Qisqacha tarixiy qo'llanma. Haratpiya tsivilizatsiyasi madaniyati

"Ind" daryosining nomi mamlakatning nomi - "Hindiston" nomli "Hindiston" nomli, ularda Pokiston shtati hozirgi paytda Hindiston, Nepal, Bangladesh joylashgan "Indusning maydonini tushunishdi. Yaqin vaqtgacha (yuz yil avvalgidan bir nechtasi), Aliens-Aria Hindiston subkronin o'yini bo'yicha tsivilizatsiyaning birinchi ijodkorlari hisoblandilar. Umuman olganda yozma matnlarda katta oldingi madaniyat haqida ma'lumot berilmagani haqida fikr bo'ldi. Endi biz hali ham qiyinchilik bilan tanilgan deb ayta olamiz. Xususan, "Strabo" ning "geografiyasi" da Yunonistonga tegishli, Aristobulning keng qamrovli, mamlakatdagi o'zgarishlar tufayli yashaganlar keng qamrovli, keng qamrovli narsani anglatadi. Bunday ma'lumotlar yakdil va Xapp madaniyatini yoki Xarap madaniyatini yoki Indus vodiysining tsivilizatsiyasini tavsiflovchi vagonlashtiradi, qazib olinadi va arxeologik qazishmalarda ishlab chiqariladi.

O'qish tarixi

Aleksandr Kanxtham. 1814-1893 Hindistonning arxeologik nazoratining birinchi rahbari.

Xaragpsning tsivilizatsiyasi, boshqa qadimiy tsivilizatsiyalardan farqli o'laroq, yaqin yaqinda tekshirib ko'rila boshlandi. 60-yillarda topilgan belgilarining birinchisi yil XIX. Xarappa yaqinida - Panjab yaqinida namuna topildi, na muhrlar markalarining ushbu tsivilizatsiyasiga xos xususiyatlarga ega. Ular yo'l ustilarni qurishda topilgan, shuning uchun qadimgi madaniy qatlamning ulkan massalari ishlatilgan. Ofitser muhrga e'tibor qaratdi muhandislik qo'shinlari A. Keyinchalik Hindistonning arxeologik xizmatining birinchi rahbari. U hind arxeologiyasining asoschilaridan biri hisoblanadi.

Biroq, faqat 1921 yilda RD arxeologik xizmati xodimi Mohenjo Daro shahridagi Buddist yodgorligini o'rganishda Buddist yodgorlikni o'rganish ("O'liklar tepaligida") bu erda ko'proq izlar topildi qadimiy madaniyatu dowi sifatida aniqladi. Shu bilan birga, R.B. Saxney Xappsni qazib boshladi. Tez orada J. Mohenjo-Doro tilidagi arxeologik xizmati rahbari, muntazam qazishmalar boshlandi, natijada Schriman shahrining uch va materikdagi qazish ishlari: dastlabki yillarda monumental Burgilangan g'isht va san'at asarlarining inshootlari ("Tsar Jetsz" ning taniqli haykalsi topildi. Sivilizatsiyaning nisbiy yoshi, uning oraliqning shimolidagi turli mintaqalarda uchrasha boshlagan izlari Mesopotamiya shaharlarida, birinchi navbatda, Chiche va Lagas shaharlarida joylashgan xarakterli muhrlar topildi. XX asrning 1930 yillarning boshlarida. Tsivilizatsiya mavjudligining sanasi, uning mavjudligi qo'shnilarining yozma matnlarida tan olinmagan bo'lsa, 2500-1800 gacha belgilandi. Miloddan avvalgi. Shunisi e'tiborga loyiqki, yangi tanishish usullariga qaramay, shu jumladan radiokarbon, tanishuv xarapp shahar tsivilizatsiyasi Xush kuni vaqti-vaqti bilan 70 yil avvalgi taklif qilinganidan deyarli farq qilmaydi, ammo kalibrlangan xurmo uning antikligidan ko'proq narsani anglatadi.

Qiziqarli munozaralar ushbu tsivilizatsiyaning kelib chiqishi muammosini keltirib chiqardi, bu keng qamrovli hududda, aniqlanib borishi bilanoq, targ'ib qiladi. O'sha ma'lumotlarga asoslanib, uning paydo bo'lishiga olib keladigan impulslar yoki to'g'ridan-to'g'ri ta'sirlar G'arbdan, Eron va Mesopotamiya viloyatidan kelganligini taxmin qilish tabiiy edi. Shu munosabat bilan Hindiston-Eron Bordershop tumaniga alohida e'tibor qaratildi - BelooOhliston. Birinchi topilmalar bu erda XX asrning 20-yillarida amalga oshirildi. Mayin Stein, ammo keng ko'lamli tadqiqotlar Ikkinchi Jahon urushi va Qoronistonlik davlatlar mustaqilligini qo'lga kiritganidan keyin qabul qilindi.

Mustaqil davlatlarning paydo bo'lishidan oldin Xappp madaniyatining arxeologik tadqiqotlar asosan eng yirik shaharlar joylashgan - Mohenjo Daro va Xappaning markaziy mintaqasi tomonidan cheklangan (M.R. Mg'al). Keyin Hindistonda gujaratda jadal tadqiqotlar o'tkazildi (yirik qazishmalar - Lotch va Surskotoda), Rajastan (Kalibg'ondan qazish ishlari), Panjab, ayniqsa muhimdir. XX asrning ikkinchi yarmida keng ko'lamli ishlar. r. erda R. Hakra Gaggar. Doharappadan Posarapiya madaniyatiga Deharappadan NOCTTing bilan 400 ga yaqin aholi punktlari topildi.

50 va 1960 yillarda paramika Eron, Afg'oniston janubi hududida ma'lum bo'lgan topilmalarga o'xshashliklarga ega bo'lgan, uning keramika, Turkmaniston janubida ma'lum bo'lgan deb topilgan. Avval-Xarapp madaniyatiga sabab bo'lgan bu mintaqalarning ta'siri, keyin Xarappning o'zi tuzilgan bu hududlarning ta'siri yanada to'g'rilandi. O'zaro ta'sirlar natijasida, ko'chma ta'sirlar, foydali bo'lgan ta'sirlar paydo bo'ldi, chunki mahalliy aholi ularni idrok etishga qodir emas, balki o'z urf-odatlariga qarab o'zgaradi. Indus vodiysi tsivilizatsiyasi jarayonlarini tushunishda, xususan daryodagi neolit-bronza davri Mehrgarha eriydi aholi punktlari yangradi. Frantsuz tadqiqotchilari tomonidan o'tkazilgan Boyan.

Xarapning yodgorliklarini saqlash va tadqiq qilish uchun tsivilizatsiya YUNESKOning XX asrning 60-yillarida muhimdir. Tuproq suvlaridan tejashga urinishlar va eng muhim shaharlardan birining sho'rlanishini - Mohenjo Daro. Natijada yangi ma'lumotlar allaqachon aniqlangan va ma'lum bo'lgan qo'shimcha ma'lumotlar olingan.

Indus Vodiyning hududi va tabiiy shartlari

Indus vodiysi keng qamrovli ichki qismning shimoli-g'arbiy burchagida joylashgan, hozirgi paytda uning asosiy qismi Pokistonda joylashgan. Unda janubiy-Ummonning shimolidan cheklangan madaniy integratsiya zonasiga kiradi, janubi-Ummonda saraton tropikasi shimolida cho'ziladi. Harbiy qit'a sohasidagi iqlim, daryolar ichki aktsiyalarga ega.
Shimoldan, pastki qismida joylashgan Himolayas va Karakorum eng yuqori tog 'tizmasi bilan cheklangan eng katta daryolar Yarim orol. Himolay tog'lari muhim rol o'ynaydi, yozgi mussonga uchrashadi, muzliklarda haddan tashqari namlikni qayta taqsimlab, qayta taqsimlashni qayta taqqoslaydi. Tog'lar daraxtlarga, shu jumladan qimmatbaho zotlarga boy bo'lishi juda muhimdir. Orqa haftaning janubi-g'arbiy tomondan va janubi-sharqidan Arab dengizi va Bengal ko'rfazi tomonidan yuviladi. Indo-ganmager pasttekisligi kengligi 250-30 km narida, arab dengizidan Bengal ko'rfaziga qadar uzunligi 3000 km. Besh nafarning 5 ta inspa-pirenrreatreate-ni sug'oring, bu jeme, Chenab, Ravi, Boy va Sutlandiya. Gangom vodiysining g'arbiy qismi va "Gangom va Jamniy" orasidagi tuman - bu Hindistonning klassik madaniyatini shakllantirish joyidir. Ariavart (Araiya mamlakati). Karachi mintaqasida indedagi konlar uzunligi 200 km uzunlik bilan javonni tashkil qiladi. Endi ko'krak daryosi va qum to'shaklari bilan yalang'och oqadigan loy ostida joylashgan.

Tekislik janub - G'arb va Sharq tog 'zanjirlari bilan sharqda - G'arb va sharqona darvoza bilan bezatilgan Yaqin atrofdagi qurilishning balandligi va tog'lari. Samolyotning ko'p qismi g'arbdan sharqqa oqadi, istisnolar - bu juda ko'p - Nammad va Taptin. O'tmentulaning jug'rofiy davomi - Ceylo'n orol. Sohil qismi tor, bir nechta yaxshi portlar bilan. Kashmirdan Kashmirning Kape Komorinning umumiy uzunligi taxminan 3200 km.

Shimoliy-G'arbning shimoli-g'arbida tog'lar va vodiysida shimoli-g'arbda o'tkaziladi. Bu Hindiston vodiysi tsivilizatsiyasini qo'shishda muhim rol o'ynaydigan sohadir.

Minerallarning qadimiyligida ishlatiladigan manbalar tashqi tomondan joylashgan (alohida muhokama qilinadi) subkontint va o'ziga o'zi. Ehtimol, mis, xususan, Kobul va Kobul va Kurrarat o'rtasidagi omonatlardan Belumuxiston va Rajastan (Ganesh-Var-Xyetetri depoziti) omonatlaridan kelgan. Kuz manbalaridan biri Bengaldagi maydon bo'lishi mumkin, bu Afg'onistondan ketishi mumkin. Oltin va kumush Afg'onistondan va dekan janubidan kelib chiqishi mumkin. Yarim-qimmat va rang-barang minerallar Pomirdan, shimoliy Birmadan (Laggy, Jade) Tibetadan (Lagish, Jade) tomonidan etkazib berildi. Boncuktlar juda ko'p sevadigan turli toshlarning joylashishi.

Umuman olganda, tropik musson, bir vaqtning o'zida xilma-xildir. Hind-Eron chegara mintaqasida bu asosan yoz cho'kindilarning yarim tushligi. Sharqiy Sinde shahrida yiliga 7 mm yog'in yog'inadi. Shimolda, Himolay tog'larida, ular tekislikda yumshoq, yoz, harorat qovuradi, harorati + 43 ° C. Depan plastinkasida harorat turli fasllarda o'zgarib boradi.

Hindistonning subkontinentententining geografik holati uning iqlimi o'ziga xos xususiyatlarini, shuning uchun iqtisodiyotning xususiyatlarini aniqlaydi. Oktyabr oyidan yomg'ir yog'adi, g'arb qirg'oqlari va keylonning alohida mintaqalaridan tashqari. Issiqlikning cho'qqisi aprelga, uning oxiri yonib ketib, daraxtlarni qoldiradi. Iyun oyida musson yomg'iri mavsumi ikki oy davom etadi. Hozirgi vaqtda uy-joylardan tashqarida faoliyat qiyin, ammo u hindular evropaliklar - bahor, tabiatni qayta tiklanish vaqti sifatida qabul qilinadi. Endi qadimgi qadimgi kabi ikki xil ekinlar - Rabi, o'rim-yig'im yozning boshida to'planib, hosilning kuzida to'plangan. Ilgari, tuproq unumdorligi sanoat to'kilishi va dehqonchilik sharoiti dehqonchilik, chorvachilik, baliqchilik, ovchilik uchun qulay bo'lgan.

Subkontinentning tabiati jiddiylik bilan ajralib turadi - odamlar issiq va namlik, issiqlik kasalliklari, issiq va namlik bilan tavsiflanadi. Shu bilan birga, tabiat yorqin va o'ziga xos madaniyat qo'shilishining kuchli rag'batlantiruvchi sifatida xizmat qildi.

