Философска насищане на поезията Борис Пастернак. Характеристики на философския текст на песните

BBK 83.3 (2 ROS \u003d RUS) 6-8

N. A. Zatumin

Философският брой на поезията Борис Пастернак

Б. Л. Пастернак е един от най-големите руски поети и писатели на двадесети век, художник в дълбоко духовно напрежение, живеещо в големи културни интереси. Той остави света в книгите си с всичките си обикновени реалности, с радостите и тъгата си, да живее и да отпечата живота си много. Слушайте разговора му с нас:

Аз съм под Москва тази зима,

Но в Stuzh, снегът и Бурисалът винаги е при необходимост

Случаят в града беше.

Излязох в такова време

Когато на улицата няма ZGI

И надраскване на сигналите си с дървесни нишки.<.. .>

Чрез миналото перипетиката и годините на войните и бедността мълчаливо признаха в Русия уникални характеристики.

("В ранни влакове")

Дори и в зората на поетичната дейност Б. Пастернак, О. Е. Манделстан даде чудесна и правилна оценка: "Пастираните стихове четат - гърлото, дишането се засилва. Сега нямаме по-здравословна поезия. "

Поезията на Борис Пастернак не е лесна за възприятие. Въпросът тук е не само сложността на нейната поетека, но и в дълбините и динамиката на мисълта. След като поетът забеляза тази философия - листа от поезия; Четене на стиховете си, уверете се отново и отново. Философската традиция в руските текстове е представена от такива имена като Е. А. Барацки, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Таючв. В работата си те отразяват въпросите на съществуването, живота и смъртта, човешката дестинация и духовността, връзката между хората и мира, хората и природата. Идеалите на истината, доброто и красотата намират изразяването им в делата на всички велики художници, независимо от мястото и времето на тяхното съществуване, защото тези ценности определят човешкия живот като цяло: те са същността на и първи басейн.

Оригиналността на по-голямата част от Pasternak стихотворенията се определя от решаването на глобалните философски, идеологически въпроси. Идеята за единството на човека с природата, за сливането с Вселената представлява пастернакската концепция за живота. "Природата целият ми живот беше единственият му пълноправен муза, неговият таен събеседник, булката и възлюбената му жена и вдовица - тя беше едно и също нещо, отколкото Русия. Той остава верен на нея докрай и тя му присъди в царица ", каза Анна Ахматова по поета със света в разсъжденията си върху поетите на съвременниците.

Философската ориентация на пестеналните текстове се дължи до голяма степен на биографичните фактори. Музиката, живопис и литература определят атмосферата като детството на поета. Баща му е известен художник, пианист на майка; Гостите на къщата бяха Валентин Серов, Михаил Врубел, Александър Скрибин, Сергей Рахманинов, лъв Толстой. Бъдещият поет интензивно поглъща всички нови, разбираме общия характер на цялото изкуство и в крайна сметка всяка духовност. Всички прояви на човешкия дух имат своя резултат, обобщаващ философската система на мненията; За да проучи, млад Pasternak решава да стане професионален философ, влиза в философския отдел на историческия филифициран факултет, след което класовете в Марбург (Германия) продължават. И въпреки че окончателният избор на него падна върху поезията, поетът за живота остава "обвързан" към философските теми, което органично влиза в нейната поезия, без да го отслабва. По-скоро, напротив, лиричният пастернак само печели от такава конвергенция, придобивайки нечувано дълбочина и сила на експозиция.

Поезията Б. Пастернак е отражение върху тайнството на любовта, за живота и смъртта, за чудото на човешката комуникация, за бъдещето, за естеството на изкуството. Той е претоварен с ярка любов към хората, светлината.

В биографичното есе "хората и наредбите" (1956, 1957) Б. Пастерна пише: "Постоянната ми грижа е за съдържанието, постоянната ми мечта е, че самата поема е нещо, което съдържа, че съдържа нова мисъл или нова снимка . Заради всичките му особености, тя се занимаваше с книгата и говори с страниците си с цялото си мълчание и всички цветове на черния си, безмълвен печат.

Особеността на философската мисъл за пестернак или, по-точно, метода на нейното изразяване, - във факта, че не е изрично дадено от никъде, открито. Няма поезия като цяло, но Pasternak има дълбок подтекст на кодирания стих, криптиран, скрит особено сложен, на ръба на риска, че мързеливият и отключващ четец няма да могат да го хванат. Човек, който чете pasternak, трябва да премине по пътя от поетичен образ до философска обобщение: авторът никога не представлява ясно "окончателно заключение на земната мъдрост", ясен за него. Той дава на източника на интензивно мислене, обаче, разпръсквайки тук и там съвети, основни етапи, които показват пътя. И основната философска позиция на поета остава като "за сцените".

