Olga ichki va tashqi siyosat - kuchli, dono islohotchilar.
Buyuk Malika Olga Aleksandrovna qoidalari Kievan Rus Eri vafotidan keyin Igor Ruriqovich va o'g'li Svyatoslavning balog'atga etishdi. Elena nomi bilan xristianlikni qabul qildi. Hikoya malika tug'ilgan kuni haqida ma'lumotni saqlab qolmadi, ammo quvvat kitobida u o'zining yuqori sakkiz yilida vafot etgani haqida xabar berilgan. Malika Olganing benuqson va oqilona siyosati uni mashhur qildi tarixiy shaxsiyat Deyarli butun dunyo bo'ylab.
Hayot yo'li
Uning tug'ilishi joyidan ishonchli ma'lumot yo'q. Bu masalada yilnomalar va zamonaviy tarixchilar turli xil taxminlarni ilgari surdilar. Haqiqat uchun eng muhimi, Nestor Socerlerning "Baland yillaridagi ertak" ni tasdiqlashdir, u "Pskov" ning kichik qishlog'ida joylashgan oddiy oiladan kelib chiqadi. Ammo Olga tug'ilishi va qaysi qabila o'z siyosatining donoligi va harakatlarining donoligi slavyan tarixining ajralmas qismidir.
Igorning o'limi deyarli malika haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Erning oxiri uni Kievonlik Rus hayotida birinchi itarib yubordi, chunki Svyatoslav uch yoshda edi va u daryoda unga mos kelmadi. O'sha paytda u o'ta og'ir vaziyatda davlatni boshqaruviga olib bordi va 19 yil davomida u barcha muammolarga to'liq ta'sir qildi. Olga tashqi va ichki siyosati xalqaro hokimiyat bilan yagona kuchni yaratdi.
Mitinglardan qasos
Kengashining boshlanishi to'rt qismdan iborat bo'lgan Igor qotillarining yonboshlovchilarining yonishlarini hisobga olish mumkin. Malikadan birinchi qasos drevalnskiy elchilarini tirik edi. Buning sababi, shahzoda Mala uchun so'rilishi haqidagi taklif edi. Shundan so'ng, u birinchisidan keyin kelgan ulug'vor arklar hammomida yonib ketdi. Uchga uchinchi marta eri tranziga 5 ming qabilalik qabilasi yugurib chiqdi, shundan so'ng uning kichkina tarkibi uzilib qoldi. Qasosning oxirgi bosqichi, qullar shaharining yonishi edi.
Ushbu xatti-harakatlarda, shafqatsiz qasosdan tashqari, uning chuqur ma'nosi ham bor. Olga o'zining zaif ayol emasligini, balki kuchli ayol emasligini, balki kuchli hukmdorni ham ko'rsatishi kerak edi. "Sochlar qaydlari va ong qisqa", - deb ular o'sha paytlarda ayollar haqida gaplashdilar. Shuning uchun u uning orqasiga fitna uyushtirishining oldini olish uchun uning donoligi va xabardorligini aniq namoyish etishga majbur bo'ldi. Malika hukmronligi uylanmoqchi emas edi, u beva qolganida edi.
Shunday qilib, Olganing tashqi va ichki siyosati oqilona va adolatli bo'lishlari aniq bo'ldi. Aslida, bu qonli qasos Mala sulolasining kuchini bekor qilishga, Kiyevning tizmasiga bo'ysunish va qo'shni hokimiyatni bilishni bostirilishiga qaratilgan edi.
Mavzuni video
Islohotlar va nasroniylikni kiritish
Qasosdan keyin, malika Dani yig'ish uchun aniq qoidalarni o'rnatgan. Bu norozilikning oldini olishga yordam berdi, natijada eri o'ldirilgan. Katta shaharlar yaqinida in'ektsiya qilingan. Bu hokimiyatning ushbu ma'muriy va iqtisodiy hujayralarida va soliq yig'ishgan.
Olga tashqi va ichki siyosati har doim davlat boshqaruvi, shuningdek, birlashma va Rossiya erini mustahkamlashga qaratilgan.
Olga nomi bilan nafaqat Sent-Nikolay cherkovi, balki Kievdagi Sofiya ibodatxonasi ham bog'langan. Garchi u avval nasroniylikni qabul qilgan bo'lsa-da, avliyo XIII asrdan avvalgidan ancha oldin aytilgan.
Olga tashqi va ichki siyosati uni himoyasiz ayol sifatida tavsiflaydi, lekin kuchli va oqilona hukmdor sifatida, u butun mamlakat bo'ylab kuchini mahkam va ishonchli saqlaydigan kuchli va oqilona hukmdor sifatida. U odamlarni oqilona himoya qildi, ular uchun odamlar uni sevishgan va hurmat qilishgan. Bundan tashqari, hukmdor allaqachon ijobiy fazilatlarning ko'p sonli bo'lgan, u hali ham ehtiyotkorlik bilan va kambag'al odamlarga saxiylik bo'lgan.
