Mis chavandozga to'liq tahlilni buzadi. "Adabiyot va she'rda shaxsiyat va davlat muammosi A.S. Pushkin" mis otliq "" muammosi. "
"Mis otliq" she'ri munosabatlarning mavzusini ochib beradi oddiy odam va kuch. Butrusning ramziy zulmini qabul qilish (Sankt-Peterburg asoschisi, Misning asoschisi, mis chavandoz - Butrus yodgorligi - men Butrus yodgorligi (avtokratlar va shafqatsiz kuch). Shunday qilib, shoirning ajralmas kuchi, hatto taniqli kishi adolatli bo'lolmaydi degan fikrni ta'kidlaydi. Butrusning buyuk ishlari davlatning manfaati uchun sodir bo'lgan, ammo odamlarga alohida shaxsan shafqatsiz bo'lgan: u buyuk nasroniylarning dumida va Vdalning qarshisida turar edi.
Undan oldin, keng daryo olib borilgan; Bechora odam undan yolg'iz qidirdi. MOTY-ga ko'ra, o'g'ri sohillari bu erda va u erda yoritilgan. Badbaxt chokuxuxoniyalik boshpana; Yashirin quyoshning tumanidagi o'rmon, o'rmonli nurlar. Shovqinli aylana.
Pushkin Butrusning buyukligini tan olib, har bir insonning shaxsiy baxt uchun huquqini himoya qiladi.
"Kichkina odam" ning to'qnashuvi - Evgeniyaning cheksiz xodimi - Cheksiz davlat tugaydi. To'satdan qochib ketish uchun zarba yo'lladi. Aftidan, dahshatli podshoh. Darhol g'azablangan Virboriy. Yuzi jimgina shikoyat qildi ... va u maydonda bo'sh va ovozni eshitadi - xuddi momaqaldiroq javon ustiga og'ir ohangda sakraydi va, agar oy oqardi. Smeta kashtachilikka qo'shiladi. Uning mis chavandozi ring-poyga otida davom etmoqda; Va tuni bilan kambag'al majuman bor.
Oyoqlar qayerda o'girilib, uning orqasida og'ir otash otlari bilan chavandoz mis. Muallif qahramonga hamdardlik qiladi, ammo "taqdirning kuchli xo'jayini" ga qarshi chiqadigan g'alayon jinni va umidsiz ekanligini tushunadi.
- She'rning badiiy xususiyatlari.
"Mis otliq" - bu Pushkinning eng ilg'or she'riy asarlaridan biridir. She'r to'rtta ixtiyorli yig'i bilan yozilgan. Ushbu asarning o'ziga xosligi shundaki, muallif tarixiy she'rning eng ko'p janrlari.
Butrus she'rda tarixiy xarakter sifatida ko'rinmaydi (u "but" - haykaltaroshlik), uning hukmronligi vaqti haqida hech narsa aytilmaydi. Shoir ushbu davrning kelib chiqishi, balki uning natijalariga ko'ra - zamonaviylik uchun: ayvonda tirik kabi quvur panjasi bilan. Kulbağa sherlari bor edi va to'g'ridan-to'g'ri qorong'u kashtado'zlik bilan, butaning bronza otida o'tirardi. She'rda aks ettirilgan mojaro stilistik jihatdan qo'llab-quvvatlanadi.
Kirish, "Ko'mir bronza uchastkasida" bilan bog'liq epizodlar OD - davlat janri an'anasida ishlab chiqilgan: u o'yladi; Biz shved bilan tahdid qilish uchun buzamiz. Bu erda zohir bo'lgan qo'shni qo'yilgan shahar bo'ladi. Tabiat bu erda biz derazani Evropaga kesib tashlashga qaratilganmiz. Dengiz bo'lish uchun mustahkam kerak. Bu erda barcha bayroqlar bizni bizga tashrif buyuradi va maydonda shtamp. Biz Evgeniy haqida gapirayotganimiz haqida gapirayapmiz, pressenjet hukmronlik qiladi: "Uylaning?
Menga? Nimaga? Albatta, bu qiyin; Ammo nima, men yosh va sog'lomman. Ish kuni va tun tayyor; O'zim kabi bir narsa, kamtar va sodda va undagi paketni tinchlantiraman. Bu, ehtimol, bir yil - men yaqinda bir joy, parasha yigitni tarbiyalayman, va biz yashaymiz va tobut oldidan biz buni qilamiz Sizning qo'lingiz va nabiralari dafn etiladi ... "
- She'rlarning asosiy nizoni.
She'rlarning asosiy to'qnashuvi davlat va shaxs o'rtasidagi ziddiyatdir. Avvalo, birinchi navbatda, majoziy tizimda: Butrus va Evginga qarshi. Butrusning surati she'rda markaziydir. Pushkin mis otliqda Butrusning shaxsiyatini va davlat faoliyatini izoh beradi.
Muallif imperatorning ikkita yuzini tasvirlaydi: Butrus - Inson va davlat arbobi, u buyukning dumida, buyuklarning dumida va qaragan cho'llar tomonida turdi. Ular o'zboshimchalik bilan emas, balki HAYoTNING MA'LUMOTINI BOSHQARILDI. U tarixiy shaklni tushunadi va hal qiluvchi, faol va dono hukmdor sifatida namoyon bo'ladi. Petrning asosiy qismida - birinchi rus imperatoriga, har qanday protestni bostirishga tayyor bo'lgan birinchi rus imperatoriga yodgorlik: u qo'shni mol ichida dahshatli! Chelda qanday fikr!
Unda qaysi kuch yashirin! Tarix va shaxsiyat to'qnashuvi oddiy odamning taqdiri tasviri orqali namoyon bo'ladi. Garchi Evgeniy tadqiqotchilar "kichik odamlar" galereyasida bo'lmagan bo'lsa-da, bunday qahramonlarning ba'zi odatiy xususiyatlari ushbu rasmda mavjud. Inson va kuch, shaxsiyat va davlat muxolifati abadiy muammo, Pushkinning bir ma'noli qarori uni imkonsiz deb biladi. She'rda imperiya nafaqat Butrus, uning yaratuvchisi, uning titanik irodasini, balki Sankt-Peterburg tomonidan ham taqdim etiladi.
Sankt-Peterburg haqida unutilmas Stenza, Butrus ijodida Pushkinni sevishini tushunishiga imkon berdi. Shimoliy Peterburgning go'zal go'zalligi ikki tomonlama go'zallikning barcha sehr-jodulari boshlandi: men sizning shafqatsiz havo va sovuqning qishni yaxshi ko'raman. Sanok Neva bo'ylab yugurib bormoqda. Qizlar yorqin atirgullar, porlash, shovqin va gaplashadigan to'plar va bir soat pirushki bir soat ichida ko'pik ko'zoynagi va puncha olovidan bir soat davomida. Men qattiq mamlarning hayoti bilan kurashishni yaxshi ko'raman. Piyodalar va otlar juda go'zal go'zaldir, ularning nozik zyladelda g'alaba tug'ilishining loblarini quradi. Bu mis qopqog'ining porlashi.
Jangda shitirlagan. Men harbiy kapitalni yaxshi ko'raman. Sizning qal'angiz tutun va momaqaldiroq. To'liq malika o'g'lini qirollik uyiga berganida. Yoki dushmanlar ustidan g'alaba qozonish yana bir bor harakat qiladi yoki ko'k muzini xakkalab qo'ydi, Neva uni dengizlarga, kunlar, ilonlar, ilonlar, ilonlarga olib boradi. Yigitning deyarli barcha epitlari, bir-birlarini muvozanatlash. Boshqaradagi quyma temir, yorug'lik naqshlari, cho'l ko'chalari gerınınırınırılıklari "och", qal'aning "yorug'lik" ignalari.
- She'r qahramonlari.
"Mis chavandoz" dagi ikkita qahramon (Butrus va Evgeniy - shtat va shaxsiyat) va uchtasi Shishtimiz Neva, ularning tasviri ko'p she'rga bag'ishlangan. Rossiyaning hayoti va rus tili - ongning boshida va irodasi bo'yicha tartibsizliklar. Bu Pushkin uchun imperiyaning ma'nosi. Va Evgene, ikki kishining kurashining baxtsiz qurboni - bu inson emas, balki Imperiyaning otida yoki inqilob to'lqinlarida o'layotgan odamda. Evgeniy individuallikdan mahrum: o'sha paytda, Egena Yosh mehmonlardan uyga kelgan ...
Biz bu nom bilan qahramonimizni chaqiramiz. Yaxshi eshitiladi; Uzoq vaqt davomida mening tukim ham do'stona. Siz laqabli bo'lishingiz shart emas. Garchi vaqt o'tgandan keyin, ehtimol, porlashi va qarindoshlari, qarindoshlari, qarindoshlari yangradi. Ammo endi bu engil va shafqatsizlarcha unutiladi. Bizning qahramonimiz Kolomna shahrida yashaydi; Biror joyda xizmat ko'rsatilmaydi va qarindoshlari haqida ham sezilmaydi. Yo'q, esdan chiqqan eski. Butrus men uning baxtiga yo'q qilish uchun har qanday "kichkina odam" hayotida namoyon bo'lgan "muhim inson" bo'ladi.
Buyuklik, Butrusning tasviri va ahamiyatsizligi, shubhasiz, cheklanganlik doirasi Mubor orqali ta'kidlangan. Bu qo'shilishda Butrusning monologiyasi (va u: «Blokni portlatamiz ...») Evgeniy Evgeniy ("U kambag'al deb o'yladi?" U kambag'almi? " )
Adabiy tanqidchi M. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V.Lpatov ikkita qarama-qarshi boshlang'ichning tasvirini ko'ring, ularning har biri talqini berishdi. Biroq, "mis chavandoz" ning markazida M. V. Alpatovning fikricha, murakkab ko'p bosqichli tasvirlar tizimi. Unda quyidagi aktyorlar kiradi: Butrus "Sun'iy yo'ldosh" Aleksandr, mis chavandoz va Sankt-Peterburg. Ba'zi tanqidchilar odamlarni behuda aniqlashga harakat qilishdi.
Odamlar. Evgeniy. Ochiq gapirmagan shoir ham har doim aktyorlardan biri sifatida mavjud. Tanqidchi va badiiy tanqidchilarni baholash she'ri. "Qahramonning irodasi va tabiatdagi ibtidoiy elementning qo'zg'oloni - mis chavandoz etagida toshqin; Qahramonning irodasi va insonning ibtidoiy elementi isyoni - qahramonning yuzida tashlab ketilgan vazifa - bu inoyatsiz, bu irodaning ma'nosi "(DN. Mereajhkovskiy).
"Pushkin Sankt-Peterburg" To'fonida va kambag'al amaldorning baxtsiz taqdirida muhim voqea va aniqlangan voqealardan tashqari vakillik doirasini ochib berdi. Shu munosabat bilan, Pushkinning she'rlari dekabrdagi qo'zg'olon voqealari bilan bog'liq bo'lgan shoirning, shuningdek, Rossiya va jahon tarixi va ayniqsa ishqiy mavzularning bir qator kengroq muammolari bilan bog'liq bo'lgan shoirning she'ri ham aks etgan shaxsning jamiyat, tabiat va taqdirga bo'lgan munosabati bilan "(M. boshq. Alpatov). "Pushkin Evgene uchun ko'proq tahdidlarni oshkor qilmaydi.
Biz sizning "juda ko'p!" Deganion nima deyishni bilmaymiz. Bu "kichik", "ahamiyatsiz" o'zlarining qulliklari, xo'rlashi uchun qasos olishlari mumkinmi? Yoki etishmovchiligi nimasiz, sochli Rossiyaning boshliqlariga qo'lini ko'tarib, halokatli irodasini kuchaytirdi? Hech qanday javob yo'q ... Kichkina va ahamiyatsiz, u yaqinda kamtarlik bilan, Xudo ongga qo'shilishi mumkinligini anglab, "Biror joyni tashlab ketaman", deb aytganda, kamtarinlik bor edi. Men to'satdan misli chavandoz kabi his qildim, o'zini "yarim yarmida" deb tahdid qilish uchun kuch va jasorat topdim "(V.ya Brousov). "Biz o'zboshimchalik bo'lmagan chalkash qalbni tushunamiz va bu mis chavandozda shaxsan, ular shaharni hayratda qoldiradigan darajada optimal bo'lmagan qo'l bilan tarqalgan qo'l bilan tarqalgan qo'l bilan ...
Va biz, bu vayronagarchilik va bu vayronagarchiliklar orasida, "bo'lsin!" Va eng oddiy qo'llar g'azablangan elementlarni tinchlantirishni inkor etamiz. Bu xususiyning azob-uqubatlariga hamdardlik ...
Maqsadlar:"Misol otliq" she'rini o'qing va tahlil qiling; Shaxsiylik va davlat muammosini hal qilish to'g'risida xulosalar chiqarishVaqt:1 soat.
Uskunalar: Quest kartasi, taqdimot, she'rlar matn "Mis otliq"
Nazariy material:
…Ha, bu she'r bu she'r buyuk, eng shuhratparastlik apothezozidir ...
VG Bellinskiy. Aleksandr Pushkin asarlari.
…Men baribir abadiy emasligiga aminman "but boshi bilan butlar ...
V.Ya. Bruisov. Bronza otliq. 1909 yil hikoyasi g'oyasi
…Pushkin uyg'unlikka intildi va uni hamma narsada ko'rishni xohladi va avvalambor inson va davlat o'rtasidagi munosabatlarda.
N.A.Sosnina. "Mis chavandoz" Pushkin, 1997 yil.
"Mis otliq" da "Pushkin" ... fojiali to'qnashuvni zamonaviy Rossiyaga etkazish uchun qidirildi ...
M. Piana. "Mis otliq" Pushkin, 2000 yil.
Adabiyotda "mis chavandoz" talqin qiladigan uchta "guruh" ni ajratish odatiy holdir.
1. tarjimonlarning birinchi guruhida "Davlat" kontseptsiyasining vakillari kiritilgan, ular asoschisi Visserion Grigoriyevich Belinskiy hisoblanadi. Uning izdoshlari, Dmitriy Merajkovskiy va Grigori Aleksandrovich Gukovskiy, Leonid Petrovich Grossman, Boris Mixailovich, uning izdoshlari orasida kutilmaganda va boshqalar) kutilmaganda uning izdoshlari ham kutilmaganda edilar. Ular Pushkin davlat hokimiyatining fojiali qonunini (Piter I) jismoniy shaxsning hayotini yo'q qilish uchun "Piter Ining" tomonidan boshqarilishi uchun "Semantikete" tasviri bilan "Semantik garov" yaratadilar.
"Aleksandr Pushkin" ning 11-moddada V.G. Belinskiy "mis chavandoz" A.S.Tushning ta'biriga aylandi. U Sankt-Peterburg hikoyasining birinchi tarjimoti edi. Faqat estetikasi tufayli, tanqidchi ma'noga ega bo'lgan noaniqliklar: "Mis chavandoz" juda ko'p g'alati ishlarda ko'pchilikka o'xshaydi, chunki uning mavzusi unchalik ifodalanmaganga o'xshaydi. " Gap shundaki, Bellinskiy Jukovskiy tomonidan tayyorlangan matnni taxmin qilmoqda. Xususan, mis chavandozga murojaat qilingan Evgeniyaning so'zlari ishdan olingan. Shunday qilib, xulosa tug'ildi: "She'r - ajoyib" deb o'yladi, shoir "xususiyatsiyaning eng zo'r g'alabasi" ni tasvirlab berdi. Pushkin Butrusni oqlaydi - "bronza gigant" ni oqlaydi, bu odamlar va davlatning taqdiri bilan shaxsiyatning taqdirini himoya qila olmadi. "
2. "Davlat kontseptsiyasi" tarafdorlari orasida XX asr boshlarining shoiri, yozuvchisi, faylasufi bo'lgan Dmitriy Merajkovskiy.
Shuni ta'kidlash kerakki, uning qahramonining mojaroni baholash mis chavandoz va "kichkina odam" yuyen juda o'tkir. U shunday emas: "Noma'lumlarning o'limiga gigant nima? Ularning katta tanlangan tanlangan tanlovi tanlangan tanlovi tanlangan tanlovlari uchun tanlanganlar, tengdir.
Merajkovskiyning so'zlariga ko'ra, Evgeniy - "Erning ozuqalari", "Bu kichik dunyoning", u g'ayriinsoniy, qahramon boshlanishini mujassam etgan buyuk - Butrus buyuk - Bu buyuk - Butrus, qahramon boshlanishini mujassam etgan buyuk - Butrus buyuk - Butrus. To'g'ri, Meriajkovskiy "oddiy muhabbatda, Eg'en qahramonning irodasini ochishi mumkin", deb hisoblaydi, Pushkin Butrusning boshini his qildi va Pushkindan keyin Pushkindan keyin qo'rquvni his qildi Keyingi adabiyot "Demokratik va Gallie Ajratibi, Rossiya tubsiz tubsizlik ustida taraqqiyotga shoshildi".
3. "Mis chavandoz" talqinida "Davlat" liniyasini ishlab chiqish 1939 yilda Monid Petrovich Grossman tomonidan olib borilgan. Adabiy tanqidchi Belinskiy fikrini qo'llab-quvvatlaydi. U Butrusni obro'sizlantirganida, Butrusni ideo qiladi va yuksaltiradi, u o'zini xudbinlik, ahamiyatsiz va o'zgarmas darajada ayblaydi. "U (Evgen tili) kambag'al, xudolardan mahrum bo'lib," ong va pul "yo'q. Evgeniy - bu quruvchi Butrus kabi, quruq isyonchi emas, balki kuchli qo'zg'olon, "mis chavandoz", "Katta ombor" ga qarshi "mis chavandoz" ga qarshi innovatsion g'oyalarni tashuvchisi emas.
4. XX asr hokimlari orasida Gregori Aleksandrovich Gukovskiy "davlat tushunchasi" ga sodiqlik hisoblanadi. U shunday deb yozdi: «" Mis chavandoz "mavzusi, ma'lum bo'lganidek, shaxsiy va davlat printsipining mojarosi yodgorlikning Falconitovini ramziy deb belgilaydi." She'rlarning mojarosi - "yagona inson, odamning umumiy kollektiv massalari bilan shaxsiy maqsadlari" ning mojarosi. Gukovskiyning fikricha, bu mojaroda Evgeniy. "Odam generalga bo'ysunadi va tabiiy va zarur. Shaxsiy maqsadlar va davlatning maqsadlari bilan to'qnashuvda yakkama-yakka tartibda qurbonlik qilish kerak ... va bu imtiyozlar qonuni, "" Aziy tanqidchi xulqli.
1. Ikkinchi "Guruh" - Valeriy Yakovlevichning vakillari Bryusov, Georgiy Panteleimonovich Makogonenko, A.V.tedonov, Yu.M.Temin, I.M.Temin, "Kambag'al" eugenaning yonida turishadi. Ushbu tushuncha "insoniyat" deb nomlanadi.
Ushbu kontseptsiyaning boshlanishi 1909 yilda "Mis chavandoz" ning talqini va Valeriy Bryusov tomonidan talqin qildi. Bryusov Pushkinning diniyligini ta'kidlaydi, uning manifesti "mis chavandoz" bo'lgan. Pushkinning Butrusga bo'lgan munosabatini turli ishlarda kashf etish, Bryusov Pushkin Sarverterni idrok etishning ikkilamchi fe'l-atvorini tasdiqlaydi. She'rdagi ikki kishi - Bryusning ochilishi. Bir tomondan, Butrus - "Taxtdagi xodim", "Taxtdagi xodim", boshqa tomondan - "O'z-o'zini Egamiz", "O'z-o'zini o'sayotgan", "o'latkorlar", "o'latkorlar", "o'latkorlar", lenotik.
Bryus shuni ko'rsatadiki, Egene tasvirining evolyutsiyasi ko'rsatilgan. Evgene - "Kichik va ahamiyatsiz" rasmiy shaxs o'zini teng chegara bilan his qildi, "yarim yarmi" ga kuch va jasorat topdi. Evginning ajoyib o'zgarishi uning g'ashi bilan aniqlanadi. Ovozni o'chirishda kuchli shaxs o'sdi. Bunuya, Egena "dahshatli tsir" raqibi sifatida bir xil tilda gaplashish kerak. Butrus kabi.
