Коя година беше премахнато крепостното право. Кой въведе крепостното право? Защо Александър I и Николай I не премахнаха крепостното право

Предпоставките за премахване на крепостното право се формират в края на 18 век. Всички слоеве на обществото смятаха крепостничеството за неморално явление, което опозорява Русия. За да застане наравно с европейските страни, свободни от робство, въпросът за премахването на крепостното право е назрял за руското правителство.

Основните причини за премахването на крепостното право:

1. Крепостството се превръща в спирачка за развитието на индустрията и търговията, което пречи на растежа на капитала и поставя Русия в категорията на второстепенните държави;
2. Упадъкът на помещическото стопанство поради изключително неефективния труд на крепостните селяни, който се изразяваше в умишлено лошото представяне на кланата;
3. Нарастващите селски бунтове показват, че крепостничеството е „барутно буре“ под държавата;
4. Поражението в Кримската война (1853-1856) демонстрира изостаналостта на политическата система в страната.

Александър I се опита да направи първите стъпки за решаване на въпроса за премахването на крепостното право, но неговият комитет не измисли как да осъществи тази реформа. Император Александър се ограничава със закона от 1803 г. за свободните земеделци.

Николай I през 1842 г. приема закона „За задължените селяни“, според който земевладелецът има право да освобождава селяните, като им дава земя, а селяните са длъжни да поемат задължението в полза на собственика на земята за използване на земята. Този закон обаче не пусна корени, хазяите не искаха да пуснат селяните.

През 1857 г. започва официалната подготовка за премахване на крепостното право. Император Александър II заповядва създаването на провинциални комитети, които трябва да разработят проекти за подобряване на живота на крепостните селяни. Въз основа на тези проекти редакционните комисии изготвиха проект на закон, който беше внесен в Главната комисия за разглеждане и учредяване.

На 19 февруари 1861 г. император Александър II подписва манифест за премахване на крепостното право и утвърждава „Правилник за селяните, излезли от крепостното право”. Александър остава в историята с името "Освободител".

Въпреки че освобождението от робство даде на селяните някои лични и граждански свободи, като право на брак, право на съд, търговия, влизане на държавна служба и т.н., те бяха ограничени в свободата на движение, както и в икономическите права. Освен това селяните остават единствената класа, която носи военна повинност и може да бъде подложена на телесни наказания.

Земята остава собственост на земевладелците, а на селяните се разпределят имотно селище и полски надел, за което трябва да отслужват задължения (пари или работа), които почти не се различават от крепостните. Според закона селяните са имали право да изкупуват парцела и имението, след което получават пълна независимост и стават собственици на селяни. Дотогава те се наричаха "временно задължени". Откупът беше годишният наем, умножен по 17!

За да помогне на селяните, правителството организира специална операция за откуп. След учредяването на разпределението на земята държавата изплаща на собственика на земята 80% от стойността на парцела, а 20% се приписва на селянина като държавен дълг, който той трябва да изплаща на вноски в продължение на 49 години.

Селяните се обединяват в селски общества, а те от своя страна се обединяват в волости. Ползването на полската земя било общинско, а селяните били обвързани с взаимна отговорност да извършват „откупни плащания“.

Хората от двора, които не са орали земята, са били временно отговорни за две години, а след това могат да се регистрират в селско или градско дружество.

Споразумението между земевладелци и селяни е изложено в „уставно писмо“. И за уреждане на възникналите разногласия беше създадена службата на помирителите. Общото ръководство на реформата е поверено на „провинциалните селски присъствия”.

Селската реформа създава условия за превръщане на труда в стока, започват да се развиват пазарни отношения, което е характерно за капиталистическа страна. Последица от премахването на крепостното право е постепенното формиране на нови социални слоеве от населението - пролетариат и буржоазия.

Промените в социалния, икономическия и политическия живот на Русия след премахването на крепостното право принудиха правителството да предприеме други важни реформи, които допринесоха за превръщането на страната ни в буржоазна монархия.

След като попаднах на поредната история за милиони германки, изнасилени от съветски войници, този път пред задкулисието на крепостничеството (германските жени бяха разменени за крепостни, а войниците за земевладелци, но мелодията на песента все още е същата), реших да споделяйте информация, която е по-правдоподобна.
Има много писма.
Струва си да се запознаете.

Повечето съвременни руснаци все още са убедени, че крепостното право на селяните в Русия не е нищо повече от законово закрепено робство, частна собственост на хората. Руските крепостни селяни обаче не само не са били роби на земевладелците, но и не са се чувствали така.

„Уважавайки историята като природата,
Аз в никакъв случай не защитавам крепостничеството.
Аз съм само дълбоко отвратен от политическите спекулации относно костите на предците,
желание да измамя някого, да дразня някого,
да се похвалиш с въображаеми добродетели пред някого "

М.О. Меншиков

1. Либералният черен мит за крепостното право

150-годишнината от премахването на крепостното право или, по-точно, крепостното право на селяните в Русия, е добра причина да говорим за тази социално-икономическа институция на предреволюционна Русия спокойно, без пристрастни обвинения и идеологически етикети. В крайна сметка е трудно да се намери друг подобен феномен на руската цивилизация, чието възприемане беше толкова силно идеологизирано и митологизирано. При споменаването на крепостното право пред очите ви веднага се появява картина: земевладелец, който продава селяните си или ги губи на карти, принуждава крепостен селянин - млада майка да храни кученцата си с млякото си, бие селяни и селянки до смърт. Руските либерали - както дореволюционни, така и следреволюционни, марксисти - успяха да въведат в общественото съзнание отъждествяването на крепостното право между селяните и робството на селяните, тоест тяхното съществуване като частна собственост на земевладелците. Значителна роля в това изигра класическата руска литература, създадена от благородниците - представители на висшата европеизирана класа на Русия, които многократно са наричали крепостните селяни роби в своите стихотворения, разкази, памфлети.

Разбира се, това беше просто метафора. Като земевладелци, управляващи крепостни селяни, те знаеха отлично каква е правната разлика между руските крепостни селяни и, да речем, американските чернокожи. Но поетите и писателите като цяло са склонни да използват думите не в точния смисъл, а в преносен смисъл... Когато думата, използвана по този начин, мигрира в публицистична статия на определена политическа тенденция и след това след победата на тази тенденция - и в учебник по история, тогава получаваме доминация в общественото съзнание на лош стереотип.

В резултат на това по-голямата част от съвременните образовани руснаци, западните интелектуалци все още са убедени, че крепостното право на селяните в Русия не е нищо повече от законово закрепено робство, частна собственост на хората, която собствениците на земя, според закона (курсив мой - RV) можеше да прави със селяни каквото и да е - да ги измъчва, безмилостно експлоатира и дори убива и че това е още едно доказателство за "изостаналостта" на нашата цивилизация в сравнение с "просветения Запад", където в същата епоха той вече гради демокрация ... валът се втурна към годишнината от премахването на крепостното право; независимо какъв вестник вземете, дори официално либералната "Российская", дори умерено консервативната "Литературная", едно и също нещо е навсякъде - аргументи за руското "робство" ...

Всъщност крепостничеството не е толкова просто и в историческата действителност изобщо не съвпада с черния мит за него, създаден от либералната интелигенция. Нека се опитаме да го разберем.

Крепостното право е въведено през 16-17 в., когато специфично руска държава, която е коренно различна от монархиите на Запада и която обикновено се характеризира като обслужваща държава. Това означава, че всичките му имоти са имали свои задължения, задължения към суверена, разбиран като свещена фигура – ​​Божия помазаник. Само в зависимост от изпълнението на тези задължения те получават определени права, които не са наследствени неотменими привилегии, а средство за изпълнение на задълженията им. Отношенията между царя и неговите поданици са изградени в Московското царство не въз основа на договор - като отношенията между феодали и краля на Запад, а на основата на "безкористна", тоест безусловна служба [i ] - подобно на отношенията между синове и баща в семейство, където децата служат на своя родител и продължават да служат, дори ако той не изпълнява задълженията си към тях. На Запад неуспехът на господаря (дори и на краля) да изпълни условията на договора незабавно освободи васалите от необходимостта да изпълняват задълженията си. Само робите, тоест хората, които са слуги на слугите и на суверена, бяха лишени от задълженията си към суверена в Русия, но те също служеха на суверена, служейки на своите господари. Всъщност робите бяха най-близки до робите, тъй като бяха лишени от лична свобода, изцяло принадлежаха на своя господар, който беше отговорен за всичките им злодеяния.

Държавните мита в Московското царство бяха разделени на два вида - служба и данък, съответно имотите бяха разделени на служебни и военни. Слугите, както подсказва името, са служели на суверена, тоест са били на негово разположение като войници и офицери на армия, изградена по начин на опълчение или като държавни служители, събиращи данъци, пазещи реда и т.н. Такива били болярите и благородниците. Данъчните имоти са били освободени от суверенна служба (на първо място от военна служба), но са плащали данък - паричен или натурален данък в полза на държавата. Такива са били търговците, занаятчиите и селяните. Представителите на данъчните имения бяха лично свободни хора и по никакъв начин не приличаха на роби. Както вече беше споменато, крепостните селяни не подлежаха на задължението да плащат данък.

Първоначално селският данък не предполагаше приписването на селяните към селските общества и собствениците на земя. Селяните в Московското царство бяха лично свободни. До 17 век те наемат земя или от нейния собственик (физичен човек или селска общност), докато взимат заем от собственика - зърно, сечива, впрегатни животни, стопански постройки и др. За да изплатят заема, те плащаха на собственика специален допълнителен данък в натура (corvee), но след като изработиха или върнаха заема в пари, те отново получиха пълна свобода и можеха да отидат навсякъде (и дори по време на периода на работа , селяните оставаха лично свободни, нищо освен пари или собственикът не можеше да иска от тях данък в натура). Преходът на селяните към други класи не беше забранен, например селянин без дългове можеше да се премести в град и да се занимава със занаят или търговия там.

Въпреки това, още в средата на 17-ти век, държавата издава редица укази, които обвързват селяните с определено парче земя (имение) и неговия собственик (но не като физическо лице, а като заместен представител на държавата), както и към съществуващата класа (т.е. забрана на преминаването на селяните в други имения). Всъщност това беше поробването на селяните. В същото време заробването за много селяни не беше превръщане в роби, а, напротив, спасение от перспективата да станат роби. Както отбеляза В. О. Ключевски, селяните, които не можеха да изплатят заема преди въвеждането на крепостното право, се превърнаха в поробващи роби, тоест дългови роби на земевладелците, но сега им беше забранено да бъдат прехвърлени в класа на роби. Разбира се, държавата се ръководеше не от хуманистични принципи, а от икономически ползи, робите, според закона, не плащаха данъци на държавата и увеличаването на техния брой беше нежелателно.