Mahalliy siyosat
Sarvarigda Kievyan Rusda tinchlik va tartibda bo'lgan bo'lsa-da, "Kievonlik" Mahalliy siyosat Malika Olga Rossiya xalqining ma'naviy va diniy hayotini tartibga solish bilan chambarchas bog'liq edi.
Dani yig'ish uchun uyushgan narsalarning eng muhim yutuqlaridan biri bo'lib, keyinchalik xristianlik hukumati tomonidan qabul qilingandan keyin birinchi cherkovlar va ibodatxonalar qura boshladilar. O'sha vaqtdan beri tosh qurilishi boshlandi. Birinchi shunday binolar suverenga tegishli mamlakat va shahar saroyi edi. Ularning devorlari va poydevorining qoldiqlari arxeologlar tomonidan faqat XX asrning 70-yillari boshida qazilgan.
Olga malika Olga ichki siyosati mamlakat mudofaasi kuchayish bilan uzviy bog'liqdir. Keyin shaharlar tom ma'noda eman va tosh devorlar bilan kurashdi.
Qo'shni printsiplar bilan munosabatlar
Alohida e'tibor qay darajada loyiqdir tashqi siyosat Olga. Quyidagi jadval malika asosiy ishlarini o'z ichiga oladi.
Hukumat Kiev Rus doirasidagi vaziyatni o'rnatganida, u o'z mamlakatining xalqaro nufuzini kuchaytirishni boshladi. Olganing tashqi siyosati eridan farqli o'laroq diplomatik edi.
Uning hukmronligining boshida u xristianlikni qabul qildi va uning otasi Vizantiya imperatoriga aylandi. Ushbu tadbirlar Kiev Rusning hokimiyatining boshqa davlatlari orasida bo'lgan hokimiyatining ko'payishiga olib keldi, chunki bunday odamning otasi, bunday odamning otashchisiga ko'chib ketganga o'xshaydi.
Asosan Olga Predsessning tashqi siyosati Vizantiya bilan munosabatlarni yaxshilashga qaratilgan edi. Va bu yaxshi qildi. Rossiya tarkibining qaysi qismi Vizantiya armiyasi bilan birgalikda davlat mustaqilligini saqlab qolish bilan birgalikda ishtirok etdi.
968 yilda Kiev Pecheneglarga hujum qildi. Shaharning mudofaasi malika o'zini o'zi boshqargan, shuning uchun u qamaldan xalos bo'ldi.
Olga hukmronligi davrida shartlar, agar ehtiyoj bo'lsa, harbiy xizmatdan oldin tinch tashqi siyosatni olib borish edi.
Germaniya imperiyasi bilan munosabatlarni o'rnatishga urinishlar
Vaqt o'tishi bilan Vizantiya bilan do'stona munosabatlar zaiflasha boshladi va Olga kuchli ittifoqchini topishga qaror qildi. U Germaniyada o'z tanlovini to'xtatdi.
959 yilda malika Rossiya elchixonasini O'tmishda Kiev mamlakatlarida xristianlikni, shuningdek, do'stlik va tinchlik taklifi bo'lgan xristianlikni taqdim etish uchun yuborganman.
U Olga qo'ng'iroqlariga javob berdi va 961 yilda Adalbert boshchiligidagi bir nechta ruhoniylar unga kelishdi. To'g'ri, Kiev hududida o'z faoliyatini tarqatishning iloji yo'q edi, chunki uning oxirida Olga endi ilgari bunday ta'sir ko'rsatmadi.
964 yilda hokimiyatni tubdan o'zgartiradigan Svyatoslaviyaga o'tdi davlat siyosati. Bundan tashqari, siz yaxshiroq emas deb aytishingiz kerak.
Tarixiy ertak, malika Olga hokimining idealligi Rim imperatori Konstantin edi. Bu unga o'xshashligini isbotlamaydi, lekin uning unga o'xshashligi, shuningdek oqilona, \u200b\u200biste'dodli va mutlaqo shafqatsiz.
Uzoq registrlik
Olga fakto hukumati edi, ammo demon emas. 945 yilda o'limdan so'ng Igorning eri Svyatoslav tog'-konining tog'lash salaida daromad bo'lgan. Ba'zi manbalarda 3 yil borligi ta'kidlangan, ammo bu shubhali; Bir narsa muhimdir: u mustaqil ravishda qila olmadi. Oxirgi hujjatlar Olganing davlat aloqalarida ishtirok etish faktlari 968 yilni tashkil etdi. Bu vaqtda Svyatoslav endi kattalar emas, balki haqiqiy jangchi, onasi Kievni pecheneglardan olib chiqadi, uning o'g'li bolgarlarni o'g'irlaydi.
