Стихотворението "Дядо" е написано от Некрасов през 1870 г. В него се описва пристигането на стар декабрист в имението на сина му. Началото на действието на поемата датира от 1856 г., когато е публикуван манифест, който връща декабристите от изгнание.

Образът на дядото е събирателен. За прототип се смята Сергей Волконски, който се завърна като 68-годишен мъж, все още красив и величествен. Пониженият генерал Волконски обичаше да говори със селяните, а селските деца го наричаха дядо. Темпераментният Михаил Бестужев, с когото Некрасов общува през 1869 г., също се счита за прототип.

Стихотворението е посветено на Z-n-ch-e (Zinochka), тоест на Зинаида Николаевна Некрасова, гражданска съпруга на Некрасов.

Литературно направление, жанр

„Дядо“ е реалистично стихотворение. Поради цензурни причини Некрасов не казва директно, че дядото е декабрист. Героят мечтае за свободата и богатството на хората, обещавайки на селяните и войниците, че скоро ще им бъде по-лесно (намек за реформите на Александър II).

Образът на главния герой

Читателят вижда дядото през очите на внука. Първо, Саша забелязва портрет на млад генерал (очевидно войната от 1812 г.). Тогава научава от родителите си, че дядото е заобиколен от някаква тъжна тайна. Тогава майката разкрива на Саша, че дядото е мил, смел и нещастен. Пристигайки отдалеч, дядото обявява, че е примирен с всичко. Но по-нататъшните събития показват, че това не е така. Дядо живее с мисълта за отмъщение, насърчава Саша да цени честта си и да отмъщава за обидите му. Той е като библейски герой, който е страдал за хората: синът му пада в краката му, майката на Саша сресва сивите си къдрици, Саша пита за раните по ръката и крака.

Портретът е описан с епитетите: „Древен от години, но все пак енергичен и красив“. Дядо има цели зъби, твърда походка и осанка, бели къдрици, сребърна брада, свята усмивка.

Библейската същност на образа на дядото се подчертава от повторението на героя на библейските фрази: „Който има уши, нека чуе, който има очи, нека види”.

Вкъщи дядо се разхожда с внука си, възхищава се на природата, сравнявайки я с глухата, скучна, пуста природа на мястото на изгнание, „галейки селските деца“, разговаряйки със селяните. Не може да седи без работа: оре, копае хребети, тъче, тъче.

Песента сближава дядо с хората. Той пее за декабристите, за тяхното изгнание. Некрасов също пее „за Трубецкой и Волконская“: стихотворението му „Дядо“ отваря цикъл от стихотворения за декабристите.

Некрасов повери тайните си мисли на дядо си: тази страна е успешна, в която населението не е тъпо покорно, а сила, единомислие и разум. Некрасов, с думите на дядо си, апелира към читателя: „Горко на една опустошена страна, горко на изостанала страна“.

Отрицателни образи на стихотворението

Чиновници и господа мачкат сок от народа (метафора), чиновниците са подли (епитет), излизат на поход срещу армията, хазната и народа (метафора), алчно стадо хищници (метафора и епитет) подготвя смърт на родината, „заглушаване на стенанията на робите с ласкателство и подсвиркване с камшици“ (Метафора). Военният командир е зверски, забива душата си в петите, та зъбите му се леят в градушка, не му дава дори да диша в редиците (хипербола).

Тема, основна идея и композиция

Темата на стихотворението е предаването на истински, от гледна точка на автора, ценности на новите поколения (свобода и щастие на хората, просперитет на страната).

Основната идея: каузата на декабристите не умря. То ще бъде продължено от следващите, правилно образовани поколения.

Стихотворението се състои от 22 глави, много от които завършват с рефрен: „Растваш, Саша, разбираш...“. Друго - риторични въпроси: „Кой тогава, който имаше душа, би могъл да я понесе? Кой?"

Действието на стихотворението отнема няколко години. Започва с въпроса на малкия Саша за портрета на дядо му. Дядото разказва на внука си за тиранията на земевладелците от миналото (очевидно, преди въстанието на декабристите), обобщавайки го: „Гледката на народните бедствия е непоносима, приятелю”. Стихотворението завършва с готовността на Саша да научи тъжната действителност. Той има достатъчно знания и сърдечен нрав: „Мрази глупавите и злите, желае добро на бедните“. Стихотворението има отворен край.

Във вмъкнатите епизоди дядото разказва на Саша история за утопично селище, което среща в Сибир, в Тарбагатай. Разколников е заточен в безлюдно място, а година по-късно има село и след половин век израства цял посад: „Волята и труда на човека са чудесни самодиви“.

Размер и рима

Стихотворението е написано на триколка дактил. Кръстосана рима, женска рима се редува с мъжка.

• „Задушно е! Без щастие и воля ... ", анализ на стихотворението на Некрасов
• "Сбогом", анализ на стихотворението на Некрасов
• „Сърцето се къса от мъка“, анализ на стихотворението на Некрасов

В началото на 70-те години Некрасов работи върху цикъл от стихотворения, посветени на съдбата на декабристите: "Дядо" (1870), "Руски жени", състоящ се от две части: "Княгиня Трубецкая" (1871) и "Княгиня М. Н. Волконская "(1872 г.). На пръв поглед призивът към декабристката тема може да изглежда нехарактерно за Некрасов с неговото безразличие към историческите теми. Но, както пише Н. Л. Степанов: „Това (...) не е просто призив към миналото, а към революционните страници на историята, това е напомняне за първия опит за революция в Русия и за нейните безкористни героични фигури. " 515 .

Както знаете, сюжетната основа на "Дядо" е историята за пристигането на стар декабрист при сина му, който е освободен от Сибир според манифеста от 1856 г. Прототипът на героя на поемата е известният декабрист, бивш генералМайор, княз Сергей Григориевич Волконски (1788 - 1865) 516 ... През лятото на 1857 г. С. Г. Волконски посещава Костромска губерния. На 13 август 1857 г. губернаторът на Московската губерния изпраща на своя колега от Кострома генерал-майор А.Ф. В връзката се казваше: „Завърналият се от Сибир политически престъпник Сергей Волконски, който живее в конкретното село Алексеевски в Московския окръг, напуснал Костромската провинция на Буйски окръг на 8-ми този месец за село Леонтьево, за да посети своя дъщеря Молчанова. Имам честта да информирам Ваше Превъзходителство за това за Вашата правилна поръчка " 517 .

