خود محوری تفکر کودکان. مطالعات تجربی پدیده خودمحوری

موضوع شناخت، فردی انتزاعی نیست که خارج از انضمام وجود داشته باشد موقعیتشرایط فرآیند شناخت همیشه تحت شرایط خاصی صورت می گیرد. بیایید این واقعیت را به خاطر بسپاریم: وقتی از کوه ها بالا می رویم، در هر پیچ منظره جدیدی در مقابل ما باز می شود. "تصویر" در حال ظهور منطقه به چه چیزی بستگی دارد؟ آیا فقط از وجود خود این حوزه و دستگاه بصری ماست؟ دیدگاهی که انتخاب می کنیم نقش مهمی در تصویری که به روی ما باز می شود بازی می کند. علاوه بر این، اگر "دیدگاه" خاصی را انتخاب نکرده باشیم، نمی توانیم مشاهداتی داشته باشیم.

اگرچه واقعیتی که در بالا توضیح داده شد از دوران کودکی برای ما شناخته شده است، اما به ما امکان می دهد تا عمیق ترین ویژگی همه دانش را بر اساس قیاس درک کنیم. مدت‌هاست که در فیزیک ثابت شده است که ویژگی‌های مشاهده شده آزمایشی اجسام متحرک (سرعت، جرم، موقعیت در فضا و غیره) دارای مقادیر مشخصی هستند نه به طور کلی، بلکه فقط نسبت به یک چارچوب مرجع خاص. مطابق با این، می‌توان گفت که در اصل، هر شیء موجود طبیعی یا اجتماعی-تاریخی نیز وجود دارد و به شیوه‌ای خاص فقط در شرایط خاص، در یک سیستم خاص از پیوندها ظاهر می‌شود. در رابطه با چنین سیستمی است که می توان از قطعیت کمی یا کیفی ویژگی های یک شی صحبت کرد.

با جمع بندی آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که انسان هر بار دنیا را از منظر یک «موقعیت شناختی» خاص می آموزد. نتایجی که او در این مورد دریافت می کند نه به طور کلی بلکه فقط در رابطه با یک موقعیت شناختی معین منصفانه است.

برای به دست آوردن درک عمیق تر از فرآیند درک جهان، لازم است هر موضوع شناختی را در کلیت تعاریف اجتماعی-تاریخی آن در نظر گرفت و یقیناً آن را با در نظر گرفتن نگرش شناختی خاصی که توسط فرهنگ یک جامعه شکل می گیرد در نظر گرفت. دوران خاص نصب نام‌گذاری شده، ابتدا فرض می‌کند، ذهنیلحظه ای که با حضور در شناخت یک دیدگاه فکری معین بیان می شود، ثانیاً، لحظه عینی،مربوط به بازه زمانی انتخاب شده (از بین بسیاری از موارد ممکن).

همانطور که هنگام درک یک تصویر، "نقطه مشاهده" باید با در نظر گرفتن شرایط خاصی که حداکثر وضوح را از پیش تعیین می کند، انتخاب شود، بنابراین هنگام انتخاب موقعیت شناختیباید در نظر گرفته شود شرایط عینی دانشدر این صورت، کیفیت معرفت‌شناختی جدیدی به دست می‌آورد: از یک سو، به‌عنوان «نقطه مرجع» معینی از سوژه‌ی شناخت، که چشم‌انداز فکری دیدن واقعیت را تعیین می‌کند، از سوی دیگر، به‌عنوان چیزی که از بیرون تعیین می‌شود، معیار خاصی که عینیت معنا را از پیش تعیین می کند و مقیاس رویکرد به موضوع مورد مطالعه را تعیین می کند ، برخی از طرح ریزی آن را مشخص می کند ، که توسط سوژه با کمک ابزارهای موضوعی - عملی و مفهومی در دسترس او برجسته می شود.

این واقعیت که در شناخت افق های معنایی متعددی وجود دارد که دارای حق برابردر حقیقت، این واقعیت را نفی نمی کند که آنها با قابلیت های شناختی متفاوتی مشخص می شوند. این مستلزم سه الزام روش شناختی مهم است: 1) هنگام تجزیه و تحلیل فرآیند درک واقعیت، لازم است موقعیت شناختی اشغال شده توسط سوژه، ویژگی ها و امکانات معرفتی آن مشخص شود. 2) برای تثبیت این یا آن موقعیت، دستیابی به حداکثر سازگاری مبانی ذهنی و عینی شناخت (تمرکز معرفتی) ضروری است. 3) بررسی مکانیسم های منطقی و معرفتی انتقال از یک موقعیت به موقعیت دیگر ضروری است.

ممکن است اتفاق بیفتد که برخی از اظهارات در مورد ویژگی ها و پدیده های واقعیت نه تنها با توجه به شرایط معین شناخت، بلکه در انتقال به سایرین نیز صادق باشد. در فیزیک، در چنین مواردی از کمیت ها و نسبت های ثابت صحبت می شود. این مستلزم دو نتیجه است: 1) هنگام تأیید یک حقیقت خاص، لازم است آن شرایط عینی و ذهنی را نشان دهیم که در آن به دست آمده است، 2) دسته ای از حقایق وجود دارد که برای چندین افق شناختی معتبر است - این از وحدت صحبت می کند. از جهان و وجود پیوندهای عمیق در روند حرکت از حقیقتی به حقیقت دیگر.

هدف کلی چالش پیش روی پیاژه آشکارسازی بود مکانیسم های روانیساختارهای منطقی یکپارچه، اما ابتدا یک مشکل خاص تر را شناسایی و بررسی کرد - او تمایلات ذهنی نهفته ای را که به تفکر کودکان اصالت کیفی می بخشد، مطالعه کرد و مکانیسم های ظهور و تغییر آنها را ترسیم کرد.

حقایقی که پیاژه با استفاده از روش بالینی در مطالعات اولیه خود در مورد محتوا و شکل تفکر کودکان ایجاد کرد.
کشف ماهیت خود محوری گفتار کودکان
ویژگی های کیفی منطق کودکان
در محتوای خود ایده های کودک در مورد جهان اصلی است

با این حال، دستاورد اصلی پیاژه کشف خود محوری کودک است.

خود محوری.
خود محوری یک ویژگی اصلی تفکر، یک نگرش ذهنی پنهان است. اصالت منطق کودکان، گفتار کودکان، ایده های کودکان در مورد جهان تنها نتیجه این موقعیت ذهنی خود محور است.
خود محوری به عنوان ویژگی اصلی تفکر کودکان عبارت است از قضاوت درباره جهان منحصراً از دیدگاه آنی آن، «تجزیه‌ای و شخصی» و در ناتوانی در در نظر گرفتن دیدگاه دیگران. پیاژه خود محوری را نوعی توهم ناخودآگاه سیستماتیک شناخت، به عنوان موقعیت ذهنی نهفته کودک می داند. با این حال، تفکر خودمحورانه یک اثر ساده از تأثیرات نیست. دنیای بیروناین یک موقعیت شناختی فعال در خاستگاه خود است، تمرکز شناختی اولیه ذهن (شاپووالنکو).