Binobarin, Olga nafaqat daromad, balki Svyatoslavning hamrohi ham bo'lgan. Bu shahzoda davlatning ichki moslamasiga qiziqmaydi va onaning bunday ishlarni bajonidil taqillatdi.
Sabzi va tayoq
Shunday qilib, siz Olga nisbatini mamlakatning ichki qurilmaiga tavsiflashingiz mumkin. U beva qolgan. Shahzoda bizning tariximizda birinchi bo'lib soliq to'lash qurboni bo'ldi - Drevlyan unga ikki marta soliq yig'ish uchun qasd qildi. Ammo bunday harakatlar Kiev hokimiyatining nufuzi tomonidan e'lon qilindi. Olga ularni qat'iy ravishda to'xtatadi.
Xronikika "to'rtta omis" haqidagi dahshatlar haqida aytadi, bir dyuym va shahar a'zolari tomonidan so'yilgan elchi va shaharning a'zolari tomonidan o'ldirilgan. Deyarli, albatta, bu büst - yilnoma mualliflarining san'at haqidagi tasavvur haqidagi vijdonda. Ammo haqiqat: Olga kuchi Drevlyanning qarshiligini bostirdi va o'z sulolasini to'xtatdi.
Ammo keyin u buning aksini oldi. U "tug'ilgan kun" (ya'ni uy xo'jaligidan) Danining aniq o'lchamlarini aniqladi. Shunday qilib, anticika Igorning o'limiga olib kelgan odamga o'xshaydi, endi ular chiqarib tashlandi. Ba'zi aholi punktlari yaqinida mahalliy mojarolarni alternativ va tahlil qilish uchun qulaylik yaratish uchun, infibutlar o'tgan va u erda olib borilgan joylar bor edi. Keyinchalik xarakterli "qabriston" so'zi qabriston bilan sinonim bo'lib qoldi - siz ular xafagarchilik uchun qanday qilib jazolanishini taxmin qilishingiz mumkin. Ammo o'sha yillar uchun bu norma edi.
Diplomatiya yutuqlari
Tashqi chegaralarda Olga kuch bilan muzokaralarni afzal ko'rdi. Ma'lumki, u Vizantiyada (taxminan 955 yilda) tashrif buyurgan va nemis imperatori bilan muzokaralar olib borgan. Bu, shuningdek, xristian suverenligi bilan yaxshi qabul qilingan.
Ichki siyosat faqat zarar etkazishi mumkin. Ma'lumki, Rusichi shunchaki missionerni qo'zg'atgan. O'g'il Svyatoslav onaning taklifiga binoan toifa rad etish bilan suvga cho'mishga va o'z jangchilarining ko'zida kulishni istamasligini aytdi. Rossiyadagi xristianlik ta'qib qilinmadi, lekin shahzoda va uning ko'pgina fuqarolari suvga cho'mgan "g'alati" deb hisoblandilar.
Malika Olga (945-957? GG.). Igor Svotopolkaning o'g'li uchun qoidalar, chunki u yoshligidan. Boshlanishi bilan tahrirlay boshlagan zahotiyoq, nochiqchilarga eridan qasos olish uchun bordi (946). Xronikolda ushbu tadbir quyidagicha tasvirlangan: " drevlyanning dastlabki elchilari uni oldinga siljitib, uni oldinga siljitib, uni oldinga siljishdi. Ikkinchisi - hammomda yoqilgan. Keyin Olga Ridge shahriga bordi, dedi ular ularni kechirishganini, Tristenni o'ldirilgan Igorga tayyorlashni buyurdilar va ular mast bo'lganlarida ularni o'ldirishni buyurdilar. Keyingi yili voyaga etmagan Svyatoslav bilan sayr qilindi, korsun ( asosiy shahar Daraxtlar) yil davomida, lekin ular taslim bo'lishmadi. Keyin u bir guruh kabutarlar, Xursandchilik bilan birga, Olga, ularga o't qo'ygan, ularni olgach, ular uchun o't qo'ygan va butun shahar yonib ketgan.946-947 yilda Olga islohotlarni amalga oshirdi. Malika fath qilingan qabilalarning yangi qo'zg'oloni bir tarzda oldini olish mumkinligini tushundi - bu qaram populyatsiyasidan yig'ilgan Dani miqdorini soddalashtirish. Buning uchun islohotlar to'g'risida, kech tizimi Dani zaryadlashning yangi tartibi bilan almashtirildi. Maxsus boyliklarni yaratdi - o'rmonlarMa'muriyat shahzodasi vakilining qaysi vakillari jamoatchilikdan soliqni olganlar. Uning o'lchamlari oldindan belgilangan tartibda aniqlangan (Dani o'lchamlari) va darslar. Ushbu islohotlar juda bor edi katta ma'nolar GOS-VI Kiev Rusni kuchaytirish. Olga ustavlar va darslarni yaratish, Kievni bo'ysundirdi va kuch va injiqlikni mustahkamladi Novgorod Land va boshqa erlar.
