Může člověk žít jen z rozumu? Pocity, mysl, rozum nebo vědomí - kdo z „králů“ ve vaší hlavě? Selský rozum je špatný
Mnoho lidí žije jasně a snaží se dodržovat hlas rozumu a zdravého rozumu. Snaží se obejít rizikové podniky, omezit v sobě projevy hazardu. Jejich každodenní život je postaven na dodržování algoritmů. Jako je například správná výživa a dodržování denní rutiny. Pedantry ve všem vede k tomu, že lidé, kteří poslouchají pouze zdravý rozum a jasně počítají účelnost svých činů, často vyvolávají mezi absolutní většinou znechucení. Působí nudně a nezajímavě, protože neustále víte, co od nich můžete v následující minutě očekávat. Vystavení emocím, schopnost zažít nepředvídatelné pocity a odlišit lidské bytosti od mechanických strojů. Samozřejmě existují i šokující osobnosti, které se ve svém chování řídí pouze hlasem srdce. Často se jedná o lidi tvůrčích profesí: hudebníci, spisovatelé, básníci, herci, scenáristé. Jejich chování někdy nemusí být vůbec slušné kvůli emočnímu výbuchu, který neustále ovlivňuje chování těchto povah.
Každý člověk by měl omezit své pocity, ale ne je zcela skrývat. Nalezení zdravé střední cesty mezi neklidným chováním a lhostejným přístupem k jakékoli události může na vaši osobu přilákat dostatek pozornosti ostatních, ale zároveň nerozzuřit vaši rodinu a přátele. Někdy, abyste dosáhli polohy na hezkém předmětu, musíte být první, kdo ukáže svůj postoj k této osobě. Někdy to nemusí najít odpověď, ale neměli byste se stávat uzavřenými a nespolečenskými. Na obrovské planetě je člověk, který bude mít velký zájem o toho či onoho člověka. A bude to úplně upřímné. Je důležité nechat svou duši zůstat připravenou na kontakt: na přátelství nebo na lásku.
Několik zajímavých skladeb
- Recenze románu Eugena Onegina Puškina
Nedávno jsem měl příležitost seznámit se s jedním z nejslavnějších děl velkého klasika Alexandra Sergejeviče Puškina - básní „Eugene Onegin“.
Někteří učitelé navždy zanechají v našich životech stopy. Nutí nás přemýšlet, pracovat na sobě, zvládnout něco nového, někdy obtížného a nepochopitelného.
Psychologové říkají, že člověk, který žije pocity, otevírá dveře svému úhlavnímu nepříteli - hrdosti.
Hlavní pravidlo
Samozřejmě, bez pocitů a emocí by byl svět a jeho vnímání člověkem nudné a monotónní. Lidé by se proměnili v necitlivá stvoření: nikdo by nebyl schopen ani soucítit s jiným, ani by pro něj nebyl šťastný. Zájem o život by vyprchal rychlostí blesku a lidé by k sobě přistupovali pouze z racionálního hlediska. Chcete -li tedy žít naplno, musíte mít pocity a umět je zvládat. Nejdůležitější je naučit se správně zvládat pocity, které by byly v rovnováze s rozumem. Ale! Život ukazuje něco jiného: neexistuje rovnováha mezi logikou a emocemi.
Pocity vládnou životu
Nedodržení základního pravidla vede k tomu, že city začínají nejen převládat, ale vládnout životu. Lidé, kteří žijí s pocity a nezahrnují rozum, se dostávají do neustálých konfliktů s venkovní svět a sami se sebou. Lidé žijící s pocity si navíc nemyslí, že je alespoň občas nutné zapnout mysl. Nastává problém, který vyžaduje psychologickou pomoc.
