Turk Sultlar birodarlarini o'ldirishni to'xtatganda. Fotiha qonuni: hokimiyat uchun kurashda, barcha vositalar yaxshi

Fotiha qonuni (yoki fratubide qonun- Keyinchalik, keyinchalik, Namorlik (qonunlar to'plami) Mehmed Fotihadagi qoidalardan birining ismi. Bu, Sulton bo'lgan Usmonli taxtining merosxo'rlaridan, boshqalarga yaxshilik uchun o'ldirishgan ( Nizam-i alem) - urushlarning oldini olish va cho'kish.

Ushbu qonunning mavjudligi umuman tan olinmadi; Xissiylik nuqtai nazaridan memed begunoh qotillikni qonuniylashtirishi mumkin emas. Ushbu qonun Evropaliklar tomonidan ixtiro qilingan va fatihi bilan bog'langan deb ishongan. Turk olimlari bu emasligini isbotladilar.

Bunday vaziyatning qonuniyligini baholash (shariat standartlariga muvofiqligi), shuningdek ushbu Qonunning tarix to'g'risidagi ta'siri Usmonli imperiyasi noaniq. Noto'g'ri fikr bildirildi, shariat qonunlari aybsiz qotillikni ma'qullay olmaydi.

Olimlar qonunning rolini ijobiy baholadilar, bu qonunni qo'llashda yuqori martabali muftiy (ya'ni qo'llashning maqsadga muvofiqligi har safar muhokama qilingan holda) Mamlakatning ko'plab fratriklar urushlaridan qochgan. Ular ushbu Qonunning boshqa turkiy davlatlardan farqli o'laroq imperiyaning yaxlitligini saqlab qolishga imkon berganiga e'tibor qaratdilar. Ularning har biri hukm sulolasining barcha a'zolari orasida parchalanib ketgan. Qonunning rolini baholaydigan olimlar salbiy bo'lib, qonunlar otalar davomida urush va Sultonovning o'g'illarining isyonini qo'zg'atganiga ishonishadi.

Fratubide qonun

Shakllantirish

"Fratrik to'g'risida" gi qonunning ikkinchi bobida keltirilgan ( bob-i sodiqiy) MeHmed II kanover nomi. Turli qo'lyozmalarda qonunning so'zlari bir-biridan juda imlo va stilistik farqlarga ega. Quyida nashr etilgan matnning versiyasi Mehmed Arif-Are 1912 yilda:

O'g'illarim kimning umumjahon foydasi nomidan saltanat olishadi, bu kasal birodarlarni o'ldirish joizdir. Bu ultratovushning aksariyati tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Ular bunga qarab harakat qilishsin.

Asl matn (OSM)

و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اوله لر

Asl matn (tur.)

Uning kientye EVLOLOMDAN Salanat Makkalaridan, karındavşların nizim-ilem menmasipir katl eliasekir. Eksere latema diy tecviz etmşir. Anynla Amil Olli.

Matnlar

Vena-ismlar ro'yxatidagi ikkita vaqt jadvalida Avstriyaning Vena shahridagi Avstriya Milliy kutubxonasida joylashgan (X. O. va COD. A. F. 547). 1650 yil 18 martda yakkama-yakka qilingan bitta qo'lyozma, Jozef Hummer tomonidan germaniyalik va 1815 yilda "Codex Sulton Muhammad II" deb tarjima qilingan. Arif-Bay, Mehmed Arif-Bay 1620 yil 28 oktyabr, 1620 yilgi eski qo'lyozma matnini nashr etdi Ậnūme-i yl-i'momon (Osmonov kodi). Rus tiliga tarjima qilingan, bu qo'lyozma 1990 yilda nashr etilgan. Krii Xusseynning qurilishi tugallangan yilnomalarining ikkinchi jildini kashf qilishdan oldin Ivay'u l-weo "i ("Baza vaqtlari") Vena kutubxonasidan ushbu ikkita qo'lyozmalar arafaning yagona aniq ro'yxatlari bo'lib qoldi. Xizmat qilgan Kinglay Xusseyin rEIS UL-KITBAB (Kotib) SUFA, Usmonli arxivida saqlangan yozuvlar va matnlardan foydalanilgan. Solnomalar nusxasi (518 varaq) Nesta'luu du-duktus1862 yil Sankt-Peterburgda 18 × 28,5 sm, 25-qatorda 25-qatorda) SSSR filialining Leningrad filialidan sotib olingan va SSSR filialining Leningrad filialini sotib olgan va u erda saqlangan (NC 564). Ushbu qo'lyozmaning birinchi fasrimini uzoq muddatli mashg'ulotlardan so'ng 1961 yilda "" seriyasida o'tkazilgan.

"Usmon qonunlarining sharhi to'g'risida xulosa" ning "Xusayd" da (1691 yilda vafot etgan) (1691 yilda vafot etgan) da yana bir, qisqaroq va to'liq bo'lmagan to'liq bo'lmagan ro'yxatni topish mumkin. Takasga ko'ra, u davlat idorasi rahbari bo'lgan ba'zi leysad Mehmed Bene Bene Mustafo tomonidan yozilgan ( tevvii), uchta qismida yoki boblarda. Qo'lyozmaning yaratilishi Buyuk Viachi Karammans Mehmed-Pasha (1477-1481) bo'lgan vaqtni anglatadi.

Prestostie

Hokimiyat sulolasidagi Usmonli davlati uzoq vaqtdan beri bitta hukmdordan kuch o'tkazmasin, keyinchalik merosxo'rni aniqlashga imkon bermadi. Sharqda, xususan, Darl-Islom mamlakatlarida, ko'chmanchi davrning merosi, tizim saqlanib qoldi, unda erkaklar sulolasining asoschisidan kelib chiqqan erkaklar oilasining barcha a'zolari bor edi teng huquqlar (Ekber-i-nesbey). Sulton voris tayinlanmadi; Hukmdor barcha abituriyentlar va merosxo'rlardan voz kechishga haqli emas, chunki hokimiyat "Bir DUKIKAGA] TUZATIShGA" BIRINChI] Verirni tayinlash ilohiy taqdirga aralashish sifatida aralashgan - "Sulton eng balandni chaqiradi". Sulaymon Bayzidni isyonkor o'g'liga yozdi: "Kelajak Rabbimizni tark etishi kerak edi, chunki shohliklarga insoniy istaklarga ega emas, lekin Xudoning irodasi yo'q. Agar u mendan keyin davlatni berishga qaror qilsa, unda hech qanday jonli jon uning oldini olishga qodir emas. " Amalda, taxtning zodagonligi va qoidalarini qo'llab-quvvatlagan ariza beruvchilardan birini egalladi. Usmonli manbalarida ko'rsatmalar, Erturla, Dundary Boy, shuningdek, rahbarning rahbarligi va unvonini ta'kidlaganidek, yo'nalishlar saqlanib qolgan, ammo qabila unga Usmonni afzal ko'rgan.

Ushbu tizimda, Sultonning barcha o'g'illari taxtga teng huquqqa ega bo'lishdi. Bu katta yoshdagi va kichi kim bo'lgan, bu xotini yoki kanizaklaridan bo'lgan narsa emas edi. O'rta Osiyo xalqlarining urf-odatlaridan so'ng, hukmdorlar turli sohalarni boshqarish uchun barcha qarindoshlarini erkak chizig'iga yuborishdi. Shu bilan birga, hukmron Sultonning o'g'illari Lalya rahbarligida davlat va armiya armiyasini boshqarish tajribasini qo'lga kiritdilar. Sultonning o'g'illari Sultonning o'g'illari Sanxakbeev lavozimini qabul qilishgan bunday ma'muriy bo'linmalarning kelishi bilan. XVI asr o'rtalariga qadar, Usmonli knyazlari, janglarda qo'shinlarga buyurib, janglarda qatnashib, harbiy tajribaga qo'shimcha ravishda ma'muriylardan tashqari. So'nggi paytlarda Sulaymon va Selim 1537 yilda, Naxixevan kampaniyasida qatnashgan, shuningdek, Mustafo Naxixevan kampaniyasida ishtirok etgan, shuningdek, Mustafo ham ushbu kampaniyada ishtirok etgan va bajarilgan.

Sulton vafot etganida, yangi Sulton otasi vafotidan keyin poytaxtga etib borgan va rasmiylardan, qoidalar va qo'shinlardan qasam ichgan. Ushbu amaliyot hokimiyat tepasiga kirgan va iqtidorli siyosatchilarga o'z hissasini qo'shdi yaxshi munosabatlar Davlat elitasi bilan va uning qo'llab-quvvatlashi bilan. Sultonning barcha o'g'illari poytaxt SanJakka yaqinlashishga harakat qilishdi. Bunda Shehzad Ahmmet, o'g'li Bayazid II va Shehzada Bayzid, o'g'li Sulaymon, uzoq masofali shaharga borishni istamaslik bilan bog'liq edi. Ammo poytaxtga yaqinlikdan tashqari, kuchlar bu yoki u Sultonning o'g'li uchun muhim edi. Masalan, Mehmed II vafotidan keyin uning o'g'illari (murabbo va bayazid) bu haqda xabarlar bilan xatlar yuborilgan. Yozganidek AngeolelloU Mehmi davriga xizmat qilgan: "Hammasi birinchi o'rinni egallaydi"; - Va xazinani ushlaydi, - dedi Boshpana . SanJak Jame yaqinroq edi; Bundan tashqari, Muhmed undan o'zidan ko'proq joylashib, undan tashqari, u buyuk vizodor tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Biroq, Bayozid partiyasi kuchliroq edi. Kalit lavozimlarini olish (Balerbi Rumelia, Antaliyadagi Sanjachmbays), Bayozid tarafdorlari Yomonga o'ldirilgan xabarchilarni butunlay to'sib qo'ydilar va murabbo Istanbulga kelolmadi.

Amaliyot XVI asr oxirida Sanjaki shahrida Shexzodni yuboring. Sulton Selim II o'g'illaridan (1566-1574). Kelajak Sulodat III (1574-1595). Bo'lajak Sulad III (1574-1595), o'z navbatida, uning to'ng'ich o'g'li Sulton Mehmed IIIning kelajagi bor edi. (1595-1603). Mehmed III Kanjar shahridagi ofisning "maktab" ning so'nggi sulton edi. Keyingi yarim asr davomida Sultonovning katta o'g'illari Istanbulda yashaydigan Sultonovning nomini kiygan.

1603 yil 16-dekabrda Mayli vafot etganida, Sulton uning uchinchi o'g'li, o'n uch yoshli Ahmed IiIning birinchi o'g'illari endi tirik edilar. Ahmad kesilmagan va kanizaklar bo'lmaganligi sababli, uning o'g'illari yo'q edi. Bu meros bilan bog'liq muammo tug'dirdi va shuning uchun Mustafo birodar Axmati Ahmeda qoldi - an'analarga zid edi. O'g'illar paydo bo'lganidan keyin Ahmad Monafni ikki marta bajarishga tayyor edi, ammo ikkala marta ham turli sabablarga ko'ra qatlni qoldirdi. Bundan tashqari, bu uning sabablarini o'z sabablarini ko'rsatgan Kösenes-Sulton Mustafo Ahmadni o'ldirmadi. 1617 yil 22-noyabrda Ahmad vafot etganida, etti o'g'li va akasini qoldirdi. Ahmadning buyuk o'g'li Osmon, 1604 yilda tug'ilgan. Viziri va Yanararning rahbarlari Mustafoni taxtga qurishga qaror qilishdi. Sultonning o'g'il ko'rmaganida, avvalgi Sultonning akasi. Bu vaqtdan boshlab, Sultonning yuqori qismida, birodarlar qatl etmadilar, lekin ularni doimiy himoya ostida saqlaydilar. Va, qoida tariqasida, hashamatli merosxo'rlar zerikishdan aqldan ozgan yoki depres-masterlar bo'lgan. Va bu tushunarli, chunki ular har qanday vaqtda ularni bajara olishlarini tushunishdi.

