Anul în care alfabetul a fost creat de Chiril și Metodie. Rune, Glagolitic, Chirilic: Ce au inventat cu adevărat Chiril și Methodius

Apariția Scrierea slavă provine în IXsecol anunț. În anii 50 sau începutul anilor 60 ai acestui secol, prințul moravian Rostislav a decis că un alfabet dezvoltat special pentru slavi ar contribui la o desfășurare mai convenabilă a ceremoniilor creștine. În Moravia (Boemia de Est), creștinismul era o noutate în acel moment și, prin urmare, trebuia răspândit rapid, până când micile centre ale credinței creștine au dispărut sub atacul păgânismului.
Cu acest gând, prințul Rostislav a întrebat împăratul Bizanțul Mihail al III-lea dotați pe cineva să compileze un astfel de alfabet și apoi să traduceți câteva cărți bisericești în acest nou limbaj.
Mihail al III-lea a fost de acord... Dacă slavii ar fi avut propria lor scriere, răspândirea creștinismului printre popoarele slave ar fi fost mai rapidă. Astfel, nu numai Moravia s-ar fi alăturat taberei creștine, ci și toți ceilalți slavi (în acel moment, limbile slavilor erau încă destul de asemănătoare). În același timp, slavii ar fi adoptat forma orientală, ortodoxă a acestei religii, care nu ar face decât să consolideze poziția Bizanțului, care a fost centrul creștinismului estic până în secolul al XV-lea. Prin urmare, el a fost de acord să îndeplinească cererea lui Rostislav.
Împăratul a primit sarcina de a compune astfel de scrisuri către doi călugări din Grecia - frații Chiril și Metodie... V 863 fraților a format alfabetul slav pe baza alfabetului grecesc... Alfabetul chirilic, familiar pentru noi și folosit și astăzi, a apărut puțin mai târziu. Prima versiune a limbii slavone bisericești vechi a fost numită glagolitic. Diferea de alfabetul chirilic în scrierea literelor (adesea difereau foarte mult de omologii lor greci).
Grecii au încercat să inculce glagolitic slavilor din Moravia în misiunile lor, dar nu au reușit acolo. Acest lucru s-a întâmplat din cauza protestului catolic. Se știe că catolicismul obligă strict enoriașii să desfășoare slujbe pentru latin... Prin urmare, în Germania catolică, care era aproape de Moravia, au condamnat imediat practica de a efectua slujbe divine în limba locală. Regele Germaniei a invadat Moravia și a început să impună radical rituri catolice. Tradiția catolică este încă puternică în Republica Cehă datorită acestui eveniment important.
Dar cazul lui Chiril și Metodiu nu a pierit. Imediat după crearea alfabetului chirilic Țarul Boris I al Bulgariei a decis să înființeze prima școală de carte slavă din lume - Școală de carte din Preslav. Această instituție se ocupa cu traducerea scrisorilor creștine din greacă în slavă.
Ca creștin, Boris a dorit, prin toate mijloacele, să-și extindă credința la toată Bulgaria păgână, pentru a găsi un aliat în persoana Bizanțului. Curând a reușit să o facă. Bulgaria a devenit centrul scrierii slave, de aici limba veche slavă s-a răspândit în Rusia, Serbia și apoi în multe alte țări slave. De exemplu, în Polonia și Republica Cehă, se folosește alfabetul latin, care este înrădăcinat în viața de zi cu zi datorită profundei tradiții catolice a acestor țări.
Limba slavonă bisericească(versiunea rusă a alfabetului chirilic, care nu s-a schimbat deloc de mult timp) a fost pe deplin utilizată în Rusia înainte Al XVIII-lea, când Petru I a introdus o nouă scrisoare standardizată pentru a înlocui scriptul bisericii învechit. A extras câteva litere din alfabet, a schimbat ortografia și a introdus multe alte reguli. Petru cel Mare a fondat de fapt limba rusă, pe care o folosim încă într-o formă foarte ponosită. Cu toate acestea, slavona bisericească este folosită și astăzi în biserici. Vizualizați și ascultați cum au vorbit aproximativ în Rusul antic, poate fi în orice biserică în timpul slujbei.
Chiril și Methodius pentru misiunea lor au fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă. Ei sunt încă printre cei mai populari sfinți din Rusia, Ucraina și Belarus, chiar nouă generație cunoaște aceste figuri istorice.

Unsprezece secole de existență a alfabetului chirilic nu au dezvăluit toate secretele originii sale. Acum se știe că acest alfabet nu a fost creat de Sfântul Chiril, egal cu apostolii, că noua scriere a înlocuit vechile semne rune slave care nu au fost încă studiate și că a fost nu numai și nu atât un instrument de iluminare cât un mijloc lupta politică.

