Gasimov Ruslan Masimovich

Rus va dasht

Sarlavha: "Rus va dasht" kitobini sotib oling: feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Gasimov Ruslan kitob_nomi: Rus va dasht

Shimoliy Qora dengiz mintaqasi, O'rta va Janubiy Dnepr va Dunay mintaqalari qadimda Osiyo ko'chmanchilari uchun g'arbga harakat qilishda katta yo'l bo'lgan. Avval kimmerlar, keyin skiflar va sarmatlar, milodiy 1 ming yillikning birinchi yarmida. e. hunlar va avarlar Sharqiy Yevropa tekisligidagi oʻtroq xalqlar uchun baloga aylandi. Ko'chmanchilarni ko'chirish keng hududlarni talon-taroj qilish va ommaviy qurbonlar bilan birga bo'ldi. Oʻtroq xalqlarga qaraganda iqtisodiy va madaniy rivojlanish darajasi pastroq boʻlgan koʻchmanchilar insoniyatga urushlardan boshqa hech narsa keltira olmadilar. Rim shoiri Ovid Nason ko'chmanchilar yashaydigan yunon aholi punktlari qo'shnisini shunday ta'riflagan: "Atrofdagi son-sanoqsiz qabilalar shafqatsiz urushlar bilan tahdid qilmoqda ... Dushman qushlar kabi gavjum olomonga kirib, o'ljani olib ketadi ... shuning uchun kamdan-kam odam erni ishlov berishga jur'at etadi va hattoki, afsuski, biz darhol bir qo'l bilan haydab, signal beramiz ..." qaltiragan qoʻli bilan. Zaharga toʻyingan kamon va oʻqlar bilan qurollangan ashaddiy dushman nafas olayotgan otda devorlarni koʻzdan kechiradi. Biroq, baʼzan tinchlik bor, lekin dunyoda hech qachon iymon yoʻq”. Ovid ko'chmanchi qo'shinlar bilan qo'shnichilik dunyoga ishonmasligini qanchalik to'g'ri ta'kidladi, chunki ko'chmanchi qabilalar bir-birini singdirib, asosan harbiy o'ljalar bilan yashagan.

IV asrda slavyan qabilalari tarixiy maydonda paydo bo'lib, shimoldan janubga Qora dengiz erlariga ko'chib o'tdilar. Bu yerda ular «har qanday vahshiylik»dan oshib ketgan hunlar qabilasiga duch kelishlari kerak edi. Xunlarning bosqinchiligi slavyan qabilalariga qanday ta'sir qilganini arxeologik qazishmalar orqali aniqlash mumkin, bu dahshatli pogromning rasmini ko'rsatdi. O'rmon-dasht zonasining slavyan dehqonchilik madaniyati yo'qoldi, aholi rivojlangan hududlarni shimolga qoldirdi. Slavlar bir necha asrlar davomida orqaga tashlandi jamoat bilan aloqa, bu sinfiy jamiyat va davlatning paydo bo'lishiga olib keldi, Yaxshiyamki, Hunlar qabila ittifoqi tezda parchalanib ketdi. Qabilalarning bir qismi Dunay va Qoradengiz mintaqasida qolgan, ikkinchisi esa yana sharqqa ko'chib ketgan. Dashtlarda qolgan alohida qabilalar jiddiy xavf tug'dirmadi va slavyanlar ularning bosqinlarini muvaffaqiyatli qaytarishdi. Slavyan qishloq xo'jaligi aholi punktlari yana dashtlarga yaqin joyda paydo bo'la boshladi.

Tinchlik uzoqqa cho‘zilmadi. 6-asr oʻrtalarida avarlarning koʻchmanchi qabilalari Qora dengiz dashtlariga bostirib kirishdi. Ular Avar xoqonligi nomi bilan mashhur kuchli davlat tuzdilar. Slavyan qabilalarining ko'chmanchilar bilan urushi yana boshlandi, ular yirtqich reydlarni amalga oshirib, bu qabilalarni bosib olishga va og'ir soliq to'lashga harakat qildilar.

Avarlar haqida yozma manbalar kam, ammo ular slavyan-avar urushining to'liq tasvirini yaratish uchun etarli. Xitoy manbalari bizga avarlarning tarixiy sahnada qanday paydo bo'lganligi haqida gapirib berishgan. Sharqiy Evropada Avar xoqonligining shakllanishi haqida gapirishdan oldin, hech bo'lmaganda, ularning Juan-Chjuan xoqonligi haqida gapirib berish kerak.

Chjuan-chjuan xalq sifatida O'rta Osiyo tarixchilarining ko'z o'ngida paydo bo'lgan. Bular Tabgʻachlar tomonidan magʻlubiyatga uchragan Syanbey va Xiongnu urugʻlarining boʻlaklari edi. Butunlay yo'q bo'lib ketishdan qochgan bu urug'lar cheksiz Mo'g'ul tekisligidan panoh topib, asta-sekin bir-biriga o'rganib qolgan. Bunday uyg'unlik shunchalik zich ediki, 4-asrning oxiriga kelib, mustaqil etnik guruhga ega bo'lgan qo'shin tashkil etildi. Ularning qoʻshinining asoschisi oʻziga oʻxshagan yuzga yaqin qochoqlarni atrofiga toʻplagan xitoy qoʻshini Yugyuluy dezertiri sanaladi. Bu guruh faqat tarixiy taqdir bilan bog'langan turli qabila va tillarga mansub odamlarning birlashishi markaziga aylandi.

Xuan-Xuan mashaqqatli mehnatdan qochadigan odamlardan iborat edi. Ularning bolalari odatda cho'ponning mashaqqatli mehnatini o'lpon undirish bilan almashtirishni afzal ko'rishardi. Umuman olganda, Xuan-Xuan qo'shnilari hisobiga harbiy kuch yordamida yashash uchun qo'shinga birlashdi. 390-yilga kelib ular ulkan hududga ega boʻlib, Xitoy yerlariga haqiqiy xavf tugʻdirdilar. Chjuan-Chjuanning kuchi Anaxuan xoqon (520-552) davrida yetdi. U Shimoliy Xitoy davlatlari bilan muvaffaqiyatli urushlar olib bordi. Gʻarbda xoqon hokimiyati Semirechiyaning bir qismiga, Sharqiy Turkiston va Jungriyaning bir qismiga tarqaldi.

546 yilda turkiy qabilalar Chjuan-Chjuan bo'yinturug'iga qarshi qo'zg'olon ko'tardilar. Bu qoʻzgʻolon Chjuan-Chjuan hokimiyatiga chek qoʻydi. Turklar Markaziy Osiyoda siyosiy hukmronlik uchun kurashda irmoqlardan raqobatchilarga aylandilar. Turklar rahbari Bumin urushga bahona izlab, xotini uchun Xuan-Juan xoqonining qizi Anaxuanni talab qildi. Kuchlarning haqiqiy muvozanatini noto'g'ri baholagan xoqon Buminga haqoratli rad javobini yubordi. Urushning sababi ko'proq edi. 552 yilda turklar Ruan Ruanga hujum qilib, ularni qattiq mag'lubiyatga uchratdilar. Anajuan o'z joniga qasd qildi.

Markazi Shimoliy Moʻgʻulistonda boʻlgan Chjuan-Chjuan yerlarida yangi koʻchmanchi davlat - Turk xoqonligi (552-744) vujudga keldi. Bumin Chjuan-Chjuan hukmdoridan olingan "or-qogan" unvonini qabul qildi. 553-yil boshida xoqonlik asoschisi vafot etadi. Uning o‘rniga o‘g‘li Qorakogon taxtga o‘tirdi. U O‘rxun daryosining yuqori oqimida Xuan Xuanni yana bir mag‘lubiyatga uchratishga muvaffaq bo‘ldi. Uning vorisi Mukan-kogon (553-572) turklar nafratlangan qo'shinni mag'lub etishni yakunladi. Juan-Chjuan tarqalib ketdi va ularning ko'pchiligi g'arbga qochib ketdi va u erda avarlar nomi bilan mashhur bo'ldi.

558 yilda Konstantinopolga Azov cho'llaridan avarlarning elchixonasi keldi va u Vizantiya imperatoriga uning qabilasi xalqlar ichida eng qudratli va yengilmas ekanligini e'lon qildi. Endi bilamizki, bunday emas edi, lekin Vizantiya imperatori bu haqda bilarmidi? Yevropa hunlarning bosqinini hali unutgani yo‘q, sharqiy qo‘shinlar qo‘rquvi tsivilizatsiya erkalagan xalqlar ongiga mustahkam o‘rnashib olgan. Va shunga qaramay, avarlarning ko'rinishi xuddi shunday bo'ldi xudo yordam bersin o'sha paytda Bolqon yarim orolida slavyanlarning keng hujumini boshdan kechirayotgan Vizantiya uchun. Imperator Rim imperatorlarining azaliy tamoyiliga ko'ra qaror qildi: "bo'l va hukmronlik qil". Vizantiya imperatori avarlar tomonidan xavfni to'liq baholamagan holda, ularni slavyanlarga qarshi qo'yishga qaror qildi. Agar u avarlarning o'zlari bu muzokaralarni Vizantiya nafaqat aralashib qolmasdan, balki slavyan qabilalarini qul qilishga yordam berishini bilsa. Va, ehtimol, vizantiyaliklar avarlar xunlarning tajovuzkor siyosatini takrorlash istagi haqida taxmin qilishgan. Qanday bo'lmasin, slavyan-avar urushi Vizantiya imperiyasi uchun zarur edi, ayniqsa bu ikkala tomonning to'liq zaiflashishiga olib kelgan bo'lsa.

Avarlar g'arbga ko'chib o'tdilar va kuchli slavyan qabila ittifoqlaridan biri bo'lgan Antes bilan aloqa qilishdi. "Antes hukmdorlari, - deb yozgan edi Vizantiya tarixchisi Menander, - og'ir ahvolga tushib, umidlarini yo'qotdilar. Avarlar o'z yerlarini talon-taroj qildilar va vayron qildilar". 560 yilda Ante avarlarga knyaz Mezamir boshchiligida elchixona yuboradi. Elchixonaning maqsadi sulh tuzish va mahbuslarni to'lash edi. Ko'rinishidan, Mezamir avar zodagonlariga yaxshi tanish edi, chunki ular xoqonni uni o'ldirishga ko'ndira boshladilar va shu tariqa chumolilarni o'zlarining buyuk rahbaridan mahrum qilishdi. Biroz o‘ylanib, avar hukmdori rozi bo‘ldi va Mezamir o‘ldiriladi.

Avarlar oʻsha davrda mavjud boʻlgan, elchi shaxsi muqaddas va daxlsiz, degan diplomatik anʼanani qoʻpol ravishda buzgan. “Avarlar, – deb yozgandi Vizantiya yilnomachisi, – elchining yuzi tufayli hurmatdan qochib, o‘z haq-huquqlarini mensimay, Mezamirni o‘ldirdi”. Keyinchalik tarix shuni ko'rsatdiki, ko'chmanchi xalqlar faqat qurol kuchini tan oladilar va ishontirish kuchini tan olmaydilar. Elchini o'ldirish ular uchun odatiy hodisa edi, ayniqsa o'z kuchlarini his qilganlarida. Siz yo'q qilmoqchi bo'lganlar bilan nima muzokara qila olasiz? Tarixda bunday misollar ko'p bo'ladi. Batu qarorgohida Ryazan knyazi Fedorning qotilliklarini eslash kifoya. Darhaqiqat, dasht xalqlari orasida yolg'onchilik an'analari mustahkam bo'lgan.

Mesomir o'ldirilgandan so'ng, "avarlar oldingidan ham ko'proq chumolilar mamlakatini vayron qila boshladilar, uni talon-taroj qilishdan va aholini qul qilishdan to'xtamadilar". Antlarni zabt etgan avarlar Pannoniyaga bostirib kirishdi va o'sha paytda yunon yerlarini vayron qilayotgan Sklavenlarga hujum qilishdi. Vizantiyaliklar 60 000 avar askarlarini Istra daryosi orqali olib o'tishga yordam berishdi va bu avarlarga zudlik bilan Sklavinlarning qishloqlariga hujum qilish imkonini berdi. Hujum shunchalik kutilmagan ediki, "u erda yashagan vahshiylarning (Sklavinlarning) hech biri ular (Avarlar) bilan jang qilishga jur'at eta olmadi; hamma chakalakzorlarga, zich o'rmonlarga qochib ketdi". To'g'ri, xuddi o'sha Menand xabar berganidek, hujumdan oldin Avarlar rahbari slavyanlar shahzodasi Dobrituga elchixona yuborgan. Avar xoqoni Boyan slavyanlardan avarlarga bo‘ysunishni talab qildi va o‘lpon to‘lashga va’da berdi. Dobrit javob berdi: “Bu odam dunyoda tug'ilib, bizning kuchimizni bo'ysundiradigan quyosh nurlari bilan isindimi? Boshqalar bizning yurtimiz emas, biz birovnikiga ega bo'lishga odatlanganmiz. Bunday dadil javobni faqat o'z qobiliyatiga ishongan odam berishi mumkin edi. Bunday takabburlik qaerdan paydo bo'ldi? Avarlar kelishidan so'nggi yarim asr oldin, Antes va slavyanlar Vizantiya mulkini vayron qilishdan boshqa hech narsa qilmadilar. Qo'rqib ketgan yunonlar qo'rquvdan boshlarini qilich ostiga qo'yishdi. Jazosizlik yengilmaslikka ishonchni uyg'otdi. Ammo keyin o'zlari bilan kurashishga odatlangan va "afsus" so'zini bilmaydigan yirtqich odamlar keldi. Slavyanlarning takabburligi va vizantiyaliklarning qo'rqoqligi ko'zlarini yumdi va ular nafaqat qaroqchilar, balki shafqatsiz qullar kelganini ko'rmadilar. Slavyanlarning bosqinchilarning bosqinini qaytarish imkoniyati bormi? edi. Agar Vizantiya va slavyanlar noroziliklarini unutib, birlashsa, avarlarning g'alabasi shubhali bo'lar edi. Ammo boshqa narsa yuz berdi. Vizantiya eng kuchlilarini qo'llab-quvvatlashga qaror qildi va avarlar kutilmagan joyda slavyanlarga hujum qilishga yordam berdi. Sklavinlar, xuddi Antes singari, avar bo'yinturug'i ostiga tushdilar. Avarlar, bu xalqlarni zabt etib, o'zlarini kuchaytirdilar va o'zlarining hiyla-nayranglari bilan o'zlarini chetlab o'tgan Vizantiyani jazosiz talon-taroj qilish imkoniyatiga ega bo'lishdi. Imperatorlarning uzoqni ko'ra olmasliklari Bolqon yarim oroli xalqlariga doimo qimmatga tushgan, ammo avarlar bostirib kirgan paytda Vizantiya hali ham kuchli edi va shuning uchun ham avarlarga, ham slavyanlarga o'z siyosatining quroli sifatida qaragan.

Avarlar slavyanlarni zabt etib, boshqa xalqlarda bo'lgani kabi ularni to'liq yo'q qilishmadi. Slavlar oltin, ayollar va jangchilarni etkazib beruvchilarga aylandi. Fredegarning 7-asrning o'rtalarida tuzilgan "Franklar tarixi" asarida aytilishicha, "qadim zamonlardan beri slavyanlar avarlar tomonidan "befulci" sifatida ishlatilgan, shuning uchun avarlar ba'zi odamlarga qarshi yurish qilganda, ular o'zlari lager oldida turishadi va slavyanlar jang qilishlari kerak. Har yili avarlar qishlash uchun slavyanlarga kelishdi, keyin xotinlar va bolalarni olib, ulardan foydalanishdi va qolgan zo'ravonlikni yakunlash uchun slavyanlar avarlarga soliq to'lashlari kerak edi.

Bu voqealarning aks-sadosi rus yilnomasida saqlanib qolgan, unda aytilishicha, "Avarlar slavyanlarga qarshi kurashib, duleblarni ham, slavyanlarni ham qiynab, duleblarning xotinlariga zo'ravonlik qilishgan: agar obrin biron joyga ketsa, u ot yoki ho'kizni jabduq qilishga ruxsat bermagan, lekin to'rtta yoki beshta jabduqni mashinada olib yurishni buyurgan. bs."

Solnomachi xotinlarning zo'ravonligiga e'tibor qaratgani bejiz emas edi. Bir qavm uchun o‘z ayollarining xorligidan kattaroq xorlik yo‘qdir. Qadim zamonlardan beri erkak o'z ayollarining himoyachisi sifatida harakat qilgan va agar u bu vazifani bajarishni to'xtatgan bo'lsa, u erkak bo'lishni to'xtatadi. Avarlar slavyan ayollaridan nafaqat jinsiy zavqlanish uchun foydalanganlar, balki takabburliklarida yanada ko'proq borib, ularni oddiygina qoramolga, ya'ni ot va ho'kizlarga aylantirganlar. Slavyan erkaklar bunga qanday chidashdi? Ularning qo‘li qilichga cho‘zilmadimi? Yoki ular ojizlikdan oyoqlari ostidagi yerni kemirganmi? Slavlar cheksiz kuch oldida cho'kishdi. Qo'rquv shu qadar kuchli ediki, ular har kim bilan jang qilishga tayyor edilar, lekin avarlar bilan emas. Avarlar esa issiqni noto'g'ri qo'llar bilan urishga qarshi emas edilar. Slavyan erkaklar o'zlarining bosqinchilarini boyitish uchun jang qilishlari va boshlarini yotqizishlari kerak edi. Avar qo'shinlaridagi slavyan otryadlarining miqdorini Tisza daryosi yaqinidagi xoqon uchun bitta muvaffaqiyatsiz jangdan keyin Vizantiyaliklar tomonidan olingan asirlar soniga qarab baholash mumkin. Teofilakt Simokatta shunday yozadi: “Varvarlar, ta’bir joiz bo‘lsa, mag‘lub bo‘lganlar, – deb yozadi Teofilakt Simokatta, – o‘sha kuni daryoning to‘lqinlariga cho‘kib ketishdi, ular bilan birga slavyanlarning juda katta otryadi ham cho‘kib ketdi. 7-asrda tuzilgan Pasxa yilnomasida aytilishicha, 626 yilda Konstantinopolni muvaffaqiyatsiz qamal qilish paytida, bir daraxtli qayiqlarda jang qilgan va yunonlar tomonidan mag'lubiyatga uchragan slavyanlar otryadi xoqon tomonidan o'ldirilgan, muvaffaqiyatsizlikka uchragan. Shundan so'ng, Avarlar armiyasida bo'lgan boshqa slavyanlar "nima bo'layotganini ko'rib, lagerni tark etishdi, nafaqaga chiqdilar va shu bilan la'nati xoqonni ularga ergashishga majbur qilishdi". Bu ikki fakt avarlar qo‘shinining yarmi slavyanlardan iborat ekanligini ko‘rsatadi. Qo'shinlarning aksariyati boshqa xalqlar edi. Shunday qilib, avarlar ozchilikda edi. Keyin slavyanlarga dushmanlariga qarshi qurol ko'tarishga nima to'sqinlik qildi? Kuchlilar oldida kamtarlikmi? Yoki repressiyalardan qo'rqasizmi? Yoki avarlar boshqa zaif xalqlarni talon-taroj qilishga imkon bergandir?

Ko'pgina evropalik va osiyolik tarixchilar kuchga sig'inish Sharqiy slavyanlarning milliy xususiyati ekanligini va ulardagi osiyoliklardan qo'rqish allaqachon genetik darajada ekanligini ta'kidlaydilar. Ammo ko'chmanchi qo'shinlar oldida xo'rlanishni faqat slavyanlar boshdan kechirganmi? Avarlarning Osiyodagi vahshiyliklari bir necha asrlar davomida boshqa ko'chmanchilarning vahshiyliklari bilan o'chirilgunga qadar eslab turildi. Aholisi bir necha yuz ming kishidan oshmagan ko'chmanchilarni aholisi bir necha o'n millionlab bo'lgan Xitoy bilan qo'rqoqlik bilan noz qildi. Slavyanlar avarlar bilan kurashga kirishgan bir paytda Oʻrta Osiyo davlatlari qarshilikni befoyda deb hisoblab, itoatkorlik bilan turklarga bosh egdilar. Shu qadar katta qo'rquv bor ediki, u anekdot holatlariga keldi. Arab yozuvchisi Al-Johiz quyidagi voqeani tasvirlagan:

“Olisda bir guruh turk otliqlarini ko‘rib, qishloqdagi qasrlar (qal’alar) aholisi barcha qulflar bilan o‘zlarini berkitib, devor devorlarining jangovarligi sababli ularni ehtiyotkorona kuzatib turishdi.Birdaniga bir jigit turklardan ajralib, qal’a tomon chopdi va egasiga darhol pastga tushib, eshikni ochmaslikni buyurdi. Egasi qo‘shnilarning dahshatiga tushib, Turkning uni bog‘lab qo‘ygan harakatlarini passiv kuzatdi, eng yaqin qo‘shnisini qasrga olib bordi va unga mahbusni bir dirhamga sotib olishni taklif qildi.Qo‘shni buni hazil sifatida qabul qildi, chunki qulning odatdagi narxi kamida ikki yuz baravar qimmat edi, lekin shunga qaramay devordan bir tanga uloqtirib yubordi. xaridor, bunday ahmoq uchun juda ko'p olganini aytdi.

Darhaqiqat, qo'rquv odamni ahmoq qiladi. Va har doim ham hamma narsa hazil bilan amalga oshirilmagan va ba'zida hazil nafaqat qora, balki insoniy emas edi. 13-asrda Chingizxon qoʻshini Oʻrta Osiyoni bosib olgach, uning oʻgʻli Joʻchi koʻngilxushlik qilishga qaror qilib, Samarqandni shahar tashqarisiga olib chiqib, vodiydagi barcha ayollarni yigʻib, ularga qurol berib, bir-birini urishni buyuradi. Samarqand ayollari qilichdan, mo‘g‘ullar kulishdan o‘lgan. Spektakl charchaganida, Jochi jangchilari omon qolganlarni kesib tashlashdi. Ayollar muqarrar o'limni ko'rishdi va qo'llarida qurol ushlab turishdi, ularni mo'g'ullarga qarshi qaytarishga va munosib o'lishlariga nima to'sqinlik qildi? Erkaklar Markaziy Osiyo o'zini bundan ham yomonroq tutdi. Xorazmliklarning olomoni yolg‘iz mo‘g‘ul jangchisining buyrug‘i bilan o‘zini bog‘lashi mumkin edi. Hech kim uni shunchaki o'ldirish mumkin deb o'ylamagan. Tarix bunday misollarni ko'p biladi. Shuning uchun ruslar yoki ukrainlarning milliy xususiyati sifatida qo'rqoqlik haqida gapirish shunchaki bema'nilik va ko'chmanchilarga qarshi kurashdagi keyingi voqealar buni tasdiqlaydi. Ha, qo'rquv va, albatta, mag'lubiyatga doimo hamroh bo'ladigan vahima bor edi. Ha, g'olib oldida kamtarlik bor edi, lekin bu vaqtinchalik edi, chunki kuch to'plash uchun vaqt kerak edi. Mag'lubiyat va avarlarga bo'ysunishning asl sababi slavyanlar o'rtasida birlik yo'qligidadir. Aynan shu sabab yana ming yil davomida dashtga qarshi kurashda to'siq bo'ladi. Sklavinlar Antesni, shimoliy qabilalar duleblarni qo'llab-quvvatlamadilar. Har bir slavyan qabila ittifoqi yakka o'zi kurashdi. Avarlar armiyasida slavyanlar ko'p bo'lganligi bu slavyanlar birlashganligini anglatmaydi. Shuning uchun qo'zg'olonchilar doimo ozchilikda bo'lgan va shunchaki yo'q qilingan. Chumolilar bilan aynan shunday bo'ldi. 602-yilda chumolilar avarlarga qarshi qoʻzgʻolon koʻtardilar, ammo janglar slavyanlar hududida boʻlib oʻtdi, shuning uchun avarlar unchalik koʻp jabr koʻrmadi, ammo sklavinlar va chumolilar yerlari butunlay vayron boʻldi. Antalar va slavyanlar oʻzaro nizolarda bir-birini zaiflashtirganda, xoqon “rimliklarning ittifoqchisi boʻlgan Antes qabilasini yoʻq qilish buyrugʻi bilan” Apsix boshchiligidagi jazolovchi qoʻshinni chumolilar yerlariga yuboradi. Suriyalik Mixailning slavyanlar avarlarning ittifoqchilari, antalar esa Vizantiyaning ittifoqchilari bo'lganligini eslatishi, slavyanlar Vizantiya va Avar xoqonligi o'rtasidagi kurashda savdolashuvchi vositaga aylanganligini ko'rsatadi.

Biz Apsixning Antesga qarshi harakati qanchalik muvaffaqiyatli bo'lganini bilmaymiz, ammo bularning nomlari avarlarning ko'rsatilgan yurishidan keyin yozma yodgorliklarda endi tilga olinmaydi. Tarixchilarning fikricha, Antes avarlar bosimi ostida shimolga va sharqqa chekinib, u erda boshqa slavyan qabilalari orasida g'oyib bo'lgan.