И накрая, крепостното право на селяните е одобрено от катедралния кодекс от 1649 г. при цар Алексей Михайлович. Положението на селяните започва да се характеризира като селска вечна безнадеждност, тоест невъзможност да напуснат класата си. Селяните били длъжни да останат в земята на определен земевладелец за цял живот и да му дават част от резултатите от своя труд. Същото важи и за членовете на техните семейства – съпруги и деца.

Би било погрешно обаче да се твърди, че с установяването на крепостничеството на селяните те са се превърнали в роби на своя земевладелец, тоест в негови роби. Както вече беше споменато, селяните не бяха и дори не можеха да се считат за роби-земеделци, дори само защото трябваше да плащат данък (от който робите бяха освободени). Крепостните селяни не принадлежаха на земевладелца като конкретно лице, а на държавата и не бяха привързани лично към него, а към земята, с която се разпорежда. Собственикът на земята можел да използва само част от резултатите от своя труд и то не защото бил техен собственик, а защото бил представител на държавата.

Тук трябва да направим обяснение относно местната система, преобладаваща в Московското царство. През съветския период в руска историядоминиран от вулгарния марксистки подход, който обявява Московското царство за феодална държава и по този начин отрича съществената разлика между западния феодал и земевладел в предпетровска Русия. Западният феодал обаче бил частен собственик на земята и като такъв се разпореждал с нея самостоятелно, дори не зависещ от краля. Той също така се разпорежда със своите крепостни селяни, които в средновековния Запад всъщност са били почти роби. Докато земевладелецът в Московска Рус беше само управител на държавна собственост при условията на служба на суверена. Освен това, както казва В.О. Ключевски, имение, т.е държавна земяс привързаните към него селяни - това дори не е толкова дар за услуга (иначе би било собственост на земевладелца, както на Запад), колкото средство за извършване на тази услуга. Собственикът на земята можеше да получи част от резултатите от труда на селяните, предоставени му за разпореждане с имението, но това беше вид плащане за военна служба на суверена и за изпълнение на задълженията на представител на държавата пред селяни. Задължение на земевладелеца беше да следи за плащането на данъците от своите селяни, тяхната трудова дисциплина, както бихме казали сега, ред в селското общество, а също и да ги предпазва от набезите на разбойници и т.н. Освен това собствеността върху земята и селяните е била временна, обикновено за цял живот. След смъртта на собственика на земята имението се връща в хазната и отново се разпределя между слугите и не отива непременно при роднините на земевладелца (въпреки че колкото по-далеч, толкова по-често се случваше и в крайна сметка местните собствеността върху земята започва да се различава малко от частната собственост върху земята, но това се случва едва през 18 век).

Истинските собственици на земята със селяните бяха само вотчинниците - болярите, които получиха имотите по наследство - и именно те бяха подобни на западните феодали. Но от 16-ти век техните права на земя също започват да се ограничават от краля. И така, редица постановления затрудняват продажбата на земите им, създават законови основания за даване на патримониума в хазната след смъртта на бездетно наследство и вече разпределянето му по местния принцип. Обслужване Московска държаванаправи всичко, за да потисне началото на феодализма като система, основана на частна собственост върху земята. И собствеността върху земята от патримониалите не се разпростирала върху крепостните селяни.

И така, крепостните селяни в предпетровска Русия изобщо не са принадлежали на благороден земевладелец или собственик на имоти, а на държавата. Ключевски нарича крепостните селяни „завинаги задължени на държавните данъци“. Основната задача на селяните не беше да работят за собственика на земята, а да работят за държавата, да изпълняват държавния данък. Собственикът на земята можеше да се разпорежда със селяните само дотолкова, доколкото им помагаше да изпълнят държавния данък. Ако, напротив, пречеше, той нямаше никакви права върху тях. По този начин властта на помещика над селяните е ограничена от закона и според закона задълженията към неговите крепостни селяни са му вменени. Например стопаните са били длъжни да снабдяват селяните от своето имение с инструменти, зърно за сеитба, да ги хранят в случай на неурожай и глад. Земевладелецът се занимаваше с изхранването на най-бедните селяни дори в годините на жътва, така че икономически собственикът на земята не се интересуваше от бедността на поверените му селяни. Законът недвусмислено се противопоставя на волята на земевладелеца по отношение на селяните: земевладелецът нямаше право да превръща селяните в роби, тоест в лични слуги, роби, да убива и осакатява селяните (въпреки че имаше право да наказва ги за мързел и лошо управление). Освен това за убийството на селяни земевладелецът също беше наказан със смъртно наказание. Въпросът, разбира се, изобщо не беше за "хуманизма" на държавата. Собственикът на земята, превръщайки селяните в роби, откраднал доходи от държавата, защото робът не се облагал с данък; хазяинът, който убива селяните, унищожава държавната собственост. Собственикът на земята нямаше право да наказва селяните за престъпления, той беше длъжен в този случай да ги предаде на съда, опитът за линч се наказваше с лишаване от имението. Селяните можеха да се оплакват от своя земевладелец - от жестокото отношение към тях, от тяхното своеволие, а земевладелецът можеше да бъде лишен от имението по съдебен ред и да го прехвърли на друг.

Още по-благополучно било положението на държавните селяни, които принадлежали пряко към държавата и не били привързани към конкретен земевладелец (те се наричали чернодърви селяни). Те също се смятаха за крепостни селяни, тъй като нямаха право да се преместват от мястото си на постоянно пребиваване, бяха прикрепени към земята (въпреки че можеха временно да напуснат постоянното си местоживеене, извършвайки занаяти) и към селската общност, живееща на тази земя и не може да се прехвърли в други класове. Но в същото време те бяха лично свободни, притежаваха собственост, самите те действаха като свидетели в съдилищата (техният земевладелец говореше от името на крепостните селяни в съда) и дори избираха представители в органите на управление на имението (например в Земския събор). ). Всичките им задължения се свеждат до плащането на данък в полза на държавата.

Но какво да кажем за крепостната търговия, за която толкова много се говори? Всъщност още през 17-ти век стана обичайно собствениците на земя първо да обменят селяни, след това да прехвърлят тези договори на парична основа и накрая да продават крепостни селяни без земя (въпреки че това противоречи на законите от онова време и правителството се бори срещу подобни злоупотреби , обаче не много ревностно) ... Но до голяма степен това не засягало крепостните селяни, а робите, които били лична собственост на земевладелците. Между другото, дори по-късно, през 19 век, когато на мястото на крепостничеството идва истинското робство, а крепостничеството се превръща в безсилието на крепостните, те все още търгуват предимно с хора от двора - камериерки, камериерки, готвачи, кочияши и т.н. . Крепостните селяни, както и земята, не са били собственост на собствениците на земя и не могат да бъдат обект на договаряне (в края на краищата търговията е еквивалентна размяна на предмети, които са в частна собственост, ако някой продаде нещо, което не му принадлежи, но на държавата и е само на негово разположение, то това е незаконна сделка). Ситуацията с патримониалите беше малко по-различна: те имаха право на наследствена собственост върху земя и можеха да я продават и купуват. В случай на продажба на земя, живеещите на нея крепостни селяни също отиват с нея при друг собственик (а понякога, заобикаляйки закона, това се случва дори без продажбата на земята). Но това все още не беше продажба на крепостни селяни, защото нито старият, нито новият собственик имаха право да ги притежават, той имаше само право да използва част от резултатите от техния труд (и задължението да извършва по отношение на тях функции на благотворителност, полицейски и данъчен надзор). И крепостните селяни на новия господар имаха същите права като предишния, тъй като те му бяха гарантирани от държавния закон (майсторът не можеше да убива и осакатява крепостен селянин, да му забранява да придобива собственост, да подава жалби в съда и т.н.). Все пак не се продаваше човек, а само задължения. Руският консервативен публицист от началото на ХХ век М. Меншиков говори за това експресивно, спорейки с либерала А.А. Столипин: „А. А. Столипин в знак на робство настоява, че се продават крепостни селяни. Но това беше много специален вид продажба. Продадоха не човек, а задължението му да служи на собственика. И сега, продавайки запис на заповед, не продавате длъжника, а само задължението да го платите по записа на заповед. „Продажба на крепостни селяни“ е просто небрежна дума...“.

Наистина не селянинът се продаваше, а „душата“. Според историка Ключевски „душата“ в документите за ревизия се счита за „съвкупността от задължения, които попадат под закона за крепостния селянин, както по отношение на господаря, така и по отношение на държавата под отговорността на господаря .. .”. Самата дума „душа” също е използвана тук в различен смисъл, което поражда неяснота и неразбиране.

Освен това продажбата на "души" може да бъде само в ръцете на руски благородници, законът забранява продажбата на "душите" на селяните в чужбина (докато на Запад, в ерата на крепостничеството, феодал може да продава своите крепостни селяни навсякъде , дори на Турция, и не само трудовите задължения на селяните, но и личностите на самите селяни).

Такова е било истинското, а не митичното, крепостничество на руските селяни. Както виждате, това нямаше нищо общо с робството. Както пише за това Иван Солоневич: „Нашите историци съзнателно или несъзнателно признават много значително терминологично преизлагане, тъй като„ крепостник “, „ крепостничество “ и „ благородник “ в Московска Рус изобщо не бяха това, което станаха в Петровская. Московският селянин не беше ничия лична собственост. Той не беше роб...". Катедралният кодекс от 1649 г., който поробва селяните, прикрепя селяните към земята и собственика на земята, който отговаря за нея, или, ако става дума за държавни селяни, към селското общество, както и към селската класа, но нищо повече. Във всички останали отношения селянинът беше свободен. Според историка Шмурло: „Законът му признава правото на собственост, правото да се занимава с търговия, да сключва договори, да се разпорежда с имуществото си според завещанията“.

