda o'zini o'zi his etadigan nutqqa o'tdi.
Yuznaopolu XX Man "neandertal" - Petitrontroplarning rivojlanishini o'zgartirgan odamlar. Bu jonzotlar hali ham hayvonlarga o'xshardi. Janubiy polion filialiga taqdim etgan neandertal uzun magistral bilan uzun bo'yli varaqning mavjudotlari katta tos bo'shlig'iga, uzun kestirib va \u200b\u200bqisqa zarbasi bilan. Oyoqlar, kavasisiz, katta tekis oyoqlari bilan tizzalarda tizzalar ortida tizzalar va uzun qo'llar katta cho'tkalari bilan cho'zilgan. Terining rangi quyuq soya. Teri qalin va deyarli o'simliklardan mahrum bo'lgan, yog 'astaridan mahrum. Faqat boshning qalin sochlaridan olingan qalin sochli sochlar. Boshi shundaki, eritgich va er qobig'idan pastgacha va orqa tomondan cho'zilgan, peshonasi past va biroz orqada qoladi. Boshning boshi itning boshiga juda o'xshash edi, shuning uchun boshning bunday joylashuvi tufayli Kadir juda yaxshilangan edi - lorinkning panjarasi, (bo'ronning old yuzasida) ). Kuchli rivojlangan g'ayritabiiy yoy. Ko'zlar yon tomonda, qora yoki qorong'i kamalak qobig'i bilan. Burun odatda kichkina tekis va tekislanadi. Yuzning butun pastki qismi katta jag'lar bilan, masalan, hayvonni eslatish. Tishlarning joylashuvi prrektikal, 32 miqdor. Dialhem mavjud. Bularning barchasi, janubiy qutb odamining (neandertal), zamonaviy duragaylarda ko'proq uchraydigan to'plam.
Eslatma. Diastem (oldingi tishlar orasidagi bo'shliq) farqlovchi xususiyat O'simlik. Kangurudan janub-qutbning kelib chiqishi bir nechta o'ziga xos xususiyatlarni ochib berdi. Shunday qilib, tishlar soni 32. Shuningdek, ba'zi turlarda kanguru, tishlarning o'zgarishi qayd etiladi. Yangi mahalliy (saqichda yashiringan) tishlarning orqa qismida paydo bo'ladi. Bularning barchasi gibrid xalqi paytida "donolikning tishlari" ning paydo bo'lishiga o'xshaydi.
Keyinchalik, lablar qalin, til qalin, katta. Iyki keng, katta quloqli, quloqlari, yon tomonlarida va butunlay Ugrosiz uchib ketadi. Qorin qalin, taniqli va ko'rsatilgan. Bo'yning qisqa, yog '. Garchi bu jonzot orqa oyoqlarida bo'lgan bo'lsa-da, lekin asta-sekin siljib, yon tomonga burilib, ishni aylanib chiqing. Uning loin kuchli edi, tanalarga to'g'ridan-to'g'ri ushlab turish uchun joni oldinga, tananing oqishi oldinga, shox yoki o'jarlik moyil edi. Ammo bu jonzot daraxtlardagi mevalar, mevalari boqilgan mevalardir. Noviy odamdan farqli o'laroq, neandertallar gerpodning mavjudotidir. Neanthats so'zning sovg'asiga ega emas va faqat nashr etilmagan alohida tovushlar Yuqori ohang. Kangurudan kelib chiqishi ta'sir qildi. Shunday qilib, kanguru tomonidan nashr etilgan tovushlar Horse Tearingga o'xshaydi.
Insoniyatning shimoliy filiali buni "bo'ri tsivilizatsiyasini" ta'rifini berish bilan tavsiflash mumkin. Nega insoniyatning shimoliy filiali "bo'ri" haqida eslatadi? Bo'rilar - jamoatchilik hayvonlar; Ular oilalarda yashaydilar. Har qanday paketda sizning "Rabbalar haqida" sizning joyingiz bor va unda hamma uning joyiga berilgan. Rahbarning roli uchun abituriyentlar paketda qolmoqdalar va o'z vaqtida kutishmoqda. Keyingi boshqa bo'rilar, yolg'iz sayohat qilishmoqda. Suruvni tark etib, o'zlari yashaydigan yagona bo'rilar. Ammo ular yolg'iz bo'ri bilan uchrashish uchun omadli bo'lsa, ular o'zlarining suruvlarini yaratishi mumkin. Suruvdagi eng kuchli bo'ri etakchiga aylanadi. Tahrirlash uni do'stona - bo'ri yordam beradi. Suruvning hayoti bilan bog'liq barcha qarorlar bu er-xotinni aniq oladi. Chegaralar patrullari paytida, hududni notanishlarning ixtiyoridan himoya qilish va ko'pincha ovda, paket boshqaradi. Logotip qurilmasi va kuchukcha oziqlantiruvchi asosiy narsani boqish ayolning onalari va suruvning barcha a'zolari kuzatiladi. Suruvdagi bo'rilar juda do'stona munosabatda bo'lishadi. Unda hamma o'z joyiga beriladi va munosabatlar qat'iy tartibni boshqaradi. Yozilmagan qonun turmush tarzining