Г-жа Молчанова, спомената във връзка с нея, е дъщеря на С. Г. и М. Н. Волконски, Елена Сергеевна Волконская (1835 - 1916), първият брак на Молчанов. През август 1857 г. С. Г. Волконски посещава семейството на дъщеря си, което живее в село Леонтьево в Буйски окръг (сега село Леонтьево в Сусанински окръг). По това време дъщеря му вече е станала вдовица, първият й съпруг Дмитрий Василиевич Молчанов, който служи като служител на специални задачи при генерал-губернатора на Източен Сибир Н. Н. Муравьов-Амурски, умира през 1856 г. 518 През 1854 г. Елена Сергеевна има син, кръстен на дядо си Сережа а... По този начин основната сюжетна линия на стихотворението „Дядо“ за факта, че дядо идва от Сибир при внука си, е ясно взета от живота от Некрасов - от пътуването на С. Г. Волконски до Леонтьево.

Некрасов можеше да научи за пътуването на С. Г. Волконски до провинция Кострома от сина на С. Г. Волконски, неговия стар познат, княз М. С.

Според справедливото мнение на Ю. В. Лебедев, един от основните източници на стихотворенията "Дядо" и "Княгиня Волконская" е книгата на С. В. Максимов "Сибир и тежък труд", публикувана в "Записките на отечеството" на Некрасов. през 1868-1869г. Ю. В. Лебедев пише: „... по времето, когато поетът работи върху първите две стихотворения от цикъла на декабристите, най-надеждните източници, с които разполагаше, бяха информацията от третата част на книгата на Максимов „Сибир и трудно труд”-„Държавни престъпници”. Тази част е публикувана в септемврийските и октомврийските броеве на Отечественные записки за 1869 г. и съдържа подробни описанияизгнание и сибирски живот на декабристите. (...) Максимов посети не само всички места на изгнание на декабристите, но и беше в известния Тарбагатай, чиято история беше идейното зърно на стихотворението на Некрасов "Дядо" " 519 .

Некрасов и "Ходене към хората"

Както знаете, през 1874 г. членове на революционни младежки кръгове правят опит да събудят селските маси към въстание, което остава в историята като „отиване при хората“. „Да отидеш при хората“ не премина през Ярославската и Костромската губернии. През август 1874 г. в Чудовская Лука Некрасов пише стихотворение, свързано с един от епизодите на „разходката“ – „Планината на стария Наум“. Най-вече „Планината на стария Наум“ е известна със своя откъс, който не е пряко свързан с основната част на стихотворението, където поетът мечтае за бъдещето на Волга:

Друг път, други снимки

Виждам началото

В обикновения живот на бреговете

Моята любима река:

Освободен от оковите

Неуморни хора

Ще узрее, гъсто населен

Крайбрежни пустини;

Науката за водата ще се задълбочи:

На гладката им равнина

Гигантските кораби ще бягат

Неизброима тълпа

И енергичната работа ще бъде вечна

Над вечната река ... (II, 384).

За „Планината на Стария Наум“ е писано много, но изглежда така и не е станала обект на историческо изследване. В крайна сметка Некрасов не случайно му даде подзаглавие - "Волга истинска история". Героят на поемата е богатият селянин Наум, собственик на патока и хан. Смята се, че прототипът на Наум е бившият крепостен селянин Никита Петрович Понизовкин, който получава свобода от земевладелца през 1849 г. и се заселва близо до Грешнев. Н. П. Понизовкин беше староверец, за когото се смяташе, че е свързан със съгласието на поклонниците 520 ... Възходът на този човек е поразителен: още през 1850 г. той става търговец на II гилдия, през 1863 г. - на I гилдия. 521 ... На брега на Волга, недалеч от Грешнев, израства цял индустриален град - Понизовкино (след революцията, преименуван на "Червен Профинтерн"). Кариерата на Понизовкин се развива пред Некрасов, възможно е той да го е познавал лично. Разбира се, селекционерът Н. П. Понизовкин беше за поета заклет враг, популярен потисник, паяк.

Наум живее близо до Николо-Бабаевския манастир и Болшой Солей. В стихотворението се казва:

В близост - "Бабайски" манастир,

Село "Болшие Сали"

Кострома също е наблизо (II, 382).

В Планината на стария Наум Некрасов, доколкото е възможно, показа епизод на „отиване при хората“. Младежът и момичето пропагандираха сред селяните на Ярославската губерния. Правеха се на селяни и бяха облечени подходящо. В самото начало мисията им почти се провали. Агитката пушеше и някак си седна да пуши, и то не някъде в килер, а на верандата на къщата, където бяха отседнали, пред хората. Гледката на пушеща селянка не можеше да не шокира очевидците б... Имаше слухове за млади хора, които скоро стигнаха до онези, на които се наложи, и само обстоятелствата спасиха пропагандистите от незабавен арест.

Тези млади хора се наричаха Павел Семьонович Троицки и Мария Едуардовна Гейштор. П. С. Троицки беше син на свещеник от селото. Балахти близо до Красноярск. След като завършва Томската духовна семинария, той постъпва в юридическия факултет на Санкт Петербургския университет. Мария Едуардовна (Мария-Юсефа) Гейштор (1855 - 1922), литовка по бащина страна и полякиня по майка си, е родена в Минск. От страна на баща си тя принадлежеше на литовеца благородническо семейство... Баща й и по-големият й брат са заточени в Сибир за участие във въстанието от 1863 г., майка й последва съпруга си в Сибир, където тя умира. Детството и юношеството на Мария-Йозефа преминават в Сибир. През 1873 г. тя пристига в Санкт Петербург, където започва да се подготвя за прием в медицински курсове за жени и се присъединява към кръга на сибирските студенти в Медико-хирургичната академия. През май 1874 г. Троицки и Гейштор напускат Рибинск и се придвижват успоредно на Волга, като се занимават с пропаганда. Случаят с пушенето на Мария Едуардовна се случи в района на Кострома, някъде близо до Болшой Солей. Научавайки, че техният другар в Рибинск е арестуван, Троицки и Гейштор се връщат в Петербург, където са арестувани. Мария Едуардовна скоро е заточена в Кострома. Известно време тя беше в Костромския затвор на улицата. Русина, след което по заповед на губернатора е изпратена в град Кологрив. Скоро тя е отведена от Кологрив в Ярославъл и изпратена в затвора. Общо Мария Едуардовна прекара четири години в затворите (две години в Ярославъл и две в Петропавловска крепост), и след това премина през процеса "193s". Заедно с нея беше съден бъдещият й съпруг II Доброволски, когото срещна в затвора в Ярославъл. По време на процеса Мария Едуардовна беше оправдана, а И. И. Доброволски получи 9 години каторга. Той обаче успява да избяга и те заминават за Швейцария, където Мария Едуардовна завършва медицински факултетУниверситет в Женева. През 1905 г., след амнистията, двойката се завръща в Русия. Мария Едуардовна е активен член на политическия Червен кръст, по време на Първата световна война работи в болница. Тя доживява революцията и умира през декември 1922 г. близо до Москва в град Стари Горки близо до гара Болшево 522 .

