Вътрешната и външната политика на Олга - силни, мъдри реформатори.
Голяма принцеса Олга Александровна Киевска Рус След смъртта на съпруга си Игор Рурикович и в зряла възраст на сина Святослав. Приемано християнство с името Елена. Историята не е запазила информация за датата на раждане на принцесата, но в книгата на властта се съобщава, че тя е умряла вероятно в осемдесет години. Безупречна и мъдра политика на принцеса Олга я направи известен историческа личност Почти по целия свят.
Живот
Няма надеждна информация за мястото на нейното раждане. Хрониките и съвременните историци представят различни предположения по този въпрос. Най-приблизителното за истината е одобрението на Nestor Chroneler в "приказката за отминалите години", която идва от просто семейство, което живее в малко село Раабута, разположено на ПСКв Земя. Но къде ще се роди Олга и какъв вид племе не принадлежи нито, мъдростта на нейните политици и действия са неразделна част от славянската история.
Смъртта на Игор практически няма информация за принцесата. Краят на съпруга я избута първо в живота на Киевската Рус, защото Святослав беше на три години, а в първенците той, разбира се, не беше подходящ. Тя пое управлението на държавата по това време в изключително трудна ситуация и в продължение на 19 години напълно се справи с всички проблеми. Външната и вътрешната политика на Олга създаде една мощност с международната власт.
Отмъщение на митинги
Началото на борда може да се счита за запалване на убийците на Игор, които се състоят от четири части. Първото отмъщение на принцесата беше погребението на живите посланици на Древалски. Причината за това беше предложението да го изсмуваме за своя принц Мала. След това тя изгори в банята на благородните арки, която пристигна след първия. През третия път Олга проблясваше 5 хиляди от племената си на Трената на съпруга си, след което прекъсна малкото й отряд. Последният етап на отмъщение беше изгарянето на градските слушалки.
В тези действия, с изключение на жестокото отмъщение, има и дълбок смисъл. Олга трябваше да покаже и двата добрия, и враговете, че тя не е слаба жена, а силен владетел. "Дневникът на косата и умът е кратък", говориха за жените в онези времена. Затова тя е била принудена да демонстрира ясно мъдростта и осъзнаването си във военните дела, за да предотврати появата на каквато и да е заговор за гръб. Ценствието на принцесата не искаше да се ожени, избрала да остане вдовица.
Така стана ясно, че външната и вътрешната политика на Олга би била мъдър и справедлив. Всъщност това кърваво отмъщение беше насочено към премахването на силата на династията на Мала, подаване на хребета Киев и потискането на съседните княжества.
Видео по темата
Реформи и въвеждане на християнството
След отмъщение принцесите са установили ясни правила за събиране на Дани. Това допринесе за предотвратяването на огнища на недоволство, в резултат на един от които е убит съпруга си. Близо до големите градове бяха инжектирани. Тя е в тези административни и икономически клетки на власт и събрани почит.
Външната и вътрешната политика на Олга винаги е била насочена към централизиране на управлението на правителството, както и сдружението и укрепване на руската земя.
С името на Олга, изграждането на не само църквата "Св. Никола", но и софийският храм в Киев е свързан. Макар да е приела християнството, да прочете светиите си, да се твърди по-рано от XIII век.
Външната и вътрешната политика на Олга я характеризира не като беззащитна жена, а като силен и разумен владетел, който твърдо и уверено запазва властта в ръцете си над цялата страна. Тя мъдро защитава хората си от неприятелски, за които хората я обичаха и уважаваха. В допълнение, владетелят притежава голям брой вече споменати положителни качества, тя все още беше внимателна и щедра към бедни хора.
Вътрешна политика
Докато суверенът беше на власт, мир и ред царуваха в Киевска Рус. Вътрешна политика Принцеса Олга беше тясно преплетена с подреждането на духовния и религиозен живот на руския народ.