barcha tomonlarini qamrab oladi. Dominance tizimiga asoslanib, bo'ri oziq-ovqatdan foydalanish tartibini belgilaydi, nasl yoki bo'ysunish majburiyatini erkin his qilish uchun imtiyozni jalb qiladi. Og'irlik, janjallar, hujumlar, kamdan-kam uchraydigan janjallarda janglar. Hammasi kuchli bo'rilarning "tushuntirish", kim bo'ysunadigan va unga bo'ysunadigan narsalarning aniqliklari bilan hal qilinadi. Ko'pincha butun to'plam taniqli etakchilarning irodasiga amal qiladi. Shunday qilib, qadoq a'zolarining o'zaro tushunishi tufayli uyg'unlik qo'llab-quvvatlanadi. Do'stona munosabatlar o'yini juda katta rol Suruvning birligida. Shunday qilib, insoniyat tsivilizatsiyasining shimoliy filiali, Xudo mavhum bo'lgan "baksi tsivilizatsiya" deb tavsiflanadi. Rahbar - bu erkak - etakchi - ishchilarning hunarmandlari bepul odamlar. Bu "Bo'ri tsivilizatsiyasi" tashkilotining yo'nalishiga to'g'ri keladi - ong - sababi - iroda.
Insoniyatning janubiy filiali "An'anaviy tsivilizatsiya" deb ta'riflanishi mumkin. Olimlar olimlarni ajoyib xulosalarga olib borgan xulosalarga bag'ishlangan varaqlar hayotining batafsil o'rganish va tahlil qilish. Ma'lum bir sinf to'plamiga asoslangan insoniyat jamiyati muayyan pozitsiyalarni joriy etish orqali va ijtimoiy rollar Har bir inson, juda ko'pchilik Muravian jamoasiga eslatadi. Forma jamiyati qat'iy qonunlarga bo'ysunadi va hech kim bezovta qilishni o'ylamasligini anglatmaydi. Shunday qilib, har bir chumoli paydo bo'lishidan keyin uning o'limigacha, yaxshi tashkil etilgan jamoatchilik munosabatlari. Uning har bir dik unga yuklangan rolni biladi va doimiy ravishda unga tayinlangan vazifalarni bajaradi. Yaqinda tug'ilgan chumolilar maxsus bo'linmalar - "Bolalar bog'chasi", bu erda kattalar chumolilar-nani bosilgan. Bu bolalarni nafaqat kichik chumolilarni tarbiyalaydi, balki ularni ochiq yurishda ham muntazam olib kelinglar. Chumolilar bemorlari o'zlarining bemorlariga tashrif buyurgan va agar kerak bo'lsa, boshqa bir alohida xonaga chumoli bilan xavfli bemorlarni chuvalchangni tarjima qiladilar. Bundan tashqari, ular jarrohlik operatsiyalarini amalga oshiradilar; Ularni sepish orqali kuchli shikastlangan oyoq-qo'llarning amputantlari. Shuningdek, chumolilar, harbiy xizmatchilar, fermerlar, og'irliklar, politsiya, quruvchilar va boshqa ko'plab kasblar mavjud. Ularning sun'iy shaharlari noyob muhandislik muassasasi. Binolar juda bardoshli, ularda harakatlar tizimi harakat uchun maqbuldir. "Skryrakers" chumoli shamollatish tizimi mavjud va sovuq kunlarda u ayyor isitish holatiga aylanadi. Shtatni politsiya bilan tuzish, ishchilarning bo'linmalari, qurilish muhandislari, qirollar va sudlanuvchilarning bo'linishi juda yaxshi qurilgan. Muravyev shuningdek "qishloq xo'jaligi" va "chorvachilik" ni tashkil qildi. Ushbu mehnatkash hasharotlar qorin bo'shlig'idan shirin suyuqlikni ajratadigan naslchilik vositalari bilan shug'ullanadi. Chumolilar "shakar quyish" uchun issiq "qalam" ni quradilar, ular ularni yomon ob-havo sharoitida yashiradilar va quyosh chiqishi bilan "yaylovga" olib boradilar. "Sigirlar" boshqa hasharotlardan qo'riqlash va muntazam ravishda maxsus bo'linmalarni oliblashadi. Shuningdek, chumolilar "urush" va "qaynoq" ga xosdir.
Insoniyatning janubiy filiali "chumoli tsivilizatsiyasi" ga to'liq mos keladi. Demak, "an'anaviy tsivilizatsiya" xudosi. Qattiq ierarxiya - Qirol - suderlar - xizmatkorlar - Hunarmandlar - qullar. Bu "An'anaviy tsivilizatsiya" tashkilotining yo'nalishiga to'g'ri keladi - iroda - sababi ongni anglatadi.