Xulosa qilib aytganda, Bryusov Evgeniy Evgeniy mag'lubiyatga uchragan, ammo "ozodlik bilan emas", "erkinlik inson ruhi tubida", "Erkinlik ruhining tubida" bo'shashishi kerak bo'ladi. "
2. Bryusov tomonidan taklif qilingan "mis chavandoz" ning insonparvarlik tushunchasi ko'plab tadqiqotchilarning tan olindi. 1937 yilda A. Makedonov "Gumanitaviy Pushkin" maqolasi nashr etildi, unda "mis chavandoz" ning ta'birini o'z ichiga oladi. Tadqiqotchi ta'kidlashicha, "oqilona darajada past darajadagi odam, shuncha pastroq odam, shuncha kichikligi," uning insoniyat qadr-qimmatini himoya qilmaslik, unga qarshi chiqa olmaymiz Mis chavandoz. Taqdir qonunlariga qo'shimcha ravishda, "taqdir" kabi zarur bo'lgan yana bir insoniy huquq mavjud. "Insoniyat" tomonida Pushkinning hamdardligi.
3. Ko'plab tadqiqotchilar Pushkinning gumanistik holatini himoya qilishadi. Shunday qilib, Grigoriy Panthevimonovich Moncunenko 1930-asrda "Pushkin" deb hisoblaydi, 18-XV asrlarda, Rossiya davlati imperiya, qirollik avtokratlar, siyosiy taxtadir, siyosiy taxtadir. " Bunday holatga qarshi va "qurbonlik qilingan oddiy odamning yuragidagi norozilik namoyishi". Makonenkoga ko'ra, Pushkinning "Bu isyon" ni qanday qilib balandlikka aylantiradi, uni yuqori darajaga ko'taradi, ammo golning o'lim muhri bilan belgilab berdi. "
Shunga o'xshash nuqtai nazarni shuningdek, Krasuxuxin adabiy arxivlarini qo'llab-quvvatlaydi: "Pushkinning" Ma'naviy ulug 'bo'lgan Pushkinning xayrixohi, marhumning eng kuchli xo'jayiniga ko'tarildi ".
Uchinchi guruh:
20-asrning 60-yillaridan beri yana bir kontseptsiya tug'iladi - "Mis chavandoz" ning ta'biri "mojarodan fojiali foydalanmaslik" tushunchasidir. Agar siz buni qo'llab-quvvatlovchilarga, Pushkinga ishonsangiz, bu o'z-o'zini jihozlashi kerak, "Imometrik" haqiqatlar - Butrus yoki Evgena, ya'ni davlatlar yoki jismoniy shaxslar o'rtasida tanlov qilish kerak.
Bunday nuqtai nazar S.M. Bonti, E.M. Milein, M.N. EIpstein.
Pushkinning "mis chavandozining" ning ajoyib ma'nosi nima? Ish nima uchun yozilgan? U bizga g'amxo'rlik qiladi va bugungi kungacha nimaga amin? Nega Pushkin shu qadar shu qadar nashr etishga intildi, ammo kamida bitta so'zni o'zgartirishdan bosh tortdimi?
E.A. Mailein shunchalik javob beradi: "Kichik fojialarda bo'lgani kabi, bir-birimizga she'rda hech bir kuch ishlamayapti. Halinning yon tomonida, Butrusning yonida va uning buyuk ishi bilan bir xil darajada. " "Uning barcha she'ri - bu hayotning ajoyib siridir, bu savolning hayoti," mis chavandoz "ni o'qib, Pushkinni, ko'plab kitoblarning avlodlari paydo bo'ldi.
To'rtinchi guruh:
1. Talqinlar orasida ular XX asrning yozuvchilari va faylasuflari tomonidan "mis chavandoz" ni jalb qilish va izohlashdan boshqa narsa emas. Masalan, Rossiyaning faylasufi Georgiy Petrovich Fedotov, mis otliqning haykali va erkinlik, davlat va shaxsning o'zaro ta'siri sohasida kompleks ta'sirini hisobga olgan holda, elementlar mavzusiga alohida e'tibor beradi. U "mis chavandozda" deb yozadi, ular uchun ikkita kishi (Butrus va Evgen) yo'q ... ular tufayli bu uchinchi, yashirin kuchning tasviridir. Bu shishgan Nevaning elementi, Ularning tasviri, uning surati ko'p she'rga bag'ishlangan. Bu so'zlar "imperiyalik va erkinlik va ozodlik", 1937 yil.
Shu bilan birga, 1937 yilda yozuvchi Andrey Platonovaning "O'z o'rtog'imiz", "Buyuk axloqan" deb qabul qilgan Fedotovdan farqli o'laroq, Fedotovdan farqli o'laroq, "Buyuk axloqan" deb qabul qilingan kambag'al Evginga qarshi chiqdi. Rasm - hech qanday Butrus yo'q "
2. Sankt-Peterburg hikoyasida nuqtai nazarlar mavjud, ko'pincha barcha ma'lum talqinlarga zid, ko'pincha o'tkir,
Shunday qilib, "Pushkin bilan yurish" kitobining muallifi, "Pushkin bilan birga yurish" kitobining muallifi shunday fikr bildiradi: "Ammo Evgeniya, Pushkin shafqatsiz edi. Pushkin she'riyat manfaatlariga ko'ra, odamga shafqatsiz munosabatda bo'lgan ... "Terz-Sinyavskiy", "Nelleal va umidsizlik portretiga ko'ra," Gugyeavskiy "ga ko'ra.
"Mis chavandoz" ning qiziqarli talqin qilinishi 1968 yilda "Yangi dunyoda" jurnalida nashr etilgan "Ikki lika" inshosidagi filiallarga "Ikki gan" inshosidagi filiallar berildi. Pushkin ishida yozuvchi o'zining sirli ma'nolarining yangi tomonlarini, ya'ni "mis chavandoz" ning barcha tasvirlash tizimining, sezgilarni salqinlashning barcha tasvirlari, aylanishning ikki tomonlama fikrini ko'rdi. "Ikkita Butrus: Butrus yashaydi va Butrus-mis otliq, bronza otidagi lager. Ikkala Evgene: Ougen kambag'al mansabdorlik, taqdirni tugatish, shuningdek, shohning oldiga, hatto podshoh, ham podshetga, ichki persburg, chiroyli saroylar, kaskamlar, oq kecha va kambag'allar Dengizdan tashqarida. Ikki neva.
Ishlarni bajarish tartibi:
Ish uchun ko'rsatmalarni diqqat bilan o'qing.
Kerakli didaktik materialni tanlang.
Badiiy matnni o'qing.
Vazifalarni bajaring amaliy ish
Amaliy ishlar haqida yozma ravishda xulosa qiling.
Vazifa:
1. She'rda Pafos yozuvi nima? Fikrlaringizni matn bilan tasdiqlang.
2. Qaysi tarkibiy qismlarga bo'lish mumkin? 3. Pushkin Sankt-Peterburg qurilishida Butrusning xizmatini ko'radi (1--43 oyatlari)? Arizaning birinchi qismida bo'lgani kabi, o'tmish va hozirgi?
5. Eski elementlar va yuqori uslubdagi so'zlarni kiritishda toping. Matnda ular qanday rol o'ynaydi?
6. Kirishning uchinchi qismida bo'lgani kabi ("Yozish, HAIL PETROV ...") she'rlarning asosiy ziddiyatini keltirdimi? Nima uchun shaharning taxtasi mustahkam muallifi "Finlyandiya to'lqinlari" haqida gapirib beriladimi? U elementning qanday xarakterini beradi? Nimaga qarama-qarshi kayfiyatga qo'shilish uchun oxirgi qatorlar yotar edi?
7. Shaxsiy vazifa. Qarama-qarshi bo'lgan qo'shilishning asosiy tasvirlarini aks ettiradimi? Bu she'r mojarosini tushunish uchun nima beradi?
8. "Mis otliq" she'ri Antoleterburg tomonidan ochilganmi? Butrusning shahri nafaqat she'rning harakati joyidir, balki uni ham bosh qahramon.
Dars oxirida tekshirish bo'yicha amaliy ishlarni o'tkazish kerak!
O'zingizni ish uchun baholang _________
O'qituvchini baholash _________________
Adabiyotlar:
Adabiyot: Stude uchun qo'llanma. muhit prof. Tadqiqotlar. Transport vositalari / qizil g.a ostida. Oberchina. - m.: "Akademiyaning" nashriyot markazi, 2008 yil. - 656 p.
1-bob. "Mis otliq" Pushkinni esivetik-tanqidiy identifikatorli Pushkin.9
2-bob. Rum D.-da Butrusning mavzusini sharhlash Merajhkovskiy "Disjij.
Butrus va Aleksey va Pushkin an'analari.64
3-bob "Mis otliq" A.S. Roman Andrey Oq so'zida Pushkin
Peterburgning ": adabiy qabul qilish muammosiga: 137
Dissertsiyani joriy etish 2002 yil, filologiya, pizulshuk, lyudmila Zenonna bo'yicha muallifning mavhumligi
Ushbu dissertatsiya mavzusi - "Pushkin" an'analari ("mis otliqlar" she'rlari) - V. Brysk, D. Mererajxskiy, Oq. Uning dollari "Pushkin va blok" muammoni "Pushkin" va V.Musatova, - taklif qilinganlarning umumiy hajmida "Pushkin" an'analari muammosi bilan bog'liqligi sababli, bu uning dolzarbligi. Ismlar - V. Bryusov, D. Mereajxskiy, Andrey oq - etarlicha o'rganilmagan. Shu bilan birga, ramzchilar o'zlarining "Pushkin" da genezis va amaliyot muammosini hal qilishdi. Xuddi shu bruce: "Mening she'riyat pushkindan tug'ilgan."
Biz ushbu qator nomlardan Aleksandr Blokani ushbu qator nomlaridan chiqarib tashlash ("mis chavandoz» ning tarixiy va eslatuvchi tomonida sinish juda chuqur va ko'p qirrali Ka Medvedeva "A. Blooka va V. Mayakovskiyning ishida yangi odam muammosi: An'anaviy va innovatsiya" (Medvedev, 1989 yil P. 20-128).
Dissertatsiya inshosida biz asosan brousov-tanqidga murojaat qilamiz, uning badiiy ijodiyligi izlanishidan tashqari, N.A. Medvedieva, K.A Medvedeva, K.A. , Oa Kling va boshqalar.
Ammo, afsuski, badiiy tanqidiy, pushkin va hozirgi paytda etarlicha o'rganib chiqilmaydi. Bizning fikrimizcha, "Merzkov" ning taniqli maqolalari, "Merzkovskiy" ning Pushkin haqidagi maqolalari yangi, chuqurroq o'qish va tahlil qilishni talab qiladi. Pushkinning Pushkin merosini batafsil o'rganmasdan, ularning ijodining o'ziga xosligini chuqur anglash, ularning yaxlit estetik-falsafiy tizimi sifatida erishib bo'lmaydi.
Shuni ta'kidlash kerakki, umuman olganda, "Kumush asr" adabiyotida an'anaviy hodisani o'rganish zamonaviy adabiy tanqidning eng dolzarb muammolaridan biridir.
Pushkinchilarning bir qator tadqiqotlarida - M.P. Alekseyeva, D.D. Yaxshi, s.m. Bondi, Yu.N. Tynyova, B.V. Tomashevskiy, g.a. Gukovskiy, V. Zhirunskiy, N.V. Izmailova, Yu.V. Manna, G.P. Makogonenko, N.K. Pikyanova, Ji.B. Puperkanskiy, MA. Tsavilovskiy, i.l. Faynberg, N.Ya. Ey Adiditen, B.JI. Kommarovich, Yu.M. Lotman, Z.G. Minz, E.A. Minimal, V.M. Markovich, B.C. Nepomniy, S.A. CIBALizm - "Pushkin" an'analarini sindirishning o'ziga xos xususiyatlari va noaniqlik muammosi. Ramzistlar ishida ishlash - K.M. Azadovskiy, A. Ginzburg, V.E. Vaturo, P. Gromova, L.K. DOLGOPOLOVA, D.E. Maksimova, L.A.Kolobayev, A.D. Imkoniyat va r.d. Timechnik, N.A. Bomoolova, K.A. Medvedev, S.A. Nichrokina, V.V.. Musaratova, E. Polotsk, n.n. Skatova, V.D. Skstnikova, yu.b. Boreva, O.A. Kling, I. Parenne - Pushkinning an'anasi ramzi to'g'risida aniq tushunchalarni o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, Pushkin an'anasining fenomeni Rossiya diniy falsafasi va ruhoniylari vakillarining asarlarida yoritildi - V.V. Rozanova, S.L. Frank, S. Bulgakova, I.A. Ilya va boshqalar.
Pushkin an'analarini yangi tushunish zarurati, asosan, adabiy prinstotsorlar ijodida, shuningdek, adabiy predmetlari, N.V. Gogol, F.M.Dostoevskiy, Pushkin an'anaga rioya qilish.
Rammistlar Dostoevskiyning rus qalbining mohiyatini aks ettirgan "Jahon sezgirligi" bilan "Jahon ijobi" bilan o'ynashi mumkin edi. XIX-XX asrlar burchagida Pushkin an'analarini o'ylash jarayoni ma'naviy, izlanishlar, hatto rus adabiyotining hayotiy tamoyiliga aylandi. Rammistlar Pushkin dinini ramzlar uchun o'ziga xos xususiyatga aylantiradi. Yangi sintetik madaniyatni yaratish uchun, Pushkin ishidagi ramzchilar dunyo miqdori yangi usulini, rus va Evropa madaniyatining eng boy manbai, rus va Evropa madaniyatining eng boy manbai.
Pushkinga murojaat qilish Falsafiy-estetik va Pushkinning ishini o'ziga xos estetik standarti sifatida qabul qilgan belgilarning afsonaviy va afsona-qoldiqlar bilan ilhomlangan. Boshqa tomondan, ramzsiz adabiyotda "Peterburg afsona" ning shaxsiy versiyasi, bu XIX asr yozadiganlar "Peterburg afsisi", bu "Peterburg afsona", bu "Pushkburg afsonalari" tuproqchasi, Pushkinning "mis chavandozi" ning kelib chiqishi. Ramzalistik o'qiyotgan she'r, xuddi Rossiya tarixi, madaniyati, milliy ongi, milliy o'zini anglashning eng muhim masalalarining faraz-shavroni o'rnatilganida. Shuning uchun ularning "Peterburg" matnlarida ramzchilar ko'pincha bu ishni qabul qilishdi.
Afsonaki, tinchlik va madaniyatning ijodiy tamoyillarining mohiyatining eng yorqin ifodasi sifatida tushunar edi. Mifologik fikrlash mittilash, afsonaviy fikrlarning tiklanishi "Matbuot" ning paydo bo'lishiga olib keladi, bu erda afsonaviy kodlar va ramzlarning mohiyati - "Mumonsimon belgilar Molistik uchastkalar "2.
Bizning tadqiqotimizning maqsadi Pushkinning an'anasining hodisasi (INda) bu holat Biz uning bittasi bilan cheklanganmiz - "Peterburg" ning "Peterburg" dagi "Peterburg" dagi "mis otliq" she'ri - "Pushkin" ning identifikatsiyasiga va ijodiga ta'sir qiladigan "Misot otliq" she'ri.
Bizning tadqiqot mavzusi D.Mergejskiy tomonidan "Peterburg" romanlari tomonidan cheklangan. Butrus va Aleksey "va" Peterburg "adabiyotlari, shuningdek adabiy-tanqidiy maqolalar, shuningdek adabiy-tanqidiy maqolalar V. Brysov (mis otliqlar), D. Majxkovskiy (" Pushkin "moddasi, risolasi" moddasi. L. Tolstoy va Dostoevskiy, Andrey Oq (birinchi bo'lib "ritm dialektika va" mis chavandoz "," dunyoning dunyosi sifatida alomatlar "deb nomlanadi).
E'tibor bering, ramzchilar "nasr" tushunchasi nafaqat yoqilgan san'at asarlari, ammo tarixiy tadqiqotlar bo'yicha ham adabiy-badiiy-bilaklarda ham. Dissertatsiyada "nasr" tushunchasidan foydalanishimiz
1 sm. Ish: mintz.g. Rossiya ramzlari ishidagi ba'zi "nemofologik" matnlarida "Tartal" ning ilmiy, notishi ilmiy, notalari. Vol. 459. Tartu, 1979 yil. 95-bet; Toporov V.N. Afsona. Marosim. Belgi. Image: Mifopoetik sohada tadqiqot. - M .: 2015.C.368-400; Dolgopoliy Ji.k. Sankt-Peterburglik va uning asr boshlarida uni o'zgartirish / Dolgololov J1.K. Asr oxirida. Rus adabiyoti haqida xIXni tugatish. XX asr boshlari. - jl: ov. Yozuvchi, 1977 yil P. 158-204; Titarenko S. D. My, tsiklik shakllarining universal ramziy madaniyati va she'riyati sifatida afsona Kumush yosh: Falsafiy va estetik va badiiy qidiruv. -Keerovo, 1996 yil. P. 6; Chepkasov A.V.. D.S. Meejkovskiyning 1890-1910 yillari ishida netopologiyachilik // Dissertsiyaning tezislari. -Tomsk, 1999; Ilya S.P. Romanov Meraytjkovskiy ("Butrus va Aleksey") va Andrey White (Peterburg) dagi Sankt-Peterburgdagi Sankt-Peterburgda Merreyzning evolyutsiyasi. Fikr va so'z. -M .: merosi, 1999 yil. 56-72; Prikhodko I. Merajkovskiyning "Abadiy yo'ldosh" (Madaniy miyologiyalar muammosi). // d.Mergeggskiy. Fikr va so'z. C198. ramzchi so'zni badiiy va adabiy-tanqidiy matnlar hissi bilan uchrashadi.
Ramzistlarning ushbu prosyik asarlarini tanlash ularda "mis otliq" she'rida Pushkin an'anasi bo'lganligi bilan izohlanadi. Va bu umuman tasodif emas. Birinchidan, ramzchilar o'zlari "mis chavandoz" ni zamonaviyliklari uchun eng muhim va hozirgi ish deb bilishgan. "Mis otliq" - barchasi o'z misining tebranralaridamiz, "bu blokning yozma bayonoti. Bu shuni anglatadiki, ushbu she'rda bo'lmagan "Pushkin" ning navbatdagi barcha muammolari va badiiy qarorlarining barcha muammolari va badiiy qarorlari ramzlar uchun ko'proq ahamiyatga ega bo'lganligini anglatadi. Ikkinchidan, "mis chavandoz" dagi "mis chavandoz" dagi tarixiymum tamoyillari shunchalik sezilarli darajada, falsafiy jihatdan, ramzi shunchalik sezilarli darajada katta ahamiyatga ega edilarki, ramzchilar, Sankt-Peterburgning fazilatlari, elementlari, elementlari, Tarixiyizm muammosida muqarrar ravishda "dam olish" - bu o'tmish va modernizmni tushunish bilan. Shuning uchun "mis otliq" she'ri va bunday keng rezonansni qabul qildi badiiy ijod va ramzlarni tanqid qilish. Biroq, bizning fikrimizcha, "mis chavandoz" Pushkinni tushunish va "mis chavandoz" ning yaxlit talqin qilish muammosi qoladi, bizning fikrimizcha, to'liq o'rganilmagan.
Demak, ishning maqsadi Pushkin va "Peterburg" haqidagi ramzlardagi ramzlardagi "Pushkin tarixiy va badiiy an'anani (" mis otliqlar »konstruktiv va badiiy an'anani (" mis otliqlar "an'anasini aniqlashning shakllarini aniqlashdir "Merrjkovskiy va Andrey oqlari rimliklar. Maqsad quyidagi vazifalarni hal qilishni anglatadi:
1) Bryjkovskiy, oq va boshqalar Bryjkovskiyning adabiy-tanqidiy "pushkin" ni tahlil qilish. Pushkinning falsafiy va estetik o'zini o'zi belgilashdagi ramzini aniqlash uchun.
2) Roman Mererjkovskiyni "Antichriy" tahlil qilish. Butrus va Aleksey, "Pushkinning" mis otliq "she'r bilan taqqoslaganda, ramziy yozuvchining estetik-she'riy tamoyillarini hurmat qilish.
2 mints z.g.. Rossiya ramzlari ishidagi ba'zi "nemofologik" matnlarida // uchi. Zap.