Едно от най-важните му постижения беше въвеждането на организирани предмети за събиране на Дани, на което по-късно, след приемането на правителството на християнството, първите църкви и храмове започнаха да строят. От онези времена започна каменното строителство. Първите такива сгради бяха на страната Терем и градския дворец, принадлежащ на суверенния. Останките на стените и основите им бяха разкопани от археолози само в началото на 70-те години на ХХ век.
Вътрешната политика на принцеса Олга е неразривно свързана с укрепването на отбраната на страната. Тогава градовете буквално се бореха дъбови и каменни стени.
Връзка със съседните принципи
Специално внимание заслужава външна политика Олга. Таблицата по-долу съдържа основните актове на принцесата.
Когато правителството е установило положението в Киев Рус, тя започна да укрепва международния престиж на страната си. Външната политика на принцеса Олга беше дипломна, за разлика от нейния съпруг.
В началото на своето царуване тя прие християнството и нейният кръстник става византийски император. Тези събития допринесоха за увеличаване на властта на Киев Рус сред владетелите на други страни, защото да влязат в кръстника на такъв човек, който изглеждаше нереалистичен.
По принцип външната политика на принцеса Олга беше насочена към подобряване на отношенията с Византия. И това го направи добре. За коя част от руския отряд участва във връзка с византийската армия в военните действия, докато запазва независимостта на нейната държава.
През 968 г. Киев е бил нападнат от Печенеги. Защитата на града доведоха самата принцеса, така че той бе предаден от обсадата.
По време на управлението на OLGA условията създадоха предимството да извършват мирна външна политика пред военните, ако има нужда.
Опити да се установят взаимоотношения с германската империя
С течение на времето, приятелските отношения с Византия започнаха да отслабват и Олга реши да намери силен съюзник. Тя спря своя избор в Германия.
През 959 г. принцесата изпрати руското посолство на Otteno I с миналото, за да дам свещениците да въведат християнството в Киев земи, както и с предложение за приятелство и мир.
Той отговори на Олга, а през 961 г. няколко свещеници, ръководени от Адалбърт, пристигнаха в нея. Вярно е, че не е било възможно да се разгърнат своите дейности на територията на Киев, тъй като в края на живота си Олга вече не е имала такова влияние, както преди.
През 964 г. властта преминава към Svyatoslav, която коренно променена тактика публична политика. Освен това трябва да кажете, не за по-добро.
Има историческа приказка, която идеалът на владетеля за принцеса Олга е римският император Константин. Това няма да докаже, но фактът, че тя е подобна на него: както и разумно, перспективи, талантливи и напълно безмилостни.
Дълга регентство
Олга беше де факто правителство, но не и де Юре. След смъртта през 945 г. съпругът на Игор беше само приход в минната сала на Святослав. Някои източници твърдят, че има 3 години, но това е съмнително; Едно нещо е важно: той не можеше самостоятелно. И последният документиран факт на участието на Олга в държавните въпроси от 968 година. Svyatoslav по това време вече не е възрастен, но и валиден воин, а майката води защитата на Киев от Печенеги, докато синът й ограбва българите.
Следователно, Олга всъщност не е само приход, но и спътник на Святослав. Този принц беше абсолютно не се интересуваше от вътрешното устройство на държавата и доброволно почукаха такива неща на майката.
Морков и стик
Така можете да характеризирате съотношението на OLGA към вътрешното устройство на страната. Тя стана дължима вдовица. Принцът стана първият в нашата история до жертвата на укриване от плащането на данъци - Древлян го отвърна за опит да им се събере почит. Но такива действия бяха подкопани от престижа на властите Киев. И Olga да започне решително да ги спря.
Хрониката разказва на ужасите за "четирима мляко", с клъстерен посланик, заклан от членовете на Аплекс и градът изгаря с помощта на врабче. Почти със сигурност този бюст - върху съвестта на художественото въображение на авторите на хрониките. Но фактът: Силата на Олга потисна съпротивлението на Древлян и спря тяхната княжеска династия.
