가장 오래된 슬라브 알파벳이라는 이름은 무엇입니까? 세계 최초의 알파벳이 러시아에 등장했습니다
"알파벳"이라는 단어는 슬라브 알파벳의 두 글자의 이름에서 발생했습니다 : a (az) 및 b (beech).
그리스 알파벳의 두 글자의 이름에서 오는 알파벳 단어 "알파벳"은 알파 + Vita입니다. Cyril과 Methodius Brothers는 Slavic ABC의 제작자라고 믿어집니다. 9 세기에는 알파벳이 없었고 슬라브는 자신의 편지가 없었습니다. 글쓰기가 없었습니다.
Slavic Prince Rostislav의 요청에 따라 그리스의 차르 미카일 (Greek Tsar Mikhail)은 솔로니시 (현재 Soloniki, 그리스)시의 Soloni (현재 Soloniki, 그리스)의 도시에있는 비잔티움 (Soloniki, Greece)의 Sollium (현재 Soloniki, 그리스)의 Sollium에서 알 수없는 거룩한 기독교 책에 대해 알려지지 않았습니다. 그 말과 그들의 의미. 두 형제가 받았습니다 좋은 교육...에 그들은 사람들이 현명하고 잘 알고 있었습니까 다른 언어들...에 Methodius는 슬라브 지역의 통치자조차 였지만 곧 세계를 떠나 올림푸스 마운트에서 수도원에 정착했습니다. 어린 시절, 하나님 께 시절과 그의 형제와 함께 수도원에 정착하기로 결정했습니다.
슬라브 작문 콘스탄티노플 중 한 곳에서 "태어났다".
Cyril은 그리스어의 이미지와 닮은 슬라브 알파벳을 만듭니다.
역사가와 과학자들 중에는 합의가 없습니다. 알파벳은 kirill - 키릴 릭 또는 동사를 만들었습니다. 동사와 키릴 리닉의 이름은 동일하고 다른 그래픽이 다릅니다.
그리스 알파벳의 글자와 마찬가지로, 구멍과 키릴 문자는 음성 소리뿐만 아니라 숫자도 지정하는 데 사용되었습니다. 오래된 Slavonic 알파벳의 대부분은 문자입니다. 오래된 슬라브 알파벳을 연구하면서 많은 과학자들은 실제로 첫 번째 "알파벳"이 깊은 종교적적이고 철학적 인 의미를 갖는 학년 태도이기 때문에 결론을 내리게됩니다. 각 편지에서 읽으면 Konstantin이 투자 한 의미를 이해할 수 있습니다.
Cyril과 Methodius는 알파벳뿐만 아니라 지구의 완성과 새로운 믿음의 축하를 선도하는 슬라브 사람들에게 새로운 길을 열었습니다. 오늘날 키릴 릭 (Cyrillic) 창조와 기독교의 채택에 대한 연결에 의심의 여지가 없습니다. Cyrillic은 863 세에서 만들어졌습니다. (Konstantin 철학자는 첫 번째 슬라브 알파벳 - 첫 번째 슬라브 알파벳으로 발명 한 사람들을 위해 Azbutsky Acrosth를 구성한 것입니다. 이는 각 라인이 알파벳의 해당 서신으로 시작됩니다 (주문 알파벳의). 그리고 이미 988 년에 Vladimir 왕자는 공식적으로 기독교 도입을 발표했습니다.
처음에는 오래된 Slavonic 알파벳이 43 자로 구성됩니다. 그것은 기본적인 소리를 옮기는 데 필요한 모든 편지 이었지만 동시에 키릴 문자 알파벳은 슬라브 음성을 전송할 필요가없는 6 개의 그리스 문자가 포함되어 있습니다. 따라서 18-20 세기에 러시아어 편지 개혁 에서이 6자는 알파벳에서 제외되었습니다.
모든 전술 한 모든 것으로, 현대 알파벳은 훌륭한 계몽주의 kirill과 methodius에 의해 만들어진 것의 직접적인 자손이고 있다고 주장 할 수 있습니다.
긴. 올해 기념일은 축하합니다 - 1150 년! 그것이 어떻게 지내 었는가?
"우리의 지구는 침례를 받았지만 우리는 우리를 지시하고 배우고 거룩한 책을 설명하는 교사가 없습니다. 결국 우리는 그리스어 언어를 모른다. 라틴어도 아니야. 그리고 우리에게 책 말씀과 그 의미에 대해 알려주는 선생님을 보내주십시오. " 그래서 그들은 Slavic 왕자를 비잔틴 바스 리체스 Mikhail에 적용했습니다.
우리가 "Bygone Years의 이야기"- 주요 문서에서 찾은이 라인 늙은 러시아 역사...에 그런 다음 그는 Kirill, Methodius라는 이름을 가져 와서 슬라브 땅으로 보냈습니다. 형제들의 Mikhail 2 명의 과학자들을 (으)로 불렀습니다. 불가리아에서 형제들은 슬라브 알파벳을 개선했습니다. 863 년에 일어났습니다. Brother Methodius와 학생들의 도움으로 Konstantin은 그리스어와 함께 번역하여 Bulgarian에게 주요 러시아 서비스 책을 번역했습니다. 여기에서부터 슬라브 작문을 시작합니다. 슬라브 언어의 멜로디에서 kirill은 주요 소리를 잡고 각각의 편지를 찾을 수있었습니다. ...에 대한 단기간 Cyril과 Methodius는 Slavic으로 이전되었습니다 성경 및 기타 전례 책. 정교회에서 성도들이 "슬로베니아 교사"와 동등한 성도들로 숭배했다.
신학자들 중에서 하나님께서는 주님의 십자가에 대한 비문이있는 3 개 언어로 만 보상을받을 수있는 관점이있었습니다. 유대인, 그리스어, 라틴어. 따라서, Konstantin과 Methodius는 이단으로 인식되고 로마로 인식되었습니다. 그들은 남쪽 슬라브 땅에서 자신의 위치를 \u200b\u200b가져 가고 슬라브 작문의 확산을 예방하고 싶지 않은 독일 성직자와의 싸움에서의 싸움을 찾기를 희망했습니다.
그러나 공격이 아닙니다. Konstantin은 거룩한 클레멘트의 힘의 Chersoness 여정에서 습득 한 adrian II를 교황으로 넘겨 주었고, 그는 슬라브에서의 예배를 승인하고, 로마 교회에 넣어야 할 책을 명령했다. 나는 성경 번역가 인 M. Luther, 독일 사람XVI 세기에도 예배가 전파 된 사람들의 언어로 예배가 수행되었는지 확인하기 위해 싸웠습니다. 우리는 예배 서비스를 가지고 있으며, 결과적으로 교육이 수행되었습니다. 모국어 기독교의 채택 이후.
주의를 기울이십시오 - 세상에는 키릴 문자의 제목에서 삶에 온다. 그 x, ix, zeta - cornerland latin descartes 세계.
우리는 인도 Vedas, 납, 납, Volkhiva (Volkhov), 강 Volkhov - 센터 및 러시아 민주주의의 시작을 발표합니다.
동사 - "Glagol 사람들의 마음을 태우십시오." 구독하거나 추가하지 않습니다.
좋고 악의가 아니라 세상을 지배해야합니다.
모든 것이 있습니다 - 모든 것이 있습니다 - 또한 잘 먹는 것도 있습니다 ... 적당히.
라이브 - 이동, 번식.
지구 - 그리고 행성, 토양. 그리고 그것에 사람들에게.
신비한 - 고려해야합니다. 그렇지 않지만 항상 나쁜 것은 아닙니다.
평화 - 수면은 매일 필요하며, 우리는 단지 꿈꾸는 영원한 평화입니다.
"처음에는 그 말씀이 있었고, 그 말씀은 하나님과 함께 있었고, 그 말씀은 하나님이었습니다."
지구와 지구를 단단히 서십시오.
그녀 - 여기서는 척도 비산 기호조차도 있습니다.
Cyrillic에 기초하여 벨로루시안, 불가리아어, 마케도니아 어, 루스 인 스키어, 러시아어, 세르비아어, 우크라이나어, Chernogorsky가 만들어집니다. 그리고 비 슬라브 - 동풍, 몰다비아 어, 니 비키, 타지크, 집시, chukotka, Shugnansky, Yagnobsky. 또한, 20 개의 백인, 4 몽골어, 9 톤스 - 만구리, 27 터크 릭, 12 우랄 언어는 키릴시를 사용합니다.
글쓰기의 의미에 대해 이야기 할 필요가 없습니다.이 잡지는 키릴 릭스에서 읽습니다. 글쓰기의 도움으로 지식을 수정하고 축적하고 생성에서 세대까지 수직으로 전송할 수있었습니다. 책 및 이제 인터넷을 통해서는 정보의 전송 속도를 떨어 뜨리지 만, 다시 쓰기를 기반으로합니다.
1863 년 이래로 성도의 기억은 5 월 11 일 (5 월 24 일 새로운 스타일로)에서 러시아에서 축하합니다. 이제 이것은 슬라브 작문과 문화의 날입니다.
리뷰
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Kuban State University.
관리 및 심리학 교수진
주제 문서에 따르면 :
"러시아 ABC의 역사 : 고대부터 오늘까지"
학생을 수행했다
2 차 과정 DDOU :
TeterLeva Elena.
Krasnodar 2010.
소개
1. Slavic ABC의 출현
2. 키릴 문자와 그들의 이름
3. 러시아 알파벳의 구성
결론
소개
편지에서 음성을 옮기는 것은 편지를 사용하여 각각의 의미가 있습니다. 규정 된 방식에있는 편지의 전체가 알파벳 또는 알파벳 .
워드 알파벳 그리스 알파벳의 두 글자의 이름에서 나온다. α- 알파; β. - 베타 (NovogReically에서 - 약력).
워드 알파벳 그것은 고대 슬라브 알파벳의 두 글자의 이름에서 나온다 - Cyrillic : a - z; b 부키.
알파벳은 어떻게 생겼습니까? 그녀는 러시아에서 어떻게 발전 했습니까? 이 질문에 대한 답변은이 초록에서 찾을 수 있습니다.
1. Slavic ABC의 출현
알파벳 - 이것은 언어의 소리 또는 음소를 전송하는 문자의 시스템입니다. 거의 모든 편지의 알려진 글자 시스템은 일반적인 원산지가 있습니다. 그들은 조국, 시리아, 팔레스타인 II 밀레니엄 BC의 셈어 쓰기로 업그레이드됩니다.
지중해의 동부 해안에 살았던 피펜니언은 고대장으로 유명했습니다. 그들은 지중해 국가로 적극 무역을 주도했습니다. IX 세기에 기원전 이자형. 페니키아 인은 그리스인의 편지에 소개했습니다. 그리스인들은 어떻게 피나 시안 편지의 비문을 수정하여 주문을 유지합니다.
첫 번째 밀레니엄 BC에서. 이자형. 남부 이탈리아는 그리스인들에 의해 식민지화되었습니다. 결과적으로 나는 그리스어 편지에 익숙해졌습니다. 다른 사람들 이탈리아, 라틴어 - 이탈리아 부족, 로마를 설립했습니다. 마지막으로 i c에서 고전적인 라틴 알파벳을 형성합니다. 기원전 이자형. 라틴어의 일부 그리스 문자는 로마 제국의 시대에 라틴어와 편지의 넓은 보급이있었습니다. 그 영향력은 전환으로 인해 중세 시대에 증가했습니다. 유럽의 모든 국가의 기독교. 라틴어는 모든 주에서의 전례 언어가되었습니다 서유럽라틴 문자는 전례 책을위한 유일한 허용 편지입니다. 결과적으로 라틴어는 국제 언어로 수세기에있었습니다.