Прави впечатление, че руските крепостни селяни не само не са били роби на земевладелците, но и не са се чувствали такива. Усещането им за себе си е добре изразено от руската селска поговорка: „Душата е Божия, тялото е царско, а гърбът е на господаря“. От това, че гърбът също е част от тялото, става ясно, че селянинът е бил готов да се подчини на господаря само защото и той служи на царя по свой начин и представлява царя на дадената му земя. Селянинът се чувствал и бил същият слуга на царя като благородника, само че служел по друг начин – с труда си. Нищо чудно, че Пушкин се присмива на думите на Радишчев за робството на руските селяни и пише, че руският крепостен е много по-интелигентен, талантлив и свободен от английските селяни. В подкрепа на мнението си той цитира думите на англичанин, когото познава: „По принцип митата в Русия не са много обременяващи за хората: данъкът се плаща спокойно, данъкът не е пагубен (освен в околностите на Москва). и Санкт Петербург, където разнообразието от обороти на индустриалците умножава личния интерес на собствениците). В цяла Русия земевладелецът, наложил данък, оставя на своя селянин да го получи, както и където иска. Селянинът търгува с каквото си иска и понякога заминава за 2000 мили, за да спечели пари за себе си. И това ли наричаш робство? Не познавам хора в цяла Европа, които биха имали повече поле за действие. ... Вашият селянин ходи всяка събота на баня; всяка сутрин мие лицето си, освен това си мие ръцете няколко пъти на ден. Няма какво да се каже за неговата интелигентност: пътешествениците пътуват от регион в регион из цяла Русия, без да знаят нито една дума от вашия език, и навсякъде, където ги разбират, те изпълняват своите изисквания, заключават условия; Никога не съм срещал помежду им това, което съседите наричат ​​"бадо", никога не съм забелязал у тях нито груба изненада, нито невежо презрение към непознат. Всеки знае своята чувствителност; ловкостта и сръчността са невероятни... Вижте го: какво може да бъде по-безплатно от отношението му към вас? Има ли дори сянка на робско унижение в походката и говора му? Бил ли си в Англия? ... Това е! Не сте виждали нюансите на подлост, които отличават една класа от друга...“. Тези думи на спътника на Пушкин, цитирани със съчувствие от великия руски поет, трябва да бъдат прочетени и запомнени от всеки, който се разказва за руснаците като за нация от роби, която уж ги е накарало да харесат крепостничеството.

Нещо повече, англичанинът знаеше за какво говори, когато посочи робското състояние на обикновените хора на Запад. Всъщност на Запад през същата епоха робството официално съществува и процъфтява (във Великобритания робството е премахнато едва през 1807 г., а в Северна Америка - през 1863 г.). По време на царуването на цар Иван Грозни в Русия, във Великобритания, селяните, прогонени от земите си при фехтовка, лесно се превръщаха в роби в работилници и дори в галери. Тяхното положение беше много по-трудно от положението на техните съвременници - руски селяни, които според закона можеха да разчитат на помощ по време на глада и бяха защитени от закона от волята на земевладелца (да не говорим за положението на държавата или църковни крепостни селяни). В ерата на капитализма в Англия бедните и техните деца бяха затворени в работнически къщи заради бедност, а работниците във фабриките бяха в такова състояние, че дори робите не биха им завидели.

Между другото, положението на крепостните селяни в Московска Русия от тяхна субективна гледна точка беше още по-лесно, защото благородниците също бяха в някаква дори не крепостна, а лична зависимост. Бидейки крепостни собственици по отношение на селяните, благородниците са били в "крепостта" на царя. В същото време службата им на държавата беше много по-трудна и опасна от селската: благородниците трябваше да участват във войни, да рискуват живота и здравето си, често умираха на обществена служба или ставаха инвалиди. Селяните, от друга страна, не са кандидатствали за военна служба, те са били натоварени само с физически труд за поддържане на служебния клас. Животът на селянина беше под закрилата на закона (земевладелецът не можеше нито да го убие, нито дори да го остави да умре от глад, тъй като беше длъжен да храни него и семейството му в годините на глад, да доставя зърно, дърва за строителство къща и др.). Освен това крепостният селянин дори имаше възможност да забогатее - а някои забогатяха и станаха собственици на собствени роби и дори крепостни селяни (такива крепостни селяни бяха наричани в Русия "отстъпници"). Що се отнася до факта, че с лош земевладелец, нарушаващ законите, селяните претърпяха унижение и страдания от него, тогава благородникът не беше защитен с нищо от своеволието на царя и царските сановници.

3. Превръщането на крепостните селяни в роби в Петербургската империя

С реформите на Петър Велики военната служба пада върху селяните, те се задължават да снабдяват държавата с новобранци от определен брой домакинства (което никога досега не е било, в Московска Русия военната служба е задължение само на благородници). Крепниците бяха задължени да плащат държавни подушни данъци, както и крепостните, като по този начин се елиминира разликата между крепостни и крепостни селяни. Освен това би било погрешно да се каже, че Петър е направил крепостните селяни крепостни, по-скоро, напротив, той е направил крепостните селяни, разширявайки върху тях както задълженията на крепостниците (плащане на данъци), така и правата (например правото на живот или на Отиди до съда). Така, като поробил робите, Петър ги освободил от робство.

Освен това повечето от държавните и църковните селяни при Петър бяха прехвърлени на земевладелците и по този начин бяха лишени от личната им свобода. Така наречените "ходещи хора" се приписват на класа на крепостните селяни - скитащи търговци, хора, които търгуват с всякакъв вид занаяти, просто скитници, които преди това са били лично свободни (голяма роля в поробването на всички имоти изиграват сертифицирането и аналогът на Петър на регистрационната система). Създават се крепостни работници, т. нар. владетелски селяни, разпределени към манифактури и фабрики.

Но нито крепостните земевладелци, нито крепостните животновъди при Петър никога не се превърнаха в пълноправни собственици на селяни и работници. Напротив, тяхната власт над селяните и работниците беше допълнително ограничена. Според законите на Петър собствениците на земя, които разоряват и потискат селяни (включително сега домашни прислужници, бивши роби), са наказвани чрез връщане на имотите им със селяните в хазната и прехвърлянето им на друг собственик, като правило, разумен, добре -постъпил роднина на присвояващия. Съгласно указа от 1724 г. намесата на земевладелеца в сключването на бракове между селяни е забранена (преди това земевладелецът се е считал за вид втори баща на селяните, без чиято благословия бракът между тях е невъзможен). Кробните животновъди нямаха право да продават работниците си, освен може би заедно с фабриката. Това, между другото, доведе до интересно явление: ако в Англия животновъд, нуждаещ се от квалифицирани работници, уволняваше съществуващи и наемаше други, по-високо квалифицирани, то в Русия животновъдът трябваше да изпрати работници да учат за своя сметка, например крепостните селяни Черепанови са учили в Англия за сметка на Демидови ... Петър последователно се бори срещу крепостната търговия. Голяма роля в това изигра премахването на институцията на патримониите, всички представители на служебната класа при Петър станаха собственици на земя, които бяха в зависимост от службата от суверена, както и премахването на разликите между крепостни и крепостни селяни (придворни) . Сега собственикът на земята, който искаше да продаде дори роб (например готвач или прислужница), беше принуден да продаде парцел земя с тях (което направи такава търговия неизгодна за него). Указът на Петър от 15 април 1727 г. също забранява продажбата на крепостни селяни настрани, тоест с разделянето на семейството.

Отново субективно засилването на крепостничеството на селяните през петровската епоха се улеснява от факта, че селяните виждат: благородниците, не в по-малка, а в още по-голяма степен, започват да зависят от суверена. Ако в предпетровската епоха руските благородници извършваха военна служба от време на време, по призив на царя, тогава при Петър те започнаха да служат редовно. Върху благородниците падна тежка доживотна военна или гражданска служба. От петнадесетгодишна възраст всеки благородник беше длъжен или да отиде да служи в армията и флота и, като се започне от по-ниските чинове, с редници и моряци, или да отиде на държавна служба, където също трябваше да започне с най-ниският ранг, подчинен шрайбер (с изключение на онези знатни синове, които са назначени от бащите за управители на имотите след смъртта на родителя). Той служи практически без прекъсване, години и дори десетилетия, без да вижда дома си и семейството си, останало в имението. И дори произтичащото от това увреждане често не го освобождава от доживотна служба. Освен това благородните деца бяха длъжни да получат образование за своя сметка, преди да се присъединят към службата, без което им беше забранено да се женят (оттук и изявлението на Фонвизински Митрофанушка: „Не искам да уча, искам да се оженя“) .

Селянинът, виждайки, че благородникът служи на суверена цял живот, рискувайки живота и здравето си, след като години наред е бил отделен от жена си и децата си, би могъл да сметне за справедливо и той да „служи” от своя страна - с работа. Освен това селянинът-крепостник е имал малко повече лична свобода в епохата на Петров от дворянина и положението му е било по-лесно от това на благородника: селянинът е можел да създаде семейство, когато пожелае и без разрешение на собственика на земята, да живее със семейството си, да се оплаква от собственик на земя в случай на нарушение...

Както виждате, Петър все още не беше съвсем европеец. Той използва изконните руски институции на служебната държава, за да модернизира страната и дори ги втвърди. В същото време Петър също положи основите за тяхното унищожаване в близко бъдеще. При него местната система започва да се заменя със система от дарения, когато за услуги на суверена, благородниците и техните потомци получават земя и крепостни селяни с право да наследяват, купуват, продават, даряват, които собствениците на земя преди това са били лишен от закон [v]. При наследниците на Петър това доведе до факта, че постепенно крепостните селяни се превърнаха от държавни данъкоплатци в истински роби. Имаше две причини за тази еволюция: идването на мястото на управлението на руската служебна държава на западната система на имоти, където правата на висшата класа - аристокрацията - не зависят от службата, и идването в място на местно земевладение в Русия - частна собственост върху земя. И двете причини се вписват в тенденцията на разпространение на западното влияние в Русия, започната от реформите на Петър.

Още при първите наследници на Петър - Екатерина Първа, Елизавета Петровна, Анна Йоановна, се наблюдава тенденция на горната прослойка руско обществода се откаже от държавните задължения, но същевременно да запази правата и привилегиите, които преди са били неразривно свързани с тези задължения. При Анна Йоановна през 1736 г. е издаден указ за ограничаване на задължителната военна и държавна служба на благородниците, която при Петър Велики е доживотна, 25 години. В същото време държавата започва да си затваря очите за масовото неспазване на закона на Петър, който изисква благородниците да служат, като се започне от най-ниските позиции. Децата на благородниците бяха записани в полка от раждането и до 15-годишна възраст те вече бяха "израснали" до офицерския чин. По време на управлението на Елизабет Петровна благородниците получават правото да имат крепостни селяни, дори ако благородникът не е имал поземлен имот, земевладелците получават правото да заточат крепостните селяни в Сибир, вместо да ги изпращат на рекрути. Но апогеят, разбира се, е манифестът от 18 февруари 1762 г., издаден от Петър Трети, но приложен от Екатерина II, според който благородниците получават пълна свобода и вече не трябва да служат на държавата във военна или цивилна област (служба станаха доброволни, въпреки че, разбира се, онези благородници, които нямаха достатъчен брой крепостни селяни и малко земя, бяха принудени да отидат да служат, тъй като имотите им не можеха да ги хранят). Този манифест всъщност превърна благородството от обслужващи хора в аристократи от западен тип, които имаха както земя, така и крепостни селяни в частна собственост, тоест без никакви условия, само по право на принадлежност към класа на благородниците. Така върху системата на служебната държава беше нанесен непоправим удар: благородникът беше освободен от служба, а селянинът остана привързан към него, при това не само като представител на държавата, но и като индивид. Това състояние на нещата съвсем очаквано беше възприето от селяните като несправедливо и освобождението на благородниците стана един от важните фактори за селското въстание, което беше водено от яикските казаци и техния водач Емелян Пугачов, представящ се за покойния император Петър III . Историкът Платонов описва манталитета на крепостните селяни в навечерието на въстанието на Пугачов по следния начин: „Селяните също бяха притеснени: те ясно знаеха, че са задължени от държавата да работят за помешчиците именно защото собствениците на земя са длъжни да служи на държавата; те са били наясно, че исторически едно задължение е обусловено от друго. Сега дворянският дълг е премахнат, трябва да бъде премахнат и дългът на селяните.