1876 \u200b\u200byilda Usmonli imperiyasining Konstitutsiyasi Mavjud asrni (Ekbermiyet) taxtning merosi (oqsoqollarning merosi) de-JXVA deb hisoblash bilan mustahkamlangan:

Ariza

Har qanday sulolada bo'lgani kabi, avvalgi kunlardan boshlab u Usmonli sulolasidagi kurash paytida yaqin qarindoshlarini o'ldirish holatlari, bu uning amakisi, dala asalarichining o'limiga yordam berdi: Usmon amakisining o'limiga sabab bo'ldi Dundar rolga murojaat qildi. Va, albatta, raqibning taxt uchun kurashda qatl etilishi yoshdan qat'i nazar, barcha o'g'illari qatl qildilar. Murad II, barcha holatlarda ular faqat aybdor knyazlar (va ularning o'g'illari) tomonidan qatl etilgan: qal'a va fitnachilar, qurolli kurashda raqiblar. Faqatgina o'lim ushbu seriyadan chiqadi YakubaBu, afsonalarga ko'ra, ukasining ukasi Bayozidning buyrug'i bilan Murod I o'limidan so'ng Kosovo maydonida o'ldirilgan. Murod II dastlab kichik begunoh birodarlar uchun jazo tayinlangan (8 va 7 yoshda), ularni aybdorsiz ko'r. Uning o'g'li Mehmed II yana davom etdi. Julusdan keyin darhol (hokimiyatga kirish), beva ayol Mehmni hamkasbiga tabriklash uchun keldi. Ulardan biri, Xalim-Xatun, Yando'lbulra sulolasining vakili, yaqinda o'g'il tug'di, Kutiuk Ahmadni tug'di. Ayol Ali Baynreosoglu buyrug'iga ko'ra, Eureren-Bayning o'g'li Ali-Baynreosoglu buyrug'iga binoan chaqaloqni cho'ktirdi. Duca bu O'g'liga bog'lanib, uni "porflor" deb atadi (otasi sulton bo'lganidan keyin tug'ilgan). Vizantiya imperiyasida bunday bolalar taxtning merosidan ustunlikka ega bo'lishdi. Bundan tashqari, onasi qul bo'lgan Muhmeddan farqli o'laroq, Ahmed sulisolik uyushmadan tug'ilgan. Bularning barchasi uch oylik bolani xavfli raqib bilan amalga oshirdi va undan qutulish uchun Mehmed Mehmedga majbur qildi. Begunoh chaqaloqning begunoh birodari faqat oldini olish uchun qotillik (ijro etish) mumkin bo'lgan muammolar Shundan oldin Osemans mashq qilmagan. Babering uni "fratrik qonunning ochilishiga" chaqiradi.

Ushbu Qonun qurbonlarini hisoblash qiyin. Aytish mumkinki, ushbu Qonun qabul qilinganidan keyin ko'pincha ishlatilgan. Biroq, a'yonlarning ba'zi maydalagichlari akasining tepasida o'ldirilish qo'rquvi tufayli yuz bergan. Bunday holda, men Mehmed SHehzade qurbonlari, Shexzalning Shehzazasi, Shexzehe Ahmmet, Syazzada Mustafo va Shexze Bayozyning o'zlari o'zlarini bir yoki boshqa tarzda ayblashga sabab bo'lgan : Minnatdorchilik yoki fitna uyushtirishda gumon qilinib, ya'ni ular allaqachon ruffer kabi allaqachon qatl etilgan.

Uitsomalar sulola a'zolarining qonini to'kish qabul qilinishi mumkin degan fikrni meros qilib olishdi, shuning uchun sultonlar qarindoshlari qatl etilgan, ularni xalat yordamida olib tashladilar. Ular Sultonning o'g'illarini shu tarzda dafn qildilar, chunki marhum otaning yonida. Bayazid II va Selim, Fotiha qonuni ishlatilmasa, ularda qurol-yarog'lar bilan munosabatlar faqat bitta o'g'li, Sulaymon men faqat bitta o'g'li, shuning uchun toza shaklda, Fotiha qonuni ishlatilgan edi Murad IIIning hamkasblarining 1574 yildagi hamkasblari bilan 1640 yilda Murada IV vafot etishdi:

"... Sulton Murat<...> Ko'z yoshlari bilan, birodarlar va ularning qo'llari to'qqizta to'qqizta brendlariga topshirishlariga ishonib topshirilgan.

Kelajakda Fotiha qonuni endi qo'llanilmaydi. Usmonli imperiyasining tarixi davomida, 60 ta knyazlar qatl etilgan. Ulardan 16 ta oqarchilar va isyonning urinishlari uchun 7 ta ijro etildi. Boshqalar - 37 - umumiy imtiyozlar masalalari uchun.

Tobutda sallani yotar. Ko'pincha begunoh bajarilgan knyazlar otaning yonida dafn qilindi.

Shahzoda shahzodasi tobutidagi salla, gimuner	Turbe Seim II.	Turbe Murad III	Türbe Ahmed I.

Baholash

Fratrik va Fotiha qonunining roli turli yo'llar bilan baholanmoqda. Birinchisiga ko'ra, fratriklar Usmonli imperiyasini Sultanlarning vafotidan keyin qutqardi va Imperiyaning yaxlitligini saqlashga yordam berdi va Turkiya davlatlari uning oldida mavjud bo'lgan Turkiya davlatlaridan farqli o'laroq.

Fotiha qonuni fantastika deb hisoblagan fikrlar mavjud. XX asrgacha Fotiha qonunini o'z ichiga olgan ismning faqat bitta nusxasi va bu nusxasi Vena shahrida bo'lganligi sababli, kod g'arbiy soxta ekanligini aytgan. Biroq, tadqiqot paytida boshqa namunalar topildi. Tarixchilar Xaliil Kanaljik va Abdulkadir Ozdzhon, Fotih tomonidan Fotih tomonidan yaratilgan, ammo bugungi kunda fatiha hukmronligining nusxasi, keyinchalik qo'shimchalar va tahrirlangan.

Ba'zi zamonaviy olimlarning fikricha, hech narsa haqi to'lamagan, fitnachilarning yozishmalariga hech qanday tajovuz qilmaganliklari, isyon ko'tarishmagan va shariat qoidalarini buzgan. Kelgusida sodir bo'ladigan jinoyatning oldini olish uchun begunoh odamning jazosi aybsizlik prezumptozlariga muvofiq qonunga ziddir. Ammo Usmonli (shariat) eng ko'p, ularning ko'pchiligida, aybdorlikni tasdiqlovchi ehtiyojni rad etmadi. Begunoh odamning qatl etilishi qonuniy deb tan olingan (oqlangan g'azabdan kamroq »sifatida tan olingan va bunday nuqtai nazarni printsip bo'yicha tushungan masshtosh. "Masla" shaxsiy manfaatlar bo'yicha jamoat manfaatlarini himoya qilish ustuvorligini anglatadi. Qur'onga ko'ra, fitness (tartibsizlik, qo'zg'olon) odamning o'ldirilishidan ham yomoni va shuning uchun islom qonunchiligining bir qismi begunoh odamning o'ldirilishiga imkon beradi. "Fitnes yomon qotillik", 2777. Har bir bunday harakat bilan, qonunni sharhlash va qaror qabul qilish huquqiga ega bo'lgan turli xil ultratovushlar, vaziyat va fikrni boshqacha tushunishga qodir bo'lgan turli xil ultratovotlar kerak edi. Masalan, Usmonli Sulton Usmon II Xotinni tark etmaslik uchun ukasini qatl qilmoqchi edi. Birinchidan, Usmon shayx al-Islomga aylandi Xozazad Esda-efensiAmmo u Sultondan bosh tortdi. Shunda Usman Rumeliya Tashkent Tashkent-Xfendiga murojaat qildi, u shayxul Islomdan boshqacha bo'lib, Shehzad Mexade-ning qatl qilinishini tasdiqladi.

Shuningdek qarang

Izohlar

Qaydlar

Adabiyot

"Kanun-non" MeHmed Fotiha Fotiha bilan Usmonli imperiyasining harbiy ma'muriy va fuqarolik byurokratiyasi haqida // Usmonli imperiyasining. Davlat hokimiyati va ijtimoiy-siyosiy tuzilmasi / SSSR Fanlar akademiyasi, Sharqshunoslik instituti; OT. Ed. S. F. Oreshkova. - m .: ilm, 1990 yil. - ISBN 5-02-0169-9.
Xussyin. "Ul asr" (ajoyib voqealar), ch 1, 2 / Matnli nashr, Kirish va umumiy muharrir A. Tveritinova. Izohlar jadvali va Yu. A. Petrosyan. - M., 1961 yil. - 29 (XIV, 1), 30 (XIV, 2). - 1122 p. - (Sharq xalqlarining adabiyoti yodgorliklari. Matnlar. Katta seriyalar).
Finkel K. Usmonli imperiyasining tarixi: Vensan Osman. - Moskva: AST, 2017 yil.

Kanunname-i Al-i Osmon qā n na ạ m ạl t tẖ t tẖt tẖt tẖt tẖt tẖt tẖt tẖt tẖtẖmn.
Indaldjik G. Osmanskka: Chaqiriladigan qo'shimchalar, 1300-1600 / bo'lak. s ingliz tili Oleksandr Galaenko; O'xshashlik. A. Krymkix NAS. - K .: Kredit-9. - 286, p. - ISBN 96602-0564-3. (Ukr.)
Akgunduz A.; Ozturk S. Usmonli tarixi - noto'g'ri tushunchalar va haqiqatlar. - 2011 yil matbuot, 2011 yil. - ISBN 978-9090261-08-9.
Alderson, Entoni delfin. Usmonlilar sulolasining tuzilishi. - Oksford: Klarcendon matbuoti, 1956 yil. (Eng go'zal)
Babering F. Mayli, fath etuvchi va uning vaqtini / Vaqtimizatni Filimm C. Xikman, Ralmf Maneheim tomonidan tarjima qilingan. - Prinston universiteti matbuoti, 1992 yil. - 549 p. - ISBN 978-0-691-01078-6. (Eng go'zal)
Babering F. Adddji / Houtsma, Martiya Teodoor. - Leiden: Brill, 2000. - VOL. IX. 93-modda. - (E.J. BRILY BRILLY BRILLY BRILL BRILL BRILL), 1913-1936 yillar). - ISBN 978-0-691-078-6. (Eng go'zal)
Emeken f. Usmon II: Ispaniyaliknessinlopedisi. - 2007 yil. 33-son. - 453-456. (Tur.)
Emeken f. Seling I: Ispaniyaliknessinlopediy. - 2009 yil. 36. - 407-414 yil. (Tur.)
Ero'g'lu H. Shehzad-2. Bufüm (Madde 2 Bitümmddddddddddddddddddddddddddddddddmaktmolaktadır): Ispanyansinlopediy. - 2010. - T. 38. - 480-483. (Tur.)
Fisher A. Musrafa / Houtsma, Martiya Teodoor. - Leiden: Brill, 1993. - VOL. VII. - 710-713. - (E.J. Broilli brill »Islomning birinchi entsiklopediyasi, 1913-1936). - ISBN 978-0-691-01078-6.
Bolg'a-purgstall J. F. DeS Osmanischen Rechaps StasatverFassund UN Stivververwalngng, DarajverwalngGe, Degerver Seinersetze. - 1815. - 532 p.

