Bospor na konci 4. století před naším letopočtem E.

Bosporský stát, který vznikl dlouho před dobytím řecko-makedonských zemí a nebyl jimi přímo ovlivněn, nicméně v mnoha ohledech odhaluje podobnosti s helénskými státy Malé Asie - Pergamem, Bithynií, Kappadokií, Pontem.

Část Bosporské království v té době se jednalo o helénské městské státy s rozvinutými otrokářskými vztahy a území obývaná místními kmeny, ve kterých se otroctví teprve začalo rozvíjet. Počet politik v centrální části Bosnor byl poměrně velký: nejen polská struktura měla zjevně nejen tak velká města jako Panticapaeum, Phanagoria a Theodosia, ale i méně významná - Nympheus, Tiritaka, Mirmekiy, Hermonassa. Část řecké populace politiků byla vlastníci půdy, ale populace bosporských měst se zabývala hlavně řemesly a obchodem. Vedoucí roli mezi vládnoucí třídou hráli obchodníci a majitelé řemeslných dílen. Obyvatelstvo žijící mimo území polis - Skýti, Sindové a Meoti - kteří se zabývali zemědělstvím, bylo využíváno nejen šlechtou helénských politik a králů, ale také místní aristokracií, která se vyvinula z kmenové šlechty. Lze předpokládat, že mimo území poleis byl bosporský vládce, stejně jako helénští králové, považován za nejvyššího vlastníka celé země, i když její část patřila vlastnictví helénské a místní šlechty.

Rozvoj řemeslné výroby a torgonli

Ve druhé polovině 4. století. před naším letopočtem E. pod Perisadem I (344 / 43-310 / 09) dosáhlo bosporské království největší politické moci. Majetek Bosporu v té době pokrýval poloostrov Kerč až po Feodosii včetně, poloostrov Taman s přilehlým pobřežním pásem až po moderní Novorossijsk, dolní tok Kubanu a jeho přítoky nejblíže k ústí. V ústech Dona patřila Tanais Bosporu. Kmeny žijící podél severního a východního pobřeží Azovského moře poznaly hegemonii Bosporu. Od té doby války mezi Bosporem a Skýty na mnoho let ustávají.

Hmotné památky částečně ze samotného Bosporu, částečně z mohyly sousedního stepního pásu naznačují, že Bospor této doby se stal centrem místních řemesel. Na skýtských mohylách z konce 4. století. před naším letopočtem E. nalezeny umělecky vyrobené nádoby, talíře, našité na oděvech, části postroje. To vše je vyrobeno ze zlata a stříbra s ornamenty, které svědčí o místním původu těchto předmětů. Bosporský původ kovových výrobků ze skýtských královských pohřebišť 4. – 3. Století. před naším letopočtem E. potvrzeno podobností jejich stylu se stylem bosporských mincí této doby. Od IV. Století. před naším letopočtem E. v oběhu se objevují zlaté statery, zcela odlišné od buď starých mincí Panticapaeum, nebo mincí, které byly v té době přijaty v jiných helénských městech. Představují původní tvorbu bosporských mistrů a vyznačují se vysokou uměleckou hodnotou. Keramická výroba se také významně rozvinula na Bosporu. Na Bosporu se kromě střešních tašek a masových domácích potřeb a hliněných nádob na skladování potravin vyráběla také umělecká keramika.

Bosporské království bylo úzce spjato s okolními kmeny. Obchod se Skythy sloužil jako pobídka pro rozvoj řemeslné výroby. Na oplátku za produkty bosporského řemesla přinesli Skythové, Sindové, Meoti a Sarmati chleba na Bospor, řídili dobytek a přinesli otroky. Živočišné produkty se konzumovaly hlavně lokálně, chléb se vyvážel do Středomoří. Otroci byli částečně vykořisťováni bosporskou šlechtou, částečně posláni k prodeji. Značná část chleba shromážděného na území bosporského království šla přímo vládcům Bosporu, kteří jej ve velkém množství zaslali na trhy Středomoří. Zároveň byla část chleba zakoupena od skýtských sedavých kmenů a poté znovu prodána k návštěvě helénských nebo místních bosporských obchodníků. Rostoucí obchod s obilím na Bosporu byl jedním z důvodů, které donutilo Bosporské spartokidy rozšířit svůj majetek a zároveň, pokud je to možné, udržovat dobrý vztah s Skythy. Úpadek Olbie vedl ke směru hlavního toku skýtského chleba přes Panticapaeum, což dále přispělo k prosperitě bosporského obchodu.

Mezinárodní význam Bosporu v IV-I stoletích. před naším letopočtem E. bylo neoddělitelně spojeno s jeho rolí v obchodu. Bosporanští dynastové se proto všemožně snažili sponzorovat obchod a zvýšit vývoz obilí. Jejich silná flotila hlídala obchodní cesty v Černém moři proti Býku a pirátským národům západního pobřeží Kavkazu.

Otroci byli nesmírně důležitou položkou při vývozu Bosporu do Středomoří. Nápisy ukazují, že na Rhodosu, který aktivně obchodoval s Bosporem, byli sarmatští, skýtští a meotští otroci. Ve srovnání s předchozím obdobím významně vzrostl vývoz otroků. Rozklad primitivního komunálního systému mezi nomády v oblasti Severního Černého moře a neustálé války mezi nimi přispěly k přílivu otroků na Bospor, zejména z důvodu počtu válečných zajatců, které nomádi ochotně prodali helénským obchodníkům. Známou roli při zvyšování počtu otroků na Bosporu a odpovídajícím růstu obchodu s bosporskými otroky mohly hrát vítězné války samotných Spartokidů, které se odehrály ve 4. a první polovině 3. století . před naším letopočtem E.

Koncentrace v rukou Spartokidů rozlehlých zemí, na nichž seděli farmáři-pelates, stáda, rybářské a řemeslné dílny (zejména jsou známé královské keramické dílny, které vyráběly střešní tašky), konečně otroci, kteří neustále přicházel v důsledku válek povolených bosporským vládcům zmocnit se významného podílu bosporských vývozů. Spartokidové si neudrželi vlastní obchodní flotilu, ale obvykle používali lodě obchodníků, a to jak návštěvníků (zejména aténských), tak Bosporanů. Velcí vlastníci půdy někdy sami vybavili své lodě pro vývoz produktů své ekonomiky.

Vnitřní a vnější poloha Bosporu v první polovině 3. století. před naším letopočtem E.

Po smrti Perisada I. se boj mezi vládnoucí třídou Bosporu eskaloval a vyústil v bratrovražednou válku mezi jeho syny. Jeden z nich, Eumelus, který z tohoto boje zvítězil, byl donucen k dohodě s pantikánskou aristokracií. Svolal národní shromáždění a prohlásil obnovení „otcovského řádu“, tj. Starověké struktury polis. Obyvatelé Panticapaeum zároveň dostali atelií (osvobození od povinností), které kdysi požívali, a osvobození od daně. Je zřejmé, že předchůdci Eumelus, a především Perisad I., nepočítali s polis tradicemi Panticapaeum a ukládali svým občanům vysoké povinnosti a příspěvky pro vojenské potřeby.

Po upevnění své moci začal Eumelus přemýšlet o rozšíření Bosporova majetku. Pomáhal Byzanci, Sinope a Kallatii v boji proti Lysimachovi; tisíc Kallatanů, kteří uprchli kvůli hladomoru během obléhání jejich rodného města Lysimachem, obdrželi půdu na území Bosporu jako vojenští kolonisté (klerukh).

Nástupce Eumeluse Spartoka III (304 / 03-284 / 83) - a možná i sám Eumel - se začal nazývat králem (basileus) nejen ve vztahu k dobytým kmenům. To se pravděpodobně stalo pod vlivem odpovídajících činů na straně diadochi, které v letech 306-305. prohlásili se za krále. Vnější pozice Bosporu pod Spartokem III se nadále posiluje. Nejdůležitějším důkazem toho je smlouva s Aténami. Athéňané se právě osvobodili od moci Demetria Poliorketuse a spěchali o tom informovat Spartok, aby obnovili vztahy s Bosporem. Dekret, který vyplynul z těchto jednání, se výrazně liší od předchozích aténských dekretů týkajících se vládců Bosporu. Pokud byli dříve představitelé dynastie Spartokidů považováni za soukromé osoby, nyní se Spartok nazývá králem; Pokud dřívější řečšlo výlučně o obchod, nyní se uzavírá formální spojenectví: Atény se zavázaly pomoci Spartoku na souši i na moři, pokud někdo zaútočí na jeho stát. Smlouva však byla, neviditelně, více potřebná v Aténách než v Bosporu: pokud dosud měli Athéňané zaručená obchodní privilegia, nyní Spartok vystoupil s neurčitým příslibem „vydat maximum“. Navzdory skutečnosti, že množství chleba, které současně předával Aténám, bylo relativně malé (15 tisíc medimů = 9 tisíc hektolitrů), Athéňané udělali Spartoku výjimečné pocty.

Za vlády Perisada II (284/83 - po roce 252) došlo k posílení vazeb Bosporu s Egyptem, Rhodosem a Delosem. Na jednom egyptském papyru byla zachována zpráva o příchodu velvyslanců Perisadu do Egypta (254/53). Posílení politických vazeb usnadnil vysoce rozvinutý obchod mezi helénskými státy a pobřežím Pontus.

Úpadek bosporského království. Savmakovo povstání

Od druhé poloviny 3. století. Zjevně začíná úpadek Bosporu. Literární a epigrafická data se stávají velmi vzácnými. Jména jednotlivých panovníků jsou známa z mincí, razítek na dlaždicích vyrobených v královských dílnách, dílčích literárních odkazů a náhodných nápisů, jejich chronologickou posloupnost však nelze stanovit. Soudě podle jmen dynastie Spartokidů vládla na Bosporu až do konce 2. století. před naším letopočtem možná s určitými přerušeními, ale královský dům byl roztrhán občanskými spory. Vnitřní nepokoje se prohloubily náporem Sarmatianů z Východu a Scythianů ze Západu, které se ke konci 3. století znatelně zesílily. před naším letopočtem E.

Pokles bosporského obchodu na konci 2. století, spojený se změnami politické situace v Řecku a Malé Asii a s neustálými střety se sousedy, vedl ke snížení příjmů bosporských vládců a nedovolil jim udržet velkou žoldnéřskou armádu, a to ztěžovalo boj proti Skythům. Kromě toho byly zapotřebí finanční prostředky na odkoupení Scythianů a Sarmatianů, a dokonce se zdálo, že jim čas od času vzdát hold. To vše také ovlivnilo vnitřní postavení království, což vedlo ke zvýšenému vykořisťování závislých farmářů. Do konce II. Století. situace se tak zhoršila, že lze očekávat společnou akci otroků a závislých rolníků proti vládnoucí šlechtě bosporských měst.

V této situaci se vládnoucí kruhy Bosporu při hledání podpory, která by jim pomohla udržet jejich výsadní postavení, obrátily na pontského krále Mithridata VI Eupátora. V důsledku jednání mezi oběma stranami bylo dosaženo dohody, podle níž bosporský král Perisad V „dobrovolně“ přenesl svou moc na Mithridata. Široká část utlačovaného obyvatelstva Bosporu a především skýtští otroci však na tuto dohodu mezi bosporskou šlechtou a Mithridatem odpověděli povstáním. Hromadění velkých mas otroků v Pavicapaeu usnadnilo přípravu povstání vedeného skupinou skýtských otroků, kteří patřili ke králi Perisades. Vůdcem povstání byl Scythian Savmak. Podrobnosti o této události nejsou známy. Je zřejmé, že jednou z prvních akcí rebelů bylo vyhlášení Savmaka za krále. Zorganizovali si tak vlastní království, stejně jako se to stalo na Sicílii během povstání v letech 137-132. před naším letopočtem E.

Rozhodující kroky rebelů hrozily Mithridatesovi ztrátou jeho majetku a vlivu v oblasti severního Černého moře. Během několika měsíců Mithridates připravil flotilu a pozemní síly a na jaře roku 107 nebo 106 před naším letopočtem. E. poslal ho pod velením Diophantus na Krym. Diophantus používal Chersonesos jako pevnost a zaútočil na Theodosii z moře. Theodosius i Panticapaeum prokázali tvrdohlavý odpor vojskům Mithridates. Zdá se, že v těchto městech byla pozice Savmaku obzvláště silná, protože zde byla soustředěna velká masa svobodných chudých. Rebelové však neměli dostatečnou vojenskou sílu, aby odrazili Diophantův útok. O jejich divokém boji s pontskými jednotkami svědčí stopy velkého zničení na konci 2. století. před naším letopočtem BC: Možná k boji došlo v ulicích města i poté, co byla městská opevnění zajata Diophantem. Diophantus popravil mnoho účastníků povstání. Savmak byl zajat zaživa a poslán do Mithridates v Sinopu, kde byl pravděpodobně také popraven.

Oblast Severního Černého moře pod vládou Mithrpdates Eupator

Po potlačení Savmakova povstání byla významná část pobřeží Černého moře pod vládou Mithridata. Podřízenost Bosporu a dalších černomořských států Mithridatovi je zahrnovala na oběžné dráze největších událostí, které se odehrály na Pontu v první třetině 1. století. před naším letopočtem E.

V této době se v ekonomice severních pontských měst objevily nové rysy: posílení ekonomických vazeb s pontským královstvím vedlo k tomu, že předchozí vazby s obchodními centry v egejské pánvi byly výrazně omezeny. Známou roli při posilování vývozu ze severního Černého moře do jižního hrála dodávka chleba a dalších potravin do pontského království, zpustošená válkami. Tento intenzivní vývoz však příliš nepřispěl k rozvoji výrobních sil v oblasti severního Černého moře, protože vedl k vyčerpání jeho ekonomiky. K stejnému výsledku vedly četné daně, které muselo platit obyvatelstvo černomořského regionu carovi.

Zhoršení ekonomické situace bylo pravděpodobně důvodem růstu antipontického sentimentu mezi bosporskou populací. Již na konci první války s Mithridatem s Římem, v roce 83 nebo ještě dříve, Bospor obnovil svou nezávislost. Podrobnosti o tomto pohybu nejsou známy. Mithridatesovi se podařilo znovu si podrobit Bospor až v roce 80 před naším letopočtem. E.

Smrt Mithridata a přenos moci do Farnaces v roce 63 před naším letopočtem. E. nezmírnil situaci obyvatel severního černomořského regionu, kteří zásobovali faraóny vojáky a loděmi pro jeho války s Římem za jeho otcovské království. Nespokojenost širokých kruhů bosporských otrokářů s mocí pontské dynastie vedla k tomu, že místní šlechta nominovala šlechtického bosporského Asandera, aby vyvažoval farnace a vyhlásil jej za krále. Vláda Asandera však politické napětí nezmírnila a nezastavila hospodářský úpadek, který Bospor zažíval. Avšak od poloviny 1. století. před naším letopočtem E. Římané začali aktivněji zasahovat do vnitřního politického života Bosporu, který v průběhu boje proti Mithridatovi ocenil strategický význam severního černomořského regionu.

Kultura Bosporského království

Hmotnou a duchovní kulturu Bosporu charakterizovalo prolínání helénských, především jónských, a místních prvků. Toto bylo zvlášť výrazné v uměleckém řemesle.

Na kovových předmětech, spolu s obecnými zápletkami čistě ornamentální povahy, se zápletky související se životem a náboženstvím Skýtů začnou reprodukovat v konvenčním pozdnějónském nebo pozdně podkrovním stylu. Nejznámější a nejbohatší mohyly skýtských stepí jsou plné památek tohoto druhu. Takové jsou mohyla Kul-Oba a Pathionioti poblíž Panticapaeum, Chertomlyk a Solokha na Dolním Dněpru a mohyly Middle Don. Existují různé názory na datování těchto kurganů, ale není pochyb o tom, že se v zásadě časově shodují s rozkvětem bosporského království.

Je zřejmé, že na Panticapaeu a v dalších městech Bospor existoval ve 4. až 3. století. před naším letopočtem E. speciální škola umělců, která vyráběla umělecké předměty pro skýtskou, sindianskou a meotskou šlechtu, které odpovídaly jejich vkusu a reprodukovaly jejich obvyklý způsob života. Úspěchy této školy jsou významné. Scény skýtského života zde byly interpretovány s velkým realismem.

Bosporská keramika také svědčí o umělecké originalitě místní produkce. Obzvláště zajímavé jsou terakotové figurky a nádoby s jasnou polychromovanou malbou (tzv. Akvarelové vázy), jejichž výroba se týká hlavně 4. až 3. století. před naším letopočtem E.

Prolínání různých etnických prvků také ovlivnilo náboženské víry... Jónští osadníci přinesli své starověké kulty na Panticapaeum a Phanagoria, mezi nimiž vynikal kult Apolla. Spolu s tím však přijali kulty místního obyvatelstva, které prošlo pouze povrchní helenizací a které se s rostoucím významem role místních prvků v Bosporu stalo převládajícím. Mezi místními kulty hrál obzvláště důležitou roli kult nejvyššího ženského božstva, který odpovídal malé asijské velké matce bohů, „paní zvířat“. Po celé Sindice byly roztroušeny bohaté a uctívané svatyně této bohyně. Říká se jí buď Afrodita Apatura (ve Phanagorii), pak Artemis Agrothera (v ústí řeky Tsukur). O intelektuálním životě bosporské společnosti se ví jen málo. Rodák z Bosporu byl filozof Spheres (někteří ho však považují za obyvatele Borisfenu, tj. Olbia), stoik, který žil v Egyptě za Ptolemaia Filadelfa a jeho nástupců. Koule jsou známé jako strůjce sparťanského reformátora Cleomenese.

