Культура Західної Європи в XVI-XVII ст. Країни Європи в XVI-XVIII ст країни західної європи 16 17 століттях

Європа на переході.У XVI-XVII ст. формувався образ сучасної Європи, відбувався поворот від традиційного до нового суспільства. Під час громадського перебудови порушуються звичні норми відносин між людьми, змінюється уявлення про те, «що таке добре і що таке погано», посилюється віра в чудовий випадок, щасливу або нещасливу несподіванка, можливості втілювати в життя найсміливіші плани. І дійсно, за кілька десятиліть XVI ст. європейці змогли побачити, як правитель Іспанії, колишньої південно-західною околицею Європи, перетворився в повелителя держави, «в якій ніколи не заходить сонце», а його рядові піддані Ф. Кортес і Ф. Пісарро зуміли захопити і підпорядкувати своїй владі величезні і багаті заокеанські території. У ті ж роки на південному сході континенту на руїнах Візантійської імперії стрімко розширювалася держава турків-османів. На цьому тлі найсміливіші задуми не видалися фантастичними.

Витоки Тридцятилітньої війни.У першій половині XVII ст. місцем подібних задумів стала Центральна Європа, країни якої з 1618 р були втягнуті в затяжну війну. Ареною конфлікту виявилися німецькі землі, а приводом до нього послужили релігійні розбіжності. Габсбурги, імператори Німеччини, правили одночасно в Іспанії та Австрії. З австрійських Габсбургів вибирали імператорів Священної Римської імперії німецької нації, що виникла в X ст.

Габсбурги виступали головними захисниками католицизму. Чехія (Богемія) була найбільш економічно розвиненою частиною їх володінь. Але в її землях жило багато протестантів. І вони спробували запросити собі короля з числа протестантських німецьких князів. Це призвело до збройного конфлікту, який вилився в Тридцятирічну війну (1618-1648).

Кардинал Арман-Жан
Дюплесі, герцог Рішельє

Змішання релігійних і політичних інтересів.Поступово в військові дії були залучені сусідні з Німеччиною країни: Данія, Швеція. Релігійні симпатії і бажання підтримати одновірців перемішалися з політичними інтересами. Так, Франція бачила для себе загрозу в тому, що на її східних і південно-західних кордонах розташовані держави, що знаходяться під владою однієї сім'ї - династії Габсбургів. Тому фактичний керівник уряду Франції кардинал Рішельє вважав за необхідне підтримувати противників німецького імператора-католика, хоча і сам був католиком.

Через 12 років після початку війни, на рубежі 20-30-x рр., Перевага була на боці католицьких (імперських) сил. Полководець імператора чеський дворянин Альбрехт Валленштейн (1583-1634) розгромив данських захисників протестантизму. Особистість цієї людини прекрасно передає «дух часу». Честолюбний, жорстокий, цілеспрямований, він був одержимий спрагою багатства і влади, і важко сказати, що було для нього важливіше. Він сам запропонував імператору свої послуги в якості командувача. У цій пропозиції найпривабливішим була обіцянка претендента на командування створити таку армію, яка буде сама себе утримувати (за рахунок мирних жителів, на землях яких вона розміщується). Валленштейн показав на ділі, як «війна може годувати війну». Об'єднавши під своїм командуванням армії в розмірі 24 тисяч чоловік, Валленштейн показав блискучі полководческие таланти.


Валленштейн.
Гравюра на міді

Від звичайного командира найманої армії він відрізнявся не тільки масштабами своєї діяльності, а й тим, що вмів ретельно і всебічно організовувати свою діяльність. Так, він сам підібрав собі склад офіцерів, надійно прив'язав їх до себе грошовими інтересами, організував в своїх володіннях діяльність різних мануфактур по виробництву амуніції і екіпіровки для потреб армії. Солдати і офіцери були повністю віддані своїй вмілому, сміливому і щедрому командувачу. Військові успіхи Валленштейна врятували престиж імперії, але занадто відверте прагнення його до влади насторожувало імператора і його оточення. Тому після вдалих операцій проти данців Валленштейн був відсторонений від командування ним же створеної армією на тій підставі, що небезпека минула. Валленштейн продемонстрував покірність, але затаїв мстива бажання нашкодити своєму невдячної повелителя.


Плани шведського короля.До цього моменту в Швеції енергійний і заповзятливий король Густав II Адольф (1594-1632) завершував реорганізацію своєї армії, прикидаючи, куди направити цю створену ним військову машину. Шведського короля цікавило південне узбережжя Балтики і можливості контролю над торговими шляхами. Рішельє через своїх агентів підштовхував шведського короля підтримати німецьких протестантів. Лукавий кардинал думав про ослаблення позицій конкурентів - Габсбургів, а для шведського короля найважливішим було перетворення Балтійського моря у «внутрішнє озеро» Шведського королівства. Крім того, він замислювався про створення держави в Центральній Європі, що знаходиться під владою шведської корони. Важко зараз сказати, які були конкретні цілі Густава Адольфа, найімовірніше, він розраховував, що «війна план покаже».

Шведська армія.До того моменту, коли 6 липня 1630 шведська армія висадилася на німецькій території на узбережжі Померанії, її командувач доклав зусиль для того, щоб його плани могли бути реалізовані. Шведська армія помітно відрізнялася від інших по організації і навіть озброєння. Її складали шведи і фіни, покликані по рекрутскому набору. (Цю армію можна вважати прообразом національної.)

А армія імператора за традицією складалася з найманців різних національностей. У складі армії шведів теж були найманці з шотландських і чеських протестантів, але основною ударною силою були все-таки загони шведсько-фінські. Їх солдати і офіцери регулярно отримували платню, і їм було категорично заборонено утискати і грабувати мирне населення. Порушення заборони суворо каралося. Густав Адольф забезпечив свою армію потужною артилерією, в тому числі - невеликими гарматами. Це було важливим нововведенням. Солдати були забезпечені теплим одягом, що дозволяло їм не припиняти бойові діїнавіть в зимовий час. Але ж тоді з початком осіннього бездоріжжя і холодів воюючі армії зазвичай розміщувалися на зимових квартирах і припиняли активні дії до весняного тепла.


Шведські воїни епохи Густава Адольфа
(Зліва направо): мушкетер, драгунів,
кирасир, пікінер.

Наступ шведів.Влітку 1630 р шведський король почав свій переможний хід по території німецьких князівств. Один за одним були взяті кілька важливих міст-фортець. Швидкі й легкі перемоги прославили ім'я шведського короля. Протестанти всієї Європи бачили в шведському монарха втілення всіх лицарських доблестей, а Рішельє почав розуміти, що викликана їм сила стає некерованою.

Імператорську армію, яка протистоїть шведам, очолював старий (йому було 70 років) командувач Йоганн Тіллі. Це був випробуваний в боях, на свій лад чесний, безсумнівно, талановитий воєначальник, надійний, відповідальний, але позбавлений того блиску, тієї іскри військового таланту, якими були наділені і його противник Густав Адольф і його суперник Валленштейн. Ворогуючі армії деякий час маневрували по землям Померанії, захоплюючи і спустошуючи міста і села, потім перемістилися на територію Саксонії, правитель якої був союзником Густава Адольфа. Шведам потрібно було переможне бій і, по можливості, швидше. Їм нізвідки було чекати підкріплення, тоді як Тіллі очікував скоро підходу додаткових сил. Найбільше квапив події саксонський курфюрст, оскільки саме його землі розоряли дві армії.

Читайте також інші теми частини III «" Європейський концерт ": боротьба за політичну рівновагу»розділу «Захід, Росія, Схід в боях XVII-початку XVIII століття»:

  • 9. «Шведський потоп»: від Брейтенфельді до Люцена (7 вересня 1631-16 листопада 1632 г.)
    • Європа в 16-17 століттях. Причини Тридцятилітньої війни
    • Битва при Брейтенфельде. Зимова кампанія Густава Адольфа
  • 10. Марстон-Мур і Несбі (2 липня 1644 р, 14 червня 1645 г.)
    • Марстон-Мур. Перемога парламентської армії. Армійська реформа Кромвеля
  • 11. «Династичні війни» в Європі: боротьба «за іспанську спадщину» на початку XVIII в.
  • 12. Європейські конфлікти знаходять всесвітній розмах
    • Війна "за австрійську спадщину". Австро-прусський конфлікт
    • Фрідріх II: перемоги і поразки. Губертусбургскій мирний договір.
  • 13. Росія і «шведський питання»

Європа в XVI, XVII і XVIII століттях

Вільям Пітт - великий англійський оратор XVIII століття

Західна Європа. - 1. Іспанія. - Іспанія XVI століття, наділена Колумбом величезним колоніальною державою, що укладав в собі майже всю південну і середню Америку з Антильські острови, могла б стати найбагатшим торговельним державою Європи: розумне користування колоніями, розвиток промисловості та землеробства, чому сприяло перуанське золото і мексиканське срібло, могли б створити з неї, якою стала в даний час Англія.

На жаль, Іспанія стала жертвою релігійного фанатизму, що розвинувся в ній внаслідок тривалої війни за незалежність з мусульманами: її королі XVI століття, Фердинанд Католик, Карл П'ятий (1519-1556), Філіп II (1556-1598), вигнали маврів, які були прекрасними землеробами, а потім євреїв, здатних комерсантів; це були дві невознаградімие втрати для країни.

Число ченців зростала; монастирі привласнили собі величезні землі; інквізиція завадила зародитися реформації і вбила дух вільного дослідження, всяке прагнення до ініціативи.

Велика частина дорогоцінних металів Америки, захоплених королем, пішла в Іспанії на посилення армії і на покриття витрат, викликаних руйнівним війнами; онук Фердинанда, Карл П'ятий, спадкоємець іспанського, австрійського, нідерландського престолів, декількох італійських провінцій, змусив, крім того, обрати себе німецьким імператором; все своє життя він воював з французькими королями, з німецькими протестантськими правителями і з турками, які загрожували його австрійським володінням.

Син його Філіп II, успадкував тільки Іспанію, італійські провінції, Нідерланди і колонії, оголосив себе захисником католицизму у всій Європі: він посилав війська проти французьких, англійських і німецьких протестантів; своєю нетерпимістю він викликав повстання в північних Нідерландах (нинішня Голландія) і, воюючи з ними тридцять років, не міг їх підпорядкувати: Філіп II довершив руйнування Іспанії.

Хоча в XVII столітті ця країна і справила декількох великих живописців - Веласкез, Мурільо, а іспанська Фландрія - Рубенса і Теньєр, чудових колористів, але війни і безперервні переслідування виснажили Іспанію людьми, грошима і вбили в ній будь-яку розумову життя. У XVIII столітті її колонії марніють; вона позбавляється по Утрехтським світу італійських провінцій і Фландрії; Іспанія перетворюється в труп.

Ось що зробили католицизм і мілітаризм протягом трьох століть з країни, яка, придбавши несподіване багатство завдяки Колумбу, могла б стати першою колоніальною державою нашого часу.

2. Сполучені провінції або Нідерланди (Голландія).Нідерланди були першою країною, вдало скористався відкриттями мореплавців і тим поштовхом який вони надали морської торгівлі і колонізації.

Вимушені постійно боротися з морем і річковими, повенями, затоплюваних всю низинну частину країни, якщо вона не захищена дамбами, жителі Нідерландів перетворилися в рибалок і енергійних моряків. У XVI столітті вони перейшли в кальвінізм; але іспанський король Філіп II, підданими якої вони були, так як країна їх в XV столітті перейшла у спадок іспанським королям, хотів примусити їх залишитися католиками. З неприборканий стійкістю, під проводом голландського дворянина, Вільгельма Оранського, якого вони проголосили диктатором, вони домоглися, на початку XVII століття, ціною тридцятирічної війни, політичної та релігійної незалежності. Ці звільнилися провінції, з яких головна називалася Голландією, продовжуючи управлятися окремо, подібно автономним республікам, Утворили союз, що мав назву Сполученими ііровінціямі, в якому загальні справи вирішували становіпредставники.

У цих республіках, які керували буржуазією, торгівля процвітала; голландці, головним портом яких був Амстердам, стали справжніми морськими «візниками», купували у всіх країнах місцеві твори і перепродували їх з великим баришем. Під час війни за незалежність з Філіпом II, Португалія тимчасово становила частина іспанських володінь; голландський флот скористався цим, щоб оволодіти частиною португальських колоній: мисом Доброї Надії, Цейлоном і Малайським архіпелагом, де торгова компанія заснувала Батавию, що сталась великим складовим місцем бакалійної торгівлі в голландських колоніях.

Разом з грошима свобода і життя текли широким потоком в Сполучених провінцій; свобода преси була повна. Там шукав притулку і видавця Декарт для свого твору Міркування про Метод; там же в середині XVII століття філософ Спіноза, єврей, вільний від будь-яких релігійних вірувань, в перший раз застосував метод Декарта до критики Біблії; там же працював великий голландський живописець Рембрандт, який створив світлотінь, надавали дивовижну рельєфність його особам і великих картин геніальним розташуванням фарб.

У 1672 році Людовик XIVнесправедливо напав на цю республіку купців, занадто вільних і занадто прихильних кальвінізму, на думку католицького деспота. Щоб перешкодити вторгненню французів, голландці знову відновили штадтгальтерство (диктатуру), яке доручили Вільгельму Оранскому, нащадку героя війни за незалежність. Вільгельм Оранський наказав зруйнувати греблі і затопив країну; французькі війська повинні були відступити і Сполучені Провінції були врятовані, хоча наполовину розорені.

3. Англія.- Сильний поштовх, даний Європі реформуванням, Відродженням і великими морськими відкриттями, глибоко похитнув Англію.

У ХVI столітті деспот Генріх VIII Тюдор, отримавши від тата відмову на розлучення, скористався ненавистю, - накопичилася в середні століття проти папської влади, і співчуттям, що зустрічаються кальвінізмом і лютеранство в середовищі вчених, для того, щоб порвати зв'язок з римським католицизмом. За винятком ірландців, які залишилися католиками, вся Англія стала сповідувати англіканську віру, яка по догматам підходить до кальвінізму, а за зовнішнім виглядом організації - до католицизму; зберігалися католицькі торжества і єпископства, але тато не зізнавався; його влада була замінена англійськими єпископами. Всі монастирі були скасовані, а їх майна конфісковані королем і роздані почасти придворним, частиною ж єпископам.

Відродження викликало в Англії два капітальних явища: в кінці XVI століття драматичні твори Шекспіра, видатного драматурга всіх часів, а на початку XVII ст. - дослідження Бекона, в якому він, на підставі наукових даних, встановлює метод, відповідний вивчення фізичних і природничих наук: спостереження і досвід.