중부 동유럽 영토에서는 VI-VII 수세기부터 SLAVS가 채워졌습니다. 슬라브 부족의 노동 조합을 분리하고 주 협회가 나타납니다.
BIX 세기 현재 슬로바키아의 영토에 위치한 모라비아 공국인 서부 슬라브의 주 협회는 알려졌습니다. 독일 봉건 봉건은 정치적, 경제적, 문화적 용어로 모라비아를 정복하려고 노력했습니다. 독일 선교사들은 라틴계에서 기독교의 설교를 위해 모라비아에게 보내졌습니다. 이것은 국가의 정치적 독립을 위협했다. 독립을 보존하기 위해 모라비아 기독교 주민들에게 훈련받을 수있는 모라비아 (Byzantine Rite)에서 교사를 보낼 수있는 요청을 통해 대사관을 비잔틴 (Byzantine) 황후 III로 보냈습니다. 모국어로 Mikhail III는 Konstantin (Monastic Name - Cyril)과 그의 형제 방위의 모라비아 사명을 지시했습니다. 형제들은 솔루니 (현재 Thesaloniki)시의 원주민이었습니다. 그 당시는 슬라브 (불가리아어) 영토의 일부 였고 문화 센터 마케도니아, 고대 솔린은 그리스어 외에 슬라브 언어가 들리는 이중 언어가있었습니다.
Konstantin은 그의 시간 동안 매우 교육받은 사람이었습니다. 모라비아 여행이되기 전에 그는 슬라브 ABC를 만들었고 복음을 슬라브로 번역하기 시작했습니다. Moravia에서 Konstantin과 Methodius는 그리스어에서 Slavic으로 교회 책을 번역했으며, 슬라브가 슬라브에서 독서, 글쓰기 및 예배를 가르쳤습니다. 형제들은 모라비아에 3 년 이상 머물렀던 다음 로마에서 로마의 학생들과 출발하여 로마를 교황 시켰습니다. 거기에서 그들은 모라비아에서 그들의 위치를 \u200b\u200b가져 가고 싶지 않은 독일 성직자와의 싸움에서의 싸움을 찾고 슬라브 작문의 확산을 예방하고 싶지 않았습니다. 로마가는 길에 그들은 다른 슬라브 국가를 방문했습니다 - Pannonia (Balaton 호수, 헝가리). 그리고 여기 형제들은 슬라브를 가르쳤습니다 책 케이스 슬라브에서 예배.
로마에서 Konstantin은 kirill이라는 이름을 찍어서 승려들을 반죽합니다. 869 년 같은 장소에서 kirill은 독살되었습니다. 그의 죽음 앞에서 그는 Methodius를 썼습니다. "우리는 당신과 함께 있습니다. 무거운 Nosha에서 떨어진 곳에서 다른 사람은 길을 계속해야합니다." San 제사장을받은 학생들과 함께하는 Methodius는 Pannonia, 나중에 모라비아에서 돌아 왔습니다.
그 당시에는 모라비아의 상황이 극적으로 바뀌 었습니다. Rostislav의 죽음이 끝난 후, 모라비아 프린스는 독일 정치적 영향력에 순종 한 그의 죄수의 죄수가되었습니다. Methodius와 그의 학생들은 매우 어려운 조건에서 진행되었습니다. 라틴어 - 독일 성직자들은 슬라브 언어의 확산을 교회 언어로 방지했습니다.
Methodius는 감옥에 들어갔다. 그는 885 년에 죽었고, 그의 상대방은 모라비아에서 슬라브 작문 금지를 달성 할 수있었습니다. 많은 학생들이 처형되었고 일부는 불가리아와 크로아티아로 이사했습니다. 불가리아에서는 864 년 Tsar Boris가 기독교를 채택했습니다. 불가리아는 슬라브 글쓰기의 분포 중심이됩니다. Slavic Schools는 여기에 Cyril-Mephodievsky 원본 (복음, 시편, 사도, 교회 서비스)이 재 작성됩니다 (고살니아, 시알 트리, 사도, 교회 언어) "오래된 슬라브 언어로 나타납니다 ("0 글쓰기 크랙터리 ").
슬라브 글씨의 광범위한 확산 인 "황금 시대"는 Boris의 아들 인 불가리아 시므온 (893-927)에서의 통치 시간을 의미합니다. 나중에 오래된 슬라브 언어는 세르비아와 x 세기의 끝에서 침투합니다. 그것은 Kievan Rus에서 교회의 혀가됩니다.
StaroSlavansky, 러시아의 교회의 언어, 영향력을 경험 한 늙은 러시아어...에 그것은 러시아어 에디션의 오래된 슬라브 언어 였기 때문에 동부 슬라브 음성의 요소가 포함되어 있기 때문에 었습니다.
낡은 슬라브 아즈부키원하는 기념물에 기록 된 것은 glabolitsa. 과 cyrillic. ...에 첫 번째 이전 슬라브어 기념물은 Konstantin이 IX 세기의 그리스 스카오 롭 시나야 (Greek Skoropisnaya) 편지를 기반으로 한 Konstantin으로 작성된 동사가 작성했습니다. 다른 동양 알파벳으로부터 편지를 첨가하여. 이것은 크로아티스 (XVII B 때까지)가 사용하는 다소 수정 된 형태로 오랜 시간 동안 매우 특이하고 복잡한 루프와 유사한 문자입니다. 그리스인에게 승인 된 (엄숙한) 편지로 향하고있는 키릴 릭 (Cyrillic)의 모습은 불가리아 학교의 스페이프 학교의 활동과 관련이 있습니다. Cyrillic은 현대 러시아어, 우크라이나어, 벨로루시, 불가리아어, 세르비아어 및 마케도니아 어 알파벳의 근대에있는 슬라브 알파벳입니다.
2. 키릴 문자와 그들의 이름
그림 1 - "키릴 문자와 그들의 이름"
그림 1에 표시된 키릴 릭은 러시아어로 사용하므로 점차 향상되었습니다.
XVIII 세기 초에 러시아 국가의 발전, 민간 책의 인쇄의 필요성은 Kirillov ABC의 편지의 디자인을 단순화 할 필요가 있습니다.
1708 년 러시아 시민 폰트가 창조되었고, Peter 나는 스케치의 스케치 제조에 적극적으로 활동을 찍었습니다. 1710 년에 새로운 알파벳 글꼴 샘플이 승인되었습니다. 러시아 그래픽의 첫 번째 개혁이었습니다. Petrovsky 개혁의 본질은 "psi", "KSI", "오메가", "이즈 하츠", "지구", "earn", "earth"로서의 쓸모없는 편지를 배제하기 때문에 러시아 알파벳의 구성을 단순화하는 것이 었습니다. Izh ","작게 ". 그러나 이후에 성직자의 영향을 받아 이들 편지 중 일부는 복원되었습니다. 편지 E ( "e"선삭)가 유사 작은 요타토비니 대신 편지 I뿐만 아니라 Iothed Letter e와 똑같은 편지 E와 구별하기 위해 도입되었습니다.
민사 글꼴에서는 첫 번째 (큰)와 소문자 (작은) 문자가 처음 설정됩니다.
편지 Y ( 그리고 단거리) 과학 아카데미는 1735 년에 도입되었습니다. 서신은 1797 년에 N. M. Karamzin을 1797 년에 적용하여 부드러운 자음 이후의 스트레스 하에서 사운드 [o]를 지정합니다. nybo, Dark. .
XVIII 세기에 문학적 언어에서 편지 kommersant로 표시된 사운드 ( yat.), 소리와 일치했다 [ 이자형. ]. 따라서 부시 돔 (Bush Kommersant)은 실질적으로 불필요했지만 전통에 따르면 1917 년 1918 년까지 러시아 알파벳에서 오랜 시간을 보냈습니다.
Orspography 개혁 1917-1918. 두 글자는 제외되었고, 서로 복제되었습니다 : "yat", "fita", "그리고 decimal". 편지 kommersant ( ep.) 그것은 분할 기호로 만 저장되었다, b ( yer.) - 나누기 표지로서 선행 자음의 부드러움을 지정합니다. 법령과 관련하여, 바람직함에 관한 기사가 있지만,이 편지를 소비 할 필요성이있다. 개혁 1917-1918. 쉽게 한 러시아어 편지 따라서 문해력 학습을 용이하게합니다.
3. 러시아 알파벳의 구성
33 글자의 러시아 알파벳에서는 10 개의 모음 소리를 나타냅니다. 21 - 자음과 2 글자는 특수 소리를 나타내지 만 특정 음향 기능을 전송하는 역할을합니다. 표 1에 묘사 된 러시아 알파벳은 대문자 (큰)와 소문자 (작은) 문자, 인쇄 된 글자, 필기체가 있습니다.
표 1 - 러시아어 알파벳 및 문자 이름
결론
러시아 알파벳의 역사를 통해 Peter I (1708-1710)와 맞춤법 개혁을위한 최종 승리를 향상시키는 것과 러시아 알파벳의 역사를 씌우는 "여분의"편지와 싸움이있었습니다. 1917-1918 년 맞춤법 개혁을위한 최종 승리.
이전의 알파벳보다 훨씬 더 큰 역사적 중요성이 있으며, 두 개의 초기 슬라브 알파벳이 있습니다 : Cyrillic 및 Glaglitz.
"StaroSlavansky"는 Kirill (Constantine의 교회 이름, 두 형제에서 더 교육받은 교회 이름), 869 년에 태어난 869 년에 사망했고, 885 년에 태어난 Methodius와 885 년에 태어난 Methodius와 885 년에 사망 한 문학적 언어라고 불립니다. 학생들은 형제들은 Thessalonik의 그리스어 였고 그들이 기독교로 바뀌는 남부 슬라브의 사도가되었습니다. 다른 이름은이 언어를 나타내는 데에도 사용됩니다. 고대 교회 슬라브, 오래 된 볼 가리안, Panneon Slavic., ix-x 세기의 슬라브 기념물에서. 기원 후 그것은 단순히 "slovinskii ꙗzikō"라고 불립니다. 그러나이 용어 중 어느 것도 매우 정확하지 않습니다. 그들은 모두 너무 넓거나 너무 좁습니다.
따라서 StaroSlavansky라는 용어는 또한 고대 기공의 슬라브 민족이 들었던 다른 언어에 적용될 수 있습니다. 고대 교회 슬라브 (Slavonic)라는 용어는 세속적 인 문학과 넓이를 고려하지 않는 것으로 보인다. Panneon Slavic이라는 용어는 특정 지역으로 제한 될 것이며, 고대 불가리아어라는 용어는 VII 세기가 끝나는 홍보 부족 이었기 때문에 슬라브어 및 투르크 언어조차도 슬라브어를 의미하지 않을 수 있습니다. 기원 후 현재 불가리아 (Bulgaria)라고 불리는 슬라브 영토로 가두었다. 동시에, 나열된 용어 각각은 Thessalonik의 Distony, Macedonia 및 관련 분야의 Distony에서 살고있는 고대 슬라브의 언어를 특징으로하고 있으며, 이는 오래된 슬라브 교회에서 예배의 언어가되었고 현대 불가리아어 언어로서의 동일한 언어 그룹. 이제 이것은 아직도 교회에서 계속 읽고 있지만 죽은 언어입니다.
기념비적 인 체형 품종 개발. 1 - 묘비 키릴 비문 993 및. 이자형.; 2 - 원고 1073 n.e; 5 - 원고 1248.