De ce aveau nevoie slavii de scris

Frații Chiril și Metodie, după cum știți, au adus scrieri pe teritoriul statelor slave, aceasta a marcat începutul răspândirii creștinismului în Rusia. Alfabetul, a cărui vârstă depășește un mileniu, se numește alfabet chirilic - totuși, nu a fost creat deloc de Chiril, iar Chiril însuși și-a trăit întreaga viață sub numele de Constantin, poreclit Filozoful, acceptând schema doar înainte de moarte.

Dacă slavii au scris un limbaj înainte de misionarii greci este o problemă controversată asociată atât cu ambiguitatea multor fapte istorice, cât și cu particularitățile situației politice care au determinat evenimentele din acele timpuri și modalitățile de afișare a acestora. Pentru că, în secolul al IX-lea, s-a desfășurat o luptă serioasă pentru sfere de influență în țările europene și asiatice - o luptă în care Roma și Constantinopolul au fost implicate în primul rând.

Povestea spune că prințul Moraviei Rostislav s-a adresat împăratului bizantin Mihail al III-lea cu o cerere de a ajuta la organizarea administrației bisericești și a aranja principalele cărți liturgice în limba slavă. Marea Moravia a fost un stat slav mare și puternic care a unit teritoriul multor state europene moderne - Ungaria, Slovacia, Republica Cehă, o parte din Polonia și Ucraina. Integritatea țării în secolul al IX-lea a fost amenințată de popoarele francă și bulgară și acesta a fost motivul dorinței de a crea o biserică independentă.

Este interesant faptul că toți slavii din acea vreme - atât sudici, orientali, cât și occidentali - au comunicat într-o limbă slavonă veche, care era de înțeles pentru fiecare națiune. A fost perfect deținută de Constantin și Metodie (în lume - Mihail), frați din orașul bizantin Salonic (Salonic), iar împăratul i-a instruit să meargă în Moravia ca misionari. Faptul că Constantin a fost elev al unui mare oficial sub împărat, Theoktist, a jucat, de asemenea, un rol și, mai mult, a fost o persoană foarte capabilă și versatilă care, deja în tinerețe, a primit postul de cititor al bisericii și curator al Librăria. Methodius, care a ales calea monahală pentru el însuși, era cu 12 ani mai în vârstă decât fratele său.

Glagolitic și chirilic

Crearea alfabetului slav datează din 863 - a fost rezultatul muncii privind izolarea sunetelor limbii slave și a creării unui sistem de semne scrise, a căror bază a structurii era alfabetul grecesc. Încercările de a scrie cuvinte slave în litere grecești au fost făcute mai devreme, dar nu au dus la niciun rezultat din cauza diferențelor în sunetele folosite de greci și slavi. A fost necesară o abordare cuprinzătoare și fundamentală, iar cu ajutorul ei frații au obținut rezultatul.

Autorul primului Alfabetul slav Chiril-Constantin este considerat - dar, potrivit majorității cărturarilor moderni, el a creat nu alfabetul chirilic, ci glagolitul. Literele acestui alfabet, probabil, au fost create sub influența vechilor rune slave, a căror existență nu a fost dovedită, dar acum dă naștere la numeroase teorii romantice despre cultura precreștină a popoarelor din Rusia. Aceste „trăsături și tăieturi” sunt, de asemenea, dotate cu semnificație magică, precum runele popoarelor germanice, al căror nume vine chiar din cuvântul „mister”.

Alfabetul creat în secolul al IX-lea a fost folosit pentru a traduce principalele cărți bisericești - Evanghelia, Psaltirea, Apostolul. Dacă nu exista un cuvânt potrivit în limba slavă, frații misionari foloseau limba greacă - de unde și un număr mare de cuvinte împrumutate din această limbă. De la crearea alfabetului și apariția literaturii bisericești, preoții din Moravia au început să slujească în propria lor limbă. În ciuda faptului că regulile interziceau utilizarea unei limbi „barbare” în biserică - numai greaca, latina și ebraica erau permise, Papa a făcut o astfel de excepție. Aparent, diferiți factori au influențat decizia Romei, inclusiv faptul că în 868 frații Constantin și Methodius au predat la Vatican moaștele Sfântului Clement, găsite în Chersonesos în timpul celeilalte misiuni ale lor - Khazar Kaganate.

Într-un fel sau altul, dar deja la câțiva ani după moartea împăratului Mihail, scrierea slavă a fost interzisă în Moravia. De acolo a fost preluat de bulgari și croați. În 869, Constantin sa îmbolnăvit grav și, după un timp, a murit, după ce a făcut jurământuri monahale înainte de moartea sa. Metodie s-a întors în Moravia în 870, a petrecut câțiva ani în închisoare și a fost eliberat din ordinul direct al noului Papa, Ioan al VIII-lea.