Shunday qilib, "Bo'ri tsivilizatsiyasi" - aql - bu atrof-muhit va sharoitlar natijasida hosil bo'ladi - bu sabablarning ratsionalizsizligi. Atrof-muhitga va sharoitlarga qarab, voqelikning sababi va u bilan keyingi integratsiyalash. "An'anaviy tsivilizatsiya" - iroda - sababi - onglar qo'zg'alishning maqsadli fatalizm sifatida shakllanadi. Amalga oshirilayotgan holatlarga qarab, sababga ko'ra aqlli o'limga mos keladi. Shimoliy yarim sharning "Bo'ri tsivilizatsiyasida" ekvatori bilan uchrashib, janubiy rulmanizm va sabablarga ko'ra sabab bo'lgan paradoksali-murosajedivilizatsiya, bu erda miting ratsionalizmi va ongli maqsadli fatalizm birlashdi. Agar birinchi holatda ("Bo'ri tsivilizatsiyasi") vaziyatlar bilan o'zaro munosabatlar, bu kuchning faol ta'sirida sodir bo'lsa, unda ikkinchi holatda ("chumotivlar") moslamaning passiv ta'sirida sodir bo'ladi. Sivilizatsiya paradoksi tsivilizatsiya ekstremal vaziyatlarda muxolifatga ziddir. Ba'zilar faol ravishda harakat qilishni, boshqalarga ta'sir ko'rsatishni, boshqalarga qarshi harakat qilish, bir xil voqelikka moslashish. Agar "Bo'ri tsivilizatsiyasi" kollegial va parlament, birlashgan etakchi tomonidan boshqarilsa, "Ante Tsivet" rahbari, "An'anit Sivilizatsiya" tomonidan "Antrans Centalizatsiya" tomonidan avtoritar - bu irsiy ierarxiya boshqaradi. Paradoksali va murosani siqish bir-biriga aralashtiriladi. Konstitutsiyaviy monarxiya (K.M. Davlat hokimiyati, shuningdek, prezident va parlament va prezidentlik va prezidentlik ma'muriyati tomonidan saylangan, monarx va parlamentga bo'linadi). Shuni ta'kidlash kerakki, barcha holatlarda paradoksik-murosamentlar uchun avtoritar ma'muriyatni ta'minlaydigan buyruq mavjud. Demak, siyosiy kelishmovchiliklar va inqirozlar, davlat sub'ektlarining beqarorligi turli xil tsivilizatsiyalardagi turli xil tsivilizatsiyalarning birgalikdagi tirikchilikka asoslanadi va erning turli yarim sharlarida hosil bo'ladi.
Zamonaviy odamlar neandertal genlarning bir qismini olib yurishadi. 56 kishi xalqaro olimlar guruhi ushbu xulosaga kelishdi, u Xorvatiyaning g'orlaridan birida topilgan nesterstallarning qazilma qoldiqlarini o'rganib chiqdi.
Shunday qilib, ekvatorning hududida ikki kishi uchraydigan ikki insoniyatning shimoliy insoniyati shart-sharoitga bo'yalgan va ularning duragaylarini yaratdi. Tabiiyki, duragaylarda kranikaliklar va nesterstallarning ishtiroki ulushi boshqacha. Shunday qilib, zamonaviy insomalarda nestertal genlarning umumiy miqdori o'zgarib turadi. Shunday qilib, olim eyka jamoasi neandertallarning umumiy genomining 20 foizini tikladi va ixtisoslashgan jamoa taxminan 30% ni tashkil qiladi.
Tabiiyki, insoniy duragaylari kromonon va nohaydon genlarining turli xil foiziga ega. Shunday qilib, har bir inson gibridi individual individual individual shaxsiy imkoniyat. Agar shimoliy yarim sharning duragaylari neandertal genlarning kichik tarkibiga ega bo'lsa, janubiy yarim shar gurridlari Gromoon genlarining kichik tarkibiga ega. Inson duragaylarining bunday farqi janubiy va shimoliy yarim sharlar tsivilizatsiyasining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Madaniy-texnik nuqtai nazardan shimoliy yarim sharni janubiydan ko'ra ko'proq rivojlanganligi sir emas.
Inson gibridlari nafaqat aqliy, balki anatomiyaviy konstitutsion pozitsiyada ham farq qiladi. Agar biz sport yutuqlarini, Neanddtal geni va oqshunoslarning katta foiziga ega bo'lgan Negro sportchilari oq chempionlik, sakrashda, sakrashda raqobatda raqobatlashmaydilar. Uzoq kestirib, u erda bir qadamni olib borishga imkon beradi, u erda oq sportchi ikkitadan bo'lishi kerak va uzun qo'llar sizga boksda muvaffaqiyatli bo'lishga imkon beradi va hokazo. "O't o'chiruvchilarning" uchrashuviga qaytish "o't o'chiruvchilar" kasbini tanlagan gibridlar gibridlari aniq.
Tabiiyki, "Bo'ri tsivilizatsiyasi" ga ega gibridlar etakchilikka qodir va "chumotivlar tsivilizatsiyasi" ga ega bo'lgan duragaylar yaxshi ijrochilardir. Bu yerdan ish bilan ta'minlash uchun shaxsning ma'lum tsivilizatsiyasiga genetik aloqasi to'g'risidagi guvohnomaga ega - "bo'ri" yoki "arasy". Va ushbu ma'lumotnoma asosida inson kasbni ta'minlashi kerak.