V последните години

В края на 60-те години Некрасов все още не беше на петдесет години. Той беше богат, славата му растеше. След раздялата с Полина Лефрен, поетът скоро се срещна с Прасковя Николаевна Мейшен. Прасковя Николаевна, произлизаща от средната класа, е родена в Ярославъл. Много млада се омъжва за възрастен провинциален механик В. И. Мейшен, но много скоро, в началото на 1867 г., овдовява. През лятото на 1867 г. Прасковя Николаевна се сближава с Некрасов, през октомври същата година се премества с него в Санкт Петербург и се настанява в апартамента му на Литейни. След около година те се разделиха и Прасковя Николаевна се върна в Ярославъл. След известно време тя се омъжи повторно за благородника Волков, живее с него десет години и отново овдовява 523 .

През пролетта на 1870 г. Некрасов среща „младо, очарователно и весело момиче Феклуша Викторова. Красива и скромна, мила и сърдечна, весела певица и смях, тя страстно се влюби в поета и завинаги влезе в живота му. Тогава Некрасов беше на 48 години, тя беше на 23 " 524 ... Не е известно нищо достоверно за нейния произход, откъде е и при какви обстоятелства се е срещнала с поета. Ясно е само, че Фекла Анисимовна Викторова (1847 - 1915) е била "проста титла" 525 ... Както подобава на демократ и любител на хората, Некрасов преименува приятелката си, заменяйки общото й име и отчество с изящно хармоничната Зинаида Николаевна (Некрасов формира патронима си от свое име) v... В това „преименуване“ не може да не се види проявление на традицията на стария стопанин да дава близки крепостни селяни или любимци на „благородни“ имена (спомнете си как майката на Татяна Ларина в „Евгений Онегин“ нарича Селина дворното момиче Акулка). Зинаида Николаевна се установява в бившата „Панаевска половина“ на апартамента му на Литейни, който след смъртта на II Панаев и напускането на Авдотя Яковлевна става част от апартамента на поета. Тя беше официално посочена като икономка.

Вече беше написано по-горе, че от началото на 60-те години Некрасов често ходи на лов в Новгородска губерния, от 1868 г. редовно ловува в района на Чудов. През пролетта на 1871 г. Некрасов придобива малко имение от земевладелците Владимирови близо до село Лука, намиращо се на една верста от жп гара Чудово (сега Чудово в Новгородска област), което му дава името Чудовска Лука. Новото имение на поета на река Керест се състоеше от двуетажна дървена къща с пристройка, услуги и обор. В имението имаше парк с алеи от вековни липи и дъбове. Имението включваше 162 десета земя 526 ... В Чудовска Лука развъдникът държал ловните кучета на Некрасов, които, когато поетът отишъл в Карабиха, били докарани там 527 .

Преди да купи Чудовская Лука, Некрасов обикновено живееше в Карабиха през лятото. Започвайки от 1871 г., поетът започва редовно да посещава Чудовска Лука: идва тук през 1871, 1872, 1873, 1875, 1875 и 1876 г. В близост до новото си имение Некрасов ловуваше много, по-специално на мечки. Авторитетът на Некрасов като ловец и славата на кучетата му вече били толкова големи, че през лятото на 1873 г. братът на царя поискал от поета хрътките от Чудовска Лука Велик херцогНиколай Николаевич Г528 .

От Чудовска Лука през лятото на 1875 г. Некрасов до последен пътпристигна в Карабиха, със Зинаида Николаевна посети Грешнево, посети Абакумцево на гробовете на родителите си и посети стария си ловен другар Кузма Ефимович Солнишков в село Орлово 529 .

През 1875 г. Некрасов вече е болен от тежка болест, която скоро го довежда в гроба - рак на ректума. Страдащ от болка, той написва в Карабих голямата сатира „Съвременници”, където подигравателно изобразява редица реални представители на висшата бюрокрация и индустриалци, някои от които познава лично от Английския клуб. Един от героите на "Съвременник" Некрасов направи известния В. А. Кокорев, извеждайки го под името Сава Антихристов. Василий Александрович Кокорев (1817 - 1889), родом от Солигалич, поморски староверец, е най-ярката фигура на младия руски капитализъм. Достатъчно е да се каже, че той е основател на редица акционерни дружества: Volga-Don Company железопътна линия, Волжко-Каспийското корабно дружество "Кавказ и Меркурий", Дружеството на Уралската железница, Бакинското петролно дружество. В. А. Кокорев също е основател на Волжско-Камската банка и създател на първата петролна рафинерия в Русия, която е открита през 1859 г. близо до Баку (услугите му в тази област са високо оценени от Д. И. Менделеев). Разбира се, В. А. Кокорев не беше ангел. Съвременните изследователи пишат за него: „... ние сме изправени пред много противоречив, сложен, в никакъв случай абстрактен образ не само на голям руски бизнесмен и капиталист, но и на изключителна личност, широтата на неговите възгледи и инициативи, който изпреварвал хората от своя кръг и в същото време бил най-типичният представител на класата си, своето време" 530 .

През лятото на 1876 г. болният поет идва за последен път в Чудовска Лука. Постоянно нарастващото заболяване му причиняваше мъчително страдание, което на моменти предполагаше самоубийство. 531 .