955 yilda - Olganing Tsargrradga safari, suvga cho'mishi va Elena ismini qabul qilish. Azizlarning yuzi bilan bog'liq.
Svyatoslavning ichki va tashqi siyosati
Svyatoslav 940 yilda tug'ilgan. 945 yilda u shahzodaga aylandi, ammo Olga qoidalariga emas. Uning barcha hayoti kampaniyalarda o'tkazdi. 964 yilda, Xronikuctning qaytganida, Vodchi daryosi bilan kampaniyani davom ettirib, "Danga yo'l qo'y", dedi va ular Xazaralariga haq javob berishdi.
965 yilda Svyatoslav Xazar shahriga borib, o'z shahrini - oq viseyni ushlaydi. 966 yilda u Vyatichiga boradi va Kievga bo'ysunadi. Keyinchalik Svyatoslav bolgar urushlarida qatnashadi. Kievda Svyatoslavdan Bolgariyaga hujum qilishini so'raydigan elchilarni yuboradi. Bu Vizantiya tomonidan afzallik edi, chunki u Rossiyani zaiflashtirdi va bolgarlarni, ularning dushmanlarini bir vaqtning o'zida yo'q qildi. 968 yilda Svyatoslav bolgarlarga borib, Pereglavl shahrida joylashgan. Shu bilan birga, pecheglar Kievga hujum qildi, shuning uchun Svyatoslav Bolgariyani tark etdi va poytaxtni himoya qiladi. Shu bilan birga, Olga kiev taxtga o'tirgan svyatoslavt, Yaropolk, Novgorod - Vladimir Sits Yaropolk, u O'zi Vizantiyaga qarshi kurashmoqda (970-971). Urushlar tinchlik shartnomasida yakunlandi.
972 yilda Svyatoslav Pecheneglarga qarshi jangda vafot etdi.
Diniy butparast islohot kiev shahzoda Vladimir
980 da Voqealar yilnomalarda tasvirlangan: "Noutbuk Kyovdagi volomarkani boshlagan. Tushunchining hovlisidagi Hulmey qishlog'idagi butlarni, syrebroga, Dajboga, Stroboga va Seman. Va Majosh ... " Kievdagi tarixiyer tomonidan tasvirlangan butlarning o'rnatilishi odatiy emas edi yoki faqat eski soyolarni yangilash uchun. Rasmiy kultlar, yunonlar bilan shartnomalar bo'yicha hukm qilish ikkitasi: Perun va Volosga sig'inish. Perun olti xudoning to'liq panteonini, Dajbogning bosh panteonini boshqardi, Dajbog'ning ulushi keng tarqalgan bo'lib, panteonni faqat ikkinchi darajali xudo deb ataladi. Yangi butlarga "tepada" masofada etkazib berilmaydi, chunki Perun Igor davrida va to'g'ridan-to'g'ri printsipli saroy majmuasi bilan emas, balki tor sud doirasida ilohiy xizmatni yopadigan va "ichkarida". Terri Sud tashqarisida "Kiev qal'asining markazida. Kievda hokimiyatni egallab olgandan keyin darhol amalga oshirilgan butparast islohot uchta golni ta'qib qildi: avval u yosh rus davlatining Xizman Vizantiyaga nisbatan suverenitetini ta'kidladi; Ikkinchidan, u mamlakatning bosh qo'mondoni Grand Dyukning o'rnini kuchaytirdi, chunki momaqaldiroq xudosi va harbiy muvaffaqiyatlar panteonning boshlig'i bo'lib, askarlar homiylik qildi.