Обратната страна на освобождението на благородниците беше превръщането на селяни от крепостни, тоест държавно отговорни данъкоплатци, които имаха широки права (от правото на живот до правото да се защитават в съда и самостоятелно да се занимават с търговска дейност) в истински роби, на практика лишени от правата си. Тя започва по време на управлението на наследниците на Петър, но стига до логичен край при Екатерина II. Ако указът на Елизавета Петровна позволява на собствениците на земя да изселват селяни в Сибир за „самонамерено поведение“, но в същото време ги ограничава до факта, че всеки такъв селянин е приравнен към рекрут (което означава, че само определен брой може да бъде заточен), тогава Екатерина II разреши на собствениците на земя да изселват селяни без граници. Освен това, при Катрин, с указ от 1767 г., крепостните собственици бяха лишени от правото да се оплакват и да се обърнат към съда срещу земевладелец, който злоупотребява с властта си (интересно е, че такава забрана последва веднага след делото Салтичиха, което Катрин беше принудена да заведе в съда по жалби роднини на убитите селянки Салтикова). Правото да съди селяните вече се превърна в привилегия на самия земевладелец, което освободи ръцете на земевладелците-тирани. Според писмото за дарение от 1785 г. селяните дори престават да се считат за поданици на короната и според Ключевски са били приравнени към земеделските инструменти на земевладелца. През 1792 г. с указ на Екатерина се разрешава продажбата на крепостни селяни за дългове на земевладелци от публичен търг. При Катрин размерът на барбана беше увеличен, той варираше от 4 до 6 дни в седмицата, в някои райони (например в района на Оренбург) селяните можеха да работят за себе си само през нощта, през уикендите и празниците (в нарушение на църковните правила). Много манастири бяха лишени от селяни, последните бяха прехвърлени на земевладелци, което значително влоши положението на крепостните селяни.

И така, Екатерина II принадлежи към съмнителната заслуга на пълното поробване на крепостните селяни. Единственото нещо, което земевладелецът не можеше да направи със селянина при Катрин, беше да го продаде в чужбина, във всички останали отношения властта му над селяните беше абсолютна. Интересното е, че самата Екатерина II дори не е разбрала разликата между крепостни селяни и роби; Ключевски се чуди защо в своята „Инструкция“ тя нарича крепостните селяни роби и защо смята, че крепостните селяни нямат собственост, ако в Русия отдавна е установено, че робът, тоест крепостният, не плаща данък, за разлика от крепостния, и че крепостните селяни не само притежават собственост, но са могли до втората половина на 18 век да се занимават с търговия, да сключват договори, да търгуват и т.н. без знанието на земевладелца. Смятаме, че това може да се обясни просто - Катрин беше германка, тя не познаваше древните руски обичаи и изхождаше от позицията на крепостните селяни в родния си Запад, където те наистина бяха собственост на феодали, лишени от собствена собственост. Така че напразно нашите западни либерали ни уверяват, че крепостното робство е следствие от липсата на руските принципи на западната цивилизация. Всъщност всичко е обратното, докато руснаците имаха оригинална обслужваща държава, която нямаше аналози на Запад, нямаше крепостно робство, защото крепостните не бяха роби, а държавно отговорни данъкоплатци със защитени от закона права. Но когато елитът на руската държава започна да имитира Запада, крепостните се превърнаха в роби. Робството в Русия просто е превзето от Запада, особено след като е широко разпространено там по времето на Екатерина. Нека си припомним поне добре познатата история как британските дипломати поискаха от Екатерина II да продаде крепостни селяни, които искаха да използват като войници в борбата срещу бунтовните колонии в Северна Америка. Британците бяха изненадани от отговора на Катрин – че според законите руска империякрепостни души не могат да се продават в чужбина. Нека обърнем внимание: британците бяха изненадани не от факта, че хората могат да се купуват и продават в Руската империя, напротив, в Англия по това време това беше обикновено и обичайно нещо, а от факта, че нищо не можеше да се направи с тях. Британците бяха изненадани не от съществуването на робството в Русия, а от неговите ограничения ...

4. Свобода на дворянството и свобода на селяните

Между другото, имаше определена закономерност между степента на западничеството на един или друг руски император и положението на крепостните селяни. При императорите и императриците, които се славеха като почитатели на Запада и неговите порядки (като Катрин, която дори си кореспондира с Дидро), крепостните селяни се превръщат в истински роби – безсилни и потиснати. При императорите, фокусирани върху запазването на руската идентичност в държавните дела, напротив, съдбата на крепостните селяни се подобри, но определени отговорности паднаха върху благородниците. Така Николай Първи, когото по едно време не се уморихме да заклеймяваме като реакционер и крепостен собственик, издаде редица укази, които значително смекчиха положението на крепостните селяни: през 1833 г. беше забранено да се продават хора отделно от семействата им, през 1841 г. - да се купуват крепостни селяни без земя за всички, които не са имали обитаеми имения, през 1843 г. - е забранено да се купуват селяни от безимотни благородници. Николай Първи забранява на земевладелците да изгонят селяните на тежък труд и позволява на селяните да се купуват от продаваните имоти. Той спря практиката да раздава крепостни души на благородниците за техните услуги към суверена; за първи път в историята на Русия крепостните селяни-земевладелци започват да формират малцинство. Николай Павлович осъществи реформата, разработена от граф Киселев по отношение на държавните крепостни селяни: на всички държавни селяни бяха разпределени собствени парцели земя и горски парцели и навсякъде бяха създадени помощни каси и зърнени магазини, които предоставяха на селяните пари и зърнена помощ в случай на реколта провал. Напротив, земевладелците при Николай I отново започнаха да бъдат преследвани според закона в случай на жестоко отношение към крепостните селяни: до края на управлението на Николай около 200 имения бяха арестувани и отнети от собствениците на земя въз основа на оплаквания от селяни. Ключевски пише, че при Николай I селяните престават да бъдат собственост на собственика на земята и отново стават поданици на държавата. С други думи, Николай отново пороби селяните, което означава до известна степен ги освободи от своеволието на благородниците.

Метафорично казано, свободата на благородниците и свободата на селяните бяха като нивата на водата в два клона на комуникационните съдове: увеличаването на свободата на благородниците доведе до поробването на селяните, подчинението на благородниците на Законът смекчи съдбата на селяните. Пълната свобода и на двамата беше просто утопия. Освобождението на селяните в периода от 1861 до 1906 г. (в края на краищата, според реформата на Александър II, селяните се освобождават само от зависимост от собственика на земята, но не и от зависимостта от селската общност, само реформата на Столипин ги освободи от последното) доведе до маргинализация както на благородството, така и на селяните. Благородниците, фалирайки, започнаха да се разтварят в имението на буржоазията, селяните, имайки възможността да се освободят от властта на земевладелца и общността, се пролетаризираха. Няма нужда да напомняме как завърши всичко.

Съвременният историк Борис Миронов прави, според нас, справедлива оценка на крепостничеството. Той пише: „Способността на крепостното право да задоволи минималните нужди на населението беше важно условие за дългото му съществуване. Това не е извинение за крепостничеството, а само потвърждение на факта, че всички социални институции се основават не толкова на произвола и насилието, колкото на функционалната целесъобразност... крепостничеството беше реакция на икономическата изостаналост, отговорът на Русия на предизвикателството на среда и трудни обстоятелства, в които се е състоял животът на народа. Всички заинтересовани страни - държавата, селяните и благородниците - получиха определени облаги от тази институция. Държавата го използва като инструмент за решаване на наболели проблеми (има предвид отбрана, финанси, задържане на населението в места за постоянно пребиваване, поддържане на обществения ред), благодарение на него получава средства за издръжката на армията, бюрократичния апарат, т.к. както и десетки хиляди безплатни полицаи, представлявани от собственици на земя... Селяните получиха скромни, но стабилни средства за препитание, закрила и възможност да уредят живота си въз основа на народни и обществени традиции. За благородниците, както тези, които са имали крепостни селяни, така и тези, които не са ги притежавали, но са живели на държавна служба, крепостното право беше източник на материални облаги за живот според европейските стандарти. Ето го спокойният, уравновесен, обективен поглед на един истински учен, толкова приятно различен от истеричните истерици на либералите. Крепостството в Русия е свързано с редица исторически, икономически, геополитически обстоятелства. Все пак възниква веднага щом държавата се опита да се издигне, да започне необходимите мащабни трансформации, да организира мобилизацията на населението. По време на сталинската модернизация на селяните-колхозници и фабрични работници е наложена и крепост под формата на абонамент за определено селище, определен колхоз и завод и редица ясно определени задължения, чието изпълнение е предоставено определени права (например работниците имаха право да получават допълнителни дажби в специални разпределители на купони, колективните фермери - да притежават собствена зеленчукова градина и добитък и да продават излишъка).

И сега, след либералния хаос от 90-те години, се наблюдават тенденции към известно, макар и много умерено, заробване и налагане на данък върху населението. През 1861 г. не беше премахнато крепостното право - както виждаме, то редовно възниква в историята на Русия - беше премахнато робството на селяните, установено от либералните и западни управници на Русия.

______________________________________

[i] думата "завет" означава договор

Положението на роба в Московска Рус е значително различно от това на роба на Запад в същото време. Сред робите бяха например робите, които отговаряха за домакинството на благородника, стояха не само над другите роби, но и над селяните. Някои роби имаха имоти, пари и дори свои роби (въпреки че, разбира се, повечето от робите бяха работници и слуги и вършеха тежка работа). Фактът, че робите са били освободени от държавни мита, преди всичко плащане на данъци, прави положението им още привлекателно, поне законът от 17-ти век забранява на селяни и благородници да отиват в робство, за да избягват държавни задължения (което означава, че има бяха тези, които искаха!). Значителна част от робите са били временни, които стават роби доброволно, при определени условия (например те се продават срещу заем с лихва) и за строго определен срок (преди да отработят дълга или да върнат парите).