Misiunea moraviană a inclus și discipolul lui Constantin, Clement din orașul Ohrid. A continuat să lucreze la diseminarea scrierii slave, la invitația țarului bulgar Boris I, a organizat instruire în școli. În procesul de lucru, Clement a optimizat și alfabetul creat anterior - spre deosebire de alfabetul glagolitic, literele din noul alfabet aveau un contur mai simplu și mai clar. 24 de litere din alfabetul grecesc și 19 litere pentru înregistrarea sunetelor specifice ale limbii slave alcătuiau „klimentitsa”, așa cum a fost numit inițial alfabetul chirilic. Poate că crearea alfabetului chirilic a fost dictată de nemulțumirea față de alfabetul inventat de Constantin - și anume, complexitatea scrierii simbolurilor.

Lacune în istoria alfabetului chirilic

Din păcate, lucrările lui Chiril și Metodie nu au ajuns în prezent, iar informațiile despre operele lor sunt adesea conținute în lucrările unui autor, ceea ce aduce îndoieli cu privire la obiectivitatea și fiabilitatea datelor. În special, faptul că alfabetul glagolitic a fost creat de Chiril este menționat direct de singura sursă de autor al preotului Ghoul Dashing. Adevărat, există și dovezi indirecte că alfabetul glagolitic a apărut mai devreme: pe numeroasele pergamente-palimpseste găsite, textele chirilice sunt scrise peste cuvintele răscolite ale ortografiei glagolitice.

Pe teritoriul Rusiei, alfabetul glagolitic a fost aproape niciodată folosit - doar câteva mostre din text au supraviețuit (Catedrala Sofia din Novgorod este una dintre puținele monumente antice rusești unde puteți vedea inscripția verbală). În ceea ce privește alfabetul chirilic, odată cu adoptarea creștinismului în 988, acesta s-a răspândit și a dobândit statutul de limbă slavonă bisericească.

Înainte de reforma lui Petru I, toate literele erau cu majuscule, după reformă, au început să scrie cu litere mici, au fost introduse alte modificări - au fost desființate o serie de litere, altele au fost legalizate, pentru a treia au schimbat stilul. Și în anii treizeci ai secolului XX, o serie de popoare din URSS care nu aveau o limbă scrisă sau foloseau alte tipuri de scrieri - în special arabă, au primit alfabetul chirilic ca alfabet oficial.

Datorită lipsei unui număr suficient de surse cu privire la multe aspecte legate de scris în Rusia, există dispute serioase. Există o teorie conform căreia cuvântul „chirilic” este derivat din vechiul termen slav pentru scriere, iar „chiril” înseamnă în acest caz pur și simplu „scrib”. Conform uneia dintre versiuni, crearea alfabetului chirilic a precedat apariția alfabetului glagolitic, care a fost creat ca un script secret pentru a înlocui alfabetul chirilic interzis. Cu toate acestea, vă puteți scufunda în secretele trecutului Rusiei ad infinitum și găsind legături cu runele scandinave deja menționate și indicând monumente-falsificări, cum ar fi celebra „carte Veles”.

Nu există nicio îndoială că scrierea greacă a apărut pe baza unei culturi slave bogate și dezvoltate, a cărei originalitate, luând în considerare inovațiile, a suferit probabil unele daune. Fonetica cuvintelor s-a schimbat ireversibil, termenii slavi au fost înlocuiți cu omologii lor greci. Pe de altă parte, apariția scrisului în Rusia a făcut posibilă păstrarea istoriei sale de-a lungul secolelor, reflectând-o în cronici, scrisori și documente de uz casnic - și în simbolul continuității între lumea Rusiei antice și copiii moderni desene.

Pe 24 mai, Rusia și alte țări slave sărbătoresc Ziua literaturii și culturii slave. În această zi, Biserica Ortodoxă își amintește de creatorii alfabetului slav - sfinții frați egali cu apostolii Chiril și Metodie... Și, deși frații nu au fost niciodată în Rusia antică, fără alfabetul chirilic, formarea culturii și literaturii rusești ar fi fost imposibilă.

Cine erau Chiril și Metodie?

Chiril (c. 827 - 869) a primit acest nume când a fost tonsurat în schemă cu 50 de zile înainte de moartea sa la Roma, el a trăit toată viața cu numele Constantin și, pentru dragostea sa de filozofie, a fost numit Constantin Filozoful. Methodius (820-885) - numele monahal al sfântului, numele lumesc este necunoscut, probabil se numea Mihail.

Monumentul lui Chiril și Metodie în Piața Slavyanskaya. Moscova. Sculptorul Vyacheslav Klykov. Deschis în 1992. Foto: RIA Novosti / Alexander Polyakov

Chiril și Metodie s-au născut în orașul Salonic (Salonic) de pe teritoriul Greciei, care la acea vreme făcea parte din Bizanț. Tatăl lor era un lider militar de rang înalt.