Fotiha qonuni.

3 ta xabar

Ushbu mavzuda biz Mehmed II Fotiha va "Ayol sultonat" qonuni haqida gaplashamiz.

Ozgina hikoya. Nurranimiz - Sulton Selim Xitani qanday kutib turadi?

Ayol Sultonat - bu bir asrdan ko'proq vaqt davom etgan Usmonli imperiyasining tarixiy davri. Bu haqiqiy padshishalarning milliy muammolari, ichki masalalar va tashqi siyosat, ichki masalalar va tashqi siyosat, ichki masalalar bo'yicha qaror qabul qilgan holda ularni so'zsiz tinglab, haqiqiy kuchning o'tishi bilan ajralib turadi.

Shunday qilib, bu ayollar:

Atfef Nuran Sulton (1525-1583) - tanib, Venetsiya, Sekiliya Buffo tug'ilishida ism.

Sofi Sulton (1550-1603) - kelib chiqishi venetsiyaning kelib chiqishi, Sofiya Buffo tug'ilishida.

Maxpeker Ködesed Sulton (1589-1651) - Anastasiya, ehtimol Gretsiyadan.

Xatira Turkxon Sulton (1627-1683) - aslida Ukrainadan umid qilaman.

Nuran Sultonning mavzusida "ayol sultonate" ning to'g'ri sana 1574 deb hisoblanishi kerak. Bu Nurban Sulton edi, u "Ayol sultonat" deb nomlangan Usmonli imperiyasining tarixiy davrining birinchi vakili deb hisoblanishi kerak.

Harem Nuran etakchilik 1566 yilda boshlangan. Ammo Nuranning haqiqiy kuchi uni faqat o'g'li Murod III hukmronligi paytida qo'llariga olib borishga muvaffaq bo'ldi.

Murod III taxtining oxirida, farisha Nuraga va buyuk vizolli Pasha Sokolu ta'siriga yonbalayotganida, Nuraga itoatkorligi, uning barcha xulosalarini tushunib, uning qarorini tushuntirib, uning qarorini tushuntirish uchun buyruq berdi 1478 yilda nashr etilgan Fratohia haqida Mehmed Fotiha qonuni. Bungacha qonun 62 yildan beri foydalanilmadi, shuning uchun unga hojat yo'q edi.
O'sha paytda Sulaymon taxtdan taxt so'ralganda, raqobatchilar akalari yo'q edi.
O'g'li taxtga yuborilganida, u (Solima) allaqachon aka-ukalari bo'lmagan. (Mustafo va Bayozeta Kavnil, Jikigirning o'limidan vafot etdi va u kasallik tufayli taxtda qatnashmadi va Mehmet Arsh bo'yidagi kadrlar bilan ajralib turardi.

21 yoshdan keyin Sulton Murod III, Selim Ii o'g'li, Murod Iii o'g'li Sultton, yana bu qonunni ishlatadi va yana Sultonning onasi, allaqachon Faisi Sultonning talabiga binoan amalga oshiriladi.
Mehmed III o'zining qisqa muddatli aka-ukalarini 1595 yilda bajardi. Bu yil Fotiha qonunini qondirishning qonli yili deb topadi.

Mehmed IIIdan keyin Ahmad men mashhur ko'pem, taniqli ko'pchilik, kelajakda taniqli ko'pchilik, qudratli va hiyla Sulton.
Ahmad men Sultonlarning birodari saroy pavilyonlaridan biriga, Kafezda ("kamerada"), ammo Fotiha qonunining bekor qilinishi emas, balki faqat to'ldiradi Tanlov huquqi - umrbod qamoq jazosiga o'lim yoki hujayr. Ha, va ushbu amaliyotni joriy etish uchun, Sultonning qaroriga ko'p uchraydigan narsalarga aralasha olmadi.
Hukmron Sulton Murod Iv o'g'li o'g'li Ködesemning 1640 yilida uning vorisisiz, o'z ona birodarini o'ldirishga harakat qilayotganini ta'kidlaymiz. Biroq, o'sha paytdagi ulkan hukumatga ega bo'lgan Ködem bunga to'sqinlik qiladi, aks holda Usmonlilar sulolasi kengashi to'xtamaydi va Usmonlilar imperiyani 341 yil hukm qilishdi.
Adolat uchun, biz Fotiha qonuni Usmonli imperiyasi mavjud bo'lgunga qadar XX asr boshlarida harakat qildi. Oxirgi marta U 1808 yilda ishlatilgan, taxtni egallagan Sulton Mahmud II ukasi Sulton Mustafo IV o'z ukasi Sulafa Ivni o'ldiradi.

Mehmet Fatih kim? Usmonli imperiyasining butun hayotida kuchli sulton va taxtning merosidan qo'rqqan kimsadan titradi?
Mehmet ismini eslatib o'tar, Xurri Sulton va uning o'g'illari titrab ketdi, faqat Maxidevran tinchlandi, o'g'lining urishidan qo'rqmadi.
Qolgan narsa, hech narsa fatrriklar, mexmet fatihi (mag'lubiyatchi), konstantinopolni qo'lga kiritgan va uni Istanbulga o'zgartiradigan qonunga o'xshaydi. Qonun birodarga qolgan barcha birodarlarni o'ldirish uchun birodarlarni o'ldirishga imkon beradi, keyin ular uning taxtiga tajovuz qilmadilar.
Mustafo, o'g'li Maxidevran, u Usmonli taxtining eng katta va bosh vorisi bo'lganidek, Fotiha qonuniga bo'ysunmadi. Albatta, Maxideevran omadli edi, chunki Sulton avvalgi kanizaklardan - Fyulana va ko'rfazlardan o'g'il ko'rgan. Ammo ular epidemiya yillarida kasalliklardan vafot etdilar, shuning uchun Mustafo Usmonli taxtining birinchi va asosiy raqibiga aylandi.
Maxidevran Fotiha qonunidan qo'rqmadi.
Mustafodan keyin Sultonning yangi do'stlari va kelajakdagi turmush o'rtog'idan ko'rindi - Xurrima va 5 o'g'il (Mehmet, Abdulloh, Gixingir.) Abdulla bolaligini talab qilmadi Seriyalarga tanishtirish uchun u hatto u haqda aytib o'tilmagan.
Yuqoridagi barcha Hurrning barchalariga, bu la'natlangan qonundan qo'rqib, Mustafo o'g'illarini o'ldirishini bilardi, chunki u qonunning qanchalik yaxshi yoki rahmdil bo'lishidan qat'i nazar, o'g'illarini o'ldiradi - qonun, va kengash davom etar edi Bu qonunning birodarlaridan kimdir taxtni qamrab olishidan qo'rqmasdan xotirjam yashash uchun.

Va endi Fotiha qonuni haqida ko'proq ma'lumot:

1478 yilda Mehmet II Fotihactih Conqueror "oldindan kelishuv to'g'risida" gi qonunni joriy etdi, ikkinchi umumiy nom "Fratoupiologiya bo'yicha" qonunidir.
Qonun quyidagicha: "Sulton tronga tajovuz qilishga jur'at etgan har bir kishi darhol bajarilishi kerak. Taxt mening akamni olib ketishni istasa ham. Binobarin, sulton bo'lgan merosxo'r akalarini tartibni saqlash uchun darhol amalga oshirishi kerak. "

Mehmed II Kengash oxirida uning qonunlarini taqdim etdi. U Maymed IIning vorislari bo'lib xizmat qilishi kerak edi, ular Padishahga qarshi va "Padshishah" ga qarshi ro'parasida ochiqchasiga yugurishlari mumkin bo'lgan raqiblari va xulosasi bilan ishonchli himoyalar va xulosalar berishdi g'alayonni ko'taring.
Bunday tartibsizliklarning oldini olish uchun birodarlar taxtga chiqqanidan qat'i nazar, yangi sultonni targ'ib qilishdan keyin darhol amalga oshira boshladilar. Bu juda oson edi, chunki hech bo'lmaganda bir marta hayotda bir marta, qonuniy Shehoda taxt haqida o'ylamaganligini rad etishning iloji yo'q edi.

Va nihoyat, biz Fotiha qonuni Usmonli imperiyasi mavjud bo'lgunga qadar XX asr boshlariga qadar harakat qildi. 1808 yilda oxirgi marta ishlatilgan, taxtni egallagan Sulton Mahmud Ii ukasi Sulton Mustafo IV bilan o'ldirdi.
Usmonli imperiyasi 1922 yilgacha mavjud edi va birinchi jahon urushida mag'lubiyat tufayli qulab tushdi.

Fotiha qonuni yoki dunyodan Buyuk Cheerrem-Sulton qo'rqqan narsa.

Fotiha qonuni. Usmoniylarning qudratli sulolasi mavjudligini, U Rabbiy Shehzada tug'gan kuchli Sulton tomonidan dahshatga tushgan shafqatsiz tosh. Qanday qilib bu odat o'rnatildi, bu Sultonskiy taxtining etagida ko'pchiligini yangradi?

Uning o'g'illari Fotiha qonunining qurboni bo'lishlari, Xurri Sultonning qalbini kuydiriladigan signalda siqilishiga majbur qilishdi. Aksincha, Maxidevran bu norma uning kelajakda o'g'lining Mustafoni keltirishi haqida juda tashvishlanmadi. Gap shundaki Mehmet fathih qonuniy fatroididi "Ollohning boshlig'i bo'lgan va taxtga chiqishga baxtiyor bo'lgan merosxo'r birodarlarini o'ldirish va itoatsizlik qilmaslikka majbur bo'ldi.

Mustafo omadli edi: u Sulton Sulaymonning bolalari orasida katta bola edi va Fotiha qonuniga bo'ysunmadi. Albatta, agar o'g'illar oldingi eng sevimlilardan tirik qolsa - Gusuess va Fullan, keyin Maxidevran hayotni faqat Shehzoda uchun saqlab qolish uchun juda qiziqishi kerak edi. Vaqtgacha taqdirni hukmdorning asosiy xotini o'g'lining qayg'uli taqdiri haqida o'ylamaslik va o'g'lini yo'qotgan onaning qayg'uli taqdiri haqida o'ylamaslikka yo'l qo'ydi.

Ammo qizil sochli Xerrem Sultonning o'g'illari ustidan Fotiha Qonuni xuddi qilichning to'g'onlari kabi siljiydi. Besh o'g'ilning onasi, agar o'g'lining o'g'li Sulton bo'lsa, ular yashamaydilar. Birodar qanchalik yaxshi va tushunishimizdan qat'i nazar, Mustafa emas edi, u hech qanday to'xtamaydi, bu holatni qulashi va fuqarolar urushi. Qonun kuchli, ammo bu qonun. Uning amalga oshirilishi bo'yicha kengashni mamlakat manfaati nomidan rad etadi, bu bilan bog'liq his-tuyg'ularni rad etadi.

