Sharqiy slavyanlar davlat davridan oldin. Rossiya tarixidagi davlatgacha bo'lgan davr

VI - IX asrlarda Sharqiy slavyanlar. gʻarbda Karpat togʻlaridan Oka va sharqda Donning yuqori qismigacha, shimolda Neva va Ladoga koʻli, janubda Oʻrta Dneprgacha boʻlgan hududlarni egallagan. Sharqiy Evropa tekisligini o'rganayotgan slavyanlar bir nechta Fin-Ugr va Boltiqbo'yi qabilalari bilan aloqaga kirishdilar. Xalqlarni assimilyatsiya qilish jarayoni sodir bo'ldi. Bu vaqtda Sharqiy slavyanlar qabila ittifoqlariga birlashgan edi. "Dastlabki xronika" dan biz yirik Sharqiy slavyan qabila guruhlari haqida bilamiz: Kiev yaqinidagi Dneprdagi o'tloq; Dneprning o'ng qirg'og'idagi o'rmonlarda Drevlyanlar; Ilmen ko'li atrofidagi Ilmen slavyanlari; Pripyat va G'arbiy Dvina o'rtasidagi Dregovichi; Smolensk yaqinidagi Krivichi; Polota daryosi qirg'og'idagi Polotsk aholisi; uni Prut va Dnepr daryolari oralig'ida tuting; Dnepr va Janubiy Bug o'rtasidagi Tivertsy; Moskva va Oka daryolarida Vyatichi.

Sharqiy slavyanlarning iqtisodiyoti murakkab xarakterga ega edi. Ularning asosiy mashg'uloti qishloq xo'jaligidir. Qishloq xo'jaligi yetakchi rol o'ynadi. Sharqiy Evropaning unumdor o'rmon-dasht hududlarini egallagan slavyanlar unda katta muvaffaqiyatlarga erishdilar. Shu bilan birga, janubiy hududlar shimoliy hududlardan bir oz oldinda edi. Bunga yaxshi tabiiy sharoit va qadimgi dehqonchilik an'analari yordam berdi.

Miloddan avvalgi I ming yillikning ikkinchi yarmidagi slavyan aholi punktlari oʻtroq turmush tarzini aks ettiradi. Ular daryolar, ko'llar bo'ylab qishloq xo'jaligi uchun qulay hududlar bo'lgan joylarda joylashdilar. Bu davrga oid aholi punktlarini qazish jarayonida qishloq xoʻjaligi qurollari: temir poʻchoqlar, ochuvchilar, ketmonlar, shuningdek, qishloq xoʻjaligi mehnati mahsulotlari topilgan. Sharqiy Evropaning o'rmon zonasidagi slavyan qabilalarining iqtisodiyotida qishloq xo'jaligi sezilarli o'rin egallagan. Biroq oʻrmonlardan tozalangan maydon tez orada qurib, 3-4 yildan soʻng hosil yetishmay qoldi. Bu slavyanlarni eskisini tashlab, yangi hududlarni rivojlantirishga majbur qildi. Bunday dehqonchilik tizimi juda katta yerlarni talab qildi va odamlarni kichik qishloqlarga joylashtirishga majbur qildi. Biroq, qazishmalar shuni ko'rsatadiki, slash dehqonchiligining roli biroz oshirib yuborilgan. Novgorod, Izborsk va boshqa joylarda quyi arxeologik qatlamlarni o'rganish o'rmon zonasida don va dukkakli ekinlarni, shuningdek, tolali o'simliklarni etishtirishni ko'rsatadi, bu faqat dehqonchilik mavjud bo'lganda mumkin. Shubhasiz, pastki qism asosan ekin maydonlarini kengaytirishda ishlatilgan. O'rmon-dasht zonasida o'rmonlardan bo'shagan katta maydonlar mavjud edi, shuning uchun ekin ekish bilan bir qatorda almashlab ekish tizimi paydo bo'ldi: ikki va uch dala. Slavlar bug'doy (qattiq va yumshoq), tariq, jo'xori, arpa ekishdi.

Iqtisodiyotda qishloq xoʻjaligi bilan bir qatorda chorvachilik ham katta oʻrin egallagan. Birinchi o‘rin qoramollarga berildi. Arxeologik qazishmalar paytida uning suyaklari taxminan 50% ni tashkil qiladi. Chorva mollari boylikning o'lchovi edi. Iqtisodiyotda ov va baliq ovlash muhim o'rin egallagan. Biroq, ular qishloq xo'jaligi va chorvachilikning ustuvor ahamiyati bilan yordamchi rol o'ynagan.

Maxsus bilimlarni talab qiladigan murakkab texnologiyalar bilan ajralib turadigan metallga ishlov berish va temirchilik alohida e'tiborga loyiqdir. Shu sabablarga ko'ra metallurgiya hunarmandchiligi ancha erta xalq xo'jaligining alohida tarmoqlarida paydo bo'lgan. Xom ashyo sifatida botqoq rudalari, yoqilgʻi sifatida koʻmir ishlatilgan. Temir ishlab chiqarish izlari eramizning birinchi ming yillikning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. Arxeologik qazishmalarda slavyanlar orasida temirchilik yaxshi kuzatilgan. Temir asosan qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalari va qurol-yarogʻ ishlab chiqarish uchun ishlatilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, Sharqiy slavyanlar o'rtasida temirni qayta ishlash davlatning shakllanishi arafasida yuqori rivojlanish darajasida edi.

Slavyan aholi punktlari va qabristonlarida eng ko'p ifodalangan - bu keramika. VI-VII asrlarda. Sharqiy slavyan aholi punktlarining ko'pchiligida gipsli keramika ustunlik qiladi. U 10-asrgacha, chekkalarida esa 11-asrgacha mavjud. Modellashtirilgan idishlar o'rnini asta-sekin kulol charxida yasalgan sopol buyumlar egallaydi. Shu bilan birga, dasturxon ishlab chiqarish har bir oilaning ishi bo'lmay qoladi va hunarmandlar qo'lida to'planadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, slavyan temirchilari, zargarlari, kulollari o'z mahsulotlarini asosan qishloq aholisi uchun mo'ljallangan. Dastlab ular buyurtma asosida ishladilar. I ming yillikning ikkinchi yarmida buyurtma ishlari bilan bir qatorda hunarmandlar bozor uchun mahsulot ishlab chiqarishni boshlaydilar. Bu hunarmandlar ishlagan va yashagan ixtisoslashgan aholi punktlarining paydo bo'lishiga yordam berdi. Bu fakt mehnat taqsimoti va sotish kuchayib borayotganining ko'rsatkichi bo'lib xizmat qiladi. Aholi punktlari ichki va tashqi savdoning kontsentratsiyasiga aylandi. Ular kuchaytirildi. Sharqiy slavyanlarning shunday mustahkam hunarmandchilik markazlaridan biri Zimno turar-joyi (VI-VII asrlar) edi.

Ijtimoiy tizim Sharqiy slavyanlar davlatdan oldingi davrda Vizantiya mualliflarining hisobotlari, shuningdek arxeologik materiallar asosida qayta tiklanishi mumkin. Ko'pgina tadqiqotchilar slavyanlarning ijtimoiy munosabatlar darajasini aniqlash uchun turar-joy va jamoat binolarining o'lchamlari va turlaridan foydalanishga harakat qilishdi. Garchi ijtimoiy tashkilotni aniqlash uchun dafn tuzilmalari yanada ishonchli ko'rsatkichdir.

VI - VII asrlarda. hali ham katta patriarxal oila guruhlari mavjud, masalan, janubiy viloyatlarda. V-VII asrlarda slavyanlar orasida mavjudligi haqida. aholi punktlarining kichik hajmini, shuningdek, xo'jalik majmualarining o'ziga xosligini ko'rsatadi. Umuman olganda, birinchi ming yillikning uchinchi choragi oilaviy jamoadan hududiy jamoaga o'tish davri hisoblanadi.

VI - VII asrlarda paydo bo'lishi. aholi punktlari, hunarmandchilik markazlari qator joylarda patriarxal oila parchalana boshlaganini ko‘rsatadi. Asta-sekin qishloq jamoasi Sharqiy slavyan jamiyatining ijtimoiy tashkilotining asosiga aylanadi. U odamlarni oilaviy munosabatlar asosida emas, balki hududiy asosda birlashtiradi. Jamiyat a'zolarini qarindoshlik emas, balki birlashtirgan umumiy hudud va iqtisodiy hayot. Har bir jamoa ma'lum bir hududga ega bo'lib, unda bir nechta oilalar yashaydi. Mulkchilikning ikki shakli mavjud bo'lgan: shaxsiy (uy-joy, chorva mollari, inventar) va jamoat (ekin maydonlari, o'tloqlar, suv omborlari, savdo).

Slavyanlar VI-IX asrlar. qabila zodagonlarining ijtimoiy toifasi ma'lum edi. Klandan shahzoda saylandi, u qabila majlisi tomonidan tasdiqlandi. "Knyaz" so'zi keng tarqalgan slavyan so'zi bo'lib, tilshunoslarning fikriga ko'ra, qadimgi german tilidan olingan. Bu so‘z dastlab urug‘ boshlig‘i, oqsoqol degan ma’noni bildirgan. 6—7-asrlar Vizantiya tarixchilari Slavyan qabila rahbarlari haqida ko'p marta xabar berilgan. Aholi sonining oʻsishi bilan bir necha urugʻlarga boʻlingan qabila bir qancha qarindosh urugʻlarga boʻlinib, qabila ittifoqini tashkil qilgan. Bunday qabila birlashmalari Nestor, Drevlyans, Dregovichi va boshqalar nomi bilan atalgan gladelar edi. Bu birlashmalarning boshida ittifoq tarkibiga kirgan alohida qabila boshliqlari tepasida turgan yetakchilar turar edi. Shunday qilib, Bertinskiy yilnomalarida xalq xoqoni "Ros" haqida xabar berilgan va gotika tarixchisi Iordaniya qadimgi slavyan shahzodasi Bojaning nomini bergan. Shunday qilib, qabila boshliqlaridan tashqari qabila birlashmalarining boshliqlari ham bor edi. Knyazlar turli funktsiyalarga ega edilar: harbiy, tashqi siyosat, diniy, sud. Ularga oqsoqollar kengashi yoki yilnomalarda aytilishicha, “shahar oqsoqollari” yordam bergan. Annalistik xabarlarda shahar oqsoqollari jamiyatning vakolatli rahbarlari vazifasini bajaradilar, ular bilan knyazlar hisoblashadi. Nihoyat, oliy hokimiyat qabila yig'inlariga, vechega tegishli edi. Ularda butun aholi ishtirok etdi. Veches 9—11-asrlar davomida uzluksiz faoliyat koʻrsatgan, ammo vaqt oʻtishi bilan knyazlik hokimiyati mustahkamlangani sayin ularning taʼsiri pasayib ketgan.