가장 오래된 오래된 슬라브 유적 기념물은 X-XI 수세기의 끝에 속합니다. 기원 후 993의 삭제 표시가 있습니다. 다른 모든 것 고대 기념물 대부분의 종교적 콘텐츠의 원고를 나타냅니다.
오래된 슬라브 언어에 사용 된 두 개의 알파벳 인 "키릴 론 (Cyrillic) 및 동사 - 편지의 이야기와는 크게 다르 었으며, 개발의 역사에 따라 부분적으로 편지 수의 관점에서 다릅니다. 그러나 그 소리에 따르면,이 알파벳은 거의 일치했다. 동시에, 그들은 다른 모든 유럽 알파벳보다 훨씬 더 많습니다.
Cyrillic.
Cyrillic은 동사의 징후보다 더 많이 그리는 43 자로 구성되었습니다. Kirillic 프로토 타입이 IX 세기의 그리스 유성 알파벳이라는 것은 의심의 여지가 없습니다. n.e.; 키릴리스의 대부분은 그리스 알파벳의 글자의 소설, 발음 및 수치 가치를 그립니다. 키릴 문자의 순서는 그리스 알파벳의 편지의 순서와 약간 구별되었으며 일부 그리스 문자는 슬라브 편지에서 숫자 의미 만있었습니다. 동시에 오래된 슬라브 언어의 소리의 풍부함이 그리스 알파벳에서 빌린 편지가 그리스어로 결석 한 소리의 전송을위한 징후를 일으켰습니다.
모양의 키릴 릭 스퍼스 : 1 - XVI 세기 원고에서 신비한 공격; 2 - 원고, 1555; 3 - 원고 1562; 4 - 원고 1668 g.
몇 가지 추가적인 징후의 기원이 확립 될 수 있으며, 다른 사람들의 기원은 불분명합니다. B 및 W와 같은 키릴시의 일부 편지는 아마도 그리스 문자를 다른 음성 가치로 수정하여 일어났습니다. 비강 모음의 편지 ѧ 및 ѫ는 다양한 문자 a가 될 수 있습니다. "Ellis Minnz가 올바르게 믿는 것처럼 대부분의 경우 대부분의 경우에있는 다른 편지"는 단순히 합자와 다른 편지의 조합을 나타냅니다.
이 글자는 형성되는 문자 옆에있는 알파벳에 포함되어 있습니다 (예 : W 및 T의 조합으로, oomikron 및 ipsilon의 합친 인 후 ou는 그리스의 장소에 놓여 있습니다. ipsylon) 또는 끝 알파벳에 배치됩니다 (여기서는 여기, ѭ 등). 그것은 모음을위한 해당 표지판을 가진 편지 I의 조합입니다). Cyrillic의 일부 편지는 분명히 임의로 생성됩니다.
키릴 릭 (Cyrillic)에 기초하여, 비잔티움에서 종교를 취한 슬라브 사람들의 서면 작문, 즉 불가리아 인, 러시아인, 세르브 및 우크라이나 사람입니다. 장시간 동안 키릴은 루마니아어 언어의 글을 쓰고있었습니다. 러시아 글쓰기를 통해 키릴은 러시아의 여러 사람들이 인식했습니다.
아랍 알파벳과 관련하여 아라미엄 알파벳의 다른 가지와 관련하여 무슨 말은 슬라브 민족의 저서와 관련하여 반복 될 수 있습니다 - "알파벳은 종교를 따릅니다." 사실, 러시아인, 우크라이나, 불가리아 인들, 뇌미 정교회 종교와 함께, 키릴론, 흔들림, 크로아끼, 체코, 기둥, 기둥은 로마 카톨릭의 라틴 알파벳으로 인식되었다. 특히 Serbohorvatsky에 흥미 롭습니다. 그건 실제로 한 언어이지만, 그들은 다른 방식으로 쓰고 있습니다. 정통 세르릴은 키릴 릭스, 크로아티아 카톨릭 - 라틴어를 즐길 수 있습니다.
루마니아의 키릴 릭.
동부와 서구 교회 사이의 독특한 라인은 슬라브 민족의 한가운데에 있습니다. 일반적으로 카톨릭 종교가 공통적 인 곳은 라틴 알파벳을 사용한다고 말할 수 있습니다 (크로아티아어 동사 인 사소한 예외를 염두에두고 정통 종교가 공통적 인 경우) 키릴이 사용됩니다.
다른 언어로의 키릴시의 적용 또는 적응
Cyrillic을 기반으로 한 개혁 된 러시아어 알파벳은 아르메니아어, 그루지야 어, 에스토니아어, 라트비아어, 리투아니아어를 제외하고 소련의 모든 언어에 대한 모든 언어에 대해 러시아어로 누락 된 러시아어에 필요한 추가 편지로 세기의 30대로 소개되었습니다. 몽골 인민 공화국뿐만 아니라 몽골어 1 이 섹션에서는 작성자가 오래된 정보를 유도하므로 저자의 텍스트는 편집장으로 대체됩니다. - 약. 에드..
러시아 철자의 개혁
Slavic 알파벳은 가장 완벽한 편지에 속합니다. 그 안에 편지의 수는 너무 큽니다. 그리고 그 중 일부는 시간이 지남에 따라 불필요하게되었습니다. 러시아 철자를 수정해야 할 필요성은 혁명 이전에 오래 머물렀다. 공식적으로 개혁에 의해 제조 된 변화는 1917-1918 년이지지되었다. 많은 아카데미와 과학 기관...에 이 개혁은 일부 편지가 철회되었고 다른 소리로 대체되었으며 동일한 소리를 나타 냈습니다. 예를 들어, 문자는 문자 E, 문자 F로 대체되었으며, 문자 F, "그리고"그리고 "나는 3 개의 문자 대신에 하나의 문자로 표시되기 시작했습니다. 그리고 izica. 두 개의 벙어리 문자 중 첫 번째는 이전 자음의 경도와 두 번째 - 그것의 부드러움 (palatalization)을 나타내며, 단어의 끝에서 사용 된 첫 번째 정지는 일부 경우에만 단어 내부에 분리 된 단어 내에 남아있었습니다. 표.
편지
Dalmatia와 Bosnia의 Slavs-catholics는 잠시 동안 편지라는 알파벳을 사용했습니다. 그것은 동사의 영향을받는 약간 수정 된 키릴시였습니다.
Glagolitsa.
동사는 오래된 Slavonic의 단어의 의미를 갖는 "동사"라는 단어에서 형성된 슬라브 용어입니다. 동사는 40 자로 구성되어 있습니다.
비잔틴 공인 서한 (Istina)과 비교하여 키릴 론 및 동사의 알파벳.
편지의 도면에 따르면, 동사는 그리스 알파벳의 알려진 품종 중 어느 것과는 다릅니다. 전반적인 외모는 이디오피아 작문과의 협회가 발생합니다. 동사의 글자는 윤곽선을 따라 형상, 기하학적으로 정확하고 대칭이 매우 특이합니다. 그들은 다양한 사각형, 삼각형 및 다양한 라인이있는 원으로 구성됩니다. 합자가 누락되었습니다. 음성 가치와 문자의 순서에 따르면 동사는 거의 키릴시와 거의 일치합니다.
동사의 두 가지 주요 유형이 있습니다.
- xII 세기가 끝날 때까지 사용 된 불가리아 동사 라고도한 이전 유형입니다. 그의 편지의 모양은 둥글게했다.
- 나중에 크로아티아어 동사라고 불리는 유형; 이것은 XIV 세기에서 개발 된 강력한 양식에 일치시키는 형태입니다. (그 발전은 "로마네스크"양식에서 "고딕"형태로 라틴 알파벳의 개발과 병행하여 동일한 문의 중 하나를 보존했습니다.
발칸 반도 서부의 슬라브 민족의 역사와 밀접하게 연결되어있는 동사의 역사는 매우 호기심입니다. IX 세기 후반에. 동사는 모라비아 공국에서 슬라브 숭배 서비스와 함께 소개되었지만, 슬라브 숭배가 교황에 의해 금지 되었기 때문에 곧 사용 중이 었습니다. 달마 티아 해안을 따라 몬테네그로 (Montenegro)와 윈터 티아에서 몬테네그로 (Istria)에서 펼쳐져 동사는 불가리아와 크로아티아에서인지 된 슬라브 숭배와 함께 있습니다. Glagolitsa의 정통 슬라브 소 슬라브 민족은 조심스런에 의해 곧 완전히 격퇴되었지만 발칸 반도의 서부의 카톨릭사 중에서이 글은 가장 높은 가톨릭 당국의 반대에도 불구하고 슬라브 숭배로 계속 존재하였습니다. 결국, 아빠는 특별한 법령으로 동사를 사용할 수 있었고, 슬라브 전례를 사용하는 유일한 로마 카톨릭 공동체 인 Dalmatia와 Montenegro의 일부 지역 사회에서 슬라브 숭배의 요구에 여전히 사용됩니다.
크로아티아, 서기의 초기 구두 비문. 기원 후
동사는 XVI - XVII 수세기 동안 XVI-XVII의 전성기에서 짧은 기간 동안 살아남 았을 때, 이탈리아어에서, 심지어 원본을 기록하기 위해 문학 작품독일 개신교의 선교사 설교뿐만 아니라 남쪽 슬라브 민족을위한 것입니다. 그 당시 빈티지 인쇄 기계는 베니스, Riek (Fiume), 로마, 튜빙센, 시에나 및 기타 장소에 존재했습니다. 보존 된 세속적 인 구술 문서의 가장 초기에는 1309 년이 기간됩니다. 그것은 우리에게 동사가 쓴 많은 연대기에 왔으며, 그들은 주로 XVI 세기에 관련이 있습니다.
키릴 릭과 동사의 기원
두 서면 언어의 기원은 여전히 \u200b\u200b불분명합니다. 그러나 Cyrillic이 이미 언급했듯이 IX 세기의 그리스의 비 지역 편지를 기반으로 한 이유가 있으며 동사는 어떻게 든 키릴 릭스와 연결되어 있었음을 의심 할 일이 의심할만한 이유가 없습니다.
Herbra의 Cherberry의 "글쓰기 연구"(X 세기의 끝)는 다음과 같습니다. "궁극적 인 chiche와 gatachu의 장치와 삭감에 대한 책이 없습니다. , 쓰레기는 필수적입니다. 매우 강한 SIA, 로마 및 그리스어가 필요합니다 (저작) 슬로베니아 슬로 프레 센트의 연설은 배열되어 있습니다 ... 그리고 타코 많은 여름 ... 그때 인간의 인간주의 ... 대사, 성스턴 스탄 닌 철학자, 시릴, 의롭고, 사실, 사실, Satvory Im (30) 쓰기 및 OSM, OVA 의류, 그리스 피사, 그녀는 슬로벤에 따라 음성입니다 ... " 2 "전에, 슬라브는 책이 없었지만, 그들은 이교도가되는 특징과 절단의 도움을 받아 고려하고 추측합니다. 그들이 침례를 받았을 때, 그것을 적응하지 않으면 슬라브어 로마와 그리스어 편지에 쓰는 것이 어려웠습니다. 그래서 그것은 수년이었습니다 ... 그때 인간의 인간주리 하나님은 그들에게 Kirill이라고 불리는 세인트 콘스탄티 인 철학자를 보냈습니다. 남편의 의롭고 충실하고, 그는 30 개의 편지와 8 명, 그리스어 작문 샘플을 만들었습니다. 슬라브 언어의 (필요)에 따라 다른 사람들. " - 약. 에드.