Chiril din copilărie a manifestat interes pentru știință și limbi straine... A primit o educație excelentă la curtea regală, unde profesorul său era faimosul Photius, ulterior Patriarhul Constantinopolului.

La sfârșitul învățăturii sale, Sfântul Constantin a fost hirotonit preot și a fost numit curator al bibliotecii patriarhale la Biserica Sfânta Sofia, dar a părăsit curând capitala și a mers în secret la o mănăstire. Cu toate acestea, a fost găsit și s-a întors la Constantinopol pentru a deveni cel mai înalt profesor de filozofie instituție educațională Constantinopol - școala de la curte.

Cu ajutorul înțelepciunii și credinței, tânărul Constantin a câștigat dezbaterea liderului eretic-iconoclaste Annias... După această victorie, împăratul l-a trimis pe Constantin la o dispută despre Sfânta Treime cu Saracenii (musulmani), unde a câștigat și Filosoful.

Între timp, fratele mai mare Methodius, după ce a servit zece ani ca conducător al uneia dintre provincii, a mers la mănăstirea Olympus din Asia Mică. În anii 860, după ce a renunțat la gradul de arhiepiscop, a devenit stareț al mănăstirii Polykhron pe coasta asiatică a Mării Marmara, lângă orașul Kizik. La întoarcerea sa din saraceni, Sfântul Chiril s-a alăturat fratelui său, din moment ce dorea întotdeauna o viață monahală.

În 858, khazarii, care călătoreau în sud-estul Rusiei actuale, au întrebat Împăratul Mihail predicatorii credinței. Împăratul le-a trimis frații Chiril și Metodie. Calea lor se întindea prin Korsun (Chersonesus Tauric), unde misionarii s-au oprit o vreme pentru a studia ebraica. Aici au descoperit moaștele Sfântul Clement — Papă... Au luat cu ei majoritatea sfintelor moaște. Dar frații nu au reușit să-l convertească pe Khazar Kagan, care mărturisea iudaism, la credința creștină. După ce au botezat aproximativ 200 de khazari și au luat cu ei grecii capturați care au fost eliberați, s-au întors. Fratele mai mare a devenit stareț în mănăstirea Policronie, iar cel mai mic s-a întors la Constantinopol.

Cum a fost creată scrierea slavă?

În 863, ambasada domnitorului, prințul Rostislav, a sosit la Constantinopol. Ambasadorii au cerut să trimită profesori care să poată predica în limba slavă. Împăratul bizantin a decis să-i trimită pe Chiril și pe Metodie acolo.

Creștinismul a fost adus în Moravia de misionari latini din sudul Germaniei. Ei au slujit în limba latină, ceea ce nu a contribuit la iluminarea și răspândirea creștinismului.

Trimițându-i pe frați în Moravia, împăratul bizantin i-a spus lui Chiril: „Știu că ești slab și bolnav, dar nu este nimeni în afară de tine care să împlinească ceea ce cer ei. Tu și toți soluniști vorbiți slav pur. " „Sunt slab și bolnav, dar mă bucur să merg, pe jos și desculț, gata să mor pentru credința creștină”, a răspuns Chiril. „Slavii au un alfabet? - el a intrebat. „A învăța fără alfabet și fără cărți este ca și cum ai scrie o conversație pe apă”.

Apoi Sfântul Chiril a început să lucreze la alfabetul slav, care se baza pe alfabetul grecesc.

Nu există consens în rândul oamenilor de știință cu privire la ce fel de alfabet a creat Chiril - chirilic sau glagolitic. În secolele X-XI, alfabetul chirilic era format din 43 de litere: 25 au fost împrumutate din alfabetul grecesc, iar 18 au fost construite relativ independent pentru a transmite sunetele vorbirii slavoneze vechi care erau absente în limba greacă.

Alfabetul glagolitic este în mare parte același cu alfabetul chirilic. Diferența constă în forma literelor, care sunt mai greu de scris. Mai mult, originea unor astfel de stiluri rămâne controversată. Glagolitic a fost răspândit în secolele X-XI în Moravia, Dalmația și Bulgaria și a existat în Croația până în secolul al XVIII-lea.

Sfinții Chiril și Metodie. Foto: Domeniu public

Potrivit unei versiuni, Chiril a inventat verbul, iar alfabetul chirilic a fost creat de elevul său Clement Ohridsky la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea în Bulgaria Antică după botezarea acestei țări.

Potrivit unei alte versiuni, glagolitul a fost introdus în Moravia la sfârșitul secolului al X-lea de discipolii lui Chiril, deoarece alfabetul chirilic, care era prea asemănător cu scrierea bizantină, a început să fie persecutat de clerul latin occidental, care a concurat cu Misionari bizantini din această regiune.