Avarlar slavyanlar ustidan taxminan 70 yil, 7-asrning 30-yillari boshlarigacha hukmronlik qilgan. Ularning Markaziy Evropada tashkil etilgan xoqonligi faqat qo'shnilarni talon-taroj qilishga asoslangan edi, shuning uchun avarlar Chjuan-Chjuan an'analariga sodiq edilar. Ammo bu uzoq davom eta olmadi. Avarlar hokimiyatiga Frank savdogar Samo boshchiligidagi O'rta Dunay slavyanlarining qo'zg'oloni bilan chek qo'yildi. U tashkilotchilik qobiliyatini namoyon etdi va uning rahbarligidagi slavyan qabila ittifoqi 622-623 yillarda avarlarni butunlay mag'lub etdi. Mag'lubiyatdan keyin avarlar o'zlarining siyosiy kuchlarini yo'qotdilar va o'zlari franklar va Vizantiya uchun oson o'ljaga aylandilar. Buyuk Karlning 791 yildan 805 yilgacha bo'lgan yurishlari avarlarning deyarli butunlay yo'q qilinishiga olib keldi. Konstantin Bogryanorodniy xorvatlarning slavyan qabilasini nazarda tutib, ular "avarlarning bir qismini yengib, yo'q qilishdi va boshqalarni bo'ysunishga majbur qilishdi" deb yozadi. Bundan kelib chiqadiki, avarlarning qoldiqlari slavyan muhitida erigan.

Sharqiy slavyanlar avarlarning g'arbiy slavyanlar tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, o'zlarini yengil his qilib, avarlarning yo'q bo'lib ketishini mo''jiza deb bilishgan. Bu voqeaning xronikasida shunday xabar berilgan: “Obrlar (Avarlar) jismonan buyuk va aqli mag‘rur edilar, Xudo ularni qirib tashladi, hammasi o‘ldi, birorta ham obrin qolmadi va shu kungacha rus tilida bir maqol bor: ular obri kabi halok bo‘ldilar”. Ammo mo''jiza - bu mo''jiza va avarlar slavyanlarga uzoq vaqt zulm qilgani keyingi dushmanlarni qaytarish uchun slavyan qabilalarini birlashtirishni talab qildi. Slavlar butun cho'l chegarasi bo'ylab qo'shma qo'riqlash xizmatini tashkil qilish kerakligini tushunib, bu alohida qabilalarning kuchidan tashqarida ekanligini tushundilar. Shunday qilib, dasht chegarasi bo'ylab joylashgan ko'plab slavyan qabilalari o'rniga jiddiy harbiy kuchni ifodalovchi o'nlab yirik qabila ittifoqlari paydo bo'ldi. Xronikalarda bir qancha qabila ittifoqlarining nomlari saqlanib qolgan: polshaliklar, shimolliklar, volinliklar, duleblar, xorvatlar. Hamma narsa slavyanlarning o'z davlatchiligini yaratishi kerakligi bilan bog'liq edi. Bu jarayon yangi ko'chmanchi bosqinchilar - xazarlarning kelishi bilan to'xtatildi.

Xazarlarning beshigi Shimoliy Kavkazning Kaspiy cho'llari edi. 6-asr boshlariga qadar ular haqida kam narsa ma'lum edi. Keyin Savirlar haqiqiy harbiy kuch sifatida harakat qildilar. 6-asr boshlarida xazarlar Gruziya, Albaniya va Armanistonga bosqinlari bilan oʻzlarini eʼlon qildilar. Asrning o'rtalariga kelib, ular butun Shimoliy Kavkazda ustun mavqeni egallab, Savirlar va Bulgarlarni sezilarli darajada bosdilar. Bu jarayon turklarning Qora dengiz-Kaspiy daryosi oralig'iga bostirib kirishi bilan to'xtatildi. Xazarlar Turk xoqonligiga bo'ysunib, xoqonlikning Fors bilan urushida zarba beruvchi kuchga aylandi.

630-yilda Turk xoqonligi oʻzaro urushga kirib, uning parchalanishiga olib keldi. Turkiy davlat xarobalarida yangi davlat tuzilmalari vujudga kela boshladi. Davlatlardan biri Azov dashtlari va Taman yarim orolini egallagan bolgar qabilalari tomonidan yaratilgan. Buyuk Bolgariya bilan bir vaqtda Kaspiy cho'llarida Xazar davlatining shakllanishi boshlandi. G'arbga qochgan bir paytlar kuchli turkiy urug'i Ashina qoldiqlari xazarlar bilan qo'nishib, u erda yangi hukmron sulolaga asos solgan. Xazarlar oʻzlarini Turk xoqonligining toʻgʻridan-toʻgʻri vorislari hisoblaganlar va shuning uchun oʻz hukmdorlarini xoqon, davlatni esa xoqonlik deb ataganlar. Bu bilan ular turklar bilan ham, bolgarlar bilan ham dushmanlik munosabatlariga kirishdilar. Buyuk Bolgariyaning zaiflashishi xazar hukmdorlarini Azov bolgarlarini o'z uyushmalariga qo'shilish, shuningdek, ularning ajoyib yaylovlarini egallash g'oyasiga olib keldi. Xon Asparux boshchiligidagi bolgarlar xazarlarga qarshilik ko'rsatdilar, ammo ularga kuch bilan taslim bo'lib, Dunayga ko'chib o'tishga majbur bo'lishdi. U yerda janubiy slavyanlarni bosib olib, yangi davlat - Dunay Bolgariyasiga asos soldi. Asparuxning ukasi Batbay o'z qo'shinlari bilan Azov viloyatida qoldi va xoqonga bo'ysundi. Xazariyaning kattaligi darhol ikki baravar ko'paydi. Nafaqat yangi ko'chmanchilar lagerlari paydo bo'ldi, balki aholi soni ko'paydi. Bolgarlar va xazarlar etnik jihatdan yaqin edilar va bu ularni tezda yagona, juda monolit ittifoqqa birlashtirishga xizmat qildi.

Bolgarlar bilan ittifoq tuzishdan tashqari, xazarlar Shimoliy Qora dengiz mintaqasi va Qrimni bosib olib, o'z mulklarini ko'paytirdilar. Konfessor Teofan o'sha paytda shunday deb yozgan edi: "Xazorlarning buyuk xalqi ...

U butun yer yuzida hukmronlik qila boshladi ... Pontiya dengizigacha. " Xazar hokimiyatining bunday tarqalishi muqarrar ravishda ular bilan Vizantiya imperiyasi o'rtasida yaqin aloqalar o'rnatilishiga olib keldi va 7-asrning oxiriga kelib, Xazar xoqonligi imperiyaning siyosiy fitnalarining markazida bo'ldi.

Xazarlar avarlar kabi shafqatsiz emas edilar va hamma narsani va hamma narsani yo'q qilmoqchi emas edilar. Ular boshchiligidagi barcha xalqlarning birgalikda yashashidan juda mamnun edilar. Ular hech qachon dunyoning eng yaxshi odamlari unvoniga tajovuz qilmaganlar, garchi ular o'zlarini boshqa qoloq xalqlarni mustahkamlaydigan buyuk xalq deb bilishgan. Bu xalq rus xalqi 16-asrdan boshlab davom etadigan yo'ldan bordi. Xazar xoqonligi boshidanoq xalqlarning yagona xalqqa birlashishini asos qilib oldi. Aynan shu siyosat Vizantiya va Xazariyaga Qrimdagi ta'sir doiralarini tinch yo'l bilan bo'lish imkonini berdi. Bundan tashqari, xazarlar do'stlikka sodiq edilar va vizantiyaliklar bundan foydalana olmadilar, ayniqsa Vizantiya imperiyasi va Xazar xoqonligining umumiy dushmanlari: Dunay Bolgariyasi va Arab xalifaligi. Har ikki davlat uchun eng xavfli dushman, albatta, arablar edi. Ular islomning yashil bayrog‘ini ko‘tarib, butun dunyoni zabt etishga ahd qildilar. G'arbda ularning dunyo hukmronligi haqidagi orzulariga xristian Vizantiyasi, shimolda esa butparast Xazariya to'sqinlik qildi. Zaqafqaziyani egallab olgan arablar Sharqiy Yevropa tekisligiga chiqib, Konstantinopolga ikki tomondan zarba berishga qaror qilishdi. Bu rejalar xazarlar, sevirlar, bolgarlar va alanlarning o'jar qarshiliklari tufayli barbod bo'ldi.

Xazariya Sharqiy Evropa mamlakatlari tarixida katta rol o'ynadi: bu ularni arablardan himoya qiluvchi qalqon, generallar boshchiligidagi yengilmas arab qo'shinlarining hujumlariga bardosh beradigan qalqon edi, ularning nomidan boshqa xalqlar qaltirab turardi. Xoqonlikning muhim roli Vizantiya uchun ham bo'lgan, chunki xazarlar doimiy ravishda arablarning katta qo'shinlarini imperiya chegaralaridan tortib olib, Vizantiyaga harbiy ustunlikka ega bo'lishga imkon bergan.

Arablar bilan uzoq davom etgan urush Xazar davlati iqtisodiyotiga qattiq ta'sir ko'rsatdi, chunki hududning katta qismi vayron bo'lgan. Shu sababli, urushlar davrida alanlar, bolgarlar va xazarlarning o'zlari shimolga - Volga, Don va Donetsk cho'llarining keng va mo'l yaylovlariga asta-sekin ko'chirilishi boshlandi. Bolgar qabilalarining bir qismi Alanlar bilan birgalikda Kama viloyatiga ko'chib o'tdi va u erda Volga Bolgariyasiga asos soldi.

Shimoliy Kavkazda qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadigan aholining Don va Azov cho'llarida paydo bo'lishi Don va Azov bolgarlarining erga faol joylasha boshlaganiga olib keldi. Yangi joylarda xazarlarning sayr qilish imkoniga ega bo'lmagan eng kambag'al qismi erga o'rnashib, dehqonchilikka o'tdi. Faqat boylar, podalar egalari ko'chmanchi turmush tarzini davom ettirdilar. Xazarlarning mulklari Volga, Don, Manych daryolari va Kaspiy dengizi orasida joylashgan edi. Ko'chmanchi, yarim ko'chmanchi va o'troq turmush tarzining mavjudligi xazarlarning o'zini yolg'iz xalq kabi his qilishiga to'sqinlik qilmadi. Bundan tashqari, alanlar, bolgarlar, slavyanlar, ugrlar, xazarlar, gotika va yunon populyatsiyalarining qoldiqlari bir-biri bilan doimiy aloqada bo'lib, umumiy ma'noda yagona madaniyatni yaratdilar. Albatta, e'tirof etish joizki, bu milliy madaniyat emas, balki davlat madaniyati bo'lgan, ammo aynan shu narsa xoqonlik hududida umumiy tilning tarqalishiga xizmat qilgan. Butun mamlakat boʻylab, oʻrmon-dashtdan Quyi Dongacha boʻlgan yagona tildan keyin turkiy tilli xalqlar tomonidan qabul qilingan yagona yozuv – runik yozuv keng qoʻllanila boshlandi.

Xonlikda shaharlar paydo bo'lgan va rivojlangan bo'lsa-da, bu savdo kapitali hisobiga faol savdo qilish va yashash imkonini bergan bo'lsa-da, xazarlar juda muhim daromad manbai - qo'shni xalqlarning o'lponini hech qachon unutmadilar. Arab urushlaridan oldin ular Shimoliy Kavkaz tog' qabilalari, Alanlar va Bosfor bo'g'ozining o'troq aholisidan o'lpon oldilar. Arab urushlaridan keyin davlat markazlarining siljishi bilan xazar ekspansiyasi yo'nalishi ham o'zgardi. Xazarlar ko'zlarini shimol va shimoli-g'arbga qaratdilar. Natijada, ular slavyan qabilalariga soliq yukladilar: polyanlar, severiyaliklar, vyatichlar. Bu haqiqat rus yilnomasida shunday deyilgan: "Xazarlar o'lponni o'lpon oldilar, shimoliylardan va Vyatichidan tutundan kumush tanga va sincap oldilar". Qanday qilib bir nechta slavyan ittifoqlari Xazar xoqonligi hukmronligi ostida bo'lganligi aniq ma'lum emas. Xronikalar bizga hech qanday eslatma qoldirmadi va shuning uchun biz faqat vassallikni tan olish katta harbiy aralashuv tahdidi ostida sodir bo'lgan deb taxmin qilishimiz mumkin. Urush, ehtimol, bunday emas edi. Aks holda, bunday voqea yilnomachilar e’tiboridan chetda qolmagan bo‘lardi. Bundan tashqari, o'lpon unchalik katta bo'lmagan, ammo xoqonlik ichidagi savdo-sotiqdan va kuchli xalq bilan harbiy ittifoqdan foyda ko'rgan. Separatchiliksiz emas, albatta. Eng kuchli qabila ittifoqlari tashqaridan kelgan har qanday tazyiqni milliy kamsitish, deb hisoblab, mustaqillik uchun kurashdilar. Tez orada o'lpon soyasidan xalos bo'ldi. Bu haqda yilnomalarda qiziqarli hikoya saqlanib qolgan: "Drevlyanlar va boshqa atrofdagi odamlar zulmga uchragan. Xazarlar ularni bu tog'lar va o'rmonlarda o'tirgan holda topib, shunday deyishdi:" Bizga soliq to'lang. Faqat bir tomondan, ya'ni qilichlar bilan, va bu qurollar ikki qirrali, ya'ni ular bizdan qachondir qilich yig'ib olishadi.

Shubhasiz, bu erda Polyana eridagi xazarlarning so'nggi "polyudi" haqida gapiriladi. Buning evaziga ular qilich shaklida ramziy o'lpon oldilar. Bu qarama-qarshilikka tayyorlikni anglatardi. Shunday qilib, bu o'lponning ahamiyatini Kiyevdan chekinayotgan xazarlar tushundilar. Albatta, juda ko'p allegorik, hatto ajoyib, lekin haqiqat saqlanib qolmoqda: xazarlar kuchli va uzoq xalqdan. Nega? Shubhasiz, xazarlar kichik o'lpon uchun katta qo'shinni juda uzoqqa jo'natishni zarur deb bilishmagan. Ehtimol, ular boshqa slavyan qabilalariga qarshi kurashda zaiflashgan tozalash o'zlari xoqonning qanoti ostida so'rashadi deb o'ylashgan. Buning uchun faqat vaqt kerak edi, ammo, afsuski, Xazar xoqonligi endi bunga ega emas edi. Shimoldan slavyan qabilalarini birlashtirgan varanglar, sharqda esa ugr qabilalari va pecheneglar ko'chib o'tdi va xoqonlikning o'zida g'alayon boshlandi.

Xazar xoqonligidagi qoʻsh hokimiyat, yaʼni xoqonlik mavjudligining birinchi davrida oʻrnatilgan podshoh va xoqon hokimiyati xoqon hamkasbi foydasiga larzaga keldi. “Xoqon nominal kuchga ega, – deb ta’kidlagan Istaxriy, – u faqat taqdim etilganda hurmatga sazovor va ta’zim qiladi... garchi xoqon podshohdan yuqori bo‘lsa ham, uni podshohning o‘zi tayinlaydi”. 8-asr oxiriga kelib xoqonlikdagi vaziyat shunday rivojlandiki, markaz va chekkalarning har biri oʻziga xos hayot kechira boshladi. Qabila boshliqlari oʻz siyosatini yuritib, xoqonga ham, podshohga ham kamroq boʻysunishga harakat qildilar. Qonunlar bo'yicha (xristian, musulmon, yahudiy va butparastlar) mahallalarga bo'lingan shaharlarda millatlararo qarama-qarshiliklar kuchaydi. Agar alanlar, bolgarlar va xazarlar og'riqsiz bir xalqqa birlashgan bo'lsa, slavyanlar, aorslar, xorazmliklar, yahudiylar, aksincha, bunday birlashishga dushman edilar. Xazar hukmdorlari diniy islohotda birlashish yo'llarini izlay boshladilar, ayniqsa 8-asrning oxiriga kelib vaziyat shunday ediki, umuminsoniy davlat diniga ehtiyoj paydo bo'ldi. Bunday qadamga nafaqat ijtimoiy-iqtisodiy tizimning inqirozi, balki nasroniy va musulmon qo‘shnilar bilan dushmanlik munosabatlari ham turtki bo‘ldi. 8-asr oxirida Xogan Obodiyo davrida yahudiylik hukmron dinga aylandi. Yahudiylikni qabul qilgan Xoqon Obodiya nafaqat o‘z davlatini Vizantiya va Arab xalifaligiga qarshi qo‘yishga, balki butparastlikni ham zaiflashtirishga intilgan bo‘lishi mumkin, bu esa unga o‘z davlatida hokimiyat uchun kurashish uchun haqiqiy imkoniyat yaratadi. Aslida, hamma narsa boshqacha bo'lib chiqdi. Yangi din birlashmadi, aksincha, allaqachon mo'rt bo'lganlarni ajratdi xalq ta'limi. Xoqon, qirol va hukmron zodagonlar tomonidan yahudiylikni qabul qilish ularni uzoq viloyatlarda yashovchi, poytaxt Itil bilan unchalik bog'liq bo'lmagan, ko'chmanchi lagerlarida juda katta ta'sirga ega bo'lgan, ular qabila oqsoqollari rolini o'ynagan xazar aristokratiyasining qolgan qismidan ajratib qo'ydi. Itil va viloyat zodagonlari oʻrtasida xoqonlikda hokimiyat va taʼsir uchun kurash boshlandi. Bu fuqarolar nizosi butun davlatni juda zaiflashtirdi, chunki xoqonga qarshi urush bir necha yil davom etdi, uning o'choqlari Xazariyaning bir qismida, keyin boshqa qismida avj oldi, chunki bu kurashda ko'p millatli va ko'pincha dushman urug'lar doimiy ravishda bir-biri bilan to'qnash kelishdi. Dasht yonib turardi va bu tutun ichida vengerlar va pecheneglar xoqonlik hududiga kirib kela boshladilar. Janglar bilan band bo'lgan xazarlar o'zlarining shimoliy fuqarolari - slavyanlarni ko'rmadilar. Va slavyan qabilalarini xoqonlik uchun halokatli yagona konglomeratga birlashtirish jarayonlari boshlandi. 9-asrning 80-yillarida Varangiya shahzodasi Oleg janubga yurish boshladi. Varangiyaliklar, Novgorod slovenlari, Krivichi va slavyan bo'lmagan jangchilar - Meri, Vesi, Chuddan iborat katta qo'shin boshida Novgoroddan ko'chib o'tib, Smolensk, Lyubechni egallab oldi va Kiev yaqinida paydo bo'ldi. U erda hukmronlik qilgan Askold va Dir o'ldirildi va Oleg Kievda qoldi va uni o'z davlatining markaziga aylantirdi. "Rossiya shahrining onasi bo'l", dedi u barcha asosiy slavyan qabila ittifoqlarini birlashtirishga qaror qilib. U shimolliklar va Radimichini xazarlarga soliq to'lashdan ozod qilishi kerak edi. 885 yilgi yilnomada shunday deyiladi: "Oleg Radimichiga yuborib: "Kimga soliq to'laysiz?" Ular javob berishdi: "Xazarlarga." Va Oleg ularga: "Xazarlarga bermang, lekin menga to'lang", dedi.

Radimichi va shimolliklar xazarlar uzoqda, varangiyaliklar esa yaqin ekanini juda yaxshi tushunishgan; xoqonlik halok bo'layotgani va Kiev knyazligi kundan-kunga kuchayib borayotgani; Xazar aristokratlarining yirtqich bosqinlariga to'sqinlik qila olmaydigan Itildan ko'ra, Rossiyani himoya qilishga ko'tarilgan Kiyevga o'lpon to'lash yaxshiroqdir. Ko'p asrlar oldin sodir bo'lishi kerak bo'lgan narsa nihoyat sodir bo'ldi: Sharqiy slavyan qabilalari yagona davlatga - Kiev Rusiga birlashdilar. Faqat rus tarkibiga kirmagan Vyatichlar Xazar xoqonligiga qaram bo'lib qolishdi.

Rusning birlashishi jarayoni pecheneglar tomonidan bostirilgan Vengriya qo'shinining bostirib kirishi bilan deyarli to'xtatildi. Vengerlarning ko'chmanchi qo'shinlari yoki rus yilnomasida aytilishicha, ugriyaliklar 898 yilda Kiev yaqinida paydo bo'lgan. Oleg ularga jang qilishga qaror qildi, dushmanni kutib olishga bordi, ammo Vengriya rahbari Almos armiyasi tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Olmosh jangchilari ruslarni Kiyev devorlarigacha ta'qib qilishdi, Oleg o'zini qamab qo'ydi. Vengerlar yaqin atrofdagi yerlarni talon-taroj qildilar, ko'p o'lja oldilar va keyin Kiyev devorlariga hujum qildilar. Ruslar tinchlik va garovga olinganlarni, yillik soliq to'lashni va ularga oziq-ovqat berishni talab qildilar. Ruslar o'z shartlarini ilgari surdilar: vengerlar rus yerlarini tark etishlari kerak. Vengerlar g'arbga ketishdi va keyingi o'n yilliklarda Rossiya va Vengriya doimo ittifoqchilarga aylandi.

Dashtdan Rossiya uchun birinchi xavf o'z-o'zidan o'tib ketdi, ammo pecheneglar vengerlar bosib o'tgan yo'llar bo'ylab harakatlanishdi. Pecheneg istilosi tufayli bir muncha vaqt o'z fuqarolik nizolarini unutgan Xazariyadan yordam keldi. Bu vaqtga kelib, Xazariyaning shimoliy viloyatlari allaqachon pecheneglardan aziyat chekkan, Fanagoriya halok bo'lgan, pecheneglar Qrimning barcha bolgar-xazar aholi punktlarini vayron qilgan. Kogon pecheneglarga zarba berib, ularning harakatini to'xtatgan Guzesni yollashga majbur bo'ldi. 915 yilda Kiev yerlariga kirib borgan bu vahshiy ko'chmanchilar ikki jabhada jang qilgandan ko'ra, ruslar bilan sulh tuzish yaxshiroq deb hisobladilar. Rossiyaning cho'l bilan chegarasida nisbiy tinchlik o'rnatildi, bu esa Rossiyaning harbiy qudratini oshirishga imkon berdi. Rossiya va Xazar xoqonligi o'rtasidagi munosabatlar ham tinch edi, garchi mojarolarsiz bo'lmasa ham.

912 yilda 500 ta rus kemalari xazarlar erlari orqali Sharqqa yurish qildilar. Ruslar bunday kampaniyalarni tez-tez o'tkazdilar. Eng kattasi 862, 909, 910-da edi. Xazarlar ruslarga hech qachon xalaqit bermadilar, ular kampaniyadan so'ng har doim o'ljalarini Xazar mulklari orqali bepul o'tish uchun bo'lishdilar. Bu safar ham xuddi shunday boshlandi. Xazar postlariga yaqinlashib, ruslar, al-Masudiy yozganidek, "xazar podshosi bilan aloqada bo'lishdi" va ularning flotiliyasiga ruxsat berishni so'rashdi. Xazarlar rozi bo'lishdi, lekin ruslar yurish paytida qo'lga kiritilgan o'ljaning yarmini berish sharti bilan.

Rus kemalari Don bo'ylab ko'tarilishdi, keyin Volgaga sudrab ketishdi va Volga og'zidan Kaspiy dengiziga kirishdi. Birinchidan, ular Kaspiy dengizining janubiy qirg'og'iga tushib, Abesgunga zarba berishdi, keyin Gilon qirg'oqlarini vayron qilishdi. Bahor boshlanishi bilan ruslar ortga qaytishdi. Ular yana Xazar poytaxti bilan bog'lanib, xoqonga "o'zaro kelishuvga binoan pul va o'lja" yubordilar. Biroq, qo'riqchi bo'lgan xazar musulmonlari Sharqdagi birodarlarining qoni uchun qasos olish uchun ruslarni yo'q qilishga qaror qilishdi. Biroq, Xazar xoqoni o'z xalqini rus boshliqlariga yuborib, ularni ehtimoliy hujum haqida ogohlantirdi. Ammo bu vaziyatni o'zgartirmadi. 30 ming rus xazar qilichlari ostiga tushdi va yana 5 ming nafari Volga bolgarlari - Xazariya vassallari zarbalari ostida halok bo'ldi. Ruslarning ozgina qismi o'z vatanlariga qaytdi.

Ushbu yurishdan so'ng, hatto Vizantiya, Xazariya va Rossiyaning Zaqafqaziyada arab xalifaligiga qarshi kurashdagi umumiy maqsadlari ham Xazar xoqonligi va Rossiya o'rtasidagi kuchayib borayotgan qarama-qarshilikni to'xtata olmaganligi ayon bo'ldi. Xazar poytaxtidagi musulmon doiralari ta'siri ostida rus armiyasining orqa qismiga berilgan zarba xoqonlikning pozitsiyasini aniq belgilab berdi. Xazariya Rossiya bilan ochiq to'qnash keldi. Endi hech kim va hech narsa Rusning chirigan xoqonlikka hal qiluvchi zarba berishiga to'sqinlik qila olmadi.

