Град Кюрим в Кримската ханат. История на Централна Азия

Shubinsky P.

Есета Бухара

Династията на произхода и родословието mangyt. - Емир Мозафар Еддин и неговото семейство. - позицията на Бухара Khanate пред Watervodium на своя трон на Сейд-Абдул-Акхат. - той е направен от емир. - церемонията по модерността на трона. - Първи реформи и трансформации. - Детство и юношество на емир. - живота му в Керман и управлението на Бес. - появата на Seid-Abdul-Ahahat-Khan. - неговия характер, навици, начин на живот. - семейство и харем. - Състояние на емир. - най-високото приложение на ханат. - представители на духовенството и армията. - Съдебно състояние. - стойност за руската политическа агенция Бухара. - външното сношение на Emir.

Емир Сид-Абдул-ахахат хан - седмия суверен от династията Mangyt ( Първият владетел на Бухара от дома Мангит беше Шах-Мурад (1784-1802). Той е наследен: мир будер (1802-1825); Хюсеин-Хан и Омар-Хан (1825-1826); Nasre-Ullach (1826-1860); Мозафар Еддин (1860-1885)), създаден на трона на Бухара след смъртта на Абул Гази, последния емир от Ащаркханов, през 1795-1796 ( ВИБЕРИ: "История Бухара", превод на Павловски, Санкт Петербург., 1873, том. II), стр. 120. Mirza-shamsi bukhari: "3acks", Казан, 1861, Pr. I, стр. 41-42).

Узбекският род Mangyt и по-специално, отделянето на неговия TUK отдавна се приближава към върховната власт и всъщност управлява страната от началото на XVIII век ( Буквалното значение на думата "узбек" е независимо. ВИБЕРИ: "Историята на Бухара", том. II, pr. II, стр. 2. Думата "mangyt" означава гъста гора. Абул Гази.: "Пледене на родословия Тюрк", превод на Саблоков, Казан, 1854 г., стр. 27. Думата "tuk" е отбор на воини на 100 души. Марко Поло, Превод на Шимикина, Москва, 1863, стр. 184). През 1784 г., енергичният и талантлив представител на това семейство Шах-Мурад елиминира силата на слабите и неспособни на Abul-газ и е направена от върховния владетел на ханат. Неговият син, мир-водач, от смъртта на Шах-Мурад, последван през 1802 г., взема титлата на емир. Сега царува в Бухара Емир Сид-Абдул-Ахахат Хан - прадядото на този суверен.

Династията на Mangyt води своя род на мъжката линия от Узбек, деветия суверен от дома на Джижуй, за жени - от Чингис Хан.

Mangytes бяха показани на бреговете на Oxus Genghis Khan от североизточната част на Монголия обратно в началото на XIII век и, на редица кунки, бяха считани за смел и известен род от всички узбекски племена, които бяха номанирани в Хива Ханат. През XVI век Шахибани-Магрем-хан нарече част от тях на Бухара, където им даваше кершивите степи ( ВИБЕРИ: "История на Бухара", том. II, стр. 116). В момента те ровят частта в близост до този град, част в квартал Бухара ( Ханеков: "Описание на Бухара ханат", Санкт Петербург, 1843, стр. 58-66). Mangyt племена, които останаха в Хива, обитават такелажа на левия бряг на сиренето Дария и са в изречението на хана.

Bukhara Uzbeks първоначално представлява военнослужещ имот. Тяхното политическо влияние нараства, тъй като вътрешната структура на ханатът отслабва под скалея на слаби и талантски аштарканид. През втората половина на XVIII век тя достига своя апогей и Шах-Мурад вече е свободен да овладее древния трон на Transoxania; Омъжи се, после, на внучката Емир Абул-Фез-Хан ( Абул-Фез-хан царува в Бухара от 1705-1747 година. Беше убит от своя бунтарски министър Рахимом Би, който завладява върховната сила и унищожил всички пряко потомство на Abul-Face. Mirza-shamsi-bukhari, viii, стр. 55-58. Последният емир от къщата на Ащаркханов, Абул-Гази, беше братовчед на Abul-Face), Целта на Shems-banu ( Малкълм и Уедулла смятат, че дъщеря й е на лицето, а първият й дава името Елдус-Бхагия. Ние даваме преференциална вяра в информацията в статията. Гребена: "Mangyt dynasty" ("годишник на територията на туркестан", том. III, стр. 338-339)), последният представител на вида на Ashtarkhanydov, той предлага върховната власт, заловена от него и правата, основана от династията до трона на шингизиди ( Аштарканидите бяха преки потомци на Чингис Хан. В същото време те се проведоха от очаквания Астрахан Хан, очакван от Русия. ВИБЕРИ: "Бухарна история", том. II, стр. 67-69).

Емир Сид-Абдул-Ахахат Хан е роден в Керман през 1857 година. Той беше четвъртият син на Емир Сид Мозафар-Еддин, който беше починал в Бухара на 31 октомври 1885 година. Майката на Емир, персийски, от роб, наречен Шамжат, се отличава с рядък ум и беше любимата му съпруга Мозафар-Еддин. Тя почина в Кермен през 1879 г., живеейки в сина си, който почти не остави Бек от датата на дестинацията си към този град. Освен сина, тя имаше една дъщеря, Салиха, която Мозафар-Еддин се оженил за племенник Аман и Ула.

Известно е, че покойният Мозафар Еддин е голям фен на женската красота. Използвайки двойните права на Мусулманин и средата на азиатските владетели, той, с изключение на четири легитимни съпруги, все още обширен харем, състоящ се от 150-200 жени. Най-голямата жена се смяташе за дъщеря на Шахрисаабц Бек, Даниеар-Атика, но той нямаше никакви деца от нея. От другите съпруги имаше следното потомство ( Информацията за семейството на Emir Mozafar-Eddin е задължително съобщена ни да живеем в Ташкент с братовчед Emir Bukhara, миро-семе-ахат-хан): Кати-Туура-Абдул Малик, роден от една от четирите легитимни съпруги на Емир, персийски, наречена Хаса-Zuzrat, родена през 1848 г.; Сейд-Норд Еддин, бившите обвинения в Бек, е роден през 1851 г., починал в края на седемдесетте; Сед-Абдул Мъмин, роден през 1852 г., по време на живота на Мозафар-Еддин, е назначен за исторически Бек; Сейд Абдул-Аат, недоволен от контрола си на Беши, го преведе през 1886 г. първо в Байюн и след това си спомни в Бухара, където сега живее със семейството си; Сейд-Абдул-Фета, роден през 1857 г., той умира малко след пътуването си в Петербург, за да представлява късния суверен към императора, през 1869 г.; Сейд Абдул-Самед, Бек Чирачински; Seid Sadyk, покойният емир е назначен за Бек Чарсиски след смъртта на Нур-Еддин; В допълнение към трона, Абдул Ахант беше изтеглен в Бухара, където сега живее; Семената Акрам, Бек Гузар; SEID MIR-MANSUR, роден през 1863 г., лейтенант на третия дразун Sumy полк, служи и живее в Москва. В допълнение, покойният емир имаше няколко сина, които бяха мъртви в живота си и не оставяха за себе си исторически спомени в хората в Бухара.

Редът на престиплицията е точно определен от законите на Бухар. Всеки владетел Бухара може да заведе престола си "достоен", но обикновено емирс са били прехвърлени на по-възрастните си синове, които по време на живота си носят титлата Ката-Тюра, еквивалентното заглавие на наследника.

Обстоятелствата, които са причината за изгнанието от страната на Ката-Тюра Абдул-Малик, са доста известни и ние няма да ги възпроизведем във всички подробности, напомняйки само на читателя, че този принц в Бухара иска да овладее престола по време на Живот на бащата. През 1868 г., когато войските на Мозафар-Един са били разделени на руснаци в битката в Зера-Булак и цялата страна се разбунтува срещу него, Абдул Малик, подбудил фанатичната духовенство и британците, които му обещаха да помогнат с оръжия и пари, Открито става начело на бунт и с онези, които останаха в Бухара, войските се противопоставят на бащата, който в този критичен момент се харесва на неотдавнашните му врагове, руснаците, с които току-що е сключил света. Нейната помощ за него беше незабавно дадена, и генерал Абъмов, който се гмуркаше от войските на Ката-Туура в схватки в конфитюр и Карши, го принуждава да избяга първо в Хива, а след това и в Индия, където все още живее в Пещевер, на английски език Правителствена пенсия ( Намбури по някаква причина го смята за мъртва ("история Бухара", том. II, стр. 195). Междувременно Абдул Малик, на официалната и частната информация, се натрупва в пълно здраве, луксозно живеещо в Пещевер, до голяма субсидия, публикувана от британците).

Обидният и ядосан баща завинаги лишава правото на Авдул Малик на Бухарския трон и предлага да назначи наследника след третия син, Бека Чарги Нур-Еддин, но този умен и талантлив принц скоро ще умре. Същата съдба е пострадала и млад Абдул-Фетта, който Мозафар-Еддин се чете на наследниците, изпращайки го в Русия през 1869 г., да представлява император Александър II, който възнамерява да поиска одобрението на Абдул Фетта в заглавието Kata-Tyura в живота си ("Руски инвалид", 1869, нос. 116, 125 и 128).

След като загубиха тези двама сина, Емир предава правата на Бухара трона на своя петия и възлюбен син, Сейд-Абдул Ахахат Хан. През 1883 г. той го изпраща в Русия да представлява император Александър Александрович и да представи на свещената коронация. В същото време EMIR поиска одобрението на Русия на Сейд-Абдул-Ахахат в ранга на наследника на Бухара ханат. Сувереният на императора имаше удоволствието да изпълни искането на емир, а младият принц заема силна гаранция за бъдещата си сила на Бухара, оставяйки сладките спомени, създадени от неговата простота, ум и красив външен вид навсякъде в Руското общество. ("Ново време", 1883, № 2637; "Правителствен бюлетин", 1887 г. № 89 и други).

През лятото на 1885 г. Мозафар-Еддин е в Карши, където се разболява с епидемична рисуваща треска. През есента на същата година той се премества в Бухара, където болестта е засилена, а на 31 октомври на разсъмване той е починал на 62-та година от рода. Последните дни на живота им Мозафар-Еддин изразходва по-широк Бадан в любимата си природа. Но приблизително емир и се насочи към 72-годишния си Куш-управляван Mullah Mehmed бей, предвиждайки смъртта на своя владетел и се страхуваха от народните бунтове, през нощта го транспортираха в двореца, в цитаделата на Бухара, където умря.

В същия вид от хората, смъртта на Мозафар-Еддин е била скрита преди пристигането от Керман Сид-Абдул-Ахат-хан, който веднага се изпращаше от един от най-посветените мураурианци.

Преди пристигането на новия емир, стаята, в която е поставена тялото на покойния Мозафар-Еддин, никой не излезе, освен за Куш-бягане и синът му Мухамет-шериф-разтегател, който от време на време беше даден различни поръчки от името на Emir, сякаш все още.

След като получиха новината за смъртта на Отца, Сейд-Абдул-Ахахат-хан веднага напусна Керман, придружен от 1000 Nuker, а сутринта на 1 ноември той вече беше в Кишлак Богозен, мястото на възстановяване на известния среден Азиатски свети Боядин, възхитен от Бухара Контакти 8 мили. Тъй като тласък на гроба на светеца и разпространението на милости, той, придружен от огромен апартамент на Бухара Сановников, който го остави да го посрещне, с огромно пресичане на народа, тържествено се качи в Бухара.

В същия ден, в 11 часа сутринта, тялото на Мозафар-Едда бе предадена от земята на гробището на Hazret-Wiel, където е погребан целият род на династията на мангит.

На 4 ноември се заемат сейсията на Сейд-Абдул-Ахат на Бухарския трон. Тази церемония, която съчетава сама по себе си, е, че в тронната зала на древния замък Бухара в Регистан, когато се срещат с всички съдебни, военни, духовни и цивилни служители в Бухара, най-високите представители на Узбекски родове, правителство властите и духовенството тържествено засаждане на нов емир на бяла котка, отличаваща се от подножието на трона и, вдигайки котката, го спуснаха, заедно с емир, на трона, който е голям, гладко смъртен, сив цвят мрамор камък, с три водещи стъпки към него, приблизително седем завладяват от скъпите БУХхара и индийски тъкани ( Тази церемониална е поставена от времето на Rakhima Bi, насилствено конфискувана сила след убиването на Abul-Face. Бившата Емира Бухара е извършила коронацията си в Самарканд, като отиде на известния Timura-Kok Tash Throne. Самарканд жителите отказаха да позволят на Раджима би в града. Да направи коронация, той, по съвета на приблизителното и как той сам, броновед узбек, взе символа на коронация чисто узбекската работа, която представлява най-необходимия обект в всеки ден и да обозначи чистотата на намеренията си, произход и богатство на семейството, котката бе избрана бяла. Коронационният ритуал е извършен от узбеки, като просто описан. Grebenkin: "Dynasty Dynasty" ("Годишник на Тюркустанската територия", том. III, стр. 337). Mirza-shamsi bukhari ("3appins", стр.2) казва, че мирът-хайдър, в края на престола, постави короната на главата, украсена с скъпоценни камъни, но това не е изпълнено при корониране на Seid-Abdul-ahahat-khan).

Тогава поздравите се произнасят, след което тези, които секреят от Емир, последователно целуват ръката му, която като знак за смирение и вечно послушание се отнасят до челото и очите му. Khoja Calyan (ръководител на духовенството) е подходящ, вторият - Накиб (следващата духовна брадичка), третата - Куш-бягане, четвъртият - диван и т.н. Тази обред клетва се нарича "Dustbagat".

След това емирът се отстранява във вътрешните камери и захарта се разпределя и те се движат около дома ("Правителствен бюлетин", 1887, № 89).

Модерността на новия емир бе съпроводена от редица празници, установени за хората, и обичайното разпространение на подаръци, състоящи се от скъпи хляпови, коне и т.н., привързани от емир, духовенство, войски и служители.

Емир Сид-Абдул-Аат-Хан се присъедини към Бохара Трон с най-широките планове по отношение на реформите и трансформациите, които възнамеряваше да представи предците си в страната. Той също така очевидно беше по това време под влиянието на направените от него впечатления от пътуване до Русия и не можеше да не се съгласи, че държавата и социалната система на Неговата Отечество е съвършен анахронизъм сред европейската цивилизация, която я покрива от всички страни .