پیاژه خود محوری را به عنوان پایه و اساس سایر ویژگی های تفکر کودکان می داند. خود محوری قابل مشاهده مستقیم نیست، از طریق پدیده های دیگر بیان می شود. بیایید آنها را در نظر بگیریم.

واقع گرایی.
پیاژه در مطالعاتی که درباره ایده‌های کودکان درباره جهان و علیت فیزیکی انجام داد، نشان داد که در یک مرحله معین از رشد، در اغلب موارد، کودک اشیاء را همانطور که از طریق ادراک مستقیم به آنها داده می‌شود، در نظر می‌گیرد، یعنی در روابط درونی آنها چیزها را نمی‌بیند. (ماه هنگام پیاده روی کودک را تعقیب می کند). این نوع واقع گرایی است که کودک را از در نظر گرفتن مسائل مستقل از موضوع، در ارتباط درونی خود باز می دارد. کودک ادراک آنی خود را کاملاً درست می داند. این به این دلیل اتفاق می‌افتد که بچه‌ها «من» خود را از دنیای اطرافشان، از چیزها جدا نمی‌کنند.
"واقع گرایی" دو نوع است:
باهوش (به عنوان مثال، یک کودک مطمئن است که شاخه های یک درخت این کار را انجام می دهند).
اخلاقی (کودک در ارزیابی عمل، قصد درونی را در نظر نمی گیرد و فقط با تأثیر بیرونی، با نتیجه مادی، عمل را قضاوت می کند)

آنیمیسم
این یک انیمیشن عمومی است که به چیزهایی (عمدتا آنهایی که به طور مستقل حرکت می کنند، مانند ابرها، رودخانه، ماه، ماشین) را با آگاهی و زندگی، احساسات می بخشد.

مصنوع گرایی.
این درک پدیده های طبیعی است با قیاس با فعالیت انسان، هر چیزی که وجود دارد را انسان، با اراده یا برای انسان خلق کرده است (خورشید - «تا نور داشته باشیم»، رودخانه - «تا قایق ها بادبانی کنند. ").
پیاژه معتقد است که به موازات تکامل ایده های کودکان در مورد جهان، که از واقع گرایی به سمت عینیت هدایت می شود، ایده های کودکان از مطلق بودن ("واقع گرایی") به سمت متقابل (تقابل) توسعه می یابد.
رفتار متقابل زمانی ظاهر می شود که کودک نقطه نظرات دیگران را کشف کند، زمانی که به آنها همان معنای خود را نسبت می دهد، زمانی که مطابقت بین این دیدگاه ها برقرار می شود.
در مطالعات تجربی، پیاژه عدم درک اصل بقای مقدار ماده را هنگام تغییر شکل یک جسم نشان داد. این یک بار دیگر تأیید می کند که کودک در ابتدا فقط بر اساس ایده های "مطلق" می تواند استدلال کند. برای او، دو توپ پلاستیکی با وزن مساوی به محض اینکه یکی از آنها شکل دیگری به خود بگیرد، به عنوان مثال، یک فنجان، دیگر برابر نیستند.
در مطالعات بعدی، او از پیدایش درک کودک از اصل بقا به عنوان معیاری برای پیدایش عملیات منطقی استفاده کرد و آزمایش هایی را به پیدایش آن اختصاص داد که مربوط به شکل گیری مفاهیم عدد، حرکت، سرعت، فضا، کمیت و غیره است. .

اندیشه کودک نیز در جهت سومی رشد می کند - از واقع گرایی به نسبی گرایی. در ابتدا کودکان به وجود جوهرهای مطلق و کیفیات مطلق اعتقاد دارند. آنها بعداً متوجه می شوند که پدیده ها به هم مرتبط هستند و ارزیابی های ما نسبی هستند.

بنابراین، با توجه به محتوای خود، اندیشه کودکان که در ابتدا سوژه را کاملاً از ابژه جدا نمی کند و در نتیجه «واقع بینانه» است، به سمت عینیت، تقابل و نسبیت رشد می کند پیاژه معتقد بود که گسستگی تدریجی، جدایی سوژه و ابژه انجام می شود. در نتیجه غلبه کودک بر خودمحوری خود.

ویژگی های دیگر منطق کودکان:
سنکرتیسم (طرحواره جهانی و ذهنی بودن تظاهرات کودکان؛ تمایل به مرتبط کردن همه چیز با همه چیز؛ ادراک جزئیات، علل و معلول ها در مقابل یکدیگر).
انتقال (گذر از جزئی به جزئی، دور زدن کلی).
شکست در ترکیب و تناسب (عدم ارتباط بین قضاوت ها).
نسبت به تناقض حساس نیست.
ناتوانی در مشاهده درون نگری.
مشکلات در درک.
نفوذناپذیری برای تجربه (کودک از تأثیر بیرونی، آموزش جدا نیست، اما توسط او جذب و تغییر شکل می یابد).

تمام این ویژگی های تفکر کودکان، به گفته پیاژه، در یک چیز مشترک است که آن هم در درون خود به خود محوری وابسته است. این شامل این واقعیت است که یک کودک زیر 7-8 سال نمی داند چگونه عملیات منطقی جمع و ضرب یک کلاس را انجام دهد.
جمع منطقی یافتن کلاسی است که کمترین مشترک را با دو کلاس دیگر دارد، اما هر دوی این کلاس ها را در خود دارد. (حیوانات = مهره داران + بی مهرگان).
ضرب منطقی عملیاتی است که شامل یافتن بزرگترین کلاس موجود در دو کلاس به طور همزمان است، یعنی یافتن مجموعه ای از عناصر مشترک بین دو کلاس (Geneva x Protestants = Geneva Protestants).

فقدان این مهارت به وضوح در نحوه تعریف کودکان از یک مفهوم آشکار می شود.
به خصوص برای کودک دشوار است که برای مفاهیم نسبی تعریفی ارائه دهد - از این گذشته، او به طور مطلق به چیزها فکر می کند، بدون اینکه (همانطور که آزمایش ها نشان می دهد) رابطه بین آنها را درک کند.
ناتوانی در انجام جمع و ضرب منطقی منجر به تضادهایی می شود که با تعاریف کودکان از مفاهیم اشباع شده است.
تضاد به عنوان نتیجه یک عدم تعادل مشخص می شود: یک مفهوم با دستیابی به تعادل از شر تضاد خلاص می شود.
او پیدایش برگشت پذیری اندیشه را ملاک تعادل پایدار می دانست. او آن را به عنوان یک عمل ذهنی درک کرد، زمانی که کودک با شروع از نتایج اولین عمل، یک عمل ذهنی را به صورت متقارن نسبت به او انجام می دهد، و زمانی که این عمل متقارن به حالت اولیه شیء منجر می شود بدون اینکه آن را تغییر دهد.