Без да се преструвате, за да завършите и недвусмислено тълкуване, ще се опитаме да опишем основните принципи на Pasternakovsky WaysView.

Основният философски проблем е проблемът да бъдеш. В известен смисъл няма никой за Парсен. Той е светът съществува - и това е всичко. Без никакви "защо" и "защо":

Не интерпретирайте

Защо церемониално гарана и лимон поръсени листа 1

("Да пуснем думите")

Наличието на света е одобрено от цялата поезия на Pasternak. Самата тя е постоянна експресия на изненада и почтеност пред чудото на живота. Тъй като животът във всичките му разнообразни прояви е инветирано чудо, чиято необичайност е толкова голяма, че всяка болка може да лекува:

В света няма дълъг

Който снегът не би легнал.1

("Януари 1919 г.")

Героят на поезията на Пастернак взема такъв това, което е; Съвършенството, осъществимостта не предизвиква съмнения. "Сестра ми е живот", казва той. И животът влиза в стиховете си, както в къщата му: поетът с нея на "Ти", между тях няма разстояние, както се вижда от тези линии:

С мен, с моя свещ света на света цъфтят висящи 1

("Като бронзова вала ...")

Героят поема света и животът му се струва прост и не обременен от мъдростта, създадена изкуствено:

Лесно се събужда и пренебрегва

Вербалния носител на сърцето мълчи и живее без запушване в бъдещето.

Всичко това не е голям трик 1

("Любящ друг - тежък кръст.")

Поклонението на живота се прилага за всичките му форми, без да се разгражда великия дух на разделяне във вечни и преходни, на повишени и приземители:

О, Господи, как са твоето съвършено правене, - помислих си, че болните, епимъч и хора и стени,

Смърт нощ и нощния град

("В болницата")

Като правило, в произведенията на Пастернак, темата на смъртта е почти отсъстваща в чистата му форма. Смъртта не нарушава законите и потока на живота, той също има част от това. Смъртта е по-скоро преходът към друг етап на съществуване. Героят не чувства страх преди NEBY, защото няма несъществуване. Това е стихотворението на "уроците по английски език". Името изглежда странно: в самата поема няма нищо английски (с изключение на това, че подразбиращото се име на Шекспир) и като за уроците, тогава кой и кои са дадени и какви уроци? Dzamemon, умиращ, ридае на IWA; Офелия напуска живота "с глагола на Supka и честилда". Какви са крайните линии на поемата, която трябва да разкрие нейната същност? Ето ги и тях:

Даване на страст от раменете да летят като боклук,

Влязъл, със сърца със страх,

В басейна на Вселената мелницата ще обича и зашеметява света.

("Уроци по английски")

Героенето, което отхвърля "горчивината на мечтите", се разкрива, за да посрещне света, природата, вечността. Преди нас не е трагичният край на живота и новото му откритие, илюзия, освобождение от тежестта на "човешките страсти".

Размишлявайки върху основите на битието, Пастернак на първо място поставя любовта. Любовта е проста човешко чувство, но принципът на живота, първият му басейн. Тя има съответствие в света на естественото - това е обща връзка на всички явления и неща. В една от стихотворенията поетът държи паралел между любовта на героя и живота на морските елементи: героят е свързан с любимия си като морето до брега. В стихотворението "Да пуснем думи". По въпроса кой управлява света, "Кой нарежда" е даден: "Изцяло висният Бог на любовта, Ягайлов и Ютигер." Тези имена не са избрани случайно - след като бракът, комбинацията от полската кралица на Джадуиг и литовския принц Ягайо даде началото на новата държава.

Чувство на любов Родит човек и свят:

И градини и езера и огради,

И кипящ с бял крещене на Вселената - само страстта на освобождаването,

Натрупаното човешко сърце

("Да пуснем думи".)

Това е любов, която дава възможност на човек да разбере света. Проблемът с мира и е много важен за Пастернак, а единственото му решение в поезията на автора е пълното приемане на всички момчета.

Невероятно удивителното отношение на Пастернак на жена. Тази тема минава червената нишка в много от неговите стихове. Женото изображение в поета е лишено от крайности на други автори. Това не е "гений на чиста красота", а не въплъщава запитване и вариабилност, която не страда от жертвата на мъжкото превъзходство, а не символ на вечна женственост. Осезаемо някои неуловимо благоговение "пред чудото на женските ръце", поставяйки жена с малко чудесно качество. Това е първоначалната близост до природата, нейната естественост, убедителност и оценност, заслужаваща да бъдат впечатлени:

Моята красота, всички да станат,

Цялата същност на сърцето ви,

Всичко разбива музиката, за да стане

И всички рими питат 2

("Моето красиво, изцяло.")