Състоянието на нещата в ханство по време на тъкането на престола си Сейд-Абдул Ахант беше наистина сериозен. Покойният емир Мозафар Еддин, въпреки особения си ум и рядко прозрение, беше представител на стария, който, който, беше йерархичен режим на исляма, който упорито защитава страната от всякакви иновации в духа на времето. Духовният живот на хората е изцяло фанатичният духовник, който също е завладял възпитанието и образованието на младите хора и съдебната власт, решава всички случаи на базата на алкорка и шариата. Каквито и реформи по право да са били изключително трудни, тъй като всеки нов закон, дори най-незначителен, е в секцията с свещените книги на мюсюлманите, причинявайки горещ протест от духовенството и солидарността с него консервативна партия.

Поред с това присвояването и освобождението на администрацията бяха в най-голяма степен. От хората не са взели само един от длъжностните лица, които не искаха. Действителният контрол върху действията на администрацията почти не съществуваше и той не можеше да бъде успешно прилаган на практика, тъй като EMIR ще трябва да избере контролира лицата от същата тясно сплотена и анимирана една обща идея на Сипаев, която е вярна -Организирани и създадени исторически, твърда система на подкуп, имплицитно и кражба.

Междувременно редица войни, проведени в първия период на царуването на Мозафар-Еддин, значително подкопаха икономическото благосъстояние на страната. Бухара Хората зле всеки ден, търгувайки, и цели райони на празни, като напускат жителите, които емигрират на руския туркустан, в Кашгария, Ауганистан, или просто хвърлиха земите си, движейки се в града, където бяха първите пионери на националния пролетариат в цялата страна.

Наред с това Бухара става отправна точка за емиграция от руския туркустан всички вредни елементи на обществото, под формата на фанатично духовенство и заслужаване, което не искаше да се съгласува с новия ред на нещата, както и от остатъците от Армията Бухара и Коканд и служителите на хана, които нова поръчка не остави места. Всичко това, изчиствайки руския туркестан, бръкна в свещената Бухара, която гостоприемно го оспорва портата си, потискайки по едно и също време страната в съдържанието на цяла хиляда непродуктивни и неспокойни.

Търговията в роби процъфтява в Бухара, заедно със системата от всякакви административни и съдебни злоупотреби, произвол, денонсиране, изтезания и брутални екзекуции.

Семейството на покойния емир се наслаждаваше помежду си, чакайки само за смъртта си да започне цяла гама от интриги и граждански дела, за да се предотврати това, което може да бъде само мощното влияние на Русия, и перлата на бокхарските вещи на Шаржимб, заплашени от Отлагането, открито изразяването на желание за по-добро преглеждане на руското гражданство, отколкото да бъде изложено на разруха и потискащ режим.

Раздробени, обобщени и изправени пред някакво приказно животно, хората от дехалето ропал. Селското стопанство, промишлеността и търговията спаднаха веднъж с колосалните ползи. Във всеки вид побърза, за да скрие богатството ми от хищническите забележителности на служителите на Хански или се преместили в другите страни, оставяйки съраунд състояние. Само духовенството и солидарността с него администрацията триумфира навсякъде, като е доста уверена, че в лицето на Емир Мозафар-Еддин те имат силна крепост от мразените иновации, наложени от руската цивилизация.

В такава ситуация делата на страната бяха, когато 28-милидното семе Абдул-Ахахат-Хан е възстъпен за трона.

Без съмнение позицията на младия емир, като позицията на цялата страна, беше изключително сериозна. Сид Абдул-Ахат не може да не се съгласи, че силната подкрепа на Русия не му е дадена с платонична цел и че преследва своята цивилизационна задача в Далечния изток, Северният колос ще изисква редица широки реформи и трансформации в полза на хората и нареждане на икономическа и административна позиция на страната.

В точка, диаметрално противоположна на тези изисквания, стоеше фанатична духовенство и консервативната стара узбекска партия Бухара, която се стреми към укрепване на съществуващия ред на нещата и дори мечтаеше да възстанови ханата в същите граници.

Многобройните роднини на емир почти най-вече бяха враждебни към него, недоволни от издигането му, освен по-възрастните братя. Бей Гисар и Чарджуиск тайно обезсърчаваха хората, тъпите сензационни слухове, а бившият кати-туура Абдул Малик очакваше само удобен случай да нахлуе в страната и да вдигне банера на бунта срещу по-малкия брат, който смяташе за отвличането.

С всичко това младият емир е трудна ръка, взета за избледняване на дъската и за кратко време той има време да възстанови относителния ред и спокойствие в страната.

Първият закон, който публикува на пчестол в пчестол, е законът за освобождаването на роби и за премахването на завинаги робство в притежанията на Бухара.

Без съмнение този закон, който върна свободата и човешките права, десетки хиляди роби, за предпочитане от персийски, е изключително по-смели във връзка с причинените класове ханат, които видяха акт на ограничения на възрастта си, осветени от исляма и подкопаване на икономическото благосъстояние. Взаимодействие съществува в Transoxania от времето на дълбока древност. Особено се засилваше от началото на XVII век, когато робът на Schiite беше официално санкциониран от отец Мула Шемстин Масомет в Херата, на царуването на султан Хюсеин-Бикеро, през 1611 година. ( ВИБЕРИ: "Пътуване в Централна Азия", Санкт Петербург., 1865, стр. 213; Веселовски: "Руски роби в Централна Азия Khanshes", материали за описанието на кампанията на KHIVA от 1873 г., издадени. III, стр. 1-4)).

Мярката на този SEID-Abdul-Ahat създава и много важни трудности за себе си, защото значителна част от армията на Бухара и почти цялото състояние на малките съдебни служители и служителите на двореца се състоеха от роби. След като получих свобода, всички тези хора побързаха да се върнат в родината си, а на мястото им трябваше да наемат непознати наети хора, чието съдържание е причинило нови значителни разходи.

Следващата реформа на EMIR беше намаляването на състоянието на армията на Бухара, която той доведе до 13-тетрален състав ( В момента състоянието на "Бухара" в момента е от 13-батальора на пехота на 1000 души във всеки, 800 души артилери на 155 пушки, 2.000 неправилна кавалерия и една кавалерия 4-сто сто рафт. Пехотата се съдържа в съкратения състав, в резултат на което общият брой на армията не надвишава 13 000 души).

През 1886 г. Сейд-Абдул-Ахат е издал обезщетение за заселването на Zindanov във всички ханство (подземни затвори-Бедлопноков).

След това изтезанията бяха отменени и използването на смърт, ограничено от случаите на изключителна необходимост.

През есента на 1886 г. по искане и петиция на ЕМИР руската политическа агенция е създадена в град Бухара. Сейд-Абдул-Ахат предостави на агенцията един от най-добрите правителствени сгради на град Бухара и в настояването му, цялото съдържание на агенцията, слуги и казашки конвой, преди да премести нашата мисия, домакинството е възстановено 1891 от хануката на хан. Емпатия, Емир е изключително доволен от селището в столицата на представителя на имперския правителство, значително верен на междуконт Бухара с Русия по политически, търговски и други дела. Влизането на нашия агент Чариков в столицата на ханати беше обзаведен с необичайно помп и скоро беше установена най-добрата връзка между него и емир.

Сид-Абдул-Ахат, много подходящо от него от императора, многократно заявява, че вярваше, че е имал чест на руския народ и неговия вторически баща и Русия е неговият втори баща в баща. Тези думи станаха лозунг на неговата вътрешна и външна политика към Русия, която е напълно искрена и искрена.

Скоро, при погледа на трона, Emir издаде редица постановления, за да повиши обществения морал. Използването на опиум, наш и кунар ( Използването на тези наркотични вещества в голяма степен отиват в Централна Азия и особено в Бухара. Действието на опиум е добре известно. Що се отнася до нашия и Кунар, те произвеждат чувство за еквивалентен хашиш. Тези вредни вещества бяха разпределени в Централна Азия от времето на дълбоката античност. Още през 1091 г., известният старец на планината (Гасан-Бен-Али), основател на династията на Асасиенски в планините Рудбара, Ливан и Сирия, е използван от тях като спомагателно средство за постигане на политическите цели. Впоследствие, SVRVISHSTY разпространява тези вещества в Туркестан. ( Марко Поло, стр. 97-100)) Беше строго забранено, както и обществените танци на Бачи, ски пантоми и т.н. Силата на законите, наказуеми за продажба съпруги, за подкуп, Лечиметас и така на съмнение. Длъжностни лица и други длъжностни лица на Емир се опитаха с всичките си сили, за да пътуват от хората и изнудването, безмилостно да се заменят с длъжностите и наказвайки предполагаемите.

Преследвайки тази последна задача, той промени системата на подобна на събиране и за да насърчи търговията значително понижава митата върху вноса и износа на стоки.

В същото време Емир прави опит да се освободи жена в собствената си страна, като подава този пример от устройството на няколко празници в двореца си, към който са поканени най-високите офицери и служители на столицата с техните съпруги. В същото време той опростява срамежния двор Етикет, опитвайки се да го промени във връзка с видимата в Санкт Петербург и Москва по време на пътуване до коронацията. И двете от тези мерки обаче се срещат, горещият протест от духовенството и околността на емир на цаднатаводерите, причинявайки сензационни слухове в хората, които принуждават Сид-Абдул Ахант да откажат допълнителни опити в тази посока.

В момента, както чухме, емирът да заема проекта на устройството на Голямото напояване Канал от Аму Дария, с цел напояване на безплодните степи на северозападната част на ханат. Тези произведения, за оценката на инженерите, които имат проучване, ще струват до 6 000 000 рубли, но ползите им ще бъдат колосални за хората, тъй като водата в Централна Азия е всичко. Откриването на тези творби на Emir прави зависимост от пътуването си до Санкт Петербург, който според слуховете възнамерява да отнеме за кратко време.

Ние сме далеч от мисълта да напишем похвала панецирик от дейностите на Сейд-Абдул Ахнт. Периодът на управление от неговия ханат е все още толкова много, че за него е трудно да компилира всяка обща характеристика. Ние предоставяме тази задача, изразяващ този път, изразяващ надеждата, че младият емир няма да спре в бъдещите си дейности в първите стъпки за подобряване на икономическата, публичната и административната система, натоварена на нейната грижа за обширните и богати подаръци на природата на страната .

Но поред с това не можем да отдадем почит на добрите семена, които при тези обстоятелства вече са били хвърлени от ръката на семената Абдул-Ахахат-Хан в боядисаната почва на страната.

По-голямата част от нашето общество е убедено, че емирс Бухара, като цяло, всички средни азиатски владетели са олицетворението на Omnants относно подчинените на техните органи на народите, което си заслужава само да иска всичко да бъде постигнато незабавно, Без значение как да играете магически прът. Всъщност това не е така. Едва ли има друга конституция в света, която би се счупила законодателната дейност на суверена, като Конституцията, която е Корана и Шария. Да бъдеш свободен в живота, смъртта, собственост на индивидите, в техните външна политика И във всички частни събития, Източните управници понякога са напълно безсилни да променят законодателството чрез най-незначително условието на публичния и държавния механизъм, чието съществуване се дължи на Корана и Шариа. Тези две книги представляват цялата същност на живота, целият код на Централна азиатска мюсюлманин. Един изработи правилата на обществото и личен живот, Общественото образование, най-важните характеристики на финансовата система, съдебните производства, правилата на собствеността, думата, целия живот на мюсюлманите, които всъщност се състоят от всяко повторение, от поколение на поколение, от век и век, хилядолетни правила, които Купих му арабския пророк. Историята на Изтока ни представя многобройни примери за падане не само индивидуални владетели, но и цели династии, които са решили да започнат открита борба с утвърдения йерархичен режим на исляма.

Мощната духовенство се изпълнява за защита живот на хората От всички иновации извън този законодателен кръг, и силата на всеки мюсюлмански владетел е толкова дълго, колкото е силен, докато не е солидар с този клас и не стане разрез с канонично мюсюлманско право.

Тази идея, която, ние, ние, ние, и ние, предоставяме в нашето средноазиатските си вещи към местната автономия на населението национално образование, Народният съд и създаването на законодателство, доказано на Шариата и народните обичаи, произтичащи от нея.

Друг еднакво силен двигател на живота на хората в Централна Азия и особено в Бухара е обичай. Също така е почти силен като закона. На гвардия се стои. Без съмнение, всичко това е взело своя век и не се вписва в заобикалящата си Бохара притежание на съвременната ситуация. Но тъмните народни маси далеч са далеч от съзнанието на действителното състояние на нещата и емир, въпреки очевидната му неограничена власт, не само трябва да бъдат разгледани с всичко това в техните дейности на владетеля на страната, но и да подчиняват тяхната част Личен живот на ситуацията и условията, които му заповядват Корана, Шариа диктува и показва фолклорен обичай.

Сейд-Абдул-Ахахат Хан е роден в Кермен през 1857 г., когато успя да бъде най-добър, като наследник на престола, покойния му отец Мозафар Еддин.

Детство и първите години на младостта, емир, прекарал в съда на баща си. Той получи обичайното образование, което се дава на Бухарския принц: В допълнение към дипломата, той бил преподаван на персийски и арабски езици, принуди го да посети Корана и Шария, да се запознае с някои проби от източната литература, на която курсът на ученията бяха завършени. На тринадесет години баща му вече се е омъжил за един от племенницата, която също се счита за най-голямата съпруга Сид-Абдул-Ахата. Въпреки това, учителят на принца, Hamet-Maxul, успя да внуши медицинската си медицинска сестра на научни упражнения. Емир изключително обича литературата и особено поезията. Той се счита за голям ценители на източните поети и, както се казва, стиховете пишат евтино. Той знае само няколко думи, но от вестници и списания той обикновено превежда всичко, което се отнася до политиката, новини от най-висшия двор, Бухара ханат и по-специално го.