تجربه منطقی تجربه یک موضوع بر خود است، زیرا او یک موضوع متفکر است، تجربه ای شبیه به تجربه ای که برای تنظیم رفتار اخلاقی او بر خود انجام می شود. این تلاشی است برای آگاهی از عملیات ذهنی خود (و نه فقط نتایج آنها) به منظور دیدن اینکه آیا آنها مرتبط یا متناقض هستند.
برای شکل دادن به تفکر واقعا علمی کودک، و نه مجموعه ای ساده از دانش تجربی، انجام یک آزمایش فیزیکی با به خاطر سپردن نتایج به دست آمده کافی نیست. این مستلزم نوع خاصی از تجربه است - منطقی و ریاضی، با هدف اقدامات و عملیات انجام شده توسط کودک با اشیاء واقعی.
پیاژه در کارهای اولیه خود عدم برگشت پذیری فکر را با خود محوری کودک مرتبط می کند. اما قبل از پرداختن به ویژگی‌های این پدیده مرکزی، اجازه دهید به یک مورد دیگر بپردازیم ویژگی مهمروان کودک - پدیده گفتار خود محور.

(صرف نظر از محیط، ضریب خود محوری کلامی با افزایش سن کاهش می یابد. در سه سالگی به بالاترین مقدار خود می رسد: 75 درصد کل گفتار خودبخودی. از سه تا شش سالگی، گفتار خود محوری به تدریج کاهش می یابد و پس از هفت سال، طبق پیاژه، ناپدید می شود).

خود محوری کلامی
فقط به عنوان یک بیان بیرونی از موقعیت عمیق تر فکری و اجتماعی کودک عمل می کند. پیاژه این نگرش ذهنی خود به خود را خود محوری نامید.

اصطلاح «خودمحوری» باعث تعدادی سوء تفاهم شده است. پیاژه شکست واژه انتخاب را تصدیق کرد، اما از آنجایی که این واژه قبلاً رایج شده بود، سعی کرد معنای آن را روشن کند.
به نظر پیاژه، خود محوری عامل شناخت است. این مجموعه معینی از موقعیت های فرعی و در نتیجه ماقبل عینی در شناخت اشیا، افراد دیگر و خود است.
خود محوری نوعی توهم نظام مند و ناخودآگاه دانش است، شکلی از تمرکز اولیه ذهن، زمانی که نسبیت فکری و متقابل وجود ندارد.
بنابراین، پیاژه بعداً اصطلاح «تمرکز» را اصطلاحی مناسب‌تر در نظر گرفت. از یک سو، خود محوری به معنای عدم درک نسبیت شناخت جهان و هماهنگی دیدگاه هاست. از سوی دیگر، این موقعیت نسبت دادن ناخودآگاه ویژگی های «من» خود و دیدگاه خود به اشیا و افراد دیگر است. خود محوری اولیه شناخت، هیپرتروفی آگاهی از «من» نیست. برعکس، این یک رابطه مستقیم با اشیا است، جایی که سوژه، با نادیده گرفتن «من»، نمی تواند «من» را ترک کند تا رها از پیوندهای ذهنی، جایگاه خود را در دنیای روابط بیابد.

وجود یک موقعیت خودمحورانه در دانش از پیش تعیین نمی کند که دانش ما هرگز قادر به ارائه تصویر واقعی از جهان نخواهد بود. به هر حال، رشد، به گفته پیاژه، تغییر در موقعیت های ذهنی است. خود محوری جای خود را به تمرکز زدایی می دهد، موقعیتی کامل تر. گذار از خود محوری به تمرکززدایی، شناخت را در تمام سطوح رشد مشخص می کند.
پیاژه معتقد بود که تنها رشد کیفی ذهن کودک، یعنی رشد تدریجی آگاهی از "من" او می تواند به این امر منجر شود. برای غلبه بر خود محوری، دو شرط لازم است:
اولین کسی که "من" خود را به عنوان سوژه درک می کند و فاعل را از ابژه جدا می کند.
دوم این است که دیدگاه خود را با دیگران هماهنگ کنید و آن را تنها دیدگاه ممکن ندانید.

به گفته پیاژه، رشد دانش در مورد خود در کودک از تعامل اجتماعی ناشی می شود. تغییر در موقعیت های ذهنی تحت تأثیر روابط اجتماعی در حال توسعه افراد انجام می شود. پیاژه جامعه را آن گونه که برای کودک ظاهر می شود، یعنی مجموع روابط اجتماعی می داند که از میان آنها دو نوع افراطی قابل تشخیص است:

روابط اجباری
رابطه تعاونی

روابط اجباری سیستمی از قوانین الزام آور را بر کودک تحمیل می کند. در اثر اجبار، «رئالیسم» اخلاقی و فکری پدید می آید.

روابط تعاونی بر اساس احترام متقابل ساخته می شود که فقط بین کودکان هم سن ممکن است. هنگام همکاری، نیاز به سازگاری با شخص دیگری وجود دارد. عناصر عقلانی در منطق و اخلاق شکل می گیرد.

یکی از مهم ترین مفاهیم در نظام دیدگاه های روان شناختی پیاژه، مفهوم اجتماعی شدن است.
از نظر پیاژه، جامعه پذیری فرآیند سازگاری با محیط اجتماعی است که شامل این واقعیت است که کودک پس از رسیدن به سطح معینی از رشد، با به اشتراک گذاشتن و هماهنگ کردن دیدگاه خود و نقطه نظرات خود، قادر به همکاری با افراد دیگر می شود. دید افراد دیگر جامعه پذیری چرخش تعیین کننده ای را در رشد ذهنی کودک تعیین می کند - گذار از یک موقعیت خود محور به یک موقعیت عینی.

هر یک نفوذ خارجیاز طرف آزمودنی دو فرآیند مکمل را در نظر می گیرد: جذب و تطبیق.
جذب و تطبیق ریشه دو گرایش متضاد هستند که وقتی بدن با چیز جدیدی روبرو می شود ظاهر می شود.
همانندسازی عبارت است از تطبیق ابژه با سوژه، که در آن شیء از ویژگی های خاص خود محروم می شود. ((فرزند عبد ادراک مستقیم است)).
از سوی دیگر، تطبیق عبارت است از انطباق واکنش های قبلی شکل گرفته سوژه با ابژه با گذار به روش های جدید واکنش.
از نظر عملکرد آنها، این فرآیندها متضاد هستند.

مراحل اولیه خلاقیت علمی

≪تحقیق توسط جی پیاژه یک دوره کامل در توسعه دکترین را تشکیل می دهد.

در مورد گفتار و تفکر کودک، در مورد منطق و جهان بینی او. آنها از هستند-

برچسب گذاری شده است اهمیت تاریخی≫، - نوشت L.S. ویگوتسکی در حال حاضر در مورد

اولین آثار پیاژه 3. مهمترین چیز این است

پیاژه این موضع را رها کرد که کودک از بزرگسالان "احمق تر" است و

تفکر کودک در مقایسه با عقل بزرگسال دارای یک

"نقص" کیفی، و برای اولین بار وظیفه بررسی

اصالت کیفی تفکر کودکان

پیاژه جوان، کار در آزمایشگاه تی سیمون، فداکار

بیشترین توجه به گفتار کودکان پیش دبستانی، به ویژه او

علاقه مند به خطاهای مکرر در پاسخ به سؤالات آزمون

sy در شرایط مهد کودکمطالعه ای انجام شد که در آن

رام، ناظران به طور سیستماتیک تمام اظهارات و

اقدامات همراه کودکان در حین فعالیت آزاد

(نقاشی، مجسمه سازی یا بازی). تجزیه و تحلیل پیاژه نشان داد که کودکان

عبارات را می توان به دو گروه تقسیم کرد:

1. سخنرانی اجتماعی شده- با علاقه مشخص شد -

در پاسخ شریک ارتباطی، عملکرد آن است

تاثیر بر طرف مقابل دسته بندی گفتار اجتماعی شده -

اطلاعات، انتقاد، سفارش، درخواست، تهدید، پرسش، پاسخ.