Описание на прекрасните моменти на живота, поетът обикновено не се гумира детайла. Цялата му поезия е нещо като химнни детайли, подробности. Поетичната декларация за този подход към мира и творчеството е стихотворение "Да пуснем думи. " Този създател "не не мелко": той

Потопени в декорацията на кленовия лист.

("Февруари. Вземи мастило и плачете!")

Животът съществува подробно, в детайли - това е решение на нейната мистерия. Опишете - това означава да се показват връзки между обектите, тяхната "връзка", в чувство за тяхната любов. Така че, в един от първите стихове на Pasternak Spring - "Black". Пролет? Време е за любов, надежди и внезапно. Въпреки това, поетът искаше да покаже на другите: след снежна, бяла зима, черната почва е изложена, която предшества и захранва летните зелени. Антемните детайли - понякога необичайни - става химн на самия живот.

Поетът формулира дефиницията си за смисъла на човешкия живот в стихотворението, който може да се нарича софтуер за работата си - "Във всичко искам да ходя". Човек трябва да живее, разбиране на законите на този свят - законите на любовта в само всичко. В съответствие с тях животът му трябва да бъде изграден:

Но трябва да живеете без импостации,

Така живейте, в крайна сметка, привличайте любовта на пространството за себе си,

Чуйте бъдещото повикване.1

("Да бъдеш известен грозен")

Работата в същото време действа като цел и нейната форма: героят говори за блаженството на "класове", че "безделие е да се прокълне".

Книгата "Като философия" на книгата "Сестра ми - живот" се състои от медиативни стихове със същия тип заглавия: "Определяне на поезията", "дефиниция на душата", "дефиниция на творчеството". В контекста на тези стихове, Art - вечно, тя отразява живота с многостранната си, със своите незабравими морални ценности:

Това е хладно свирка,

Това е лед с пример за кликер,

Това е нощно охлаждане,

Това са две солововска борба 2

("Определяне на поезията")

Цикълът изрази цялата болка на поета за несъвършенството на живота ("нашата родина изгори"; "Вселената е глух"). Мотивите "бури", "хаос", "болести", разработени в книгата, го включват в контекст художествена мира Pasternak. В романа "д-р Живаго" образът на родината, изгорял брада, се развива в разгърната метафора: "С Русия покривът е прекъснал." Мотивът на "земната болест", свързан с мотива на "високо заболяване" в поемата на едно и също име, говори за брашно, страданието на земя по време на социални катаклизми:

Това е душ. Блясък тръби,

Вихрушка, отпадъци от луда слюнка.

Но откъде? От облаци, от полето от Класма или от сардоничен бор 22

("Земно заболяване")

Въпросът за времето се отнася до поет със собствените си възгледи по света, с идеи за живота, смъртта и безсмъртието. Художникът, от Пастернак, е тясно свързан с времето си, но той също е представител на вечността, защото безсмъртието достига чрез творчество.

1 цитат. От: Pasternak B. L. Caded. Така че: при 5 т. - Т. 2. - m.: Чл. 1989 година.

2 Цитат. От: Pasternak B. L. Предпочитани.: В 2 t. - T. 1. - m.: Чл. lost., 1985.

В стихотворението "нощ" (1956), отразявайки идеите на френския писател Ангуан де Saint-Exapery за отговорността на човек за всичко, което се случи на "планетата на хората", Пастернак говори за преодоляване на времето и смъртта като задача като задача на художника. Поетът се оприличава на поемата от пилота, издигайки се над земята, като звезда, с изглед към небето и се чувстват отговорни за световния живот.

Той гледа на планетата,

Сякаш небето се отнася до предмета на нощта.

Не спите, не спите, работят,

Не прекъсвайте труда

Не спите, се борете с ламарин,

Като пилот като звезда.1

Pasternak въведе визията си за света: "Ливада, Ескок, Сенокос, Ръца Раскат" в тяхната уникалност и жизненоважна сила. Той има своето разбиране за света и неговия начин на изразяване: изразителна, динамична, метафорирана. Същността на неговия метод, както и правото на него, поетът, определен в неговите бележки, както следва: "Генийът е кръв осезаемо право да измерва всичко по света по свой собствен начин, чувство за недостиг от вселената, наличието на всички живи същества. "

Pasternak философия - утвърждаване на живота и оптимист. Има много трагедии и бедствия в този свят, но те ни водят до нови височини на разбиране на живота. Светът е несъвършен, но съществува и това е добре.

Библиография

1. Манделщам О. Д. Бележки за поезията // SATR. И така.: В 4 тона. - m.: Арт бизнес център, 1993. - Т. 2. - стр. 556.