Fotiha qonuni haqida ko'proq ma'lumot

Machmed Fathih, ko'plab ulug'vor sayohatlar o'z mavzulari orasida nafaqat fathni, balki qonun chiqaruvchisi sifatida tanilgan. 1478 yilda "Fratrik" qonuni sifatida tarixiy "Rabbiy oldida" retroksokka "qonuni, Egamizning taxtiga tajovuzga borishga jur'at etgan har bir kishi qatl qilishga bag'ishlangan, deydi Rabbimizning taxtiga chiqishga jur'at etilishi kerak. Hatto bu eng yaqin qarindosh bo'lsa ham. Undan keyin yangi Sulton birinchi navbatda barcha potentsial talabalarni oliy kuch uchun yo'q qilishga majburdir.

Bu stavka Mehmed II hukmronligining oxirida paydo bo'ldi va fatihning merosxo'rlarining taxtini mustahkamlashga, uning norozi vasiyligiga qarshi chiqish uchun imkoniyatga ega bo'lmagan huquqlari va amakining taxtiga hissa qo'shgan bo'lsa . Imperiyaning ichki xavfsizligi maqsadida, poydevorlar har doim bor edi: har bir qonuniy Shehzada taxtda hech bo'lmaganda bir marta taxtni orzu qilgan har bir qonuniy Shehzada orzu qilingan.

So'nggi marta fratriklar to'g'risidagi qonun 1808 yilda amalga oshirilgan, Mahmud Ii akasi Mustafa Iv bilan muomala qilganda. Keyinchalik, bu stavka 1922 yilda birinchi Jahon urushida mag'lubiyatdan keyin Usmonli davlatining qulashi bilan birga bo'ladi.

Fotiha qonuni: hokimiyat uchun kurashda, barcha vositalar yaxshi

Har qanday imperiya nafaqat harbiy fathlar, iqtisodiy kuch va kuchli mafkurada o'tkaziladi. Empire, barqaror meros merosisiz mavjud emas va samarali rivojlanmaydi. Imperiyaga qanday anarxiyani favv qilish Rim davridagi imperiya misolida ko'rishlari mumkin. Imperator aslida, poytaxt Gvardiyasi, pritopoliya qo'riqchilariga ko'proq pul taklif qilganda, uning pasayishi. Usmonli imperiyasida hokimiyatga kelishilayotgan protsedura masalasi asosan shafqatsiz Fotiha qonuni tomonidan injil va siyosiy beparvolik namunasi sifatida keltirilgan.

Fotihadagi Prestolon to'g'risidagi qonuni Usmonli imperiyasining Usmonli imperiyasining eng taniqli va muvaffaqiyatli sultoni tufayli paydo bo'ldi: 600 yil g'alaba, hashamatli va kuch , Mehmed II (1444-1446, 1451-1481). Hurmatli "Fotih", ya'ni fath qiluvchi, unga imperiya hududini kengaytirish uchun juda yaxshi mavzular va avlodlarga zavqli mavzular va avlodlar berilgan. Mehmed II haqiqatan ham sharqda, ham G'arbda, birinchi navbatda, Bolqonda va Evropaning janubida juda ko'p g'olib bo'lishga harakat qildi. Ammo uning asosiy harbiy harakati 1453 yilda Konstantinopolni olib qo'yishidir. Vizantiya imperiyasi allaqachon mavjud bo'lgan vaqtni to'xtatgan, uning hududi Usmonlar tomonidan boshqarilgan. Ammo ulkan shaharning poytaxti buyuk shaharning qulashi, bitta davrning oxirini va keyingi boshlanishning oxirini belgilagan muhim voqea bo'ldi. Usmonli imperiyasi yangi kapital paydo bo'lgan davrlarda, Istanbul deb nomlandi va o'zi xalqaro maydondagi etakchi kuchlardan biriga aylandi.

Biroq, insoniyat tarixida antiklar, unchalik katta darajada zabt etganlar ko'p. Fathorning buyukligi nafaqat erlarning ko'lami yoki o'ldirilgan dushmanlarining soniga nisbatan o'lchanadi. Birinchidan, zabt etilgan va uni kuchli va farovon holatiga aylantirish xavotirda. Mehmed II Fatih katta fath bo'lgan - ko'p g'alabadan so'ng u kelajakda imperiy barqarorlikni qanday ta'minlash haqida o'yladi. Birinchidan, buning uchun men uchun oddiy va aniq meros tizimi kerak edi. Vaqt o'tishi bilan mexanizmlardan biri allaqachon ishlab chiqilgan. U sulton Garegiya hayoti qurilgan printsipial jihatdan iborat edi - "Bitta kanizak - bu bitta o'g'il." Nikohda juda kam uchraydigan sultonlar, odatda, bolalar kanalizatsiya qilishgan. Bir kanuber uchun juda ko'p ta'sir qilish uchun va boshqa kanbalardan o'g'illarga qarshi qiziqishni boshlamadi, u Sultondan bitta o'g'li bo'lishi mumkin. Tug'ilganidan keyin u endi Rabbimiz bilan yaqin yaqinlashishga ruxsat bermadi. Bundan tashqari, o'g'il biroz yoki kamroq yoshga to'lganida, u hokimni viloyatlardan biriga tayinlashdi va onasi unga hamroh bo'lishgan.

Siyosatda, eng xavfli

Shunga qaramay, taxt merosiga ega bo'lgan qiyinchiliklar qoldi - Sultonlar chavandozlar sonining sonida cheklanmagan, shuning uchun ular juda ko'p o'g'illari bo'lishlari mumkin edi. Har bir katta o'g'li butun voreirni to'liq deb hisoblash mumkinligini hisobga olgan holda kelajakdagi hokimiyat uchun kurash avvalgi Sultonning o'limini boshdan kechirdi. Bundan tashqari, hatto hokimiyatni olgan holda, yangi Sulton birodarlari istagan paytda isyon ko'tarishi mumkinligini bilib, butunlay xotirjam bo'lolmaydi. Mehmed II o'zi kuchga kirib, bu masalani sodda va tubdan hal qildi - u mustahkamlangan birodarni, kuch uchun kurashda potentsial raqibni o'ldirdi. Va keyin Taxtning ustunligidan so'ng, u aka-ukalarini davlatning barqarorligini saqlash va kelajakdagi isyon qochishiga olib keladigan qonun chiqaradi.

Usmonli imperiyasidagi Fotiha qonuni: Sharq va G'arb o'rtasidagi janubiy ko'prik Rasmiy ravishda to'rt asrdan ortiq vaqt davomida, 1922 yilda yo'q bo'lib, yo'q bo'lib ketgan sultonning mavjudligi tugaguniga qadar rasmiy ravishda harakat qildi. Shu bilan birga, barcha birodarlarimizni shafqatsizlarcha yo'q qilish uchun avlodlarga tashrif buyurgan holda, MeHmed II dan haydalmaslik kerak emas. Fotiha qonuni har bir yangi sultonning eng yaqin qarindoshlarini o'ldirishga majbur bo'lganini aytmadi. Va ko'plab sultonlar bunday tubdan choralarga murojaat qilmadilar. Biroq, ushbu Qonun imperiyaning boshlig'ini, shu jumladan butun davlatning siyosiy barqarorligini ta'minlash uchun oilani "qonli qon ketishi" orqali berdi. Aytgancha, ushbu qonun Sulton-Minichining shafqatsiz ruhoniysi emas edi: bu o'lchov oqilona va o'rinli deb hisoblagan Usmonli imperiyasining huquqiy va diniy idoralaridan ma'qullandi. Fotiha qonun ko'pincha Usmonli imperiyasining sultonlari tomonidan ishlatilgan. Shunday qilib, 1595 yillarda taxtda Reynda Sulton Mehmed III 19 aka-ukaga buyurdi. Biroq, so'nggi holat Ushbu favqulodda huquqiy me'yordan ancha oldin foydalanilmay, 1808 yilda Murod Ii akasini o'ldirishni buyurdi, avvalgi sulfa iv.

Fotiha qonuni: qonunlar va seriyalar

Bizning zamonamizda Fotiha Qonuni neturretik, ya'ni Mehmed II MeHMED II maktabida, aholisi, notiq seriyali bo'lmagan Mehmed II qonunini o'rganmagan. Ulug'vor asr ". Gap shundaki, stsenariylar Fotiha qonunini butun rivoyatning asosiy fitnalaridan birini yasadilar. Stsenariy rejasiga ko'ra, mashhur Sulton Sulaymon Sulaymonning buyuk xotini va Sulton Sulaymonning to'ng'ich o'g'liga qarshi kurashishni boshladilar. Shu bilan birga, uning asosiy faoliyati faqat Fotiha qonuniga asoslangan. Mantiq quyidagicha edi: Sulton Sulaymon yana bir katta o'g'li bor edi, boshqa kanizak bilan tug'ilgan. Shunday qilib, otasining taxtini egallab olish uchun eng katta imkoniyatga ega edi. Bunday holda, yangi Sulton Fotiha qonunini boshlaydi va birodarlarini, Xurrning o'g'illarini o'ldirishi mumkin.

Shuning uchun Hurri-Sulton Sulaymondan ushbu qonunning bekor qilinishini qo'lga kiritmoqchi edi. Sulton qonunni bekor qilishni xohlamaganida, hatto sevikli xotini uchun ham, ularning faoliyatini olib qo'ygan. U qonunni o'g'illariga tahdid sifatida bekor qilolmaslik, u otaning ko'zi oldida uni obro'-e'tiborini obro'sizlantirish va yo'q qilish va yo'q qilish va yo'q qilish uchun to'ng'ich o'g'li Sulaymonga qarshi kurashishni boshladi. Ushbu faoliyat Xurriyaning ta'sirini kuchaytirishga olib keldi va u Usmonli imperiyasi tarixida "Ayollar sultoniat" deb nomlangan an'anaga ko'ra, an'anaviy an'anaga ko'tarildi.

Versiya odatda qiziqarli va mantiqdan mahrum emas, ammo shunchaki san'at versiyasi. Xurri-Sulton - "Ayollar Sultonatiotat" ning ishchisi emas, bu hodisa mamlakatdagi ayollarning siyosiy ahvoli va hatto eng yuqori kuchga ega bo'lib, uning o'limidan keyin yuzaga keldi.

Bundan tashqari, Fotiha qonuni birodarlar ustidan muqarrar Sulton qirg'inini hech qachon bilmaganligini yodda tutadi. Ba'zi hollarda, ba'zi holatlarda qonun boshidan kechirgan, masalan, 1640 yilda Sulton Murod Ix akasini o'ldirishga buyurdi. Biroq, buyurtma bajarilmadi, chunki uni amalga oshirish bo'lsa, erkak chizig'ida to'g'ridan-to'g'ri merosxo'rlar yo'q edi. To'g'ri, keyingi sulton Ibrohim men aqldan ozgan edim, shuning uchun katta savol to'g'ri bajarilmadi - lekin bu boshqa voqea ...

www.chuchoteZVous.ru.