Але на долю сучасної Англії найбільше вплинули морські відкриття: вони вказали їй на прикладі вигод, одержуваних Іспанією, Португалією, Голландією від морської торгівлі, що її справжнє покликання - мореплавання. Англія, яка була в середні століття державою виключно землеробським, починає в ХVI ст. ткати сукна з шерcті власних овець, виробляти залізо зі своїх рудників, будувати кораблі. Нова Англія в окрузі північно-західних рудників і Англія фабрична твориться повільно, і разом з нею зростає багата буржуазія. У царювання Єлизавети (1558-1603), коли з'являється Шекспір, Англія остаточно переходить в протестантство і вступає на шлях торгових і морських підприємств.

Реформація, Відродження, відкриття мореплавців, економічні перетворення в XVII столітті мали інший наслідок: вони викликали політичну революцію.

Після смерті Єлизавети в 1603 році, найближчими спадкоємцями престолу були Стюарти, принци Шотландського королівського дому. Таким чином Шотландія приєдналася до Англії. Ставши англійськими королями, Стюарти, Яків I (1603-1625), Карл I (1625-1649), виявили намір управляти необмежено; вони знайшли підтримку з боку великих землевласників і багатих англіканських єпископів ... Багата і ворожа до нововведень англіканська церква складає в Англії таку ж консервативну силу, як католицька церква у Франції.

Але буржуазія прагнула взяти участь в правлінні і створити при королях, у вигляді контролю, палату громад; через політичну опозиційного духу вона приєдналася до кальвінізму, дуже поширеному в Шотландії під ім'ям пресвітеріанства, який не визнає єпископів.

Народ же взагалі, в деяких більш радикальних округах, прийняв релігію ще більш спрощену; їх стали називати пуританами. Пуритани вели дуже строгий спосіб життя, керуючись тільки Біблією. В політиці вони проявляли республіканські нахили і становили політичну партіюпід назвою незалежних.

Деспотизм Карла I з'єднав загальною активною зв'язком парламентських пресвітеріанців і революційних пуритан. Коли Карл I став проводити довільні арешти і підніс податки, на які не погоджувався парламент, спалахнула революція. Карл I був заарештований, його судили в палаті громад, обезголовили (1649): була проголошена республіка і Кромвель, вождь пуритан, оголошений диктатором. Він привернув на свій бік буржуазію навігаційним актом, який закривав англійські порти всім іноземним кораблям і протегував британської морської торгівлі.

Після його смерті в 1658 році, страх буржуазії перед народною партією викликав реакцію; знову були покликані Стюарти; але Карл II і Яків II, два сина Карла I, слідували деспотичним прийомам свого батька, і нова революція, менш кривава, але сильніша, спалахнула в 1688 році. Яків II втік до Франції, а палата громад, представниця інтересів багатою буржуазії, запропонувала корону зятю Якова II, Вільгельму Оранскому, голландському штатгальтеру, наказавши йому конституцію, зобов'язує його керувати країною тільки разом з парламентом.

З тих пір, протягом усього ХVIII століття, королі стали поважати права своїх підданих, по крайней мере англійських буржуа; вони не дозволяли собі більше довільних арештів або незаконного збільшення податків, і їх міністри, особливо обидва Вільям Пітт, пройняті буржуазними комерційними прагненнями, не шкодували ні людей, ні військових кораблів, ні грошей, щоб утворити велике колоніальна держава: у другій половині ХVIII століття Канада та Індія були відняті у французів. Але в Америці з англійськими колоністами зверталися так несправедливо, що вони повстали (1775-1781), завоювали незалежність і утворили Північно-Американські Сполучені Штати.

В кінці XVIII століття Англія, проте, стала найбільшою комерційною, морський і колоніальною державою в Європі.

Центральна Європа. - 1. Італія.- Починаючи з кінця ХV століття до середини ХVI Італія, колишня в кінці середніх віків колискою Відродження, зробите надзвичайні Розсадницею художників: найбільший з них, Мікеланджело, був в один і той же час дивним архітектором (купол Св. Петра в Римі), чудовим скульптором , що зображували силу і велич, і вражаючим живописцем в трагічному зображенні Страшного Суду,- фреска, якою захоплюються в Сикстинській капелі в Римі. На ряду з ним стоять Рафаель і Леонардо да Вінчі, обидва великі італійські художники.

Але артистичний геній Італії не пережив ні її матеріального розорення, ні задушливого католицького гніту, породженого в цій країні страхом протестантизму.

Італія, як і раніше розділена на ворогуючі між собою князівства, була протягом всього ХVI століття, і навіть пізніше, полем битви іспанців, австрійців, французів; найбільші князівства перейшли до іспанців. Ці останні в ХVI столітті, будучи в повній згоді з татом, всюди заснували інквізицію; література і мистецтва, що вимагають для свого розвитку повної розумової свободи, були вражені на смерть. Італійська інквізиція прославилася судом над Галілеєм: цей італійський вчений перший довів, що земля обертається навколо сонця. Це твердження здавалося таким, що суперечить Святому Письму, особливо того місця, де сказано, що Ісус Навин зупинив сонце. Галілей, залучений до церковного суду в 1632 році, щоб уникнути спалення на багатті, повинен був зректися цього переконання і покаятися. Кажуть, що, виходячи з суду, він не міг втриматися і промовив: «Е pur si muove!» «А все-таки крутиться!»

Крім того, війни, супроводжувані грабежами і опустошениями покрили Італію руїнами; обидва порту, генуезький і венеціанський, погано розташовані для торгівлі з нововідкритими країнами Атлантичного океану, були розорені турками, які здобули візантійську імперію, І грабежами турецьких корсарів, що плавали по всьому Середземному морю; це було повне падіння.

2. Німеччина.- Німеччина, так само як і Італія, що не досягла ще політичної єдності протягом цих трьох століть. Протестантська реформація, якій вона була колискою, послужила новою причиною для її розпаду.

Чернець Лютер, підтримуваний релігійно налаштованими умами, яких обурювали багатства, звичаї і взагалі образ дії католицької церкви, а також такими, що потребують князями, які жадали накласти руку на церковні землі, хвилював Німеччину з 1517 р до самої смерті своєї в 1546, проповідуючи своє вчення проти папства і безшлюбності священиків, взагалі проти того, що він називав римським ідолопоклонством. Майже всі північно-німецькі держави засвоїли його вчення і конфіскували церковні майна, залишивши їх в надбання світської влади.

Але південна Німеччина, яка перебувала при владі могутнього австрійського государя, залишалася католицькою, завдяки енергійній і вмілої діяльності єзуїтів.

Австрійські Габсбурги, одні або в союзі з Іспанією, намагалися протягом ХVI та ХVII ст. скористатися своїм становищем, як імператорів, щоб не дати ходу протестантським князям і стати абсолютними володарями в Німеччині, якими вони були в своїх спадкових володіннях в Австрії. У перший раз, в ХVI столітті, за часів Карла V, це не вдалося їм, частково завдяки тому, що французькі королі Франциск I і Генрі ХVII, через своїх корисливих інтересів, надали підтримку німецьким протестантам; вдруге їх спроба призвела до страшної тридцятирічної війни (1618-1648), що перетворила Німеччину в одне велике поле загальної різанини і в купу руїн. Міністри французьких королів, Рішельє і Мазаріні, і на цей раз зробили безплідною спробу австрійських Габсбургів: Вестфальський мир забезпечував протестантським державам Німеччини свободу віросповідання.

З цього моменту, з середовища протестантських князів, висувається і посилюється на очах у австрійських Габсбургів один королівський будинок, спритний і непоступливий, саме Гогенцоллерни, курфюрсти бранденбурзькі і королі прусські. У XVIII столітті найвидатніший з королів цього будинку, Фрідріх II, чудовий полководець, вийшов переможцем з двох семирічних воєн з Австрією (1741-1748 і 1756-1763) і відняв від неї Сілезію.

Австрійські правителі, які по Утрехтським світу придбали від Іспанії Мілан і Фландрію і які протягом XVI століття успадкували Богемію і Угорщину, мали величезні володіння, але це були розкидані володіння, розорені війнами та податками.

Втім, в такому положенні знаходилася вся взагалі Німеччина; ці війни вбили торгівлю, промисловість, настільки добре велося в часи Ганзейського союзу, а також і розумову життя, яка так сильно стала розвиватися до кінця середніх століть.

Східна Європа. 1 Туреччина.Оволодівши Константинополем, турки, завдяки своєму релігійному фанатизму і могутньої військової організації, підкорили всю південно-східну Європу; в XVI столітті монголо-татари захопили Угорщину, а в XVII кілька разів брали в облогу Відень.

Але будучи завойовниками-фанатиками, вони не здатні були злитися з підкореними християнськими народами; вони розташовувалися як би табором в завойованій країні.

Тому, коли до XVIII в. їх фанатизм трохи спав і їх армія прийшла в занепад Австрія з своїми добре організованими військами взяла гору і вигнала їх з Угорщини.

2. Польща.Поляки, що належать до слов'янського племені, як і російські, але сповідують католицьку релігію, протягом доби середньовіччя займали рівнину по обох берегах р. Вісли; вони зберігали в повній силі феодальний лад: дворяни і духовенство тримали селян в жорстокій кріпацтва; самі ж підпорядковувалися обирається ними королю.

У XVI і XVII століттяхлегка польська кавалерія кілька разів утримувала набіги турків і рятувала Відень від їх нападу.

Але внутрішні чвари, погана військова організація, майже зовсім не змінилася з часу середньовіччя, дали можливість сусіднім великим державам, Пруссії, Австрії та Росії, піддати Польщу трьом послідовним розділах: в 1772, 1793 і 1795 р і викреслити її з числа незалежних держав.

3. Швеція.Швеція в XVII столітті, протягом деякого часу, грала дуже важливу роль: ця протестантська країна була втягнута, внаслідок релігійного запалу і гордості короля Густава Адольфа, в тридцятирічну війну між німецькими католиками і протестантами, і можна сказати навіть, що Густав Адольф своїми блискучими походами в Німеччину врятував протестантське справа в той момент, коли воно, здавалося, вже гинуло (1630 г.).

Це військове підприємство, занадто тривалий завдяки необачного захопленню, породило у шведських правлячих класів смак до військових походів. На початку XVIII в. король Карл XII, неприборканий авантюрист, кинув шалено свою країну в тривалу боротьбу на континенті з російським царем, Петром Великим. Швеція, стікаючи кров'ю від цих божевільних підприємств, швидко опустилася до положення другорядної держави.

4. Росія.- Але, найголовніша подія в історії східної Європи в цю епоху, це - перетворення Росії з країни азіатської в країну європейську.

До XVIII століття на російських, з їх довгими бородами, їх шатами, з їх жінками, які приховували своє обличчя під покривалом, з їх московськими царями, з їх боярами, яких били батогом, з їх попами, залежними від грецької церкви, і тому єретичними в очах католиків і протестантів, дивилися в Європі, як на азіатських варварів.

Європейські торговці, які оселилися в Москві, привчали потроху москвичів до європейського життя. В кінці XVIII століття Петро Великий, енергійний і розумний цар, що виріс серед синів європейських авантюристів і торговців, які оселилися в Москві, пристрастився до європейської цивілізації. Він два рази побував в Європі і вирішив одягнути в європейські одягу своїх бояр і змусити їх засвоїти європейські звичаї; він встиг переробити всі адміністративні установи, взявши за зразок існували в абсолютних монархіях Європи. З цього моменту Росія мала військовим флотом, дипломати, суддівської ієрархією, фінансовими чиновниками і т. Д., Одним словом всім тим механізмом, який в сучасних державах забезпечує уряду виконання головних громадських служб.

Самим дотикальним результатом цього перетворення виявилося те, що російські царі стали втручатися в чвари і війни інших європейських государів. Катерина II (1762-1796), продовжуючи войовничу політику Петра Великого, розширила межі Росії на заході щодо володінь Туреччини, Польщі та Швеції.

Прогрес Європи в XVI, XVII і XVIII століттях.- Не дивлячись на політичні та релігійні війни, обагряє Європу кров'ю і паралізували розвиток гуманності, з кінця XV в. і до кінця XVIII, все ж неможливо заперечувати дійсного прогресу, совершившегося за ці три століття в розумової і матеріальній сферах.

Матеріальний прогрес полягає у розвитку промисловості, торгівлі, шляхів сполучення, мореплавання, в збільшенні розкоші багатих класів.

Розумовий прогрес позначається в процвітанні численних шкіл живопису у всіх країнах, оригінальною національної літератури: імена Мікеланджело, Рафаеля, Леонардо да Вінчі, Мурільо, Веласкез, Теньєр, Рубенса, Рембрандта, Шекспіра, Корнеля, Расіна, Мольєра досить переконливо свідчать, що морок середньовіччя був розсіяний.

Але особливо в науковій області виявляється безперервно прогресуючий розвиток. Француз Декарт встановлює метод математичних наук; англієць Бекон - метод досвідчених наук; одночасно з встановленням методів, робляться цінні винаходи приладів: голландський оптик Янсен винаходить підзорну трубу і мікроскоп, завдяки якому вийшла можливість вивчати нескінченно малі тіла (1590); італієць Галілей влаштовує в 1609 р перший телескоп і за допомогою його приступає до вивчення небесної безодні, і майже одразу (1619) німець Кеплер, а пізніше англієць Ньютон є (1689) встановлюють великий закон, керуючий небесними тілами: закон всесвітнього тяжіння.

У 1643 р італієць Торічеллі винаходить барометр, що дає можливість вимірювати атмосферний тиск; німець Корнелій Ван-Дреббель винаходить термометр, що показує зміну температури; німець Отто Геріке винаходить пневматичну машину (1650) або манометр, службовець для виміру тиску газів і парів; француз Денис Папин винаходить першу парову машину (1682). Починають здогадуватися вже про додатки пара і електрики; але не виходять ще з області простих спроб.

Наука, ця велика міжнародна сила, яка не знає ні кордонів, ні братовбивчої ненависті, вселяла доброзичливим людям передчуття променистого майбутнього; і французькі філософи XVIII століття наділили всю Європу своєю надією на торжество людського розуму над віджилими забобонами і соціальними лихами, і Європа, прислухаючись до їх голосам, починала тремтіти в передчутті нової ери.