Básně nalezené v bosporských náhrobcích naznačují, že v Bosporu se do jisté míry vyvinula i poezie. Bosporský původ měl obecně četné skýtské novely, které živě zobrazovaly místní životní podmínky. Šíří se po celém helénistickém světě (některé z nich se vyskytují i ​​v Egyptě, a to jak na papyrusech, tak na střepech) a ovlivňují řeckou literaturu. Na Bosporu byla zjevně jeho vlastní historiografie, která měla soudní charakter: je možné, že právě k této historiografii se nakonec vypráví příběh Diodora Sicilského o Spartokidech, stejně jako některé jednotlivé zprávy uchované jinými autory. se datuje zpět.

IV-III století byla rozkvětem Panticapaeum. Město bylo aktivně postaveno na svazích hory Mithridates, na jejímž vrcholu se nacházela akropole. Ve městě byl vodovod a kanalizace - dochovalo se olověné a hliněné potrubí.

Kolem 480 před naším letopočtem E. městské politiky, umístěné na obou březích Cimmerianského Bosporu, tvořily jeden stát. Do historie se zapsalo jako bosporské království. Jeho kapitál byl Panticapaeum (moderní Kerch), jediný Velkoměsto na západním pobřeží úžiny. Zbytek víceméně velkých osad řeckých kolonistů se nacházel na východním („asijském“) pobřeží Cimmerianského Bosporu.
Zpočátku si řecké městské státy, které mezi sebou uzavřely spojenectví, zachovaly během roku svou nezávislost vnitřní záležitosti... Poté se hlavou unie stala dynastie Archeanaktidů. Předpokládá se, že šlo o zástupce šlechtické řecké rodiny z Milétu. Postupem času jejich moc získala dědičný charakter.
Od roku 438 př E. moc v bosporském království přešla na spartokidskou dynastii. Jeho předchůdce Spartok I pocházel z „barbarské“ kmenové šlechty spojené s řeckými obchodníky a otroky.

Základem ekonomiky Bosporu bylo rozvinuté zemědělství. Pracovití řečtí osadníci obdrželi velké úrody obilí na úrodných blízkokubánských černozemích azovských zemí a prodali je v samotném Řecku. Úspěšně pěstovali zeleninové zahrady a ovocné sady.

Řeckí kolonisté navázali obchod s okolními kmeny Sindo-Meotianů. Živý obchod pokračoval s městy Řecka. Z Bosporu se podle svědectví starořeckého řečníka Demosthena (asi 384–322 př. N. L.) Vyváželo obzvláště hodně chleba - asi 16 tisíc tun ročně. To byla polovina obilí dováženého Řeckem.

Ve svém novém životě na Bosporu přenesli Řekové vše, čeho dříve dosáhli, vše, co bylo základem jejich kultury: jazyk, psaní, mýty, náboženské rituály, svátky. A vše, co je obklopovalo - architektura, bytové uspořádání, nábytek, předměty pro domácnost, ozdoby - „bylo z Řecka“.

Hlavním božstvem uctívaným v bosporských městech byl Apollo, patron kolonistů. Uctívali také další olympijské bohy: Zeus, Hermes, Dionýsos, Athéna, Artemis. Obzvláště populární byl kult nejoblíbenějšího hrdiny Řeků - Herkula. Účastníci bitev se na něj obrátili o ochranu.

V 1. - 4. století. n. E. kultura Bosporu odrážela úzké vazby nejen s Řeckem, ale také s Římem. V městské architektuře se objevily nové typy staveb: hipodromy a termální lázně (lázně). O tom svědčí vykopávky Panticapaeum. Vápenná malta a pálené cihly byly široce používány při stavbě veřejných budov.

Vývoj malby v bosporských městech lze posoudit pouze podle archeologických nálezů. Mezi nimi jsou obrazy s akvarely na kameni a fresky objevené při vykopávkách krypt. Umělci zobrazovali scény z mýtů a skutečného života, válečníky, květinové a geometrické ozdoby.

Spartokidové vedli aktivní zahraniční politiku. Snažili se rozšířit území svého státu. Jeden z představitelů této dynastie Leukon I. (389–349 př. N. L.) Vedl dobyvatelské války na východním pobřeží cimmeriánského Bosporu. Připojil se ke svému státu Sindika - oblast osídlení sindských kmenů.

Potom Levkon dobyl domorodé meotské kmeny v oblasti Kuban a východní Azov. Během jeho vlády zahrnovalo království Bosporu území nacházející se podél dolního toku Kubanu a jeho spodních přítoků, podél východního pobřeží Azovského moře až k ústí Donu a na východním Krymu. Na východě hranice Bosporského království prošla podél linie umístění moderních osad Staronizhesteblievskaya, Krymsk, Raevskaya.
Byly objeveny zasvěcující nápisy bosporských vládců. V jednom z nich se Levkon I nazývá „archon Bosporu a Theodosie, král Sindů, Toretů, Dandarií a Psessů“. Jeho nástupce Perisad I. (349–309 př. N. L.), Který byl již nazýván „králem“ všech Meotů, zahrnoval Bospor a zemi Fatees.

Anexe kmenů Kuban a Azov k bosporskému království však nebyla silná. Měli určitou míru nezávislosti a samosprávy, čas od času se „odtrhli“ od ústřední vlády. V období oslabování bosporského království tyto kmeny dokonce požadovaly od vládců zaplacení úcty.
Podrobný popis boje o moc mezi představiteli bosporské šlechty zanechal řecký historik Diodorus ze Sicílie.

Oslabení bosporského království

Spartokidova dynastie vládla až do roku 106 před naším letopočtem. E. Bospor se později stal součástí pontského království, které vytvořil Mithridates VI Eupator. Po smrti Mithridata VI spadá bosporský stát pod vládu Říma. V roce 14 n.l. E. Aspurg se stal králem Bosporu, který založil dynastii, která vládla asi čtyři sta let.
Na začátku III století. n. E. v severní oblasti Černého moře se objevila silná aliance kmenů vedená Góty. Úspěšně bojoval s Římem na břehu Dunaje a poté se vrhl na východ. V polovině III století. n. E. Gothové zaútočili na oslabený bosporský stát a úplně zničili město Tanais. Bosporští vládci, kteří neměli sílu a prostředky k tomu, aby odrazili agresi válečných kmenů, zjevně souhlasili, že s nimi budou vyjednávat a umožní volný průchod úžinou. Navíc dali své flotily k dispozici Gótům, které využívali pro pirátské účely v černomořských a středomořských oblastech.
Ovládnutí Gótů na moři přerušilo obchodní vztahy bosporského království s vnějším světem. To zhoršilo již tak hroznou ekonomickou situaci. Mnoho malých bosporských osad zahynulo pod údery severních mimozemšťanů a velká města chátrala.
Hunové zasadili Bosporu silný úder. Jejich masivní postup na západ (od 70. let 4. století) dal podnět k velké migraci národů.

V poslední čtvrtině 4. století. Hunové vtrhli na území bosporského království a zničili jej. Značná část populace bosporských měst a dalších osad byla zatlačena do otroctví, jejich obydlí byla zničena a spálena.

Po dlouhou dobu se věřilo, že Hunnická invaze ukončila existenci bosporského státu. Nové historické prameny však tento názor vyvracejí. Bospor nadále existoval po Hunnické invazi, od VI. Století. n. E. - pod vlivem Byzance, dědičky římské říše. Bosporská města zůstala v následujících stoletích důležitými politickými, ekonomickými a kulturními centry, které ovlivňovaly vývoj místních kmenů.

Úvod

Referenční informace :

Stát: Bosporské království

Země Ukrajina

Kontinent: Evropa

Hlavní město: Panticapaeum (Kerch)

Zeměpisná poloha: na Krymu

Hlava státu: král / královna

Forma vlády: Království

Územní systém: suverénní stát

Poznámka: XII století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - území země bylo obýváno cimmeriánskými kmeny. VII století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - vzhled skýtských kmenů. Vc. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - vznik řeckých kolonií na pobřeží (Olbia, Tira, Chersonesos, Panticapaeum).

Bosporské království je největší starověký stát v oblasti Severního Černého moře, který existoval více než 1000 let (5. století př. N. L. - 6. století n. L.). Ve starověku byl Cimmerianský Bospor (Kerčský průliv) považován za hranici mezi Evropou a Asií. Bosporské království, které vzniklo během velké řecké kolonizace v důsledku sjednocení řeckých koloniálních měst na obou stranách úžiny, bylo podle toho rozděleno na evropskou část (východní Krym) a asijskou část (poloostrov Taman).

Archeologický výzkum království Bosporus začal v první čtvrtině 19. století, krátce po připojení těchto zemí k Rusku v důsledku rusko-tureckých válek 18. století. Výzkum probíhal v průběhu 19. a 20. století a poskytl velmi zajímavý materiál.

Zvláštní zájem o bosporské království je dán nejen skutečností, že se jednalo o poměrně velkou a trvalou politickou entitu. Zde, stejně jako nikde jinde v oblasti severního Černého moře, se vzájemně ovlivňovaly dvě civilizace: řecká, kterou nesli řečtí kolonisté, a barbarská, která patřila k postupným a vysídleným národům, které se potulovaly v oblasti Severního Černého moře ( Scythians, Sarmatians, Goths, Huns). Výsledkem tohoto staletého soužití byl „bosporský fenomén“ - jedno z nejsložitějších a fascinujících tajemství starověké historie.

Po rozpadu SSSR skončila evropská část Bosporského království (východní Krym) na území Ukrajiny a asijská část (poloostrov Taman) - na území Ruska. Kolegové-archeologové z Ruska a Ukrajiny stáli před úkolem zachovat společné vědecké školy, tradici studia starověkých měst-kolonií (Olbia, Chersonesos) a království Bospor. A díky společnému úsilí se to podařilo. Mnoho ruských expedic (Státní muzeum Ermitáž, Ústav dějin hmotné kultury, Státní muzeum dějin náboženství, Puškinovo státní muzeum výtvarných umění, Archeologický ústav Ruské akademie věd) pracuje všechny v těchto letech na Ukrajině. A výsledky práce ruských a ukrajinských kolegů jsou diskutovány na vědeckých konferencích konaných každoročně v Kerči a jednou za rok a půl v Petrohradě.

Kapitola 1. Vznik státu

Místní kmeny

V VIII století. Před naším letopočtem poprvé v historii byla jména kmenů severozápadního Kavkazu zajata a přežila nás. Jedná se o stepní íránsky mluvící nomády - Cimmerians, Scythians, Sarmatians: sedavé zemědělské kmeny, spojené společným názvem „Meots“. V VII-VI století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Cimmerians a Scythians provedli své vojenské tažení do Malé Asie a západní Asie přes průsmyky Kavkazu. Scythští nomádi a takzvaní královští Scythové, které Herodotos považoval za nejmocnější a nejbojovnější ze všech Skythů, obývali stepní prostor na východ od Dněpru a až k Azovskému moři, včetně stepního Krymu. Tyto kmeny se zabývaly chovem dobytka a uspořádaly svá obydlí na vozících. V hromadách skýtského klanu a kmenové šlechty byly objeveny četné válečné trofeje: umělecká díla ze zemí západní Asie a starověkého Řecka.

Podle Herodota se území obývané Skythy rozšířilo na východě pouze k Donu. Za Donem, v stepích Dolní Volhy a Uralu, už nežili Scythové, ale kočovné kmeny Sarmatiánů chující dobytek, blízké kultuře i jazyku. Sousedé Sarmatians z jihu byly kmeny Meots. Obývali území podél východního pobřeží Azovského moře, stejně jako Tasmánský poloostrov a část oblasti Kuban. Zeměpisce 1. století před naším letopočtem E. Strabo uvádí, že ve své době Sarmatians nedovolil řeckým obchodníkům navštívit je, ale oni sami obchodovali se starověkým světem prostřednictvím Tanais. Obchod měl tedy v menší míře dopad na sociální systém Sarmatianů. Scythians měl velký vliv na kulturu Meots, místních kmenů, kteří obývali většinu severozápadního Kavkazu v 1. tisíciletí před naším letopočtem. Meots patří do kavkazské jazykové skupiny a jsou považováni za vzdálené předky Circassianů. Opevněná sídliště Meots - opevněná sídla se nacházela podél vysokých teras řek a byla na straně podlahy dodatečně opevněna příkopy a hradbami. Meots pěstuje pšenici, ječmen, proso, žito, len; chovaní koně, krávy, ovce, kozy; ryby byly chyceny pomocí sítí. Všechny hlavní nástroje byly vyrobeny ze železa, šperky a brnění z bronzu. Mezi řemesly byla nejrozvinutější keramika. Meoti používali hrnčířský kruh; nádobí, rybaření a tkaní závaží se pálilo ve speciálních pecích. Severní sousedé, sarmatští nomádi, měli velký vliv na ekonomiku a kulturu meotských kmenů. Obsadili území mezi Donem a Volgou. Ve IV. Století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Sarmatské kmeny pronikly do stepí severního Kavkazu a zmocnily se pravého břehu Kubanu, obývaného Meoty. Někteří sarmatští nomádi přešli k sedavému životnímu stylu. Jejich kontakty s Meots-farmáři vedly ke vzájemnému obohacení kultur, fúzi meotské a sarmatské šlechty.

Tamanský poloostrov obsadil jeden z meotianských kmenů - Sindi. Poprvé to zmínili logografové, poté řečtí a římští historici Herodotus, Pseudo-Skilac, Pseudo-Skimnos, Strabo. Hlavním zaměstnáním Sindhů bylo zemědělství, rybolov, řemesla a obchod (v raném období - od Urartu, od 6. století př. N. L. - u Řeků), a to prostřednictvím svých přístavů - přístavu Sindi, Korokondama a prostřednictvím řeckých měst založen na území Sindica. Války se Skýty vedly k posílení moci vojenských vůdců mezi Sindijci. V 5. století. před naším letopočtem E. vznikl sindský stát.

Řecká kolonizace

V polovině VIII. Století před naším letopočtem se Řekové objevili v oblasti Černého moře a na severovýchodě Egejského moře. Nedostatek orné půdy a ložisek kovů, politický boj v politikách - řecké městské státy, nepříznivá demografická situace přinutila mnoho Řeků hledat nové země pro sebe na pobřeží Středozemního, Marmarského a Černého moře. Žijící v Attice a v oblasti Ionie na pobřeží Malé Asie byly starořecké kmeny Ionians první, kdo objevili zemi s úrodnou zemí, bohatou přírodou, bohatou vegetací, zvířaty a rybami, s dostatkem příležitostí k obchodu s místní kmeny „barbarů“. V Černém moři mohli plout jen velmi zkušení námořníci, kterými byli Ionians.

První kontakty mezi místním obyvatelstvem oblasti Severního Černého moře a řeckými námořníky byly zaznamenány v 7. století před naším letopočtem. e., když Řekové ještě neměli na Krymském poloostrově kolonie. Na skýtském pohřebišti na hoře Temir poblíž Kerče byla objevena krásně malovaná v té době vyrobená rhodoseleská váza. Obyvatelé největšího řeckého městského státu Milétu na břehu Euxinského Pontu založili více než 70 osad. Emporia - řecké obchodní stanice - se začaly objevovat na březích Černého moře v 7. století před naším letopočtem. BC, z nichž první při vstupu do ústí Dněpru na ostrově Berezan byla Borisfenida. Poté, v první polovině 6. století před naším letopočtem. E. Olbia se objevila u ústí jižní Bugy (Hypanis), Tiras u ústí Dněstru a Feodosia (na břehu Feodosijského zálivu) a Panticapaeum (na místě moderní Kerče) na poloostrově Kerč. V polovině VI století před naším letopočtem. E. na východním Krymu, Nympheus (17 kilometrů od Kerče poblíž vesnice Geroyevka, na břehu Kerčského průlivu), Kimmerik (na jižním pobřeží Kerčského poloostrova, na západním svahu hory Onuk), Tiritaka (jižně od Kerč poblíž vesnice Arshintsevo na břehu Kerčského zálivu), Mirmekij (na Kerčském poloostrově, 4 km od Kerče), Kitey (na Kerčském poloostrově, 40 kilometrů jižně od Kerče), Partheny a Parthia (severně od Kerču) ), na západním Krymu - Kerkinitida (na místě moderní Evpatoria), na poloostrově Taman - Hermonassa (na místě Taman) a Phanagoria. Na jižním pobřeží Krymu vznikla řecká osada zvaná Alupka. Řecké městské kolonie byly nezávislé městské státy, nezávislé na svých metropolích, ale udržovaly s nimi úzké obchodní a kulturní vazby. Když byli vysláni kolonisté, město nebo sami odcházející Řekové si vybrali ze svého středu hlavu kolonie - oikistu, jehož hlavní povinností při formování kolonie bylo rozdělit území nových zemí mezi řecké kolonisty. V těchto zemích, zvaných chora, byly pozemky občanů města. Všechna venkovská sídla sboru byla podřízena městu. Koloniální města měla vlastní ústavu, vlastní zákony, soudy, ražila vlastní mince. Jejich politika byla nezávislá na politice metropole. Řecká kolonizace oblasti Severního Černého moře probíhala hlavně mírumilovným způsobem a urychlila proces historického vývoje místních kmenů, což významně rozšířilo oblast šíření starověké kultury.