943 yilda ruslar yana Kaspiy dengiziga borib, Kura Berdadagi shaharni egallab olishdi. Mahalliy aholi ular bilan partizan urushini boshlaganda, otishmalarning birida o'z rahbarini yo'qotgan ruslar qal'aga yopishib, qishni o'sha erda o'tkazdilar. Kelgusi yilning bahorida ular kemalarini yorib o'tib, uylariga ketishdi. Bu Rossiyaning aql-zakovati edi, bu Xazariyani yer yuzidan yo'q qilish uchun kuchli turtki etarli ekanligini ko'rsatdi.

Kiev knyaz Svyatoslav oxirgi zarbani berdi. "6473 (965) yili Svyatoslav xazarlarga bordi. Buni eshitgan xazarlar o'zlarining knyaz xoqonlari boshchiligidagi yig'ilishga borib, jang qilishga rozi bo'ldilar va jangda Svyatoslav xazarlarni mag'lub etib, ularning Belaya Veja shahrini egalladi. Va u yase va kasog'larni mag'lub etdi". Bu yurish haqida Ibn-Xaukal shunday yozgan edi: "Ruslar Itil daryosi bo‘yidagi xazar, bolgar va burtas xalqiga tegishli bo‘lgan hamma narsani vayron qilib, talon-taroj qildilar. Ruslar bu mamlakatni egallab oldilar, Itil aholisi esa Bob al-Abvaba orolidan panoh izladilar".

Ushbu yurishdan so'ng, rus knyazi Kievga qaytib keldi va keyingi yili u xazarlarga bo'ysungan so'nggi slavyan qabilasini - Vyatichini bosib oldi. Rossiyaning birlashishi yakunlandi.

Xazariya uchun Svyatoslavning yurishi halokatli bo'ldi. Shaharlar vayron bo'ldi va barcha savdo yo'llari buzildi. Zarbaning jiddiyligi Svyatoslav Guzni xazarlar bilan urushga jalb qilgani bilan yanada og'irlashdi. Svyatoslav otryadi xoqon qo'shinini mag'lub etib, tarqatib yuborganidan so'ng, guzlar bir necha yil davomida himoyasiz Xazar erlarini hech qanday to'siqsiz talon-taroj qildilar va talon-taroj qildilar.

Xazar xoqonligi o'z faoliyatini to'xtatdi. Svyatoslavga Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi cho'llarda Rossiyaning g'alaba qozongan polklariga qarshi tura oladigan kuch yo'qdek tuyuldi. Aslida, u pecheneglarning hujumini ushlab turgan qalqonni shunchaki sindirdi.

Xazar xoqonligi qulagandan so'ng, pecheneglar Volgadan Prutgacha bo'lgan butun cho'l chizig'ini egallab olishdi. Ular juda katta maydonni egallashlariga qaramay, pecheneglar yashirin xalq bo'lib qolishdi. Ularni mahbuslardan boshqa hech kim tanimasdi ichki hayot. Va shunga qaramay, G'arb mamlakatlari diplomatiyasi bu ko'chmanchilarni o'z ta'sir doirasiga kiritish umidini yo'qotmadi.

Arxiyepiskop Bruno nemis imperatoriga yozgan maktubida pecheneglar bilan uchrashganini "er yuzidagi eng qo'pol va vahshiy butparast xalq" deb ta'riflagan. "Ikki kun davomida biz hech qanday to'siqsiz yurdik, - deb hikoya qiladi Bruno. "Uchinchi kuni - shanba kuni edi - pecheneglar bizni erta ushlab oldilar. O'sha kuni biz hammamizni boshimiz egilgan va bo'ynimiz yalang'och holda uch marta jallod boltasi ostiga olib kelishdi, ya'ni ertalab, peshin va kechqurun ... Asosiy lagerga kelganda, Bruno va uning hamrohlari qabila zodagonlarining yig'ilishini kutishlari kerak edi. "Keyingi yakshanba kuni, kechqurun, bizni yig'ilishning o'rtasiga olib borishdi, bizni va otlarimizni balolar bilan chaqirishdi. Ko'zlari g'azabdan chaqnab ketgan va o'tkir faryod bilan son-sanoqsiz olomon bizga yugurishdi; minglab boltalar, minglab qilichlar boshimizga cho'zildi, bizni tun qorong'usigacha kesib tashlashdi. Pecheneg oqsoqollari bizning nutqlarimizni tushunishdi va bizni o'z kuchlari bilan xalqning qo'lidan tortib olishmadi." Merseburg arxiyepiskopi Pecheneg qo'shinini tirik va sog'-salomat qaytarish baxtiga muyassar bo'ldi, chunki uning safari paytida va 1006 yilda pecheneglar Vizantiya va Rossiya bilan diplomatik munosabatlar tajribasiga ega edilar. Imperiya bilan munosabatlar qanday boshlangani noma'lum, ammo Vizantiya imperatorlari pecheneglarni o'z siyosati orbitasiga jalb qilganliklari shubhasiz haqiqatdir. Vizantiyaliklar va bizni ko'proq qoldirdi to'liq tavsiflar bu jangovar odamlar. Pecheneglarning Qora dengiz cho'llarida paydo bo'lishi tarixi va Pecheneg qo'shinining ichki tuzilishi haqida Vizantiya imperatori Konstantin Porfirogenit tomonidan qiziq ma'lumot berilgan: "Bilish kerakki, pecheneglar dastlab Itil (Volga) daryosida, shuningdek, Geyxe (Ural) daryolari va qo'shnilari bo'lgan ... xazarlar bilan bitim tuzib, pecheneglar bilan urushga kirishib, g'alaba qozonib, ularni o'z yurtidan quvib chiqarishdi va shu kungacha uni rishtalar egallab kelmoqda. turli mamlakatlar joylashish uchun joy qidirmoqda. Endi ular bosib olgan mamlakatga kelib, bu yerda turklar yashayotganini bilib, urushda ularni magʻlub etib, shu yurtga joylashdilar. Siz bilishingiz kerakki, butun Pechenegiya 8 ta tumanga bo'lingan va bir xil miqdordagi buyuk knyazlarga ega. ... O'limdan so'ng, ularning amakivachchalari o'z hokimiyatini meros qilib oldilar. Chunki ularning qonuni bor va qadimiy hukmronlik oʻrnatilganki, (shahzodalar) oʻz farzandlari va aka-ukalariga qadr-qimmatini oʻtkazishga qodir boʻlmay, faqat oʻzlari olgan narsalar bilan qanoatlanib, umrlarining oxirigacha hukmronlik qiladilar, toki oʻlganlaridan keyin qarindoshlari yoki amakivachchalarining farzandlari oʻz oʻrniga qoʻysin, toʻliq oʻz oʻrnida hokimiyatni oʻrnatib qoʻysin, toʻliq oʻz oʻrnini egallasin. yon shoxlarida seziladi. Chet eldan hech kim kirmaydi va shahzoda bo'lmaydi .... Sakkizta tuman 40 qismga bo'lingan, ularda kichikroq shahzodalar mavjud. Siz bilishingiz kerakki, pecheneglarning to'rtta qabilasi Dnepr daryosining narigi tomonida sharqiy va shimoliy tomonlarga - Uzia, Xazariya, Alaniya, Xersonga qaragan, qolgan to'rtta urug' esa Dneprning shu tomonida, g'arbiy va shimoliy tomonlarida joylashgan; u Bolgariya bilan qo'shni Giazixopskiy tumani, Quyi Gila tumani Turkiya bilan qo'shni, Xarovoy tumani Rossiya bilan qo'shni va Yavdiertii tumani rus yerlariga tobe bo'lgan viloyatlar, ya'ni Ultins, Drevlyanlar va boshqa slavyanlar bilan qo'shni. Pechenegiya Uzia va Xazariyadan besh kunlik, Alaniyadan olti kunlik, Mordiyadan (Mordoviyadan) o'n kunlik va Rossiyadan bir kunlik masofada joylashgan.

915 va 920 yillarda knyaz Igor va pecheneglar o'rtasidagi to'qnashuvlardan so'ng, rus yilnomachilari uzoq vaqt davomida pecheneglar haqida deyarli hech narsa xabar berishmagan, ammo bu Rossiyaning cho'l chegarasida tinch ekanligini anglatmaydi. Konstantin Porfirogenitus shunday deb yozgan edi: "Pecheneglar qo'shni joyda yashaydilar va ruslar bilan qo'shni bo'lishadi va ko'pincha ular bir-biri bilan tinch-totuv yashamasalar, ular Rossiyani talon-taroj qiladilar va unga ko'p zarar va yo'qotishlar keltiradilar. Ruslar pecheneglar bilan tinchlikda yashashga harakat qiladilar ... Bundan tashqari, ruslar o'zlari bilan tinch-totuv yashamasalar, hatto chet el urushlariga ham kira olmaydilar. ularning yo'qligi ... Ruslar bu hukmronlik qilayotgan Romeev shahriga (Konstantinopol) kela olmaydilar, agar ular pecheneglar bilan tinchlikda yashamasalar, na urush uchun, na savdo-sotiq uchun, chunki kemalarda daryo oqimiga etib borganlari uchun, ular kemalarni daryodan tortib olib, ularni qo'llarida olib ketishguncha, ularni kesib o'tolmaydilar; s bir vaqtning o'zida. Pecheneglarning Kievdan Konstantinopolga ketayotgan savdo karvonlariga hujumlari tufayli rus savdogarlarining Pechenegiya orqali sayohatlari ko'pincha jiddiy harbiy yurishlardan xavf ostida farq qilmadi.

968 yilda rus qo'shinlarining aksariyati Dunayga borgan knyaz Svyatoslavning yo'qligidan foydalanib, pecheneglar Rossiyaga birinchi yirik reydni amalga oshirdilar. Keyin pecheneglar Kiyevga yaqinlashib, uni qamal qilishdi. Qamal halqasi shunchalik qattiq ediki, “shahardan chiqib ketish yoki xabar yuborishning iloji bo‘lmadi, odamlar ochlik va tashnalikdan charchab qolishdi”. Malika Olga o'zining nevaralari Yaropolk, Oleg va Vladimir bilan shaharda edi va shuning uchun Rossiya gubernatori Pretich Kievga yordam berishga shoshildi, ammo qamalda bo'lgan poytaxtga jiddiy yordam ko'rsatish uchun juda kam sonli askarlar bor edi.

Solnomachi keyingi voqealar haqida shunday dedi: "Va shahar aholisi qayg'u cheka boshladi va dedi:" Narigi tarafga borib, ularga aytadigan odam bormi: agar siz ertalab shaharga yaqinlashmasangiz, pecheneglarga taslim bo'lamiz. "Va bir yosh:" Men boraman "dedi va ular unga javob berishdi:" Boring. Dneprga yugurib suzishdi.Buni ko‘rgan pecheneglar uning orqasidan yugurib, unga o‘q uzishdi, lekin unga hech narsa qila olmadilar. Boshqa tomondan ular buni payqab, qayiqda uning oldiga kelib, uni qayiqqa o‘tkazib, otryadga olib kelishdi. bu qirg'oq. Agar biz buni qilmasak, Svyatoslav bizni yo'q qiladi. "Va ertasi kuni ertalab, tongga yaqin, ular qayiqlarda o'tirishdi va baland ovozda karnay chalishdi va shahar aholisi qichqirishdi. Pecheneglarga shahzodaning o'zi kelganday tuyuldi va ular shahardan har tomonga qochib ketishdi. gubernator Pretichga o'girildi: "Kim keldi?" Unga javob berdi: "Boshqa tarafdagi odamlar." Pecheneg knyazi yana so'radi: "Sen shahzoda emasmisan?" Pretich javob berdi: "Men uning eriman, men ilg'or otryad bilan keldim va knyazning o'zi bilan bir qo'shin menga ergashdi: ular son-sanoqsiz". zanjirli pochta, qalqon va qilich va pecheneglar shahardan chekinishdi. Shunday qilib, noma'lum yoshlarning jasorati va topqirligi va gubernator Pretichning harbiy hiylasi poytaxtni pecheneglardan qutqardi.

Kievliklar zudlik bilan Svyatoslavga xabarchi yubordilar: "Sen, knyaz, begona erni qidirib, unga g'amxo'rlik qil, lekin o'zingni tashlab ketding. Pecheneglar bizni, onangni va bolalaringni deyarli olib ketishdi. Agar kelib, bizni himoya qilmasangiz, ular bizni olib ketishadi. Svyatoslav Bolgariyadan Kievga qaytishga majbur bo'ldi, u erda "askarlarni yig'ib, pecheneglarni dalaga haydab yubordi va u tinch edi". Ammo Svyatoslav bu muvaffaqiyatni mustahkamlamadi va tez orada yana qo'shin bilan Dunayga jo'nadi. Katta ehtimol bilan, shahzoda pecheneglarga shunday mag'lubiyatga uchradi, ular tez orada tuzalmaydi deb o'yladi. Ammo otliq otryadlar tomonidan qanotlardan mustahkamlangan rus piyoda qo'shinlarining chuqur shakllanishi tezkor Pecheneg otliqlariga qarshi nima qilishi mumkin edi? Faqat tarqalib keting va haydab keting. Devorga devor bilan kurashishga odatlangan rus otryadlari dushmanning parvozini g'alaba deb bilishdi. Ko'chmanchilar bunga butunlay boshqacha yondashgan. Parvoz ular uchun ishchi kuchini keyingi javob zarbalari uchun saqlab qolish uchun shunchaki hiyla edi. Pecheneglarning g'alabasi uning tarqalishi emas, balki dushmanning yo'q qilinishi deb hisoblangan. Shuning uchun 969 yilda ikkala tomon o'zlarini g'olib deb hisobladilar: ruslar ko'chmanchilarni quvib chiqarishdi, pecheneglar esa o'z kuchlarini saqlab qolishdi va ko'plab o'ljalarni qo'lga kiritishdi. Shahzodaning noto'g'ri hisobi bizni Dashtdan yangi zarbalarni uzoq kutishga majbur qilmadi. 971 yilda, Kiev shahzodasi: "Pecheneglar biz bilan kurashish bilan o'yladilar. Svyatoslavni terib, bosh suyagidan bir stakanni ushlab, doktor ank. "Pecheneglar Kievning tarkibini yo'q qilishdi va Kiev shahzodasi bilan bir qatorda, Kievlik erlar qirib tashlandi. Kievlik erlar," Svyatossy "ning Kievlik vorisi, Pechenegga qarshi kurashdi 9 978 yilda va hatto ularga hurmat ko'rsatgan. Bolgariyadagi eng yaxshi kampaniyalarni tark etishi va ular Bolgariyaning eng sevimli taktikasini tark etishi va shu bilan birga, chekinish juda qiyin va ular juda ko'p o'ljadan osonroq edi. Hujum qilish orqali ular mish-mishning oldini oladi va orqaga chekinish orqali ular ta'qibchilarga ular haqida eshitish imkoniyatini bermaydilar.

Bolgariyaning Pyophylact, shuningdek, pecheneglar "xorijiy davlatni vayron qiladilar, ammo o'zlarinikiga ega emaslar". Bu pecheneglarning o'ziga mos kelmadi. Madaniyatli xalqlar bilan to'qnash kelgan uzoqni ko'ra oladigan Pecheneg knyazlari o'zlarini boyishning boshqa yo'llarini ko'rdilar. Ular Vizantiya imperatorlari va Kiev knyazlari xizmatiga o'tishni boshladilar, ularning ko'plari, umuman olganda, erga joylashdilar. Yaropolkning g'alabalaridan so'ng, pecheneglar butun klanlar bilan Kiev knyazining xizmatiga borishni boshladilar. 978 yilda Pecheneg knyazi Ildey Kievga kelib xizmat qilish uchun Yaropolkni peshonasi bilan urdi.Yaropolk uni qabul qilib, unga shaharlar va volostlar berdi. Urushsiz rus erlarining egasiga aylangan knyaz Ildey qadimgi rus davlati ham, Buyuk Rossiya davlati ham olib bora boshlagan siyosatga asos soldi: ko'chmanchilarning alohida qo'shinlarini o'z xizmatiga jalb qilish, ular murosasiz vatandoshlarini mag'lub etish. Bunday siyosatning ortiqcha va kamchiliklari bor edi, lekin u ishladi: ko'chmanchilar rus yerlariga egalik qilish uchun bir-birlarini yo'q qilishdi. Bundan tashqari, ko'plab pecheneglar tsivilizatsiyaga qo'shilishni orzu qilgan va agar ular o'rnashib, yagona e'tiqodga ega bo'lsalar, buni amalga oshirishlari mumkin edi. 988 yilda knyaz Vladimir davrida "pecheneg shahzodasi Metigay keldi va suvga cho'mdi" va 991 yilda Pecheneg shahzodasi Kuchyug xristian dinini qabul qildi va "Vladimirga chin yurakdan xizmat qildi". Bu hali ham alohida holatlar edi va 10-asrda ular umumiy vaziyatga ta'sir qilmadi. Pecheneglarning asosiy qismi o'zlarining turmush tarzini o'zgartirishga shoshilmadilar, bu erda "tinch hayot ular uchun baxtsizlik, farovonlikning balandligi - ular urush imkoniyatiga ega bo'lganda yoki tinchlik shartnomasini masxara qilganda".

Knyaz Vladimir buyuk knyazlik taxtiga o'tirgach, pecheneglar Rossiyaga hujumlarini kuchaytirdilar. Vladimir ko'chmanchilarga qilingan hujumlar ijobiy natija bermasligini ko'rdi, chunki ular Pecheneg qo'shinining yangi hujumlari xavfini bartaraf eta olmadi. Kiyev knyazi butun dasht chegarasi boʻylab katta mudofaa chizigʻini yaratib, mudofaaga barcha rus kuchlarini jalb qilib, mudofaa taktikasiga oʻtishga qaror qildi. Solnomachining so'zlariga ko'ra, 988 yilda Kiyev knyazi Vladimir: "Mana, Kiyev yaqinida shaharlar kamligi yaxshi emas!" va "Desna va Osetra bo'ylab, Trubej va Sula bo'ylab va Stugna bo'ylab shaharlar qura boshladilar va slovenlardan, Krivichidan, Chuddan va Vyatichidan eng yaxshi odamlarni jalb qila boshladilar va shaharlarni ular bilan to'ldirishdi, chunki pecheneglardan armiya bor edi." Kiyev knyazi Vladimir Svyatoslavich tomonidan janubiy chegarani mustahkamlash bo‘yicha ko‘rilgan chora-tadbirlar o‘z vaqtida bo‘ldi. Qadimgi Rossiya davlati Pecheneg qo'shinining hujumini to'xtata oldi. O'sha davr voqealariga bag'ishlangan rus yilnomalarining sahifalarida janglar, shaharlarni qamal qilish, og'ir talofatlar va ko'plab odamlarning o'limi, qahramonlik va mohirona amalga oshirilgan harbiy operatsiyalarning doimiy ro'yxati keltirilgan.

993 yilda katta Pecheneg qo'shini Sula daryosiga yaqinlashdi. Kiyev knyazligi boshchiligidagi rus qo‘shini qarshiga chiqib, dushman yo‘lini to‘sdi. Ochiq qarama-qarshilik bo'lmadi. Pecheneglar qahramonning g'alabasi urush yoki tinchlik borligiga bog'liq bo'lishi sharti bilan duel o'tkazishni taklif qilishdi. Vladimir rozi bo'ldi va duel belgilangan vaqtda bo'lib o'tdi. "Va Vladimirning eri oldinga chiqdi. Uni pecheneg ko'rdi va kuldi, u o'rta bo'yli edi va pechenegning o'zi juda katta va dahshatli edi. Va ular polklar orasidagi joyni o'lchab, jangchilarni bir-biriga qarshi qo'yishdi. Va ular ushlab, bir-birlarini mahkam bosishni boshladilar va pecheneg eri uning qo'llarini bo'g'ib o'ldirdi.

Keyingi yil Pecheneglar bilan "to'xtovsiz buyuk armiya" edi. Kiev knyazi qo'shin to'plash uchun shimolga borishga majbur bo'ldi. Pecheneglar knyaz yo'qligini bilib, Belgorodni qamal qilishdi. Shaharda katta ocharchilik boshlandi, yaqin orada qutqarishga umid yo'q edi. Belgorodni dushmandan faqat ayyorlik uxlab qoldi. "Va ular shaharda veche yig'ib:" Biz yaqinda ochlikdan o'lamiz, lekin shahzodadan yordam yo'q. Shunday o'lganimiz yaxshiroqmi? - keling, pecheneglarga taslim bo'laylik - ular tirik qolishsin va ularni o'ldirishsin; Biz baribir ochlikdan o'layapmiz." Shunday qilib, vecheda qaror qilindi. O'sha vecheda bo'lmagan bir chol: "Nega veche?" Va odamlar unga ertaga pecheneglarga taslim bo'lmoqchi ekanliklarini aytishdi. Buni eshitib, u shahar oqsoqollarini chaqirib, ularga: "Eshitdimki, siz pecheneglarga taslim bo'lishni xohlayotganingizni eshitdim, men yana uch kun javob bermayman. Ular bajonidil bo'ysunishga va'da berishdi. U ularga dedi: "Hech bo'lmaganda bir hovuch jo'xori, bug'doy yoki kepak yig'ib oling." Ular xursandchilik bilan borib, ularni yig'ishdi. "Ular borib, shahzodaning meushida yashiringan bir savat asal olib ketishdi. Va u undan to'la shirinlik tayyorlab, ertasi kuni shaharchaga quyishni buyurdi. Pecheneglarning oldiga kelib: "Bizdan garovga oling va shahrimizda nima bo'layotganini ko'rish uchun o'nga yaqin odamni shaharga kiriting", dedi. Pecheneglar xursand bo'lib, ularga taslim bo'lishni xohlashlarini o'ylab, garovga olishdi va o'zlari oilalarida eng yaxshi erlarni tanlab, shaharda nima bo'layotganini ko'rish uchun ularni shaharga jo'natdilar. Ular shaharga kelishdi va xalq ularga: "Nega o'zlaringizni halok qilyapsizlar? Bizga qanday qarshilik qila olasizlar? Agar o'n yil tursangiz, bizga nima qilasiz? Chunki bizda erdan ovqat bor. Agar ishonmasangiz, o'z ko'zingiz bilan ko'ring". Va ularni quduqga olib kelishdi, u erda suhbatdosh bor edi va ular bir chelak olib, tovoqlarga quyishdi. Va jele pishganida, ular uni olib, boshqa quduqqa kelishdi va quduqdan ovqat yig'ishdi va avval o'zlari, keyin pecheneglarni eyishni boshladilar. Va ular hayron bo'lib: "Agar shahzodalarimiz o'zlari tatib ko'rmasalar, bizga ishonmaydilar", dedilar. Odamlar ularga jele eritmasi solingan idishni quyishdi va to'lib ketishdi va pecheneglarga berishdi. Qaytib kelgach, bo‘lgan hamma narsani aytib berishdi. Va ular o'z asirlarini garovga olib, Belgorodliklarni ozod qilishdi va o'rnidan turib, shahardan ketishdi.

Keyingi yillar chegara janglarida o'tdi. 1004 yilda Pecheneg rahbarlari o'rtasida kelishmovchiliklar boshlandi, bu esa o'zaro urushga olib keldi. Pecheneglar Yaroslav Donishmand davridagi Rossiyaga yangi zarba berishdi. 1017 yilda Pecheneg qo'shini Kievga bostirib kirdi. Ammo shahar doimo qamalga tayyor edi. Shaharliklar uning atrofida ariq qazib, suv qo'yib, tepadan ustunlar bilan yopishgan; askarlarni yashirish va pecheneglarning o'qlarni nishonga olishiga yo'l qo'ymaslik uchun qal'a devorlarida yashil novdalar mustahkamlangan. Kiyev darvozalari ataylab ochiq qoldirilgan, ularning orqasida askar otryadlari turardi. Pecheneg otliqlari Kiyevga bostirib kirganda, rus otryadlari unga hujum qilishdi. Shaharning tor ko'chalarida cho'l odamlari o'zlarining asosiy ustunligi - tezlik va manevr erkinligini yo'qotdilar. Jang kechgacha davom etdi. Bu faqat qo'shinning mag'lubiyati emas, balki uni yo'q qilish edi. Ko'plab pecheneg otliqlari qadimgi poytaxt ko'chalarida o'limni topdilar. Shahar devorlariga bostirib kirgan pecheneglar Kiyevdan uzoqlashishga muvaffaq bo'lishdi. Bu, albatta, pecheneglar uchun mag'lubiyat edi, chunki Kiev yaqinida o'ldirilganlar uchun dashtda hayqiriq ko'tarildi. Pecheneglar qasos olishga chanqoq edilar va bu ularning o'limini yaqinlashtirayotganini o'ylamasdan, hal qiluvchi zarba uchun birlasha boshladilar.