Butparast e'tiqodlar Sharqiy slavyanlar murakkab, ko'p qatlamli shakllanishdir. Manbalarda slavyanlar tog'larga, buloqlarga, bog'larga, o'simliklarga sig'inishgan. Bu ilk, ibtidoiy diniy e'tiqodlarning saqlanib qolganligidan dalolat beradi. Biroq, butlar-butlar ham qabila, ham aholi ziyoratgohlarining eng muhim atributlari edi. Eng keng tarqalgani yog'och haykallardir. Slavyan butparastligining eng ajoyib yodgorligi Zbruch butidir. BA Rybakov uning umumiy ma'nosini tiklashga harakat qildi. Tasvirlarning uchta gorizontal darajasi koinotning osmonga (xudolar dunyosi), erga (odamlar dunyosi) va yer osti dunyosiga (er osti dunyosi) bo'linishini anglatadi. Yuqorida - knyazlik qalpoqli toj kiygan to'rtta xudoning suratlari. Asosiy old tomonda - ayol tasviri (ehtimol, unumdorlik ma'budasi Makoshi). Chap tomonda nayza va qilich bilan urush xudosining erkak qiyofasi tasvirlangan. Katta ehtimol bilan, bu Perun. O'rta qavatda erkak va ayol figuralari joylashgan. Bu odamlar yashaydigan zamin. Pastki qavat - mo'ylovli erkaklarning figuralari. Bu yer osti xudolari.

Yozma manbalardan ma'lumki, butparast slavyanlar don, qoramol, odamlarni butlarga qurbon qilganlar. Bayramlar va marosim bayramlari butparastliklarning eng muhim qismi edi. Birinchi ming yillikning ikkinchi yarmida slavyanlarning asosiy xudosi Perun - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi edi. Hayotning iqtisodiy asosi - qishloq xo'jaligi butparastlik e'tiqodlarida iz qoldirdi. Butparast taqvimga ko'ra, marosim bayramlarining aksariyati aks ettirilgan muayyan bosqichlar qishloq xo'jaligi ishlarining tsikli.

Quyosh xudolari - Dazhdbog va Xors, Veles - chorva homiysi avliyo agrar kult bilan bog'liq edi. Dehqonchilikda shamol xudosi Stribog ham ma'lum rol o'ynagan. Boshqa xudolar: Svarog - olov xudosi, Makosh - o'choq homiysi, Simargl - yer osti xudosi. Pastki xudolar - jins va mehnatdagi ayollar, beregini, ghoullar. Ruhoniylarning vazifalari, ehtimol, knyazlar, shuningdek, sehrgarlar va sehrgarlar tomonidan bajarilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, butparastlik slavyanlar mafkurasida hal qiluvchi omil bo'lgan. Ma'naviy madaniyatning boshqa barcha ko'rinishlari asosan butparastlarning dunyoqarashi bilan belgilanadi.

O'z tiliga ko'ra, barcha slavyanlar Evropa va Osiyoning bir qismida (Hindistongacha va shu jumladan) uzoq vaqtdan beri yashab kelgan hind-evropa xalqlarining katta oilasiga mansubdir. Hind-yevropa tillari oilasiga bir nechta qarindosh tillar kiradi: slavyan, boltiq, german, romantik. Eron, hind va boshqalar. Sharqiy slavyanlar slavyan nutqining tashuvchisi bo'lgan proto-slavyanlarning Sharqiy Evropaning boshqa turli etnik guruhlari bilan birlashishi natijasida paydo bo'lgan. Biroq, qadimgi davrlarda biz shartli ravishda proto-slavyan deb ataydigan, bugungi slavyan tillarining ajdodi bo'lgan tilda gaplashadigan ma'lum bir etnik guruh mavjud edi. Uning yashash joyi, shubhasiz, keng emas edi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida Gerodot davrida oʻz qarindoshi Baltlardan ajralgan protoslavyanlarning yashash arsenali juda kam boʻlgan, deyishga barcha asoslar bor. Vendlar haqida birinchi eslatmalar, - bizning proto-slavyanlar haqidagi dastlabki ma'lumotlarimiz ularni shunday deb atashgan - rimliklar Evropada kengayib, O'rta Dunay, Pannoniya va Norik (hozirgi Vengriya va Avstriya) ga yetib borganlarida paydo bo'lgan. . Tatsit, Oqsoqol Pliniy va Ptolemey vandlar haqida birinchi bo‘lib tilga olishlari bejiz emas. Tatsit vendlar haqida gapirar ekan, ularning yonida Boltiqboʻyi xalqlarining ajdodlari (finlar va zamonaviy estonlar) yashiringan estlar va feniyaliklarni eslatib oʻtadi. Binobarin, oʻsha paytda vendlar taxminan hozirgi janubiy hududni egallagan. Sharqiy Polsha, Janubi-G'arbiy Belorussiya va Shimoliy-G'arbiy Ukraina (Volin va Polissya). Va Ptolemey (milodiy II asr) ma'lumotlari allaqachon slavyanlarning yashash chegaralarini kengaytirishga imkon beradi, ularda Shimoliy Karpat mintaqasi va Boltiq dengizining o'sha paytda Venediy ko'rfazi deb nomlanuvchi bir qismi.
V asrda. slavyanlarning g'arbga ko'chishi va nemislarning Elbaga, so'ngra bu daryodan orqaga surilishi bor. V asrning oxiridan boshlab. Bolqonning slavyan mustamlakachiligining boshlanishi davom etmoqda, bu erda ular mahalliy iliriyaliklarni tezda assimilyatsiya qilishdi. Dalmatiyaliklar va frakiyaliklar. Sharqqa, hozirgi Ukraina va Buyuk Rossiya hududida slavyanlarning o'xshash harakati haqida gapirishga to'liq asoslar bor.
6-asrdan boshlab slavyan qabilalari allaqachon tarixda muhim rol o'ynagan va ular haqidagi ma'lumotlar to'liqroq va batafsilroq bo'lib bormoqda. Kesariya va Iordaniyalik Prokopiyning yozishicha, slavyanlar juda katta hududni egallab, uch guruhga bo'lingan: sklavinlar (Vistula va Dnestr oralig'ida), antalar (Dnestr va Dnepr daryolari oralig'ida) va vendlar (da. Vistula havzasi).slavyanlar.
6-asr slavyanlarining tavsifidan parcha keltirish tavsiya etiladi. Vizantiyaliklar: "Sklavlar va Antes qabilalari turmush tarzida ham, axloqiy jihatdan ham bir xil; ozod, ular hech qanday holatda na qul bo'lishga, na itoat qilishga moyil emaslar. Ayniqsa, o'z yurtlarida. Ular ko'p va bardoshli, issiqlikka osongina chidashadi. va sovuq, yomg'ir, va tananing yalang'ochligi va oziq-ovqat etishmasligi.Ularga kelgan chet elliklarga ular mehribon va do'stona munosabatda bo'lishadi. Ularni qaerdan kerak bo'lsa, u erdan boshqa joyga ko'chirishadi; mehmonni kim olib kelgan, uning uchun qasos olishni muqaddas burch deb bilgan... Ularning uy-joyga qo‘yilgan ko‘plab qoramollari va boshoqli donlari, ayniqsa, tariqlari bor. , o'z uylaridan chiqadi. ... O'g'irlik hayotini boshqarib, ular o'rmonli, tor va tik joylarda dushmanlariga hujum qilishni yaxshi ko'radilar. daryosiz va suvda bo'lishga dadil dosh beradilar, shunda ularning ba'zilari uyda qolib, to'satdan xavf-xatarga duchor bo'lib, suvga chuqur sho'ng'ishadi, og'izlarida buning uchun yasalgan uzun qamishlarni ushlab, butunlay o'chiriladi va suv yuzasiga etib boradilar. suv; chuqurlikda yotib, ular orqali nafas oladilar va ko'p soatlab chidashadi, shuning uchun ular haqida hech qanday shubha yo'q ... ayniqsa imperator chegaralariga yaqinroq bo'lganlar va boshqalarga hujum qilishadi.
VII-VII asrlarda. slavyanlar allaqachon Sharqiy Evropa aholisining muhim qismi edi.
Solnomachi Nestor, "O'tgan yillar ertaklari" muallifi, o'n uchta Sharqiy slavyan qabilalarining joylashishini tasvirlaydi. U markazi Kievda joylashgan gladesni ajratib ko'rsatadi; drevlyanlar o'tloqlarning shimoli-g'arbida yashagan; Pripyatning chap qirg'og'idagi glades va drevlyanlarning shimolida. Dregovichi yashagan; janubiy Bug-Bujany yoki Voliniyaliklarning yuqori oqimida; Dnestr viloyatida - ulici va tivertsy; Transcarpathia, oq xorvatlar; Dneprning chap qirg'og'ida, Sula, Seym, Desna daryolari havzasida - shimolliklar; ulardan shimolda, Dnepr va Soj oralig'ida, Rodimichi; Rodimichi shimolida, Volga, Dnepr va Dvina-Krivichining yuqori oqimida; g'arbiy Dvina-Polochane havzasida; Ilmen-Sloveni ko'li hududida; Nihoyat, eng sharqiy qabila Oka va Moskva daryosining yuqori va o'rta oqimi hududida joylashgan Vyatichi edi.
Sharqiy slavyanlar shunday keng maydonga joylashib, to'qnashdilar, Sharqiy Evropada o'zlaridan oldin yashagan yoki bir vaqtning o'zida bu erga kelgan xalqlar bilan u yoki bu munosabatlarga kirishdilar. Ma'lumki, boltlar (litvaliklar, latviyaliklar, prusslar, yatvinglar) Moskvagacha yashagan, bu toponimikani o'rganishdan dalolat beradi ( geografik nomlar), bu juda barqaror bo'lib chiqadi va asrlar davomida yashashi mumkin. Shimoli-sharqiy hududlarda fin-ugrlar yashagan, ularning ko'plari bor edi: suomi, estonlar va "oq ko'zli chud" (bu Rossiyadagi bu qabilalardan birining nomi edi) va eronliklar. - gapiradigan qabilalar, bizga allaqachon ma'lum bo'lgan sarmatlarning avlodlari janubda uzoq vaqtdan beri yashagan. Harbiy to'qnashuvlar tinch munosabatlarni o'rnatish davrlari bilan almashtirildi, assimilyatsiya jarayonlari sodir bo'ldi: slavyanlar bu xalqlarni o'zlariga jalb qilganday tuyuldi, lekin ular o'zlari o'zgarib, yangi ko'nikmalarga, moddiy madaniyatning yangi elementlariga ega bo'lishdi.