И това въпреки факта, че дори в ранните произведения на V.I. Лениновата система на Московското царство беше определена като азиатски начин на производство, което е много по-близо до истината, тази система напомняше повече структурата на древен Египет или средновековна Турция, отколкото западния феодализъм

Между другото, точно затова, а не заради мъжкия шовинизъм, в „душите“ са записани само мъже, самата жена - съпруга и дъщеря на крепостен селянин, не е вложена с данък, защото е направила да не се занимават със селскостопански труд (данък е платен с този труд и резултатите от него)

Http://culturolog.ru/index2.php?option=com_content&task=view&id=865&pop=1&page=0&Itemid=8

На този ден през 1861 г. Александър II премахва крепостното право в Русия, като издава Манифест за освобождението на селяните, припомня РИА Новости.

Още при управлението на Николай I е събран много подготвителен материал за прилагането на селската реформа. Крепостството по време на управлението на Николай I остава непоклатимо, но е натрупан значителен опит в решаването на селския въпрос, на който по-късно може да разчита неговият син Александър II, който се възкачва на престола на 4 март 1855 г. Александър Николаевич беше вдъхновен от най-искреното намерение да направи всичко възможно, за да премахне недостатъците на руския живот. Той считаше крепостничеството за основен недостатък. По това време идеята за премахване на крепостното право стана широко разпространена на „върха“: правителството, сред чиновниците, благородството и интелигенцията. Междувременно това беше един от най-трудните проблеми.

Крепостството се формира в Русия от векове и е тясно свързано с различни аспекти от живота на руския селянин. Селянинът зависи от феодала в лични, поземлени, имуществени и правоотношения. Сега селянинът трябваше да бъде освободен от попечителството на земевладелца, като се има предвид личната му свобода. В началото на 1857 г. е създаден Таен комитет за подготовка на селската реформа. Тогава правителството решава да информира обществеността за своите намерения и Тайният комитет е преименуван на Главен комитет. Благородниците от всички региони трябваше да създават провинциални комитети, за да изработят селска реформа. В началото на 1859 г. се създават Редакционни комисии за обработка на проекти за реформа на благородническите комитети. През септември 1860 г. разработеният проект за реформа е обсъден от депутатите, изпратени от благородническите комитети, след което е прехвърлен към висшите държавни органи.

В средата на февруари 1861 г. Наредбата за освобождението на селяните е прегледана и одобрена от Държавния съвет. На 3 март 1861 г. Александър II подписва манифест „За всемилостивото предоставяне на крепостните селяни на правата на държавата на свободните селски жители“. Заключителните думи на историческия Манифест бяха: „Осенете се с кръстното знамение, православни, и ни призовете Божието благословение за вашия безплатен труд, гаранция за вашето домашно благополучие и обществено благополучие“. Манифестът е обявен и в двете столици на голям религиозен празник - Прошната неделя - 5 март 1861 г., в други градове - през следващата седмица.

Манифестът осигурява на селяните лична свобода и граждански права. Отсега нататък селянинът може да притежава движимо и недвижимо имущество, да сключва сделки, да действа като юридическо лице. Той беше освободен от настойничеството на собственика на земята, можеше да се ожени без разрешение, да влезе в служба и учебни заведения, сменят местоживеенето си, преминават в имението на буржоазията и търговците. За тази реформа Александър II започва да се нарича Цар Освободител. Селската реформа на Александър II имаше огромна исторически смисъл... Той донесе свобода на 25 милиона селяни и отвори пътя за развитие на буржоазните отношения. Премахването на крепостното право поставя началото на други големи трансформации. Моралното значение на реформата беше, че тя сложи край на крепостното робство.

Крепостството се превърна в спирачка на техническия прогрес, който в Европа, след индустриалната революция, се развиваше активно. Кримска войнаясно показа това. Възникна опасността Русия да стане треторазрядна сила. През втората половина на 19 век става ясно, че запазването на властта и политическото влияние на Русия е невъзможно без укрепване на финансите, развитие на индустрията и железопътното строителство и трансформация на цялата политическа система. В условията на господството на крепостничеството, което само по себе си можеше да съществува за неопределено време, докато самото местно благородство не беше в състояние и не беше готово да модернизира собствените си имоти, това се оказа практически невъзможно. Ето защо царуването на Александър II става период на радикални трансформации в руското общество. Императорът, отличаващ се със здравия си ум и известна политическа гъвкавост, успя да се обгради с професионално компетентни хора, които разбираха необходимостта от движение напред на Русия. Братът на царя се открояваше сред тях, Велик херцогКонстантин Николаевич, братя Н.А. и Д.А. Милютин, Я. И. Ростовцев, П.А. Валуев и др.

През втората четвърт на 19 век вече става очевидно, че икономическите възможности на помещическото стопанство за задоволяване на нарасналите нужди от износ на зърно са напълно изчерпани. Тя все повече се включваше в стоково-паричните отношения, като постепенно губеше естествения си характер. Това беше тясно свързано с промяната във формите на наема. Ако в централните провинции, където е развито промишленото производство, повече от половината от селяните вече са били прехвърлени на квирент, то в селскостопанските централни черноземни и долноволжски провинции, където се е произвеждало търговско зърно, барвинството продължава да се разширява. Това се дължи на естественото увеличение на производството на зърно за продажба в стопанството на земевладелците.

От друга страна, производителността на робския труд е намаляла значително. Селянинът с всички сили саботира барбата, беше обременен от нея, което се обяснява с нарастването на селското стопанство, превръщането му в дребен производител. Корвето забавя този процес и селянинът се бори с всички сили за благоприятни условия за своето стопанство.

Собствениците на земя търсеха начини да увеличат рентабилността на имотите си в рамките на крепостното право, например, прехвърляйки селяни за един месец: селяните без земя, които бяха задължени да бъдат в клана през цялото си работно време, бяха плащани в натура под формата на месечна хранителна дажба, както и дрехи, обувки и необходимите домакински пособия. , докато нивата на хазяина се обработваше с инвентара на господаря. Всички тези мерки обаче не можеха да компенсират непрекъснато нарастващите загуби от неефективния държавен труд.

Сериозна криза изживяха и спокойните домакинства. Преди това селските занаяти, от които се плащаше основно данъкът, бяха печеливши, осигурявайки на собственика на земята стабилен доход. Развитието на занаятите обаче поражда конкуренция, което води до спад в селските заплати. От 20-те години на XIX век просрочията по плащането на наем започват да нарастват бързо. Показател за кризата в помещическото стопанство е и нарастването на дълга на имотите. Към 1861 г. около 65% от имотите на земевладелците са били заложени в различни кредитни институции.

В стремежа си да увеличат рентабилността на своите имоти, някои собственици на земя започнаха да използват нови методи на земеделие: поръчаха скъпо оборудване от чужбина, поканиха чуждестранни специалисти, въведоха многополево сеитбообращение и др. Но такива разходи са били достъпни само за богати земевладелци, а при крепостничеството тези нововъведения не се изплащат, често съсипвайки такива собственици.

Трябва да се подчертае, че става дума конкретно за кризата на помещическото стопанство, основано на крепостния труд, а не икономиката като цяло, която продължи да се развива на съвсем друга, капиталистическа основа. Ясно е, че крепостничеството възпрепятства развитието му, възпрепятства формирането на пазар на наемен труд, без който е невъзможно капиталистическото развитие на страната.

Подготовката за премахване на крепостното право започва през януари 1857 г. със създаването на следващия Таен комитет. През ноември 1857 г. Александър II изпраща из цялата страна рескрипт, адресиран до генерал-губернатора на Вилна Назимов, който говори за началото на постепенното освобождение на селяните и нарежда създаването на благородни комитети в три литовски провинции (Вилна, Ковно и Гродно) да представят предложения за проекта за реформа. На 21 февруари 1858 г. Тайният комитет е преименуван на Главен комитет по селските дела. Започна широка дискусия за предстоящата реформа. Провинциалните благороднически комитети изготвиха своите проекти за освобождението на селяните и ги изпратиха в главния комитет, който въз основа на тях започна да разработва общ проект за реформа.

За преразглеждане на представените проекти през 1859 г. са създадени редакционни комисии, чиято работа се ръководи от заместник-министъра на вътрешните работи Я.И. Ростовцев.

По време на подготовката на реформата сред земевладелците се водят оживени спорове за механизма на освобождението. Собствениците на нечерноземните провинции, където селяните са били предимно на квирент, предлагат да разпределят селяните със земя с пълно освобождаване от властта на помещиците, но с плащане на голям откуп за земята. Тяхното мнение беше най-пълно изразено в неговия проект от лидера на тверското благородство А.М. Унковски.

Собствениците на черноземни райони, чието мнение е изразено в проекта на полтавския земевладелец М.П. Посен, те предложиха да дават на селяните само малки парцели срещу откуп, като целтаха да направят селяните икономически зависими от собственика на земята - да ги накарат да наемат земя при неблагоприятни условия или да работят като селскостопански работници.

До началото на октомври 1860 г. редакционните комисии завършват дейността си и проектът е внесен за обсъждане в Главния комитет по селските дела, където претърпява допълнения и промени. На 28 януари 1861 г. се открива заседание на Държавния съвет, което завършва на 16 февруари 1861 г. Подписването на манифеста за освобождението на селяните е насрочено за 19 февруари 1861 г. - 6-тата годишнина от възкачването на престола на Александър II, когато императорът подписва манифеста „За всемилостивото предоставяне на крепостните права на Свободни селски граждани селяни, които излязоха от крепостничество”, който включва 17 законодателни акта. В същия ден е създаден Главният комитет „по организацията на селската държава“ под председателството на великия княз Константин Николаевич, заменяйки Главния комитет „по селското дело“ и призван да осъществява най-високия надзор върху изпълнението от "Правилника" на 19 февруари.

Според манифеста селяните получават лична свобода. Отсега нататък бившият крепостен селянин получи възможността да се разпорежда свободно със своята личност, получиха му някои граждански права: възможността да се премести в други имоти, да сключва имоти и граждански сделки от свое име, да открива търговски и промишлени предприятия.