Rossiyada Yaroslav va Svyatopolk o'rtasida urush boshlandi va 1019 yilda Svyatopolk pecheneglarni yolladi. Pecheneglar xursandchilik bilan quvilgan shahzodaga yordam berishga shoshilishdi, ammo bu safar ular muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Novgorodiyaliklar tomonidan qo'llab-quvvatlangan Yaroslav Alta daryosida Svyatopolk va Pecheneg ittifoqchilari ustidan g'alaba qozondi. Ushbu jangda pecheneglar daryoga qarshi bosildi, shuning uchun ular tarqalish imkoniyatidan mahrum bo'lishdi. Yo'qotishlar juda katta edi. Ruslar ko'chmanchilarni butunlay yo'q qilishni o'rgandilar, dushmanning ko'p qismini yo'q qildilar. Pecheneglar ham buni juda yaxshi tushunishdi, ammo hujumlarini kuchaytirishga qaror qilishdi. 1020 yilda ular Kiyev erlariga halokatli reyd uyushtirdilar. Bu safar knyaz Yaroslav dushmanni qaytara olmadi. Pecheneg qo'shini boy o'lja va asirlarni qo'lga oldi va dashtlarga eson-omon jo'nadi. Rossiya yana janubiy chegaralarni mustahkamlay boshladi, barcha rus erlaridan qo'shinlarni tortib oldi. 1032 yilda Yaroslav Donishmand Rossiyada "shaharlar qurishni boshladi". Shu bilan birga, rus gubernatorlari pecheneglarga so'nggi zarba berishga tayyorgarlik ko'rayotgan edi, Rossiya ko'chmanchilarga qarshi kurashda katta tajribaga ega edi va barcha fikrlar hisobga olindi. Birinchidan, birlashgan kuchlar bilan harakat qilish kerak edi; ikkinchidan, pecheneglarni o'z erlarining qa'riga, pecheneg otliqlari burilish joyi bo'lmagan daralarga sudrab borish kerak edi; uchinchisi - dushmanni o'rab olish yoki uni daryoga chimchilash kerak edi. Yana bir shart bor edi: g'alaba qozonish istagi. Va shunday bo'ldi. Agar pecheneglar qanday qilib ko'proq talon-taroj qilish haqida o'ylashgan bo'lsa, ruslarga o'z erlarini vayronagarchilikdan himoya qilish uchun g'alaba kerak edi. Shuning uchun ruslar g'alabani orzu qilar edi, ular pecheneglardan ko'ra kuchliroq edi, ular o'z hayotidan boshqa hech narsa yo'qotmagan, ular buni qadrlashmagan.

1036 yilda pecheneglar oxirgi marta Kiyevni qamal qildi. Hal qiluvchi jang shahar devorlari ostida, keyinchalik Avliyo Sofiya sobori qurilgan joyda bo'lib o'tdi. Rus tizimining markazida Varangiya otryadi, o'ng qanotda - Kiev polki va chapda - Novgorodiyaliklar edi. Jangni pecheneglar boshlab, ular butun otliq askarlari bilan rus armiyasiga hujum qilishdi. "Yomon qirg'in bo'ldi va Yaroslav kechqurungacha zo'rg'a mag'lub bo'ldi va pecheneglar qochib ketishdi va qaerga qochib ketishganini bilishmadi, ba'zilari Sitolmi daryosida, boshqalari boshqa daryolarda cho'kib ketishdi va shuning uchun ular vafot etdilar." Hammasi ishladi: ruslar birlashgan kuch sifatida harakat qilishdi, pecheneglar jang qilish uchun noqulay bo'lgan joyda jangga qo'shilishga majbur bo'lishdi va mag'lubiyatga uchragan dushmanni daryolarga bostirishga muvaffaq bo'lishdi, bu esa uni ko'p qismini yo'q qilishga imkon berdi.

Pecheneglar bilan urush Rossiyaning to'liq g'alabasi bilan yakunlandi. Rossiya janubiy chegaralariga bir asrdan ko'proq vaqt davomida tahdid solib kelgan xavfli dushmanni yo'q qilib, omon qoldi. Pecheneg qo'shinining qoldiqlari g'arbiy va janubi-sharqga ko'chib o'tdi. Kiev knyazlari xizmatiga kirgan pecheneglarning faqat alohida bo'linmalari Rossiya chegaralarida yashash uchun qoldi.

Pecheneglar bilan urushda yakuniy muvaffaqiyatga qaramay, Rossiyaning yo'qotishlari katta edi. Pecheneg reydlari slavyan aholisining bir qismining shimolga cho'l bilan chegaradosh hududlardan o'rmonlar himoyasi ostida chekinishiga olib keldi. Slavyan aholi punktlarining janubiy chegarasi endi mustahkamlangan chiziqlardan tashqariga chiqmadi: dasht zonasida Pecheneg xavfi tufayli dehqonchilik qilish mumkin emas edi. Pecheneglar Rossiya uchun Vizantiya va Sharq uchun muhim bo'lgan savdo yo'llarini muntazam ravishda kesib tashladilar. Pecheneg ko'chmanchi elementi Rossiyani Qora dengizdan butunlay uzib tashladi. Shu bilan birga, pecheneglar ham Rossiya tarixida ijobiy rol o'ynagan. Ushbu urush tufayli Kiyev Rossiya erlarining tan olingan siyosiy markaziga aylandi. Doimiy garnizonlarga ega chegara qal'alari tizimini yaratish Kiev knyazligi qo'lida katta harbiy resurslarni to'pladi, u mamlakat birligini mustahkamlash uchun foydalangan. Ko'chmanchilar bilan urushlarda o'z vatanining mustaqilligini xavfli dushmanlar - Osiyo ko'chmanchilaridan himoya qilishga qodir kuchli harbiy tashkilot tuzildi. Va yangi dushmanlar paydo bo'lishi sekin emas edi. Pecheneglar o'rniga Polovtsy tomonidan bosilgan Torklar keldi.

10-asr oxirida Oʻrta Osiyodan gʻarbga koʻchmanchilarning navbatdagi toʻlqini koʻchib oʻtdi. Bular qipchoq qabilalari edi. Ular tezda qozoq dashtlari bo'ylab yurishdi va 11-asr o'rtalarida Volgada paydo bo'ldi. Qipchoqlar oʻz harakati bilan boʻlinib ketishga majbur boʻlgan gʻuz qabilalarini itarib yubordilar va bir qismi janubga yoʻl oldilar, bu yerda ular saljuqiy turklar uyushmasini tuzdilar, ikkinchisi esa gʻarbga koʻchishga majbur boʻldi. Ikkinchisi tarixga Torquay nomi bilan kirdi. Pecheneglar mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, ular Rossiya chegaralariga yaqinlashdilar va 1055 yilda yilnomachi Pereyaslav knyazi Vsevolod bilan urush haqida xabar berdi. Bir necha yillar davomida Pereyaslav armiyasi boshqa knyazliklarning harbiy kuchlarini jalb qilmasdan, Torklar bilan muvaffaqiyatli kurashdi. 1060 yilda bir necha rus knyazliklarining birlashgan armiyasi qo'shinga qarshi harakat qildi. Kampaniyani Kievlik Izyaslav, Chernigovlik Svyatoslav, Vsevolod Pereyaslavskiy, Polotsklik Vsevolodlar boshqargan. Ular "son-sanoqsiz jangchilarni yig'ib, otda va son-sanoqsiz qayiqlarda Torklarga boradilar va bu haqda eshitgan Torklar qo'rqib ketishdi, qochib ketishdi va halok bo'lishdi, ba'zilari qishdan, boshqalari ochlikdan, boshqalari o'latdan qochib ketishdi".

Torki rus yerlarini yolg'iz qoldirib, g'arbga ko'chib o'tdi. Alohida otryadlar rus knyazlari xizmatiga o'tdi. Shunday qilib, Rus nafaqat bosqinni qaytardi, balki ko'chmanchilarni qisman o'z xizmatiga topshirdi. Keyinchalik, Rossi va Rossava daryolari havzasida joylashgan "xizmat" torklari Qadimgi Rossiya davlatining janubiy chegaralarini Polovtsian reydlaridan himoya qilishda muhim rol o'ynadi.

Solnomachilarning qisqacha ma'ruzalari bizga Torklar bilan urush haqida to'liq ma'lumot bermaydi, ammo ba'zi fikrlar tarixchining nazaridan chetda qolmaydi. Birinchidan, yangi ko'chmanchilar ustidan g'alaba qozonishning qulayligi va tezligi, ikkinchidan, rus otryadlarining hujumkor harakatlari. Darhaqiqat, 100 yil davomida pecheneglar bilan hech narsa qila olmagan Rusning bir necha yil ichida kuchli savdo qo'shinini mag'lubiyatga uchratgani, bundan tashqari, u pecheneglar davrida bo'lgani kabi, nafaqat o'zini himoya qildi, balki o'zi ham hujumga o'tdi va ularning hududida ko'chmanchilarni tor-mor qildi. Aslida, bu erda g'alati narsa yo'q. Torklar kelishi bilan Qadimgi Rossiya davlati o'z qudratining boshida edi va uyushgan va jangovar qo'shin tuza oldi. Bundan tashqari, Torklarga qarshi kurashda Rus yolg'iz emas edi. Xronikada aytilishicha, Pereyaslav knyaz Polovtsiya rahbarlaridan biri bilan muzokara olib borgan. Ammo rus knyazlariga Torklarni mag'lub etishda Polovtsilar yordam bergan deb o'ylash xato bo'lardi. Katta ehtimol bilan, ruslarni dasht bosqinlariga jalb qilgan raqiblaridan xalos bo'lishga bor kuchi bilan harakat qilgan Polovtsy edi. Kiev knyazlari dashtdagi o'zgarishlarni diqqat bilan kuzatib bordilar va dasht yirtqichlarining birlashishiga imkon berishdan ko'ra, Polovtsilarga dashtlarni torlardan tozalashda yordam berishni afzal ko'rdilar. Taxmin qilish mumkinki, Polovtsiyaliklar rus otryadlariga ko'chmanchi Torklarni qidirishda yordam berishgan. Ular kashf etilgandan so'ng, engil Polovtsiya otliqlari va og'ir rus piyodalarining muvofiqlashtirilgan harakatlari, lagerlar yo'q qilindi. Ruslarning o'zlari ham barcha ko'chmanchilar qishda, ya'ni ochlik davrida zaif bo'lishini hisobga olishgan. Aynan o'sha paytda ular o'zlarining afzalliklarini yo'qotadilar: manevr va tezlik. Va yilnomachining ta'kidlashicha, Vsevolod "qishda urush bilan Torklarga borib, Torklarni mag'lub etdi." 1060 yilgi Butunrossiya yurishi ham qishda tushib ketdi. Urushning bunday o'tkazilishi yangilik edi: bundan oldin yilning shunday vaqtida urush boshlashga hech kim jur'at etmagan. Ammo aynan shu urush usuli ruslarga hujumkor operatsiyalarga o'tishga imkon berdi. Keyinchalik bu saboqni Pereyaslav knyazi Vsevolodning o'g'li Vladimir Monomax o'rganadi. Ammo bu haqda ko'proq narsa hali oldinda.

Torklar mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, Qora dengiz dashtlari polovtsilar bilan to'ldirildi (shuning uchun ruslar qipchoqlarga to'planishdi), dushman mag'lubiyatga uchragan pecheneglar va torklardan ko'ra xavfliroq, ko'p va o'jar. Ovrupoliklar Polovtsiyaliklarda harakat tezligidan hayratda qolishdi. Salonikalik vizantiyalik Evstatiy shunday deb yozgan edi: "Bir lahzada, Polovtsiy yaqinlashdi va endi u ketdi. U to'qnashdi va boshi bilan to'qnashdi, to'liq qo'llari bilan jilovni ushlab, oyoqlari va qamchi bilan otni turtkiladi va go'yo tez qushni quvib o'tmoqchi bo'lgandek, bo'ronda yugurdi. Evstafiy, shuningdek, polovtsiyaliklar mag'lubiyatga uchraganlarga shafqatsiz munosabatda bo'lishlarini, lekin ular kuchli dushmanga taslim bo'lishlarini va ularni tulporlarga qiyosladi: "Bular uchib ketayotgan odamlar, shuning uchun ularni qo'lga olish mumkin emas. Ularning na shaharlari va na qishloqlari bor, shuning uchun ularni vahshiyliklar kuzatib boradi va urf-odatlar shunday odamlarni tarbiyalagan: qochib ketgan odamlarni dadilroq va qo'rqinchliroq bo'lib ko'ring.

Polovtsiylarning kelishi bilan dasht bilan chegaradosh barcha knyazliklar - Kiev, Pereyaslav, Novgorod-Severskiy, Chernigov, Ryazan son-sanoqsiz ko'chmanchilar reydlari ob'ektiga aylandi. Birinchi bo'lib Pereyaslav knyazligi zarba berdi: "6569 (1061) yilning yozida. Polovtsiyaliklar birinchi marta rus eriga jang qilish uchun kelishdi. Vsevolod fevral oyida, ikkinchi kuni ularga qarshi chiqdi va ular bilan jang qildi. Ular Vsevolodni mag'lub etib, orqaga chekindilar, birinchi bo'lib ruslarning erlari bo'ldi. 1068 yil kuzida Polovtsiya xoni Sharukanning son-sanoqsiz qo'shinlari Rusga hujum qildi. Kiev knyazi Izyaslav, Chernigov - Svyatoslav va Pereyaslavskiy - Vsevolod qo'shin bilan Polovtsilarni kutib olish uchun chiqdi. Olta daryosidagi tungi qonli jangda Yaroslavichlar armiyasi mag'lubiyatga uchradi. Ko'chmanchilar Dnepr o'lkasi bo'ylab tarqalib ketishdi, qishloq va qishloqlarni vayron qildilar, odamlarni o'ldirdilar va asirga oldilar. Polovtsilarning katta otryadi Chernigov tomon yo'l oldi, ammo Snovi daryosi bo'yida Chernigov armiyasi bilan to'qnashib, mag'lubiyatga uchradi. Uch ming rus o'n ikki minginchi Polovtsiya qo'shinini ag'darib, quvib chiqardi. Ko'plab dashtliklar Snovida cho'kib ketishdi va ularning rahbari qo'lga olindi. Polovtsiyaliklar orqaga chekinishdi va uch yil davomida Rusga hujum qilishga jur'at eta olmadilar, bu hatto yuqori darajada tashkil etilgan qo'shinlarni ham tor-mor etishga qodirligini isbotladi. Biroq, knyazlik nizolari dashtlar bilan urushda muvaffaqiyatlarning mustahkamlanishiga to'sqinlik qildi. Rus feodal tarqoqlik davriga yaqinlashdi. Ko'chmanchilardan himoya qilish ikkinchi o'ringa, vatanni himoya qilish birinchi o'ringa chiqdi. Qo'shimchalar uchun kurashda rus knyazlari hatto Polovtsilarning yordamiga murojaat qila boshladilar va ularga rus erlarini jazosiz talon-taroj qilish imkoniyatini berdilar. Shunday qilib, 1078 yilda knyaz Oleg Svyatoslavich o'zi bilan Chernigovga Polovtsiya qo'shinini olib keldi. Uchrashuvga chiqqan knyaz Vsevolodning polklari mag'lubiyatga uchradi. Oleg Chernigovni qo'lga kiritib, u erda atigi 39 kun turdi va u erdan Kiev armiyasi tomonidan quvib chiqarildi.

1092 yilda Polovtsy katta kampaniyaga qaror qildi. Bu safar ular, ehtimol, nafaqat talon-taroj qilish, balki Pereyaslavl erlarida ildiz otish umidida, hatto vagonlar va mollar bilan Rossiyaga borishdi. Polovtsilar ham Yuqori Suladagi mustahkamlangan chiziqni yorib o'tdilar, Uday daryosining yuqori oqimida "ko'plab qishloqlar bilan jang qildilar", Priluki, Perevoloka va Posechen shaharlarini mag'lub etdilar. 1093 yilda Polovtsy Porosyeni talon-taroj qildi va Torchesk shahrini qamal qildi. Kiev knyazi Svyatopolk tinchlik so'radi, ammo polovtsiyaliklar talon-taroj qilishda va o'ldirishda davom etib, rad etishdi. Solnomachining so'zlariga ko'ra, Polovtsiya vayronalari natijasida "shaharlarning hammasi bo'm-bo'sh edi, otlar, qo'ylar va ho'kizlar o'tlagan dalalarda endi bo'sh, dalalar o'sgan, ular yovvoyi hayvonlarning uyiga aylangan, ba'zi odamlar asirga olinmoqda, boshqalari qamchilanadi, boshqalari esa qattiq o'limga duchor bo'ladilar, o'sha erda halok bo'ladilar." Knyaz Svyatopolk odamlarning azob-uqubatlarini ko'rib, jang qilishga intilardi: "Mening 8 yuz nafar yoshlarim ularga qarshi tura oladilar". Ammo maslahatchilar uni ko‘ndirib: “Urushga qodir bo‘lgan 8 mingni biriktirsangiz ham, to‘g‘ri bo‘lardi, yerimiz armiyadan qashshoqlashdi, yaxshisi, ukangiz Vladimirga borib, sizga yordam bersangiz!” Svyatopolk oqilona maslahatlarni tingladi va o'sha paytda Chernigovda hukmronlik qilgan knyaz Vladimir Vsevolodovich Monomaxga elchilar yubordi. Vladimir qo'ng'iroqqa javob berdi. Pereyaslav knyaz Rostislav ham ularga qo'shildi. Polovtsilar bilan jang Stugna daryosi yaqinida bo'lib o'tdi. Svyatopolk polklari tor-mor qilindi va qochib ketdi. Faqat Monomax jangchilari chidashdi, lekin dushman bilan yolg'iz qolishdi va ular chekinishga majbur bo'lishdi. Polovtsy "erga yo'l oldi, jang qildi". Ular yana bir bor Desiredagi buyuk knyazlik otryadini buzishga muvaffaq bo'lishdi va shundan keyin ular faqat talon-taroj qilishlari va o'ldirishlari mumkin edi. Oxir-oqibat, "Polovtsy juda ko'p jang qildi va Torcheskka qaytib keldi va shahar aholisi ochlikdan charchab, dushmanlarga taslim bo'lishdi. Polovtsy shaharni egallab, uni o'tga qo'yib, odamlarni ikkiga bo'lib, ko'plab nasroniylarni o'z oilalari va qarindoshlari oldiga olib borishdi; tanasi qoraygan, noma'lum mamlakatda, oyoqlari yallig'langan, o'tkir chandiq bilan. Ular bir-birlariga ko'z yoshlari bilan javob berishdi: "Men shu shahardan edim", ikkinchisi: "Men o'sha qishloqdanman"; shuning uchun ular ko'z yoshlarini bir-birlaridan so'rashdi, oilalarini nomlashdi va xo'rsindilar, ko'zlarini osmonga ko'tarib, barcha sirlarni olib borishdi.

Knyaz Svyatopolk Xon Tugorxon bilan muzokaralarni davom ettirdi va hatto uning qiziga uylandi. Tinchlik kelayotgandek tuyuldi, ammo Oleg Svyatoslavichning (Goreslavich) dahshatli siymosi paydo bo'ldi, u yana Polovtsini yollab, 1094 yilda Vladimir Monomax hukmronlik qilgan Chernigovga yaqinlashdi. Sakkiz kun davomida Monomax hamrohlari bilan jang qildi. Biroq, Polovtsy atrofdagi qishloqlarda qanday zo'ravonlik qilayotganini ko'rib, u, yilnomachining so'zlariga ko'ra, yonayotgan uylar va monastirlarga, nasroniy qoniga achindi. "Ipok bilan maqtanmang" deb, u ixtiyoriy ravishda shaharni Olegga berishga va shu bilan aholini polovtsiyaliklardan qutqarishga qaror qildi. Vladimir Pereyaslav knyazligi chegarasiga bordi va Polovtsilar knyazni sog'-omon o'tkazib yuborishdi. O'shanda bironta ham Polovtsi yaqinda yovvoyi dalaga suyaklari bilan sepadigan bu knyaz ekanligi haqida o'ylamagan. Ular g'alabadan zavqlanishdi va har doim shunday bo'lishiga ishonishdi, chunki ular bo'rilar va qo'ylarini xohlagancha va xohlagan vaqtda o'ldirish mumkin bo'lgan ruslar. Polovtsy, avvalgi ko'chmanchilar singari, rus erlarida faqat talonchilik uchun joy ko'rdi. Vladimir Monomax buni tushundi, tushundi, u bilan kelisha olmadi. Pereyaslavlga kelishi bilanoq, u Polovtsiya qo'shinini mag'lub etish rejasini tuza boshladi. Monomax bir necha Polovtsiy xonlari - Sharukan, Bonyak, Tugorxon, Kuri, Kitan, Itlar, Benduz va boshqalar tomonidan Rusga bostirib kelinayotganini bilardi. Shuning uchun ruslar birlashgan front sifatida harakat qilishlari kerak edi. Demak, birinchi vazifa rus knyazlarini birlashtirishdir. Monomax o'z oldiga qo'ygan navbatdagi vazifa Polovtsilarga zarba berish uchun har bir qulay daqiqadan foydalanish edi, chunki Polovtsilar qo'shiniga har qanday zarar oxir-oqibat uning rus chiziqlaridagi hujumini zaiflashtiradi. Polovtsiylar, barcha ko'chmanchilar singari, makkor xalq edilar va ruslar dashtlarga nisbatan bu fazilatlarni mensimasliklari kerak. Ammo polovtsiyaliklarga qarshi individual zarbalar umuman rasmni o'zgartirmaydi. Polovtsiyaliklarni Rusga hujum qilishdan to'xtatib turish uchun Polovtsiya erlariga chuqur yurishlar qilish kerak, bu erda dashtlarga zarbalar yanada aniqroq bo'ladi. Vladimir Monomax otasi Vsevolodning Torklarga qarshi yurishlarini esladi, ammo keyin Polovtsilarning o'zlari otasiga yordam berishdi va rus otryadlari cho'l kengliklarini o'rganishlari shart emas edi. Endi vaziyat o'zgardi: siz yolg'iz va Yovvoyi dalaning tubiga borishingiz kerak bo'ladi va buni hali hech kim qilmagan, ehtimol Fors shohi Doro davridan beri. Miloddan avvalgi 512 yilda Doro qachon. e. Qora dengiz hududiga bostirib kirdi, u skiflarni ta'qib qilishi kerak edi va boshqa hech narsa yo'q. Natijada u jazirama, tashnalik va kasallikdan qo‘shinlarining yarmini yo‘qotib, jangsiz qaytdi. O'shandan beri ko'chmanchilarga qarshi yurishlar jinnilik deb hisoblanadi. Lekin ular mumkin. Vsevolod torklarga qishda, ya'ni ular tez harakat qilish qobiliyatini yo'qotganda zarba berdi. Bu shuni anglatadiki, qishda yoki erta bahorda, erish boshlanishidan oldin Polovtsyga borish ham kerak.

Vazifalar qo'yildi va Vladimir Monomax ularni amalga oshirishga kirishdi. 1095 yilda u Polovtsiya xonlari Kitan va Itlar qo'shinlarini mag'lub etdi. Xon Kitan hamrohlari bilan kechasi boyar Slavyata jangchilari tomonidan o'z qarorgohida pichoqlab o'ldirilgan. Xon Itlar Pereyaslavlda elchi bo‘lib, tunni Ratibor gubernatori bilan o‘tkazgan. Ertalab voevoda o'z xalqini qurollantirdi va Monomaxning xabarchisi Itlarga: "Knyaz Vladimir sizni chaqirmoqda, issiq kulbada oyoq kiyimingizni kiying, Ratiborda nonushta qiling, keyin mening oldimga keling". Polovtsy kulbaga kirdi va u erda mahkam qulflandi. Ratibor jangchilari kulbaning tomiga chiqib, shiftni yorib o'tishdi va Itlar va uning mulozimlarini kamon bilan o'ldirishdi. Dashtda qolgan polovtsiyaliklar ikki nufuzli xonning o'limi haqida bilib, qochib ketishdi.

O'sha yili Vladimir Monomaxning Pereyaslav armiyasi va Kiev knyazi Svyatopolkning qo'shini Polovtsian dashtiga chuqur yurish qildi. Kampaniya muvaffaqiyatli o'tdi va shu bilan rus armiyasining hujumkor harakatlariga asos soldi. Hatto Yurievga qarshi hujum ham hech narsani o'zgartira olmadi. Masala kichik bo'lib qoldi: Butunrossiya armiyasini Polovtsianlarga olib kelish. Lekin bu vaqt talab qildi. Polovtsiylar esa tashabbusni qoʻlga olishga qaror qildilar va 1096 yilda oʻzlarining birlashgan qoʻshinlari bilan Rusga hujum qildilar. 1096 yil may oyida Xon Bonyak qo'shini Kievga yaqinlashdi. Shu bilan birga, Xon Kurya Pereyaslavl erlarini vayron qildi, Ustye shahrini yoqib yubordi. Xon Tugorxon Pereyaslavlni qamal qildi. Svyatopolk va Vladimir qamal qilingan shaharga yordam berishga shoshilishdi. Cho'llarga bo'lgan nafrat shu qadar kuchli ediki, rus otliq otryadlari buyruqni kutmasdan, Polovtsiya tizimiga shiddat bilan hujum qilishdi. Ko‘chmanchilar hujumga dosh berolmay, qochib ketishdi. Tug‘orxon, uning o‘g‘li va boshqa ko‘plab xonlar o‘ldirildi. Trubej jangidan keyingi kun, 1096 yil 20 iyulda Dneprning o'ng qirg'og'idagi qo'shinning xoni Bonyak to'satdan Kiyevga ikkinchi marta yaqinlashdi. Uning chavandozlari deyarli shaharga kirib ketishdi. Polovtsian otryadlaridan biri Kiev g'orlari monastirini talon-taroj qildi. Polovtsiyaliklar ko'proq kuchga ega emas edilar va ular o'lja bilan dashtlarga qaytib ketishdi.