Xristianlikni qabul qilish
988 yilda Sharq namoyishi bo'yicha xristianlik Rossiyada, shahzoda Vladimir qabul qilindi. Xronika xristian dinini qabul qilish lahzasi tasvirlangan: Turli din elchilari unga kelishgan, ammo Vladimir xristianlikni tanladi. Umuman olganda, Rossiya buni xristianlik bilan allaqachon ma'lum bo'lgan, ammo "Havoriy Andrey" ning ertaklari, Havoriy Andreyning ertaklari, eng yuqori doiralarda xristianlikning ertaklari (masalan, Olga suvga cho'mdi). 988 yildan boshlab xristianlik boshlandi rasmiy ravishda Rossiya bo'ylab tarqaldi. Suvga cho'mgan hamma joyda emas: Novgorodda, aholining muxolifi, an'anaviy an'anaviy din va masihiylar qonli qarama-qarshilikka sabab bo'ldi. IX-XI asr oxirida. Eng muhim shaharlarda, eng muhim shaharlarda tashkil etilgan: Novgorod, Polots, Rostov, Belgorod, Chernigov, Pereyyaslavl. Kievda, xizmat ko'rsatish uchun sobor miqyosidagi cherkov mavjud bo'lib, uning shahzoni o'z daromadining o'ninchi qismini ajratdi. Monacastizm shahzoda Yaroslav dosida paydo bo'ladi. Yunon ruhoniylari yangi din bilan birga, hukmdor va mavzularning huquqlari va majburiyatlari, hukmdorning unga bo'ysunganligi uchun Xudo uchun mas'uliyatli bo'lganlar, Xudo uchun mas'uliyat bo'lgan yangi tushunchalar. Cherkov ierarxiyasi vakillari dastlab shahzodalarning tabiiy ittifoqchilari paydo bo'ldi. Rossiyalik suvga cho'mishdan keyin knyazlarning shaxsiy kuchi juda mustahkamlandi. Xristianlikning joriy etilishi nafaqat ulkan madaniy va tarixiy voqea edi, balki yosh davlatning madaniy va mafkuraviy birligini kuchaytirgan eng muhim siyosiy harakat edi. Rossiyada xristianlik, savodxonlik, kitoblar, yozma qonunlar tarqaldi, dunyo g'oyasini o'zgartirdi va odamlar g'oyasini o'zgartirdi. Rossiyadagi xristianlik butparastlik bilan birlashtirilgan edi, ya'ni ikki kishi bor edi.
17. Eski Rossiya erlarini xristianlashtirish bosqichlari. Rossiyaning "Suvga cho'mish" ning sharqiy slavyanlarning tarixiy taqdiriga ta'siri
X-XI asrlar. - Kiyvalarni suvga cho'mish. Masihiylarning shaharlarini - asosiy muqaddas markazlar. Xristianlik plantatsiyaini ochiq va uyushgan va uyushtirilgan qarshi kurashish, Makini siyosiy maydondan olib tashlash.
Xi-XIII asrlar - shahar jamoalari suvga cho'mishi. Maki va knyazlar raqobatining tugashi va nasroniylik plantatsiyalariga nisbatan eng katta qiziqish uyg'otadi. O'tish diniy urush "Sovuq" bosqichda. Butparastlikka qarshi ta'lim berish. Shahar atrofidagi ikki kultning (qishloq tumanidagi butparastlik hukmronligi bilan).
XIII-XIVB. - Cherkovni yo'q qilish (tatarlarni qo'llab-quvvatlash bilan). Shaharlarda butparast marosimlarni tugatish, katta muqaddasliklarning amal qilishini tugatish. Qishloq tumanidagi masihiylikning kirib borishi boshlanishi. Krematsiyani asirlash.
XIV-XVI asrlar. - qishloq aholisini xristianlashtirish. Sincetik "odamlarning pravoslaviyati" ning paydo bo'lishi. Iltijoflikni mustaqil kult sifatida yuklash.
XVII-XVIII asrlar. - Rossiya butlovchilarning so'nggi eslatmalari.
XVIII-XIX asrlar. - Rossiya qishlog'ini xislatlash, "terrorizm" va "Terrorizm" va "Shimoliy butparastlik" dehqonlarida yo'q qilish.
XX asr - yiqilish Rossiya imperiyasi va pravoslav cherkovi.
Shahzoda Igor Drevlyanning o'ldirilganidan keyin, ularning qabihlari ozod bo'lishiga qaror qildi va ular Kievan Rusga soliq to'lamasliklari mumkin. Bundan tashqari, ularning shahzodali Malus Olga uylanishga harakat qildi. Shunday qilib, u Kiev taxtini qo'lga olishni va faqat Rossiyani boshqarishni xohladi. Shu maqsadda elchixona malikaga yuborilgan to'plandi. Elchilar boy sovg'alar bilan olib kelindi. Mal "kelin" ning ahmoqligi va qimmatbaho sovg'alarni qabul qilib, Kiev taxtini u bilan bo'lishga rozi bo'ladi.
Bu vaqtda ajoyib malika Olga Svyatoslavning o'g'lini olib, Igorning o'limi taxtni talab qilishi mumkin bo'lgan, ammo hali ham juda kichik bo'lgan. Yosh Svyatoslav ustidan vasiylik hokimi Asmudni egallab oldi. Xuddi shu malika jamoatchilik bilan aloqalar bilan shug'ullangan. Mitinglar va boshqa tashqi dushmanlarga qarshi kurashda u o'zining hiyla-nayranglariga ishonishi va ilgari boshqariladigan mamlakatda faqat qilichning hisobidan boshlangan har kimga kishining qo'lida boshqarilishi kerak bo'lgan barcha hiyla-nayrangga ega bo'lishi kerak edi.