Když člověk žije pocity, pak otevírá dveře svému úhlavnímu nepříteli - hrdosti. V tomto stavu člověk začíná překrucovat představu o sobě, cítit se tak, jak ve skutečnosti není. Pýcha zase vyvolává sebestřednost a sobectví. Člověk se ocitne ve stavu, kdy má pocit, že se kolem něj točí celý svět a život ostatních lidí pro něj není zajímavý. Člověk se tak stává soběstačným člověkem.
Tipy
Chcete -li zabránit tomu, aby vaše pocity otrávily váš život, zkuste použít následující tipy:
- Zapněte mysl. Ze začátku to bude těžké, ale postupem času to půjde snadněji a snáz. Přijde čas a tento proces se vrátí do normálu. Tedy mnoho podobných životní situace budou postupně řešeny zavedenými šablonami, tedy automaticky. Člověk začíná žít nejen s pocity, ale také vyvažovat svou mysl, dělat vše podle potřeby.
- Naučte se myslet. Zapnout mysl neznamená začít přemýšlet. Podle statistik masová osobnost myslí méně než 5% času, i když je hlava zapnutá. Když lidé obrátí svou mysl, často se nesnaží myslet: jsou líní, zapomínají na to, jsou spokojeni s předchozími rozhodnutími, stereotypními navyklými konstrukcemi mysli, aniž by vědomě přemýšleli o současné situaci.
- Najděte harmonii mysli a pocitů. V každém případě se vždy doporučuje nejprve obrátit se na mysl: na svou vlastní a na mysl lidí kolem vás. Pokud to nelze provést okamžitě, uchýlete se k pomoci smyslů. Je důležité dosáhnout takové harmonie: aby pocity byly schopny poskytnout jemné informace o jejich psychologickém stavu a stavu ostatních lidí. Současně je velmi důležité mít na paměti: pocity by měly zůstat pouze nástrojem a mysl by měla činit konečná rozhodnutí.
- Poslechněte si slova svatého Theophana: „Bez pocitů není možné žít, ale je nezákonné podlehnout pocitům ... Udělejte to: předem si ujasněte, kde mohou být všechny pocity vzrušené, a vstupte do těchto okolností, přičemž se držte na stráži před vzrušením srdce nebo držením srdce v silných rukou. Musíte v tom cvičit a cvičením můžete dosáhnout úplné moci nad sebou. “
Chci žít, abych přemýšlel a trpěl (A.S. Puškin) Důvod a pocit: mohou současně vlastnit osobu, nebo se tyto pojmy navzájem vylučují? Je pravda, že v záchvatu pocitů se člověk dopouští jak základních skutků, tak velkých objevů, které řídí evoluci a pokrok? Co je schopna lhostejná mysl, chladná kalkulace? Hledání odpovědí na tyto otázky zaměstnávalo nejlepší mozky lidstva od začátku života. A tento spor, který je důležitější - rozum nebo cit, se vede již od starověku a každý má svou vlastní odpověď. "Lidé žijí podle pocitů," říká Erich Maria Remarque, ale pak dodává, že abyste to pochopili, potřebujete mysl.
Na stránkách světové fikce se velmi často objevuje problém vlivu lidských citů a rozumu. Například v epickém románu Lva Nikolajeviče Tolstého „Válka a mír“ se objevují dva typy hrdinů: na jedné straně je to impulzivní Natasha Rostova, citlivý Pierre Bezukhov, nebojácný Nikolai Rostov, na druhé straně - arogantní a výpočet Helen Kuragina a jejího bratra, bezcitného Anatole. Mnoho konfliktů v románu vychází právě z přemíry pocitů hrdinů, jejichž peripetie je velmi zajímavé sledovat. Živý příklad toho, jak impuls pocitů, bezmyšlenkovitosti, nadšení charakteru, netrpělivé mládí, ovlivnil osud hrdinů, je případ Natashovy zrady, protože pro ni, smějící se a mladou, bylo neuvěřitelně dlouhé čekat na svatbu mohla by s Andrejem Bolkonským pokořit své nečekané city k Anatolovi, hlasu rozumu? Tady máme skutečné drama mysli a pocitů v duši hrdinky, stojí před těžkou volbou: opustit ženicha a odejít s Anatole, nebo nepodlehnout momentálnímu impulsu a čekat na Andrey. Bylo to ve prospěch pocitů, že byla provedena tato obtížná volba, Natashe zabránila pouze nehoda. Nemůžeme odsoudit dívku, protože známe její netrpělivou povahu a touhu po lásce. Byly to pocity, které diktovaly Natašin impuls, načež svého činu litovala, když jej analyzovala.