1097 yilda Vladimir Monomax tashabbusi bilan rus knyazlari Lyubech shahrida to'planishdi. Ular bir-birlariga: "Nima uchun biz rus zaminini vayron qilamiz, o'zimizga adovat qo'zg'ayapmiz, polovsiylar esa yerimizni parchalab, oramizda qo'shin borligidan xursand bo'lamiz? Endi biz bir yurakda yashaymiz va rus zaminini kuzatamiz". Va 1101 yilda "barcha birodarlar" - Svyatopolk, Vladimir Monomax, David, Oleg, Yaroslav - Polovtsianlarga qarshi katta yurish qildilar va ular tinchlik so'radilar. Ammo birlashgan rus qo'shinlariga taslim bo'lishga majbur bo'lgan Polovtsilar faqat javob qaytarish uchun imkoniyat kutishayotgani aniq edi. Vladimir Monomaxning o'zi bu xavfni eng qattiq his qildi. 1103 yil bahorining boshida u Polovtsilarga qarshi yangi yurishni talab qila boshladi va mumkin bo'lgan dushman bosqinidan oldinga o'tish uchun uni yozgacha o'tkazishni taklif qildi. Dneprning chap qirg'og'idagi Dolbskdagi kichik shaharchaga eng nufuzli rus knyazlari kelib, polovtsiyaliklarga qarshi urush rejasini muhokama qila boshladilar. "Va Svyatopolkov otryadi maslahatlashib, "Endi yaxshi emas, bahorda borish yaxshi emas, biz smerdlarni va ularning ekin maydonlarini yo'q qilamiz, deb aytishni boshladilar. Va nega o'ylab ko'rmaysizlarki, badbo'y shudgorlash boshlanadi va u kelganida, Polovtsy uni o'q bilan otadi va ot uni olib ketadi va u o'z qishlog'iga kelganida xotinini, bolalarini va butun mol-mulkini oladi? Siz otga achinasiz, lekin o'zingizga achinmaysizmi? "Va Svyatopolkovning otryadi hech narsaga javob bera olmadi. Va Svyatopolk:" Men allaqachon tayyorman. , sababini aytdi: "Xo'sh" dedi. gorning nabirasi Vyacheslav Yaropolchin, Yaropolk Vladimirovich. Bu feodal nizolar tufayli bo'lingan Rossiyaning harbiy kuchlarini birlashtirish uchun katta sa'y-harakatlar qilgan Vladimir Monomaxning siyosiy muvaffaqiyati edi. Otda va qayiqlarda armiya Dneprdan pastga tushdi, jadallikdan oshib ketdi. Keyin otryadlar sharqqa burilib, hal qiluvchi jang bo'lgan Polovtsilarning ko'chmanchi lagerlariga chuqur bostirib kirishdi. Svyatopolk Kievning Buyuk Gertsogi sifatida eng kattasi bo'lishiga qaramay, Monomax jangni boshqargan.

Ruslarga qarshi juda ko'p Polovtsy chiqdi, lekin ular Monomax kutganidek, sust kurashdilar. Solnomachi ularning otlarining oyoqlarida o‘ynoqilik yo‘qligini payqaydi. "Biznikilar otda va piyoda ularning oldiga quvnoq borishdi. Ruslar ularga qanday otlanganini ko'rib, ularga yetib kelmadi va rus polklari oldidan yugurdi. Biznikilar ularni quvib, ularni maydaladilar. 4 aprel kuni Xudo katta najot berdi va dushmanlarimiz ustidan katta g'alaba qozondi. Solnomachining asirga olingan Xon Beldyuz taqdiri haqidagi hikoyasi qiziq. Avval uni Svyatopolk lageriga olib kelishdi. Hamma narsa - oltin, kumush, otlar, qoramollar - Beldyuz jonini saqlab qolish uchun taklif qildi, ammo ochko'zligiga qaramay, Svyatopolk o'z taqdirini mustaqil ravishda hal qilmadi va uni Monomaxga yubordi. Va Monomax Beldyuz o'z boyligini va'da qildi, lekin knyaz asirga Polovtsian bosqinlari - qasamlar va shartnomalarni buzgan holda amalga oshirilgan bosqinlar tufayli rus eriga olib kelgan barcha yomonliklarni eslatdi va xonni qatl qilishni buyurdi.

1106 yil bahorida Polovtsilar Kiev knyazligining janubiy chegaralariga hujum qilishga urindilar, ammo ular osongina qaytarildi. 1107 yilda ular ko'plab qo'shinlarni to'plab, Rusga qarshi katta yurish uyushtirdilar. Buni qaytarish uchun olti knyazlikdan rus armiyasi tezda to'plandi. 12 avgustda rus polklari Sulu o'tish joyidan o'tib, dashtlarga hujum qildi. Dushman mag'lub bo'ldi. Otliqlar qochayotgan Polovtsilarni Sulla daryosidan Xorolning o'ziga, ya'ni 40 km dan oshiqroq masofaga haydab yuborishdi. Ushbu jangda Polovtsilarning yo'qotishlari juda katta edi. Bonyakning ukasi Xon Taza o‘ldirildi, Sharukan qariyaning ukasi Xon Sug‘ro asirga olindi, Sharukanning o‘zi esa qarorgohini tark etib, zo‘rg‘a qutulib qoldi.

1109 yilda Vladimir Monomax Don Kumanlar dashtlarida yangi yurish uyushtirdi. Voevoda Dmitriy Ivorovich boshchiligidagi rus qo'shini Donga etib keldi va bu hududdagi Polovtsiya ko'chmanchi lagerlarini mag'lub etdi. 1000 ta Polovtsiy asirlari asirga olindi. Keyingi yili ruslar va polovtsiyaliklar bir-biriga hujum qilishga harakat qilishdi, ammo jang natija bermadi. Ruslar "katta sovuq va otning o'limi" tufayli qaytib kelishdi va polovtsiyaliklar Pereyaslav erlariga talonchilik hujumi uyushtirdilar. 1111 yilda Vladimir Monomaxning tashabbusi bilan Rossiyaning ko'plab mamlakatlaridan otryadlar yana Polovtsiya erida katta yurish uchun to'planishdi. Kampaniya endi toboggan yo'li bo'ylab olib borildi. Ruslar Dneprning shimolidagi Polovtsa dashtlariga burilib ketishdi. 24 mart kuni Polovtsiyaning bir nechta shaharlarini egallab, dushman bilan uchrashib, uni butunlay mag'lub etishdi. Biroq, ko'chmanchilar lagerlari tubidan boshqa Polovtsiya qo'shini kelayotgan edi. 27 mart kuni Severskiy Donetsining o'ng irmog'i Solnitsa daryosida yangi jang boshlandi. "Chet elliklar o'zlarining ko'plab polklarini yig'ib, katta o'rmonlar, zulmat bilan zulmat kabi chiqib ketishdi. Va ular rus polklarini o'rab olishdi. Va Xudo rus knyazlariga yordam berish uchun farishta yubordi. Va Polovtskiy polklari va rus polklari birlashdilar. Har ikki tomondan askarlar. Va o'z polklari bilan yaqinlashdi va Vladimir o'z polklari bilan yaqinlashdi, Vladimir va Potsy bilan Potsilar buning oldida qulab tushdi." Ko'pchilik da'vo qilganidek, ko'rinmas farishta tomonidan kaltaklangan polk. Va boshlar erga uchib, ko'rinmas tarzda kesilgan ". G'oliblarning qo'liga "ko'p mollar, otlar va qo'ylar tushib, ko'plab mahkumlarni qo'llari bilan tutdilar". Bir vaqtlar dahshatli polovtsiyaliklar mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, rus erlari uchun bunday dahshatli xavf tug'dirishni to'xtatdilar. 1111 yilgi kampaniya g'oliblari, yilnomachi aytganidek, uyga katta shon-shuhrat bilan keldilar; u barcha uzoq mamlakatlarga tarqaldi, yunonlar, vengerlar, polyaklar, chexlar va hatto Rimgacha yetib bordi.

Polovtsilarga qarshi g'alabali Butunrossiya yurishlari Vladimir Monomaxga taniqli qo'mondon va davlat arbobi sifatida munosib shon-sharaf keltirdi. 1113 yilda Svyatopolk vafot etganida, Monomax Buyuk Gertsogning "stoliga" yagona da'vogar bo'lib chiqdi.

Kievning buyuk shahzodasiga aylangan Vladimir Monomax dashtlarga qarshi hujumni kuchaytirdi. Rossiya endi Yovvoyi dalaga nisbatan birlashgan front sifatida harakat qildi, rus otryadlari yagona qo'mondonlik ostida birlashdi va natijalarni aytish qiyin emas edi. Polovtsilar mudofaa tomoniga aylanishdi. 1116 yilda Monomaxning o'g'li Yaropolk va Chernigov knyazining o'g'li Vsevolod Don yaqinidagi Polovtsian minoralarini mag'lub etdi. Ushbu zarbadan Eski Xon Sharukan avlodlarining Polovtsiya qo'shini Shimoliy Kavkazga va Gruziyaga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi, u erda Don yaqinidagi sobiq Polovtsi Gruziya qiroli Dovud Quruvchining xizmatiga kirdi. Ushbu kampaniyadan so'ng, shu paytgacha ularga bo'ysungan Torklar va Pecheneglarning qoldiqlari Polovtsilarga qarshi chiqishdi. Polovtsilardan ajralib, ular "Rossiyaga" Vladimirga kelishdi. Vladimir Monomax dasht chegarasi bo'ylab ixtiyoriy ravishda yangi kelganlarni joylashtirdi, ularga er va shaharlar ajratdi. Bir paytlar sobiq dushmanlar endi Rossiyani Polovtsian hujumidan himoya qilishda sodiq ittifoqchilarga aylanishdi.

1120 yilda rus armiyasi yana Dondan narigi polovtsiyaliklar oldiga bordi, ammo "ularni topolmay" qaytib keldi. Polovtsy jangga kirishmasdan qochib ketishdi.

Vladimir Monomaxning o'limiga qadar, Polovtsy Rossiya chegaralariga hujum qilishga jur'at eta olmadi, chunki yilnomachining so'zlariga ko'ra, "barcha mamlakatlar uning nomidan qo'rqishgan va barcha mamlakatlarda u haqida mish-mishlar tarqalgan". Monomax nomi bilan Polovtsy o'z farzandlarini qo'rqitdi. Vladimir Monomax Polovtsy bilan 12 ta jangda g'alaba qozongan, 20 tasini ular bilan yakunlagan tinchlik shartnomalari va 200 ta nufuzli Polovtsiy xonlarini kelishuvlarni buzganliklari uchun qatl qildilar. O'z vaqtida Rus xo'rsinib, bir muddat halokatli Polovtsiya bosqinlaridan xalos bo'ldi. Knyazning o'zi Rossiyaning birligi va ko'chmanchilarga qarshi kurashning timsoliga aylandi.

Monomaxning g'alabalari slavyanlarning dasht bilan ko'p asrlik urushida burilish nuqtasi bo'ldi. Oldinda mag'lubiyatning achchiqligi ko'proq bo'ladi, ammo bular qaytarib bo'lmaydigan jarayonda vaqtinchalik to'siqlar bo'ladi. Slavyanlarning oʻtroq madaniyati dastlab boshi berk koʻcha boʻlgan va urushlardan tashqari dunyoga hech narsa keltirmagan koʻchmanchi madaniyatdan ustunligini eʼlon qildi. Monomax faoliyati ham yagona kuchli davlat har qanday ko'chmanchilar to'dasiga qarshi tura olishini ko'rsatdi. Tarixiy saboq berildi, lekin uni o'zlashtirish uchun asrlar kerak bo'ladi.

Janubiy Rossiya va dasht

6653/1145 yillarda Novgorodning eski versiyasining birinchi yilnomasida Galichga qarshi kampaniya esga olinadi: "O'sha yozda butun rus erlari Galisiyaga borib, o'z mintaqalarini juda ko'p tashlab ketishdi, ammo shaharlar birortasini ham olmadi va qaytib keldi va Novgoroddan kyyanga yordam berish uchun ketdi, gubernator Nerevino sevgi bilan qaytib keldi " va. Xuddi shu kampaniya Ipatiev yilnomasida tasvirlangan, ammo batafsilroq: «6654 yilning yozida Vsevolod ukasini olib ketdi. Igor va Svyatoslavni Kievda qoldiring va Igor bilan Galich va Davydovichdan, Volodymyr bilan va Vyacheslav Volodimerich, Izyaslav va Rostislav Mstislalich, uning o'g'li va Svyatoslav qo'shiq kuylaydi, o'g'li va Boleslav Lyadskiy knyaz, kuyovi va vahshiylar bilan. Va Volodimirkadagi Galichga boradigan ko'p faryodlar eshitildi. Keltirilgan matnlarni taqqoslash V. A. Kuchkinga juda asosli xulosa chiqarishga imkon berdi: "Agar Novgorod yilnomachisi kampaniyaning barcha ishtirokchilarini nazarda tutgan bo'lsa, uning rus erlari ostida polyaklar va Polovtsy ham tushunilishi kerak". Agar "Rossiya erlari" vakillari orasida polshalik "knyaz" Boleslavning borligi Ipatiev yilnomasi yangiliklari muallifini qandaydir tarzda oqlasa (u Vsevolodning kuyovi ekanligi ko'rsatilgan), "yovvoyi Polovtsy" yuqoridagi ro'yxatda haqiqatan ham "yovvoyi" ko'rinadi ... Sharqiy slavyan qabilalari bilan bir qatorda. Solnomachi bunday mahalladan umuman xijolat tortmaydi. Bu biz uchun g'alati. Biz stereotip qanday ishlayotganini ham sezmaymiz: polovtsiyaliklar Rossiyaning abadiy dushmanlari. Boshqasi bo'lishi mumkin emasga o'xshaydi.

6569/1061 yil ostida "O'tgan yillar ertagi"da shunday yozuv bor: "6569 yilning yozida. Polovtsilar birinchi bo'lib rus zaminida jang qilishdi. Vsevolod ularga qarshi boradi, fevral oyi 2-kuni. Va ular bilan jang qildi, Vsevolodni mag'lub etdi va jang qildi. Bu iflos va xudosiz dushmanlarning birinchi yovuzligi edi. Ularning shahzodasi bo'l Iskal.

Biroq, chuqurroq o'rganib chiqqach, bu Polovtsianlarning Rossiya hududida birinchi paydo bo'lishi emasligi ma'lum bo'ldi. Hatto 6562/1054 yilda ham yilnomalarda Yaroslav Vladimirovichning o'limidan so'ng darhol sodir bo'lgan voqealar haqida xabar bor: "Yettinchi yilda Bolush Polovtsidan keldi va Vsevolod ular bilan sulh tuzdi va Polovtsini qaytarib, ular yo'q joydan kelishdi".

Polovtsilar tomonidan yuzaga kelgan haqiqiy xavf bir necha yil o'tgach, 1068 yil kuzining boshida rus knyazlarining birlashgan kuchlari Alta jangida ularga qarshilik ko'rsata olmaganida aniq bo'ldi: Izyaslav va Svyatoslav va Vsevolod izidosha Ltoda ularga qarshi chiqdi. O'zingizga qarshi chiqqan tunlar ham bor edi. Gunohimiz uchun Xudo bizni harom qilsin, rus knyazlarini qochib, Polovtsilarni mag'lub qilsin. Aytgancha, Kievdagi to'ntarish Altadagi mag'lubiyatning oqibati bo'ldi: Kiev xalqi tomonidan quvilgan Izyaslavning o'rnini avvalroq "kesish" da bo'lgan Polotsk knyazi Vseslav egalladi.

Biroq, Polovtsilarning g'alabasi qisqa muddatli bo'lib chiqdi: "Yetti Polovtsi Ruste erida jang qilishdi, Svyatoslav mavjud Chernigov va Polovtsi Chernigov yaqinida jang qilishdi. Svyatoslav bir nechta otryadlarni yig'ib, Snovskka yo'l oldi. Va u Polovtsi polkiga qarshi kurashayotganini ko'rdi. Va Svyatos ularning ko'plarini lava qilayotganini ko'rib, u o'z otryadiga dedi: "Kelinglar, biz endi bolalarga ahamiyat bermaymiz". Va otga urildi va Svyatoslavni uch mingta yengdi, Polovtsian esa 12 ming edi; va tacos va Snovi shahridagi suv toshqini do'stlarini va ularning shahzoda Yasha qo'lini 1-noyabr kuni mag'lub etdi. Va o'z shahri Svyatoslavga g'alaba bilan qaytdi "...

Keyingi o'n yilliklarda yozma manbalar bizga Janubiy Rossiya va Polovtsiya qo'shinlari o'rtasidagi to'qnashuvlarning ko'p yoki kamroq batafsil tavsiflarini beradi. Ko'rinishidan, "Igorning yurishi haqidagi ertak" bilan to'ldirilgan aynan shunday hikoyalar ilmiy va ilmiy-ommabop ilmiy tarixiy adabiyotlarda va undan ham ko'proq zamonaviy kundalik ongda Polovtsy idrokining stereotipini shakllantirdi: "qora qarg'a - iflos polovchin" qiyofasi qadamning o'ziga xos ramziga aylandi. Shunday ko'rinadi qadrli orzu Polovtsiyaliklar, D.S.Lixachev yozganidek, "Rossiya janubiy va janubi-sharqdan cho'l chegaralarini o'rab olgan sopol qo'rg'onlarning mudofaa chizig'ini yorib o'tib, Kiev davlati tarkibida joylashdi" ...

Biroq, keng tarqalgan fikrdan farqli o'laroq, ruslarning Polovtsilarning ko'chmanchi lagerlariga bosqinlari haqidagi hikoyalar, ehtimol, ko'chmanchilar tomonidan rus erlarini vayron qilgani haqidagi xabarlardan kam emas. Hech bo'lmaganda Igor Svyatoslavichning 1185 yilda Novgorod-Severskiy knyazi tomonidan qoplanmagan Polovtsian minoralariga qarshi uyushtirgan eng mashhur kampaniyasini eslash kifoya. Shuningdek, rus knyazlarining Polovtsian xonlari bilan qo'shma yurishlari tez-tez bo'lgan. Bundan tashqari, "makkor", "yirtqich", "yovuz" va "ochko'z" ning xatti-harakati (bizning tasavvurimiz odatda ularni o'ziga tortadi) Polovtsy juda ko'p hayratda qoldiradi - aniqrog'i, bu rus erining azaliy dushmanining klişe qiyofasiga mutlaqo mos kelmaydi.

Boshqacha qilib aytganda, Rossiya va Cho'l o'rtasidagi munosabatlar birinchi qarashda ko'rinadigan darajada fojiali va hatto dramatik emas edi. Qurolli to'qnashuvlar o'z o'rnini tinch yillarga, janjal - to'ylarga bo'shatdi. Yaroslav Donishmandning nabiralari va chevaralari ostida Polovtsy allaqachon "bizniki" edi. Ko'pgina rus knyazlari: Yuriy Dolgorukiy, Andrey Bogolyubskiy, Andrey Vladimirovich, Oleg Svyatoslavich, Svyatoslav Olgovich, Vladimir Igorevich, Rurik Rostislavich, Mstislav Udatnoy va boshqalar, biz eslaganimizdek, Polovtsyga uylangan yoki o'zlari yarim Polovtsy edi. Igor Svyatoslavich ham ushbu seriyadan istisno emas edi: uning oilasida knyazlarning besh avlodi ketma-ket Polovtsian xonlarining qizlariga uylangan. Aytgancha, bundan ko'rinib turibdiki, Igorning kampaniyasi oddiy qasos yoki urinish emas edi. zamonaviy til, potentsial dushmanga oldindan zarba bering ...

Bunday notekis munosabatlarning sababi, aftidan, ko'chmanchi jamiyat iqtisodiyotining o'ziga xos xususiyatlari edi. Bu boradagi asosiy fikrlarni N.Kradin keltirgan: «Buyuk dasht tarixidagi eng qiziq savol ko‘chmanchilarni ommaviy migratsiyaga va qishloq xo‘jaligi sivilizatsiyalariga qarshi buzg‘unchi yurishlarga undagan sabab bo‘lsa kerak. Ushbu mavzu bo'yicha turli xil fikrlar bildirildi. Qisqacha aytganda, ularni quyidagilarga qisqartirish mumkin: 1) har xil global iqlim o'zgarishlari (quritish - A. Toynbi va G. Grumm-Grjimaylo bo'yicha, namlash - L. N. Gumilyov bo'yicha); 2) ko'chmanchilarning jangovar va ochko'z tabiati; 3) dashtning haddan tashqari ko'payishi; 4) ishlab chiqaruvchi kuchlar va sinfiy kurashning kuchayishi, feodal tarqoqlik tufayli dehqonchilik jamiyatlarining zaiflashishi (marksistik tushunchalar); 5) keng tarqalgan chorvachilik xo'jaligini yanada barqaror qishloq xo'jaligi jamiyatlariga reydlar orqali to'ldirish zarurati; 6) o'troq aholining ko'chmanchilar bilan savdo qilishni istamasligi (chorvachilikning ortiqcha qismini sotish uchun joy yo'q edi); 7) dasht jamiyatlari rahbarlarining shaxsiy fazilatlari; 8) etnointegratsion impulslar (ehtiros - L. N. Gumilyov bo'yicha). Ushbu omillarning aksariyati o'zlarining mantiqiy daqiqalariga ega. Biroq, ularning ba'zilarining ahamiyati bo'rttirilgan bo'lib chiqdi.

Tadqiqot so'nggi yillar(birinchi navbatda, taniqli amerikalik sotsial-antropolog O. Lattimorning asarlari) bu muammoni hal qilishga yaqinlashishga imkon berdi: "sof" ko'chmanchi faqat o'z podasi mahsuloti bilan yashashi mumkin, ammo bu holda u kambag'al bo'lib qoldi. Ko'chmanchilarga hunarmandchilik, qurol-yarog', shoyi, o'z rahbarlari, xotinlari va kanizaklari uchun nafis taqinchoqlar, nihoyat, dehqonlar tomonidan ishlab chiqarilgan mahsulotlar kerak edi. Bularning barchasini ikki yo'l bilan olish mumkin edi: urush va tinch savdo. Ko'chmanchilar ikkala usuldan ham foydalanganlar. Ular o'zlarining ustunligini yoki daxlsizligini his qilganlarida, ikkilanmasdan otlariga minib, bosqinga kirishdilar. Ammo qudratli davlat qo'shni bo'lganida, chorvadorlar u bilan tinch savdo qilishni afzal ko'rdilar. Biroq, ko'pincha o'troq davlatlar hukumatlari bunday savdoning oldini olishdi, chunki u davlat nazoratidan tashqarida edi. Va keyin ko'chmanchilar qurol kuchi bilan savdo qilish huquqini himoya qilishlari kerak edi.

Ko'chmanchilar shimoliy qo'shnilarining hududlarini bosib olishga umuman intilmaganlar. Ular iloji boricha yaqin atrofdagi qishloq xo'jaligi rayonlarining o'troq aholisi bilan birgalikda dashtni tinch "ekspluatatsiya qilish" dan maksimal foyda olishni afzal ko'rdilar. Shuning uchun ham, I. Konovalovaning kuzatishiga ko'ra, «dashtdagi talonchilik juda kam uchraydigan hodisa bo'lib, cho'l savdosining borishini buzmagan. Axir uning barqarorligidan ruslar ham, Polovtsi ham birdek manfaatdor edi. Polovtsiyaliklar savdogarlardan cho'l bo'ylab tovarlarni olib o'tish uchun boj undirish orqali katta foyda olishdi. ...Ko‘rinib turibdiki, rus knyazlari ham, Polovtsiya xonlari ham cho‘l yo‘llarining “o‘tish imkoniyati”dan manfaatdor bo‘lib, yuk tashish savdo markazlarining xavfsizligini birgalikda himoya qilganlar. Ushbu qiziqish tufayli Polovtsiya cho'li nafaqat Rossiyani Qora dengiz va Kavkaz mamlakatlaridan to'sib qo'ygan to'siq bo'libgina qolmay, balki o'zi ham jonli xalqaro savdo aloqalari maydoniga aylandi.

Shunday qilib, janubiy Rossiyaning cho'l bilan munosabatlari ancha murakkab edi - birinchi navbatda turmush tarzi, tili va madaniyatidagi farqlar tufayli. Shunga qaramay, so'nggi ikki asrda shakllangan dashtlarni Rossiyaning azaliy dushmanlari sifatida qabul qilish stereotiplari Qadimgi Rossiyada mavjud bo'lgan janubiy qo'shnilar haqidagi g'oyalarga to'liq mos kelmaydi.