3) "Mis chavandoz" dan "Mis chavandoz" tomonidan Andrey Petkinning she'rlarida "Pushkin tarixiychiligini sindirish usullari" mis chavandozidan "rezervisining rezervuarini aniqlash.
Dissertsiyaning uslubiy asoslari tarixiy va madaniy an'analar muammolariga bag'ishlangan adabiy tadqiqotlar, xususan, Pushkinskaya (Asar L.K.Molgatman, L.A. Kolobayeva, S.A. Nebolin), V.V. Nebolin, S.A. Nebolsin, S.A. Nebolin, S.A. Xebolin, S.A. Kolobineva muammolariga bag'ishlangan adabiy tadqiqotlar. "Mis chavandoz" ning esdalik qatlamini tahlil qilishda muhim uslubiy qo'llanma, biz uchun yuqorida qayd etilgan monografiya K.A. Medvedeva (Vladivostok, 1989).
Pushkin an'anasi, bizning tushunchamizda, birinchi navbatda, xalqning tarixiy va ruhiy tajribasi, tarixiy va ma'naviy tajribaning tarixiy va ma'naviy tajribasining, tarixiy va ma'naviy tajribaning, tarixiy va ma'naviy tajribaning ma'naviy va ma'naviy tajribasi, uning davridagi madaniyat vakili sifatida tushunish (shuningdek, aylanishi » Davh ": XVIII asr oxiri - XIX asr boshlari). Shu munosabat bilan biz Pushkin ijodini real tendentsiyada va mushakning tegishli tarixiyligini rivojlantirishning asosiy harakatlantiruvchi kuchini ko'ramiz. Va keyingi "Droki davrni aylantirgan" - XX asr boshlarida "Pushkin an'anasi ramzlari tomonidan tushunarli", uning mohiyati "odamlar va ziyolilarning bo'shlig'ini chuqurlashtirish" va Universal falokatning eshigistlari, ularning esatatologik intilishlari, kufratologik intilishlari, kufrliklari va kelishmovchiliklari ziddiyatining ziddiyati.
Bryusov, Merrejkovskiy, Andrey oqlari o'z vaqtlari uchun Thingkin tomonidan ko'tarilgan mavzular va muammolarga murojaat qilishdi. Ammo ular uchun eng qiyin, bu "Pushkin" an'anasi mohiyatini tushunish, ya'ni tarix tajribasi, ruhiy hayoti bilan bog'liq noyob ulanishni anglash edi "Ma'rifat" fenomeni sifatida madaniyat tajribasi "ravshan fikr", "ravshan fikr", XVIII asrlar madaniyati ishchiligi.
Muammoni shakllantirishiga qarab, biz tadqiqotning tarixiy va madaniy, qiyosiy tarixiy va qiyosiy-tipik va taqqoslash-tipik usullarini ko'rib chiqdik.
Tartu universiteti. Vol. 459. - Tartu, 1979 yil. P. 95.
Asarning ilmiy yangiliklari belgilangan masala va ilmiy-tadqiqot metodologiyasi bilan belgilanadi. Mavzuni taklif etilayotgan mavzusi "Pushkinskskiy" Oltin "asrning" Silver "asrning" Oltin "ning tarixiy va falsafiy an'anasini ochib beradi. Dissertatsiya muntazam ravishda "mis otliq" da e'lon qilingan Pushkin an'anaga bo'lgan munosabatini muntazam ravishda tahlil qildi. Bu Pushkinning tarixiyligi toifasini, shaxsiyat va davlat o'rtasidagi munosabatlar haqidagi g'oyalarini, tarixdagi o'rni haqida ajrashishga imkon berdi; Ramzistlar va she'riy asrdagi she'riyat ongida Pushkin badiiy tajribasini aniqlashning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash.
Ishning ilmiy va amaliy ahamiyati mavzular bo'yicha belgilanadi. Bu keng suv havzasini qamrab oladi, ular, ulardan adabiy va tarixiy idrok va tipologik jihatdan mos keladigan adabiy matnlarning dolzarb muammolari. Muayyan matnlarda adabiy an'ananing hodisasiga bag'ishlangan ishlarni amalga oshirishda muayyan matnlarda eslatuvchi vositalarni aniqlashning tuzish usuli ishlatilishi mumkin.
Tadqiqot natijalari rus adabiyoti tarixi bo'yicha umumiy va maxsus kurslarni o'qish paytida ishlatilishi mumkin. darsliklar Pushkinning ishiga ko'ra, filologlar, o'qituvchilar uchun "kumush" asr shoirlari.
1997 yildan 2001 yilgacha 10 xalqaro, intervaluatsiya va mintaqaviy konferentsiyalar bo'yicha ma'ruzalar va nutqlarda nomzodlik dissertatsiyasining asosiy qoidalarini baholang. Vladivostokda (Fng), Komsomolsk-on-Amur (KGI), USSURIKSK (UGI), Neryungri (YSU), maxsus talabalar uchun o'qish va filologlar.
Ishning tuzilishi. Tezisning vazifalariga, xulosalar va havolalar ro'yxatiga muvofiq taqsimlanadigan uchta bobdan iborat bo'lib, ulanishdan iborat bo'lib, ulardagi uchta bobdan iborat.
Ilmiy ishlarning xulosasi "Pushkin an'anasi" mavzusidagi tezis rossiyalik ramzistlarning ishida: V. Brysk, D. Mererjkovskiy, Oq "
Xulosa
Keling, tadqiqni sarhisob qilaylik. "Kumush asr" ning "ramzchi" kosmikida "Pushkin" an'analari "Silver Praxis" makonida katta rol o'ynadi va "burilish asrlar" ning barcha muhim muammolari bilan estetik prizmaning funktsiyasini bajarishda katta rol o'ynadi. Pushkin an'anasining fenomeni ramzlar falsafiy va tarixiy va badiiy "dunyoning tarixiy va badiiy" dunyoni rasmlari birligini ta'minlaydigan eng muhim konstitutsiyalardan biridir. Uchun so'nggi murojaat "Mis chavandozi" Pushkinning tarixiymum muammosini shakllantirishiga sabab bo'ldi. Shu bilan birga, bu muammo Pushkin she'rida, tirik qisqichbaqasimon, tirik holatlardagi fojiali vaziyatlarning tamoyili, "qoqintiradigan to'siq" ga aylandi rossiya tarixi (Rim D. Mujxovskiy va zamonaviylik (Rum Andrey White). Ushbu hayot va san'atning bunday konjustratsiyasi, "Jahon Buyurtma" ning yangi badiiy va tarixiy qarashlari tug'ildi. Shu bilan birga, Pushkinning "Mis chavandoz" ning mojaro to'qnashuvi "arxetik kalitlar" ning tarixi va zamonaviyligini taqsimlash ramzi bilan ba'zi "arxetik kalitlar" rolini ijro etdi. Uning she'rida ifoda etilgan Pushkin tarixiychiligining talqinlari doirasi qandaydir rassomning shaxsiyat erkinligi masalasini (ramziy tizimdagi eng yuqori qiymat) va tarixiy ehtiyojlar (avtokluatsion holatga tegishli) mamlakat hayotini tashkil qilish). Tarixiymumiyat muammosini aksiologik jihatdan amalda amalga oshirish davrning Eschatologik xarakteri tomonidan belgilanadi.
XVII asrning boshida aniqlik va davlat, iroda erkinligi va tarixiy shart-sharoitlar, falsafiy va jurnalistik aks ettirilganligini tasdiqlovchi o'ziga xoslikning fojiali nufuzi. retseptlar o'z romanlarining motiv tuzilmasida "mis chavandoz" ning g'oyalari, rasmlari, uchastkali sxemali elementlari o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, asl manba va oq ranglarda keltirilgan falsafiy-axloqiy mojaroning antitomikligi va amerikligi davom etdi, antitez namoyon bo'ladi, o'ralgan Oximoronlar, egizaklar, seminanli inversiyalar va boshqalar. Bularning barchasi
Ilmiy adabiyotlar ro'yxati Yostig'i, Lyudmila Zenonna, "Rus adabiyoti" mavzusida tezis
1. Azadovskiy K.M., Maqsimov d.e. Sarlavha va "tarozi" (nashrning tarixi) // Valeriy Bryusov. - M .: ilm, 1976 yil. - adabiy meros, t. 85.C.296.
2. Averintsev S.S. Vizantiya va Rossiya: Ma'naviyatning ikki turi. San'at. 2-chi. Qonun va rahmat // Yangi dunyo. 1988. Yo'q\u003e 9. 234-235.
3. Ayhenval Yu. Rus yozuvchilarining siluetlari. Vol. 1. -M., 1908 yil. 92-93 yil.
4. Aleksandr bloki va Andrey oq. Yozishmalar. 1940 yil 1940 yil. 7. 7..
5. Altman M.S. Blokda Pushkin xotira // Filogika. Til va adabiyotlarda o'qish. 1970 yil. - 350-355.
6. Amfithatsiyalar A. Rus yozuvchisi va Rim imperatori // AmfithaRlar A.V. Adabiy albom. Sankt-Peterburg, 1904 yil.
7. Anastasiya (Gribanovskiy), uchrashdi. Pushkin va uning dinga bo'lgan munosabati va pravoslav cherkovi //. Pushkin: pravoslavga yo'l. M., 1996 yil.
8. Chiroqlar n.p. Sankt-Peterburg ruhi: insholar. L .: LIRA, 1990 yil. - 64.66.
9. Arxangelskiy A.N. A.S. haqida she'riy hikoya Pushkin "mis otliq". -M .: Oliy maktab, 1990-son. T. 9-44.
10. Yu.Ahmatova A.A. Pushkin va Neva Dengiz bo'yida // Anna Axmatova. Pushkin haqida. Maqolalar va eslatmalar. Ed. 3-chi, nusxa. va to'ldirildi. -M. Kitob, 1989 yil. 153-son.
11. Ertangi rossiyalik she'rlar kuni uchun ANCHGOVO T. (Bryusning 100 yilligi) // Sibir chiroqlari, 1973 yil, №15-bet.
12. Baxtiyum N.M. Merajhkovskiy va tarix // D. Merajhkovskiy: pro va qarama-qarshilik. XPRB: RHGI, 2001.- 362-365.
13. Belinskiy V.G. ibodathona OP. 3 ttda. T. 3. m.: GOSIZDAT. San'at. 1948 yil. - 603-609 yil.
14. Oq a. rus she'riyasida apokalipsis // oq a. ramzi dunyo ko'rinishi sifatida. M.: 1994 yil p. 411-412.
15. White A. Luga Green // Dunyo ko'rinishi sifatida. Badiiy so'zlar sohasidagi eng yangi nazariy nizolarda. -M. 1994 yil. 167,332.
16. Oq a. Gogolning mahorati. M .: Malek, 1996 yil. - 351 p.
17. Oq A. Ritm dialektik va "mis chavandoz" deb ataym: tadqiqot. M .: Federat, 1929 yil. 175-191.
18. Oq A. ritm va haqiqat // oq a. Andrey Whituberning nashr etilmagan merosidan. E.I. Tozalash // Madaniyat sifatida estetik muammo. - 1985 yil P.
20. Oq a. ramziylik. Maqolalar kitobi. 1910 yil 1910 yil. - 382-383.
21. Oq A. San'at prosida // rus nutqi haqida. 1990 yil. № 5. 49-53.
22. Berdyev N.A. Yangi masihiy (D.S. MERERZHKOVKY) // D. Merajhkovskiy: pro va qarama-qarshilik. Sankt-Peterburg: RHGI, 2001. 331-354.
23. Bernis Roselis (AQSh). Merajhkovskiy va Nitsze (qarz olish tarixiga) // Mererjkovskiy D.S. Fikr va so'z. M .: merosi, 1999 yil. 119-136.
24. yaxshi d.d. Ijodkorlik Pushkin sotsiologiyasi. 1931 yil. - c, 268-269.
25. D. STRINning mahorati. -M., 1995 yil p. 220.
26. D. Canmir tomonidan bugungi kungacha. T. 2. -M. Art. Lit., 1973 yil P. 406433.
27. A.A. To'liq (akademik) ustunlar. OP. va 20 ttda harflar. T. 5 (she'r va she'rlar 1917-1921). M .: Nauka, 1999 yil. (568 e.).
28. A.A. ibodathona OP. 7 ttda. T. 5. M.-L., 1962 yil. - 334-335.
29. Bloklash to'plamlari (1). Sud jarayoni Zerali, bag'ishlangan, tavsiya etilgan, hayot va ijod A.A. Blok. Tartu, 1964 yil. - 377 yil.
30. Bogomolov N.A. She'rlar o'rtasidagi hayot // Valeriy Bryusov. She'rlar orasida. 18941924: Manifest, maqolalar, maqolalar, sharhlar. M.: Ov. Yozuvchi, 1990 yil. - 5-6.
31. Borev Yu. Talqin va baholash san'ati: "mis chavandoz" ni o'qish tajribasi. M.: Ov. 1981 yil. - 289-290 bet.
32. Bryus V.Ya. Pushkin: Maqolalar, tadqiqotlar, kuzatishlar. -M. 1929. --318 b.
33. Bryusov V.Ya. ibodathona OP. 7 ttda. -M. Art. Lit., 1975. T. 7.
34. Bryus V. Pushkin // Adabiy arxivda ishlash. Adabiyot va ijtimoiy harakat tarixi to'g'risidagi materiallar. M. - L., 1938 yil. - 302.
35. Bryus V.Ya. Litsey Pushkinning she'rlari. Moskva Rumyantsev muzeyi va boshqa manbalarining qo'lyozmalariga ko'ra. Matnni tanqid qilish uchun. M .: Scorpio, 1907 yil P. 3-19.
36. Bryus V.Ya. Boshlang'ich nashrlar, "Pushkin" yozuvlarining to'liq to'plamini nashr etish uchun variantlar, dasturlar, rejalar, pushkin // rgali. Jamg'arma 56, OP. 2, birliklar. xp 71. 3-bet.
37. Bruisov V.Ya. Ma'ruza kursining rejasi Adabiy studiyada: "Pushkin davri va rus adabiyotidagi ahamiyati" // RGALI. Jamg'arma 56, OP. 2, birliklar. xp 37. 2 p. L.
38. Bryusov V.Ya. Ragali. 56, OP.2, bo'linmalari. xp 32. 1p.l.
39. Bryus V. Ya. Pushkin va Broskin. M.: Universitetning tipografiyasi, 1900. biri.
40. Bryus V. Hayotimdan: avtobiografik va memomol nasrlari. M.: Terra, 1994.-. 24.
41. Bryus V. I.L harfidan Schieglov-Leontyev (1904). Nashriyot. N.l. Stepanova // adabiy arxiv. Vol. 1. SSSR akademiyasi, 1938 yil. - P.80.
42. Bryus V.Ya. P.P-ga xatlar. Pertsov 1894-1896. (Erta ramzlar tarixi) // matnlar va materiallar. Vol. III. M.: Gosud. Akademiya. San'at. Ilm-fan, 1927 yil.
43. Bryusovskiy 1962 yildagi o'qish. Yerevan: Yerevan, davlat nashriyoti. Ped. Ins Inst 1963 yil. 366-400.
44. Brussiyaning 1963 yildagi o'qishlari. Yerevan: Yerevan davlat nashriyoti. Ped. Inst-T, 1964 yil. -572 p.
45. Bulgakov S.N. Apokaliptik va sotsializm (diniy-falsafiy parallellar) //ulgakov S.N. CIT. 2 ttda. T. 2: Tanlangan maqolalar. M., 1993 yil. - 430-431-piz.
46. \u200b\u200bBurxart D. Co'shliq. "Mis otliq" she'rining Semantik tahlili. Uchun. G. Gergett // Universitetning Pushkin to'plami. OT. Ed. B.V. KATAEV.M .: MSU, 1999 yil 177 yil.
47. Burxart D. "Ikkinchi (dramatik) simfoniya" Andrei White // Moskva va "Moskva" da oqroq: Sat. Maqolalar. M rus. Gosid. Insoniy. 1990 yil mil. - 72-90 betlar.
48. Burlalakov N.S. Valeriy Bryusov. Ijodkorlik insho. M.: Ma'rifat, 1975 yil. 201.
49. Vadlem V.V.. Ko'p yillar davomida avtobuslar // Mochulian K. Valeriy Bryusov. - YMCA-matbuot, 1962 yil. S. 1-5.
50. Vetlovskaya v.e. rus adabiyoti va folklor. XIX asrning ikkinchi yarmi. -L, 1982. -S. 31-32.
51. A Volinskiy A. Adabiy yozuvlar // Shimoliy Bulletin. 1893, № 3. -C.112.
52. Vorontsova T.V. Pushkin va Mereajxliq. "Bu boshqa birovda" "Masih va dajjol" trilogiyasida // Pushkin va Rossiya madaniyati: yosh olimlarning asarlari. Vol. 2. -M.: 1999 yil. MDU, 1999 yil. P. 120-121.
53. Vorontsova T.V. Trilogiya D.-da tarix tushunchasi Merejkovskiy "Masih va dajjol". Muallif. dis. Shovqin. Filol. ilm-fan -M., 1998 yil.
54. Andrey White / Sost haqida xotiralar. va kirish San'at. V.M. Piskunova. M.: 1995 yil. - 591 p.
55. Vygotskiy Adabiy yozuvlar: Peterburg. Rim Andrey oq. - "Yangi yo'l", 1916 yil, № 27-32.
56. Galicsin V.N. Pushkin va blok // pushkin to'plamlari. Pskov, 1962 yil. - S.57-93.
57. Gasparov B.M. Pushkinning she'riy tili rus adabiy tilining tarixi sifatida. Sankt-Peterburg., 1999 yil. 292-293 bet. (Birinchi
58. Gindin S.I.. Amalga oshirilmagan bruce (shoirning adabiy va tanqidiy merosini o'rganishga) // adabiyot savollari. 1970 yil 9-chi. 200 № 200.
59. Ginzburg A. Pushkin va Brum Gvardiya, 1934 yil.
60. Hipsius MeriAjkovskaya Z.N. Kitobdan: Dmitriy Merejkovskiy // adabiyot savollari. 1990, 5. - 241-246-o'rin.
61. Grinevich P. o'quvchilarning qaydlari ("Tirlik xudolari") // rus boyligi. 1900. №4.
62. Gromov P. Blok, uning o'tmishdoshlari va zamondoshlari. M. - L., 1966 yil. - 1822 yil P.
63. Dal V.I. E'tiqodlar, xurofotlar va Rossiya xalqining noto'g'ri qarashlari to'g'risida. Sankt-Peterburg, 1994 yil.
64. Dadorova N. Svin va Merejkovskiy // adabiyot savollari. 1993. VOL. III. -From. 118.
65. Silatika Og Peterburg hikoyasi Dostoevskiy. Sankt-Peterburg: Ilm, 1999.352 p.
66. Dolgopod JI. K. tomonidan Oq va uning Rim "Peterburg": monografiya. Jl: ov. 1988 yil yozuvchi - 416 p.
67. Dolgopoli Ji.k. Asr oxirida. XX asr boshlarining boshi soat boshidagi rus adabiyotida. L.: Ov. Yozuvchi, 1977 yil. - 158-204, 253 bet.
68. Dolgololov L.K. Andrey White // MA'LUMOTLARIDA ISHLARNING RASSLARI Qadimgi Rossiya. 1976 yil.
69. Dolgololov L.K. Tanishishni boshlang. Andrei White // White-ning shaxsiy va adabiy taqdiri haqida. Ijodkorlik muammolari: Maqolalar, xotiralar, nashrlar: To'plash. -M.: Ov. Yozuvchi, 1988 yil.-C.25-103.
70. Dolkopolov L.K. Rim Adayning ijodiy tarixi va tarixiy va adabiy ma'nosi, "Peterburg" kafedrasi // Oq A. Peterburg. M .: 1981 - 527 p.
71. Erilova E.V. Rossiyaning ramziyligining nazariyasi va majoziy dunyosi. - 1989 yil Nauka, 1989 yil. 214; 150-151.
72. Zhirunskiy V Vileriy Bryusov va Pushkin merosi. Pb., 1922 yil P. 81.
73. Ivanitskiy A.I. A. she'rning pastki qismida Pushkin "mis chavandoz" // rus xorijda. M., 1993 yil. 2. - P. 77.
74. Ivanov E.P. Chavandoz. Sankt-Peterburg shahri // A.S. Pushkin: Pro va kontrakt. Ruschalar mutafakkirlari va tadqiqotchilarni baholashda shaxsiyat va ijod A. Pushkin. SPB .: Rhghi, 2000.