Până în secolele XI-XII, atât chirilicul, cât și glagolitic au fost utilizate în paralel. Mai târziu, alfabetul chirilic mai perfect grafic a înlocuit verbolitul de pretutindeni.

De-a lungul timpului, alfabetizarea și cărțile traduse în limba slavă s-au răspândit de la Constantinopol în toată jumătatea estică a Peninsulei Balcanice, în vastul stat bulgar, de-a lungul Dunării, în Ungaria modernă, la periferia Poloniei, Cehiei, Croației și Serbiei , și în cele din urmă la Kiev și Novgorod. Această iluminare a devenit sursa și simbolul unității slave.

În acei ani, conflictul dintre Bisericile Răsăritene și Occidentale și lupta pentru influență se aprindeau deja. Acționând pe un teritoriu independent de Patriarhia Constantinopolului, dar adiacent tronului roman, iluminatorii slavi trebuiau să fie extrem de atenți să nu înarmeze puterea Romei împotriva lor.

Episcopii Germaniei, care au săvârșit slujbe divine în latină în bisericile din Moravia, s-au răzvrătit împotriva sfinților frați, susținând că slujbele divine pot fi săvârșite numai într-una din cele trei limbi: ebraică, greacă sau latină.

Sfântul Constantin le-a răspuns: „Recunoașteți doar trei limbi demne de a-L preamări pe Dumnezeu cu ei. Dar David strigă: Cântați Domnului, tot pământul, lăudați pe Domnul, toate neamurile, fiecare suflare să-L laude pe Domnul! Și Sfânta Evanghelie spune: Vino să înveți toate limbile ... "

Episcopii germani au fost rușinați, dar au devenit și mai amărâți și au depus o plângere la Papa Nicolae I. Pentru a rezolva disputa, sfinții au mers la Roma. Au purtat cu ei o parte din moaștele lui Clement Egal cu Apostolii, Papa de la Roma și cărțile sfinte traduse de ei.

Papa Nicolae I fără să-i aștepte, a murit. Succesorul său, Papa Adrian, care dorea să împace Bisericile occidentale și orientale, a ieșit în întâmpinarea sfinților din afara orașului, însoțit de clerici și oameni. Patriarhul a primit sfintele moaște de la Chiril și Metodie și le-a așezat în biserica Sfântul Clement, iar cărțile, traduse în limba slavă, au consacrat cea mai veche bazilică romană, numită Maria cea Mare, pe tron.
La scurt timp după ce a ajuns la Roma, Chiril s-a îmbolnăvit. El a lăsat moștenirea fratelui său continuarea marii lucrări și a murit la 14 februarie 869. Înainte de moartea sa, i-a spus lui Metodie: „Tu și cu mine suntem ca doi boi; dintr-o povară grea a căzut una, cealaltă trebuie să-și continue drumul ".

Sfântul Metodie și-a îndeplinit voința fratelui său: întorcându-se în Moravia deja în gradul de arhiepiscop, a predicat timp de 15 ani. Sfântul Metodie a murit pe 19 aprilie 885.

Cum se sărbătorește ziua limbii și culturii scrise slave?

În Rusia, sărbătoarea a fost stabilită pe 24 mai 1863 (11 mai, în stil vechi). Odată cu venirea Puterea sovietică sărbătoarea a fost desființată, dar în 1986 a fost reînviată, iar din 1991 Ziua Limbajului Scris Slav a devenit o sărbătoare publică.

În această zi, festivaluri, concerte și alte evenimente au loc la Moscova și în alte orașe din Rusia.

Moravia este o regiune istorică a Republicii Cehe la est de regiunea istorică Boemia.

Solun este numele slav al orașului Salonic (Salonic).

Chiril și Metodiu - sfinți, egali cu apostolii, iluminatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavă. Chiril s-a născut în jurul anului 827, a murit pe 14 februarie 869. Înainte de a lua monahismul la începutul anului 869, a fost numit Constantin. Fratele său mai mare Methodius s-a născut în jurul anului 820, a murit pe 6 aprilie 885. Ambii frați erau din orașul Salonic (Salonic), tatăl lor era un lider militar. În 863 Chiril și Metodie au fost trimiși de împăratul bizantin în Moravia pentru a predica creștinismul în limba slavă și pentru a-l ajuta pe prințul morav Rostislav în lupta împotriva prinților germani. Înainte de a pleca, Chiril a creat alfabetul slav și, cu ajutorul lui Methodius, a tradus mai multe cărți liturgice din greacă în slavă: lecturi selectate din Evanghelie, Epistole apostolice. Psaltirea etc. În știință nu există un consens cu privire la ce alfabet a creat Chiril - verbul sau alfabetul chirilic, dar prima presupunere este mai probabilă. În 866 sau 867, Chiril și Metodie, la chemarea Papei Nicolae I, s-au dus la Roma, pe drumul în care au vizitat Principatul Blatens din Panonia, unde au răspândit și scrisori slave și au introdus slujbe divine în limba slavă. După ce a ajuns la Roma, Chiril s-a îmbolnăvit grav și a murit. Metodie a fost hirotonit arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, iar în 870 s-a întors de la Roma în Panonia. La mijlocul anului 884, Metodiu s-a întors în Moravia și a fost implicat în traducerea Bibliei în limba slavă. Prin activitățile lor, Chiril și Metodiu au pus bazele scrierii și literaturii slave. Această activitate a fost continuată în țările sud-slave de către discipolii lor, care au fost expulzați din Moravia în 886 și s-au mutat în Bulgaria.