Na konci 5. století před naším letopočtem. E. Řecká kolonizace Krymu a pobřeží Černého moře byla dokončena. Osady Řeků se objevily tam, kde byla příležitost pro pravidelný obchod s místním obyvatelstvem, což zajistilo prodej podkrovního zboží. Řecká emporia a obchodní stanice na pobřeží Černého moře se dostatečně rychle proměnily ve velké městské státy. Hlavním zaměstnáním obyvatel nových kolonií, které se brzy staly řecko-skythskými, byl obchod a rybolov, chov skotu, zemědělství a řemesla spojené s výrobou kovových výrobků. Vyvíjeli velký ekonomický a kulturní vliv na místní kmeny a současně přijímali všechny jejich úspěchy. Místní kmeny se seznámily s rozvinutější starověkou civilizací a vypůjčily si některé z jejích úspěchů, díky nimž se jejich společnost zlepšila. Tyto interakce vedly ke vzniku zvláštního, jedinečného a bohatého světa, který na Krymu existoval téměř tisíciletí.

Nejvýraznějším příkladem aktivního vzájemného ovlivňování mimozemšťanů, starověkých prvků a místních, barbarských, je největší a nejsilnější stát v oblasti severního Černého moře - království Bospor.

Území státu

Téměř všechna města založená řeckými osadníky během velké řecké kolonizace si až do konce starověku uchovala strukturu polis, historický vývoj měst, která vznikla na břehu Kerčského průlivu - starobylého kimmeriánského Bosporu - následovala jinou cestou a vedl je k jinému historickému výsledku. (Příloha 1) Kolem 480 před naším letopočtem E. tyto městské státy se spojily do jediného bosporského království. Následně byla moc nad tímto státním sdružením soustředěna v rukou ne-řecké dynastie Spartokidů a území obývaná místními kmeny se stala součástí státu Bospor. V polovině IV. Století. před naším letopočtem E. Bosporské majetky na krymské straně průlivu sahaly po celém Kerčském poloostrově až k východní hranici hornatého Krymu - starověké Taurice. Na druhé, tamanské straně průlivu, patřil Bosporský stát až do dnešního Novorossijsku. Na severovýchod se sféra jeho státního vlivu rozšířila až k ústí Donu, kde Tanais podléhal Bosporu.

Ve IV. Století. před naším letopočtem Bospor se tak v té době stal velkým státním útvarem se smíšeným původem z Řecka. Tato okolnost přirozeně zanechala stopy na celém sociálně-ekonomickém, politickém a kulturním vzhledu Bosporu.

Největší města království Bospor byla na Kerčském poloostrově - hlavním městě Panticapaeum (Kerch), Mirliky, Tiritaka, Nympheus, Kitay, Cimmerik, Theodosia a na Tamanském poloostrově - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

Nejsme si vědomi konkrétních důvodů, kvůli kterým bosporští Řekové upustili od svého tradičního dodržování politické autarchie pro všechny řecké póly ve prospěch společné vlády pro všechny z nich. Je zcela zřejmé, že politické sdružení otevřelo vyhlídky na užší hospodářskou spolupráci pro bosporská města, usnadnilo další rozvoj přírodních zdrojů tohoto regionu, vytvořilo příznivější podmínky pro další rozvoj jejich obchodních aktivit. Na druhé straně se místní meotianské, sarmatské a skýtské kmeny sousedící s řeckými kolonisty vyznačovaly svou bojovností. Silné obranné struktury i kolem malých bosporských osad hovoří o neustálém vojenském nebezpečí. Období mírových obchodních vztahů s místními kmeny se zde zjevně často střídaly s vojenskými střety. Z tohoto pohledu byla potřeba sjednocení měst diktována zájmy jejich bezpečnosti.

Kapitola 2. Hlavní etapy historického a městského plánování v Bosporském království

Archaické období, včetně vlády archeanaktidů

(první čtvrtina 4. století př. n. l. - 438 př. n. l.)

Jediným literárním důkazem o vzniku bosporského státního sdružení je krátká poznámka Diodora Sicilského. V této poznámce Diodorus informuje, že v roce archonismu v Aténách Theodore, tj. v letech 438-437 před naším letopočtem e., na Bosporu přestala existovat dynastie Arhenaktidů, "vládnoucí", jak sám říká, 42 let a moc přešla na Spartok, který ji používal sedm let. Když spočítáme 42letou vládu Archenactidů z roku Theodorova archonshipu, který naznačil Diodorus, ukázalo se, že podle jeho údajů bosporské sjednocení vzniklo v letech 480-479. před naším letopočtem E. Zakladatelem dynastie byl Archeanakt, oikista milézských kolonistů, který založil Panticapaeum, největší z bosporských měst.

Diodorus se však zjevně mýlí, když nazývá vládce Archenactidů. S největší pravděpodobností byly jejich politické pravomoci formovány tak, jak byly obvykle formovány v řeckých městských státech. Zjevně to byli archonci z Panticopeie. Postupem času a samozřejmě v přímé souvislosti s vytvořením bosporského státního sdružení v čele s Panticopeyem získala jejich moc dědičný charakter.

Panticapaeum se samozřejmě stalo centrem bosporského státního sdružení, a to jak kvůli jeho ekonomické převaze nad ostatními bosporskými městy, tak kvůli jeho zeměpisné poloze, což je také strategicky výhodné. Původní území státu Archaeanaktids bylo co do velikosti malé. Známou představu o jeho velikosti na evropském pobřeží úžiny dává takzvaný první Tritakský obranný val a příkop. Tento zachovalý a nyní val prochází poloostrovem Kerč podél linie vedoucí z vesnice Arshintsev (starověká Tiritaka) k Azovskému moři. Předpokládá se, že malou oblastí východně od valu bylo území Archaeanaktid Bosporus na krymském pobřeží. Bosporský majetek na tamanském pobřeží byl v té době také velmi skromný. S největší pravděpodobností byli omezeni na pás podél Kerčského průlivu, který byl obsazen malými oblastmi několika politik zahrnutých do této unie.

Nevýznamnost území archaeanactndianského Bosporu proto umožňuje myslet si, že tato unie původně zahrnovala pouze řecké městské kolonie. Ve zdrojích z pozdější doby také chybí zmínky o zahrnutí území obývaných místními kmeny do bosporského sdružení té doby. Stali se součástí Bosporu pouze za Spartokidů, kdy místní prvky již hrály v historickém životě tohoto státu velmi významnou roli.

Lze si myslet, že struktura Archaeanaktid Bosporus se nelišila od typu odborů řeckého poleis, který byl pro tuto dobu obvyklý, a šlo o unii bosporských měst - bosporskou symetrii. Do jaké míry záviseli členové tohoto svazu na ústřední vládě - nevíme. Autonomie polis v bosporských městech pravděpodobně nebyla moc omezena mocí ústřední vlády a pouze obecná kontrola nad politickým životem polis, která byla součástí této unie, byla soustředěna do rukou archeanaktidů. Archaeanactids očividně vedl spojené vojenské síly bosporských měst.

V oblasti ekonomických výhod mělo sjednocení samozřejmě mít dopad po historických vítězstvích Řeků nad Peršany v letech 480–479 př. N. L. e., s obnovením normálního ekonomického života v celém Řecku. V této době je třeba si myslet, že se obnovují obchodní vazby bosporských měst s městy pobřeží Malé Asie, přerušené válkou, i když se tato města nedokázala plně vzpamatovat z porážky, kterou zažila. První místo v obchodě s Bosporem nyní neobsazovali oni, ale Atény.

O obchodní činnosti Athéňanů na Bosporu v 5. století. před naším letopočtem E. o čemž svědčí četné nálezy aténské keramiky a dalších produktů aténského řemesla na bosporském území. Soudě podle těchto poznatků byly z Atén do bosporských měst dováženy nádobí s černým glazováním, umělecké malované vázy od aténských mistrů, stříbrné a zlaté šperky, bronzové a stříbrné nádoby; snad se dováželo také víno a olivový olej.

Část všeho tohoto zboží byla spotřebována lokálně v bosporských městech, zatímco jiná byla prodána místnímu obyvatelstvu. Během hloubení kubánských pohřebišť bylo nalezeno mnoho věcí aténského původu. Obchod bosporských měst měl tedy široký zprostředkovatelský charakter.

Bospor reagoval na aténský dovoz širokým vývozem, zejména chleba a solených ryb. Významnou část vyváženého obilí a ryb očividně koupili bosporští obchodníci od místních kmenů. Vedoucí role v obchodu s Bosporem patřila vyšší vrstvě místní společnosti - bohatému klanu a kmenové šlechtě. Místní klan a kmenová šlechta, stejně jako bosporská města, se stává hlavním spotřebitelem zboží dováženého z Řecka. Na tomto základě vzniká mezi špičkou místní společnosti a bohatou populací řeckých pobřežních měst, která vlastní otroky, určité zájmové společenství a rozvíjí se procesy asimilace. Etnické hranice se postupně stírají a ustupují sociálním hranicím. Ve světle fenoménů tohoto druhu se stává politická změna, k níž došlo na Bosporu, pochopitelná. Ukázalo se, že půdu připravil celý předchozí směr hospodářského a sociálního rozvoje Bosporu.

Období Spartokidů (438 př. N. L. - 109 př. N. L.)

V roce 438 př. N. L. po čtyřiceti dvou letech panování archeanaktidů se dostal k moci Spartok, který byl zakladatelem nové dynastie bosporských panovníků, která do konce 2. století vedla bosporský stát. před naším letopočtem Vzhled silné a sjednocené moci v Bosporu v rukou jejího energického a talentovaného nositele byl rozhodujícím okamžikem v historii východogréckých černomořských kolonií. Vytvořilo zde rozhodující sílu, která se později stala centrem sjednocení všech Řeků na Bosporu a v Azovské oblasti, bez nichž by nevyhnutelně byli pouze nástrojem v rukou dominujícího skýtského obyvatelstva.

To byla samozřejmě jejich hlavní výhoda ve srovnání s jejich předchůdci - nositeli čistě řeckého jména, Archeanaktids. Není však pochyb o tom, že představitelé nové ne-řecké dynastie zažili silný vliv řecké kultury.

Historický význam změny dynastií, ke kterým došlo na Bosporu, je odhalen v politice Spartokidů. Zřejmě sledovala dva hlavní cíle: rozšíření územních limitů bosporského státu a posílení moci ústřední vlády. První z těchto úkolů byl veden touhou poskytnout bosporskému vývozu obilí vlastní zemědělskou základnu; druhý následoval od prvního, protože nadvláda nad velkým územím, která spolu s městy zahrnovala pozemky místních kmenů, přirozeně vyžadovala jiné způsoby vlády, opírající se o širší pravomoci ústřední vlády. Od kdy začíná rozvoj bosporské územní expanze a kdy Spartokidové dosáhli svých prvních úspěchů v tomto směru - nevíme jistě. Je to patrné až za vlády bosporského vládce Satyra. Expanze majetku Spartokidů začala připojením Nympheus a Theodosia, které nebyly do sdružení zahrnuty.

Nympheus uzavřel spojenectví s Aténami - největším a nejmocnějším centrem pevninského Řecka. Vojenský konflikt s Aténami nebyl součástí Satyrových plánů, proto se rozhodl uchýlit se k mazanosti. Zájmy Atén v Nymfeji pak představoval jistý Gilon. Za velký úplatek předal město Satyrovi a ze zřejmých důvodů se neodvážil vrátit do Atén, zůstal na Bosporu. Pravděpodobně, bez pomoci svého královského patrona, se Gilonovi podařilo vzít si skýtskou ženu šlechtické rodiny, která měla vliv na Bospor. Gilonův vnuk byl slavný řecký řečník Demosthenes, který mimochodem žil v Aténách. Demosthenes rád přednesl vlastenecké projevy v národním shromáždění, takže najednou musel vydržet mnoho nepříjemných minut, když vyšel ošklivý příběh zahrnující jeho dědečka ... Přes incident s Nympheem se Satirovi podařilo navázat vztahy s Aténami. Největší město Řecka pociťovalo potřebu chleba, který se hojně pěstoval na Bosporu, a Bosporané ochotně nakupovali výrobky aténských řemeslníků. Za účelem stimulace obchodu poskytl Satyr významné výhody aténským obchodníkům. Mimochodem, možná právě kvůli této okolnosti byla Gilonina zrada zasvěcena zapomnění.

Boj o Theodosii byl dlouhý a komplikovaný řadou okolností: během obléhání města v letech 389/8 zemřel Satyr I. a v boji pokračoval Leukon I., ale co je nejdůležitější, Heraclea, město na jižním pobřeží aktivně se na něm podílelo na pobřeží Theodosie. Tato válka byla na jedné straně zjevně způsobena skutečností, že Theodosia měla krásný přístav a úrodné území. Podřízenost Theodosie proto měla dát Bosporu tranzitní bod velmi důležitý pro jeho obchod s obilím a zároveň přivést západní hranici Bosporských majetků ke strategicky výhodné hranici pro Bospor. Na druhé straně ve Feodosii podle jedné z nejspolehlivějších periferií žili bosporští političtí emigranti. S přetrváváním tradic polis v řeckém světě není pochyb o tom, že politika centralizace státu prováděná bosporskou vládou, zjevně od dob archeanaktidů, vyvolala odpor stoupenců bývalé nezávislosti polis. Do vypuknutí války s Theodosií, jak již bylo uvedeno, zasáhla Heraclea z Pontic, metropole Chersonesu. S Theodosií ji očividně spojovaly obchodní vazby a na druhé straně se bála o další osud kolonie, kterou nedávno založila - Chersonesos. Rozšíření hranic mnohonásobně silnějšího Bosporu samozřejmě vytvořilo hrozbu pro jeho další nezávislost. V důsledku zásahu třetí strany se nepřátelství natáhlo. Ale nakonec byla Theodosia donucena vzdát se. V nápisu se jménem Levkon, který se nachází na břehu ústí řeky Tsukur a pravděpodobně pochází z Phanagorie, se Levkon nazývá archon Bosporu a Theodosie.

Potom Spartokidové obrátili oči k východnímu pobřeží Kerčského průlivu. Vojenské operace zde začaly brzy po podrobení Theodosie a byly bojovány proti celé skupině meotských kmenů. Základ pro tuto ofenzívu Bosporu připravil Levkonův bratr Gorgippus, který z města Sindskaja přístav udělal mocnou pevnost na místě, které je nejvhodnější pro invazi do zemí Meotů. Tato válka neměla dlouhého trvání, spojenci se stali vítěznými, ale výsledky tohoto vítězství využil výhradně Bospor. Kubánské meotské kmeny - Sindi, Torets, Dandarii a Psesss - byli nejen podřízeni, stali se součástí Bosporu a stali se poddanými bosporského vládce. To vedlo k novým změnám ve vnitřní politické struktuře státu. Navíc se ukázalo, že tyto změny jsou pro posílení síly Spartokidů ještě důležitější než ty předchozí.

Spartokidský Bospor samozřejmě nepředstavoval centralizovaný stát, známý nám z pozdějších historických období. Jeho vláda, i kdyby to chtěla, stále neměla nic proti dlouhodobým tradicím polis samosprávy měst ovládajících otroky a stejně stabilní touze po nezávislé existenci místních kmenů sahající až do primitivní komunální éry - systém vojenské demokracie. Dlouhodobé soužití v rámci stejného státního sdružení měst vlastněných otroky a místních kmenů zanechalo na Spartokidském Bosporu jakýsi otisk. Oba tyto pojmy se v něm okamžitě nerozpustily. Odtud tedy dualita politické struktury Bosporu, která se tak jasně odráží v dvojím titulatuře vládnoucí dynastie, která vedla tento stát. Zmíněná dualita státní povahy Bosporu měla hluboké základy.

Zpočátku se Levkon ve vztahu k podřízeným kmenům označoval jako „archon“. Později byl tento titul po určitou dobu zachován ve vztahu k té části Sindi, která se za satyrů stala spojenci Bosporu. A konečně Leukon získává titul „panující“ ve vztahu ke všem barbarským kmenům. Titulář, který přijal, byl zřejmě doplněn novým termínem až po úplném ukončení odporu meotských kmenů a nastolení trvalého míru v Asii.

S podmaněním si barbarských kmenů v Kubanské oblasti se v bosporském království objevila nová etnická složka, kterou Hellenové vždy považovali za objekt vykořisťování. Řízení každého konkrétního kmene měl nyní provádět guvernér vládnoucího vládce. V jejich postavení byli příbuzní nebo „přátelé“ krále. Zdá se, že kmeny z hlediska sociální a ekonomické organizace byly zachovány tak, jak byly. Důkazem toho je absence jakýchkoli významných stop změn v organizaci zemědělství podle archeologických údajů. Zároveň se část země Meots (s největší pravděpodobností nerozvinutá a příhraniční) stala majetkem Levkonu. Barbaři mu také museli vzdát hold pomocí produktů jejich zemědělství. Vzhledem k rozsahu obchodních vztahů mezi Bosporem a Řeckem za vlády Leukonu lze předpokládat, že si legálně zajistil právo na první nákup místně obchodovatelného chleba, přinejmenším v chudých letech. Řada zástupců šlechty Meots se stala součástí elity Bosporu. To vše dalo Leukonovi plné právo považovat jeho moc ve vztahu k nim za královskou. Tento titul byl rozšířen mezi vládci dobytých kmenů, a proto nemohl způsobit žádný negativní přístup.

Po dokončení podrobení asijských kmenů nechal Leukon svého bratra Gorgippa jako guvernéra, který se do té doby ukázal jako docela schopný vládce. Město Sindskaya Harbour bylo přejmenováno Gorgippia pro zásluhy Gorgippus v jeho státní činnosti.