75. Ivanov Vysh. Yulduzlarda. Sankt-Peterburg., 1909 yil. - 37-38.
76. Izmailov N.V.. "Mis otliq" A.S. Pushkin // A.S. Pushkin "mis otliq". L .: ilm, 1978 yil P. 227-242 yillar.
77. Ilyayev S.P. Romanov Mererjkovskiy ("Butrus va Aleksey") va Andrey White ("Peterburg") dagi afsonaning evolyutsiyasi ("Peterburg") // Di. Merajhkovskiy. Fikr va so'z. M .: Heriteg, 1999 yil. - 56-72.
78. Ilin I.A. Merejkovskiyning ijodi // Ilyin I.A. Yolg'iz rassom. -M. 1993 yil. 139.
79. Ilyin I.A. Ijodiyot Merezhkovskiy // Moskva, 1990, № 186-196 bet.
80. Ilyin I. Mererajkovskiy rassom // D.S. Merajhkovskiy: pro va qarama-qarshilik. SPB .: RHGI, 2001. -S. 374-389.
81. Rus adabiyoti tarixi 4-chi tt. T. 4. XX asr boshlarining oxiri (1881-1917). - Fan, 1983. - 500 s.
82. Kojevnikova N.A. Prozadagi takrorlash turlari haqida A. White // Leksik birliklar va adabiy matni tuzilishini tashkil etish. Kalinin, 1983 yil. - 52-70.
83. Kojevnikova N.A. Ko'chalar, xiyobonlar, krivuli, Roman Andreydagi uylar "Moskva" va "Moskva" Andrey White: Moskva White: Maqolalar to'plami / d. Ed. M.l. Gazparov. -M. Ruscha. Davlat Insoniy. Universitet, 1999 yil. S.90-113.
84. Kibalnik S.A. Badiiy falsafa Pushkin. Sankt-Peterburg: Akademik akademiklar, fanlar. Petetolis, 1999.-200 b.
85. Kiseleva L.F. Pushkin Rossiya nasli dunyosida. -M .: merosi, 1999 yil. 362C.
86. KRing O.A. XX asrning voqelikning ramziy o'zgarishiga (A.Balbold) // xayolot va rus adabiyotining usuli sifatida gotesce. M., 1994 yil.
87. Coloboeva L.A. Merajhkovskiy romanist // IZV. SSSR Fanlar akademiyasi. Ser. Lit. va til. T. 50. № 5. -M., 1991 yil. - 447-449.
88. Coloboeva L.A. Umumiy birlik badiiy man. (Merajhkovskiy-romanist) // Merejkovskiy D. Fikr va so'z. M .: merosi, 1999 yil. - 5-19.
89. Komarovich V.L. "Misol otliq" // Adabiy asoslari, 1937 yil, № 2.-. 205.
90. Koreneva M.Yu. Merajhkovskiy va nemis madaniyati // XIX va XX asrlar burchagida. Rossiya adabiyoti o'rtasidagi xalqaro aloqalar tarixidan: Sat. Ilmiy Mehnat: L .: ilm, 1991 yil. 56.63.
91. Krasnov G.V. "Misol otliq" she'r va uning rossiyalik she'riyidagi urf-odatlari // Salinning o'qishlari. Gorky, 1997. 98-bet.
92. Kuzmin ma Aleksey Tsarevich // Anjumanlar: san'at haqidagi maqolalar. Tomsk, 1996 yil. 77-78.
93. Lavrov A.V. Memoir Trilogiya va Memoir janri Oq // Oq anrey. Ikki asrning o'z navbatida. Xotiralar: 3 knda. Kn. 1. -M .: San'at. Lit., 1989 yil 9 bet.
94. Litvin E.S. V.Ya. Pushkin haqida brokerlar 1963 yildagi o'qish. - Erevan, 1964 yil P. 202-227 yillar.
95. Badiiy arxiv: Vol. 1. Anssmr.-M.-L., 1938 yil. 304-351.
96. Adabiy entsiklopedik lug'at / les /. M.: Ov. Entsiklopediya, 1987 yil. 322
97. Dekxachev D.S. Kerake // Andrey Whitetburg. M .: 1981 yil. 3-5.
98. Lixaxchiev D.S. Rossiyaning ziyolilari haqida // Yangi dunyo. 1993 yil, № 26-8.
99. Li Hyuni Rim A. Oq "Peterburg" kontekstida "Mis otliq" pushkin (Interekstumutual emaslik) // nomzod, dissertatsiya. -M. 1998 yil Moskva davlat universiteti (178).
100. Losev A.F. Qadimgi ramzmandlik va mifologiyaning insholari. - M., 1993 yil.-C.27-38.
101. Lotman Yu.M. Sankt-Peterburgning ramzi va shaharning Sediotikasi muammosi // Lotman Yu.M. Tanlangan maqolalar: 3 tssda 2. Tallinn: Alexandra, 1992 yil. - 921 bet.
102. Lotman Yu.M., mintz Z.G. Rus adabiyotidagi tabiiy elementlarning rasmlari (Pushkin Dostoevskiy - blokirovka) // pushkin. - Sankt-Peterburg: Art-vsub, 1995 yil. 814-820.
103. Lyubimova E.N. "Masih va dajjol" trilogiya // D.S. Merajhkovskiy. ibodathona OP. 4 tonna ichida. T. 2. M., 1990 yil. - 762 yil P.
104. Makarovskaya G.V.. "Mis otliq": natijalar va o'rganish muammolari. -Saratov: 1978 yilda universitet Saratovning nashriyot uyi.
105. Maqsimov d.e. Bryus. She'r va lavozimi. L.: Ov. Yozuvchi, 1969 yil. 239s.
106. Maksimov d.e. Bryus tanqidi // Bryusov. ibodathona OP. 7 ttda. T. 6. M: san'at. 1975 yil. 5-8.
107. Maqsimov d.e. "Peterburg" roman-she'r va "Peterburg" haqida. Cataris // Rus tili shoirlari masalasi bo'yicha: insholar. L.: Ov. Yozuvchi, 1986 yil 32-p.
108. Makogonenko G.P. A.S. 1830-yillarda Pushkin (1833-1836). L .: San'at. Lite., 1982.-. 175.
109. Malkukova T.G. She'riyatda qadimiy va nasroniy an'analari Pushkin. Muallif. Dissertatsiya. (.) Doktor filologiyasi, fanlari. Novgorod, 1999.70 p.
111. Markovich V.M. Peterburg hikoyasi N.V. Gogol: monografiya. L .: san'at. Lim., 1989.-. 105-106.
112. Medvedeva K.A. A. BLOK va V. Mayakovskiy ishida yangi odam muammosi: an'analar va innovatsiya. Vladivostok: Farneostning nashriyot uyi. UNTA, 1989.292 p.
113. Medvedeva K.A. Bryyusov "Mis chavandoz" tadqiqotchisi sifatida // Bir yillik kumush yosh: International International ilmiy konferentsiya: Neryungri, 23-25 \u200b\u200bmay, 2001 yil / Ilmiy. Ed. B. S.AGROV, L.G. Qarindoshlar. M.: Max, 2001. - 244 p.
114. Medvedeva K.A. V.Ya-maqola. Bryus "Mis otliq" (tanqid-gumbazni baholash uchun) // SYavliq madaniyat va tsivilizatsiya muammolari: Maqolalar to'plami. USSURIKSK: UGra, 2001. 181 -182 yil P.
115. POLAH B.S. Pushkin. Hayot va ijod insho. M.
116. Merezhkovssi D.S. Pushkin // d. Merajhkovskiy. Abadiy yo'ldoshlar. Pushkin. 3-chi. Sankt-Peterburg: ER. M.V. Pirochkova, 1906 yil. - 90 s.
117. Merezhkovskiy d. Pushkin // Mererjkovskiy D.S. L. Tolstoy va Dostoevskiy. Abadiy yo'ldoshlar. M .: 1995 yil. - 487-522.
118. Mererajkovskiy d. pushkin // pushkin rus falsafiy tanqidida. M.: 1990-kitob. 144.
119. Merejkovskiy d. Zamonaviy rus adabiyotining pasayishi va yangi oqimlarining sabablari to'g'risida // Sokolov A.G., Mixailova M.V. X asr boshining oxiri rus adabiy tanqidi: o'quvchi. - M., 1982 yil 1982 yil.-C.266.
120. Merejkovskiy d. M.Yu. Limmontov. SuperManity shoir // Merejkovskiy D.S. Hali ham suvlarda. M., 1991 yil. - 312-son.
121. Merezhkovskiy d. Ivanovich va Gleb // Acportopolis: -ni tanlang. Litti - tanqid. Maqolalar. -M., 1991 yil. 227-246.
122. Merejkovskiy d. G'arbning siri. Atlantis Evropa. - Belgrad, 1931 yil.
123. Minsk N.Ahd Ahd Pushkin II san'at olami. 18999 yil 13-14 p.21-36.
124. mintz Z.G. Rossiya ramzlari ishidagi ba'zi "nemofologik" matnlarida // uchi. Zap. Tartu universiteti. Vol. 459. Blookovskiy kollekti sh.TARTU, 1979 yil. 95.
125. Mintes Z.G. Ramzchik Pushkin // Pushkin Readings-ning kelib chiqishi: Tartu Talinn, 1987 yil P. 72-76.
126. Maylz Z.G., Roud, M.V., Danilevskiy A.A. Peterburg matni va rus ramzsiz //ch. Zap. Tartu on-ta t. Vol. 664. Shaharning Sediotikasi va shahar madaniyati. TTARTU, 1984 yil. - 81 bet.
127. Mintes Z.G. Blokirovka qiling va pushkin // xch. Zap. Tartu on-ta t. T. XXI. Adabiy tanqid. Tartu, 1973.-. 142.
128. Mintes Z.G. Trilogiya D.S. Merejkovskiy "Masih va dajjol". Sharxlar // Mererjkovskiy d. Masih va dajjol. 1914 yil nashrining takrorlashni takrorlashni takrorlashni takrorlaydi. 4 t. T.H. T. 4. M.: 1990.s.s.598-636.
129. Dunyo xalqlarining 2 ttasida afsonalar. T. 1. m .: Rus entsiklopediyasi, 1982 yil.
130. Mooksskiy K.V. Blok. Oq rang. Bryus. -M. 1997 yil, 479 p.
131. Moxulskiy K. Andrey oq. Tomsk: Aquarius, 1997. - 150-155 bet.
132. Musatov V.V. XX asrning birinchi yarmining birinchi yarmining (A. Blok, S.Senin, V.Makovskiy) Pushkin an'anasi. M.: 1991 yil. - 832 yil.
133. Nikroxin S.A. Klassik an'analar va ijodiy faoliyat muammosi. / Pushkin va modernizm. Nomzod, dissertatsiya. - M .: ili, 1979 yil. 165 p.
134. Keraksiz Pushkin. Sankt-Peterburg, 1994 yil. - 34-modda.
135. Neklyudova MG XIX asr oxiri rus san'ati bo'yicha an'analar va innovatsiyalar. M .: 1991 yil. - 396 p.
136. Jo'min B.C. She'r va taqdir: Pushkin haqida maqolalar va eslatmalar. M.: Ov. Yozuvchi. 1983 yil. - 368 p.
137. Niva Jorj. Andrey Whit // rus adabiyotining tarixi: XX asr. Kumush asr / Ed. Jiva. M .: Adabiyot - adabiyot, 1995 yil. - C.106127.
138. Nikitina ma Katta ramzlar romansistidagi realizm ahdlari. "Masih va dajjol" dm. Merajhkovskiy, "Kichik Kichik" F. SolomuS // Aloqa vaqti: XIX asr oxiridagi rus adabiyotida uzviylik muammosi. -M. 1992 yil. 207-214.
139. Nikolaukin A.N. Merajkovskiyning fenomen // d. Merajhkovskiy: pro va qarama-qarshilik. Sankt-Peterburg: RHGI, 2001. 7-29.
140. Novikov L.A. Andrey oq bezak stilisti. M .: ilm, 1990 yil.
141. Odoevtsheva I. V. Neva banklarida: adabiyot materiallari. M. Art. Lim., 1989.-. 117.
142. Orlinitskiy Yu.B. "Anderburg" va "Yamza" "Moskva"? // Moskva va "Moskva" Andrey White: Sat. Maqolalar. / Javob Ed. M.l. Gazparov. -M. Rus tilida. Davlat Insoniy. Universitet, 1999 yil p. 200-212.
143. Oskowat A.L., Timemennik R.D. "Xayolni juda tejash". "Mis Rider" ning muallifi va o'quvchilari haqida. M.: Kitob, 1985 yil. - 139-147 betlar.
144. Revdin M.V.. XXX asr boshchiligidagi Peterburg XVIII asr boshida // Peterburg rus she'riyasida (XX asr boshlarida XVIII asr boshida): She'riy antologiya. -L. Nashriyot uyi Leningrad BM, 1988 yil P. 5.
145. Perenno I. Pushkin kumush asr hayotida // Zamonaviy Pushinologiya. Maqolalar / ED to'plash. Aql. Todd III Sankt-Peterburg., Akademik. Loyiha, 1999 yil. - 334 p.
146. Popper V.M. Andrey oq va gogol // uchi. Zap. Tartu on-ta t. Vol. 683. Rus va slavyan filologiyasida ishlaydi. Tartu, 1986 yil. - 59-60.
147. Pertsov P.P. D. Mereajxkovskiy. Abadiy yo'ldoshlar // San'at olami. 1899, № 10, may. Jo'nash II.-. 114-116.
148. Pertsov P.P. Asrning boshida brüser // Banner, № 2013 248-bet.
149. N.K piccans. Keraka // Bryusov V. Mening Pushkin: Maqolalar, tadqiqotlar, kuzatishlar. -M.-l .: 1929-318 p.
150. Piskunov V. Rim A. Berki garovi "Peterburg" kafedrasi // adabiyot savollari. 1987 yil 10-chi.
151. Piskunova S., Piskunov V. Noma'lum "Peterburg" nomidagi romanga sharhlar // OFK A. OP. 2 tgda. T. 2. Proza. M. Art. Lit., 1990 yil. 635.
152. Piskunova S., Piskunov V. Madaniy Utopiya Andrei White // adabiyot savollari. 1995. Vol. 3. 225-bet.
153. Kovaksov S.N. Kuzgi traektoriyasi (D. Mererjkovskiyning adabiy va estetik tushunchalari bo'yicha) // adabiyot savollari. 1986 yil 11-bet. 169-bet.
154. Pochkin yoki V.S. V. Bryusov haqidagi maqolalar. ibodathona OP. 7ttda. T. 7. m .: San'at. Lim., 1975 yil. - 442-450.
155. Polyakova S.V. "Peterburg" romanining she'rlari haqidagi kuzatuvlardan. Belgilarning teng ekvivalentlari // s.v. Polionovaning "Oniniikov va OneInikov" va rus adabiyotida boshqa asarlar. Sankt-Peterburg: Inapress, 1997. 293-300.
156. Ponomareva G.M. "Butrus va Aleksey" romanida "Xudoning barcha motamli quvonchining onasi" tasvirining manbalari // Ilmiy. Zap. Tartu shtati. Universitet., 1990 yil. Muammo 897. 72-80 bet.
157. Prikhodko Mererajkovskiyning "Abadiy yo'ldoshlar" (Madaniy miyitologiklashtirish muammosi) // Mererjkovskiy D.S. Fikr va so'z. M .: 1999 yil. 198.
158. Pampa Ji.B. "Mis otliq", Sankt-Peterburg haqida uning ramzi haqida. // ji.b. Pampan. Klassik an'analar: rus adabiyoti tarixi bo'yicha asarlar to'plami. M.: Rus madaniyati tillari, 2000. - S595-599.
159. Pushkin va Rossiya madaniyati. Vol. 2. m.: 1999 yil. - 156 p dialog.
160. Ranchin A.M. Brodskiy va "Mis otliq" she'riyati // A.M. Ranchin. XVIII-XX asrlardagi Jozef Brodskiy va rus she'riyati. M.: Max-matni, 2001. 119-bet.
161. Rozanov V. A. Pushkin // Yangi vaqt. 1899 yil, № 8348. 2-3 bet.
162. Rozanov I.N. Xalq izi. A. ning 125 yilligiga qadar Pushkin // Jahon rasmlari. 1924. № 3.4. 32-bet.
163. Rozanov V.V.. Yangi ish Tolstaya va Dostoevskiy haqida (D.Mergekovskiy. Ji. Tolstoy va Dostoevskiy) // Yangi vaqt. 1900. 24 iyun, 8736 raqami.
164. Rozanov V.V.. Chet tillari orasida // Rozanov V.V. Yozish va yozuvchilar haqida. -M., 1995 yil. 150.
165. Rudiich V. Dmitriy Merejkovskiy // Rus adabiyoti tarixi: XX asr. Kumush asr. / E. Jiva. M .: Mamlakatda taraqqiyot - kutubxona, 1995 yil. 214225.
166. Rudnev V.P. XX asr madaniyati lug'ati. Asosiy tushunchalar va matnlar. M.: 1999 yil. 113.
167. XIX asrdagi rus yozuvchilari Pushkinda. 1938 yil. - 12-18 bet.
168. Skatov N.N. uzoq va yaqin. - 1981-bet. 27-son.
169. Sadovskiy B. Valeriy Bryusov. Yo'llar va masxara qilish. Pych.t bilan uchrashish. Barcha qo'shiqlar (1906-1909) // rus o'yini. 1909. № 6. 139-son.
XX asr oxiri oxirida XX asr oxiri ramzining ramzining ramzining ramzi ramzining ramzi //4 XX asrning XIX asr oxiri: Shanba rossiyalik realizmining namoyishi: Sat. Maqolalar. L .: 1984 yil 97-bet.
171. Sipovskiy V.V.. Pushkin. Hayot va san'at. Sankt-Peterburg., 1907 yil. - 49.
172. KNIKNIKOV V.D. Lirika haqida // Adabiyot nazariyasi: tarixiy yoritishda asosiy muammolar. Adabiyot va adabiyot janrlari. M.: Ilm, 1964 yil. - 219-224 betlar.
173. Solnogub F. Sobed. OP. VK-TITG.T. X. -PB., 1913.-. 159-197.
174. Solnogub F. Yengil xamja, Merajhkovskiy // Golden Fleece haqida. 1906, №4. 103-son.
175. Sunzovich V.D. D.S. Merajxkovskiy va uning "abadiy yo'ldoshlari" // Evropa byulleteni. 1897-son. 558-603 yil P. 558-603.
176. Stunun F.A. Avvalgi va beqaror. M .: Stan Butrus., 1995 yil. 112.
177. SUGAI L. ". Va fucking arabeskni tortadi" // andrey oq. Dunyo ko'rinishi sifatida ramziy. -M. 1994 yil P. 11-14-son.
178. Timemenik R.D. XX asr boshlarida "mis chavandoz" // Pushkin tadqiqotlar muammolari: Sat. Ilmiy Mehnat. Riga, 1983 yil. - 90 s.
179. Titarenko S.D. Erta Brysov // she'riyatidagi sabablar va tasvirlar. // Bryusovskiy o'qish. Stavropol, 1994 yil. 27-modda.
180. Titarenko S.D. My tlinik shakllarning universal ramziy madaniyati va shoeti sifatida, falsafiy va estetik va badiiy qidiruvlar. Kemerovo, 1996 yil.
181. Tixancheva E.P. Ikki ma'ruza V.Ya. Brysov Pushkin // 1962 yildagi Brussiyani o'qitish. Yerevan, 1963 yil. - 366-400.
182. qalin s.m. Nopok kuch // mifologik lug'at. -M., 1991 yil P. 396. STLB. 2.
183. Tomashevskiy B.V. Protkinning she'riy merosi // ToSHevskiy B.V. Pushkin: Ish turli yillar. M.: 1990-kitob. - 252-son.
184. Toporov V.N. Afsona. Marosim. Belgi. Image: Mytopoetik sohadagi tadqiqotlar. -M. Progress madaniyati, 1995 yil. 368-400.