З книги Реконструкція загальної історії [тільки текст] автора

Глава 12. ФАЛЬСИФІКАЦІЯ ІСТОРІЇ У XVII-XVIII СТОЛІТТЯХ 1) Отримані в ході наших досліджень дані показують, що панівний сьогодні погляд на всесвітню і російську історію, що затвердився в XVII-XVIII століттях, в цілому є невірним. Зокрема, в ухваленій сьогодні версією російської

З книги Реконструкція справжньої історії автора Носівський Гліб Володимирович

13. Чому в XVII-XVIII століттях захоплювалися античністю скалігеровской-Романовська історія привчила нас до наступної інтерпретації минулого. Мовляв, давним-давно, в невеликій скелястій Греції жили чудові «античні греки», а в центрі невеликого Італійського півострова -

З книги Єгипетські, російські та італійські зодиаки. Відкриття 2005-2008 років автора Носівський Гліб Володимирович

3.4.16. Хто правил Ферраро в XVII-XVIII століттях? З астрономічних датувань зодіаків Скіфської палати випливає важливий наслідок: Феррарскій герцог Франческо II (1661-1694) ЖИВ І ПРАВИЛ У Феррарі. Саме для нього була створена розкішна розпис Залу Місяців Скіфської палати,

автора Носівський Гліб Володимирович

13. Чому в XVII-XVIII століттях захоплювалися античністю скалігеровской-Романовська історія привчила нас до наступної інтерпретації минулого. Мовляв, давним-давно, в невеликій скелястій Греції жили чудові «античні греки», а в центрі невеликого Італійського півострова -

З книги Реконструкція справжньої історії автора Носівський Гліб Володимирович

5. Фальсифікація історії в XVII-XVIII століттях Романівські археологи-погромники В, гл. 1: 13.1 і [ЦРІМ], гл. 9, ми розповідаємо про розкопки в Центральній Росії, проведених Романовський археологами середини XIX століття. Зокрема, в 1851-1854 роках граф A.C. Уваров, якого сьогодні

З книги Війни і кампанії Фрідріха Великого автора Ненахов Юрій Юрійович

З книги Забутий Єрусалим. Стамбул в світлі Нової Хронології автора Носівський Гліб Володимирович

Глава 6 Як була влаштована Велика Імперія Фальсифікація історії в XVII-XVIII століттях У цьому розділі ми зібрали кілька додаткових зауважень, що пояснюють або підсумовує нашу реконструкцію. Повторимо, що намальована нами картина минулого заснована на інтерпретації всієї

З книги Мистецтво війни: Стародавній світ і Середні століття [СІ] автора

Частина 3 Європа: Військове мистецтво в XVI-XVII століттях і Тридцятирічна

З книги Мистецтво війни: Стародавній світ і Середні століття автора Андрієнко Володимир Олександрович

Частина 3 Європа: Військове мистецтво в XVI-XVII століттях і Тридцятирічна війна Глава 1 Кавалерія рейтарів і її роль в новій світовій війні (згуртованість і натиск) Ми вже говорили про те, що лицарська кавалерія поступилася місцем піхоті і стала допоміжною силою. Але це зовсім не означає, що

З книги Каліф Іван автора Носівський Гліб Володимирович

3.2. Як в XVII-XVIII століттях впроваджувалися в життя зсунуті зі свого місця імперські географічні назвиі пов'язані з ними історичні описи Народи XVII-XVIII століть, які жили у віддалених землях, над якими розляглося казна-звідки взялося їх «давня назва» -

З книги Нарис про сріблі автора Максимов Михайло Маркович

СРІБЛО В XVII - XVIII СТОЛІТТЯХ В РОСІЇ Грошові реформи XVII - початку XVIII століть єфимків з ознакою. Срібло рудників Нового Світу використовувалося для карбування російських монет. Після того як іспанський король Карл став імператором Німеччини (1519 - 1556 рр.), В його володіннях «ніколи не

З книги Книга 1. Західний міф [ «Античний» Рим і «німецькі» Габсбурги - це відображення Російсько-Ординський історії XIV-XVII століть. Спадщина Великої Імперії в культ автора Носівський Гліб Володимирович

З книги Книга 1. Біблійна Русь. [Велика Імперія XIV-XVII століть на сторінках Біблії. Русь-Орда і Османі-отаманів - два крила єдиної Імперії. біблійний пох автора Носівський Гліб Володимирович

3. У XVII-XVIII століттях багато хто уявляв собі російську і світову історію по-іншому Виявляється, історія Давньої Русі в поданні середньовічних хроністів тісно пов'язана з «античної» Римською імперією. Ми вже говорили, зокрема, що в XVI столітті існувала думка, що

З книги Утопічний капіталізм. Історія ідеї ринку автора П'єр Розанвалон П'єр

З книги Історія Росії IX-XVIII ст. автора Моряків Володимир Іванович

ГЛАВА XII Розвиток нової російської культури

З книги Русский Бертольдо автора Космолінська Галина Олександрівна

Практично у всіх країнах Європи, центральної та західної ці всі великі країни в 16-17 століттях різними темпами, різними шляхами, зі своїми особливостями, але поступово втягувалися в процес визрівання і формування ринкової економіки, ринкових відносин. Ринкова економіка - заснована на принципах приватної власності та ринкових відносин, приватно-капіталістична, коли не просто власність, а капітал, тобто власність, яка працює, приносить прибуток.

Ринкові відносини визрівали в надрах старої економіки, поступово руйнуючи стару економіку, витісняючи і замінюючи її.

Відповідно в суспільному житті формувалися буржуазні відносини, засновані на ринкових принципах.

Темпи і шляхи були різні. Але, незважаючи на це, практично всі європейські країни цей процес відчували. І для 16-17 століття характерний процес первісного нагромадження капіталу. Цей процес первісного нагромадження був в кожній з цих країн. У деяких дуже помітно, в деяких не надто. Помітно було там, де перемістилися торгові шляхи, і ці країни опинилися на вістрі торгово-економічного розвитку.

Що таке процес первісного нагромадження капіталу? Потрібно виділити соціально-економічний аспект і історичний. Як соціально-економічне явище процес первісного нагромадження капіталу - це формування стартового капіталу, в першу чергу грошового капіталу, який перетворюється потім у фізичний капітал, який є основою нового підприємства. Будь-то торгове, промислове, ремісниче і т.д.

А фізичний капітал - це ті матеріалізовані грошові кошти, які починають виробляти певну продукцію, якісь послуги і операції і приносити відповідний дохід. Тобто це не просто кошти, а працюючі кошти на ринок, і тому матиме власнику цього капіталу відповідні доходи, дивіденди.

Відповідно з'являються носії цього капіталу, власники, здатні його використати в розширюється, розвивається ринкової економіки. Тобто формально з'являється предбуржуазія і буржуазія.

З точки зору історичної процес первісного нагромадження це комплексний процес, руйнування старої соціально-економічної структури, старої економіки, яка має дві тенденції. Одна з них - руйнування старої економіки, відділення засобів виробництва від дрібних виробників, міста і села. Дрібний виробник - фермер, селянин, ремісник, власник корчми. Він втрачає ці засоби виробництва і змушений виходити на ринок праці як продавець своєї робочої сили або робочої голови.

Утворюється шар найманих працівників, передпролетаріату і пролетаріат.

Одночасно власники капіталу, грошових і матеріальних засобів, категорія підприємців, яка має відповідної соціальної психологією, спрямованістю, які цей капітал використовую за призначенням в ринковій економіці, для власного збагачення і розвитку економіки, задоволення всіляких запитів. І також вона в процесі первісного нагромадження використовує різні методи та шляхи отримання початкового капіталу. В різних країнахце різні шляхи.

З кінця 15 століття, 16,17 та й 18 століття - один з найважливіших шляхів отримання початкового капіталу це колоніальна експансія, використання ресурсів колоній, нееквівалентний обмін з аборигенами, будь то індіанці, індійці, чорне населення Африки і т.д., пряме захоплення матеріальних цінностей, дорогоцінних металів, работоргівля.

Всі європейські країни: Іспанія, Португалія, Італія, Франція, Голландія йшли цим шляхом. Росія в якійсь мірі теж так себе вела, освоюючи Далекий Схід, Сибір, обкладаючи хутровим податком місцеве населення.

Другий спосіб акумуляції грошових коштів, початкового капіталу - фінансово-банківська система, практика державних позик і лихварства. Лихварство було всюди, у всіх країнах. Практика держ. позик і банківська система - це Франція і Італія, де ці банки і з'явилися.

Третій шлях накопичення первісного капіталу - теж був у всіх країнах, але особливо розвинений у Франції - це податкова система. Франція мала найбільше населення, тому податки було з кого збирати. І система відкупів.

Четвертий шлях - політика державного протекціонізму, захист, заступництво своїм торговим і промисловим підприємствам і створення монополій, протегованих королем, бароном, володарем. Найбільш виділялися Франція і навіть Англія до великої англійської революції 1640 року.

П'ятий шлях - використання феодальних привілеїв, в тому числі землеволодіння як основа для формування стартового капіталу. Процеси обгородження в Англії.

Шостий шлях, який давав суттєві надходження грошей - катарство, піратство, військова здобич. Фактично всі країни займалися піратством. Англія і Голландія більше всіх зловживали цим. Франція теж. В якійсь мірі навіть англійські колонії в Америці.

Ось так створювалися стартові капітали. Фактично в кожній країні використовувалися крайні форми експлуатації. 18 годин робочий день, від зорі до зорі. Хороша палка або батіг як заходи заохочення. Експлуатація практично у всіх країнах.

В основі процесу первісного нагромадження капіталу в якості ідейної бази або теоретичних передумов лежали різні концепції європейської думки. Ці концепції обгрунтовували процес. Якщо ми згадаємо протестантизм і різні доктрини, то всередині цих протестантських навчань ми можемо знайти кілька завуальоване, але досить ясне виправдання цьому: економія, ощадливість, все повинно йти в справу, все повинно приносити якусь користь.

Відбулася контрреформація ідей, оновлення католицизму в боротьбі з Реформацією. Тридентський собор це питання розглядав. Усередині католицької церкви розвивалася тенденція, коли один начальник в своїх руках зосереджував не одну, а кілька посад, які приносили йому певний дохід. Тридентський собор постановив, що ця практика суперечить ідеалам релігії.

Найважливіше - це зародження ідеї або вчення меркантилізму. Починаючи з 16 по 18 століття вчення меркантилізму як велике напрям економічної думки формувалося в Європі і лежало в основі розвитку європейської ринкової економіки в найбільш передових країнах, а потім і в усіх країнах.

Розділяють 3 стадії розвитку вчення меркантилізму. Суть вчення - цей предмет аналізує сферу ринкового обігу для того, щоб обґрунтувати найбільш ефективні засоби збільшення національного або особистого багатства.

На ранній стадії, 16 століття, монетаристської стадія меркантилізму - Жан Моден 1568 рік він обґрунтував французький варіант раннього монетаристського меркантилізму. В Англії аналогічну функцію виконував Вільям Страффорд. Суть концепції полягає в тому, що золото вважається абсолютною формою багатства. Треба прагнути отримати якомога більше золота. Накопичити всередині країни грошові запаси. Яким шляхом? Адміністративна регламентація - прийняти такі рішення і закони, щоб грошики йшли в королівську скарбницю і нікуди не розтікалися. Тобто регламентація грошового обігу, заборона на вивезення дзвінкої монети за межі країни або різке обмеження такого вивезення. А щоб зайвого не витрачати, треба стояти на своєму ґрунті, своїми товарами і послугами обходитися, поменше імпорту (завозити чужого) і побільше експорту (вивозити своє).

17 століття - починається більш розвинена стадія меркантилізму - протекціоністська. Жан Батист Кольбер при Людовіку 14 - чимало зробив для розвитку економіки Франції, її військової могутності, зміцнення режиму абсолютизму. Золото виступає як абсолютна форма багатства. Стратегічне завдання - забезпечити зростаючий і стабільний приплив грошей в країну. Для цього потрібно розвивати власні мануфактури, ремісничі, торговельні підприємства, піднімати власну економіку, стимулювати зовнішню торгівлю, з упором на експорт (вивезення) своїх товарів. А імпорту поменше.

На цій стадії протекціоністського меркантилізму настає лібералізація грошового обігу. Тому що якщо занадто все зарегламентировано, то гроші звертаються повільно, прибуток складно отримати. А коли вони починають безперешкодно крутитися, то з обороту виходить більше, ніж можна накопичити заборонами і обмеженнями.

Пізня стадія меркантилізму - аналітична. Систематизуються всі попередні теорії, наукові концепції. Ці всі концепції застосовуються до епохи мануфактурного капіталізму. Основний стає ідея звернення як головного джерела багатства. Тобто потужна працює ринкова машина: купив - продав, купив - продав. Чим більше оборот, тим більше грошей надходить і власнику капіталу, і відрахування в казну. І багатіє держава.

Природно, що поява нової економіки, нових соціально-економічних доктрин так чи інакше позначається на розвитку сфери права і державного життя. 16-17 століття для країн Європи - це особливий період. Не всі з цим згодні, що європейська цивілізація в 16-17 століттях - період розквіту абсолютистської форми правління. Тобто успадкована від пізнього середньовіччя станова монархія поступово перетворюється в абсолютну монархію.

Що таке станова монархія ви повинні знати. Ви все феодали, а я король. Я перший серед вас, я правлю від вашого імені. А абсолютна монархія - ви мої піддані, а я ваш начальник. Що хочу те і роблю. При станової монархії король-монарх спирається тільки на власні ресурси, свій домен. А основна міць держави - це лінія васалітету, і економічна і військова. Я залежу від вашої підтримки.

При абсолютній монархії ситуація змінюється. Абсолютна монархія це політичний режим з юридично необмеженою владою. Держава - це я. Це юридично необмежена форма правління одного монарха. Абсолютизм як історичне явище - особлива соціально-політична система, яка складається в період переходу від середньовіччя до епохи нового часу, тобто від традиційного до індустріального суспільства.

Ця особлива соціально-політична система перехідного періоду відображає тимчасовий баланс соціально-політичних сил. Абсолютний володар є як би противагою між різними категоріями суспільства, між звичайним дворянством і титулованої знаттю, між дворянством і церквою. У деяких державах церква дуже сильна.

Спираючись на зростаюче міське населення, нову економіку, і служивое дворянство, поступово абсолютна монархія підпорядковує всі категорії і верстви суспільства.

Абсолютна монархія характеризується наступними: створення загальнодержавної влади. Створюється загальнодержавний чиновницький апарат, бюрократична машина.

Формується постійна, підпорядкована монарху армія. Він уже не залежить від військової підтримки своїх васалів. Утворюється загальнодержавна податкова система. Тобто на всі верстви, території поширюється загальнодержавна податкова система. Монарх тепер у фінансовому відношенні не залежить від підтримки своїх підданих.

Розвиток економіки та державні інтереси вимагають провести уніфікацію законодавства, адміністративного устрою і системи мір і ваг. Наприклад, у Франції міра ваги - лівр. Паризький лівр - 490 грамів, а лівр в Марселі інший.

Створення загальнодержавної судової системи і поступове витіснення місцевих судових систем. Освіта державної церкви - теж потужна опора абсолютної влади. Абсолютну монархію відрізняє проведення єдиної загальнодержавної економічної політики.

Рішення всіх ці проблем дозволяє государю зломити свавілля великих феодалів і перетворити цю знати в придворну знать, яка залежить від благовоління монарха. І колись вільні феодали поступово вироджуються в «мосьок», які бігають у дворі і дивляться як би їм щось завітали. І сперечаються, хто з-поміж себе підсуне королю чергового фаворита, своїх дружин, дочок, аби придбати вплив на короля, і долучитися до жирного пирога.

Абсолютизм мав виправдання і в правовій і в політичній сфері. І багато мислителів так чи інакше виступали з обґрунтуванням введення абсолютної форми управління.