Стихотворения, написани в последния период от живота на Некрасов, по време на тежко заболяване, съставиха цикъла " Най-новите песни". В годините на упадък в творчеството на поетите обикновено преобладават философските мотиви. Некрасов, дори от смъртния си одър, продължи да изобличава и призовава Русия към брадвата. Едно от основните в цикъла беше стихотворението „Към сеячите”, известно най-вече със стиховете:

Руският народ ... (II, 401).

В. Е. Евгениев-Максимов пише: „...основният смисъл на това стихотворение е поздрав, отправен към борците за освобождението на народа“. 532 ... Всъщност Некрасов призовава за „посяване“ на идеите на Чернишевски и Добролюбов.

Цикълът "Последни песни" е публикуван в януарския брой на "Записки на отечеството" за 1877 г. и предизвиква бурни отзиви. На 3 февруари 1877 г. на студентска вечер под Обръщението към поета подписват 395 души, предимно студенти от Петербургския университет и Академията на медицинските и хирургически науки. Няколко дни по-късно трима представители на студентската организация го предават на болния поет. В Обръщението се казва, че руската младеж носи в сърцата си „могъща, свята любов към народа“, а Некрасов, „певецът на народа, певецът на неговата скръб и страдание“, със своята поезия „разпалва тази мощна любов към хора и разпалва с омраза към техните потисници"... Обръщението завършваше с думите: „Предавайки скъпите ни имена от уста на уста, ние няма да забравим името ти и ще го предадем на изцелените и излекувани, за да познае и той този, чиито много добри семена паднаха на почвата на националното щастие. Знайте, че не сте сами, че любящата руска студентска младеж ще подхранва и отглежда тези семена с цялата си душа." 533 .

Животът си отиваше, трябваше да се направи равносметка и да се изплатят последните дългове. На 13 януари 1877 г. Некрасов съставя официално завещание. Една мистерия е свързана с волята на поета. В текста му изрично се казва: „Той, наследодателят, изобщо няма капитал в парични ценни книжа“ (XII, 100). Позовавайки се на липсата на „капитал в парични ценни книжа“ у Некрасов, В. В. Жданов пише: „Това предизвика известна изненада сред неговите съвременници, които смятаха състоянието на Некрасов в последните години от живота му за много значимо“. 534 ... Изследователят по-специално се позовава на записа в дневника на Е.А. 535 ... Коментирайки записа на Е. А. Щакеншнайдер, В. В. Жданов пише: „... имаше слухове за волята на парите и дори беше назована известна сума; може би тук трябва да потърсим обяснение на загадката къде са отишли ​​парите (...). Тези пари не отидоха ли за подкрепа на революционно-народническата организация, за революционна пропаганда? 536 .

Може ли Некрасов да дари голяма сума пари за революционни цели? Отговорът на този въпрос може да бъде само положителен. Със сигурност поетът е помагал на революционерите и преди. Преди смъртта си бездетният Некрасов можеше да им завещае по-голямата част от богатството си. За него това беше естествен и логичен акт, който в някои отношения обобщава целия му живот.

Най-вероятно Некрасов е завещал парите си на организацията на революционните популисти - "Земя и свобода", възникнала в края на 1876 г. Малко вероятно е капиталът на поета да отиде само за революционна пропаганда. Имаме право да вярваме, че той е бил използван и за редица тежки терористични актове през следващите години.

През пролетта на 1877 г. Некрасов предприема важна стъпка: той се жени за Зинаида Николаевна. През целия си живот поетът се опитва да не въвежда отношенията с жените в правна рамка. Само страхът за съдбата на Зинаида Николаевна го принуди да надскочи неприязънта си към брака. Той реши да се ожени едва в навечерието на предстоящата операция, резултатът от която не можеше да бъде предвиден. Некрасов вече беше в толкова лошо състояние, че не можеше да става дума за сватба в църквата. По предложение на петербургския митрополит Исидор се обърнали към военното духовенство, което имало преносими църкви-шатри. Подобна палатка беше поставена в трапезарията на апартамента на Некрасов 537 ... На 4 април 1877 г. Некрасов се венчава от свещеника на Адмиралтейската катедрала „Свети Спиридон“ о. Михаил Кутневич 538 ... В решителния момент „пациентът е хванат за ръце и три пъти обикаля около аналогията, полумъртъв от страдание. Очевидци си спомнят, че е бил бос и с дълга риза " 539 .

Седмица след сватбата Некрасов легна на операционната маса. Оперира го хирургът Билрот, поканен от Виена, светило на европейската медицина. След операцията, проведена на 12 април 1877 г. в апартамента на поета, Некрасов живее още няколко месеца.

На 15 декември 1877 г. А. А. Буткевич пише на Ф. А. Некрасов в Карабиха: „При нас всичко е същото, брат ми е в същото положение, само че той става от леглото не три пъти на ден, а два пъти и не може да седи дълго време. Като цяло положението му е трудно и гледайки го - по-лесно е да отидете сами до ковчега " 540 .

Смърт и погребение на поета

Некрасов умира на 27 декември 1877 г. в 20:50 ч. На следващия ден в трапезарията на апартамента му беше изложен ковчег, от който според традицията се четеше Псалтира до погребението. През следващите дни много хора посетиха къщата на Литейни. По-специално, на 29 декември апартаментът на починалия беше посетен от великия княз Сергей Александрович (син на император Александър II) д... Разбира се, след революцията никога не са писали, че царският син почита паметта на Некрасов.

Прави впечатление, че Некрасов не искаше да бъде погребан на гробището Литераторски мостки Волков, което по това време се превърна в традиционното място за почивка на художници, или например в Абакумцево до родителите му. Според завещанието от 13 януари 1877 г. той определя гробището на Възкресенския Новодевичи манастир за място на погребението си (XII, 100). Можем уверено да предположим, че изборът му се дължи на факта, че това гробище носи „аристократичен затворен характер“ 542 ... Барин отново победи демократа в Некрасов, суетата се оказа по-силна от желанието да бъде погребан в един църковен двор с Белински и Добролюбов. Заобиколен от Некрасов, новината за избора му на място за погребение предизвика двусмислена оценка д.

