В митове Древна Гърция Описани са събитията, които се случват от волята на боговете. Героите от митове са производството на богове и смъртни жени. Те се появиха в подвизите, унищожени митичните чудовища, водеха вътрешните войни. Стените на град Илион започнаха голямата троянска война и всички герои, които дадоха на земята, се убиваха.

Град Малая Азия "Илион", той също "Троя" се намираше на брега на Дарданел. Ето защо гръцката поема за Голямата война се нарича "Илия". Сляп певец Хомер Един от първите написаха стихотворение Троянска войнаПреди това, предадено в легендите на хората от устата до устата.
Войната, дължината на деветте години събра много велики воини под банера си: владетелят на град Аргос е един от най-силните царе на Агаменеън с брат му Мелас - в света започна война, горещо закалено купол, Велик Аякс, хитър Одисей, мъдър старец Нестор, син на морската богиня Фетис - най-смел воин Агил с приятеля си Patrox. Начело на троянския бряст беше мъдър цар на Приам, а армията му поведе, син на Хектор и брат Парис, заради войната. Много от тях им помогнаха. Върховният Бог Зевс наблюдаваше битките, Бог Аполон помогна на троянски коне, Богиня Гера и Атина - гърци.

Троянската война играеше след сватбата на морската богиня Феталд и смъртната тиган, богинята на несъгласие хвърли златната ябълка за най-красивата. Apple искаше да вземе Хера, Афродита и Атина. Троянски Царевич Париж е инструктиран да разреши аргумента на три богиня. Париж не искаше да стане цар на целия свят - в предложението Гера и мъдрец и герой - при предложението на Атина. Реши да стане съпруг на най-красивата жена и да даде Aphodite Apple. С решението си Париж направи Атина и Гера с най-лошите врагове на Троя. Както обещах Афродита, съпругата на Париж стана красива Елена, дъщеря на Зевс, съпругата на цар Менел. Веднъж Хена от всички известни коняри Гърция избра менел. Сега всички бивши младоженеца, водени от менел, разгърнаха войната срещу Париж, новата избрана "най-красивата". Само Ахил взе участие в битката за храброст и слава. Сардон, последният от Зевс Зевс, заедно с Хектор, оглавява Тройанс. Гръцки кораби под заплахата от изгаряне. Гера иска да помогне на гърците, да разсейва Зевс, с вълшебен колан за афродит, причинявайки страст. В горната част на Ида Зевс любовта към любовта се свързва с героя, заспиваща страст. Тогава за кратко време, докато Зевс заспа, гърците връщат на троянски коне. Гера се страхува от гнева на Зевс, но той я уверява: "Ще мога да издържам: всичко ще бъде във вашето, а гърците ще спечелят троянски коне, но не по-рано от Ахил ще доклети гняв и ще отидат в битка: така Обещах на богинята фетид. "

Вместо Achille, в бронята си на колесницата, неговият приятел се изпраща в битката. Ахил го помоли да спаси корабите от троянски коне, но да не ги преследва. Трояни, които решават, че Ахил се движи по тях, се втурна в бягането и патрулът се втурна след това, въпреки предупреждението на приятел. Син Зевс Сардан се премести в него, за да го посрещне. Зевс иска да помогне на сина си, но Гера не му позволява да се намеси. Сарпедон пада, патрулът се втурва към целта на Троя, ахилес вика: "далеч!", Но той не чува. Аполон, увит от облак, удари герой от краката си, Хекторът завършва невъоръжено Ptroke. Умиращи, той обещава, че Ахил ще отмъсти за него.

Безжизненото тяло беше извадено от приятели, Хектор, облечен в бронята на Ахил, гърците тичат от тройните. Ахил ръжда в битка, но безсистема без броня, той крещи толкова много от отчаяние, така че враговете да потръпват и отстъпили. През нощта оплаква приятел. Майка Ахил, Фетида, пита хром Бога - Кузнец Хепеща да публикува сина си Божествената броня: черупка, шлем, перваза и щит с образ на целия свят. На сутринта, трябва да отида в броня, Ахил събира другари. Той предлага примирие с бившия си враг Агаменеън и се съгласява. Ахил иска да отмъсти на Хектобер за починал приятел. В четвъртата битка с разрешението на Зевс, боговете вземат участие: Атина се бият с Арес, Гера със спален лист Артемида. Посейдон, слизащ с Аполон, решават, че те не трябва да се борят заради хората. Ахил се опитва да убие Ели, но той спасява боговете. Все още ще оцелее всички тях. В гняв, Ахил убива троянски коните, хвърляйки труповете в реката. Река Бог на Бокеморите, възмутен, атакува Ахил, когото Хефест спасява. Ахил преследва Хетеро, който е завладяващ зад него, се опитва да спаси другите. Зевс все още иска да помогне на Хектор, но Атина му казва: "Нека се случи съдбата."

Зевс припомня Аполон и моли Атина да задържа хетеро. Ахил и Хектор се събират в битка. Хектор иска да не докосва тялото си, ако печели, но Ахил е ядосан, че го обърква към палокчето и пие кръвта му. Hephaesta Armor ограничава ударите на дръжката и той умира от ръката на Ахила. Но преди Хектор хвърли думата, която Ахил също ще умре. Победителят завърза мъртвия хетеро до колесницата и тръгна конете си около трите. Дванадесет троянски коня убиват тялото на починалия приятел на починалия приятел, подредени буйни погребения. Анкульорът на Анкулс не изчезва, тялото на Хектор три пъти на ден се влаче около патрула на Курган. Ако не беше за Аполон, който е защитил тялото на Хектор, нищо останало от трупа. Зевс решава да се намеси. Той оскърбва Ахила, като нареди да вземе обратно изкупуване и да даде на тялото на родителите на Hecector за погребението. Кралят на Приам с изкупление под прикритието на нощта идва в гръцкия лагер. Приам на колене моли да съжалява и симпатизира на тъгата на баща си. Той напомни на Ахила за бащата на Пелея и сърцето на ядосания воин беше елиминирано. Вземайки подаръците, той връща тялото на Хектор и обещава за погребението, за да не атакува тройанците. Сцената на погребението на синовете на Троя приключи "Илиад".