2. Ахматова А. А. Пастилен път // Срещи с миналото. - m.: Q. Русия, 1978 г. Vol. 3.

3. Pasternak B. L. Хора и позиции: приказка. Статии. Драматични произведения. - m.: Eksmo, 2008. - 634 p.

Статията, получена 29 юни 2010 г.

Философска концепция за поезията на Борис Пастернак

Поезията на Б. Пастернак не е лесна за разбиране. Въпросът е, че това е не само за възприятието, но е дълбоко и динамично. Основната характеристика на неговите posts се определя чрез решаване на глобални философски проблеми. Неговата концепция за живот представлява връзката на човек и природа, човек и вселената. Неговата поезия е пълна с мисли за мистерия на любовта, за живота и смъртта, за чудото на човешката общност и бъдещето. Ние намираме същата интензивност на чувствата му, когато говори за естеството на изкуството. Проблемът на съществуването е основният философски проблем. Тя се отразява и потвърждава от поезията на всички пастернак. Наличието на света се потвърждава от цялата му поетична работа. Неговата поезия е отражението на учудването и благоговението на чудото на любовта. Неговата поезия все повече се абсорбира от този мотив. Главният герой на Pasternak взема съществуването, както е. Той не се съмнява в съвършенството и целесъобразността на съществуването. Благоговението на живота се разпространява към всичките му форми. Няма разделение във вътрешни и обикновени неща в нейната поезия. Мисленето за земята на човешкото съществуване Пастернак дава на юмрукното място за любов. Според него любовта е не само простото човешко чувство, но това е основният принцип на живота. Той бе запалел да представлява любов като основен принцип. Той намира същия принцип в природата - това е универсалната връзка на всички пенемена и неща. Цялата му поезия е нещо като химн за детайли и особености. Той е собственото си разбиране за света и има свой собствен динамичен, изразителен и метафоричен начин на изразяване. Философията на Пастернак е утвърждаваща живота и оптимистична.

Ключови думи: философски проблеми, дълбочина и динамика на мисълта, проблемът за съществуването, благоговението на живота, любовта е основният принцип на живота, химн да се детайлите, собственото му виждане за света, утвърждаването и оптимистирането на живота.

Сред руските поети сребърн век Б. Пастернак заема специално място. Неговите творби се характеризират с философски конфигурирани, независимо дали той пише за природата или за състоянието на собствената си душа или за сложни човешки взаимоотношения.
Тенденция към философски

Разбирането на живота характеризира цялото творчество Б. Пастернак. Той е фонетичен поет и с най-ранните стихове мисли за същността на света. Централна категория на поетична философия Б. Пастернак - " живот". Тя е мощен цялостен елемент, който обединява човешка личност И нейната среда:
Изглеждаше алфа и омега, -
Ние сме с един разрез:
И през цялата година, в снега, без сняг,
Тя живееше като алтер его,
И аз се обадих на сестра си.
Ето защо, природата в образа Б. Пастернак не е обект на описание, но жива и действителна личност. Не поет се среща и ескортира пролет или зима, възхищава летните гръмотевици или зимни столове, скитащи сенчести алеи и горски пътеки, и всички тези дървета и храсти, облаци и дъждове, зимата и пролетта проникнаха и живеят в душата му. Природата и състоянието на душата на поета се обединяват заедно. Това единство е особено ярко почувствано в стихотворенията "Юли гръмотевична буря", "никой няма да бъде в къщата. "", " Зимна нощ”.
Философията на текстовете Б. Пастернак се определя от постоянното си усилие, насочено към търсенето на основите, крайните цели и коренни причини:
Във всичко искам да получа
До самата същност:
В работата, в търсене на пътя,
В безсърдечното объркване.
На същността на доказателствените дни
Преди тяхната причина
Преди основите, до корените,
Преди сърцевината.
В много творби на Б. Пастернак, принадлежащи към най-различните периоди на своята работа, значително настоятелно желание да се "стигнем до дъното". Ето защо, говорейки за всички неща, той не само се стреми да покаже какви са те, но и да проникнат в тяхната природа.
Моят приятел, питаш кой казва
Така че речта на замазка?
В природата на устната, в природните плочи,
В природата на лятото го изгаря.
Това са типични мисли на Б. Пастернак: не "лято е горещо", но "в природата на лятото го изгаря", т.е. същността на лятото. И поетът постоянно надникна във всеки тейт, опитвайки се да проникне дълбоко в. Често Б. Пастернак изгражда поема като дефиниция, което предаде не само впечатлението за темата, но и нейната концепция, идея. Отделни стихове се наричат: "Определяне на душата", "дефиниция на поезия" и т.н. и в много от неговите стихове има такива дефиниращи структури, които възпроизвеждат почти стила на учебник или интелигентен речник:
Поезията, ще се кълна
Вие, коня, Prokhripyev:
Вие не сте поза на сладки очи,
Вие сте лято с място в третия клас,
Вие сте предградие, а не при хор.
Поетът не се страхува от сухотостта на заключенията. Той доброволно показва формулите на изобразените, изследва своите свойства и състав, изчислява:
Бяхме в Грузия. Пунк
Нужда от нежност, ада на рая,
Парниковият лед взе крака надолу
И ще получим този край.
В късната работа на Б. Пастернак, темата за философското разбиране става съдба, както и връзката между хората и историята. Личността, която е превозвач на истински морални ценности, е външно незабележима, което не е депозит, но прави подвиг на доброволна жертва, самоопределение в името на празника на живота, като история. Единична личност Тя има абсолютно значение, но само в хармония и единство с живота:
Вашата кампания ще промени района.
Под чугун на подковите ви,
Блондинка за недостиг
Езиковите вълни са окачени.
Покривни градове скъпи
Всяка веранда на хижа,
Всяка топола
Ще те познавам в лицето си.
Б. Пастернаку трябваше да оцелее ужасни времена: две световни войни, революции, ужас на Сталин, разруха от следвоенните години. За всичките години на живота и творчеството на изключителен поет е възможно да се приложат думите му: "и в нашите дни и въздухът мирише смъртта: отворете прозореца - какви са жилищните ръкохватки". Но стиховете Б. Пастернак с стремежа си към дъното, с изявлението на живота и хармонията, се противопоставят на времето и самият факт на тяхното съществуване служи за възраждането на културата.