Drevlyanlar, Vyatichi, Dregovichi qabilalari

Sharqiy slavyan

turkiy

Fin-ugr

boltiq

Volxov daryosi va Ilmen ko'li hududida yashagan

Dregovichi

Chud, vod, merya - bu qabilalar

boltiq

Sharqiy slavyan

turkiy

Fin-ugr

VIII-IX asrlarda u nima edi. Sharqiy slavyan qabila ittifoqlarining hayoti? Shuni ta'kidlash kerakki, ular haqida aniq gapirish mumkin emas. Solnomachi Nestor bu haqda XII asrda bilgan. Uning yozishicha, ularning ichida eng rivojlangan va madaniyatlilari o‘tloqlar bo‘lib, ularning urf-odatlari va oilaviy an’analari juda yuqori darajada bo‘lgan.
O'rta Dnepr boshqa Sharqiy slavyan erlari orasida eng rivojlangan mintaqa edi. Bu erda, erkin chernozem erlarida, nisbatan qulay iqlim sharoitida, "Dnepr" savdo yo'lida, birinchi navbatda, aholining eng ko'p qismi to'plangan. Aynan shu yerda dehqonchilikning qadimgi anʼanalari chorvachilik, yilqichilik va bogʻdorchilik bilan uygʻunlashib, rivojlangan, temir va kulolchilik ishlab chiqarish yaxshilangan, hunarmandchilikning boshqa yoʻnalishlari vujudga kelgan.

Janubiy, quruq o'rmon-dasht hududlarida turar-joylar erga chuqurlashtirilgan yarim qazilmalar bilan qurilgan. Devorlari loglar edi. Tomning tomi gable bo'lib, shingil yoki somon bilan qoplangan. Devor bo'ylab yarim qazilmalarda erdan to'g'ridan-to'g'ri kesilgan skameykalar bor edi. Pechning orqasida, devor bo'ylab, uxlab yotgan shiypon bor edi. Pechkadan obliquely - stol va skameykalar bilan "qizil burchak". Don saqlash chuqurlari turar-joylar o'rtasida yoki turar-joylarning o'zida joylashgan.
Shimolda, o'rmon zonasida. Uylar yerga asoslangan edi. Jurnallardan. - arxeologlar yog'och kabinalarning pastki tojlarini topadilar. Bunday turar-joylarning devorlaridan saqlanib qolgan. Slavyan uyining burchagida pechka o'rnatildi. U tosh yoki taxtadan yasalgan, tepasida gumbazli va quvursiz edi: turar-joylar "qora" uslubda isitilgan. Pechka slavyan uyini qo'shnilari, nemislarning uylaridan ajratib turdi. Finlar va cho'l ko'chmanchilari: turar-joy markazida ochiq o'choq bor edi, uning ustida qozon osilgan edi. Slavlar orasida ovqat pechda, qozonlarda pishirilgan. VII asrda allaqachon. slavyanlar orasida, ayniqsa ko'chmanchilar bilan chegaradosh o'rmon-dasht hududlarida va slavyan erlarining g'arbiy qismida, nemislar bilan chegarada, sopol devor, yog'och devor yoki palisad bilan mustahkamlangan aholi punktlari paydo bo'ldi. xandaq - mustahkamlangan turar-joylar.
Slavyanlarning asosiy mashg'uloti qishloq xo'jaligi edi. Sharqiy Evropaning o'rmon-dasht va o'rmon zonasida shudgorlash uchun yashagan slavyanlar doimiy ravishda erni tozalashga, o'rmonlarni kesishga va yoqishga majbur bo'lishdi. Dehqonchilikning bu usuli deyiladi qirqish va yoqish: kuygan daraxtlarning kuli tuproq uchun o'g'it bo'lib xizmat qildi. Ammo bu tarzda o'g'itlangan dalalar unumdorligini uzoq saqlamadi. Shuning uchun, slavyanlar kichik guruhlarda yashashlari kerak edi, ko'pincha tuproq qurib qolganligi sababli, bir joydan ikkinchi joyga ko'chishdi.
Janubda, o'rmon-dashtda, slavyanlar unumdor er qatlamini aylantiradigan omochdan foydalanganlar. Shimolda shudgor shudgor edi, bu o'rmonli maydonda erni haydash-bo'shatish uchun qulayroqdir. Ular otni shudgor va haydashga jabduq qildilar; og‘ir shudgorni ho‘kizlar sudrab ketdi. Slavlar o'sdi tariq, shuningdek bug'doy, javdar, arpa, jo'xori, no'xat, loviya; muhim qishloq xoʻjaligi texnika ekinlari zigʻir va kanop boʻlib, undan gazlamalar tikilgan. Don qo'l tegirmon toshlarida maydalangan.
Qishloq xo'jaligi ishlari uchun turli xil asboblar, birinchi navbatda, shudgor va shudgor uchun temir uchlari kerak edi. Boltalar va kaltaklar. Shuning uchun slavyanlar iqtisodiyotining zarur sohasi edi temir ishlab chiqarish. dan qazib olingan Temir ruda, konlari ko'pincha botqoqlarda topilgan: slavyanlarni botqoqliklar aholisi deb atashlari bejiz emas edi. Ruda chuqurlarda yoki pechlarda yondirilib, g'ovakli temir massasi olingan. Rudani qovurish jarayonida yuqori haroratga erishish uchun. Havo o'choqqa maxsus ko'krak naychalari orqali charm ko'rgichlar yordamida pompalanardi. Temirchilar kritsadan turli xil asboblar yasashgan.
Metallurgiyaning rivojlanishi bilan qishloq xoʻjaligi texnikasining keng tarqalgan turi temir pay yoki omochli “skid-bar”ga aylandi. Qadimgi don maydalagichlar o'rnini tegirmon toshlari egallagan, o'rim-yig'im uchun esa temir o'roqlar ishlatilgan.
Yuqori daraja agrotexnik kuzatuvlarga erishildi. Bu davrdagi Sharqiy slavyanlar ma'lum dala ishlari uchun eng qulay vaqtni juda yaxshi bilishgan va bu bilimlarni barcha mahalliy er egalarining yutug'iga aylantirgan.
Dehqonchilik uchun qulay bo'lgan, turar-joylardan unchalik uzoq bo'lmagan dasht va o'rmon-dasht erlari keng o'zlashtirildi, slavyanlar ko'p asrlik daraxtlarni temir bolta bilan kesib tashladilar, mayda o'simliklarni yoqib yubordilar, o'rmon hukmron bo'lgan joylarda dumg'azalarni yulib tashladilar.
Ikki va uch dalali almashlab ekish 7-8-asrlarda slavyan erlarida keng tarqalib, dehqonchilik oʻrnini egalladi. Tuproqni o'g'itlash keng qo'llanilgan. Dnepr slavyanlari nafaqat qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan. Ularning qishloqlari yaqinida go'zal suv bosgan o'tloqlar bor edi, u erda qoramol va qo'ylar o'tlanardi. Mahalliy aholi cho'chqa va tovuq boqishgan. Ho'kizlar va otlar iqtisodiyotning chaqiruv kuchiga aylandi. Otchilik eng muhim iqtisodiy faoliyat turlaridan biriga aylandi. Baliq ovlash ham katta ahamiyatga ega edi, bu slavyanlar uchun yordamchi savdo edi.
Ekin maydonlari shimolga qarab qalinroq va qattiqroq, dasht bilan chegarada kamroq va qiziqarli bo'lgan o'rmonlar bilan kesishgan. Har bir sloveniyalik nafaqat mehnatsevar va tajribali dehqon, balki tajribali ovchi ham edi. Qimmatbaho moʻynalar ayirboshlanib, yaqin davlatlarga, jumladan, Vizantiyaga sotilgan; ular metall pullar muomalaga kiritilgunga qadar slavyan, Boltiqboʻyi va Fin-Ugr qabilalariga soliq solish oʻlchovi boʻlgan. ularning ekvivalenti edi.
Bahordan kech kuzgacha, Sharqiy slavyanlar. qo'shnilari kabi boltlar va fin-ugrlar shug'ullangan asalarichilik - yovvoyi asal yig'ish. Bort - asalarilar to'dasining yashash joyi - "Russkaya pravda" sahifalarida tasodifan paydo bo'lmaydi: asal va undan kuchli ichimliklar slavyanlarning sevimli ichimlikidir.

V eng qadimgi davr savdo ham vujudga keladi, uning rivojlanishi aloqa yo'llarining shakllanishi bilan bog'liq. Eng barqaror aloqa yo'llari eng yirik daryo tizimlari negizida shakllanadi. Eng muhimlaridan biri Varangiyaliklardan yunonlargacha bo'lgan yo'l edi. Varangian (Boltiq) dengizidan Neva bo'ylab ular Ladoga ko'liga, keyin Volxov bo'ylab Ilmen ko'liga va Lovati bo'ylab Dneprgacha bo'lgan temir yo'llarga borishdi. Dnepr bo'ylab ular Qora dengizga borib, uzoq Konstantinopolga suzib ketishdi. Ushbu marshrutning shoxlaridan biri Lovat va Dnepr o'rtasidagi dragdan boshlab G'arbiy Dvina tomon yugurdi.

Dneprdan G'arbiy Dvinagacha bo'lgan yo'nalish Smolensk viloyatidan Kasplea daryosi bo'ylab o'tdi. U bo'ylab shimol va g'arbga - Boltiqbo'yi davlatlariga borish mumkin edi. Eng qadimgi yo'llardan biri Bolgariyaga va Kaspiy dengizi bo'ylab arab mamlakatlariga olib boradigan Volga yo'li edi. Savdogarlar harakatlanadigan quruqlik yo'llari ham mavjud edi. Manbalar quruqlik yo'lini Kievdan g'arbga Vladimir orqali, Chervendan Krakovga va undan keyin Chexiyaga chaqiradi. Quruqlik yo'li bilan Kiev ham tuz qazib olingan Karpat mintaqasi bilan bog'langan.
Qadim zamonlardan beri Sharqiy slavyanlar eksportining asosiy mahsuloti hunarmandchilik edi: mo'yna, mum, asal va boshqalar. Qullar ko'p miqdorda eksport qilindi - son-sanoqsiz urushlarda o'lja. Hashamatli buyumlar import qilindi: qimmatbaho matolar, zargarlik buyumlari, vinolar va boshqalar.

O'rmon kamarida yashagan sharqiy slavyanlar antik davrda, dehqonchilik tizimida ustunlik qilgan.

biseksual

uch maydon

Sharqiy slavyanlarning antik davrda asosiy mashg'uloti

ko'chmanchi chorvachilik

asalarichilik

qishloq xo'jaligi

dengiz savdosi

Sharqiy Yevropa tekisligi bo'ylab joylashib, Sharqiy slavyanlar dastlab qabila jamoalarida yashagan, bu yilnomadan dalolat beradi: "Jivyaxu kojo o'z turi bilan va o'z joylarida, uning mehribon kohosiga egalik qiladi".