Byl to pocit bezmezné, všepohlcující lásky, který pomohl Margaritě znovu se spojit se svým milencem v románu Michaila Afanasjeviče Bulgakova Mistr a Margarita. Hrdinka na vteřinu bez váhání odevzdá duši ďáblu a jde s ním na ples, kde jí vrahové a šibenice líbají koleno. Odmítla bohatý, odměřený život v luxusním sídle s milujícím manželem a vrhla se do dobrodružného dobrodružství se zlými duchy. Zde je živý příklad toho, jak si člověk při výběru pocitu vytvořil vlastní štěstí.
Tedy výrok Ericha Maria Remarque je zcela pravdivý: člověk vedený pouze rozumem může žít, ale bude to bezbarvý, nudný a neradostný život, pouze pocity dávají životu nepopsatelné jasné barvy a zanechávají emocionálně naplněné vzpomínky. Jak napsal velký klasik Lev Nikolajevič Tolstoj: „Pokud předpokládáme, že lidský život lze ovládat rozumem, pak bude zničena samotná možnost života.“
Čest a hanba. "
Směr je založen na polárních konceptech spojených s volbou člověka: být věrný hlasu svědomí, následovat morální zásady nebo následujte cestu zrady, lží a pokrytectví.
Mnoho spisovatelů se zaměřilo na zobrazení různých projevů osoby: od loajality k morálním pravidlům různé formy kompromis se svědomím, až do hlubokého morálního úpadku osobnosti.
1. Jaký je rozdíl mezi ctí a poctivostí?
2. Jak rozumíte slovům čest a hanba?
3. Čest a poctivost rodí mysl a nepoctivost jí to bere.
4. Co to znamená kráčet po cestě cti?
5. Postarej se znovu o své šaty a cti od mládí.
6. D. Fonvizin „The Minor“ - Pravdin, Starodum, Sophia - Prostakovs.
7. A. Griboyedov „Běda Witovi“ - Chatsky - Molchalin, Famus Society.
8. A. Puškin „Kapitánova dcera“ - Grinev - Shvabrin.
9. M. Lermonotov „Píseň cara Ivana Vasiljeviče ...“ - obchodník Kalashnikov - Kiribeyevich.
10. N. Gogol „Taras Bulba“.
11. AK Tolstoj „Prince Silver“.
12. L. Tolstoj „Válka a mír“ - Andrei Bolkonsky - Dolokhov; starý princ Bolkonsky - Vasily Kuragin ...
13. F. Dostojevskij „Idiot“ - princ Myškin - Gavrila Ivolgin; "Zločin a trest". A. Kuprin „Souboj“.
14. M. Bulgakov „Bílá stráž“; „Mistr a Margarita“.
15. V. Kaverin „Dva kapitáni“ - Sanya Grigoriev - Romashin, Nikolai Antonovich.
16. N. Dumbadze „Vidím slunce“.
17. N. Leskov „Muž na hodinách“.
18. A. Kuprin „Báječný doktor“.
19. A. Zelená „zelená lampa“.
20. M. Sholokhov „Osud člověka“, „Tichý don“.
21. V. Bykov „Obelisk“; „Sotnikov“.
22. D. Likhachev „Dopisy o dobrém a krásném“.
23. V.Kaverin „Malba“.
24. V. Dudintsev „Bílé šaty“.
25. V. Rasputin „Žij a pamatuj“; „Ivanova dcera, Ivanova matka.“
Tematická oblast 2 „Čest a hanba“.