През 18-та, Мозафар-Еддин назначи Бек в Кермен ( Градът и кварталът на Кермина ще отнемат от Бухара в 80-те стифове на железопътния път. В няколко стихове започват Нур-Ата. Тази област отдавна се предлага от партидата на наследниците на Бухар.), където емир и живял преди смъртта на баща си, далеч от делата и политиката, използвайки само правата на обикновеното Бек. Управлението на Бедринг, той успя да обяви себе си, като способен, активен, честен и любезен владетел. Населението го обичаше за своята простота, благочестивост, наличност и приятелска жалба. Животът в Кермин, Емир поведе най-лесния начин на живот: аз се изправих обикновено с изгрева, аз бях ангажиран през целия ден и в свободното си време преподавах войските, четете или работех по двореца или градските сгради, които понякога се засяват със собствените си ръце, за да вземете брадва и скрап, вземете пряко участие в произведеното строителство. Любимите му развлечения бяха екскурзии до съседни планини Нур-Ата, откъдето той напълно се върна начело на целия транспорт на Арб, натоварен с камък за градските сгради.

Преобладаващата страст на емир беше любов към спорта и конете. Той се смяташе и все още смяташе за една от най-добрите разходки в ханата. Да живееш в Керман, той винаги е взел пряко участие във всички кокошки бури ( Kok-Stormy, както и Байга, се състои от конна игра, по време на която участието на ездачите вземат участието помежду си с ръцете на убитите коза. Победителят е този, който ще има време да откъсне от другарите и да отнеме останките от разкъсано извличане от областта на конкурса) Прикрепени от узбеки в близост до този град.

Известно е с това, което пламът е заслепен от средата на азиатците от тази любима игра, което ги носи понякога да завърши лудост и забрава на всичко наоколо. Това става най-често пред убийствата, но обичайът, превръщането в закона, не позволява на роднините на убитото търсене на възмездие, ако починал намери смъртта в Kok-Storm. Дори самите емирс, участващи в тази игра, не се обиждат, ако някой ги бута, или дори в топлината на битката от коня.

Сейд Абдул-Ахат се смяташе за един от най-дефтата и смелите любовници на Кок-буря, но това не го спаси от опасно падане от коня, последствията от които той, както се казва, все още изпитва, в резултат на това От които не си позволи повече да вземе пряко участие в конни ризасти, ограничено само от ролята на наблюдателя.

Вътрешният живот на Абдул-Ахахат, като е негов Бек в Кермен, се отличава с скромност и простота. Той изобщо не пиеше вино, не пуши и беше доволен от обичайната скромна храна. Неговият харем се състоеше само от двете си легитимни съпруги.

Пътуване на млад принц в Санкт Петербург и Москва през 1883 г. направи дълбоко впечатление върху него.

Благодатта за него на суверените на императора и семейството на Августов дълбоко потъна в душата на младия узбек, а културният живот на руското общество го вдъхнови с горещо желание да прехвърли цялата си родна страна в почвата.

Сейд Абдул-Ахат все още припомня престоя си в Русия, като най-доброто време на живота си и обича да говори за него по удобен случай.

Всичко това го създаде голяма популярност, а хората очакваха напред до минута, когато царуването на царуването ще дойде от възрастния мозафар-Еддин в ръцете на такъв много обещаващ младия си наследник в бъдеще. Всички по-невероятни, те сякаш проникнаха скоро на върха на емир до обществото и дори печат сензационни слухове за харема и други ексцесии, което вероятно щеше да си позволи на Сейд-Абдул Ахахат в личния си живот, - излишък, който направи предмета социален смисъл и популярно недоволство.

Ние си позволяваме да се съмняваме, но в правосъдието на повечето от тези новини и да ги обясняваме, от една страна, отменянето на враждебни емир консервативни елементи, които се опитват да подкопаят очарованието на Него в хората, а от друга Ръка, наклонът на самия Бухара към политиката, всякакви бляскави, кораби и перес, чийто тема е предимно тяхната емир, и след това най-близките хора, близки до него. Тази функция в хората от Таджик до такава степен е силно, че дори кървавият терор, чрез който страната на емир не може да запази думите на свещените думите на Бухара от намеса в семейството и личния живот на техните лордове. Подозрително и ожесточено Нас-Улъх, който донесе полицейската система за шпиониране в страната до най-високите, десетки глави на техните теми, които се появяват в неблагоприятни и неодобрителни прегледи за неговата личност. Но това само надува пламъка, който се опитваше да изгони, и на крайностите страхливи и плахи във всички други случаи на живот, таджик смело е на мястото на новосъвършеното изпълнение, за да изрази силно порицанието си към емир за действията си.

Без съмнение, относително мек и хуманният образ на действията на Сейд-Абдул-Акхат, напълно игнориране на сензационния фолк Sebles за неговата личност, остави широко пространство за всички видове неприятелски слухове, за него, уволнен от хора, които се интересуват от охлаждане народно съчувствие към него, защо се случва с изключително внимание.

Друга некрораща характеристика на характера на емир се счита за изключително зашеметяваща и разрешена от тях за извънредни ситуации от хората. Но в това отношение центърът на тежестта е в нашето мнение, главно в самите народи. Общите статистически фигури на държавните такси в ханат, пропорционално на броя на душа на населението, засягат неговата незначителност ( Общият брой на таксите от населението върху поддържането на централната администрация, двор на емир, армията и най-високо духовенството не надвишава 3,500 000 рубли годишно. Цифрата на популацията на ханат не е точно определена, но във всеки случай е най-малко един и половин милион душ). Ако всъщност имате тези такси и постигнете големи размери, това се дължи главно на изнудването на администрацията, което е правилно организирано от подкуп банда. Тази администрация излиза от същите хора. Това е продукт на неговите наемници и в това отношение всички събития на Emir, клониране до унищожаването на подкуп и ламбранци в страната, все още са палиативни.

Emir Seid-Abdul-ahahat Khan е малко по-висок от средния растеж, силната и силната физика. Той несъмнено е един от най-красивите мъже от ханат. Правилни, пропорционални и тънки особености на лицето, поставено от черно, като смола, брада, матова прозрачна цвят на кожата, правилния овал на дълбоко, с нюанс на сънуваемост, черен, като ахат, око, не приличат на нещо Узбек и са антична извадка от аристократичния таджикски тип. Красиви бели зъби, малка ръка и крака, мек и приятен глас тембър и елегантна простота. Начинът допълва сладкото портрет на владетеля на свещената Бухара.

В момента Emir 35 години, но на външен вид изглежда много по-млад.

Емир, който сякаш осъзнава, че природата не го обижда с подаръците си. Той се занимава с външния си вид, се опитва да се облича на лицето и в разговор с нови хора, изглежда, че се интересува от впечатлението, което ще произведе външния си вид на посетителя.

Обичайното облекло Seid-Abdul-Akhat се състои от национален таджик костюм, след това - от Бешмет, копринен халат и една и съща ChamBr, напълнена в мека кожа Ичиги. На главата тръбата, бродирана с коприна, се носи и по време на изходите от двореца и по време на молитвата над тръбата все още има бяла чалма. В тържествени случаи, емирът поставя военна униформа, състояща се от бродирани от златни кърпи две развъждаящи униформи на коленете, същите линии за освобождаването, с отрядите на дъното, притиснати от къса козина и ботуши с ботуши с спори на европейската извадка. Чрез предната униформа, дебелите еполи се поставят отгоре и се обвиват с скъпоценни камъни широк колан, към който се закрепва кривата на кьорошанската проверка в скъпата обвивка.

В същото време, робата, която прави пълната форма на емир, той носи всичките си подписи, а именно, лентата и лекуваните с диаманти на белия орел, оплаквани от него от императора през 1886 г., същия ред на св. Станислав 1-ва степен, получена от него по-рано, в красивост на коронацията. Монтажни от огромни диаманти "Възходяща звезда на свещената Бухара", която е редът на къщата му ( Редът на "възходящата звезда на свещената Бухара" е създадена от Емир Мозафар-Еддин през 1881-1882. Той има пет степени и се оплаква от емир само за военни и чужденци. В допълнение, на служители и войници на армията Бухара, видяхме някои наредби за друга извадка, издадена от тях от Emir за специални заслуги), Emir обикновено е обикновен до бял орел и след това все още отива някои декорирани с скъпоценни камъни. Наредби, които са били, турски или персийски. Главата на емир, в тази форма, е бял кашмир или индийски Kiseus, великолепна чалма ( Чалбан е изобразяващ Саван или покрива, който всеки мюсюлманин трябва да има върху главата си като напомняне за смъртта. Коранът определя дължината на халвите в 7 ариша, но мюсюлманското благочестие го увеличава до 14, 28 и дори 42).

В тази европейско-азиатска роба, която седи на обичайния си трон, състоящ се от издълбан дървен стол с нисък гръб на родната работа, в средата на килимите и всички видове източни ориенталски орнаменти, Seid-Abdul-Ahat-Khan е Тип средносрост на съвременното, преходно, образуване.

В по-малко тържествени официални дела EMIR поставя на цветна кадифена униформа, с руски обща портмонета, с поръчки, но без лента.

Според общи прегледи, Seid-Abdul-Ahat-Khan от природата е справедлив, любезен и мек, но подозрителен, бърз и упорит. Що се отнася до неговите служители на администрацията около неговите служители, той понякога показва изключително взискателен, достигащ педантизъм: той пречи на всичко, той влиза всички малки неща на дъската на страната и, според изразяването на Бухаристи, иска да командва и да се разпорежда с всички от Куш-тичане до последния нюкер. По-специално, това води до недоволство от мързеливи и стационарни азиатци, които емир, събуждайки често с изгрева, незабавно се приема за дела и изисква всички длъжностни лица на администрацията по това време вече на определените за тях места. Забелязвайки някакъв вид злоупотреба или пропуск, той работи хладен с виновните и, в припадъците на горещо закаляване, понякога се поръсва понякога с нарушители на публикуваните резолюции. С всичко това емир не е трудно, не злонамерени, приятелски и господа с хората и като цяло, с онези, които смята, че напълно изпълнява задълженията си.

Seid-Abdul-Ahat-Khan прекарва не повече от шест месеца в столицата си. През зимата той обикновено оставя няколко месеца, в Шаржимб и Карши, където климатът е много по-умерен, отколкото в Бухара, а юни и юли държи в Кермин ( Тези годишни пътувания на Бухара Емиров в собствената си страна с течение на времето придобиха традиционно значение. По всяка вероятност, Ойй заема историческия си старт от възрастта на родницата, който е прекарвал различни периоди от годината в различни провинции на тяхната империя. ( Марко Поло, стр. 208)), който особено обича как родината и бившата му воля. На тези пътувания той обикновено придружава голям свит и значителен конвой, но семейството на емир и най-високите редици на администрацията остават в Бухара. Връщайки се към столицата, емир рядко заема голям дворец в Регистан и живее, най-голямата част, в страната, замъкът Шир Бадан, оборудван с всички удобства и комфорт на европейския живот.

Но където живеят емир, животът му винаги е един и същ. Ставайки с изгрева, той посвещава няколко минути до тоалетната си, след това прави кратка молитва и отива в приемната, където очаква закуска и се събира по времето с докладите, линията и Бореа.

Разположен на дивана, преди който има малка маса, EMIR последователно слуша докладите на участниците на длъжностните лица. По това време той служи на закуска, менюто, от което ежедневно се състои от осем ястия. Като избирате една или две ястия, той заповядва да подаде останалото на присъстващите. След това се сервира чай. След като слушаха докладите, EMIR приема вносителите на петиции и се занимава със съдебните дела. От 11 до 2 часа той почива; В 2 часа тя се намира, след което отново взема вносителите на петицията и разглобяват тежки случаи. След като завършва, той разглеждаше отчетите и като цяло през целия предстоящ ден на хартия. Пред Sunset прави Намраз и за трети път всички тези, които имат някакъв бизнес. На 8-9 вечерта той е отстранен във вътрешния остатък на двореца, където той нарича и се отдаде на харем.

Веднъж седмично, в петък, около 12 часа половина, емир отива, с голяма тържественост, на молитва към главната катедрална джамия на града, където е той. Той е придружен от всички най-високи достории и блестящ апартамент. Удачи върви напред, с дълги пръчки в ръцете, които призовават Божията благословение на главата на своя Господ. Веднага съкровищата на Емир, които разпределят милостта на просяка.

Emir прави тези пътувания винаги каране.

Като цяло, Seid Abdul-Akhat не обича екипажите и изключително рядко ги използва.

Между другото, да се каже, че езда в съда Bukhara екипажи е направена по съвсем различен начин от ние. Козите обикновено остават незаети и кучър се поставя на кон, покриващ двойки в 1, 2 и 3 двойки. На всяка двойка е поставена едно езда, което кара собствения и удобен кон с юзда.

При топло и сухо време, Емир прави улиците на повече или по-малко дълга езда, посещава Байбу, Кок-бури и състезания.

Понякога това е монотонно предаване на времето нарушава пътуването на Емир, за да посети най-високата динамика на ханата, които винаги се изпълняват с голямо помп. Това високо ценено от Бухаристи, че честта обикновено е много скъпо, защото според древни времена, обичай, достоен, който е бил почитан, трябва да донесе емир най-малко 9 Бачия Бачелов, 9 коня в пълно работни места и 9 торби от сребърни монети с различни разходи ( В тюркския народ, те отдавна са били корени от обичая да привеждат всеки въпрос на фигурата 9. Това потребление на номер 9 се е случило от първите 9 монголски ханове, от Монгол-хан до Ил-Хан (Abul-Gazi, P . 12)); В допълнение, за отделяне и лечение на цялото пречистване на емир, и пътеката му от двореца към портата на жилищата, посещавани със сребърни монети (сянка 20 копейки), и от портата към входа на къщата златни плочки (Golden Bukhara Tille струва 6 рубли) ( Този древен обичай е инсталиран в Бухара от времето на chingisides. Без съмнение, в сегашното състояние на нещата, той представлява един от злините, с когото Сид-Абдул Акт щеше да има дълго преди).

Богатите увеличават тези подаръци наполовина, понякога три пъти, скачайки в удобен случай от хората, изразходвани суми.

Посещаването на емир, освен лечението, е свързано с устройството Tomashi, на което Бачи танцува под звуците на родната музика, те показват своите изкуствени акробати и магьосници, а скитните поети и писатели прочетат своите произведения.