고대의 슬라브 편지의 시릴 발명품에 귀속되는 고대 전통은 키릴 릭 (Cyrillic) 또는 Verbian에게 편지 였음을 나타내지는 않습니다. 이러한 글을 "키릴 릭"이라고 불리는 사실은이 제목으로 표시된 쓰레기가 나중에 시릴에 기인하지 않았으며, Cyrillic은 Slavic 정교 예배에 적용된 유일한 글쓰기가되었습니다. ...에
Cyrillic이 그리스 알파벳에 의존하는 사실에 일치하는 현대 이론은 동사의 기원에 동의하지 않습니다. 동사의 프로토 타입은 다수의 동양 알파벳 수 (예 : 히브리어, Phoenician, Samaritan, 에티오피아, 아르메니아 또는 그루지야)뿐만 아니라 서양 쓰기 (예 : 지역 알바니아어 알파벳)를 포함하여 가장 다른 글을 포함하여 가장 다른 글을 포함합니다. 그리스어 (Taylor 및 Yagich) 또는 라틴 (용기에 따르면), 그리스어 (Taylor 및 Yagich) 또는 라틴어 (용기에 따르면); 프로토 타입으로, 동사는 또한 슬라브 룬 문자라고도합니다. 가장 흔한 이론에 따르면, KIRILL은 IX-X 수세기에서 사용 된 형태의 기초로 그리스어 러시를 사용하여 그리스어를 발명했습니다. n.e.; Cyrillic은 나중에 생성되었습니다.
Vernadsky에 따르면 "Konstantin은 동사를 발명하지 않았습니다. 결과적으로, 그가 창조 한 알파벳은 키릴론이었습니다. " "보편적 인 사용을위한 키릴시를 만들어서 Konstantin은 그의 학생들의 가장 충실한 사람들만을 헌신하는 비밀리로 동사를 즐겼다 고 가정 할 수 있습니다. 나중에, Konstantin의 죽음 이후, 동사는 분비물이고, 키릴 릭과 동등한상에서 적용되기 시작했고, 어느 곳에서도 선호하는 곳에서는 곤란한 것으로 밝혀 졌을 수 있습니다. " 일반적으로 Vernadsky는 "러시아어 김"러시아어 "러시아어 편지"에 대한 N. K. Nikolsky의 이론은 "Zhiuti Konstantin"이 본 발명이 있기 전에 존재했던 "러시아어 편지"는 동사가있었습니다. 다른 한편으로는 다음과 같은 가능성을 제외하지 않습니다. "Konstantin은 그가 발견 한 형태로 러시아 작문을 받아들이지 않았다고 가정 할 수 있지만, 그것을 발견 한 형태로 「러시아어 글쓰기」라고 가정 할 수는 있지만, 그것을 옮기는 것에 대해 더 진보 된 도구로 만들어 개혁했다. 슬라브 언어. " "이러한 개선은 본 발명이라고 불릴 수있다. 이 경우, Constantine은 동사의 발명자로서 계속되는 것을 계속하고, 키릴리스의 발명은 Methodius 학생들에게 기인해야한다. "
Verbssky Verbs의 편지의 기원은 다음과 같이 말합니다. "한편으로는 아르메니아어와 그루지야의 알파벳, 다른 하나는 다른 사람과 동사 사이에 잘 \u200b\u200b알려진 유사성의 존재를 부인하는 것은 불가능합니다. Ellis Minnes는 이러한 유사점을 명확하게 부인합니다.
이 이론에 대한 ellis minnz 물체. 그는 Konstantin이 알파벳과 동사와 키릴론을 발명했다고 믿습니다. Minnz는 "편지의 도움으로 슬라브 사운드의 모든 다양성을 옮기는 데 걸린 두 사람이 편지의 스택을 제외하고는 거의 모든 일치하는 시스템에 올 수있는 시스템에 올 수 있음을 상상할 수 없다고 상상하는 것이 불가능합니다. 그들의 수치 적 의미. "
또한 Minnz 교수는 "동사의 편지를 보면 동사가 그리스 커서의 품종과 다르게 똑같이 다를 수 있도록 충분합니다."라고 주장합니다. kiill이 유대인 알파벳에서 두 글자를 빌렸고 즉, 즉 Tsade와 타이어를 빌려 두 글자로 전환 시켰습니다. 슬라브 알파벳 (Cyrillic and Grubical)은 그리스어가 아닌 C, H 및 W의 소리를 전달하기 위해서는 그리스 문자가 아닌 각 그리스 문자가 아닙니다.
E. Minnz는 "같은 사람이 발명 한 알파벳을 모두 고려해야합니다." Cyril은 Thessalonik 지구의 Slavs에서 처음으로 Cyrillic에서 만들어졌으며, 이미 언급 된 바와 같이, 언급 된 그리스어 편지를 기초로합니다. 미래에 그리스어 영향이 라틴어로 싸우는 나라의 사명으로 보내 졌을 때 그는 로마의 지지자들의 불필요한 의심을 일으키지 않도록 그리스 문자를 붉게합니다. "동시에 그는 몇 가지 징후를 첨가하고 부부를 낮추고, 변환 된 것으로, 음성 특징 이 나라의 언어. " 결론적으로 Minnz는 "Cyril은 Mesrop 옆에 넣을 수 있습니다."라고 말합니다. 둘 다 모습이 강하게 다르지 만 시스템에서 매우 가까이 다가가는 두 개의 알파벳이 있습니다. 이미 존재하는 글쓰기의 기초를 기반으로하고, 둘 다 동일한 기술을 일으키고 기존의 재료를 차별화하고 차별화하고 자신의 발명품의 징후를 도입했습니다. " 모든 세부 사항에서 미네미아의 관점을 받아들이지 않더라도, 새로운 알파벳을 만드는 개인의 의식적인 활동의 역할을 최소화하는 공통 이론에 대한 객체가 절대적으로 옳다는 것을 인식하지 못할 것입니다.
L. V. Savelyev.
Karelian State Pedagogical Institute
슬라브 알파벳 :
오사와 해석
첫 번째 슬라브 시적 텍스트
수세기의 깊이에서 교회 슬라브 전통은 원래 "알파벳"이라고 불립니다 고대 슬라브 알파벳의 알파벳 이름 목록을 우리에게 가져 왔습니다. 슬라브 알파벳에 대한 사과는 이미 처음 소리를 낸 것으로 나타났다 ( x 세기)와 가장 중요합니다 역사적인 출처 - "잘못에 대한", 흉상이 자랑스럽게 쓴 저자는 그리스어 편지와 달리 많은 이교도의 스페이브가 알려지지 않은 것과 달리 우리의 글씨가 Konstantin 철학자의 거룩한 거룩한 허브 (Kinstantin Philosopher)에 의해 창안되었습니다. "모든 Slavic"Bukar "는 창조주의 이름뿐만 아니라 ABC의 모습의 시간을 알고 있습니다 (863그리고 프라이머 1의 활성이 진행 된 그리스어, 불가리아어, 모라비아 국가의 특별한 특별 특가.
현대 과학은 슬라브 글쓰기와 위대한 인본주의 선교사 "Bratsk 2"시릴과 Methodius의 출현을위한 특별한 역사적 조건으로 잘 알려져 있습니다. 유대인, 그리스어 및 라틴어만의 전례 목적을 인정한 "Tematechnikov"의 정교회의 교리로 솔루한 형제들은 유럽의 영적 문화의 꼭대기로서 기독교에 적응하기 위해 노예의 권리를 동의했다. 문명.
그러나 많은 유럽 언어에서 광범위한 특별 문학에도 불구하고, 슬라브어 서면 문화의 1100 년 기념일과 관련하여 많은 유럽 언어에서의 광범위한 특별 문학에도 불구하고, Slavic Writts 및 Primer의 창조적 인 활동에도 불구하고, 연구자들의 창의적인 활동에도 불구하고,
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1 작가들 "의 헌저의 블랙 베리 이야기"// 슬라브 작문 / P OD ed의 시작의 이야기. Z. V. Udaltsova. M .: 과학, 1981. C.104.
두 개의 그래픽 시스템과 관련된 여러 가지 문제점이 있습니다‒ verbolic 및 cyrillic.‒ 아직 허용되지는 않습니다.
우선, 그는 자신을 쓰는 첫 번째 요소에 콘스탄틴 철학자를 투자 한 깊은 성골, 문화적, 역사적, 도덕적 의미를 적절한 조명을받지 못했습니다.
이 기사에서는 글자 지명의 주요 원칙과 대부분의 초기 가치에 대한 가설을 제안자의 계획에 의해 소유 한 서면 문화의 독특한 "원자"로서 대부분의 초기 가치에 대한 가설을 제공하고이를 입증하여 기초를 낳습니다. 슬라브의 일상적인 영적 관행.
물론 대부분의 문자 이름의 초기 의미의 알파벳을 사용하는 11 세기 이상의 수세기가 강하게 차단되거나 어둡게됩니다. 제목 단어의 자연스러운 쐐기 (예를 들어, 고대 표현식) 피사티 Live, Estech, Aza에서 동사까지))는 생체 형성 채권의 파괴 및 알파벳 이름의 내부 동기 부여, 즉 그들의 발포화에 기여했다. 그러나 알파벳의 핵심 단어 - 주제의 이름 인 "영원한 진리"를 대표하는 기독교 문화의 친숙한 전통 상징이 쉽게 인식 될 수는 없습니다. 좋은, 조용한, 말씀(처음을 회상하십시오 갈렌 시아 존에서 : Caiden B. ѣ 단어와 단어 B. ѣ 하나님과 하나님으로부터 B. ѣ 워드‒ 조안.I, 1.Ostromiro 복음 1057).
한편, 슬라브 편지의 이름은 매우 많았고 임의의 무작위로 서로 사소한 내부 통신을 빼앗겼다. 러시아어 철학자 N. F. Grammatin은 "aphoffs"(말하기)를 찾기 위해 시도 (1822)를 만들었습니다. A. S. Pushkin, 일반적으로 매우 얇게 느껴졌습니다. "슬라브 ABC를 구성하는 편지를 만들지 마십시오. 포인트. AZ, 너도밤 나무, 주도, 동사, 좋은당연히 "2. 물론 A. S. Pushkin은 N. F. F. Grammatian, 특히 그 시간의 언어학 과학의 불완전 함을 불완전하게, 특히 불완전 함을 유발했다.
알파벳 이름의 수수께끼를 풀어주는 것은 고대 슬라브 알파벳에 더 가깝게 해결할 수 있습니다.‒ 동사는 현재 이후로 이후로 역사적인 슬라브 시릴의 창조로 인정 받고 있습니다.
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2 푸시킨 A. S.완전한 성당 그래서, 10 톤.티. vii. 미디엄.; L., 1949. P. 521.