Shu sababli, Novgorod-Severskiy knyazi Igor Svyatoslavichning mashhur kampaniyasi, bu knyazning kelib chiqishini hisobga olgan holda, endi rus erlariga Polovtsiya reydlarining oldini olishga qaratilgan shafqatsiz sarguzashtga o'xshamaydi. Shahzodaning o'zi, asosan, polovtsiyalik va, aftidan, biz uchun unchalik tushunarsiz bo'lgan turli xil Polovtsiya ko'chmanchilari o'rtasidagi munosabatlarni qandaydir oydinlashtirishda ishtirok etadi. Konchak unga shunday e'tibor va hurmat bilan munosabatda bo'lishi bejiz emas (Aytgancha, u Igor "asirlikdan" qochib ketganidan keyin Novgorod-Severskiy bilan dushmanlik qilgan knyazliklarga zarba beradi).

Bu oilaviy rishtalar, xususan, 1224 yildagi Kalka voqealarida halokatli rol o'ynaydi, Janubiy Rossiya knyazlari o'zlarining Polovtsiyalik qarindoshlarining yordam chaqirig'iga javob berib, ilg'or mo'g'ul otryadlaridan qattiq mag'lubiyatga uchradilar ...

Ushbu matn kirish qismidir. Gannibalning fillari kitobidan muallif Nemirovskiy Aleksandr Iosifovich

DAHL Atrofda shudgorni bilmagan adirli dasht cho'zilgan. Ufqda u kulrang tuman bilan qoplangan tog'lar bilan chegaralangan edi. O'tlar bo'g'uvchi va achchiq hid edi. Uzun bo'yli sariq gullar uning oyoqlari ostida qamchilab, Gannibalning sandallarida sariq gulchang dog'larini qoldirdi. Ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri tuyoqlar ostidan

"Rossiyadan Rossiyaga" kitobidan [Etnik tarix insholari] muallif Gumilyov Lev Nikolaevich

muallif

Dasht Tuproq tarkibi va o'simliklari bir xil bo'lgan daraxtsiz bo'shliqni anglatmaydi. Bu ikkala jihatdan ham uni shimoliy, o'tloqi va janubiy, sodali ikkita chiziqqa bo'lish mumkin. Birinchisida - soda qoplami, o'tloq, tuproqni to'liq qoplaydi va

"Rossiya tarixi kursi" kitobidan (I-XXXII ma'ruzalar) muallif Klyuchevskiy Vasiliy Osipovich

Dasht Dasht, dala boshqa xizmatlarni ko'rsatdi va boshqa taassurot qoldirdi. Ochiq chernozemlarda dehqonchilik, chorvachilik, ayniqsa chorvachilik, o'tloqli dasht yaylovlarida erta va sezilarli darajada rivojlanganligini taxmin qilish mumkin. Janubiy rusning yaxshi tarixiy ahamiyati

"Yevrosiyo ritmlari: davrlar va tsivilizatsiyalar" kitobidan muallif Gumilyov Lev Nikolaevich

945–1225 yillarda Qadimgi Rus va Qipchoq choʻli

Xazariyaning kashfiyoti kitobidan (tarixiy va geografik o'rganish) muallif Gumilyov Lev Nikolaevich

Dasht Terekga tutashgan dashtga shoshilib, biz uning faqat bizning ko'zimiz kabi nomukammal asbobga ko'rinishini hisobga oldik. Birinchi marshrutda ko'plab quruq kanallarni ko'rganimiz shuni ko'rsatdiki, suvning asosiy qismi ular bo'ylab oqadi va

"Rossiyaning Buyuk urushi" kitobidan [Nega rus xalqi yengilmas] muallif Kojinov Vadim Valerianovich

VIII. L.N.dan parchalar haqida. Gumilyov "Qadimgi Rus va Buyuk dasht" Lev Nikolaevich Gumilyov - qiziqarli zamonaviy tarixchi va mutafakkir. U shoirlar Nikolay Gumilyov va Anna Axmatovaning o'g'li yuksak va erkin fikr muhitida shakllangan. O'z ishida u

"Normandlarning Rossiya tarixidan quvib chiqarilishi" kitobidan. Chiqarish 1 muallif Saxarov Andrey Nikolaevich

Sakkizinchi bob. Janubiy Rossiya

"O'rta asr rusining inqirozi" kitobidan 1200-1304 muallif Fennel Jon

"Rossiya erlari zamondoshlari va avlodlari ko'zlari bilan" kitobidan (XII-XIV asrlar). Ma'ruza kursi muallif Danilevskiy Igor Nikolaevich

2-ma'ruza "Rus va dasht" Solnomachining ushbu iboraning keng ma'nosida rus zamini nima ekanligini tushunishi haqida men allaqachon tarixiy geografiya sohasidagi eng yaxshi mahalliy mutaxassislardan biri V.ning juda g'alati, bir qarashda xulosasini aytib o'tdim.

"Novorossiya loyihasi" kitobidan. Rossiya chekkalari tarixi muallif Smirnov Aleksandr Sergeevich

Birinchi bo'lim. Janubiy Rossiya Evropa va o'rtasidagi bufer hudud sifatida

Turklar tarixi kitobidan Aji Murod tomonidan

Dashtga olib boradigan yo'llar II asrda Kushon xonligining gullab-yashnashi Oltoyni uyg'otgan, to'g'rirog'i uni qo'zg'atganga o'xshaydi. Buning sabablari bor edi. Oltoyda iqlim Oʻrta Osiyoga qaraganda qattiqroq. Shuning uchun hosildorlik yomonroq. Shuni ta'kidlash kerakki, tog'lar hamma joyda erga, farovonlikka ziqnadir ... Oltoy xonlari esa qarashdi.

"Rossiya va Ukraina xalqlarining haqiqiy tarixi" kitobidan muallif Medvedev Andrey Andreevich

3-bob Janubiy Rossiya Polsha hukmronligi ostida Rus tilida "mol" so'zi mavjud. Menimcha, hech kim uning ma'nosini tushuntirishga hojat yo'q. Qizig'i shundaki, u rus tilidagi lug'atga polsha tilidan o'tgan. Polsha tilidan tarjima qilinganda "mol, chorvachilik" degan ma'noni anglatadi. Xuddi shu so'z bilan

muallif Glazyrin Maksim Yurievich

Karpat Rusi Karpat Rusi (Galisian Rusi, Bukovina, Ugr Rusi) Rusinlar (ruslar) asosan Slovakiya, Polsha va "Kichik" Rus 1772 erlarida yashaydi. Galisiya Rusi (asosiy shaharlari Galich, Przemisl, Zvenigorod) Rossiya Litvasi tasarrufida edi.1772-1918 yillar.

"Rus tadqiqotchilari - Rossiyaning shon-sharafi va g'ururi" kitobidan muallif Glazyrin Maksim Yurievich

Rossiyaning janubiy qismi Kavkaz mintaqasini o'z ichiga olgan ichki kordonlar bilan Rossiyaning xavfsizlik zonasi: Abxaziya, Ozarbayjon, Armaniston, Gruziya, Janubiy.

Jangchi ayollar kitobidan: Amazonlardan Kunoichigacha muallif Ivik Oleg

Dasht Miloddan avvalgi I ming yillik boshlarida. e. Yunonlar Qora dengiz qirg'oqlarini kashf qilishni boshlaydilar. Ilgari, unga boradigan yo'l makkor Simplegadalar - ular o'rtasida suzib yurgan kemalarni ezib tashlagan qoyalarning to'qnashuvi tomonidan to'sib qo'yilgan deb ishonishgan. Bu joy bir vaqtning o'zida katta qiyinchilik bilan

Qadimgi Rus va Buyuk dasht Gumilev Lev Nikolaevich

106. Buyuk dashtning do‘stlari va dushmanlari

Biz shartli ravishda “xunlar” deb atagan superetnos tarkibiga nafaqat hunlar, syanbeylar, tabgʻachlar, turkutlar va uygʻurlar, balki kelib chiqishi va madaniyati xilma-xil boʻlgan koʻplab qoʻshni etnik guruhlar ham kirgan. Etnik tarkibning mozaik tabiati boshqa superetnoslarga qarama-qarshi bo'lgan yaxlitlikning mavjudligiga umuman to'sqinlik qilmadi: qadimgi Xitoy (miloddan avvalgi 9-asr - miloddan avvalgi V asrlar) va erta o'rta asrlar Xitoy - Tang imperiyasi (618–907), Eron va Turon (miloddan avvalgi 250 - miloddan avvalgi 651 yillar), superetnoslar, kaliph. -arman-slavyan yaxlitligi) va romano-german G'arbiy Yevropa; Tibet bir-biridan ajralib turdi, bu Tangut va Nepal bilan birgalikda Xitoy yoki Hindistonning chekkasi emas, balki mustaqil superetnos sifatida qaralishi kerak. Bu barcha superetnik mavjudotlar Buyuk Dasht bilan o'zaro aloqada bo'lgan, ammo turli yo'llar bilan, bu madaniyatning tabiatiga va cho'l va qo'shni superetnoslarning etnogenezidagi o'zgarishlarga katta ta'sir ko'rsatdi. Ushbu aloqalar o'rtasidagi farq nima edi? Muammoni an'anaviy usullar bilan hal qilish oddiy, ammo foydasiz. Aytgancha, siz barcha urushlar va tinchlik shartnomalarini, shuningdek, qabilalararo nizolarni sanab o'tishingiz mumkin, ular allaqachon qilingan, ammo bu okean yuzasidagi to'lqinlarning tavsifi bo'ladi. Zero, davlatlar urush holatida, ya’ni etnik guruhlar, tabiiy kelib chiqishi sub’ektlari emas, balki ijtimoiy sub’ektlar, buning natijasida ular ko‘proq konservativ bo‘ladi. Urushlar ko'pincha etnik tizim ichida davom etadi va begonalar bilan "yomon tinchlik" saqlanadi, bu har doim ham "yaxshi janjal" dan yaxshiroq emas. Shuning uchun boshqa yo'lni tanlash tavsiya etiladi. Komplimentarlik - bu o'zaro ta'sir qiluvchi etnik tizimlarning, ba'zan esa alohida shaxslarning taqdirlari shunchaki o'tib qolmasdan, balki amalga oshiriladigan mexanizm. Keling, ushbu tushunchaga aniqlik kiritaylik.

Ijobiy to'ldiruvchilik - sherikning tuzilishini qayta qurishga urinishlarsiz, hisobsiz hamdardlik; Bu uni kimligi uchun qabul qilish haqida. Ushbu variantda simbiozlar va inkorporatsiyalar mumkin. Salbiy - bu ob'ektning tuzilishini qayta tiklash yoki uni yo'q qilishga urinishlar bilan hisoblab bo'lmaydigan antipatiya; bu murosasizlikdir. Ushbu parametr bilan kimeralar mumkin, va ekstremal to'qnashuvlarda - genotsid. Neytral - befarqlikdan kelib chiqadigan bag'rikenglik: mayli, bo'lsin, faqat foyda bo'lar edi, yoki hech bo'lmaganda zarari bo'lmaydi. Bu qo'shniga iste'molchi munosabati yoki unga e'tibor bermaslikni anglatadi. Ushbu parametr past darajadagi ehtirosli kuchlanish uchun xosdir. To‘ldiruvchilik – xon yoki sultonning buyrug‘i bilan yuzaga kelmaydigan va savdogarlar foydasi uchun emas, tabiiy hodisadir. Ikkalasi ham, shubhasiz, foyda nuqtai nazaridan kelib chiqqan holda, aloqada bo'lgan shaxslarning xatti-harakatlarini to'g'irlashi mumkin, ammo samimiy his-tuyg'ularni o'zgartira olmaydi, garchi shaxsiy darajada va individual didlar kabi xilma-xil bo'lsa-da, lekin aholi darajasida qat'iy belgilangan qiymatga ega bo'ladi, chunki me'yordan tez-tez chetga chiqishlar o'zaro qoplanadi. Shuning uchun superetnoslar o'rtasida o'zaro yoqtirish va yoqtirmaslikning o'rnatilishi qonuniydir. Kichkina narsalarda adashib qolish va Ariadna ipini yo'qotish eng oson - sizni qarama-qarshi ma'lumotlar, o'zgarishlar va tasodiflar labirintidan olib chiqadigan yagona narsa. Ushbu mavzu siyosiy to'qnashuvlar va shaxsiy darajadagi dunyoqarashning zigzaglari tanlovidir, chunki manbalar mualliflar, ya'ni odamlar va superetnolar - tizimlar uchta kattalikdan yuqori edi.

Qadimgi xitoyliklar hunlarga bejiz dushmanlik bilan munosabatda bo'lishgan. Bu, ayniqsa, IV asrda, qurg'oqchilikdan qiynalgan xunlar Ordos va Shansi shaharlarida, dehqonlar tashlab ketgan qurigan dalalarga o'rnashib olganlarida yaqqol namoyon bo'ldi. Xitoyliklar dasht aholisini shu qadar masxara qilishdiki, ularni qo'zg'olonga olib kelishdi. Xitoyliklar tibetliklar va syanbeylarga xuddi shunday munosabatda bo'lishgan; ular mestizolarni ham ayamadilar, lekin ular ko'p bo'lgani uchun ular Buyuk devor vayronalari yonida, dasht va Xitoy superetnolari chegarasida omon qolishdi.

VI asrning ehtirosli turtkisi. bu dushmanlikni yanada kuchaytirib, adovatga aylantirdi. Bei-Qi va Suy sulolalarining yangilangan xitoylari dashtlarning so'nggi avlodlarini yo'q qildilar va ular Tang sulolasini qalqonga ko'tardilar va xitoy tilida gaplasha boshlagan bo'lsalar ham, eski qabila nomi - Tabgachini saqlab qolishdi.

Tan imperiyasi Iskandar Zulqarnayn saltanatiga o'xshaydi, lekin etnogenez bosqichida emas, balki g'oyasi bilan. Iskandar ellin va fors madaniyatini birlashtirib, ulardan yagona etnik guruh yaratmoqchi bo‘lganidek, Tayzong Li Shimin ham insonparvarlik qudrati va ma’rifatparvar buddizm jozibasiga tayangan holda “Osmon imperiyasi”, ya’ni Xitoy, Buyuk Dasht va So‘g‘diyonani birlashtirishga harakat qilgan. Aftidan, arablar tomonidan bosim ostida qolgan uyg'urlar, turklar va so'g'dlar imperiyani chin dildan qo'llab-quvvatlashga tayyor edilar, chunki bu ulkan tajriba muvaffaqiyatli bo'lishi kerak edi. Ammo xitoylarning sadoqati ikkiyuzlamachilik edi, natijada 907 yilda Tan sulolasi quladi, tabgʻach etnik guruhi esa bir asrdan kamroq vaqt ichida (X asr) yoʻq qilindi.

Ammo urf-odatlar xalq orasida saqlanib qolgan. Xitoyga ham, Cho‘lga ham birdek begona bo‘lgan “uchinchi kuch” tayoqchasini sharqda xitanlar, g‘arbda, aniqrog‘i, Ordosda, tangutlar ko‘tarib oldilar. Ularning ikkalasi ham Xitoyni qayta-qayta tor-mor etib, shimolda shiddatli kurash olib bordilar: xitanlar - zubular (tatarlar), tangutlar - uyg'urlar bilan "qon shov-shuvli oqim kabi oqardi".

Biroq, qachon XII asrning ehtirosli surish. moʻgʻullarni Osiyo ustidan baland koʻtardi, bosib olingan tangutlar, kitanlar va jurchenlar omon qoldi va moʻgʻul xonlariga tobe boʻldi, uygʻurlar va tibetliklar esa imtiyozlar olib, boyib ketishdi. Min sulolasidagi xitoylar gʻalaba qozongach, tangutlar gʻoyib boʻldi, Gʻarbiy moʻgʻullar – oyratlar esa 15—16-asrlarda zoʻrgʻa kurashdilar.

Ammo siz xitoylik yovuzlarni hisobga olmaysiz! Ular o'zlarining tarixiy missiyasini sivilizatsiya deb bilganlar, xitoylikka tayyor bo'lganlarni o'zlarining superetnoslariga qabul qilishgan. Ammo o'jar qarshilik holatida, to'ldiruvchilik salbiy bo'ldi. Turklar va mo'g'ullar o'z jonlarini yo'qotish yoki jonlarini yo'qotish o'rtasida tanlov qilishlari kerak edi.

Eron etnik guruhlari - forslar, parfiyaliklar, xionitlar, alanlar, eftalitlar - hunlar va turklar bilan doimiy ravishda kurash olib bordilar, ular, albatta, ularni bir-biriga bog'lamadilar. Sarmatlarning dushmanlari - skiflar bundan mustasno edi, P.K. Kozlov va S.I. Rudenkoning kashfiyotlari shuni ko'rsatadiki, hunlar mashhur hayvon uslubini - o'txo'r hayvonlarni ovlaydigan yirtqich hayvonlarning tasvirini olishgan. Ammo, afsuski, hikoyaning tafsilotlari shunday qadimgi davr noma'lum.

VI asrda. xazarlar turkutlarning ittifoqchilari va haqiqiy do'stlari bo'lishdi, ammo G'arbiy Turkut xoqonligining qulashi va Xazariyadagi to'ntarish xazarlarga qulay imkoniyatni ro'yobga chiqarishga va forslar va xionitlar ustidan g'alaba qozonishga imkon bermadi, buning natijasida ikkalasi ham tiklanishga muvaffaq bo'lishdi.

Shunga qaramay, Buyuk dashtga fors madaniyatining ta'siri sodir bo'ldi. Zardushtiylik prozelitizm dini emas, u faqat zodagon forslar va parfiyaliklar uchundir. Ammo Eron, Rim va Xitoy imperiyalarida hamda ilk nasroniy jamoalarida ta’qibga uchragan manixeyizm ko‘chmanchi uyg‘urlar orasidan boshpana topib, Oltoy va Zabaykaliyada o‘z izlarini qoldirdi. Oliy xudo o'z nomini saqlab qoldi - Hormusta (hech qachon Aguramazda), bu boshqa tafsilotlar bilan birgalikda qadimgi eronliklar va qadimgi turklarning yaqinligini ko'rsatadi. Musulmon arablarning g'alabasi vaqt rangini o'zgartirdi, ammo XI asrgacha. Eron etnik guruhlari - daylemitlar, saklar va so'g'dlar turklarga qarshi kurashda o'z madaniyati va an'analarini himoya qildilar. Ular o‘zlarining qadimiy shon-shuhratiga hech qanday dog‘ tushirmay, qahramonlarcha halok bo‘ldilar: arablar va turklar forslarga chuqur hurmat-ehtiromni saqlab qolishgan, shuning uchun turkiy-forscha iltifotni salbiy deb hisoblashga hech qanday asos va asos yo‘q.

Yaqin Sharqdagi turklarning arablar bilan munosabatlari biroz boshqacha edi. Musulmonlar e'tiqodni o'zgartirishni talab qilishdi: o'sha kunlarda bu Ko'k-Tengri (Moviy osmon) Alloh (Yagona) deb nomlanishi kerakligini anglatardi. Turklar bunday almashtirishni bajonidil qabul qilganlar, shundan so'ng ular g'ulom qullari bo'lsalar, muhim lavozimlarni egallashgan yoki erkin chorvador bo'lib qolsalar, qo'ylar uchun yaylov olishgan. Ikkinchi holda, madaniyatli forslar turklarni "qo'pol" deb bilishsa ham, o'zaro bag'rikenglik va hatto hurmat bilan simbioz paydo bo'ldi.

O'tkir to'qnashuvlar faqat o'ta og'ir holatlarda, masalan, Zinjlar yoki Karmatlar qo'zg'olonlarini bostirish paytida, Daylemitlar bilan urushlar paytida va saroy to'ntarishlari paytida paydo bo'lgan. Lekin bu yerda ham ko‘p arablar va hatto forslar turklarni mazhabparastlar va qaroqchilardan afzal ko‘rganlar. Saljuqiy turkmanlari yunonlarni Bosfor boʻgʻozidan nariga haydaganda, Mamluk Kumanlari salibchilarni Oʻrta yer dengiziga uloqtirganda, oʻzaro tushunish tiklandi va yangilangan superetnos oʻzini tasdiqlash uchun kuch topdi.

Vizantiya koʻchmanchilar bilan ikki xil munosabatda boʻlgan: oʻz vatanlarida yunonlar VII asrda turkutlar, 10-asrda pecheneglar, 11-13-asrlarda polovsiylar yordamidan foydalanganlar. ans va pravoslav missionerlari Bolgariya, Serbiya va Rossiyani suvga cho'mdirdilar, endi cheklangan simbioz emas, balki qo'shilish mavjud edi: suvga cho'mgan turklar o'zlariniki sifatida qabul qilindi. Vengerlar tomonidan xiyonat qilingan oxirgi Kumanlar Nikaya imperiyasida mo'g'ullardan boshpana topdilar.

Ko'rinishidan, xuddi shunday ijobiy to'ldiruvchilik Qadimgi Rusda sodir bo'lishi kerak edi. Va shunday bo'ldi, biz yaqinda ko'ramiz.

Sharqiy nasroniylardan farqli o'laroq, g'arbiy xristianlar - katoliklar Yevroosiyo dashtlariga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'lishgan. Bunda ular forslar, yunonlar va slavyanlarga qaraganda xitoylarga o'xshaydi. Shu bilan birga, ikkala superetnos o'rtasidagi siyosiy to'qnashuvlar epizodik bo'lib, Guelflarning Gibellinlar bilan urushlariga qaraganda kamroq ahamiyatga ega bo'lishi muhimdir. Xunlar va mo'g'ullar iflos vahshiylar, va agar yunonlar ular bilan do'st bo'lsa, Sharqiy nasroniylar "shunday bid'atchilardirki, Xudoning o'zi kasaldir" degan ishonch bor edi. Ammo evropalik ritsarlar Sitsiliyada ispan arablari va berberlari bilan doimo jang qilishdi, lekin ularga to'liq hurmat bilan munosabatda bo'lishdi, garchi afrikaliklar bunga osiyoliklardan ko'proq loyiq bo'lmasalar ham. Ma’lum bo‘lishicha, yurak aqldan kuchliroq ekan.

Va nihoyat Tibet. Ushbu tog'li mamlakatda ikkita munosabat mavjud edi: qadimiy Aryan Mitra - Bon - va buddizmning turli shakllari - kashmir (tantrizm), xitoy (chan-buddizm) va hind: Hinayana va Mahayana. Tarim havzasi vohalarida va Zabaykaliyada barcha dinlar prozelitizmga uchragan va tarqalgan. Yarkend va Xoʻtanda islom tezda siqib chiqarilgan Mahayana, Kucha, Qorashahr va Turfonda nestorianlik bilan tinch-totuv yashayotgan Xinayana, Zabaykaliyada esa Chingiziylarning ajdodlari va avlodlari dini boʻlgan Bon hamdardlik qozondi. Bon nasroniylik bilan yaxshi munosabatda edi, lekin mo'g'ullar va tibetliklar Xitoy ta'limotini, hatto Chan buddizmini ham qabul qilishmadi. Bu tasodifiy bo'lishi mumkin emas, shuning uchun dashtlarning Tibet bilan to'ldirilishi ijobiy edi.

Ko'rib turganingizdek, bir-birini to'ldirishning namoyon bo'lishi davlatning maqsadga muvofiqligi, iqtisodiy kon'yunktura yoki mafkuraviy tizimning tabiatiga bog'liq emas, chunki murakkab dogma ko'pchilik neofitlarni tushunish uchun imkonsizdir. Va shunga qaramay, bir-birini to'ldirish fenomeni etnik tarixda mavjud va o'ynaydi, agar hal qiluvchi bo'lmasa, u holda juda muhim rol o'ynaydi. Buni qanday tushuntirish kerak? Turli xil ritmlarga ega bo'lgan biomaydonlar gipotezasi, ya'ni tebranish chastotasi o'zini ko'rsatadi. Ba'zilar bir-biriga to'g'ri keladi va simfoniya yaratadi, boshqalari - kakofoniya: bu aniq tabiiy hodisa va inson qo'lining ishi emas.

Albatta, etnik yoqtirish yoki yoqtirmaslikka e'tibor bermaslik mumkin, ammo bu maqsadga muvofiqmi? Axir, bu erda nafaqat III-XII asrlarda etnik aloqalar va nizolar nazariyasining kaliti yotadi.

Turk-mo'g'ullar pravoslav dunyosi bilan do'st edilar: Vizantiya va uning yo'ldoshlari - slavyanlar. Ular xitoy millatchilari bilan janjallashib, Tan imperiyasiga, yaʼni xuddi shunday boʻlsa-da, tabgʻachi etnik guruhiga qoʻllaridan kelgancha yordam berishgan, xitoylik savodxonlar Changʼandagi imperator saroyini egallab olgan hollar bundan mustasno.

Turklar musulmonlar bilan til topishgan, garchi bu arablardan ko'ra ko'proq eronliklar orasida kimerik sultonliklarning paydo bo'lishiga olib kelgan. Boshqa tomondan, turklar katolik Romano-German Evropaning tajovuzini to'xtatdilar, buning uchun ular hali ham tanqidga uchradilar.

