Анализ на паметника на Державин Гаврил Романович Еге литература

Издигнах прекрасен, вечен паметник на себе си,
Той е по -твърд от металите и по -висок от пирамидите;
Нито вихър, нито гръм ще разбият мимолетния,
И полетът във времето няма да го смаже.

Така! - всички аз няма да умра, но част от мен е голяма,
След като избяга от гниене, след смъртта той ще живее,
И славата ми ще расте без да избледнява,
Докато славяните вселената ще уважава расата.

Слухът ще премине около мен от Белите води до Черните,
Където Волга, Дон, Нева, Урал се излива от Рифей;
Всеки ще помни, че в безброй нации,
Как от неизвестността станах известен на тези,

Че първият се осмелих в смешна руска сричка
За да провъзгласи добродетелите на Фелица,
Разговор на Бог в простота на сърцето
И кажете истината на кралете с усмивка.

О, музо! гордейте се със заслугите на справедливите,
И който ви презира, презирайте и себе си;
С отпусната, незабързана ръка
Увенчайте челото си със зората на безсмъртието.

Филологически анализ на поемата

Лирическото произведение на Гаврила Романович Державин при Екатерина II завърши със стихотворението „ Паметник». « ПаметникДержавин е транскрипция на едноименната поема на древноримския поет Хораций. Хорас е живял много отдавна, още преди нашата ера. Но във вашия " Паметник»Той успя да вложи мисъл, жизненоважна за художника-създател през всички следващи времена. Идеята за безсмъртието на произведенията, създадени от него, и следователно, за него самия. Преди Державин това забележително произведение е преписано от Ломоносов, след Державин - от Пушкин. Темата за безсмъртието на поетичните творения никога не е напускала руската литература. В началото на миналия век " Паметник»Хораций отново е преведен от В.Я. Брюсов. В средата на века великият руски поет Н.А. Заболоцки, още по -късно - Арсений Тарковски, Йосиф Бродски, Александър Кушнер и много други поети. Всеки го направи по свой начин, защото темата е вечна и неизчерпаема, както самата поезия е вечна и неизчерпаема.
Джажавин се счита за основния бизнес в живота му публичната службаи той отне литературните занимания „свободни часове от длъжност“, въпреки това той високо оценяваше ролята на поезията и смяташе поета за слуга на истината. Той сравнява поезията с „ Чист поток"Пролет (" Ключ", 1779), заяви, че тя" не е екстравагантност, а най-висшият дар на боговете (Визия на Мурза ", 1783-1784).
Кристалната честност, според Державин, е основното качество на един поет.
Заглавието на поет - поет, изложил порока и прославил добрите дела - дава, според Державин, правото на безсмъртие.
Стихотворението е посветено на тази тема “ Паметник". В него Державин рисува „ картина на неговата посмъртна слава сред многобройните народи, населяващи Русия, предвиждащи "Паметника" на Пушкин».
Стихотворението на Державин " Паметник„За първи път е публикуван през 1795 г. под заглавието„ Към музата. Имитация на Хорас. " Както казахме, „ ПаметникДержавин е транспониране на одата на Хорас, в това отношение можем да кажем, че този текст е интертекстуален, тъй като насочва читателя към подобен текст, написан преди нашата ера. Текстът на Державин обаче е толкова различен от първоизточника, че става за нас, съвременните читатели, независим текст, в който има спомени, се използват общи поетични мотиви и образи, но с изпълването им със специфичните реалности на собствения му живот ( образът на Фелица - Екатерина II, лично отношение на Державин към Екатерина II) и национални поличби („славянско семейство“, „ от Белите води до Черните, където Волга, Дон, Нева, Урал се излива от Рифея», « Руска сричка»).
Темата за безсмъртието на поетичните творения е характерна както за одите на Хорас, така и за „ ПаметникДержавин. Идеологическата концепция на тези текстове обаче е различна. Така че Хораций, в поетическо величие, разчита преди всичко на съвършенството на стиха, докато Державин - на неговата истинност.
Вниманието на читателя активира заглавието „ Паметник”, Което със сигурност има силна позиция. С помощта на това заглавие авторът подчертава смисловите етапи на текста, а именно посмъртна слава на поета.
Стихотворението се състои от 5 строфи, всяка от които включва по една сложно изречениес изключение на третата и четвъртата строфа, които заедно образуват едно изречение. Наличието на такива предложения показва хода на мислите на поета. Има както сложни, така и сложни видове изречения. Много от тях са усложнени от хомогенни членове, което показва не само развитието на мисълта, но и придава особена мелодичност на мислите на поета („ прекрасен, вечен», « по -трудно ... и по -високо», « без вихрушка ... без гръм», « Волга, Дон, Нева», « говори ... говори ... вика"). Те придават особена тържественост възклицателни изречения (« Така!», « О, музо!»).
Първата строфа на поемата подчертава безсмъртието на поетичните творения. Това се улеснява от инверсията " паметникът е прекрасен, вечен". И това не са само думи. Той " металите са по -твърди" и " над пирамидите". Отново с помощта на инверсия проследяваме безспорния факт на безсмъртието. Поетичното изкуство става все по-трайно от паметниците, създадени от човека.
Във втората строфа Державин започва да говори за смисъла на своето произведение, тази мисъл продължава и в третата строфа.