Fotiha qonuni

Qonunning nomi

Qonun asoschisi

Fotiha qonuni - Usmonli imperiyasining muqaddas amerikalik an'analaridan biri, taxtning oxirida Sultanlar tomonidan ishlatilgan. Kelgusida taxtni olgan Sultonov, birodarlari va erkak ayollarining avlodlarini o'ldirgan Sultonov deb nom olgan Fotiha.

Yaqin qarindoshlarning o'ldirilishi holatlari Usmonli sulolasidagi kurash paytida birinchi kunlardan boshlab birinchi kunlardan kelib chiqqan. Taxt uchun kurashda raqibning qatl etilishi ko'pincha yoshdan qat'i nazar, barcha o'g'illari qatl qildilar. Murod II, barcha holatlarda ular faqat kinsallangan knyazlar tomonidan qatl etilgan: xavfli knyazlar va fitnachilar, qurolli kurashdagi raqiblar. Murod II avval voyaga etmagan birodarlar bilan jazo tayinlangan, ularni aybsiz ochko'zlik qilishga undagan. Uning o'g'li Mehmed II, taxtning ustunligidan keyin darhol tug'ilgan birodarni qatl qildi. Keyinchalik, Sulton, buyurtmalarni saqlash uchun begunoh Shehodatni o'ldirganligi tan olindi.

Uitsomalar sulola a'zolarining qonini to'kish qabul qilinishi mumkin degan fikrni meros qilib olishdi, shuning uchun sultonlar qarindoshlari qatl etilgan, ularni xalat yordamida olib tashladilar. Ular Sultonning o'g'illarini shu tarzda dafn qildilar, chunki marhum otaning yonida. Bayazid II va Selim men Fotiha qonunidan foydalanmadim, chunki birodarlar bilan munosabatlar faqat bitta o'g'limni topdim, shuning uchun men faqat bitta o'g'limni omon qoldim, chunki Fotiha qonunida Murad III qo'lda bo'lganidan beri ishlatilgan 1574 va Murad Iv vafotidan 1574 1640 yilda:

Muradi III, Selim IIning to'ng'ich o'g'li 1574 yilda 1574 yilda Fotiha qonuniga binoan balog'atga etmagan yoshdagi balog'atga etmagan birodarlardagi aybdorlik qilish huquqidan foydalandi. Bajarilganlar soni besh yoki to'qqizga baholanadi. Mehmed III, taxtga qo'shilgan eng katta o'g'li Murada Iii, voyaga etmagan birodarlarining qatl etilishi haqida buyruq berdi. Uning 19 yoshga to'ldi. Mehmed Fikrosdan qo'rqib, Mehmed Sanzakada Shehxadni yubormaslik, Sulton saroyi hududiga u bilan birga saqlaydi. Ahmad i, u omon qolgan III, Mustafo qatl etilishining buyrug'ini ikki marta Mustafoning qatl etilishining buyrug'ini berdi, ammo ikkala marta ham muammoga duch keldi, xurofiy sultonni tartibni bekor qilishga majbur qildi. O'g'il Ahmad, Usmon akasini, Mehmedni qatl qilishni buyurdi. Tez orada Usmanning o'zi ag'darilib o'ldirildi. Murad IV kamida ikkita miya birodarni qatl qilishni buyurdi. Uning bolaligidan omon qolgan o'g'illari bo'lmaganiga qaramay, Murod uning so'nggi akasini va yagona merosxo'rini qatl qilishni buyurdi, ammo uning onasi esa taxtda Murodni o'zgartirdi. Keyinchalik Ibrohim Yankar qo'zg'olonidan keyin o'ldirilgan va ag'darilgan.

Kelajakda Fotiha qonuni endi qo'llanilmaydi. Usmonli imperiyasining tarixi davomida 60 Shehoda qatl etilgani ta'kidlandi. Ulardan 16 ta oqarchilar va isyonning urinishlari uchun 7 ta ijro etildi. Boshqalar - 37 - umumiy imtiyozlar masalalari uchun.

Buyuk asr

Mustafo hech qachon Mehmedni bajarmaydi

Uchinchi mavsumda birodarlarini o'ldirishni buyuradigan birodarlar birinchi marta uchinchi mavsumda eslatib o'tilgan. Ovdan, Sulaymon bu haqda Mehmixoning o'g'li haqida gapiradi va Mustafo bilan tanishib, akasi akasini bajarishi mumkinmi? Shehzad bir-birlariga taxtga bormagan bir-birlariga qasam iching, u hech qachon boshqasini bajarmaydi.

Bayozidning qatl etilishi va uning o'g'illari

To'rtinchi mavsumda Fotiha qonuni har bir turda qiyin. Uch taxt uchun - Shehzad Mustafo, Selim va Bayozid. Ona Semima va Bayazid Xurrie hamma narsaga taxtni bolalaridan biriga olish uchun tayyor va bu maqsadni musta'ni atrofida kesishni boshlaydi. Bayzid va Mustafo bir-birlariga taxt uchun bir-birlariga qasam ichishadi, ikkinchisini o'ldirmaydi, lekin Shehzadning onasi bunga qarshi faol targ'ib qilinadi. Mustafo raqiblari qatl etilganidan keyin faqat ikkitasi - Selim va Bayozid qolmoqda va ularning har biri bu taxt yoki o'limni kutayotganini biladilar. Seimaning orqasida otasi, bayazida - onasi orqasida. Shehzada o'rtasida hech qanday jang kelmayapti va ularning yosh Shehzodalari natijasida u erda u erda bo'shatishni ta'minlash uchun uni sotib olish va barcha o'g'illar bilan birga qatl qilish uchun Fors asirligida bo'lgani maqsadga aylanadi.

Empire Kösesesesese

Zindonda qatl qilishdan oldin ozgina mustafa

Birinchi qatorda Fotiha qonuni eslatib o'tilgan. Ahmad bolaligining, birodarlarning o'limi va uning kasalligi tufayli marhum bo'lgan Otaning o'limi va uning shafqatsizligi haqida gapirdi va ahamga taxtga ko'tarilishiga yo'l qo'ydi. Shehzadning ko'zlarida, uning akasi o'ldirilgan, Mahmud, Marmud va Darvo'sh boshi eslaydi, u Mayli, Iyi bilan birga o'ldirilmadi va Ahmad o'zi qatl qildi. Qonundan so'ng, yangi Sulton uning ukasi Mustafo hayotini mahrum qilishi kerak, ammo bosim va onaning Safandan bo'lishiga qaramay, buni qilolmaydi. U bolani o'ldirishga bir nechta urinishlarni amalga oshiradi, ammo har safar uni hech qachon to'xtatadi. Natijada, Ahmad hech qachon shafqatsizlik qilmaydi, chunki u universal tan olishga loyiqdir. Ammo Uning marhamati tufayli Mustafo, qahr-g'azabda o'tirish kerak, chunki ikkinchisi aqldan ozgan narsa tufayli.

Shexzodning ijrosi Halim Sulton

Ahmad Fotihaning o'limidan so'ng Fotiha Qonuni turkumlarning asosiy qahramoniga aylandi: bolalarini ham himoya qilish uchun, shuningdek, ikkalasini ham himoya qiladi, shuningdek, Ködem Sulton fratrikni qamrab oladi. U eri uchun u "eng keksa va dono" to'g'risida yangi qonunni qabul qiladi, shunga ko'ra, Sulton Usmonlilarning to'dasiga aylanmoqda. Ammo bu qon to'kilishini to'xtatishga yordam bermaydi: "Xalila Sultonning yangi buyurtmalari bilan hisobga olinmaganligi bilan, yangi Padshashahning barcha jiyanlari deyarli bajarildi va ikki marta. Osmon II, nihoyat taxtda ko'tarilib, o'gayot tomonidan qabul qilingan va fratobidizmni qaytaradi. Shu bilan akasining akasi Shehzad MeHmedning amalga oshishi mumkin. Shuningdek, Ahmad hayoti davomida, "Yo'qolgan Shehzada", ammo keyinchalik u o'zini tiriklayin deb topdi, ammo keyinchalik u O'z O'g'lining xotirjamligini va Safiyo Sultonga tinchlik hukmidan mahrum qiladi uni. Insoniy musta'manning ikkinchi bortida, bolalarning tartibini saqlab qolish uchun, Ködesem yana mahkum bo'lib, Usmonni o'ldirish. Uning o'g'li Mustafo ham qatl qildi.

Bayozida Bayazida o'tkir Shehzade

Ikkinchi mavsumda Fotiha qonuni birinchi qatordan oxirgi qatorda hukmronlik qiladi: Sulton Muradaga kuch sarflashga arziydi, chunki ukalari ularning erkinligidan va keyin hayot uchun qo'rquv boshlaydilar. Saroyga zo'rg'a etib borgan Gulbahor Sulton, o'g'li Sultonning biron bir tarzda qatl qilinishini aytishni boshlaydi va shuning uchun bu sodir bo'lishidan oldin amaldagi padyshahani ag'darish kerak. Bu kafonda va bir necha yil o'tgach, onasining urishi tufayli va bir necha yil o'tgach, Shexzod Kasimaga arziydi. Vikipedli Közesend Sultonning barcha urinishlariga qaramay, Bayozidlar birinchi bo'lib jallod qo'lidan o'ladilar, uning onasi o'yinida sakrash, ikkinchisi Kaimim ham a Kofesda bir necha yil, tom ma'noda bo'lgan közor tanasini himoya qiladi. Keyinchalik, Padisham keksa Mustafo i bilan birga, kafeda o'tirgan.

ru.muhtesemazyil.wikia.com.

Uy sahifasiga

SÜBAYMAN VE ROKSOLANA / Susiman va rocksolane

Fotiha qonuni
Nima uchun bu kerak?! Va u bilan kim kelgan?!

Xo'sh, boshida men sizni unutgan yoki shunchaki bu qonun qanday deb nomlanganligini bilmasman. Fotiha qonuni - bu sizning barcha birodarlarimni o'ldirish va ularning butun avlodlarini o'ldirish, erkak chizig'iga, ya'ni taxtni olib ketishga imkon beradigan bir xil qonundir. sulton bo'ldi.

Dastlab, ushbu qonunni yaratuvchisi haqida uncha emas. Sulton Mehmed II, Fathih laqabli The Fatheror - 1444 yildan 1446 gacha bo'lgan Usmonli Sulton va 1451 yildan 1481 gacha.

Mehmed II Davronn shahrida 1432 yil 29 martda tug'ilgan. U Murod IIning kanumushini hatundan to'rtinchi o'g'li edi (u yunoncha deb taxmin qilinadi).

Mehmet olti yoshga to'lganda, u 1444 yil avgustgacha (12 yoshgacha) joylashgan Sanjak-Saruhan Mansi shahriga yuborildi, keyin men taxtni nazarda tutyapman.

Taxtga qo'shilish paytida Mehmed II birlashtirilgan Ahmed-Kuchuk birodarini g'arq qilishga buyurdi. Shundan so'ng, aslida, Mehmed II va bu odatni qonuniylashtirgan, "Mening taxtga kiradigan o'g'illarimning bu birodarlarini er yuzida buyurish huquqiga ega" dedi. Sud mutaxassislarining aksariyati ushbu qonunni tasdiqladilar. Shunday qilib, Fotiha qonuni paydo bo'ldi.