명시 적 기독교 상징주의는 그 덕분에 "AZ"(크로스 크로스 기호로 십자가의 수정 중 하나를 나타내는 첫 번째 문자)뿐만 아니라 "Izh"와 "Word" ...에 "‒ 신성한 이름 예수의 자막 감소의 시작과 끝 (이 두 글자의 그림은 삼각형 (삼각형 기호)의 두 가지 수직 조합과 원 \u200b\u200b(OCA의 상징)입니다.) 이 그래픽 표지판의 비밀 신성한 의미는 과학과 예술을 포함한 인간 지식의 주요 목표가 가시적이고 보이지 않는 세계의 상징적 관계의 공개를 인식했을 때 중세 시대의 정신과 완전히 일치합니다. ...에 따라서 성경의 기독교 상징주의에 의해 투과하고, 재료에 대한 영적의 우유도를 선포 한 선험적 시스템으로 설정된 것처럼 kiill의 알파벳이 그렇게 할 여지가 없습니다. 프라이머, 알파벳 이름, 알파벳으로 옮겨진 알파벳으로 옮겨진 구두 표지판이었습니다.- 키릴 릭 - glagolitsa 주요한 것 : 사운드 유형 및 설명 표지의 비율. 키릴 론이 아닌 매우 특징이며 편지의 구멍 이름은 엄격한 질서를 찾지 못합니다. 울음 소리 포괄적 인 각 편지 기호는 단위, 수십 및 수백의 자연스러운 범위에서 특정 숫자를 나타낼 수 있기 때문입니다. 편지 울음 소리 이 시리즈를 완성하고 1000에 해당하는 모든 후속 문자 표지판에는 디지털 기능이 없습니다.
새로운 시간에 슬라브 편지의 출현과 관련된 사실의 원의 원이 크게 확장되면, 알파벳의 반기는 약간의 골절이있었습니다. 적극적인 연구 관심의 주제는 불가리아에서 인기있는 수많은 목록으로 아프 보우기도의 러시아에 있습니다.‒ 전분 및 문학의 뛰어난 시적 작품, 모든 구절이 알칼리성 추적의 순서로 편지로 시작되었는지. 유명한 불가리아 철학자 E. Georgiev의 작품에서, 가설은 전통적인 Azbutic Nameman‒ 이것은 농작물기도를 가로 질러 파괴됩니다ix. 기음. Slavs Kirill의 페루 페루 픽스 피스에 속합니다. 동시에, 그들은 특별한 유형의 아크로스트에 의해 가정되었으며, 초기 문자가 수직으로 읽지 않고 초기 단어 4입니다. 약간의 명확히하지만 비슷한 의견을 가지고 있습니다
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3 Likhachev D. S.고대 러시아 문학의 시학. M., 1979. P. 162.
4 Georgiev E.Kiril 및 Methodius.‒ 예방 Slavician 문학 작품에서. 소피아, 1956. P. 124.
탁월한 언어학 N. S. Trubetskaya 5뿐만 아니라 체코 연구원 F. Maresh 6.
그러나, 오래된 슬라브 언어의 에이즈 중 일부에 관한이 우세한 가설은 특정 이의 제기를 일으킨다.
1. 훌륭한기도에 의해 전체 가정에 명명 된 알파벳의 예상 미덕은 그리스 알파벳의 순서로 주요 부분을 지었던 구멍 알파벳의 저자가 그 그리스어 이름 (알파, 베타 등)을 거부했다는 것을 의미합니다. ) 처음에는 슬라브 이름을기도하고기도의 개별시의 더 많은 랜덤 시작에 의존하지 않았습니다. 그것은 동사의 창조주 인 것 같습니다‒ 교회뿐만 아니라 세속적 인 교육을받은 고도로 교육받은 사람, 세기에 부동산을 창조 할 수있는 Azbuchi의 창의적인 역할에 대한 인식은 다른 우선 순위를 일으켰습니다.
2. 특별히 공부 한 저자들 (70 세 이상)과 우리에게 온 것은 단독 형제들의 활동의 활동 기간보다 늦었고, Peru의 학생과 추종자들의 동창회, Presvlavsky 프리 드 (Presvlavsky Preslav) 팔로어 (불가리아어) 7. 따라서 Slavs Kirill의 프라이머의 지루한기도가 있었을 경우에는 우리에게 도달하지 않았으므로 알려지지 않은 (괴롭히는 품목의 원리와 의미)가 다른 알 수없는 (혐의기도)를 통해 설명되어야합니다.
3. 아크로 스틱의 위결으로 알파벳 이름의 이해가 충족되지 않고 제외되지 않기 때문에 그들을 떠난다. 텍스트 형성 우리에게 보이는 역할은 오래된 슬라브 언어의 omonimous 단어의 의심 할 여지가없는 문법적이고 어휘적인 조합으로 입증 될 수 있습니다.
단일 코딩 된 텍스트에 유리한 문법적 성질의 그러한 논쟁이 표시됩니다.
1) 평범한 주제 품목뿐만 아니라 다른 부분도 명사뿐만 아니라 동사의 알파벳 이름 목록의 존재 여부 : 동사 ( 에ѣ D.ѣ , 동사, 먹고 살아있다 그,
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5 Trubetskoy. N. S.Altkirchenslavische. Grammatik. Wien, 1954. S. 18.
6 Mareš. F. V.Azbučna. báseň z rukopisi státni veřejne Knihovny saltykova-ščedrina v leningradě (기호. Q 1202) ( původni 텍스트 abecedni basně?) // Slovo, 14. 자그레브, 1964. S.19-48.
그것에 대해서 7. 센티미터 .:Zykov. 이자형.. 지.. 고대 러시아 작성 / 투 드레드의기도의 운명의 운명. 티. xxvi. ...에 L., 1971. P. 177-191; Kuyev. K.m.Slavyansky 문학 작품의 Azbuchny기도. 소피아, 1974. P. 32-33.
생각, rzi),primensions. (AZ, 우리, 우리, 그는),나라치 ( 에스.ѣ 봐라 , aso) 형용사 (까지),노동 조합 (다른 사람),전치사 (에서) ‒ 유사하게, 연결된 음성 스트림에서 발생함에 따라;
2) 구두 형태의 선택은 추상적 인 무한한 성향에 있지는 않지만 다른‒ 개인 및 모달‒ 양식, 또한 주로 두 번째 사람의 명령형 라이프 스타일에서 : 동사( "Globolati"에서), 살아 있는그 ( "Zhiyi"에서), 생각한다( "생각"에서), rzi. ( "해결"에서)‒ 설교, 선생님의 알파벳 감각을 나타내는;
3) 구문 "슬로베니아어"의 법칙에 따라 근처 단어의 조합ix. 세기 : a) 출산의 조정 : 아니 그는 휴식, 단어의 뜻비슷하게 오크 후미,어느 쪽 아래의 것; b) 수치 형식의 사용 패턴 : 사람들 생각, 살아있다 그... 나라(워드 나라다른 단어처럼 집단적 의미에서 guardia, Herd, 사람들,그리스어의 영향이 아닌 오래된 Slavonic 언어에서 우리는 Mn의 형태로 시맨틱 조정을했습니다. 번호); c) 주제에 따라 개인 형태의 동사의 자연스러운 사용 : 좋은, 아하가 있습니다 ... ѣ dī., 어디 에ѣ D.ѣ ‒ 인도 유럽인의 나머지는 첫 번째 사람의 내측 끝에 완벽합니다. 숫자 8 및 고대의 중간 값 (동사 엔티티가 개인적으로 조치에 관심이있는 표현식) 지우기 : aZ. 에 ѣ dī. ‒ "나는 알고있다", "나는 알고있다", 또는 "서명"; d) 명사의 골반 형태의 일반적인 구두 통제 : rzi. 워드(VINIT. 지옥.), 보위 에 ѣ dī., 어디 보위 ‒ vinit. 인주. 단위. 숫자 (옵션 바우커스 ). 폼의 이름의 가능성. 그리고 vinit. Praslavyansky의 사례는 예를 들어 관리 사례의 형태와 유사한 * th에 대한 낙담 유형이 증명됩니다. 아니 pr ѣ Luba. (vinit. 패드.) 스틱 (매트.XIX, 18.마리 밀크 복음).
농업 이름의 어휘 조합을 확신하기 위해서는 오래된 슬라브 언어의 해당 단어의 의미를 더 자세히 생각해보십시오. 알려진 단어와 형태 이외에, 괴로움 한 텍스트에는 알려지지 않은 가치가 거의 알려지지 않은 단어가 있거나 완전히 이해할 수없는 단어가 있으며, etyologlization이 필요합니다.
S ѣ. 봐라 ‒ "강하게", "매우"뿐만 아니라 "완벽하게", " 높은 온도","좋은 ". 예를 들어 :에스. ѣ 봐라에ѣ d ѣ‒ "깨닫기 좋게"(Grigory 나치아진,x 세기).
나라 - "하늘을 반대"뿐만 아니라 "세계"도 아닙니다. 예 : 여론 조사장 토지 (Grigory Naziazine,
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8 흉상 M.러시아어의 어원 론적 사전 : 4 T. M. : 진행, 1964-1973.티. 나는. P. 283.
x 세기). 우리는 동시에 알파벳과 같은 조정의 동일한 성격을 주목합니다. 살아 있는그 ... 나라.
이스 - 특히 전투 노동 조합으로서 사용되었습니다. 삶을 위해서의 관할권 (Mitropolitan Nikifora의 메시지,XII 세기).
그 (on) - "반대", "OtherWorld", "Mode"가치가있는 서명 가능한 대명사 : sv ѣ ta. 그에게 ѣ td.; 그리고 ouzr의 하나님의 하느님의 하나님의 Boudi Emou가 아닙니다. ѣ T. ooh st. ѣ tō. 그의 복용량 (그레이스트 블라디미르 모노 마크 1096).
챔버 - "Soothe, REAT": Soul Rooms (그레고리 나치아진,서리 에서., 358); "친절한, 오염": 인생의 말에 pr ѣ shid 그리고 홍보. ѣ 똑같은 빚진 ѣ dō V. 그의 나머지의 자신의 존재와 거시기의 웅고 - 보지 (Herge-to-bogo), 법적 상환은 거기에 있습니다 (Nestor. Feodosia Live, 27); "거주자, 빛, 세계": Snuhomo (Mineya 1096, L. 23)의 N (e) B (E)의 용기에 접근; 타코는 당신의 자신의 씨앗과 눈물을 깨끗하게 사로 잡히고, Prestalavaluchou Xia는 지금부터 그가 쉬고있다 (Novg. ChronicleIV, 6860).
단어 - "단어, 연설": 마리아 ... 올빼미의 사람 (Sou)과 슬러시, 그것의 말씀을 듣는 (양파엑스 39. 오스트로미로 복음); "가르침": Kurliasko라는 단어 (시민 시멘트, XI 세기); 신의 말씀 - "신성한 성경": Nicuto Blessing Brewsing B Blessing B (o) 수명 (Nestor, Boris와 Gleb의 이야기 ch. 5); "하나님의 아들의 이름 중 하나": 하느님 본문 단어 (존.I, 1. 오스트로미로 복음); "법, 계명": 10 단어, IZH G (쉐어) B G (LAGO) LA KH엑스 4 P. sp.xiv 세기).
시각 - 양식 수요일 단위의 종류. "충실한", "사실", "불변"의 형용사 가슴의 수 : neva dzhnigy lights 또는 순수한 글쓰기 이름 편집 ѣ jawsh. (에브라임. ormr., l. 246,x 세기).
오크 "가르침, 학습, 과학": H (ELOW) KOM, B (O) 마지막 BL (A) MR (O) H (e) L (o)의 (ѣ) Chicha (MINEYA) 1097, L. 1).
유리 원료 또는 일부 출처에 따르면, firth. 이름의 초기 값은 아직 설정되지 않았습니다. 어색한 사전 M. FASMER의 버전은 RU에 따라 에프. ett. ‒ 새로운 슬라브 이름의 Onomatopoietic Origin (이 E. Shviter, A. Waian 9), 모호한 것 같습니다. 그러나 M. FASMER에 2 명의 다른 어색한 해석이 거부되어야한다는 사실에 대한 M. FASMER에 동의하지 않는 것은 불가능합니다. 1) 평균 단어는 평균에 근거합니다.