2. گفتار خود محورانهدر شکل، این اظهارات می تواند

متفاوت باشد: تکرار (اکولالیا)، مونولوگ، جمعی

مونولوگ، با این حال، چیزی که رایج است این است که کودک آنچه را که فکر می کند، به دیگران منتقل می کند

که در این لحظهبدون علاقه به اینکه آیا به او گوش می دهند، چیست؟

دیدگاه "مصاحبه". کارکرد گفتار خودمحورانه بیشتر است

رسا - لذت حرف زدن≫، همراهی و

ریتم سازی اعمال

اندازه گیری نسبت گفتار خودمحورانه در آزاد

پیاژه در گفتار کودک ثابت کرد که ضریب خود محوری است

گفتار حداکثر در است سن پایین- 75% به تدریج کاهش می یابد

شش تا هفت سالگی اختلافی که به منزله الف نیست

صد درگیری بیانیه و تبادل نظر همراه با

با توجه به علاقه طرفین به درک متقابل و

توضیحات، فقط در سن 7-8 سالگی ایجاد می شود.

در حقیقت گفتار خود محور، پیاژه مهمترین دلیل را دید

اصرار بر اصالت کیفی اندیشه کودکان. روش روی-

به گفته پیاژه، مشاهده و آزمایش فکری اینطور نیست

می توانند ویژگی های فکری کودکان را آشکار کنند. نظرسنجی های آزمایشی

فقط نتایج نهایی حل مشکل ثبت شد و

پیاژه تلاش کرد تا نفوذ کند ساختار داخلیفكر كردن

پیش دبستانی ها پیاژه روش جدیدی را توسعه داد - بالینی

(یا روش مصاحبه بالینی). روش مصاحبه بالینی

پیاژه یک گفتگوی آزاد با کودک بدون محدودیت تثبیت است.

با سوالات استاندارد محتوای ارتباطات است

مفسر و کودک به پدیده های طبیعی، رویاها، اخلاقیات مربوط می شوند

هنجارهای نظامی و ... سوالات به گونه ای بود که خود بچه ها اغلب

از بزرگسالان بپرسید زندگی روزمره: ≪خورشید در کجای آسمان است؟

چرا خورشید غروب نمی کند؟ چگونه نگه می دارد؟ چرا خورشید می تابد

tse؟ ≫، ≪چرا باد می وزد؟ باد چگونه می آید؟ ≫، ≪ مردم چگونه می بینند

آیا رویاهایی دارید؟ ≫.

روش بالینی یک بیانیه با دقت انجام شده است

حقایق، بخش سنی گفتار و رشد ذهنی... پژوهش

معلم یک سوال می پرسد، به استدلال کودک گوش می دهد و بیشتر

فرموله می کند سوالات اضافی، که هر کدام بستگی دارد

از پاسخ قبلی کودک او انتظار دارد بفهمد که

موقعیت کودک و ساختار شناختی او را کاهش می دهد

فعالیت ها. در طول یک مکالمه بالینی، همیشه یک خطر وجود دارد

توانایی تفسیر نادرست واکنش کودک؛ گیج شدن

سوال مورد نیاز خود را در حال حاضر پیدا نکنید، یا برعکس، پیشنهاد دهید

پاسخ مورد نظر گفتگوی بالینی نوعی تحقیق است

هنر، "هنر پرسیدن".

فرضیه اولیه پیاژه این بود

شکل متوسط ​​تفکر، تفکر خود محوری،

که انتقال از اوتیسم نوزاد به واقع گرایانه را تضمین می کند

تفکر اجتماعی یک بزرگسال تشخیص اوتیسم

اندیشه ایستا و اجتماعی شده توسط پیاژه به عاریت گرفته شد

از روانکاوی تفکر اوتیستیک - فردی،

بدون جهت، ناخودآگاه، برانگیخته شده توسط میل به

ارضای میل؛ در تصاویر آشکار می شود. اجتماعی شده است

ناایا، معقول، تفکر جهت دار اجتماعی است، آگاهانه را دنبال می کند

اهداف، سازگار با واقعیت، اطاعت

قوانین تجربه و منطق با گفتار بیان می شود. خود محور

تفکر یک شکل میانی در توسعه تفکر در

جنبه های فنی، عملکردی، ساختاری.

خود محوری به عنوان ویژگی اصلی تفکر کودکان

این است که جهان را منحصراً از نزدیک قضاوت کنیم

دیدگاه، «تجزیه و شخصی» و در ناتوانی در در نظر گرفتن

مال کس دیگه. پیاژه خود محوری را نوعی تلقی می کند

توهم سیستماتیک ناخودآگاه دانش، به عنوان پنهان شده است

نگرش ذهنیکودک. با این حال، موش خودمحور

سستی اثر ساده ای از تأثیرات دنیای بیرون نیست، بلکه این است ac-

موقعیت شناختیدر اصل آن، اصل است

تمرکز شناختیذهن

پیاژه خود محوری را به عنوان یک ریشه، به عنوان یک پایه می بیند

تمام ویژگی های دیگر تفکر کودکان خود محوری نیست

با توجه به مشاهده مستقیم، از طریق دیگران بیان می شود

پدیده ها. از جمله ویژگی های غالب تفکر کودکان:

رئالیسم، آنیمیسم، مصنوع گرایی.

واقع گرایی. کودک در مرحله خاصی از رشد است

اشیاء را به عنوان داده شده توسط بلافصل آنها می بیند

ادراک (مثلا ماه هنگام راه رفتن کودک را دنبال می کند).

واقع گرایی اتفاق می افتد پر فکر- باد شاخه ها را از بین می برد

احیاء نام شیء به اندازه خود شیء واقعی است.

تصویر شی "شفاف" است و شامل همه چیزهایی است که کودک دارد

در مورد موضوع می داند واقع گرایی اخلاقیدر این واقعیت آشکار می شود که کودک

نیت درونی را در عمل در نظر نمی گیرد و فقط آن را قضاوت می کند

ظاهراً نتیجه نهایی (چه کسی فنجان های بیشتری شکست، او و

بیشتر سرزنش می شود - علیرغم این واقعیت که یک نفر تلاش کرد

توانست و به طور تصادفی ظروف را رها کرد و دیگری عصبانی شد و فنجان را شکست

از قصد).

Animism یک انیمیشن جهانی است، امید

چیزها (در درجه اول به طور مستقل حرکت می کنند، مانند

مانند ابر، رودخانه، ماه، ماشین) آگاهی و زندگی،

احساسات

مصنوع گرایی درک پدیده های طبیعی توسط یک

منطق با فعالیت انسان، هر آنچه وجود دارد در نظر گرفته می شود

همانطور که توسط انسان، با اراده یا برای انسان آفریده شده است (خورشید -

"به طوری که ما نور داشته باشیم"، رودخانه - "به طوری که قایق ها حرکت کردند").