Malika Olga urushi drevlyans bilan
Elchilarni olib, buyuk malika Olga hiyla-nayrangni ko'rsatdi. Buyurtma orqali elchilar suzib ketadigan kema , Qo'llari bilan ko'tarilib, tubsiz tubdan yurdi. Bir daqiqada qayiq tubsizlikka tashlandi. Elchilar ko'milgan. Keyin malika nikoh roziligi bilan xabar yubordi. Shahzodada elchilar golga erishganliklarini hal qilib, xabarning samimiyligiga ishonishdi. Kievning ezgu savdogarlari va yangi elchilarini yig'di. Qadimgi rus odatiy holida mehmonlar hammom bilan pishirilgan. Hamma elchilar hammom ichida bo'lganlarida, uning barcha chiqishlari yopilib, binoning o'zi yoqib yuborildi. Shundan so'ng, "kelin" unga borishi uchun Maluga yangi xabar yuborildi. Doodle malika uchun hashamatli ziyofatni tayyorladi, u uning iltimosiga binoan, eri qabridan uzoq emas. Malika, ziyofatda katta miqdor qancha bo'lishi mumkinligini talab qildi. Shahzoda Drevlyan, bu uning qabilalarning nufuzini yanada oshirganiga ishonib, qarshi emas. Barcha mehmonlar mast edi. Shundan so'ng, Olga uning urushlariga signal berdi va u erda bo'lganlarni o'ldirdi. O'sha kuni 5000 ga yaqin daraxtni o'ldirgan kun.
946 yilda. Buyuk Malika Olga Razlyanda harbiy kampaniyani tashkil etadi. Ushbu sayohatning mohiyati kuchning namoyishi edi. Agar ular ilgari ayyorlik bilan jazolansa, endi dushman Rossiyaning harbiy kuchini his qilishi kerak edi. Yosh shahzoda Svyatoslav ushbu kampaniyaga olib borildi. Birinchi janglardan so'ng, militsionerlar deyarli butun yozda davom etayotgan shaharlarga minishadi. Yoz oxirida sudlanuvchilar Olgadan qasos bilan to'yinganligi va endi uni tilamasligidan kelib chiqqan. U faqat uchta chumchuqni, shuningdek, shaharning har bir fuqarosidan bitta ko'kdan. Drevlyan rozi bo'ldi. Skrod malikasining sovg'asini qabul qilib, Oltingugurtni yoqib yuborgan qushlarning panjalariga bog'lab qo'ydi. Shundan so'ng, barcha qushlar qo'yib yuborishdi. Ular shaharga qaytib, quloqlar shaharlari juda katta olovga tushishdi. Shahar aholisi shahardan qochishga majbur bo'lishdi va Rossiyaning ko'zlariga qulab tushishdi. Buyuk Malika Olga oqsoqollarni o'limga mahkum qildi, ba'zi qullar. Umuman olganda, Igorning qotili yanada katta azobni yanada oshirdi.
Olga pravoslavyni qabul qilish
Olga butparast edi, ammo ko'pincha marosimlarning tantanalarini tasdiqlovchi masihiy soborlariga tashrif buyurgan. Bu, shuningdek, Qudratli Xudoga ishonishimizga ijozat berib, suvga cho'mishga yordam bergan. 955 yilda Buyuk Malika Olga boradi Vizantiya imperiyasiXususan, konstantinopolda yangi din qabul qilingan. Patriarxning o'zi uning suvga cho'mishi edi. Ammo bu Kievyan Rusga bo'lgan imonni o'zgartirishning sababi emas edi. Ushbu tadbir Rusini shirkizmdan oshmadi. Xristian imonini qabul qilib, malika o'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlab, davlat boshqaruvini tark etdi. Shuningdek, u tuzilishda yordam oldi xristian cherkovlari.. Hukumatning suvga cho'mishi hatto Rossiyani suvga cho'mdirishni anglatmaydi, ammo bu yangi imonni qabul qilish tomon birinchi qadam bo'ldi.
Kievda 969 yilda ajoyib malika vafot etdi.
Malika hukmronligi yillari yirik harbiy-fathlar bilan belgilanmagan. Avvaliga davlatni ichkarini kuchaytirish va shundan keyingina faol tashqi siyosat olib borishni boshladi. Solovyov Olga Kengash va shahzoda Olegning birinchi yillari o'rtasidagi taqqoslashning ajablanarli emas. O'zgarishlarga o'xshash narsalarga qo'shimcha ravishda, ikkalasi ham, ikkalasi ham rasmiylarning katta qismini mustahkamlash, tashqi siyosat vazifalarini hal qilishga qaratilgan. Malika Rossiyaning obro'-e'tiborini hech qanday harbiy-fathlar bilan tarbiyalashga urinib ko'rdi, ammo uning mevalarini keltirib chiqardi.