Rus tarixchisi V.O. Klyuchevskiy shunday deb yozgan edi: “Klan ittifoqi ikki ustunga asoslangan edi: urug' boshlig'ining kuchi va urug' mulkining bo'linmasligi. Klan kulti, ajdodlarga bo'lgan hurmat bu ikkala tayanchni ham muqaddaslagan va mahkamlagan.

VI asrdan boshlab. Sharqiy slavyanlar o'rtasidagi urug'-aymoq munosabatlari metall mehnat qurollarining paydo bo'lishi va dehqonchilikdan dehqonchilikka o'tish munosabati bilan parchalana boshladi, chunki iqtisodiyotni boshqarish uchun klanning barcha a'zolarining birgalikdagi sa'y-harakatlari allaqachon talab qilingan. Alohida oila asosiy iqtisodiy birlikka aylandi.

Asta-sekin janubda, o'rmon-dasht zonasida, so'ngra o'rmon zonasida, shimolda, janubda "tinchlik" deb nomlangan qo'shni, hududiy urug'lar jamoasi almashmoqda. "arqon" - shimolda. Qo'shni jamiyatda o'rmon va pichanzorlar, yaylovlar, suv havzalari, ekin maydonlariga kommunal mulk huquqi saqlanib qolgan, ammo ekin maydonlari allaqachon oilaga foydalanish uchun ajratilgan. Bu tomorqalar har bir oila oʻziga xos mehnat qurollari bilan yetishtirilib, yigʻib olgan hosiliga egalik qilgan. Vaqt oʻtishi bilan ekin maydonlarini qayta taqsimlash toʻxtatildi, yer uchastkalari alohida oilalarning doimiy mulkiga aylandi.

Mehnat qurollarining takomillashuvi nafaqat o'zboshimchalik uchun zarur bo'lgan, balki ortiqcha mahsulot ishlab chiqarishga olib keldi. Ortiqcha mahsulotning to'planishi va uning asosida - alohida oilalar o'rtasidagi ayirboshlashning rivojlanishi mavjud edi. Bu jamoaning tabaqalanishiga, boyliklarda tengsizlikning kuchayishiga, oqsoqollar va boshqa zodagonlar tomonidan to'planishiga olib keldi. Slavyanlarning oliy boshqaruv organi veche bo'lishda davom etdi - hamma narsani birgalikda hal qiladigan xalq hukumati muhim masalalar... Ammo asta-sekin uning ahamiyati pasayib ketdi.

Sharqiy slavyanlar "qo'shnilari bilan ko'plab urushlar olib borishdi, bu ko'chmanchi xalqlarning hujumini aks ettirdi. Shu bilan birga, ular Bolqon va Vizantiyaga yurish qildilar. Bunday sharoitda qabila boshqaruvida ko'pincha asosiy shaxs bo'lgan lashkarboshi - shahzodaning roli sezilarli darajada oshdi. Urushlar kamdan-kam bo'lganida, ularda qabilaning barcha erkaklari qatnashgan. Tez-tez sodir bo'ladigan urushlar sharoitida bu iqtisodiy jihatdan foydasiz bo'lib qoldi. Ortiqcha mahsulotning o'sishi knyaz va uning otryadini - faqat shahzodaga sodiq bo'lgan askarlar guruhini saqlab qolishga imkon berdi. Drujinniki professional askarlar va shu bilan birga shahzodaning maslahatchisi bo'ldi. Shunday qilib, VIII-IX asrlarda. kuch va boylikni ham jamlagan harbiy-otryad zodagonlari qabilalar va qabila ittifoqlarida tuzilgan. Ular oʻzlarini qabila yoki qabila ittifoqi yerlarining egasi deb eʼlon qildilar, oʻz qabiladoshlaridan soliq (soliq) undirdilar.

Shahzoda va jangchilar ham urush o‘ljalari hisobiga boyib ketishdi: asirga olingan harbiy asirlarni qullarga aylantirib, o‘z yerlarida mehnat qilishga majbur qilishdi.

VI-VIII asrlarda. Sharqiy slavyanlarning qullari, asosan, urushda asirga olingan asirlar edi. O'sha paytda slavyanlarda odatiy qonun bor edi, unga ko'ra o'z qabiladoshlarini, masalan, qarzlar uchun va hokazolarni qul qilish taqiqlangan edi. Harbiy asirlardan, asosan, uy xoʻjaligida, eng ogʻir ishlarda foydalanilgan. Asosiy farq erkin kommuna a'zosi va qul degan narsa yo'q edi. Slavlar orasidagi qullik patriarxal shaklga ega edi, qullar sinfni tashkil etmaydi, lekin oilaning yosh, to'liq bo'lmagan a'zolari hisoblanadi.

Shunday qilib, Sharqiy slavyanlar orasida jamiyatning keskin tabaqalanishi (tabaqalanishi) sodir bo'ldi, u davlat shakllanishiga yaqinlashdi.

Qanday qilib Qadimgi rus shahzodaga yaqin odamlarning qurolli otryadining nomi edi?

kamonchilar

hushyorlar

Ryadovichi

Sharqiy slavyanlar orasidagi qabila yig'ilishi chaqirildi

Xristianlikni qabul qilishdan oldin slavyanlarning dini tabiatni ilohiylashtirish (animizm) shaxsiy antropomorfik qabila xudolariga ishonish va ajdodlarga sig'inish edi.
Sharqiy slavyanlar mifologiyasining eng yuqori erkak xudolariga Perun, Svarog va Svarozhichi, Dazhbog, Veles (Volos), Xors, Stribog, Yarilo kiradi.
Perun - momaqaldiroq, momaqaldiroq va chaqmoq xudosi. "Perun" so'zining kelib chiqishi ishonchli tarzda aniqlanmagan. Tarixiy va sotsiologik nuqtai nazardan, Perun kultining paydo bo'lishi umumiy hind-evropa kelib chiqishi bilan bog'liq bo'lishi kerak, harbiy demokratiyaning xususiyatlari paydo bo'lganda, jangovar boltalar bilan qurollangan birinchi otryadlar paydo bo'ldi.
Veles (Volosa). Yilnomalarda Veles "chorvachilik xudosi" - chorvachilik, unumdorlik va boylikning homiysi sifatida tavsiflanadi. Bir slovak qo'shig'ida Veles "Cho'pon" ma'nosida ishlatilgan: Velesy Betlem kulbasida qo'ylarni o'tlagan.