Но тогава тя дойде точно обратното. Той е установил точните измерения на "рожден ден" (това е от домакинството) Дани. Така, антисите като този, който доведе до смъртта на Игор, сега те бяха изключени. За удобство за събиране на алтернативни и анализиране на местни конфликти близо до някои населени места имаше места, където предаваха покупите и където бяха търсени литри. Характерно е, че по-късно думата "гробище" стана синоним на гробището - можете да познаете как са били наказани за престъпление. Но за тези години това беше норма.
Успехите на дипломацията
На външните граници Олга предпочита преговорите със сила. Известно е, че тя посети византия (приблизително през 955 г.) и води преговори с германския император OTтен I. Това трябва да включва и приемането на християнството - това е добре възприемано от чуждестранни суверенни.
Вътрешна политика можеше само да повреди. Известно е, че Русичи просто изгони мисионера, изпратен до "Тот". Син Свиятослав по предложение на майката да бъде кръстен с категоричен отказ и заяви, че не иска да се смее в очите на собствените си воини. Християнството в Русия не беше преследвано, но принцът и повечето от неговите теми се смятаха за кръстени "странни" и ядоха ги подразни.
Princess Olga (945-957? GG.). Правила за син на Игор Святолока, тъй като е бил млад. Веднага след като началото започна да се редактира, отиде при дрезганите, за да отмъсти на съпруга си (946). В хрониката това събитие е описано, както следва: " първите посланици на Древлян бяха погребани живи в пея, хвърляйки я предварително към ямата. Втората - изгорена в банята. Тогава Олга отиде до билото, каза, че им прощават, нареждаха да приготвят трима на убития Игор и когато се напият, им подреждат да ги убият. На следващата година се издигаше с юношеския Svyatoslav, депозиран Корсун ( главен град Дървета) през годината, но те не се отказват. Тогава тя поискал куп гълъби, онези, които се съгласиха, но Олга тонираше лист хартия със сяра, които им подпалиха, пуснаха ги на волята - целият град изгаряше.През 946-947. Олга проведе реформи. Принцесата разбира, че е възможно да се предотврати ново въстание на завладените племена по един начин - да се рационализира размерът на данните, събрани от зависимата популация. За това, за реформата, системата от късно се заменя с новия ред за зареждане на Дани. Създадени са специални укрепени точки - гориЗа които са изпратени представители на администрацията, които са получили почитта от обществеността. Размерите му бяха точно установени предварително с чартърите (определени правила за определяне на размери на Дани) и уроци. Тези реформи бяха много големи значения За укрепване на Gos-Vi Kiev RUS. Създаване на чартъри и уроци, Олга покори хребета Киев и укрепи властта, установявайки почитания и оценки Novgorod Lande и други земи.
През 955 - пътуването на Олга до царград, нейното кръщение и осиновяването на името Елена. Свързани с лицето на светиите.
Вътрешна и външна политика на Святослав
Святослав е роден през 940 г. През 945 г. той става принц, но вместо него на правилата на Олга. През целия си живот, прекаран в кампаниите. През 964 г. хрониката казва как е израснал, докато той отиде на кампания за реката, която се сблъсква с Водячи и каза: "Нека Дан", и те отговориха, че платиха хазара.
През 965 г. Svyatoslav отива в Хазар и улавя техния град - бял Визей. През 966 г. той отива във Vyatichi и подчини на Киев. По-късно, Svyatoslav участва в българските войни. В Киев, изпращайте посланици, които искат Святослав да атакува България. Беше изгодно от Византия, тъй като ще отслаби Русия и ще унищожи българите, враговете им по едно и също време. През 968 г. Svyatoslav отива на българите и се намира в град Pereyaslavl. В същото време Pechenegs атака Киев, така че Святослав напуска България и за защита на столицата. В същото време Олга умира, така че Svyatoslav към Киев трон седи Ярополк, Новгород - Владимир и той отива в Pereyaslavl и се бори срещу Византия (970-971). Войните завършиха в мирния договор.
През 972 г. Svyatoslav умря в битка срещу печенегите.