В четвъртия поетът окончателно определя своите услуги към Родината.
Така ясно се проследява семантичната връзка между строфите.
По форма този текст прилича на монолог, тъй като разказът е от първо лице. Но монологът е представен само в първите четири строфи. Това се доказва от честата употреба на местоимения: рефлексивни местоимения " себе си", Атрибутивното местоимение" цялото", Лично местоимение на първо лице" Аз съм", Както и неговите падежни форми (" аз "," за мен ").
Последната строфа е апел към Музата, т.е. към богинята на поезията. Това показва родовото местоимение от второ лице „ Вие", Притежателно местоимение" Вашият", И детерминантата" себе си". Благодарение на тази техника разбираме, че Державин не очаква единодушното одобрение на своите съвременници, но запазва черти на достойнство и величие на прага на безсмъртието.
В текста има много семантични повторения. Авторът често използва root повторения " неизвестност - известен», « презрям - презирам», « след смъртта - безсмъртие"; в цялото стихотворение срещаме точното лексикално повторение " Аз съм". В четвъртата строфа наблюдаваме синонимични повторения „ викам - говоря - говоря". Така авторът фокусира вниманието ни върху най -важното и значимото.
По всички официални признаци стихотворението на Державин е ода. В съответствие с каноните на класицизма, текстът на Державин изискваше думи с висок стил. Той обаче се отклонява от тези норми и съчетава речника на високите и ниските стилове. Това е иновацията на Гаврила Романович Державин. Високият стил се подчертава от глаголите в мотивиращото настроение (" гордея се със», « презирам», « корона"). Стихотворението съдържа много славянизми и архаизми, което също го прави тържествен („ издигнат», « пепел», « до», « дръзна», « Славянски клан», « вселена "," чест», « обявявам», « презирам», « вежди"). Авторът широко използва възвишени епитети („ паметникът е прекрасен, вечен», « мимолетен гръм», « в безбройните народи», « справедлива заслуга», « с отпусната, незабързана ръка».).
Такава синтактична конструкция като инверсия също придава повишен тон на стихотворението („ паметникът е прекрасен, вечен», « по -трудно е той», « мимолетен гръм», « част от мен е голяма», « моята слава», « Урал се излива», « в безбройните народи», « справедлива заслуга», « незабързана ръка», « веждите си»).
Гаврила Романович Державин направи руската сричка проста, което подчертава шестметровия ямб, на който е написана поемата. В тази връзка усещаме премерения и спокоен ход на мислите на поета. Благодарение на пира, строфите звучат по -меко и по -премерено.
Кръстосаната рима придава на текста лежерен, тържествен ритъм. Редуването на мъжки и женски рими допринася за особена гладкост и мелодичност.
Державин пише искрено, истинно, защото той „ дръзна със смешна руска сричка"Да не говорим за подвизи и величие, а за" провъзгласяват добродетелите на Фелица», « да говорят за Бог и истината на царете с усмивка в сърдечна простота да говорят».
В последната строфа поетът изразява благодарността си към императрицата, която допринесе много за неговия талант и успех („ О, музо! гордейте се със заслугата на справедливостта»).
Както М.М. Бахтин Признаците на времето се разкриват в пространството и пространството се схваща и измерва с времето". В това стихотворение е лесно да се види единството на времевите и пространствените отношения, които обикновено се наричат хронотоп. Художественото време и пространство организират композицията на поемата и осигуряват цялостно възприемане на цялата и оригинална художествена реалност. Огромното пространство на Русия се разкрива пред нас („от Белите води до Черните води, Където е Волга, Дон, Нева, Урал се излива от Рифея“). Искайки да покаже географския мащаб, авторът използва имена на места, назовавайки реки, разположени на голямо разстояние една от друга. С това Державин показва руските реалности. Тъй като паметникът му е безсмъртен, времето в стихотворението е замъглено, което се показва от глаголите. В първия параграф в минало и бъдещо време, а в следващия - в бъдещето. В текста има много глаголи, които се използват в неопределена форма. Те подчертават темата за безсмъртието, защото поетът винаги ще бъде запомнен: в миналото, в настоящето и в бъдещето. Поетичен паметник е вечен. Той е безсмъртен във времето и пространството.
Инверсията придава на стихотворението тържественост и изразителност, точност на изображението: „ паметникът е прекрасен, вечен», « по -трудно е той», « мимолетен гръм», « полетът няма да го смаже», « част от мен е голяма», « моята слава"," Справедлива заслуга "," кой те презира "," с отпусната, небързаща ръка. "
Метафората „ полет във времето". Той посочва преходността на всичко земно и вечността на неговата слава.
В последната строфа Державин създава интонация на тържественост и прославя не себе си, а Муза, богинята на поезията („ Челото ти увенчава зората на безсмъртието"). Музата на Державин е хуманна и справедлива.
Така Гаврила Романович Державин се проявява като поет-новатор. Той стана първият руски поет, който успя да изрази своята личност такава, каквато беше; той рисува портрета си жив и истински. Редовете на неговите стихотворения, включително и този, са искрени и честни. Според Державин творчеството на поета ще остане с хората векове и има право на безсмъртие.