Xarapp shahar tsivilizatsiyasining tavsifi

Xronologiya va madaniy jamoa

Xaroppa tsivilizatsiyasining xronologiyasi uning kontaktlarining asosiy ko'rsatuvlariga asosan Mesopotamiya va radiokarbon sanalari bilan bog'liq. Uning mavjudligi uch bosqichga bo'linadi:

2900-2200. Miloddan avvalgi. - erta
2200-1800 Miloddan avvalgi. - ishlab chiqilgan (etuk)
1800-1300 Miloddan avvalgi. - kech

Kaliblangan xurmo, uning paydo bo'lishiga olib keldi, uni 3200 yilgacha. Bir qator tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, kalibrlangan xurmo Mesopotamiya tanishuvi bilan zid keladi. Ayrim tadqiqotchilar (xususan, K.N. Dixit), bu Xapps tsivilizatsiyasi mavjudligi 800 miloddan avvalgi 800 yilda davom etdi, I.E. Bu erda tashqi ko'rinishi temir. Endi biz tsivilizatsiya mavjudligi tugashi bir vaqtning o'zida va ayrim joylarda, ii ming miloddan avvalgi II o'rtalarida mavjud bo'lgan degan fikrni ko'rib chiqishimiz mumkin. Va bundan keyin.

"Raqs qiz." 1926 yilda Moxho-Daroda topilgan. Mis, balandlik 14 sm. OK. 2500-1600 Miloddan avvalgi.

Uzoq vaqt davomida tsivilizatsiya Xappasi va asrlar davomida ozgina o'zgarganligi haqidagi g'oyasi paydo bo'ldi. Ushbu taqdimot faktlarni o'rganishning ma'lum bosqichida arxeologlar tomonidan axborot texnologiyalari va moslashuvining yo'qligi natijasidir, ular aholining iqtisodiy faoliyati va tabiiy muhitning iqtisodiy faoliyati, iqtisodiy faoliyat va madaniyatning xususiyatlari. so'zning ma'nosi. So'nggi o'n yilliklarda arxeologlar aniq moddiy madaniyat belgilari bilan ajralib turadigan bir nechta zonalarni ajratdi -

sharqqa
shimolga
markaziy
janub janubi,
g'arbiy
janubi-sharq.

Shunga qaramay, tsivilizatsiyaning moddiy elementlarining, hech bo'lmaganda, uning hemasida turli sohalarda turli sohalarda yaqin aloqada bo'lgan madaniyatning mavjudligini anglatadi. Ularning jamoalari qanday tashkil etilgan? Nega bunday keng jamoa? Nima uchun imon keltirganidek (yangi ma'lumotlar buni rad qilishi mumkin), nisbatan tezda yuzaga keladi katta shaharlar? Savdo tsivilizatsiyasida qanday rol o'ynadi? Ushbu madaniyat haqidagi g'oyalar yangi kashfiyotlar ta'siri ostida qanday o'zgarishiga olib keladi, uning tasviri hali aniqlikdan juda uzoqdir.

Madaniyat tarqalishining geografiyasi va ularning xususiyatlari

Xargrapp tsivilizatsiyasining asosiy yo'nalishlari - Cindda Cindda vodiysi, ulashgan pasttekislik, Panjab, qo'shni joylar, gujarat, Belumuhistaning o'rtacha darajasi. Xargrapp rivojlanishining cho'qqisida, u erta tsivilizatsiya uchun g'ayrioddiy hududni egalladi - taxminan 800000 kvadrat metr. Km Mezopotamiya va Misrning ilk shtatidan ancha yuqori darajada ustundir. Ehtimol, barcha hududlar ham bir vaqtning o'zida hal qilingan va bir xil intensivlik bilan o'zlashtirilgan. Aytilishi mumkinki, Indus Vodiysining rivojlanishi Beloo'n hududidan sodir bo'lgan, bu mintaqaning fuqarolik Xappaning binosining asoslarini yoyish bo'lishi mumkin bo'lgan bu mintaqaning aholisi bo'lgan. Shu bilan birga, tobora ko'proq materiallar paydo bo'lib, Injada Doharappa aholisining mavjudligini tasdiqlaydi. Gujarat faqat keyingi bosqichda muhimligini oladi (uning sohillari yuk tashish uchun qulaydir), Xarapiya tsivilizatsiyasi belgilari janubga (xususan, mahalliy kulolchilik, Xaropskaya) va Sharq bilan birga paydo bo'ladi. Iqlim nuqtai nazaridan ushbu zonalar o'zgaradi:

Pokiston tekisligida yozgi mussonlar ta'siri.
Makran iqlimi O'rta er dengizi sohilida.
Belouxonda kichik vazaries tog'larning etagida doimiy yoki mavsumiy suv oqimlari bo'lgan daryolar vodiylarida joylashgan.
Yog'ingarchilik darajasi nisbatan yuqori (yiliga 250 mm dan ortiq), cheklangan miqyosda, cheklangan shkalada, cheklangan shkalada mavjud. Mintaqada turli minerallar, mis konlari mavjud; Yaqinda Lazuli Chagaon tog'larida kashf etilgan, ammo bu maydonni antik davrda ishlatish masalasi hali ham ochiq bo'lib qoladi.

Bemukhistik yaxshi o'rganilgan mintaqa sifatida muhim ahamiyatga ega, bu erda aholi punktlari dinamikasi neolit \u200b\u200bdavridan (Mehrharx) kuzatilishi mumkin. Miloddan avvalgi III ming boshida. Shimoliy va markaziy qismdagi aholi noyob bo'lib qoladi va faqat Janubda Kullli Kullini davom etmoqda. Buning sababi tog 'zonalari va vodiylar aholisining eski iqtisodiy aloqalarini buzishdir. Shu bilan birga, BeloOhlistonning nisbiy ishga tushirilishi faqat ushbu mintaqadan aholining oqimi bo'lgan degani emas, shunda odamlar va boshqa qo'shma hududlardan kelib chiqqan holda, odamlar va hali ham noaniqlik borligini anglatmaydi. Xarapiya tsivilizatsiyasi sohasidagi sabablar. Shunisi e'tiborga loyiqki, Xappie aholi punktlari Indus vodiysining chetida, Eron va Afg'onistonga olib boradigan yo'llar bilan joylashtirilgan.

Bunday keng qamrovli tsivilizatsiyaning paydo bo'lishi iqtisodiy va madaniy integratsiya natijasidir, unda mintaqaviy o'ziga xosliklar davom etdi. Qo'shni tumanlar bilan rivojlanishning uzluksizligi va Induzian Deharappan madaniyati ko'p jihatdan kuzatilishi mumkin. Oxir-oqibat, to'liq o'ziga xos madaniyat shakllandi. Eng muhim xususiyatlar -

katta daryo vodiylarining keng rivojlanishi,
yirik shaharlarning paydo bo'lishi (murakkab tarkibiy jamiyat yoki jamiyatlarning mavjudligining dalillari),
uzoq masofalar uchun almashish,
hunarmandchilik va yuqori badiiy san'atni rivojlantirish,
yozuvning paydo bo'lishi
murakkab diniy vakolatxonalar, taqvim va boshqalar mavjudligi

"Sivilizatsiya g'oyasi" vodiysiga Mesopotamiya yoki Erondan olib kelinganiga samarali ishonish juda dargum. Aksincha, barcha mavjud ma'lumotlar uning chuqur mahalliy ildizlari haqida gapiradi, ammo boshqa madaniy shakllar bilan aloqalarning rolini hisobga olmagan bo'lsa ham, tegishli ta'siri o'lchovi aniqlanmagan. Shunday qilib, A. Dani qo'shni Eronda uchta tuman, Xappsning (Bumpek, Tepe-Yahyo va Sohil), Jilmena va Sohil, ko'chirishdagi vositachilikni amalga oshirishda muhim rol o'ynadi, deb ishonishdi. shimoliy va janubi-sharqda madaniy elementlar va shimoli-sharqiy Devgan tuman. U yerdan aloqa Afg'oniston va Beluqaxon orqali tarqatildi. Keyinchalik, yana Charaps tarixida masofadan munosabatlardagi qanday rol o'ynashi kerakligini aytish kerak.

Xaratpiya tsivilizatsiyasining markaziy qismi qor va mussonning yomg'iri tufayli yozda daryoning chuqurligi va kengligi bo'lgan ulkan daryo, ulkan daryo bo'yida joylashgan. Uning suvi unumdor konlar olib keladi, ammo daryoning ismi yaratilgan va erni rivojlantirish uchun katta qiyinchiliklar tug'dirmoqda. Xargrapp tsivilizatsiyasining eng yirik shaharlaridan biri, Mohenjo Daro kane va piyozli o'simliklar, sudralib yuruvchilar, rinos va fillar, yo'lbarslar, yovvoyi cho'chqalar, antilopalarda joylashgan syave zonasida joylashgan , kiyiklar yashashdi. Yaqinda yuqorida aytib o'tilganidek, bu joylar bola tomonidan vayron qilingan. Mahalliy fauna va floraning ko'plab vakillari, o'z mahsulotlariga tasvirlangan Xarsappa madaniyatining tashuvchilaridir.

Sivilizatsiyaning yana bir muhim qismi Panjab edi, u butun madaniyatning nomini bergan shahar edi. Tabiiy vaziyat Cinda shahrida mavjud bo'lganga yaqin, o'simlik va faunaning flora va fauna shindan kam farq qiladi. Islomobod tumanida yomg'ir yog'ishi mumkin. Tog'larda va tog'larda, Punjab va uning atrofidagi joylar, o'rmonlar keng tarqalgan. Panjobda antik davrda, xususan qo'shni Rajastanda, chorvachilikning harakatlanuvchi shakllari muhim rol o'ynadi, deb taxmin qilish uchun asos bor.

Jorjning geografik sharoitlari janubiy sindga xosdir. Yaqinda bu erda Doharappa hisob-kitoblari mavjud edi.

Aholi hududlari

Ushbu antropologiya ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Xaratpiya tsivilizatsiyasining antropologik turining turli xilligi haqida gapirishadi. Ular orasida O'rta Yer dengizi va alp turlari vakillari bor edi, ularning so'zlariga ko'ra, tog'li hududlar va proton palovatlarning mo'g'ullari, avtoktoniy populyatsion populyatsiya. Shu bilan birga, V.P. Alekseevning fikricha, uzoq boshli evropaliklarning asosiy turlari, quyuq sochli va qora ko'zli ko'zlari, O'rta er dengizi, Kavkaz, to'rtta Osiyo aholisi. Xargpp madaniyatining polietikasi Xaraksaning dafn marosimi, Mohenjo-Doro, Kalibg'ondan, Lotkala, Beluqastanning dafn marosimining xilma-xilligi. Shunisi e'tiborga loyiqki, URNS-da urinlardagi kesmalar paydo bo'lishi (o'yinda bir vaqtning o'zida dafn etish).

Xarapps tsivilizatsiyasida uy xo'jaligi

Ferma atrof-muhitning xilma-xilligi munosabati bilan uning ikki shaklida - qishloq xo'jaligi va chorvachilik, chorvachilik va chorvachilik, yig'ish va ovchilik, daryolar va dengiz resurslaridan foydalanish, shuningdek, ularning rolini ijro etdi. B. Subbaroning so'zlariga ko'ra, Hindistonning dastlabki tarixida uchta bosqich ajratilishi mumkin, ularda boshqaruvning asosiy shakllari bog'liqdir -

doharappskiy - shimoliy-g'arbda shaharlararo shaharlar - qolgan shahar - ovchilar va kollektorlar madaniyatlari bor edi.
xarapskiy - shahar tsivilizatsiyasi, arxachilar va chorvachilik va chorvachilik ovchilari mavjud edi.
va Posharappskiy - qishloq xo'jalik ekinlari keng tarqalgan bo'lib, uning maydoni markaziy zararkunandalarni o'z ichiga olgan, ular tsivilizatsiya xarsanining kuchli ta'sirini pasaytirgan.

Yomg'irli qishloq xo'jaligi erlarda, musson yomg'iri bilan etarli darajada namlangan edi. Tog'li va tog'li hududlarda suvni saqlash uchun tosh usta qurilishi va ekish joylari qurilishi uchun tosh usta qurildi. Antik davrdagi daryolar vodiysida, garchi bu balda hech qanday shartsiz ma'lumotlar yo'q, to'g'on va to'g'onlarni yaratish orqali suv toshqini suvi mavjud emas. Kuchli cho'kindi qatlamlari tufayli tushunadigan axborot kanallari haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Asosiy qishloq xo'jalik ekinlari bug'doy va arpa, yasmiq va no'xat, yasmiq va bir necha tur, yasmiq va paxta kabi muhim madaniyat edi. Asosiy hosil III sutning o'rtasiga bog'liq deb ishoniladi. BC. Yozda yig'ilgan (qul). Keyinchalik ba'zi joylarda yozda ekish va o'rim-yig'im - yiqilishda qanday ekish odat tutish va yig'ish boshlandi. Kechki davrda, G'arbdan olib kelingan, va uning navlari taqsimlanadi. Ular guruchni o'stira boshlaydilar - printlar - Rangpur va LotChale-da topilgan, bu kaliblanda ko'payish mumkin. G'arbda, Uttar Pradesh tabiatni madaniy shaklga aylantirdi. Bu erda naslchilik etishtirish boshlanishi, bu erda Rose ming miloddan avvalgi, Xitoyga qaraganda bir oz oldinroq. Miloddan avvalgi ming milning boshida ishoniladi. Ushbu muhim madaniyat tobora kengayib bormoqda, ammo uning kelib chiqishi mutlaqo aniq emas.