Aslida, u nafaqat o'zining taniqli qonunlariga bo'ysungan, u Serbiya, Gertsegovina, Albaniyadagi Serbiya, Gertsegovina, Albaniyaga g'alaba qozongan. 1467 yilda Mehmed II karamanlar Mamlmanidning Mamlmanchilarining mol-mulki yaqinlashdi - Ak-Koyunu - Melluk. 1479 yilda Sulton Albaniyaning keng qamrovli hududini ushlab turgan Venetiklarga qarshi kampaniyani boshladi. Mehmed II Shkoderning qal'asini (Ishkodra) va shafqatsiz (Akchohisar) cho'ktirdi. Uning eng muhim fathati, u aslida "Fotih" laqabi 1453 yil may oyida Konstantinopolni zabt etgan (o'sha paytda u 21 yoshga kirganida).

Devor va konkav:

Sulton Mehmet II boshqaruvi boshlanganidan beri (1444 yildan beri), Usmonli oilaviy siyosatining asosiy elementi, nikohsiz kanizaklar, shuningdek, asosiy tamoyil (menimcha, juda ko'p eshitganman). O'g'ilning bir o'g'li (Shehzad) ", shuningdek, ezgu oilalarning xotinlarini aniqlash siyosati jinsiy tiyilish orqali amalga oshirildi. Sulton Garamda, ehtimol o'g'illarning o'g'illari tug'ilgan kantlarning to'shagining oldini olishning o'ziga xos siyosatidan foydalangan bo'lishi mumkin. "Bitta o'g'li bitta o'g'li" siyosatini qo'llashning sabablaridan biri, Sultonskiylarning farzandlarining onasi, ularning o'g'illarini Sanjaklar boshqaruviga yuborganlarida, ularni Sanjaklar boshqaruviga yuborib, viloyatlarga qarab yo'l olishgan.

1. Hamin Gyulbahar Xotun: Ona Dzhevher Xotun va Boyazid qabulidan va beva kabi Boyazid II Qabul Ona (Mahmud, Valida sulton unvoni teng, bir unvonini olgan İstanbulda 1492 yilda vafot etgan zot Fotih masjidi yoniga dafn qilindi.. onalaringiz masjid Boyazid II xotirasiga uning o'limidan so'ng) MuratTokat Hatuni bir masjid qurilgan.

2. Sitty MÜCrim Xatun: Mehmetning qonuniy xotini, Oltinchining oltinchi hukmdori va Biazid II onasi. (Uning o'g'li Mücrim o'limidan so'ng, 14 yildan keyin taxtini chiqib oldi. Yana bir xotin Mahmud Emine Gulbahar Xotun keyin Valida sulton unvoni teng edi, uning qabul ona kabi).

3. Gulshah Xatun: Sevgilim Sulton Mehmed II - Shehzaxe Mustafo (1450-1474). (Shehzade 1474 yil iyun oyida 2474 yoshida kasallikdan vafot etdi. Uning o'limida mahmod posha shahridagi buyuk vizodor edi yomon munosabatlar Mustafo bilan. U bo'g'ilib, u qurib, uning maqbarasini dafn qildi. Eng muhimi, uning dafn marosimida Sultonligi uning o'zgaruvchan xususiyatining belgisi bo'lgan motamni e'lon qildi.

4. Xatun: ona Shexzod Jem
5. Helen Xatun
6.anna Xatun
7. Eleksis Xatun

O'g'illar: Sulton Bayozid II, Shexzada Mustafo, Shehzad Jam va Shehzad Korkut.

Qizlari: Jevger Xotun, Saljuqiy Xotun Xadicha Xotun, Ilada Xotun, Aisha Xotun, Hind Xotun, Ainisha Xotun, bukri Xotunning Shah Xotun, Humo Sulton va Ikmar Sulton. (O'ylaymanki, birinchi qizlar nima uchun Xatun deb atalgan va 2-Sulton, Hatunning hukmronligi davrigacha, Sultonning qizlari, Sultonning qizlari Sultonlarga aylanishgan. ).

Mehmed II Istambuldan Gebzda ko'chib kelganida, armiyaning yakuniy shakllanishiga (keyingi kampaniya uchun) ko'chib ketgan. Esa harbiy tegirmon, Mahmud II kasal bo'lib, oziq-ovqat zaharlanishi yoki chunki uning surunkali kasallik hisoblangan sifatida, to'satdan vafot etdi. Shuningdek, zaharlanish versiyasi ham bor edi. Vladyka tanasi Karaman Ahmet Posha tomonidan Istanbulga olib borildi va yigirma kun davomida xayrlashdi. Ikkinchi kuni Bayazid II taxtga ko'tarilgandan keyin, tana fatih masjidining maqbarasi er yuzida xiyonat qildi. Dafn marosimi 1481 yil 21 mayda bo'lib o'tdi.

Neftni saqlash uchun neftni saqlash uchun, neft mahsulotlari, neft mahsulotlari uchun mo'ljallangan neft va yong'in xavfi tufayli neft va yong'in xavfi tufayli yong'in xavfsizligi talablari [...] uchun mos ravishda jihozlanishi kerak [...]

Biologik kelib chiqishi izlarini sud-tibbiy o'rganish, biologik kelib chiqishi yo'llariga: qon va uning izlari; sperma izlari; Soch va inson tanasining boshqa taqsimoti. Bu izlar [...]

1. Qanday qilib Shehzo taxtga chiqdi?

Turkiya davlat hujjatlashtirilgan tarixi Mete Çağan bilan boshlanadi (Oguz-Xon. 234-174 BC), qoida ajoyib imperiya Ovlar. Shuning uchun keyinroq bir davrning ko'plab an'analari "Oguz Custom" deb nomlangan. Ushbu qonuniy odati bo'yicha, davlatdagi hamma narsa sulolaga tegishli, davlatning turkchalar rahbariyati sulola a'zolarining qo'shma ishtiroki hisobiga uchraydi.
Hukmdorni tanlashning taklif etilayotgan qonunchilik tizimi mavjud emas edi. Merosxo'rlarning har biri taxtga ko'tarilish huquqiga ega edi. Shuning uchun keyingi hukmdor odatda eng katta va eng qobiliyatli bo'ldi. meros bunday usul eng munosib voris uchun kuch uzatish ta'minladi qaramay, u ham ko'pchilik uchun bir sabab bor edi.

G'arbiy drayverda haqiqiy Sulton va Shexzada tasvirlangan

2. Shakzada qanday qilib keldi?

Ular saroyda o'qishni boshlagan nazariy bilimlar. Taniqli olimlar Shehzad ustozlari sifatida taklif qilindi. Chet el fuqarosi sifatida ular, albatta, arab va forsiylarni o'rgandilar.

Uchinchi hovlida, ICH e'lonlar nazorati ostida topkoqlarda Shehzad ot minish va qurolga ega bo'lish. Uchun amaliy qo'llanma Tayyorlangan nazariya Shehzo Sanjakiga yuborildi.

Uchinchi hovli tepkipi, familiya va vekbydan miniatyura

3. Buzz qachon Sanjakiga yuborishni to'xtatdi?

Sanjaki yilda Canow Sulton Sulaymon davrida Bestis ning Shehzade isyoniga keyin faqat Swivel Shehzade yuborish boshladi. Salim II O'g'il II Murod III va Murod III Mahmud III o'g'li Manisa hokimlar tomonidan yo'naltirildi.

prestrolls Boshqaruvchilar holatda bayroq edi-da, Shehzade qolgan nazorati ostida saroyida edi. Shtatdagi barqarorlik uchun taxtda taxtga, urug'larni sotib olish uchun taxtda taxtga arziydi.

allaqachon taxt-sarlavhalarini Sanjaki bormadi, 1595 yilda Usmonli taxtiga Sulton Mahmud III, vaqtida boshlab, ular ham To'pqopi yashashga qoldi.

Sulton Ahmad 1603 yilda Sulton bo'lganida, men uning merosxo'riga ega bo'lmaganida, u akasining Mustafoni ijro etmadim. Unga zohir bo'lganida, davlat amaldorlari Mustafni ijro etishmadi. Shunday qilib, davlat davlatga ikki asr davomida bir zerikarli dal chek qo'yildi, va barcha merosxo'r To'pqopi nazorati ostida yashagan.

Miniatyura Mansia

4. "Qog'ozda boshqaruv" - bu qanday?

Mehmed III davrida, Sanjariydagi barcha Shexzadalarni yuborish an'anasi to'xtatildi, ammo taxt boshlovchilari - Velikt Shehzade - Sanjariyga borishda davom etdi.
Keyingi davrda, taxtga bo'lgan eng qadimgi meros, hatto qog'ozda ham, hatto qog'ozda ham, ammo hokim tomonidan belgilangan. Faqatgina ular o'rniga Chubalar fiderellems (vakillar) deb nomlangan narsadan chiqib ketishdi. U 4 iloh bo'lganida sultonning o'g'li Ibrohim Shehzade Mahmud Manisa hokimi etib tayinlandi. Sulton Mehmed IV an'anasidan hokim tomonidan Shexzada tayinlash, hatto qog'ozsiz ham to'xtadi.

Sulton Sulaymon Canona Shexzodning eng yaxshi narsalarni tekshiradi (Munifa Feres)

5. Shehzo uchun qanday tortma berildi?

Usmonli imperiyasida otasi hukmronligi paytida shehoda hukumat tomonidan o'z hududlarga yuborilgan davlat arbobi - Lala.
Boshqaruv tufayli Shehzad san'atni o'rgangan hukumat nazorati ostida. Shehzada uchun asosiy santajamalar atasia, Kutaxn va Manisa. Odatda, Shehzo ushbu uch viloyatga yuborilgan, ammo, albatta, ular mumkin bo'lgan sanjaklar bilan cheklanmadi. Haldong Erojlu tomonidan o'tkazilgan tadqiqotga ko'ra Usmonli tarixi Shehzad keyingi SanJaks hokimlari edi:
Bursa, Inyuniya, Kutajia, Amaasya, Manisa, Trabzon, Xeadekur, Akjirekur, Akunil, Kastamonu, Tecte (Antaliya) ), Chorum, Hech qaerga, Osmanjik, Sinobdan va Chankira.

Sulton Mustafo III va uning Shexzade

6. Lala shehzadadagi vazifalari nimada edi?

Emperiya davridan oldin, "Atabi" deb nomlangan ustoz shehzada buyurilgan. Imperiya davrida xuddi shu an'anaga davom etdi, ammo ustoz Lala deb atashni boshladi.
Shehzade bayrog'i bilan ketayotgan bo'lsa, bir murabbiy unga tushirildi, Lala Sancağı'nın boshqarish va Shehzade tayyorlash uchun mas'ul edi. Sanax saroyidan yuborilgan xatlar Lalaga murojaat qildi va Shehzada emas. Lala, shuningdek, Shehzatni o'qitish uchun javobgar edi va u otasiga qarshi turish uchun merosxo'rga har qanday urinishlarni to'xtatishga majbur bo'lgan.
Lalaning lavozimi, hatto Shehode SADZHakiga yuborishni to'xtatganda saqlanib qoldi. O'sha paytda Lala saroy xodimlaridan tanlangan.