По този начин Троянската война не свършва. Защото помощта на троянски коне дойдоха на народите на Малая Азия. Етиопският лидер Мемнон се оказа най-ужасният, Ахил и победата му и след това отиде в Троя. Беше положен от стрелата на Париж, режисьор Аполон. След като загубиха Ахила, гърците не бяха отчаяни, отидоха на трика. Дървен кон беше донесъл в града, гърците седяха вътре. Те унищожиха Троя и се върнаха обратно. Тази история ще бъде описана подробно с versgil в стихотворението "Eniida".

Моля, обърнете внимание, че това е само резюме литературна работа "Iliad". В това кратко съдържание Много важни моменти и цитати са пропуснати.

Илиад Хомер е мит или безценен документ за разцвета на древната култура.

Прочетох Iliad от детството. Но само след 50 години си помислих, разбрах, и учените и писатели разбираха писателите, пред Мен, които и защо написаха тази поема?
Защо децата от Сибир, как съм аз през 80-те години, поставен на нейните куклени изпълнения?

Когато дойде едно разбиране, осъзнах цялата дива природа на учени от 19-ти век в наследството на Омир и цялата им слепота към очевидната истина, която лежеше на повърхността, облечена от абсурдни епитета "митове" и "легенди" и "легенди" на древна Гърция.

Какъв мит, легенда можем да говорим, ако авторът споменава такива материални детайли, че чувството за собствено присъствие в областта на битката на троянския война е неволно откъснато ..
Achille Shield е посветен на отделно описание на 2 страници. Но авторът на самата работа беше воин. Той, по-скоро художникът и свещеник, обслужва божеството на красотата и изобилието.

Той пише за война след много години, но има пълна подробно описание Най-важното, макар и не за десет години, епизоди на троянския конфликт на гръцките островни държави

Авторът показва осведомеността за нивото на източника на съда на принцеса, обогатено с елементите на митологичното съзнание на древните свещеници.
Нещо повече, мислейки кой е написал на кого е бил този човек, аз стигам до заключението, че той сам не е цар или принц, не е бил висок воин и да съди от книгата за постоянна разписка чрез описание на Феномен на разнообразие от гръцки богове, които биха могли да напишат такъв текст, е древен гръцки свещеник, който знаем, че свещениците са били тясно свързани с центровете на писането и литературата.

В древни времена те са били хронични листи на събития, учи историята и след десетки години въз основа на най-важните текстове на древния свят, достигнали ни.

Материалният свят на тези гърци е фотографски детайлен. Осъзнаването с очевидци, авторът знае не само кой се сближава на полето на брахите, но дори и всеки момент от време, дори изброява роднините и техните класове, подробности за това, което се случва от всички страни, дори от мъртвите. Ако с всички детайли авторът буквално научно изследва тази война.

Според очевидци и участници той очевидно е достъпен, Хомер направи страхотна работа. И той имаше много време и дори средновековно отношение към забравените подробности за това историческо време.

Психологията и спокойствието на древните свещеници са ярко представени в произведенията на Омир. И аз съм убеден, че Iliad е създаден от свещеника, който има поетичен подарък, засилва опит в изучаването на поезията на тази епоха.

Илиад и Одисей подкрепят и укрепват култа към древните богове, защото дори героите са показани не освободени от волята на великите и вечни богове и тяхното предопределение на съдбата на смъртта, всичко е решено на небето. Тази работа определено се основава на свещеничността интелектуално литературно съзнание.

Авторът имаше много време за образование, историческото научно описание на събитията от древността, е необходимо да се сравнят фактите, запазени на страниците, от възможните източници на тези факти, вариращи от очевидци и крайни свидетели от Останалите роднини от всички текстове, които по-късно от векове и умираха и загубени или унищожени.

Войната е описана от двете страни с безпристрастно мнение, с маргинална обективност, която предполага трета страна, а не между тях, а европейският поглед към войната, която е настъпила сравнително наскоро и хората, които й казаха, кой я е казал Самите герои и не губят съчувствие и топлина по отношение на мъртвите герои и победителите.

Мистерията на орадите е разкопана. И се срамува информационно обществос огромен потенциал за разследване на такива исторически юзди.

Голямата загадка изглежда е скръб на произхода на Омир, всички парализират факта, че двадесет гръцки града твърдят заглавието на родината на великия поет. Но двадесет града също е почти почти, че в малка Гърция всички градове в същото време. Но включете логиката, отворена като наука в същата Гърция.

Всички градове означават никой. Омир не беше грък или поне не живее в Гърция, така че безспорното доказателство за него има местообитание под формата на местни легенди.
Това беше този факт, който се опита да скрие гърците, за който организираха този безкраен въртележка на слуховете за родните му градове.

Появата на такъв голям човек древна култура логически само големи центрове на свещена култура, което беше малко в древен свят.
Е напълно възможно да се предположи, че авторът е бил в някои мощни културен център Античността, в която информацията за Троянската война се стича от всички източници.

На такова място библиотеката на Александрия може да бъде и Александър Македонски кампании, други средиземноморски културни центрове с голяма библиотека и времето им.

В противен случай ще трябва да приемем съществуването на обширна мемоарична литература за Троянската война, която не е достигнала ни или съществувала в единствените копия и не копира толкова често, колкото текстовете на известните автори на древността.

Мога да твърдя, че ILIAD е сериозна хроника на събитията, въпреки че в литературна форма с голямо влияние на гръцкото култово съзнание, но с огромен действителен материал, който не е характерен за примитивна ранна епична. Няма стилизация на изображенията на героите, без преувеличение и нарушаване на реалността, ние не намираме Омир и сме изненадани от неговата лоялност към фактите и строен стил на безпристрастно представяне на събитията на трагичния период на война.

Връщайки се към въпроса за произхода на Омир или географията на зрелия период на живота си, тук може да бъде намек за стихотворението на Одисе - тя може да бъде създадена най-скъпа сред историите на самия герой, много одисея на хитър.

Два проекта, защото Iliad е смисъл на Одисей и нейния каменния пиедестал, пиедестал на нейния герой - Odyssey. В Iliad, малкият цар на Одисея е равен на почти агаменеън, той отваря портата си на непобедими трима, защото всъщност обсадата дълго след 10 години - загубена обсада. Силата на Агамемнон е безсилна и само трикът на сиолищата му спасява войната на сина на Атрея от Inglious Retreat.

И разбира се, потърсете жена, да не е просто, но Царицу, царсе, малко за кралицата, най-силната магьосница, тя е да обвинява всичко и се чудеше и се влюби в себе си и в продължение на много години Тя е задържала в двореца си ...