Qishloq xo'jaligining yangi shakllari Xarsapaning eski hududlardagi eski hududlarda yangi zonalar va sharqdagi erlarda yangi zonalar kiritilishi uchun amaliyotchilardan uzoqlashishi mumkin edi. IV oxiriga - miloddan avvalgi III ming bosh. Chorvachilik bazasi avvalgidan ko'ra rangliroq bo'ladi. Dengiz sohillari va daryolarining zaxiralari ekspluatatsiya qilinadi, ba'zi aholi punktlarida baliq va mollyuskalar boshqa hayvonlardan ko'proq foydalangan (masalan - Balakot).

Yuqorida aytib o'tilganidek, chorvachilik neolitik aholisi, bir yo'l yoki boshqa yo'l bilan Garaptaning keyingi tsivilizatsiyasi bilan qoplangan. Turli joylarda, chorva mollarining turli xil turlari yuqori bo'lgan yirik qoramol, garchi u kichik bilan suyultirildi. Qo'rqinchli alavali rasm orqaga qaytdi. Olingan allyuvial vodiylarda, birinchi navbatda Indus vodiysida katta chorva mollari soni juda katta edi - bu ishlatilgan barcha hayvonlarning 75 foizini tashkil etdi (Xapp yaqinidagi Jalipur).

Muhim II ming miloddan avvalgi muhim o'zgarishlar ro'y beradi: Meshgardan uzoq bo'lmagan Kachi vodiysining shirakning shimoliy qismida, balki tuya va eshakning suyaklari, balki eng qadimgi dalillarni ham topdi Janubiy Osiyoda naslchilik.

Erni qayta ishlash uchun buqalar tomonidan in'ektsiya qilingan, ammo buqalar, ayniqsa yumshoq tuproqlarning kichik qismlari ketmon bilan davolash va shoxning kichik qismlarini yopishtirganligi aniq. Kalibanda xochni shudgorlash izlari topildi - yuqori rivojlangan qishloq xo'jaligining yana bir dalilidir. Ekin ekishidan foydalanish istisno qilinmaydi. Shubhasiz mavjudligi turli xil usullarda boshqaruv; Ular qo'shimcha rol o'ynagan deb taxmin qilish uchun asos bor. Shu bilan birga, masalan, baliqchilar va fermerlar yoki hayvonlarning zobitlari manfaatlariga ko'ra qanday munosabatlar haqida ma'lumot yo'q.

Xarapp tsivilizatsiyasining aholi punktlari

Xarapp madaniyatining dinamikasini o'rganish erta profitsitning kam mavjudligi tufayli qiyin. Turli o'lchamdagi va funktsiyalarning o'zaro bog'liq aholi punktlarining tizimlari ko'plab aholi punktlarining yashirinligi, birinchi navbatda, kichik, Nanos qatlamlari ostida qiyinchiliklar bilan aniqlanadi. Hisobot dinamikasini o'rganishda qiyinchiliklarga qaramay, ushbu sohada ba'zi muvaffaqiyatlarga erishiladi. Shunday qilib, Xappda Sindadagi Amri turining uchdan bir qismidan ko'prog'i tark etdilar, ammo qolganlari janubi-g'arbiy qismida davom etdi.

Hisob-kitoblarning aksariyati kichik, 0,5 dan bir necha gektargacha, bu qishloq aholi punktlari. Aholi asosan shimoliy edi. Hozirgi kunda 1000 dan ortiq aholi punktlari topildi. To'rtta yirik aholi punktlari ma'lum (Bitta ma'lum ma'lum, Xapts va Mohenjo-Daro, Ganberja va Racha Garhadan tashqari, u juda ko'p hududni aniqlash qiyin. Shunday qilib, Mohenjo Daro Xill Dk shahrida shoshilib qariyb 26 gektar maydonga ega umumiy maydoni 80 va hatto 260 gektar maydonda, Horatpe-dagi 15 gektar maydonda - 15 gektar maydonda, garchi bu erda boshqa jamoalar mavjud.

Bir qator yirik aholi punktlari uchun uch qismli tuzilma aniqlandi - qismlar "Citadel", "O'rta shahar" va "Quyi shahar" ni qabul qildi. To'rtinchi qurilish maydoni davalda ham topilgan. Katta va ba'zi bir nisbiy kichik aholi punktlari qo'pol shakldagi hududni o'rab turgan chet ellik devorlar edi. Ular kuygan g'isht va xomlardan (Haratpe, Mohenjo Daro va boshqa joylarda), tosh va boshqa mavjud materiallardan qurilgan. Bunga qo'shimcha devorlarning asosiy maqsadi zararli emas, ular toshqindan himoya qilish vositasi bo'lib xizmat qilishlari kerak edi. Ehtimol, ularning tuzilishi muayyan ijtimoiy organizmlarning yashash joyini cheklash istagi paydo bo'lgan. Shunday qilib, Banawali, Surskad va Kalibangianda, hudud devor bilan ikki qismga bo'lindi. Forifikatsiya faqat boshqa odamlarning erlarida yaratilgan prognozlarda, Xarap hududi chetida zarur bo'lgan fikrlar bor. Xarapadagi aholi punktlarining doimiy rivojlanishi ularni qadimiy sharqning boshqa tsivilizatsiyalarini tartibsiz tartiblashdan keskin ajratib turadi va xususiyatlarni qayta qurishga hissa qo'shishi mumkin ijtimoiy tashkilothali ham ravshanlikdan uzoqroq qolish.

O'quv uchun qulayliklar guruhlarda joylashganligini aniqlash mumkin - "klasterlar". Xarapta yaqinida bir nechta aholi punktlarini hayratda qoldiradi. Sotuvchiliklarning to'planishi Xarappa shahridan 200 km janubda, Fort Abbos. Golanvalning Ranneharearappa 27,3 gektar maydonga ega edi, ehtimol deyarli zamonaviy Xapp bilan bir xil. Rajaste shahridagi Gazgar oqimi uchun yana bir to'planish topilgan - bu Kalibg'on, Sisal, Kangal va boshqalar; Doharappiya qatlamlari bu erda (juda katta qonibara, kostfiksdan o'xshash murakkab). Hakra-Gaggar tizimidagi Xaprappsning boshlanishi bilan, hisob-kitoblar soni soni to'rt marta ortadi va Mohenjo Darodan 300 km va 300 km uzoqlikda joylashgan Fort Derbervaria (81,5 gektar) va Xarapta.

"Xarapsa" dan 320 km drashdvati bilan 320 km 80 gektar maydonda taklif qilingan Rahimarxining rohigrisarxi rohigrisarxi bor, ammo qazishmalar ishlab chiqarilmagan. Gujaratda qarorgohlar kichik. Marhum Xappda bu erda 150 dan ortiq aholi punktlari bor edi, ular orasida juda ko'p va mavsumiylar mavjud. Primsskiy lotchissdan iborat - ov va kollektiv hamjamiyatlar bilan aloqalarni qo'llab-quvvatlagan mis, kaptar, statit, chig'anoqlar, ehtimol, o'zgacha chorvachilik bilan shug'ullanuvchilar.

Ichida so'nggi paytlarda Oldingi davrdan boshlab tsivilizatsiya hududida 7 yoki 8 ta yirik aholi punktlari - shahar va qishloqlar bilan o'ralgan "poytaxtlar". Qattiq ma'noda bular markaziy aholi punktlari emas edi, chunki ular atrof-muhit va iqtisodiy munosabatlarda turli xil aloqalarni amalga oshirib, hududlarning chetida bo'lishlari mumkin edi.

Mohenjo Daro shaharchasi

Katta aholi punktlarining xususiyatlari uzoq o'rganilgan Mohenjo-Doro misolini ko'rib chiqish tavsiya etiladi. To'plangan omonatlar tufayli aniq o'lchamlar noma'lum, ammo bino izlari shaharning taxminiy chegarasidan 2 km bo'lganligi aniq. Hemasda aholining maksimal soni 35-40 ming kishiga teng. Madaniy qatlamning kuchi juda ahamiyatliligi, loy tomirlari bo'laklari zamonaviy yuzalar darajasidan 16 dan 20 m gacha, materikga erishilmadi. Va endi bu shaharning qadimiy bo'linmasi - "Citadel" va "Nijniy shahri" ni keskin ajratib turadi. Qurilish materiallari yonib ketgan va xom g'isht, daraxt. Barcha ehsoniyatda, kuygan g'isht namlikning halokatli ta'siriga qarshi turish qobiliyati tufayli ishlatilgan.

"Citadel" binolari besh metrli g'isht platformaida edi. Bu erda juda aniq belgilangan joy uchun ikkita katta inshootlar qazib olinadi, bu, ehtimol, yig'ish uchun mo'ljallangan (ulardan biri yuqori martabali shaxsning yashash joyi bo'lishi mumkin bo'lgan taxmin). Ulardan biri 70 × 22 m. Qalin devorlar bor edi, boshqasi - taxminan 900 kvadrat metr bo'lgan zal. m. - Bu to'rt qismga bo'lingan ustunlar bilan bo'lingan.

Bu erda tuzilishning poydevori bu erda yog'och edi. Ommaviy fikrda, u maydoni 1350 kvadrat metr maydon bilan edi. m., jamoat ventilyatsiyalari bazasida, uning poydevori bo'lgan mahsulotlar. Bunday donni "qal'a" etagida topilgan; Bu erda uning maydoni 800 kvadrat metrni tashkil etadi. m.

Va nihoyat, "qal'a" boshqa binolarga qaraganda qurilgan "katta basseyn" joylashgan edi. Uning maydoni 11,70 × 6.90 m., Chuqurlik 2,40 m. Tor tomondan, yog'och, zinapoya shaklidagi bitum. Suvga chidamli, ohaktosh va bitum qoplamasi ishlab chiqarilgan. Basseyn yaxshi tiklangan yaxshi va devorlardan birida truba yordamida bo'shatildi. U ustunlar saqlanib qolgan galereya qurshovida edi. U katta ahamiyatga ega bo'lgan marosimlarga xizmat qilishi mumkin deb taxmin qilinadi. Bu haqda "Banyodalar" turar-joy binolarida mavjudligi.

"Quyi shahar" turar-joy binolari bilan shug'ullangan. Uylarning bloklari ko'chalar va ko'chalarning o'ng burchagida joylashgan to'g'ri tomonga bo'lingan. Devorlarning sezilarli balandligi 6 m gacha. - Uyda bir qavatli emas degan fikrga ko'ra, devorlarning balandligi, shuningdek, doimiy ravishda quduqlarning yuqori chuqurligi (bitta uchta uy uchun). - qayta joylash natijalari.

Yassi qavatli xonalar hovlilar, eng katta blok maydoni atrofida, yopiq o'tish joyi - 1400 kv. M. O'zini yuqori martabali shaxsga tegishli emas deb hukm qilish. Umuman olganda, uylarning maydoni 355 kvadrat metrga etdi. m, va ular 5-9 xonadan iborat edi.

Yaxshilanish antik davr uchun g'ayrioddiy darajada ishlab chiqilgan. Hammom va hojatxonalar uylarda uchraydi. Darvoza ostida ko'milgan g'isht bilan qoplangan kanalizatsiya kanallari ostida, muayyan masofada qulab tushdi.

Mohenjo Daroning nisbatan so'nggi reysi uning rivojlanish tamoyillariga o'zgartirish kiritishga imkon berdi. Xargrappni ishlab chiqilgan davrda u kesilgan, eksenrial keng ko'chalar bilan. Uylar kichik va katta edi, ularning rejalari xilma-xillik bilan ajralib turdi. Hunarmandchilik faoliyatining izlari aniqlanmadi. Keyinchalik kichik binolar soni ko'payadi, tartib yanada birlashtiriladi. Hunarmandchilik zonasi turar-joyqa yaqinlashmoqda. Va nihoyat, uy-joy tsivilizatsiyasi tsivilizatsiyasining keyingi bosqichida izolyatsiya qilingan guruhlar, hunarmandchilik mahsulotlarini ishlab chiqarish izlari topildi. Kanalizatsiya tizimi shahar hayotini tashkil etishning inqiroz holatini ko'rsatadi.