Úspěchy zahraniční politika lze považovat za rozšíření hospodářských vztahů s Aténami, které pod Leukonem dostávají polovinu chleba nezbytného pro jejich politiku z Bosporu - 1 milion poodů (16 700 tun) ročně. Levkon, stejně jako jeho otec, udělil aténským obchodníkům atelií - právo na bezcelní obchod a naložit nejprve své lodě. Navíc rozšířil toto právo na Feodosii, skrz kterou kdysi vyvážel více než 5 milionů poodů (83 500 tun) obilí. Na oplátku mu Athéňané udělili právo na občanství a odpovídající privilegia v Aténách. Na aténské akropoli vedle stély jeho otce Satyra byla instalována socha Leukona a stéla s dekretem o udělených výsadách.

Některá další města ostrovního a pevninského Řecka také obdržela privilegia na Bosporu. Nalezené čestné a náhrobní nápisy svědčí o tom, že Bospor pod Leukonem měl kontakty s Aténami, Mytilenem, Arcadií, Chiosem, Sinopou, Paphlagonií, Chersonesem, Heraclea, Cromnou a dokonce i se velmi vzdálenými Syrakusami. Kromě toho se navazují určité politické kontakty s maloasijskými knížectvími, která podléhají Persii, o čemž svědčí náhrobek paphlagonského žoldáka nalezeného na Bosporu.

Úspěchy rozvíjející se ekonomiky byly za Leuconu posíleny vydáním první bosporské zlaté mince, která se stala platebním prostředkem nejen na domácím, ale i na mezinárodním trhu. A to dále zvýšilo prestiž státu. Stává se široce známým v Řecku.

To vše značně posílilo postavení samotné vládnoucí dynastie. Levkonova vítězství na dlouhou dobu přinutila jakoukoli opozici k „tichu“. Hmotné akvizice získané v důsledku dobytí způsobily, že ekonomická převaha Spartokidů byla nedosažitelná nad kterýmkoli z nejbohatších bosporských klanů, což jim znemožnilo získat moc. Otevřené možnosti ekonomického vykořisťování barbarského sboru ve státě smířeného s tyrany jak demokratické opozice (nelze zcela vyloučit možnost její existence), tak příznivců autonomní existence polis.

S formováním bosporského státu jako státu, který vlastní otroky, získalo použití práce nesvobodných širší rozměry. Na Bosporu však nepochybně i nadále existovala spolu s otroky a vlastníky otroků poměrně významná vrstva malých, částečně svobodných a částečně závislých farmářů. Pracovali na svých pozemcích a prodávali chléb bosporským obchodníkům. S dostatečným přesvědčením o tom svědčí samotná skutečnost, že na bosporském území existují oddělené kmeny, které si zachovaly svá jména, o čemž svědčí jak nápisy, tak literární zdroje.

Ve státě vedeném spartokidy tedy existovaly sociální vztahy různých typů. Spolu s otroctvím, které převládalo ve městech, kdysi založených řeckými kolonisty, a na pozemcích velkých vlastníků půdy, kteří využívali práci otroků a závislých, zde zůstaly místní kmeny, které si stále uchovávaly zbytky primitivního komunálního systému.

Síla Spartokidů našla významnou podporu v žoldnéřské armádě a v těchto rozsáhlých svazcích Spartokidů s místními kmeny, což jim umožnilo používat vojenské síly těchto kmenů jako spojence. Zdá se však, že ve městech nadále existovaly vojenské milice.

V politice Leukona I pokračovali jeho synové Spartok II (353–348 př. N. L.) A Perisades I (348–310 př. N. L.). Potvrdili privilegia udělená aténským obchodníkům jejich otcem. Jako vděčnost za to Athéňané přijali zvláštní dekret na počest bosporských panovníků, udělili jim zlaté věnce a ve svém městě postavili bronzovou sochu Perisad. Poté, co děti Leukonu získaly moc po smrti svého otce, po nějakou dobu vládly státu jako spoluvládci.

Takové rozdělení moci na Bosporu bylo pozorováno poprvé. Mohlo by to být způsobeno různými důvody, ale podstata všech spočívá, zdá se nám, v jedné věci - v neschopnosti Spartoku III skutečně plnit povinnosti hlavy státu. V budoucnu nelze vysledovat žádné podobné příklady spolufinancování bosporských tyranů.

Dekret Athéňanů byl vydán v roce Minulý rok vláda Spartoku, kdy vládci státu měli nějaké potíže. Proto žádají, aby jim vrátili peníze dříve poskytnuté Athéňanům a aby poskytli námořníky pro službu v bosporské flotile. Tyto potíže pravděpodobně vyvstaly v souvislosti s pokusem jednoho z meotských kmenů - kmene Pessa o odtržení od státu. Nejstarší dedikační nápis, datovaný do doby Perisade I, tento kmen neobsahuje. To znamená, že se jim podařilo obnovit jejich samostatnost během období společné vlády synů Leukon. Boj proti nim si vyžádal značné úsilí Bosporu a trval očividně déle než jeden rok. Výsledkem bylo obnovení nadvlády Bosporu nad všemi blízkými kmeny. To se odrazilo v názvu Perisada I. Začal se mu říkat král Sindi a všichni Maits (Meots). Pojem „všichni Meoti“ zahrnoval torety, dandarii a pessy, které Bosporané znali lépe než ostatní a věřili ve svou etnickou jednotu. Je zvědavé, že Sindi, kteří podle informací starověkých etnografů byli také místy, nebyli zahrnuti do tohoto konceptu. Lze předpokládat, že nepodporovali výkon Pessae proti Spartokidům, zatímco Dandarii a Torets se postavili na stranu rebelů.

Nová válka vedla nejen k obnovení moci Bosporu nad Pessae, ale také k podřízenosti nových kmenů - Fatei a Doskhs. To dále rozšířilo hranice Bosporu v Asii a vedlo ke kontaktu s další ještě silnější etnickou skupinou - kmenem Siraků, Savromaty podle etnického původu. V tomto se Bosporova ofenzíva na východ zastavila. Hranice se stabilizovala, i když politická situace zde vždy zůstávala napjatá. O tom svědčí stopy ničení a požárů na hraničních bosporských pevnostech, stejně jako hromady mincí v příhraničních oblastech.

Úspěchy armády Perisada I. v Asii do jisté míry vyprovokovaly válku Bosporu se Skýty. V jednom z projevů aténského řečníka Demosthena se hovoří o „válce se Scythy, která se stala v Perisades“, v důsledku čehož se téměř zastavil obchod se státem. Vzhledem k tomu, že Scythia byla rozdělena do tří království a Demosthenes neříká, s kým z nich byla válka vedena a jak skončila, je velmi pravděpodobné, že je třeba vycházet z obecného směru v té době bosporské ofenzívy. Nebyl schopen bojovat se silným syrakickým spojenectvím kmenů, mohl Perisad utrpět úder do úst Tanais (Don), kde se nacházelo nejmenší ze skýtských království. Absence stop po významném zničení a požárech na alžbětinské osadě, politickém centru Scythů v oblasti Donu a bývalé obchodní orientaci jejích obyvatel po skončení války naznačuje, že vojenský tlak Bosporu v této oblasti směr byl krátkodobý a ne příliš silný.

Ústa Tanais, bohatá na ryby, dlouho přitahovala bosporské obchodníky. Nárůst počtu občanů Panticapaeum vyžadoval rozvoj nových zemí. Vzhledem k tomu, že zde bylo o něco později, na samém počátku 3. století před naším letopočtem. E. Panticapaeans založili nové město - Tanais, se stejným názvem jako název řeky, lze předpokládat, že válka Perisad I s Scythians z Donské oblasti se stala jakýmsi průzkumem nepřátelských sil v regionu na v předvečer stažení nové kolonie zde. Se svými sousedy na Kerčském poloostrově - Skýty - královskými - si stále udržoval spojenecké vztahy, což potvrzuje další vývoj událostí v Asii za jeho synů.

Během těchto vojenských otřesů Perisad I vytrvale udržoval přátelské vztahy s řadou politik v Řecku a v oblasti Černého moře. Atény zůstaly jejím nejdůležitějším ekonomickým a politickým partnerem. Potvrdil právo aténských obchodníků na osvobození od cla a „na veškeré zboží a na celém Bosporu“. Obyvatelé Amisu, Chiosu, Chalcedonu a některých dalších měst navíc obdrželi podobná privilegia. Díky těmto výsadám se produkty helénských dílen všech specializací a profesí doslova vlévaly do Bosporu a skrze něj do místních a okolních barbarských kmenů.

Základem ekonomiky státu a pod Spartokidy bylo stále zemědělství a obchod s obilím s ním úzce spojený. Není náhodou, že jedno z prvních vydání zlatých mincí na zadní straně zobrazuje griffina, který kráčí po uchu chleba. Později byl na mincích také nalezen obraz pluhu jako znak. Zemědělství, jako hlavní zaměstnání, je spojeno s širokým rozšířením kultů božstev, která sponzorovala zemědělství - Demeter, Dionýsos a Afrodita Apatura.

Vinařství a vinařství také svědčí o velké roli zemědělství. Je pravda, že klima v oblasti severního Černého moře bylo pro vinařství méně příznivé než v Řecku a v zimě musely být vinné révy pokryty zemí, aby nezamrzly. Nicméně již ve druhé polovině 4. století před naším letopočtem. E. vinařství se v Bosporu stává komoditní výrobou.

Bosporské zahradnictví se také úspěšně vyvinulo. Při popisu bosporských sídel řečtí autoři určitě zmiňují krásné zahrady, které je obklopují. Není náhodou, že jedno z měst státu bylo dokonce nazýváno „Kepy“, což znamená „zahrady“. Bosporčané pěstovali jablko, hrušku, granátové jablko, švestku, třešňovou švestku a další zahradní plodiny.

Nejdůležitějším řemeslem na Bosporu byl vždy rybolov, který dosáhl ve druhé polovině 4. století před naším letopočtem. E. vysoký vývoj. Při hloubení jakéhokoli bosporského města nebo osady se vždy nacházejí rybí kosti nebo rybářské vybavení.

Z mnoha druhů komerčních ryb ve 4. století měli jeseteři zvláštní význam. Těžba a vývoz jesetera do Řecka, kde byly vysoce ceněny, představovaly jedno z nejdůležitějších odvětví bosporského vývozu. Není nadarmo, že na několika sériích bosporských mincí je vedle obrazu ušního chleba vyražen obraz jesetera. Kromě toho, soudě podle kostních pozůstatků, byl velký zájem o sledě Kerch, kapra, okouna a sardele. V bosporských městech byly otevřeny cisterny na solení ryb.

Pod Levkonem a jeho bezprostředními potomky se řemeslná výroba vyvíjí a zdokonaluje. Téměř všechna řemesla známá ve starověkém světě vznikají a aktivně fungují, včetně výroby drahých váz s červenými figurami, mramorových soch a reliéfů. Nejdůležitější pro stát a jeho vládce v té době byla výroba šperků v metalurgii a v keramické výrobě - ​​výroba dlaždic.

Rozkvět zemědělství a řemesel pod Leukonem a jeho syny stimuloval rychlý rozvoj obchodu. Chléb, solené ryby, dobytek, kůže, kožešina, otroci se vyvážejí do měst Řecka a Malé Asie. Hlavním exportním artiklem byl samozřejmě chléb.

Více než 2 miliony poodů (33 400 tun) obilí dodával Bospor ročně městům starověkého světa. Příjem z tohoto obchodu, podle výpočtů profesora V.D Blavatského, činil v peněžním vyjádření průměrně 260 - 270 talentů, s celkovými rozpočtovými příjmy asi 300 - 350 talentů. Je těžké posoudit hodně nebo málo. V každém případě byly příjmy aténského státu podle Periclese 6-7krát vyšší. Ale úroveň a směry ekonomického rozvoje a vládní výdaje tam byly úplně jiné. Pro Bospor byly finanční prostředky, které získal, velmi významné. Je pochopitelné, proč Levkon a jeho nástupci věnovali takovou pozornost obchodu s obilím.

Na oplátku za zemědělské produkty dodávali Bosporané místním kmenům zbraně, ochranné brnění, šperky, víno, látky, nádobí. Ve všech osadách a na většině pohřebišť pohřebiště jsou výrobky řeckých a bosporských řemeslníků. Od doby Perisade I vyhnali bosporští obchodníci Olbii i ze skýtských trhů regionu Dněpr.

Velké příjmy z různých průmyslových odvětví a obchodu vedly ke změně vzhledu měst. Obzvláště vzkvétá hlavní město Bosporu Panticapaeum. Město zdobí nové chrámy, paláce vládců a další veřejné budovy. Kromě chrámu Apollóna ve 4. století před naším letopočtem. E. objevují se zde chrámy Demeter, Hercules, Artemis, Afrodita, Asklépios a další božstva. Stopy po aktivní stavební činnosti této doby byly zaznamenány také v mnoha dalších městech státu. Je důvod hovořit o stavbě chrámů Apollo ve Phanagoria a Geromonassa, chrámech Artemis ve Phanagoria, Hermonassa a Gorgippia, chrámech Afrodity v Nymphea, Myrmekia, Tiritaka, Kepakh, Phanagoria, Hermonassa, Gorgippia.

Rozšíření obchodních vazeb vyžadovalo vybudování vlastní vojenské a obchodní flotily. Ve východní části přístavu Panticapaeum se staví doky určené k opravě a stavbě 20 lodí najednou. Toto číslo, které pojmenoval řecký geograf Strabo, není náhodné. Toto je počet lodí, které rozpočet státu Bosporus umožňoval udržovat. Archon, král Bosporu, také udržoval žoldnéřskou armádu čtyř tisíc. Ani jedna řecká politika na pobřeží Černého moře neměla tak velkou armádu.

Síla potomků Spartoku se natolik zvýšila a stavový stroj Bosporu se stal tak silným a vylepšeným ve vztahu k podmínkám periferií starověkého světa, že síla Spartokidů pokračovala téměř 200 let bez podstatných změn. Perisad I., který posunul hranice bosporského majetku „od Býka k hranicím kavkazské země“, byl pro své zásluhy dokonce „uznán Bohem“. Žádný z vládců Bosporu nebyl poctěn takovou poctou. Kult Perisada I. jako božstva se uskutečnil v chrámu speciálně postaveném na Panticapaeum a byl zachován i v prvních stoletích naší doby. Po jeho smrti byl pohřben v jednom z architektonicky nejpozoruhodnějších pohřebišť - carském mohyle. Stojící na rozdíl od jiných podobných památek v otevřené stepi a dokonale viditelných z Panticapaeum, jak se hodí k hrobce božstva, dnes tato mohyla zasahuje představivost mnoha návštěvníků svou monumentalitou a vysoká kvalita práce. Není náhodou, že neexistují žádné bouře epoch a dokonce ani bombardování a ostřelování dob Velké Vlastenecká válka nemohl zničit tento jedinečný ve své expresivitě pomník starověkého Bosporu.

Avšak uznání vlády Perisada I. jako nejvyššího stupně vývoje státu znamená uznání začátku jeho úpadku. Prvním znakem tohoto úpadku byl boj o moc jeho synů, který vypukl krátce po smrti tohoto nepochybně nejvýznamnějšího představitele dynastie.

Nejednotnost situace vytvořené na Bosporu se odrazila v jediné pasáži, která přežila do naší doby, zachované v díle Diodora, které souvisí s průběhem historických událostí v Bosporu. Toto je příběh o bratrovražedném boji synů Perisades I., který si Diodorus vypůjčil od nám neznámých, ale velmi dobře znalých bosporských dějin starověkého autora. V roce 309 př. N.l. vypukla mezi syny Perisades I. bratrovražedná válka. bezprostředně po jeho smrti. Uvolněný trůn přešel na nejstaršího z jeho synů - Satyra. Potom nejmladší syn Perisada, Eumelus, uzavřel spojenectví s Ariatharnem, králem místního kmene Tatejců, přilákal na svou stranu další kmeny a pozvedl zbraně proti svému staršímu bratrovi. V boji, který začal, se prostřední syn zesnulého Perisada, Pritan, postavil na stranu Satyr. Vojenské operace probíhaly hlavně na asijské straně průlivu. Satyrovy síly sestávaly z 2 tisíc řeckých žoldáků, 2 tisíc thráckých vojáků a spojeneckých Skythů, kteří byli v jeho službách, čítající 20 tisíc pěchoty a 10 tisíc jezdců. Na straně Eumelus byly jednotky Ariatharn s celkovou silou 22 tisíc pěchoty a 20 tisíc jezdců.

V první velké bitvě poblíž řeky Fat - pravděpodobně jednoho z přítoků Kuban - poté, co obě jednotky utrpěly značné ztráty, Satyr utekl svého nepřítele. Při pronásledování vypálil vesnice, které potkal na cestě, zajal vězně a kořist.

Vypuknutí nepřátelství ve výše uvedené verzi, popsané historikem Diodorem, nějak nesouvisí s iniciativou Eumeluse v boji o moc. Zde velí pouze části bitevní formace - jednomu z boků armády krále Syrak, který sám bitvu vede. V popisu dalšího průběhu nepřátelských akcí o něm není ani zmínka. Není to důkaz, že Sirakové byli skutečným iniciátorem akce proti Bosporu, a Eumela, alespoň v první fázi boje, jednoduše použili jako skutečného uchazeče o Bosporův trůn? ..