В Англії не тільки королем, але і теоретиком абсолютизму виступив Яків 1 Стюарт на початку 17 століття.

А також мислитель Томас Гобс.

У Франції Жан Моден. А в Росії - Феофан Прокопович і Симеон Полоцький.

Кожна країна в Європі мала свої особливості у розвитку абсолютизму. Різні форми абсолютистських режимів народжувалися.

Зокрема є поняття деспотичний абсолютизм. Найбільш яскравий прояв - Людовик 14, король-Сонце, 2-я половина 17-початок 18 століття. Це не східний деспот, звичайно. Він не міг наказати зарити живцем населення Парижа, перебити півкраїни. Це персоніфікована державна система. Держава - це я. Ця система орієнтується на проведення політики або в інтересах самого монарха, або в інтересах придворної гвардії, або в інтересах династії.

У Франції деспотичний абсолютизм протримався до середини 18 століття. Потім його змінив ненадовго освічений абсолютизм. А в кінці 18 століття він еволюціонував в консервативну сторону, і його можна назвати консервативний абсолютизм. Це державна система правління, яка орієнтована на проведення охоронної політики, збереження статус-кво режиму, консервацію соціальних, політичних, ідеологічних постулатів в інтересах якихось феодальних кланів, угруповань і т.д, з опорою на ідеали традиційної ментальності, тобто цар-батюшка, це породження волі господа, його намісник на землі. І використання сформованих століттями ритуальних форм поведінки при дворі, церемониалов, коли король роздягається, одягається публічно, публічно зачинає спадкоємця, щоб не було сумнівів, що це спадкоємець. Це використання ритуальних стереотипів для зміцнення режиму. Ні про який прорив вперед, про прогрес тут не йдеться.

Це Франція, незадовго до того як освічений абсолютизм зазнав фіаско, і стався крен в сторону консерватизму, і що призвело до великої французької революції.

теологічний абсолютизм. Глава світської влади одночасно є і главою духовної влади. Англія - ​​монарх одночасно є главою світської влади і англіканської церкви.

вогнищевий або регіональний абсолютизм. Це Італія. На території Священної Римської імперії маса таких держав, володінь, міст-держав. Це форма правління або державна система, що формується в ситуації державної децентралізації, яка проектується на локальні політико-правові, конфесійні, соціальні та інші особливості цих невеликих територій. Як вінегрет: тут сильний монарх, там військовий і т.д. Начебто велика країна Німеччина, а володінь багато, тому переїжджаючи протягом дня декілька князівств, ви можете кілька форм правління виявити.

освічений абсолютизм. Це режим або форма правління або державна система, яка орієнтована на загальнонаціональну консолідацію. У суспільстві з'являється деякий безлад. Завдяки розвитку ринкової економіки, з'являються купці - вони хочуть одне, з'являється інтелігенція - вона хоче інше. Треба проводити політику, спрямовану на консолідацію народу, і гнучку асиміляцію нових соціальних груп, того ж купецтва, власників мануфактур, вчених, яких треба како-то прикріпити до системи, щоб вони були не критиками, а додатковим колесом, в тому числі і перед проведенням активної зовнішньої завойовницькоїполітики або протекціоністської політики в інтересах розвитку капіталу, власних мануфактур, захист торгівлі. А також через підтримку просвітницької ідеології, ніж прекрасно займалася Катерина Велика. Вчені на якийсь період виступають скоріше союзниками, ніж противниками режиму.

У кожній з країн могла бути своя форма абсолютизму.

Національні особливості абсолютизму:

Франція:

Висока роль державної бюрократії

Активна протекціоністська політика

Активна зовнішня експансія, будівництво колоніальної імперії, розширення меж королівства, забезпечення безпечних кордонів

У міру згладжування релігійно-громадянського конфлікту, відхід від конфесійно орієнтованої політики

Англія:

Відсутність постійної армії в порівнянні з Іспанією, Францією, Австрією. Можна сказати, що Англія - ​​немілітаризований країна.

Відсутність розгалуженої структури державної бюрократії, чиновників

Дуже багато на самоврядування

Збереження значної політичної ролі представницького органу влади - парламенту. Найстаріший представницький орган, що зародився в Європі. Збереження значної політичної ролі представницької влади.

Англія характеризується активною конфесійної політикою. Англіканська церква, боротьба з католицизмом. У 17 столітті - зіткнення з пуританськими течіями, призвело до великої Англійської революції.

До Англійської революції Англія проводила пасивну протекціоністську політику, але починаючи з революції 1651 рік - перехід до активної протекціоністської політики.

Німеччина:

Абсолютизм характеризується залежністю від конфесійних чинників в політиці

Орієнтація на збереження регіональної автономії. Німеччина роздроблена до середини 19 століття. Ці землі цуралися одне одного

Значна диференціація регіональних абсолютистських режимів. Ось 2 німецьких держави. Одне з деспотичним режимом, друге консервативне, третє - освічений абсолютизм. І все в межах одного району.

Іспанія:

Жорстка централізована влада

Активна конфесійна охоронна політика (згадайте інквізицію, католицьку церкву)

Висока політична роль дворянства, особливо грандів і нероб ідальго

Активна зовнішня політика, створення за 50-60 років найбільшою колоніальної імперії

Війни проти Туреччини, в інших європейських країнах. У режиму не вистачило розуму, сил для розвитку внутрішньої економіки



Вона і Єлизавету намагалася перетягнути в католицтво. Все це напружувало життя юної принцеси найрішучішим чином. Протестантська ж громадськість країни сподівалася якраз на Єлизавету, яка фактично була спадкоємицею престолу. Пристрасті часом розгорялися просто шекспірівського масштабу. Одного разу Марія уклала сестру в Тауер за підозрою в участі в змові. Втім, та пробула в в'язницю недовго, і більше того саме там зустріла іншого «змовника» зовні вчиненого мачо, але абсолютно бездарного графа Лейстера, з яким і пов'язала своє особисте життя на довгі роки.
Втім, особисте життя Єлизавети Тюдор залишається таємницею за сімома печатками досі. У істориків існує переконання, що якийсь фізичний або психологічний бар'єр завжди існував між нею і чоловіками. Маючи фаворитів і будучи нареченою всієї Європи (в її женихів побували і Філіп Другий, і Генріх Третій, і мало не сам Іван Грозний), Єлизавета ніколи не допускала «останньої близькості». Так що легенда про «королеві-незайманій» (при стількох-то шанувальників!) Зовсім не міф! Якось вона сказала, що жодної, навіть навколо, душі не відкриє таємницю. І навіть зухвалий вороги іспанці не дізналися точно її секрету
Як і її батько, руда Бесс була до мозку кісток прагматиком. Однак говорити про те, що вона мала сверхгеніальний розумом державного діяча певне перебільшення. Вона вміла підбирати слуг і радників, це так! Її канцлер лорд Берлі і її глава зовнішньої розвідки Уолсінгем були геніями своєї справи. Але не отримали від рудої Бесс ні копійки понад покладений їм платні! Всі дари без міри валилися на Лейстера та інших фаворитів. Навіть те, що Єлизавета обрала протестантство, мало під собою не тільки (а можливо, і не стільки) політичну причину, скільки чисто особисту: тато, слідом за реальним батьком, оголосив її незаконнонародженої. Єлизаветі нічого і не залишалося, як після такого плювка порвати з допитливими католиками.
Втім, англіканська церква найменш протестантська з усіх протестантських церков. Практично повністю збережена пишна католицька обрядовість (Єлизавета любила помпу), тільки церква вийшла з-під влади римського первосвященика.
Природно, ця напівреформи не влаштовувала буржуа, пуритани нарікали. Єлизавета обрушувала на них гоніння, яких НЕ удостоювалися від неї і католики.
Єлизавета вміло балансувала між різними силами. Але ж ще і «доля Євгена зберігала». Коли в 1588 році буря розкидала величезний іспанський флот з експедиційним корпусом, що прямував до берегів Британії ( «Непереможну Армаду») долі королеви і її королівства висіли буквально на волосині: в англійській армії було всього кілька тисяч солдатів.

XVI ст. пройшов під знаком гуманізму,який охопив Італію, Р.В., Німеччину, Угорщину, Францію, Англію, Іспанію, Португалію, Польщу, почасти Скандинавію. Існували різні течії гуманізму, від епікурейської-гедоністичного до цивільного. Центрами ренесансної культури поряд з бюргерско-патриціанськими містами стають двори дворян, государів, вельмож, де заохочувалося вишукане художня творчість, нерідко надавало культурі риси елітарності. Зросла роль меценатства, змінювався соціальний статус художників, учених, які були змушені працювати на замовлення знаті, добуваючи місця при дворах. Ціни на твори мистецтва в Італії XV ст. - статуя з мармуру в натуральну величину - 100-120 флоринів; бронзова статуя апостола Матвія - 945 флоринів + 93 за архітектурне оформлення ніші; мармуровий барельєф - 30-50 флоринів; Мікеланджело - за «Пьєту» - 150 римських дукатів; Донателло за пам'ятник Гаттамелатте - 1650 вінець. Лір; розпис завіси - 1,25 флорина; вівтарний образ сімейства Сієни - 120 флоринів; вівтар Беноццо Гоццолі - 75 флоринів; в папському Римі за кожну фреску в Сікстинській капелі в кінці XV ст. заплатили майстрам по 250 флоринів, причому авторами робіт були - Боттічеллі, Росселіно, Перуджино, Пинтуриккио, Гірландайо, в цілому розпис стін обійшлася Сиксту IVв 3000 флоринів. Для порівняння - звичайний будинок коштував - 100-200 флоринів; «Поліпшеного планування» - 300-400 флоринів (з 3 поверхами, але не палаццо); Донателло платив за оренду будинку 14-15 флоринів в рік; але можна було зняти житло і за меншу суму від 6 до 35 флоринів. Оренда стайори землі (43,6 м 2) - 3-4 флоринів; пара волів - 25-27 флоринів; кінь - 70-85 флоринів; корова - 15 -20 флоринів; вартість мінімального набору продуктів (хліб, м'ясо, оливкова олія, вино, овочі, фрукти) для сім'ї з 4 осіб в першій чверті XV ст. = 30 флоринів на рік. Приходить служниця (по господарству допомагала) отримувала 7-8 флоринів в рік; пристойна верхній одяг - 4-7 флоринів; але багаті одягалися добре, так, Пітті згадує каптан вартістю в 100 флоринів; жіноче плаття - 75 флоринів. Ціна твори мистецтва включала вартість матеріалу, яка в мармурових речах = 1/3, в бронзових - ½ від виплаченої замовником суми, тобто гонорар = ½ загальної суми. Майстри вимагали аванс. Мантенья при дворі Гонзага отримував 50 дукатів (600 в рік) щомісяця, + приміщення для житла, зерно, дрова, + подарунки та премії. Коли Леонардо да Вінчі 1482 року поїхав до Мілана, йому обіцяли виплачувати 2000 дукатів на рік; але це при доході Лодовіко Моро в 650.000 міланських дукатів, Леонардо був не тільки художником, але й військовим інженером широкого профілю. Правда, невідомо, чи отримав да Вінчі обіцяну суму.

Реформація, а потім і контрреформація, призвели до кризи гуманізму, вдаривши по життєрадісного ренесансному світогляду, привівши до його ослаблення (40-і рр. XVI ст.), Поставивши під сумнів здійсненність багатьох його ідеалів і підкресливши їх ілюзорність.

У XVI-XVII ст. великі успіхи робило природознавствов Західній Європі. Це було пов'язано з корінним переломом у розвитку науки, підйомом виробництва і матеріальною культурою взагалі. Розвиток промисловості, численні винаходи дали поштовх до теоретичної розробки багатьох наукових питань. Все більш широке застосування деяких механізмів (водяне, колесо) - розширює коло доступних вивченню явищ з області механіки і потребує вирішення деяких завдань механіки і математики. Наприклад, практичні потреби арт.дела вимагали визначення траєкторії польоту ядра зі стрільби з гармати, це призвело до вивчення законів падіння і руху тіл взагалі, і т.д. Підйом матеріального виробництва озброїв натураліста новими знаряддями і засобами наукової роботи. Розвиток ремісничої техніки підготувало винаходу в XVI-XVII ст. багатьох конче необхідних для розвитку наук точних приладів. З'являються більш досконалі годинник, мікроскопи, телескоп, термометр, гігрометр, ртутний барометр. Пергамен був замінений папером, в XV в. розвивається книгодрукування.

Першою галуззю природознавства, в якій проявився новий науковий дух, була астрономія, Де на зміну геоцентричної теорії прийшла геліоцентрична. Основи геоцентричної системи обгрунтував Аристотель, математично розробили Гіппарх (II ст. До н.е.), Птолемей (II ст. Н.е.), прийнята католицькою церквою. Автором геліоцентричної системи був Микола Коперник (1473-1543), який припустив, що Земля обертається навколо Сонця (в 1507 г.). Іншу життя присвятив розробці цього вчення. Створив працю «Про обертання небесних кіл», опублікований в рік смерті (незадовго) 1543 р Перший екземпляр їм було отримано в день смерті. Виступила католицька церква. Лютер: «Як вказує святе Письмо , Ісус Навин наказав зупинитися сонця, а не землі ». Ідеї ​​Коперника були продовжені в працях Джордано Бруно (1548-1600) (спалений в Римі на площі Квітів в 1600 р), який створив картину світобудови, світ нескінченний і наповнений великою кількістю небесних тіл, а Сонце - одна із зірок. Ці зірки-сонця мають звертають навколо них планети, подібні із Землею і навіть населені живими істотами. За що Бруно став єретиком і після 8 років ув'язнення, тортур, спалений. Галілео Галілей (1564-1642) (пізанец), жив у Флоренції, викладав в університетах Пізи, Падуї, в 1610 року у Флоренції, де став «першим філософом і математиком» герцога Тосканського. Галілей винайшов (застосував) телескоп, 1608 р в Голландії те, що побачив в телескоп, опублікував в «Зоряному віснику» (1610 г.). У 1632 р Галілей опублікував «Діалог про дві найголовніші системи світу, птоломєєвой і коперниковой». У 1633 р Галілея викликали на суд до Риму (інквізиція), де відмовився від своїх поглядів ( «А, все-таки, вона крутиться!»). Він був визнаний винним в тому, що підтримував доктрини «помилкові і противні святому і божественному писання» і засуджений на тюремне ув'язнення, замінене на перебування в певному йому місці. До своєї смерті Галілей залишався під наглядом інквізиції і був позбавлений права друкувати свої твори. У 1638 р в Голландії йому вдалося надрукувати книгу «Бесіди і математичні докази, що стосуються двох нових галузей науки, що відносяться до механіки і місцевим руху», де були підведені підсумки його дослідників в області механіки. Остаточну крапку в перемозі геліоцентричної теорії поставив Йоганн Кеплер (1571-1630) (становив гороскопи Валленштейну), навчався в Тюбінгені, жив в Граці, Празі, Лінці, Регенсбурзі. Вивчаючи твори Тихо Браге спостереження над рухом планети Марс, Кеплер дійшов висновку, що планети рухаються по еліпсам, в одному з фокусів, яких знаходиться Сонце (1-й закон Кеплера), і що швидкість руху планет збільшується з наближенням до Сонця (2 й закон Кеплера). Спочатку ці закони були встановлені для Марса, пізніше і для інших планет. Відкриття Кеплера були опубліковані в 1609 р в праці «Нова астрономія, причинно обгрунтована, або небесна фізика, викладена в дослідженнях про рухах зірки Марс, за спостереженнями благороднейшего чоловіка Тихо Браге». У роботі «Гармонія світу» (1619 г.) Кеплер сформулював 3-й закон, що встановлює зв'язок між періодами обертання планет і їх відстанню від Сонця. У 1627 р Кеплер опублікував нові, більш точні таблиці руху планет ( «Рудольфови таблиці»).