Анализ на стихотворението

"Паметник" Державин Г.Р.

История на създаването. Стихотворението на Державин, написано през 1795 г., се отнася за зрелия период от творчеството на поета (от втората половина на 1790 -те до началото на 1800 -те години). да осмисли пътя, който е изминал., да определи мястото им в историята на обществото и литературата. Стихотворенията, създадени от него по това време, се превръщат в своеобразни поетични манифести. В допълнение към „Паметника" към тях се отнасят стихотворенията „Моят идол "(1794)," Лебед "(1804)," Признание "(1807)," Евгений. Животът на Званская "(1807).

Показателно е, че времето на обобщаване на резултатите от поетичния живот на Державин е белязано от безплатен превод на одата на римския поет Хораций „До Мелпомена“ („Exegi monumentum.“). Преди него друг руски поет, Ломоносов, вече се беше обърнал към това произведение, след като направи първия превод на поемата на руски език. Преводът на Ломоносов беше доста точен, отразяващ основните идеи и образи на оригинала. В по-нататъшната история на руската литература стихотворението на Хорас най-често не е било превеждано на руски, но е послужило като основа за създаването на негова собствена поема-„паметник“. Точно такъв безплатен превод-аранжимент е направен за първи път от Державин, който блестящо продължава делото на Ломоносов.

Жанрови характеристики. По своите формални характеристики поемата на Державин, подобно на тази на Ломоносов, е ода. Но това е специално жанрово разнообразие на одата, което води началото си от стихотворението на Хораций и се нарича „паметник“.