Výběr literárního materiálu. Příprava na domácí esej na téma „Obchodování se ctí, nezbohatnete“ (F.M. Dostojevskij)
Zapište si první náznaky navrhovaného směru závěrečné eseje, které vám přišly na mysl, aniž byste se jimi podrobně zabývali
neposkvrněná pověst poctivé jméno důstojnost spravedlnost ČEST loajalita slušnost slušnost vznešenost duše Čisté svědomí 1) Odpovědět na otázku: jak rozumíte výrazu „čestný muž“? Jakému člověku to můžete říkat? 2) Napište si vedle jmen literárních hrdinů, o kterých můžete říci „čestný muž“ (označte dílo). Máša Mironová AS Puškin „Kapitánova dcera“ Matryona AI Solženicyn „Matryonin Dvor“ Andrey Sokolov MA Sholokhov „Osud člověka“ bezvadná pověst poctivé jméno důstojnost spravedlnost obchodník Kalashnikov M.Yu. Lermontov „Píseň obchodníka Kalašnikova ...“ POCTA věrnost Tatiana AS Puškin „Eugene Onegin“ slušnost vznešenost duše čisté svědomí Peter Grinev AS Puškin „Kapitánova dcera“ Pierre Bezukhov LN Tolstoj „Válka a mír“ Sonechka Marmeladova FM Dostojevskij. "Zločin a trest"
Pamatujte na frazeologické jednotky a přísloví, ve kterém je použito slovo „čest“
Přísloví:
· Peníze jsou ztraceny - málo je ztraceno, zdraví je ztraceno - mnoho je ztraceno, čest je ztracena - vše je ztraceno.
· Čest cti a věří ve slovo.
· Čest podle zásluh.
· Postarejte se o čest, když jste mladí, a o zdraví, když jste staří.
· Ne ten, kdo je poctivý a honí se za ctí, ale ten, za kterým ona sama utíká. · Čistý a oheň nebudou hořet a špinavé a voda se nesmyjí.
· Čest je chráněna hlavou.
· Čest je na cestě a hanba je na okraji.
· Měli bychom peníze, ale najdeme čest.
· Žijte podle své vlastní mysli a cti růst díky práci.
· Honor je pevný, slovo je spolehlivé.
· Ne čest na kaftanu, ale pod kaftanem.
· Jak to je, taková čest.
· Upřímné oči se nedívají bokem.
Frazeologismy
Dostaňte se z dilematu se ctí,
Plňte zadaný úkol se ctí
Čest a chvála!
dělá čest (komu, co), já mám tu čest<кланяться>.
Žije ctí, svědomím
Čest čest, pozdrav; záležitost cti, čestná povinnost, jednotná čest, čestný muž, čest po cti
Vysvětlete, jak chápete význam těchto frazeologických jednotek. Závěr (zápis do sešitu): Čest vzdává úctu: výraz „čestný muž“ je jedním z nejvýznamnějších komplimentů vznešeného člověka v Rusku. Jak rozumíte slovu „hanba“? Vyberte pro toto slovo synonyma (hanobení, urážka, hanba). Pamatujte na přísloví se slovem „zneuctění“ (Pro potupu (pro čest) umře hlava. Zranění není potupa. Za zranění se platí potupa. Smrt je lepší než potupa). Vzpomeňte si na literární hrdiny, kteří páchají nečestné činy (Paratov ze hry AN Ostrovského „Věno“, Arbenin z dramatu M. Yu. Lermontova „Maškaráda“, Shvabrin z románu AS Puškina „Kapitánova dcera“, Kirila Troekurov z románu A.S. Puškina „Dubrovského“, Grushnitského z románu M. Yu Lermontova „Hrdina naší doby“, Lazara Podkhalyuzina a Lipočky Bolšové ze hry AN Ostrovského „Naši lidé - budeme očíslováni“ atd.) II. Práce na téma eseje „Obchodování se ctí, nezbohatnete“ (FMDostoevsky) Formulovat hlavní myšlenku eseje (Musíme žít podle cti, svědomí, nezapomínáme na to, jak řekl AP Čechov, „čest nemůže být odebrána, můžete ji pouze ztratit“)
Zadání: vyplňte tabulku Napište úvod Vyberte diplomovou práci a argumenty pro svůj úvod. Napište závěr, který jej propojí s abstraktem a úvodem.