Перелом у розвитку фізикинастав пізніше, ніж в астрономії. Протягом XVI ст. з'являються окремі дослідження, які виявляють чужої схоластиці підхід до вивчення навколишнього людини до вивчення навколишнього матеріального світу. Це і дослідження Леонардо да Вінчі, голландського інженера Стевина, який розробив деякі проблеми гідростатістікі ( «Принципи рівноваги» (1586 г.), англійського вченого Вільяма Герберта (1540-1603 рр.), Який у своїй роботі «Про магніті», дав опис явищ магнетизму і електричних явищ.

Леонардо перший запропонував використовувати циліндр з поршнем, використовуючи повітря в якості рушійної сили. І зробив діючу модель духового зброї, яка стріляла на відстань 800 метрів. Він розраховував здійснити політ з Монте Чечер (гори Лебедя). Рятувальний круг, придуманий Леонардо, був дійсно необхідним винаходом. Який матеріал Леонардо мав намір використовувати, невідомо, проте двійник його винаходу пізніше став традиційною приналежністю кораблі і набув вигляду коркового кола, покритого парусиною.

Перелом у фізиці настав в XVII в. і був пов'язаний з діяльністю Галілея, його фізика була заснована на досвіді і застосуванні точних математичних методів для аналізу і узагальнює дані досвіду. Галілей - провів ряд дослідів і довів, що всі тіла під дією сили тяжіння падають з однаковим прискоренням. Для цього він скидав кулі різної ваги з Пізанської вежі, сформулював (не в остаточному вигляді) закон інерції, закон незалежності дії сил, вивів рівняння рівномірного прискореного руху, визначив траєкторію кинутого тіла, почав вивчення коливань маятника, і т.д. Все, це дає підставу вважати Галілея основоположником - кінематики, динаміки. Учень Торрічеллі (1608-1647) розробив деякі питання гідродинаміки, почав вивчення атмосферного тиску і створив ртутний барометр. Блез Паскаль (1623-1662) продовжив вивчення атмосферного тиску, довів, що стовп ртуті в барометрі підтримується саме атмосферним тиском. Відкрив і закон про передачу тиску в рідинах і газах. Розвивається оптика. Крім винаходи телескопа, мікроскопа, йде розробка теоретичної оптики (закон заломлення світла).

В цей час закладаються основи сучасної алгебри.Декілька італійських математиків, в тому числі Джироламо Кардано (1501-1576), до середини XVI ст. розроблять спосіб вирішення рівнянь 3-го ступеня (формула Кардано). Один з учнів Кардано відкриває спосіб вирішення рівнянь 4-го ступеня. На початку XVII ст. винаходяться логарифми, перші таблиці яких (Непера) вийшли в 1614 р Виробляється система математичних символів для запису алгебраїчних виразів(Знаки додавання, віднімання, піднесення до степеня, добування кореня, рівності, дужок і т.п.), особливо це проявилося в працях Рене Декарта, який надав їм майже сучасного вигляду. Розвивається тригонометрія. Рене Декарт створив аналітичну геометрію.

В області ботаніки та зоологіїстворюються багатотомні, забезпечені замальовками опису рослин і тварин. Наприклад, праця швейцарського ботаніка, зоолога, філолога Конрада Геснера (1516-1565) «Історія тварин». Організовуються ботанічні сади, спочатку в Італії, потім в інших країнах Європи. У XV-XVI ст. приходить захоплення садами, в Римі - у пап, у Флоренції - у Медічі, у д'Есте - в Тіволі (околиці Риму), де було 100 фонтанів, алеї, сад скульптур, сходів, дерева і трави росли. Архітектори, які займалися садами - Пірра Лігоріо (1500-1583), він любив влаштовувати секретні сади, щось, що нагадує «зелений кабінет»; Джакомо да Віньола, який будував вілли Джулія (Рим), вілла Ланте. Влаштовували лабіринти з дерев, які були затребувані в Англії, лабіринти вирізалися з трави. Цим займався Леонардо у Франциска I. Висота лабіринтів була до коліна, в XVII ст. стала вище. Там же були фонтани жартівливі (пастки). Але 1543 року в садах квітів не було, росли тільки дерева - бук, тис, форми з каменю і мармуру. У міру зростання інтересу до ботаніки стали з'являтися сади, що складаються з декоративних трав. Перший був розбитий в 1543 року в Пізі, потім в Падуї (1545 г.), у Флоренції (1550 г.). Гуманісти стали спостерігати за ростом рослин, встановлювали їх географічне походження. Були любителі, наприклад, Мікеле Антоніо - венеціанський патрицій, збирав гербарії, а потім передав свої скарби бібліотеці Марціане. Палладіо створював сади в Бренті, які були продовженням архітектури. Багато італійські майстри садово-паркового мистецтва працювали в той час по всій Європі. Король Карл VIII і його армія були вражені віллами і садами Неаполітанського королівства, яке вони захопили в 1495 р Ремісники, які слідували за ними при поверненні до Франції в тому ж році, сприяли значному поширенню цих ідей. Не хто інший, як французький гугенот Саломон де Каус (близько 1576-1626) став сполучною ланкою між садівничої традицією Італії та решті Європи. Він подорожував в 1605 р по Італії, перш ніж відправитися в Брюссель створювати сад для ерцгерцога Альберта. Після 1610 р Каус відправився в Англію, де працював на королівську сім'ю - принца Генріха в Річмонді, королеву в Сомерсет Хауса та Грінвічі, а також в Хетфілд Хаусі. У 1613 р Каус піде в Гейдельберг за принцесою Елізабет, була замужем за Фрідріхом V. Там майстер спроектує чудові сади Хортус Палатінус, на жаль, не збереглися.

Вперше стали складатися гербарії. З'являються перші природничо-наукові музеї. Успіхи з'являються і в вивченні людського організму.Лікар Парацельс (1493-1541), Джироламо Фракасторо (1480-1559), його праця про заразні хвороби став віхою в епідеміології. Починаються систематичні і ретельно анатомічні розтини. Провісником цих ідей був Андреа Везалій (1513-1564), син брюссельського аптекаря, придворний медик і хірург, з 1527 р професор анатомії в Падуї, Пізі, Болоньї, Базелі; з 1543 року перший хірург при дворі Карла V, потім - Філіпа II. Звинувачений в тому, що нібито анатомував тіло одного іспанського ідальго, що не померлого, а колишнього тільки в летаргічному стані. За це потрапив в руки інквізиції, у вигляді покаяння мав з'їздити в Єрусалим, відмолити свій гріх - на зворотному руки корабель був розбитий бурею поблизу Зантен 1564 р Везалий опублікував працю «Про будову людського тіла». Створюються основи правильної теорії кровообігу у людини. Це відкриття було закладено роботами Мігеля Сервета, продовжено в працях англійського лікаря Вільяма Гарвея (1578-1657). Відомим хірургом був Амбруаз Паре, який поклав край страшним мукам хворих, яким доводилося терпіти біль від припікання розпеченим залізом після ампутації, за допомогою винайденої їм простий перев'язки. Він придумав протези і випробував їх на солдатах. Він відкрив, що вогнепальні рани не отруйні, отже, їх не потрібно лікувати киплячим маслом, як це тоді широко практикувалося. Біль краще вгамовувати цілющими мазями і бальзамами. Він також відстоював необхідність у виняткових випадках перевертати немовляти в утробі матері перед прийняттям пологів. В Англії Томас Гейл написав книгу про лікування вогнепальних ран, Джон Вудвол займався проблемою ампутації. У 1602 р почав свою практику Джон Гарвей, в 1628 році він опублікував трактат про діяльність серця і кровообігу. Він же був одним із засновників ембріології. Висловив здогад, що тварини в період ембріонального розвитку проходять ступені розвитку тваринного світу. Одним із засновників мікроскопічної анатомії був італієць Марчелло Мальпігі. Доповнивши Гарвея, він завершив розробку наукової теорії кровообігу.

На початку XVI ст. на зміну, а часом на додаток до середньовічної алхімії приходить ятрохімія, тобто лікарська хімія. Один з її основоположників був лікар і натураліст Теофраст фон Гогенхейм (Парацельс). Ятрохіміки, вважаючи, що процеси, що відбуваються в живому організмі, є по суті справи, хімічними процесами, займалися дослідженнями нових хімічних препаратів, придатних для лікування різних хвороб. У питаннях хімічної теорії ятрохіміки мало просунулися в порівнянні зі своїми попередниками. Як і раніше в їхніх працях елементами всіх речовин називалися по древнім 4 стихіям (вогонь, повітря, вода, земля), алхімічні - «сірка», «ртуть» (в XVI в. - додалася «сіль»). У другій половині XVII-початку XVIII ст. були відкриті деякі нові речовини. Так, в 1669 р гамбурзький алхімік - любитель Бранд відкрив фосфор (в 1680 році його самостійно отримав Р. Бойль).

Засновниками нової хімічної науки є вчені XVII в. Голландії Я.Б. Ван Гельмонт і Р. Бойль. Гельмонт першим правильно пояснив ряд хімічних реакцій сполучення, розкладу, заміщення, відкрив вуглекислоту, назвавши її «лісовим газом» і ввів в науковий обіг саме поняття «газу» від грец. «Haos».

Книгодрукування.У XVI ст. стали широко використовуватися можливості друку. У 1518 р лист Лютера проти Екка, що вийшло тиражем в 1400 екземплярів, розійшлося за 2 дні на Франкфуртському ярмарку. Популярністю користувалися твори У. фон Гуттена, Мюнцера. У 1525 р селяни поширили «12 статей», які витримали 25 видань. З 1522 р по 1534 р Лютер переклад Нового Завіту витримав 85 видань. Всього ж за життя Лютера його переклад біблії цілком або частинами виходив друком 430 раз. Динаміку зростання книжкової продукції можна простежити за такими даними: якщо до 1500 року в різних країнах світу були випущені книги 35-45.000 назв, то в XVI ст. - більш 242.000; в XVII в. - 972.300. З моменту винаходу друкарства до 1700 було видано 1.245.000 найменувань, а тиражі зросли з 300-350 в XV в. до 1000-1200 в XVII в. Книгодрукування міцно утвердилася в усьому світі. У 1503 р з'явилася перша друкарня в Константинополі, потім в Польщі, Единбурзі (1508 г.), Тирговіште (1508). У 1512 року в Венеції вийшла книга вірменською мовою, в 1513 року в Римі - на ефіопського і т.д. До 1500 року близько 77% книг виходило на латині, лише в Англії та Іспанії на початку XVI ст. на місцевих мовах книг виходило більше, ніж на латині. Через півстоліття становище змінилося, в 1541-1550 рр. з 86 книг в Іспанії 14 були на латині. Зразком великої видавничої мануфактури можна назвати підприємства Антона Кобергера. До початку XVI ст. він став видним книгопродавців і видавцем, а його підприємство в Нюрнберзі сильно розрослося. Великих підприємств в XVI-XVII ст. було небагато, переважали дрібні або середні майстерні, часто сімейні. Їхня продукція - дешеві молитовники, азбуки і т.п. Стали складатися книжкові ярмарки - Ліон, Амстердам, Франкфурт-на-Майні (2 рази на рік - на Великдень і в день св. Михайла), стали складатися каталоги книг, ініціатором був Георг Віллер. Пізніше центром книготоргівлі з другої половини XVI ст. стає Лейпциг. Поступово книговидавнича справа в Німеччині стало відставати від італійського, французького, голландського. У Базелі 1491 р Йоганн Фробен заснував друкарню, він же першим став виплачувати авторам гонорари. Особливе місце в XVI в. займають 4 підприємця - Альд Мануций, Анрі Етьєн, Крістоф Плантен, Лодевейк Ельзевір.

Альд Пій Мануций(1446-1515) - «князь друкарів», глава цілого покоління типографщика. Народився в Бассано, навчався тут, потім у Феррарі. Вивчивши грецьку мову, заснував друкарню в 1488 р в Венеції. Був убитий тут же 1515 р застосовував шрифти antiqua, винайшов італійський курсив - альдино (Італіка). У Венеції Альд Мануций прибув то чи в 1488, чи то в 1489 році, після закінчення навчання в Римі і Феррарі. Під впливом ідей гуманізму він загорівся бажанням відродити античну старовину шляхом видання творів грецьких класиків мовою оригіналу. У Венеції в ті часи проживало чимало греків, які втекли туди від османського нашестя. Ось чому саме там Альд взявся за здійснення своїх планів і створив в самому центрі міста своєрідний друкарським-видавничий комплекс. Перша вийшла в цій друкарні книга - поема Мусея про Геро і Леандро. (1494 г.). Слідом за нею була випущена «Еротемата» (1495 г.) - грецька граматика, що стала керівництвом для декількох поколінь студентів і вчених.

Найбільш значним діянням Альда Мануция став випуск праць Аристотеля в п'яти томах (1495-1498) та інших грецьких класиків - Платона, Фукідіда, Гесіода, Арістофана, Геродота, Ксенофонта, Евріпіда, Софокла, Демосфена. Ці видання створили Альдо Мануций величезну славу. Вони були науково відредаговані і зі смаком оформлені. За прикладом Платоновой академії і Флорентійської академії, заснованої Медічі, видавець згуртував навколо себе гурток високоосвічених людей, назвавши його Нової Альдовой академією. Гурток надавав освіченому підприємцю сприяння в підготовці рукописів.

Для видання римських авторів Альд вирішив використовувати оригінальний шрифт - курсив, який був виготовлений для Алда жили тоді в Венеції болонським різьбярем Франческо Райболіні зі знаменитої родини ювелірів Гріффіт. Італійці назвали цей шрифт альдино, а французи - Італіка.

Венеціанський сенат в листопаді 1502 р спеціальним декретом визнав за Альдом ісключітельноеправо користування його новими шрифтами. Замах на цей патент загрожувало штрафом і конфіскацією друкарні. Він був чи не першим видавцем, що наважився випускати книги накладом до 1000 примірників. Будучи до того ж людиною практичною, Альд не хотів, щоб видавані їм книги служили лише забавою освічених багатіїв, але прагнув до того, щоб видавані їм книги користувалися широким попитом. З цією метою він намагався здешевити саму книгу за рахунок скорочення зроблених витрат. Шлях до цього лежав через створення малоформатних томів, набраних густого шрифтом. Типова альдіни (такими виданнями хоча б в невеликій кількості, має в своєму розпорядженні і пишається кожна велика бібліотека) - це невеликий зручний томик, переплетений в дерево, обтягнуте шкірою. Збираючись в дроги, власник міг покласти в чересседельную суму дюжину таких книг.