Ако крепостното право беше премахнато незабавно, уреждането на икономическите отношения между селянина и земевладеца се простира в продължение на няколко десетилетия. Конкретните икономически условия за освобождението на селяните са фиксирани в „Хартите на хартата“, които се сключват между помещика и селянина с участието на световни посредници. Въпреки това, според закона, селяните бяха длъжни да изпълняват практически същите задължения още две години, както при крепостничество. Това състояние на селянина се наричаше временно отговорно. Всъщност това положение се разтяга в продължение на двадесет години и едва със закона от 1881 г. последните временно задължени селяни бяха прехвърлени на откуп.

Важно място е отделено на разпределянето на земя на селянина. Законът изхожда от признаването на правото на собственика на земята върху цялата земя в неговото имение, включително селските парцели. Селяните получиха разпределението не за собственост, а само за ползване. За да стане собственик на земята, селянинът трябваше да я купи от хазяина. Държавата пое тази задача. Откупът се основаваше не на пазарната стойност на земята, а на размера на задълженията. Хазната незабавно изплати на наемодателите 80% от изкупната сума, а останалите 20% трябваше да бъдат изплатени на собственика на земята по взаимно съгласие (незабавно или на вноски, в пари или труд). Откупната сума, платена от държавата, се третирала като заем, предоставен на селяните, който след това се събирал от тях годишно в продължение на 49 години под формата на „изкупни плащания“ в размер на 6% от този заем. Лесно е да се определи, че по този начин селянинът е трябвало да плати за земята няколко пъти повече от не само реалната й пазарна стойност, но и размера на митата, които е плащал в полза на помещика. Ето защо „временно отговорната държава” съществува повече от 20 години.

При определяне на нормите на селските надели бяха взети предвид особеностите на местните природни и икономически условия. Цялата територия на Руската империя е разделена на три части: нечернозем, чернозем и степ. В черноземната и нечерноземната част са установени две норми на разпределение: най-високата и най-ниската, а в степта едната е „определената“ норма. Законът предвиждаше намаляване на селското разпределение в полза на земевладелеца, ако размерът му преди реформата надвишава „най-високата“ или „определената“ ставка и намаляване, ако разпределението не достигне „най-високата“ ставка. На практика това доведе до това, че сеченето на земя се превърна в правило, а сеченето на земя - изключение. Тежестта на „секциите“ за селяните беше не само в техния размер. Най-добрите земи често попадаха в тази категория, без които нормалното земеделие ставаше невъзможно. Така „отсечките“ се превърнаха в ефективно средство за икономическо заробване на селяните от страна на земевладелца.

Земята е предоставена не на отделно селско домакинство, а на общността. Тази форма на земеползване изключва възможността селянинът да продаде своя парцел, а отдаването му под наем е ограничено до общността. Но въпреки всичките си недостатъци премахването на крепостното право беше важно историческо събитие. Тя не само създаде условия за по-нататъшно развитие икономическо развитиеРусия, но също така доведе до промяна социална структураРуското общество предизвика необходимостта от по-нататъшна реформа на политическата система на държавата, принудена да се адаптира към новите икономически условия. След 1861 г. са извършени редица важни политически трансформации: земска, съдебна, градска, военна реформи, които коренно променят руската действителност. Неслучайно руските историци смятат това събитие за повратна точка, линия между феодална Русия и Русия от ново време.

СПОРЕД „ИНСПЕКЦИЯ ЗА ДУШ” ОТ 1858г

Крепостни селяни - 20 173 000

Конкретни селяни - 2 019 000

Държавни селяни -18 308 000

Работници на фабрики и мини, приравнени на държавни селяни - 616 000

Държавни селяни, разпределени в частни фабрики - 518 000

Селяни, освободени след военна служба - 1 093 000

Историкът С.М. СОЛОВЬЕВ

„Започнаха либерални речи; но би било странно, ако първото, основното съдържание на тези речи не се превърна в освобождението на селяните. За какво друго освобождение може да се мисли, без да се помни, че в Русия огромен брой хора са собственост на други хора, освен това роби от същия произход с господари, а понякога и от по-висок произход: селяни славянски произход, а господата на татар, черемис, мордовец, да не говорим за германците? Каква либерална реч може да се произнесе, без да се помни това петно, за срама, който лежеше върху Русия, изключвайки я от обществото на европейските цивилизовани народи.

A.I. ХЕРЦЕН

„Ще минат още много години, преди Европа да разбере хода на развитието на руското крепостничество. Неговият произход и развитие е явление, толкова изключително и различно от всичко друго, че е трудно да се повярва в него. Как всъщност може да се вярва, че половината от населението на една и съща националност, надарено с редки физически и умствени способности, е превърнато в робство не чрез война, не чрез завоевание, не чрез преврат, а само чрез поредица от укази , неморални отстъпки, подли претенции?"

К.С. АКСАКОВ

„Оформи се игото на държавата над земята и руската земя стана сякаш завладяна... Руският монарх получи значението на деспот, а народът – значението на роб-роб в своята земя "...

"МНОГО ПО-ДОБРЕ ЗА ТОВА СЕ СЛУЧИ ПО-ГОРЕ"

Когато император Александър II дойде на коронацията в Москва, московският генерал-губернатор граф Закревски го помоли да успокои местното благородство, развълнувано от слуховете за предстоящото освобождение на селяните. Царят, приемайки московския провинциален предводител на дворянството, княз Щербатов, с представители на областта, им каза: „Ножат слухове, че искам да обявя освобождението на крепостното право. Това е несправедливо и от това имаше няколко случая на неподчинение на селяните към хазяите. Няма да ви кажа да бъдете напълно против; живеем в такава епоха, че с времето това трябва да се случи. Мисля, че и вие сте на същото мнение с мен: следователно е много по-добре това да се случи отгоре, отколкото отдолу."

Случаят с освобождението на селяните, който беше внесен в Държавния съвет, по своята важност е въпрос от жизненоважно значение за Русия, от който ще зависи развитието на нейната сила и мощ. Сигурен съм, че всички вие, господа, сте толкова убедени, колкото и аз, в полезността и необходимостта от тази мярка. Имам и друго убеждение, а именно, че този въпрос не може да се отлага, защо изисквам от Държавния съвет той да приключи през първата половина на февруари и да бъде обявен до началото на теренната работа; Възлагам това на пряката отговорност на председателя на Държавния съвет. Повтарям и моята незаменима воля е този въпрос да приключи сега. (...)

Вие знаете произхода на крепостничеството. То не е съществувало при нас преди: това право е установено от автократичната власт и само автократичната власт може да го унищожи и това е моята пряка воля.

Моите предшественици усещаха цялото зло на крепостничеството и непрекъснато се бореха, ако не за прякото му унищожение, то за постепенното ограничаване на произвола на властта на помещиците. (...)

След рескрипта, даден на генерал-губернатора Назимов, започнаха да пристигат молби от дворянството на други провинции, на което бяха дадени отговори с рескрипти, адресирани до генерал-губернаторите и управителите със същото съдържание с първия. Тези рескрипти съдържаха същите основни принципи и основания и беше позволено да се пристъпи към работата на същите принципи, които посочих. В резултат на това бяха създадени провинциални комитети, на които беше дадена специална програма за улесняване на работата им. Когато след дадения период на работа комитетите започнаха да идват тук, разреших да се сформират специални Редакционни комисии, които трябваше да разглеждат проектите на провинциалните комитети и да вършат общата работа по систематичен начин. Председател на тези комисии първо е генерал-адютант Ростовцев, а след смъртта му граф Панин. Редакционните комисии работиха година и седем месеца и въпреки критиките, може би отчасти справедливи, на които бяха подложени комисиите, те свършиха работата си добросъвестно и я представиха на Главната комисия. Главната комисия, председателствана от брат ми, работеше с неуморна активност и усърдие. Считам за свой дълг да благодаря на всички членове на комисията и в частност на моя брат за тяхната съвестна работа по този въпрос.

Възгледите за представената работа могат да се различават. Затова с охота слушам различни мнения; но имам правото да изисквам само от вас вие, оставяйки настрана всички лични интереси, да действате като държавни сановници, вложени с моето доверие. Първи стъпки с това важен бизнес, не скрих от себе си всички трудности, които ни очакваха и не ги крия дори сега, но, уповавайки се твърдо на Божията милост, се надявам, че Бог няма да ни остави и ще ни благослови да го завършим за бъдещото благоденствие на нашето любимо Отечество. Сега с Божията помощнека да преминем към самия бизнес.

МАНИФЕСТ 19 ФЕВРУАРИ 1861г

ПО БОЖИЯ МИЛОСТ

НИЕ, АЛЕКСАНДЪР II,

ИМПЕРАТОР И АВТОКОР

ВСЕРУСКИ

Цар на Полша, Велик херцог на Финландия

и така нататък, и нататък, и нататък

Заявяваме на всички наши лоялни поданици.

По Божието провидение и свещения закон за наследяване на престола ние бяхме призовани на трона на предците на цяла Русия, в съответствие с това призвание, ние дадохме обет в сърцата си да прегърнем с нашата царска любов и грижа към всички наши верни поданици от всякакъв ранг и състояние, от благородно владеене на меч за защита на Отечеството до скромна работа като занаятчийско оръдие, от извършване на най-високата държавна служба до извършване на бразда в полето с рало или рало.

Вниквайки в положението на чиновниците и щатите в състава на държавата, видяхме, че държавното законодателство, активно подобрявайки висшите и средните съсловия, дефинирайки техните задължения, права и предимства, не постига еднородна дейност по отношение на крепостните селяни, т.нар. те често са стари закони, отчасти по обичай, наследствено се засилват под властта на земевладелците, които в същото време имат задължението да уреждат тяхното благосъстояние. Правата на земевладелците са все още обширни и не са дефинирани с точност от закона, чието място е заето от традицията, обичая и добрата воля на собственика на земята. В най-добрите случаи това водеше до добри патриархални отношения на искрено правдиво попечителство и милосърдие на земевладелца и добродушно подчинение на селяните. Но с намаляване на простотата на морала, с увеличаване на многообразието на отношенията, с намаляване на преките бащински отношения на собствениците на земя със селяните, с падането понякога на правата на земевладелец в ръцете на хора, търсещи само собствената си изгода , добрите отношения отслабнаха и се отвори пътят на обременяващ селяните и неблагоприятен за тях произвол, на който селяните отговаряха с неподвижност на подобрения в собствения си живот.

Видяхме това и нашите вечно запомнящи се предшественици и взехме мерки да променим по-добра позицияселяни; но това бяха мерки, отчасти нерешителни, предложени на доброволните, свободолюбиви действия на земевладелците, отчасти решаващи само за определени местности, по искане на особени обстоятелства или под формата на опит. И така, император Александър I издаде указ за свободните земеделци, а в случая на нашия починал родител Николай I - указ за задължените селяни. В западните провинции правилата за инвентаризацията определят разпределението на земята на селяните и техните задължения. Но декретите за свободните земеделски стопани и задължените селяни бяха приети в много малък мащаб.