Úvodní možnosti
1. Žijeme v těžké době: sankce, krize, inflace ... Oficiálně 84% populace v Rusku žije pod hranicí chudoby, 12% je střední třída a 4% jsou elita, tedy ti, kteří mají miliony a miliardy. Je mezi nimi mnoho poctivých lidí? "Špatná otázka," řeknete. A položím další otázku: „Jak se stali milionáři a miliardáři a přemýšlejí o tom, co je to čest a zneuctění?“ Abychom na tuto otázku odpověděli, podívejme se na ruskou literaturu. (68 slov)
Diplomová práce 1
Bohatství (velké bohatství!) Neprofituje z poctivé práce.
Argument 1: Sergej Sergejevič Paratov, hlavní postava hry A. N. Ostrovského „Věno“
Teze 2: V dnešní době naštěstí existují lidé, kteří nám říkají, obyčejní lidé, žít podle svědomí, podle cti. Mezi takové lidi patří Dmitrij Sergejevič Lichačev. \
Argument 2: Článek DS Likhacheva „A hodina udeřila.
Možnost závěr
Když to shrnu, co bylo řečeno, chtěl bych vyjádřit naději, že lidé, kteří vlastní obrovské bohatství (pamatujte: 4% velmi bohatých Rusů?) Budou myslet na ty, kteří se sotva dokážou uživit, kteří den před důchodem nemají dost peněz na kus chleba ... Přemýšlejte a zapojte se do charity, jako Savva Morozov, jako Pavel Mikhailovič Treťjakov, ruský podnikatel, filantrop, sběratel ruských děl výtvarné umění, zakladatel Treťjakovské galerie .. Přemýšlejte a pamatujte na slovo „čest“ ... (65 slov)
Možnost vstupu
"Obchodováním se ctí nelze zbohatnout," řekl v 19. století velký ruský spisovatel Fjodor Michajlovič Dostojevskij. A nyní je již XXI. Století, ale relevance tohoto tvrzení je zřejmá: v našem století existují lidé, pro které je slovo „čest“ prázdnou frází. Naštěstí existují tací, kteří „si uchovávají čest ze svého mládí“. Správnost tohoto úhlu pohledu mě přesvědčuje beletrie... (56 slov)
Diplomová práce + argument
Teze 1: Za prvé, státní úředníci s mocí jako nikdo jiný musí dodržovat kodex cti. Bohužel, někdy se to nestane.
Argument 1: Guvernér Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky, hrdina komedie Nikolaje Gogola „Generální inspektor“
Diplomová práce 2: Za druhé, ti, kdo upřímně milují svou vlast, přírodu kolem sebe, kteří jsou připraveni dát svůj život za to, aby ve světě vládla harmonie, nechtějí obchodovat se ctí.
Argument 2: Yegor Polushkin z příběhu B. Vasilieva „Nestřílejte na bílé labutě“.