Всупереч всім зусиллям зробити книгу доступною широкому колу читачів, поширення її наражалося на значні труднощі. В одній тільки Венеції в 1481-1501 рр. діяло близько ста друкарень, загальна продукція яких склала близько 2 мільйонів примірників. Колишні до винаходу друку дефіцитним товаром, книги в результаті широкого застосування нової технології викидалися на ринок в більшій кількості, ніж могли бути розкуплені. Не один Альд страждав у той час від перевиробництва. Це ставало загальним бичем друкарів і видавців.

Після смерті Альда 1515 р і до того моменту, коли його син Паоло увійшов до віку і міг вже розпоряджатися справами, підприємством заправляли найближчі родичі - Азолано. Маючи великі амбіції, але, не маючи достатньої освіти, вони взяли редагування в свої руки, звільнивши кращих редакторів. Справи видавництва різко похитнулися, і 1529 р воно взагалі припинило роботу на чотири роки. Відновилася діяльність видавництва лише в 1533 р, коли Паоло Мануціо вирішив відновити престиж батьківського підприємства. У тому ж році він випустив близько десяти книг і підтримував цей рівень до 1539 р Скарбниця грецької літератури була майже вичерпана самим Альдом, і тому його син направив вся увага на класиків римських. Величезним внеском у науку з'явилися ретельно відредаговані їм самим видання творів і листів Цицерона.

В1540 р Паоло Мануціо відокремився від сімейства Азолано і став вести видавничі справи самостійно. Потім діяльність фірми продовжив його син Альд Молодший; після його смерті в 1597 р видавництво ще деякий час існувало за інерцією, а потім прийшло в занепад і згасло. Знак цієї прославленої фірми - дельфін і якір - іноді використовувався пізніше іншими видавцями.

Альд Мануций Старший був людиною гуманістичних поглядів і намагався триматися незалежно по відношенню до політичних і релігійних впливів. Його син і внук не відрізнялися такою принциповістю і охоче пропонували свої послуги римської курії. Папа Пій IV, обізнане про фінансові ускладнення Паоло Мануціо, в 1561 р запросив його в якості технічного радника до ватиканської друкарню, яку мав намір зробити центром католицької пропаганди. Паоло не володів талантом організатора, і під його керівництвом папська друкарня діяла спочатку без особливого успіху. Лише завдяки наполегливості тата Сикста V вона уникла повного розвалу. Після смерті Паоло до керівництва нею був притягнутий Альдо Мануціо Молодший. Книги, які виходили з друкарні Альда, отримали назву альдіни.

Анрі Етьєн(Стефанус) в 1504 або 1505 року в Парижі, неподалік від університету, він відкрив друкарню, де зайнявся друкуванням філософських і богословських трактатів Етьєнн був прихильником нового, характерного для епохи Відродження стилю оформлення книг, що свідчать в його виданнях фронтисписі та ініціали, що представляють собою самостійні витвори мистецтва. У 1520 р підприємство очолив Симон де Колін, так як діти етен малі, одружившись на вдові Етьєна. У друкованих виданнях Симона де Коліна з 1522 р з'явилися виконані Ж. Торі з чудовою тонкістю обрамлення фронтиспис і сторінок, а також ініціали. Особливо чудові ініціали з рослинним орнаментом - їх в XVI в. копіювали багато друкарі. Книги, оформлені Торі, мають знак - подвійний Лотаринзький хрест.

В1524 р видавництво де Коліна і Торі зробило випуск серії Часослова. Ці елегантні, оформлені з великим смаком молитовники представляють собою найвище досягнення тодішнього книжкового мистецтва.

У 1529 р Торі видав своєрідну книгу, в якій розглядає проблеми шрифту і листи, називається вона «Квітучий луг». Незважаючи на алегоричний і туманний спосіб викладу, книга ця, багато прикрашена гравюрами по дереву, мала величезний успіх. Король Франциск I в 1530 р нагородив автора титулом королівського друкаря. Однак Торі недовго радів почесному титулу: в 1533 році він помер.

У 1525 р Симон де Колін передав друкарню синові Анрі Етьєна - Роберу, і завдяки енергійним зусиллям той за короткий термін домігся процвітання друкарні. У цьому чималу роль зіграв відмінний пуансоністов-різьбяр Клод Гарамон - великий знавець, як і його вчитель Торі, усіляких різновидів антикви. Розроблений ним на основі альдовой антикви витончений романський шрифт швидко перевершив ті, які застосовувалися в Венеції. Пуансоністов у всій Європі охоче користувалися їм щонайменше 150 років.

Гарамон розробив також грецький шрифт, званий королівським, оскільки виконаний був в 1540 році на замовлення короля Франциска I. Паризька школа різьбярів друкованих знаків володіла таким престижем, що в 1529 році король видав указ, яким відділив це ремесло від цеху друкарів. Однак, незважаючи на всі свої заслуги, Гарамон помер в 1561 р в страхітливій злиднях. Завдяки зусиллям Гарамона антіква витіснила в Західній Європі готичний шрифт і панувала майже два століття. Зрозуміло, це сталося поступово і не так вже й легко, оскільки різновидом готичного шрифту, Бастардо, у Франції випускали розкішно ілюстровані і вельми читаються лицарські романи. Найдовше готичний шрифт протримався в Німеччині.

Інший видатний пуансоністов і друкар Робер Гранжона, що забезпечував оригінальними гарнітурами ліонські друкарні, безуспішно намагався створити національний французький шрифт на основі готичного курсиву з деякими елементами курсивного варіанти італіки. Але видавництва у Франції від цього шрифту відмовилися.

У Анрі Етьєна було три сина: Франсуа, Робер і Шарль. Все присвятили себе друкованої книзі і друкованого мистецтва, але найбільш плідної виявилася діяльність середнього - Робера. Йому був 21 рік, коли він очолив сімейне підприємство, причому, як і батько, Робер не був рядовою ремісником-друкарем. Він відрізнявся широтою просвітницьких інтересів і особливо захоплювався класичною філологією. Основним його працею став випущений в 1532 р великий етимологічний словник латинської мови, згодом виходив ще кількома виданнями і з кожним разом вдосконалювати. Своїм головним завданням Робер Етьєн вважав публікацію ретельно вивірених і добре оформлених творів класиків давнини. Почав він з Апулея і Цицерона. Для видань на грецькій мові він використовував вже згаданий королівський шрифт, їм був видрукуваний в 1550 р розкішний фоліант, що мав Новий завіт. Грецький шрифт Гарамона і Етьєна викликав в ті часи здивування і захоплення.

Робер Етьєн не раз видавав Біблію на латині, на давньогрецькому і староєврейською мовами. Крім того, він наважився скористатися критичним методом і коментарями Еразма Роттердамського та інших гуманістів при реставрації текстів та роз'ясненні темних місць в Біблії. Це викликало гнів богословів з Сорбонни, негайно звинуватили видавця в єресі. Побоюючись переслідувань, Етьєнн в 1550 р втік до Женеви, де знайшли притулок багато вчених з католицьких країн. Там він заснував нову друкарню і трудився в ній до самої смерті в 1559 г. Усього Робер видав 600 книг - набагато більше, ніж його батько. Він же ввів і новий знак фірми - філософ під древом мудрості з обпадаючими висохлими гілками - і девіз «Не велікомудрствуй, але бійся». Різні варіанти цього знака використовувалися і іншими друкарями і видавцями. Доля решти нащадків династії Етьєн була не настільки славної. З числа синів Робера Етьєна найбільшою активністю відзначався старший, названий на честь діда Анрі. Але після смерті батька він успадкував його підприємство в Женеві і приступив до видання грецьких книг, сам їх редагуючи. Деякі з цих текстів були ним же і відкриті. В1556 р він випустив антологію грецької поезії «Грецькі поети. Найголовніші героїчні пісні », що отримала високу оцінку як зразок наукового редагування і чудового оформлення.

1575 р Анрі Етьєн Молодший випустив величезний етимологічний словник грецької мови «Thesaurus linguae Graecae», не втратив наукової цінності і понині. на підготовку праці пішло багато років. Будучи людиною широких поглядів, чужим фанатизму і святенництва, Анрі Етьєн незабаром потрапив у немилість до консисторії місцевої кальвіністкою церкви і змушений був повернутися до Франції, де король Генріх III, прагнучи до примирення з гугенотами, забезпечив їм стерпні умови існування. Про подальші долі нащадків Етьєн розповісти майже нічого. Жоден спадкоємців цієї династії не зіграв в подальшому помітної ролі в історії книги.

Одним з найвизначніших друкарів того часу був і Крістоф Плантен(1514-1589). Він народився у Франції в селі Сент-Авентин неподалік Тура в небагатій родині, друкованого та палітурної майстерності навчався в Кані, звідки переїхав до Парижа, щоб відкрити самостійну справу. Через свої релігійні переконання К. Плантен був близький до гугенотів, що і змусило його в 1548 р виїхати в Антверпен. Бути може, останнім поштовхом для цього виявилося спалення на багатті вільнодумної друкаря Етьєна - Долі. В Антверпені Плантен в 1555 р відкрив друкарню і лавку, по після того, як його підмайстер надрукував без відома майстра молитовник протестантський, а в цей час в Антверпені панувала релігійна нетерпимість. Своєчасно попереджений про які загрожують йому репресії, Плантен вважав за краще сховатися в Париж і провести там більше півтора року. Повернувшись в Антверпен, він дізнався, що майстерня його зруйнована, а майно розпродано з молотка. Все довелося починати спочатку. Плантен з запалом взявся за роботу і в кілька років обійшов всіх конкурентів. Успіх його виданням забезпечувало в першу чергу зразкове оформлення. Шрифти Плантен замовляв у найкращих тогочасних фахівців у цій сфері - Гарамона, Гранжона, пізніше у Гійома Ле Бе. Престиж Плантена був надзвичайно високий. У 1570 р король Іспанії Філіп II (Фландрія в часи належала іспанській короні) вшанував його титулом головного королівського друкаря правом нагляду за всіма друкарнями Фландрії та Нідерландів. Завдяки Філіпу, який мав до того ж впливом в римської курії, Плантен отримав від тата монополію на друкування літургійних книг у володіннях іспанського монарха. Для видань фламандською мовою він використовував замість звичного готичного новий цивільний шрифт, розроблений Гранжона. Випущена 1557 р книга зразків шрифтів показує, наскільки добре була оснащена друкарня Плантена шрифтами і обладнанням.

Широка видавнича програма Плантена охоплювала найрізноманітніші жанри. З перших же дослідів Плантен спеціалізувався на випуску ілюстрованих книг. У перше десятиліття своєї роботи він опублікував чимало книг, багато прикрашених гравюрами на дереві. Характерний для його видань розкішний фронтиспис в стилі Відродження. Найбільшою заслугою його видавництва є також використання гравюр на міді і поширення цього методу в Голландії і інших країнах Європи. В Італії гравюра на міді була відома вже з 50-х рр. XVI ст. Зокрема, в 1556 р в Римі була видана «Анатомія людського тіла» Хуана де Вальверде, в достатку забезпечена гравюрами на міді. Але гравюри Плантена були краще.

Плантен безперервно розширював масштаби діяльності. В1567 р він відкрив в Парижі який вже через три роки давав прибути тисяч флоринів. Інший філія - ​​в Саламанці (Іспанія) щорічно продавав плантенових видань на 5-15 тисяч флоринів. У 1579 р Плантен відправив на Франкфуртський ярмарок книги 67 найменувань і продав там 5212 екземплярів. За виробництва і торгівлі він перевершив всі відомі видавничі фірми, в тому числі і знамениті підприємство Етьєн.

Французький король кликав його в Париж, герцог Савойський пропонував привілей на відкриття друкарні в Турині. Однак Плантен всі сили розширенню антверпенського підприємства, прагнучи зробити його найбільшим видавництвом в Європі. Для цього була мобілізована вся сім'я Плантена. Очевидці стверджують, що навіть 12-річна його дочка читала і правила коректури, нерідко це були книги на чужих мовах. Вже до 1570 р Плантен домігся поставленої мети, і його друкарня стала зразком для всіх європейських підприємств такого типу. У ній без перерви працювали 25 друкарських верстатів і 150 співробітників. Щодня господар виплачував робітникам 2200 крон. Мануфактура вже не вміщалася в чотирьох будівлях, і Плантену довелося купити по сусідству ще один будинок (до речі, він зберігся до наших днів).

Однак на самому підйомі підприємству Плантена судилося пережити нову катастрофу. В ході повстання Нідерландів проти іспанського абсолютизму Атверпен випробував довгу облогу і руйнування. Друкарня під час облоги не припиняла роботу, однак під кінець чинним залишився тільки один друкований верстат. І знову Плантену довелося все відновлювати, що завдяки його невгамовній енергії і допомоги друзів йому це нарешті вдалося.

Предметом гордості і вершиною своєї діяльності сам Плантен вважав багатомовний Біблію (Biblia Poliglotta), де текст йшов паралельно на чотирьох мовах - латинській, давньогрецькій, давньоєврейською та арамейською, а Новий завіт до того ж і на сирійському. Книга була ретельно відредагований і багато ілюстрована чудовими гравюрами на міді, що належали різцю найбільших тоді майстрів. Окремими томами вона випускалася в 1568-1573 рр., Загальний її тираж склав 1212 екземплярів. Дванадцять з них, видрукувані на пергаменті, призначалися в дар іспанському королю, ще десять примірників на відмінній італійському папері - іншим меценатам і покровителям Плантена. Один комплект Біблії на кращій італійському папері обходився Плантену в 200 флоринів, на ліонської папері - в 100 флоринів, на папері труа - в 70 флоринів. На ті часи це були значні суми, а тому видання багатомовний Біблії вичерпало матеріальні ресурси видавця. Щоб кошти на втілення цього масштабного задуму поповнювалися швидше, Плантен став випускати в великих кількостях молитовники, також відмінно ілюстровані.

Труднощі з виданням Біблії були не тільки матеріального порядку: король дозволив поширювати це видання перш, ніж отримає дозвіл від тата, тато ж такого дозволу не давав. Справа владналося лише при сходженні на папський престол більш поблажливого духовного владики. І все ж церковники продовжували ставитися до цієї книги з підозрою, а один вчений богослов навіть оголосив її єретичною, остаточний дозвіл поширювати книгу було отримано лише в 1580 р Вся ця тяганина поставила Плантена на грань банкрутства, і вже до самої смерті він не міг виплутатися з фінансової скрути.