KIRIL ȘI METODĂ - ILUMINATORII POPORILOR SLAVI

În 863, ambasadorii din Marea Moravia de la prințul Rostislav au sosit în Bizanț la împăratul Mihail al III-lea cu o cerere de a le trimite un episcop și o persoană care să poată explica credința creștină în limba slavă. Prințul morav Rostislav s-a străduit să obțină independența Bisericii slave și s-a întors deja la Roma cu o cerere similară, dar a fost refuzat. Mihail al III-lea și Fotie, la fel ca la Roma, au tratat formal cererea lui Rostislav și, după ce au trimis misionari în Moravia, nu au hirotonit pe niciunul la episcopat. Astfel, Constantin, Metodiu și anturajul lor nu puteau desfășura decât activități educaționale, dar nu aveau dreptul să-și rânduiască ei înșiși discipolii la demnități preoțe și diacone. Această misiune nu ar putea avea succes și o va avea de mare importanta dacă Constantin nu le-ar fi adus moravilor un alfabet perfect dezvoltat și convenabil pentru transmiterea vorbirii slave, precum și o traducere în limba slavă a principalelor cărți liturgice. Desigur, limba traducerilor aduse de frați era diferită fonetic și morfologic de limba vorbită vie vorbită de moravani, dar limba cărților liturgice a fost percepută inițial ca o limbă scrisă, livrescă, sacră, eșantionată. Era mult mai ușor de înțeles decât latina și o anumită diferență față de limba folosită în viața de zi cu zi îi conferea măreție.

Constantin și Metodie au citit Evanghelia în slavă la slujbe, iar oamenii au fost atrași de frați și de creștinism. Constantin și Metodiu i-au învățat cu sârguință pe elevi alfabetul slav, serviciile divine și și-au continuat activitățile de traducere. Bisericile în care s-au desfășurat slujbe în limba latină au fost golite, preoția romano-catolică a pierdut influență și venituri în Moravia. Întrucât Constantin era un preot simplu, iar Metodie era călugăr, ei nu aveau dreptul să-și pună singuri ucenicii în poziții bisericești. Pentru a rezolva problema, frații trebuiau să meargă la Bizanț sau Roma.

La Roma, Constantin a predat moaștele Sf. Clement față de nou-hirotonitul Papa Adrian al II-lea, așa că i-a primit foarte solemn pe Constantin și Metodie, cu cinste, a luat sub tutela sa slujba în limba slavă, a ordonat să pună cărțile slave într-unul dintre templele romane și să efectueze slujbe divine asupra lor. Papa l-a hirotonit pe Metodie în preoție și pe discipolii săi - în prezbiteri și diaconi, iar în scrisoarea adresată prinților Rostislav și Kotsel legitimează traducerea slavă a Sfintei Scripturi și administrarea serviciilor divine în limba slavă.

Frații au petrecut aproape doi ani la Roma. Unul dintre motivele pentru aceasta este starea de sănătate a lui Constantin în continuă agravare. La începutul anului 869 a acceptat schema și un nou nume monahal Chiril, iar pe 14 februarie a murit. Din ordinul Papei Adrian al II-lea, Chiril a fost înmormântat la Roma, în biserica Sf. Clement.

După moartea lui Chiril, papa Adrian l-a hirotonit pe Metodie la rangul de Arhiepiscop al Moraviei și Panoniei. Întorcându-se în Panonia, Methodius a lansat o activitate viguroasă de diseminare a cultului și scrierii slave. Cu toate acestea, după îndepărtarea lui Rostislav, Methodius nu a avut un sprijin politic puternic. În 871, autoritățile germane l-au arestat pe Metodiu și au organizat un proces asupra lui, acuzându-l pe arhiepiscop că a invadat posesiunile clerului bavarez. Methodius a fost închis într-o mănăstire din Suabia (Germania), unde a petrecut doi ani și jumătate. Numai datorită intervenției directe a Papei Ioan al VIII-lea, care l-a înlocuit pe decedatul Adrian al II-lea, în 873 Metodie a fost eliberat și restabilit în toate drepturile, dar serviciul slav a devenit nu principalul, ci doar suplimentar: serviciul a fost efectuat în limba latină și predicile puteau fi pronunțate în limba slavă.