От 60-те години. През 19-ти век в Санкт Петербург и Москва възниква традиция, когато погребението на писатели или общественици, които по някакъв начин са „страдали“ за своите вярвания, се превръщат всъщност в политически демонстрации. Погребението на Некрасов, което се състоя на 30 декември 1877 г., беше един от най-ярките примери за това. Членовете на "Земя и свобода" дори два пъти почти доведоха въпроса до точката на стрелба по тях: първия път, когато дойдоха на погребението с венец "От социалистите", те обградиха носещите го с въоръжен пръстен, вторият път - по време на реч на гроба на Г. В. Плеханов. И в двата случая земевладелците се разбраха предварително да защитават и венеца, и Плеханов с ръце в ръка. 544 ... Така народниците са готови да уредят клане на погребението на любимия си поет.

Заупокойната служба за Некрасов се състоя в катедралата Възкресение на Новодевичския манастир. Този манастир близо до Обводния канал е издигнат с усилията на игуменка Феофания (Готовцева), родом от Костромска област. * .

По съветско време се пишеше много за погребението на Некрасов, но един от важните им епизоди обикновено беше премълчаван. Говорим за „Словото“, с което родом от Костромска територия, професор от Санкт Петербургския университет, протойерей Михаил Горчаков говори на гроба на поета ** .

Защо о. Михаил случайно да каже надгробния си камък, дали го е направил по своя инициатива или по нечие искане, дали е бил в личен познат с починалия, не знаем.

След завършване на заупокойната служба и изпяване на „Покой със светиите“ в препълнения катедрален храм, о. Михаил Горчаков каза дума за починалия. По-специално той каза: „Покойният беше носител и изразител на страданието и скръбта на руския народ. В неговите стихотворения се изливат изстраданите мисли и чувства на не една класа хора, не една държава или ранг, не един кръг (както се опитват да вярват някои), а мислите и чувствата на всеки един от нас, който са преживели нещастие и скръб без различия в ранг, състояние, длъжност, възраст и пол. Никой кръг от хора, който е част от руския народ, не трябва да има право да счита починалия като свой единствен поет, принадлежащ изключително към един кръг. Не, покойникът е скъп за всички руснаци; той е нашият общ поет, нашият народен поет. (…) Като истински народен поет и като член на Православната руска църква, покойникът знаеше къде се излива руската скръб, къде намира облекчение, радост и спасение руското сърце, изтощено от беди. Той осъзна и разбра значението и положението на голямата национална светиня на Руската, родната ни православна църква. (...) Той с вълнение, с покаяние моли за прошка и любов ...

Ти, покойник, молиш за прошка и любов? Но ви се отдават почести, безпрецедентни у нас, достойни както за вас, така и за тези, които ви ги дават. Те са ви възнаградени от мислещата класа и нашето младо поколение, върху което почиват надеждите на отечеството в неговото непосредствено бъдеще. Почести за вас от отечеството ви ще растат с течение на времето в мъглата на времето, тъй като хората развиват съзнанието за разбиращи, но страдащи мисли и чувства, чийто художествен израз сте от няколко десетилетия.

Искате ли прошка и любов? „Твоето страдание те изкупи. Любовта ви към другите ви покрива. Православната църква помни думите на Спасителя: „Който е възлюбил много, много ще му се прости“; "Който устои докрай, ще бъде спасен." Църквата като общество винаги пази вяра в своето неувяхващо бъдеще, което ви е представено в нейните поетични видения, и с православния руски народ никога няма да спре да ви възпява вечната памет. амин" 547 .

Съдбата на Срещата на о. Михаил Горчаков беше необичаен. Произнесена в присъствието на многобройни представители на културния и обществен елит на столицата, тя не е публикувана изцяло нито в предреволюционно, нито още повече в съветско време. Причината за това е необичайната интерпретация на творчеството на Некрасов, по време на която за първи път се говори за православните мотиви в неговата поезия.

През 1881 г. на гроба на Некрасов във Възкресенския Новодевички манастир е издигнат паметник със скулптурно изображение на поета (скулптор М. Чижов, архитект В. Шрайбер). На паметника бяха издълбани редове от стихотворението „Към сеячите“, което с право се смята за политически завет на поета:

Сейте разумно, добро, вечно,

Посейте! Сърцето ми ще ти благодари

руски народ…

По-долу имаше фраза от Обръщението на петербургските студенти през 1877 г.: „Предавайки скъпи имена от уста на уста, ние няма да забравим името ти и ще го предадем на изцелените и просветени хора, за да познае и той чиито много добри семена паднаха на почвата на народното щастие." (една дума на паметника е променена: вместо "прогледалите" - "просветените" - Н.З.) 549 .

Стихотворението "Дядо", написано от Некрасов, е едно от най-известните и популярни стихотворения в творчеството му. Той описва дълбоката връзка между две поколения: младо и старо. Главният герой е момчето Саша, което с нетърпение очаква среща със собствения си дядо, който скоро ще посети дома им. И накрая очакваната им среща се състоя.

Момчето нетърпеливо и внимателно наблюдава уважението и трепета, с които родителите му общуват със собствения му дядо, мият му краката, сресват го и го целуват нежно. Самият дядо успя да се издигне до чин генерал, което означава, че е интелигентен и опитен човек, с благороден характер и чувство за собствено достойнство и чест. От дълго време момчето Саша общува много с любимия си дядо, който разказва много истории за това, което се случва в живота.

Но в същото време дядото не дава веднага отговори на всички въпроси, той пита, а дядото му казва „ако пораснеш, ще разбереш“. Но внукът все се опитва да разбере, липсва му търпение, затова се опитва да разбере, преди да е пораснал.

Заедно с дядо си той спокойно се разхожда из близките околности, където общуват с обикновените хора и трупат опит. Хората по това време са заети с постоянната си работа, а дядото, който не се отклонява от ръчен труд, с радост помага на селянина да оре земята, за да си почине от постоянната работа, която отнема всичките му сили.

Внукът научава много от любимия си дядо, прекарва много време с него. Ето защо стихотворението предизвиква у всеки читател свои собствени асоциации, спомени от детството, които топлят душата и ви позволяват да изживеете дълги зимни вечери с чаша горещ чай. А самото стихотворение е проникнато с любов, приятни спомени, асоциации на Некрасов, всеки от които си припомня своите асоциации в душата си, скъпи и топли за душата, способни да пренесат в детството и да помогнат да преживеят всякакви трудности.