Velesning o'liklarga sig'inish bilan bog'liqligi bir qator Boltiqbo'yi parallellari (welis - marhum, welci - o'liklarning ruhi) bilan ko'rsatilgan.Boltiqbo'yi xalqlari mifologiyasiga murojaat qiladigan bo'lsak, biz qadimgi davrlarda ekanligini bilib olamiz. ular o'liklarning ruhlarini oziqlantiradigan Veles yoki Vielonani hurmat qilishdi.
Veles Perunga qarshi edi. Kiev ibodatxonasidagi butlar orasida Veles haykali yo'q, lekin uning haykali Podilda, savdo maydonida turardi. Bunda tadqiqotchilar Velesni savdo homiysi xudosi sifatida ko'rishadi.
Vaqt o'tishi bilan chorvachilik, boylik, unumdorlik, savdo xudosi qishloq xo'jaligi funktsiyalariga ega bo'ldi. 19-asrning dehqon fermerlari yig'ilgan dalada qolgan sochning so'nggi quloqlarini Volosga sovg'a qilishdi.
Svarog. Sharqiy slavyan mifologiyasida erdagi olovning ruhi Svarozhich, ya'ni samoviy olov xudosi Svarogning o'g'li deb ataladi. Svarog kulti qadimgi yunonlarning Gefestga sig'inishiga o'xshaydi. Svarog - samoviy olov xudosi va ayni paytda madaniy manfaatlar beruvchi. Qadimgi afsonaga ko'ra, Svarog o'z farzandlariga - Dazhbog (quyosh xudosi) va Svarojichga qo'yib, tinchlikka berilib ketadi.
Dazhbog. Slavlar Dazhbog abadiy yoz mamlakati joylashgan uzoq sharqda yashaganiga ishonishdi. Har kuni ertalab u oltin saroydan aravasini haydab, osmon bo'ylab aylana bo'ylab sayohat qiladi. Dazhbog qadimgi yunon Apollon bilan taqqoslanadi. Tez-tez ishlatiladigan "Xudo saqlasin" iborasi Dazhbog (eski rus tilida "berish" - "hatto") nomining aksidir, degan taxmin mavjud. Sharqiy slavyan Dazhbog Janubiy slavyanlardagi Dabog va Djbogga, G'arbdagi Dac "botqoqlariga to'g'ri keladi.
Ot - xudo quyosh diski... Xors Dazhbogga yaqin xudo edi. Uning ismining turli xil imlo variantlari mavjud: Xurs, Xros, Xors. Qadimgi slavyan Men quyoshda yorug'lik va issiqlikning qudratli tashuvchisini, nafaqat hosil va farovonlik, balki dehqonning hayoti ham bog'liq bo'lgan xudoni ko'rdim. Qadimgi Apollonning nomi qadimgi ruscha tarjimalardan birida Xors sifatida berilgan. Quyosh xudosi Xors slavyanlarga osmon bo'ylab sharqdan g'arbga yuguradigan katta otdek tuyuldi.
Stribog. Samoviy xudo, asosiy slavyan xudolaridan biri Stribog edi. Stribog xudolarning otasi, shamollarning bobosi deb atalgan. Ehtimol, Stribog ham yulduzlar ustidan hokimiyatga ega bo'lgan.
Yarilo (Yarila) - bahor unumdorligi xudosi. Yarilaga sig'inish haqidagi birinchi fikrni lingvistik ma'lumotlarga murojaat qilsak, olish mumkin. Yarilo nomi, yar- (jar-) ildizi bo'lgan boshqa so'zlar kabi, bahor unumdorligi (bahor, qizg'in - bahor, ukrain yar - bahor), non (bahor, yarina - arpa, jo'xori) g'oyasi bilan bog'liq. ), hayvonlar haqida ( goby - bahor, yorqin).
Ayol xudolariga Lada, Lel va Mokosh kiradi.
Fertillikning ayol xudolari Lada va Lel. Lada va Leli nomlari, unumdorlik bilan bog'liq bo'lgan xudolar turli yozma antiklarda uchraydi va slavyan folklorida yaxshi ma'lum. Lada nikoh homiysi sifatida hurmatga sazovor edi. Lel, Lada bilan solishtirganda, slavyanlarning e'tiqodida kamtarroq o'rin egalladi. Siz uni yosh ko'katlar ma'budasi deb hisoblashingiz mumkin.Mokosh - ayol xudosi. Mokosh (Moksh, Mokosha, Mokosh, Makesh, Mokusha, Makusha) - buti Perun, Xors, Dazhbog, Stribog, Simargl yonidagi tepalikning tepasida turgan yagona ayol xudo. Mokosh nafaqat Sharqiy slavyanlar, balki G'arbiy va Janubiy slavyanlar orasida ham tanilgan. Bu Jodugar Mokoschka haqidagi sloven ertakidan dalolat beradi. Mokosh yomg'ir, momaqaldiroq, umuman, har qanday yomon ob-havo bilan bog'liq. Uning yigirish va to'quv bilan aloqasi ham taxmin qilinadi. U ayollar hunarmandchiligining homiysi hisoblanadi.
Simargl (Semargl) - o'simliklar xudosi. "O'tgan yillar haqidagi ertak" knyaz Vladimir ibodatxonasining butlari orasida Simargl butini nomlaydi. Simargl (Smargl, Simargl, Sim-Regl, Sim va Rgl, Sim va Ergl) haqida eslatmalar juda kam. Simargl - urug'lar, nihollar, o'simlik ildizlari xudosi; kurtaklar va ko'katlarning qo'riqchisi. "Qurolli yaxshilik" ramzi. Osmon va yerning oliy xudosi o'rtasidagi vositachi Simargl "it-qush" yoki griffin ko'rinishiga ega edi. Erondan bo'lgan xudo Simargl Sharqiy slavyan mifologiyasiga Qora dengizdagi eron tilida so'zlashuvchi xalqlarning diniy tizimidan o'tgan.
Sharqiy slavyanlar boshqa dunyo mavjudligi haqida g'oyalarga ega edi. Slavyan qabilalari yashagan butun hududda turli xil narsalar bilan to'ldirilgan qabristonlar va tepaliklar mavjud. Bularning barchasi keyingi hayot haqidagi qandaydir g'oya bilan bog'liq. Xristiangacha bo'lgan umumiy slavyan so'zi "jannat" ("iriy") go'zal bog' degan ma'noni anglatadi, ammo u, aftidan, hamma uchun mavjud emas edi. "Jahannam" degan so'z bor edi, ehtimol yovuzlarning ruhlari tushgan yer osti dunyosini bildiradi.
O'lganlarning tiriklar bilan munosabati haqidagi masihiygacha bo'lgan e'tiqodlar suvga cho'mgandan keyin ham uzoq davom etgan. Sharqiy slavyanlarning e'tiqodlarida o'lganlar ikki toifaga bo'lingan: bir toifa - "toza" o'lik, tabiiy o'lim (kasallik, qarilikdan) vafot etganlar. "ota-onalar"; boshqa toifa - "nopok", vafot etgan ("garov") g'ayritabiiy o'lim (cho'kib ketgan, chaqmoqdan vafot etgan sehrgarlar, opoytsy). Marhumlarning bu ikki toifasiga bo'lgan munosabat tubdan boshqacha edi: "ota-onalar" oilaning homiylari sifatida qabul qilingan, ular hurmat qilingan va "garov" dan qo'rqishgan (zarar qilish qobiliyati uchun) va zararsiz qilishga harakat qilishgan. "Ota-ona" ni hurmat qilish - bu bugungi kungacha saqlanib qolgan ajdodlarning oilaviy (klan) kulti. Bir paytlar mavjud bo'lgan ajdodlar kultining izlaridan biri - bu Chur, Shchurning hayoliy qiyofasi, shuningdek, oila va uyning homiysi bo'lgan jigarrangga bo'lgan ishonchdir. Oila va urug' kultiga zarracha aloqasi bo'lmagan "nopok" o'liklarga munosabat boshqacha edi. Ular shunchaki qo'rqishdi, lekin ular o'lik odamning ruhidan emas, balki o'zidan qo'rqishdi ("piyonlar" bilan kurashish usullari - aspen qoziq va boshqalar). "Nopok" o'liklarga tirik odamlarga zarar etkazish qobiliyati, shuningdek, ob-havoga yomon ta'sir qilish qobiliyati berilgan. Bunday "nopok" o'liklarni "navye", "naviy" deb atashgan. Navi (nav - o'lim timsoli) - o'liklarning dushman ruhlari, dastlab - chet ellik qabilalar, o'zlarining qabilalarida o'lmagan musofirlar, keyinchalik - G'ayriyahudiylarning ruhlari. Navi universal zararkunandalar edi - barcha yovuzlik va kasalliklar ularning hiyla-nayranglari hisoblangan. Xronikalar navilardan himoyalanish usulini ko'rsatadi - navi yurish paytida tashqariga chiqmang. Navialarni tinchlantirish marosimi ham ma'lum: ularni hammomga taklif qilishdi, ular ovqat va ichimlik bilan qoldirildi.
Sharqiy slavyanlarda oilaviy va urugʻ kultlaridan tashqari, asosan dehqonchilik bilan bogʻliq jamoaviy kultlar ham boʻlgan. Agrar kult qishloq xo'jaligi taqvimining eng muhim daqiqalariga to'g'ri keladigan diniy va mistik marosimlar va bayramlar shaklida namoyon bo'ldi va keyinchalik cherkov xristian bayramlari bilan birlashtirildi. Aniq manbalarning yo'qligi qaysi xudo qishloq xo'jaligiga homiylik qilgan degan xulosaga kelishga imkon bermaydi.
Sharqiy slavyanlarning g'oyalariga ko'ra, dunyo quyi darajadagi g'ayritabiiy mavjudotlar - tabiat ruhlari yashagan. Ruh - o'rmonning timsoli - goblin, suv elementining ruhi - suv, dala ruhi - peshin va boshqalar.
Sharqiy slavyan jamiyatida qat'iy diniy ierarxiya yo'q edi. Oila-urugʻ kultining marosimi oila va urugʻ boshliqlari tomonidan bajarilgan. Ommaviy kult maxsus donishmandlar tomonidan yuborilgan. Arxeologlar bir nechta umumiy qabila ibodat joylarini topdilar: Kievda (Ushr cherkovi ostida), Novgorodda.

O'zgartirilgan shakldagi butparastlik vakillari bugungi kungacha mavjud.

Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi, slavyanlar orasida jangchilarning homiysi edi

Slavlar o'rtasidagi butparast kult yuborilgan (va)

Oqsoqollar

Bo'lim oxiri

Xulosa qilish

Tabriklaymiz, siz sinovdan oxirigacha o'tdingiz!

Endi javoblaringizni doimiy saqlash va baho olish uchun Testdan o‘tish tugmasini bosing.
Diqqat! Tugmani bosgandan so'ng, siz o'zgartirishlar kirita olmaysiz.

Sinovdan o'ting

Xulosa qilish

%
sizning belgingiz

Sinov natijalari saqlangan.
Kamida bitta xatosi bo'lgan slaydlar navigatsiya panelida qizil rang bilan belgilangan.

Bo'lim hali ham bo'sh

Boshlash

Tarix fanida har qanday xalqning tarixi davlatning tashkil topishidan boshlanadi, deb umumiy qabul qilingan. V Rossiya Federatsiyasi 100 dan ortiq xalq va millat vakillari yashaydi. Ammo mamlakatimizning asosiy davlat tuzuvchi xalqi rus xalqidir (149 milliondan 120 millioni ruslar). Dunyodagi eng yirik xalqlardan biri bo'lgan rus xalqi ko'p asrlar davomida siyosiy, iqtisodiy, madaniy rivojlanish mamlakat. Ruslar, shuningdek, ukrainlar va belaruslarning birinchi davlati 9-asrda tashkil topgan. Kiev atrofida ularning umumiy ajdodlari - Sharqiy slavyanlar.

Slavlarning birinchi yozma dalillari. Miloddan avvalgi II ming yillikning oʻrtalariga kelib. slavyanlar hind-evropa hamjamiyatidan ajralib turadi. Evropada slavyanlarning eng qadimgi ma'lum yashash joyi Dunayning quyi va o'rta oqimi edi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlariga kelib. Slavlar soni, ularning atrofidagi dunyoga ta'siri shunchalik katta bo'ldiki, yunon, rim, arab, vizantiya mualliflari ular haqida xabar bera boshladilar (Rim yozuvchisi Pliniy Elder, tarixchi Tatsit - miloddan avvalgi 1-asr, geograf Ptolemey Klavdiy - milodiy 2-asr) Qadimgi mualliflar slavyanlarni "Antes", "Sklavinlar", "Vendlar" deb atashadi va ular haqida "son-sanoqsiz qabilalar" deb gapirishadi. slavyanlar bo'linishni boshladilar.

· Slavyanlarning bir qismi Yevropada qoldi. Keyinchalik ular ism oladilar Janubiy slavyanlar(Ulardan bolgarlar, serblar, xorvatlar, slovenlar, bosniyaliklar, chernogoriyaliklar keladi).

Slavlarning yana bir qismi shimolga ko'chib o'tdi - g'arbiy slavyanlar(Chexlar, polyaklar, slovaklar). G'arbiy va janubiy slavyanlar boshqa xalqlar tomonidan bosib olingan.

· Slavyanlarning uchinchi qismi, olimlarning fikricha, hech kimga bo'ysunishni istamay, shimoli-sharqga, Sharqiy Yevropa tekisligiga ko'chib o'tdi. Keyinchalik ular ism oladilar Sharqiy slavyanlar(ruslar, ukrainlar, belaruslar).

Shuni ta'kidlash kerakki, xalqlarning katta ko'chishi davrida ko'pchilik qabilalar Markaziy Yevropa, Rim imperiyasi xarobalarida. Rim imperiyasi tez orada (milodiy 476 yil) begona vahshiylar zarbalari ostida quladi. Bu hududda vahshiylar qadimgi Rim madaniyati merosini o'zlashtirib, o'z davlatchiligini yaratadilar. Sharqiy slavyanlar shimoli-sharqga, madaniy meros bo'lmagan chuqur o'rmon o'rmoniga ketishdi. Shimoli-sharqda slavyanlar ikki oqimda ketishdi: slavyanlarning bir qismi - Ilmen ko'liga (keyinchalik Rossiyaning eng qadimgi Novgorod shahri ko'tariladi), ikkinchi qismi - Dneprning o'rta va quyi oqimiga (u erda bo'ladi). boshqa bo'l eng qadimgi shahar Kiev).

VI - VIII asrlarda. Sharqiy slavyanlar asosan Sharqiy Yevropa tekisligida joylashdilar.