Религиозна езическа реформа киев принц Владимир
При 980 година Събитията са описани в хрониките: - Лаптопът започна влодимер в Киов е един. И постави идолите на село Hulme на двора на гръмотевиците: Перун Треуни, а главата на Сиребин, и Каланд, и ВП и Джагога, и Стробога, и семинарът, И Макош ... Инсталирането на идолите, описани от хрониращия лист в Киев, не е обичайно или само за актуализиране на старите белси. Официални култове, съдейки по договорите с гърците, бяха двама: Култът на Перун и култа към Волос. Перун се оглавяваше от цял \u200b\u200bпантеон на шест богове и Дазбог, чието почит беше широко разпространено, влезе в Пантеон само като вторичен Бог. Новите идоли не са доставени в далечината "на хълма", тъй като Перун стое по времето на Игор и директно с княжеския дворец, но не и вътре в него, който би затворил божествената служба в тесен съдебен кръг и " Извън двора на Тери ", в самия център на Киев крепост. Пегаската реформа, предприета веднага след залавянето на власт в Киев, преследваше три гола: първо, тя подчерта суверенитета на младата руска държава по отношение на християнския византия; Второ, той укрепи позицията на великия херцог, главния командир на страната, тъй като богът на гръмотевиците и военния успех стана ръководител на пантеона, покровителствени войници.
Приемане на християнството
През 988 г. в Русия е приет християнството на източния модел, принц Владимир. Хрониката описва момента на приемане на християнството: посланиците на различни религии дойдоха при него, но Владимир избра християнството. Като цяло Русия вече е известна с това с християнството - това са приказките за апостол Андрей, войната с Византия, осиновяването на християнството в най-високите кръгове (например Олга е кръстена през 955 г.). От 988 г. християнството започна официално разпространена в цяла Русия. Не навсякъде кръщението мирно: в Новгород, противопоставянето на населението, верната традиционна религия и християнският отряд доведе до кървава конфронтация. В края на IX-XI век. Бишоприките са основани в най-важните градове: Новгород, Полоцк, Ростов, Белгород, Чернигов, Pereyaslavl. В Киев има катедрална църква, за поддържането, на което принцът е разпределил десетата част от доходите си. На дъската на княз Ярослав се появява монастика. Гръцкият духовник се събра с нова религия и нови концепции за правата и задълженията на владетеля и теми, идея на владетеля като пастир, който отговаря за Бога за благосъстоянието на хората, подлежащи на него. Първоначално представители на църковната йерархия се появиха на естествените съюзници на първенците. Личната сила на първенците след като кръщението на Русия значително се засили. Въвеждането на християнството е не само огромно културно-историческо събитие, но и най-важният политически акт, който засилва културното и идеологическо единство на младата държава. С осиновяването на християнството в Русия, грамотността, книгите, писмените закони се разпространиха, промениха идеята за света, омекотяваха морала на хората. Християнството в Русия беше съчетано с езичеството, т.е. имаше двоен човек.
17. Етапи на християнизация на старите руски земи. Въздействието на "кръщението" на Русия за историческите съдби на източните славяни
X-XI век. - кръщение на князе и техните близки. Уловете на градовете в християните - основните свещени центрове. Поражението на открито и организирано противодействие на насаждението на християнството, премахването на магията от политическата арена.
Xi-XIII век - кръщението на градските общности. Прекратяване на конкуренцията на магиите и принцовете и загубите Последният интерес към насаждението на християнството. Преход религиозна война В "студената" фаза. Преподаване срещу езичеството. Паралелното съществуване на два култора в градската среда (с властта на езичеството в селския район).
XIII-XIVB. - премахването на църквата (с подкрепата на татарите) на градския език. Прекратяване на езически ритуали в градовете, прекратяване на функционирането на големи свещеници. Началото на проникването на християнството в селските райони. Изпразване на ритуал на кремация.
XIV-XVI век. - Християнизация на жителите на селските райони. Появата на синкретичния "народ ортодоксия". Зареждане на езичеството като независим култ.
XVII-XVIII век. - Последното споменаване на руските езичници.
XVIII-XIX векове. - Евангелизация на руското село, ликвидирането на "тероризма" и "лиагенския езичество" в Православната селяния.