Потискайте Flaccus Horace — най -великият поетантичността, чието име е преминало през вековете и е станало известно в много страни. Той е роден през 65 г. и умира през 8 г. пр. Н. Е. През тези години Древен Римпреживява голяма повратна точка в неговия историческо развитие- падането на републиката и създаването на империя. Много стихотворения на Г орацията прославят държавниции изразяват гордостта на поета за постиженията, които направиха Римската империя най -голямата и най -развита държава във всички отношения древния святтази епоха. Такива стихотворения са създадени от него в жанра оди и съставят цели три книги, станали широко известни на читателите. Размишлявайки за стихотворната слава, която го спохожда "и за по -нататъшната съдба на неговото произведение, Хорас посвещава много от произведенията, включени в колекцията му от оди, на темата за поезията и поетичното безсмъртие. Не всички оди на Gration са стигнали до нас" , но най -известната сред тях е одата „До Мелпомена“. древногръцката митологияМелпомена е една от деветте музи, покровителка на трагедията. Тази ода е включена в последната от трите книги от сборника на оди под номер 30 и по този начин завършва не само третата книга на одите, но и цялата колекция, тъй като е един вид поетичен резултат от творчеството на поета.

По -късно тази ода стана широко известна не само в древноримската литература, но стана широко разпространена в много европейски страни, където беше преведена на нея национални езици... Така започва да се оформя традицията на жанра поетичен „паметник“. Руската литература също не го спести. В крайна сметка е трудно да си представим поет, който не би мечтал за поетическо безсмъртие, не се е опитал да оцени творчеството му и да определи кой е най -важният, най -значимият му принос за развитието на литературата и културата на собствения му народ и народите на света.

Първият превод на одата на Хорас на руски, направен от Ломоносов, доста точно предава съдържанието и стиловите му особености. Несъмнено Державин го познава и, създавайки неговото стихотворение, разчита на опита на големия си предшественик. Но „Паметникът“ на Державин е оригинално произведение, в което писателят излага свои собствени критерии за оценка на поетическото творчество.

Основни теми и идеи. основна темастихотворенията са възхвала на истинската поезия и утвърждаване на висшата цел на поета. "Това е истински химн на поезията. Основната тема на поемата е заложена още в първата строфа: творчеството се превръща в своеобразен паметник на своя създател и този" прекрасен "паметник се оказва по -силен и по -траен от всеки" изкуствени паметници "- такава е силата на поетичното изкуство. Трябва да се отбележи, че тази идея е продължение на образа на Хорация. Нека сравним тези редове (текстът на Горация е даден в превода на С. Шервински) :

Създадох паметника, лееният бронз е по -здрав,
Кралските пирамиди се изкачиха горе.
Нито поглъщащият дъжд, нито лихият Акилон
Няма да го унищожи, няма да смаже число
Безкрайни години - време за работа.

(Хорас. „До Мелпомена“)

Издигнах прекрасен, вечен паметник на себе си,
Той е по -твърд от металите и по -висок от пирамидите;
Нито вихър, нито гръм ще разбият мимолетния,
И полетът във времето няма да го смаже.

(Державин. "Паметник")

И двамата автори отбелязват, че поетическият паметник е необичайно силен („отлитите бронзи са по -силни“ и „металите са по -твърди“), а силите на поезията се оказват дори по -мощни от природните закони („Нито поглъщащият дъжд, нито Акилон ще го унищожи прибързано ”, Акилон - в древните римляни е бил наричан силен север или североизточен вятър, както и божество, олицетворяващо този вятър; „Никаква вихрушка от това. нито гръмотевиците ще разчупят мимолетните “). Този „паметник“ е по -висок от пирамидите - традиционният образ на силата на творческата сила. Но по -важното е, че се оказва вечно.

Тази тема за безсмъртието на поета получава своето развитие в следващата строфа и отново образът на Державин е подобен на хорацкия: „Не, не всички ще умрат, най -добрата част от мен ще избегне погребението“ (Хорас); "Така! - всички аз няма да умра, но голяма част от мен, след като избяга от гниене, ще живее след смъртта ... ”(Державин).