Толкова красиво разказва на Край Кинг Одисея за причината за дългата спирка на остров Царица. Но местните хора се помнят и се оказва, че първенците на Малкия остров са имали различно мнение за Одисея и техният син, родени вероятно от насилствения и безскрупулен брак на политиците, като изобщо се появиха на Iseak, за да ограбят и причиняват "от небрежност" и "случайно" смъртта на майка му на майка на майка си, която нямал войски да управлява вколените гости на пиратите и да ги издържи в продължение на много години, в името на политическата благоприластност.

Изглежда много подобно на одисея предположи, че е толкова лесно загубена за отряда на военните гости и тяхното ръководство на кралицата на остров Коварна и го разкриват и войници на хронично отравяне, смесване на неизвестна отрова във вино. И трябваше да събера платно отново. И техният син, отмъстителна телевизия, остават на острова и по-късно бащата.

Омир беше единственото спасение, светлина в края на ужасен тунел с трагичен резултат - загубата на всички - и властите над Итатака, и съпругата на Пенелопа и себе си, бившия герой на Троянската война Одисей инкохидрат и следователно Многообразните световни укрепления, световна скръб, която е тъжна музиката на планетата, за която ни плава арменският Дудук ... Слушайте го ... и ще ви представим залез Odyssey ... Връщайки се към въпроса от произхода на Омир или географията на зрелия период на живота си, тук може да бъде върхът на стихотворението Одисей - тя може да бъде създадена или по-скоро, според историите на самия герой, много одисея на хитростта .

Но тъй като живееше на малък загубен остров на Средиземно море, тогава може да се предположи, че Омир е по-близо до Одисей и на остров - Итака.

Такива малки царе са описани в Орида десетки, но никой не е бил награден с поемата в неговата чест, не е странна?

А сега нека да помислим и защо Одисей не отиде в забравата като другите, а Одисея се появи, почти единственият документ на тази епоха, с изключение на Aerid Vergil.

Нека си представим малкото за ресурсите на островния цар, за който всички средства за влияние са добри.

От Одисей научаваме, че той е изчезнал, след като е взел Трой в продължение на осем години или повече, плюс, с itaks, той плавал в продължение на десет години под Троя, който е навършил 18 години, островните не знаеха къде са кралят си.

И това е с алчни съседи, които са готови да атакуват и не изчезват от десетилетия, но реални? Странно е, че Одисей обикновено може да се върне от мита към историята.

Това е, дори след завръщането, силата на Одисея беше изключително слаба и част от хората станаха Неговите врагове или може да се съмнява сериозно. Как при такива условия обикновено укрепват неговото неразалие и наследник?

Освен това е необходимо да се консолидират както в самата ITHACA, така и в международната ситуация, така че да се говори, за да оправдае и тихо от срама на изчезването.

И Одисей търси най-добрия поет и намира Омир като най-талантливият на свещениците на Аполон и му инструктира да създаде две големи държавни проекта - не в действителност, което не е на острова и в съзнанието на съвременниците и потомците и потомците .
Два проекта, защото Iliad е смисъл на Одисей и нейния каменния пиедестал, пиедестал на нейния герой - Odyssey.

В Iliad, малкият цар на Одисея е равен на почти агаменеън, той отваря портата си на непобедими трима, защото всъщност обсадата дълго след 10 години - загубена обсада. Силата на Агамемнон е безсилна и само трикът на сиолищата му спасява войната на сина на Атрея от Inglious Retreat.

Победителят в Троя Одисей и неговия син, потомък, получава всички права и вечна власт в нейния итак. Ето конкретно значение на ILIAD и причината за древния свят на средата на ролята на царе Агамемнон, по-имплантиран в Илиад, отколкото прославен, изпълнен с недостатъците на самооценка, според Хомер. Поне една подозрителна оценка, дадена от поета чрез Ахил.

Одисей не се страхува дори Агамемнон, защото отдавна, той намери слаба iteke на най-мощния съюзник и крал Ахил!

Това, което само заради Одисея участва в конфликта, ограничава честта и твърденията на Агамемнон, като убиец на убийци, Бъгмин и свръхкалер на древния свят. Силата е само част от живота и отнема живота, отнема и властта.

Освен това, възникващо и родено от Великия Илиад, странното и магическо одисей създава ореол, образа на царя по свой собствен начин, което води до тези политически технологии.
Odyssey Вие не сте агамемнон, дебел и алчен, Odyssey е най-доброто от доминиращия си клас, незаменим и непобедим лидер, че има Итака и в света, които не са намерили опоненти на равни.

И няма половин сърца на работното място на царя - да забравят, така че царят е бил необходим, всичките невероятни същества на Гърция, магьосникът и чудовищните бури, които го попречиха да плава до итката около триста километра и не Отидете за няколко седмици, но почти двадесет години.

Вероятно създават целия набор от мъжки извинения за 18 години отсъствие, е по-лесно, отколкото да се признае за реалните и горчиви причини за изчезването на Одисея.

Като човек мога да поема човек във война, където ветераните от велики войни изчезват. Представете си 10 години обсада в крайбрежния лагер на гърците. Психологическа травма Безкрайно 10-годишно клане, живот на оскъдно запояване, без семейство, всичко това поражда огромна депресия, дори и кратка ярка победа, а не лечима.

От тук и унищожаването на мразения Троя. Улененията в три, родени от тази депресия, сексуални насилствени оргии след победата, съчетана с диви мечове - всичко това отхвърли героите на войната.

Воините са донесени и отрязани за тези десет години война. Представете си копнеж на военен лагер, където всички анекдоти вече са разказани и уморени от всички - и сънят и битките, и разговорите вечер, с изключение на виното ... и отговорът е сериозна алкохолна зависимост на всички ...

Ние знаем от Iliad, че част от войските са напуснали стените на Троя, за да разрушат околните градове, да получават роби и превръщат страната в пустинята.

И мъдростта казва - в много мъдрост много тъга ...

И самата Одисей е мъдростта на древността, нейната хинтесенция - в резултат на това черната голяма депресия на царя в продължение на много години, и в действителност, без храносмилането на неразреденото вино от корабите. И може би пиратството, за да произвеждат консумативи за вино и да ги претоварват за бърз кораб ...

Всичко това трябваше да бъде покрито с прилична употреба, смокина от поезия и много други обстоятелства ...

Омир беше единственото спасение, светлина в края на ужасен тунел с трагичен резултат - загубата на всички - и властите над Итатака, и съпругата на Пенелопа и себе си, бившия герой на Троянската война Одисей инкохидрат и следователно Многообразните световни укрепления, световна скръб, която е тъжна музиката на планетата, за която арменският Дудук ни плаче ... Слушайте го ... и ще ви представим залез от Одисея ...