ХХ век - Падането Руска империя и православната църква.
След убийството на княз Игор Древлян реши, че от сега на своето племе е свободно и те не могат да плащат почит на Kievan RUS. Освен това техният принц Малус направи опит да се ожени за Олга. Така той искаше да улови трона на Киев и единствено управление на Русия. За тази цел е събрано посолството, което е изпратено до принцесата. Посланиците бяха донесени с богати подаръци. Мал се надяваше за глупостта на "булката" и че тя, приемаща скъпи подаръка, ще се съгласи да раздели трона на Киев с него.
По това време голяма принцеса Олга отнесе сина на Святослав, който след смъртта на Игор може да претендира за трона, но все още е твърде малък. Настойството над младия Svyatoslav пое управителя Асмуд. Същата принцеса се занимаваше с обществени дела. В борбата срещу митингите и други външни врагове, тя трябваше да разчита на собствения си трик и да докаже на всички, че страната, която преди това е управлявала само за сметка на меч, може да се управлява от жена.
Войната на принцеса Олга с Древлянс
Вземането на посланици, голямата принцеса Олга показа трик. От нейната поръчка, лодката, по която посланиците са плавали , Вдигнати в ръцете и се пренася в града по бездната. В един момент лодката беше хвърлена в бездната. Посланиците бяха погребани живи. Тогава принцесата изпрати съобщение с брак. Принц Мал вярваше в искреността на посланието, като реши, че посланиците му са достигнали целта. Той събра благочестивите търговци и нови посланици в Киев. На древния руски обичай гостите бяха приготвени от вана. Когато всички посланици бяха в банята, всички изходи от нея бяха затворени и сградата е изгорена. След това беше изпратено ново послание на Малу, че "булката" отива при него. Doodle приготви луксозен празник за принцесата, който по искане мина недалеч от гроба на съпруга си Игор. Принцесата изискваше по-голямо количество може да присъства на празника. Принц Древлян нямаше нищо против, вярвайки, че само увеличава престижа на племената му. Всички гости бяха пияни. След това Олга подаде сигнал за войните си и тези убиха всички, които бяха там. В деня, в който ден беше убит около 5000 дървета.
През 946. Голямата принцеса Олга организира военна кампания на Разлиан. Същността на този поход беше демонстрация на власт. Ако преди това бяха наказани от хитрост, сега врагът трябваше да усети военната сила на Русия. Младият принц Святослав бе отведен в тази кампания. След първите битки, митингите се оттегляха в градовете, чиято обсада продължаваше почти цялото лято. До края на лятото обвиняемите, получени от Олга посланието, че е наситена с отмъщение и вече не я желае. Тя попита само три врабчета, както и едно синьо от всеки жител на града. Древлян се съгласи. Приемането на подаръка на принцесата на отряда, вързана за лапите на птиците, които вече са голещи сяра. След това всички птици пуснаха. Те се върнаха в града и градските слушалки се спуснаха в огромен огън. Гражданите бяха принудени да бягат от града и паднаха в ръцете на каните на Русия. Голямата принцеса Олга осъди старейшините до смърт, някои от робството. Като цяло убиецът на Игор бил обвинен още по-тежък.
Приемане на ортодоксия OLGA
Олга беше езическа, но често присъстваха на християнски катедрали, отбелязвайки тържествеността на техните ритуали. Това, както и извънреден ум на Олга, който ни позволи да вярваме в Всемогъщия си Бог, служил като кръщение. През 955 г. Голямата принцеса Олга отива Византийска империяпо-специално в град Константинопол, където е възникнало приемането на нова религия. Самият патриарх беше нейният баптист. Но това не беше причината за промяна на вярата в Киевска Рус. Това събитие не надвишава Rusichi от езичеството. След като приехме християнската вяра, принцесата остави управлението на държавата, посветена на Бога. Тя също поела помощ в структурата християнски църкви. Кръщението на правителството не означава дори кръщението на Русия, но това беше първата стъпка към приемането на нова вяра.