Но тогава има съществена разлика. Хорас подчертава, че гаранцията за неговото поетично безсмъртие е в силата и непоколебимостта на Рим. Державин вижда силата на славата си в уважение към отечеството си, майсторски играйки с общия корен в думите „слава“ и „славяни“: „И славата ми ще расте, без да избледнява, стига славяните да бъдат почитани от вселена ”. Интересно е също така да се отбележи в тази връзка, че, като пише за себе си, поет и придворен от Екатеринина Русия, Державин органично пренася хорацианския образ на разпространението на поетичната слава („Ще бъда кръстен навсякъде - където неистовият Авфид мърмори, ”Авфид е река в южната част на Италия, където е роден Хорас) според руските реалности:

Слухът ще премине около мен от Белите води до Черните,
Където Волга, Дон, Нева, Урал се излива от Рифея ...

Хорас си заслужава факта, че е реформатор на националната система за версификация: за първи път той започва да използва в латинската поезия постиженията на древногръцката („Аз бях първият, който въведе песента на Еолия в италианските стихове ”, Еолия - Гърция). За Державин нещо друго се оказва по -важно: той не само отбелязва своята иновация, особено в областта на поетичния език и жанрове, но и повдига проблема за отношенията между поета и властите:

Че първият се осмелих в смешна руска сричка
За да провъзгласи добродетелите на Фелица,
Разговор за Бог в сърдечна простота
И кажете истината на кралете с усмивка.

Държавин вижда своите достойнства в това, че е направил руската сричка „смешна“, тоест проста, весела, остра. Поетът "се осмели ... да прокламира" не за подвизи, не за величие - за добродетелите на императрицата, тоест да говори за нея като Хайде де човек- затова звучи думата „смел“.

Последната строфа на поемата, подобно на тази на Горация, е. - традиционният апел към Музата:

О Муза! гордейте се със заслугите на справедливите,

И който ви презира, презирайте и себе си; С отпусната, без да бърза ръка, челото ти увенчава зората на безсмъртието.

Тези редове показват, че Державин не се надява на единодушното одобрение на своите съвременници, но запазва черти на достойнство и величие на прага на безсмъртието,

Като цяло можем да заключим, че имаме пред себе си напълно оригинална интерпретация, основана на одата на Ломоносов, възникнала половин век преди нея, но развиваща едновременно и обща европейска културна традиция. Интересно е да се отбележи фактът, че въпреки че версията на Державин не се е преструвала на буквална в превода, а напротив, парадирала с автобиографичното му отношение, по своята семантична ориентация тя е по -близка до хорицанския източник. В сравнение с Ломоносов, стихотворението на Державин поразява с оригиналността на поетичните образи, започвайки от първоизточника - одата на Хораций. Това е по -скоро свободна подредба, в която има известни спомени, използват се общи поетични мотиви и образи, но с изпълването им със специфичните реалности на собствения им живот.

Художествена оригиналност. Стихотворението на Державин, създадено в жанра на ода, или по -точно нейното особено разнообразие, съответства на този висок жанр по стил, написано на ямб и пир, което придава на звука му специална тържественост. Интонацията и речникът са много тържествени тук, ритъмът е бавен, величествен. Помага за създаването на множество редове хомогенни членове, синтактичен паралелизъм, както и наличието на риторични възклицания и обръщения. Изборът на лексикални средства също допринася за създаването на висок стил. Авторът широко използва възвишени епитети (прекрасни, вечни, мимолетни, в неизброими народи, горди с справедливите заслуги). Стихотворението съдържа много славянизми и архаизми, което също подчертава неговата тържественост (издигнат, разлагащ се, колко дълго, смел, славянският род, презира веждите и т.н.).