در میان لیست دیگر برجسته شده توسط پیاژه ویژگی های کودکان

منطق:

سنکرتیسم (طرحواره جهانی و ذهنیت کودک

نمایش های آسمان; تمایل به مرتبط کردن همه چیز با همه چیز؛ ادراک

جزئیات، علل و آثار بر خلاف آن)

انتقال (انتقال از جزئی به جزئی، دور زدن کلی)

عدم ترکیب و تطبیق (عدم ارتباط بین

در انتظار قضاوت)

نسبت به تناقض حساس نیست

ناتوانی در مشاهده درون نگری

مشکلات در تحقق

نفوذناپذیری برای تجربه (کودک از بیرون جدا نیست

نفوذ، آموزش، اما آنها را جذب و تغییر شکل می دهد

همه این ویژگی ها مجموعه ای را تشکیل می دهند که منطق کودک را تعیین می کند

کا، و در قلب این مجموعه، خود محوری گفتار و تفکر است.

هنگامی که کودکان مشکلی را حل می کنند، یک تجلی واضح از خود محوری مشاهده می شود

A. Binet "درباره سه برادر". بنابراین، اگر خانواده سه برادر (میتیا، ووا، ساشا) و ساشا داشته باشد

بپرسید چند برادر دارد، درست جواب می دهد و دو نفر از او را نام می برد

یک کودک شش یا هفت ساله اشتباه می کند: "One, Vova"، زیرا برای ver-

او باید از نظر ذهنی موقعیت خود را تغییر دهد (موقعیت برادرش را بگیرد

میتیا)، اما او شکست می خورد.

یک مثال گویاموقعیت خود محوری کودک است

با طرحی از سه کوه آزمایش کنید.

کودک پشت میزی نشست که مدلی با سه کوه مختلف روی آن قرار داشت

رنگ و با ویژگی های متمایز اضافی (اوج برف، تا

میک، چوب). یک عروسک در طرف دیگر گذاشته شده بود. از کودک پرسیده شد (در یکی از

وظایف) از بین تصاویر ارائه شده به او تصویری را انتخاب کند که در آن قرار دارد

منظره کوه ها با دیدن عروسک به تصویر کشیده می شود. کودکان زیر شش تا هفت سال

تمایل دارند تصویری را انتخاب کنند که آنچه را که می بینند را به تصویر بکشد.

پیاژه این پدیده را به عنوان یک "توهم خود محور" توضیح داد.

عدم درک وجود سایر دیدگاه ها و

آنها را به خودشان ربط نمی دهند.

چه هستند ریشه های خود محوریبه عنوان یک موقعیت شناختی

شرایط یک کودک پیش دبستانی پیاژه آنها را در شخصیت خاص کودکان می بیند

فعالیت ها (به عنوان مثال، مراقبت از والدین از همه چیز جلوگیری می کند

نیازهای مادی کودک، و او تقریباً با مقاومت روبرو نمی شود

توسعه چیزها)، در اجتماعی شدن نسبتاً دیرهنگام کودکان

کا، در انطباق با محیط اجتماعی زودتر از 7-8 سال.

برای غلبه بر خود محوری، باید خود را در خود بشناسید

به عنوان یک موضوع و جدا کردن موضوع از ابژه، یاد بگیرید که هماهنگ کنید

دیدگاه خود را با دیگران هماهنگ کنید کاهش خود محوری

نه با افزودن دانش جدید، بلکه با تبدیل دانش توضیح داده می شود

موقعیت راه رفتن روابط با بزرگسالان بیشتر است

پوشیدن اجبار منجر به آگاهی کودک نمی شود

ذهنیت خود توسعه دانش در مورد خود ناشی از

تعاملات اجتماعی در این زمینه اهمیت ویژه ای دارد

پدیده همکاری کودک با همسالان در صورت امکان

اختلافات، بحث ها بنابراین، به تدریج وجود دارد عجيب-

سنت دانش،تفکر اجتماعی شده، خود محوری را جابجا می کند

و گفتار خود محور ناپدید می شود، می میرد.

نظریه های روانکاوی رشد کودک دو تا از اکتشافات فروید - کشف ناخودآگاه و کشف اصل جنسی - اساس مفهوم نظری روانکاوی را تشکیل می دهند. در آخرین مدل شخصیت 3. فروید سه مؤلفه اصلی را شناسایی کرد: «آن»، «من» و «ابر-من». «این» ابتدایی ترین مؤلفه است، حامل غرایز، «دیگ جوشان رانه ها»، از اصل لذت تبعیت می کند. مثال "من" از اصل واقعیت پیروی می کند و ویژگی های دنیای بیرون را در نظر می گیرد. "Super-I" به عنوان حامل هنجارهای اخلاقی عمل می کند. از آنجایی که الزامات "من" از "آن"، "سوپر-من" و واقعیت ناسازگار است، اجتناب ناپذیر است که او در یک موقعیت درگیری قرار گیرد که تنش غیر قابل تحملی ایجاد می کند، که فرد با کمک ویژه از آن نجات می یابد. "مکانیسم های حفاظتی" - مانند، به عنوان مثال، جابجایی، طرح ریزی، رگرسیون، تصعید. تمام مراحل رشد ذهنی 3. فروید به مراحل دگرگونی و حرکت از طریق مناطق مختلف اروژنی انرژی لیبیدینی یا جنسی کاهش می یابد. مرحله دهانی (0-1 سال). منبع اصلی لذت بر منطقه فعالیت تغذیه متمرکز است. مرحله مقعدی (1-3 سال). میل جنسی در اطراف مقعد متمرکز می شود که مورد توجه کودک قرار می گیرد که به تمیزی عادت کرده است. مرحله فالیک (3-5 سالگی) بالاترین درجه تمایل جنسی کودک را مشخص می کند. اندام های تناسلی به منطقه اروژن اصلی تبدیل می شوند. تمایلات جنسی این مرحله محتوایی و معطوف به والدین است. دلبستگی لیبرال به والدین جنس مخالف 3. فروید عقده ادیپ را برای پسران و عقده الکترا را برای دختران نامید. مرحله نهفته (5-12 سال). کاهش علاقه جنسی. انرژی میل جنسی به توسعه تجربه جهانی انسان منتقل می شود. مرحله تناسلی (12-18 سالگی). با توجه به 3. فروید، یک نوجوان برای یک هدف تلاش می کند - رابطه جنسی طبیعی، همه مناطق اروژنیک متحد می شوند. اگر اجرای آمیزش جنسی طبیعی مشکل باشد، می توان پدیده تثبیت یا بازگشت به یکی از مراحل قبلی را مشاهده کرد. توسعه روانکاوی در آثار دختر 3. فروید - آنا فروید دریافت شد. او با پایبندی به ساختار شخصیت، کلاسیک برای روانکاوی، در بخش غریزی آن، مولفه های جنسی و پرخاشگرانه را مشخص کرد. رشد کودکالف. فروید آن را فرآیند اجتماعی شدن تدریجی کودک، تابع قانون گذار از اصل لذت به اصل واقعیت می داند.