Кухнята на семената Абдул-Ахат-Хан се състои изключително от азиатски ястия, между които първо принадлежи на Палау. Той изобщо не използва вино и не пуши. Храната е по-голяма в храната, като се придържа към убеждения, че това е най-добрият инструмент за поддържане на здравето.

Болестта, Емир се радва на съветите на местните лекари и ние не чухме, че някога щеше да дойде в съвета на руския лекар, който живее в Бухара.

Животът на Харем на Емир е загадка дори за хората, близки до него, и може да се съди само от слухове. На изток, като цяло, е неприлично да се говори за жени, за семейния живот на едно или друго лице, така да се излезе от детайлен семеен живот на Господа на Бухара силно не изглежда да може дори да говори за това приблизително seid abdul-ahahat-khan ( Според правилата на исляма е неприлично да се говори за чиято съпруга и затова метафорите се използват на изток, за да изразят идеята за брака. Така че турците в обществото наричат \u200b\u200bжена си с харем, персийски - израз, подразбиращ се от къщата, фермата, туркменски - палатка и жител на Централна Азия - Балашак (деца). VIBERI: "Пътуване до Централна Азия", приложение I, стр. 51). Що се отнася до така наречените слухове "Базар", не може да им бъде сериозно значение за тях.

Въпреки това е известно, че новата Еми за съпругата на седемгодишното му правителство успя да придобие значителен харма. От време на време той организира празници в него за жените си, позволява им да ходят около столицата и в планините, в затворени родни екипажи, посещаващи роднини, и няколко пъти в годината откриват вътре в двореца на базарите, в който Те могат да си купят необходимите елементи за тях.

Сейд-Абдул-Акхат имаше само пет сина, от които само два живота остават живи: Сейд-Мир-Айл - 13 години и Сейд-Мир-Хюсеин - 9 години. Старейшината на Емир Сид-Мир Абдула трябваше да стане наследник на Бухара Ханат. Emir вече е възнамерявал да го изпрати в Русия, за да му даде европейско образование, но през 1889 г. той загуби този син, заедно с двама по-млади, умряли от дифтерия или епидемична рисуваща треска.

Сега наследникът на Абдул-Ахата се счита за 13-годишният Seid-World-Ale, който емир възнамерява да носи в Русия, където ще напусне до края на курса в една от висшите учебни заведения.

Бурас разказват чудеса за колосалното богатство на емир, състоящо се от пари, бижута, златни и сребърни прибори и т.н.

Според тях един паричен капитал на Емир достига 100 милиона рубли. Но това без съмнение е фантастика. Състоянието на емир едва надвишава цифрата от 12-15 милиона. Що се отнася до неговите съкровища, той едва ли е толкова значителен, колкото мислят за това. Бухара е страна с подаръци и, без съмнение, ако емирсите от една династия на мангит решиха да запазят всички ценни предмети, изпратени от тях руски държавни камиони, турски султани, персийски и други съседни владетели, И за последните 25 години - генерал-губернаторски губернатори, това, заедно с изреченията на техните теми и коронски бижута, ще бъде огромен брой, когато се прехвърлят на пари. Междувременно, ние знаем, че предците на Emir към Мозафар-Еддин, включително, използвали само тези обекти, които са имали историческо значение или са били необходими в техния източник на дома. Останалите, които не искат да продават и намират в същото време прекомерно да се поддържа в техните мазета, те блестят в монета. Този вид похвално охлаждане беше причина за варварското унищожение на масата на скъпоценните продукти от сребро и злато, цели плажове, донесени и изпратени като подарък за Емирам от Русия и други страни. Запасът от скъпоценни камъни при изпълнението на емир също едва ли е значим. Знаем, че Seid-Abdul-Ahat често купува диаманти и перли за подаръци на техните съпруги, които той вероятно няма да направи, ако увереността на буханти, които цели кутии от двете чекмеджета се съхраняват в зоната за съхранение на двореца , бяха честни.

С всичко това личното състояние на Сид-Абдул Ахант, който се състои в земите, столицата и бижутата, които му принадлежат, разбира се, относително огромни. И тъй като според общия преглед Емир е изключително изчисляващ и далеч живее всичките си доходи, тогава, без съмнение, с времето, богатството му ще постигне наистина огромна фигура.

Насочване по-горе за подаръци, ние считаме за необходимо да разберем техния исторически произход в Бухара ханат и като цяло на изток.

Законът на Магрет заповядва на всеки мюсюлманин с чест да приеме гост, който може да го лекува, да му даде възможност да се отпусне, ако е пътник, и освобождава - се грижи за дрехите и коня си. В резултат на времето на одобрението на исляма страната влезе в митниците, които емирсът на Бухара щедро даде на всички пътници и като цяло посещават посетителите си. Дарът на подаръка обикновено е бил кон в пълна ваксина, пълен набор от дрехи и няколко части от различни тъкани на родната работа. По-значителни лица получиха няколко коня, няколко комплекта дрехи и др.

От своя страна, Emirs не се отегчават с подаръци, които донесоха на гениката и посетителите им и ги взеха.

С течение на времето този обичай на взаимното подаване се превърна в едната ръка, сякаш синоним на приятелство и подреждане на емир на посетителя, а от друга - знак за внимание и уважение към него.

Впоследствие впоследствие в обичая, когато се отклонявате от Бухара, посланиците към съюзническите и приятелски суверените, също изпращат подаръци. Това, разбира се, предизвика реципрочност.

Сейд Абдул-Ахат се придържа към този древен обичай, щедро дава на всички новодошли в двора си.

Вече споменахме по-горе, че Емир е ръководител на ханат, а с ограничено канонично мюсюлманско право - има Корана и Шария.

Най-близкият му асистент за управление на Khancy трябва да бъде аталик. Тази позиция обаче остава, която не е заменена от момента на Нас-Улъх, който е назначен за последен път от Аталя на развъждането на Ширжиабски - Даниеар.

Най-близкият асистент Емир в момента е 40-годишен куш на Ша-Мирза. Позицията на Kush-Run, в своята вътрешна стойност в Бухара ханат, може да бъде приравнена към пост на заместник-канцлера. В допълнение, тя е конюгат с позициите на коменданта на арка, двореца в Регистан, управителя на град Бухара, държавната преса за държавната преса и Министерството на финансите. Това последвано задължение на Сейд-Абдул-Ахахат хан обаче предаде, от друго лице, поверено, вместо нея, Ша-Мирзов, военно събиране в столицата.

Ухото на Ша-Мирза. Друго дете, което той е бил заловен от Туркмен, който го е продал на робството Мозафар Еддин, в който е бил в службата. Когато презаселването Сейд-Абдул Аант в Къррина, покойният емир е назначил шай-муми към него от касиера и след това Бек в Хатирчи. Абдул-Ахат го преведе от там Бек в Шаржимбс и след смъртта на Мула-Мехмед-Бия, през 1889 г., назначи Куш-тичам.

Ша-Мирза има красиво оформяне на типична персийска, изключително дума, проста и весела. Ерата на живота му е пътуване до Петербург през 1888 г. в главата на посолството, което е било поверено пред благодарността на императора към емир, за да държи притежаването си на железопътната линия на попечията. Той до тази минута си спомня с оживена наслада от всичко, което се вижда в Русия, за милостивия признак на суверените на императора, с благоговение, показвайки всичките му нови познати, дадени на него с богата проверка и наредбите на Св. Станислав 1-ва степен, която е изключително горда.

Куш-тичам живее винаги в двореца, където за помещенията на този достоен с цялото си семейство Чадами и домакинство има отделна къща и двор. Особеността на неговата позиция е, че според законите на страната, по време на резултатите от емир от Бухара, той няма право да напусне двореца и да живее там възможно най-скоро да се върне в столицата на своя Господ.

Емир оценява своята честност и преданост към Ша-Мирза, като е напълно избледняла за управлението на столицата по време на резултатите от там.

Вторият достоен в ханат след Ша-Мирза е младата Астана Първаначи, действаща от главния Zyacket (нещо в семейството на финансовия министър) в Бухара ханат. Този млад и способен праст е възникващ вид на бунка на съвременната формация под влиянието на отношенията с руската цивилизация.

Той не използва, както се казва, личните симпатии на емир, но Сейд-Абдул-Ахат, подходящи за службата на своя възрастен дядо и баща, както и под влиянието на съчувствие на руските власти, правилно му дава значителна част от влиянието в делата на ханат.

Следват най-влиятелните хора в двора на Емир са: ръководител на артилерията на Бухараската армия Точи-Баши-Мула-Махмуд, съветник Емир Дърбин Бий и ръководителят на шир-бадан гарнизона Хал-Мурад-Бек.

Всички тези лица имат, така да се каже, защото в главата на армията и администрацията самата емир стои директно от всички изхвърляния чрез преки отношения с бекове (управители на провинции), с ръководителите на отделните части на войските, и По дела на външната политика - с генерал-туркестанския генерал -Герман, с политически агент в Бухара и със съседен ординал.

Само по отношение на църковните дела, Емир не взема нищо освен Шейх-ул-ислям и Каян ХОЖА, които са представители на най-висшата духовна сила в страната.

В лицето Емир се състои от съвет от духовни, граждански и военни лица, които той събира, за да обсъди всякаква податлива важна реформа. Според митниците на страната той не може да направи нищо решаващ без предварително обсъждане от този съвет на разработената реформа.

Ние няма да привлечем вниманието на читателя към подробен списък на всички редици и публикации на сложна администрация в Бухара и посочваме само особено изключителна.

От тях, според духовната част, най-важните са: Шейх-ул-ислям, Каян Каян, Накиб и Райс.

Всички тези индивиди задължително се появяват от имете на Сейдов и Ходж ( SEIDs се наричат \u200b\u200bвсички потомци на първите четири халифове, наследниците на Магрет: Абу Бекра, Омар, Осман и Али, женени за любимата дъщеря на пророка Фатима. Заглавието на ходенето е потомците на Масомет от другите му дъщери. В района на Туркестан се нарича и Hoolds от всички тези мюсюлмани, които са направили поклонение на Мека да се покланят на гробницата на Масомет. Останалата част от хората в Бухара е разделена на две имоти: Сипайев - служители и фукара - не-сервиране). Те са най-близките съветници и асистенти на емир в съдебни дела, те се интересуват от църковните въпроси, срещат се в Kanky съвет и като цяло са широко и голямо влияние. Khoja-Kalyan е единственият човек, когато се среща, с който емир целува и кой има право да го въведе недопустимо. Райс е работник на обществения морал и изпълнението от Православните външни правила на мюсюлманските ритуали.

Най-високите представители на гражданското управление са Куш-бягство, главните Zyaken и Becks - управителите на регионите. Понякога заглавията на Софров (нещо в ролята на секретаря на статистиката), Първаначи, Инаков и Биеев са приложени към техните специални заслуги.

Има и тези, които носят само една от тези заглавия, без да заемат определени позиции и само в двора и с EMIR особено.

Най-голямото лице в армията на EMIR се счита за топло баши, последвано от данни от брадичката (генерал Бухара) и Токсаба (полковник); Чин Мирахура е равна на капитана.

Шордът на Емир се състои от цивилни и военни лица. Между първото се считат най-важните UDAIGI (церемонии) и Мехмама (камера). Адютюнтите на Емир се намират в заглавията на Михуров и понякога и понякога.

От тази последна категория лица, празният и представителен старейшина Ukhshi-Beck, водейки древния си род от арабите-завладяване, се радва на най-голямото подреждане на Емир. Нас-Ула Бий, узбек, бивш учител и наставник на брат Емир Сид-Мир-Мансур; Млад и красив mirachur-bashi yunus-magomet, ленти за глава и екипажи на емир; Mirajur mirza-jalyal и персийски токски абдул-кадир, командир на коня хан. Две от последните се назначават от обикновено емир като пратеници за предоставяне на особено важни писма и подаръци на генералните губернатори.

Сейд Абдул-Ахат е изключително твърд в симпатиите и отношенията си към хората. Опала, със своя двор, това е рядко като цяло, и в това отношение той не имитира своите капризни, жестоки и деспотични предци, като всеки отделен порив, чийто гняв е довел до изпълнението на пълния опал, конфискация на собственост, а понякога и понякога смърт. Досега не беше чуто, че Сейд-Абдул-Аххат демонтира от длъжности или възстановяване на служителите и учтивост за нещо друго освен злоупотреби в експлоатация, подкуп или общи престъпления, предвидени в мюсюлманския кодекс.

С всичко това, силата на навика към външната ниска устойчивост и операта в хората в Бухара е толкова голяма, че едва ли можем да намерим друг двор на изток, с изключение на персийски, където личността на владетеля ще използва външно поклонение до такава степен, до която личността на Емира използва в Бухара. При гледна точка на своя Господ, всяка Buchar, без значение колко високо в публична или служебна йерархия буквално се харесва нищо. Тази особеност на ниско-азбуки е най-присъща на най-висшите съдебни и административни сфери, докато духовенството и простите хора се изразяват към емир, повече независимост и самочувствие.

Бухара живее почти изключително с вътрешния, отличителен живот. Следователно външният му контакт не е трудно. Те са главно в сношение с генералния управител, който, за международни, търговски и политически въпроси, е основният посредник между емир и нашето централно правителство. Политическата агенция в Бухара има за цел да бъде домакин на мястото на нашите политически и търговски интереси в Khanate и също е екземпляр на наблюдение към живот в руски субекти в Бухара.

Сейд Абдул-Аат, осъзнавайки цялото значение за страната на такова местно представителство, се радва на тях като делиберативно оплождане, във всички най-важните въпроси Не само външни, но и вътрешна политика. Разбира се, това не са грешките на борда на младия емир, защото в лицето на нашия политически агент в Бухара, по-малко, той намира не само олицетворение на пряк, честен и отворен образ на Русия на покровителя свободна малка държава, но също така и високообразовано лице, имащо възможност да донесе значителна полза за страната с техните обширни научни и практически знания, специализирани в почвата на Централна Азия.

Два пъти годишно, през зимата и началото на лятото, между емир и генералния губернатор, поздравленията се обменят чрез малки посолства. Този обмен на посолството е свързан с обичайното на изток от обмена на подаръци.

В екстремни случаи EMIR изпраща посолствата на най-високия двор, както последния път през 1888 г., по повод откриването на митническата железница.