Brilantní vítězství v bitvě neskončilo vítězstvím ve válce, jak to často bývá. Bojovníci Arifarn a Eumelus, kteří bitvu přežili, se spolu se svými vůdci uchýlili do pevnosti Sirak. Nachází se na břehu hluboké Fat River, která kolem ní tekla a byla nedobytná. Kromě toho byla pevnost obklopena vysokými útesy a obrovským lesem, takže k ní byly jen dva umělé přístupy. Jeden z nich, vedoucí k samotné pevnosti, byl chráněn vysokými věžemi a vnějším opevněním. Druhý byl na opačné straně v močálech a byl střežen palisádami. Budova pevnosti měla silné sloupy a obytné místnosti byly nad vodou.

Satyr, který byl přesvědčen o síle opevnění nepřátelské pevnosti, se rozhodl nejprve zničit nepřátelskou zemi. Jeho armáda vypálila vesnice Širak a zajala velké množství kořisti a vězňů. Poté byl učiněn pokus proniknout do pevnosti dostupnými přístupy k ní. Útok na vnější opevnění a věže selhal. Satyrovo oddělení bylo zahnáno zpět s těžkými ztrátami. Ale další část jeho armády, operující ze strany louky skrz bažiny, zajala dřevěná opevnění na této straně pevnosti a poté, co překročila řeku a les, začala postupovat k citadele. Po tři dny Satyrovi válečníci káceli les a dláždili cestu s obtížemi a nebezpečím. Arifarn v obavě z útoku umístil své střelce po obou stranách průchodu vedoucího k pevnosti a nařídil jim nepřetržitě střílet na nepřátelskou armádu. Bosporané, kteří byli pilní na kácení stromů, se nemohli chránit před šípy a utrpěli těžké ztráty. Čtvrtého dne však přišli ke zdi pevnosti.

Vůdce žoldáků Meniskus, který se vyznačoval inteligencí i odvahou, vrhl se průchodem ke zdi a spolu se svými kamarády začal statečně útočit na opevnění. Nemohl však překonat zoufalý odpor Siraců, kteří měli také početní převahu. Poté Satyr osobně vedl armádu k útoku. V divoké bitvě z ruky do ruky byl oštěpem zraněn do paže a nařídil mu ustoupit. Jeho armáda opustila strážní stanoviště a odešla do tábora. Následujícího dne se útok měl opakovat, ale stalo se neočekávané. Do večera se králova rána zapálila. Necítil se dobře a zemřel za soumraku. U moci zůstal jen devět měsíců. Poté se jeho jednotky okamžitě stáhly do města Gargaze, které se zjevně nacházelo na břehu Kubanu. Odtud bylo Satyrovo tělo transportováno na Panticapaeum, kde zůstal jeho prostřední bratr Pritan. Po velkolepém pohřbu převzal Pritan královskou moc a vedl armádu v Gargazu. Když se to Eumel dozvěděl, poslal k němu své velvyslance s návrhem převést na něj část státu. Ale Pritan tomu nevěnoval pozornost a opustil posádku v Gargazu a vrátil se do Panticapaeum, aby upevnil svou moc. Zdá se, že se tento postup ukázal jako docela zdlouhavý. V každém případě, když to dělal, jeho bratr Eumelus za pomoci barbarů dokázal zajmout Gargazu i řadu dalších opevnění a měst asijského Bosporu. Historik Diodorus neříká, kdo byli barbaři, kteří pomáhali Eumelusovi, ale je možné, že to byli stejní siraki.

Pritan nakonec vyšel proti povstaleckému bratrovi s armádou, ale nezdálo se, že by byl ve vojenských záležitostech zručný. V každém případě bitva mezi bratry skončila vítězstvím Eumela. Krátce nato Pritan kapituloval, aby se vzdal trůnu ve prospěch Eumeluse. Po návratu na Panticapaeum se Pritan znovu pokusil znovu získat moc, ale neuspěl. Musel uprchnout do Kepy, kde byl na příkaz Eumel později zabit.

Když se zmocnil moci, Eumel rychle potlačil odpor nespokojených. Přátelé a příbuzní Satyr a Pritana byli zabiti a obyvatelé hlavního města dostali různé výhody. Za vlády Eumeluse došlo ve starověkém světě k významným změnám. Objevily se velké helénistické státy, jejichž vládci byli již od roku 306 př. N. L. E. vzal tituly králů. Téměř všichni, ve snaze překonat své soupeře u moci, jeden z vůdců předložil slogan osvobození Řeků. Eumelus následoval stejnou cestu. Rozšiřuje politické vazby s Byzancí, Sinope a dalšími helénskými městy v oblasti Černého moře a poskytuje jim všechny výhody. Když se na něj obyvatelé města Callatia (na území moderního Rumunska) obléhaného králem Thrákie Lysimachem obrátili o pomoc, přijal tisíc jejich obyvatel a poskytl jim nejen politický azyl, ale také celé město k osídlení a oblast Psoy, rozdělená podle přídělů. Je možné, že také pomáhal při organizování obrany Kallatie před Lysimachem. Pak porazil piráty, kteří způsobili řeckým obchodníkům velké problémy. Eumel sponzoroval města jižního a západního černomořského regionu a dokonce vymyslel projekt sjednocení všech zemí obklopujících Pontus pod jeho vládou. A byl by svůj plán uskutečnil, nebýt nehody. Jednou, když Eumel jel na voze taženém čtyřmi, byli koně uneseni. Král se pokusil vyskočit, ale jeho meč se zachytil o kolo. Eumelus zemřel v letech 304/303 před naším letopočtem. E. Eumelus vládl pouze 5 let a 5 měsíců a byl to poslední král dynastie Spartokidů, o kterém lze mluvit jako o mocném vládci Bosporu.

Se smrtí Eumeluse vstupuje Bospor do nové fáze svého vývoje. To ještě není pokles. Bosporané dokonce mírně rozšiřují svůj majetek. Zejména na samém počátku 3. století před naším letopočtem. E. „Hellenes, vlastnící Bospor“, byla založena u ústí Donu, města Tanais, řeky se stejným názvem. Obecná politická situace ve světě se ale změnila. Atény chátraly a již nemohly platit za celou masu bosporských prodejných produktů. Egypt zároveň začal dodávat obrovské množství obilí na trhy Hellas. Jeho přeprava z Egypta byla levnější, což výrazně snížilo poptávku po chlebu ze severního černomořského regionu. Proto vývoz obilí na Bosporu klesá a ustupuje vývozu ryb, hospodářských zvířat a otroků. V jeho městech se staví velké množství velkých lázní na solení ryb, které jsou jasně určeny pro vývoz vyráběných produktů. Obzvláště mnoho takových koupelí se nachází na jižním předměstí Panticapaeum - Tiritake. Jeden má dojem, že se stal centrem rybářského a solícího průmyslu ve státě.

Bosporané se navíc snaží překonat potíže v ekonomice prostřednictvím obchodu s okolními barbary. Vinice se významně rozšiřují a produkce vína se zvyšuje. Vinařství určené k výrobě vína na vývoz jsou otevřena v mnoha městech Bosporu, ale zejména v severním předměstí Panticapaeum - Mirmekia.

Vše známé ze 4. století před naším letopočtem. E. Bosporská řemesla fungují i ​​nadále a není důvod hovořit o jejich úpadku až do poloviny 3. století. To je pravděpodobně to, co umožnilo Bosporanům získat nové trhy pro své výrobky, které by nahradily ty ztracené. Hlavními dodavateli Bosporu jsou města jižní oblasti Černého moře, zejména Sinop. Spolu s nimi Bosporané i nadále udržují vztahy s Rhodosem, Kosem, Pergamem a ještě vzdálenějším Egyptem, s nímž Bospor navazuje také diplomatické styky. To se navíc stalo z iniciativy egyptského krále Ptolemaia II., Který potřeboval spojence, aby mohli pokračovat v boji se svými nejbližšími sousedy.

Ve druhé čtvrtině 3. století př. E. speciální velvyslanectví lodi Ptolemaia II. „Isis“ dorazilo na Bospor. Barevné vyobrazení této nádoby je zachováno na fresce ze svatyně Afrodity v Nymphea. Interpretace obrazů a nápisů na zdi svatyně naznačuje, že egyptský král se primárně zajímal o možnost náboru žoldáků pro svou armádu na Bosporu a dostal odpovídající souhlas bosporských vládců.

Vztahy s barbary byly horší. Scythové pod vlivem změn životního prostředí a náporu sarmatských kmenů začínají ustupovat na Krym. Jejich vládci jsou stále chudší a již nejsou schopni platit tak štědře jako dříve za výrobky bosporských řemeslníků. Ale na druhou stranu začínají požadovat stále větší počet z nich jako dary pro země, které poskytli Řekům k vypořádání. Je pravda, že tento tlak na Bospor byl prozatím kompenzován vojenskou pomocí vládcům Bosporu. Králové Bosporu, kteří nemají dostatek finančních prostředků na udržení silné vlastní armády, jsou stále více nuceni obracet se na skýtské spojence o pomoc při řešení jejich vojenských problémů v Asii. Ve snaze zajistit, aby byla tato podpora stabilní a trvalá, vstupují do manželských spojenectví se zástupci a zástupci skýtské královské dynastie.

Tato politika se skutečně vyplatila. Zatímco Skythové založili protektorát nad Olbií a vedli útočné války za Chersonesos, oni sami měli zájem o spojenectví s Bosporem, a proto ochotně šli vstříc žádostem jejich spojence.

Bosporská armáda a dříve se neobešla bez pomoci Skythů (pamatujte na bitvu u Faty), během II. Století před naším letopočtem. E. se stával stále více skýtským v etnickém složení kvůli obtížnosti náboru žoldáků z Řecka a Thrákie. Rovněž se zvýšila role Skythů mezi velitelským štábem této armády.

Vztahy se Sarmatians byly různé, útočí na Scythians v černomořských stepích a postupují do majetku kmenů Sirak a Meots poblíž hranic Bosporu v Asii. Nejprve zatlačili Shiraky zpět do oblasti Kuban, které se postupně postupně vklíněly do zemí Meotů. Bosporané nejsou schopni před tímto útokem chránit Meoty, které mají pod kontrolou. Výsledkem je, že meotské kmeny opouštějí podřízenost Bosporu. Na konci 2. století před naším letopočtem. E. prakticky všechny meotské kmeny, s výjimkou Sindi, se však od státu oddělily. To drasticky snižuje příjem Spartokidů a jejich schopnost udržovat silnou žoldáckou armádu. Ale hlavní věc je, že tito vládci sami nejsou na vrcholu požadavků doby.

Spartok III - nástupce Eumelus (304/03 - 284/83) - se začal nazývat králem, a to nejen ve vztahu k dobytým kmenům. Stalo se tak pod vlivem příslušných zákonů ze strany diadochi, které v letech 306-305. prohlásili se za krále. Vnější pozice Bosporu pod Spartokem III se nadále posiluje. Nejdůležitějším důkazem toho je smlouva s Aténami. Dekret, který vyplynul z těchto jednání, se výrazně liší od předchozích aténských dekretů týkajících se vládců Bosporu. Pokud byli dříve představitelé dynastie Spartokidů považováni za soukromé osoby, nyní se Spartok nazývá králem; pokud dříve šlo výhradně o obchod, nyní se uzavírá formální spojenectví: Atény se zavázaly, že pomohou Spartoku na souši i na moři, pokud někdo zaútočí na jeho stát. Smlouva však byla více potřebná v Aténách než v Bosporu: pokud dosud měli Athéňané zaručená obchodní privilegia, nyní Spartok vystoupil s neurčitým příslibem „vydat ze sebe maximum“.

Vazby Bosporu s Egyptem, Rhodosem a Delosem byly posíleny během Perisad II (284/83 - po 252). Na jednom egyptském papyru byla zachována zpráva o příchodu velvyslanců Perisadu do Egypta (254/53). Posílení politických vazeb usnadnil vysoce rozvinutý obchod mezi helénskými státy a pobřežím Pontus.

Termíny panování a povaha akcí zbývajících Spartokidů jsou téměř neznámé. Lze jen poznamenat, že v polovině III. Století př. E. na Bosporu je krize v mincovním průmyslu - ražba zlatých a stříbrných mincí je zastavena. Měděné mince se zhoršují na hmotnosti a kvalitě. V posledním čtvrtstoletí, ve snaze ukončit krizi, vydal car Leukon II, poprvé v historii Bosporu, minci z vlastní jméno... Zároveň je zachována ražba panticapaejských mincí. Opatření přijatá panovníky se ukázala jako účinná a vedla k obnovení na začátku 2. století před naším letopočtem. E. ražba zlata a stříbra. První hospodářská krize byla překonána.

Krize však nebyla překonána. A to usnadnil obnovený vnitřní dynastický boj o moc. Římský básník Ovidius uvádí, že bosporský král Leukon zabil jeho bratra a sám byl zabit jeho manželkou. Následní Ovidiovi komentátoři jeho poselství opakují, i když s určitými nesrovnalostmi v detailech, které přesvědčují o spolehlivosti informací předávaných slavným básníkem. Během těchto občanských sporů v královská rodina k moci se také mohly dostat osoby, které nepatřily k dynastii. Takový mohl být například jistý Hygienont, který se z nějakého důvodu spokojil pouze s titulem archon, ale nepochybně vlastnil veškerou moc. O tom svědčí vydávání zlatých, stříbrných a měděných mincí jím vlastním jménem. Jeho jméno je také na některých bosporských střešních taškách. Je známo, že bosporští králové částečně kontrolovali výrobu dlaždic a sami vlastnili pro jejich výrobu ergasterii. Není vyloučeno, že si Hygienont, který si uzurpoval moc, na tomto základě přivlastnil pro sebe příjem z této výroby.

Pontické období (cca 109 - 15/14 př. N. L.)

Poslední Spartokides, který nesl stejné jméno jako jeho jmenovec, uznávaný Bohem, byl silně závislý na Scythians a viděl jejich úspěchy v boji proti Chersonesosu, nepochyboval o tom, že po dobytí města na přelomu Bosporu Přijít. Do konce II. Století. situace se tak zhoršila, že lze očekávat společnou akci otroků a závislých rolníků proti vládnoucí šlechtě bosporských měst. Změna politické situace donutila vládnoucí kruhy Bosporu obrátit se na pontského krále Mithridata VI Evpatora. V důsledku jednání mezi oběma stranami bylo dosaženo dohody, podle níž bosporský král Perisad V „dobrovolně“ přenesl svou moc na Mithridata.

Tento politický akt stačil k tomu, aby se na Bosporu odehrály nové, ještě násilnější události: na jeho evropské straně vypuklo „povstání“ pod vedením Savmaka. Rebelové zajali Panticapaeum a Theodosia. Perisad byl zabit a velitel Diophantus vyslaný Mithridatesem uprchl. Savmak byl prohlášen za krále.

Savmakova vzpoura hrozila Mithridatesovi ztrátou jeho majetku a vlivu v oblasti severního Černého moře. Během několika měsíců Mithridates připravil flotilu a pozemní síly a. na jaře roku 107 nebo 106 před naším letopočtem. E. poslal ho pod velením Diophantus na Krym.

Rebelové neměli dostatečnou vojenskou sílu, aby odrazili Diophantův útok. O jejich divokém boji svědčí stopy velkého zničení na konci 2. století. před naším letopočtem BC: boj se odehrál v ulicích města i poté, co byla městská opevnění zajata Diophantem. Diophantus popravil mnoho účastníků povstání. Savmak byl zajat zaživa a poslán do Mithridates v Sinopu, kde byl také popraven.

Po potlačení Savmakova povstání spadala významná část černomořského pobřeží pod vládu Mithridata.

Cílem Mithridatesovy politiky bylo vytvořit silný stát, který by mohl napadnout Řím. Z tohoto důvodu se zejména snažil získat podporu obyvatel řečtiny, včetně bosporských měst. Mnohým z nich byla udělena samospráva a právo ražit své vlastní mince. Aby povzbudil obchod, Mithridates snížil stávající daně a vyčistil moře pirátů.

Pontský král se opakovaně pokoušel bojovat s Římem, ale pokaždé byl neúspěšný. První válka byla vedena v letech 89-85. před naším letopočtem E. Ačkoli hlavní bitvy mezi nepřátelskými stranami v této i v následujících válkách probíhaly na území Malé Asie, Římané dokonale pochopili význam Bosporu, který byl pro Mithridata zdrojem pracovní síly a potravy. Vyvinuli taktiku boje proti Mithridatovi, rozhodli se nelíbit bosporským městům, a tak zasáhnout pontského krále zezadu. Za tímto účelem zavedli Římané svou flotilu do Černého moře a zahájili blokádu Bosporu, v důsledku čehož bosporští obchodníci utrpěli obrovské ztráty. Neúspěšné akce Mithridata v Asii proti římským jednotkám ho donutily zvýšit státní daně a neustále doplňovat jeho armádu na úkor obyvatel řeckých měst. Pokles obchodu a přemrštěné vydírání způsobily mezi obyvateli Bosporu pochopitelnou nespokojenost. V roce 86 př. E. byli vyčleněni z moci Mithridata. Pontský král brzy uzavřel mír s Římem a začal obnovovat pořádek ve svém vlastním státě. Druhá válka s Římem (83 - 81 př. N. L.) Zabránila tomu, aby byl Bospor podroben. Pouze v roce 80 nebo 79 před naším letopočtem. E. Mithridates se znovu usadil na břehu Kerčského průlivu. Uvědomil si důležitý strategický význam těchto území a dává je svému synovi Maharovi, aby je spravoval.