Целева аудитория Iliad.

В древния свят все още има малко литература, малко компетентни хора и се радват на писането може да има само богат човек, свещеник, съд, гражданин, успешен занаятчийски или воин.

И създаването на Oriad Omer перфектно отчита исканията на тези категории читатели. За свещениците той дава големи вложки с участието на боговете в събитията на войната, съдебните дела и детайлите на кралските срещи, воините примери за смелост, търпение и военни трикове на Одисея и други герои.

За всичко това виждаме плана. Odyssey или Herda въз основа на него е предназначена за влиятелни и богати хора от всички видове, за да одобрят силните и мъдростта на гърците, техните богове и определен цар на великия цар на цар идхад национален герой и домашен любимец.

Кой би могъл да даде значителни средства за създаването и задължителните в онези времена на репликацията на такава огромна дори и за модерността на текста по пътя на пергаментните кожи от специални приказки?
Мисля, че Гранд Оргия и Одисея е създадена и възпроизведена от пет до десет години.

Отбелязвам, че тя не съдържа никакви коментари на себе си, доста допустими в независимостта и свободата на автора и напълно разбираема с важен кралски ред, предназначен да чете с съдилищата на царете в целия древен свят.

Хомер не съобщава за никакви струни за себе си и целите на такава огромна работа, но дори и в Евангелието на Лука, четем в началото на името на автора Лука и клиента на Ferofila.

Може да се приеме неудобството на обстоятелствата за създаването на това ново идеологическо оръжие и проекта.

Съдбата на itaks и властите на династията Одисей

Заплахите от властта на Одисея върху Итака бяха повече от реални, защото днес туристите виждат само основата на сайта на скромния дворец на местния владетел на мястото на археолозите.

Очевидно династията на царя Одисей не е дълга, една от лезиите стана фатална. Мразя за някой, който дворецът е разрушен, стените със стенописи бяха разбити в фрагментите, а богатството беше ограбено, за да четем за най-известния цар на Гърция само в тези 2 книги, които предполагам, че той е решил да се подреди.

И враговете не трябва да търсят дълго време, одисея в факти от края на стихотворението "Одисея" с военна жестокост, намалявайки повече от дузина благородни кандидати за трона на остров Итака и какво, никой от техните роднини Замислена отмъщение с мразен блясък и кървав пират?

Но в древни времена, отмъщението се сервира студено и минаха десетки години. Докато огорчаха съседи обединени и атакуваха слабата армия на Итака, изтриха паметта на героя на Троя. И така, че на острова, още една такава Карек, лишена административна независимост и прикрепена към друго царство, точно като територията, без право на местния офис.

Защо съм толкова сигурен?

Самият той знаеше как да избере най-добрите хора Неговото време, избраха най-доброто от царе на цар Агамемнон. Влезе в съюза с него, а във военната необходимост покани най-добрия воин на цар Ахил на съюзниците и беше логично да се създаде стихотворение за войната, а в скритата същност на себе си покани най-добрия поет на Гомер.

В древността книгите бяха предназначени, на първо място, царете, тогава благородство и царе, ръкописи, натрупани в библиотеките. Цената не им позволи да имат прости хора.
За обикновена луда, улични певци, извършени, слуги, и за загуба на визия, и себе си в заслепената старост, работеше като уличното изпълнение на стиховете му - Илиад и Одисссс.

Слепите бяха поканени на древни корпоративни партита - многодневни връстници и той се противопостави на стихотворението с части няколко часа на ден и така през седмицата.

Следва продължение…

Следва продължение…

"Iliad" е един от най-известните произведения в света, по-нисък от неговото значение и влияние върху световната култура, с изключение на Библията. Това е най-старият литературен паметник на древната Гърция, създаден приблизително в XI-VIII век пр. Хр. д. Авторът на "Илиед" традиционно обмисля Омир - Античен поет и разказвач. За съжаление историците не могат да кажат нищо за личността на Омир. Информацията за живота му е много фрагментарна и малко. Въпреки това би било погрешно да се твърди, че "Iliada" е резултат от творческия план на един човек би било погрешно.

"Iliad" е погълнал много фолклорни легенди и епични легенди. В основата на всички тези работи е парцелът на Троянската война на XIII-XII век на N. д. Името на стихотворението се връща към едно от имената на Троя - Ilion. Гомевски Епопо е най-пълната колекция от такива истории, вградени в една разказваща кърпа.

До края на XIX век историците считат за троянския война с истински исторически факт. Истинското усещане за света на археологията беше разкопки, провеждани от археолог-аматьор Хенри Шлиман през 1870-90 година. На брега на Егейско море на територията на съвременна Турция, открит Шлиман древен градКой, по негово мнение, е легендарният Ilion. Към днешна дата няколко културни слоя се намират на мястото на разкопките, най-древните на които принадлежат към неолита. Изследването на слой, свързан с периода на Троянската война, показа, че градът е наистина подложен на вражеска инвазия. На улицата бяха открити непочтени останки от хора и многобройни стрелки.

Въпреки това, въпреки тези находки, съвременните изследователи смятат, че троянският воен е по-скоро митологично картографиране на такъв глобален и дългосрочен процес като завладяване и насилствена колонизация на древни гръцки от Азия.

Праистория на събитията, описани в ILIAD

Събитията, довели до Троянската война, взеха началото на Олимп, където живяха гръцките богове. Олимпийците празнуваха сватбата на богинята Феталд и цар Мимеризонтници - Пелия. Според пророчеството, синът на Fetyda е да надмине много пъти със силата на баща си, така е опасно да й се омъжи за някой от боговете. Ето защо беше решено, че съпругът на Феталд ще стане много силен, но все още смъртен човек.

Всички богове бяха поканени на сватбения празник, с изключение на Ерида - Богиня. Уязвима богиня хвърли скъпоценна ябълка на мястото на празника с надписа "Красив". Ябълката беше причина за кавга на три богиня: жената на Зевс, Атина - Богиня Мудрости и Афродита - Богиня на красотата и любовта. Всеки вярваше, че ябълката е била предназначена за нея. За да разреши спора му, изясните се превръщат в Париж - син на троянския цар Приама. Всеки от тях наблюдаваше младия мъж. Подарък: Gera - богатство, Атина - Мъдрост и Афродита е най-много красива жена в света. Париж, почти без да мисли, даде ябълка на Афродита.