Смисълът на произведението. Стихотворението на Державин продължава традицията за разбиране на творчеството на поета и обобщаването му, заложена от Ломоносов. В същото време Державин одобрява жанровия канон на стихотворението „паметник“. Тогава той получава блестящо развитие в творчеството на Пушкин, който също се обръща към първоначалния източник на Хорация, но с разчитане на поемата на Державин. След Пушкин поезията в жанра „паметник“ е продължена от писателя, водещ руски поети, например такъв великолепен и оригинален текстописец като А.А. Фет Тази традиция не изчезва в следващите епохи. Нещо повече, всеки от авторите по свой начин определя ролята на поета и целта на поезията, разчитайки не само на литературна традиция, но и върху техните творчески открития. И винаги, когато някой поет, включително нашият съвременен, разбере приноса му към поезията и отношенията му с обществото, той отново и отново се обръща към тази прекрасна традиция, водейки оживен диалог с великите си предшественици.

Можете да слушате аудиозаписа на одата „Паметник“. Текстът се чете от заслужения артист на Русия Александър Дмитриевич Федоров.

"Паметник"Державин е транскрипция на едноименната поема на древноримския поет Хораций. Хорас е живял много отдавна, още преди нашата ера. Но в своя „Паметник“ той успя да вложи мисъл, жизненоважна за художника-създател през всички следващи времена. Идеята за безсмъртието на произведенията, създадени от него, и следователно, за него самия. Преди Державин това забележително произведение е преписано от Ломоносов, след Державин - от Пушкин. Темата за безсмъртието на поетичните творения никога не е напускала руската литература. В началото на миналия век „Паметникът” на Хораций отново е преведен от В.Я. Брюсов. В средата на века великият руски поет Н.А. Заболоцки, още по -късно - Арсений Тарковски, Йосиф Бродски, Александър Кушнер и много други поети. Всеки го направи по свой начин, защото темата е вечна и неизчерпаема, както самата поезия е вечна и неизчерпаема.

Някой ден литературен изследовател или просто любител на поезията ще постави пред себе си всички „Паметници“, започвайки от Хорациан, ще погледне и сравни как всеки от тях отразява историческата епоха и личността на поета-преводач. Личността на Державин в аранжимента му на „Паметник“ се отразява напълно и разпознаваемо:

ПаметникИздигнах си паметник, прекрасен, вечен; Той е по -твърд от металите и по -висок от пирамидите: Нито вихър, нито гръм ще разбият мимолетния, И полетът няма да го смаже с времето. Така! - всички аз няма да умра; но голяма част от мен, след като избяга от разпадането, след смъртта ще живее, И моята слава ще се увеличи, а не избледнява, Докато славяните расата на Вселената ще уважи. Слухът ще премине около мен от Белите води до Черните, където Волга, Дон, Нева, Урал се излива от Рифея; Всеки ще си спомни, че в безброй нации, как станах известен от неизвестността, че първи се осмелих в една забавна руска сричка за добродетелите на Фелица, да говоря за Бог в сърдечна простота и да говоря истината на царете с усмивка . О Муза! гордейте се с справедливите заслуги; И който ви презира, презирайте и самите тях; Със спокойна ръка, без да бързате, увенчайте веждите си със зората на безсмъртието.

Дори географията в стихотворенията му е плътна и богата. Северно и Южно море, Волга, Дон, Нева, Рифей (Урал). Поставен в контекста на цяла държава с нейните „безброй народи“, образът на поета се увеличава неизмеримо. Поетът е равен на този „безброй”, на този обхват и мащаб. Така ежедневните детайли от биографията на поета са вплетени във високия патос на произведението, без да намаляват този патос, но да го правят надежден.

Державин всъщност не се придържа към точното съответствие с текста на Хорас. В своя „Паметник“ той въвежда национални и лични знаци и подробности. Но най -интересното, макар и, разбира се, противоречиво, в тази поетична преориентация беше, че Державин е модифицирал идеологическата концепция на древноримската поема. Хораций, в поетическо величие, разчита преди всичко на съвършенството на стиха, Державин - на неговата истинност. По едно време това бе отбелязано от Н.Г. Чернишевски. В статията си „Есета за Гоголския период на руската литература“ той коментира: „Хораций казва: Смятам се за достоен за слава, че пиша добре поезия; Державин заменя това с друго: смятам се за достоен за слава, защото казвам истината и на двамата народи и царе “.