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9 티.오전 티. iv. P. 190.
19
φύρτηζ "덩어리, 불안한 사람"(Macenauer, 1870); 2)단어는 룬의 고딕 이름과 연결되어 있습니다.퍼트 라 (Mikloshich, 1876). 두 버전 모두 음성 태도와 의미 론적으로 논란의 여지가 있습니다. 우리의 의견으로, 슬라브 음성 소리 [f] 외계인이었고 해당 서한이 필요했습니다 빌린 경우에만 사용하십시오 (주로‒ 그리스어) 단어는 자연스럽게 이름의 그리스 소스를 찾습니다. 분명히 슬라브 후미 그것은 그리스어 Φερτζ (분리 가능한 형용사의 형태)로 태어날 것입니다 (분리 가능한 형용사의 형태는 φίρω가있는 동사로 "얻는", "선택하기"를 포함하여 φέρω로 동사로부터 " 직접 "10. 따라서 슬라브 단어의 가장 정확한 어원의 중요성 후미 문법적 형태의 가치를 고려하여 그리스어 ungalled 형용사 키릴은 슬라브 딩 남편을 주었고 "선거"로 결정할 필요가 있습니다. r. 단위. 일치하는 숫자 오크. .
x ѣr - 문자 X의 이름입니다 A. Vyan과 M. Fasmer 11 이후에 단어의 감소로 인식되어야합니다. hærowevim. (Herovami, Herowvim),그리스어에서 빌린 (그리스어를위한 소스는 같은 의미로 고대 단어로 봉사했습니다). 그러한 어원학의 논증에,이 편지의 구절이 항상 "Cherub"의 루트에 항상 묶여있는기도기도 Konstantin Preslavsky의 모든 목록의 놀라운 일정한 일치를 추가하십시오 : Herowvim. 생각했다. oum guy (ch.ii. ed.), 목록 중 하나에서 동시에 (v 1. ) 혐의로엑스. 생략, 첫 단어의 첫 단어와 병합, 다른 목록에서는 매우 설명합니다. khronovo. 대신에 herowvim. (ch.나는 에드.) 12 ...에 기독교의 기독교 전통에서‒ 천사의 턱은 좌석을 상징하고 "하나님의 영광", 창조주가 "삶의 나무"에 대한 길을 지키기 위해 창조주가 창조 한 영원한 정신. CF. 관련 상황 : 창조하다 bo 다양한 Duma는 ... 그리고 첫 번째 Herowvim (Life Andron. 동료.x in. I, 159); 흔들며 B (OG)와 Sūd.ѧ hirowavimīh의 Scha (Serg., L. 112); Khronovski (!) (즉, Cherubs의 예에 따르면. ‒ L. S.)vyzhal.ѧ eme. t ѧ, tcachrillian. b (O) 환상적 (Mineland 1097, L. 112).
...에서 - 두 번째의 이름 (그리스 샘플에 따르면) 사운드 의미 [약]. 구멍 문자의 수치에 따라 xѣ. , 600을 나타내는 편지를 따랐습니다 ...에서 (700) 그리고 신비한 편지 체육 (p ѣ.), 표시된 것으로 나타났습니다
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10 고대 그리스-Russian 사전 : 2 t. M., 1958.ii. pp. 1719.
11 흉상 M.법령 ...에 pts.티. iv. pp. 233.
12 Zykov E. G.법령 ...에 pts. P. 188.
800. 이 그래픽의 신비함은 지도자가 이끄는 모스크바 목록에 이름을 지었고 뮌헨 Abentaria에 반영된 것은 오래된 슬라브 텍스트가 그 사용을 기록하지 않았기 때문에 구두 기호 가이 이름으로 보존되지 않는다는 것을 의미합니다. 다수의 연구원 오디오 체육 lAT의 가변 전송과 묶습니다.f와 그리스어. pH 13. 그러나 이것은 단어가 적절한 Azbutsy 절의 정기적 인 실현에 대부분으로 반대됩니다. 슬픔덜 자주‒ 피 ѣ. . 수요일 : 내 기쁨을 슬퍼합니다‒ 26 아실기도의 구절 14. 높은 정도의 가설이 높은이 편지의 이름을 단어 형식으로 가정 할 수 있습니다. 슬픔.워드 비애starlistan 언어에서는 "ChaGrin, Piref"뿐만 아니라 "치료"뿐만 아니라 수요일 : OT. ѧ 구타는 당신 것입니다 ... 슬픔의 기판 (양파.XXI, 34. 오스트로미로 복음); 그리고 당신은 발기와 조심합니다 (Assemiani 복음, 14 세). (에서) 에비스코를 만난다ѧ 미리리스마 슬픔 (nestor. Feodosia live). CF. 데이터 O. A. Sedakova : 대박 ‒ "아니 케어 ": Horsk.ѧ 똑같은 당신은 노트플릿 (1 COR. 7, 37)입니다. 따라서 용어에 대한 고행주의 보정 ‒ "세속적으로 걱정할 때"15. Azbogo 이웃 ...에서 ‒ 전치사는 구원의 가치를 갖는, 해방 (수 : 구호 ... V.에서 ...ѧ mocians.- 씨.erk. 입. 블라드.; Spilenial 묘목- 권리 ...에 m etr. 사이러스.), 그리고 체육 azbogo 텍스트의 조각을 재구성 할 수 있습니다 "Sobble".
Qi - 그것은 "웨이브", "Lee": Qi는 B (O) HA Viruska G (Lago) L (Life)에서 적합하지 않습니다.XVIII, 14. sp.xiv 세기); 예 qi Diolov는 아내를 먹었지 만 하느님 (삶 앤드류).xxxi. , 119)뿐만 아니라 분할 유니온 "또는" ": 음식 (if.‒ L. S.)qi lækovy b ѣs (삶의 비 폰트)가 있습니다.xiii 세기 십팔); Clesto, Revivion : 그들의 niqi에 관하여 약 치즈에요(m) blazō (bee. imp. publ. b. b. 104).
경화 - "웜", "웜": 지구상에 대해 이야기하는 세토를 자르지 마십시오. 울고 타일 타일의 모양 (매트.vi. , 19. ostromiro 복음); 주님께서는 맛이 좋습니다 : DIEN 복수의 복수에서는 다른 방식으로는 거의 없으며, TVAS는 오가스나가 아닙니다. 그리고 그들의 웜은 감히 (교회, 슬프다.). 기독교 문화의 맥락에서 벌레 ‒ 사람을 위해 완전히 살아있는 창조주의 가장 중요하지 않은 창조물의 상징
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13cm. .: Ivanova T. A.오래된 슬라브 언어. M., 1977. P. 22.
14 Azbutnaya Prayer Konstantin Bulgarian // 미국의 러시아어 학술 그룹의 노트.티. XXI. 뉴욕, 1988. P. 298.
15 Sedakova. 오.교회 슬라브-Russian Pearyons // Slavyanov. 1992. Ⅰ 5. P. 99.
xviii. 에. (CF. Derzhavin의 유명한 라인 : I.- 왕, 나는 노예 야, 나는 웜이다, 나는 - 하나님), 깨진 시작의 상징뿐만 아니라 지상의 화신.
그래서 슬라브 ABC의 편지의 지정에서 오래된 슬라브어 단어와 단어 형성은 다음 값으로 사용됩니다. az ( "i")‒ 책 ( "편지, 디지커스")‒ vədə ( "실현")‒ 동사 ( "말하기")‒ 좋은 ( "좋은, 좋은")‒ 먹는다 ( "존재")‒ 라이브 ( "라이브")- S. ѣ. ( "완전히, 높음")‒ 지구 ( "평화, 땅")- izh (그리고) ( "하지만,") - 뭐 ( "어떻게?")‒ lyudi ( "사람, 인간의 어린이")‒ 생각 ( "사전 팬츠")‒ 아니 ( "우리, 우리" ") - 그 ( "ony, otherworldly, unearthly")‒ 챔버 ( "평화, 피난처")‒ rzi ( "말하기")‒ 단어 ( "연설, 계명")‒ 시간 ( "고체, 불변, 사실")‒ 오크 ( "복구")‒ fIRTH ( "상승, 선택적으로")‒ x�r ( "cherubit")‒ ( "에서"에서)‒ ne ( "슬픔")‒ qi ( "또는")‒ 울음 소리 ( "웜").
나는 보는 인증서입니다. 말하기 : 좋은 존재!
완벽하게 살아라, 지구! 하지만 어떻게?
사람들은 생각한다! 그렇지 않으면 피난합니다.
그 말씀을 true에게 말하십시오. 선택적으로 연구 :
cherub - 슬픔의 불일치- 또는 웜.
그리스 알파벳의 대다수를 따르는 단어 (26)의 수 (26)의 수 (26)의 수와 절차에 의해 명시된 단단한 제한적 체계에도 불구하고 kirill의 텍스트는 깊은 개념적 철학적 내용뿐만 아니라 놀라운 완벽 함을 발견했습니다. 낙엽수 솔루션의
부야틴 골동품의 전통을 창조적으로 변화시키는 Cyril은 새로운 서면 문화에 첨부 된 모든 사람이 있고 모든 사람들이 직면 한 전반적 인 단어의 장르에서 가장 크리스천 동양의 기초를 해석합니다. 각 intonatical 시맨틱 섹션에서 모달 및 주관 계획의 여러 전환은 특이한 대화 효과를 만듭니다. aZ. vædī. ‒ 도전...에 계획, 첫 얼굴; 동사 ‒ 프롬프트 / 계획, 제 2면; 어서 오십시오 ‒ 도전...에 계획, 제 3면; 라이브 에스.ѣ. 나라‒ 손목 시계. 계획, 제 2 얼굴; 기타 (및) ‒ 질문. 평면 16, 얼굴 밖으로;
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16 기독교 도그마의 기초가 추적 된 비잔틴 교리의 장르 전통의 창조적 인 발전, 기독교 도그마의 기초가 질문과 답변의 형태로 주어졌습니다.
리디. 생각한다‒ 손목 시계. 계획, 제 2 얼굴; 우리의 그는 휴식을 취했다 ‒ 도전...에 계획, 첫 얼굴; rzi. 그 단어는 단단합니다 ‒ 손목 시계. 계획, 제 2 얼굴; 오크 FIRTH : 슬픔에 이르기까지 Hæroumim ‒ 도전...에 계획, 제 3면. 따라서, 프라이머의 석사의 "프롤로그"는 내부 역 동성을 획득하고, 사원에 처음으로 들어가기 위해 무리에 살아있는 연설의 전압을 얻는다.
이 특이한 구성 " 갈렌 시아"시릴은 그의 예술적 아이디어에 대부분의 종속이다‒ 세계에 대한 필수 지식의 첫 번째 단계로서 디플로마 입학에 대한 인식.
ABC의 시작 - 오래된 슬라브 언어의 문법적 법령에 논리적으로 초점을 맞춘 "나"의 개념ix. 개인 대명사가 대상으로서 매우 거의 작동하지 않기 때문에 세기. AZ. ( "i")는 상징적 인 구조물의 개발에서의 출발점으로 지식과 자기 지식의 주제로서 행동합니다. 이미 전시회 (First Verse)에있는 Kirill은 간결한 문구에서 "좋은 소식"을 구성합니다. 어서 오십시오!기독교 문화의 가장 높은 가치에 의해 승인 된 지식을 보내야합니다. Azbogo 단어의 맥락에서 동시에 좋은매우 확장 된 개념적 의미 : "절대적으로 좋은", "좋은, 하나님으로부터 오는", 신성한 시작의 필수 특성 "(그리스어, 준수‒ ἀγ αθόυ ).