Hunarmandchilik va san'at

Antik davrda antik davriyat madaniyati uchun Kaxarappskaya haqi, hunarmandchilik va san'at haqidagi bo'lim qonuniy emas. Hunarmandlarni yaratish, ular kundalik hayot uchun yoki raqobatlar uchun mo'ljallanganmi yoki ko'pincha yuqori mahorat bilan belgilangan. Shu bilan birga, har bir toifadagi narsalar orasida yaxshiroq va yomonlashishi mumkin, ular ishlab chiqarish uchun juda qo'pol, ham katta ko'nikmalar talab qilinmadi. Mahsulotlar kabi farqlar yuqori darajadagi professionallar, tosh kesuvchilar, zargarlik buyumlari, haykaltaroshlarning mavjudligini ko'rsatadi. Turli xil hisob-kitoblarda, idishlar, idishlar (shu jumladan chig'anoqlar) va boshqa mintaqalarda, xususan Mesopotamiyada, xususan, Mesopotamiyada, xususan, Mesopotamiyada, xususan, Mesopotamiyada alohida xususiyatlarga ega bo'lib o'tadigan seminarlar topildi. Qoidalar, indus vodiysining kam sonli import va individual vizual motiflarning qiyin o'xshashliklariga qisqartiriladi.

Asboblar

Shunday qilib, qurol, idishlar ishlab chiqarish, qurilish materiallari ishlab chiqarish yuqori ishlab chiqilgan va ixtisoslashgan. Masalli ishlarning muhim ko'rsatkichlaridan biri bu metallga ishlov berish darajasi. Mis va bronza kiyinishlar va pichoqlar, o'q maslahatlari va nusxalari mavjud bo'lsa ham. Mehnat vositalari asosan yog'ochni davolash bilan bog'liq (bular o'qlar, chissel, tsala), uy xo'jaligi (igna, fund). Mis va kumushdan, kamdan-kam hollarda peshqadamlar. Ochiq shakllarda, sovuq va issiq joylashishda ma'lum bo'lgan kasting bor edi; Ba'zi mahsulotlar yo'qolgan mum texnikasida tashlandi. Meri qotishmalari "Arsenik", qo'rg'oshin va qalay va katta foiz diqqatga sazovordir - taxminan 30 kishi - qalay bronza. Bezaklar (bilaguzuklar va boncuklar) tosh, chig'anoqlar, mis, kumush, kamdan-kam oltindan qilingan. Keyinchalik, bilaguzuklar, xuddi ko'p kiygan; Bunday ehtimolda bu odat marosimga ega edi. Maxsus holatlarda mis tomirlari va hatto oltin.

Tovush vositalaridan foydalanilmadi va vaqt o'tishi bilan turli xil turlari pasayadi, xom ashyo va qayta ishlash texnologiyasi sifati oshadi. Yumshoq navlardan biri, tosh idishlar, shu jumladan jingalak, odatdagi turli minerallar - boncuklar, matbaalardan iborat marosim bor edi. Metall va tosh mahsulotlar uchun materiallar ko'pincha uzoqdan etkazib berildi.

Kulolchilik

Yuqori rivojlangan hunarmandchilikning yana bir ko'rsatkichi keramik ishlab chiqarishdir. Idishlar tez aylanish doirasida qilingan va kabus konlarida yoqilgan. Shakllar xilma-xil va odatda standart - piyola, stakanlar, brazerlar, stipiliya va stendlar, stendlar, stendlar, sut mahsulotlarini ishlab chiqarish uchun kemalar. Qisqichbaqasimda paydo bo'lgan an'analar: qizil fonda, geometrik va majoziy buyumlardagi qora ranglar, o'simliklar, o'simliklar, baliqlarning tasvirlari. Yaxshi keramika, og'ir tomirlar va doharappiya vaqti yanada oqlangan mahsulotlardan farqli bo'lsa-da, u massaga aylanganda nafaqat qadimiy madaniyatlar nafaqat qadimiy madaniyatlar.

Gaylardan, ayol haykalchalar loydan, kamroq - erkaklarning raqamlari, shu jumladan shoxli boshlardagi belgilar. Ular, shubhasiz, aftologik g'oyalar va marosimlar bilan bog'liq. Ushbu raqamlar juda shartli, tana qismlarini va ko'plab bezaklarni uzatadigan Garple tafsilotlari bilan. Gul va toshdan, ba'zan vagonlarda, yovvoyi va uy hayvonlarida buqalarning juda ifodali shaxslari bo'lgan. Hech bo'lmaganda ulardan ba'zilari o'yinchoqlar bo'lishi mumkin.

Erkaklar va ayollarning kichik tosh va metall haykallari, Xarsapaning tsivilizatsiyasining kamida bir qismining antropologik turini yaxshi yuqtirish, juda katta hayotiy xususiyatlarga ega. Eng katta shon-sharaf naqshli valyutalar bilan bezatilgan kiyimdagi soqolli odamning haykalchali tasviri parchalanadi. Ko'zining shaxsiy hayoti meditatsiya qiluvchi shaxsning yoshiga o'xshaydi.

Muhrlash

Ushbu durdona asarlar asosan barmoq izlari tomonidan belgilangan muhrlar markalari tomonidan ishlab chiqarilgan, ammo ular mollarni muhofaza qilish va talismans sifatida qabul qilinganligi sababli ishlab chiqilgan. Ular orqa tomonda tekis, kvadrat yoki to'rtburchaklar, teshik bilan chiqindi. Namuna - dumaloq; Silindrsimon muhrlar, shuning uchun Mesopotamiya, Eron va boshqa Osiyoning boshqa sohalariga xos bo'lgan, deyarli yo'q. Tomirlarda bo'lgani kabi, ular asosiy o'simliklar, hayvonlar ("sayohat", unicorn, Humpback Bul, yo'lbars, timsoh, ilonlar, ajoyib polimorfik holatlarda tasvirlangan. Mohenjo Daro shahrida bunday tasvirlarning qariyb 75 foizi mavjud. Rasmlar chuqur chuqurlikda, tabiatga yaqin bo'lgan tanalarning shakllari va tushunchalari bilan bog'liq. Qoidaga ko'ra, hayvonlar tinchlantiradigan narsalar yaqinida, oziqlantiruvchi yoki shartli belgilar sifatida tasvirlangan. Bundan tashqari, turli xil posesda erkak va ayol antrropomorfik mavjudotlarning namunalari va rasmlari topilgan, shu jumladan eslatuvchi yogik. Ularga marosim qatnashchilari vakillari. Muhrlardagi rasmga qo'shimcha ravishda qisqa yozuv qo'yish mumkin edi. An'anaviy geometrik shakllar bilan bosma nashrlar mavjud.

Muhrlardagi rasmlar bayram va marosimlar bilan bog'liq - hayvonni, daraxtlarga sig'inish, daraxtlarga sig'inish, antropomorfik va zoomorfik ko'rinishda bo'lgan xudolarning to'yi. Mavjud materiallarga ko'ra, ma'buda mo''jizaviy afsonalarda eng muhim rol o'ynadi. Chop etishlarga o'xshash rasmlar noma'lum manzil plitalarida mavjud. Muhrlar toifasiga tegishli bo'lgan prizmatik tosh va loy buyumlar so'roq qilingan, ehtimol ular xujumlarning rolini ijro etishgan. Printlar mulkiy belgilar sifatida xizmat qilishi mumkin, ammo ular xizmat qilishlari va marosimlariga xalaqit beradigan narsa va ularga rasmlar mifologik g'oyalar va marosimlar haqida ma'lumot mavjud. U.F tadqiqotlari. Fogt muhrlari Mohenjo Daro Aholi o'rtasida ijtimoiy tabaqalanishni baholashga asos bermadi.

Bu ishlaydigan muhrlar va ishlaydigan mahsulotlarni o'rganishda, protoin-hind yozuvining shifrlashiga asoslangan.

Yozish va til

Yozish tizimini o'rganish va Xaratpidagi matnlarning tilini hali tugagan bo'lsa; Izlanishlarda mahalliy tadqiqotchilar (Yu.V. Knorozovning yo'nalishi bo'yicha guruh) muhim rol o'ynadi. Ular kelgan topilmalar bu erda M.F ishi asosida o'rnatiladi. Albadil "Hindiston tsivilizatsiyasi. Madaniyatning insholari "(M., 1994). Matnlarni tushunishning murakkabligi shundaki, ular noma'lum harf bilan yozilgan, ularda ikki tilda yo'q. 3000 ga yaqin matn, depiarik (eng muhimi 5-6 belgi) va monoton. Maktub ieroglif (taxminan 400 belgidan iborat) edi, deb yozdi chap tomonda. Matnlar muqaddas deb taxmin qilinadi.

Ma'lum bo'lishicha, dastlabki matnlar tosh plitalarga, keyin - tosh ustiga, ko'pincha metall muhrlar. Xuddi toshqini yo'qligini istisno qilmang. Belgilarning talqinida Hindistonning zamonaviy xalqlarining piktogrammasi, birinchi navbatda dravidoy so'zlashdi.

Tadqiqotchilar ko'pgina yozuvlarning umumiy ma'nosini tikdilar va grammatik tizimning rasmiy tuzilishini ochib berishdi. Indus vodiysida tillar tarkibi bilan taqqoslash Dravidiandan tashqari boshqa narsalarning istisnolariga olib keldi. Shu bilan birga, olimlar taniqli tillarning "Hindiston" ni protolani Proto Proto Proto Proto Proto Proto Proto Proto-ga "grammatikasi va lug'atlarini mexanik ekstrasatsiya qilinishini" ko'rib chiqdilar. Qo'llab-quvvatlash matnlarini o'rganishda amalga oshiriladi va devidiya elementlari "tuzatish koeffitsienti" sifatida ishlatiladi. Tarjima belgining so'zlarining sharhiga asoslanadi, bu statistik statistik usulida belgilanadi. Shuningdek, ular faqat Sanskritning variantida ma'lum bo'lgan 60 yoshli Jupiterning 60 yoshli xronologik tsiklining 60 yoshli xronologik tsiklining 60 yoshli xronologik tsiklining yozishmalari aniqlandi.

Matn bloki bosma joyning nomidan, taqvim-xronologik tabiat va matbaa qilish muddati bo'yicha ko'rsatmalarning izohi deb taxmin qilinadi. Rasmiylarning printlari ularga vaqtincha vaqtincha ularga tegishli degan taxmin mavjud.

Matnlarning shifrlariga ko'ra, quyosh qishloq xo'jaligi yili kuzgi davr bilan boshlandi. Bir yil o'tgach, 12 oy edi, uning ismlari tabiat hodisalarini aks ettirdi, "mikrosonlar" ajralib turdi. Astronomik yil to'rtta qat'iy nuqtaga asoslangan edi - Solstika va tengonlar. Kerakli Oy va to'lin oy kerak. Qishki yakka tartibning ramzi, yil boshida, ular buni taklif qilishdi. Bir necha marta ko'rib chiqish quyma tizimlari - Oy (ov-jamoa), quyosh (qishloq xo'jaligi), shtat (fuqarolik) va ruhoniy. Bundan tashqari, taqvim tsikllari - 5-, 12, 60 yoshli; Ular ramziy yozuvlarga ega edilar. Bular ichki-hind matnlarini mahalliy tadqiqotchilarning taxminlari.

Birja va savdo muammosi

Antik davrda ilm-fan uzoq vaqt davomida qadimiy ijtimoiy insultlar, xususan Xappda katta yoki kamroq xotirjamlik va o'zini o'zi ta'minlash g'oyasi bo'lgan. Shunday qilib, V.Ccervisning yozishicha, savdo sumerda, Misrda bir oz kichikroq, va Xarap tsivilizatsiyasida yakka tartibda emas, balki yakkali emas, balki tasodifiy emas edi. Keyinchalik XX asrning 70-yillarida qadimiylikni almashtirish va savdo munosabati va savdoni rivojlantirish, ayniqsa xorijiy fanlar tubida o'zgardi. Qayta tiklanish nafaqat ferma, balki qadimiy innovatsion yoki ijtimoiy yo'nalishli, shuningdek, mahalliy darajada emas, balki uzoq masofalar uchun, ammo birja rolini hisobga olgan holda amalga oshirila boshlandi. Endi ba'zi tadqiqotchilar Haratpiya tsivilizatsiyasining qo'shilishi va mavjudligi bo'yicha savdoning rolini kuchaytirmoqda. Xususan, bir qator hind olimlarining fikriga ko'ra, savdogarlar shaharlar va mafkuraviy g'oyalarni shakllantirishda katta rol o'ynagan va shaharlarning pasayishi sabablari Xargrapp-g'arbiy tomondagi davlatlar bilan savdo-sotiqni buzgan. Tadqiqotchilarning oxirgi davrida (shu jumladan dixit) savdosi markaziy hokimiyatning zaiflashishi bilan bog'liq, natijada savdo yo'llari xavfli bo'ldi. Hammurapi hokimiyatiga kelgan Mesopotamiyadagi siyosiy vaziyatning o'zgarishi janubiy Mesopotamiya shaharlarining susaydi, savdo yo'llari G'arbga anatoly va O'rta er dengiziga yo'naltirila boshladi. Kipr oldin, Ummon va qo'shni hududlar kabi emas, balki mis manbai bo'ldi.