7. Saroyda shehzo qaerda yashagan?

1653 yilda Mehmed IV davrida, Padshishadan tashqari, erkaklar sulolasi a'zolari Shimshirik deb nomlangan 12 xonali binoda yashaganlar. Tergovda shehzo uchun hamma narsa bor edi, bu shunchaki uning baland devorlari va Samshes bilan o'ralgan (turkchada Shimshir). Shimshirikadagi eshik ikkala tomonning zanjiri yopildi, qora Hamshed AGI eshikdan oldin va tashqarisida tunda burilish edi. 1756 yilda frantsuz savdogar Jan-Klod Flash esa binoni ishonchli kameraga taqqoslagan.
Shimshirlica shahrida saqlangan Shehoda tashqariga chiqish va hech kim bilan muloqot qilish huquqiga ega emas edi. Kasallik holatida shifokorlar Shimshirikda chaqirilgan va ular u erda davolanishgan.
18-asrda Shimshirdagi Shehzadning hayoti osonroq bo'ldi. O'smon III davrida 1753 yildan 1757 yilgacha Shimshirik bir oz tiklandi, tashqi devorning balandligi qisqartirildi va binoda ko'proq derazalar paydo bo'ldi. Padisham Beshiktashe yoki boshqa saroyda saroydan keyin yoki boshqa saroydan keyin bora boshladi, u o'zi va Shehoda olib borishni boshladi.

Sulton Ahmad III va uning Shexzade

8. Nima uchun Shehzada hayoti saroyda qulflangan?

Shimshirnik - endi Padshisha endi aka-uka va jiyanlarini o'ldirmoqchi emasligining natijasi. Ammo ba'zida shehzo shantaj uchun Sultonning yovuz dushmanlari tomonidan ishlatilgan.
Padyshahi odatda rasmiy marosimlardan tashqari, qafasda yashaydigan shehoda bilan ko'rilmagan. Merosxo'rlar tuzilishi ayniqsa berilmagan. Natijada hokimiyatdagi noaniq padshisha. Ayniqsa 17-asrning ikkinchi yarmida Shaxdad, Shimshirikadan taxtga ko'tarildi, chunki ular hech qanday ma'lumot va minimal bilimlar yo'qligi sababli, ular kuchga ega bo'lgan katta qiyinchiliklarga duch kelishdi, harakatlari butunlay ommaviy ravishda boshqarildi erkaklar.
So'nggi 2-asr bugungi nuqtai nazardan fratrik (ayniqsa juda kichik Shexzod), bu bizni dahshatga soladi. Ammo barcha voqealarni ularning tarixiy tuvallarida baholash kerak. Fratriklikdan qochish uchun taxt merosining aniq tizimi bor edi. Bu faqat 17-asrda, katta Shehzo to'g'ridan-to'g'ri merosxo'r bo'lganida. Fratrikid qonunlariga binoan dastlabki davr Usmonli imperiyasi turk tarixida alohida o'rin tutadi. Bu imperiyaning 6 asrga turishga muvaffaq bo'lgan ushbu qonun tufayli.

Sulton Ahmed III Ayirlar bilan Ayvalykdagi merosxo'rlar bilan (levy miniatyurasining tafsilotlari)

9. Shehzada oxirgi marta qachon sodir bo'ldi?

Usmonlilar sulolasi tarixida birinchi marta Ahmad men uning ukasi Mustafoni bajarmaganman, ammo fratrikni zudlik bilan bekor qilinmagan. Ushbu voqeadan keyin bir nechta istisnolar mavjud edi.
Ahmad o'g'li men usmon II Kengashida bir necha oy davomida undan yosh bo'lgan ukasi Shehode Mehmedni qatl qilishni buyurdi. Keyin IV taxtda yopilgan, men ham xuddi shunday yo'l tutishga majbur bo'ldim, chunki endi harom fitna uyushtira olmadim. Mehmed IV, garchi u aka-ukalarini qatl qilmoqchi bo'lgan bo'lsa ham, amaldagi Sulton va boshqa hukumat amaldorlari bunga yo'l qo'ymadi. Mehmed IV fratriklarga urinishdan so'ng, bitta istisnodan tashqari, "Fotiha" qonunining "Fotiha qonunining" davri yakunlandi.

10. Shehzadning bolalari bilan nima yuz berdi?

Shimshirnikda yashagan Shehoda chavandoz va Garamga xizmat qildi. Atham faqat Shehzada video bo'lolmasdi. Ular birinchi qavatda Shimshirta binosida yashar edilar. Kamera devorlarida qoniqish uchun ularning merosxo'rlaridan ularning ehtiyojlari. Ular har qanday sevimli kanizak bilan yaqin munosabatda bo'lishlari mumkin edi, ammo ularda farzand ko'rolmaydilar. Agar biron bir kanizak tasodifan homilador bo'lsa, u abort qilindi. Ba'zilar hali ham bolani ushlab turish va uni saroydan tashqarida etishtirishga muvaffaq bo'lishdi.
Shehzad soqolni etishtirishning iloji yo'q edi. Soqol kuchning timsoli edi, shuning uchun taxtga ko'tarilgan Shehzo soqolini "Irsal va Dichiye" (so'zma-so'z) deb atalta boshladi

Fotiha qonuni haqida aytilgan qonun Usmonli imperiyasining eng mashhur va muvaffaqiyatli sultonlarlaridan biri tufayli paydo bo'ldi , Mehmed II (1444-1446, 1451-1481). Hurmatli "Fotih", ya'ni fath qiluvchi, unga imperiya hududini kengaytirish uchun juda yaxshi mavzular va avlodlarga zavqli mavzular va avlodlar berilgan. Mehmed II haqiqatan ham sharqda, ham G'arbda, birinchi navbatda, Bolqonda va Evropaning janubida juda ko'p g'olib bo'lishga harakat qildi. Ammo uning asosiy harbiy harakati 1453 yilda Konstantinopolni olib qo'yishidir. Vizantiya imperiyasi allaqachon mavjud bo'lgan vaqtni to'xtatgan, uning hududi Usmonlar tomonidan boshqarilgan. Ammo ulkan shaharning poytaxti buyuk shaharning qulashi, bitta davrning oxirini va keyingi boshlanishning oxirini belgilagan muhim voqea bo'ldi. Usmonli imperiyasi yangi kapital paydo bo'lgan davrlarda, Istanbul deb nomlandi va o'zi xalqaro maydondagi etakchi kuchlardan biriga aylandi.

Siyosatda, eng xavfli

Usmonli imperiyasidagi Fotiha qonuni Rasmiy ravishda to'rt asrdan ortiq vaqt davomida, 1922 yilda yo'q bo'lib, yo'q bo'lib ketgan sultonning mavjudligi tugaguniga qadar rasmiy ravishda harakat qildi. Shu bilan birga, barcha birodarlarimizni shafqatsizlarcha yo'q qilish uchun avlodlarga tashrif buyurgan holda, MeHmed II dan haydalmaslik kerak emas. Fotiha qonuni har bir yangi sultonning eng yaqin qarindoshlarini o'ldirishga majbur bo'lganini aytmadi. Va ko'plab sultonlar bunday tubdan choralarga murojaat qilmadilar. Biroq, ushbu Qonun imperiyaning boshlig'ini, shu jumladan butun davlatning siyosiy barqarorligini ta'minlash uchun oilani "qonli qon ketishi" orqali berdi. Aytgancha, ushbu qonun Sulton-Minichining shafqatsiz ruhoniysi emas edi: bu o'lchov oqilona va o'rinli deb hisoblagan Usmonli imperiyasining huquqiy va diniy idoralaridan ma'qullandi. Fotiha qonun ko'pincha Usmonli imperiyasining sultonlari tomonidan ishlatilgan. Shunday qilib, 1595 yillarda taxtda Reynda Sulton Mehmed III 19 aka-ukaga buyurdi. Biroq, ushbu favqulodda huquqiy me'yorlarni qo'llashning oxirgi ishi, imperiya qulashidan ancha oldin esda qoldi: 1808 yilda Murod Ii akasini o'ldirishni buyurdi, avvalgi sulfa iv.

Fotiha qonuni: qonunlar va seriyalar

Aleksandr Babitskiy

Fotiha qonuni - Usmonli imperiyasining qonuni, bu taxtning merosxo'rlaridan biriga urushlarning oldini olish va parchalanishi uchun boshqalarni o'ldirish uchun.

Fratubide qonun

Shakllantirish

"Fratrik to'g'risida" gi qonunning ikkinchi bobida keltirilgan ( bob-i sodiqiy) MeHmed II kanover nomi. Manbalarda saqlanib qolgan qonunni yozishning ikkita variantlari bir-biridan ozgina imlo va stilistik farqlarga ega. Quyida 1912 yilda MeHmed Erik tomonidan nashr etilgan matnning versiyasi:

Asl matn (B.)

Asl matn (tur.)

Uning kientye EVLOLOMDAN Salanat Makkalaridan, karındavşların nizim-ilem menmasipir katl eliasekir. Eksere latema diy tecviz etmşir. Anynla Amil Olli.

Matnlar

Fotiha haqidagi fatiha haqidagi qonun ikkinchi qismida MeHmed II arafasida, ikkinchi qismda, sud normani belgilash va davlat tashkiloti. Ism arafasi matni bizga asl tilda etib bormadi, faqat XVII asr nusxalari saqlanib qolgan. Uzoq vaqt ichida fikr bildirildi, Muhmed fratrikani qonuniylashtirishi mumkin emas. Ushbu qonun Evropaliklar tomonidan ixtiro qilingan va fatihi bilan bog'langan deb ishongan. Uning nuqtai nazaridan, ehtimol, rad etib bo'lmaydigan, bu qonunlar Vena arxivi arxivi arxivi arxivi arxivi arxivi arxivi arxivi arxivi arafasida uzoq vaqt borligini isbotladi. Biroq, tadqiqotlar davomida Usmonli imperiyasining boshqa nusxalari topilgan. Tarixchilar Xalil Injaliston va Abdulkadir Lzdzlik, uning kichik bir qismi uchun Fotih tomonidan yaratilgan, ammo bizning kunimizga kelgan ro'yxatlar Fotiha o'g'li va uning boshqaruvi bo'lgan ro'yxatlar mavjud Bayozid II vorisi.

Vena shahridagi Avstriya Milliy kutubxonasidagi ikkita mos keladigan qo'lyozmalar (X. O. 143 va Cod. A. F. 547). 1815 yil 18 martda yakka tartibda Jozef Hammer 1815 yilda "Kodex Sulton" deb nomlangan "Codex Sulton" deb nomlangan va nemisni yig'ish bilan tarjima qilingan. Arif-Bay, Mehmed Arif-Bay 1620 yil 28 oktyabr, 1620 yilgi eski qo'lyozma matnini nashr etdi Ậnūme-i yl-i'momon (Osmonov kodi). Boshqa nusxalar Ushbu ikkalasidan tashqari, qurilishi tugallanmagan surchalar krii Xusseynning ikkinchi jildini kashf etishdan oldin noma'lum edi Ivay'u l-weo "i, "Bazamiz." Kinga Husayn o'z so'zlariga ko'ra, arxivlarda saqlangan yozuvlar va matnlardan foydalangan.

Solnomalar nusxasi (518 varaq) Nesta'luu du-duktus1862 yilda Sankt-Peterburg tomonidan 1862 dan 28,5 sm, 25-qatorda 25 ta satr (SSSR Fanlar akademiyasining Lenrend filialiga sotib olingan va SSSR Fanlar akademiyasining Leningrad filialida sotib olingan va u erda saqlangan (NC 564). Ushbu qo'lyozmaning birinchi faksini 1961 yilda o'tkazilgandan so'ng birinchi marta nashr etish.