Така се убедихме, че въпросът за промяна на положението на крепостните селяни към по-добро за нас е завещание на нашите предшественици и съдбата, дадена ни в хода на събитията от ръката на провидението.

Започнахме този бизнес с акт на нашето доверие към руското благородство, в предаността към неговия трон, изпитана от големия опит, и неговата готовност да дарява в полза на Отечеството. Оставихме самото благородство, пред негово собствено предизвикателство, да прави предположения за новата структура на живота на селяните, а благородниците трябваше да ограничат правата си до селяните и да повдигнат трудностите на трансформацията, не без да намалят своите облаги. И доверието ни беше оправдано. В провинциалните комитети, представлявани от техните членове, вложени с доверието на цялото благородно общество на всяка провинция, благородството доброволно се отказва от правото на личност на крепостните селяни. В тези комитети за събиране на необходимата информация са направени предположения за новата структура на живота на хората в крепостна държава и за отношението им към земевладелците.

Тези предположения, които се оказаха, както можеше да се очаква от естеството на случая, варираха, съпоставяха, съгласуваха, приведени в правилния състав, коригирани и допълнени в Главната комисия по този въпрос; и така съставените новите разпоредби за помещиците селяни и дворовете бяха разгледани в Държавния съвет.

Призовавайки Бог за помощ, ние решихме да дадем на този бизнес движение на изпълнителната власт.

По силата на гореспоменатите нови разпоредби, крепостните селяни своевременно ще получат пълните права на свободни селски жители.

Собствениците на земя, като запазват правото на собственост върху всички земи, които притежават, предоставят на селяните за установените задължения за постоянно ползване имотите им и освен това за осигуряване на живота им и изпълнение на задълженията си пред правителството, размера на полето земя и други земи, определени в правилника.

Използвайки това разпределение на земята, селяните са длъжни да изпълняват задълженията, посочени в разпоредбите, в полза на хазяите. В това състояние, което е преходно, селяните се наричат ​​временно отговорни.

В същото време им се дава право да изкупят имотното си селище, като със съгласието на собствениците могат да придобият собственост върху полски земи и друга земя, предоставена им за постоянно ползване. С това придобиване на собственост върху определено количество земя селяните ще се освободят от задълженията си към помешчиците за откупената земя и ще влязат в решаващото състояние на свободни селяни-собственици.

Специална разпоредба за хората в двора определя преходно състояние за тях, адаптирано към техните професии и нужди; след изтичане на две години от датата на публикуване на тази разпоредба, те ще получат пълно освобождаване и спешни обезщетения.

На тези основни принципи изготвените разпоредби определят бъдещата структура на селяните и дворните хора, установяват реда на държавната селска администрация и подробно посочват правата, предоставени на селяните и дворните хора и отговорностите, които са им възложени по отношение на правителството и собствениците на земя.

Въпреки че тези разпоредби, общи, местни и специални допълнителни правила за някои специални населени места, за имотите на дребните земевладелци и за селяните, работещи в земевладелски фабрики и фабрики, са, ако е възможно, адаптирани към местните икономически нужди и обичаи, обаче, за да за поддържане на обичайния ред там, където представлява взаимна изгода, оставяме на собствениците на земя да сключат доброволни споразумения със селяните и да сключат условия за размера на разпределението на земята на селяните и за последващите задължения, в съответствие с правилата, приети за защита на неприкосновеността на такива споразумения.

Като ново устройство, поради неизбежната сложност на промените, изисквани от това, то не може да бъде направено внезапно, но ще отнеме време, около две години, след което през това време, с отвращение от объркване и за спазване на обществеността и частна изгода, която съществува досега при наемодателите на имоти, редът трябва да се поддържа до момента, в който, след като бъдат направени правилните уговорки, се открие нов ред.

За да постигнем това правилно, разпознахме, че е добре да командваме:

1. Във всяка провинция да се открие провинциално присъствие за селски дела, на което е поверено най-висшето управление на делата на селските дружества, създадени в помещически земи.

2. За разглеждане на местни недоразумения и спорове, които могат да възникнат по време на прилагането на новите разпоредби, назначаване на помирители в окръзите и тяхното формиране в окръжни световни конгреси.

3. След това да се образуват светски управления в имотите на земевладелците, като за целта, оставяйки селските дружества в сегашния им състав, да се открият волостни управления в значителни села и да се обединят малки селски дружества под едно волостно управление.

4. Изготвя, вярва и одобрява за всяко селско общество или имение устав, който ще изчисли, въз основа на местната ситуация, размера на земята, предоставена на селяните за постоянно ползване, и размера на дължимите от тях мита в полза на собственика на земята, както за земя, така и за други облаги от нея.

5. Тези законови писма трябва да се изпълнят, както са одобрени за всяко наследство, и накрая да бъдат въведени в сила за всички имоти в рамките на две години от датата на публикуване на този манифест.

6. До изтичането на този срок селяните и домакинствата остават в същото подчинение на земевладелците и безпрекословно изпълняват предишните си задължения.

Обръщайки внимание на неизбежните трудности на една предприемаща трансформация, ние преди всичко се уповаваме на всеблагото Божие провидение, покровителстващо Русия.

Затова разчитаме на доблестната ревност на благородното благородство за общото благо, на което не можем да не изкажем от нас и от цялото Отечество заслужената благодарност за незаинтересованите действия за осъществяване на нашите желания. Русия няма да забрави, че тя доброволно, подтиквана само от уважение към човешкото достойнство и християнската любов към ближните, се отрече от крепостното право, което сега е премахнато, и положи основите на ново икономическо бъдеще на селяните. Несъмнено очакваме, че също така благородно ще приложи по-нататъшно старание, за да наложи новите разпоредби в добър ред, в дух на мир и добра воля, и че всеки собственик ще извърши великия граждански подвиг на цялото имение в границите на своето имущество, уреждайки живота на селяните и своите слуги, установени на неговата земя.хора при изгодни и за двете страни условия и така да даде на селското население добър пример и насърчение за точното и добросъвестно изпълнение на държавните задължения.

Примерите за щедра грижа на собствениците за благосъстоянието на селяните и благодарността на селяните към доброжелателните грижи на собствениците, които се споменават, потвърждават надеждата ни, че взаимните доброволни споразумения ще разрешат повечето от трудностите, неизбежни в някои случаи на прилагане на общи правила към различните обстоятелства на отделните имоти и че по този начин ще се засили преходът от стария ред към новия и за бъдещето, взаимното доверие, доброто съгласие и единодушният стремеж към общото благо.

За най-удобното сключване на тези споразумения между собственици и селяни, според които те ще придобиват собственост, заедно с имоти и полски земи, ще се предоставят облаги от правителството, въз основа на специални правила, чрез отпускане на заеми и прехвърляне на дългове. на имотите.

Разчитайки на здрав разумнашите хора. Когато идеята на правителството за премахване на крепостното право се разпространи сред селяните, които не бяха подготвени за това, имаше частни недоразумения. Някои мислеха за свободата и забравиха за отговорностите. Но общият здрав разум не се колебаеше в убеждението, че според естествените разсъждения този, който свободно използва благата на обществото, трябва взаимно да служи на доброто на обществото, като изпълнява определени задължения и според християнския закон всяка душа трябва да се подчинява на силите, които бъде на власт (Рим. XIII, 1), отдава на всеки дължимото, и особено на когото трябва, урок, почит, страх, чест; че законно придобитите права от наемодателите не могат да бъдат отнети от тях без достойно възнаграждение или доброволно възлагане; че би било в противоречие с всяка справедливост да се ползва земята от хазяите и да не се носи съответното задължение за това.

И сега се надяваме с надежда, че крепостните селяни, пред които им се отваря ново бъдеще, ще разберат и с благодарност ще приемат важното дарение, направено от благородното благородство, за да подобрят живота си.

Те ще разберат, че след като са получили за себе си по-здрава основа на собствеността и по-голяма свобода да се разпореждат със своята икономика, те се задължават към обществото и към себе си да допълват ползите от новия закон с правилното, добронамерено и усърдно използване на правата, предоставени им в каузата. Най-полезният закон не може да направи хората проспериращи, ако не си направят труда да уредят собственото си благополучие под егидата на закона. Доволството се придобива и увеличава само с непрестанен труд, благоразумно използване на сили и средства, строга пестеливост и изобщо честен живот в страх Божий.

Изпълнителите на подготвителните действия за новата уредба на селския живот и на самото въвеждане в тази уредба ще полагат бдителни грижи, така че това да стане с правилно, спокойно движение, спазвайки удобството на времето, така че вниманието на фермерите не се разсейват от необходимите им селскостопански дейности. Нека внимателно обработват земята и събират плодовете й, за да могат по-късно да вземат семена от добре напълнено хамбар за засяване на земя за трайно ползване или на земя, придобита като собственост.

Осенете се с кръстния знак, православни, и ни призовете Божието благословение за вашия безплатен труд, гаранция за вашето домашно благополучие и обществено благополучие. Даден в Санкт Петербург, на деветнадесетия ден от февруари, в годината от Рождество Христово хиляда осемстотин шестдесет и първа, а нашето царуване на седми.

Крепостството в Русия се формира постепенно и причините за това, според историците, са много. Още през 15 век селяните могат свободно да отидат при друг земевладелец. Законното поробване на селяните става на етапи.

Кодекс на закона 1497г

Законодателният кодекс от 1497 г. - началото на правната регистрация на крепостното право.

Иван III прие кодекса на законите на една руска държава - Кодекса на законите. Член 57 „За християнския отказ“ гласи, че преминаването от един земевладелец към друг е ограничен до един период за цялата страна: седмица преди и седмица след Гергьовден – 26 ноември. Селяните можеха да отидат при друг земевладелец, но трябваше да платят възрастенза ползване на земя и дворно място. Освен това, колкото повече време един селянин е живял със собственика на земята, толкова повече трябва да му плаща: например за живот 4 години - 15 пуда мед, стадо домашни животни или 200 пуда ръж.

Поземлена реформа от 1550 г

При Иван IV е приет Кодексът на закона от 1550 г., той запазва правото да прехвърля селяни на Гергьовден, но увеличава плащането за възрастени установява допълнително задължение, освен това Кодексът на закона задължава собственика да отговаря за престъпленията на своите селяни, което увеличава тяхната зависимост. От 1581 г. т.нар запазени години, в който преходът бил забранен дори на Гергьовден. Това се дължеше на преброяването: в кой район е извършено преброяването - в онзи резервна година... През 1592 г. преброяването е завършено, а с него е завършена и възможността за прехвърляне на селяните. Тази разпоредба беше потвърдена със специален указ. Оттогава има поговорка: „Ето ти, бабо, и Гергьовден...