Možnost závěr
Na závěr nelze než říci o relevanci nastoleného tématu, které stále zní moderně, protože moderní společnost zaplaveni lidmi, nečestní, lidé přemýšlející o svém vlastním prospěchu a zapomínající na zájmy druhých ... Jsem přesvědčen: nemůžete obchodovat s tím, co představuje čestné jméno člověka, jeho vnitřní morální důstojnost a čisté svědomí ... Musíte ne! Nikdy! Za žádných okolností! A každý by to měl pochopit! (60 slov)
Možnost vstupu
Cesta cti a cesta hanby ... Cesta cti je cestou pravdy, spravedlnosti, důstojnosti ... Cesta zneuctění je cesta nikam. Lidé si sami vybírají, jakou cestou se vydají. Jít do nemocnice ... Často tam musíte platit ... za péči a pozornost, za vysoce kvalifikovaného lékaře ... Jaká by měla být norma prodeje ... A dopravní policisté? ... A policie ? ... A úředníci? Myslíte si, že ti, kdo berou úplatky, bohatnou? Navenek pravděpodobně ano .. Ale duše je stále chudší ... „Špinavé“ peníze nikdy nepřinesou štěstí a radost ... Bumerangový zákon bude fungovat: něčí bolest se vrátí do domu úplatkářů ... Fikce přesvědčuje mě o správnosti tohoto úhlu pohledu ... (89 slov)
Diplomová práce + argument
Teze 1: Ve skutečnosti, že je člověk nevěrný sám sobě, ztrácí tvář,
stane se lhostejným a nečestným, vinen je pouze on sám.
Argument 1: Dmitrij Ionych Startsev z příběhu A.P. Čechova „Ionych“ Teze 2: V lidské společnosti vždy jednali s nepoctivými lidmi s opovržením a respektem ke slušným lidem, kteří si jejich „cti váží od útlého věku“.
Argument 2: Alexey Ivanovič Shvabrin a Peter Andreevich z románu A.S. Puškina „Kapitánova dcera“
Možnost závěr
Na závěr nelze než říci o relevanci nastoleného tématu, které stále zní aktuálně, protože ve společnosti se vždy najdou lidé hodní respektu, s bezúhonnou pověstí a lidé, kteří nemají žádnou čest. Situaci lze změnit pouze společně: vyjádřením opovržení nad darebáky, oportunisty, kariéristy je přimíme přemýšlet o svém chování a případně se změnit k lepšímu. Doufám, že ano ... (59 slov)
Možnost vstupu
V Rusku byli vždy takoví velcí lidé jako Alexander Něvský, Dmitrij Donskoj, Kuzma Minin, Dmitrij Pozharskij, Michail Lomonosov, Alexander Suvorov, Michail Kutuzov vždy ctěni jako zosobnění cti a neposkvrněného svědomí. A vždy pohrdali zloději, úplatkáři, lupiči, vrahy - lidmi bez cti a svědomí. Oni, obchodující se svým dobrým jménem, si nemysleli, že budou zatraceni. Uvedu argumenty, abych prokázal svůj úhel pohledu. (58 slov)
Diplomová práce + argument
Teze 1: Za prvé, člověk, který jednou oklamal, zradí sám sebe: je velmi obtížné vrátit úctu k sobě a ostatním lidem, je nutné dokázat, že jste se změnili, stali se lepšími, že už nebudete lhát. Argument 1: Nina, hrdinka Tamary Kryukové z příběhu „Jednou jsme lhali“
Diplomová práce 2: Ve válce, na rozdíl od doby míru, jsou všechny pocity umocněny, včetně sebeúcty, pocitu vlastenectví, pocitu kamarádství. Pokud se někdo stal zrádcem, pak pro takového člověka nebylo odpuštění
Argument 2: Rybář z příběhu V. Bykova „Sotnikov“ (můžete
postavte ho do kontrastu se Sotnikovem)
Možnost závěr
Na závěr své eseje chci vyzvat všechny lidi, aby se zamysleli nad slovy Vadima Panova, Rusa spisovatel sci -fi: "Když nic nemáš, pak máš svoji čest, když nemáš svoji čest, nemáš nic." Musíme si to pamatovat, protože bez cti ztrácíme sami sebe, ztrácíme respekt ostatních, ztrácíme respekt sami k sobě ... (56 slov)
Smrt je lepší než zneuctění (poslední)
Často v V poslední době lze slyšet argumenty, že pojmy „principy“, „morálka“, „důstojnost“ ztratily svůj význam. Když do vyhledávače zadáte slova „čest“, „zneuctění“, dostanete dnes asi 146 milionů výsledků (!) A ocitnete se v centru protichůdných názorů. Ano, pro někoho, jako v dobách A. Radishcheva a později A.S. Jsou tací, kteří se ohánějí odmítnutím trvalých morálních norem a v první řadě se ujišťují, že je možné žít bez úctyhodného přesvědčení, vlastností a činů. „Smrt je lepší než zneuctění“? Je možné přešlapovat, přežít hanbu, zneuctění, znesvěcení cti, nebo, jak napsal básník, „... a celou svou černou krví se nezaplavíte ...“?