V roce 74 př. E. začíná poslední, třetí válka mezi vládcem Pontu a římským státem. Římané brzy získali řadu důležitých vítězství. Zajali velká obchodní města na jižním pobřeží Černého moře, čímž připravili Mithridatovu flotilu o její hlavní základny a znovu ohrozili bosporský obchod. Pontský král byl v této době v Malé Asii. Aby ho Římané udeřili zezadu, zahájili jednání s Maharem a přesvědčili ho, aby velezradu zradil. Makhara byl podporován Bosporem a Chersonesosem, kteří si byli dobře vědomi, že pokračování nepřátelských akcí povede ke konečnému ukončení obchodních operací v povodí Černého moře. V roce 70 př. E. Mahar se otevřeně postavil na stranu oponentů svého otce, ale Mithridates nebyl zlomen a pokračoval ve válce.

V roce 65 př. E. Mithridates byl poražen v boji s římským generálem Pompeiem a ztratil veškerý svůj majetek v Malé Asii. Pontský král se zbytky jemu věrných vojsk uprchl na Bospor, zabil Mahara a znovu podrobil místní obyvatele své moci. Když si Mithridates uvědomil nejistotu svých pozic a doufal, že bude pokračovat v boji s Římem, pokusil se získat podporu barbarů žijících v sousedství. Za tímto účelem se oženil s několika skýtskými „princeznami“. V reakci na to Pompeje uvalil na Bospor námořní blokádu a oznámil, že majitelé a kapitáni lodí, kteří se pokoušeli dostat do vlastnictví Mithridatů, budou bezodkladně popraveni. Vyhlídka na pokračování nesmyslných nepřátelských akcí, úpadek obchodu, nadměrné vydírání, zneužívání ze strany správy Mithridata nutily Bosporce dělat to, co Pompeje očekávali. První se vzbouřila Phanagoria, největší město na asijském pobřeží Bosporu. Chersonesus, Theodosia a Nympheus následovali jeho příkladu. Syn Mithridatese, Farnaces, se rozhodl vyjednat s Římem a zahájil jednání s Pompeiem, současně podněcoval Mithridatovu armádu k povstání proti králi. Intriky Farnaces vedly k tomu, že se vojáci vzbouřili a prohlásili ho za krále. Zraden dětmi, přáteli a armádou spáchal Mithridates v roce 63 před naším letopočtem sebevraždu na akropoli Panticapaeum. E.

Farnacesovým sídlem bylo stejně jako jeho otec Panticapaeum. Rozšířil hranice svého království na sever a na východ podél pobřeží Azovského moře a nejsevernějším bodem bylo město Tanais u ústí řeky, které mu dalo jméno. V roce 48 př. N.l., kdy se Pompeius a Caesar setkali na polích Farsal, kde si navzájem napadli nadvládu nad světem, se Farnaces vydaly znovu získat království svých předků v Malé Asii a přešli tam s velkou armádou. Podařilo se mu podmanit si Colchise. Část Cappadocia a Pontus; ale jeho další úspěchy byly zpožděny zprávou o povstání proti němu v Bosporu, které vznesl jeho příbuzný Asander.

Mezitím Caesar přišel do Malé Asie po vítězství nad Pompeiem v Pharsalei v srpnu 47 a způsobil rozhodující porážku faraonům v Zele v oblasti poblíž ústí řeky Galis (nyní Kizil-Irmak). Caesarova zpráva o vítězství nad Pharnacs byla složena do tří slavných slov: veni, vidi, vici - přišel, viděl, dobyl. Se zbytky svých sil uprchly farnaces na Bospor. Podařilo se mu zajmout Panticapaeum a Theodosii, ale v rozhodující bitvě s Asanderem byl poražen a padl na bojišti (47 př. N. L.).

Po smrti Pharnaces poskytl Caesar hledání bosporského trůnu Mithridatesovi z Pergamonu, kterého dříve ustanovil vládcem (tetrarchou) Galatie - oblasti ve středu Malé Asie. Ale pokus Mithridata dobýt království pro sebe byl neúspěšný: byl poražen Asanderem a padl v bitvě. Od té doby zůstal Asander ve vlastnictví království beze změny. V prvních letech své vlády si říkal na mincích „archon“ a od čtvrtého roku (44 př. N. L.) - králem, kterému zůstal až do své smrti v roce 16 př. Následovalo konečné uznání Římem. Zřejmě ve 30. letech, kdy získal titul „přítel Římanů“. Meze království pod Asanderem sahaly na severovýchodě jako dříve do města Tanaida; pokud jde o západní hranici, mohou existovat velké pochybnosti. Faktem je, že později v Chersonesosu existovala místní éra, začínající od 25/4 př. N. L., A protože Chersonesos, podle Plinyho svědectví, získal svobodu z Říma, vyvozuje se z toho, že k jeho oddělení od království území došlo právě 25/4 př. Tuto otázku však nelze vyřešit s úplnou jistotou a je velmi možné, že přestal vstoupit do království až za císaře Vespasiana.

Asander byl následován jeho manželkou, dcerou farnacesů a vnučkou Mithridates, Dinamia. Její mince s titulem královny patří do roku 16 př. V Kerči a na poloostrově Taman byly nalezeny tři podstavce, na nichž byly kdysi zdobeny sochy císaře Augusta a Libye, jeho manželky. Podpisy zněly: „Královna Dynamia, římská přítelkyně.“

Bospor pod vládou Říma

(14/13 př. Nl - první polovinaIIIv.)

Brzy po nástupu na trůn v Dynamii začala na Bosporu doba potíží. Následuje prudký boj o moc zahrnující dobrodruhy všech pruhů. V rozporu hrál významnou roli Řím, jehož vládci neopustili své pokusy ustanovit jednoho z jejich chráněnců na trůně bosporského království. Římský dobrodruh Scribonius přišel na Bospor a vydával se za vnuka Mithridata. Dynamia mu podala ruku. Ale velitel a společník Augusta Agrippy zasáhl v této věci jménem císaře a dal trůn Polemonovi, který poté vlastnil dědictví Mithridata v Malé Asii, království Pontus. Polemon se zmocnil Bosporu, Scribonius byl zabit a královna Dynamia se provdala za Polemona. To se stalo v roce 14 př. N. L. E. Tak byla znovu obnovena politická jednota obou mořských pobřeží, kterou vytvořil Mithridates, ale tentokrát to spojení bylo krátkodobé.

Průběh dalších událostí je prameny velmi špatně pokryty. Je známo, že o několik let později se Polemon oženil s příbuzným císaře Augusta - proto v té době už Dynamia zemřela. Odpor vůči Polemonovi pokračoval. Král se to pokusil potlačit a zničil několik pevností, včetně Tanais. Poté se Polemon zapojil do boje s Aspurgianským kmenem žijícím na asijské straně Bosporu a v roce 8 př. E. zemřel. Ve vědě existují různé názory na to, kdo se stal jeho dědicem. E. vládcem Bosporu je Aspurg, který mohl být nějak spojen s Aspurgians. Předpokládá se, že pocházel ze vznešené sarmatské rodiny. Je možné, že byl synem Asandera a Dinimie. V 15 navštívil Aspurg Řím a přesvědčil nového císaře Tiberia, aby mu udělil královský titul. Na počest této události byl jeden z Aspurgových synů pojmenován Tiberius Julius Kotis. Následně se jméno Tiberius Julius stalo dynastickým pro bosporské krále - potomky Aspurga. Aspurguovi se podařilo porazit Skythy a Býka, a tím zabezpečit hranice svého státu před barbarskou hrozbou. Aspurgovy služby státu byly tak velké, že byl během svého života zbožňován. Odpovídající chrám byl postaven v Panticapaeum.

Po smrti Aspurga v letech 37/38 přešla moc na jeho manželku Gipepirii. To se pravděpodobně stalo, protože následník trůnu, Mithridates, byl stále velmi mladý muž. Brzy začne další bouře - římský císař Caligula podpořil nároky na bosporský trůn Polemona, pravděpodobně syna toho Polemona, který byl po nějakou dobu bosporským králem, a poté zemřel v bitvě s Aspurgijci. Polemon však nestihl Bospor ani navštívit. Hypepiria a poté Mithridates II pevně drželi moc ve svých rukou a Caligula z nějakého důvodu zapomněl poskytnout svému chráněnci skutečnou pomoc a brzy zemřel. Nový císař Claudius si ponechal Bospor pro Mithridata, čímž Polemon získal kontrolu nad malou oblastí v Malé Asii.

Mithridovy vzpurné plány a jeho úmysl osvobodit se od závislosti na Římě byly vymazány císaři Mithridatesovým bratrem Cotisem, který byl poslán do Říma kvůli obchodním záležitostem. Imp. Claudius vyslal na Bospor vojenskou výpravu pod velením Didia Galluse. Mithridates uprchl a stal se jeho nástupcem se svolením Říma Cotise. Tato událost se datuje od 44 nebo 45. Když se Didius Gallus s hlavními silami stáhl, Mithridates zahájil bratrovražednou válku se svým bratrem a našel spojence mezi domorodci, kteří žili na východních hranicích království.

Po chvíli, když Mithridates rozhodl, že je pro něj situace příznivá, se znovu postavil proti Kotisovi. V této fázi války bojovali Sarmatians na straně obou bratrů. Nakonec zvítězil Cotis, zajal Mithridata a poslal ho do Říma.

Mithridates žil dlouho ve „věčném městě“ jako soukromá osoba, poté se zapojil do politických intrik a byl popraven za účast na spiknutí proti císaři. Válka o bosporský trůn skončila na 49 g. Po jejím skončení se římští vojáci plavili domů. Někde, pravděpodobně poblíž jižního pobřeží Krymu, spadly lodě do bouře; mnoho z nich bylo vyplaveno na břeh a propadli Býkovi.

Od roku 71 nl panoval na Bosporu Tiberius Julius Rheskuporid. Vztah příbuznosti tohoto krále s Cotisem nebyl stanoven, ale protože naše zdroje vůbec neuzavírají žádné důkazy o narušeních nebo převratech v té době na Bosporu a není tam žádná zmínka o změně dynastie, je velmi pravděpodobně Rheskuporid byl Kotisův syn. Od doby Rheskuporis nesou všichni další bosporští králové dynastické jméno „Tiberius Julius“ a v názvu si všimnou své závislosti na Římě: jsou nazýváni „přítelem Římanů, přítelem Caesara, celoživotním Augustovým knězem“. Od konce 1. století. Řím stále více vidí na Bosporu důležitou základnu na severovýchodě, schopnou zadržet nápor barbarů. Za období Rheskuporis II a Savromates I byly postaveny obranné struktury, byly posíleny hranice, byly posíleny armáda a námořnictvo. Savromat I a Kotis II vyhrávají vítězství nad Skythy. Za vlády Sauromates II (174-210) bosporská flotila čistí jižní břehy Černého moře od pirátů. Společné vojenské akce se sousedy měly posílit nezávislost Bosporu od Říma.

Carská moc se posiluje, jedním z důvodů této situace je obtížná, hektická situace zahraniční politiky, rostoucí role vojenských operací, které Bosporané vedli pod vedením carsko-vojenského vůdce. Během svého života byl Aspurg zbožňován. Měděné ražby města byly nahrazeny královskými. Soud obsahoval rozsáhlý štáb úředníků. Nápis III století. od Kerche uvádí desítky jmen soudců a soudců. Závislost měst na centru vzrostla: byly z nich vybírány daně a daně z pozemků, orgány městské samosprávy měly extrémně omezená práva.

Otroctví nadále hrálo důležitou roli v ekonomice. První příznaky krize výrobního systému, který vlastní otroky, se však odhalí, když se otrocká práce stane nerentabilní. To je jasné z nápisů - osvobození - působí na propuštění otroků na svobodu. V zemědělství je jejich práce stále více nahrazována prací závislých oráčů. Byly připojeny k pozemkům, které patřily velkým vlastníkům - králi, dvorské šlechtě, chrámům.

Produkce obilí opět dominuje zbytku, zejména hodně obilí pochází z asijského Bosporu a oblasti Dolního Donu. Je uložen v obilných jamách, jejichž celé komplexy se často nacházejí ve venkovských osadách a městech. Bospor také poskytoval městům a římským jednotkám v Malé Asii chléb. Alarmující situace ovlivnila lokalizaci a vzhled venkovských sídel. Počet osad se snížil, nacházejí se hlavně na kopcích, opevněných a mají pravidelný plán. Osadě tohoto typu byl například Ilurat. Mužská část pevnostních osad se zabývala zemědělstvím a vykonávala vojenskou službu. Obyvatelé osad mohli být různého etnického původu, svobodní a pelatští, mohli pěstovat pozemky velkých vlastníků, městské nebo komunální pozemky. Dalším typem osídlení byly opevněné statky, někdy umístěné v blízkosti vesnic. Stejně jako dříve byla velká pozornost věnována chovu dobytka, zahradnictví, ale zejména vinařství a vinařství. Neméně důležitý byl rybolov. Pravděpodobně existovala sdružení rybářů, byli tam také někteří velcí podnikatelé.

Oživila se řemesla, obchod a život ve městě. Výroba zbraní (blízká sarmatským modelům) se zvýšila. Klenotníci se přizpůsobili vkusu nové populace, jejich výrobky se staly polychromovanými, vykládanými kameny nebo skleněnou pastou a zdobené geometrickými vzory. Zničení spojené s událostmi 1. století. před naším letopočtem e., vyvolalo potřebu rozšířit stavební podnikání. Restaurátorské práce byly doprovázeny přestavbou ve městech a obcích, zvětšením jejich území. Kvalita obdělávání půdy se však obecně zhoršila. Role stavby lodí byla skvělá. Výroba jednoduchých pokrmů byla významná, ale vyrobili také přední, která byla pokryta červeným lakem. Je pravda, že se zvýšil počet formovaných plavidel - výsledek vlivu barbarských tradic. Produkce terakoty se postupně snižovala a zhoršovala, nyní není příliš podobná řeckým vzorkům a více odpovídá sarmatským chutím. Objevilo se sklo.

Nový vzestup ovlivnil také obchodní a komoditní peněžní vztahy. Objevily se asociace obchodníků a majitelů lodí. Obchodovali s mnoha regiony Středomoří a jižního Pontu, městy severního a východního, černomořského regionu a barbarskými oblastmi. Nejužší vazby byly s městy na jihu Pontic. Ve městech a osadách na Bosporu bylo nalezeno mnoho mincí. Měděné a zlaté mince královského ražení mincí odrážejí vliv Říma, mají portréty císařů a jejich jména, římské odznaky.

Změnilo se etnické složení měst, jejich politické postavení ve státě, jejich vzhled a kultura. Byly restaurovány, rekonstruovány a zdobeny novými budovami. Pod vlivem Říma byly stavěny lázně, baziliky, amfiteátry, objevovaly se sochy císařů a bosporských králů, boje gladiátorů a boje bestiářů. Proces barbarizace ovlivnil růst naturalizace ekonomiky a rusifikaci měst. Chut ne-řecké, hlavně sarmatské populace, našel živý výraz v pohřebních rituálech a strukturách, toreutice a koroplastech, malbě, sochařství a reliéfu. Zvláštnosti bosporského umění jsou konvenčnost, statičnost, plochost, jinými slovy určitá primitivita, která není pro řecký styl charakteristická. Umění, stejně jako celá kultura Bosporu této doby, však není zbaveno svého kouzla a určité dovednosti. Je jedinečný a odráží syntézu starověkých a barbarských tradic. Nejvýraznějším příkladem jsou malby krypt Demetera, Anfesterie atd. Neméně krásná je malba kamenného sarkofágu zobrazující umělcovo studio. Stejnou syntézu nacházíme v náboženských vírách bosporského lidu. Šíří se kulty syntetických božstev se starými orientálními a místními rysy. Takový byl bezejmenný God Thundering nebo Bůh Nejvyšší. Existovaly náboženské odbory - fias. Mezi Bosporany byli také obdivovatelé judaismu a křesťanství.

Pozdní antické období v historii Bosporu

(seridinaIIIv. - druhá třetinaVIv.)

Obecná krize středomořské starověké civilizace ve druhé čtvrtině 3. století. téměř současně pokrýval Bospor, ačkoli mezi dobou pozdní antiky a tou, která jí předcházela, nebyla žádná ostrá hranice. Rozhodující byla změna zahraničněpolitické situace v souvislosti s rozvojem ginpolitických společností východní Evropy - barbarských primitivních společností, které existovaly na periferii tehdejší civilizace. Ve stepích oblasti severního Černého moře se objevují barbarské kmeny; kterou dávní autoři nazývali Gothové, Borané a Herulové. Téměř ve stejné době se kmeny Sarmatian-Alan přesunuly z východu. Pohyby těchto národů narušily přirozený průběh historie všech starověkých center severní oblasti Černého moře. Ve skutečnosti se na Bosporu setkaly dva proudy: gotický - ze severu a Alan - z východu.

Jeden z prvních úderů, zjevně zasažený Alany, dopadl asi 239 na Gorgippii a osadu Raevskoye. Později, kolem 251-254, byl Tanais poražen, očividně Alany.

V polovině 40. let 3. století. Ostrogóti a jejich spojenci pronikli k severním břehům Meotidy. Jejich vystoupení na Bosporu bylo obecně mírové, barbaři uzavřeli dohodu s Farsanzem, který se na bosporském trůnu objevil v letech 253–254. Není zcela jasné, kterým směrem se Góti vydali k Bosporu, ale s největší pravděpodobností šli podél severního pobřeží Meotidy a dále přes stepní Tauricu.