P. Shubinsky.

(Продължение в следващата книга).

Текстът е възпроизведен с публикация: есета Бухара // Исторически бюлетин, № 7. 1892

"Имаме история с хората - и чрез поколението, тя ще се превърне в тълпа, а също и чрез поколение те могат да бъдат управлявани като стадо"

Пол J. Goebbels.

Град Бухара, неговата порта, четвърт, джамии, колежи. Училище, основано от кралица Катрин. Тяхната дестинация е фанатизъм, а не стипендия. Базари. Полицейската система е по-строга от всяка точка в Азия. Бухара ханат. Жителите: узбеки, таджики, киргизки, араби, госпожици, перси, хиндуисти, евреи. Контрол. Различни длъжностни лица. Политическо разделение. Армия. Есето на историята на Бухара.

Както ми казаха, за да отида около Бухара, ще отнеме цял ден, но всъщност се оказа, че в обиколката на Бухара отнема не повече от четири мили. Въпреки че околностите й бяха доста предназначени, в това отношение, Khiva е много надминат от Бухара.
В град 11 Гейтс: Даваза Имам, Даруза-Мазар, Даруза-Самарканд, Даруза-Обнланд, Даруза-Талипач, Даруза-Ширгиран, Даруаза-Караклил, Даруза-Шейх-Йелл, Даруза Намюза, Дарваза Салахан, Даруза Карша.
Той е разделен на две основни части: Деруни-Шир (вътрешен град) и Бенин-Шар (външен град) и на различни квартали, от които Махала Юуаар, Хиабан, Мирекен, Малчушан, Сабунгран.
Читателят вече е идея за обществените сгради и площадите на града в читателя, но въпреки това се опитват да представят нашите бележки за това.

История Бухара.

Основателят на Бухара е Афрасайб, великият воин на Туран. Ранна история се заменя с различни басни и можем само да се заключи, че тюркските орди от древни времена са били гръмотевични бури на тези места, чието персийско население е отделено от техните ирански братя по време на Пишдадид.
Първата нишка на тази история започва с времето на арабската окупация и можем само да съжаляваме, че смелите търсения за приключения не оставят друга информация, с изключение на тези, които са разпръснати в Тарари Табари и някои други арабски източници. Ислямът не може да яде толкова лесно в Maverannahre (страна между реките Oxus и Jacshart), както и в други страни, а арабите трябва непрекъснато да повторят привлекателността към нова вяра, веднага щом се върнат в града след дълго отсъствие .

Преди завладяването на Чингис Хан (1220) Бухара и Самарканд, както и значим по времето на град Мурв (Мерв и Шах и Джихан, т.е. Мурв, цар на света), Карши (Nakhhead) и топка (Umm- Ul-bill, тези. Майка на дъската, и Тимур, хром завоевателят на света от шахаришиба (зелен град), желаеше да направи Самаркародова) принадлежал на Персия, въпреки факта, че провинция Хорарей, както е била призована, е издадена от багдад специална фирма на инвестицията.
С нахлуването на монголите, персийският елемент беше напълно отворен от тюркски, узбеки се възползваха от скаузите на депутатската столица на цялата Азия. Но плановете му загинаха с него, и плановете му всъщност, историята на ханата започва с къщата на Шибани, основателят, в който Abulheir-Khan наруши силата на Timurides в собствените си държави. Неговият внук на Шабани Мохамед-Хан разшири границите на Бухара от Хожант до Херата, но когато искаше да заснеме Машхад, беше разбит от Шах Исмаил и умря в битка в 916 (1510).
Един от най-способните на неговите наследници е Абдула Хан (роден през 1544 г.). Той отново спечели Бадахшан, Херат и Машхад и благодарение на опасенията си за развитието на културата и търговията, той заслужава, че е бил поставен до великия владетел на Персия Шах Абас II. По време на борда си по пътищата, Бухара е каравазера и красиви мостове, а в пустините - резервоари; Всички руини от този вид структури носят неговото име.
Неговият син Абд ал Мил малко се оттегли на трона, той е бил убит (1004 (1595). След нахлуването на персийския лидер, Tökel, опустошил всичко по пътя си, скоро е починал от последните потомци на шейбанидите. В поредицата, след това последва дългите богатици и граждански войни Основните кандидати, които оспорват трона, са вали Мохамед-Хан, далечен роднина SheeBani странична линия и резервоари Мохамед.
След като резервоарите Mohammed паднаха в битка близо до Самарканд през 1025 г. (1616), Вали Мухамед-Хан основава династията си, която, както казват, съществуват в Абу-ал-Фиерц-хан, който имаше в неравностойно положение Nadir Shaha за света (1740 г. ж.). През този период повече от други владетели бяха разграничени от Imam Kuli Khan и Nasir Mohammed-Khan (1650). Тяхната щедра подкрепа за класа Изанов до голяма степен допринесе за факта, че религиозният фанатизъм в Бухара и дори във всички турцистан се издига до такава стъпка, която не е достигнал до никъде и никога в историята на исляма.
Абу-ал-Физ-хан и синът му бяха коварно убити от техния везир Ракхим хан. След смъртта на убиеца, който продължи самостоятелно да управлява държавата като вейл, властите са завладели Данил Бий, след него, че емирс Шах Мурад, каза Хан и Нарула хан.
Тъй като историята на последните трима владетели вече е изложена Малкълм, Бърнс и Ханеков и можем да добавим малко ново, няма да следваме събитията от тази епоха и да не говорим по-добре в следващата глава на войните, които водят Бухара и kokand през последните три десетилетия.

Джамия Бухара.

Бухарианците казват, че в родния си град има 360 големи и малки джамии, така че благочестивият мюсюлманин може да отиде в нова джамия за забавление всеки ден. Успях да откривам почти половината от посочения номер, заслужаваме само:
1) Masjidi Kalyan, построен от Тимур и възстановен от Абдула-Хан. Тук Еми с голям клъстер на хората изпълнява петъчна молитва,
2) Masdzhidi-дивани-омекотители, които са подредени за изграждане през 1029 (1629). Някакъв Nasre, Sivalbegie (генерален секретар) от Emir Imam Kuli-Khan, заедно със същия стълб и мадраса,
3) Mirerenet,
4) Mozhidi mogak, под земята, къде, според легендата, те казват едно нещо, първите мюсюлмани са събрани, според други - последните камиони. Първата версия ми се струва по-правилно, защото, преди всичко, Fireprekes може да намери подходящо място извън града на открито, а на второ място, много софийски писма свидетелстват за техния ислямски произход.

Madrasa (училище) Бухара.

Бухент също обича да се хваля много от мадраса и отново те наричат \u200b\u200bлюбимия номер - 360, въпреки че няма повече от 80. Най-известният:
1) Madrasa Kukeltash, построена през 1426 г., в нея 150 khujr и всяка цена 100-120 до. (След като мадрасата е построена, Hujras се разпространяват в подарък, но в бъдеще те могат да бъдат закупени само за определена цена.) Първокласните ученици годишно имат доходи от 5 tillans;
2) Моизара Мирараб, построен през 1529 г., в него 100 kHUJR, всеки струва 80-90 доли и дава 7 наклон на доходите;
3) Kosh-Madrasa Abdullah Khan, построен през 1572 г., има и около 100 хажу, но те са по-евтини, отколкото в предишни мадрасас;
4) Jouibar Madrasa, построена през 1582 г. от внук на великия учен и едноименно име. Тя получава най-богатото съдържание, тъй като всеки HUJRA дава 25 наклон на доходите, но в нея има малко хора, защото стои в покрайнините на града;
5) Madrasa Toursnzhan, където всеки khujra има всяка година 5 наклон на доходите;
6) Madrasa ernazar, който чрез своя пратеник нарежда да създаде императрица Катрин, в нея 60 khujr, и всеки дава доход от 3 tillans.
Като цяло, училищата на Бухара и Самарканд са причината за преобладаващата идея за спешна стипендия висши училища Централна Азия, която отдавна съществува не само в страните исляма, но дори и при нас, в Европа. Повърхният наблюдател лесно може да прочете готовността за дарения при изграждането на този вид институции със знак за високи мотивации.
За съжаление, основата на всички тези мотивиращи стремежи е сляп фанатизъм; Както и през Средновековието, и сега в тези училища, в допълнение към пускането на логика (мантия) и философия (Хикмет), се изследват само Корана и въпросите на религията. (Понякога се случва някои хора искат да направят поезия или история, но те трябва да го направят в тайна, тъй като се счита за срамно да прекарват времето си на такива дреболии.).
Казаха ми това общ брой Учениците са пет хиляди. Те се събират тук не само от всички ъгли на Централна Азия, но и от Индия, Кашмир, Афганистан, Русия и Китай. Най-бедните получават по-бедните от емир годишната стипендия, тъй като благодарение на мадрасас и стриктното спазване на исляма Бухара има такова силно влияние върху всички съседни страни.

Барас Бухара.

Няма такива базари, като например в главните градове на Персия, тук няма да се срещнете. Само няколко от тях имат сводове и са изградени от камък, най-големият покрит с дървени или тръстикови постелки, поставени на дълги пръчки.
Разграничават няколко базара:
Тим и Абдула хан, построен на персийската извадка от владетеля, който се нарича същото име, след като се върне в Мешад (1582);
Retendi-sutengeran, където продават шиене; Retendi-sarrafan, където има сметки и търговци;
Retendi Sergeran - Masters Golden Affaires; Retendi-Chilingharan - Placka Play Place;
Retendi-attari - търговци на подправки;
Retendi Cannadi търговци със захар и сладкиши;
Да запазнете чай-фуруша-търговците на чай;
Retendi Chitfurushi, Bazar Latta, където са разположени търговците на платно;
Timcu-darayfurushi, където стои на бакалите и др. Всеки базар има свой собствен главен човек, който отговаря за емир на поръчката и цената. В допълнение към базарите има около 30 малки каравани, които част от складовите складове са част от стоките, частта се използва като жилище за идването.

Полицията Бухара.

В Бухара най-строгата полиция от всички азиатски градове ни е известна. В следобедните часове, базарите и обществените места или изпращат многобройни полицаи и шпиони и около два часа след залез слънце никой не се осмелява да се появи на улицата.
Съсед не може да посети съседа и пациентът е принуден да умре поради факта, че няма лекарство, тъй като емирът даде разрешение да арестува дори сам, ако миришабите (нощния пазач) ще го посрещне на улицата в забраненото време.

Бухара ханат.

Жители на Бухара ханат. В момента, Khannya граничи на изток с Kokand Khanate и градовете на Бадахшан, на юг, в Oxus, - с областите на Керки и обвинения, лежащи на друг бряг, а на север границата образува голямата пустиня.
Границите не могат да се считат за монтирани, това е невъзможно и определено от броя на жителите. Без преувеличение е възможно да се назове фигурата от 2,5 милиона. Жителите са разделени на заседнали и номади, а по националност - на узбеки, Таджики, Киргизки, Арабски, Мерзов, перси, хиндуси и евреи.
1. Узбеки. Те се състоят от едни и същи 32 племена, които сме изброени в раздела на Khiva, но забележимо се различават от племената си в Кхорезм като човек и характер. Бухара Узбекс живееше в по-близък контакт с Таджики, отколкото Khivinsky със Sartah, и в същото време загубиха много от характеристиките на националния тип и изисканата простота на узбекската. Узбекс - доминиращите хора в ханатът, както самият емир също е узбекски от племето Mangyt, и затова те представляват въоръжените сили на страната, въпреки че най-високите офицери много рядко излизат от техните редици.
2. Таджики, Местните хора от всички градове на Централна Азия; Тук те са най-много, така че Бухара е единственото място, където Таджик се гордее с националността си. Той смята, че границите на бившия отек, древен Хорасан (Чор в древен език означава "слънце", син - "район", хорасан означава "слънчева страна", т.е. източно.) На изток от Хотан (в Китай) , на запад - Каспийско море, на север - Ходевен, на юг - Индия.
3. Киргизки, (KIR означава "поле", giz или ges - gismek глаголен root, т.е. "скица", "скитане". Думата "киргизки" означава в тюркски, така че "човек, скитащ из полето", "Номад" и прикрепен като Общо име на всички народи, живеещи по подобен начин.
Думата "Киргизс", разбира се, се използва както като обозначение на племето, но само за подгрупата на Казахс, живеещи в Коканд в близост до Хазартори Туркестан.) Или казахски, как те се наричат.
В Бухара ханат, техните много малко, като се възползват от шанса, извадихме нашите скромни бележки за това хората, най-голямата по отношение на най-прекрасната в Централна Азия за идентичността на номадския живот.
По време на своите участници често срещах индивидуални групи киргизки кия, но когато се опитах да се науча от жителите за номера им, те винаги се засмяха на въпроса ми и отговориха: "Първо вземете зърната в пустинята, след което можете да преброите САЩ, Киргиз. "
Също така е невъзможно да се определят границите на тяхното пребиваване. Знаем, че живеят в голямата пустиня, разположена между Сибир, Китай, Туркестан и Каспийско море, и тази област, както и техните социални условия, са достатъчно доказани колко погрешно прехвърлят Киргизс на руснака, а след това под китайското господство. Русия, Китай, Коканд, Бухара или ХИВА, управлявани от Киргизс само, докато служителите им изгониха да събират данъци сред номадов. Киргизс поглед към събирането на данъци като гигантски нападение, към което трябва да бъдат благодарни за факта, че колекционерите са доволни от десетата фракция или друга част.
Тъй като революциите, които се случиха в света през вековете, и може би хилядоленето имаха много незначителен ефект върху Киргизс, тази нация, която се срещна само в малки групи, може да посрещне истинска картина на тези морала и обичаите, които характеризират народите на Турант Древни времена и които са странно смесване на добродетел и жестокост.
Тя поражда силна тяга на всички тези народи към музиката и поезията, но най-голямото впечатление прави тяхната аристократична гордост. Ако има два киргизки, тогава първият въпрос, който си питат, както следва: "Дай Атан Кимдир?", Т.е. - Кои са седемте ти баща (предци)? " Този, който е попитан, дори дете в осмата година, винаги знае точния отговор, в противен случай той ще го намери изключително нечестен и неразвит.
Във връзка с смелостта Киргизс е далеч по-нисък от узбеки и особено туркменски; И те имат ислям с по-силна основа от последните два народа. Обикновено само богатите BAIs наемат в градовете Мул Супер, които за определена заплата, платена от овце, коне и камили, заема мястото на учител, духовенство и секретар.