Když obracíte stránky svých oblíbených děl v paměti, chápete, jak moc to znamenalo pro hrdiny F. M. Dostojevského, L. N. Tolstého, M. A. Bulgakovova schopnost žít podle čestného zákona. Připadalo mi zajímavé sledovat život našich současníků po jejich „vypořádání“ se svědomím - to jsou hrdinové, pro které byla hanba a hanba tak silná, že už nebylo zapotřebí cenzury ostatních. R. Bradbury, L. Ulitskaya, B. Verber, D. Keys, P. Sanaev, D. Picolt. Seznam autorů, jejichž díla přesvědčují, že i dnes je hanba horší než smrt, zdaleka není úplný. Potvrzením toho je Khaled Hosseini a jeho román „The Kite Runner“.
Přede mnou je kniha, po jejímž přečtení není možné dál žít klidně, bezohledně, bez analýzy svých činů, bez přemýšlení o důsledcích každého kroku. Autor čtenáři představí kábulského chlapce Amira, syna místního aristokrata, a my začínáme den za dnem společně s hrdinou poznávat svět, jeho světlé i temné stránky. My, jako teenager, jsme si ještě nedokázali uvědomit, že každý okamžik se může stát krokem ke cti, paměti, vděčnosti a může vést k linii zrady a studu. A touha dítěte, které vyrostlo bez matky, je zcela pochopitelná, dělat vše pro to, aby potěšila přísného, lakonického otce a Amirovu žárlivost vůči sluhovi - příteli z dětství, Hasanu, je vysvětlitelné: Baba zachází s Hazarou, opovrhovanou také ve společnosti vřele. Když ale H. Hosseini přivede svého protagonistu na linii, za níž je zneuctění, rozbitá rodina, rozbité vazby, rozbité osudy, zmrzačené duše, pochopíte, jak těžké je zůstat mužem, který není ve válce, pod palbou zbraně. nepřítelem, ale v každodenním životě.
Co pro Amira festival draků znamenal? Soutěž by mohla teenagerovi přinést dlouho očekávaný respekt k otci, jeho lásce, zájmu o syna - přesně s tím hrdina počítal v naději, že s pomocí Hasana udrží hada ve vzduchu nejdéle a nejrychleji najít. Život má něco jiného.
Je také nemožné přečíst si scénu Asefa, starého nepřítele chlapců, zesměšňujícího se Khasana, protože ji vidíme očima člověka, který překročil zákon přátelství, který nezasáhl do bezohledného odvety slabých a kdo chápal svou vlastní podlost, zradu a zásadovost. Vnitřní monology malého zbabělého Amira a slavného spisovatele, který se stane hrdinou, umožňují pochopit, že břemeno hanby a studu nelze odhodit: tajná hanba „která v tichosti hlodá duši člověka“ (Thomas Mann) je hroznější než jakákoli věta!