Hlavní roli v první fázi událostí hráli Alanové, Borané a Herulové, jejichž etnická příslušnost nebyla přesně stanovena (Herulové před příchodem na Bospor žili mezi Donem a moderním Azovem v severovýchodní oblasti Azov). První námořní kampaň barbarů z území Bosporu se uskutečnila v roce 255 nebo 256, druhá - v roce 257. Poprvé, když byl Pitiunt vyhozen, ve druhé Fázi, Pitiunt, byl Trebizond obléhán, ale posádky je bránili. V těchto kampaních hráli hlavní roli Borané, ale zúčastnili se také Ostrogóti. Třetí kampaň - 258 - probíhala dvěma proudy: po moři a po souši, podél pobřeží Pontus na západ a dále na jih. Poté, co barbaři utrpěli řadu porážek, nastoupili na (bosporské?) Lodě, které celou tu dobu křižovaly u jižního pobřeží Pontu, a začaly ustupovat k Meotidě. Byli poraženi pronásledující římskou flotilou.

Vnitřní situace na Bosporu v letech 253-275 špatně poskytnuty zdroje. Žádný datovaný nápis od 250 do 275 není znám. Pirátské nájezdy barbarů z bosporského území však byly obviněny z „bezvýznamných a nedůstojných vládců“, kteří se dostali k moci po zániku staré královské rodiny. Zřejmě měli na mysli Farsanzu, který se chopil moci v důsledku převratu v roce 253. Existuje však názor, že Farsanz by se mohl prohlásit za krále souběžně s legitimním vládcem posledního známého bosporského krále Rheskuporida, který vznesl povstání na části území království.

Bez ohledu na velikost území, na které se Farsanzova moc rozšířila, byl jeho nástup k moci pravděpodobně spojen s rozkolem mezi vládnoucí vrstvou království.

V letech 266-267. první mince se objevují se jménem krále Teirana. Vzhledem k tomu, že po roce 268 nebyly v Bosporu vydány žádné mince po dobu 7 let, předpokládá se, že po všechny tyto roky (266-275) byl Teiran nadále spoluvládcem Rheskuporis V. To podporuje také Teiranova příslušnost k tibersko-juliánskému dynastie.

V 50. až 60. letech 3. století. evropská část Bosporu velmi utrpěla. V této době zahynula řada osad v oblasti krymského Azova, pevnost a město Ilurat byly zničeny (mezi 267 a 275). Přibližně ve stejnou dobu končí historie Nympheus jako města.

275-276 dvouletých se stal zlomovým bodem v osudu Bosporu. Teiran se stal jediným vládcem na podzim roku 276. Bosporský stát si zachoval svou nezávislost. Navzdory známé destrukci hlavní města přežila (kromě Nympheus a Myrmekia, pevnosti Ilurat). Část populace zničených měst se přestěhovala do hlavních center . Bosporské osady na západ od uzunlarské šachty v krymském Azovském moři zanikly. Zjevně sem prošla nová hranice.

Hlavní význam gotických kampaní pro historii Bosporu spočívá ve skutečnosti, že narušily přirozený vývoj státu, způsobily vážné škody na hospodářství, byly prvním článkem na začátku dlouhého pohybu kmenů, na oběžnou dráhu vlivu, od které Bospor od té doby klesá. Právě tyto události jsou prologem budoucí Velké migrace národů IV. - VI. Století. - lze považovat za milník ve stanovení data začátku pozdní antické etapy v historii Bosporu.

Jediné pravidlo Teiranu trvalo jen dva roky (existují pouze mince 277-278 let). Od příštích pěti let do začátku vydání statérů Foforse v roce 285 nebyly nalezeny žádné mince. V budoucnu také chybí epigrafické a písemné důkazy o Teiranu. Proto není známo, jak a jak skončila jeho vláda.

Další roky bosporské historie jsou téměř neznámé. Mezera mezi Teiranem a Foforsem pokrývá roky 279-284.

V roce 285 se k moci dostává vládce s íránským jménem - Fofors. Při absenci pramenů lze předpokládat, že se k moci dostal zástupce jedné z prominentních starých rodin sarmatského původu, o jehož legitimitě nebylo pochyb, o čemž svědčí dlouhá a relativně klidná vláda Foforse. Zjevně našel kompromis s Alany, kteří se stěhovali na východ a otevřeli jim „chodbu“ na západ.

Do posledního desetiletí 3. století. zmínka o bosporsko-chersonských válkách J. Harmatta naznačuje následující možnou chronologii rekonstrukce událostí z konce 3. století, která se jeví jako nejpřesvědčivější. Jeho chronologie: 291 - výjezd z Bosporu a dobytí země Laz; 292 - invaze Sarmatianů (tj. Alanů) do provincie Polemon Pontus, válka s Constantiem, útok Chersonesianů na Bospor, mír; Sauromates s Římany; 293 - Návrat Savromatu na Bospor. Je známo, že v uvedených letech byl Fofors králem Bosporu. Harmatta ne bezdůvodně naznačuje, že jméno Savromat (ať už je důvod jakýkoli) by mohlo být společné pro bosporské krále v Chersonesově kronice.

Nápis Valeria Aurelia Soga z roku 603 bosporské éry (podzim 305 - podzim 306) umožňuje objasnit představy o posledních letech panování Foforse. Umožňuje odborníkům vyjádřit řadu úvah o politickém postavení Bosporu na počátku 4. století. V.V. Latyshev dochází k závěru, že římský vliv se na Bosporu zvýšil, ale současně zdůrazňuje: „Bosporský stát nadále existoval“. B. Nadel věří, že Řím vedl aktivní politiku v oblasti severního Černého moře pod Diokleciánem, a v tomto ohledu umožňuje určité omezení moci bosporských králů v té době, analogicky s východní politikou Nera v letech 62-68.

V době, kdy Bospor náhle změnil svou politiku a napadl provincii Malá Asie, nejednal v Taurici přímo, ale prostřednictvím rukou Chersonesosu. Po obnovení současného stavu již nebylo zapotřebí nových zásahů. Pořadí bylo vyjádřeno také ve skutečnosti, že portréty římského panovníka byly vždy zachovány na Foforsových mincích.

Vláda Foforse byla významnou událostí v historii Bosporu. Zdá se, že pod ním se poprvé poprvé dostali k moci zástupci sarmatsko-alanské šlechty, což odráželo nárůst jejich skutečné role v životě Bosporu. Zdá se, že se naposledy objevily staré nároky Bosporu na hegemonii v celé Taurici, které pocházejí z doby Mithridata a oživily se po pádu království zesnulých Skýtů. Římu se podařilo tyto tendence zastavit.

Po Foforsovi se stal bosporským králem vládce se stejným íránským jménem Radamsad. Prvních šest z 13 let jeho vlády vládl Radamsad sám. Analýza pozdních bosporských shluků mincí ukazuje, že v žádném z 18 dosud známých shluků mincí nejsou Radamsadské mince poslední. To je jasné znamení, že za Radamsadu nedošlo k hromadnému zatajování pokladů, což zase naznačuje relativně stabilní vnitřní situaci.

V roce 314 je doložena skutečnost společného panování dvou králů Radamsada a Rheskuporise VI. NA. Frolova navrhla uvažovat o letech vlády 314 - 319 a 322 letech.

Okolnosti Radamsadova odchodu z trůnu nejsou jasné. Je však známo, že v roce 322 na Dunaji pomohly chersonské jednotky Římu odrazit některé severní černomořské barbary. Mohli to být Alani, kteří v té době měli druhé politické centrum v oblasti dolního Dunaje. Předpokládá se, že tato epizoda byla součástí řady chersonesko-bosporských válek a v tomto střetu barbarů byl veden bývalý bosporský král Ravsimod. Je-li tomu tak, pak by bylo logické vidět ve druhém přesně Radamsada, který byl konečně odstraněn z moci pro-římskými kruhy Bosporu v čele s Rheskuporidem VI.

Název tradiční pro starou dynastii nemůže sloužit jako spolehlivý důkaz toho, že k němu patřil Rheskuporid VI. Přijetí takového jména na trůn však každopádně odráželo vítězství konzervativních, tj. Pro-římských sil v politický život Bospor. Jednalo se o posledního spolehlivě ustanoveného bosporského krále a jeho éra je poslední, relativně dobře přístupná rekonstrukci ze zdrojů. Jednou z prvních důležitých událostí vlády Rheskuporise VI byla cesta bosporského biskupa Cadmusa (podle jiných seznamů - Domnos) do Nikaje na I. ekumenickou radu z roku 325.

Konečné ukončení bosporského ražení mincí je významnou událostí v historii Bosporan za vlády Rheskuporis. Král, který vládl zemi, s největší pravděpodobností téměř 30 let zemřel krátce po nebo současně s ukončením ražby bosporských mincí. Je zřejmé, že zde hrály rozhodující roli některé vnější důvody. V současné době není problém ještě zdaleka konečný.

V roce 333 Konstantin „rozdělil Římskou říši tak, aby soukromý člověk mohl rozdělit svůj zděděný majetek. Constantine dal svému synovci Hannibalianovi „jméno krále (rexe) nenáviděného Římany a titul Nobilissimus“. Pontus, Kappadokie a Malá Arménie se staly součástí jejich majetku, soustředěného v Caesarea v Kappadokii. Na všech mincích „krále Hannibaliana“ označuje řeka Eufrat střed tohoto království. Možná získal Hannibalian nominální trůn Arménie a Pontus s titulem krále králů, ale tyto země musely být stále podmaněny. Nebylo možné tento titul naplnit skutečným obsahem: v roce 337, po smrti Konstantina, byl mezi ostatními císařovými dědici zabit během boje o moc „král Arménie a Pontu“. Pro nás v tomto příběhu je otázka důležitá: byl Bospor, byť nominálně, zahrnut do tohoto „království“? Najednou T. Mommsen spojil ukončení ražby na Bosporu s jeho připojením. Byly události 335-336? (údajná válka s Chersonesosem) související s pokusem o anexi v průběhu realizace Hannibalianových tvrzení? Krátce před tím mohla být Theodosia vrácena na Bospor v duchu přátelství říše s ním. Potom útok Chersonesianů na Theodosii lze ospravedlnit pouze Hannibalianovými aspiracemi. V polovině IV. Století. Řím s největší pravděpodobností ukončil dotace Bosporu. Nepřímo to naznačuje skutečnost, že bosporští velvyslanci byli v roce 362 vysláni k Julianovi s naléhavou žádostí o pomoc.

Zbývající tři desetiletí před Hunnic období postrádají solidní podporu ve zdrojích. Přesto je možné toto období zdůraznit. Podle R. Garnetta, který doslovně přijal chronologii Constantina Porphyrogenita, v letech 342-360. na Bosporu vládl Sauromat V, a v letech 360-371. - Sauromat VI. Garnettova touha vyplnit mezeru v 342-371. vysvětlitelné, ale nesprávné, protože Constantinovy ​​informace o posledních dvou Savromates jsou čistě literární. Bezpochyby i v těchto temných letech byla zachována bosporská státnost a královská moc.

Zajímavá zpráva od Ammiana Marcellina do roku 362: „Ze severu a pouštních prostor ... cestovaly ambasády Bosporanianů a dalších, dříve neznámých národů, s modlitbou, aby za každoroční poctu měli pokojný život v jejich rodné zemi a každý rok platí obvyklou daň. “ Při analýze této pasáže obvykle zdůrazňují strach z Bosporanů v podmínkách začátku pohybu Hunů a jejich touhu získat pomoc říše. Zároveň však zapomínají, že císaře navštívili velvyslanci a „neznámé národy“. Mohli by to být buď zástupci některých kmenů Hunnické unie, nebo kmeny prchající před ofenzívou Gótů Germanarichů. Velvyslanectví 362 u Juliana lze spojovat spíše s gotickou hrozbou pro Bospor. A.A. Vasiliev předpokládal, že v 50. až 60. letech 4. století. Bospor spadal do sféry vlivu tehdy se formujícího gotického státu Hermanarich. V té době rozšířili Gótové svou nadvládu téměř na všechny stepi oblasti severního Černého moře. Bospor se v té době podle všeho bál Gótů ze Západu více než Hunů. V současné době však neexistují žádné zdroje o podřízenosti Bosporu Gothům. Na Krymu se Gothové usadili hlavně na svazích krymských hor a přilehlých oblastech, až po Feodosii a Kazantip. Je nepravděpodobné, že by Gótové v té době tvořili významnou část populace Bosporu. Pouze „armáda Meotidy“ 3. století. - Heruls - usadil se poblíž Tanais (Rogozhkino XIII) a na severním konci Arabatské kose. To vše leží mimo bosporské území. Gotické starožitnosti poloviny 4. století. na Bosporu to není přesně přiděleno.

Zhoršení ekonomické situace Bosporu v pozdním starověku, rusifikace a naturalizace ekonomiky jsou obecně uznávány. S těmito ustanoveními lze ale souhlasit jen relativně. Posílení významu jednotlivých místních oblastí (mikrozón) přímo záviselo na omezení funkcí a role ústřední vlády. Přirozeně-přirozené rozdělení na Bosporu bylo vždy důležitým činitelem v jeho historii, jehož důležitost nyní měla ještě vzrůst v souvislosti s přechodem k ekonomické autarchii a sebeobraně.

Na základě písemných pramenů všichni autoři psali o původu Hunů a okolnostech jejich příchodu do Evropy, kteří se tak či onak pokoušeli rekonstruovat historii zesnulého Bosporu. K tomu je málo co dodat. Invaze Hunů na pozemky Tanaitů byla poslední fází boje proti Alanům z intermaria. Vzhled Hunů v Evropě se mohl zdát náhlý pouze těm Gothům, kteří žili daleko od Meotidy. Na západ se podle všeho přesunula jen jedna horda vedená Balamirem. Prošla dolním tokem Tanaisů a nepadla na Góty, ale na jejich spřízněné kmeny, které se dříve přesunuly na západ (Alpidzurs, Itimars, Tunkars), a ještě méně na Bospor, kterého Hunové mohli jen „chytit“ „ve své asijské části během boje proti Alanům. Za Balamirem stál silný kmen Akatsi, který odolával Hunnickému spojenectví až do 40. let 5. století. „Invaze“ Hunů tedy byla širokou migrací relativně volně spojených prvků.

Uprostřed barbarského moře, které se vrhlo dovnitř, si Bospor musel uchovat svoji státnost, zejména proto, že barbaři „jsou absolutně neschopní vytvářet stabilní dlouhodobé sociální a politické instituce“.

Zosimus ve 2. polovině 5. století. hovoří o „barbarském kmeni, který byl dříve neznámý a objevil se najednou“, a také o tom, že „cimmeriánský Bospor, mělký od bahna zbořeného Tanaisem, jim umožnil přejít z Asie do Evropy pěšky“. Ve druhé polovině 5. století se současně v literární tradici objevila legenda o jelenovi nebo danci, která nomádům ukazovala brod přes úžinu. Otázkou zůstává, v jakém ročním období došlo k přechodu. Přítomnost nepřetržitého brodu lze jen stěží připustit. Hunové zpravidla překračovali řeky v kánoích. Většina verzí hovoří o přechodu buď přes Cimmerianský Bospor, nebo přes „ústa Meotidy“.

Nelze tedy tvrdit, že Hunové prošli na západ právě přes Bospor. Je těžké si představit, že mezi dvěma břehy Kerčského průlivu a mezi břehy Tanais neexistovala žádná komunikace. Po velmi specifických náznakech současníků musíme připustit, že ve 370s jednoduše nedošlo k žádnému Hunnickému vpádu na Bospor. V polovině 5. století, kdy byli Hunové hlavní hrozbou pro říši, vznikla legenda o jejich průchodu přes moře, které se později konečně upevnilo v tradicích. Možná, že Římané byli Hunové povoláni jako nepřátelé svých nepřátel. Proto Konstantinopol raději o své pomoci mlčel, což mělo tolik nepříjemných důsledků nejen pro Góty, ale i pro říši. Hunové mohli být doprovázeni Římany severním Krymem nebo Tanaisem nebo Meotidou (což je pravděpodobnější) na bosporských lodích, aby mohli bojovat proti Gótům na území severních pontských stepí.

Dějiny Bosporu v 5. století je vhodný pouze pro schematickou rekonstrukci. Dopis XIV. Jana Zlatoústého na olympiádě pochází z roku 404, ve kterém zneuctěný patriarcha vyjadřuje znepokojení nad osudem krymské gotické diecéze po smrti biskupa Unily (400–404). V této souvislosti poslal „car je připraven“ dopisy do Konstantinopole s žádostí o vyslání nového biskupa. Na základě tohoto místa, A.A. Vasiliev navrhl, aby rezidence gothského biskupa mohla být s největší pravděpodobností na Panticapaeum-Bosporu, a ne na hornatém Krymu.

Góti, jako prostí uprchlíci, byli přesídleni bosporskými úřady na méně významná místa, v pohraničí - v Kazantipu a Cimmeriku. Možná se část šlechty usadila v hlavním městě - na nekropoli Bosporu se objevily „gotické“ věci bohaté na bohatství. Ostrogóti v Evropě v té době byli spojenci Hunů a jejich pontští příbuzní se mohli účastnit loveckých kampaní spolu s přátelskou bosporskou šlechtou.

Pokud jde o otázku nezávislosti bosporského státu v tomto období, lze předpokládat tři možnosti: 1) samostatný bosporský stát začlenil autonomní gotickou komunitu a přesídlil gothské federace na hranice; 2) na stejném území bylo kondominium Bosporu a Gothie; 3) nad podřízeným Goths Bosporem existoval „gotický protektorát“, který si uchoval prvky samosprávy. První možnost je jednoznačně výhodnější.