"Yahudiylarning rassimizalizm" haqida haqiqat Burovskiy Andrey Mixailovich

Racia nazariyasi - uning yaratuvchilari va muxlislari

1850 yillarda, Evropaning eng rivojlangan mamlakatlarida ilmiy maktab Rovo-Antropologik deb nomlangan ko'plab odamlar tomonidan tashkil etilgan. Maktabning yuzi frantsuz J. A. Gobino va J. Lepuh, Britaniya F. Galston, K. Purson, Xarderlen.

SSSRda irqiy nazariya yaratuvchilarining ismlari yashirin edi va shuning uchun ularga yozilmagan, hatto tarixiy tarixchilar uchun ham tarjima qilingan. Ehtimol, irqchilik mahoratli va "orqaga" va "orqaga", ATUning mustahkam ziyolilari, aristokratiya va professorlarning mulki deb hisoblangan. Kerakli va talablar g'oyalari yumshoqdan foydalanishlari mumkin, ammo ular o'zlarining aqlli, ma'lumotli, madaniy ahamiyatga ega.

Jozef Ortino olijanob frantsuz oilasidan bo'lib o'tdi va 1816 yilda Parij yaqinidagi ota-onalarning uyida tug'ilgan. Sotsiolog, antropolog, yozuvchi va ommaviy, u chorak asr - 1849 yildan 1877 yilgacha - u diplomatik ishda edi. Jozef Artür de Gobino sharqning tarixi va tarixi va ilmiy darajasini, shuningdek, bir nechta badiiy va jurnalistik kitoblarni olib kelgan Sharq tarixi va etnografiyasi haqida yozgan. Bu mumkin bo'lganida, rus tilida "Uyg'onish davri" (1913), "Qandahorni sevuvchilar" (1923) va "Ajoyib sehrgar" (1926). 1905-1906 yillarda "Yer va odamlar" jurnalida chop etilgan narsa. Aytgancha, kitoblar juda yaxshi va ularning lazzati eskirgan - bu tashvish va kipling.