Falešné obvinění Hazary z krádeže, nucený útěk Hasana z jeho domova, který se stal jeho rodinou, putování po světě samotného Amira ve snaze zapomenout na minulost, začít žít znovu - román je plný událostí, ale neodpovídá na otázku, jak se zbavit paměti, osvobodit se od soudů svědomí. Prstenová skladba díla jako začarovaný kruh zosobňuje beznaděj tohoto boje a tvrdí: zneuctění je horší než smrt. A pouze ve finále románu H. Hosseiniho, který hrdinovi umožní znovu čelit možnosti volby: chránit malého Sokhraba nebo být zachráněn, mu dává šanci zachránit duši.
Je zajímavé, že slovo „čest“ je v Bibli zmíněno více než stokrát a zvláštní pozornost je věnována ochraně cti a důstojnosti v základním právu našeho státu. Nemyslím si, že náhodou jsou tyto tak odlišné knihy a dokumenty jednomyslné: můžete žít podle všech kánonů pouze nasloucháním hlasu svědomí, dodržováním morálních zákonů a lží, pokrytectví, zrada jsou „privilegia“ bídná existence, která je hroznější než smrt.
Pocity a rozum byly vždy v rozporu. Téma této konfrontace je oblíbené jak v klasických, tak v současná literatura... A ne bez důvodu: vítězství jednoho nad druhým u člověka často skončilo katastrofálními důsledky.
Slavný spisovatel E.M. Remarque tvrdí, že potlačování pocitů je strašná katastrofa a žít s jednou myslí je nemožné. Skutečně, mnoho příkladů je toho důkazem; jedním z nejpozoruhodnějších je podle mě osud hlavního hrdiny románu „Otcové a synové“ - Jevgenije Bazarova. Jeho život je postaven na jasných pravidlech diktovaných rozumem, mezi nimiž není místo pro lásku ani nerozvážnost. Věnujte se vědě, ničte staré, obnovte svět! Při pohledu na tohoto chladného mladíka je těžké uvěřit, že dokáže myslet na něco jiného než na práci.
Setkání s paní Odintsovou však převrátí jeho svět naruby. Láska, téměř zvířecí vášeň, se zmocní hrdiny a on se ocitne v zoufalství kvůli neschopnosti odolat prudkým pocitům. Bazarov to všechno prožívá velmi bolestně. Vnitřní konflikt postavy ničí všechna nevyřčená pravidla v jeho hlavě. V důsledku toho chápe: je nemožné žít podle jedné mysli. Tato porážka přivádí hrdinu ke stejně tragickému konci.
Stejně jako mysl dokáže zachytit pocity za kamennou zdí, tak pocity zakalují naši mysl neodůvodněnou lehkostí. Co je děsivější? Odpověď na tuto otázku pomůže příběh Natashy Rostové, hrdinky románu „Válka a mír“. Tato dívka, upřímná a emocionální, měla to štěstí, že vyrostla v milující a bohaté rodině. Vyrůstala, aniž by přemýšlela o tom, jak smysly ovládly celou její bytost. Anatol Kuragin - hlavní dámský muž a playboy Petrohradu, se svým atraktivním vzhledem a vášnivým vzhledem okamžitě chytil za srdce Natashu, která v té době již byla dlužna princi Andreji. Hrdinka, zvyklá důvěřovat vůli smyslů, se dopouští zrady vůči ženichovi, očividně věří, že dělá správnou věc. Později Nataša lituje toho, co udělala, lituje natolik, že duševní muka téměř zničila její fyzickou schránku. Pocity bez hlasu rozumu jsou nekontrolovatelným prvkem, neúnavně rostoucím a nemilosrdným. Naštěstí to Nataša dokáže včas pochopit.
Vždy jsem se považoval za lidi, kteří dávají pocity do pozadí. Smutné události, které předběhly ty, kteří byli pod kontrolou jedné mysli, nebo nějaké pocity, vás však přimějí myslet vážně a přehodnotit priority. Z osudu Evgeny Bazarova a Natashy Rostové můžete pro sebe hodně získat, ale hlavní věc: rozum a pocity by neměly vytvářet vnitřní konflikt, jejich úkolem je vzájemně se doplňovat.