За нас, европейците, киргизки, дори ако контактите с тях бяха чести, винаги е невероятно явление. Ние се сблъскваме с хора, които са ежедневно, в изгарящия или дълбокия сняг, за няколко часа, те се правят с всичките си Scharbla, търсят ново убежище отново за няколко часа; Това са хора, които никога не са разпознали за съществуването на хляб, цялата им храна се състои само от мляко и месо.
Киргизс смята жителите на градове и всички други хора, живеещи на едно място, болни или луди и съжаляват за всички, които имат монголски тип човек. Според неговите естетически концепции, монголската раса е най-високото проявление на красотата, както Бог, като предложи костите на лицето напред, направи го представители като кон, а конят в очите на Киргизки е венец на творението.
4. Араби . Това са потомци на онези войници, които с юргас, по време на третия халиф, участваха в завладяването на Туркестан и впоследствие се заселват там. Въпреки това, освен чертите на лицето, те са спасили малко от братята си, живеещи в Хиджаз и Ирак. Само няколко, както открих, говоря арабски. Броят на тях, според слуховете, идва до 60 хиляди. Повечето от най-голямата част от околността на Варданци и Вафенд.
5. Mervtsy. . Това са потомци от тези 40 хиляди перси, които Емир Садхан около 1810 г., след завладяването на MERVA, с помощта на Сариков, пренарежда се в Бухара. Според неговия произход, това са турци от Азербайджан и Карабах, който Надир Шах води от старата им родина до Мерв.
6. перси. Част от тези роби и част от тези, които купуват себе си, остават да живеят в Бухара, където, въпреки всички видове религиозни опасности, тъй като те само тайно могат да направят ритуали на шиитската секта, с желание да се занимават с търговия или занаяти, защото животът е по-евтино тук и е по-лесно да печелите това, което имат в родината си.
Персиците, далеч надвишават умствените способности на местното население на Централна Азия, обикновено се повдигат от робската позиция до най-висшите официални позиции; Няма почти един провинциален управител, който би бил нает от персите, които преди това са имали роби и остават верни на него; Персите също мълчат и заобиколени от емир, а първото достойнство на ханата принадлежи към тази нация.
В Бухара, персите смятат, че хората са по-общуващи с франга и по-добре от дявола на дяволския ум на ума. Въпреки това, Emir Muzaffar Hell-Dina трябваше да бъде смутен, ако Персия смяташе, че го заплашва от инвазията, както вече се е случило, защото едва ли щеше да постигне много с армията, където Шакхурх хан и Мохамед Хасан-хан и Топхбаши (артилерийски ръководители) - Beinel-Beck, Mehdi Beck и Лешк Бек; Всичките пет души.
7. индуси . Вярно е, че са само около 500; Те живеят разпръснати, без семейства, в столицата и провинциите и някои чудесно държат целия паричен оборот в ръцете си.
Няма нито един базар до всяко село, където и да се появи с чантата си индуски ростовист. Показвайки най-дълбокото подаване, като армената в Турция, той се плаши ужасно и от по-голямата си част от по-голямата част от по-голямата част е обичайните неща с фен на Вишну, той често става неговата жертва.
8. Евреи. Те са в Khanate около 10 хиляди. По принцип те живеят в Бухара, Самарканд и Карши и са по-ангажирани с занаяти, отколкото търговията. Заради своя произход, това са персийски евреи, а именно от първото заснемане.
Те се преместиха преди 150 години от Казвин и Мерва и живеят в най-голямото потисничество, презряни от всички. Те не се осмеляват да отидат по-нататък прага, когато идват в православни, но ако той разглежда евреите, евреинът набързо оставя собствения си дом и стои на вратата. В град Бухара те ежегодно плащат 2 хиляди тилета (Дани).
Тази сума доставя ръководителя на Общността; С това, той получава две светли ламела за цялата общност, предписани от Корана под формата на признак на смирение. Той чу за привилегиите, дадени на юдеите в Турция, някои от тях отидоха в Дамаск и други области на Сирия, но това се случи в дълбока тайна, тъй като в обичайното желание да емигрирам наказанието от конфискацията на собственост или смърт.
Изненадващо, те подкрепят пощенски комуникация чрез Хаджи, ежегодно пътуване от Туркестан до Мека; Моите спътници също донесоха няколко писма и всички те бяха предадени на адресите.

Офис на Бухара ханат.

Формата на дъската в Бухара е запазила много малко древни или арабски функции, тъй като турски-монголски елемент преобладава. Правителството, основано на йерархичната система, е военно, на върха на властите има Емми като генералсис, владетел и религиозна глава.
Военните и гражданските органи са разделени на следните групи: а) Katta-Siphai, т.е. Висши служители, б) ORTA-SIPAH, т.е. Средни длъжностни лица и в) Ашаги-сипа (саби).
В първите две групи, само обдарка трябва да бъде приет в съответствие с правилата, т.е. Представители на благородни раждания, докато влизат в позицията си на етикета, т.е. Писмена поръчка и Billygu (етикет и милг - древни думи. Първото означава "писмо", "Писание"; Jer Root, унгарски IR, турски дж.
Второто означава "знак", в унгарския Белиг.), Т.е. знак; Но персите, които преди това са имали предишни роби. Следващият списък изброява всички редици, в поръчката, тъй като те следват от Емир и надолу.
Capa-sipa ...
1) Atalyk.
2) Divanges (държавен секретар)
3) Parvanachi, по-правилно до Pharmanachi или аптека, носител на решението на Хан Орто-сипа ...
4) Tukhsaba, всъщност Tugsahby, т.е. "Превозвач като банер, влекач" (конешка опашка)
5) INAC
6) Mirachur (Shadmisister) Ashagi-Siphai (Sabites) ...
7) Чукригаси, всъщност Chereagasi, т.е. "Лицето", защото по време на публиката стои срещу емир
8) Mirza-Bashi (старши писар)
9) Yasalbegi и Karagulbegi
10) Юзбаши
11) Pendjabashi.
12) Onbashi.
В допълнение към изброените, все още трябва да споменете тези, които са включени в съда EMIR. Тук отгоре е кушбър (Везир), Mehter, Dosorchonchoni (Metrotel) и Zekatchi (колектор на финландците). Sunchals се представят едновременно като министър на финансите и Majordom Emir.
След това последвано от Mehma (лични служители), чийто брой увеличава или намалява в зависимост от обстоятелствата; Те се изпращат и като комисари в провинциите по извънредни случаи. Всеки субект, недоволен от решението на управителя, може да се свърже с емир, след което е предписал Мехема, който става като неговия адвокат и отива с него в своята провинция; Той разследва случая и я поставя на емир до окончателното решение.
В допълнение, все още има Odaki (Gatekeeper или Ceremonister), Bakaul (Provitmaster) и Salamgazi, който по време на публични процеси реагира вместо емир до поздрав: "Бъдете aleikum es Silam."
Тези длъжности и редици съществуват с текущия емир само номинално, тъй като той е враг на помпа и много постове, оставени незаети.

Политическо разделение на Бухара ханат.

Политическото разделение на Khanate, както в Khiva, съответства на броя на големите градове. В момента Бухара се състои от следните области (редът на тяхното изброяване зависи от техния размер и брой жители):
1) Karakoil,
2) Бухара,
3) Karshi,
4) Самарканд,
5) Kerki,
6) Хисар,
7) Miyankal или Kerman
8) Cutta-Kurgan,
9) Такси
10) Jizzak,
11) URA-тръба,
12) Shahrsybz;
Последното е равно на самарканда, но поради постоянната си враждебност с емир само частично се отчита за Ханти. Гуверфордорите, които в техните редици са нрайдей или паваначи, получават определена част от приходите на управляваните от тях провинции, но в изключителни случаи те трябва да откажат. В директно подаване всеки управител е Тошаба, Мирза-Баши, Ясулбеги и няколко Михуров и Чокъргаси.

Въоръжени сили на Бухара ханат.

Постоянната армия на ханат се състои от 40 хиляди ездачи, но могат да бъдат увеличени до 60 хиляди. Най-големият контингент се доставя от Карши и Бухара; Хората от Карши са особено известни със смелостта си, така че те ми казаха в Бухара.
Въпреки това открих, че тези данни са много преувеличени, защото емир по време на кампанията за Коканд, когато армията му се състои от повечето от 30 хиляди души, трябваше да съдържат помощни войски, които им плащат значителна жалба, която аз съм кротко Музафар, който съм направете, ако гореспоменатото число е било правилно. Заплатата, платена само в войната, е 20 тергела (16 шилинга) на месец, на която ездачът е длъжен да запази себе си и коня.
В допълнение, половината от плячката принадлежи на войниците. Всъщност обаче е неразбираем защо, с такъв значителен брой теми, емирът няма да събере повече войски, а също така е странно, защо той не приема спомагателни войски в 50 000 Ersari, но предпочита да отиде Teche и дори пази на Сазкриков, плащайки ги годишно 4 хиляди площад.

Пътища в Бухара ханат и околностите му.

1. От Бухара до Херат.
Бухара - Хошабат 3 Таша, мем - Кайсар 4 Таша, Кайсар Нарин 6, Телецделник - ЧЕРЕЛИ 5, Нарин - Чичакта 6, ЧЕРЕЛИ - КАРАКХАНДИ 5, Чичакта - Kale-Lena 6, Karahindi - Kerki 7, Cale- Veli - Мургаб 4, \\ t Kerki - Seyid ( Това разстояние може да се язди за 20 - 25 дни.
2. от Бухара до Merva.
Трябва да преминем през обвинения, от този град през пустинята има три различни пътища
а) чрез рафатак, по начина, по който има кладенец, дължината на пътя 45 на фарса;
б) чрез ученията; По пътя 2 добре, дължината на целесъците;
в) чрез Jolly, това е източен път с дължина от 50 фарса.
3. От Бухара до Самарканд (обикновен път).
Бухара-Мазар 5 Таша, свят - Kargan 5, Mazar - Kermia 6, Kurgan - Daula 6, Kerman - Световната 6, Даула - Самарканд 4, общо 32 Таша.
В количките, обикновено натоварени, на този път е необходимо да отидете 6 дни; Коня на добър кон, това разстояние може да се движи в продължение на 3 дни, а куриерите отиват само на 2 дни.
4. от Самарканд до Керки.
Самарканд - Робати-хауз 3 Таша, Карши - Филабад 2 Таша, Робати - Наман 6, Firebad - Sangzulak 6, Naiman - Shurkutuk 4, Sangzulak - Kerki 6, Shurkutuk - Carsha 5. Общо 32 Таша.
5. От Самарканд до Коканди през Хододед.
Самарканд - Yanga-Kurgan 3 Tasha, Hay - Khodent 4 Таша, Янга-Курган - Jizzak 4, Hodgeny - Karakchikum 4, Jizzak - Zamin 5, Karakchikum - Mehrom 2, Zamin -jam 4, Mehrom - Bezharyk 5, Jam - Sabat 4 , Becharyk Kokand 5, Sabat - Oratpe 2. Общо 46 TASCHA. Oratpe - Hay 4.
Във вагона по този път е необходимо да отидете 8 дни, но е възможно най-вече да се намали пътят, както обикновено и да се измъкне от оранжа директно в Мерон за 8 часа и печелене 6 TESYS.
6. от Самарканд до Ташкент и руската граница:
Самарканд - Yanga-Kurgan 3 Таша, Chinases - Zengi-Ata 4 Таша, Янги-Куган - Jizzak 4, Zengi Ata - Tashkent 6, Jizzak - Chinase 16. Общо 33 Таша.
От тук още 5 дни шофиране до Калера Рахим, където се намират първата руска крепост и екстремното казашки пост.

История

Праистория

В срока на Ordan върховни правила Крим е хан златна орда, но директно управлявани от техните управители на Емирс. Първият официално признат владетел в Крим се счита за Оран-Тимур, племенникът на Бая, който е получил тази област от Mengu-Timura. Главният град Кримското юрт е град Кюрим (съвременната стара Крим), известна още като Солат. Това име се разпространява постепенно и на целия полуостров. Вторият център на Крим става долина, в непосредствена близост до Kyrk-Ehru и Bakchisaray.

Многонационалната популация на Крим се състоеше главно от полуостров Кипчаков, обитаван в степната и подножието, държавата беше победена от монголи, гърци, готови, алани и арменци, които живеят предимно в градове и планински села. Кримската знаеше главно смесена кифкак-ордиган.

Органът на Орда, въпреки че имаше положителни аспекти като цяло, беше за кримското население. По-специално, владетелите на Златната орда многократно са уредили наказателни пътувания до Крим, когато местното население отказва да отдаде почит. Кампанията за крака е известна през 1299 г., в резултат на което страдат редица кримски градове. Ето защо, сепаратистките тенденции започнаха да се появяват вече скоро след създаването на властта Ordan.

Все още не потвърждават от кримските източници, които в XIV век Крим се твърди, че е многократно подлаган на разруха на армията на Великото херцогство Литва. Великият херцог Литва Олгед прекъсна кримската татарска армия през 1363 г. близо до устата на Днепър, а след това се твърди, че е нахлул в Крим, Херсо да опустоши и заловил всички ценни църковни обекти тук. Такава легенда също съществува за неговия наследник на име VITOVT, който през 1397 г. твърди, че е достигнал Кримската кампания за самия Kaffa и отново унищожи Chersonesos. Витовт в кримската история е известен и в това, че по време на ръководните проблеми на края на XIV предоставиха убежище в голямата дълготрайност на литовския значителен брой татари и Караймов, от които са в Литва и региона на Гродно на Беларус. През 1399 г. Витовт, който говори на помощта на Тохантамиш, е победен от Емир Тимур-Кутилук на бреговете на ВорКла и сключи мир с Едиам.