Фірмовий знак Плантена - опущена з хмар рука, що тримає циркуль, і напис «Constantia et labore» ( «Сталість і працею»). Цей напис по-своєму характеризує особистість видавця, який не був вченим-просвітителем, але типовим підприємцем епохи мануфактурного капіталізму. Плантеном була випущена, щонайменше, 981 книга (це число зареєстрованих найменувань). Деякі вважають, що дійсне число його видань перевищує 1000.

Після смерті Плантена 1589 р в його друкарнях в Антверпені і Лейдені залишилося 14 друкарських верстатів, 103 комплекту матриць, 48647 фунтів шрифтів, 2302 гравюри на міді і 7493 гравюри на дереві, крім великого запасу вирізаних на дереві і міді ініціалів.

Роботу Плантена продовжили члени його сім'ї, на чолі підприємства встав зять Плантена Балтазар морето, видавництво випускало в основному католицьку релігійну літературу. Гравюрами на міді забезпечував це підприємство великий Пітер Пауль Рубенс. Воно процвітало більше трьох століть - до 1871 року, а в 1876 р міська влада Антверпена купили його разом з інвентарем за 1 мільйон 200 тисяч франків, щоб відкрити там один з найцікавіших в Європі музеїв книги і друку - Музей - Плантена.

У бухгалтерських книгах Плантена згадується ім'я палітурника Лодевейк Ельзевіраз Лувена. Згодом цей палітурник, вивчив у Плантена друкарську справу, став родоначальником поважної видавничої династії Ельзевірів. Лодевейк Ельзевір народився приблизно в 1546 р в Лувене в родині друкаря. Доля привела в Антверпен, де він відкрив палітурну майстерню. Коли іспанські війська під командуванням герцога Альби захопили Антверпен, багато хто з жителів-протестантів змушені були тікати. Біг і Лодевейк Ельзевір. Однак, коли в північних Нідерландах обстановка склалася на користь протестантизму, він перебрався в Лейден - стародавнє місто, засноване ще римлянами. Поступово Лейден став важливим центром торгівлі. Тут був заснований університет, який став незабаром одним з передових навчальних закладів в Європі. Все це відкривало широкі можливості для організації великого книговидавничої підприємства, коли Ельзевір влаштувався в Лейдені, там налічувалося чимало видавців та книготорговців, що конкуренція була дуже серйозною. Не маючи засобів для створення видавництва, Лодевейк Ельзевір вирішив спочатку накопичити великий капітал на книжковій торгівлі, причому, будучи людиною з розмахом, взявся не за дрібну торгівлю, а за оптове маклерство. Він був одним перших в Європі організаторів книжкових аукціонів. У 1604 р Ельзевір став скуповувати книги цілими бібліотеками і продавати їх публічно з молотка. Аукціони книжкових колекцій протягом цілого століття були особливою спеціальністю фірми Ельзевірів. Успіх в торгових операціях незабаром дозволив Лодевейк перейти до видавничої діяльності. Спочатку він випускав по одній книзі в рік, а до кінця життя на ринку щорічно з'являлося вже по 10 книг з його фірмовим знаком. Близькість до освіченим колам позначилася в тому, що Л. Ельзевір випускав спеціальну літературу для вчених і студентів. Більшість його видань були написані на мові науки - латини найвизначнішими тоді професорами Лейденського і деяких інших університетів.

В1617 р Ельзевір помер, залишивши синам надійне у фінансовому відношенні і користується престижем видавнича та книготорговое підприємство.

Старший син Лодевейк Матіас (1565-1640) і молодший - Бонавентура (1583-1652) допомогли батькові розширити Лейденського підприємство, але не вони, а син Матіаса Ісаак (1596-1651) надав йому особливого блиску. Одружившись на нареченій з великим приданим, він з благословення діда купив велику друкарню. Коли після смерті батька Матіас і Бонавентура успадкували його підприємство, для них виявилося досить зручним друкувати все книги в друкарні Ісаака Ельзевіра. Ця друкарня прославилася швидкістю і бездоганною якістю виконання замовлень. У 1620 р Ісаак Ельзевір отримав звання університетського друкаря, але п'ять років по тому він з невідомих нам причин продав свою процвітаючу друкарню дядькові Бонавентуре і старшому братові - Абраму (1592-1652). Бонавентура взяв в свої руки реалізацію продукції друкарні, а Абрахам - друкарська справа. Це партнерство тривало протягом двадцяти семи років. Вони щорічно випускали приблизно по 18 книг. На початку своєї діяльності Бонавентура і Абрахам займалися в основному публікацією наукової літератури та творів римських класиків. Потім стали видавати книги на французькою, голландською мовами, і з історії Голландії. Важко визначити, в якій області книжкового виробництва вклад Ельзевірів виявився найбільш значним. Це були і видавці, і друкарі, книжкові торговці, і навіть букіністи. Постійні і тісні контакти з книжковим ринком і читачами вносили їм чималу користь: вони краще за інших знали потреби ринку, купівельну спроможність клієнтури, відчували інтелектуальний попит епохи.

І все ж головна їх заслуга - поширення відмінних і порівняно дешевих книг. Ельзевіра по праву можуть вважатися «піонерами популяризації книги». Вони намагалися дати читачеві книгу добре відредаговану, але, оскільки ні самі вони, ні більшість їх коректорів і редакторів були вченими, траплялися видання, відредаговані неохайно. Однак і це не шкодило престижу Ельзевірів - тодішні вчені і письменники вважали для себе за честь, якщо фірма бралася випускати їх твори; багато авторів пишалися особистим знайомством з Ельзевір. Видавці ж «відкрили» таких корифеїв науки і літератури, як Рабле, Кальвін, Бекон, Декарт, Гассенді, Паскаль, Мільтон, Расін, Корнель, Мольєр. Ельзевіра випускали книги різних форматів, форматом ін-кварто була видана серія класиків-літератури. Бралися вони і за фоліанти, проте в основному з ім'ям Ельзевірів пов'язані малоформатні книжки в дванадцяту або двадцатьчетвертую частку аркуша, видрукувані ясним, філігранно тонким, але іноді монотонним шрифтом і прикрашені відмінною гравюрою на міді з фронтисписом, хитромудрими віньєтками і ініціалами. Саме Ельзевіра затвердили на книжковому ринку малий формат і тим надали книговиданню та книготоргівлі новий потужний імпульс, який зробив книгу доступною широким верствам населення.

У XVI-XVII ст. переживає успіхи картографія.У першій половині XVI ст. центрами картографії були міста Італії - Венеція, Генуя, Флоренція, Рим. З середини XVI ст. центр розвитку картографії пересувається з Італії в Р.В., Фландрію. Видатними картографами стають Герард Меркатор, Авраам Ортелій і Віллем Янсзоон Блау, і француз Нікола Сансон. Меркатор ввів в ужиток термін «атлас» - збірник карт (1585 г.). Друг і конкурент Меркатора Арам Ортелій (1527-1598) 1564 р випустив у світ карту світу, а потім «Театр кола земного», де вперше були зроблені посилання на географів, чиїми працями він користувався. Перший досвід складання праці по загальній географії був зроблений голландцем Б. Вареніусом в 1650 р Якщо Вареніус приділяв основну увагу питанням фізичної географії, то француз Давіна в книзі «Мир» (1660 г.) вперше дав економічні відомості про європейських державах.

До початку XVI ст. міських бібліотекне було. Вони стали виникати завдяки реформації. Це були міські, шкільні, університетські. Хороші бібліотеки були в єзуїтських школах, а також в Сорбонні, Оксфорді, Кембриджі, в 1638-1639 рр. Джон Гарвард заснував перший коледж в Північній Америці, І при ньому була наукова бібліотека. Бібліотека Упсальского університету поповнилася в XVII в. трофеями з Німеччини (ХХХ війна), так, сюди потрапила Біблія Ульфіли. Знати теж збирала книги. Це було престижне хобі. Наприклад, Філіп II збирав книги, але нікого до скарбів Ескоріал не допускав. На що архієпископ Таррагонского писав своєму кореспонденту: «Там зібрано стільки хороших книг, і зробити їх недоступними, значить принести більше шкоди, ніж користі». ( «Книжкове кладовищі»). Монархи XVI-XVII ст., Дотримуючись духу часу, відкрили перед вченими двері музеїв і книжкових зібрань. У Німеччині популярною була бібліотека в Гейдельберзі ( «княжа») - «мати всіх бібліотек в Німеччині». У 1622 року під час ХХХ війни війська Католицької ліги під командуванням Тіллі взяли Гейдельберг штурмом, вся бібліотека потрапила в руки Максиміліана Баварського, який вирішив подарувати її татові. Найбагатшими були бібліотеки - французького короля і бібліотека Мазаріні. Королівська бібліотека була заснована 1518 р Франциском I. У XVII в. в ній було близько 16.000 книг рукописних і 1000 друкованих, на початку XVIII ст. - 70.000 друкованих та 15.000 манускриптів. Потім в Парижі було вирішено створити публічну бібліотеку, ідея належала Рішельє, а була втілена Мазаріні. Бібліотекар (фанатик своєї справи) Габріель Ноде (1600-1653). У січні 1652 р бібліотека була конфіскована у Мазаріні, Ноде перебував у глибокій депресії, його запросила королева Христина в Швецію, щоб бути при її бібліотеці. Після того, як 1653 р Мазаріні знову прийшов до влади, Ноде повернувся до Франції, але помер, ледве вступивши на французьку землю. Хороша була бібліотека у тата. У 1690 р вона поповнилася за рахунок надходжень книжкового скарби Христини, яка переїхала в Рим. У XVI-XVII ст. обман пильною цензури перетворився на свого роду мистецтво. У хід пішли анонімні публікації, вигадані адреси, псевдоніми, підмінені року видання. Так, «Листи темних людей», випущені в Німеччині, були забезпечені посиланнями на Альда. У 1616 р Теодор Агріппа д'Обіньє анонімно надрукував у власній друкарні «Трагічні поеми» і під порожнім картушем замість видавничого знака вказав місце видання «В пустелі».

Сфера повсякденного існуваннязавжди привертала увагу вчених. До недавнього часу увага зверталася переважно на умови життя і побут вищих соціальних верств, сучасна наукапрагне до реконструкції масових структур повсякденності. Хоча і тепер життя міста відома краще, ніж села, спосіб життя багатих краще, ніж соціальних низів, одні регіони повніше, ніж інші вивчені. Але в XVI-XVII ст. в повсякденному житті багато спільного з власне середньовіччям. Харчування обумовлено природним сезонним ритмом, залежало від клімату. XVI-XVII ст. - час різкого підвищення якості життя, але потреби людей, характер їх споживання багато в чому визначалися кліматичними умовами. Життя було легше, дешевше в областях з м'яким кліматом (Середземномор'я), ніж на північ від Альп, не кажучи про північних і східних регіонах Європи. Найважче жилося в гірських районах, ніж в долині і на рівнині. Як і раніше переважав принцип самозабезпечення. Вплив ринку сильніше позначалося там, де мова йшла про предмети розкоші, заморських раритетах, забезпеченні сировиною експортних ремесел і т.п. Воно було відчутнішими в Західній і Центральній Європі, куди переміщалися центри економічної і політичному життієвропейського світу. У ремеслах, пов'язаних з виробництвом продуктів харчування, предметів першої необхідності, особливою стійкістю відрізнялися дрібні традиційні формиорганізації. Цехи булочників, м'ясників, були невеликі, але спеціалізовані (випічка білого, чорного, сірого хліба, кондитери, пиріжник). Там, де з'являвся попит, виникало велике виробництво харчування і напоїв (наприклад, Лісабон, де були пекарні, які виготовляли морські сухарі). В цей час переважна частина населення більше половини того, що вона виробляла або заробляла, споживала або витрачала на придбання продуктів харчування. Так, Е. Шолье, який досліджував рівень життя в Антверпені в XV-XVI ст., (Високий той час в Європі), наводить дані про розподіл витрат сім'ї муляра з 5 чоловік: на харчування - 78,5% (з них - на « хліб »- 49,4%); на наймання житла, освітлення, паливо - 11,4%; одяг та інше - 10,1%.

Найважливішим продуктом харчування широких верств населення були зернові - жито, ячмінь, просо, овес, пшениця (Середземномор'я), в XVI ст. - рис, маїс, гречка (в Північній Європі). Готували супи, каші, хліб. Потім йшли бобові. Були «сезонні добавки» - овочі і зелень: шпинат, латук, петрушка, часник, гарбуз, морква, ріпа, капуста, горіхи, ягоди, фрукти.

Доповненням до рослинної їжі була риба і морепродукти (особливо в приморських і прибережних районах). Рибу розводили в спец. ставках, зберігали в садках. Торгівля морською рибою (оселедець, тріска, сардини та ін.) Живий, засоленої, копченої, в'яленої, набула характеру підприємницької діяльності. Рибу їли в дні посту (166 (або більше, за іншими даними) днів на рік). Церква забороняла їсти м'ясо і тваринні жири в протягом не 150 «пісних» днів в році.

У ці ж дні торгівля м'ясом, маслом, яйцями була заборонена, виняток робилося для хворих і євреїв. Заборона порушувався. М'ясо - важливий компонент харчування в багатьох областях і країнах Європи початку нового часу. Свинина, яловичина, але на м'ясо також розводили овець, кіз, в Англії оцінили баранину. Дичина, птах більше споживалася в містах, ніж на селі.

У повсякденний раціон входили хмільні напої: пиво, вино, «мед», квас (в Східній Європі). З XVI ст. стало більше вживатися пиво, ніж мед. Пиво виробляли в домогосподарствах, але були і професіонали-пивовари. Деякі регіони перетворювалися в області, де пиво вироблялося на експорт (Центральна Європа, Р.В., Англія). Причому, кожна область спеціалізувалася на особливому сорті пива. З XVI ст. почалося товарне виробництво міцних спиртних напоїв - «гарячого вина». Центрами його стали Південна Франція (Бордо, Коньяк), Андалусія, Каталонія. У Р.В., Північної Німеччини робили шнапс, переганяючи зерно. У Німеччині аквавіту гнали в Шлезвіг-Гольштейн, Вестфалії, в Данії - в Аальборг. З'явилися нові сорти виноградних вин - ельзаське, неккарское, Майнцськая, Мозельвейн, Рейнвейн, остервейн, токайське. У XVII ст. - шампанське. Свої напої були в областях фруктового садівництва - з яблук - апфельмост - в Швабії; сидр - в Бретані, Нормандії, Галісії; з груш - бірненмост (Баварія), з вишень - в Хільдесхайм та ін. Вино і хмільні напої як і раніше виконують різноманітні функції в повсякденному житті: просто пили, компоненти кулінарних рецептів, ліків. Як засіб спілкування - в застіллях і офіційних церемоніях. Споживання вина була високою: в Провансі - в XV в. - від 1 до 2 л на людину в день; в армії Карла VII - 2 л, в Нарбонне - на початку XVI ст. - 1,7 л. Сучасники вважали, що XVI в. в Німеччині - «століття пияцтва». У XVII ст. Європа починає пити шоколад, кава і чай.