Uning asosiy ishida "inson poygalari tengsizligi to'g'risida" (1853-1855), "Uch Gobino" fikrni himoya qildi, shunga ko'ra, uchta asosiy poyga turli xil qobiliyatlarga ega ijodiy salohiyat. Oq poyga ijodkorlikning eng qobiliyatiga ega - doimiy rivojlanmoqda va o'z ta'sirini kengaytirishga intiladi. Bu boshqa irqlardan keskinlikni keltirib chiqaradi va RAS kurashi xalqlar rivojining harakatlantiruvchi kuchiga aylanadi. Yomon - bu oq iroda tarqatilganda yer osti shari. Va kurash paytida pastki poygalar bilan aralashtiriladi va bu uning qobiliyat va madaniyatining pasayishiga olib keladi.

"Eng yuqori" irqni "past", kamayish qanchalik kamayadi ijodiy ko'nikmalar Ushbu aralashtirishning avlodlari.

Gobino nuqtai nazaridan oq poyganing eng ijodiy qismi uning nemis filialidir, u o'jarlik bilan juda tanish so'zlarni chaqirdi: "Aryan"; Uning fikricha, ushbu soha insoniyatning madaniy elitasini yaratishi kerak.

Sizning mojarolaringiz sizning mojarolaringiz de Gobinodan ko'ra, jamiyatdagi nomuvofiqlik va pozitsiyaning o'ziga xos bo'lmagan va pozitsiyasi. Nevill shahrida VINERN shahrida 1854 yilda tug'ilgan va o'z g'oyalarini nishonlash paytida, 1936 yilda Poyevsarda. Ammo u nazariyalarida u o'qituvchiga bordi. Uning fikricha, "Shimoliy poyga" Dolichokefalovning uzoq boshchiligidagi poyga, doimiy ravishda qisqa boshli, braxikofalislar bilan kurashmoqda. Har qanday tsivilizatsiya rivojlanishi Aryonlar, Ras Rabbasi, bu jamiyatning eng oliy sinfini tashkil etishdan boshlanadi. Uzoq boshli boshli, tsivilizatsiya parchalanishiga to'g'ri keladi. Aniqlanishicha, poyga tarixning asosiy boshqaruv omili.

Xyuston Styuart Lamolan (1855-1927) Angliyada tug'ilgan, u erda familiya juda mashhur: Chamdalain - siyosatchilar oilasi, unga uzoq masofali qarindoshlar.

Asta-sekin, H. S. Chamberlen o'zining tug'ilgan yozuvlari bilan juda mos keladi, bu hatto o'z tug'ilgan britaniyalikdan Germaniyaga ko'chib o'tishi: Arzyansga yaqinroq bo'lish. U Vaznning qizida uylangan (ikkinchi nikoh): yana Aryans bilan yashash uchun. Bu uning bir tomonida, umidsizlik, umidsizlik - barcha nemislar Aryanlarga shoshilmadilar va ularning ba'zilari ularni Shimoliy turlarga yozib olishadi va Ma'badga barmoqni butunlay aylantirganda.

Boshqa tomondan, ba'zilari hali ham juda ta'sirchan odamlar kirib bordi. Chambernen Germaniyadagi madaniyatli badanga, taniqli badanni, tanazzulni juda yaxshi o'qidi. X. S. Chamberlen kansleri "Kanldor" ga hatto kanslerni ham hayajonga soldi va unga toshbaqalar va madaniyatlar haqida uzoq suhbatlashdi. O'tgan mavsumida yangi siyosiy arbob allaqachon boshlandi ... Kerderrin Gitlerning siyosiy dasturi juda yoqdi, ammo uning bosh suyagi va boshqa irqiy belgilar uni kuchli yoqtirmadi.

Va u yolg'iz emas ... 1923 yilda Bavariya Fanlar akademiyasining hech biri va prezidenti "Gitler" dan voz kechdi " aryan poygasi" "Men Gitler yaqinida," ishonch hosil qildi, ammo siyosiy savodsiz irqchi. - Uning yuzi va boshi yomon irqning guvohligi. Metis. Peshonasi, keng yonoqlar, mayda ko'zlar, qora sochlar.