G'arb mamlakatlari bilan savdo

Kuchli tsivilizatsiya aloqalari yaqinda va masofaviy qo'shnilar bilan bog'liq mavjudligi, asosan, odamlar zarur bo'lgan va ulardan foydalangan kambag'al minerallar, bu erda kambag'al minerallar va ulardan foydalangan kambag'al minerallar. Turli sohalarda keng qo'llaniladigan subkronant, minerallar va chig'anoqlar hududidan. Yashirin hududlardan mis etkazib berildi (Erondagi omonatlari, xususan Kerman, Afg'onistonda) va oltin bilan shug'ullandi. Badaxshondan kelib chiqqan holda, hozirda mavjud bo'lgan ma'lumotlarni qanday baholash mumkinligini (Farg'ona vodiysidan biri, ikkinchisi Afg'oniston janubi-g'arbida joylashgan), boshqalari Afg'onistonning janubi-g'arbida joylashganligi, firuza - Erondan. Neolit \u200b\u200bMehrgarxda allaqachon Eron bilan aloqalar aniq belgilangan, u erda keng qo'llaniladigan minerallar ("allearin" gips ("allearin" gipsasi ("alebust" ("albatastri" va steatit etkazib berildi. Himolay tog'lar tog 'etagidagi mavqeli xom ashyolardagi tsivilizatsiyaga ehtiyoj sezilarli bo'lishi mumkin, ular bir qator boncuklar ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan turli xil boncuklarni ishlab chiqarish izlari topilgan bo'lishi mumkin.

Allaqachon IV ming mil. Janubiy mamlakatlarning ismlari - Dilmun, Magan, Mesopotamiya matnlarida Meluxha paydo bo'ldi. Ilmda mahalliylashtirishga kelsak, munozara o'tkazilib, davom ettirildi. Ehtimol III-ii ming milodiy ming yillarda. Ularning ostida turli xil hududlarni tushunishdi. Biroq, Dilmusun va Magalan Mesopotamiya va Maxaxa - Indining taxminiy vodiysi o'rtasida oraliq edi. Dilmun (Bahrayn) har doim vositachilik rolini o'ynadi, chunki real manbalar, shuningdek, mis, yog'och, minerallar har doim ham Mesopotamiya aholisiga ma'lum emas edi va ularning manbasi buni ular qaerdan olganidan, Dilmunni qabul qilishdi. So'nggi yillar tufayli Mesopotamiyadagi muhim etkazib beruvchilardan biri Ummon edi, deb ayon bo'ldi. Taxminan 6 kg vaznli bo'lgan standart mis yostiqlar Suriyani lototga topish uchun xosdir. Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu almashinuv haqidagi ma'lumotlarning eng yuqori cho'qqisi Xappaning handati, II ming miloddan avvalgi ming yillar boshlanishi. "Scharapp" muhrlari Urs, Umma, Nippeure, "Fors ko'rfazi, Bahrayn va Fayl orollarida" Fors ko'rfazi va fayli orollarida "Arab dengizi sohilida joylashgan. Ummonda Xargppning maktubida yozilgan yozuv topildi. Boshqa madaniyatning tashuvchisi, shuningdek, G'arb tumanlari bilan bog'liq edi - Abu-Dabida u uchun xos bo'lgan mahsulotlar topilgan.

Lagashada III ming miloddan avvalgi yil oxirida. Xarapta savdogarlari oilalar bilan yashadilar. Xarap hududidagi Mesopotamiya mustamlakalari mavjudligi haqidagi taxminlar, garchi bu balda to'g'ridan-to'g'ri ma'lumot etarli emas. Universal kutilmagan sovg'alar Xappdagi narsalarning Mesopotamiya tsivilizatsiyasining juda oz miqdorini keltirib chiqaradi. Bu odatda qisqa muddatli materiallardan amalga oshirilishi mumkinligi bilan bog'liq; Natijada to'qimalarning ta'kidlashi mumkin. Ehtimol, xorijiy narsalar yo'qligi - "Xaraptsevev" ning urf-odatlari bilan qat'iy majburiyatning natijasi, tadqiqotchilar hind savdogarlari va XIX asrda eslaydilar. Kamdan-kam hollarda chet ellik narsalar bilan tanishish mumkin edi.

Dengiz yo'lida yog'och va qamishdan qurilgan suzib yuruvchi kemalarning tasvirlari mavjud edi. Suzish qirg'oq bo'yida, dengizchilar qirg'oqqa tushishmadi. Ammo barcha tadqiqotchilar tomonidan hech qanday fikrga ko'ra, port gjaratda joylashgan Guzaratdagi lotot ekanligini, bu erda qurilgan inshoot topilgan. Lotch Fors ko'rfazi mintaqasiga muhr xususiyatiga ega.

Shimoliy mamlakatlar bilan savdo

Yaqin hududlar bilan almashish to'g'ridan-to'g'ri, uzoq bilvosita bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, Afg'oniston shimolidagi haqiqiy harastlik mustamlamasini kokch va Amudaryoning yaqinligidan unchalik uzoq bo'lmagan holda simptomatik aniqlash. Qoragariaay "savdo nuqtai nazar", "Savdo nuqtai nazar", Turkmaniston va boshqa qo'shni mintaqalari bilan Xaraspu bilan bog'langan "savdo nuqtai nazar" dir. "Xaraptsevev" - Lazuli va ehtimol qalayning manfaatlarini ko'zlab turgan ehtiroslar ob'ektlaridan biri. Shlyugai aholisi Hindistondan libil va Semos, mahalliy madaniyatlar, bug'doy, javdar va befalfa; Ular zebu va bufalolarni qarindoshlaridan tarbiyalashdi. "Anya" anao madaniyatining aholi punktlari, Xapp turi, fil suyagi mahsulotlarining muhrlari, kerapiya mahsulotlari, keramik kemalarning shakllari va bezaklariga xos bo'lgan belgilar mavjud.

Ehtimol, tog 'vodiysi cho'lida joylashgan tog' vodiysi cho'lida joylashgan tog 'passividagi chastotalar bo'ylab, ehtimol, qirg'oq bo'yida joylashgan tog' vodiysi cho'lini chetlab o'tib, Makroan sohilida joylashgan. Uzoq vaqt davomida harakatsizlar davomida turli aholi punktlarida loydan va bronzadan iborat bo'lgan buqalar tomonidan yig'ilgan vagonlarni ishlatgan. Ammo rivojlangan davrda Xarapplar Markaziy Osiyodagi uyda joylashgan, tuyalar mavjud taxminlarga ko'ra, Mavjud taxminlarga ko'ra, O'rta Osiyoda joylashgan janubiy Kalumotni olingan, deb taklif qila boshladilar. Birja operatsiyalari asosan tosh og'irligi 8, 16, 32, 64, 1600, 1600, 1600, 1600, 1600, 3200, 6400, 8000, shuningdek konus, sharsimon, barrel shaklidagi og'irliklar ishlatilgan. O'lchov bo'linmalari bo'lgan qoidalar ham qo'llaniladi.

Muhokamada "Xaragtsevev" uy hayotida tashqi savdo aylanmasida bo'lib o'tmoqda. Bu iqtisodiyotning muhim yoki periferikligimi? Bu ko'proq yoki kamroq muntazam almashinishni tasavvur qilganmi yoki rejalashtirilgan savdomi? Ichki birja mahsulotlari bunga qanday amalga oshirildi? Savdo ma'murlari yoki professional agentlarmi?

Xargpp madaniyatining boshqa sohalarini o'rganayotganda, ushbu savollarga javob butun ijtimoiy tizimni rekonstruktsiya qilish bilan bog'liq, bu tushuncha aniqlikdan uzoqdir. Shunga qaramay, tovarlarni savdo va ishlab chiqarish zamonaviy dan kam farq qilishlari dargumon emas.

Jamoat qurilma

Bu aholi punktlari ikki yoki undan ortiq qismlarga bo'lingan holda, ulardagi tuzilishlar aniq bo'lgan paytdan boshlab, ushbu aholi punktlari aniq bo'lgan paytdan boshlab "Sitadel" va qolgan qismini bilish uchun. Aholisi. Ba'zi tadqiqotchilar libos bilakuzuklari sifatida yozuvlarni talqin qilishadi. M. Vieler Xappaning jamoat tashkilotining Mesopotamiya shtatidagi davlatlardagi va shaharlar g'oyasi Sumerdan keltirilgan shaharlarni ko'rib chiqdi. Ko'plab tadqiqotchilar Xarapp "Imperiya" va markazlashtirilgan qishloq aholisi bilan Xapp "Imperiya" haqida yozdilar. Bir nechta sinflar - oligarxiya, jangchilar, savdogarlar va hunarmandlar, ba'zilari qo'shilgan va qullar qo'shilgan va ishchilar (BB LAL). M.f. Albedil Proto Hindiston jamiyati oldida mavjudligi to'g'risida yozgan. Shu bilan birga, u markaziy hukumat o'z dalada qisman takrorlangan mahalliy markazlarning kuchli rolini tan oldi. Ba'zi tadqiqotchilar, xususan, Mesopotamiyada tashkillashtirilgan ma'bad iqtisodiyoti bilan Mesopotamiyaga qaraganda farq qiladigan Xappotamiyadagi ruhoniylarning xususiyatlariga asosli ravishda e'tibor berishadi. Shunga qaramay, hech bo'lmaganda ba'zi bosqichlarda, ayniqsa rivojlangan Xappaning davrida ruhoniylardan iborat bo'lgan kuchli boshqaruv uchi mavjud bo'lishi mumkinligiga ishonish uchun sabablar mavjud. Ichki fanlar bo'yicha taklif qilingan hujjatlar asosida ma'badlar va ruhoniylar tomonidan va ruhoniylar va hatto siyosiy rahbarlarning mavjudligi bo'yicha amalga oshirilishi mumkin.

Shunday qilib, ma'lumotlar to'g'ridan-to'g'ri parallellarga yo'l qo'ymaydi jamoat tashkiloti Mesopotamiya yoki Elama va Xaratpi tsivilizatsiyasida bo'lgan kishi. Hozirgi paytda qazish juda katta bo'lsa-da, ularning qo'llarida muhim moddiy ahamiyatga ega bo'lgan, xususan, Mesopotamiya yoki Misrda bo'lgani kabi, qabrlarda, xususan, dafn marosimiga ega bo'lishiga qaramay. Simptomatik, harbiy funktsiyalar jamiyatidagi zaif namoyon bo'lishi. Ko'rinishidan, ahamiyatli boylik ibodatxonalarga jamlangan edi. Iqtisodiy tarkib hujjatlari aniqlanmagan yoki aniqlanmagan.

Shu bilan birga, mulkiy tengsizlikning mavjudligini, jamiyatdagi guruhlar mavjudligini ko'rsatadigan dalillar mavjud bo'lib, ular turli xil ijtimoiy vaziyatga ega va turli xil funktsiyalarni bajaradi. Xarage, Mohenjo Daro va boshqa joylarda va boshqa joylarda bo'lgan xazinalarni to'plash. Xaratpi tsivilizatsiyasining xususiyatlarini hisobga olgan holda, ko'p miqdordagi qisqa muddatli aholi punktlariga e'tibor qaratdi va boylik ramzi sifatida harakat qilishi mumkin bo'lgan ko'p sonli aholi punktlariga e'tibor qaratdi. Muayyan sohadagi hisob-kitoblar boshqacha rol o'ynadi - ular orasida qishloq xo'jaligining afzalligi va hunarmandchilik ishlab chiqarish va almashinuvi ustunlik qildi. Ushbu aholi punktlari o'zaro bog'liq edi. U tashkilotning shakli shahar davlat yoki yagona davlat emas, va bosh qarorgoh edi. Uning faraziga ko'ra, shtab bo'yinchisining Xappasi bilan bog'liq aloqalarga asoslangan bo'lib, Shimoliy Sharqiy Amerika, Janubi-Sharqiy Osiyo va G'arbiy Afrikada Gavayi bilan tanish bo'lgan.