Работи по теми:

В продължение на много години, заглавието на една от най-талантливите проза и поети на XIX век носи А. С. Пушкин. Философски текстове ...
Николай Алексеевич Заболоцки принадлежи към първото поколение руски писатели, които са влезли в литературата след революцията. Целият му живот е ...
"Задушна нощ". Поемата принадлежи към пейзажните текстове на Пастернак и в своята философия на същността. Природата в поета е анимирана, е най-високата форма ...
Поемата "Степ" (1917) принадлежи на философския текст на Пастернак: Дан не е отделен пейзаж, картината на природата и холистичния образ на Вселената: Shady Midnight ...

Борис Леонидович Пастеннак - поет за читател на мислене. Бих казал - за читател с мисловно сърце. Той, както е ясно, се опитва да "ходи до самата същност" и, разбира се, от самото начало не е просто поет, но и философ. Да, ако Pasternak не беше философ, ние не бихме научили толкова много дълбоки поетични откровения. И неговата проза е и плод на философското мислене за смисъла на съществуването.
Един от циклите на стихотворенията Пастернак се нарича "класове философия". Дори в заглавието се чувства характеристика на поета. Той не посочва цикъла си просто "философски стихове" и точни "класове", т.е. да разбере света в целия колектор, разбира се, това е невъзможно. Човекът е даден само за да се научи да го отвори за себе си. Човек успява в по-голяма степен към другата в по-малък. Pasternaka, както е написано, с Божията помощ Успях да направя много красиви, тъжни и понякога зашеметяващи открития за живота си.
Така че поетът е склонен към дефиниции, а не да докаже:
Нашата родина изгори изгаряния. Знаете ли вашето гнездо, пилето? .. О, не се страхувайте, изненадайте песента! И къде да се върнем към нас? Ах, появата на смъртоносния "тук" - не-домашно содско палто.
Това е от стихотворението "определение на душата". Тя е близо до мен и разбираема, същността на човек, който не е загубил способността си да реагира при природата. Душата знае, че природата зависи от нейното състояние по същия начин, както зависи от състоянието на природата. Ето защо, Пастернака, природата оборява с човешка душа и няма страх, нито се съмнявам, че хармонията ще попадне в стихове.
Но философската дефиниция на поезията:
Това е сладък задушен грах, това са сълзите на Вселената в остриета, тя е от дистанционните и флейта - Фигаро се спуска от градината.
Комбинацията от ниска и висока поражда поезия - това е основната философска мисъл за поета. Но за да донесе в едно цяло досега изоставащ приятел от приятел на семантичните концепции е въпрос на гений. И както виждаме, "Фигаро" и "сладък оран грах" се оказват в центъра на поетичната вселена и са добре съвместно.
Много поети имат пристрастяване към определението за тяхното творчество. Това основно поражда много бежест на стихове за стихове. Pasternaku и тази тема "играе", може да бъде страхотно като любовни текстове. Тук е пастернаковското "определение на творчеството":
Като притиснали ризи, космат, като торс от Бетовен, покрива дланта като пулове. Сок и съвест, и нощ и го обичам.
И последната Станза:
Както градините, езера и огради, и кипене с бяло крещене на Вселената - само страстта на освобождаването, човешкото сърце на натрупаните.
Великолепна мисъл за пестернак върху материализацията на човешкото съзнание. Може би вселената всъщност може да има отражение на нашия духовен живот до известна степен. Нищо чудно, че Пастернак, природата често действа като човек:
Гръмотевична буря, като свещеник, изгори лилав и дим жертвоприношение на очите и облаците. Поставете устните, за да изпуснете мрака.
Така че егоистният характер ще даде шанс за сляпо да проявява душата - добро и последно, нежно и безразлично. Душата на лиричния герой на Пастернак е феноменал в състраданието си към всичко жив и като цяло - влюбен. Неговата човешка същност докосва нестабилността на живота на земята и катастрофална липса Чувства на състрадание.
Тези качества на душата на лиричния герой на Пастернак и определят по мое мнение философски текстове.