У XVI-XVII ст. зросло споживання цукру. Розширюються плантації цукрової тростини і переробні підприємства. Поряд з традиційними центрами виробництва цукру - Генуєю, Венецією, Барселоною, Валенсією - цукрові заводи після 1500 р з'являються в Лісабоні, Севільї, Антверпені.

Структура харчування як і раніше варіювалася від регіону і соціального шару. Йоганн Бёмус (початок XVI ст.) В своїх «Звичаї харчування в Німеччині» писав, що «у знаті - дорога їжа, бюргери живуть помірно. Працюючі їдять 4 рази на день, пусті - 2. Їжа селянина - хліб, затірка з вівса, варені боби, питво - вода або сироватка. У Саксонії печуть білий хліб, п'ють пиво, їх їжа важка. Вестфальці їдять чорний хліб, п'ють пиво. Вино споживають тільки багаті, так як його привозять з Рейну, і воно дуже дороге ».

Починає користуватися попитом кулінарна література, де було сильно слов'янське і італійський вплив. У 1530 року в Аугсбурзі була видана куховарська книга італійського гуманіста Платини (XV ст.). Є і посібники для домогосподарок, де йдеться про те, як потрібно зберігати стратегічні запаси сім'ї. Калорійність денного раціону харчування: в XIV-XV ст. - від 2500 до 6000-7000 калорій у багатих. В цілому, дослідники відзначають, що для широких мас населення Центральної і Західної Європи знижується в порівнянні з кінцем XV в. - споживання м'яса і встановлюється раціон типу - каша-розмазня (мус-брей). Незбалансованість харчування особливо помітна в роки голодовок.

Настільки часті періоди голоду привели до того, що у народу з'явилася мрія про країну, де немає місця голоду і проблем (найголовніше, що працювати не потрібно). У народній утопії безліч імен, вона фігурує під різними образами. У англійців - країна Кокейн, у французів - Кокань, у італійців - кукані, у німців - Шларафенланд, а також Країна Юності, Люберланд, Рай будинків, Льодяникова гора. Брейгель зобразив її з характерними ознаками - дахи з пирогів; смажене порося, тікає з ножем в боці; гора галушок; люди, розвалені в зручних позах в очікуванні, коли ласі шматки будуть самі падати в рот. Пряниковий будиночок, знайдений в лісі, Гансом і Гретхен, теж належить утопії. Це і абатство Теллем Рабле, з девізом: «Роби, що хочеш». Країна Кокейн знаходиться на заході: «У море на захід від країни Спейн, / Є острів, що люди звуть Кокейн», по кельтської міфології, рай знаходиться на заході, але християнська церква, Завжди вчила, що рай - на сході. А.Мортон передбачає, що мрія про Кокейн привела до пошуку шляху в Америку.

Костюм.У 1614 році у Франції з'явився памфлет, де засуджувалася розкіш дворянства, написаний був видатним гугенотом. Завжди існували заборони носити буржуа то, що носить дворянство. Одяг мала строго соціальний характер. Королівські ордонанси з цього приводу були відомі з кінця XV-XVI-XVII ст., Потім сходять нанівець. Існували заборони на носіння дорогоцінних каменів на одязі, на пальцях, різних прикрас, а також пропонувалося, що слід носити і що не слід надягати. Це існувало аж до революції. Передбачалося, що обмежень в одязі не існувало для королів і (майже) для придворних. Їм дозволялося носити одяг із шовку, льону, вовни. Зазвичай королі носили вовняний драп з малюнком, тафту, велюр, камлоту, частіше це були тканини, привезені з Англії, Китаю, Голландії, Індії. Але потреби в хороших тканинах призвело до заохочення власного текстильного виробництва. Зберігалася регламентація кольору - для вищих станів - чорний, червоний, блакитний, фіолетовий, рожевий сірий, синій, драп'е'скарлет - яскраво-червоний. У XV в. в ужиток входить білий колір, спочатку рідко, потім все більше використовується в одязі, але ці тканини і драп були забороненими для буржуазії. Заборони не виконувалися. Хоча носіння краваток, вишивок, прикрас вважалося привілеєм знаті.

Модно було носити хутра. Хутро горностая - знак королівської влади. По ширині хутра впізнавалось соціальне становище. Хутра білки, куниці, бобра, ондатри, лисиці, овчини, рудої білки могли носити буржуа.

Дорогоцінні й напівкоштовні камені - алмаз, рубін, сердолік, корал, сапфір, смарагд, агат - привілей дворянства. Камені носили ще й тому, що їм надавали магічний сенс. Ґудзики спочатку виконували чисто декоративну функцію, модно було нашивати дзвіночки. З мережив робили манжети, хустки, рукавички, коміри. Як і раніше носили кілька суконь одночасно. Дворяни крім сукні носили плащ, манто з шовку, вовни, прикрашений вишивкою, драпировали. Для простого дворянина покладався короткий плащ, знак - особливого гідності - довгий плащ, що волочиться по підлозі.

Головний убір - військовий - каска - у короля або з золота або позолочена, принци крові, герцоги - срібні, прості люди - залізні; в звичайний час - носили Морт - маленька коротка шапочка, яку носили король, його свита, принци крові, канцлер, пери, президент парламенту, у нього Мортьє був з двома рядами галунів; у короля Мортьє була облямований горностаєм. До початку XVIII в. виходить з моди, одягали лише в урочистих випадках, під час виходу короля, королеви, Мортьє надягали на зброю. Шапочку - боні - невеликого обсягу носили барони, прикрашалися перлами, крім того, носили барет і струм. Дворяни носили капелюхи, які обробляли галунами, дорогоцінними каменями, пір'ям страуса. Звичай знімати головний убір з'являється в кінці XVII ст. у всіх випадках в приміщенні, виняток робилося для короля. Правом сидіти в присутності короля мали 12 герцогів на табуретках, інші стояли. (Право табурета).

Взуття. Дворяни носили черевики, чоботи, в XV-XVI ст. носили взуття з довгими носами, причому в ордонансах визначалася довжина носів черевика - для дворян 24-25 дюймів, 14 дюймів було покладено городянам. Розрізнялися світські і військові чоботи, світські - мали розтруби, стрічки, мережива; черевики у колін підв'язували бантами. Було кілька пар шкарпеток, у модників - вовняні, шовкові.

Неодмінною приналежністю костюма були рукавички - шкіряні з прикрасами, з мереживами, візерунками, просочувалися духами. Марія Медічі купували дорогі рукавички, що коштували кілька сіл. Духами поки користувалися італійськими і східними, французькі з'явилися в кінці XVI ст. Людина з вищого світу - асоціювався з рукавичками.

Коміри XVI в. - плоскі фрези. Спідниці - пишні, робилися на каркасі, досягали кілька метрів в діаметрі. Потрібно було вміти їх носити, до спідниці покладався довгий шлейф - манто-де-курей. Але не кожна дворянка могла собі дозволити довгий шлейф. У 1710 р було сказано, що королева має шлейф завдовжки в 11 ліктів, для її дочки - 9, внучки - 7, принцеси - 5, герцогині - 3. Висока шапочка - Еннен була замінена в XVI в. маленької, в XVI-XVII ст. ходили з непокритою головою, але зі складними зачісками. Взуття з оксамиту і парчі, одяг доповнювалася муфтою і віялом, маленьким дзеркалом.

Швидка зміна моди в XVI-XVII ст. пояснювалася тим, що правлячий клас прагнув замкнутися в своєму колі, оскільки буржуазія намагалася проникнути у вищу знати шляхом покупки маєтків і аноблірованія.

З кінця XVI в. з появою меркантилізму, держава забороняла робити витрати на костюм, церква також виступала за це. Сам папа видає ряд булл, що загрожує модницям відлученням від церкви. Їм вторили королівські розпорядження. Так, ордонанси проти розкоші видавалися в 1613 р, 1624 р 1634, 1636 р, 1639 р 1644 р 1656 р 1660 р 1679 р Заборонялося всім підданим носити привізні речі, крім публічних жінок і шахраїв, хто не виконував розпорядження, піддавався штрафу, іноді конфіскували одяг.

Костюм гугенотів був суворий, темного кольору, без прикрас. Костюм Сюллі був виготовлений з чудового драпу, велюру, оксамиту. З кінця XVII в. мода диктувалася двором короля. З посиленням буржуа починає висміюватись прихильність дворян моді. Модний одяг = неробства. «Дворянин носить на своїх плечах весь свій дохід».

Вище духовенство для своїх убрань використовувала найдорожчі тканини. Найрозкішніше одягання було у кардиналів і єпископів, їх одяг прикрашали вишивка, дорогоцінні камені, хутра. Кардинали носили червону мантію, біла або бузкова у єпископів, волосся стригли коротко. Кожен орден мав свій костюм, члени чернечих орденів були пізнавані по шати з капюшоном, сандаль на товстій одязі і розрізнялися за кольором - францисканці - коричневий, домініканці - білий, єзуїти, капуцини могли носити світське сукню. З 1549 р королівський ордонанс наказував духовенству одягатися скромно, не носити аркебузу, не бути там, де не слід, т.б. в кабаках і т.д.

З середини XV в. формується буржуазне стан, костюм його відрізняється від дворянського до тих пір, поки буржуа не усвідомила себе як клас. Дворянство мантії, буржуа, які придбали фьеф, носили робу (робени). У 1614 р.на Генеральних штатах було заборонено під штрафом в розмірі 1000 екю носити дворянську одяг буржуа. З кінця XVII в. буржуа, які мали дворянські шати, викликали глузування. Див. П'єси Мольєра. Футболка буржуа - з недорогих тканин, льону, темного забарвлення. Буржуазку носили сукні з тканини грізет (сірий колір) (гризетка = небагата буржуазка), ніяких прикрас, крім мережив - гез. На голові шаперон - чепчик чи мантилья, шию прикривали шарфами. Пишні спідниці, (кілька), верхня - найдорожча, щоб її зберегти, її підколювали і було видно всі інші. Взуття - шкіряні черевики.

Костюм селянина - функціональний. Щоб було зручно працювати. Тканини, які йшли на костюм, - полотно, полотно домоткане, ремісники використовували для пошиття одягу драп. Кольори - неяскраві, сірий, синій. Святкове вбрання шилася з велюру, шовку. Надзвичайно був хороший весільний наряд, який шився з дорогої тканини і передавався з покоління в покоління. Скриня жінки описувався, весільний костюм входив до опису. Весільна шапочка - шапо де троянд дарувалася батьком, причому, це було обов'язково. У деяких провінціях дівчата не отримували землі, але отримували шапо де троянд. Чоловіки носили короткі штани, полотняну сорочку, жінки короткі сукні. Головний убір у чоловіків - повстяна капелюх, у дам - ​​очіпок. Для зимового одягу використовувався хутро кролика, вівці, собаки. Взуття - босі ноги, сабо, мотузкова взуття, черевики з грубої шкіри. (Див. Брати Ленен). Гравюри Калло - дають уявлення про одяг міської бідноти.

Були ліврейні костюми - люди короля, герцога, принца, барона одягнені в однакові костюми, часто з панського плеча. З нагоди церковних свят клиентеле зазвичай дарують тканину або сукні. Однаковий костюм був і у членів королівського, міської ради, пажі, чиновники гос.аппарата. Костюм з шовку або велюру чорного або червоного кольору був у короля, і його родичів. Придворні носили костюм сірого кольору. З'являється посадовий костюм - для повсякденного носіння - чорного кольору, для свят - червоного. В усе чорне одягалися судді, адвокати, лікарі, вчені. У радників короля - нижня чорна одяг, верхня - червоного. Президент королівської ради одягав чорну куртку, довгий чорний плащ. Члени міського муніципалітету одягалися в одяг міських квітів. Для Франції - червоно-білий, синій. Паризькі ешевен носили чорні роби, червоні мантії, білі коміри. Дижонская муніципалітет надавав перевагу одяг з переважаючим ліловим кольором - кольором Бургундії.

Ректор Паризького університету носив блакитну накидку, оторочену горностаєм. Декани - червону, з дорогим хутром, магістри - чорні накидки. Доктора богослов'я надягали шапочку - барет (Боне). Студенти носили чорну куртку, лілові штани, але могли одягатися інакше. Студенти старших факультетів носили Боне 'каре - 4-х вугільну шапочку.

Колосальне значення як і раніше мав колір. Привілейовані верстви - червоний, а також чорний у поєднанні з червоним. Кольори безчестя - зелений і жовтий. Головний убір зеленого кольору відрізняв боржника. Жовтий колір - означав приналежність до євреїв, яким було наказано з 12-річного віку носити кола на рукаві, у жінок - на голові з жовтого кольору - кораль. Тільки євреї лікарі, не зобов'язані були носити ці знаки. Куртизанки носили чорні рукавички, на рукаві біла стрічка або гурток з іншої тканини. Вони не мали права носити плаття з коміром, вуаль і хутра. Але, звичайно, все це в теорії ...

З XVII ст. з'являється власне мода, з 1672 року, коли вийшов перший журнал мод. Причому, бути одягненим як король, значить висловити свою вірнопідданість.

З середини XV-XVI ст. спостерігається зростання жебрацтва, Бродяжництва. Серед будинків і жебраків існувала своя ієрархія - привілейовані, домашні бідняки, мешканці притулків, госпіталів, конвентів. Потім йшли ті, хто мав привілеї на збір милостині - пілігрими, монахи жебракуючих орденів, цехові учні, школярі, студенти, волоцюгами були повертають зі служби ландскнехти, з турецького полону. Найбільш згуртованою організацією були сліпі, що мали свого «короля». Милостиню збирали на вулицях, біля храму, в самому храмі, і «у дверей». Процес пауперизації, зростання жебрацтва, бродяжництва приводили до того, що влада розглядала бродяг як небезпечний елемент, з яким потрібно боротися: контроль за бідними, обмеження припливу прийшлих, система благодійності.

Свята.Релігійні. Зимовий цикл. Передріздвяні - 11.ноября - день св. Мартіна (мартинів гусак), 25.12. - Різдво - святки, процесії, містерії, гри; 2.

обговорити

Популярне
Тихий океан - геологічна будова дна і найважливіші риси рельєфу Характерна особливість дна західній частині Тихого океану Зміст статті ТИХИЙ ...
Нуклеїнові кислоти. Б. Структура дезоксирибонуклеїнової кислоти (ДНК) Нуклеїнові кислоти. ДНК і РНК В живому організмі ...
Хто був регентом людовика 13 Людовик Тринадцятий ...
Абсолютна термодинамічна температура Ставлення термодинамічної температури до практичної 1. У 1848 р Вільям Томсон ...
Використання радіоактивних ізотопів у ветеринарії Муніципальне ...
Нове на сайті
Андрій Везалий і його науковий внесок у розвиток
Везалий і наукова анатомія
Міжнародний проект геном людини
Площа норвегії в кв км
Комаров ВолодимирЛеонтійович, президент ан ссср