Най-красивата от смъртните жени е съпругата на спартанския цар Менел - Елена. Веднъж известните герои на Гърция и най-богатите царе бяха тъкани до Елена. Така че нямаше раздохме между конярите, мъжете решиха, че самата Елена трябва да избере съпруга си. Ако някой се осмели да отблъсне Елена в избраната от нея, останалите трябва да отидат в заразяването на войната. За да изпълни обещанието си в Париж, Афродита, донесена на Елена Чарност и това се е влюбило в Троянския Царевич, който дадоха предимство по това време в спартанския съд. Париж скри Елена на една от корабите си и я прегърна в Троя.

Мелели беше ядосан и започна да призовава за спасяване на други гръцки владетели, много от които някога са се провалили на Елена и дават клетва да се грижат за брака си. Тук трябва да се отбележи, че в епохата, описана от Омир, Гърция е комбинация от малки царства, формирани от различни древни гръцки племена: ахетис, йонийци, дорианци, ааоляни и др. В ОСПС, думата "гърци" отсъства. Вместо това се използват имената "ahaeis" и "danaitsa". Очевидно в хомелната епоха много наречеха ахасиите на всички жители на полуостров Пелопонес.

Много Ahasey Kings отговориха с призива на Мелая, на първо място, брат му е Миханският цар Агаменеън. Той стана командир на всички ахазни войници. В допълнение към Мелела и Агамемнон, други талантливи воини бяха и двете в село Ahasey:

• аргос цар купол;
• саламски Царевичи - братя Голям Аякс и Тевр. Първият беше известен със своя огромна власти второто е ненадминато стрела на лук;
• Малък аякс - лидерът на стрелците през целия живот и прагените;
• цар Пилос - Amerator Nestor, по силата на възрастта, той не участва в битки, но помогна на Агамемнон със съвети;
• син на Нестор - Антилх;
• кретън Кинг и Великия надезгащ се идомена;
• аргонавт Филкет, на когото умиращото сърце представи лъка си с отровени стрели;
• sly king ithaca odyssey.

Преди кампанията, лидерите на Ахаес се обърнаха към Oracle. Той прогнозира, че Илион никога не пада, ако синът на Аетис няма да се бори със сина на Феталд и Пелей - Ахил. Съдбата беше уверена, че Ахил също живее до дълбока старост в мълчание и мир, или ще умре много млада на бойното поле, но придобива безсмъртна слава. За да предпази сина, Фетида го скри на остров Скирос. Там той трябваше да живее сред дъщерите на цар Ликумеда и да носи женски дрехи. Доставяйте Ахил в лагера на ахас войниците, инструктираха Одисей. За да намериш Ахил, кралят на итаките сменил дрехите, пристигнаха в Скирос и започна да показва стоките си на лидери на лидери - бижута и тъкани, сред които случайно биха положили копие и щит. В сигнала Одисей, хората му започнаха да играят под стените на двореца, като шумът на битката, изобразяващи нападателите към собствеността на враговете на Ликумеда. Всички момичета избягаха и Ахил сграбчи оръжието, като по този начин се издаваше. След кратък разговор Ахил се съгласи да се противопостави на Троя заедно с други Aheeis.

Кралят на Илион по това време беше старата привързаност. Самият той не можеше да се бие, така че троянските войски оглавяха най-големия му син - Хектор. Също така в троянския троя имаше такива воини като:

• крал Дарудания - Eney - син Афродита;
• личийски цар Сарпедан - син на Зевс;
• роднина и съ-гражданин на Сарпедан - Главк;
• отвличането на Елена - Царевич Париж, великолепна стрела от Лука.

На Olympus възникна известно подреждане на силите. Повечето от боговете: Гера, Посейдон, Хермес, Атина и Хепест подкрепиха Ахасейците. И Афродита, Аполон, Арес, Лято и Артемида - Трояни. Зевс се опита да запази неутралността във войната, разгъната на земята.

Огромната флотилия от Ахетси отплава от Авлуд до три. Всички битки на троянски коне и гърците се разгръщаха на широко поле близо до града. 9 години гърците не можеха да вземат Трой, но периодично ограбиха околните острови и крепости.

Първо глава. Мор. Гняв

"Iliad" започва с описанието на десетата година на войната. Поемата отваря епизода, която разказва за гнева на Ахил.

Лидерът на Ахетцев - цар Агаменеън - отвлича момичето на име Крайдс, който беше дъщеря на Христос - свещеник Аполо. Разстроен баща иска Агамемнон да върне дъщерята, но той го кара. Христос се харесва на Аполон с искане да отмъсти на обидата си. Бог седи на армията на болестите на болестта и много други неприятности. Гърците изискват Агамемнон незабавно да върне дъщеря на Христос у дома, само тогава Аполон ще промени гняв към милостта. Агамемен се съгласява, но с състоянието, така че вместо Кристид да е дал на Брисадис - любимия роб на Ахил.

Опасен ахил, като чул думите на мисанския цар, иска да убие Агамемнон на място, но Атина, която му се е случила, иска да не направи оръжие на своя лидер.

Ахил е принуден да се подчинява на волята на богинята, но проклина ахасеите и престава да отиде на бойното поле. Той се обръща към фетида, за да помогна на троянски коните да спечелят върха, докато Агамемнон завръща Бриз. Фетида молит Зевс по отношение на въздействието на неговия син и Studerzitz се съгласява да подкрепи троянски конеци, докато Агаменеън не се извинява за обидата, които са нанесли.

Разговорът на Феталд и Зевс ще признае Гера, която след решението на Париж решително се представи решително срещу тройните. Тя се опитва да убеди съпруга, която води до кавга на божествената двойка.

Глава втора. Сън. Тест. Бутилка, или списък на корабите

Зевс изпраща измамна мечта на Агамемнон, след което кралят на Myckeus започва да вярва, че троянските коне могат да бъдат победени без ахил. Той свиква народното събрание, но първо решава да изпита своите бойци и да заявява, че по-нататъшната обсада на Ilion е безсмислена и е време да плават вкъщи. Хората, уморени от войната, се втурват към корабите си, но по пътя си одисеята става. Дърве и предупреждения, той успя да почисти ахаузната мелница. Две армии се събират на бойното поле на хълма Batimi.

В същата глава, корабите на Ахаес, народите, които бяха в армията на Агамемнон, гръцките лидери, както и троянския армия и нейните съюзници, са описани подробно.