Biroq, "Frank Frank (Nathi advokati, nasri xitchisini tergov qilish. - A.B.), bobosi Adolf Gitler, ehtimol yahudiy Frankenbergga ega edi (27).

Darhaqiqat, irqiy nazariya yaratuvchilarining irqiy aloqasi sirli.

Yana bir eng yaxshi ertak Gollandiya filologini, Ancherbe jamiyatining asoschisi ("ajdodlarning merosi" Herman Factions. Uning nuqtai nazaridan Shimoldan Shimoliy qutb atrofidan kelgan. U erda giperborda, sirli Tuiraning sirli orolida eng yuqori poyga, demogs. Axloqiy va diniy qonunlarni ishonib topshirgan va shuning uchun davlat axloqi va qonunlar yozishga muhtoj emaslar. Bular yuqori ko'zli ko'zlari, begona yomon fikrlar, yaramas, rasmiylarning ruhi, bo'ysunmasning boshqa nuqsonlari edi. Ular "Gondvana" ning past poygalari - eng yuqori turkumga qodir bo'lgan eng yuqori darajadagi tashqi ko'rinishga qodir bo'lgan insonparvarlik mavjudotlari faqat eng baland va aqlli ilm-toqatlarga olib boriladigan eng yuqori turadi.

Insoniyatning butun tarixi, bu ikki poyganing bir-biri bilan kurashish, shimoliy daholarning buyuk yutuqlari va insonga o'xshash hayvonni kesib o'tgandan keyin yo'qotishlari tarixiga sovibdi.

Endi Irqiy nazariya ilmiy aloqalarning so'nggi xususiyatlarini yo'qotdi va odamlar buni "yahudiylarning aqlli xiyobon" deb hisoblashlari va doimiy urush usulini berishga tayyor emaslar.

Nazisalar insoniyatning yagona holati bilan urushni e'lon qildi: hayvonlarning dunyosida bo'lgani kabi.

Axir, ular bu to'rni yoki yo'q va Gondwananing yarmi ularga hujum qiladi. Axir, "Shimoliy poyga emas, balki hayvonning bir pog'onasi", "Xermann doot" kitobida "Trenman tadqiqotining yangi asoslari" kitobida etakchi "Hermann DoH" jamoasi. Ishonch nima?

"Bu kurash", - deb yozgan yana bir "buyuk olim va faylasuflar", - deb yozgan boshqa "E.Nergman", - deb yozadi, diniy tanlashni butunlay yo'q qiladi va XIX asrning illatlarini o'ldiradi, butun biologik va tabiiy yalang'ochlar bilan ajralib chiqdi. Ushbu musobaqada g'alaba qozonish, bu kuchli va tozalovchi bo'ladi. Ushbu muqarrar finaldan, insoniyat hech qanday Millatlar Ligasini, Pan-Evropa, Patsifizm yo'q. Men dunyoning xarobalarida men g'olibni eng kuchli va butunlikni aylantiradigan musobaqangizga ega bo'laman madaniy dunyo Tutun va kulda. "

Natsistlar juda hurmat bilan munosabatda bo'lishdi evolyutsion nazariya C. Darvin, ayniqsa uning haqidagi ta'limotlari tabiiy tanlanisheng moslangan turlarning mavjudligi va tirik qolishi uchun kurash. Urushni umuman oqlash uchun juda mos nazariya. Ushbu nazariyani jamoatchilik bilan aloqalar uchun o'tkazish uchun ... "ijtimoiy darvinizm" Ijtimoiy rivojlanishning asosiy qonuni sifatida eng mos keladigan "Spenser" ning ingliz faylasufligining "ijtimoiy darvinligi" so'zi eng ko'p moslashishi haqidagi ta'limot.

Germaniya biologining E. Gekkelning ta'limotlari: indivozda, ya'ni indiologik shaxslarni rivojlantirishda, qisqartirilgan shakldagi falogenezning asosiy bosqichlari va xususiyatlari, bu turlarning rivojlanishi.

Shunday qilib, irqiy nazariyani O'zining ongiga moslashtirish, yutqazganlar dunyoni Ammon, Gobino va Galstonni yaratgan tutunga va kulga aylantirish uchun o'zlarining harakatlarini o'zgartirish uchun barcha harakatlarini qilishdi.