Голямата принцеса умира през 969 г. в Киев.
Годините на царуването на принцесата не бяха белязани от големи военни завоевания. Първоначално е важно да се укрепи държавата вътре и след това да започне да води активна външна политика. Солоолов не е чудно за аналогия между първите години на борда на Олга и принц Олег. В допълнение към приликите в характера, може да се види, че и двете са само засилването на позицията на големия канал на властите, пристъпи към решаването на външнополитически задачи. Принцесата се опита да повиши престижа на Русия без военни завладявания, но умела дипломация, която донесе плодовете му.
Олга проведе курс за сближаване с Византия, докато хрониката показва връзката на принцесата с католически държави, по-специално с германските земи и с свещената Римска империя, ръководена от Otten I. Тези връзки не отговарят на византийския да знае , но Олга и си сътрудничеството с мощна сила. Тук беше решен религиозен въпрос (това ще бъде обсъдено по-долу). Целта на пътуванията на Олга беше да установи дипломатически отношения и взаимна подкрепа в търговията и войските. Пътуването до Константинопол стана най-яркият пример за това колко единството на хората в духовния живот влияе върху успешното развитие на икономическите и политическите сфери. Хрониката не спира подробно на този епизод, но записите на византийския император за това посещение са запазени, където се произнася отношението на византийското благородство на руската принцеса. Това сътрудничество беше от полза и за двете, и OLGA беше специален прием.
От особено забележителни събития във външната политика, хрониката не забелязва. Докато синът на Святослав, военната кампания не е ангажирал. Олга спечели доверие за Русия от дипломатически преговори. Следователно пътуването до Константинопол се счита за най-светло и важно събитиеТъй като от Хрониката Олга поема християнството по време на това посещение.
2.4 Политическият аспект на приемането на християнството Олга
Важно е епизодът на кръщението на принцесата. Приемането на християнството очевидно е и ярък политически цвят - може да се види, че Олга е провела курс за сближаване с Византия. Но въпреки връзките със западните европейски земи, принцесата и Киевская да знаят останали отстрани на християнската общност на Ръс, които дойдоха от Моравия и затова Византийската империя.
Описанието на политиките на ООН преди и след кръщението си струва да се отбележи неговото смекчаване. Новата вяра е направила своя нрав в Kinder; Според хрониките, нейната езическа жестокост е изчезнала, такава очевидна в разхождащия се от отмъщение. В допълнение, Олга вече е остаряла - Карамзин съобщава, че принцесата е над шестдесет години по време на пътуването до Константинопол. И така, Олга стана първият владетел-християнин и нова вяра с ниска ставка, но все пак вече се разпространяваше през руската земя.
Разбира се, ориентацията на Svyatoslav за езическите ценности беше много забавена от процеса на християнизация на Русия, но в управлението на княз Владимир Святославич, цялата руска земя ще бъде адресирана до християнската вяра. Това е важна стъпка за Русия, защото развитието на духовния живот означаваше тласък на развитието на икономиката, появата на власт между другите държави и в резултат на това бързото развитие на търговията и политическите връзки. Отпътуването от Архаика Паган рисува нивото на Русия сред западноевропейските страни. Следователно приемането на християнството на Олга може да се счита за много важен етап от приемането на нова вяра.
Олга, като регент на Святослав, а след това владетелят на Русия в отсъствието на принца, завладял влезе като мъдър, икономически владетел, както и справедлив и хитър човек. Въпреки традицията на предаването на властта в онези, приети по това време, принцесата става ярка изключение в историческия процес: успешните вътрешни политики и дипломатическите преговори с други страни стават наистина иновативна стъпка за руската земя, която преди това е била предоставени преди това дипломатически методи за разрешаване на отношенията.
Заключения
Специалното значение на изследването на живота и дейностите на принцеса Олга е свързано с факта, че имиджът на владетеля винаги е бил подчертан в историческия процес, често в основата се различава от образа на правилото на владетеля. Обръщане към К. исторически източници И научната литература, стана възможно да се разбере как принадлежат към Олга като владетел на държавните хроники и учени на историците от XVIII-XX век.