185. Tynyov Yu.N. Pushkin va uning zamondoshlari. -M. Ilm, ilm, 1968 yil P. 153-154 bet.
186. Fedotov G.P. Imperiya va ozodlik xonandasi // Pushkin rus falsafiy tanqidida. 22-bok, 1990-yil. 362-363-son.
187. Faynberg I.L. Pushkinning to'liq bo'lmagan ishi. 1979 yil. - 44.
188. Faynberg I.L. "Butrus tarixi" sahifalarida // daftarni o'qish. - 1985.-. 203-305.
189. Frank S.L. Pushkin / undirish haqida etudes. D.S. Lixaxaxeva. M.: 1999 yil.
190. Xayaev E.S. "Mis" epithetida "Mis otliq" // harorati Pushkin komissiyasining harorati. 1985 yil. - 180-184 bet.
191. Xolizhev V.E. Adabiyot nazariyasi. M., 1999 yil. - 352-356 bet.
192. Naverik J. NIXTIYA VIIQTIDA DUK AKTIYA // Bazingoba, L. Macmillan, 1990 yil P. 5.
193. Xodaasevich V.F. Pushkin // Xodasievich V.F. ibodathona OP. 4-chi ttda T. 3. m.: 1996 yil. 395-512.
194. Xodaasevich V.F. PTerburg hikoyasi Pushkin // Xodasievich V.F. ibodathona OP. 4-chi ttda T. 2. m.: 1996 yil. - 60-63-son.
195. Xodaasevich V.F. So'rovni tugatish. M.: Ov. Yozuvchi, 1991.S.180.
196. Tsuran V.V. Pushkin ijodining brendi kontseptsiyasi. Nomzod, dissertatsiyalar. -M .: MHPU, 1995. 181 p.
197. Tshevilovskiy M.A. Bryus-Pushkin // Valeria Bryusov: Sat., bag'ishlangan. Shoir tug'ilishining 50 yilligi. 1924 yil 94 p.
198. Chelshev E.P. Pushinologiya. Natijalar va istiqbollar // pushkin va zamonaviy madaniyat. -M., 1996 yil. 3-30.
199. Chepkasov A.V. D.S. ishida neommpologikizm Merejkovskiy 1890-1910 yil // Muallif. Ochiq. dis. Tomsk, 1999 yil. - 20 s.
200. Chukovskiy K. Ikkita shoir // o'zgartirish. 1936, 9-son.
201. oltmish ji. Fikrlar kuchi (D.S. MERERZHKQK. L. Tolstoy va Dostoevskiy) // DS. Merajhkovskiy: pro va qarama-qarshilik. Sankt-Peterburg: RHGI, 2001. 109-135.
202. Eidiya N.Ya. Pushkin: Shoirning badiiy ongidagi tarix va zamonaviylik. M.: Ov. Yozuvchi, 1984 yil. - 368 p.
203. Eikenbaum B.M. Pushkin haqida // B.M. Eikenbaum. She'r haqida. L.: Ov. Yozuvchi, 1969 yil. - 321-324.
204. Eikenbaum B.M. D.S. Merezhkovskiy tanqidchi // DS. Merajhkovskiy: pro va qarama-qarshilik. - Sankt-Peterburg: Rhgi, 2001. 322-331.
205. Eliot ts An'anaga va individual iste'dod // xorijiy estetika va XIX-XX asrlardagi xorijiy estetika va adabiyot nazariyasi. Tafsilotlar, maqolalar, insholar. - 1987 yil. 699-178.
206. Ellis (Kobilinskiy L.L.) Rus ramzlari. Tomsk: "Aquarius" nashriyoti, 1998 yil.
207. Epstein M. Yangilik paradokslar (haqida adabiy rivojlanish XIX XX asrlar) .- M., 1988.-. 174.
208. Jacobson P.O. Pushkinning she'riy mifologiyasidagi haykal (Ingliz tilidan. N.V. perestr) // Jacobson R. She'riyatda ishlaydi. M., 1987 yil. 147-148 bet.
209. Yaroniylar V.N. Ramzli matnning interveksadual muammolari. "Mis otliq" A.S. Pushkin va "Peterburg" A. White // Sibir Pushkine toshlari: ilmiy maqolalar to'plami. Novosibirsk, 2000. - 220-222.
210. Yaroniylar V.N. "Ma'naviy timsollar" Rim Andrey White "Peterburg". Muallif. osma. . .Kand. Filol. ilm-fan Novosibirsk, 1997. - 18 P.
Bronza otliq
Hikoyaning g'oyasi
"Mis chavandoz" dagi birinchi narsa ajoyib voqea va uning mazmuni o'rtasidagi tafovutdir.
Hikoya kambag'al, ahamiyatsiz Peterburgning rasmiy vakili, ayanchli, o'ziga xos Egen, ahmoq, oraliq, u dengiz bo'yidagi beva ayolning qizi bilan yaxshi ko'rilmagan. 1824 yildagi toshqin uylarini buzdi; Beva ayol va Parasha o'ldirildi. Evgene bu baxtsiz va aqldan ozgan edi. Bir marta, kechasi, Butrus men, Evgene haykali hayqiriqdan o'tib, falotchilarining aybini ko'rib, unga bir necha yomon so'zlarni pichirladi. Evgeniyning xafagarchiliklari o'zini mis chavandoz unga g'azablanib, bronza otida quvib chiqargani haqidagi tasavvurni taqdim etdi. Bir necha oy o'tgach, majuman vafot etdi.
Ammo bu oddiy rasmiylarning sevgisi va qayg'usi tarixi bilan tafsilotlar va butun epizodlar bu bilan bog'liq bo'lib, umuman ns mos keladi. Birinchidan, bu erda Butrus Buyuk Peterburgning poydevorini eslaydi va bir qator rasmlarda, bu "Butrusning yaratilishining boshida" shundan iborat bo'lgan bir qator rasmlarda taqdim etildi. Keyin, hikoyaning o'zi, buyuk kishi, go'yo harakat qilgan odam kabi o'chadi. Shoir, Evgeniy va parasha haqida juda qiziq va tezkor suhbatlar, ammo juda ko'p va ehtiros bilan Butrus va uning feat bilan. Yuugene mis chavandozining ta'qib qilinishi, Bred aqldan ozgani kabi ko'rsatilmagan va shuning uchun hikoyaga g'ayritabiiy element joriy etilgan. Va nihoyat, individual sahnalar, tonna ko'tarib, tantanali narsa, faqat muhim narsa haqida ekanligini tushunish orqali aytilgan.
Bularning barchasi tanqid bo'lib, ikkinchi qadamlaridan, ichki mazmunli, ichki ma'noda, ikki ramzning bosh ramzlari boshlandi. Hikoyaning turli xil tarjimoni taklif etildi, ammo barchamiz, biz o'ylagandek, uch turga kamaytirilishi mumkin.
Ba'zilari, ular orasida Belinskiy jamoaning irodasini taqqoslashda va tarixning yagona irodasini taqqoslashda hikoyaning ma'nosini ko'rib, tarixning eng muhim qismini aniqladi. Ular uchun jamoaning vakili Shaxsiy, individual, yakka tartibdagi Gugena. "Bu she'rda men Belinskiyni yozdim", go'yo yangi poytaxt uchun joy saylanganligi sababli, juda ko'p odamlar yo'qolganligi sababli, ko'p odamlar yo'qolganligi sababli, biz juda ko'p odamlar yo'qolganligi sababli ... va biz nishonlanishni taniymiz Umumiy hayotga bo'lgan mehr-toqatsiyamizga bo'lgan hamdardligimizni, uversal o'lim va vayronagarchilik va uning yaratilishining kamchiliklarini nazarda tutmasdan, bu shaxsiyatdagi umumiy. Yurak sochsiz, ammo tan olish, bu bronza giganti odamlarning taqdirini himoya qila olmasligini va uning bizga qarashi allaqachon oqlanishini ta'minlay olmasligini tan oladi ... Bu she'rda Butrusning apotheozi, bu buyuk konvertor bo'lish uchun faqat shoirga boradigan eng kichik narsadir ". Ushbu nuqtai nazardan, "Tarixiy ehtiyoj", "Tarixiy ehtiyoj", Butrusning ushbu nuqtai nazaridan, Butrus.
O'zining fikri barchaga aytganlar D. Mererajkovskiy Evropa tsivilizatsiyasida ikki boshlang'ich kuchning ikkita qahramonida: butparastlik va nasroniylik, xudodan voz kechish va men qahramonlikda bo'lgan degeninglashgan. Ular uchun Butrus shaxsiy boshlanish, qahramonlik va Evginning ashaddiysi, masalan, nomuvofiq va jamoaviy irodaning namoyon bo'lishi. "Bu erda (mis chavandoz»), - deb yozadi Mererjkovskiy, ikki qahramonning abadiy qarama-akasi boshlandi: - Tazita va Galuba, Eleubo, Tatyana va Onegin ... Bir tomondan, kichik baxt Kichik, noma'lum Kolomna rasmiysi, "Do'stoevskiy" va Gogolning kamtar qahramonlarini eslatadi - qahramonning qahramonlari - bu gigantning o'limi nimadan iborat? Bular son-sanoqsiz, teng emas , qo'shimcha, shuning uchun ularning katta tanlangan tanlovlari o'z maqsadlariga borishi uchunmi?. Ammo nima kuchsiz yurak Changdan nashr etilgan ahamiyatsiz, "titroq jonzot", oddiy muhabbat, bu qahramonning irodasi tug'ilishidan kam emas, balki tubsizlikni ochadimi? Agar uning Xudosi - Xudoga qarshi g'azablangan bo'lsa nima bo'ladi?. - Challenge buzilgan. - dedi buyuk Sud: "Yaxshi, quruvchi mo''jizadir! .. Shunday qilib!" Chavandoz tashlanadi va mag'rurli ahmoqning tinchligi buzilgan ... Mis chavandoz jinnilikni hayratda qoldiradi ... Ammo bashoratli vijdonning zaif bema'nilik, bunday qilmaydi, bunday qilmaydi Mererajkovskiy merazenning ohangdorligi, Mererenjkskiy, butparastlik g'oyalari bo'yicha xristianlikning qo'zg'oloni "kichik", "ahamiyatsiz" isyonini oqlaydi.
Uchinchisi, nihoyat Butrus autokratiya va "yovuz" shivirlash va "yovuzlik" shirkatida, xirillagan isyonga qarshi isyon ko'targan.
Yaqinda "Mis chavandoz" haqida bunday tushunchaning yangi asoslari prof. I. Tretety / * józef trestiak. Mikievicz i puszkin. Warsazava. 1906. Biz G. Braylovskiyning taqdimotidan foydalandik. ("Pushkin va uning zamondoshlari", jild. Vii.) (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * /, dedi Pushkinning Satir Mitskevichning "USTAPP" ning hikoyasining qaramligini ko'rsatdi. Satira Mitskevich 1832 yilda paydo bo'lgan va shu bilan birga ular Pushkinga ma'lum bo'lishgan. Pushkinning qog'ozlarida bu satir / * Moskovskiy Rumyantsev muzeyi bo'lgan bir nechta she'rlar ro'yxati mavjud. N2373 daftar. (Izoh. V. Ya. Bolsova). * /. "Mis chavandoz" ning bir qator she'rlari Mitskevich she'rlarini tarqatish uchun, ular kabi javob. Mitskevich shimoliy poytaxtni juda quyuq bo'yoq bilan tasvirlab berdi; Sankt-Peterburg uzr so'rashi bilan Pushkin javob berdi. "Mis chavandoz" ni Satira Mitskevich bilan taqqoslash "Oleszekiewics" bilan taqqoslaganimizda, u bilan umumiy mavzuni, 1824 yil to'ldi va umumiy fikr: gubernator zaif va begunoh mavzular bilan jazolanadi. Agar siz "mis chavandoz" ni Mitskevich oyatlari bilan taqqoslasangiz, biz yanada muhimroq narsani topamiz: Mitskevichni yanada ko'proq topamiz: Mitskevich "Mitskevich" Mitskevich "Yarim tunda" yoqimli qo'shiqlar ", "Tiradorlar kaskadida" nomidagi marka haykali; "Mis chavandoz" da hikoya qahramonini xuddi shu yodgorlik ko'rsatmoqda. "Mis chavandoz" ga, Mitskevichning ismi va uni ikki marta aytib o'tgan va "Oleszkiewicz" ning eng yaxshi she'rlaridan biri deb nomlangan. Boshqa tomondan, va Mitskevich o'z satiraida bir necha bor Pushkinga, go'yo unga javob berishga tayyor.
Prof. Tretetekning fikricha, Satira Mitskevich Pushkinda "Polsha shoiri" bilan o'rtoqlashdi. Mitzkevich "Projyjamon Mo'ylai" ni haqorat qilib, shohning zafari bilan podshoh bo'lganlarga va uning do'stlarining unidan quvonadiganlarga murojaat qildilar, - dedi Pushkin o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Pushkin bunday tanbehga qarshi tura olmadi va buyuk va vatanparvar she'rlar ohangi bilan ajoyib raqibga javob berishni istamadi. Haqiqatan ham badiiy ijodda, buyuk tasvirlarda u rus avtokratiyasi va uning ma'nosi haqida o'ylagan hamma narsani ifoda etdi. Shunday qilib, "mis chavandoz" paydo bo'ldi.
Bu savolga ko'ra, Pushkin Mitskevich nima deyilgan? Prof. Tretetekning fikricha, ikkalasi ham "Pomniik poterkiego" va "Peterburg" ning "Peterburg hikoyasi" she'rlarida ham, Pushkin esa Rossiyada bo'lib o'tgan Osiyo haqidagi g'oyalariga qarshi kurashmoqda. Mitskevich individualizmning g'alabasini bashorat qilmoqda va Pushkin uning to'liq mag'lubiyatidir. Va Pushkin prof. Tretetek bunday so'zlarni takrorlashga harakat qiladi: "To'g'ri, men zolim dushmani, oxirgi kurashda men aqldan ozgan bo'lardimmi? Rossiyada yashashni istaganman, kerak Davlatning Qodiri g'oyasiga bo'ysunish uchun, aks holda u men aqldan ozganga o'xshayman. Bular "mis chavandoz" ni izohlashning uch turi. Bizga oxirgi marta Butrusda avtokratlar timsolini faqat Pushkinning haqiqiy rejasiga yaqinroq bo'lishi kerak. Pushkin bunday mavhum fikrlarni "butparastlik" va "nasroniylik" yoki "tarixiy ehtiyoj" va "inspektorlarning taqdiri" o'z yaratganlarida tasavvur qilish shart emas edi. Ammo so'nggi yillarda yashash
Signalda, motdan va samarasiz
Katta yorug'lik va hovli,
U Rossiya uchun avtokratikning ahamiyati haqida o'ylamay, xuddi shu fikrlar uchun uni Rossiya tarixining va ayniqsa Butrus tarixini inkor etishlari kerak. Aftidan, bizga va dikronnalarga ishonarli tuyuladi. "Mis otliq" va Satir Mitskevich o'rtasidagi aloqada tretetaka. Ammo, bu ishdan tashqari, Pushkinning hovli bilan yaqinlashishini va hatto ba'zi do'stlari yoshligining g'oyalari bilan xiyonat deb talqin qilishini bilmaydi. 1828 yilda Pushkin Sanktlarning bunday ta'qiblariga javob berishni zarur deb topdi:
Yo'q, men qirol qachon smola emasman
Florel maqola ...
Bundan tashqari, "mis chavandoz" dagi "mis chavandoz" dagi tushunchasi, avtokratik belgi sifatida, ma'lum darajada hikoyaning boshqa talqinlarini o'z ichiga oladi. "Tarixiy ehtiyoj" tufayli Rossiya avtokratiyasi paydo bo'ldi. Moskva shohlarining muqarrarligi bilan avevodlik bilan, Rossiya tarixini rivojlantirishning butun natijalari o'tkazildi. Shu bilan birga, avtokratiya har doim shaxs bo'lib va \u200b\u200bshaxsni boshqargan. Buyuk Lomonosovni Xudo bilan solishtirgan. Xudo zamondoshlar bilan hali ham Aleksandr I. Biror kishining avtohalokatiga qarshi isyonni ixtiyoriy ravishda "tarixiy ehtiyoj" va "shaxsiyat" ga qarshi isyonga aylanadi.
Ammo, prof. Tretetaka, biz uning xulosalarini qabul qilmaymiz. "Mis chavandoz" da u bilan uchrashish Pushkinning Mitskevichning ta'sisiga javob berishini, biz bu javobni boshqacha tushunamiz. Biz Pushkinning o'zi buni o'qishni xohlagan ma'noga ega emas degan fikrda.
Agar siz "Mis chavandoz" ning ikki qahramonining xarakteristikiga nazar tashlasangiz, Pushkin ulardan birini - Butrusning birini - "buyuk" va boshqa narsalarga ega bo'lishini aniq izlaydi. mumkin ko'proq "kichik", "ahamiyatsiz." Shoirning rejasiga ko'ra, "Buyuk Butrus", uning haddan tashqari namoyonida avtokratlar kuchining shaxsiga aylanishi kerak edi; "Bechora Evgeniy" - alohida, ahamiyatsiz shaxsning haddan tashqari g'ayratini timsol qilish.
Buyuk Butrus Sushkinning sevimli qahramonlarining soniga tegishli edi. Pushkin Butrusni sinchkovlik bilan o'rganib, u haqda ko'p o'yladi, uni qiziqtirgan dog 'kiritdi aktyor Hayot oxirida butun dostonda "Butrusning buyuk tarixi" mavzusida ish boshladi. Bu nafisliklarning barchasida Butrus, insonning og'irligi kabi, maxluqni o'ziga xos emas. "Butrusning dahosi asrdan kelib chiqdi", - deb yozdi Pushkin 1822 yildagi "tarixiy so'zlari" ni yozdi. Butrus Butrusning «ajoyib mehnatkash-giganti» deb nomlangan. "Sanktlar" da uning qalbi berildi, epithik berildi. Maydonlarda Poltava Butrus -
Jangga o'xshab, quvonchli va quvonchli.
...............................
....... Uning yuzi dahshatli ...
Hammasi momaqaldiroq kabi.
"Mening padagrant" da deyarli g'ayritabiiy kuchga ega
Bizning erimiz kim edi,
Kim kuch bilan yugurdi
Mahalliy kemaning stollari.
Biroq, Pushkin har doim Butrusda va nohaqlik bilan chegaradosh, o'zini o'zi tarbiyalashning o'ta namoyonidir. - Butrus I I I I I nafratlangan insoniyat Ehtimol, "Tarixiy mulohazalar" da "Pushkin" yozgan bo'lishi mumkin. O'sha paytda Butrusning Rossiyada "Umumiy qullik" ostida "Umumiy qullik" va jimgina itoatkorlik. inqilob ", Pushkin 1831 yilda yozgan. "Buyuk" Petrada "Butrus tarixi" Petrada "Buyuk" deb ataladigan "Barar", keyin "tirans" deb nomlangan Xuddi shu "materiallar" da biz o'qiymiz: "Senat va Sinod unga sarlavhasi: HAYNETNING OTADI: HAYNEDNING OTADI, HAYLOLNING OTADI, HAYoTNING OTADI, HAYoTNING OTADI, HAMMA HUQUQIY IMPEROR va Butrus buyuk Butrus. Ammo Butrusning so'zlari va ularni qabul qildi. " Umuman olganda, ushbu "materiallar" Pushkinda, ya'ni keng tarqalgan va donolikning samarasini anglab etadigan Butrusning o'sha institutlari, "Uning farmonlarining farmonlari, uning farmonlari astoydil ekanligi haqida qayg'uradi "O'z-o'zini va vahshiylik", "adolatsizlik va shafqatsizlik", "Avtokratning militsiyasi" haqida gapiring.
"Mis chavandoz" da, Butrusning suratida kuch va o'zini o'zi tarbiyalashning bir xil xususiyatlari so'nggi chegaralarga olib keldi.
Bu Qorqo'l sahroda, uning elementlari va odamlar bilan kurashini o'ylaydigan Egamizning hikoyasini ochib beradi. U ajoyib poytaxtni barpo etish uchun botqoqlik qoldiqlari va bir vaqtning o'zida Evropaga Evropaga kesish uchun "botqoqliklarining cho'l chetini istaydi. Birinchi oyatlarda, hatto Butrus deb nomlanmagan, shunchaki aytiladi:
Cho'l to'lqinlari sohilida
Turarkan U, Buyuk poligining ruhi.