Прочетете и другите теми в глава VI.

Паметникът "Державин е адаптация на едноименното стихотворение на древноримския поет Хораций. Хорас е живял много отдавна, още преди нашата ера. Но в своя" Паметник "той успява да вложи мисъл, че през всички следващи времена изгаряше за художника-създател.Идеята за безсмъртието на произведенията, които той създаде, и Преди Державин това забележително произведение е преписано от Ломоносов, след Державин от Пушкин.Темата за безсмъртието на поетичните творения никога не напуска руската литература .В началото на миналия век "Паметник" Хораций отново е преведен от В.Я. Брюсов. В средата на века великият руски поет Н. Заболоцки, а още по -късно - Арсений Тарковски, Йосиф Бродски, Александър Кушнер и много други поети се обърнаха към темата за „Паметника" повече от веднъж. Самата поезия е неизчерпаема.
Някой ден литературен изследовател или просто любител на поезията ще постави пред себе си всички „Паметници“, започвайки от Хорациан, ще погледне и сравни как всеки от тях отразява историческата епоха и личността на поета-преводач. Личността на Державин в аранжимента му на „Паметник“ се отразява напълно и разпознаваемо:
Паметник
Издигнах си паметник, прекрасен, вечен;
Той е по -твърд от металите и по -висок от пирамидите:
Нито вихър, нито гръм ще разбият мимолетния,
И полетът във времето няма да го смаже.

Така! - всички аз няма да умра; но част от мен е голяма
След като избяга от гниене, след смъртта той ще живее,
И славата ми ще расте без да избледнява,
Докато славяните вселената ще уважава расата.

Слухът ще премине около мен от Белите води до Черните,
Където Волга, Дон, Нева, Урал се излива от Рифей;
Всеки ще помни, че в безброй нации,
Как от неизвестността станах известен на тези,

О Муза! гордейте се със заслугите на справедливите,
И който ви презира, презирайте и себе си;
С отпусната ръка, без да бърза,
Увенчайте челото си със зората на безсмъртието.

Разбира се, „от неизвестността стана известно“ - той е самият, Гаврила Романович Державин. Той започна пътя си като непознат войник, дълго и трудно да излезе сред „големите хора“ и всички успехи по пътя на живота дължи само на себе си. И „смешната руска сричка“, и посланието към Фелис -Екатерина, и дръзкото изравняване в „простотата на сърцето“ на човека с Бога и борбата заради истината със самата императрица - всичко това поетът говори за себе си лично. Може би никой от бившите руски поети не се осмели толкова откровено и просто се постави в центъра на разказ на такава традиционно висока тема! И въпросът тук не е само в това, че Державин никога не е страдал от прекомерна скромност. Поетът беше твърдо убеден, че благодарение на специалния си жизнен път той издигна руската поезия до нови висоти. И още нещо: въпросът е в уникалния му артистичен маниер. Така че той знаеше как и се стремеше да пише: осезаемо, насищайки произведенията с фактите от неговата биография, плътта на днешния ден.
Дори географията в стихотворенията му е плътна и богата. Северно и Южно море, Волга, Дон, Нева, Рифей (Урал). Поставен в контекста на цяла държава с нейните „безброй народи“, образът на поета се увеличава неизмеримо. Поетът е равен на този „безброй”, на този обхват и мащаб. Така ежедневните детайли от биографията на поета са вплетени във високия патос на произведението, без да намаляват този патос, но да го правят надежден.
Державин всъщност не се придържа към точното съответствие с текста на Хорас. В своя „Паметник“ той въвежда национални и лични знаци и подробности. Но най -интересното, макар и, разбира се, противоречиво, в тази поетична преориентация беше, че Державин модифицира идеологическата концепция на древноримската поема. Хораций, в поетическо величие, разчита преди всичко на съвършенството на стиха, Державин - на неговата истинност. По едно време това бе отбелязано от Н.Г. Чернишевски. В статията си „Есета за Гоголския период на руската литература“ той коментира: „Хораций казва: Смятам се за достоен за слава, че пиша добре поезия; Державин заменя това с друго: смятам се за достоен за слава, защото казвам истината и на двамата народи и царе “.