Глава трета. Клетви. Преглед на аааас войниците от стената. Бойни изкуства на Париж и менел

Битката беше решена да започне с борбата на Париж и менел. Победителят получава Елена и съкровищата, която взе от Спарта. Елена, която седна в собствената си къща, се издига до кулата с изглед към полето Brani. Тя казва на царя на жителите на ахас за лидерите. Скоро започва дуелът на Париж и Менел. Париж беше много по-слаб от спартанския цар, но в последния момент на Афродита носи троянския царевич от бойното поле в неговите камари.

Междувременно менелай и други Ахеица изискват от троятите да изпълнят убеждението и да ги предадат на Елена.

Глава четвърта. Нарушение на клетвите. Агамемнонов байпас

На Olympus боговете твърдят за това, което трябва да бъде изходът от войната. В крайна сметка героят успява отново да убеди Зевс, за да разгърне опозицията. Трояните започват офанзива, а гърците са подготвени за защита. Агаменеън обикаля войските си. Някой от лидерите на Ахас, който похвали, кой прави коментари на някого. Боговете се спускат на бойното поле, за да запали сърцата на бойците.

Глава пета. Подвизи на диомеда

Гърците успешно отразяват атаките на троянски коне. В много дебела от битката е диом, който е в състояние да убие много троянски воини и дори да се скита с копие афродита и Арес.

Глава шеста. Среща с Хектор с Андрома

Възпаленият агент на Гелен убеждава лидера на троянския Хектор - във факта, че за победата над гърците трябва да отидете в Атина. Хектор се връща обратно в двореца на Пряма, там се среща с височината на майка си - кралица. По отношение на сина на Хакаба с други благородни троянски жени отива в храма на Атина, за да донесе богинята богати подаръка.

В къщата на Приам Хектор намира Париж и зарежда брат си, който той почива, докато техните другари защитават родния си град с оръжие в ръцете си. Вече в градската порта, троянският командир среща жена си Андромаха и сина му. Има докосване на сбогом на Хектор със семейството му. След това Хектор с Париж оставя Троя да влезе в битка.

Седма. Бойни изкуства на Хакерс и Аякс. Погребение погребение

След завръщането на Хектор и Париж трояците започват да бият с нови сили. Хектор, вдъхновен от боговете, причинява най-силните от най-силните от ахетаните. Велик Аякс идва срещу него. Бойците се събират в дуел, но поради появата на нощта, неговото завършване трябва да бъде прехвърлено. Двете страни завършват примирие, за да бъдат погребани падналите воини. Гърците също прилагат корабите си с ров и стената, отколкото много богове изненада.

Главата на осмия. Нарязана битка

Зевс строго забранява всички богове да се намесят в хода на събитията на земята. Точно в обяд, той се спуска към бойното поле, където битката кипи с еднакъв успех и хвърля цип, предвещавайки поражението на ахасианците. От тази точка трояците започват уверено да избутват гърците на корабите си.

В някакъв момент Гера и Атина отново се опитват да се намесват във войната, но Зевс подчертава богините и предвещават поражението на гърците.

Девети глава. Посолство към Ахил. Заявка

С началото на нощта, уплашен Ахеица проведе военен съвет. Много са готови да се върнат в Гърция. Но старецът на Нестор ги разкъсва от срам и предлага да се наслаждава на Ахил. Агаменеън обещава да бъде върнат в Бризгид, както и ръката на богатите подаръци. Целочислено посолство се изпраща в Ахил, състоящ се от други известни герои. Но въпреки всичките им искания той остава категоричен.

Глава десета. Долония

Сутринта, Одисей и Диом бяха изпратени в Троянския лагер. Те са инструктирани да анулирате местоположението на троянските войски и техния брой. Със същата цел Ilion Bogatyr Dolon идва от Троянския мелница в посока на Лагера Ахетсев. По пътя Odyssey и Dioomed се виждат птицата, изпратена от Атина и разбира, че богинята ще ги подкрепи. Изведнъж те се срещат доле, атакуват го и изискват от него да им даде цялата налична информация. Долон веднага казва на Ахейци всичко за местоположението на троянските войски, а също така посочва мястото, където лагерът на тракийския цар е съюзник.

Одисей и куполни убий доле и след това се втурнаха към лагера на рязания, където убиват тракийския цар точно в леглото му.

Глава единадесета. Подвиг Агамемнон

От сутринта битката кипи с нова сила. Ахаите са упорито идват на троянските отряди. Особено в битката Агаменеън се отличаваше, който уби много троянски воини. В един момент защитниците на Ilion успяват да обърнат ситуацията и да отидат на офанзива. Заличаването на Ахил моли приятеля си да научи за това какво се случва на бойното поле.

Глава дванадесета. Борба в стената

Гърците са принудени да се отклоняват до стената около корабите си. Трояните успешно се движат напред, въпреки безскрупулните знаци. В крайна сметка те могат дори да пробият стената, която защитава гръцките кораби.

Глава тринадесети. Борба от съдилищата

Зевс, уверен в победата на Илион, се разсейва от битката, отколкото Посейдон се радва, симпатизирайки към Ахея. С подкрепата на бога на океаните, Ахейците продължават съпротивата.

Глава четвърта. Измамени Зевс

Гера най-накрая отвлича вниманието на палците от войната, съблазнява Зевс. По това време Ахайс, вдъхновен от Посейдон, тласкайте трояците от корабите си.

Петнадеседна глава. Обратно налягане от кораби

Зевс, събудил се от магията на съпруга му, много ядосан. Той предсказва, че докато обидата на Ахил няма да бъде удовлетворена, Ахае ще загуби. Посейдон се отстранява от бойното поле. Вместо това Аполо идва, възстановява силите на Хектора. Трояните се доближават до кораби и вече се готвят да им спасят.

Глава шестнадесета. Патрул

Виждайки предстоящата катастрофа, патрулът минава в Ахил и го упреква в жестокост. Той иска син на пети, поне да му даде бронята си. Така че, патрулът, който се престори от Ахил, отново можеше да вдъхнови Ахетцев в битката. Ахил се съгласява, но наказва патрула да се грижи за себе си и да се измъкне от битката, веднага щом тройците изчезват от корабите.

Ахаес, като видя техния герой, отново започват да бързат в атаката. Патрулът успя да ги изместе отвъд стените в откритото поле. В тази битка патрулът убива царя на Сарпендон и се разпада с битките до най-стените на Троя. Спаси града се проявява от Хектор, който се бореше от върха си.