"Telshiya L-Bekan-Fa-ivan - ivan-i-ivan-i-ivan-i ish" ning ishida yana bir, qisqaroq va to'liq bo'lmagan ro'yxatga kiritilmagan narsalar mavjud emas (1691 yilda vafot etdi) "," Osmon qonunlari qonunlarining sharhi "" degan xulosa. Keraksga ko'ra, u bir lahzali Lesad Mehmon B tomonidan yozilgan. Mustafo, uch qism yoki boblarda davlat kantsleri (TVVII) rahbari. Qo'lyozmaning yaratilishi Buyuk Viachi Karammans Mehmed-Pasha (1477-1481) bo'lgan vaqtni anglatadi.

Avliyo Usmonli suroshkalaridan biri Momo Havo haqida izoh berdi va unga iqtibos keltirdi Mustafo Ali efensi (1541-1600).

Sploll va Dynasse qotilliklar

Fotiha qonunini kiritishdan oldin

Absomimon davlati hukm sulolasidagi Usmonli davlati uzoq vaqtdan beri bitta o'lchagichdan keyinchalik to'g'ridan-to'g'ri kuch o'tkazilmagan. Sharqda, xususan, Dark Islom mamlakatlarida, ko'chmanchi davrning merosi sifatida, erkak a'zolari erkaklar sulolasi asoschisidan kelib chiqqan barcha oila a'zolari teng huquqlarga ega ( Ekber-i-nesbey). Sulton voris tayinlanmadi; Hukmdor barcha murojaat etuvchilar va merosxo'rlardan kimning kuchini olishini oldindan belgilashga haqli emas. Muhmed II bu haqda shunday degan: "Sultonni eng yuqori deb ataydi". Verirni tayinlash ilohiy tartibsizlikka aralashish sifatida aralashgan. Taxt taxtasi egasi olijanoblik va qoidalarni qo'llab-quvvatlagan ariza beruvchilardan biri. Usmonli manbalarida ko'rsatmalar, Erturula, Dundary Layning rahbari va etakchi unvonini ham ta'kidlab, qabilasi Osmonni qo'llab-quvvatladi.

Ushbu tizimda, Sultonning barcha o'g'illari taxtga teng huquqqa ega bo'lishdi. Bu katta yoshdagi va kichi kim bo'lgan, bu xotini yoki kanizaklaridan bo'lgan narsa emas edi. Erta Markaziy Osiyo xalqlarining an'analariga binoan, hukmron Sultonning barcha o'g'illari Sankiikiga Lalya boshchiligida davlat va armiya boshqaruvida tajriba qozonish uchun boshlanishga kirishdilar. (Usmon davrida Sanjakov yo'q edi, ammo uning barcha qarindoshlari (birodarlar, o'g'illar turli shaharlarni boshqarishar edi. Ma'muriy kostyumlarga 737 yilgacha, janglarda qatnashgan holda harbiy tajribaga ega bo'ldi , qo'shinlarni buyruq berish. Sulton vafot etganida, otasi o'lganidan keyin, otasi, xaziralar, xaziralar va qo'shinlardan qasamyod qilgani bo'ldi. Bu usul rasmiylarga boshdan kechirishiga yordam berdi va davlat elitasi bilan yaxshi munosabatlarni o'rnatishga muvaffaq bo'lgan va uni qo'llab-quvvatlashga muvaffaq bo'lgan iste'dodli siyosatchilar. Uning ikkala o'g'li ham bu haqda xabar bilan xatlar yuborilgan. SanJak Jame yaqinlashdi; u mavjud edi Mehmed unga qarshi chiqqan edi; Job buyuk vizaynerni qo'llab-quvvatladi. Ammo, Bayazidning partiyasi kuchli edi. Bayazidning partiyasi barcha yo'llarni to'sib qo'ydi va murabbo kelolmadi İstanbul.

MeHmed II sullastdagi yaqin qarindoshlarni o'ldirish ishlarini bir necha marta sodir bo'lgan. Shunday qilib, Usmon amakisi Dundara ko'ridan, Dundarning etakchisining o'rni uchun qo'llanilishini so'ramadi. Savjji.Bizantes yordamida o'g'liga qo'zg'olon ko'targan o'g'li Murada 1385 yilda qo'lga olingan va qatl etilgan. YakubAfsonalarga ko'ra, Murod vafotidan keyin Kosovo maydonida birodarimizning buyrug'i bilan o'ldirilgan. Bayozidning o'g'illari bir-birlariga qarshi kurashdilar, natijada Mustafo-Chelebi 1421 yilda ijro etildi (agar u 1402 yilda o'lmagan bo'lsa), 1411 yilda Sulaymon-Chedivay 1413 yilda. Bundan tashqari, ushbu fratrik urushda g'olib bo'lgan Mehmed Ashansning jiyani fitna va Vizantiya bilan aloqada qatnashishni ko'rishga buyurilgan. O'g'il Murmed, Murmed akalaridan bittasini bajardi - Mustafo "Kuciuk" 1423 yilda. Boshqa birodarlar - Ahmad, Maxmuda, Yusuf - U ko'r bo'lishni buyurdi. Sevimli o'g'li Murada, Alaceddin Ali (1430-1442 / 1443) Babinger tomonidan olib chiqilgan an'anaviy versiyaga ko'ra, otasining buyrug'i bilan noma'lum sabablar bilan qilingan.

Muradadan oldin, barcha holatlarda, qatl etilgan yoki ko'r-ko'rona qarindoshlar tomonidan qo'zg'atilgan: Sug'atish ishchilari va fitna uyushtirildi, raqiblari qurolli kurashda amalga oshirildi. Murod birinchi marta balog'atga etmagan bolalarni ko'r qilishni buyurdi. Uning o'g'li Mehmed II yana davom etdi. Julusdan keyin darhol (hokimiyatga kirish), Murdimni hamkasbini hamkasbiga tabriklashga keldi. Ulardan biri, Xalim-Xatun, Yando'lbulra sulolasining vakili, yaqinda o'g'il tug'di, Kutiuk Ahmadni tug'di. Ayol Ali Baynreosoglu buyrug'iga ko'ra, Eureren-Bayning o'g'li Ali-Baynreosoglu buyrug'iga binoan chaqaloqni cho'ktirdi. Duca bu O'g'liga bog'lanib, uni "porflor" deb atadi (otasi sulton bo'lganidan keyin tug'ilgan). Vizantiya imperiyasida bunday bolalar taxtning merosidan ustunlikka ega bo'lishdi. Bundan tashqari, onasi qul bo'lgan Muhmeddan farqli o'laroq, Ahmed sulisolik uyushmadan tug'ilgan. Bularning barchasi uch oylik chaqaloqni xavfli raqib bilan amalga oshirdi va undan qutulish uchun Mehmed Mehmedni majbur qildi. Osemans tajribasi bo'lmagan muammolarni oldini olish uchun begunoh birodar - chaqalog'ning qotilligi (ijrosi). Babering uni "fratrik qonunning ochilishiga" chaqiradi.

Fotiha qonuni joriy etilgandan keyin

Sulaymon aka-uka, Mustafa va Bayozidni o'ldirish kerak edi

5 aka-uka Murada 3

19 aka-uka Mehmed 3 + O'g'ilga Mahmud

mehmed, aka-usman

uch bir uka Murod 4 + Ibrohim Ibrohim xohlagan

mustafo 4.

Amaliyot XVI asr oxirida Sanjaki shahrida Shexzodni yuboring. Sulton Selim II (1566-1574) o'g'illaridan kelajakda Murod III (1574-1595). Bo'lajak Murmed III (1595- 1603). Mehmet III - Sanjakdagi idoraning "maktab" edi. Hatto yarim asr davomida, Sultonovning katta o'g'illari Istanbulda yashaydigan Sultonovning unvoni kiyishadi.

1603 yil 16-dekabrda Mehmed vafot etganida, Sultonning uchinchi o'g'li bo'lib, men 1603 yil yozida, Shehzade Maxzodi, Shehzad Seim ham vafot etgan. kasallikdan). Ahmad kesilmagan va kanizaklar bo'lmaganligi sababli, uning o'g'illari yo'q edi. Bu meros bilan bog'liq muammoni hal qildi. Shuning uchun Ahmadaning ukasi Mustafo, an'analarga zid bo'lgan tirik qoldi. O'g'illarning paydo bo'lishidan keyin Ahmad Monafni ikki marta bajarishga tayyor edi, lekin ikkala marta ham turli sabablarga ko'ra qatlni qoldirdi. Bundan tashqari, bu uning sabablarini o'z sabablarini ko'rsatgan Kösenes-Sulton Mustafo Ahmadni o'ldirmadi. 1617 yil 22-noyabrda Ahmad vafot etganida, etti o'g'li va akasini qoldirdi. Ahmadning buyuk o'g'li Osmon, 1604 yilda tug'ilgan.

kafessi.

Fratriklar siyosati hech qachon odamlar va ruhoniylar uchun mashhur bo'lmagan va men 1617 yilda men to'satdan vafot etganimda, ular rad etishdi. Taxtning potentsial merosini o'ldirishning o'rniga, ular Istanbulning maxsus xonalarda Istanbulda kirishni boshladilar ("hujayralar"). Usmonli imperiyasining shahzodasi butun hayotini Kafesda bo'lib, doimiy soqchilar ostida o'tkazishi mumkin edi. Garchi merosxo'rlar, qoida tariqasida, hashamatli, shehzoda (Sultonovning o'g'illari) zerikishdan aqldan ozgan yoki depres-mastts bo'lishgan. Va bu tushunarli, chunki ular har qanday vaqtda ularni bajara olishlarini tushunishdi.

Shuningdek qarang

Adabiyot

"Kanun-non" MeHmed Fotiha Fotiha bilan Usmonli imperiyasining harbiy ma'muriy va fuqarolik byurokratiyasi haqida // Usmonli imperiyasining. Davlat hokimiyati va ijtimoiy-siyosiy tuzilishi. - M., 1990 yil.
Kinoss Rabbiy. . - literlar, 2017 yil.
Petrosyan Yu.A. Usmonli imperiyasi. - Moskva: Fan, 1993 yil. - 185 p.
Finkel K. Usmonli imperiyasining tarixi: Vensan Osman. - Moskva: Astt.

Islomning entsiklopediyasi / Bosvorth C.E. - Brill arxiv, 1986 yil. V (Xe-Mahi). - 1333 p. - ISBN 9004078193, 9789004078192. (Eng go'zal)
Alderson Entoni delfin. Usmonlilar sulolasining tuzilishi. - Oksford: Klarcendon matbuoti, 1956 yil. (Eng go'zal)
Babering F. Adddji / Houtsma, Martiya Teodoor. - Leiden: Brill, 2000. - VOL. IX. 93-modda. - (E.J. BRILY BRILLY BRILLY BRILL BRILL BRILL), 1913-1936 yillar). - ISBN 978-0-691-078-6.
Kolin Imber. Usmonli imperiyasi, 1300-1650: hokimiyat tarkibi. - Nyu-York: EN: 2009 yil. - 66-68, 97-99 bet. - 448 p. - ISBN 1137014067, 9781137014061. (Eng go'zal)