Независимост на независимостта

Създаване на зависимост от османската държава

През пролетта на 1482 цар Москва Иван III се превърна през посланика си на Крим в Крим Кан Мигилли и Герау с искане за организиране на кампания за полските земи "в Киев места". Менги Герай взе Киев буря, разруши и сериозно унищожи града. От богата плячка Иван III. В Golden Patir и дискотека от Киев Софийска катедрала. През 1474 г. великият херцог на Москва Иван III влезе в съюз с този хан, който продължи преди смъртта си. Иван III покровителствана търговия, за тази цел, подкрепена по отношение на отношенията с CAFF и AZOV.

Войни с московската държава и завършване на обжалването в ранния период

От края на XV век Кримската Харис направи постоянни нападения по московската държава и Полша. Кримските татари и нога притежават в съвършенството на тактиката на нападенията, като избират пътя на водосборите. Основното нещо от техните пътеки към Москва беше муравианското шелч, който се засява от тола между праведността на двата басейна, Днепър и северните дохода. Като се наслади на граничната зона с 100-200 километра, татарите се върнаха назад и разгръщайки широки крила от главния отбор, бяха ангажирани с роби и изземване на роби. Уловете на затворници - Ясири - и търговията с роби е важна статия от икономиката на хамат. Затворниците са продадени на Турция, в Близкия изток и дори в европейски страни. Crimean Cafe City е основният робски пазар. Според някои изследователи повече от три милиона души се продават в пургийските пазари в продължение на два века и руснаците и руснаците. Всяка година Москва събра пролетта до 65 хиляди воини, така че да носят граничната служба на бреговете на Oka до дълбоката есен. За защита на страната бяха използвани укрепени защитни линии, състоящи се от веригата на източника и градовете, сношение и зората. На югоизток най-старите от тези линии вървяха на океана от Нижни Новгород в Серпухов, каза на юг на Тула и продължил в Козелск. Вторият ред, построен под Иван Грозния, беше от град Алатира през топката на орела, продължил на Новгород-Севирски и се обърна към Бутув. С Цар Федор имаше трета линия, минаваща през градовете Ливска, Елец, Курск, Воронеж, Белгород. Първоначалното население на тези градове се състоеше от казаци, Стрелцов и други серунер. Голям брой казаци и серундърс бяха в частта на стражата и почвата, които бяха наблюдавани от движението на Крим и Ногаев в степта.

В самия Крим Ясириан Татар остави малко. Според стария Crimean обичай, робите са били освободени в свободите в 5-6 години на плен - има редица свидетелства за руски и украински документи за завърналите се на Перк, които "разработени". Някои от тези, които са пуснати в завещанието, предпочитат да останат в Крим. Случаят, описан от украинския историк Дмитрий Яворницки, когато атакува Крим през 1675 г., Атаман Запорижцска казашки, Иван Сирко конфискуваха огромна плячка, включително около седем хиляди християнски затворници и свободи. Атаман ги обърна към въпрос, независимо дали искат да отидат с казаците в родината си или да се върнат в Крим. Три хиляди изразиха желание да останат и Сирко да ги накара да ги убият. Тези, които са променили вярата в робството, пускат веднага, тъй като шариата забранява да запази мюсюлманите в плен. Според руския историк Валери Росгрина, робството в Крим почти напълно изчезна в XVI-XVII век. Повечето от затворниците, които се вълнуват по време на нападенията срещу северните съседи (връхът на интензивността им, са достигнали до XVI век, където робският труд се използва главно за галерии и строителни работи.

Последните ханове и приложения Крим от Руската империя

След оттеглянето на руските войски, в Крим се наблюдава широко разпространено въстание. Турска земя в Алуша; Руският жител в Крим Веселицки е заловен от хан Шахин и постави на турския главен командир. Имаше нападения за руските отряди в Алуша, Ялта и други места. Кримът избран Хан Милет IV. По това време текстът на Договора Кучук-Кайнарджи е получен от Константинопол. Но Кримс и сега не искаха да правят независимост и да отстъпят на руснаците на тези градове в Крим, а пристанището установи, че е необходимо да влязат нови преговори с Русия. Наследникът на Долгорукова, княз Prozorovsky водеше преговори с хан в най-съгласуващия тон, но Муза и обикновените престъпници не криеха симпатиите си Османската империя. Шахина, Грева, имаше малки поддръжници. Руската партия в Крим беше малка. Но в Кубан той беше провъзгласен от хан, а през 1776 г. най-накрая се запази, Хан Крим и караше в Бахчисарай. Хората го заклеха.

Едва сега Шахин се обърна към Султан като Халифа, за благословение писмо, а пристанището го признава от Хан, подлежащ на изхода от Крим на руските войски. Междувременно, през 1782 г. в Крим започна ново въстание, а Шахин беше принуден да избяга в Инкатал и оттам до Кубан. Бахадир II Герай бе избран за ХАНА, който не е признат от Русия. През 1783 г. руските войски без предупреждение влязоха в Крим. Скоро Шахин Гераи умира от трона. Беше помолен да избере в Русия градът за пребиваване и пусна размера на хода си с малък свит и съдържание. Първо е живял във Воронеж, а след това в Калуга, откъде, по негово искане и със съгласието на пристанищата, пуснато на Турция и се установи на остров Родос, където е лишена от живота.

Имаше "малки" и "големи" дивани, които изиграха много сериозна роля в живота на държавата.

"Малкият диван" се нарича Съветът, ако в него е включен тесен кръг, решаване на проблеми, изискващи спешни и специфични решения.

"Големият диван" е среща на "цялата земя", когато в нея участваха всички Мура и представители на "най-добрите" черни хора. Традициите на традицията остават правото да санкционират назначаването на султан Ханов от рода Герев, изразен в обред да ги предложи на трона в Бахчисара.

В държавната структура на Крим, златната и османската структура на държавната власт бяха до голяма степен използвани. Най-често най-високите публични длъжности бяха ангажирани в синове, братя хан или други хора с благороден произход.

Първият служител след Хан беше Калга-султан. По-малкият брат хан е назначен за тази позиция или другата си роднина. Калга управлява източната част на полуострова, лявото крило на хановите войски и управлява държавата в случай на смъртта на хан до края на новия. Той беше главнокомандващ, ако Хан лично не отиде на война. Втората позиция е Nдидин - също служи като член на фамилното име на хан. Той беше мениджърите на западната част на полуострова, председателят в малки и местни съдилища, заповядаха на хитовете на по-малки корпуси на дясното крило.

Муфтия е ръководител на мюсюлманските духовници на Крим, преводач на законите, който има право да пренасочи съдиите - Кадиев, ако те са били погрешни.

Kaymakana - в късния период (края на XVIII век) контрола на регионите на ханат. Или залив - глава на крепостта или-кап (Perekop). Най-често тази позиция беше заета от членове на фамилия Хан или член на фамилия Ширин. Той пазеше границите и наблюдаваше ногаите орди извън Крим. Позициите на Кади, везир и други министри са подобни на същите длъжности в османската държава.

В допълнение към горното, имаше две важни женски позиции: Ана-Бейм (аналог на османския пост на валида), който беше зает от майката или сестра Хан и Улу-Бейм (Ulu-Sultani), по-възрастната съпруга на управляващ хан. Според значението и ролите в държавата са имали ранг след Нулин.

Важно явление в държавния живот на Крим е много силна независимост на благородните заливи, в нещо, което обединява Крим с отговор на реч. Бай управляваше притежанията си (белиците) като полузависими държави, те сами са достигнали връх и имаха своя собствена милиция. Бай редовно участва в бунтовете и заговорите, както срещу хана, така и сред себе си, и често написал центровете в османското правителство на Истанбул, който не им харесваше.

Голям енциклопедичен речник

Той беше коктейл от потомци на десетки народи, в различно време На полуострова. Това бяха коси, кимпи, готи, сармати, гърци, римляни, хазари и др. Първите татарни отряди нахлуха в Крим през януари 1223 година. Те съсипаха юг на юг (Судак) и влязоха в степта. Следващата инвазия на татарите в Крим се отнася до 1242. Този път татарите паднаха от тена на населението на Северна и Източна Крим.

Очукан даде Крим и степта между Дон и Днестър на брат си Мавалну. Столицата на кримската лулус и резиденцията на Улсумската емир е град Кюрим, построен от татари в долината на река Чуок, в югоизточната част на полуострова. През XIV век името на град Курите постепенно се премества в целия Tavrid полуостров. По същото време Карасубазният град Карасубазар ("Базар по река Карасу", сега град Белогорск), който бързо стана най-претъпкан и богат град Лус, е построен на южното крайбрежие в източния полуостров.

След като заснема през 1204 г. от Константинопол, кръстоносците на бреговете на Таврада възникват италианските колонии. Конфликтите многократно възникват между италианците и татарите, но като цяло Улуски Емирс претърпява съществуването на колонии. Търговията с италианци донесоха еммалите на добри дами. Основателят на династията Гурев - Хаджи-Детлес-Гари е роден през 20-те години на XV век в литовския замък на теченията, където роднините му избягали по време на Боговете на Odane. Hadji Garyu беше пряк потомък на Златния Тимор Хан Таш-Тимура - пряк потомък на Туку-Тимур - внук на Чингис Хан. Ето защо, ние, според Генгизис, претендираха за властта над всички държави, възникнали върху руините на Златната орда.

В Крим, Хаджи Гарярей се появява за първи път през 1433 г. Според мирния договор от 13 юли 1434 г. генуезът е признат от Хаджи Хирея Крим Хан. Въпреки това, след няколко месеца, Nogai Khan Seyid-Ahmet взе под наем от Крим. Гари беше принудена да тече в "родната" в Литва, където през 1443 г. и е обявен кримски хан. С военната и финансовата подкрепа на великия литовски принц Казимир IV, Гири се премества в Крим. Още веднъж, от Кримската хан, той направи столицата си град Крим Солат. Но скоро Сейд Ахмет отново изгони Хаджи Дъжа от Крим. И накрая, Хаджи Гирън стана кримски хан само през 1449 година

В Крим Хаджи Гарярей основава нов ("Дворец в градини"), който се превърна в нова столица на държавата със сина си Минджли. В съветската историческа литература до 1990 г. не е публикувана книга за историята на Кримската ханат. Това е свързано с депортирането на кримските татари през 1944 г. и с непоследователността на историята на хамат на марксизма-ленинизъм. Марксистите вярвали, че през средновековието имаше два класа - феодални и крепостни селяни, а първият са живял поради непоносимия труд на втория. В Кримското удобно, феодалният метод на производство не доведе до половината от брутния продукт на ханат. Основният метод на производство е грабежите на съседите. Този метод на производство не е описан от Marx поради причината, че такива състояния на Западна Европа през XIII - XIX векове не са били.

Европейците, водещи големи и малки войни, по време на борбата също изгаряха и ограбели село, изнасилиха жени, убити цивилни. Но това беше страничен продукт на войната. Целта на войната е подписването на печеливш свят (териториални придобивания, ползи в търговията и др.). В продължение на няколко години войната последва 50 или дори 100 години мир.

Кримските татари направиха нападения на съседите си почти годишно. Тяхната цел на войната трябва да бъде подсилена и безопасно отнемане на плячката. Редовните войски Кримските ханове на практика не са имали. Армията към къмпинг от доброволци. Както пише историкът Д.И Яворницки: "Няма недостатък в такива ловци между татарите, които зависят главно от три причини: бедността на татарите, отвратителни за тежка физическа работа и фанатична омраза към християните."

Историк В. Коховски смята, че Кримската хан за туризъм вдигна една трета от цялото мъжко население на страната. В средата на XVI век Девлет Гуня доведе до Русия и 120 хиляди души. По този начин нито една кримски феодалисти участваха в разпръскванията, според съветските историци, и всъщност, без изключение, мъжкото население на Крим.

Татарските войски са добре описани от френския военен инженер. De Bopopa, държан в полското обслужване от 1630 до 1648 година. Татарите щеше да походи винаги светли: те не носят със себе си сумите или тежката артилерия. Татарските коне, броят на който достигна 200 хиляди глави, беше доволен от степната трева, свикнаха през зимата, за да извличат храната си, счупващ сняг от копита. Огнестрелните оръжия на татарите не използваха, предпочитайки разговорите от лука. Те биха могли да пристигнат на цялата раса, за да влязат в врага от 60 и дори от 100 стъпки. Всеки татар води с него поход от 3 до 5 коня. Ездачите имаха възможност да заменят уморените коне с прясно, което увеличи скоростта на движение на войски. Част от конете бяха tatstas в храната.

Татарите са много лесни за обличане: риза от хартиена кърпа, топки от бавачка, сафриански ботуши, кожена шапка, през зимата - овча кожа. Въоръжението на Татар - сабя, лук, колчан с 18 или 20 стрелки, Nagayka (вместо Spur). Коланът се довежда до колана, сцена за минния огън, зашит с въжета, нишки и ремъци, 10-12 метра кожено сурово въже за свързване на роби. В допълнение, всяка шантава на татарите взе котел за готвене на месо и малък барабан на Лука Садл. Всеки татарин имаше къщи, за да изгради другари, ако е необходимо. Забележителни и богати татари бяха запазени от вериги, много ценни и редки в татарите.

Основната храна на татарите в кампанията беше конифицирана. Всеки татар е имал определено количество ечемик или пеперудично брашно и малък запас от печено масло и се суши под формата на суперзвезди. В татарното оборудване имаше кожен джейд, който да се вози на коне и да се пие сам. За конете те се грижеха повече от себе си. - Конът ще загуби - ще загубите главата си - казаха те. В същото време малко хранени конете си по пътя, вярвайки, че са по-добри да носят умора без храна.

Татарите седяха на конете си, наведоха гърба му, защото те се стегнаха твърде високо до седлото, така че те бяха по-трудни, според тях, за почивка и дори седят в седлото. Татарските коне, наречени бамонамани, не бяха уредени. Само благороден веномазб се свързва с конете им с дебели колани вместо подковите на кравките. Бебеденатарините бяха предимно малки, допълнени и тромави. Но бамоните се отличават с необичайна издръжливост и скорост. Може един ден, без да почиват, за да вкарат 90-130 км.

Самите състезатели бяха лесно лекота, ловкост, сръчност. Разхождайки се в пълна подкрепа на кон, Татар Марисианската лявата ръка държеше юзда, запази останалата част от една и съща ръка, а дясната ръка бързо позволи на стрелките във всяка посока точно в целта.