Shaharlar, hunarmandchilik va fermer xo'jaliklarining rivojlanishi darajasi, uning ixtisoslashgan shakllari, qishloq xo'jaligi va chorvachilik qo'shilishi turli faoliyat sohalari vakillari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish zarurligini taxmin qildi. "Dadittiv qadriyatlar", xususan, Lazurit mahsulotlarining misolida, boshqa tadqiqotchilarni Xarapsning erta bosqichida keltirilgan etakchi shakllar qo'shilishini taxmin qilishdi. Kelgusida kuch generalogik unvon bilan bog'liq bo'lmagan davlatning paydo bo'lishi va ishlab chiqarish munosabatlari qarindoshlik asosida munosabatlardan ajralib turadi. Ilovani rivojlantirish kontseptsiyasi (boshliq) Qayta tiklash uchun jamoat binosi Sharqning kanut-jamoalari e'tiroz bildirdi. Shu bilan bir qatorda, u Sharqiy Hirayasning akfal jamiyatlarini o'rganish asosida boshqa modelni taklif qildi (Ichki fanlar, uning rivojlanishi Yu.e.e.e.e.e.). Fermerlik turi - sug'oriladigan dehqonchilik va chorvachilik. Arxeologik materialda ushlash mumkin bo'lgan bunday jamiyatlarning alomatlari aholi punktlari paydo bo'lishi bilan ifodalanadi. Bular muhofam, ixtisoslashtirilgan hunarmandchilik, ekzotik obro'li, ekzotik obro'li, ixtisoslashgan hunarmandchilik, savdo almashinuvi, ixtisoslashtirilgan hunarmandchilik, tijorat almashinuvi bo'yicha maxsus institutga ega bo'lgan alohida institutsiz qishloqlar. uzoq masofalarda savdo qilish orqali narsalar. Bular tovuq emas, balki yopiq qishloq jamoalari guruhi emas. Hamjamiyat va umumiy institutlar zaif edi va individual mulkka ishlab chiqarish vositalariga ko'ra mustaqil edi. Ijtimoiy hayot ommaviy marosimlar va tantanalarda tartibga solinadi, ular davomida etnos yashash joylarini qamrab oluvchi munosabatlarning murakkab tizimlari. Qishloqlarda hurmatli erkaklar uchun maslahatlar bor edi. Elitaning qatlamisiz tsivilizatsiya Xapshining zarbasi va jamoat tuzilmalari bilan tsivilizatsiya va jamoat tuzilmalari bilan, bu tasvirlangan kabi bo'lishi mumkinligini istisno etib bo'lmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, bundan oldin va ayniqsa diqqatga sazovor, endi yangi ma'lumotlarning paydo bo'lishi bilan davlatning mavjudligi haqida fikr bildiradi.

Diniy va mifologik ko'rsatkichlar va marosimlar

"Xaragptsev" ning ruhiy hayoti haqida umuman afsonalar, e'tiqodlar, marosimlar haqida hukm qilish, hatto ularning talqinlarining to'g'riligini anglasa ham, yozma yodgorliklarning kamligi tufayli hukm qilish qiyin. Manbalar birinchi navbatda muhrlar va boshqa narsalar, loy, tosh, metall haykaltaroshlik namunalari, avtoulovlar uchastkalari. Ma'badlar, xudolarga sig'inishning ba'zi asosiy dalilidir - ular mavjud emas yoki aniqlanmagan. Qayta qurish uchun asoslardan biri ma'lum ma'lumotlarni tsivian-nutq so'zlagan xalqlarning tilida yoki ular bilan bog'liq ko'plab tadqiqotchilarning g'oyalari va marosimlari bilan taqqoslashdir Hindiston.

Muhrlar va metall belgilar bilan tasvirlangan rasmlar: Humpback Hindiston, Bufalo, buqaning, buqasi, buqasi, arqon, fillar, kamdan-kam hollarda - quyon, qushlar, qushlar bilan tasvirlangan Mulidkogo hayvonlar, mahalliy tadqiqotchilar taxminiga binoan, ular yorug'lik va / yoki fasl tomon tomonlardir. Shuningdek, daraxtlar - quvrak, ashvatthu tasvirlangan. Daraxt ba'zan halqa shaklidagi to'siqdan ko'rinib turibdi - bu "global daraxt" g'oyasini o'zida (qazish davrida bunday forteportlar aniqlangan) ibodat ob'ekti sifatida xizmat qiladi. O'sha paytda, hurmatli daraxtlar farzand ko'rish uchun bezatilgan edi. Qurbonlik marosimlari muhim rol o'ynadi.

Shoxli xarakterli xarakter, ehtimol yoga yoki proto-shiva, yoki poshuvati (hayvon Rabbiy).

Ayol va erkak erkaklar va erkaklarning antrropomorfik mavjudotlarining tasvirlari, xususan, ularga topinish sahnalarida. Bitta matbuotda shoxli erkak xarakterini tasvirlaydi, shunga ko'ra, J. Marshallning so'zlariga ko'ra, Shiva tasvirlanganini eslatadi. E. Doktor Doktor Caspeare shoxli va quyruqli belgi rasmlarini, uning fikri, uning fikri ov marosimlarining mavjudligi to'g'risida ta'zim bilan kamon bilan bog'lab qo'ydi. Sayoz plastmassada ham ma'lum bo'lgan ayollar mavjudotlar, odatda "onalar onalar" ning rasmlari bilan bog'liq. Ko'rinishidan, hech bo'lmaganda qisman unumdorlik kullari, hayot va o'lim bilan bog'liq bo'lgan ko'plab afsogika mavjud edi. Xudolar orasida Skandining avvalgilarning oldingilarini, xudolar yaratuvchilar, ruhlar - Yaksha, Ganxarvov, Appear. Ehtimol mavsumiy nikoh marosimlari bo'lgan.

Yu.V. Knozova, M.F. Aledel va boshqa oila olimlari astronomiya va tabiat hodisalarini kuzatish sohasidagi chuqur bilimlarga asoslangan samoviy shtamilning o'qishlarini taxmin qilishga imkon beradi. Taniqli erkaklar va ayollar malakali ruhoniylar va marosim ijrochilari edi. Ochiq hovlida marosimlar olib borilgan ma'lumotlar mavjud; Kalibranganda, platforma yaqinidagi yon qurbongoh kabi "Citadel" ga o'xshaydi. Podiumlar yirik qoramollarning qurbonliklari alomatlari bilan topiladi. Shaman tipidagi marosimlar va tegishli g'oyalar mavjudligi juda ehtimol. Ovchilarga xos bo'lgan qadimiy g'oyalar bilan buq xunlari rasmlari bilan bog'liq bo'lishi mumkin; Buffalodan sakrab tushgan odamlarning haykallari (V. Fercervis), u yangi tasdiqlashni talab qiladigan g'ayrioddiy chiziqli uslubda bo'lgani uchun kretan ta'sirini taklif qildi. Sinta ob'ektlar konus va silindrsimon toshlar edi - Linmaymov va halqa shaklidagi buyumlar - ehtimol, yoni asrlardagi o'tmishdoshlar.

Ko'plab tadqiqotchilar diniy amaliyotning chuqur ta'siri va keyinchalik Xarsapea madaniyatini tashuvchilar g'oyalari ariya olib kelgan. Bular, xususan, Yoga amaliyotini o'z ichiga oladi.

Umuman olganda, din xarsapining dalillarini sharhlash, shuningdek, jamoat tizimi tadqiqotchi mavqeiga bog'liq:

agar siz jamiyat ierarxik ravishda tashkil etilgan deb o'ylasangiz, tsivilizatsiya yaxlit ta'limni aks ettirgan, biz ierarxiya va hk.
agar biz kompaniyaning tashkiloti arxaik ekanligiga ishonsak, unda biz ma'lum bir umumiylikingiz bo'lsa ham, g'oyalar va diniy hayotning xilma-xilligi haqida gaplashishimiz kerak.

Xaratpi tsivilizatsiyasining yo'qolishi

Xarapiya tsivilizatsiyasi yo'qolishi mumkin bo'lgan sabablar, an'anada ikki -

o'zgarish iqlim shartlariva natijada, bir qismini o'zgartirish
indus vodiysidagi boshqa etnik guruhlarning kelishi, ma'lum bir Ariev.

Batafsilroq, nima bo'lishi mumkin, siz o'qishingiz mumkin.

Mayli bo'l, ammo Hindiston tarixidagi Xarapiya tsivilizatsiyasining Hindiston tarixidagi roli haligacha, ammo ko'plab tadqiqotchilardan keyin buni juda muhim deb hisoblash mumkin. Konservalangan meros, an'anaviy turmush tarzi shakllari, ijtimoiy tuzilma, diniy vakolatxonalar va marosimlarning muhim qatori va marosimlari ajralib turadi. KvadroRow bo'linmasi va kaste tizimi qo'llanilmagan etnokulyali substratlar ta'siri ostida shakllangan deb taxmin qilinadi.

G'arot ekspeditsiyalar tomonidan olib borilayotgan arxeologik qazishmalar turli mamlakatlarIII sutda Hindiston madaniyatining birinchi markazlari mavjudligini aniqlashga imkon berdi. BC. O'rtacha va pastki kursda, Hormapp va Mohenjo Daro shaharlari. Yuqori rivojlangan shahar madaniyati Bu davr mahalliy urf-odatlarga asoslanib, uning shahar markazlari Mesopotamiya, Markaziy va Markaziy Osiyo, Hindiston janubidagi mintaqalar bilan yaqin aloqalarni qo'llab-quvvatladi. Xaroppa tsivilizatsiyasi qadimgi sharqdagi eng kattalardan biri edi. Uning maydoni g'arbdan 1600 km uzoqlikda va shimoldan janubga 1250 km uzoqlikda davom etdi. Unda yuqori rivojlanish hunarmandchilikka erishdi. tasviriy san'atYozish paydo bo'ldi, hali shifrlana olmaydi.

Bu Xappaning ushbu tsivilizatsiyasining asosiy markazlari, Mohenjo Daro aholisi bo'lgan yirik shaharlar edi. Ushbu shahar qat'iy tartibda ixtilof qildi: 200 x 400 m o'lchamlari bo'lgan to'rtburchaklar kvartallar asosiy magistral shaharlarga bo'linib, u erda turar-joy binolari va yuqori shahar joylashgan edi - Shaharning qolgan qismidan devor tomonidan ajratilgan sun'iy balandlik ustiga qal'a. Bu erda, shubhasiz ma'muriy binolar bo'lgan. Shuningdek, shahar aholisi Injd vodiysida juda tez-tez suv toshqini olindi.

Ushbu madaniyatning eng yorqin xususiyati uning favqulodda konservateksiyasi. Ming yillik tsivilizatsiyaning Misrda tsivilizatsiyasi mavjudligi uchun o'nlab katta sultataevlar o'zgargan. Sumer akkad tomonidan zabt etildi va bu davrda Mesopotamiya shaharlari qurilmalarida ko'plab muhim o'zgarishlarga duch keldi. Biroq, Injada vodiyning hech bir shaharlari ularning mavjudligi tugamaguncha hech qanday o'zgarishlarga duch kelmadi. Mohenjo Daro shahrida to'qqiz qavatli binolar qazilgan. Davriy toshqin tufayli quruqlik darajasi ko'tarilganligi sababli, avvalgilar joyida deyarli yangi uylar o'rnatildi. Hech bo'lmaganda ming yillik uchun shaharning markaziy ko'chalari joylashgan joy o'zgarmas edi. Faqat shaharlar mavjudligi sababli pasayish va ishga tushirish belgilari paydo bo'ladi. O'zgarishlari shart emas va deyarli yolg'iz qoladi va bir xil keramika buyumlari, qurol turlari va printlar. To'liq barqarorlik, shuningdek, alifboda kuzatiladi, u keyinchalik hind va xitoy tilidan juda farq qiladi.

Xarapp shaharlaridagi boshqa qadimiy madaniyatdan farqli o'laroq, tsivilizatsiya ulkan yodgorliklarni yoki boshqa tuzilmalar topilmadi. Indus vodiysidagi shaharlarda, faqat bronza buyumlari, zargarlik buyumlari, naqshli keramika, muhrlar va mayda plastmassaga o'yma.

Badiiy hunarmandchilikning barcha asarlari, alohida e'tibor kerak bo'ladi muhrlarda kichik haykalchalar va yengillik.Fillar, buqalar, tog 'echkilari, rasmlar atrofidagi rasmlar va imzolar bilan statitdan mohirona o'ynalgan, shuningdek, plastik yuza ostidagi imagorlik. Madaniyat. Biroq, bu hali ham hindistonda san'at asarlari Siz keyingi, aslida hind madaniyati bilan birga olib kelingan xususiyatlarni ko'rishingiz mumkin. Shunday qilib, muhrlardan birida, Shiva ilohiyasining kelajakdagi qiyofasi - koinotning halokatli kuchlarining Rabbiysiga o'xshab tasvirlangan.

Ammo nafaqat muhrlar va muhrlarning naqshlari, balki kichik tosh va bronza raqamlari shuni ko'rsatadiki, o'sha uzoq davrda haykaltaroshlar inson tanasining plastik suratining mahoratini va harakatni o'tkazishni o'zlashtirishgan. Ushbu plastmassaning yorqin namunalari - Mohenjo-Daro va Xaraptadan raqs odamining tanasi (10 sm) tanasi (10 sm). Ko'rinib turibdiki, odamning surati allaqachon eng muhim, qadimiy hind badiiy madaniyati sohasi bo'lgan.

Eng ko'p kompleks sirlar Xaragppan tsivilizatsiyasi hali ham til va yozish bo'lib qolmoqda. Aytish mumkinki, yozgan Xapp madaniyatiumi va Bobil kabi ba'zi asarlar, diniy va epik she'rlar yaratishga muvaffaq bo'ldi. Ammo bu badiiy madaniyat yodgorliklari haqida hech narsa ma'lum emas, chunki til va yozuv tugallanmagan. Muhrlar, keramika va metall buyumlar, olimlar 400 dan ortiq turli xil belgilarni ajratib olishgan, ammo bu yozuvning kelib chiqishi va Xarapparast madaniyatining kelib chiqishi qanday ochildi.