سوال شماره 8. مسئله توسعه تفکر در آثار اولیه جی پیاژه. نقد نظری و تجربی در روانشناسی روسی و خارجی.

ژان پیاژه (1896-1980) یکی از برجسته ترین روانشناسان جهان است. ما دو دوره از کار علمی او را متمایز می کنیم - اوایل و اواخر. پیاژه در کارهای اولیه خود (تا اواسط دهه 1930) الگوهای توسعه تفکر را بر اساس دو عامل - وراثت و محیط توضیح می دهد که به موجب آنها می توان آنها را به عنوان نظریه های دو عاملی طبقه بندی کرد.

او به قوانین شناخت انسان از جهان علاقه مند بود. وی برای درک چگونگی وقوع شناخت جهان، به بررسی چگونگی پیدایش ابزار چنین شناختی در تفکر بشری پرداخت. این دانشمند کلید حل مشکل مطرح شده را در مطالعه رشد تفکر کودک دید.

L. S. Vygotsky، با ارزیابی سهم جی. پیاژه در روانشناسی، نوشت که کار دومی یک دوره کامل را در مطالعه تفکر کودکان تشکیل می دهد. آنها اساساً ایده تفکر و رشد کودک را تغییر دادند. دلیل این چیست؟ قبل از پیاژه، تفکر یک کودک با یک بزرگسال مقایسه می شد. فکر کردن به یک "بزرگسال کوچک" پیاژه شروع به در نظر گرفتن تفکر کودکان به عنوان تفکری کرد که با اصالت کیفی مشخص می شود.

پیاژه روش جدیدی را برای مطالعه تفکر پیشنهاد کرد - روش مکالمه بالینی، با هدف مطالعه الگوهای توسعه و عملکرد تفکر، که نشان دهنده گونه ای از آزمایش است. اصل اصلی پیاژه دوره اولیهبه شرطی تبدیل شد که تفکر مستقیماً در گفتار بیان می شود. این حکم تمام مشکلات و خطاهای نظریه اولیه او را مشخص کرد. این موضع بود که موضوع انتقاد L. S. Vygotsky شد که از تز روابط پیچیده متقابل تفکر و گفتار دفاع کرد. از موضع ارتباط مستقیم بین تفکر و گفتار بود که پیاژه در آثار آینده خود آن را رد کرد.

به گفته این روانشناس، این گفتگو امکان بررسی تفکر کودک را فراهم کرد، زیرا پاسخ کودک به سؤالات بزرگسال، روند زنده تفکر را برای محقق آشکار می کند.

مفهوم اولیه پیاژه مبتنی بر سه منبع نظری است - نظریه مکتب جامعه‌شناسی فرانسوی درباره بازنمایی‌های جمعی. 3. نظریه فروید و تحقیق در مورد تفکر بدوی L. Levy-Bruhl.

بنابراین، نقطه شروع برای نظریه جی پیاژه سه شرط زیر بود:

1. رشد تفکر کودک از طریق جذب انجام می شود

بازنمایی های جمعی (اشکال اجتماعی شده شنل

ل) در جریان ارتباط کلامی.

2. در ابتدا، تفکر با هدف کسب لذت است

جامعه، پس این نوع تفکر جایگزین جامعه و کودک می شود

اشکال دیگر آن مطابق با اصل مجدد تحمیل می شود

ویژگی ها

3. تفکر کودک دارای اصالت کیفی است.

رشد تفکر کودک، به گفته پیاژه، تغییر در موقعیت های ذهنی است که با گذار از خود محوری به تمرکززدایی مشخص می شود.

بزرگترین کشفپیاژه کشف پدیده خود محوری در تفکر کودکان است. خود محوری موقعیت شناختی ویژه ای است که سوژه در رابطه با جهان پیرامون اتخاذ می کند، زمانی که پدیده ها و اشیاء فقط از دیدگاه خودشان در نظر گرفته می شوند. خود محوری مطلق شدن دیدگاه شناختی خود و ناتوانی در هماهنگی دیدگاه های مختلف در مورد موضوع است.

شایستگی جی پیاژه در این واقعیت نهفته است که او نه تنها پدیده خودمحوری را کشف کرد، بلکه روند رشد تفکر کودک را به عنوان گذار از خود محوری به تمرکززدایی نشان داد. محقق در این فرآیند سه مرحله را شناسایی کرد: 1) شناسایی سوژه و مفعول، ناتوانی در جداسازی خود و جهان; 2) خود محوری - شناخت جهان بر اساس موقعیت خود، ناتوانی در هماهنگی دیدگاه های مختلف در مورد موضوع. 3) تمرکز زدایی - هماهنگی دیدگاه خود با سایر دیدگاه های ممکن از شی.

بنابراین، رشد تفکر کودک در سه جهت مرتبط انجام می شود. اولی جدایی ادراک عینی و ذهنی از جهان است. دوم توسعه موقعیت ذهنی است - از مطلق سازی موقعیت ذهنی سوژه تا هماهنگی تعدادی از موقعیت های ممکن و بر این اساس، به تعامل متقابل. جهت سوم توسعه تفکر را به عنوان حرکتی از درک چیزهای فردی به درک ارتباطات بین آنها مشخص می کند.

جی پیاژه ویژگی‌های تفکر کودک را که اصالت کیفی او را تشکیل می‌دهند، مشخص کرد:

* همزمانی تفکر - تمایل خود به خودی کودکان به ادراک

گرفتن تصاویر جهانی بدون تجزیه و تحلیل جزئیات، تمایل به اتصال

همه چیز را با همه چیز صدا کنید، بدون تجزیه و تحلیل مناسب ("عدم ارتباط")؛

* کنار هم قرار گرفتن - ناتوانی در اتحاد و ترکیب ("از

ارتباطات روزمره ")

* رئالیسم فکری - شناسایی بازنمایی آنها

در مورد چیزهای جهان عینی و اشیاء واقعی. مشابه رئالیسم اخلاقی فکری.

■ مشارکت - قانون مشارکت ("هیچ چیز تصادفی نیست").

Animism به عنوان انیمیشن جهانی;

* مصنوعی گرایی به عنوان ایده ای با منشاء مصنوعی

پیاده روی پدیده های طبیعی مثلا از کودکی می پرسند: رودخانه ها از کجا می آیند؟ پاسخ: «مردم کانال‌هایی حفر کرده‌اند و

آنها را پر از آب کرد.

* عدم حساسیت به تضادها؛

* نفوذ ناپذیری برای تجربه؛

* انتقال - انتقال از یک موقعیت خاص به قسمت دیگر

nomu، دور زدن عمومی؛

* روحیه کارآفرینی - ناتوانی در ایجاد علت

ارتباطات تحقیقی به عنوان مثال، از یک کودک خواسته می شود که تکمیل کند

جمله ای که با کلمات "زیرا" قطع می شود. انسان ناگهان

در خیابان افتاد زیرا ... کودک تمام می کند: او را به

بیمارستان؛

* ضعف درون نگری کودکان (خود مشاهده).