Sharqiy slavyanlarning qo'shnilari. Sharqiy Yevropa (Rossiya) tekisligida boshqa xalqlar allaqachon yashagan. Boltiqboʻyi sohillarida va shimolda Boltiqboʻyi (litvalar, latvlar) va fin-ugr (finlar, estonlar, ugrlar (vengerlar), komi, xanti, mansi va boshqalar) qabilalari yashagan. Bu joylarni mustamlaka qilish tinch edi, slavyanlar mahalliy aholi bilan til topishdilar.

Sharq va janubi-sharqda vaziyat boshqacha edi. U erda dasht Rossiya tekisligiga tutashdi. Cho'l ko'chmanchilari - turklar (oltoy xalqlari oilasi, turkiy guruh) - Sharqiy slavyanlar bilan qo'shni bo'ldi. Oʻsha davrlarda turli turmush tarzi – oʻtroq va koʻchmanchi xalqlar doimo bir-biri bilan qarama-qarshilikda boʻlgan. Ko'chmanchilar o'troq aholiga bosqinlar natijasida yashagan. Va deyarli 1000 yil davomida Sharqiy slavyanlar hayotidagi asosiy hodisalardan biri Cho'lning ko'chmanchi xalqlariga qarshi kurash bo'ladi.

Sharqiy slavyanlar turar-joyining sharqiy va janubi-sharqiy chegaralarida turklar o'zlarining davlat tuzilmalarini yaratdilar.

· VI asr o'rtalarida. Volganing quyi oqimida turklar davlati - Avar xoqonligi mavjud edi. 625 g. Avar xoqonligi Vizantiya tomonidan mag'lubiyatga uchradi va mavjud bo'lishni to'xtatdi.

· VII - VIII asrlarda. bu erda boshqa turklarning davlati paydo bo'ladi - Bolgar (bolgar) qirolligi... Keyin Bolgar podsholigi parchalanib ketdi. Bolgarlarning bir qismi Volganing o'rta oqimiga borib, shakllangan Volga Bolgariya ... Bolgarlarning yana bir qismi Dunayga ko'chib o'tdi, u erda Dunay Bolgariya (keyinchalik yangi kelgan turklar janubiy slavyanlar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Yangi etnos vujudga keldi, lekin u yangi kelganlarning nomini oldi - "bolgarlar").

Bolgarlar ketganidan keyin Rossiyaning janubiy dashtlari yangi turklar tomonidan bosib olindi - Pecheneglar.

Quyi Volgada va Kaspiy va Azov dengizlari orasidagi cho'llarda yarim ko'chmanchi turklar yaratgan. Xazar xoqonligi... Xazarlar Sharqiy slavyan qabilalari ustidan o'z hukmronligini o'rnatdilar, ularning ko'pchiligi 9-asrgacha ularga soliq to'lagan.

Janubda Sharqiy slavyanlarning qo'shnisi edi Vizantiya imperiyasi (395-1453) poytaxti Konstantinopol shahrida (Rossiyada u Konstantinopol deb atalgan).

Sharqiy slavyanlar hududi. VI - VIII asrlarda. slavyanlar hali bir xalq emas edi. Ular 120 dan 150 tagacha alohida qabilalarni oʻz ichiga olgan qabila ittifoqlariga boʻlingan. 9-asrga kelib 15 ga yaqin qabila ittifoqi mavjud edi. Qabilalar birlashmalari oʻzlari yashab turgan joy yoki boshliqlarning nomi bilan atalgan. Sharqiy slavyanlarning joylashishi to'g'risidagi ma'lumotlar 12-asrning ikkinchi o'n yilligida Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestor tomonidan yaratilgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" yilnomasida keltirilgan. (Xronikachi Nestor "rus tarixining otasi" deb ataladi). "O'tgan yillar haqidagi ertak" xronikasiga ko'ra, Sharqiy slavyanlar joylashdilar: glade - Dnepr qirg'oqlari bo'ylab, Desna og'zidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda; shimoliylar - Desna va Seym daryolari havzasida; radimichi - Dneprning yuqori irmoqlarida; Drevlyanlar - Pripyat bo'ylab; Dregovichi - Pripyat va G'arbiy Dvina o'rtasida; Polotsk aholisi - Polota bo'yida; Ilmen slovenlari - Volxov, Shchelon, Lovati, Msta daryolari bo'ylab; Krivichi - Dnepr, G'arbiy Dvina va Volganing yuqori oqimida; vyatichi - Okaning yuqori oqimida; buzhanes - G'arbiy Bug bo'ylab; Tivertsy va Uliches - Dneprdan Dunaygacha; Oq xorvatlar Karpatning g'arbiy yon bag'irlarining bir qismini egallagan.

"Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'l. Sharqiy slavyanlarda dengiz qirg'og'i yo'q edi. Daryolar slavyanlar uchun asosiy savdo yo'liga aylandi. Ular daryolar qirg'og'ida, ayniqsa qadimgi ruslarning eng buyuk daryosi - Dnepr bo'ylab "to'planishdi". IX asrda. buyuk savdo yo'li paydo bo'ldi - "Varangiyaliklardan yunonlarga". U Novgorod va Kievni, Shimoliy va Janubiy Yevropa... Boltiq dengizidan Neva daryosi bo'ylab savdogarlar karvonlari Ladoga ko'liga, u erdan Volxov daryosi bo'ylab va Lovati daryosi bo'ylab Dneprning yuqori oqimiga kirishdi. Smolensk viloyatidagi Lovatdan Dneprgacha va Dnepr radiuslarida ular "yo'llar" ni kesib o'tishdi. Keyinchalik, Qora dengizning g'arbiy qirg'og'i bo'ylab ular Vizantiya poytaxti Konstantinopolga etib kelishdi. Bu yo'l sharqiy slavyanlarning asosiy savdo yo'li, "qizil ko'chasi" ga aylandi. Sharqiy slavyan jamiyatining butun hayoti ushbu savdo yo'li atrofida to'plangan.

Sharqiy slavyanlarning sinflari. Sharqiy slavyanlarning asosiy kasbi dehqonchilik edi. Bugʻdoy, javdar, arpa yetishtirib, sholgʻom, tariq, karam, lavlagi, sabzi, turp, sarimsoq va boshqa ekinlar ekishgan. Ular chorvachilik (choʻchqa, sigir, ot, mayda kavsh qaytaruvchi hayvonlar boqgan), baliqchilik, asalarichilik (yovvoyi asalarilardan asal yigʻish) bilan shugʻullangan. Sharqiy slavyanlar hududining katta qismi qattiq iqlim zonasida joylashgan va bosib olingan. qishloq xo'jaligi barcha jismoniy kuchlarni ishga solishni talab qildi. Ko'p mehnat talab qiladigan ishlarni qat'iy belgilangan muddatlarda bajarish kerak edi. Buni faqat katta jamoa qila olardi. Shuning uchun, Sharqiy Evropa tekisligida slavyanlar paydo bo'lishining boshidanoq, jamoa - jamoa va rahbar - ularning hayotida muhim rol o'ynay boshladi.

Shaharlar. Sharqiy slavyanlar orasida 5-6-asrlarda. shaharlar paydo bo'ldi, bu savdoning uzoq yillik rivojlanishi bilan bog'liq edi. Eng qadimgi rus shaharlari - Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Janubiy Pereyaslavl. IX asrda. Sharqiy slavyanlarda kamida 24 ta yirik shahar bor edi. Shaharlar odatda daryolar qoʻshilishida, baland tepalikda paydo boʻlgan. Shaharning markaziy qismi chaqirildi Kreml, Detinets va odatda qal'a bilan o'ralgan edi. Kremlda knyazlar, zodagonlar, ibodatxonalar, monastirlar turar joylari joylashgan edi. Qal’a devori orqasida suv bilan to‘ldirilgan xandaq qurilgan. Savdo xandaq orqasida joylashgan edi. Posad hunarmandlar joylashadigan Kremlga tutashdi. Bir ixtisoslikdagi hunarmandlar yashaydigan Posadning alohida tumanlari chaqirildi aholi punktlari.

Ijtimoiy munosabatlar. Sharqiy slavyanlar tug'ilishda yashagan. Har bir oilaning o'z ustasi - shahzoda bor edi. Shahzoda qabila elitasiga - "eng yaxshi erlarga" tayangan. Shahzodalar maxsus tuzum tuzdilar harbiy tashkilot- knyazning jangchilari va maslahatchilaridan iborat otryad. Jamoa katta va kichiklarga bo'lingan. Birinchisi eng mashhur jangchilardan (maslahatchilardan) iborat edi. Kichik otryad shahzoda bilan yashab, uning hovlisi va xonadoniga xizmat qildi. Bosib olingan qabilalarning qo‘riqchilari o‘lpon (soliq) yig‘ardilar. O'lpon yurishlari chaqirildi poliud... Qadim zamonlardan beri Sharqiy slavyanlarning odatlari bor edi - klan hayotidagi barcha muhim masalalarni dunyoviy yig'ilishda - vecheda hal qilish.

Sharqiy slavyanlarning e'tiqodlari. Qadimgi slavyanlar butparastlar edi. Ular tabiat kuchlariga, ota-bobolarining ruhiga sig‘inardilar. Slavyan xudolarining panteonida alohida o'rin egallagan: quyosh xudosi - Yarilo; urush va chaqmoq xudosi - Perun, olov xudosi - Svarog, qoramol homiysi - Veles. Knyazlarning o'zlari oliy ruhoniylar rolida harakat qilishgan, ammo slavyanlarda maxsus ruhoniylar - sehrgarlar va sehrgarlar ham bor edi.

Nazorat savollari
Tavsiya etilgan o'qish ro'yxati
MAZMUNIGA QAYTISH

Tarix fanida har qanday xalqning tarixi davlatning tashkil topishidan boshlanadi, deb umumiy qabul qilingan. Rossiya Federatsiyasida 100 dan ortiq xalq va millat vakillari istiqomat qiladi. Ammo mamlakatimizning asosiy davlat tuzuvchi xalqi rus xalqidir (149 milliondan - 120 million ruslar). Dunyodagi eng yirik xalqlardan biri bo'lgan rus xalqi ko'p asrlar davomida mamlakatning siyosiy, iqtisodiy va madaniy rivojlanishida etakchi rol o'ynadi. Ruslar, shuningdek, ukrainlar va belaruslarning birinchi davlati 9-asrda Kiyev atrofida ularning umumiy ajdodlari - Sharqiy slavyanlar tomonidan tashkil etilgan.
Slavlarning birinchi yozma dalillari. Miloddan avvalgi II ming yillikning oʻrtalariga kelib. slavyanlar hind-evropa hamjamiyatidan ajralib turadi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlariga kelib. slavyanlar soni, ularning atrofidagi dunyoga ta'siri shunchalik katta bo'ldiki, yunon, rim, arab, vizantiya mualliflari ular haqida xabar berishni boshladilar (Rim yozuvchisi Pliniy Elder (Darslik materialiga qarang), tarixchi Tatsit - miloddan avvalgi 1-asr, geograf. Ptolemey Klavdiy - eramizning II asrida, qadimgi mualliflar slavyanlarni "Antas", "Sklavins", "Vends" deb atashadi va ular haqida "son-sanoqsiz qabilalar" deb gapirishadi). (Darslik materialiga qarang)
Dunaydagi slavyan xalqlarining buyuk ko'chishi davrida boshqa xalqlar siqib chiqa boshladilar. Slavlar bo'linishni boshladilar.