Вариант 2

Произведението е посветено на темата за борбата на образованите хора, принадлежащи към по-високи слоеве от селяните, за щастието на обикновените хора. Дядо е декабрист, завърнал се от сибирското изгнание, демонстрира идеала на борец за щастието на хората с отговорите на своите въпроси и личния си пример.

Дядото на портрета се оказва генерал. Въпреки високия си социален статус обаче, той притежава всички качества, които трябва да са присъщи на човек не от хората, а който се е поставил в услуга обикновенни хора... Многократно е подчертавано, че генералът се занимава със селски ръчен труд. Следователно той има известен опит, който му позволи да развие умения. Участието в селския труд е асимилация на селяните, което позволява, според мнението на автора и други (например Лев Толстой), да почувствате съдбата на хората и да разберете начина им на мислене.

Некрасов също така подчертава други черти, които правят образа на дядото привлекателен. Развитието на земята в суровия сибирски климат несъмнено изисква смелост и постоянство. Генералът (като истинските декабристи) беше доста богат човек и дори в изгнание можеше да си позволи доста скромен, но празен живот. Освен това, придобити в хода на труда в тежки природни условиякачество, той запази и се върна у дома.

Дядо – генералът е изобразен като патриот, който обича земята си и копнее за родната земя. Той обаче обича родината си не като абстрактно понятие, а е пропит с дълбока симпатия към селяните. Именно желанието да им помогне да се отърват от крепостничеството и другия гнет на имперска Русия го накара да участва във въстанието на декабристите.

Съвсем естествено е, че в същото време дядото мрази чиновниците, които потискат народа, имайки възможност да ги ограбва практически безнаказано. Поради ограниченията на цензурата, поетът трябваше да смекчи остротата на критиката си към съществуващата система, така че генералът на декабристите се надява, че правителството вече ще премине самостоятелно към реформи.

Използвайки постоянното подценяване, когато на малкия Саша отговарят на въпроси за дядо си, какво ще знае, когато порасне, авторът подклажда интереса към историята и към идеите на борбата за свобода, които иска да предаде. Освен това използването на тази техника продължава през цялата работа, самият дядо-генерал постоянно казва едно и също нещо. В същото време самият Некрасов индиректно говори за своя метод, че той трябва да носи полза. В хода на историята Саша, опитвайки се самостоятелно да намери отговори на въпросите, които го занимаваха, започва да се интересува от история, география и други подобни. учебни дисциплини... Освен това подобна настройка на диалозите държи читателя в известно напрежение, като му пречи да остави творбата непрочетена.

Произведението е написано с цел да насърчи читателите да се включат в борбата за щастието на обикновените хора. Използването на постоянна неяснота го прави по-интересно от обикновените кампании.

Анализ на стихотворението на Некрасов Дядо

Произведението на Некрасов "Дядо" е публикувано през 1870 г. На страниците му авторът разказва за пристигането на възрастния декабрист при сина му. Действието на поемата датира от 1856г. Именно през тази година е издаден манифест, според който декабристите се завръщат от изгнание.

Стихотворението „Дядо” създава невидими връзки между поколенията. Дядо и внук – стари и млади – намират пълно разбиране. Много малко момче на име Саша вече изпитва желание да се срещне с героя задочно. Той непрекъснато чака завръщането на дядо си, чийто образ вижда всеки ден на портрета. По време на срещата внукът с възхищение наблюдава какво искрено уважение имат родителите към дядо си. Саша се стреми да прекарва колкото се може повече време с дядо си. Момчето няма търпение да разбере всички подробности, които дядото знае.

Образът на дядото е до голяма степен събирателен. Някои са склонни да вярват, че прототипът е Сергей Волконски, който се завърна като величествен старец на 68-годишна възраст. Децата на селяните постоянно наричаха Волконски дядо. Друг прототип се счита за Михаил Бестужев, с когото Некрасов по едно време разговаря лично.

Стихотворението е написано в посока реализъм. Следвайки принципите на цензурата, Некрасов не нарича дядо си декабрист. Героят има желание да изпълни мечтата си, за да намерят хората свобода и богатство.

Дядото се явява пред читателя така, както го вижда внукът му. Първо, Саша вижда портрет на млад генерал. Освен това родителите му казват, че около дядото има известна тайна.

Най-съкровените си мисли поетът доверява на дядо си, който вярва, че нацията се прави успешна със силата на народа, единодушието и разумното начало.

Основната мисъл е твърдението, че каузата на декабристите не е умряла напълно. Продължението му ще последва в едно правилно възпитано поколение, на което Саша е представител.

Композиционната структура на произведението се състои от двадесет и две глави. Повечето от тях завършват с рефрен, който засилва емоционалния компонент. А останалото е риторичен въпрос, който е в състояние да насочи мислите на читателите към желанието да разберат действията на героя.

Анализ на стихотворението Дядо по план

Може да се интересувате

• Анализ на стихотворението Просяк Лермонтов 9 клас

  Под влияние на неудържимото чувство на любов към някаква Екатерина Сушкова през първата половина на 19 век Лермонтов създава цял цикъл от произведения „Сушков“, към който критиката включва и стихотворението „Просякът“

• Анализ на стихотворението Звезда на полето Рубцов 6 клас

  Известното, може би дори едно от най-известните стихотворения на Николай Рубцов "Звездата на нивите" е написано от него през 1964 година. Тази година поетът започва своето пълнолетие в литературата.

• Анализ на стихотворението Вече всички пухкави котенца върба Фета

  Произведението е съставено през 1844 г. и няма отделно заглавие. Заглавието е основният ред на ръкописа. Основната мисъл на сътворението е навечерието на пролетта.

• Анализ на стихотворението Здравей Русия Рубцова кратък

  Стихотворението е написано от Николай Рубцов през 1969 г. Подобно на много от стихотворенията на автора, той е пропит с любов към Родината. Откровено, искрено поетът заявява чувствата си към родната земя

• Анализ на стихотворението на Баратински Изповед

  Изповедта е написана през 1824 г. Стихотворението е базирано на лирическо произведение. Тук може да се проследи както поезия, така и елегия. Главният геройизразява отношението си към жената, която обича и разкрива душата си.