خود محوری تفکر کودکان- موقعیت شناختی ویژه ای که سوژه در رابطه با جهان پیرامون اتخاذ می کند، زمانی که اشیاء و پدیده های جهان پیرامون از دیدگاه خودشان در نظر گرفته می شوند. خود محوری تفکر، ویژگی های تفکر کودکان را تعیین می کند مانند تلفیق، ناتوانی در تمرکز بر تغییرات شی، برگشت ناپذیری تفکر، انتقال (از خاص به خاص)، عدم حساسیت به تضاد، که عملکرد ترکیبی آنها مانع از شکل گیری می شود. تفکر منطقی... آزمایش های معروف پیاژه نمونه ای از این تأثیر است. اگر در مقابل چشمان کودک به مقدار مساوی آب را در دو لیوان یکسان بریزید، کودک برابری حجم ها را تایید می کند. اما اگر در حضور او آب را از یک لیوان به لیوان باریکتر بریزید، کودک با اطمینان به شما می گوید که در لیوان باریک آب بیشتری وجود دارد.

انواع مختلفی از این آزمایش ها وجود دارد، اما همه آنها یک چیز را نشان دادند - ناتوانی کودک در تمرکز بر تغییرات در جسم. مورد دوم به این معنی است که کودک فقط موقعیت های پایدار را در حافظه خود به خوبی ثبت می کند، اما در عین حال روند تحول از او فرار می کند. در مورد عینک، کودک فقط نتیجه را می بیند - دو لیوان یکسان با آب در ابتدا و دو لیوان مختلف با آب یکسان در انتها، اما او قادر به گرفتن لحظه تغییر نیست.

یکی دیگر از آثار خود محوری برگشت ناپذیری تفکر است، یعنی ناتوانی کودک در بازگشت ذهنی به نقطه شروع استدلال خود. این برگشت ناپذیری تفکر است که به کودک ما اجازه نمی دهد مسیر استدلال خود را دنبال کند و با بازگشت به ابتدای خود، عینک را در موقعیت اصلی خود تصور کند. عدم برگشت پذیری تجلی مستقیم تفکر خودمحور کودک است.

7. مفهوم «موضوع»، «ابژه»، «عمل» در مفهوم جی پیاژه. موضوع- این ارگانیسمی است که دارای فعالیت عملکردی سازگاری است که به طور ارثی ثابت و ذاتی در هر موجود زنده است. یک شی- این فقط ماده ای برای دستکاری است، فقط "غذا" برای عمل است. طرح عمل- این رایج ترین چیزی است که در صورت تکرار چندین بار در شرایط مختلف در عمل باقی می ماند. طرح عمل، به معنای وسیع کلمه، ساختاری است در سطح معینی از رشد ذهنی.

8. مفهوم «عملیات» و جایگاه آن در مفهوم جی پیاژه عمل- یک طرح شناختی که در پایان مرحله رشد هوشی قبل از عمل، جذب کودک از ایده حفظ کمیت را تضمین می کند. عملیات در بازه زمانی 2 تا 12 ساله شکل می گیرد. در مرحله عملیات خاص (از 8 تا 11 سال)، انواع مختلفی از فعالیت های ذهنی که در دوره قبلی به وجود آمدند، در نهایت به حالت "تعادل متحرک" می رسند، یعنی ویژگی برگشت پذیری را به دست می آورند. در همان دوره، مفاهیم اساسی حفاظت شکل می گیرد، کودک قادر به انجام عملیات منطقی خاص است. می تواند از اشیاء انضمامی هم روابط و هم از کلاس ها تشکیل شود.

9. قوانین گروه بندی و توسعه عملیاتی اطلاعات... ساخت گروه های عملیاتی و گروه های فکری نیازمند وارونگی است، اما مسیرهای حرکت در این حوزه بی نهایت دشوارتر است. این استدر مورد تمرکززدایی فکر نه تنها در رابطه با تمرکز ادراکی واقعی، بلکه در رابطه با عمل خود به عنوان یک کل. در واقع، فکر که از کنش زاده شده است، در همان نقطه شروع خود، خود محور است، و دقیقاً به همان دلایلی که هوش حسی-حرکتی ابتدا بر ادراکات یا حرکات واقعی که از آن رشد می کند متمرکز می شود. رشد فکر، اول از همه، به تکرار بر اساس یک سیستم گسترده از جابجایی ها می رسد، آن تکامل، که در طرح حسی-حرکتی از قبل کامل به نظر می رسید، تا زمانی که با نیرویی تازه در فضایی بی نهایت گسترده تر و در فضایی بی نهایت بیشتر آشکار شد. حوزه موبایل در زمان رسیدن به قبل از ساختاردهی عملیات خود.

10. مفهوم ساختار در مفهوم جی پیاژه ساختارطبق تعریف پیاژه یک سیستم ذهنی یا یکپارچگی است که اصول فعالیت آن با اصول فعالیت اجزای سازنده این ساختار متفاوت است. ساختار- سیستم خود تنظیمی ساختارهای ذهنی جدید بر اساس عمل شکل می گیرد. پیاژه بر این باور است که در طول توسعه انتوژنتیک، کارکردهای اصلی (انطباق، جذب، سازگاری) به عنوان فرآیندهای پویا بدون تغییر هستند، به طور ارثی ثابت هستند، به محتوا و تجربه بستگی ندارند. بر خلاف کارکردها، ساختارها در فرآیند زندگی شکل می گیرند، به محتوای تجربه بستگی دارند و از نظر کیفی در مراحل مختلف توسعه متفاوت هستند. این رابطه بین عملکرد و ساختار، تداوم، تداوم توسعه و کیفی آن را تضمین می کند .

11. مهارت ها و هوش حسی حرکتی. مهارت- عامل اولیه تبیین کننده هوش؛ از دیدگاه روش آزمون و خطا، یک مهارت به عنوان اتوماسیون حرکات انتخاب شده پس از جستجوی کور تعبیر می شود و خود جستجو در این مورد به عنوان نشانه هوش تلقی می شود. از نقطه نظر جذب، هوش به عنوان شکلی از تعادل در برابر همان همسان سازی فعالیت، که اشکال اولیه آن یک مهارت را تشکیل می دهد، تسلیم می شود.

هوش حسی حرکتی- نوع تفکری که دوره قبل از گفتار زندگی کودک را مشخص می کند. مفهوم هوش حسی حرکتی یکی از مفاهیم اصلی در نظریه رشد هوش کودک ژان پیاژه است. پیاژه این نوع یا سطح رشد تفکر را حسی حرکتی نامید، زیرا رفتار کودک در این دوره مبتنی بر هماهنگی ادراک و حرکت است.

جی پیاژه شش مرحله از رشد حسی حرکتی هوش را بیان کرد:

1) رفلکس های ورزش (از 0 تا 1 ماه)؛

2) مهارت های اولیه و واکنش های دایره ای اولیه (از 1 تا 4-6 ماه).

3) هماهنگی بینایی و درک و واکنش های دایره ای ثانویه (از 4 - 6 تا 8-9 ماه) - آغاز ظهور هوش خود.

4) مرحله هوش "عملی" (از 8 تا 11 ماه).