/ * Dastlabki tartibda o'qing:
Varangli to'lqinlar sohilida
Chuqur o'ylab turdi,
Buyuk Butrus. Bu keng ... va boshqalar.
(Eslatma. V. Ya. Brysov.) * /
Butrus bir so'z aytmaydi, faqat ongi deb o'ylaydi - xuddi mo''jizaviy ravishda paydo bo'ladi
Go'zallik va divoning to'liq davlatlari,
To'qloqning zulmatidan, Bluq rishtalaridan.
Pushkinning ajoyib taassurotini kuchaytiradi va nima bo'lganligi va nima sodir bo'ldi:
Finlyandiya baliqchidan oldin,
Qayg'uli zinokor
Past qirg'oqlarda
Noma'lum suvga tashlang
Sizning eski nemidingiz, hozir u erda
Gavjum qirg'oqlar tomonidan
Tuproqli olomon
Saroylar va minoralar; kemalar
Erning barcha uchlaridan olomon
Ular boy dengizlarni qidiradilar.
Granitda romanda;
Suvlar ustidan osilgan ko'priklar;
To'q yashil bog'lar
U orollar bilan qoplangan edi.
"Finlyandiya baliqchi" haqidagi so'zlardan so'ng, bu she'rlarning bitta loyihasida "Pushkin" yanada xarakterli undovga ega:
Suhtam Petrov
Tabiatga qarshilik!
/ * Barcha tirnoqlar, shuning uchun avvalgi va keyingi, ga asoslangan mustaqil o'rganish Ushbu moddaning muallifi Pushkin qo'lyozmalari. (Izoh. V. Ya. Bolsova.)*/
Ushbu so'zlar bilan, "Butrusning Aravasi buyuk" hikoyasida to'planish kerak, u erda Sankt-Peterburg tasvirlangan. "Ibrohim, - deydi Pushkin, - men yangi tug'ilgan poytaxtga diqqat bilan qaradi, bu botqoqlardan ko'tariladi mania Atokratiyasida. Yalang'och to'g'onlar, yordamsiz kanallar, hamma joyda yog'och ko'priklar bo'lgan insonning elementlari elementlarning qarshiliki ustidan g'alaba qozonadi.Shubhasiz, "mis chavandoz" ning Pushkin oyatlari dastlab "elementlarning qarshiligi" ustidan g'alaba g'oyasini takrorlashni xohladi - inson, xolding.
Sankt-Peterburgning zamonaviy Pushkinining rasmidan keyin to'g'ridan-to'g'ri nomlangan "Yaratilish Butrus, "elementlarga tantanali ravishda murojaat qilish bilan tugaydi - u bilan yarashish lezyon va men bilan asirlar.
Gaz bo'lmaganlar, Rossiya kabi!
Ha siz bilan o'lish
Va mag'lubiyatga uchragan element:
Emuls I. asirlik Vintage
Finlyandiya to'lqinlari unutilsin ...
Ammo Pushkin, jozibasini qanday oshirib yubormasin, tarixiy Butrusni his qildi, ammo hali ham faqat odam bo'lib qoladi. Ba'zan, demigrodda yuqori balandlikning paydo bo'lishidan, yashil Kaftanning yuqori balandligining paydo bo'lishi, glyak naychasining ko'rinishi, glyay naychasi bilan Gamburg gazetasini o'qiydi "(" Piter Buyuk "ni o'qiydi" . Shunday qilib, Pushkin uni barcha odamlardan ajratib turish uchun uning qahramoni toza tazelik tamg'a bilan qilish uchun, yuz yil oldinda ("yuz yil o'tdi ...") va Butrusning o'zi - uning haykaltasi, ideal. Hikoyaning qahramoni "shved bilan tahdid qilish" va "barcha bayroqlarni" deb o'ylagan Butrus emas, ammo "mis otliq", "Valeriya kodi" va birinchi navbatda "PIFOL". Bu "but", ya'ni biron bir ish bilan hamma narsa ko'proq tayyor va Pushkin o'zi Butrusning haykali. / * Bienion iborasi Pushkinga tegishli emas; Bu Jukovskiyning o'zgartirishlari. (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * /
Barcha sahnalarda "Mis chavandoz" joylashgan hikoya yuqorida hech narsa bilmaydigan darajada yuqori mavjudot sifatida tasvirlangan. Uning bronza otida u har doim "kashtachilikda" turadi; "Hammasi bo'sh bo'lsa," Hammasi joyida "," Hammasi bo'lib, "qaltirash", deb ham universal ofatda yolg'iz qoladi. Ushbu mis chavandoz sakrab tushganda, u "momaqaldiroq qulashi" kabi kattaroq va bu sakrashdan kattaroq, shoir uzoq vaqt davomida - "og'ir o'lchov", "uzoq vaqt - "," qattiq jiringlash ". Bu but bilan gaplashish, barabli tosh, Pushkin har doim juda ehtiyotkorlik bilan, eng jasur epithlar oldida to'xtamaydi: bu "taqdirning egasi" va "yarim xonim" va (qoralama) Eskizlar) "qo'rqinchli", "kuchli pod", "taqdir erkak", "Vladyka yarim yilligi".
Yuqori kuchliroq, Butrusning shogirdlari Pushkinning davriga etib boradi, u Butrusning vaqtini unutib, Butrusning mukammalligi haqida o'ylaydi:
Oh, taqdirning kuchli egasi!
Teplo temir balandligida
Rossiya tezkor ravishda ko'tarildimi?
Butrusning surati bu erda oxirgi chegaralik bo'lgunga qadar bo'rttiradi. Bu nafaqat elementlar g'olibi, balki haqiqatan ham taqdirning Rabbiysi. Uning "halokati" butun xalqning hayotini boshqaradi. U temirni Rossiyagacha ushlab turadi, u allaqachon qulab tushishga tayyor bo'lgan / * biz bu joyni shunday tushunamiz: Rossiya, noto'g'ri yo'ldan oldinga egilib, tubsizlikka tushishga tayyor edi. Uning «sododlari», «Butrus, o'z vaqtida, eng tubsizlikdan so'ng, uni stavkaga ko'tardi va shu bilan najot topdi. Shunday qilib, ushbu oyatlarda biz Butrus va uning ishlarini oqlashni ko'ramiz. Ushbu oyatlarning yana bir tushunchasi, Pushkinning Pushkinni haqoratlash deb o'ylagan, u faqat tubsiz tubsizlikka olib kelgan, "biz uchun o'zboshimchalik bilan ko'rinadi. Biz shunday tarzda eslatamiz hamma joyda Haqiqiy qo'lyozmalar o'qiladi "Ko'tarildi rapda ", va emas "Yumaloq rapda "(hali bosilgan va bosilganidek) hamma joyda Nashrlar). (Izoh. V. Ya. Bolsova.)* /. Va shoirning o'zi quchoqladi dahshat Bu g'ayritabiiy kuchdan oldin u uning oldida turganiga qanday javob berishni bilmaydi.
Bu atrofdagi mol ichida dahshatli!
Chelda qanday fikr!
Unda qaysi kuch yashirin!
.......................................
Qayerda sakrab, mag'rur ot,
Va siz tuyoqlaringizni qayerdan tushirasiz?
Bu "Peterburg ertak" ning birinchi qahramonidir: Butrus, mis otlar, kirpi. "Pushkin ikkinchi qahramonni," kambag'al, kambag'al Evgin "ga g'amxo'rlik qildi.
"Mis chavandoz" ning dastlabki eskizida juda ko'p joy ikkinchi qahramonning xarakteriga bag'ishlandi. Xabaringiz bor, keyinchalik "nasliyam mening qahramon" sarlavhasi bo'yicha bir qismini ajratib ko'rsatdi, "Peterburg" hikoyasining birinchi qismi, "Mening Yezerskiy" "kambag'al Evgeniyalik" ga aylandi. Qanday qilib aytayapsiz
mehmonlardan uy
Evgeniyaga yosh keldi
Pushkin avval davom etdi:
Shunday qilib, biz qahramonimiz bo'lamiz
Biz qo'ng'iroq qilamiz, keyin tilim
Men ovozga ko'nikib qoldim.
Keling, AB OVO-ni boshlaylik: mening eugene
Avlodlardan kelib chiqqan,
Kimning qalinlashgan vositalari
O'tgan kunlarning dahshati edi.
Biroq, keyin Pushkin, hikoyaga ko'ra, unchalik ahamiyatsiz bo'lishi kerak bo'lgan qahramonning ajdodlari haqida gapirish uchun noo'rin deb topdi, balki uni alohida ishlashga sarflashi kerak, ammo hatto undan mahrum bo'lgan. Taxallus ", ya'ni Namplers (turli xil eskizlarda," Peterburg hikoyasi "qahramoni" Ivan Ezerskiy "deb nomlangan, keyin Zorin yosh, keyin" yoshlik hukmi ". Uzoq naslchilik bir necha so'z bilan almashtirildi:
Menga taxallus kerak emas
Vaqtdan keyin
U porlashi mumkin ...
Mavzular bilan qoniqtirilmadi, Pushkin o'zining qahramoni butunlay ajratishga urindi. Ilk muharrirlarda Egenning hikoyasi hali ham juda yoqimli odam. Pushkin aniq va uning kundalik hayoti, ruhiy hayoti va tashqi ko'rinishi haqida batafsil gapiradi. Bu erda ba'zi eskizlar:
U kindur xodimi edi,
Ozgina yirtilib turing.U murakkab emas edi,
Ot belokur ...U juda kam amaldor edi
Yonuvchan, yumaloq etim.Yomon amaldor
Posip, ingichka va oqarish.
U ehtiyotkorlik bilan kiyingan,
Har doim egri tashrif buyurdi
Uning yashil, tor yorilishi.
Hamma ko'pchilik haqida o'ylashdi
Va Jukovskiy tamaki chekdi,
Qanday qilib bu bir tekis yoriqni kiydi.
Bularning barchasi, yakuniy ishlov berishda faqat ma'lumot "Bizning qahramon" - "biron bir joyda xizmat qiladi" va u kambag'al edi. "
Shuningdek, hikoyaning dastlabki qahramoni Pushkinga, yuzi keyingi yuugenga qaraganda muhimroq ko'rinadi. Bir vaqtning o'zida Pushkin uni shoir bo'lmasa ham, keyinchalik, qandaydir tarzda adabiyotni qiziqtirishi kerak. Eskizlar loyihasida o'qing:
Mening mansabim
Edi yozuvchi va sevgilisi
U qattiq tutmagan hamma narsa kabi
Biz kabi, yozma oyat Lut.
Buning o'rniga, oxirgi nashrda, Pushkin kuchlari Yeng orangga:
Xudo unga nima qo'shishi mumkin edi
Aql va pul ...
O'zi o'zini tutgan kishini yozish haqida qayerdan o'ylab ko'rish kerak, deb o'ylaydi u aqlga ega emas!
Shunga o'xshab, asl qahramon va ijtimoiy zinapoyada Evgindan ancha yuqori edi. Pushkin dastlab uni qo'shni deb atadi va hatto uning "hashamatli" ofis haqida gapirdi.
Uning hashamatli lavozimida
O'sha paytda, yoshlarning xarobalari
Diqqat bilan o'tirdi ...Mening qo'shnim uyga keldi,
U tinchlik xizmatiga kirdi.
/ * Ko'plab nashrlar tomonidan "Mis chavandoz" she'rlari sifatida berilgan parchalar:
Keyin, tosh sudida
Sein bilan qoplangan qum.
Qaldir qilish
O'zlari uchun keng zinapoyalar ... va boshqalar. -
Ushbu oyatlarning "Peterburg" hikoyasi bilan bog'liqligi bizga og'irlik qiladi "." Shubhali. (Eslatma. 8. Ya. Bolsova.)*/
Ushbu xususiyatlarning barchasi asta-sekin o'zgartirildi. "Mirny" mahkamasi "Kamchilik" mahkamasi bilan almashtirildi; Keyin, "Mening qo'shnim" so'zi o'rniga tavsiflovchi ibora paydo bo'ldi: "Men turgan uyda"; Va nihoyat, Pushkinning turar joyi "Kanurka beshinchi uy-joy", "Cherdak", "Cherda-", "Cherdad" yoki "Roe ostida yashaydi" degan so'zlar qanday aniqlana boshladi. Bir qoralamada tuzatish bu borada saqlanadi: Pushkin "mening qo'shnim" so'zlarini ta'kidladi va "mening chudaak" o'rniga yozgan va keyingi oyatni yozdi:
U tinchlik xizmatiga kirdi. -
Shunga o'xshash o'zgargan:
U chodiriga kirdi.
Pushkin har qanday individual xususiyatni eng "chodir" yoki "xola" dan mahrum qilishdan oldin uning qattiqligini yoydi. Ilk muharrirlardan birida:
Xo'rsinib, u ponnani ko'rdi,
Yotoqda, changli chamadon.
Va jadval bilan qoplangan, qoplangan,
Stol, barcha yaxshilar bilan;
Men hamma narsani tartibda topdim: Keyin,
Sigarasining tutunidan foydalangan
Yechinib, yotoqda yotar
Munosib ravishda chinnigullar.
Faqat karning so'nggi nashrida karning so'nggi nashrida qolmoqda.
Kolomna shahrida yashaydi ... -
Ha, ikkita quruq oyatlar:
Shunday qilib, uyga kel, Evgene
To'g'ridan yiqilib, yotib yoting.
Hatto tsenzurada taqdim etilgan suveren qo'lyozmada ham Evgeniyaning orzulari haqida batafsil ma'lumotlar mavjud bo'lib, u o'quvchini o'zining ichki dunyosiga va shaxsiy hayotida kiritdi:
Uylanasizmi? Xo'sh Nimaga?
Va aslida? Men tartibga aytaman
Kamtar burchak,
Va undan ham paketni tinchlantiraman.
To'shak, ikkita stul, qozon.
Ha, katta ... Menga nima yoqadi?
Yozda maydonda yakshanba kunlari
Bir juft bilan men yuraman:
Joyni joylashtiring; Parasha
Restuchuk fermasi bizniki
Va yigitlarning tarbiyasi ...
Va tobutga va shuning uchun
Qo'li bilan qo'l bilan biz ikkalamizni qilamiz
Va nabiralari dafn etiladi.
Qo'lyozmani tomosha qilgandan so'ng, shoh va uning Pushkinining taqiqlanganligi, u o'zining barcha shaxsiy xususiyatlarini, u o'zining barcha xususiyatlarini, u undan "taxallus" ni olib tashlaganidek, barcha shaxsiy xususiyatlar.
Bu "Peterburg hikoyasining" ikkinchi qahramonidir - Kolomna rasmiysi, "Bechora Evgeniyalik", "Fuqarolik poydevor",
Sizda qorong'ulik bilan nima bilan tanishing,
Ular ulardan unchalik farq qilmaydi
Yoki yuzma-yuz yoki ong bilan.
/ * Bunday tahririyatda bu oyatlar "mis chavandoz" qo'lyozmalaridan biriga kiritilgan. (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * /
"Kirish" Pushkin ismini ismini e'lon qilish uchun zarur deb topildi, chunki u "u" deb aytish kifoya. Ikkinchi qahramonining ta'siriga kirish, Pushkin, shuningdek, "taxallus bizga kerak emas" deb nomlamadi. Butrus buyuk voqeani hikoya qilish mumkin emas, balki muayyan ko'rinishni amalga oshirish mumkin emas: hamma narsa juda katta, cheksiz, "dahshatli". Bunday "poytaxt fuqarolari" kulrang, befarq "poytaxti" ning befarq massasida hech qanday ko'rinishga ega emas, ammo "kambag'al" yuyena. Boshqasi, elementlar va kolomna mansabdor shaxslari va kolomna mansabdor shaxslari, - ularning orasidagi yaqinlashish, chunki ularning eng yuqori kuchi va eng yuqori insonning ahamiyatsizligi.
Hikoyaning "kirish" bu elementlar ustidan avtokratlar, zafarli kuchlanish kuchini tasvirlaydi va unga madhiya bilan tugaydi:
G'ildirak, Petrov va Stend
Gaz bo'lmaganlar, Rossiya kabi!
Hikoyaning ikki qismi o'z-o'zini tarbiyalashga qarshi ikkita qo'zg'olon tasvirlangan: elementlarning isyoni va erkakning isyoni tasvirlangan.
Neva, "Petro" tomonidan "qo'lga olingan" qul bo'lgan, «eski adovat» va qulog'iga «haqoratli» isyon ko'targan. "Granded elementi" granit kishisini maydalashga urinmoqda va "saroylar va minoralarning ta'siriga tushib, avtokratlashgan Butrus yo'lida paydo bo'ldi.
Toshqinni tasvirlash, Pushkin uni harbiy harakatlar bilan taqqoslaydi, keyin qaroqchilar hujumi bilan:
Qamal! hujum! Yomon to'lqinlar
O'g'rilar singari, Windows-ga ko'tarilish ...Shunday qilib, badbashara
Shiddatli shaiko. Uning,
Qishloq buzilib, ushlaydi, qisqaradi,
Halokat robit; qichqiriqlar, maydalang,
Zo'ravon, brend, tashvish, Howl! ..
Bir daqiqaga "mag'lub etilgan element" ning o'zini o'zi o'zi uchun eng yaxshi yutqazganga o'xshaydi:
Srtrit xudoning gnev Va ularni bajarish kutilmoqda.
Afsuski! hammasi o'ladi ...
Hatto "marhum podshoh", hatto ushbu fath etuvchi elementlarining vorisi chalkashliklarga keladi va o'zini mag'lubiyatga uchratishga tayyor:
Issiqlik, aqlli, u chiqdi
Va qizargan: "bilan xudoning elementlari
Shohlar bilan kurashmang "...
Biroq, universal tartibsizliklar orasida tinchlik va chirib ketmaydigan odam bor. Bu oqshomning boshi, bu shaharning mo''jizaviy quruvchisi. Eugen, marmar sheriga minish. "Umidsiz" uzoqda, "tog'lar kabi", "juda chuqur chuqurlikdan," dahshatli to'lqinlar ko'tariladi. -
Va unga qaytarib yuborildi
Nollanmagan kashtachilikda
Begona shirin
Oddiy qo'l bilan turadi
Bronza otda.
Bu joyning dastlabki eskizida Pushkin:
Va uning oldida suvdan
Mis yig'layotgan mis bor edi
Bronza otda but
Neve isyonkor/ * Variant: "aqldan ozish". (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * / sukut saqlaydi
Ko'chmas mulk bilan tahdid ...
Ammo Pushkin bu oyatlarni o'zgartirdi. Mis chavandozi fin kabi to'lqinlarning "shafqatsiz nochor" ni xoradi. U dush qo'shig'i bilan "isyonkor neva" bilan tahdid qilishdan oldin u ulanmaydi.
Bu kambag'al Evgeniy va mis chavandozning birinchi uchrashuvi. Brauzlangan otda, ular bo'sh joyda, ikkita bo'sh joyda, "atrofdagi hamma narsada g'alaba qozonishdi", - deb o'ylar edi. Yana bir hayvon toshida. Mis chavandozlari fazilatsiz odamga, unchalik emas, balki ahamiyatsiz odamga emas, balki ahamiyatsiz odamga murojaat qilishdi. U ko'radi, uni sezmaydi. Evgen, uning umidsiz qarashini va "bittasi" ko'chmas mulk ko'chmasligini keltirib chiqargan bo'lsa-da, u suvdan oqayotgan suvdan kelib chiqadigan butni ko'ra olmadi.
Mis chivandoz, elementlarning "shafqatsiz xiylasi" dan nafratlanishida to'g'ri. Bu shunchaki "Brazen Rue", bosqinchilik hujumi edi.
Mukammal yo'q qilish
Va yalang'och zo'ravonlik charchagan
Neva orqaga tashlandi
Uning hayratga soladigan bezovtalik bilan
Va kassa bilan ketish
Uning yirtqichmi ...
(Shuning uchun) talonchilik bilan bog'liq
Chase charchagan, charchagan,
Shoshqaloqlik qaroqchilar Uy,
Roneiya yo'lida o'lja.
Umuman olganda, kundan keyin, so'nggi isyon izlari yo'qolgan:
Charchagan, rangpar bulutlar tufayli
Sokin kapital ustidan porladi,
Va men iz topa olmadim
Kecha muammo ...
Hammalari kirgan tartibda.