Uning rasmiy mafkurasini va Gohaning g'oyalarini targ'ib qilib, nassisaning soxta otalaridan murtad bo'lish uchun murtadlar bo'lib chiqdi. Gobino va Chamerlen Aryanlar uchun juda intellektual bo'lganlar va yaxshi edilar. Ular "Nordingi" deb nomlangan "Nordingsa", yopiq ko'zlari kamroq intellektual poygalarni engishadi.

"Norritik poyga" dagi tajovuzkor biriktirma uchun aqlning tubida emas edi, ular uchun shunchaki natsistlar haddan tashqari shubha tug'dirdi. Har bir jinni yahudiy tomonidan ularga o'xshar edi ... Ehtimol, ular qidirishar edi va Gobno uni tobutdan xavf ostiga qo'yadi.

Natsistlar uchun Aryonlar "tushunsizlar", "Atellektual aks ettirishdan", "Chiruvchi va qirg'inlar" bilan "chiroyli olov" bilan "Yaratuvchi va yo'q qilish" iborasi bilan qilingan. yovvoyi hayvon"Ko'zlarda. Bu erda ideal intellektual bo'lgan joyda, natsistlar biron bir yovvoyi yaratilishni keltirib chiqardi ... va hatto, ehtimol yovvoyi va yovvoyi emas.

Kitobdan ajoyib Fuqarolar urushi 1939-1945 Muallif

Rasmiy "nazariya" va rus tilidagi amaliyotda rus tilidagi amaliyotda "ko'rsatmalar", muvofiq, fashistlar va yoshdan qat'i nazar "rus tilida" biron bir rus tilida "bo'lishlari kerak edi. Taniqli ixtiro qildi, ammo ushbu ko'rsatma, hech kim ko'rmadi

Kitobning Gitler kitobidan. Swastika ostida hayot Muallif Sokolov Boris Vadimovich

Gitlerning irqiy siyosati Barcha Gitlerning faoliyati irqiy g'oyaga bo'ysundirdi. U nemis poygasini er yuzida balandroq deb hisoblab, uning hukmronligi uchun kurashdi. Boshqa davlatlar u bo'ysunishni yoki o'limni taklif qildi. Estoniya tarixchilari A. Adamson va Sning fikriga to'liq kelishib olish mumkin.

Kitobdan Ingliz tilidagi ildizlar Nemis fashizm Muallif Sargsyan Manuel.

Ierarxik itoatkorlik va irqiy birdamlik Frantsuz demokratiyasi soxta insonparvarlik uchun hamdardlik bilan xavfli. Britaniyadagi musobaqaga bo'lgan muhabbat ... insoniyatga bo'lgan muhabbatni yanada mustahkamlashga asoslanadi. Charlz Dilk. "Katta Buyuk Britaniya", 1885 ikkita poyga,

Kitobdan XIX asrning rossiyali hayoti Muallif Oxlyabinin Sergey Dmitrievich

Axtkaze - Xilli Sohil daryosining yuqori qismida Manor parkining muxlislari, 1921 yilda bo'lib o'tgan ko'chmas mulkka "Art Pantorama" to'plamidagi taassurotlari bilan o'rtoqlashdi: " ... yo'lda chegarada burilishni amalga oshirgan yo'lda

"Yahudiy izi" haqidagi haqiqat kitobidan Muallif Burovskiy Andrey Mixailovich

2-bob yahudiylar va Leybnitsning irqiy nazariyasi buyuk olim edi. Ammo qadimgi yahudiylar nemis tilida Xudoga murojaat qilishganiga shubha qilmagan. Tarixiy haqiqat va yahudiylar nimada?! Darhaqiqat, nega yahudiylar irqiy nazariya qurbonlari bo'lishdi? Nima uchun bu

Muallif

Gigiena gigiena Charlz Darvin tomonidan ishlab chiqilgan printsiplarni birinchi bo'lib olib boradi tarixiy rivojlanish Insoniyat jamiyati va umuman barcha jamoatchilik munosabatlari bilan bog'liq nemis zoolog zoolog xemel (1834-1919) bo'lgan. Bu asosiy g'oyalarni tuzgan edi