Ushbu ko'rinmas iplar ustida Kaspiy dengizi qirg'oqlari atrofidagi xalqaro vaziyat mo'g'ullar hujumidan oldin qurilgan. Ammo mo'g'ullarning yurishlaridan keyin ham yulduz turkumi faqat tafsilotlarda o'zgardi, hech qanday asosli emas, buni boshlang'ich umumiy tarix bilan tanish bo'lgan har qanday o'quvchi tasdiqlay olmaydi.

Ushbu matn kirish qismidir."Qadimgi Rus" va Buyuk dasht kitobidan muallif Gumilyov Lev Nikolaevich

106. Buyuk dashtning doʻstlari va dushmanlari Biz shartli ravishda “xunlar” deb atagan superetnos tarkibiga nafaqat hunlar, syanbeylar, tabgʻachlar, turkutlar va uygʻurlar, balki kelib chiqishi turlicha boʻlgan, turli madaniyatlarga ega boʻlgan koʻplab qoʻshni etnik guruhlar ham kirgan. Etnik tarkibning mozaik tabiati hech qanday holatda emas

"Qadimgi Rus" va Buyuk dasht kitobidan muallif Gumilyov Lev Nikolaevich

129. Doʻstlar va dushmanlar Keraylar xoni Toʻgʻrul moʻgʻullar oʻz andida oʻgʻli Temujinni va shu maʼnoda jiyani Temujinni xon etib saylaganliklarini bilgach, toʻliq mamnun boʻldi. Temujinning saylangani haqida xabar bergan elchilarga u shunday dedi: “Uni xonlikka qoʻyganlari adolatdan.

Aryan Rus kitobidan [Ajdodlar merosi. Slavlarning unutilgan xudolari] muallif Belov Aleksandr Ivanovich

Polovtsy - buyuk dashtning yangi ustalari Polovtsilarning o'zlari haqida bir necha so'z aytish kerak. 19-asrgacha tarixchilar "Polovtsy" nomi ruscha "maydon" so'zidan kelib chiqqan deb hisoblashgan. Polovtsilarning yashash joyi Polovtsian erlari deb nomlangan. Biroq, XIX asr oxiri tarixchisi A.Kunik bunga ishongan

"O'ylab topilgan shohlikni izlash" kitobidan [L / F] muallif Gumilyov Lev Nikolaevich

Xarita 1. 8—10-asrlarda Buyuk dashtdagi qabilalar. Umumiy izoh. 8-asrda Buyuk dasht ustidan hukmronlik turklardan uygʻurlarga (747), soʻngra qirgʻizlarga (847) oʻtgan, lekin xaritada xoqonliklarning chegaralari koʻrsatilmagan (qarang: L. N. Gumilev, Ancient Turks. M., 1967). Joylashuvga e'tibor qaratiladi

"Kaspiy atrofidagi ming yillik" kitobidan [L/F] muallif Gumilyov Lev Nikolaevich

84. Buyuk dashtning doʻstlari va dushmanlari Biz tomonidan shartli ravishda “xunlar” deb atalgan superetnos tarkibiga nafaqat hunlar, syanbeylar, tabgʻachlar, turklar va uygʻurlar, balki kelib chiqishi va madaniyati turlicha boʻlgan koʻplab qoʻshni etnik guruhlar ham kirgan. Etnik tarkibning mozaik tabiati hech qanday holatda emas

"Polovtsian dalasining shuvoq" kitobidan Aji Murod tomonidan

BUYUK DALA OLAMI

Kitobdan Jahon tarixi: 6 jildda. 2-jild: G‘arb va Sharqning o‘rta asr sivilizatsiyalari muallif Mualliflar jamoasi

BUYUK DALA KO'CHMACHILARI VA XALQLARNING BUYUK MIGRATSIYASI Xalqlarning buyuk ko'chishi deb atalgan davr antik va o'rta asrlar o'rtasidagi shartli chegaraga aylandi. Evropaga nisbatan, bu haqda Rim imperiyasiga vahshiy qabilalarning bosqinlari munosabati bilan gapirish odatiy holdir.

"Buyuk Skifiya sirlari" kitobidan. Tarixiy Pathfinder eslatmalari muallif Kolomiytsev Igor Pavlovich

Buyuk dasht saroblari Hozircha biz Buyuk Dashtning g‘arbiy qismidan uning markaziga o‘tamiz. Aniqrog'i - Uralsga. Aynan shu erda, 1985 yilda ushbu tog'larning sharqiy yon bag'irlarida Chelyabinsklik tarixchi Gennadiy Zdanovich boshchiligidagi arxeologik ekspeditsiya topilgan.

Jahon tarixi kitobidan: 6 jildda. 3-jild: Ilk zamonaviy davrlardagi dunyo muallif Mualliflar jamoasi

XİTAY BUYUKLIGI, UNING TANQIDI VA BUYUK DAHL TAQDIRI Imperator Kangsi davrida, uning hukmronligini yoshi kattaroq zamondoshi bilan solishtirish mumkin. Lui XIV, Xitoy fuqarolar urushi va manjur istilosi dahshatlaridan qutula boshladi.

Xayoliy qirollikni izlash kitobidan [Yofikation] muallif Gumilyov Lev Nikolaevich

Xarita 1. 8—10-asrlarda Buyuk dashtdagi qabilalar. Umumiy izoh. 8-asrda Buyuk dasht ustidan hukmronlik turklardan uygʻurlarga (747), soʻngra qirgʻizlarga (847) oʻtgan, lekin xaritada xoqonliklarning chegaralari koʻrsatilmagan (qarang: L.N. Gumilyov, Ancient Turks. M., 1967). Joylashuvga e'tibor qaratiladi

Turklar imperiyasi kitobidan. buyuk sivilizatsiya muallif Raxmanaliev Rustan

Buyuk dasht dinlari III asrdan boshlab Buyuk dashtga dinlarning kirib borish jarayonini kuzatamiz. 11-asrga nazar tashlab, har doim yolg'iz bo'lgan har bir inson o'zini himoyasiz his qilgan. Oilaga tegishli yoki

muallif

I bob Buyuk dashtning ilk ko’chmanchilari Buyuk dashtning qadimiy tarixi, eng avvalo, miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarda dashtlarni o’troq tutgan otchi qabilalar tarixidir. e. Etnik tarkibi dasht aholisi ko'p ming yillik tarix davomida o'zgargan va quyida biz dinamikani kuzatamiz.

"Yevrosiyo dashtlari davlatlari va xalqlari: antik davrdan to hozirgi kungacha" kitobidan muallif Klyashtorniy Sergey Grigoryevich

Milodiy 1 ming yillik boshlarida Buyuk dashtdagi etnolingvistik vaziyat e. Miloddan avvalgi I ming yillikda. e. - milodiy 1 ming yillikning birinchi yarmi e. Quyi Volga boʻyi va Oltoy oraligʻidagi dasht va togʻlar chizigʻidagi oʻtroq aholi va koʻchmanchi qabilalar asosan hind-evropa tillarida soʻzlashar edi.

Tadqiqotlar va maqolalar kitobidan muallif Nikitin Andrey Leonidovich

Buyuk Dashtning "oqqushlari" Rossiya tarixining barcha darsliklarida Polovtsy o'z-o'zidan ravshan va taniqli narsa sifatida qayd etilgan. Ularni tarixiy romanlar sahifalarida va opera teatrlari sahnalarida uchratish mumkin. Va har doim ma'lum bo'ladiki, polovtsiyaliklar do'zaxning shaytonlari, eng ashaddiy dushmanlaridir.

Turklar tarixi kitobidan Aji Murod tomonidan

qipchoqlar. Murod ADJITHE QIPCHAKLAR Turkiy xalqlar va Buyuk dashtning qadimiy tarixi

Shuvoq mening yo'lim kitobidan [kompilyatsiya] Aji Murod tomonidan

Buyuk dasht olami Evropada topilgan va gotika deb tasniflangan eng qadimgi runik yozuvlar: nayza uchi (Volin, IV asr) va Pietroassadan oltin uzuk, 375 yilga tegishli. Ularni qadimgi turkiy tilda o‘qishga urinish juda aniq narsani ko‘rsatadi: “G‘alaba qozon,

Yahudiylarning Xazar xoqonligi tarixiga ta'siri. 971 yilda rus-Vizantiya tinchligi tuzilgandan keyin pecheneglarning hayotining o'ziga xosligi. Rossiya-Polovtsiya munosabatlari rivojlanishining asosiy davrlari. Rossiya va dasht o'rtasidagi munosabatlarning taxminiy modelini qurish.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http:// www. hammasi yaxshi. uz/

Sankt-Peterburg davlat veterinariya akademiyasi

Veterinariya ishini tashkil etish, iqtisodiyot va boshqarish bo'limi

ANTRACT

Intizom bo'yicha:Hikoya

Mavzu: Rus va dashtIX- birinchi uchinchiXIIIasrlar)

Amalga oshirildi:

Sergeeva D. A.

Tekshirildi:

Igumnov E.V.

Sankt-Peterburg 2016 yil

KIRISH

1. DAHL XALQLARI

1.1 Xazarlar

1.2 Pecheneglar

1.3 Kumanlar

2-BOB. Rus va dasht. MUNOSABATLAR muammosi

2.1 Munosabatlarning qulay tomonlari

2.2 Rus va dashtning to'qnashuvlari va dushmanligi

2.3 Ko'p asrlik mahallaning ta'siri

XULOSA

ADABIYOTLAR RO'YXATI

KIRISH

Tarix har kuni yoziladi va qayta yoziladi. Har bir inson sodir bo'lgan har qanday voqeani "o'zi uchun", his-tuyg'ulari va munosabati uchun talqin qilishga harakat qiladi. Shuning uchun kutubxonalarda ko'p asrlar davomida juda ko'p ilmiy, badiiy va publitsistik adabiyotlar to'plangan. Ko'pincha mualliflar bir xil masala bo'yicha qutbli fikrlarni ifodalab, bir-biriga zid keladi.

"Rus va dasht" mavzusi mutlaqo yangi emas. Quyida ko'rib chiqilgan voqealar XXI asrdan ancha uzoq vaqtga to'g'ri kelgan bo'lsa-da, ularning dolzarbligi yo'qolmaydi va ular haqida ko'plab bahsli faktlar va fikrlar allaqachon to'plangan. Ba'zida mualliflar haqiqat savollarini izlashda nafaqat o'zlariga, balki sog'lom fikrga ham zid keladilar. Masalan, asosiy savollardan biri - "Rossiya va dasht - do'stlar yoki dushmanlar" ga qanday qilib aniq javob berish mumkin? Quyida keltirilgan tadqiqot ishida 9-asrdan 13-asr boshlarigacha Rossiya va dasht oʻrtasidagi munosabatlar muammosi koʻrib chiqilgan. Shu bilan birga, maqsad “do‘stmi yoki dushmanmi?” degan savolga javob berish emas edi. sub'ektiv fikr formatida, balki betaraflikka rioya qilgan holda ikkala pozitsiyaga ham "qo'llab-quvvatlovchi va qarshi" dalillarni topishga harakat qiling, shuningdek, nafaqat belgilangan tarixiy doirani qamrab oling, balki ko'rsatilgan davrdan oldin sodir bo'lgan eng muhim voqealar ketma-ketligini kuzatib boring. Biroq, bu ish slavyanlar bilan aloqada bo'lgan dashtning barcha xalqlariga qaratilganligini anglatmaydi. Qiziqish davrida eng muhim dasht qo'shnilari xazarlar, pecheneglar va polovtsilar edi. Ular quyida muhokama qilinadi.

Buning uchun aniq vazifalar ishlab chiqilgan, xususan:

1. 9-13-asrlar cho'lining eng ajoyib xalqlari (xazarlar, pecheneglar, polovtsilar) tarixini o'rganish.

2. Rus va dasht o'rtasidagi munosabatlarning taxminiy modelini qurish

1. DAHOL XALQLARI

1.1 Xazarlar

9-asrda dashtda yashagan barcha xalqlar orasida xazarni alohida ta'kidlash kerak.O'g'ur guruhining ko'plab ko'chmanchi qabilalaridan biri mavqeidan nufuzli Xazar xoqonligigacha ko'tarilishga muvaffaq bo'lgan xazarlarning ajoyib tarixi, albatta, qiziqarli va alohida e'tiborga loyiqdir.

Kuchli va nufuzli Xazar xoqonligining paydo bo'lishi sekin jarayon edi. Xazarlarning birinchi manzilgohlari Terekning quyi oqimida va Kaspiy dengizi qirg'oqlarida joylashgan. O'sha paytda dengizdagi suv darajasi hozirgidan ancha past edi va shuning uchun Volga deltasining hududi ancha kengayib, Buzachi yarim oroliga (Mang'ishloqning davomi) etib bordi. Baliqlarga, o'rmonlarga va yashil o'tloqlarga boy mintaqa zamonaviy Dog'iston hududidan bu joylarga ko'chib kelgan xazarlar uchun ajoyib topilma edi. Xazarlar o'zlari bilan olib kelishdi va Dog'iston uzumlarini yangi vatanlariga ekishdi, bu hali ham ularning bu erlarga ko'chirilishining bir nechta dalillaridan biri bo'lib qolmoqda.

Turklar bilan munosabatlar xazarlarning yuksalishi jarayoni bilan chambarchas bog'liq.7-asr o'rtalarida. Xazar xoqonligi davlati vujudga keladi, unga xoqon (xoqon) va hokim bek boshchilik qiladi. Jangari turk xonlari va beklari Xazariyani boshqarib, o'ziga xos mudofaa tayanchiga aylandi (7-8-asrlarda xazarlar Kavkaz bo'ylab yurgan arablar bilan urush qilishga majbur bo'lishdi). Janubdagi dushmanlarning hujumi oxir-oqibatda sezilarli ta'sir ko'rsatdi
Xazariyaning geosiyosiy tarixi - uning aholisi Don va Volga mintaqalarining xavfsiz hududlariga ko'chib o'tdi. Volganing quyi oqimida joylashgan yangi Xazar poytaxti Itilning paydo bo'lishi "shimolga qayta yo'nalish" deb ataladigan narsaning boshlanishini anglatadi.

1- Gumilyov L.N. Rossiyadan Rossiyaga. - Sankt-Peterburg: Lenizdat, 2008, p. 31-33

Yahudiylarning ta'siri Xazar xoqonligi tarixiga kuchli ta'sir qiladi. Davlat siyosati o'zgarmoqda, endi barcha kuchlar faol xalqaro savdoga e'tibor qaratmoqda. Xitoy bilan manfaatli aloqalar yahudiylarning qattiq nazorati va bevosita nazorati ostida. Xitoydan G'arbga sayohat qilgan karvonlar ko'pincha bu tadbirkor xalqqa tegishli bo'lgan, shuning uchun Volga bo'yida son-sanoqsiz boylik, ipak va qullar to'plangan. S.F. Platonov shunday deb yozgan edi: "Itil va Sarkel (Donda) Osiyo savdogarlari evropaliklar bilan savdo qiladigan va bir vaqtning o'zida Muhammadlar, Yahudiylar, butparastlar va nasroniylar birlashadigan ulkan bozorlar edi".

9-asrga kelib yahudiylar turkiy harbiy zodagonlardan uzoq vaqt qutulib, Gurgan harbiy xizmatlaridan foydalanishgan. Al-Mas "udiy "Ogohlantirish va sharh kitobi" ("Kitob at-tanbih va-l-ishraf") asarida xabar berishicha, Itildagi xazar podshohi xazarlar qo'shinining bir qismini tashkil qilgan xazar podshohining xizmatida rus va slavyanlar bo'lgan. Ammo biroz oldin shimoldan tahdid paydo bo'lgan va endi biz 9-asrning eng muhim voqealari - Qadimgi Rossiya davlati va xazarlar o'rtasidagi qarama-qarshilikni ko'rib chiqishni boshlaymiz.

Xazarlar oʻz kuchlarini gʻarbga yoyib, Volga bulgʻorlarini zabt etib, 7-8-asrlar voqealaridan soʻng Qrim va Kiyevni bosib oldilar, maʼlum vaqt davomida poliyanlar, severyanlar, radimichi va vyatichiylarning slavyan qabilalari Xazar xoqoniga oʻlpon toʻlashdi. “O‘tgan yillar ertagi”da bu voqea juda jonli tarzda qayd etilgan: “O‘tloqlar maslahatlashib, tutundan qilich berdilar. Va xazarlar ularni o'z shahzodalari va oqsoqollari oldiga olib bordilar va ularga dedilar: "Mana,

2- Melnikova E.A. Chet el manbalari nuqtai nazaridan qadimgi rus. - M.: Logos, 1999, s. 221-222 biz yangi o'lpon oldik. Ular ham ulardan: "Qaerdan?" Ular javob berishdi: "Dnepr daryosi ustidagi tog'lardagi o'rmonda". Ular yana: «Nima berishdi?» deyishdi. Ular qilichni ko'rsatdilar. Va xazar oqsoqollari: "Bu yaxshi o'lpon emas, shahzoda: biz uni faqat bir tomondan o'tkir qurollar, ya'ni qilichlar bilan qidirdik va bu qurollar ikki qirrali, ya'ni qilich: ular bir kun kelib bizdan ham, boshqa yurtlardan ham soliq yig'adilar.

Knyazki I.O. "Xazar bo'yinturug'i Dnepr slavyanlari uchun unchalik qiyin va qo'rqmas edi. Aksincha, Sharqiy slavyanlarni tashqi mustaqillikdan mahrum qilib, ularga katta iqtisodiy foyda keltirdi. Xo'sh, bunga qo'shilmaslik juda qiyin. Yuqorida aytib o'tilganidek, xazarlar savdo-sotiqni faol yo'lga qo'ydilar va 9-asrga kelib ular uzoq vaqt davomida o'z sayohatlarining boshida turgan turkiy qabilalar bo'lishni to'xtatdilar. Ko'chmanchi hayot o'z o'rnini o'troq hayotga bo'shatib berdi, hayot va hunarmandchilik o'zgardi. Shu sababli, slavyanlar xazarlarga bo'ysunganliklari uchun nominal ravishda mag'lub bo'lishdi, lekin aslida ruslar o'zlarining rivojlanishlari uchun juda qulay muhitga jalb qilinganki, bunday o'zaro ta'sirning shubhasiz afzalliklarini inkor etish juda qiyin.

Arablarning hujumlari ham, forslarning yurishlari ham slavyanlarda o'z aksini topmadi. Xazariya shimoliy qo'shnilari uchun bu tahdidlarga qarshi kuchli qalqon bo'lib xizmat qildi. Shunday qilib, slavyanlar va xazarlar o'rtasidagi munosabatlarni har ikki tomon uchun ham noqulay deb atash qiyin, ayniqsa 9-10-asrlarda. Xazariya Evropaning eng boy davlatlaridan biri edi. Ammo Xazar xoqonligining kuchi Vizantiya bilan murakkab munosabatlar tufayli asta-sekin zaiflashdi, bu erda xazar elitasi tomonidan yahudiylikni qabul qilish juda sovuq edi, keyin esa Magyarlar va Pecheneglarning ko'chmanchi qo'shinlari bilan doimiy kurash olib borildi va janubdan tahdid yo'qoldi. Xazariyaning bir qismi hatto arablarga o'tdi va tez orada mustahkamlangan Kiev Rusi bilan yanada jiddiy to'qnashuv boshlandi.

Keyingi voqealarni sarhisob qilar ekanmiz, shuni ta'kidlash kerakki, Kiyev 3-Knyazkiyning o'limidan keyin I.O. Rus va dasht. - M.: 1996, s. 17-18

Drevlyane o'lkasida xazarlar uchun o'lpon yig'ayotgan Igorni Xazariya astoydil qo'zg'atgan Vizantiya bilan urush emas, balki xoqonlikning o'zi bilan to'qnashuv haqida qayg'urgan. Malika Olga hatto yunonlar shaxsida kuchli ittifoqchiga ega bo'lish uchun Konstantinopolga bordi. U erda u 955 yilda suvga cho'mgan (boshqa manbalarga ko'ra - 946 yilda). Va uning o'g'li Svyatoslav Xazar xoqonligiga shunday zarba berishga muvaffaq bo'ldi, u hech qachon tuzalib keta olmagan. E'tiborlisi, 964-965 yillardagi kampaniyada Kievning ittifoqchilari. Pecheneglar va guzlar chiqishadi. Oka va Volga bo'ylab yosh kuchli shahzoda Xazariya poytaxtiga etib boradi va Itildan barcha yo'llarni kesib tashlaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, xazar aholisi Volga deltasiga ancha oldin qochib ketgan, bu erda tubjoy bo'lmagan har qanday aholi o'tib bo'lmaydigan bo'lib, yahudiy ekspluatatorlarini o'limga topshirishgan. Shunday qilib, xazarlarning bir necha asrlik zulmi, yangi dinni qabul qilish va yahudiylar hokimiyatining to'liq daxlsizligiga haddan tashqari ishonch yomon tomonga aylandi.

Terek daryosida Svyatoslav yana bir xazar shahrini - Semenderni oladi, u hatto qal'a bilan ham qochib qutulolmadi. Va Xazariyaga qarshi ulug'vor kampaniya Sarkelning qo'lga olinishi bilan tugaydi. Albatta, yahudiy-xazar aholisining hammasi yo'q qilinmadi: Kubanda, Shimoliy Qrimda va Tmutarakanda u hali ham hukmron mavqega va moliyaviy ta'sirga ega edi. Ammo Kiev Rusi uchun asosiy narsa bu ulug'vor kampaniyadan keyin davlat qo'lga kiritgan mustaqillikning qaytishi edi. Ammo bir dushmandan xalos bo'lgan Rossiya boshqasini qo'lga kiritdi. Bu safar yana bir turkiy xalq – pecheneglar dasht chegaralariga tahdid sola boshlaydi.

1.2 Pchechenlar

VIII - IX asrlarda Shimoliy Osiyo hududida ko'chmanchi qabilalar ittifoqi - pecheneglar tuzildi. Garchi boshqa shtatlarda ular boshqacha atalsa-da: Evropada va Gretsiyada - "patsinaklar" yoki "pachinakitlar", arablar - "bejnak" va "badjana" deyishadi, "Pecheneg" nomi paydo bo'lishi mumkin, deydi S.A. Pletneva, qabilalar ittifoqining faraziy rahbari nomidan - Beche4.

Ammo pecheneglar Osiyoda uzoq vaqt yashashga mo'ljallanmagan, 9-asrning oxirida ular iqlim o'zgarishi va qo'shni kimaklar va o'g'uz qabilalari tomonidan o'z vatanlarini tark etishga majbur bo'lishgan. Biroq, qattiq pecheneglar uchun Sharqiy Evropa erlarini bosib olish hech qanday qiyinchilik tug'dirmaydi. Yaylov uchun yangi joylar qidirib, chorvachilik bilan shug'ullanib, kechayu kunduz o'zining kuchli otlarini minishga qodir ko'chmanchilar vengerlarni siqib chiqarib, Dunaydan Volgagacha bo'lgan hududni egallab, Rossiya, Vizantiya va Bolgariyaning abadiy qo'shnilariga aylandilar. Vizantiya imperatori Konstantin VII Porfirogenitus ularning yashash va urf-odatlari haqida juda batafsil yozadi.

X-XI asrlarda. pecheneglar ko'chmanchilikning "tabor" bosqichida edi, ya'ni. katta guruhlar - urug'lar bo'lib joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tgan. Boshqariladigan
«arxon» (rahbar, xon) boshchiligidagi qabila zodagonlarining bunday guruhlari. Konstantin VII Porfirogenitus shunday deb yozgan edi: “Bularning o'limidan keyin<архонтов>hokimiyat ularning amakivachchalariga meros bo'lib o'tdi, chunki qonun ular bilan o'rnatildi va qadimiy odat unga ko'ra, ular bolalarga yoki aka-ukalariga o'tkazish uchun hech qanday qadr-qimmatga ega emas edilar; egalik qilganlar uchun hayotlari davomida hukmronlik qilishlari kifoya edi. Yuqoridagilarni umumlashtirib, pecheneglar jamiyatida patriarxal-klan tuzilmasi bo'lganligini ko'rish mumkin5.

Bunday kuchli ko'chmanchilar ittifoqining paydo bo'lishi qo'shni davlatlarni juda hayajonga soldi. Ammo hukmdorlar nafaqat o'zlarining bosqinlaridan qo'rqishdi, balki boshqa qo'shnilar bilan vaqtinchalik ittifoq tuzishdan ko'proq dahshatga tushishdi. Shunday qilib, Vizantiya ham, Rus ham pecheneglar oldida ishonchsiz, ammo kuchli ittifoqchi bo'lsa ham, o'z tomonida qolishga harakat qildi. Ikkinchisi doimiy ravishda bir tomondan ikkinchisiga yugurdi: shuning uchun 968 yilda ular Kiyevni muvaffaqiyatsiz qamal qilishdi va 970 yilda ular tomonda Arkadiopol jangida qatnashdilar.