5) واکنش های دایره ای سوم و جستجوی وسایل جدید برای رسیدن به هدف، که کودک از طریق آزمایش های مواد خارجی (از 11-12 تا 18 ماهگی) پیدا می کند.

6) کودک می تواند ابزار جدیدی را برای حل مشکل با استفاده از ترکیبات درونی شده از طرح های عملی که منجر به بینش یا بینش ناگهانی می شود (از 18 تا 24 ماهگی) بیابد.

12. مراحل تفکر شهودی (بصری). پدیده های حفاظتی. تفکر شهودی (بصری).- نوعی تفکر که در آن ما مستقیماً نتیجه را درک می کنیم ، یعنی تعهد آن را احساس می کنیم ، حتی نمی توانیم همه استدلال ها و مقدماتی را که به آن شرط شده است بازیابی کنیم. برعکس تفکر گفتمانی است. تفکر شهودی با این واقعیت مشخص می شود که به وضوح فاقد آن است مراحل خاص... معمولاً بر اساس درک کاهش یافته از کل مشکل در یک زمان است. در این صورت، فرد با آگاهی کم یا بدون آگاهی از فرآیند دریافت این پاسخ، به پاسخی می رسد که ممکن است درست یا غلط باشد. به عنوان یک قاعده، تفکر شهودی مبتنی بر آشنایی با دانش پایه در یک حوزه معین و با ساختار آنها است و این فرصت را به آن می دهد که به صورت جهش، انتقال سریع، با پرش از پیوندهای فردی انجام شود. بنابراین، نتیجه گیری از تفکر شهودی باید با ابزارهای تحلیلی تأیید شود.

تصویر از حفظ کردندر مفهوم جی پیاژه به عنوان معیاری برای ظهور عملیات منطقی عمل می کند. درک اصل بقای مقدار ماده هنگام تغییر شکل یک جسم را مشخص می کند. ایده حفظ در یک کودک در شرایط تضعیف خود محوری تفکر ایجاد می شود که به او امکان می دهد نقطه نظرات افراد دیگر را کشف کند و در آنها آنچه را که در آنها مشترک است بیابد. در نتیجه، عقاید کودکان که قبلاً برای او مطلق بود (مثلاً چیزهای بزرگ را سنگین می‌دانست و چیزهای کوچک را سبک می‌پندارد)، اکنون نسبی می‌شود (سنگی برای کودک سبک به نظر می‌رسد، اما معلوم می‌شود که برای آب سنگین باشد).

13. مفهوم تغییر ناپذیری و رشد ذهنی کودک. تغییر ناپذیری- دانش در مورد شی در رابطه با یک یا یک "چشم انداز" ذهنی دیگر توسط تعامل واقعی سوژه و ابژه ارائه می شود ، با عمل سوژه همراه است و کاملاً بدون ابهام توسط ویژگی های خود شی تعیین می شود. تغییر ناپذیری دانش با رشد فکری پیشرفت می کند و در وابستگی مستقیم به تجربه سوژه با اشیاء واقعی است. در سیستم روانشناسی ژنتیک جی پیاژه، تسلط بر اصل "حفاظت" (بی تغییر، پایداری) مرحله مهمی در رشد فکری کودک است. مفهوم حفظ به این معناست که یک شی یا مجموعه ای از اشیاء بدون تغییر در ترکیب عناصر یا هر پارامتر فیزیکی دیگر، علیرغم تغییر در شکل یا آرایش بیرونی آنها، اما به شرطی که چیزی حذف یا اضافه شود، بدون تغییر تشخیص داده شود. آنها به گفته پیاژه، تسلط بر اصل حفظ به عنوان یک معیار روانشناختی برای ظهور ویژگی منطقی اصلی فکر - برگشت پذیری است، که نشان دهنده گذار کودک به یک تفکر جدید و عینی-عملیاتی است. تسلط بر این اصل نیز شرط لازم برای شکل گیری مفاهیم علمی در کودک است.

14. مرحله عملیات خاص. مرحله عملیات خاص(7-11 ساله). در مرحله عملیات مشخص، اقدامات با بازنمایی شروع به متحد شدن می کنند، با یکدیگر هماهنگ می شوند و سیستم هایی از اقدامات یکپارچه را تشکیل می دهند. عملیات... کودک ساختارهای شناختی خاصی به نام جناح ها(مثلا، طبقه بندیبه لطف آن کودک توانایی انجام عملیات با کلاس ها و برقراری روابط منطقی بین کلاس ها را به دست می آورد و آنها را در سلسله مراتب ترکیب می کند ، در حالی که قبلاً توانایی های او به انتقال و ایجاد پیوندهای انجمنی محدود می شد.

محدودیت این مرحله این است که عملیات را فقط می توان با اشیاء خاص انجام داد، اما نه با دستورات. عملیات‌ها به‌طور منطقی اقدامات خارجی انجام‌شده را ساختار می‌دهند، اما هنوز نمی‌توانند استدلال کلامی را به همان شکل ساختار دهند.

15. مرحله عملیات صوری-منطقیمرحله عملیات رسمی - منطقی (11-15 سال). توانایی اصلی که در مرحله عملیات رسمی ظاهر می شود، توانایی مقابله با ممکن، با فرضی، و درک واقعیت خارجی به عنوان یک مورد خاص از آنچه ممکن است، آنچه می تواند باشد است. شناخت به صورت فرضی-قیاسی می شود. کودک توانایی تفکر در جملات و برقراری روابط رسمی (شامل، ربط، جدایی و ...) را بین آنها به دست می آورد. کودک در این مرحله همچنین قادر است به طور سیستماتیک تمام متغیرهایی را که برای حل مشکل ضروری هستند انتخاب کند و به طور سیستماتیک همه موارد ممکن را برشمرد. ترکیباتاین متغیرها

16. عوامل اجتماعی رشد فکریتجلی هوش عبارت است از: زبان (نشانه ها) محتوای تعاملات سوژه با اشیاء (ارزش های فکری) قوانین تجویز شده برای تفکر (هنجارهای منطقی جمعی یا پیش منطقی). بر اساس فراگیری زبان، یعنی با شروع دوره های نمادین و شهودی، روابط اجتماعی جدیدی پدیدار می شود که تفکر فرد را غنی و متحول می کند. اما این مشکل سه جنبه متفاوت دارد.

در حال حاضر در دوره حسی-حرکتی، کودک مورد تأثیرات اجتماعی بی شماری قرار می گیرد: به او حداکثر لذت در دسترس برای تجربه کوچکش داده می شود - از تغذیه تا تظاهرات برخی احساسات (آنها با مراقبت احاطه شده اند، به او لبخند می زنند، آنها سرگرم می کنند. او را آرام می کنند). همچنین به او مهارت ها و قوانین مرتبط با علائم و کلمات آموزش داده می شود، بزرگسالان برخی از رفتارها را منع می کنند و از او غرغر می کنند.

در سطوح قبل از عمل، از دوره ظهور زبان تا تقریباً 7-8 سال، ساختارهای ذاتی در تفکر نوظهور امکان شکل‌گیری روابط اجتماعی همکاری را که به تنهایی می‌تواند منجر به ساخت منطق شود را حذف می‌کند.