Глава седемнадесети. Подвизи менел

Стените на Илион хвърлиха битката за тялото на патрула: Ахайс иска да го защити, за да бъде погребан с всички почести и троянски коне трябва да го вземат на културата. Зевс прогнозира хекторната смърт.

В крайна сметка Мелели, Аякса и християнинът бият от тялото на патрула и го носят на корабите. Затова бързаме останалата част от Ахаес, преследвани от троянски коне.

Глава осемнадесета. Производство на оръжия

Ахил научава за смъртта на приятел и тече в ярост. Той е готов да влезе в битка точно сега, за да отмъсти на Хектор. Фетин се спуска до Ахил от Олимпа. Тя убеждава сина си да изчака, докато не го донесе до броня и оръжия.

Междувременно втората битка за тялото на патрула недалеч недалеч от корабите. Ядосаният ахилес невъоръжено отива на троянски коне и един от видовете му кара цялата им армия да се върне в Ilion. С началото на нощта троятите започват да развиват плана на утрешните на гърците, ахасианците се подготвят за погребението на патрула, а Фетис идва при Бога Хефест и го моли да направи по-добро оръжие за сина си.

Глава деветнадесети. Отречение на гняв

На разсъмване Фетис носи сина на бронята. На срещата на лидерите Агаменеън пита Ахил за прошка, го връща от Брисадис и носи богати подаръци. Безразлични към всички тези ахилес оплакват касетата и след това отива да изряза пред битката. Когато се върне в колесницата, един от конете прогнозира Ахил в линейката.

Глава двадесета. Битка на богове

Двама войски се превръщат един срещу друг за решаваща битка. Има и богове и богове, които да подкрепят своите домашни любимци. Хектор и Ахил се борят пред войските си.

Глава двадесет. Битка на реката

Повече в битката са бушуващи ахил. Той убива двама братя и много други герои.

Глава двадесет секунда. Убийство Хектор

Троянската армия в страх работи, за да защити стените на града. Хекторът остава само на бойното поле. Героите влизат в дуел, по време на който Ахил успява да бъде смъртоносно ранен. Преди смъртта на Троянски Царевич моли опонента си за достоен погребение. Но ядосаният Ахил му отказва и дава на тялото на Хектос. Смъртта на Хектор оплаква цялото три.

Глава двадесет и трета. Патрулни игри

След завръщането на ахил в лагера за ахас, погребението на патрула започва. Много жертви бяха донесени близо до погребалния огън, включително дванадесет троянски момчета. В чест на починалия Ахил декларира игри. Цяла нощ, ахасните герои се състезават един с друг в контрола на колесницата, стрелба с лък, бягай, се борят и хвърлят копие.

Глава двадесет и четвърта. Обратно изкупуване на Хектор

След погребението Ахил обвързва тялото на Хектор към колесницата и го влачеше около гроба на патрула. Крътон се противопоставя на Аполон, запазването на тялото е невредим през цялото това време. Много богове осъждат акцията на Ахил и дори започват да се подготвят за отвличането на тялото на Хектор. Но Зевс пречи на ситуацията. Според него Фетис убеждава сина си да спре свирепията. В същото време е богинята на Ирида. Тя убеждава стария крал да събира богати изречения и да излезе отвъд тялото на Хектор. Ахил, докоснат от Молуба Прия, му дава тялото на сина и любезно предполага да остане в лагера за ахаси за една нощ.

На сутринта тялото на Хектор се връща в INEN. За да посрещнем падналия герой, всички троянски коне идват на улицата. С големи почести на Hector Betray Fire. Описанието на неговите погребения и празници в Приама, Homerovsky EPOS свършва.

Също късно XIX. Вековната епична поема на Омир "Илиед" се смяташе за поетична фантастика, работата на фолк фантазия. "Iliad" е преподаван в училища, цитиран, възхищаван като нея художествена работа Дълбока древност, като литературен паметник древна култура. За да призная, че в "Iliad" са описани наистина бивши исторически събития, никой не е решил. Но се появи германски аматьорски археолог Хенри Шлиман, който прослави името си с разкопки на мястото на древните три, микона и тиринф, описан от Омир. Разкопките на Skliman през 70-те и 80-те години на миналия век неочаквано хвърлят светлина върху героичната епоха, описана от Омир. Шлиман намери легендарния трион, отвори древна Егейска култура, която дотогава историците не знаеха нищо, а откритието му напредваше знанието за историята на всичките хиляда години.

Хайнрих Шлиман е син на бедния протестантски пастор. Веднъж в детството той получава от баща си като книга за подаръци " Световната история За децата, "Къде, между другото, легендарният трой, описан от Омир, е изобразен с пламък. Момчето веднага вярваше, че Троя наистина е съществувала, че огромните й стени не могат да бъдат напълно унищожени, че те вероятно са били скрити под планините на земята и боклука, причинени от векове. И той реши, че по-късно, когато той стана възрастен, със сигурност ще намери и да се промъкне трой.

Но семейството на Хайнрих беше Херас, момчето трябваше да напусне училище и да отиде на работа в дребен магазин, където прекарва всички дни. Скоро той се разболя с туберкулоза, не можеше да работи, но мечтата на три не го остави. Момчето отиде пеша в Хамбург, за да отиде на работа и нае Юнг на кораба, който плаваше в Америка. В германското море по време на силна буря корабът се разби и Шлиман едва спасена от смъртта. Той се озова в Холандия, в чужда страна, без никакво съществуване. Въпреки това, намерено мили хораКой го подкрепи и подрежда да работи в една от търговските служби.

Вечер, Шлиман се занимава с свободните часове чужди езициТова, което прекарах половината от приходите си. Живееше в тавана, той хранеше лошо, но упорито изучава езици, включително руски.

През 1846 г. Schliman се премества в Санкт Петербург като агент на търговска къща и скоро започва да извършва независима търговия. Имаше късмет; Той успя да натрупа пари и до 1860 г. вече беше толкова богат, че ликвидира случая и най-накрая реши да извърши мечта за него от детството - да започне да търси Троя. През 1868 г. Schliman отиде при Май Азия до крайбрежието на морето Мармарно море. Ръководен само от инструкциите на "Илиед", той започва да изкарва на хълма Хисарлик, на няколко километра от Gellespont, в северозападния ъгъл на Малая Азия.