Важен орган на офиса в Кримската ханат е Съвет - диван. В дивана, с изключение на хан, включен: Калги Султан (заместник и наставник), валида на Хансха (старши съпруга или майка), мюфтия, главни неща и са оспорени. През 1455 г. хаджи Гурма успя да победи армията на Чан Сейд-Ахмет. Годината по-рано, Кримската хан, която е в трудна ситуация, влезе в съюз с турците, които заловиха Константинопол и станаха собственици на проливите.

През юни 1456 г. бе извършена първата съвместна турска татарска хирургия срещу героите в кафето. Това действие завърши с подписването на мирния договор, според който генуезят започна да отдаде почит на турците и татарите.

През май 1475 г., турци, с подкрепата на татарските отделения, Mengyli Gurya залови кафе. Турските войски победиха и окупираха Княжество Феодоро и всички градове на Южното крайбрежие на Крим. С геноезното присъствие в Крим беше завършено.

През пролетта на 1484 г. Обединените войски на султан Баязид II и Кримската хан Менгели Джеа атакува Полша. На 23 март 1489 г. Полша подписа мирен договор, в който Турция напусна заловената земя в северния Черноморски регион. Кримската ханство в продължение на 300 години се превърна в васал от Турция. Турция беше единственият гангнер, завладян от татарите на затворници и недвижими имоти. Изключението е само затворниците, освободени за откупа.

Кримската ханат постоянно се бореше със златната орда, а Мусковия стана съюзник на Кримските наема. В същото време, от самото начало, великият херцог Иван III взе подчинена позиция по отношение на Hanu Mengyley под наем. Иван III "Бейл Бром" Хан, Менгилли Гарир Иван "Чела не биеше", но наречен Иван брат. От началото на дипломатическите отношения с Крим, Мусковия всъщност започна да отдаде почит на гумите. Освен това в Москва тези пари, кожа и други стоки, изпратени годишно в Крим, бяха наречени подаръци (възпоменателни).

През 1485 г. Goldenordskaya извика Крим. Само с помощта на турците и ногаите татарите успях да изгоня златните от Крим. От север по това време московските войски нападнаха златната орда.

В края на лятото на 1482 г. Орда Мигилли Джеуя изгори Киев и се пренася в робство хиляди граждани и селяните. През 1489 г. кримските татари са нахлули в Подолия няколко пъти. Podolia беше опустошена от тях и през 1494 г. Татарската армия заедно с турските победи Галисия и Подолия през 1498 г., хващайки около 100 хиляди души. През 1499 г. Кримската орда отново ограбва Подомостта. Всичко това беше доста удовлетворено Иван III.

През пролетта на 1491 г. златните войски се преместиха. На приходите на своя съюзник Иван III премести 60 хилядна армия в степта. След като научих за кампанията на Москва Рати, златните оставяха петна. В отговор, през 1492 г., те извършиха нападение на Алексин, а през 1499 г. - до Козелск.

Goldside Khan Shig-Ahmet през есента на 1500 г. дойде в южната Таврия и се приближи до стъпката. Не беше възможно да се пробие в Крим, който бе заминал за Киев. На следващата година, Shig-Ahmet отново се появи в степите и отново неуспешно. След това той унищожи Новгород Севарски и редица малки градове, а след това започна да важи между Чернигов и Киев.

През май 1502 г. Khan Mengyley Garya събра всички татари, които биха могли да седят на коня и да се преместиха в Шиг-Ахмет. Близо до устието на река Сула, се проведе битката. Шиг-Ахмет се счупи и избяга.

"Така че съществуването на известната Златна орда е преустановила, - пише историкът си. Соловяв, - Крим изпрати Мусковия, накрая от потомците на Батуева. "
Но, помагайки на кримците да завършат шибаната златна орда, Москва Принц и Бояр не разбраха какъв враг те повдигаха в беда. Още през 1507 г. Кримските татари нападнаха московската държава. Те ограбиха Белевско, Одойевскоей и Княжество Козел. Така започна 270 - лятна война Muscovy-Русия с кримските татари приключиха през 18-ти век от поражението на Крим и присъединяването на своята територия до Руската империя.

Но най-вече хан, разбира се, се погрижи за собствените си предимства. Циркаси, виждайки отслабването на силата на Кримската ханов, започнаха да отказват плащането от "да dani" от робите. Междувременно, друг източник на приходи от хана е грабеж и нападения върху християнските съседи - поради променените обстоятелства пресъхнали. Kaplan-Gerai, видяхме, платих за прекалено хищни планове срещу кръвоводство; Но тя не спря своя наследник да продължи предшественика. В началото на 1132 (1720) той попита пристанищата от пристанищата да произведат нападение върху черкезите, което му е било дадено. Хану, заедно с резолюцията, бе награден дори под името "Консумативи" - "Hargetk" - от Султан 8000 Гурушев и получи заповед за достъп до спомагателните сили от османския хан, разположен в Крим. Хан, след като получи правомощието да запази всички случаи на черкес по свое усмотрение, с многобройна армия, нахлула в Кабарда и прекара там около две години. В краткото турско есе на "Кримската история" и предаването казва, че Sea-Gerai, по време на този поход, хванат заловен и след завръщането си от плен е спуснат; Междувременно в други източници няма дума за пленността на Чан. Сравнително по-подробна история за тази кампания на Sead-Gerai-Khan се намира в "Кратка история", макар и не съвсем съгласна с други източници. Сейд-Мохамед-Риза, например, казва, че ханът от завръщането му в столицата е изпратил сина на Неговия Салих Герая, за да оцелее в бунтовната Бахта-Грея от убежището си и да постави в руджълските региони. Но кампанията на Салиха беше неуспешна, а след това Хан реши да се движи самостоятелно; Но също, без никакъв успех, и само загубил ценното време: след това, размириците отидоха и разтревожените в самата Крим, което доведе до свалянето на хана, за който Риза говори за обичая на жизненски-вербален. В крайна сметка хан, виждайки около него енергична предателство, при условие, че цялата воля на Бога и той е отишъл в пристанището, където е реновиран; Khanate е предложен "с някои условия" Каплан-Гера, донесено в пристанището, но той отказа, а през 1137 г. (1724-1725) е направен от хан Mengla-Geray-Khan II.

Сейд-Мохамед-Риза призовава писмо, изпратено от бунтовниците на Сид-Герай хан, "антипроизводство" и изчерпване от тях с депутация в пристанището, "неприлично и неграмотно". По същество това Крайс на Кримските е по-вероятно да послужи като доказателство за тяхното смело самоуправление, отколкото експулсирането на злоупотребата със сила от хана. Мотивите на неудовлетвореност от седем пехотата изглеждат твърде слаби, за да служат като достатъчна основа за нейното сваляне. Но всеки век и всеки има своите възгледи за моралните задължения на човек като цяло и по-специално владетел. Историк Халим Герай характеризира Sea-Geraya: "Той е известен със своята щедрост и милостив, но е бил опитвал за липсата на смелост и смелост. Беше пристрастен към лова и прекарваше по-голямата част от времето по пътищата по степите и ливадите, укубирайки под претекст за лов на риболов в ръцете на красотата на Газеле. В ранните години на младостта, той се отличава от партньорската среда с красив външен вид и статуса на фигурата и именно царският стандарт, вдигнат сред хората, и в края на затлъстяването и масивността на тялото, като Молла се носи, той не можеше да ходи или да се движи. И така, Sea-Gerai-Khan беше Sibarrit, отколкото подразнил само малкия апетит на татарските благородници, но не дава, обаче, те означават да задоволят този апетит. Това беше цялата му вина пред тях.

Високите портални листори многократно се уведомяват, както в този случай. За Крим беше необходим такъв хан, който според Сейд-Мохамед-Рез, можеше да "властта властта и справедливостта погасява огъня на университета". Подходящи кандидати за Ханна се оказаха две - пенсионирания хан Каплан-Герай и малкия брат на неговия мрачен гераян султан, бившият един път от Калгой. В началото на 1137 г. (1724 октомври) ги накара и двамата на Съвета в близост до Истанбул за мерки за спиране на кримското. На този съвет великият Везир и Капутан Мустафа Паша пристигнаха тайно под претекст на лов. Братята Гераи също съхраняват строг инкогнито. Mengla Gerai завладяваше великата весиер с своята сухожилие и се препоръчва от Падиша в Хана. В края на Мухарема (средата на октомври) той е тържествено встъпил в столицата и с спазването на известни церемонии е произведена в хан. Други историци казват, че самият Каплан-Джерей отказа да Hannation предложи от него сега, защото вече беше стар и не искаше да "падне в кръвта на православните дрехи на невъзможността му". Що се отнася до тайната, какви преговори бяха проведени за назначаването на нов хан, тогава трябва да се приеме, че е било необходимо поради намирането на кримската депутация в Истанбул, от която до края на времето трябваше да се скрият съображенията на пристанищата.

Mengla-Geraye-Han II (1137 - 1143; 1724 - 1730), наистина, както се оказа, цял план в главата, за да доведе до подчинение на предизвикателни бунтовници: Хареса ми късмета на речта му. Виждайки, че нито с помощта на неговата хански власт, нито открита военна сила не прави нищо с тях, новият хан става път на трикове и хитър. За да отнеме по-късно очите на главните лидери на рисковете, той ги одобри така, сякаш нищо не се е случило в предишните им позиции - Абду-самад в положението на Kada Escker, Kemal-Agu - в ранга на Първият министър и Сафа Герая в ранга на Калга, изпращайки дипломи за това, за себе си в Крим и след това се появиха. Преструвайки се на опонентите си и безразлични към хората, на които е бил разположен в душата, Менла-Герай-хан е дал и признава враговете си и изчака благоприятен момент за насилие с тях. Такъв момент скоро пристъпи под формата на война, която започна в пристанищата с пристанището. Според Солтански компания хан трябваше да изпрати десет хиляди армейска кампания до Персия. Отделянето на шест хиляди татари Хан, изпратени под властите на Калга Сафа Герая, добавяйки такива лица към него като пук-али и султан-Али-Муза, и по този начин объркването на объркването и вълнението подбудители от Крим. Друг от същия опасен човек - Мустафа, който се състоеше в позицията на Силъхдар (катерица), Кемал-Аги го изпрати в Черкесия. С тази умна маневра хан успя да разтърси плоскостите бунтовници и отчасти да бъде разделена с тях. През месеца на Zi-i-Cado 1137 (юли - август 1725 г.) всички Татар Ватага преминава през Босфора на анадолската страна, получил подаръци обикновени от турчинството и се премества в предназначението им.

В този случай вниманието е забележително, че пристанището винаги е ядосан на Кримската Ханов, ако те не регистрират своята армия с диагноза, и погледнаха такова укриване от първоначалното си задължение, тогава отстъплението на хан от главата на главата на поръчката дори не забелязва. Променените обстоятелства го принуждават да осигурят по-голяма свобода на действие на техния васал, ако само той успя да запази неспокойно орда, което сега често се превърна в тежест за нея. Освен това тази свобода трябваше да бъде предоставена от Mengla Gera, която той се присъедини към хатата с независима програма за умиротворяване на региона, а изобщо като прост художник, това му се струваше от султан, както се съобщава от някои историци.

Следвайки принципа на Divide et Impera, Mengla Gerai II, разкриването на една част от неспокойните глави в чужбина, започна да мисли за начините за окончателното укротяване на останалите у дома. Главно той искаше да вземе за Хаджи-Янкимрур-Муза, който според османския историк, Челеби-Zade-Efendi, до четиридесет години, без да се подчинява на Ханейър, нито пристанищата на пристанищата и причиняват всички видове на потисничеството към техните сънародници. За тази цел ханът възлиза на Съвета от Кара-Кадир-Шах-Муза, Муртаза-Муца, Абу-С-Сууда Ефенди и други ЕМИЕРИ И ПРАВИЛА, принадлежащи на партията, враждебно към Грозни Ян Тимур. Те намаляват факта, че би било необходимо да се прекратят и дори застрашават, ако ханът не е направил предложеното клане, те ще трябва да бъдат отстранени от границите на Крим и оттам да се борят с врага си. Ян-Тимур, който се опитваше чрез своите мечове, той написа денонсиране, обвинявайки кадир Шах и Муртаза-Муза в бунтовни планове. Хан го изпрати на етикет, като го покани на Бъкчи-Сара и искаше мръсна. В същото време той покани Kharatuk, Salgyrsky Ayanov и други да познават Капа-Куле, до столицата. В двореца Хански на Мердан-Хаджи-Али-Яга, закленият враг на Ян-Тимура, който е доказал цялата несъответствие на актовете на Ширински Муц и необходимостта да ги реши да се ограничи от силата на оръжията, за които Той предложи на уважаваните членове на Асамблеята, особено тези, които бяха включени в Капа Хълк (житейски предпазител), демонстрират лоялността към Хан. Ксошавството на стария министър, който убедително работи върху присъстващите, които веднага дадоха клетва да следват предложението му. На срещата присъстваха присъствали и привърженици и другари Ян-Тимура - Кемал-Да, Ер-Муза, син на Пурк Арик Осман, брат на Кемал Осман и други Капа-Кулу. Предвиждайки възможността за избягване, Хан започна да мисли как да блокира пътя. През месеца на Zi-L-Cadyr 1138 (1726 юли), кадир Шах и Ян-Тимур с въоръжените си привърженици стояха от двете страни на Бучи. Хан нареди да подреди засада от избрани стрелци, така че те са достатъчни и веднага да убият бунтовниците, когато са в дивана по покана. Но Jankimur чрез шпиони и несериозни хора, посветени на тайната, научиха го за капанът го подготви и веднага избяга; Други подобни хора го последваха. Кадир Шах-Муза с съучастниците си се втурна след това. Хан, разчитайки на възможността да ги улавят в Днепър или Азов, не дадоха съгласието си на откритата битка в тясна вачична долина Сарай, така че в това сметище да не получи хора невинни; Но след това, в края на краката на желанието да се унищожат опонентите, изпратиха Мардан-Хаджи-Али-Агу и Салих-Муза, но те бяха пропуснати. Ян-Тимур премина през пресичането на Казандиб и премина под крепостта Азов, благодарение на популяризирането на Азов Янчър.