Ii mingning o'rtalarida n ga. e. Xaroppa tsivilizatsiyasining madaniyati rad etildi. Uning quyosh botishining sababi sirli bo'lib qoladi va turli xil taxminlarni keltirib chiqaradi. Ehtimol, ushbu tsivilizatsiyaning qulashi ko'chmanchi qabilalarning istilosi tufayli yuzaga kelgan, ijtimoiy rivojlanishning past bosqichida bo'lgan. So'nggi marta, antropologlar suyak qoldiqlarini tahlil qilish uchun yangi metodologiyani qo'llash, qadimgi Hindiston shaharlarining vafotining sababi, bezgak epidemiyasi bo'lgan.

"Xaroppa tsivilizatsiyasi dunyo tarixining eng buyuk sirlaridan biridir. To'g'ri, u faqat 20-asrda topilgan. Dastlab tadqiqotchilar buni Hindiston tarixiga begona narsa deb bilishgan. So'nggi o'n yilliklar haqida faqat Xaroppa tsivilizatsiyasi shimoliy Hindiston va Pokiston madaniyatlarini rivojlantirishning tabiiy bosqichi ekanligini ko'rsatdi.

Hozircha ushbu tsivilizatsiya kutilmagan hodisalarni ta'minlaydi. Uning barcha aholi punktlari butunlay qazib olinmadi. Tilshunoslar, ulardagi odamlar aytgan tilni aniqlay olmadilar Xom va Mohenjo-Doro.. Indus vodiysida din va siyosiy kuchni bilish, shuningdek, taxminlar darajasida qoladi. Bu bitta davlat, bir nechta davlatlar yoki ko'plab mustaqil shaharmi?

Xaratpi tsivilizatsiyasining boshlanishi

XIX asrning birinchi yarmida Xindusning qadimgi tsivilizatsiyasining birinchi izlari inglizlar tomonidan topilgan. Birinchi marta kichik qazishmalar Xalaqit Ular 1875 yilda ingliz tilchiligi L. Kanningham tomonidan o'tkazilgan. U dumaloq muhrni topdi, tsivilizatsiya Xapsining qahramonlaridan birini topdi va bu shaharning qadimiyligiga e'tibor qaratdi. Ammo bu joydagi muntazam ish faqat yarim asrdan keyin boshlandi.

1921 yilda hind arxeologi D. R.Axnisi Garatpe-da muntazam ravishda muntazam ravishda qazishni davom ettirdi. Bir yil o'tgach, yana bir hindistonlik, R. D. Baerjja Mohenjo Daroni ochdi. Shundan so'ng, Angliya va boshqa Evropa mamlakatlari olimlari va arxeologlari tomonidan olib borilgan, indus vodiysida, munkarboshilarning tizimli arxeologik tadqiqotlar boshlandi.

Kelib chiqqan savolga hali aniq javob yo'q. Xarapp shahar tsivilizatsiyasi. XX asrning o'rtalari o'rtalarida o'qish, tsivilizatsiya, albatta, Mesopotamiya xabarchilari tomonidan tashkil etilgan. Ularning raqiblari qarama-qarshi fikrni himoya qilishdi - Xarapp shahar tsivilizatsiyasiumiumga olib keldi. Boshqa olimlar Xapshlar va boshqa shaharlarning hind-evropa migratsiyalari bilan bog'liq.

1970-1980 yillardagi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Xapprip shahri ushbu mintaqaning qishloq xo'jaligi ekinlarini rivojlantirishda tabiiy bosqich edi. Cinda, Beloohistan va Indus Valley shahrida miloddan avvalgi VII va VI Milleniana Neolitik qishloq xo'jaligi madaniyati bor edi. V ming yillikda ushbu erlar aholisi mis va bo'yalgan kulolchilikni o'zlashtirishdi. Ushbu madaniyat ommaviy axborot vositalari xonalar bilan to'rtburchaklar uylar qurildi.

Millilandiyalik ming yilliklar tugashi bilan. Xarapta quruvchilarining ajdodlari kulolchilik to'garagini o'zlashtirdilar. Ming yil o'tgach, Belo'axiston aholisi Eron platosi va Markaziy Osiyoning janubidagi muntazam aloqalarni o'rnatdi.

Beloya va Sinda janubida eng katta taraqqiyotni kukun va amr-nal madaniyatiga erishdi. Ushbu ekinlarning tashuvchilari aholi punkti uchun yangi er qidirdilar va vodiyni o'zlashtirdilar Bet. Ular turli xil narsalarni tarqatdilar, ularda Synda va Beloobning dehqonchilik madaniyati bor edi: metallni qayta ishlash, hisob-kitob qilish tartibi.

3200-2600 davr Miloddan avvalgi. Erta Xarappani chaqiring. Ushbu davrda birinchi shahar posyolkalari, ushbu madaniyatning donalari don ekinlari ishlab chiqarildi. Davr oxirida, pog'onadagi erta uyalar yirik shaharlarga aylana boshladi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qishloq aholisi yangi shahar markazlariga ko'chib o'tdilar.

Yetuk Xapshlar davri

Hindiston shaharlarining tsivilizatsiyasining hoyki 700 yil - XXVI-XIX asrlar davom etadi. Miloddan avvalgi. Xaroppa tsivilizatsiyasi Indus va Sarasvati daryolari hududini egalladi, janubda GUJRAN, MECRAN - G'arbda va shimoli-sharqning shimoli-sharqiy hujumlari. Beluqxonning ichki joylari Xappp madaniyatining ta'sirini boshdan kechirdi, ammo uning bir qismi bo'lmadi.

Yetuk Xaps davrida ushbu tsivilizatsiya shaharlarining gullab-yashnayotgan shaharlari mavjud. Ularning eng kattasi Xargrapp va Mohenjo Daro. Barcha shaharlarda umumiy xususiyatlar va farqlar mavjud. Ularning barchasi uchun bir xil tuzilma, shunga o'xshash inshootlar va binolarning arxitekturasi.

Ajoyib vanna B. Mohenjo-Doro. Bu noyob edi, lekin ko'p shaharlarda suv bilan hovuzlar bor edi. Ehtimol, tahorat qadimiy hindular hayotida muhim rol o'ynadi. Ba'zi shaharlar hayvonlarning qurbonlari uchun yong'in va joylarni topadi. Ba'zan ular jamoat joylarida, ba'zan uylarda joylashgan bo'lib, ular ehtimol oilaviy dengizlarni saqlashdir. Xarapp tsivilizatsiyasi turli xil an'analarga ega bo'lgan umumiy mafkura va ehtimol etnik kelib chiqishi bilan jamoalardan iborat deb taxmin qilinadi.

Xaroppa tsivilizatsiyasining aksariyati fermerlar va qoramol edi. Ular shahar aholisi qilgan hunarmandchilik mahsulotlarini sotib olish imkoniyatiga ega bo'lishdi. Fermerlar qishloqlarda va o'sib ulg'aygan, bug'doy, loviya. KATTALARLARNING SO'ZLARIDALARINI BOShQALARIDA Vaqtinchalik aholi punktlarini tashkil etishdi.

Hindlar shiddatli tilovatlarda shaharlar orasida sayohat qilishdi. Tovarlar bog'langan hayvonlar yoki suvning orqa tomonida tashilgan. Ba'zi minerallar Xapp shahriga tegishli hududlarda qazib olindi. Boshqalar qo'shni mintaqalar aholisidan kelgan. Mis va Tin Ruda Jodpura-Ganeshvarning madaniyat madaniyatining tepaliklarini, asal va fil suyagi - ovchilar - Ko'rion va Sarasvati janubidan o'tkazib yubordi.

Shaharlar

Ushbu odamlarning shaharlari uchun pastki shaharga kelishuv bo'limi va mustahkam qal'a xarakterlanadi. Shaharlar samarali drenajlash tizimi faoliyat ko'rsatdi. Ko'pincha shaharlar sanoat zonalarini qurtadi. Xarapp va Mohenjo Daro kabi eng katta hunarmandchilik mahsulotlari ishlab chiqarishga ixtisoslashgan. Kichik shaharlar bir narsaga e'tibor qaratdi. Masalan, Nedejevar shahridagi aholisi Gujaratdagi aholisi dengiz qobig'idan tortib olinadi va balchiqda baliq tutdilar.

Ikki jumboq, Indus Vodiy shaharlari bilan bog'liq. Garchi ularning pastki shaharda va qal'adagi bo'linish bo'lsa-da, shaharlar qadimiy sharqning monarxiyalariga xos bo'lgan monumental ibodatxonalar va saroylarni topa olmaydi. Hukmdorlar o'zlarining xatti-harakatlarini ulug'lashlari mumkin bo'lgan monumental qabrlar yoki yozuvlar yo'q. Bu savolga sabab bo'ladi: sanoat shaharlarining siyosiy tashkiloti nima edi?

Ikkinchi jumboq, Xappp, tsivilizatsiya yoki qo'shni madaniyatlar o'rtasidagi harbiy mojarolarning yo'qligi (arxeologiya). Shaharlar yuqori va bardoshli devorlarni o'rab olishgan bo'lsa-da, ularning Ofadining izlari yo'q. Aftidan, kafolatlar toshqinlarga qarshi o'rnatilgan va shaharga kiritilgan odamlar va tovarlarning oqilonalarini boshqarganga o'xshaydi.

Aholi punktlarining aksariyati vodiyning pastki qismida zamonaviy cho'l xolyan hududida mavjud edi Sarasvati.. Viloyatning aholi punktlari turli o'lchamdagi - 2 dan 100 gektargacha edi. Qo'shni qishloqlar va kichik shaharlar mavjud. Saraswati vodiysida bitta asosiy shahar markazi bor edi - Granerjama. U 80 gektar maydonni egalladi va Mohenjo Daroga yaqinlashdi.

Sarasvati manbalarida Ganbervuallarning sharqida zich joylashgan. Ushbu mintaqaning shaharlari taxminan 10-30 gektar maydonni egalladi. Katta shahar Sarasvati va DRishAdoti daryolarining daryolari qurildi Kaliban.

Mehmonxonalar tomonidan qo'lga kiritilgan janubiy mintaqa gujarat edi. Ushbu viloyatning ichki joylarida ular Inderg vodiysidan kelgan muhojirlarning ko'plab qishloq aholi punktlarini topmoqdalar. Soha Xapp Siti, dengiz savdosiga ixtisoslashgan. 60 gektar maydonda Dolovira shahrining eng katta shahri egalladi. Eng muhim port shahri, savdo tarqalishini gullab-yashnagan va muhofaza qilinadigan baza mavjudligi, shuningdek, guruch va paxta sig'imining mavjudligi bilan molresslarni jalb qilgan. Bu erda keramik va mis mahsulotlari, arxeologlar, boncuklar va yarim qimmatbaho toshlar ob'ektlarini topdilar. Panjabda, aksincha, shaharlar kam edi. Taxminlarga ko'ra, shaharlarning yo'qligi ushbu chorvachilik mintaqasi uchun katta ahamiyatga ega. Yagona asosiy Panjab shahri Xappazning o'zi edi. Himolay tog'larining shimoli-sharqiga yana bir nechta shaharlar tashkil etildi. Sind Viloyatidagi eng katta shahar Mohenjo Daro edi.

Aksariyat shaharlar uchun eng qulay g'isht, kanalizatsiya tizimining qulay uylari, to'g'ri ko'chalar bilan ajralib turadi. Devorlar bilan o'ralgan shaharlar shahar tashqarisida joylashgan shahar tashqarisida. Shuningdek, mintaqaviy xususiyatlar ham bor edi. Shaharlar qurish paytida tosh asosan gujaratda ishlatilgan. Mohenjo-Daro boshqa shaharlarda kengroq, qurilish paytida kuygan g'isht ishlatilgan.

Savdo

Eron va Hindiston o'rtasidagi savdo yo'nalishlari zamonaviy Seaniston va Afg'oniston hududlari orqali yugurdi. Miloddan avvalgi III ming yillikda. Savdo tarmog'i yaratildi Illat. Indus Valley shaharlarida xlorit idishlari topilgan. Bunday idishlar Eamsk shahridagi Tepe shahrida, ular Mesopotamiya shahrida, Eron platosida, Fors ko'rfazi sohilida va Ineiya shaharlarida topilgan.