După moartea lui Metodiu, opozanții cultului slav din Moravia au devenit mai activi, iar închinarea în sine, care se baza pe autoritatea lui Metodiu, a fost mai întâi oprimată și apoi dispare complet. Unii dintre studenți au fugit în sud, unii au fost vânduți ca sclavi la Veneția, unii au fost uciși. Cei mai apropiați discipoli ai lui Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius și Lawrence au fost închiși în fier și apoi expulzați din țară. Lucrările și traducerile lui Constantin și Methodius au fost distruse. Acest lucru explică faptul că lucrările lor nu au supraviețuit până în prezent, deși există o mulțime de informații despre munca lor. În 890, Papa Ștefan al VI-lea a anatematizat cărțile slave și închinarea slavă, interzicând în cele din urmă.

Lucrarea începută de Constantin și Metodie a fost totuși continuată de discipolii săi. Clement, Naum și Angellarius s-au stabilit în Bulgaria și au devenit fondatorii literaturii bulgare. Prințul ortodox Boris-Mihail, un prieten al lui Methodius, și-a sprijinit discipolii. Centru nou Scrierea slavă își are originea în Ohrid (teritoriul Macedoniei moderne). Cu toate acestea, Bulgaria se află sub puternica influență culturală a Bizanțului, iar unul dintre discipolii lui Constantin (cel mai probabil Clement) creează un script similar grecului. Acest lucru se întâmplă la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea, în timpul domniei țarului Simeon. Acest sistem primește numele alfabetului chirilic în memoria persoanei care a încercat mai întâi să creeze un alfabet potrivit pentru înregistrarea vorbirii slave.

ÎNTREBAREA INDEPENDENȚEI ABC-urilor SLAVE

Întrebarea independenței alfabetului slav este cauzată de însăși natura contururilor literelor chirilice și glagolitice, sursele lor. Care erau alfabetele slave - un nou sistem de scriere sau doar un fel de scriere greco-bizantină? Atunci când se decide această problemă, trebuie luați în considerare următorii factori:

În istoria scrierii, nu a existat un singur sistem literă-sunet care să fi apărut complet independent, fără influența sistemelor de scriere anterioare. Deci, scrierea feniciană a apărut pe baza vechiului egiptean (deși s-a schimbat principiul scrierii), greaca veche - pe baza fenicianului, latinei, slave - pe baza greacă, franceză, germană - pe baza latinei etc.

În consecință, nu putem vorbi decât despre gradul de independență al sistemului de scriere. În acest caz, este mult mai important cât de corect corespunde scrierea originală modificată și adaptată sistemului audio al limbii pe care intenționează să o servească. În această privință, creatorii scrierii slave au arătat un fler filologic deosebit, o înțelegere profundă a foneticii limbii slavone vechi, precum și un mare gust grafic.

Singura sărbătoare a BISERICII DE STAT

PREȘEDIUL CONSILIULUI SUPREM AL RSFSR

REZOLUŢIE

DESPRE ZIUA SCRIERII ȘI CULTURII SLAVE

Acordând o mare importanță renașterii culturale și istorice a popoarelor din Rusia și ținând cont de practica internațională de a sărbători ziua iluminatorilor slavi Chiril și Metodie, Presidiumul Sovietului Suprem al RSFSR decide:

Președinte

Sovietul Suprem al RSFSR

În 863, 1150 de ani în urmă, frații Chiril și Metodie, egali cu apostolii, și-au început misiunea moraviană de a crea sistemul nostru de scriere. Despre ea se spune despre cronica rusă principală „Povestea anilor trecuți”: „Și slavii s-au bucurat că au auzit despre măreția lui Dumnezeu în propria lor limbă”.

Și a doua aniversare. În 1863, în urmă cu 150 de ani, Sfântul Sinod rus a stabilit: în legătură cu celebrarea mileniului misiunii moraviene a sfinților frați egali cu apostolii, să stabilească o sărbătoare anuală în cinstea călugărilor Metodie și Chiril la 11 mai (24 conform prezentului).

În 1986, la inițiativa scriitorilor, în special a regretatului Vitaly Maslov, primul festival de scriere a avut loc la Murmansk, iar pe anul urmator a fost larg sărbătorită la Vologda. În cele din urmă, la 30 ianuarie 1991, Presidiumul Sovietului Suprem al RSFSR a adoptat o rezoluție privind desfășurarea anuală a Zilelor Culturii și Scrierii slave. Cititorilor nu trebuie să li se reamintească faptul că 24 mai este și ziua omonimului patriarhului Kirill al Moscovei și al întregii Rusii.