Ammo elementlarning isyoni boshqa isyonni keltirib chiqaradi: inson qalbi. Evgeniyning azob-uqubatlari uning boshidan kechirgan "dahshatli zarbalarga" toqat qilmaydi, toshqinlarning dahshatlari va yaqinlarining o'limiga olib keladi. U aqldan ozadi, yorug'likka begona bo'lib qoladi, hayoti dunyoda, "isyonkor shovqin va shamollar" doimiy ravishda tarqatiladi. Garchi Pushkin ham Evgrafiyani "baxtsiz deb" deb ataydi, ammo baribir biron bir tarzda yuksalib, unga qarashli jinnilikni aniq qiladi. Aksariyat nashrlarda Pushkin aqldan ozgani haqida -
Edi ajoyib ichki signal.
/ * Shunday qilib, bu she'rlar o'qiladi va Oq qo'lyozma suverenga taqdim etilmoqda. (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * /
Umuman olganda, "aqldan ozgan" ga bag'ishlangan barcha oyatlarda, undovdan boshlana boshlash uchun maxsus sezgirlik mavjud:
Ammo kambag'allar, kambag'alim Yevgeniy!
/ * "Mis chavandoz" she'rlari bilan bir yil "meni aqldan ozishimga yo'l qo'ymang", deb yozgan, u erda Pushkin uning o'z ongida xursand bo'lishini tan olganini tan oldi. (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * /
Bir yil davom etadi, xuddi shu yomg'irli kuz oqshomi, u xuddi shunday "isyonkor shovqin va shamollar" atrofida tarqatiladi, u Evgeniyning ongiga sakrab chiqadi. Ushbu jinnilikning ushbu takrorlanishining ta'siri ostida, u "Petrovaya maydonida" qolganida, "Petrovaya maydonida" qolganida, u "Petrovaya maydonida" qolganida, "Petrovaya maydonida" yolg'iz qolgan but bilan eskirgan. Bu xotira uni bir xil hududga olib boradi; U bir vaqtlar minib yurgan tosh sherni va katta uyning ustunlari va "jasur toshdan"
Bronza otda.
"Bu fikr qo'rqinchli edi", deydi Pushkin. "Qo'rqinchli" so'zi buni "tushuntirish" bu qadar ongni ongga qaytarish, qancha taassurot qoldirishi kerakligini aniq ko'rsatadi "Qo'rqinchli aniqlandi" -yakuniy nashrda; Oldingi tahririyatlarda: "G'alati "Biz bu joy biz bergan ma'noni kuchaytiruvchi" da'vo. (Izoh. V. Ya. Bolsova.)* /. Evgeniy "tentak" da kutilmaganda uning baxtsizliklari aybdorligini tan oladi,
Uning halokatli kim
Dengizdan yasalgan.
Butrusni qutqarib, uni tubsizlikka olib borib, uni tanlagan yo'lida «dengiz bo'yidagi iroda» ga olib borib, botqoqlarni botirib, saroylarni botirib qo'ydi. Bu orqali hamma baxt o'lgan, Evgeniyaning butun hayoti va uning yarmiga ko'ra, uning katta yoshini bergan. Va "mag'rur iduran" hali ham butga o'xshab, qorong'u kashtachilik kabi turadi. Keyin majlisning qalbida, uning hayotining taqdiri ustidan boshqa birovning irodasiga qarshi isyon ko'tarib, u panjara ustiga tushadi va tishlarini pichirladi. Glashun zali:
"Yaxshi, quruvchining mo''jizasi! Shunday qilib, siz!"
Pushkin Evgeniy tahdidini oshkor qilmaydi. Biz "Qattiq!" Degani aniq nimani anglatishini bilmaymiz. Bu "kichik", "ahamiyatsiz" o'zlarining qulliklari, xo'rlashi uchun qasos olishlari mumkinmi? Yoki yo'qolib qoldiq, sochli Rossiya "UzHO" o'z irodalariga qo'llarini qo'lini siqib chiqaradimi? Hech qanday javob yo'q, / * Bilasizmi, "mis chavandoz" birinchi marta Pushkin tomonidan yozilgani kabi birinchi marta chop etilgan. Bu afsonaning sababini keltirdi, go'yo Pushkin "mag'rur idora" dan oldin Evgeniya og'ziga sarmoya kiritgan, ba'zi bir keskin monologus, ayniqsa, rus matbuotida ko'rinmaydigan keskin monologramm. Kn. P. Vyazemskiy o'zining "Ostafyevskiy arxivining hujjatlarida" risolasida "Pushafyevning hujjatlaridagi Pushkin" risolasida, Pushkinning o'zi ham ajoyib taassurot qoldirdi monolog Xafagarchilik xodimi Butrusning oldiga o'ttiz she'r qilib, "Evropa tsivilizatsiyasi uchun nafrat juda yomon edi". "Men eslayman", - deb davom etdi kn. P. P. Vyazemskiy, - E. Rosetmi, men uni tinglovchilardan biri A. Rosetti, men buni kelajakda olib ketishiga ishontirdi. " Cn. P. P. Vyazemskiy mutlaqo bema'nilikni tan olishi kerak. Pushkinning qo'lyozmalarida boshqa hech narsa saqlanmadi, endi bu so'zlardan tashqari, hozirda hikoyaning matnida o'qiladi. Pushkin o'zining qahramonining og'ziga qo'yadigan eng keskin ifoda, bu "siz!" Yoki "Siz allaqachon!", Asl nusxaning jadvaliga muvofiq. Bundan tashqari, "Evropa tsivilizatsiyasiga nisbatan nafrat" hikoyaning barcha taraqqiyotiga va hikoyaning asosiy g'oyasi bilan mos kelmaydi. (Izoh. V. Ya. Bolsova.)* Va Pushkinning so'zlari haqida eng noaniqlik, u kabi, tanbehning aniq ma'nosi muhim emasligini aytadi. Yaqinda kamtarlik bilan kamtarlik bilan anglagan, "O'z orzulari" kamtarin tilaklarni yaxshi ko'rar edi: "Men joyni tashlamayman" degani, birdan misli chavandozga o'xshardi "yarim yarmini" tahdid qilish uchun kuch va jasorat.
Pushkin kabi iboralar bilan tavsiflanadi, chunki o'sha paytda Pushkin Evginning holatini tasvirlaydi:
Gullar shov-shuvga duch keldi
Ko'zlar qiynaladi
Olov yuragida yugurib ketdi
Qon qaynatilgan ...
Obline Tinchlik, Slav'alarning ko'pligi ("inson", "Sovuq", "Sovuq", "Og'ir kuch"), Yevgeniy dafn qilinishini ko'rsatadi. Endi bu "Kolomna" da yashaydi, kimdir biron bir joyda xizmat qiladi "; Bu "dahshatli tsir" ning raqibi, bu ham xuddi shu tilda va Butrus haqida gapirishlari kerak.
"Idol", "Nevyo" dan yuqori darajada turish uchun "," Optisiz kashtada "," kambag'al telba "tahdidlarini xuddi shu nafrat bilan hisoblab chiqolmaydi. Dahshatli tartibning yuzi g'azablanadi; U granit oyog'ini va "kuchli tuzoq bilan" bechora Gugenani quvib chiqaradi. Mis chavandoz o'z ta'qibini dahshatdan qo'rqib, uning "og'ir ovozi", uni "bu erda qo'rqinchli bo'lsa, uning ongida porlab turgan hamma narsani unutadi".
Va tun bo'yi, jinni kambag'al
Oyoqlari ham o'girildi
Uning orqasida hamma joyda chavandoz mis
Og'ir yashirin, sakrash bilan.
Mis chavandoz o'z maqsadiga etib boradi: Eugenes qo'llari. Ikkinchi isyon birinchi bo'lib mag'lubiyatga uchraydi. Neva zangidan keyin "sobiq hamma narsa chiqdi." Evgeniy yana ahamiyatsiz va fursandchilik bahorida, cho'lning jasadiga o'xshab, cho'lning jasadiga o'xshab, "Xudo uchun" ko'milgan baliqchilar. "
Birinchi yoshlar Pushkin Liberalga yopishgan siyosiy harakat Uning davrida. U ko'plab demilistlar bilan do'stona munosabatda bo'lgan. "Chiroyli" (shundan keyin terminologiyada) oyatlar janubga murojaat qilishning asosiy sabablaridan biri edi. Aslida, Pushkinning siyosiy ideallari har doim mo''tadil bo'lib kelgan. Uning she'rlari juda jasur bo'lganida, u har doim takrorlandi:
Vladyka, toj va taxt
Tabiat emas, qonunni beradi!
"Ozodlik", "Xanjara", "Andrey Shveny" kabi she'rlarda "Pushkin", "Axlatinlik sekreter", "Marat" (Marat), "Istakka" (Marat), "Istakka" (Marat), "Astrage Astargeveley" ning eng ketma-ket bo'lmagan epitetlarni tarqatgan. 1794 inqilobiy Tribunal.). Ammo, o'sha davrda u umumiy fermentatsiya ta'siri ostida, u hali ham "sharmandalik va xafagarchilikning oxirgi hukmini" xanjarni jazolash "va" isyonkor hudud "deb ishonish uchun hali ham" xanjarni jazolash "ni aytishga tayyor edi
Ajoyib kun, muqarrar
Erkinlik yorqin kun ...
Biroq, 20-yillarning o'rtalarida 14 dekabr kuni, Pushkinning siyosiy qarashlarida ma'lum bir davlat to'ntarish marosimi bo'lib o'tdi. U inqilobiy idealidan ko'ngli qolgan. "Ozodlik" masalasi bo'yicha u falsafiy nuqtai nazardan siyosiy emas. U asta-sekin siyosiy tizimning zo'ravon o'zgarishi bilan "erkinlik" ga erishib bo'lmaydigan ishonchga erishdi, ammo insoniyatning ma'naviy bilimlari oqibatidir. / * AQSh tomonidan sxematik ravishda "Pushkin" ning siyosiy qarashlarining evolyutsiyasi - "Pushkin va dekabr harakati" (T. II, p. 503). (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * / Bu yarqiramalar "mis chavandoz" ga asoslangan. Pushkin er yuzida har doim ushlab turadigan barcha avtokratlarlarning eng kuchli qismini tanladi. Bu elementlarni boshqaradigan ulkan derighter, deminad. O'z-o'zidan inqilob undan qo'rqmaydi, u uni xor qilmaydi. Ammo bir kishining erkin ruhi unga qaytsa, "yarim yarmi" chalkashliklarga duch keladi. U "o'ralgan jarlik" ni qoldiradi va butun tun bo'yi Agar jinni bo'lish, agar ularning og'ir oyoqlari unda qalbning isyonini tortib olishsa.
"Mis otliq", haqiqatan ham "Mitzkevich" ning zarbasi "yoshlarning g'oyalari" ga xiyonatda "Mitzkevichning ta'sisida" Mitzkevichning ta'sisida "Mitzkevichning ta'sisida" Mitzkevichning ta'sisida "Mitzkevichning ta'sisida" Mitzkevichning ta'qibiga javoban ". - Ha, - dedi Pushkin aytganidek, men o'z-o'zidan naslchilik kuchlari tomonidan levotizmga qarshi kurashda ko'proq ishonmayman; men uning yuqori darajadagi ma'lumotlarini o'zgartirmadim. Men hali ham aminman Atrofdagi tariqada qanchalik dahshatli emasligi, u "notinch kashtado'zlikda" qanchalik dahshatli bo'lishidan qat'i nazar, u "notinch bo'lmagan kashtalar" ning qanchalik dahshatli bo'lishidan qat'i nazar, u abadiy "but boshi" emas. Erkinlik inson ruhining tubida va "to'siq "bo'sh bo'lishi kerak" tog '
Hikoyaning paydo bo'lishi va tarkibi
Annenkovning ta'kidlashicha, "mis chavandoz" ikkinchi yarmini 1833 yil boshidan oldin va undan ustun bo'lgan "Pushkin" tomonidan ishlab chiqilgan katta she'rning ikkinchi yarmini tashkil etdi. Ushbu she'rning birinchi yarmidan parcha, Enenkov "Mening qahramonimning nasli" da ko'rdi. Biroq, bizda bunday taxmin qilish uchun hech qanday sabab yo'q.
Shuningdek, Pushkin va 1833 yilgacha bo'lgan xatlari bo'yicha, u tomonidan o'ylab topilgan buyuk she'rda hech qanday ko'rsatma yo'q, unda "mis chavandoz" qismi qismning bir qismi bo'ladi. Bunday yaxshi dalillar Satira Mitskevichning Pushkini "mis chavandoz" ustida ishlashga majbur qildi, u bilan 1832 yil oxirida emas. /*Sm. Maqola. (Izoh. V. Ya. Bolsova).* / Agar Pushkinda 1833 yilgacha Pushkinda mavjud bo'lsa, she'r g'oyasi "mis otliq" bilan umumiy bir narsa bor, keyin faqat eng keng tarqalgan xususiyatlarga ega. Shunday qilib, "qo'shilish" ning eskizlaridan birida "Pushkin" ning aytishicha, Sankt-Peterburgning 1824 yildagi To'fonini tasvirlash g'oyasi u haqidagi birinchi hikoyalar taassurotida paydo bo'lgan. Pushkin hatto o'z navbatida, go'yo o'z zamondoshlarining "qayg'uli yuraklari" oldida shoirning burchini ko'rayotganini ham yaxshi ko'radi:
Dahshatli vaqt bor edi!
Bu rivoyatni boshlaydi.
Uzoq vaqt davomida, men birinchi marta
Qayg'uli loyadium eshitdi
Siz uchun qayg'uli yurak
Keyin va'da berdim
Oyatlar sizning hikoyangizga ishonadi.
"Mening qahramonimning nasli" ga kelsak, qo'lyozmalarning guvohliklari uning kelib chiqishi haqida shubha qo'ymaydi. U - qism "Mis chavandozi" tarkibidan ajralib chiqdi va alohida to'liq muomala qildi. "Mening qahramonimning nasli" ning dastlabki eskizlarida keyinchalik "Bechora Evgene", ammo Pushkin bu dog'lar bu shotlarni hikoyaning uyg'unligini buzganiga ishonch hosil qildi va ularni chiqarib tashladi. Keyinchalik u nafaqat naslni berib, mustaqil ish qildi birozqahramon, bir yoki boshqa hikoyaning qahramoni emas, balki "qahramon". Bundan tashqari, "mis otliq" - bu yaratish juda to'liq bo'lib, uning g'oyasi shunchalik to'liq ifodalanadi, bu Peterburg hikoyasini yana bir bor bir qismi bo'lish mumkin emas deb hisoblash mumkin emas.
"Mis otliq", Uralga safardan keyin Pushkinning u erda bir yarim oy davomida bir yarim oy davomida, noyabr oyining o'rtalarida o'tkazgan. Birinchi eskizlardan biri ostida, "6 oktyabr"; Butun voqeaning birinchi ro'yxatida: "30 oktyabr". Shunday qilib, hikoyalarning paydo bo'lishi bir oydan kam vaqtni oldi.
Biroq, "Mis chavandoz" yozish fikri Da Advino kelishidan oldin Pushkindan kelib chiqqan deb taxmin qilmasdan mumkin. Ehtimol, Sankt-Peterburgda ba'zi eskizlar, masalan, daftarlarga emas, balki Sankt-Peterburgda joylashgan vasiyoda (bunday o'tish joyi). Ural Pushkinning yondashuvi 1824 yil davomida suv toshqini haqida o'ylagani haqida guvohlikimiz bor. U kuchli g'arbiy shamolga kelsak, u uni yo'lda keltirib chiqardi, u xotini (21 avgust): "Sankt-Peterburg aholisi, sizda nima bo'ldi? yangi Toshqinmi? Agar va va bu man Yurdimi? Bu zerikarli bo'ladi. "
Deyarli Pushkindan deyarli hech kim yo'q, faqat uning xotini bundan mustasno, yozmadi. U o'z she'rlari haqida daromadlardagi maqola sifatida aytib o'tgan va bundan tashqari, hazil ohangida. Shuning uchun, Pushkinning Pushkin xatlaridan kelib, Peterburg ertakidagi ishining rivojlanishi haqida hech narsa bilmaymiz. Bir kuni oktabr kuni u: "Men yozyapman, men muammolarga duch keldim." 21 oktyabr: "Men Lazi bilan tirnoqning kemasi orqali ishlayapman. Men juda ko'p narsani boshladim, lekin hech narsa ov qildim; Xudo men bilan nima qilinganini biladi. Zina yomonlikning fikriga aylandi. 30 oktyabr: "Yaqinda imzo chekdi va allaqachon tubsizlikni yozdi." 6 noyabr: "Men sizga juda ko'p qofiyalarni olib kelaman, lekin uni oshkor qilmaydi, keyin almachnashniki meni boqadi." "Mis chavandoz" ning sarlavhasi bu erda emas va hazilning umumiy ohangi sizga Pushkinni tan olishning ishonchini, go'yo uning ov yo'q, go'yo uning ovi yo'q.
Qo'lyozmalarga o'girilib, biz hikoya katta ishning oldini olishini ko'ramiz. Uning har biri, uning oyatining har bir oyati uning yakuniy shakliga tushishdan oldin bir necha bor edi - ba'zida o'ntagacha o'zgaradi. Ko'pgina bog'lab qo'yilgan qismlar etishmasligi, Maxsus daftarda ko'plab bog'lab qo'yilgan qismlarning etishmasligi, birinchi hikoyaning birinchi darajali bir qismini egallagan. "30 oktyabr kuni" deb belgilangan ushbu arch - hikoyaning ikkinchi nashri, chunki u birinchi eskizlar bilan juda ko'p o'zgargan. Ushbu ro'yxat yangi tuzatishlar bilan qoplangan. uchinchi muharrir berish. U bizning suveren hikoyasini ifodalash uchun qilgan o'zining Pushkin ro'yxatida bizga ham etib bordi. Nihoyat, bu oq ro'yxatda (va undan ko'p keyin "Yuqori tsenzura" ni taqiqlagan "Pushkin" ni ham taqiqlab qo'ydi, butun parchalar tashlanadi, ko'plab iboralar va butun sonlar boshqalari bilan almashtiriladi va boshqalar shu tariqa, endi bosma matn to'rtinchi nashrga ko'ra hikoya.
"Mis chavandoz" dagi Pushkin tomonidan o'tkazilgan ish haqida kontseptsiyani berish, birinchi qismning boshlanishi biz uchun ma'lum ekanligini aytish uchun etarli olti To'liq qayta ishlangan, muharrirlar. Birinchidan, shunchalik to'liq yaratilgan ko'rinadi, shuning uchun u "deb e'lon qilingan" rassomning ko'p xususiyatlaridan voz kechgan "deb e'lon qilinsa, bu deyarli ko'plab xususiyatlarga tushadi:
Peterburgdan yuqori
Kuzgi shamol bulutlari.
Neva, yolg'on gapirishda
Shovqin, shoshilib. Sallen mil
Go'yo xizmatsiz
Granit panjara bilan chayqalish
Keng nevskiy hayvonlar.
Narxlar orasida
Oy umuman ko'rinmaydi.
Yoriqlar uylarda porladi,
Ko'cha changday ketdi
Va zo'ravon Vikhor xafa bo'ldi
Syrenre kechasi
Va hushyorlik bilan tomosha qiling.
Fabulning "mis chavandozi" Pushkinga tegishli, ammo individual epizodlar va rasmlar begonalarsiz yaratilmaydi.
"Kirish" birinchi she'rlar g'oyasi "Batyushkov" San'at akademiyasiga qarshi kurash "(1814). "Mening tasavvurim" deb yozadi, - deb yozdi Petra, endi juda chiroyli, juda chiroyli, juda chiroyli. Bu erda juda chiroyli. Bu erda katta fikr bor edi. Bu erda bir shahar bor edi. - dedi bu dunyoning mo'jizasi. Bu hamma narsani, barcha san'at buyumlarini mukofotlaydi. Bu erda, maqolalar, san'at, fuqarolik muassasalari va qonunlari tabiatni saqlab qoladi. - dedi va Peterburg yovvoyi botqoqdan paydo bo'ldi. " "Kirish" she'rlari deyarli tom ma'noda ba'zi bir iboralarni takrorlaydi.