III Mingyillik tugashi bilan tashqi savdo aylanmasi o'zgardi. Davlatlardan oldin Mesopotamiya Eron platosi va undan keyingi xom ashyoning asosiy xaridori va undan keyingi - Aniq vodiysidan. Endi Mesopotamiya forsiylar ko'rfazidagi savdoga o'tdi. Shu bilan birga, Xarapti shaharlari va Sediston o'rtasidagi aloqalar to'ydi. Shimoliy Hindistonning shimoliy Hindiston va mezfrachik o'rtasidagi savdo yo'li parchalanib ketdi. Ushbu davrga tegishli hind buyumlarining oz sonli sonlari Eron platosi hududida: Sowes-yachma va boshqa shaharlarda joylashgan.

Miloddan avvalgi 3-ming yillikning o'rtalaridan. Mesopotamiya va Vodiy shahrida shaharlar aloqalarni davom ettirdi. Ammo endi savdo dengizda davom etdi. Bu ikkala tomon ham vositachilarga bog'liq emasliklarini yo'lga qo'ydi. Xaroppa tsivilizatsiyasining shaharlari Fors ko'rfazi sohilining resurslari va bozorlaridan foydalanish imkoniyatiga ega bo'ldi.

Ayni paytda, Mekan viloyatidagi Arab dengizi sohilining qirg'oqlarida Xaragtsevevning yangi aholi punktlari Xorijdagi erlar bilan savdo rivojlanishini aks ettiruvchi yangi aholi punktlari paydo bo'ldi. Makandagi instrod vodiysidan kelgan muhojirlarning shaharlari kuchli istehkomlarga ega edi, chunki ular boshqa birovning hududida joylashgan edi. Mavsumiy daryolar og'izlarida joylashgan bo'lib, ular mamlakatning ichki hududlariga kirishni ta'minlaydigan mavsumiy daryolar og'zida o'rnatildi.

Hind shaharchasi SUTKAGAN-DOR. - Xaroppa tsivilizatsiyasining eng g'arbiy shahri. Sochagan-Dora maydoni - to'rt yarim gektar. Shahar hind aholi punktlari uchun umumiy tarkibiy tuzildi - qal'a va pastki shahar. SUTKAGAN-DORAda minoralar bilan jihozlangan 8 metrning qalinligi bo'lgan kuchli tosh devorlar edi. Majronning hammasi emas Makron shahri savdo portlari emas edi. Saytmaning aholi pog'onasi shunchaki xalqaro savdoda qatnashmagan baliq ovlash qishloqi bo'lib tuyuladi. Malir daryosidagi Allohning shahri port emas edi, balki tovarlarni qayta taqsimlash markazi bo'lib xizmat qildi.

Miloddan avvalgi XXIV asr tomonidan. Xarapgarlar to'g'ridan-to'g'ri interflada suzishni boshladi. Madaanadan ko'ra Solers va Xoyishlar sharqiy ravishda sharqqa suzayotgani haqida dalillar. Uchta mamlakat Mesopotamiya shaharlari matnlarida eslatib o'tilgan: Dilmun, Magan va Meluxa. "Meluxha" nomi bilan Hindiston tsivilizatsiyasi "Meluxha" nomi bilan tanilgan deb taxmin qilinadi. Ikkita matnda ular bu mamlakatdan daraxt, kapnel va fil suyagi olib kelishganini yozdilar.

Lagasiya hukmdori taniqli Girsu shahrida katta ma'bad qurishni buyurdi. U uchun materiallar mordan xiraligi sifatida xizmat qildi. Indus vodiysidan kelgan muhojirlar mezframada doimiy savdo vakillari sifatida yashar edilar.

Qo'shnilarni qo'shnilarni etkazib beradigan asosiy mahsulot mis va mis mahsulotlari edi. Zamonaviy Afg'oniston hududida hindular Lazuri shahridagi Lazis shahridagi Lyaps-Lazuriy shahrida, Lazurit bilan bo'lgan karvondan g'arbga borishdi.

Din, dafn

O'lganlar oval yoki to'rtburchaklar tubiga joylashtirildi. Uning pastki qismi loy g'isht yoki yog'och tobutga solingan odamning tanasi edi. O'lganlar shimol tomonda yotishdi. Ba'zan tana mato yoki qamish qobig'iga o'ralgan. Marhum u hayoti davomida kiygan bezaklarni tark etdi. Ba'zida ayollar yonida mis nometator bo'lishi kerak. Ehtimol, ular boshqa dunyoga qarash mumkin bo'lgan narsalar sifatida qabul qilingandir. Ba'zan qabrlar ustidan sopol yoki tosh qirg'oq qurildi.

Xarappada va lotchalda, qabrlar imkonsiz edi. Keyinchalik zo'ravonlik ko'pincha oldingilarini egallab olishdi. Eski qabrlarning inventarizasi buzilgan va suyaklar tashlandi.

Lotchalda bir nechta qabrlar bor edi, u erda ikki kishi dafn qilindi. Ular qoldiqlar erlariga ergashishga qaror qilgan beva ayollarga tegishli bo'lishlarini aytishdi. Ammo hech bo'lmaganda bitta qabrda ham skelet erkaklar.

Hindiston shaharlarining aholisi boshqa dafn marosimlaridan, masalan, krematsiyalardan foydalanishlari mumkin deb taxmin qilinadi. Kalibandan qabristonda ular qimorlangan er uchastkalarini topdilar va Xarappada va Xarape shahrida keramik mahsulotlar, kul va suyaklar topilgan.

Xarapp davrida, uning aholisi turli diniy qarashlarga ega deb taxmin qilinadi. Shahar aholisi qadimiy tsivilizatsiya Ular turli millatga ega bo'lishi mumkin va ular o'z dinlariga ta'sir qilgan turli xil madaniyatlar bilan bog'lanishdi.

Injd Vodiy shaharlarida suv havzalarining ko'pligi, eng katta "katta hammom" Mohenjo-Doro.Qadimgi hindular diniy marosimlarida suv muhim rol o'ynadi. Diniy marosimlar tahoratlar bilan birga bo'lgan deb taxmin qilinadi. Iconografiya asosida tadqiqotchilar qadimiy shaharlarning aholisi osmon, oy va yulduzlar suzayotgan suv kabi osmonni qabul qilishdi.

Muhrlarda tasvirlar hindlarning diniy e'tiqodi bilan bog'liq edi. Bu erda siz o'simliklar va hayvonlar shaklida erkak va ayol xudolarning tasvirlarini ko'rasiz. Ba'zi muhrlarda ko'rsatilgan bir chiziqlar erdagi dunyoga tegishli emas edi, lekin ular Hindiston shaharlarining aholisiga bo'lgan e'tiqodlardan xudolar dunyosining bir qismi bo'lishi mumkin. Go'yo Xarapp tsivilizatsiyasiga kiritilgan turli guruhlarning o'tmishni aks ettirgan mahalliy kultlar bo'lgan. Indus vodiysida ko'plab terakota ayollar hayronlari kashf etilgan, unda ma'buda-onasining tasviri hozirda eskirgan. Ular ilgari hind-Eron chegarasi aholisini jalb qilgan haykalchalarga o'xshaydi. Guzarat va Sarasvati daryosining vodiysi, aholisi hayvonlarni kuyish orqali qurbon qildilar.

Haratpiya tsivilizatsiyasining pasayishi

Miloddan avvalgi etti asrdan keyin, Indus shahrining, taxminan 1900 yilda. Parchalanishni boshladi. Miloddan avvalgi II Mingyillikning boshida. Xaroppa tsivilizatsiyasi umuman mavjudligini to'xtatdi. Uning pasayganidan so'ng, Hindiston daryosi Hindiston tsivilizatsiyasi markazi bo'lib, uni Huguning ushbu rolini ko'tarishni to'xtatdi.

Shahar aholisi drenaj tizimlarini tomosha qilishni to'xtatdi, uylar yomonlasha boshladi, davlat idoralari ishlamay qoldi. Ba'zi shaharlar tashlab ketildi. Shaharlar aholisi Indus vodiysining sobiq markazlaridan, xususan, gujaratgacha bo'lgan shaharlarning sobiq markazlaridan ko'chib o'tdilar. Indivodiy vodiyning pasayishi sababi epidemiyalarda, xususan - bezgakda ko'rinadi. Shaharlarning pasayishining yana bir sababi Sarasvati daryosining qurishi. Bu shaharlarning ta'tiliga va sharqda aholisining kelishuviga olib keldi.

Dengiz savdosi ham rad etildi. Buning sabablaridan biri sifatida Mesopotamiyadagi muammolar ko'rib chiqilmoqda. Miloddan avvalgi II Mingyillikning boshida. Janubiy Mamestrachiyaning ba'zi shaharlari tuproq sho'rlanishiga olib keldi va hukumatning diqqatiga ziddiyat shimoliy Bobilga murojaat qildi. Bu Fors ko'rfazida dengiz savdosi pasayishiga olib keldi.

Marhum Xarapsa davrida qishloq xo'jaligini rivojlantirish ham davom etdi. Oldingi davrda hindular ko'plab erlarga xos bo'lgan arpa, bug'doy va dukkaklilar etishtirildi G'arbiy Evropa Eron platosiga. Miloddan avvalgi III va II Mingyillikning navbatida. Hindistonlik fermerlar ushbu mintaqaga yaxshiroq yondashgan guruch va taroq o'sadi.

Xarapp tsivilizatsiyasining shimolida 1900-1300 yillarda. Miloddan avvalgi. Xarape shahridagi qabristonda nomlangan "Cemetrlik H" bor edi. Uning tashuvchilar uchun marhumning kremisi xarakterli. Ushbu daraxtzorning ko'ylagi zonasida yog'och tobutlarda ko'milganlar, kranlar bilan urilgan qoldiq uchun urniyaliklar bilan birga yashash.

Bu davrda Xapp madaniyatining sharqiy qismida u Mejda Ganges va Jamna janubiga tarqatiladi. Ushbu shaharning ba'zi shaharlari etuk Xarpps (MITATATAL) davridan beri mavjud edi, boshqalari muhojirlar tomonidan bar kabi yaratilgan. Qayta ko'chirish Sarasvati va guruch etishtirish bilan bog'liq edi, buning uchun Mezhda Ganges va Jamka lampalari ko'proq mos edi. Miloddan avvalgi 1300 yilgacha. Xarapp tsivilizatsiyasining eski shaharlari tashlab ketildi.

Xarapta - tsivilizatsiya nomini bergan shahar

Miloddan avvalgi IV Mingyillik IV Mingyillik IV Mingyillik maydonida birinchi o'rinda turar joy paydo bo'ldi. Erta Xapps davrida, shaharlar 25 gektar maydonni egallab olgan yirik shaharni tashkil etdi. Bu davrda u ko'plab hunarmandchilik markazi edi. Shu bilan birga, shahar sanoat tsivilizatsiyasining aholi punktlari - Nijniy shahri va Sitadelning tsivilizatsiyasining tarkibiy qismiga ega bo'ldi. Citadel Xarapsa binolari ushbu joylarda ishlash paytida quruvchilar tomonidan talonchilik qildi temir yo'l XIX asrda.

Hindiston tsivilizatsiyasining hemasida, Xarap 150 gektar maydonni egalladi va aholisi 23 ming kishiga baholanmoqda.

Shahar shimoldan janubga qaratilgan edi. Mohenjo-Daro singari, u juda yaxshi o'rganilgan, Xarapp tekis keng ko'chalarga ega edi. Jamoat hojatxonalaridan ko'chalar bo'ylab kesilgan estonlar yugurib chiqdi.

Xarappedagi uylar turmush qurmagan va ikki qavat edi. Windows yon ko'chalarida davom etdi. Devorning o'rtacha qalinligi 70 santimetr edi, shift balandligi 3 metr. Binoning o'zida derazalar qatori va panjaralari qurilgan.

Uylarni qurish uchun asosiy materiallar kuygan g'isht edi. Eshiklar va deraza romlari yog'ochdan yasalgan. Qurilish paytida loy va gipsum gips ham qo'llanilgan.

Miloddan avvalgi II ming yillikning birinchi yarmida. Xarappada, pasayish izlari sezilarli bo'lib, chunki ular Mohenjo Daro shahrida bo'lgani kabi, ular ham aniq emas. Xappp yig'inlari endi to'g'ri saqlanmaydi. Qurilish paytida vayron bo'lgan binolar g'ishtlangan. Hayvonlarning jasadlari ko'chalarda yotar edi va marhum odamlar munosib dafn qilish o'rniga tashlandiq uylarda edilar. Shunga qaramay, shahar miloddan avvalgi 1300 yilda yashab, shahar yashashni davom ettirdi.

Ushbu davrga kelib, dafn etishning yangi usuli bor - inqiroz va o'liklarning suyaklarini yig'ish. Sürmed suyaklarini tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, bu odamlar Xappsning oldingi aholisidan farq qilishgan. Bu davrning kulolchiliklari an'anaviy xususiyatlarga ega va yangilarini egallaydi. Kulotik yulduzlar, nuqtalar, uzun sochli odamlar. Shunga o'xshash uslub Afg'oniston shimolidagi aholi punktlariga xos edi.