Самото име на хълма предполага, че е необходимо да се копаят тук. Гисарля означава турското "място на развалина". Да, и теренът беше много подобен, когато според описанието на "Илиед" имаше Троя: в Източна планина, на запад от реката, морето беше видимо.

Schliman започна разкопки през 1871 г. на собствените си средства. Асистентът е неговата съпруга-гръцки, които също вярват на описанията на Омир. Енергията, страстта и безкрайното търпение, открито от Шлиман и неговата съпруга по време на разкопки, са достойни за изненада: те поставят всички неудобства за туристическия живот, прехвърлят всякакви трудности, поносими и struran и топлина. Чрез дървените слотове на къща, построена от Шлиман, размахваше толкова остър вятър, че е невъзможно да се запали керосинната лампа; През зимата студът в стаите достига четири градуса, понякога дори замръзнала вода. Всичко беше носено, защото през цялото време бяха в движение във въздуха, но вечерта, както каза Шлиман, - в допълнение към нашата анимация до голямата работа на откриването на Троя, ние нямахме нищо, което щеше да потисне нас!"

Троя не е легенда, но реалност

Както вече е инсталиран, девет града или населените места, които постоянно възникват на мястото на другия, вече са монтирани на хълма Gissarlyk. Колкото по-висок е слоят, по-младото - селището. Най-горният град е построен в началото на нашата епоха. Въпросът беше въпросът: колко дълбоко трябва да се копаят, за да стигнете до хомера на Троя?

В Iliad беше казано, че Троя изгаряше и Шлиман отвори един слой след друг, като се изкачваше всичко по-дълбоко, но не намери никакви следи от огън. Накрая стигна до малко селище, заобиколено от ниска стена, където имаше много изгорени предмети. Шлиман реши, че това е хомер Троя. Но той, през целия си живот, той мечтаеше за отварянето й, беше погрешен. Това селище вероятно ще бъде приписано на III хилядолетието до нашата ера. Очевидно Шлиман бързаше да се грижи за изгорения град, който по пътя не забеляза истинската три и унищожили стените й. Едва след смъртта на Черман, оцелелите антики на надлежащия град, който принадлежи на неговия служител Дърпфелделд XVIII век BC и които могат да бъдат идентифицирани с Троя Хомер.

По време на разкопките Шлиман отвори голямо съкровище, призовано към тях "вкус Приама". Работниците по време на разкопките случайно се натъкнаха на златен предмет. Шлиман веднага предположи, че е важно да се намери тук, но той се страхуваше, че работниците могат да отвличат нещата. За да спасим находката, той преди обикновен нареден да отиде на обяд, и когато всички си отидоха, той е собственик, с опасност за живота - след стената, под която трябваше да копае, коси всяка минута, за да се срути удари разкопките. И той наистина намери и запази богато съкровище за науката, състояща се от медни, сребърни и златни съдове с различни форми и величина. В една ваза поставете два великолепни тиара и много, малки златни неща, лента за глава, много сиви и гривни, две чаши. Освен това съставът на съкровището включваше бронзови оръжия.

Кутии на сгради на Gissablik: 1 - оригинален хълм; 2 - стар град, приет от Шлиман за Троя; 3 - Homerovskaya troja, отворен от Durpfelde; 4 - Гръцки град на началото на нашата епоха.

"Златомобил микс"

В легендарната история на Гърция Микена играе важна роля. Според легендата митичният герой на Персей е издигнат и строителите са митични гигантски циклоп - с едно око на челото. Всички поетични легенди на гърците говорят за предишната слава, богатство и сила на Микена, а Омир директно нарича Мишейн "Златута". Според легендата Майхето е център на силно и богато царство, управлявано от мощни лордове. Изкопанията на Schlaman потвърдени.

Дълго време руините на миксените вече бяха известни: останките на стените, сгънати от колосалните камъни, с известните "лъвски порти" и куполна гроб, наречена "съкровищницата на краля Атрея".

Шлиман започна разкопките си на обекта на очаквания акропол, защото легендите казват, че е там, които са били гробовете на Микската царе. Няколко седмици след като първите удари на превръзката бяха чути, вътре в акропола пред очите на Шлиман се отвори целият свят Нова, все още неизвестна култура. В гробовете се доставят до седемнадесет погребани тела, които буквално бяха пълни с бижута. Имаше златни маски, които покриха лицата на мъртвите, диадеми, биби, отбори, златни места, декорирани с дрехи, пръстени, гривни, оръжия, много съдове от метал и глина, изображения на бичи глави и различни животни, няколко златни идола , мечове с инлеи и златни чаши с образи на бикове, птици и риба.

Една златна чаша на висок крак е украсена с две гълъби. Като го има предвид, Schliman си спомни, че подобен кораб е описан от Омир в "Iliad":

- Купата е сложила прекрасна, донесена с него Нелид.
Всички златни нокти са тапицирани, имал четири
Писалки; и близо до всеки от златните два гълъба
Ще търси зърно ".

Находките на Shliman надминаха всички очаквания. Това, което преди това е признато само поетична фантастика, се оказа реалност! Легендите за богатството и силата на миконата не само са намерили пълно потвърждение, но са още по-слаби от реалността.

Също така значителни и интересни бяха разкопките на Schliman в Тиринф - градът, наречен Омир "силна стена". Според легендата Tyrinf също е запазена циклопа. След като се повдигна, Микена беше засенчена от предишната си слава. Руините на Тиринф бяха купчини камъни, още по-колосални, отколкото в смесите.

Тиринф, подобно на Микена, е построен на хълм, чиято върховка е заредена с дебела височина на крепостта от 20 метра. Те бяха сгънати от каменни блокове с тегло от 3 до 13 тона. Напръскайте дебелината на стените, достигайки 8 метра. В стените имаше мрежа от галерии и камери със силиконови изпълнения, които служеха за желанията на провинцията. В двореца Тиринф, както и в Мина, имаше централна стая, където се случваха срещите на царя с много великолепни празници, Хомер го нарече "Камарата на Питърс". След това имаше мъжка половина от помещенията, половината от жените, една стая, която сервираше като вана, пода на твърда каменна плоча в 20 тона претегляне. И тук бяха открити глинените тръби на водопровода.

Без вдъхновена вяра в онова, което описва Омир, Шлобе няма да направи големи открития! Не можеше да извърши това, което е направил, не може да повдигне завесата древна история! Той отвори нов хоризонт пред нас, отвори друга неизвестна Егейска култура само защото вярваше в точността на древните легенди!