Slavlarning bir qismi Evropada qoldi. Keyinchalik ular ism oladilar Janubiy slavyanlar(keyinchalik ulardan bolgarlar, serblar, xorvatlar, slovenlar, bosniyaliklar, chernogoriyaliklar chiqadi).
Slavlarning yana bir qismi shimolga ko'chib o'tdi - g'arbiy slavyanlar(Chexlar, polyaklar, slovaklar). G'arbiy va janubiy slavyanlar boshqa xalqlar tomonidan bosib olingan.
Va slavyanlarning uchinchi qismi, olimlarning fikriga ko'ra, hech kimga bo'ysunishni istamadi va shimoli-sharqga, Sharqiy Evropa tekisligiga ko'chib o'tdi. Keyinchalik ular ism oladilar Sharqiy slavyanlar(ruslar, ukrainlar, belaruslar).

Shuni ta'kidlash kerakki, qabilalarning aksariyati Markaziy Evropaga, Rim imperiyasi xarobalariga intilishgan. Rim imperiyasi tez orada (milodiy 476 yil) begona vahshiylar zarbalari ostida quladi. Bu hududda varvarlar qadimgi Rim madaniyatining madaniy merosini o'zlashtirgan holda o'z davlatchiligini yaratadilar. Sharqiy slavyanlar shimoli-sharqga, madaniy meros bo'lmagan chuqur o'rmon o'rmoniga ketishdi. Sharqiy slavyanlar ikki oqimda ketishdi. Slavlarning bir qismi Ilmen ko'liga yo'l oldi. Keyinchalik u erda ruslarning eng qadimiy Novgorod shahri ko'tariladi. Boshqa qismi - Dneprning o'rta va quyi oqimiga - yana bir qadimiy Kiyev shahri bo'ladi.
VI - VIII asrlarda. Sharqiy slavyanlar asosan Sharqiy Yevropa tekisligida joylashdilar.
Sharqiy slavyanlarning qo'shnilari. Sharqiy Evropa (Rossiya) tekisligida boshqa xalqlar allaqachon yashagan. Boltiqboʻyi sohillarida va shimolda Boltiqboʻyi (litvalar, latvlar) va fin-ugr (finlar, estonlar, ugrlar (vengerlar), komi, xanti, mansi va boshqalar) qabilalari yashagan. Bu joylarni mustamlaka qilish tinch edi, slavyanlar mahalliy aholi bilan til topishdilar.
Sharq va janubi-sharqda vaziyat boshqacha edi. U erda dasht Rossiya tekisligiga tutashdi. Cho'l ko'chmanchilari - turklar (oltoy xalqlari oilasi, turkiy guruh) - Sharqiy slavyanlar bilan qo'shni bo'ldi. Oʻsha davrlarda turli turmush tarzi – oʻtroq va koʻchmanchi xalqlar doimo bir-biri bilan qarama-qarshilikda boʻlgan. Ko'chmanchilar o'troq aholiga bosqinlar natijasida yashagan. Va deyarli 1000 yil davomida Sharqiy slavyanlar hayotidagi asosiy hodisalardan biri Cho'lning ko'chmanchi xalqlariga qarshi kurash bo'ladi.
Sharqiy slavyanlar turar-joyining sharqiy va janubi-sharqiy chegaralarida turklar o'zlarining davlat tuzilmalarini yaratdilar.

VI asr o'rtalarida. Volganing quyi oqimida turklar davlati - Avar xoqonligi mavjud edi. 625 g. Avar xoqonligi Vizantiya tomonidan mag'lubiyatga uchradi va mavjud bo'lishni to'xtatdi.
VII - VIII asrlarda. bu erda boshqa turklarning davlati paydo bo'ladi - Bolgar (bolgar) qirolligi... Keyin Bolgar podsholigi parchalanib ketdi. Bolgarlarning bir qismi Volganing o'rta oqimiga borib, shakllangan Volga Bolgariya... Bolgarlarning yana bir qismi Dunayga ko'chib o'tdi, u erda Dunay Bolgariya (keyinchalik yangi kelgan turklar janubiy slavyanlar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Yangi etnos vujudga keldi, lekin u yangi kelganlarning nomini oldi - "bolgarlar").
Bolgarlar ketganidan keyin Rossiyaning janubiy dashtlari yangi turklar tomonidan bosib olindi - Pecheneglar.
Quyi Volgada va Kaspiy va Azov dengizlari orasidagi cho'llarda yarim ko'chmanchi turklar yaratgan. Xazar xoqonligi... Xazarlar o'z hukmronligini o'rnatdilar Sharqiy slavyan qabilalari, ularning ko'plari 9-asrgacha ularga hurmat ko'rsatgan.

Janubda Sharqiy slavyanlarning qo'shnisi edi Vizantiya imperiyasi(395 - 1453) poytaxti Konstantinopol shahrida (Rossiyada u Konstantinopol deb atalgan).
Sharqiy slavyanlar hududi. VI - VIII asrlarda. slavyanlar hali bir xalq emas edi.
Ular 120 dan 150 tagacha alohida qabilalarni oʻz ichiga olgan qabila ittifoqlariga boʻlingan. 9-asrga kelib 15 ga yaqin qabila ittifoqi mavjud edi. Qabilalar birlashmalari oʻzlari yashab turgan joy yoki boshliqlarning nomi bilan atalgan. Sharqiy slavyanlarning joylashishi to'g'risidagi ma'lumotlar 12-asrning ikkinchi o'n yilligida Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestor tomonidan yaratilgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" yilnomasida keltirilgan. (Xronikachi Nestor "rus tarixining otasi" deb ataladi). (Darslik materialiga qarang) "O'tgan yillar haqidagi ertak" xronikasiga ko'ra, Sharqiy slavyanlar joylashdilar: glades - Dnepr qirg'oqlari bo'ylab, Desna og'zidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda; shimoliylar - Desna va Seym daryolari havzasida; radimichi - Dneprning yuqori irmoqlarida; Drevlyanlar - Pripyat bo'ylab; Dregovichi - Pripyat va G'arbiy Dvina o'rtasida; Polochanlar - Polota bo'ylab; Ilmen slovenlari - Volxov, Shchelon, Lovati, Msta daryolari bo'ylab; Krivichi - Dnepr, G'arbiy Dvina va Volganing yuqori oqimida; vyatichi - Okaning yuqori oqimida; Bujany - G'arbiy Bug bo'ylab; Tivertsy va Uliches - Dneprdan Dunaygacha; Oq xorvatlar - Karpat tog'larining g'arbiy yon bag'irlarining shimoliy qismi.
"Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'l. Sharqiy slavyanlarda dengiz qirg'og'i yo'q edi. Daryolar slavyanlar uchun asosiy savdo yo'liga aylandi. Ular daryolar qirg'og'ida, ayniqsa qadimgi ruslarning eng buyuk daryosi - Dnepr bo'ylab "to'planishdi". IX asrda. buyuk savdo yo'li paydo bo'ldi - "Varangiyaliklardan yunonlarga". (Darslik materialiga qarang) U Novgorod va Kievni, Shimoliy va Janubiy Evropani bog'ladi. Boltiq dengizidan Neva daryosi bo'ylab savdogarlar karvonlari Ladoga ko'liga, u erdan Volxov daryosi bo'ylab va Lovati daryosi bo'ylab Dneprning yuqori oqimiga kirishdi. Smolensk viloyatidagi Lovatdan Dneprgacha va Dnepr radiuslarida ular "yo'llar" ni kesib o'tishdi. Keyinchalik, Qora dengizning g'arbiy qirg'og'i bo'ylab ular Vizantiyaning poytaxti Konstantinopolga etib kelishdi (Sharqiy slavyanlar uni Konstantinopol deb atashgan). Bu yo'l sharqiy slavyanlarning asosiy savdo yo'li, "qizil ko'chasi" ga aylandi. Sharqiy slavyan jamiyatining butun hayoti ushbu savdo yo'li atrofida to'plangan.
Sharqiy slavyanlarning sinflari. Sharqiy slavyanlarning asosiy kasbi dehqonchilik edi. Bugʻdoy, javdar, arpa, tariq yetishtirgan, sholgʻom, tariq, karam, lavlagi, sabzi, turp, sarimsoq va boshqa ekinlar ekgan. Ular chorvachilik (choʻchqa, sigir, ot, mayda kavsh qaytaruvchi hayvonlar boqgan), baliqchilik, asalarichilik (yovvoyi asalarilardan asal yigʻish) bilan shugʻullangan. Sharqiy slavyanlar hududining katta qismi qattiq iqlim zonasida joylashgan bo'lib, dehqonchilik barcha jismoniy kuchlarni sarflashni talab qildi. Ko'p mehnat talab qiladigan ishlarni qat'iy belgilangan muddatlarda bajarish kerak edi. Buni faqat katta jamoa qila olardi. Shuning uchun, Sharqiy Evropa tekisligida slavyanlar paydo bo'lishining boshidanoq, jamoa - jamoa va rahbarning roli - ularning hayotida eng muhim rol o'ynay boshladi.
Shaharlar. Sharqiy slavyanlar orasida 5-6-asrlarda. shaharlar paydo bo'ldi, bu savdoning uzoq yillik rivojlanishi bilan bog'liq edi. Eng qadimgi rus shaharlari - Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Janubiy Pereyaslavl. IX asrda. Sharqiy slavyanlarda kamida 24 kishi bor edi yirik shaharlar... Shaharlar odatda daryolar qoʻshilishida, baland tepalikda paydo boʻlgan. Shaharning markaziy qismi chaqirildi Kreml, Detinets va odatda qal'a bilan o'ralgan edi. Kremlda knyazlar, zodagonlar, ibodatxonalar, monastirlar turar joylari joylashgan edi. Qal’a devori orqasida suv bilan to‘ldirilgan xandaq qurilgan. Savdo xandaq orqasida joylashgan edi. Posad hunarmandlar joylashadigan Kremlga tutashdi. Bir mutaxassislik bo'yicha hunarmandlar yashaydigan Posadning alohida tumanlari chaqirildi aholi punktlari.
Ijtimoiy munosabatlar. Sharqiy slavyanlar oilalarda yashagan. Har bir oilaning o'z ustasi - shahzoda bor edi. Shahzoda qabila elitasiga - "eng yaxshi erlarga" tayangan. Knyazlar maxsus harbiy tashkilot - otryad tuzdilar, uning tarkibiga knyazning jangchilari va maslahatchilari kirdi. Jamoa katta va kichiklarga bo'lingan. Birinchisi eng mashhur jangchilardan (maslahatchilardan) iborat edi. Kichik otryad shahzoda bilan yashab, uning hovlisi va xonadoniga xizmat qildi. Bosib olingan qabilalarning qo‘riqchilari o‘lpon (soliq) yig‘ardilar. O'lpon yurishlari chaqirildi "poliyudem"... Qadim zamonlardan beri Sharqiy slavyanlarning odatlari bor edi - klan hayotidagi barcha muhim masalalarni dunyoviy yig'ilishda - vecheda hal qilish.
Sharqiy slavyanlarning e'tiqodlari. Qadimgi slavyanlar butparastlar edi. Ular tabiat kuchlariga, ota-bobolarining ruhiga sig‘inardilar. Slavyan xudolarining panteonida alohida o'rin egallagan: quyosh xudosi - Yarilo; Perun - urush va chaqmoq xudosi, Svarog - olov xudosi, Veles - mollarning homiysi. Knyazlarning o'zlari oliy ruhoniylar rolida harakat qilishgan, ammo slavyanlarda maxsus ruhoniylar - sehrgarlar va sehrgarlar ham bor edi.