Селяните, изгубили възможността да се преместят при друг собственик, започнаха да бягат, заселвайки се в други региони или на „свободни“ земи. Собствениците на избягалите селяни имаха право да претърсват и връщат бегълците: през 1597 г. цар Фьодор издава указ, според който срокът за откриване на бегълци селяни е пет години.

"Ето майсторът, майсторът ще ни съди..."

Крепостничествопрез 17 век

През 17 век в Русия, от една страна, се появяват стоковото производство и пазарът, а от друга се консолидират феодалните отношения, които се адаптират към пазарните. Това е времето на укрепване на автокрацията, появата на предпоставки за преход към абсолютна монархия. 17-ти век е ерата на масовите народни движения в Русия.

През втората половина на 17 век. селяните в Русия бяха обединени в две групи - крепостни селяни и чернокосиКрепостните селяни ръководеха стопанствата си върху патримониални, местни и църковни земи, носеха различни феодални задължения в полза на земевладелците. Черно засевите селяни бяха включени в категорията на „данъците”, които плащаха данъци, и бяха под контрола на властите. Поради това е имало масово изселване на черноморски селяни.

Правителството Василий Шуйскисе опита да разреши ситуацията, да увеличи периода на откриване на бягащи селяни до 15 години, но нито самите селяни, нито благородниците подкрепиха непопулярната селска политика на Шуйски.

В царуването Михаил Романовнастъпва по-нататъшно заробване на селяните. Увеличават се случаите на концесии или продажби на селяни без земя.

В царуването Алексей Михайлович Романовбяха извършени редица реформи: променена е процедурата за събиране на плащания и изпълнение на задълженията. През 1646 - 1648г. е извършена битова инвентаризация на селяни и бобове. И през 1648 г. в Москва има въстание, наречено „Солен бунт“, което е причинено от прекомерно високия данък върху солта. След Москва се издигнаха и други градове. В резултат на настоящата ситуация стана ясно, че е необходима ревизия на законите. През 1649 г. е свикан Земски събор, на който е прието Соборно уложение, според което селяните окончателно са прикрепени към земята.

Неговата специална глава „Съдът на селяните“ отменя „фиксирани лета“ за издирване и връщане на бегълци, безсрочно издирване и връщане на бегълци, установява наследствеността на крепостната държава и правото на земевладелец да се разпорежда с имуществото на крепостният селянин. Ако собственикът на селяните се окаже неплатежоспособен, за да възстанови дълга си, се събира имуществото на зависимите от него селяни и роби. Собствениците на земя получиха право на патримониален съд и полицейски надзор над селяните. Селяните нямаха право да се явяват самостоятелно в съдилищата. Сключването на бракове, семейни делби на селяни, прехвърляне на селянска собственост по наследство може да се случи само със съгласието на собственика на земята. На селяните било забранено да търгуват с дюкяни, те можели да търгуват само от каруци.

Укриването на бегълци селяни се наказваше с глоби, камшик и лишаване от свобода. За убийството на чужд селянин земевладелецът трябваше да се откаже от най-добрия си селянин със семейството си. Собственикът трябваше да плати за бягащите селяни. В същото време крепостните се считат за „държавни данъкоплатци“, т.е. носи задължение в полза на държавата. Собствениците на селяните били длъжни да им предоставят земя и инструменти. Беше забранено да се лишават селяните от тяхната земя чрез превръщането им в роби или да се оставят на свобода; не беше възможно насилствено да се отнеме имуществото на селяните. Селяните също запазиха правото да се оплакват от своите господари.

В същото време крепостничеството се разпространява и сред чернокосите дворцови селяни, които обслужват нуждите на кралския двор, на които е забранено да напускат своите общности.

Катедралният кодекс от 1649 г. демонстрира пътя за укрепване на руската държавност. Той юридически официализира крепостното право.

Крепостството вXVIII век

Петър аз

През 1718 - 1724 г. при Петър I е извършено преброяване на селячеството, след което облагането на домакинствата в страната е заменено с подушен данък. Всъщност селяните поддържаха армията, а гражданите - флота. Размерът на данъка се определя аритметично. Размерът на военните разходи беше разделен на броя на душите и сумата беше 74 копейки. от селяни и 1 търкайте. 20 копейки - от жителите на града. Подушният данък донесе повече приходи в хазната. При управлението на Петър I се формира нова класа селяни, която получава името състояниеОсвен подушния данък те плащаха квинт от 40 копейки в държавната хазна. При Петър I беше въведена и паспортна система: сега, ако селянин отиде на работа на повече от тридесет мили от дома, той трябваше да получи бележка в паспорта си за времето на връщане.

Елизавета Петровна

Елизавета Петровна едновременно засили зависимостта на селяните и промени положението им: тя облекчи положението на селяните, като им опрости просрочията за 17 години, намали размера на данъка, промени процента на набиране (раздели страната на 5 области, която на свой ред снабдява войниците). Но тя също така подписа указ, според който крепостните селяни не могат доброволно да се записват във войници, позволява им да се занимават със занаяти и търговия. Това постави започват да се разслояватселяни.

Катрин II

Екатерина II води курс към по-нататъшно укрепване на абсолютизма и централизацията: благородниците започват да получават земя и крепостни селяни като награди.

Крепостството в19 век

Александър аз

Разбира се, крепостничеството забави развитието на индустрията и като цяло развитието на държавата, но въпреки това селското стопанство се адаптира към новите условия и се развива благодарение на своите възможности: бяха въведени нови селскостопански машини, започнаха да се отглеждат нови култури (захарно цвекло, картофи и др.), за разработване на нови земи в Украйна, Дон, в района на Волга. Но в същото време противоречията между земевладелци и селяни се засилват - барбара и квирент се довеждат до предела от земевладелците. Партията, освен работа върху обработваемата земя на помещика, включваше работа в крепостната фабрика и извършване на различни домакински задачи за собственика на земята през цялата година. Понякога барщината беше 5-6 дни в седмицата, което обикновено не позволяваше на селянина да управлява самостоятелно стопанство. Процесът на разслоение в селячеството започва да се засилва. Селската буржоазия, представена от селяните-собственици (по-често - държавните селяни), получи възможност да придобие собственост върху ненаселена земя, да отдава земя под наем от хазяите.

Негласният комитет при Александър I признава необходимостта от промени в селската политика, но смята основите на абсолютизма и крепостното право за непоклатими, въпреки че в бъдеще предполага премахването на крепостното право и въвеждането на конституция. През 1801 г. е издаден указ за правото на закупуване на земя от търговци, буржоа и селяни (държава и апанаж).

През 1803 г. е издаден указ „За свободните земеделски стопани“, който предвижда освобождаване на крепостни селяни по желание за откуп със земята на цели села или отделни семейства по взаимно съгласие на селяни и земевладелци. Практическите резултати от този указ обаче бяха незначителни. Разпоредбата не се прилага за безимотни земеделски работници.

Александър I отново се опитва да разреши селския проблем през 1818 г. Той дори одобри проекта на А. Аракчеев и министъра на финансите Д. Гуриев за постепенно премахване на крепостното право чрез изкупуване на помешчиците от техните дялове от хазната. Но този проект не беше практически реализиран (с изключение на предоставянето на лична свобода на селяните от балтийските държави през 1816-1819 г., но без земя).

До 1825 г. 375 хиляди държавни селяни са във военни селища (1/3 от руската армия), от които е сформиран отделен корпус под командването на Аракчеев - селяните служат и работят едновременно, дисциплината е строга, наказанията са многобройни.

АлександърII - Цар Освободител

Александър II, който се възкачва на престола на 19 февруари 1855 г., поставя следните цели като основа на селската реформа:

• освобождаване на селяните от лична зависимост;
• превръщането им в дребни собственици при запазване на значителна част от поземлената собственост на наемодателя.

На 19 февруари 1861 г. Александър II подписва Манифеста за премахване на крепостното право, той променя съдбата на 23 милиона крепостни селяни: те получават лична свобода и граждански права.

Манифест за премахване на крепостното право

Но за отредените им земни дялове (докато ги изкупят) те трябвало да отслужват трудови задължения или да плащат пари, т.е. започна да се нарича "временно отговорен". Размерите на селските дялове бяха различни: от 1 до 12 десиина на мъжка глава (средно 3,3 дес.). За разпределението селяните трябвало да плащат на хазяина парична сума, която, ако бъде внесена в банката при 6%, ще му донесе годишен доход, равен на предреформения принос. Според закона селяните трябвало да плащат еднократна сума на собственика на земята за разпределението си около една пета от предвидената сума (те можели да я плащат не в пари, а да работят за собственика на земята). Останалото беше платено от държавата. Но селяните трябваше да му върнат тази сума (с лихва) в годишни плащания за 49 години.

А. Муха "Отмяна на крепостното право в Русия"

Селската реформа беше компромисно решение в премахването на крепостното право (този път се нарича реформистки), тя произлиза от реалните обстоятелства на живота в Русия в средата на 19 век, интересите както на селяните, така и на земевладелците. Недостатъкът на тази програма беше, че след като получи свобода и земя, селянинът не стана собственик на своя парцел и пълноправен член на обществото: селяните продължиха да бъдат подложени на телесни наказания (до 1903 г.), те всъщност не можеха да участват в аграрните реформи.

Нека обобщим

Като всеки историческо събитие, премахването на крепостното право не се оценява еднозначно.

Едва ли си струва да приемаме крепостничеството като ужасно зло и само като характеристика на Русия. Беше в много страни по света. И отмяната му не настъпи веднага. Досега в света има страни, в които робството не е било законно премахнато. Например в Мавритания робството беше премахнато едва през 2009 г. Премахването на крепостното право не означава автоматично подобряване на условията на живот на селяните. Историците, например, отбелязват влошаването на условията на живот на селяните в балтийските държави, където крепостното право е премахнато дори при Александър I. Наполеон, след като завзе Полша, премахва крепостното право там, но то е въведено отново в тази страна и премахнато едва през 1863 г. В Дания крепостното право беше официално премахнато през 1788 г., но селяните трябваше да изработват барщина върху земите на земевладелците, която окончателно беше премахната едва през 1880 г.

Някои историци дори смятат, че крепостното право в Русия е било необходима форма на съществуване на обществото в условия на постоянно политическо напрежение. Възможно е, ако на Русия не се налагаше непрекъснато да отблъсква натиска от югоизток и запад, тя изобщо да не е възникнала, т.е. крепостничеството е система, гарантираща националната сигурност и независимост на страната.

Паметник на император Александър II, Москва