개인적인 영적 길의 주제를 개발하는 Cyril은 우주의 성스러운 모델을 개략적으로 윤곽을 밝히고 동시에 인간의 생각과 영적 검색의 철학적 범위를 묻습니다. 동기 죽음 ("쉬다"),의심의 여지없이, 그것은 마치 지상 공간을 흐리게하는 것처럼 생명을 전시합니다. 예술적 직물의 "긴장된 노드" 깜짝 놀란 Kirill의 단어는 글로벌 대조를 만든 신성한 시인의 이미지가 매우 응축되었다. 나라(세계 소재로, "살아있는", 변경 가능)‒ 그 쉬다(세상이 완벽 함, 기타 영원한 것처럼). 분리 된 macrocosm의 이러한 극 인간의 성격, 도덕적 인 선택을위한 기초로서 우주의 감각을 형성하도록 설계되었습니다.
철학적 함량과 조화를 이루면 시적 텍스트의 서정적 음모가 공간 시간과 사회적 및 민족 좌표로부터 완전한 산만 해지고 있습니다. 좋은, 라이브, zīlu., 지구, 챔버스 ‒ dOTOL의 잘 알려진 철자 및 가정용 어휘는 균형 잡힌 슬라브 언어가 크리스천 신조의 지원 개념의 매우 혼란스러운 내용으로 포화되어 있습니다. 예를 들어, 단어조차도 나라그 어구에서 라이브 zīlu. 나라아니오를 나타냅니다
23
물리적 감각에 주어진 것 : 나라그것은 여기에서 재료와 신성한 세계 질서로 여기에서 작용합니다.
Christian Doctrine의 포지션 학적 측면에 따르면, 키릴은 성격의 삶과 영혼을 통일하지 못합니다 (영혼 생각 똑같은과 이유‒ John, Exach Bulgarian) : 진리에 대한 자신의 길을위한 자신의 경로에 대한 개인 검색의 파 포스가 증가함에 따라 결심 한 마이크로 소스 (사람의 내면 세계)의 극성의 징조를 해결할 수 있도록 증가합니다. 그들은 플라스틱 이미지의 새롭고 은유 적으로 밝은 대조에 주어집니다. hærowevim. ‒ 울음 소리. 기호 일반화의 힘과 강도를 과대 평가하는 것이 불가능합니다. 프라이머는 비잔틴의 많은 시적인 상징으로부터 그에게 선택한이 이미지에 투자 한이 이미지에 투자하고 liturgiki. 높은, 완벽하고 영원하며 낮은 성병의 대조를 표현하는 것입니다. 저자의 예술 작가는 단어에서 최대 추상적 인 어휘 시리즈를 완성 할 수 있습니다. 울음 소리 모든 끝의 상징으로, 영원한 영원을 반대하는 특정 관능적 인 실제 필드에서.
동시에, 인간의 마음과 영혼을 선택할 수있는 자유를 나눌 수있는 최종의 개방성은 성격에 대한 자아 인식을 악화시킬뿐만 아니라 또한 또한 해당합니다. 역사적인 의미 Azbuty 텍스트 As. 깜짝 놀란 서면 문화의 세계를 열리는 슬로베니아 부족으로의 프라이머의 영광.
구두 아즈 버트의 재건축 ...에서 슬픔cyrillic Azbogo에 결석 선수그것은 당신이 알파벳의 부재중의 말씀에서 그 창조주가 시적으로 그리고 인간의 가장 높은 시작을 다루는 경로를 할 수 있도록 결론을 내릴 수 있습니다. "슬픔의 철수 (거부)"(그리스어. λύ πη) ‒ 매우 널리 가득 차서 성설 이미지, 지구 걱정과 인간의 성령의 힘에 의한 생각을 극복하는 것을 표시합니다. 세상의 슬픔의 복음에서 영원한 신성한 출발과의 의사 소통의 기쁨을 반대로 : 슬픔은 당신의 기쁨입니다. 될거야 (Ostromiro 복음. 10.xvi., 스물). 참조 : Ashte Lee Yes. 묽게 하다 생각 ...에서, 아비 자연 비애 돼지 (Pandeks Antioch.서리 안에. 62).
따라서 새로운 서면 문화의 첫 번째 요소에 이름을 부여하도록 설계된 신성한 시적인 텍스트에서 Cyril은 기독교 신조의 가장 큰 이미지와 개념을 선택했습니다. 땅, 샤스 hærovim., 슬픔, 울음 소리, ‒ 마음뿐만 아니라 인간의 감정에도 적응하고 자극적 인
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17 Azbuchi N. F.의 해독에서 3matim 문법 가장 적절한 시적 제트의 완전한 부재는 만족하지 못했습니다.
24
그녀의 욕망에있는 사람을 깨우는 사람. Kirill은 휴대용의 은유 적 가치의 그리스 시스템에서 차용하고, Kirill은 전례 텍스트의 번역 기술의 원칙을 확인하고 결정했습니다.
괴로움 한 텍스트의 시적인 성격을 증명하기 위해 구형 동사 (18)의 편지의 이름은 구조적으로 쉽고 리드미컬하게 조직 된 시리즈로 쉽게 구축되고 있으며, 이런 시맨틱 세그먼트의 이러한 순환성에서 사고를보기가 어렵다는 것은 매우 중요합니다. 그것이 농업에서 인정 받아야합니다 선수 유명한 Azbutic기도의 Acrosth를 내려다 보는 것). 비교:
AZ. 보위 vædī. / 동사 좋은 // 101010/0100110
라이브에스.ѣl.영형. 땅 / 이스 (그리고) 같이 //0100110 / 10010
리디. 생각한다 / 아니 그 챔버 / // 100010/1010010.
rzi. 워드 티. / 오크 후미 //011010 / 1010
hærowevim. ...에서 슬픔 / 큐. 울음 소리 //001010010 / 10
이 첫 번째 책 - 슬라브 텍스트의 공식적인 (소리) 측면 분석은 그 작가가 창조적으로 그리스도인 시상 이미지뿐만 아니라 비잔틴 전례시의시를 사용했음을 인식합니다.
농업 텍스트에서 우리가 할당 된 intonational- 시맨틱 세그먼트는 일반적으로 명령 및 바우처의 문법적 형태로 표시됩니다. 연설 과목과 대담 자 사이의 접촉을 수립하도록 설계된, 그들은 소유하고 있습니다. 추잡한 연설을 구축 할 때 기능. 문법적 성질에서 더 표현력이 있으므로 강한 스트레스 (ICTUS에 의한)가 동반되었으며 구절의 시작을 할당하는 편리한 방법이었습니다. 문법적 형태의 비슷한 선택은 비잔틴 찬티와 슬라브의 비 흡생시의 전통적인 원리로서의 기호였습니다. 무료의 전통 기도- 구절이라고합니다. 그것은 "리듬 신호의 시스템,
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A. S. Pushkin, 따라서 이것은 프랑스 알파벳의 "비극적 인"해석의 대조입니다.
18 주요 부분의 고위와 젊은 동사의 차이 (전에 울음 소리 ) 보간 문자 만 걱정합니다 무승부 , 우리가 해독 할 때 우리는 고려하지 않습니다.
25
라인의 시작을 축하 "교회 슬라브 닉과 옛날 러시아어에 설치되었습니다. 기도하는 것 미국 익스플로러 시릴 Taranovsky 19. 그러나 슬라브 토양으로 이송의 첫 번째 경험은 물론 시릴의 아즈 보노 워드였습니다. 그의 구절과 반고도의 초기 액센트는 이모소프의 비슷한 문법적 원칙과 음악가가 표시 한 트랩의 "강력한"충격 배너가 기사와 달리, 가장 오래된 노래 원고를 분석 할 때‒ 스트링 20의 끔찍한 결말로 표시된 가장 큰 기간의 징후. 이와 관련하여, 지금까지 러시아어로 매우 특징입니다. 민속 문화 일부 고백 그룹에서는 노래 21의 방법으로 알파벳을 배우는 전통이 보존됩니다.
반면에, 키 만의 시적 텍스트의 명백한 "리듬 호흡"은 확실히 비잔틴 음절시의 전통과 관련이 있습니다. 감소 된 부드러운 서리와 결승의 그룹 형성 역할을 고려하여 과,slavic 음성화를위한 보통ix. 세기, 낮은 수익성 (6-7 음절 이후) 세즈리와 모든 반 거미에서 일정한 여성 조항과 함께 13 배의 훌륭한 텍스트 (우리는 그 단어는 나라이전에 첫 번째 음절 22에 중점을 둡니다. 22). Kirill의 슬럼트 텍스트 : 1 구절‒ 13 음절 (반 졸업 6 및 7); 2 구절‒ 12 음절 (7 및 5); 3 구절‒ 13 (6 및 7); 4 Verse - 10 (6 및 4); 5 운문‒ 12 (9 및 3) - 슬라브 언어 소재의 비잔틴 영적 가사의 음절 전통의 첫 번째 창조적 인 사용을 나타냅니다. 그 구절의 비슷한 구조는 그리스의 Irosov의 슬라브 처리에서 새로운 Jacobson을 표시하여 더 엄격한 "페어링 그룹과의 비 등등의 교대"23,
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19 Taranian. 에. 늙은 러시아 문학에서 Slavonic과 교회 슬라브어 구절의 형태서리- xiii. 폭발물 //미국 사람.기부.에.그들의육분의 하나국제적인.회의의.슬라브 사람.. vol.I : 언어 적 기여. 헤이그 파리, 1968. P.. 377.
20 덩어리. V. 러시아 음악의 역사. T. 1. 고대의 rus.서리- xvii. 폭발물 m. : 음악, 1983. P. 95.
21 Nikitina E. S. 구두 민속 문화와 언어 의식. M .: 과학, 1993.와 함께. 29.
22 바퀴 V. 에. 러시아 스트레스의 역사. 엘.., 1972. 에서. 51.
23 Jakobson. 아르 자형. 슬라브 답변 바보 Poetry // xii-e 의회 의회 études. 비잔틴.. 교사.viii.. 베오그라드.- ochride., 1961. 피.. 252.
26
이 측정은 종종 24 절의 악센트의 대칭 위치로 희생됩니다.
Rechanged R.Jacobson Conscious Shellabo-Tonic 원리가 처음으로 장식 된 엑센트 규범과 함께 장식 된 비슷한 구절과 조합 된 쌍의 쌍의 쌍을 향한 경향이 있으므로 그의시의 음절 구조에서 (13-12-13-10-12), 강조 격자가 중첩되어 두 호텔의 합계가 일반적으로 5와 같습니다.‒ 더 정확하게 : 6 (3 + 3); 5 (3 + 2); 5 (2 + 3); 5 (3 + 2); 5 (3 + 2). 위반 izosillabisma. 장식 된 악센트 구조로 보상 된 4, 8, 9 및 10 반음용 시퀀스는 이데올로기적이고 미적 설계에 의해 매달리고 선생님에게 제공되는 PA Rudneva 25에 따르면 "의미 론적 표현 이탤릭체"에 의해 설명 될 수 있습니다. 텍스트 특별한 수사료 예금 및 웅변적인 Pathos.