Той е по -твърд от металите и по -висок от пирамидите;
Нито вихър, нито гръм ще разбият мимолетния,
И полетът във времето няма да го смаже.

Че първият се осмелих в смешна руска сричка
За да провъзгласи добродетелите на Фелица,
Разговор за Бог в сърдечна простота

О Муза! гордейте се със заслугите на справедливите,
И който ви презира, презирайте и себе си;

АНАЛИЗ
Габриел Романович Державин е велик руски поет от 18 век. В работата си той отразява проблемите на руското висше общество. Поетът отбелязва както добрите страни на живота (работата на императрицата), така и отрицателните (разрушителната дейност на благородниците). Освен това текстовете на Державин включват неговия собствен живот.

Отличителните черти на творчеството на поета могат лесно да бъдат проследени в примера на поемата „Паметник“, написана през 1775 г. Това произведение съдържа известна информация от живота на самия Державин. Неговият герой не е измислен, той диша и действа. Ето защо стихотворенията започват с личното местоимение „аз“: „Издигнах си един прекрасен, вечен паметник“. И тогава историята за мен продължава: „... първата, която се осмелих да обявя за добродетелите на Фелица в смешна руска сричка“.

Фелица Державин, наречена Екатерина II. Още през 1783 г. излиза ода, посветена на императрицата със същото име, която носи литературна слава на Державин.

Друг отличителна чертаПоезията на Державин е комбинация от „високи“ и „ниски“ думи. По този начин поетът постига много голяма изразителност:

Издигнах прекрасен, вечен паметник на себе си,

По -твърд е от метали и по -висок от пирамиди ...

Слухът ще премине около мен от Белите води до Черните ...

И до тези прости и разбираеми за всички редове, в „Паметника“ има стихове, изпълнени с висок речник. Последният катрен, изпълнен с героично вдъхновение и вяра в съдбата, е особено показателен:

О, музо! гордейте се със заслугите на справедливите,

И който ви презира, сами ги презирайте.

Стихотворението се основава на образа на паметника. В творчеството на Державин той се превръща в спомен за талант и изкуство. Художествена техникав основата на поемата е метафора.

Друга любима техника на поета е градацията. Например:

Разговор на Бог в простота на сърцето

И кажете истината на кралете с усмивка.

Наред с тези техники, Державин използва и анимация. Ето един катрен, направен изцяло от анимации:

Така! - всички аз няма да умра, но част от мен е голяма,

След като избяга от гниене, след смъртта той ще живее,

И славата ми ще расте без да избледнява

Докато славяните вселената ще уважава расата.

В „Паметник“ Державин отстоява вечността на своето литературно творчество, определя своите несъмнени заслуги пред Отечеството (Всеки ще помни това при безброй народи, / Как станах известен от неизвестността). Но поетът не беше по -малко горд от своя народ (до славяните вселената ще уважава расата).

Поетът се отнасяше към своята Муза с най -голяма топлина, вярвайки, че именно тя е преместила писалката му:

О, музо! гордейте се със заслугите на справедливите ...

С отпусната ръка, без да бърза

Увенчайте веждите си със зората на безсмъртието.

Така в „Паметника“ поетът е представен като инструмент на по -висша сила, насочена към унищожаване на пороците и действие по заповед на горното.
С КОЙ ДЕРЗАВИН СЕ СРАВНЯ: ХОРАТИЙ
ОСНОВА НА ИЗКУСТВОТО: ИСТИНА
НАЗВАНО ФЕЛИЦЕ: ЕКАТЕРИНА II
ПОДОБНО ТВОРЧЕСТВО: ПУШКИН, ЛОМОНОСОВ
НОВ СТИЛИСТИЧЕН НАЧИН: СМЕШЕН РУСКИ СИЛАБУС