Писане на литература по темата: Философски мотиви Текстове Б. Пастернак

Други писания:

Името Б. Пастернак стои в редица най-големите художници от думата 20 века. Неговият пер принадлежи както на много поетични шедьоври и велики произведения в проза. За римския си "д-р Живаго" получи Нобелова награда. Но съдбата на този писател беше трагична, като прочетете повече ......
Огромно влияние върху работата на Заболоцки, върху неговата философска гледка, такива поети, като Пушкин, винаги се търсил чий поетичен език, и Хлебникков, както и украинския философ, хуманист и проследовател на осемнадесети век Григорий Сководрод. В работата си, Zabolotsky адреси прочети повече ......
В живота на всеки човек идва момент, когато той внезапно започне да мисли за целта и чувството за живот, за проблемите на съотношението на личността и да бъдеш, за неговото място в света на хората. И всички, вероятно, са преживели болезнена болка, а не намирането на ясни отговори на предоставените прочети повече ......
Работите на Сергей еенин на рядката пиърсивно искрена. Изплакнете, моля, усмихнати, копнеж, пратеници, "отива на брашното" руската душа. Изповед, "изхвърляне-жив", откровеността на тестенинистките текстове дава възможност да се обади на творчеството на този поет с един роман - лиричен автобиографичен роман в стихове, нова изповед. Започвайки с прочети повече ......
Трудно и трудно е пътят на Анна Андреевна Ахматова. Самосъзнанието на сребърния век, отразено в работата си, носеше усещане за бедствия, остра предчувствието на загубата на предишната почтеност. Всяко десетилетие се усещаше като връщане от бившата хармония, от златната епоха на руската поезия. Но заедно прочетете повече ......
Къде да намерим думи, които няма да кацнат действията на великия човек? В края на краищата, в тях, освен обичайното "прозаично" съдържание, уникалността, уникалността на живота на гений, с която са свързани философските мотиви на песните на Анна Ахматова. Каква е философията на Ахматова? Нека го погледнем, разчитайки на прочети повече ......
Всеки поет се отличава с "лицето с благородно изразяване". Б. Пастернак е един от най-отличителните поети на сребърната възраст. Каква е оригиналността на неговите текстове? Централното място в текстовете B. Pasternak принадлежи към природата, но се наблюдава в поета като уникално, че в редица произведения прочетете повече ......
Поезията на Борис Пастърнак е феномен, напълно нов в руската литература като цяло и по-специално в литературата на сребърната възраст. Самият Пастернак се счита за един от най-големите поети Не само в определения период, но и в контекста на цялата руска литература. Поезията прочетете повече ......

Философски мотиви Текст Б. Пастернак

Особеността на метода на изразяване на философски текстове на пестене е, че не е отворена никъде. Като цяло, тя е нетипично за поезия, но авторът има дълбоко криптиран поетичен подтекст, скрит много тънко, почти на рисковата линия. Читателят трябва да направи самия път, започвайки от поетичния образ, завършващ с философската обобщение, основната посока на философските текстове на Пастернак. Поетът предложи първичен материал за засилено психическо търсене, те също така предоставиха насоки по пътища, използвайки различни съвети. И "както беше", философската позиция на основния автор е зад кулисите. Във философската поезия, Pasternak се третира от основите на съществуването, но първото място се занимава с любов, което не е просто чувство, а от живота принцип на първичния живот. Само благодарение на любовта човек може да знае света. Любовта има аналог в естествения свят, представен от универсалната взаимосвързаност на всички неща и явления. Във философските стихове на Pasternak, голяма роля се присвоява на проблема с ImageView, единственото решение на което е признаването на напълно всички сортове живот. Целта на поетичността на пастернак е самоизразяване, отдаденост. Не е страстно за човешката слава директно: поетът трябва да бъде третиран по такъв начин, че да може да завладее световната любов.