Стихотворението на Некрасов "Дядо" е написано през 1870 г. Разказва за малко любознателно момче, което никога през живота си не е виждало собствения си дядо. Когато възниква дългоочакваната им среща, се оказва, че някога дядото е бил декабрист. Сега се завръща от далечно изгнание.

Сюжетът на поемата

Главният герой на стихотворението на Некрасов "Дядо" е момче на име Саша. В първите строфи на творбата той внимателно разглежда портрета на своя прародител. На снимката той е в униформа на генерал, и то много млад мъж. Но през целия си живот Саша никога не го е виждал такъв.

В този случай главният герой се интересува от съдбата на своя роднина. Той редовно пита родителите си защо не може да види дядо си. Има само един отговор на това. Ще научиш и разбереш, когато пораснеш.

След известно време в живота на Саша настъпва радостно събитие. Най-накрая баща му го информира, че много скоро ще могат да видят дядо. Момчето е цялото нетърпеливо, иска да види стареца, да поговори с него. Но трябва да изчакате, дядо трябва да извърви дълъг път, преди да се срещнат.

Среща с роднина

Дългоочакваната среща в стихотворението на Некрасов "Дядо" най-накрая се случва. Дошлият отдалеч пенсиониран генерал беше поздравен с радост от всичките си близки. Саша веднага се чуди къде е изчезнал толкова дълго.

Но, изненадващо, той отговаря точно по същия начин като родителите на момчето. Като, само когато пораснеш, ще разбереш и разбереш. С течение на времето те стават много близки. Оказва се въпреки голяма разликавъзрастен, дядо и внук имат много общи темии интереси. Често прекарват време заедно, разхождат се много и общуват.

Историята на дядо

В стихотворението на Некрасов "Дядо", обобщениекоето четете сега, се казва, че един възрастен генерал прекарал много години в село, наречено Тарбагатай. Намираше се в средата на нищото, далеч от столици и големи градове. Там властите масово изгониха всички граждани, които не харесваха.

Според самия старец това е местност, разположена отвъд езерото Байкал, за която малко хора знаят или са чували.

Не е лесно за никой човек да живее в такова населено място. Но на стария генерал помогна фактът, че въпреки него висок ранг, никога не се е отклонявал от най-обикновената работа. В кратко резюме на стихотворението на Некрасов „Дядо“ е наложително да се опише как веднъж удари уплашен селянин: той го помоли за рало, умело демонстрирайки как се справя с него. Тези истории сега са много изненадващи за внука му.

Дядото в стихотворението на Н. А. Некрасов е много притеснен за обикновените хора. Отбелязвайки обаче, че сега се чувства малко по-добре, а в бъдеще съдбата му трябва да стане още по-красива. Той не се съмнява в това.

В резултат на това бившият генерал събужда в младия си и любознателен внук истински жажда за наука и знания, момчето започва да учи с интерес. Скоро следват първите успехи.

В самия край на стихотворението на Н. Некрасов "Дядо" старият генерал признава, че сега момчето е готово да научи тъжната си история, пряко свързана с миналото на страната. Така всички читатели на стихотворението "Дядо" от Н. А. Некрасов разбират каква е тайната на генерала. Той застана на страната на декабристите. След това е изпратен в изгнание за много години.

Как е създадено стихотворението

През 1870 г. за първи път е публикувано стихотворението на Николай Некрасов "Дядо". Началото на действието на това поетическо произведение ни връща в 1856 г., когато е издаден манифест, според който декабристите получават правото да се върнат в родните си градове и селища от дълго изгнание.

Възрастният герой се оказва в същата ситуация. Трябва да се отбележи, че това е събирателен образ. Въпреки че, според изследователите, той има специфичен прототип. Това е Сергей Волконски, който дойде от изгнание на 68-годишна възраст, като много стар мъж. Но в същото време, както признаха други, той остана величествен и красив.

Бившият генерал Волконски, който се завърна, естествено, понижен, много обичаше да говори със селяни, което беше отбелязано от много хора около него. Интересно е, че селските деца го наричали така – дядо.

Друг прототип на героя в стихотворението на Некрасов "Дядо", анализът на който е даден в това стихотворение, е Михаил Бестужев. Той също се завърна от дълго изгнание. През 1869 г. Некрасов общува тясно с него известно време.

Прави впечатление, че стихотворението има посвещение на Зинаида Николаевна Некрасова. По това време тя е гражданска съпруга на поета.

Анализ на стихотворението "Дядо" от Некрасов

Творбата, на която е посветена тази статия, се класифицира от изследователите като реалистични стихотворения. В същото време, поради цензура, съществувала по това време в Русия, авторът не посочва директно, че възрастният герой е декабрист. Формално по това време дейността им беше забранена, защото бяха обвинени в опит да съборят държавната система.

Въпреки това, всички читатели разбират какво въпросният... Като намеци на читателя се поднася фактът, че дядото постоянно мечтае за свобода и руският народ да бъде богат. В същото време той обещава, че и войниците, и селяните скоро ще се излекуват много по-лесно. Тази част от поемата съдържа пряка алюзия за предстоящите реформи на Александър II, които по това време са очаквани от много представители на прогресивната общественост.

Характеристики на главния герой

Некрасов използва интересен литературен прием в стихотворението си. Читателят вижда дядо декабрист през очите на своя внук. И целият живот на един доблестен войник минава пред момчето.

Първоначално той е един от героите на освобождението Отечествена война 1812 г., когато руската армия успява да победи французите. В къщата им има портрет на млад дядо, на който той вече е в генералска униформа.

С течение на времето главният герой осъзнава, че дядо му е заобиколен от някаква тъжна и неизвестна тайна. Така през очите на главния герой, младо момче, разпознаваме друг главен герой – неговия дядо. Можем да разберем и да предположим кой всъщност е бил той.

С течение на времето майката на Саша започва да му разказва подробно какви качества притежава дядо му. Това е смелост, доброта, но в същото време дълбока вътрешна трагедия.

Когато най-после пристига от някъде далеч, отначало на всички става ясно, че се е примирил с всичко. Но всички по-нататъшни събития, които се случват в това произведение, водят до идеята, че това изобщо не е така.