Sankt-Peterburgning tavsifi oldidan Pushkin eslatma beradi: "KNning she'rlarini ko'ring. Vyazemskiy Vyazemskiy V." Knning bu she'rida. Vyazemskiy ("Suhbat 7 aprel kuni". Haqiqatan ham, biz Pushkinning tavsifiga o'xshaydi:
Men Sankt-Peterburgni Krasoy ingichka bilan yaxshi ko'raman,
Hashamatli orollar porloq kamari bilan,
Shaffof kechasi bilan - raqib, qarindoshlar bilan kun
Va uning yosh bog'larining yangi ko'kragilari bilan ... va boshqalar.
Bundan tashqari, Pushkinning ta'rifi ikki syir Mitskevichning ta'siriga ta'sir ko'rsatdi: "Prazedmia Stolliya" va "Peterburg". Prof. Tretety / * sm. Maqola. Shuningdek, biz G. Braylovskiyning taqdimotidan ham foydalanamiz. (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * / Pushkin deyarli shimoliy poytaxtning kechirimini o'tkazuvchi Buyuk Britaniya bilan birga bo'lgan rasmlar bilan deyarli qadam qo'yganini isbotladi. Shunday qilib, Masalan, Mitskevich kuladi. Peterburgdagi uylar temir panjara ortida; Pushkin ob'ektlari:
Sizning panjara quyma temir.
Mitskevich Sankt-Peterburg iqlimining jiddiyligini qoralaydi: Pushkin javoblari:
Men sizning shafqatsizligingizning qishni yaxshi ko'raman
Uzoq havo va sovuq.
Mitskevich shimoliy ayollar, oq, qor kabi, krayfi kabi, nafrat bilan javob beradi; Pushkin Slavi -
Qizlar Lipa yorqin atirgullar
"Misol" ning "Pomni Mitskevich" Pomniik pirotra Wieikiego "dagi" mis otliq "ning tasviri orasidagi o'xshashlik mavjud.
Jinsiyat haykali tasviri M. Yu hikoyasi bilan Pushkin tomonidan ilhomlangan bo'lishi mumkin. Vielgorskorski ba'zi ajoyib tush haqida. 1812 yilda Suveren dushmanga hujumdan qo'rqqan, Butrusning Sankt-Peterburgdan haykali haykali bo'lib, uni to'xtatdi, ammo u uni to'xtatdi. Ai Golitsin, bu eng katta ajoyib tush ko'rdi: go'yo mis chavandoz Sankt-Peterburg ko'chalarida sakraydi va Suverenga o'xshaydi: "Yigit! Men Rossiyaga nima olib keldingiz! Mening shaharni o'sha joyda ko'rsating, mening shahrim qo'rquv uchun hech narsa yo'q. " Biroq, bir xil rasmni Don Xanondagi qo'mondon haykali bilan epizodni taklif qilishi mumkin edi.
Guvohlarga ko'ra 1824 yil to'lmaganligining tavsifi Pushkindan iborat, chunki uning o'zi uni ko'rmagan. Keyin u Linkda, Mixaylovskiyda edi. / * Tabiiy ofatning birinchi xabarini olgandan so'ng, Pushkin unga birinchi bo'lib yarim va ukasi maktubida hatto shubhali qadr-qimmatning to'g'riligini ham qilishga imkon berdi. Biroq ishning holatini bilib, birodarga boshqa xatni butunlay o'zgartirdi: - Bu men uchun aqlli emas, xuddi shu kabi kulgili emas. Agar o'ylasangiz Ba'zi bema'ni narsalarga yordam berish, Onegin pullaridan yordam, lekin men hech qanday shovqinsiz so'rayman. " (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * / Belinskiy shunday deb yozgan: "Toshqinlarning surati Pushkinda" Pushkin "da, hayot narxi o'tgan asrning shoirini sotib olishga tayyor bo'lgan, bu toshqinning epik she'rini yozishga xalaqit berildi ... Siz Ko'proq shoshilish, tavsifni yoki uning deyarli ulug'vorligini sodda qilib, eng buyuk she'riyatga nima keladi. Biroq, Pushkinning o'zi "Qurilmalar, keyinchalik jurnallardan olinadi", deb aytdi va qo'shimcha: "qiziquvchan yangiliklar V.N. Bercha tomonidan tuzilgan yangiliklar bilan kurashish mumkin."
Kitob kitobini o'zgartirish ("Sankt-Peterburgda sobiq toshqinlar haqidagi batafsil tarixiy yangiliklar"), Pushkinning ta'rifi, uning yorqinligi, haqiqatan ham "qarzga olingan". Masalan, Berchga nima deydi: "Yomg'ir va oqsoqol sovuq shamol S. Ertalab havoni namlik bilan to'ldirdi ... tong oting ... qiziquvchan odamlar Neva sohillariga shoshilishdi, Yuqori 14amik qaytalangan to'lqinlar va dahshatli shovqinli va chayqalishlar ularni granit sohillari haqida sindirdi ... aniqlanmagan suvlar tuyuldi qaynab turganpunching ... Oq ko'pik klublari Ko'pincha o'sib borayotgan suvning tepasida, nihoyat, qirg'oqqa yugurdi ... Odamlar qutqarishdi, Ular iloji boricha ". Va bundan tashqari:" Neva, to'siq bilan uchrashgan uning oqimida, qirg'oqlarida o'sdi. to'ldirilgan kanallar va yer osti quvurlarini osib qo'ydi sifatida fontanov Ko'chalarda. Bir lahzada suv quyildi kasblarning chetlarida. "
Ushbu tavsifning barcha asosiy xususiyatlari Pushkin tomonidan takrorlanadi, hikoyaning oxirgi nashrida, eskizlar loyihasining bir qismi.
... yomg'ir Qayg'uli
Derazada urilgan va shamol Ushlab turilgan
Ertalabki tongda
Gavjum odamlar odamlar
Zavq chayqalishlar Tog'lar
Va ko'pik Qo'rqinchli suvlar.Neva sayr qildi, qarg'a,
Tirilgan va qaynatilgan,
Qozon klokoo I. suzuvchi.Tun bo'yi Neva
Dengizga yugurdi bo'ronga qarshi
Va bu mening tortishish menda emas edi!
Va bu erda / ulardan "ular" so'zi bu erda, ikkalasi ham, oxirgi nashrning tegishli joyida nimani anglatadi:Bo'ronga qarshi dengizga yugurdi
Ododlar emas ularni Kuchli duri.Ehtimol Pushkin "dengiz" va "bo'ron" yoki "shamollar" ni anglatadi. shamollar Nevani tugatgan Neva ko'rfazidan ...
Aytgancha, barcha nashrlarda "shamol" o'rniga "shamol" bosilgan (barcha qo'lyozmalarda o'qilgan). (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * / Shiddatli Duri.
Buboxe i bor. suzuvchi.
Va to'satdan, yo'lbars kabi,
Temir panjara orqali
To'lqinlar shaharga osilgan.Hammasi yugurib ketdi, atrofdagi hamma narsa
To'satdan bo'sh ... To'satdan suvlar
Er osti podvaliga oqib chiqadi;
Kanallar panjaralarga quyiladi.Odamlar qochib ketishdi. Bunga qarab
Kanallar xush surildi; Quvurdan
Favvoralar chayqaldi.
Ta'rifning dastlabki tavsifida Pushkin oyatlarda takrorlanib, shaharni gr atrofida aylantirdi. V. V. Volstom keyinchalik kitobga aytdi. P. A. Vyazemskiy / * qarang ichida Matn tarixi. (Eslatma. V. Ya. Brysov.) * /.
Qanday bo'lmasin, Pushkin o'z eslatmalaridan birida, To'fonni Mitskevichning tavsifi bilan taqqoslab, "To'fondan oldin kechqurun tasvirlangan" degan so'zlarini taqqoslash huquqiga ega edi: "Bizning tavsifimiz ancha"...
"Mis otliq" she'rlari bo'yicha - eng qisqa Pushkin she'rlaridan biri. Unda faqat 464 ta oyatning so'nggi versiyasida, "Gips" da 537, Poltavada - 1500 va hatto Baxchsarina favvoralarida - taxminan 600. Ayni paytda "mis chavandoz" g'oyasi juda ko'p Keng, deyarli ns Patkinning boshqa she'rlaridan ko'ra kengroq. 500 dan kam she'rlar uchun, Pushkin Butrusning Dumasini "Varangiya to'lqinlari sohilida" va Sankt-Peterburgning rasmiga mos keladi xIX. 1824 yildagi suv toshqini va kambag'al Gugenaning sevgisi va jinnilik tarixi va Butrusning ishi ustidan mulohaza yuritish. Pushkin hashamatni qanday qilib hashamat, bir nechta hazillar, masalan, ustun ustunini aytib topishga imkon yaratdi.
Til juda xilma-xil. Rasmiyning hayoti tasvirlangan o'sha qismlarda bu juda sodda, deyarli o'rnakab, "Hayot engil", "Iqtisodiyotni qayta tiklaydi", "katta" va hokazolar. Aksincha, Rossiya taqdiri gapiradigan joyda til butunlay o'zgaradi, so'zlarning slavyan shakllarini afzal ko'radi, masalan:
Yuz yil va yoshlar grad.
To'la Mamlakatlar go'zallik va divo.
O'rmonlarning zulmatidan, arqondan loy
Ko'tarilish Pishno, g'urur bilan.
Biroq, Pushkinning qisqartirilgan sifatlari aniq qochib ketadi va butun hikoya bor: "Qidiruv kunlari", "Yong'inlar", "Uyqusiz ko'zlar".
"Mis chavandoz" oyatining o'ziga xos xususiyati Esforning ko'pligi. To'rt yuz o'girgan bir odamning she'rlaridan hech biri "mis chavandoz" dagi Pushkinga oyat ichkarisida to'xtashiga yo'l qo'ymadi. Ko'rinishidan, "mis chavandoz" da u ongli ravishda mantiqiy bo'linmalar mikrika bo'limlariga to'g'ri kelmasligini, bu nutqning haddan tashqari qulayligi haqida bunday taassurotlarni yaratishni ta'minlashga harakat qildi. Ayniqsa, oyatlarda, masalan, Gugene haqida gapirishadi, masalan:
Kichkina shavka, qo'rqinchli rangpar
Evgeniy. U kambag'allardan qo'rqdi
O'zingiz uchun emas.Evgeniy o'zining yaxshi
Na keldi. U tezda yorug'lik
Musofir bo'ldi. Kun bo'yi piyoda yurdi,
Va qizil rangda uxladim.Nevskiy iskala. Yoz kunlari
Kuzga ma'lum. Dyshal.
Yomg'irli shamol.
Shunisi e'tiborga loyiqki, deyarli barcha yangi yangi bo'limlar (go'yo uning individual boblari) yarim chetidan boshlanadi, umuman oyatning o'rtasida "Mis chavandoz" she'rlarining uchdan bir qismi. Va oyatning yarmidan ko'pi mantiqiy nutq to'xtaydi.
"Mis otliq" dagi Pushkin "Kolomna" uyida aytgan qoidasiga sodiq qoldi:
Menga qofiyalar kerak, hamma narsa meni qutqarishga tayyor.
"Mis chavandoz" da eng oddiy (kechalar - ko'zlar, ot - olov va boshqalar), hatto ko'proq og'zaki (o'tirgan - u g'azablangan - ular g'azablangan - ular ishladim, o'ynagan edim, o'ynagan edim, o'ynagan edim, o'ynagan edim. , ammo bir nechta "kamchilik" (Quyosh - Chuxonza, kesish, kesish, kesish, kesilgan) bir qator "boy" (tirikchilik, penaltilar - silkinish, boshoq va boshqalar) mavjud. Boshqa she'rlarda bo'lgani kabi, Pushkinni talaffuz qilishda bepul qofiyalar ayni O (beparvo - bajonidil) advokatlar bilan.
"Mis chavandoz" oyatining ovozli tasviri kam raqiblarni biladi. Aftidan, uning namunalari Pushkinni PTerburgdagi voqealar, unli va undoshlar bilan o'yinlar, unli va undoshlar va boshqalar bilan foydalanishga undaydi.
Va porloq va shovqin va balley munozarasi
Va Portushka ishida
Shi singtie qalam.haddan tashqari qutilar
Va pechkaunasha pechkako'k chiroq.
Ammo pictolyodning yuqori qismida kambag'al Evginning ta'qib qilinishi sahnasida "Mis chavandoz" ning oyatiga etib boradi. Xuddi shu qofiyalarni takrorlash, dastlabki harflarni keyingi so'zlarni navbatdagi so'zlar va tovushlarning o'jarliklarini takrorlashda takrorlang kG. va h. - Pushkinning "og'ir ovozli sakrash" ni biladi, uning exo momaqaluv momaqaldiroq kabi bo'sh joyda eshitiladi.
Va u pechkahaqida pechkagoszchadi pechkaog'iz ayni
Yuguradi va sob uchun eshitadi ayni
Gaammo ga o'xshash g.roma g.dog '
Og'ir halqa gaoe S. gaammo gaannya
Piga ko'rako'priklar o'lgan oh.
Va oyni yoritdi rangpar
Qisqichbaqasimon qo'lingni eskiz,
Har tomonga n.ularni n.har jihatdan Ichidasadnik. Mis
Jiringlash gas. haqida gaxom gabiri;
Va tungi tentaklik kambag'al
Oyoqlari ham o'girildi
Uning orqasida quyoshyud. Quyosh.adoik Mis
Dan t.yg'el t.yalang'och sC.ammo gaaL.
Biroq, shakllantirishda ba'zi sportchining izlari sezilarli bo'ladi. Uch oyat qofiyasiz qoldi, ya'ni:
Shahar yugurdi. Bundan oldin ...
Va men izlarni topmadim ...
Va qizil rangda uxladim. Ovqat ...
Dastlabki muharrirlarda birinchi va oxirgi oyatlarning oxirgisi o'z qofiyasiga ega:
Barcha og'ir kuch
Hujumga bordim. Uning oldida
Odamlar birdan qochib ketishdi.Va qizil rangda uxladim. Ovqat
Derazadan tashlandiq parcha;
Allaqachon deyarli echilmadi,
Va unga quritilgan
Yugurib ketdi va Trelo ...
Ma'lumki, 1826 yilda Suveren shaxsan o'zi tsenzura qilish istagini bildirdi. Ularning barcha yangi asarlari, bosmaguncha, Pushkin ushbu "yuqori tsenzura" da "Benkendfor" orqali namoyish qilishlari kerak edi.
1833 yil 6-dekabr kuni Soldindan qaytgandan ko'p o'tmay, Pushkin Benkendorfga aylandi, bu esa chop etishni istagan "she'r" ni taqdim etish uchun ruxsat so'rab murojaat qildi. Bu taxmin qilinishi kerak, bu "mis chavandoz" edi. 12 dekabr kuni qo'lyozma "Mis chivandoz" Pushkinga qaytarildi. "Eng yuqori tsenzuraga" bir qator tartibda aniqlangan joylarni topdi.
Qanday qilib Pushkinning o'zi haqida hikoya qilishni taqiqlamaymiz. U hayotining so'nggi yillarini ruhiy yolg'izlikda o'tkazdi va aftidan hech kimni o'zi bag'ishlamadi ichki hayot. Uning maktublarida u juda cheklanib qoldi va endi u o'zini qiziqtiradigan narsalari haqida ajoyib tarzda ruxsat bermadi, bu Mixailovskiyning xatlari. Hatto sizning kundaligingiz yozuvlarida, u boshqargan so'nggi yillar Hayot, Pushkin juda ehtiyotkorlik bilan va biron bir qo'shimcha so'zlarga yo'l qo'ymadi.
14 dekabrda, 14 dekabr kuni: "Benkendorfning taklifi mendan ertalab paydo bo'ldi. Men qaytib kelaman Bronza otliq Suveren sharhlari bilan. Idol so'zi eng yuqori tsenzura bilan o'tkazib yuborilmaydi; She'rlar:
Va eng yosh poytaxtdan oldin
Moskva,
Yangi malika avvalgidek
Porfik beva ayol -
Yuvilgan. Ko'p joylarda to'plangan -? -. Bularning barchasi meni katta farq qiladi. Men litzin bilan holatni o'zgartirishga majbur bo'ldim.
Biz boshqa hech narsa va Pushkin harflaridan bilmaymiz. 1833 yil dekabr oyida u Nastokinni shunday deb yozgan: "Men bu erda pul muammosi bor edi: men smpdinliklar bilan tanishdim va shartnomani yo'q qilishga majbur bo'ldi, chunki mis chavandozni sog'inmadi. Bu men yo'qotmadi." U boshqa bir maktubni takrorladi: "Mis chavandoz yo'q, - yo'qotishlar va muammolar yo'q." Keling, uning savoliga javoban, Pushkin qisqacha xabar qildi: "Siz mis chavandoz, Pugacheva va Butrus haqida so'rayapsiz. Birinchisi chop etilmaydi."
Ushbu quruq xabarlardan faqat Pushkin "Peterburg" hikoyalarini chop etishni xohlagani uchun xulosa qilish mumkin (bu uning uni tugatganini, ishlov berilganini) va u bilan do'stligini tanishishini anglatadi.
Pushkinning o'zi qo'lyozmalar to'g'ridan-to'g'ri suverendan hisoblangan deb hisobladi. Uning so'zlariga ko'ra, qo'lyozma "Mis chivandoz" unga qaytdi ". Ammo hozirgi paytda, Pushkinning qo'lyozmalari Benkendorf ofisida ko'rib chiqilishi va suvereni faqat takrorlangan, ba'zida esa barcha polemik hujumlarni qayta takrorlash, ba'zan ushbu idoraning tanqidiy mulohazalari. "Mis chavandoz" ning ichki ma'nosi, shubhasiz, ushbu tsenzura tushunmadi, ammo bir qator shaxsiy iboralar uning qabul qilinishi mumkin emas edi.
Biz Suveren tomonidan ko'rib chiqilishi uchun biz erishgan narsamizga erishdik (Pushkin: «Menga qaytarilgan Mis chavandoz ... " , mis chavandoz birinchi marta paydo bo'ladi.
Nevyuning bezovtalanishidan yuqori
Oddiy qo'l bilan turadi
Bronza otda.
Ikkinchi qismda ushbu she'rlarning takrorlanishiga qarshi savol belgisi:
Qo'lning tezligi bilan miel
Bronza otda o'tirdi.
Kim harakatsiz ko'tarildi
Qorong'i, mis boshi,
Uning halokatli kim
Dengizdan yasalgan.
Oh, Taqdirning kuchli egasi,
Siz tubsizlikdan emasmisiz?
Balandligi, TSA temir,
Rossiya tezkor ravishda ko'tarildimi?
Va nihoyat, "Vidcing Eashan" va "Quruvchi mo''tadur" va "butparast" sahifaning oxirigacha "butman" so'zlaridan boshlab barcha she'rlarni ta'kidladi.
Boshqa qo'lyozmada pizellian qo'li bilan qilingan ro'yxat, Pushkin o'zgarishi izlari, ehtimol, eslatib o'tilgan iboralarni yumshatish uchun saqlanib qoldi. "Idol" so'zi "Spodes" so'zini almashtirdi va "Moskvaning Moskva" ning dastlabki versiyasini ("Moskva rahbari") tikladi. Biroq, Pushkin oxirigacha uning tuzatishlarini olib kelmaguncha va voqeani chop etishni rad etmagan. "Pushkinning she'ri a'lo darajada, lekin holdan toydiradi (ya'ni, u charchilgan tsenzura qilingan), shuning uchun u bosilmagan", deb yozdi kn. P. Vyazemskiy A. I. Turgenev.
"Mis chavandoz" dan Pushkinning hayoti davomida, "Peterburg" sarlavhasi ostida "Peterburg" sarlavhasi ostida "kirish" ning o'tishi bosilgan. Pushkinning o'limiga ko'ra, hikoya barcha munozarali joylarni yumshatib, Jukovskiyning o'zgarishi bilan bosilgan. Uzoq vaqt davomida Rossiya faqat buzilgan shaklda Pushkinni eng muhim yaratilishidan birini bilardi. Annenkov tomonidan boshlangan Pushkinning chinakam qo'lyozmalariga matnni tuzatish yaqinda davom etdi. "Idol" haqidagi she'rlarni chinakam o'qish faqat 1904 yilda P. Morozov nashrida tiklandi. Biroq, ba'zi oyatlar faqat ushbu nashrda birinchi marta Pushkin ularni yozgani kabi birinchi marta paydo bo'ldi.