Olga Vizantiya bilan yaqinlashishni boshladi, Xronika malika bilan aloqa qilish, xususan, nemis erlari va bu kabi Rimlik erlari va bu aloqalarni bilish uchun Vizantiya bilan bog'liq emas edi , ammo Olga va o'zini kuchli kuch bilan hamkorlik qilish. Diniy savol shu erda hal qilindi (bu quyida muhokama qilinadi). Olga safarlarining maqsadi savdo va takliflar qo'shinlarida diplomatik munosabatlar va o'zaro yordam o'rnatish edi. Konstantinopolga sayohat qilish, ma'naviy hayotdagi odamlarning iqtisodiy va siyosiy sohalarning muvaffaqiyatli rivojlanishiga qanchalik ta'sir qilishi haqida eng yorqin namunadir. Xronika ushbu epizod haqida batafsil to'xtamaydi, ammo Vizantiya imperatorining yozuvlari ushbu tashrif haqida ma'lumot saqlanib qoladi, bu erda rus malikasiga vizantiya olijanobligining timsolidir. Ushbu hamkorlik ikkalasi uchun ham foydali bo'ldi va Olga maxsus qabul qilindi.
Tashqi siyosatdagi alohida voqealar, xronika payqamaydi. Svyatoslavning o'g'li, harbiy kampaniya qilmadi. Olga Rossiya uchun diplomatik muzokaralar orqali amalga oshirildi. Shuning uchun Konstantinopolga sayohat eng yorqin va muhim voqeaXronika tomonidan, Olga ushbu tashrif davomida xristianlikni qabul qiladi.
2.4 Xristianlik Olga qabul qilinishining siyosiy tomoni
Malika suvga cho'mish haqidagi epizod. Xristianlikning qabul qilinishi shubhasiz yorqin siyosiy rang edi - Olga Vizantiya bilan yaqinlashish uchun kurs o'tkazganligini ko'rish mumkin. Ammo G'arbiy Evropa erlari bilan aloqada bo'lishiga qaramay, Moraviadan va, shuning uchun Vizantiya imperiyasidan kelgan Russ jamoatchiligi bilan aloqada bo'lishiga qaramay.
Suvga cho'mishdan oldin va undan keyin Olga siyosatini tavsiflovchi, uni yumshatish kerak. Yangi imoni uni tobora kuchaytirdi; Solnomalarning so'zlariga ko'ra, uning butparast shafqatsizliklari g'oyib bo'ldi, qasos kurslarining ravshanligi aniq. Bundan tashqari, Olga allaqachon qariydi - Karamzin Konstantinopolga safar vaqtida malika oltmish yil bo'lganini xabar qildi. Shunday qilib, Olga birinchi hukmdor - nasroniy va yangi imoni past, ammo u hali ham rus erida tarqaldi.
Albatta, butparastlik qadriyatlari uchun Svyatoslavning butparastliklari uchun yo'naltirilganligi pasayib, Rossiyani xristianlashtirish jarayoni juda sekinlashdi, ammo "Vladimir Svyatosslaviy" hukmronligi, butun rus erlari xristian diniga murojaat qilishadi. Bu Rossiya uchun muhim qadamdir, chunki ma'naviy hayotning rivojlanishi iqtisodiyotni rivojlantirishga, boshqa davlatlar orasida hokimiyatning paydo bo'lishiga yordam beradi va natijada savdo va siyosiy aloqalarning jadal rivojlanishi. Arxaikdan chiqib ketish, butparast Rudes G'arbiy Evropa mamlakatlari orasida Rossiya darajasini ko'tardi. Shuning uchun Olga xristianligini qabul qilish yangi dinni qabul qilishda juda muhim bosqichga qaratish mumkin.
Olga, svyatoslavning regenti, keyin, keyinchalik, prinsion yo'qligida, dono, iqtisodiy hukmdor, shuningdek adolatli va ayyor odam sifatida qo'lga olingan. O'sha paytda qabul qilingan erkaklar safida hokimiyatni yuqtirish an'anasi bo'lishiga qaramay, malika tarixiy jarayonda juda istisno bo'ladi: boshqa mamlakatlar bilan muvaffaqiyatli siyosiy siyosat va diplomatik muzokaralar ilgari bo'lgan rus erining iloji boricha, avvalgisiga kelgan munosabatlarni hal qilishning diplomatik usullari bilan ta'minlangan.
Xulosa
Malika Olganing hayoti va faoliyatini o'rganishning alohida dolzarbligi, hukmdorning surati tarixiy jarayonda har doim ham hukmdorning boshqaruvi tasvirlangan ildizida ta'kidlanganligi bilan bog'liq. Kiga o'girilib tarixiy manbalar va ilmiy adabiyotlar, ular Olga, XViii-XX asrlar tarixchilarining davlat yillari yillari va olimlari sifatida Olga qanday qarashlarini aniqlash mumkin.