Олга е пример за воля, женска мъдрост, бизнес. Нищо чудно, че Олга се нарича майка на руския народ. Тя, ръководена от не толкова лични интереси, но интересите на тяхната държава дойдоха ясно, хитрост: епизодът на отмъщенията драшляни е голямо потвърждение за това. Олга е един от първите християни в Русия. Чрез хрониките тя положи началото на нова вяра, не се страхуваше от езичниците, които не посрещаха християнството в родната си земя. Съдбата на принцесата е тясно преплитана в перваза с съдбата на Русия, а учените многократно са отбелязали тази силна връзка в своите писания: легендата почет на Олга, я издига, поставя го в един ред с други големи политици: отбелязано сходство в природата на Олга и Олег и сравнение с нейните дейности с дейностите на принцовете Олег и Игор казват, че личността на Олга е също толкова важна в живота на руската държава. Но това може да се счита за определено изключение от традицията, в края на краищата, една жена стана начело на държавния глава и всички дейности на принцеса, които са здраво свързани с женските качества, които я подчертават в историята.
Политиката на принцесата допринесе за укрепването на държавата, Съюза на земята, увеличаване на авторитета на княжеската власт. Беше Олга, която бяха чисто дипломатически действия за повишаване на доверието и уважение към отрядите и цивилните. Традицията почита Олга като отлично ръководство, което успя да охлади арбитража, когато събира Дани. Олга донесе християнство на руската земя; С него, всъщност новата ера започва в Русия, защото Русия получава власт и доверие в европейските страни. Дипломацията на Олга силно обяви силата на руската държава, която осигурява по-нататъшното развитие на фермата и търговията със Запада.
Разбира се, за пълно постигане на целта няма достатъчно действителен материал: текстовете на хрониката са много субективни, адресирани до християнската традиция и украсени, а историците могат да използват само тези текстове, защото не са открити по-надеждни източници, така Досега много етапи на принцесата остават противоречиви. Но събраният материал все още ви позволява да преценявате колко е важно принцесата Олга да играе в формирането на руска държавност. За да опознаете напълно проблема, трябва да се свържете с европейски източници, в които е посочена всяка информация за живота и дейностите на принцесата.
Списък на източниците и литературата
1. Приказка за временни години [електронен ресурс]. - Режим на достъп: # "Оправдайте"\u003e. Александров А.А. Olginskaya томонимика, хълмове и грузи в Псков Земя // Паметници на средновековната култура. Откриване и версии [електронен ресурс]. - Режим на достъп: # "Оправдайте"\u003e. Илюстриран енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. EFron. Модерна версия. - m.: Eksmo, 2009.
2. История на СССР. От древни времена до този ден. В 2 сиви., При 12 тона / гл. Ед. Б.н. Пономарев. - Т.1. Примитивна система за покупка. Древни държави Transcaucasia I. Централна Азия. Древна Русия до началото на XIII век / Ед. S.A. Plentnev и B.A. Рибари. - м.: Наука, 1966.
3. Karamzin n.m. Историята на руската държава от VI век до началото на XIV век / не. Karamzin - m.: AST: Astrel, 2009.
4. Klyuchevsky v.o. Курс на руската история. Част 1. - m.: Мисъл, 1987.
5. Костомаров n.i. Руската история в живота на основните й фигури. - m.: Eksmo, 2009.
6. Nazarenko A.V. Още веднъж за датата на пътуванията на Принджан Олга до Константинопол: Източни бележки [електронен ресурс]. - Режим на достъп: # "Оправдайте"\u003e. Сахаров А.н. Svyatoslav дипломация [електронен ресурс]. - Режим на достъп: # "Оправдайте"\u003e. Соловски Работи / и.М. Соловов - М., 1959.
7. Татишчев v.n. Събрани произведения. Т.1: Руска история. Част 1. / V.N. Татишчев - м.: LadoMir, 1994.
8. Олга (принцеса Киевска) - Уикипедия.