따라서 원본 글자에 호소합니다 배너 우리 ABC, 다행스럽게도 우리에게보고됩니다. 마디 없는 교회 슬라브 전통 주요한 학습 문맹 능력은 첫 번째 슬라브 책 시인 텍스트의 깊은 역사적 및 문화적 의미를 해독 할 수 있습니다. 이것은 가장 큰 과학자, 철학자, 교육자 및 선교사의 목소리를 듣는 기회를주었습니다. 슬라브 작문 창조에 슬라브 작성을 창조하고 있습니다.
KIRILL의 생각과 느낌은 편지의 26 단어 만 압축하여 기독교인 이론의 첫 번째 시적 버전을 새로운 서면 문화로 알려지지 않은 방식을 열었습니다. 그녀의 튼튼한 재단은 복음의 복음에 의해 깔려 있었다 ( aprakos.), 시살 터 및 사도. Asbertying "프롤로그"는이 세상에서 자신을 알고있는 사람을 깨는 사람의 각성으로서 졸업장 입학을 고려하여 명확하게 지정된 도덕적 랜드 마크에 따라 인도 된 인간 활동을 읽고 작성하는 것입니다.
그것은 편지의 내부 콘텐츠입니다 선수, 분명히 학생과 추종자에게 영감을주었습니다 솔 롱 스키 형제 Konstantin. 프리 슬라 비스키 (불가리아어) 기초의기도에, 너무 인기있는 곳에 슬라브 사람...에 이기도의 다양한 편집자는 자신의 방식으로 주요 동기를 개발했습니다 " 깜짝 놀란 "kirill,하지만 동시에 첫 번째 스위치 다음에 새로운 동기가 바뀌 었습니다.
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24 아이보기. R. 254.
25 Rudnev P. A. 미터 및 의미 //메카.slowianska.. 브로츠와프- Warszawa., 1971. 씨. . 77.
27
소박한 것 지금 으로 slădou. 두목
이름 (it)과 dōlou. s.D.
(나는. 에드., 멕시코, 대회, 콜., Ⅱ 262);
행렬 생물ѧ , 연구(과) 두목
그의 이름 I. dōlou. 특별한ѧ
(ii. 에드. 성당 tr.-serg. Lavra, ฿ 103).
그것은 프라이머에 가장 고대 전통에 기인 한 텍스트의 원을 나타냅니다. 그 (것)들 중에서 "Azbutny Prayer"(원고에서는 "프롤로그라고 불리는" 그리스도 oumply.")와"오른쪽에 대해 글쓰기 værī."어느 현대 슬라이드가 확실히 어떤 것입니다 기인 나중에 시릴 학생들이 만든 일과 Methodius., 만큼 잘 " 포구 모브 복음에 "‒ 즉, 글쓰기 가치에 대한 명확한 이해가 발견되는 모든 원래 덩굴 슬라브어가 있습니다. 버너 단어 ")는 영적 환생과 슬로베니아 부족의 문화적 삶에 대한 강력한 충격으로서의"시릴의 아장의 Asbeumous 텍스트는 사원들의 아이디어를 대중화하고 개발하는 임의의 명예와 필요한 업무 인 첫 번째 서기관에 의해 분명히 이해되었다. 아이디어, 즉 입학 "슬로베니아"케이."청구자, evangelskogo. 단어 " ‒ v.N. Toporov가 보여진 것처럼 이들 단어의로드 딜리 젤리스,이 단어의 자음은 신화의 맥박이되었습니다. 슬로베니아 에 " 포그멘" ‒ 사도증 " 버너 단어 ", 기인 한 것 그들에게 프라이머 (26)에
슬라브를위한 기독교 문화가 Cyril의 천재에 의해 잉태 되었기 때문에 아즈 부츠키의 상징적 인 기능이 점점 더욱 심화되었습니다. 선수...에 그래서 우리의 기억의 역사적인 뿌리의 부흥은 이해 없이는 불가능합니다. 우리의 일상 서신의 "Azov"의 원래의 원래의 어원의 의미는 역사적으로 결정적이지 않은 도덕적 일정에서 슬라브 문화의 거부를 의미합니다.
Cyril이 간결하게 제출 한 무한 세계의 전체 론적 이미지는 세계적으로 글로벌뿐만 아니라 사회적 인 행동의 고정 관념을 형성하기위한 것입니다. 이 고정 관념은 개별 인간 존재의 틀 안에서 그것을 향해 움직이는 과정으로서의 진실에 대한 기독교 아이디어에서 온다.
Aiscut Text의 역사적이고 언어 적 연구 중에 열린 성맥 의미는
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26 Toporov V.n. "굴절하다"Konstantin Filosher Starrog Slavic Poetry // Slavic과 발칸 언어학의 샘플로서. 문학적 언어의 역사와 글쓰기. M .: 과학, 1979.
28
동사의 초기 Grafe 무게 도면에서 저자의 아이디어를 드러내는 것은 훨씬 더 깊고 깊고 깊게 더 깊습니다. 편지 aZ. 알파벳 27의 시작의 가장 중요한 신성한 가치로 인해 작성자의 특별한주의를 기울 였고 비활성화 (인덱스) 단어의 이념적 전송의 복잡성으로 인해 일반화 지명 유형.
glagaric 이미지 아자역사적인 슬라브에서는 일반적으로 예수 그리스도의 직접적이고 직접적인 상징으로 해석되지만 일부 연구자는 기독교 십자가와 명시 적으로 유사하게 발견되어 낮은 크로스바와 필수 제한적 굴곡을 제공합니다. I. V.에 따르면 yagich., 그림 아자연구원들은 그리스어와 묶으려고했습니다 (I. Dobrovsky.), 유태인 - samaritsky. (피. Shafarik.), Phoenician (...에 ... 않다. 라고č ki.), 라틴계 알바니아어 (Leopold. 갓 러) 소스 29. m. Muscovy. 아카운드. Yu. S. Stepanov는이 편지에서 이교도 초등을 본다.‒ 겨울 표지판을 처음 표현했지만 점차적으로 다양한 십자가로 변형 된 겨울 표지판에서 점차적으로 변형 된 황종 룬 문자들에있는 신성한 텐르의 상징.
우리의 의견으로는 동사의 첫 글자의 그래픽 이미지‒ 이것은 그리스도의 상징 일뿐 만 아니라 kirill이 보통 최소한 5-6 가지 옵션을 갖는 십자가로 시작한 모든 비잔틴 원고를 고려하면 그러한 이해에 도전하는 것이 아닙니다. 의심 할 여지없이 표의 문자,mirozdanya의 기독교 교리와 사람의 영적 발전을 묘사 (aza).여기에있는 Cosmogonic Scheme 모델은 자연적으로 공간적 방향과 관련이 있으며, 맨 위의 개념이 있습니다.‒ Niza : 횡단 크로스바가 묶인, 소재, 지구상 시작 및 열린 수직 형질을 상징합니다.‒ 시작은 완벽하고 영적입니다. 그들의 교차점은 학습 주제의 상징입니다. (aZ.), 하나님 자신에 의해 수정되고, 동시에 남자의 영적 발전에서 시작 지점에서. 특성
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27 Georgiev E. 법령. CIT. P. 124.
28 가장 완벽한 정보 :Kiparsky. V. . Tschernochvostoffs.이봐.ü 베어.굴.ursprung.데스.glagolitischen.알파벳. // Cyrillo.- Methodiana.. Zur. Trühgeschichte. 데스. Christentums. 베이. 굴. 슬라브. 863-1963. Köln : 크라스....에 에스.393 -4 00.
29 yagich. I. V. 슬라브 철학의 백과 사전.티.. 율...에 상트 페테르부르크., 1911. 56-95.
30 스테파프 유. S. 문화의 역사와 관련하여 슬라브 알파벳의 편지의 이름에 따라 여러 가지 가설이 있습니다. 1991. 3. P. 35.
29
동시에, 수직의 상부는 영적 공간의 무한대 (개방성)에 해당하는 제한을 알지 못하고 수직의 아래 부분은 제한적인 대시가있는 옵션을 가질 수 있습니다.‒ 지상의 사지의 징후로서, 성병 시작. Cosmogonical Scheme Ideogramma. aZ. , 따라서 반대의 단결의 아이디어를 마무리합니다‒ 재료와 영적, 지구, 천국, 남자, 하나님. 이 화합의 정적 이미지는 진실 과목의 주제로 수렴합니다. (aZ.), 진흙 투성이 단어의 영적 공간의 벡터가 명확하게 배열되어 있습니다.
그래서, 우리는 물론 처음으로 그리스도의 상징으로서뿐만 아니라 신성한 세계 질서의 개념을 그래픽으로 투영 한뿐만 아니라 작성자의 창조주에 의해 누워 있었던 신성한 세계 질서의 개념을 그래픽으로 알 수있는 동사의 그림을 이해합니다. 농업 텍스트에서.
kirill 앞에있는 목표와 일과의 분리에서 슬라브 알파벳의 반기구를 연구하는 것은 거의 결실이 어려울 수 없었습니다. 이와 관련하여, 우리는 유청의 매우 인공 가설을 보인다. S. Stepanov 초기 구멍 편지의 이교도 프리 니스에 관한 S. Stepanov aZ. ‒ 그 십자가 그리기에서와 같이 (십자가에서 Tenkic의 Turkic 신 (Turkic 神)의 음성 같은 상징의 복잡한 변형은 절대적으로 설득력이 없으며 이름의 초기 가치가 아닙니다. 대명사의 일반적으로 받아 들여지고 잘 주장 된 어원 대신 인도 - 유럽 로프로 오름차순자아. ( "I"), 유. S. Stepanov는 단어를 만듭니다. aZ. 고딕 양식의 이름으로‒ 신화 발명가 룬 31. 그의 신앙의 교리의 교리를 말할 것도없고, kirill의 사명은 고딕 (이교도) 알파벳 및 Slavic 알파벳의 예상 익스플로러 "일반 의미 배경"을 제거합니다. 기독교 교회 가장 먼저.
Slavs Kirill의 프라이머의 임무를 일관되게 역사적으로 살펴 봅니다. 오랫동안 그의 알파벳의 개념적 철학적 뿌리를 인정해야했습니다. 이것이 아직 일어난 일이 아니라는 사실은 기한이기 때문에 역사적인 종로가 세속적 인 과학 및 신학 적 해석 학적이지와 관련된 지식의 서로 관련된 지역에 너무 "전송"될 수 있습니다.
따라서 편지의 설치된 구문으로 인해 선수또한 언어 소스는 고대의 날짜 텍스트로 보충되어 어휘, 문법, 음성학 및 고대 볼가의 그래픽의 많은 질문을 수정할 수있는 기회가 열립니다.
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31 스테파프 유. S. 법령. CIT. P. 32-34.
언어ix. 세기‒ 슬라브의 첫 번째 서면 언어. 동시에 키릴의 아닌 단어의 시적 성질에 대한 우리의 증거는이 시대의 원래의 성격의 원래 성격으로 인해 책 문학 작품을 확대하고 있으며, 이로 인해의 표현을 명확히하고 확장 할 수있을뿐만 아니라 초기 동사의 조성에 관한 역사적인 슬라브는 또한 신성한 이미지의 전통의 슬라브 영적시 핵 형성의 기원에 빛을 밝힙니다. 기도하는 것 절.
결론적으로, 뿌리십시오 all-eway. kirill의 위대한 교육 활동의 가치는 그의 알파벳에서 밝게 실현되었습니다. 독단적 인 "죽은" 트리 타즈 치야, 슬라브의 프라이머는 유럽 르네상스의 기독교의 역사에서 독립적 인 국가 교회에서 처음으로 기독교의 자신의 도로를 발견했고, 따라서 모든 유럽의 민족 그룹에 대한 서면 문화를 발견했습니다.
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