Nazorat savollari
Tavsiya etilgan o'qish ro'yxati
MAZMUNIGA QAYTISH

Slavlarning bir qismi Evropada qoldi. Keyinchalik ular ism oladilar Janubiy slavyanlar(keyinchalik ulardan bolgarlar, serblar, xorvatlar, slovenlar, bosniyaliklar, chernogoriyaliklar chiqadi).
Slavlarning yana bir qismi shimolga ko'chib o'tdi - g'arbiy slavyanlar(Chexlar, polyaklar, slovaklar). G'arbiy va janubiy slavyanlar boshqa xalqlar tomonidan bosib olingan.
Va slavyanlarning uchinchi qismi, olimlarning fikriga ko'ra, hech kimga bo'ysunishni istamadi va shimoli-sharqga, Sharqiy Evropa tekisligiga ko'chib o'tdi. Keyinchalik ular ism oladilar Sharqiy slavyanlar(ruslar, ukrainlar, belaruslar).

VI asr o'rtalarida. Volganing quyi oqimida turklar davlati - Avar xoqonligi mavjud edi. 625 g. Avar xoqonligi Vizantiya tomonidan mag'lubiyatga uchradi va mavjud bo'lishni to'xtatdi.
VII - VIII asrlarda. bu erda boshqa turklarning davlati paydo bo'ladi - Bolgar (bolgar) qirolligi... Keyin Bolgar podsholigi parchalanib ketdi. Bolgarlarning bir qismi Volganing o'rta oqimiga borib, shakllangan Volga Bolgariya... Bolgarlarning yana bir qismi Dunayga ko'chib o'tdi, u erda Dunay Bolgariya (keyinchalik yangi kelgan turklar janubiy slavyanlar tomonidan assimilyatsiya qilingan. Yangi etnos vujudga keldi, lekin u yangi kelganlarning nomini oldi - "bolgarlar").
Bolgarlar ketganidan keyin Rossiyaning janubiy dashtlari yangi turklar tomonidan bosib olindi - Pecheneglar.
Quyi Volgada va Kaspiy va Azov dengizlari orasidagi cho'llarda yarim ko'chmanchi turklar yaratgan. Xazar xoqonligi... Xazarlar Sharqiy slavyan qabilalari ustidan o'z hukmronligini o'rnatdilar, ularning ko'pchiligi 9-asrgacha ularga soliq to'lagan.

Janubda Sharqiy slavyanlarning qo'shnisi edi Vizantiya imperiyasi(395 - 1453) poytaxti Konstantinopol shahrida (Rossiyada u Konstantinopol deb atalgan).
Sharqiy slavyanlar hududi. VI - VIII asrlarda. slavyanlar hali bir xalq emas edi.
Ular 120 dan 150 tagacha alohida qabilalarni oʻz ichiga olgan qabila ittifoqlariga boʻlingan. 9-asrga kelib 15 ga yaqin qabila ittifoqi mavjud edi. Qabilalar birlashmalari oʻzlari yashab turgan joy yoki boshliqlarning nomi bilan atalgan. Sharqiy slavyanlarning joylashishi to'g'risidagi ma'lumotlar 12-asrning ikkinchi o'n yilligida Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestor tomonidan yaratilgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" yilnomasida keltirilgan. (Xronikachi Nestor "rus tarixining otasi" deb ataladi). (Darslik materialiga qarang) "O'tgan yillar haqidagi ertak" xronikasiga ko'ra, Sharqiy slavyanlar joylashdilar: glades - Dnepr qirg'oqlari bo'ylab, Desna og'zidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda; shimoliylar - Desna va Seym daryolari havzasida; radimichi - Dneprning yuqori irmoqlarida; Drevlyanlar - Pripyat bo'ylab; Dregovichi - Pripyat va G'arbiy Dvina o'rtasida; Polochanlar - Polota bo'ylab; Ilmen slovenlari - Volxov, Shchelon, Lovati, Msta daryolari bo'ylab; Krivichi - Dnepr, G'arbiy Dvina va Volganing yuqori oqimida; vyatichi - Okaning yuqori oqimida; Bujany - G'arbiy Bug bo'ylab; Tivertsy va Uliches - Dneprdan Dunaygacha; Oq xorvatlar - Karpat tog'larining g'arbiy yon bag'irlarining shimoliy qismi.
"Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'l. Sharqiy slavyanlarda dengiz qirg'og'i yo'q edi. Daryolar slavyanlar uchun asosiy savdo yo'liga aylandi. Ular daryolar qirg'og'ida, ayniqsa qadimgi ruslarning eng buyuk daryosi - Dnepr bo'ylab "to'planishdi". IX asrda. buyuk savdo yo'li paydo bo'ldi - "Varangiyaliklardan yunonlarga". (Darslik materialiga qarang) U Novgorod va Kievni, Shimoliy va Janubiy Evropani bog'ladi. Boltiq dengizidan Neva daryosi bo'ylab savdogarlar karvonlari Ladoga ko'liga, u erdan Volxov daryosi bo'ylab va Lovati daryosi bo'ylab Dneprning yuqori oqimiga kirishdi. Smolensk viloyatidagi Lovatdan Dneprgacha va Dnepr radiuslarida ular "yo'llar" ni kesib o'tishdi. Keyinchalik, Qora dengizning g'arbiy qirg'og'i bo'ylab ular Vizantiyaning poytaxti Konstantinopolga etib kelishdi (Sharqiy slavyanlar uni Konstantinopol deb atashgan). Bu yo'l sharqiy slavyanlarning asosiy savdo yo'li, "qizil ko'chasi" ga aylandi. Sharqiy slavyan jamiyatining butun hayoti ushbu savdo yo'li atrofida to'plangan.
Sharqiy slavyanlarning sinflari. Sharqiy slavyanlarning asosiy kasbi dehqonchilik edi. Bugʻdoy, javdar, arpa, tariq yetishtirgan, sholgʻom, tariq, karam, lavlagi, sabzi, turp, sarimsoq va boshqa ekinlar ekgan. Ular chorvachilik (choʻchqa, sigir, ot, mayda kavsh qaytaruvchi hayvonlar boqgan), baliqchilik, asalarichilik (yovvoyi asalarilardan asal yigʻish) bilan shugʻullangan. Sharqiy slavyanlar hududining katta qismi qattiq iqlim zonasida joylashgan bo'lib, dehqonchilik barcha jismoniy kuchlarni sarflashni talab qildi. Ko'p mehnat talab qiladigan ishlarni qat'iy belgilangan muddatlarda bajarish kerak edi. Buni faqat katta jamoa qila olardi. Shuning uchun, Sharqiy Evropa tekisligida slavyanlar paydo bo'lishining boshidanoq, jamoa - jamoa va rahbarning roli - ularning hayotida eng muhim rol o'ynay boshladi.
Shaharlar. Sharqiy slavyanlar orasida 5-6-asrlarda. shaharlar paydo bo'ldi, bu savdoning uzoq yillik rivojlanishi bilan bog'liq edi. Eng qadimgi rus shaharlari - Kiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Janubiy Pereyaslavl. IX asrda. Sharqiy slavyanlarda kamida 24 ta yirik shahar bor edi. Shaharlar odatda daryolar qoʻshilishida, baland tepalikda paydo boʻlgan. Shaharning markaziy qismi chaqirildi Kreml, Detinets va odatda qal'a bilan o'ralgan edi. Kremlda knyazlar, zodagonlar, ibodatxonalar, monastirlar turar joylari joylashgan edi. Qal’a devori orqasida suv bilan to‘ldirilgan xandaq qurilgan. Savdo xandaq orqasida joylashgan edi. Posad hunarmandlar joylashadigan Kremlga tutashdi. Bir mutaxassislik bo'yicha hunarmandlar yashaydigan Posadning alohida tumanlari chaqirildi aholi punktlari.
Ijtimoiy munosabatlar. Sharqiy slavyanlar oilalarda yashagan. Har bir oilaning o'z ustasi - shahzoda bor edi. Shahzoda qabila elitasiga - "eng yaxshi erlarga" tayangan. Knyazlar maxsus harbiy tashkilot - otryad tuzdilar, uning tarkibiga knyazning jangchilari va maslahatchilari kirdi. Jamoa katta va kichiklarga bo'lingan. Birinchisi eng mashhur jangchilardan (maslahatchilardan) iborat edi. Kichik otryad shahzoda bilan yashab, uning hovlisi va xonadoniga xizmat qildi. Bosib olingan qabilalarning qo‘riqchilari o‘lpon (soliq) yig‘ardilar. O'lpon yurishlari chaqirildi "poliyudem"... Qadim zamonlardan beri Sharqiy slavyanlarning odatlari bor edi - klan hayotidagi barcha muhim masalalarni dunyoviy yig'ilishda - vecheda hal qilish.
Sharqiy slavyanlarning e'tiqodlari. Qadimgi slavyanlar butparastlar edi. Ular tabiat kuchlariga, ota-bobolarining ruhiga sig‘inardilar. Slavyan xudolarining panteonida alohida o'rin egallagan: quyosh xudosi - Yarilo; Perun - urush va chaqmoq xudosi, Svarog - olov xudosi, Veles - mollarning homiysi. Knyazlarning o'zlari oliy ruhoniylar rolida harakat qilishgan, ammo slavyanlarda maxsus ruhoniylar - sehrgarlar va sehrgarlar ham bor edi.