Olga iroda, ayol donolik, biznesning namunasidir. Olga Rossiya xalqining onasi deb ayon emas. U shaxsiy manfaatlar emas, balki ularning manfaatlarini ko'zda tutmagan, shubhasiz, aniq, qat'iy ravishda, qasoskorlar epizalikining epizodi bu juda tasdiq. Olga Rossiyadagi birinchi masihiylardan biridir. U yilnomalar bilan u yangi imonning boshlanishini yaratdi, o'z ona yurtlarida masihiylikni qabul qilmagan butparastlar tomonidan qo'rqitilmagan. Malika taqdiri Rossiya taqdiri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan va olimlar bu kuchli munosabatlarni bir necha bor ta'kidlamoqdalar: Olga bu katta siyosatchilarni bir qatorda boshqa yirik siyosatchilar bilan kiritadi: Olga tabiatida o'xshashlik va Oleg va Igorning faoliyati bilan taqqoslash, Olganing shaxsiyati Rossiya davlatining hayotida muhim ekanligini aytmoqda. Ammo bu an'anaga ko'ra, ma'lum bir istisno hisoblanishi mumkin, bir ayol davlat rahbari bilan turdi va malika faoliyatining barcha fazilatlari bilan mahkam bog'lab, uni tarixda ta'kidlaydi.
Malika siyosati davlatning mustahkamlanishiga, er ittifoqining kuchayishiga, sadoqatli hokimiyatning obro'siga qo'shildi. Bu Olga tarkibga ham, fuqarolarga bo'lgan va fuqarolarga bo'lgan hurmatni va hurmatni yo'naltirish bo'yicha mutlaqo diplomatik harakatlar bo'lgan. Ass an'ana Olga Dani yig'ishda hakamlik sudini sovutishga muvaffaq bo'lgan a'lo qo'llanma sifatida faxrlanmoqda. Olga nasroniylikni rus tiliga olib keldi; Aslida, yangi davr Rossiyada boshlanadi, chunki Rossiya Evropa mamlakatlariga vakolat va ishonchni oladi. Olga diplomatiyasi Rossiya davlatining hokimiyatini baland ovozda e'lon qildi, bu esa fermer xo'jaligini yanada rivojlantirish va G'arb bilan savdo qilishni ta'minladi.
Albatta, maqsadga erishish uchun, haqiqiy materiallar etarli emas: xronika sinflari juda subyektivdir, chunki xronika an'analariga qaratilgan va tarixchilar faqat ishonchli manbalar topilmadi, shuning uchun ishonchli manbalar topilmadi, Malikaning ko'p bosqichlari munozarali bo'lib qoladi. Ammo yig'ilgan materiallar hali ham Malika Olga rus davlatchiligi paydo bo'lganida qanday muhimligini baholashga imkon beradi. Muammoni to'liq o'rganib chiqish uchun siz malika hayoti va faoliyati haqida har qanday ma'lumot bilan bog'lanishingiz kerak.
Manbalar va adabiyotlar ro'yxati
1. Vaqtinchalik yilni [elektron resurs] ertak. - Kirish rejimi: # "oqlash"\u003e. Aleksandrrov A.A. Olginskaya Toponymonlar, Pskov Yerdagi tepaliklar va rus tillari // O'rta asrlardagi madaniyat yodgorliklari. Ochilish va versiyalar [elektron resurs]. - Kirish rejimi: # "oqlash"\u003e. Rasmli entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron. Zamonaviy versiya. - m .: Eksmo, 2009 yil.
2. SSSR tarixi. Qadimgi zamonlardan hozirgi kungacha. 2 kul rangda., 12 tonna / ch. Ed. B.N. Ponomaryov. - T.1. Ibtidoiy sotib olish tizimi. Qadimgi shtatlar Transcaucasiya I. Markaziy Osiyo. Qadimgi Rossiya XIII asr boshlariga qadar / EDI. S.A. Plentnev va B.A. Baliqchilar. - m .: ilm, 1966 yil.
3. Karamzin N.M. Rossiya davlatining VI asrning XIV asr boshlanishi / N.M. Karamzin - m.: Astel, 2009 yil.
4. Klyuchevskiy v.o. Rossiya tarixi kursi. 1 qism - m .: 1987 yil.
5. Kostomarov N.I. Rus tili tarixi uning asosiy arboblari hayotida. - m .: Eksmo, 2009 yil.
6. Nazarenko A.V.. Harbiy Concantinopollarga Pinjan Olga safarlari to'g'risida yana bir bor: Manba eslatmalari [elektron resurs]. - Kirish rejimi: # "oqlash"\u003e. Saxarov A.N. Svyatoslav diplomatiya [elektron resurs]. - Kirish rejimi: # "oqlash"\u003e. Solovyov S.M. Ishlar / S.M. Solovyov - M., 1959 yil.
7. Tatishchev V.N. Yig'ilgan ishlar. T.1: Rossiya tarixi. 1 qism / v.n. Tatishchev - M .: Lodiys, 1994 yil.
8. Olga (malika Kieven) - Vikipediya.