4- Pletneva S.A. Janubiy Rossiya dashtlarida pecheneglar, torklar va kumanlar. - IIV, No 62. M.-L., 1958, 226-bet

5- Knyazky I.O. Rus va dasht. - M.: 1996 yil, s. 40-57

Svyatoslav Igorevich. 971 yilda rus-Vizantiya tinchligi o'rnatilgandan so'ng, pecheneglar yana Rossiyaga dushman tomonni egalladilar va 972 yilda ular hatto Dnepr daryosida Svyatoslav Igorevichni o'ldirishdi. O'tgan yillar haqidagi ertakda shunday deyilgan: "Va Pecheneg knyazi Kurya unga hujum qildi va ular Svyatoslavni o'ldirishdi, boshini olib, bosh suyagidan kosa yasadilar, bog'lab, undan ichdilar."

Yaropolkning qisqa hukmronligi davrida (972-980) rus-pecheneg to'qnashuvlari sodir bo'lmadi, ammo bu keyingi knyaz Vladimir Muqaddas davrida ko'proq to'laydi. Birinchidan, Quyi Dunayda imperiya chegaralarini mustahkamlash fonida (Ioann Tzimisces va keyin Vasiliy II Bolgar qotilining sa'y-harakatlari bilan), keyin Vengriya Qirolligining O'rta Dunayda Karpatdan tashqarida yakuniy shakllanishi, pecheneglarning yurishlari juda murakkab edi. Ammo Rossiya harbiy kuchini mustahkamlagan bo'lsa-da, eng yaqin qo'shni edi, bu esa uni hujum uchun eng qulay davlatga aylantirdi. Kiev knyazligi 993, 995 va 997 yillarda ular bilan jang qildi. Rossiya tarixidagi bu chinakam “qahramonlik” davri ortda ko'plab afsonalar, epik qahramonlar va turli afsonalarni qoldirdi. Ammo pecheneglarning reydlari shunchalik tez-tez sodir bo'ldiki, Rossiya chegaralarini mustahkamlash uchun Vladimir tez va o'ylangan holda harakat qilishi kerak edi. N.M. Karamzin bu haqda shunday deb yozgan edi: "Xalqni yanada qulayroq o'qitish va Rossiyaning janubini pecheneglarning talon-tarojidan himoya qilish uchun Buyuk Gertsog Desna, Oster, Trubej, Sula, Shtern daryolari bo'yida yangi shaharlar qurdi va ularni Novgorod slavyanlari, Krivichi, Chud, Vyatichi bilan to'ldirdi."

Rossiyadagi ichki nizolar paytida pecheneglar la'nati Svyatopolk tarafini olishdi va yana bir marta (1036 yilda) Yaroslav Donishmand davrida Kievga yaqinlashdilar, ammo qattiq mag'lubiyatga uchradilar. Shuni ta'kidlash kerakki, 1038 yilda pecheneg qabilalarining aksariyati Dunay daryosidan nariga o'tishga majbur bo'lgan. Vizantiya imperiyasi qisqa vaqt ichida eng kuchli ko'chmanchilarga aylangan torklar (rishtalar) bosimi ostida, yangi Polovtsy qabilasi ularni ham siqib chiqargunga qadar, uzoq vaqt davomida cho'l hududlarining keng hududlarida hukmronlik qiladi. Xazar xoqonligi Polovtsian cho'li

1.3 Pqalaylar

9-asr oʻrtalaridan moʻgʻullar istilosigacha dashtni polovsiylar boshqargan. Bu xalq hech qanday moddiy narsalarni qoldirmadi. Agar dashtliklar tomonidan juda ehtiyotkorlik bilan va mufassallik bilan yasalgan tosh butlar (yo butlar, qabr toshlari yoki shunchaki yo‘ldagi marralar) ko‘chmanchi qabila bir kechada o‘sib, qudratli bo‘lib, parchalanib, so‘ngra abadiy yo‘q bo‘lib ketishi mumkin bo‘lgan davrlarni eslatadi6. Biroq, qo'shni davlatlarga ta'siri, shu bilan birga, Polovtsian xalqiga katta ta'sir ko'rsatdi. Rossiya tarixi, Vengriya Qirolligi, Vizantiya, Ikkinchi Bolgariya imperiyasi, Salibchilarning Lotin imperiyasi, Gruziya va hatto Mameluke Misri tarixi bu qabila bilan bog'liq ko'plab muhim voqealarni topadi.

Bu qabila qayerdan, qanday va nima uchun kelgan, degan savolga aniq va aniq javob berish qiyin. Knyazky I.O. Bu haqda quyidagicha izoh beradi: “Polovtsiylar 11-asr oʻrtalaridan boshlab qipchoqlarning gʻarbiy tarmogʻi boʻlgan. Yevroosiyo dashtlarining bepoyon kengliklarini egallagan. Oʻsha davrdan boshlab Quyi Dunaydan Irtishgacha boʻlgan choʻl makonini Desht-i Qipchoq – Qipchoq choʻli deb atashgan. Polovtsilarning kelib chiqishi masalasi turkiy ko'chmanchi xalqlar tarixidagi eng qiyin muammolardan biridir"7. Qizig'i shundaki, Polovtsilar va turklar o'rtasidagi yaqin munosabatlar urf-odatlar va afsonalarning aralashmasiga olib keldi va umuman olganda, Xazar xoqonligi davrida rivojlangan madaniy merosning birinchi ko'pchiligini taqdirladi.

Tadqiqotchilar hatto Polovtsy qanday ko'rinishga ega ekanligi haqida bahslashmoqda. Gap shundaki, Polovtsilarning sharqiy tarmog‘i “kuns”, ya’ni “yorug‘lik”, g‘arbiy tarmog‘i esa “sars” deb atalgan va bu so‘z turkiy tilda ham xuddi shunday ma’noga ega.

6 - Pletneva S.A. Polovtsian tosh haykallari. M., 1974, 17,18,21-betlar

7 - Knyazky I.O. Rus va dasht. - M.: 1996, s. 40-41

Ammo ularning urf-odatlari va marosimlari boshqacha edi. Bu bitta kavkazlik oq sochli odamlarmi? Yoki ular hali ham mo'g'uloid irqining ko'rinishi bilan ajralib turadimi? Polovtsilarning bir tarmog'i, boshqa ko'chmanchilar singari, dasht bo'ylab harakatlanayotganda tashqi ko'rinishning asosiy fenotipini o'zgartirib, o'zida ko'plab xususiyatlarni to'plashi mumkin. Yoki "yorug'lik, sariq" nomi butunlay boshqa sabablarga ko'ra berilgan.

Qanday bo'lmasin, boshqa xalqlarni siqib chiqargan holda, Polovtsian xalqining ikkita bo'lagi navbatma-navbat Shimoliy Qora dengiz mintaqasi dashtlariga keladi. Bu erda, keyinchalik, Polovtsiya erlari Oq Kumaniya (g'arbiy Kumanlar-Sars) va Qora Kumaniya (sharqiy Kumanlar-Kunlar) ga bo'lingan. Aytgancha, yuqorida aytib o'tilgan tosh haykallarning tarqalishi aynan Qora Kumaniya chegaralariga to'g'ri keladi.Bug va Dnestr o'rtasidagi dashtlarda "yovvoyi Kumanlar" yurishgan va Quyi Dunay hududida Dunaydan kelgan polovtsiyaliklar uyushmasi rivojlangan. Biroq, na birinchi, na oxirgi davlat bo'lmadi.

Rus yilnomalarida ko'chmanchilarning kelishi fakti ta'rifsiz qolmadi. Polovtsilarning cho'l chegaralarida birinchi paydo bo'lishi 1055 yilga to'g'ri keladi. Keyin Vsevolod va ko'chmanchilar o'rtasida tinchlik o'rnatildi, ammo bir necha yil o'tgach, 1061 yilda Polovtsy yana Rossiyaga bostirib kirishdi, ammo ular mag'lubiyatga uchradilar.

Muvaffaqiyatli yurish birinchi bo'lib o'z hamkasblaridan keyinroq kelgan polovtsian-kunlar tomonidan Sokal (Iskal) boshchiligida amalga oshirildi.Bu vaqtda Polovtsiya zaminida qabila zodagonlari o'rtasida ma'lum harbiy-siyosiy ittifoqlar faol tuzilgan edi. Rossiyadagi yurishlar davrida ular allaqachon ancha kuchli va ishonchli edi, polovchilar ilk feodal munosabatlari shakliga faol o'tishdi.S.A.Pletneva rus-polovets munosabatlari rivojlanishining to'rtta asosiy davrini belgilaydi: 11-asr o'rtalari - 12-asr boshlari; 20-60 yillar XII asr; 12-asrning ikkinchi yarmi; XII asr oxiri - XIII asrning birinchi o'n yilliklari. (Mo'g'ullar istilosidan oldin) 8.

Dastlab, Polovtsilar faol foydalangan hujumda omadli bo'lishdi. Faqatgina Vladimir Monomaxning yurishlari bu davrga chek qo'yishga muvaffaq bo'ldi va Rusning o'zi katta muvaffaqiyatlarga erishib, hujumga o'tdi. Ikkinchi davrda Polovtsy janubiy rus dashtlarini rivojlantirishni to'xtatdi, ma'lum hududlarni endi ko'chmanchilar sifatida emas, balki doimiy ravishda egallab oldi. Rus aholisi va polovtsiyaliklar o'rtasidagi munosabatlar tobora yaqinlashmoqda, dasht aholisi Rossiyada o'zaro kurashda qatnashmoqda, rus knyazlari va Polovtsiya malikalari o'rtasida nikoh ittifoqlari tuzilmoqda. To'qnashuvlar kamroq va kamroq sodir bo'ladi va to'rtinchi davrda urush va to'qnashuvlar butunlay to'xtaydi. Mo'g'ullarning Kalka jangida Sharqiy Evropadagi birinchi yurishida, ruslar va Polovtsy mag'lubiyatga uchragan bo'lsalar ham, hatto bir tomonda jang qilishadi.

BOB 2. Rus va dasht. MUNOSABATLAR muammosi

2.1 Bmunosabatlarning ijobiy tomonlari

Albatta, har qanday xalq uchun foydali (har doim ham yoqimli bo'lmasa-da) bu butunlay boshqa urf-odatlar va madaniyat bilan to'qnashuvdir. Qadimgi Rusning shakllanishidan oldin ham Sharqiy slavyanlarning bir qismi dashtlarning ta'sirini boshdan kechirgan. O'zaro munosabatlarning ijobiy tomonlari orasida Xazar xoqonligi hukmronligi ostida bo'lgan slavyan qabilalarining bir qismi uchun mavjud bo'lgan iqtisodiy manfaatlarni ta'kidlash kerak. O'lpon og'ir emas edi, lekin Osiyo bozoriga kirish slavyanlarga savdo aloqalarini avvalgidan ko'ra tezroq va faolroq rivojlantirishga imkon berdi.

Ammo xalqlar nafaqat tinch hayotda to'qnashdilar. Xazar qo'shinlari tarkibida ko'pincha slavyan yollanma askarlarini uchratish mumkin edi, ular harbiy yurishlarda muvaffaqiyat qozongan holda, bunday hayot shon-sharaf va pul olib keldi. Keyinchalik, Kiev Rusi kuchaygach, Xazar xoqonligi ta'siridan deyarli darhol qutulish mumkin edi, bu esa xazarlarning shimoliy qo'shnilari ustidan unchalik kuchli emasligini yana bir bor tasdiqlaydi.

Xazarlardan keyin kelgan pecheneglar ancha dahshatli kuch edi. Ammo, agar Rossiyadagi knyazlar muntazam ravishda harakat qilganidek, ularni o'z tomoniga o'tkazishning iloji bo'lsa, ular juda sodiq bo'lmasa ham, turli reydlar va qarama-qarshiliklarda qo'llab-quvvatlanishdi. Shuningdek, ko'chmanchilarning muntazam reydlari knyazlarni yangi shaharlar qurishga va mavjudlarini mustahkamlashga majbur qildi, bu ozgina bo'lsa-da, Kiev Rusining mustahkamlanishiga hissa qo'shdi.

Polovtsilarni alohida ta'kidlash kerak. Bosqinlarning birinchi yillari tugagach, Rossiya va Polovtsiya erlari o'rtasidagi oilaviy va harbiy-siyosiy ittifoqlar odatiy holga aylandi. Har ikki xalq, ayniqsa, bir-biri bilan chegaradosh, tashqi va ichki jihatdan juda ko'p o'zgardi. Bilim, urf-odatlar va ba'zan din - bularning barchasi Rus va Polovtsi aholisi tomonidan bir-biridan qabul qilingan. Va bunday munosabatlar ko'pincha ijobiy oqibatlarga olib keladi: har biri o'ziga xos narsani kiritgan holda, boshqasining madaniyati ruxsat bergan darajada rivojlanadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, ruslar uchun Polovtsy ko'pincha "iflos" va "la'natlangan" dasht butparastlari bo'lib qolishgan. Rus knyazlarining mavqei yuqoriroq edi, rus zodagon malikalari hech qachon dashtga ketishmagan, Polovtsiya xonlarining xotinlari bo'lishmagan (ba'zi istisnolardan tashqari). Nisbatan tinch munosabatlar reydlar va talonchilikdan qochishga yordam berdi, ammo polovtsiyaliklar va ruslarni bir asr davomida do'st qilmadi.

Umuman hamma dashtlar haqida ham shunday deyish mumkin. Tez-tez sodir bo'ladigan to'qnashuvlar yoki oddiy bosqinlar oldida to'liq ishonch deyarli mumkin emas edi, shuning uchun Rusning Cho'l bilan aloqada bo'lganligi, lekin qo'shnilariga qarashni to'xtatmagani haqiqatdir.

2.2 TOnizolar va dushmanlikRvuxi va dashtlar

Yuqorida Xazar xoqonligiga o'lpon undirish og'ir emasligi ta'kidlangan bo'lsa-da, slavyanlar boshqa xalqning hukmronligi ostida bo'lishni xohlamadilar. Va Kiev Rusi davrida xazarlarning zulmidan qutulish mumkin bo'lganida, ularning o'rniga kelgan pecheneglar ko'proq tashvish uyg'otdi va ko'proq zarar keltirdi. Qadimgi rus erlari. Pecheneglar bilan doimiy to'qnashuvlar odamlarning jismoniy kuchini yo'qotib qo'yishi mumkin emas edi, chunki ular ularni ma'naviy jihatdan zaiflashtira olmadilar. Kiev knyazlari har safar dashtlarni o'z tomoniga qo'lga kiritishga muvaffaq bo'lishmagan, shuning uchun Rus doimiy ravishda pecheneglar bu safar kim tomonda bo'lishini kutishgan.

Talon-taroj qilish, qishloqlarni yoqish, egallab olish - bularning barchasi, shubhasiz, pecheneglarning qo'shnilarini dahshatga soldi va hukmdorlarni bu muammoni hal qilishga majbur qildi. Va Rossiya chegaralarining mustahkamlanishi, shunga qaramay, pecheneglarning katta g'alabalarni qo'lga kiritish imkoniyati kamroq bo'lishiga yordam berdi, rivojlanayotgan davlat ular uchun juda kuchli raqibga aylanmaguncha, ular tobora ko'proq kichik to'qnashuvlarga o'tishdi.

Polovtsy rus qo'rquvining yana bir to'lqini edi va keyinchalik butunlay do'stona xalq bo'lib qolmadi. Dastlab, ularning reydlari Kiev Rusining chegaralarini qattiq vayron qildi, ammo keyin ular buni dastlab deyarli to'liq bajarishga muvaffaq bo'lishdi va keyin to'xtashdi. Ammo barcha ittifoqlar faqat Polovtsilarga dushmanlikni qayta tiklash imkoniyatini bermaslik istagi bilan tuzilgan. Kiev knyazlari hech qanday tarzda xayrixohlik bilan emas, balki faqat tinchlikni saqlash zarurati bilan boshqarilmagan. Doimiy qo'rquv dasht tomondan hujum rus xalqini musofirlarga, bundan tashqari, butparastlarga toqat qilmaslikka olib keldi. Hatto bir necha asrlik dunyo ham singdirilgan tushunchalar va stereotiplarni to'g'rilashi dargumon.

2.3 INko'p asrlik mahallaning ta'siri

Dasht bilan qo'shnilik Rusga ko'p quvonch va qayg'u keltirdi. Doimiy to‘qnashuvlar davlatni zaiflashtirgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan uni mustahkam qilib qo‘ygan, shahzodalarni siyosiy jihatdan uzoqni ko‘ra bilishga, oddiy xalqni esa kundalik ishlarda dono bo‘lishga majbur qilgan, chunki ba’zi ko‘nikmalarni dashtlardan o‘rganish mumkin edi. Va ular bilan savdo qilish odatiy holga aylandi va umuman olganda, tez orada rus odami o'zini bu xavfli, ammo foydali mahallasiz tasavvur qila olmadi.

Cho'lning madaniy, iqtisodiy, siyosiy xususiyatlariga va, masalan, fenotipik xususiyatlariga ma'lum ta'sirini istisno qilib bo'lmaydi. Ko'p yillik yaqin aloqalar davomida xalqlar ichki va tashqi tomondan shunchalik o'zgardiki, tarixning bu bosqichi juda muhim bo'ldi. Rus dasht bilan dushman bo'lib, u bilan savdo qildi, xalqlar bir-birini o'ldirdi, nikoh qurdi. O'zaro munosabatlarning ko'p qirraliligi shunchalik ravshanki, uni bir ma'noda baholash g'alati bo'lar edi. Har doim hamma narsa foyda bilan o'lchanadi. Qulay bo'lganda, Rus va dasht do'st bo'lib, dunyoning ahamiyati yo'qolib, bunday "do'st" ga xiyonat qilish imkoniyati paydo bo'lganida, raqib ikkilanmasdan, uning orqasiga pichoqni "sanchdi".

Xalqlarning omon qolishi axloqdan, aniqrog'i, bu haqdagi zamonaviy g'oyalardan muhimroq edi. Shuni unutmasligimiz kerakki, o'sha kunlarda ko'p narsa yuz yoki ikki yuz Pecheneg yordamga kelishiga, Kiev knyazi kimga uylanishiga va hokazolarga bog'liq bo'lishi mumkin edi. Va vositalar har doim yakunni oqlaydi. Maqsad – qudratni qo‘lingda, yerni oyoq ostida, boshingni yelkada ushlab turish, ko‘p qirrali dushmanga qarshi kurashish.

XULOSA

Xazarlar, pecheneglar, polovtsilarning ko'rib chiqilgan tarixi zamonaviy insonni faqat ba'zi narsalarni tushunishga yaqinlashtiradi. tarixiy jarayonlar. Biz natijani ko'ramiz, bundan tashqari, g'oliblar tomonidan tasvirlangan va manfaatdor tomonlardan biriga topshirilgan. Dalillar ixcham yoki mutlaqo noaniqdir, shuning uchun uni talqin qilishga urinish har qanday to'g'ri talqin qilish imkoniyatini buzishdir.

Munosabatlar muammosini tahlil qilib, shuni aytish to'g'ri bo'lardi: har biri boshqasining huzurida, yaxshiroq imkoniyat yaratilguncha, o'zi uchun eng foydali bo'lgan narsani qildi. Rus dushmanni zaiflashtirishga, u bilan sulh tuzishga yoki o'zi hujum qilib, uni yo'q qilishga harakat qildi. Dasht ko'proq qonxo'r edi, lekin aslida deyarli bir xil.

Uzoq davom etgan mahalla har ikki tomonni ham o'zgartirdi. Yaxshi yoki yomon emas, balki shunchaki o'zgarib, sizni soatlab o'zgarib turadigan do'st, dushman, qo'shni yoki shunchaki o'zgartirishga moslashishga majbur qiladi - dunyo. Ba'zan yutuqlar nihoyatda katta va yaxshi edi va yo'qotishlar shunchalik dahshatli ediki, kattaroq yomonlik yoki foydani ajratib ko'rsatish juda qiyin edi.

Bir narsa aniq - cho'lning ta'sirisiz, Rossiya hech qachon XIII asr boshlarida bo'lgan davlatga aylanmaydi. Albatta, uning ko'pgina muammolari uni xuddi shunday holatga yaqinlashtirishi mumkin edi, lekin cho'l xalqi o'z qo'shnisining rivojlanishiga va ma'lum bir qulashiga shunchalik katta hissa qo'shganki, ularning ta'sirini susaytirishga yo'l qo'yib bo'lmaydi.

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. Knyazkiy I.O. Rus va dasht. - M.: 1996 yil

2. Pletneva S.A. Xazarlar. - M.: Nauka, 1986 yil

3. Pletneva S.A. Janubiy Rossiya dashtlarida pecheneglar, torklar va kumanlar. - IIV, No 62. M.-L., 1958 yil

4. Gumilyov L.N. Rossiyadan Rossiyaga. - Sankt-Peterburg: Lenizdat, 2008 yil

5. Melnikova E.A. Chet el manbalari nuqtai nazaridan qadimgi rus. - M.: Logos, 1999 yil

6. Pletneva S.A. Polovtsian tosh haykallari. M., 1974 yil

Allbest.ru saytida joylashgan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Pecheneglar Rossiyaning janubiy qo'shnilari sifatida, ularning turmush tarzi va rus xalqi bilan munosabatlari. Svyatoslav hukmronligi davrida pecheneglarning hujumi, tinchlik o'rnatish shartlari. Svyatoslavning o'limidan keyin Rossiyadagi bo'linish va knyazlararo urushlar, pecheneglarning g'alabasi.

referat, 08/05/2009 qo'shilgan


9—13-asrlarda koʻchmanchi xalqlarning ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va etnik-madaniy xususiyatlari. Xazar xoqonligining Qadimgi Rusning shakllanishiga ta'siri. Rossiya tarixida Pechenegs va Polovtsy. Sharqiy slavyan qabilalari va ko'chmanchilar o'rtasidagi munosabatlar.

referat, 30.01.2014 qo'shilgan


Svyatoslav Igorevichning tashqi portreti. Tarafdorlarning xiyonati va Svyatoslavning mag'lubiyati. Knyaz tomonidan Xazar xoqonligining yo'q qilinishi, uning Kiev Rusi uchun tashqi siyosiy ahamiyati. Svyatoslavning Bolgariyadagi kampaniyasi. 971 yilgi Rossiya-Vizantiya shartnomasi.

referat, 18.01.2015 qo'shilgan


1904-1905 yillardagi rus-yapon urushining natijalari Portsmut shartnomasi shartlari. Davlatlararo munosabatlarni ko'rib chiqish 1905-1916 yillar. va ularda urushdan keyingi tinchlik shartnomalarining roli. Madaniyat va din urushayotgan ikki tomonni chambarchas bog'laydigan ikkita mo''jizadir.

muddatli ish, 31.10.2012 qo'shilgan


Xazar xoqonligi tarkibiga kirgan Polyanlarning slavyan qabilasi erlarida Kiev Rusining asos solishi, hududning kengayishi. Xazarlarning Rossiya tomonidan mag'lubiyatga uchragan sharoitlari. Rossiya va Vizantiya o'rtasidagi urush holati, Svyatoslavning faol harakatlari, Rossiya ta'sirining kuchayishi.

referat, 2010 yil 14-03-da qo'shilgan


1904 yilda rus-yapon urushining boshlanishi. Rus-yapon urushidagi butun kazaklarning roli. jang qilish rus armiyasining otliqlari. Don kazaklari frontda. 1905 yilda rus-yapon urushining tugashi va unda Rossiyaning mag'lubiyatining asosiy sabablarining xususiyatlari.

referat, 06/04/2010 qo'shilgan


Rossiyaning Qora dengizga chiqishi va janubiy mintaqalar xavfsizligini ta'minlash maqsadida rus-turk urushining boshlanishi. Azov, Perekop istehkomlari, Baxchisaroy, Ochakov, Yassi rus qo'shinlari tomonidan bosib olinishi. 1739 yilda Belgrad shartnomasini tuzish sabablari.

taqdimot, 02/09/2013 qo'shilgan


Rossiyaning dasht chekkasida shaharlar qurilishi. Buyuk dashtning gʻarbiy qismiga gʻuz, qangli va qumanlarning oʻtroq joylashishi. Polovtsy Rossiya uchun dahshatli xavf sifatida. Oltoy va Kaspiy o'rtasidagi dashtlar uch xalq o'rtasidagi to'qnashuv maydoni sifatida. O'rmonning dasht bilan kurashi.

test, 30.11.2013 yil qo'shilgan


1904-1905 yillardagi rus-yapon urushi: sabablari, amalga oshirish bosqichlari va ikkala tomon uchun oqibatlari, moliyaviy va insoniy yo'qotishlar. Port Artur uchun kurash. Liaoyang jangi. Mukden jangi. Tsushima. Urushning tugashi va tinchlik o'rnatish shartlari.

test, 2011-07-12 qo'shilgan


Rus-yapon munosabatlarining shakllanishining boshlanishi, ularning XVIII-XIX asrlar oxirida rivojlanish xarakteri. Rus-yapon urushi: harbiy harakatlarning asosiy sabablari va bosqichlari, tomonlarning pozitsiyasi. Portsmut shartnomasini imzolash holatlari va vaqti.