Това е само дълбокото значение на философската поезия на Пастернак, която се състои от посвещение на създателя и поета. Светът очаква труда на думата съветник, точно като труда на земята. Поетът трябва да бъде изпълнен с целта си, който има върху барската земя и няма право да се срине от своя път, отказва да изпълни ролята си. Това е някакъв фатален фатализъм на философската поезия на Пастернака. Въпреки това, фатализмът е щастлив, както е осигурен. Това беше философският лирик, който авторът се опита да каже на читателите за външната страна на събитията, за дълбокия им смисъл; Той беше много притеснен за точното предаване на същността на жизнените явления, изобразени от него, той се тревожеше много за запазването на вечните морални човешки ценности в реалната реалност.

Във философските лирични творби, Пастернак привлече представа за призванието на поезията до известна степен в класиката, но прави обобщения, Лирик нарича поезията си по нов начин. Тя се нарича погълна поезия целият святДо по-късно след като бъде заменен, хората ще получат свой собствен свят. Тя ще се опита да я отвори. Във всичко това и се състои от висока цел на поезията, тъй като само поетът има специален, пълен, сто процента и в същото време основно познание за света. Борис Пастернак е един от великите философи на неговата епоха.

Философската поезия на Габриел Держевин е напълно искрена и вярна, която може да бъде потвърдена от отказ на писателя от позицията на "прислужник ...

Един от основните мотиви на философски лирични творби Tyutchev е представен от мотива на илюзия, ефемерност, неправителствеността на съществуването. ...

Поезията на жените се отличава с тънкостта на усещанията, гъвкавата музикачност, разкриването на дълбочината на психичното преживяване. Очевидно емоционалната същност ...

Пролас и поезически езици са две страни на медала: сякаш принадлежат към литературата, като е нейният вид, но едва ли има възможност ...

Поетичните жанрове са особени подвизи на творчеството обединени в обща категорияс името "поезия". От появата ...

Уебсайт на поета Юрий Минералова, професор по литературния институт. А.М. Горки,
лекарите Филологически науки - стихове, проза, лингвистика, литература, критики и литературни изследвания.

Yury Minerals 2018. Всички права запазени.

Копирането на текстове без писмено разрешение на автора е грубо нарушение
Федерален закон за авторското право и сродните му права.

Сред руските поети на Сребърната възраст Б. Пастернакът заема специално място. Неговите творби се характеризират с философски конфигурирани, независимо дали той пише за природата или за състоянието на собствената си душа или за сложни човешки взаимоотношения.

Тенденцията към философското разбиране на живота характеризира цялото творчество Б. Пастернак. Той е фонетичен поет и с най-ранните стихове мисли за същността на света. Централната категория на поетична философия Б. Пастернак - "жив живот". Тя е мощен цялостен елемент, който обединява човешката личност и околната среда:

Изглеждаше алфа и омега, -

Ние сме с един разрез:

И през цялата година, в снега, без сняг,

Живееше като Анунер Йоно,

И аз се обадих на сестра си.

Ето защо, природата в образа Б. Пастернак не е обект на описание, но жива и действителна личност. Не един поет се среща и придружава пролетта или зимата, възхищава летните гръмотевици или зимните пее, скитащи сенчести алеи и горски пътеки, и всички тези дървета и храсти, облаци и дъждове, зимата и пролетта проникнаха и живеят в душата му. Природата и състоянието на душата на поета се обединяват заедно. Особено ярко, това единство се усеща в стихотворенията "юли гръмотевична буря", "никой няма да бъде в къщата ...", "зимна нощ".

Философията на текстовете Б. Пастернак се определя от постоянното си усилие, насочено към търсенето на основите, крайните цели и коренни причини:

Във всичко искам да получа

До самата същност:

В работата, в търсене на пътя,

В безсърдечното объркване.

На същността на доказателствените дни

Преди тяхната причина

Преди основите, до корените,

Преди сърцевината.

В много творби на Б. Пастернак, принадлежащи към най-различните периоди на творчеството си, упоритото желание да се "стигнем до същността" е забележимо. Ето защо, говорейки за нещо, което той не само се стреми да покаже какви са те, но и да проникнат в тяхната природа.

Моят приятел, питаш кой казва

Така че речта на замазка?

В природата на устната, в природните плочи,

В природата на лятото го изгаря.