În mod logic, se pare că singura sărbătoare bisericească de stat din Rusia are toate motivele să dobândească nu numai un sunet la nivel național, ca în Bulgaria, ci și o semnificație generală slavă.

  KIRILL(înainte de a lua monahismul la începutul anului 869 - Constantin) (c. 827-14.02.869) și METODIU(ca 815-06.04.885) - educatori, creatori ai alfabetului slav, care au tradus cărțile sfinte în limba slavă, predicatori ai creștinismului, creatori ai Bisericii slave independente de episcopatul german, sfinți ortodocși.

Frații provin dintr-o nobilă familie greacă care locuia în Tesalonic. Metodie era cel mai mare dintre șapte frați, Constantin cel mai mic. Având un grad militar, Methodius a fost un conducător al unuia dintre subalternii săi Imperiul Bizantin Principatele slave și au studiat limba slavă. După ce a stat acolo aproximativ 10 ani, Metodie a acceptat monahismul într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp din Asia Mică. Constantin a studiat împreună cu viitorul împărat bizantin Mihail sub cei mai buni profesori ai Constantinopolului, inclusiv viitorul patriarh Photius. Pentru inteligența și cunoștințele sale remarcabile, a primit porecla de Filozof. După terminarea studiilor, a fost hirotonit preot și a fost numit curator al bibliotecii patriarhale la Biserica Sf. Sofia din Constantinopol. Apoi a devenit profesor de filozofie la cea mai înaltă școală din Constantinopol. În 851, Constantin a fost inclus în ambasada bizantină în țările arabe. După aceea, Constantin s-a retras la fratele său Methodius într-o mănăstire de pe Muntele Olimp.

În 860, împăratul și patriarhul l-au trimis pe Constantin și Metodie în misiune în Khazaria pentru a-l convinge pe kagan să accepte creștinismul. În drum spre Khazaria, în timpul unei scurte șederi în Korsun (Crimeea), au găsit moaștele Sf. Clement, Papa. Aici Constantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise în „litere rusești”. La întoarcerea sa, Constantin a rămas la Constantinopol, iar Methodius a primit-o pe stareță la mănăstirea Polychrono.

În 862, la cerere Prinț moravian Rostislav și ordinul împăratului Mihail, Constantin a început să lucreze la traducerea textelor în limba slavă Sfânta Scriptură... În 863, cu ajutorul fratelui său Methodius și al discipolilor lui Gorazd, Clement, Savva, Naum și Angelar, a compilat alfabetul slav - chirilic și a tradus în limba slavă cărțile „de slujire”: Evanghelia, Apostolul, Psaltire. În același an, frații Constantin și Metodie au mers să predice creștinismul în Moravia. Pentru predicarea Sfintei Scripturi în limba slavă și nu în ebraică, greacă sau latină, au fost acuzați de episcopii germani de erezie trilingvă și chemați la Roma. Papa Hadrian a aprobat slujba în limba slavă și a ordonat plasarea cărților traduse în bisericile romane. În timp ce se afla la Roma, Constantin s-a îmbolnăvit, a făcut jurăminte monahale cu numele de Chiril și a murit 50 de zile mai târziu. A fost înmormântat în biserica Sf. Clement.

După moartea lui Chiril, Metodiu, hirotonit arhiepiscop al Moraviei și Panoniei, a fost trimis în Panonia. Acolo, împreună cu ucenicii săi, a continuat să răspândească creștinismul, scrierea și cărțile în limba slavă. Episcopii germani care au predicat în aceste țări au luptat pentru arestarea, procesul, exilul și închisoarea lui Methodius. Din ordinul Papei Ioan al VIII-lea, a fost eliberat și reintegrat în drepturile arhiepiscopului. Metodie i-a botezat pe prințul ceh Borivoj și pe soția sa Lyudmila. Pentru respingerea învățăturii Bisericii Romane despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și de la Fiul lui, Metodie a fost chemat la Roma, unde a putut să-și apere punctele de vedere. Anul trecut Metodiu și-a petrecut viața în capitala Moraviei - Velehrad. Cu ajutorul a doi studenți, a tradus Vechiul Testament (cu excepția cărților macabee), Nomokanon (Regulile Sfinților Părinți) și cărțile patristice (Paterik) în limba slavă, și a scris și Viața lui Constantin (Chiril) Filosoful. Methodius a fost înmormântat în biserica catedrală din Velehrad.

Chiril și Metodiu au pus bazele unei tendințe speciale în creștinism - tradiția Chiril și Metodie, care combină trăsăturile diferitelor învățături creștine.

Frații au fost numiți „profesori sloveni”. Ziua Memorială a Sfinților Chiril și Metodie la fel de apostoli: 24 mai (11). În aceeași zi, multe țări slave sărbătoresc Ziua literaturii și culturii slave.