декабристи

Благодарение на историческа основаСтихотворението на Некрасов "Дядо", което ни е добре известно от училищен курсисторията, ние знаем кои са били декабристите. Една от основните им разлики от другите революционери и противници на режима е, че на практика всичко е изградено единствено от идеологически и идеализирани съображения.

Затова и след много години дядото не пуска мисълта за отмъщението и такава необходима всеобща народна свобода. Затова той дори по някакъв начин призовава самия Саша да запази честта си и да отмъсти за обидите, нанесени му преди много години. За някои изследователи на творчеството на Некрасов той прилича на библейски герой, който страда за своя народ. Всички роднини в действителност се отнасят с него послушно. Собственият му син пада в краката му, майката на Саша започва нежно и внимателно да сресва сивите си къдрици. Саша пита с интерес и благоговение за раните, които дядо има по ръката и крака.

Описвайки портрета на възрастен герой, поетът не пести ярки епитети. Споменава, че дядото е бил древен на възраст, но все пак красив и весел. Той имаше почти всичките си зъби непокътнати, а стойката и походката му ни най-малко не загубиха твърдостта си през годините на изгнание. Сиви къдрици и брада, искрена усмивка придадоха на образа му специален чар.

Между другото, в поемата има и някои черти в описанието на героя, които също съвпадат с външния вид на библейския персонаж. По-специално, има пренастройки с библейски фрази, които тези, които имат уши, със сигурност ще чуят, а тези, които имат очи, със сигурност ще видят.

Природата в стихотворението

Особено внимание в стихотворението на Некрасов е обърнато на заобикалящата природа... Дядо върви с внука си дълго, сравнявайки красотата, която ги заобикаля с глухата и пуста природа на местата, където е служил на изгнанието си. В същото време бившият генерал, въпреки високия си статус в миналото, се държи много просто. С желание общува с мъже. В същото време на практика нито една минута не може да остане без работа. Постоянно оправя нещо, ремонтира, оре, копае лехи, човърка, тъче. Той свикна да бъде винаги зает за цялото време, прекарано в изгнание.

Той също е привлечен от хората благодарение на прочувствената песен. На моменти влачи песни за декабристите и тяхното изгнание. Заслужава да се отбележи, че самият Некрасов посвети повече от едно от своите стихотворения на Волконская или Трубецкой, а самата поема „Дядо“ отваря цял цикъл от стихотворения, посветени на декабристите.

Некрасов влага най-съкровените си мисли в устата на дядо си. И така, старецът разсъждава, че само тази държава е успешна, в която населението не знае какво е глупаво подчинение. И вярва само в добрата и истинската сила, разума и единодушието. С помощта на своя остарял герой самият Некрасов се обръща към читателя, отбелязвайки, че мъката и нещастието очакват изостанала и опустошена страна.

Отрицателни знаци

Интересно е, че в това стихотворение има достатъчно отрицателни герои. Описвайки несправедливостта им към народа, поетът често прибягва до метафори. Например, той пише, че господа и чиновници от всички маниери просто мачкат сок от хората.

Но чиновникът, по подходящото му изражение, е подъл.

Художествени средства

Описвайки чиновници и други властници, той ги сравнява с алчна глутница хищници, тръгнали на неправедна кампания срещу хората, приближавайки собствената си родина до неизбежна смърт.

Получава от Некрасов в тази работа и военните командири. Те, според него, напразно вършат зверства, забивайки душите на войниците в петите, така че след това зъбите на подчинените им да валят. А в редиците дори не им позволяват да дишат. V в такъв случайНекрасов използва толкова широко разпространена поетична техника като хипербола.

Основната идея на стихотворението

Описанието на историческата поема "Дядо" от Некрасов помага да се разбере основната идея на това произведение. Основната му тема е необходимостта от предаване на ценности на новите поколения, които са верни от гледна точка на автора и главните герои, преди всичко на самия пенсиониран генерал. А това е щастие и абсолютна свобода на хората, богатство и просперитет на държавата.

Некрасов се опитва да предаде на читателя основната си идея - каузата на декабристите не е умряла. Все още е жив и здрав и има много последователи. Продължава да се ръководи от нови, не по-малко образовани и родолюбиви младежки представители.

Композиция на стихотворението

Поетическото творчество на Николай Некрасов се състои от 22 малки глави. Интересно е, че няколко от тях завършват наведнъж с един и същи рефрен: „Ще пораснеш, Саша, ще разбереш”. И още няколко глави с различни риторични въпроси: "Кой? Кой с душа би могъл да го понесе?"

Стихотворението е сравнително малко по размер, докато действието му обхваща няколко години. Всичко започва с въпрос, който много младо момче Саша задава за дядо си, когото видя на портрета.

Стихотворението завършва с искреното желание на Саша да разбере тъжната история на своя възрастен роднина.

В стихотворението има няколко вмъкнати епизода, в които дядото се отдава на разкази за селищата в Сибир, които е срещнал там.

Самото стихотворение е написано от поета с тристопен дактил. Женската рима в него се редува с мъжката.

Година на писане: 1870

Жанр на произведението:стихотворение

Основните герои:момче СашаИ неговият Дядо декабрист

Много накратко, основната идея на стихотворението на Некрасов ще помогне да се разбере резюмето на стихотворението "Дядо" за дневника на читателя.

парцел

Момчето Саша намира портрет на млад генерал в кабинета на баща си и се опитва да разбере кой е той от родителите си. Но казват, че той все още е твърде млад, за да разбере това. След малко в къщата настъпва голяма суматоха - всички чакат пристигането на дядото. С неговото завръщане радостта се настанява в семейството.

Саша се привързва към дядо си. Той се оказва невероятен човек, който буквално знае всичко и знае всичко. Дядото разказва на внука си много истории за трудния живот на народа, за въстанието и само бегла от участието си в него.

Саша ще може да разбере значението на конфронтацията между декабристите, тежестта на жертвените съдби, кариери и животи едва когато порасне. Дядото се надява, че ще вдъхне на момчето желание да научи и разбере цената и причините за случващото се в родината му.

Заключение (моето мнение)

Трябва да помните и уважавате миналото, да преподавате историята на родината си.