Това са типични мисли на Б. Пастернак: Не "лято беше горещо," и "в природата на лятото го изгаряше," това е същността на лятото. И поетът постоянно надникна във всеки тейт, опитвайки се да проникне дълбоко в. Често Б. Пастернак изгражда поема като дефиниция, което предаде не само впечатлението за темата, но и нейната концепция, идея. Някои от неговите стихове се наричат: "дефиниция на душата", "определяне на поезията" и т.н. и в много от неговите стихове има такива дефиниращи структури, които възпроизвеждат почти стила на учебник или интелигентен речник:

Поезията, ще се кълна

Вие, коня, Prokhripyev:

Вие не сте поза на сладки очи,

Вие - лятото с място в третия клас,

Вие сте предградие, а не при хор.

Поетът не се страхува от сухотостта на заключенията. Той доброволно показва формулите на изобразените, изследва своите свойства и състав, изчислява:

Бяхме в Грузия. Пунк

Нужда от нежност, ада на рая,

Парниковият лед взе крака надолу

И ще получим този край.

В късната работа на Б. Пастернак, темата за философското разбиране става съдба, както и връзката между хората и историята. Личността, която е носител на истински морални ценности, е външно незабележима, не живее на дъното, но прави подвиг на доброволна жертва, самоопределение в името на празника на живота, като история. Отделна личност има абсолютно значение, но само в хармония и единство с живота:

Вашата кампания ще промени района.

Под чугун на подковите ви,

Блондинка за недостиг

Езиковите вълни са окачени.

Покривни градове скъпи

Всяка веранда на хижа,

Всяка топола

Ще те познавам в лицето си.

Б. Пастернаку трябваше да оцелее ужасни времена: две световни войни, революции, ужас на Сталин, разруха от следвоенните години. За всичките години на живота и творчеството на изключителен поет е възможно да се приложат думите му: "И днес и въздухът мирише на въздуха: отворете прозореца - какви са жилищните сгради." Но стиховете Б. Пастернак с стремежа си към дъното, с изявлението на живота и хармонията, се противопоставят на времето и самият факт на тяхното съществуване служи за възраждането на културата.

Поезията на Борис Пастернак не е лесна за възприятие. Въпросът тук е не само сложността на нейната поетека, но и в дълбините и динамиката на мисълта. След като поетът забеляза тази философия - листа от поезия; Четене на стиховете си, уверете се отново и отново. Философската традиция в руските текстове е представена от такива имена като баратински, Пушкин, Лермонтов, Тайчв. В работата си те отразяват въпросите на съществуването, живота и смъртта, човешката дестинация и духовността, връзката между хората и мира, хората и природата. Идеалите на истината, доброто и красотата намират изразяването им в делата на всички велики художници, независимо от мястото и времето на тяхното съществуване, защото тези ценности определят човешкия живот като цяло: те са същността на и първи басейн.

Философската ориентация на пестеналните текстове се дължи до голяма степен на биографичните фактори. Музиката, живопис и литература определят атмосферата като детството на поета. Баща му е известен художник, пианист на майка; Гостите на къщата бяха Серов, Врубел, Снциабин, Рахманинов, лъв Толстой. Бъдещият поет интензивно поглъща всички нови, разбираме общия характер на цялото изкуство и в крайна сметка всяка духовност. Всички прояви на човешкия дух имат своя резултат, обобщаващ философската система на мненията; За да проучи, млад Pasternak решава да стане професионален философ, влиза в философския отдел на историческия и филологическия факултет, след което продължава класовете в Марбург. Въпреки че окончателният избор падна върху поезията (която според мен трябва да се радвате само), поетът за живота остава "обвързан" към философски теми, което органично влиза в нейната поезия, без да го отслабва. По-скоро, напротив, лиричният пастернак само печели от такава конвергенция, придобивайки нечувано дълбочина и сила на експозиция.

Особеността на философската мисъл за пестернак или по-точно, методът на нейното изразяване е, че не е ясно навсякъде, открито. Няма поезия като цяло, но Pasternak има дълбок подтекст на кодирания стих, криптиран, скрит особено сложен, на ръба на риска, че мързеливият и отключващ четец няма да могат да го хванат. Е, това означава, че такъв читател не се нуждае от стихове. Човек, който чете pasternak, трябва да премине по пътя от поетичен образ до философска обобщение: авторът никога не представлява ясно "окончателно заключение на земната мъдрост", ясен за него. Той дава на източника на интензивно мислене, обаче, разпръсквайки тук и там съвети, основни етапи, които показват пътя. И основната философска позиция на поета остава като "за сцените".

Не интерпретирайте

Защо така церемониал

Мръсен и лимон.

Поръсена листа.

Наличието на света е одобрено от цялата поезия на Pasternak. Самата тя е непроменена експресираща