Kitob aryor afsona reysi Muallif Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Gitlerning milliy sotsialistik dunyoqarashiga kirishga harakat qiladigan va uchinchi Reyxga zararli ta'sirini o'rganadigan har bir kishi Adolfagitler shaxsiyatidan o'tishi mumkin emas. Mutlaq "Gitlerocentrizm" buzilishga olib keladi

Kitobni Zigzzg tarixi Muallif Gumilev Lev Nikolaevich

Qo'lga olingan engil Xazar fojeasi muxlislari biz tomonidan tasvirlangan, ammo tushuntirilmagan. Samimiy do'stlardan mahrum bo'lganlarning sabablari, mavzular tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydigan samimiy do'stlardan mahrum bo'lish, yarim yoshda edi

Kitob ovqatidan Qadimgi mira Muallif IVIK OGEG.

Ellinaning qora titerlarining muxlislari mazali va qoniqishni yaxshi ko'rishdi. Ammo Gretsiya hududida mavjud bo'lgan, ularning aholisi bir necha asrlar davomida oshqromomik zavqlarda o'zlarini ixtiyoriy ravishda rad etishgan. Bu "Lacadedeemon", batafsilroq

1941 yil fojiasida aybdor bo'lgan kitobdan kim? Muallif Jistchuk Yuri Viktorovich

4. Avvalo, Rossiyada yashash joyini va irqiy nazariyani zabt etish, natsistlarni tushunishda, yashash joyini zabt etish haqidagi ta'limot irqiy nazariya bilan chambarchas bog'liq deb aytish kerak. Boshqasisiz, aslida aslida

Kitob sumeridan. Bobil. Ossuriya: Tarixning 5000 yillik tarixi Muallif Gliev Valeriy Ivanovich

Shaytonning muxlislari dala mavsumining o'rtasiga yaqinlashganda, qazish uchun bir vaqt va mashaqqatli ishlar zerikib, quvonchka aylantirilmay, atrofdagi shaharlar va og'irliklarga o'tish uchun keyingi Jumani kutardik.

"Anecher" kitobidan. Dahshatli sir Uchinchi reziy Muallif Prokopyev Anton

Irqiy nazariya va kamchilik majmuasi Anecerba ana shu so'zning ovozi ba'zi g'alati tuyg'uni aniqlaydi. Og'riqdan oldin nimadir tanish, unutilgan va ... xavfli! Shu bilan birga, bu nemis so'zining ma'nosi (ANNERBEB) Rus tilida dinimizga: "Heritage

Kitob Encyclopedia uchinchi Reych Muallif Voropaev Sergey

Irul doktori - bu fashi dunyoqarashining ajralmas qismi bo'lib, unda uchinchi Reyx tarixida hal qiluvchi rol o'ynaydigan. XIX asr o'rtalarida, o'sib borayotgan millatchilik va yondiruvchi romantizm to'lqini bilan olingan nazariy asoslash

Ikkinchi jahon urushidan keyin AQSh kitobidan 1945 - 1971 yil Muallif Zinn govard

4-bob. Urushdan keyingi davrda irqiy muammo qanday hal qilindi, Amerika liberalizmi sirdan oldin turdi. Ko'p yillar davomida liberallar, agar AQShda, agar irqiy muammo bo'lsa, unda bahslashishdi. Amerika demokratiyasi uni va amerikaliklarni hal qila oladi

Kitobning gebbelsidan. Kundalik fonida portret. Muallif Rjevskaya Elena Miseevna

1942 yil 16-yanvar kuni sakkizinchi "irqiy urush" boshlig'i Mayrmachtning oliy buyrug'i bilan "Sovet asirlari brendida" "Meitel asirlari brendining imzosi bilan" Ketim "mahkumiga yubordim. chap tomonda lapis stigma-dagi urush

Zamonaviy dunyoda Aryan aftidan Muallif Shirirelman Viktor Aleksandrovich

Bu orada Aryans va Irqiy nazariya, tillar ilm-fan sifatida olib borilayotganda, general-general-general-general-general-general-general-general shakllanish. Bundan tashqari, agar Angliyada Tomas yoshlar 1813 yilda "Indo-evropaliklar" atamasi 1810 yilda K. Malta Bruning taklif qilgan "Indo-Xerman" atamasi u bilan birga "indo-hermann" atamasi u bilan o'ralgan edi