Na rozdíl od politických, církevních vazeb mezi Bosporem a metropolí v 5. století. pokračoval. V roce 448 se bosporský biskup Eudoxus zúčastnil rady v Efezu ao rok později - v Konstantinopoli. Křesťanská komunita v polovině 5. století byl již dostatečně velký a měl určitou hierarchii. To potvrzuje náhrobek jáhna Eusebia z města Bospor, jehož historie sahá až do doby 436–457 let.

Nejdůležitějším zdrojem je nápis: „Za Tiberia Julie Duptuna, zbožného krále, přítele Caesarů a přítele Římanů, se tato věž zvedla, a to jak pod Isgudským eparchem, tak pod Komitem Spadinem, hlavou Pinakida a pod převládajícími ... ti, syn Savag, a pod epimeletem budovy ..., měsíc Horpiei, rok ... 9 ". Toto je jediný nápis se jménem bosporského krále posthunnické éry. Používá starý bosporský vzorec. Spolu s tím však existuje i obraz kříže; přídomek „zbožný“ přichází před formuli, která označuje křesťanskou éru, a tituly Eparch a Comit se často nacházejí v křesťanském Konstantinopoli.

V polovině 5. století, během éry státu Attila, byly severní černomořské a severokavkazské stepi zahrnuty do sféry vlivu hunské „říše“. Pod hunskou hegemonií na stepním Krymu zjevně v 1. polovině 5. století neexistovalo trvalé obyvatelstvo. Dominoval zde kočovný kmen Alciagirů.

V roce 454, v bitvě u Nedao, byli Hunové poraženi Gepidy vedenými Ardarichem, v roce 463 Saragury a v roce 469 Ostrogóty a císařskými jednotkami. V podmínkách zhroucení Hunnického státu se Utigurští Hunové, kteří jsou považováni za jednu z prvních skupin raných Bulharů, přesunuli z Panonie na Krym. Z Prokopa je známo, že po srážce s Góty na (východním?) Krymu je Utigurové vyhnali částečně do krymských hor, částečně do oblasti Kuban. Bitva mezi nimi se samozřejmě odehrála na Kerčském poloostrově, po kterém byl uzavřen mír. Řada vědců považuje za možné tvrdit, že v roce 474 Utigurové dobyli Panticapaeum (a poté zaútočili na Chersonesos). Nevíme, jak klidný byl návrat Utigurů pro Bospor. S jistotou lze zaznamenat pouze jeden případ porážky bosporské pevnosti v polovině 5. století. - v osadě Ilyichevsk.

Z Prokopova příběhu není jasné, zda Gótové-Tetraxité v té době vlastnili Bospor. V každém případě se Utigurové stali spojenci říše a tlačili Góty na východ. Proto - oživení bosporské státnosti za vlády Duptuna (483).

Je zřejmé, že role Bosporu jako centra civilizace a velkého trhu pro obchodní výměnu mezi barbary a kulturním jihem mu pomohla přežít těžké 5. století. Jordan uvádí, že kožešiny přivezené odtud do hlavního města říše dodávali sousední barbaři. Tento článek o vývozu existuje po mnoho staletí, bez ohledu na změnu kočovných kmenů v blízkosti pobřeží.

Přesně datovaný nápis na povrchu pomníku křesťanského mramoru pochází z roku 497, ze kterého se dochoval pouze pravý dolní roh 57. Přesné označení data podle bosporské éry je dalším důkazem zachování hlavních forem života bosporského lidu na přelomu 6. a 20. století.

Bylo by nerozvážné tvrdit, že Gótové v této době masivně obývali Bospor, i když existují prvky ženského gotického kostýmu.

Nejnovější vykopávky na hoře Mithridates, prováděné expedicí Státního historického muzea a archeologů z Kerchu, každou sezónu rozšiřují naše chápání hlavního města tehdejšího Bosporu. Redukce území nekropole Panticapaeum-Bosporus během IV-VI století. nyní není zaškrtnuto. Populace města v tomto okamžiku nezažila prudké šoky a katastrofické redukce.

Tanais byl obnoven ne dříve než v poslední čtvrtině 4. století. (kolem 80. let). Celá oblast bývalého města III století. bylo znovu osídleno, zničené domy byly opraveny a postaveny nové. Sem tam však ruiny III. Století. nebyly demontovány, ale oploceny pouze zdmi z obnovených obytných čtvrtí. Existence Tanais ve středu rozsáhlé barbarské oblasti umožňuje teoreticky položit otázku post-antického města v oblasti severního Černého moře.

Trvalým trendem ve vývoji pozdního Bosporu byl pomalý, ale stálý pokles počtu venkovských sídel. Důvody tohoto jevu jsou stejné jako v hlavních centrech starověké civilizace. Na ostrovech souostroví Taman ve III. Století. na přelomu století IV-V bylo asi 140 osad. zatímco je přesně stanoven 35. Dostupné materiály však naznačují, že ekonomický potenciál asijského Bosporu ve IV. - VI. století. byla vysoká.

JIŽNÍ. Vinogradov učinil řadu závěrů o stavu bosporského státu během tohoto období (na základě analýzy datovaných bosporských nápisů z 5. století). Podle jeho názoru bosporský stát jako pivot kontinuity během tohoto období nejen existoval, ale také vzkvétal a měl poměrně silný a rozvětvený správní aparát. Tento názor obecně navazuje na koncept byzantského etatismu.

Stát na Bosporu zatím nemohl být z objektivních ekonomických a zahraničněpolitických důvodů tak silný. Kontinuita historie Bosporu a jeho státnosti není v žádném případě totožná s byzantskou. Proběhlo to spíše navzdory převládajícím okolnostem. Stát v tomto období byl založen na síle bosporské šlechty („feudálů“), staletém způsobu života, místních mikrozónech (uzlech síly). „Protektorát“ ze strany Utigurů také hrál pro Bospor spíše konzervativní než destruktivní roli. Vliv příchodu Utigurů na posílení státu na Bosporu zjevně nastal: s největší pravděpodobností říše podporovala Utigury v jejich boji proti Kutrigurům, a proto první chránil Bospor. Kromě cara se v té době soud skládal z eparcha, komita, sekretářek a protokolů - jako vedoucích místních správních celků. Jmenování vedoucích okresů z centra potvrzuje Yu.G. Vinogradov, neodporuje faktickému, zcela nezávislému postavení místních mikrozón.

Konec království

Osud pozdně antického Bosporu byl završen v 6. století. Na počátku tohoto století region opět spadá do sféry pozornosti autorů písemných pramenů, což souvisí s prohlubováním byzantské politiky v této oblasti. „Byzantská vláda, střežící své zájmy na vzdáleném okraji Tauridy, ... už nemohla být klidná ohledně vlády Hunů ve stepích poloostrova.“ Za Justina (518–527) „se Bosporité dostali pod vládu císaře.“ Justin poslal Patriciuse Probusa, synovce bývalého císaře Anastasia, na Bospor, aby přesvědčil Utigury, aby přišli proti Iversům ve válce proti Peršanům. Roztrhaní vnitřními nepokoji, barbaři požadavek nesplnili, ale malý byzantský vojenský oddíl přistál na Bosporu (Aritmus Španělů v čele s šlechticem Janem) a umístil zemi pod přímou kontrolu nad říší (asi 523 , podle jiných zdrojů - 527), což se ukázalo být v zásadě nominální.

Byla zahájena aktivní misijní činnost. Zřejmě pod vlivem jedné z misí se vůdce (riks) Utigurs Grod (Gordas) rozhodl konvertovat ke křesťanství. V Konstantinopoli byla nad ním vykonávána svátost křtu a nástupcem Huna byl sám císař. Poté Grod obdržel nádherný císařský titul a byl poslán na Bospor, „aby se postaral o zájmy říše“. V průběhu christianizace nařídil vůdce kmene, filarcha, modly roztavit a stal se obětí Hunnické vzpoury, pravděpodobně vyprovokované kněžími. V důsledku toho bylo byzantské oddělení zničeno, město Panticapaeum-Bospor bylo zajato barbary, mnoho bosporských měst bylo vystaveno pogromům (Tiritaka, Zeionov Chersonesos atd., Zejména na evropské straně, stejně jako Phanagoria a Kepa) . Tato vzpoura vedla k dočasnému obnovení vlády Hunnic v oblasti Bosporu (mezi 528 a 534). Archeologové sledují požáry a ničení této doby v Panticapaeum, Tiritak, Zeno Chersonesos, Kitea, Phanagoria. Po Utigurském puči a atentátu na Grod se politika říše v regionu stala prognostickou. Utigurové utrpěli osud Tetraxitů. Bospor byl podmaněn císařskými oddíly Gótů.

Špatně zachovaný nápis se zmínkou o jménu Justiniána pochází z roku 533. Přečte jméno tribuny Angulat, případně zaslané komitem Tamanovi. V roce 534 Justinian vysadil jednotky na Bosporu, skládající se z Gótů pod vedením tribuny Delmatia, a nakonec Bospor zahrnoval do říše. V projevu arménských velvyslanců perského šáha Prokop uvedl výčet nedávných Justiniánových úspěchů: „Neposlal své vojenské vůdce k obyvatelům Bosporu a nepodmanil si město, které mu vůbec nepatřilo?“ "A začal žít ve světě Bosporu pod kontrolou Římanů," uzavírá John Malala. Podle něj v 1. polovině VI století. Hunové, kteří žili poblíž Bosporu, přijali křesťanství. Je logické předpokládat, že pokřesťanštění Hunů bylo úspěšně dokončeno po byzantské okupaci.

Tak byl na Krymu vytvořen jediný blok byzantských majetků - od Chersonesosu po Bospor. Císařská hranice byla posílena řadou opevnění, nazývaných některými specialisty tauridskými limmami. Justinian zahájil rozsáhlou výstavbu v regionu ve 30. až 40. letech 6. století. Ani toto období však nebylo mírumilovné. Krátce před rokem 545 byli Phanagoria a Kepa zajati Huny a zničeni. Po těchto událostech si Byzance podle všeho ponechala na asijské straně pouze ostrov Cimmerida. Je těžké říci, co způsobilo opakování Utigurovy agresivity, možná opožděné pochopení, že sem Byzance přišla „vážně a na dlouhou dobu“.

Řada bosporských nápisů z doby Justiniána a Mauricia živě odrážela skutečnost byzantské anexe. Mají úplně jinou diplomacii než dříve. Jsou uvedena pouze jména byzantských císařů a jejich delegátů (tribuna a stratilát). Seznamování se provádí pouze na základě indikací.

Byzantskou anexi lze běžně považovat za konec pozdního antického období na Bosporu, po kterém by bylo správnější používat výraz „raná byzantská éra“. Ale ve skutečnosti došlo k prudkému zhroucení starého způsobu života později. Turkyuti, kteří přišli do oblasti Azov, vytvořili mocné sdružení v čele s Khanem Istemi. V roce 575 byla vydána Tiberiova povídka o osvobození Bosporu a Chersonesos od námořní služby. O rok později bylo město Bospor a jeho okolí zajato turkutským oddílem vedeným Turksanfem. Turci spálili a zničili městské části na hoře Mithridates a v přímořské části Panticapaeum-Bospor. Vrstvy ohně byly zaznamenány v kostele sv. Jana Křtitele a na dalších místech.

Důsledky turecké porážky byly vážné. Populace se výrazně snížila. Některá z měst zřejmě zahynula. Na Tyritaku v Iluratu v Zenonu Chersonesos zůstalo mnoho statků v troskách. Ale mnoho bylo obnoveno. Tato invaze způsobila značné zničení, ale také ji nelze nazvat katastrofickou. Lze jej brát jen podmíněně jako konec pozdního antického období v historii oblasti Severního Černého moře z obecného historického hlediska (602 je podmíněné datum). Od jasného chronologického milníku v roce Poslední dobou odmítl a A.V. Sazanov “.

Byzanc následně Bosporu vrátil více než jednou, počínaje rokem 589. Turci opustili Bospor v roce 581. Po několika letech anarchie, jak vyplývá z nápisu z roku 590, spadl Bospor pod vládu byzantského vévody Chersonese, který pravděpodobně přispěl k obnově veřejných (Caesarových) budov a obranných struktur zničených Turky. Nicméně, ve městě Bospor během VII století. ne všechny čtvrti byly obnoveny (v centru města byl jeden ze tří statků). Ruiny na hoře Mithridates byly vyrovnány. Byla zde postavena křesťanská nekropole (pouze v 7. století). V 70. letech 7. století. odehrává se chazarské dobývání zbytků Bosporu. Tato událost měla velké důsledky, protože na dlouhou dobu přerušila byzantský vliv v regionu. Jednotná hmotná kultura nadále existovala a na Bosporu se vyvíjela hlavně do konce 7. století.

ZÁVĚR

Konec starověku na Bosporu tedy nelze spojit s jednou událostí. Celé VI století je ve skutečnosti přechodné. Změny v hmotné kultuře a životním stylu obyvatel Bosporu získaly nevratnost jen postupně a latentně. Z předchozího království ze 7. století. zůstalo jen jedno město Bospor, jehož vrstvy jsou vyjádřeny velmi slabě. Vysoce barbarská řecká populace, orientovaná na Byzanci, zde podle všeho existovala až do 13. století. a později. Řecká populace je zmíněna ve zdrojích („alanská epištola“ biskupa Theodora), ale v budoucnu existovala, ačkoli neexistují žádné písemné zdroje.

DODATEK 1

Dynastie spartokidů

Spartok I (438 - 400 př. N. L.).

Satyr I. (400–390 př. N. L.).

Levkon I (390 - 354/353 př. N. L.).

Spartok II (348-343 př.nl).

Perisad I (345 - 310 př. N. L.).

Spartok III (304 - 283 př. N. L.).

Perisad II (c. 283-245 př.nl).

Levkon II (c. 240 - 220 př. N. L.).

Hygienont (c. 220-200 př. N. L.).

Spartok V (asi 200 - 185 př. N. L.).

Perisad III (c. 185 - 180 př. N. L.).

Kamasaria (c. 179 - 150 př. N. L.).

Perisad IV (c. 155-125 př.nl).

Perisad V (asi 125-109 př. N. L.).

Mithridates VI Eupator (asi 120 - 63 př. N. L.).

Mahar (80 - 70 př. N. L.).

Asander (c. 47-17/22 př.nl).

Dynamia (21/20 - 17 př.nl; 8 př.nl; 7/8).

Polemon (c. 14-8 př.nl).

Aspurg (asi 8/10 - 37).

Hepiria (asi 37-38).

Mithridates VIII (asi 38 - 39; 39/40 - 44/45 (49)).

Kotis I (asi 44/45 (49) - 67/68).

Nero (63-68)

Rheskuporis I (asi 67/68 - 91/92).

Sauromat I (asi 93/94 - 123/4).

Kotis II (c. 123/124 - 133).

Remetalk (c. 133 - 153/154).

Eupator (asi 153/174 - 170/171).

Sauromat II (c. 173/174 - 210/21).

Rheskuporis II (c. 211 - 228/229).

Kotis III (c. 227 - 233/234).

Sauromat III (229/230 - 231/232).

Rheskuporis III (233 - 234).

Ininfinei (234/235 - 238/239).

Rheskuporis IV (239/240 - 276).

Farsanz (253/254 - 254/255).

Teiran (275/276 - 278/279).

Fofors (285/286 - 309/310).

Radamsad (309/310 - 318/319).

Rhescuporis V (318/319 - 341/342).

PŘÍLOHA 2

Mapy bosporského státu

Bibliografie:

Anokhin VA Vzdělání Bosporu. - Kyjev: Nauk. dumka, 1986.

Badap A. N., Voinovich E. I., Volchek N. M. Světové dějiny: ve 24 svazcích. Svazek 4 - helénistické období. - Minsk: Současný spisovatel, 1999.

Bolgov N.N. Bospor Cimmerian mezi starověkem a středověkem // Otázky historie. 2004. Č. 2. S. 29 - 43.

Kuzishchin V.I., Dějiny starověkého Řecka. - M.: „Střední škola“, 1996.

Rybakov B.A., Munchaev L.M., Gaidukevich P.G. Starožitné státy oblasti Severního Černého moře. - M.: Nauka, 1984.

Panevin K.V.Dějiny starověkého Řecka. - S - P.: Polygon - AST, 1999.

Struve V.V. Starověké Řecko. - M., 1956.

Starověký svět. Slovník starověku. Mytologický slovník, www.antmir.ru/html/b/bosporskoe-carstvo-bospor.html, přístup 12.11.08.

Bosporské království. Vzestup státu a pád Spartokidů, www.world-history.ru/countries_about/283/2230.html, přístup 12.11.08.

Bosporské království. Rozvoj regionu a formování státu, www.world-history.ru/countries_about/283/2229.html, přístup 12.11.08.

Venkovské studie - vše o zemích světa, www.maxpj.ru /, přístup 12.11.08.

Články na webu "Svět zvířat":

Bosporské království. Kolonizace cimmeriánského Bosporu, www.zooeco.com/0-kr52.html, zobrazeno 9.10.11.

Historie bosporského království., www.zooeco.com/0-kr52-01.html Laboratorní práce >> Tělesná kultura a sport

Mince ražené různými městskými státy a Bosporan království které existovaly ve starověku na severu ... mince ražené různými městskými státy a Bosporan království které existovaly ve starověku na severu ...

• Rozvoj cestovního ruchu ve Feodosii

  Kurz >> Tělesná výchova a sport

  Apoikia (starořecké osídlení) ve složení Bospor stát, - přibližně od konce ... stalo se to po vstupu Bosporan království... Angličan E. Minnes, přijímající hypotézu ... Feodosii dobyl soused Bosporan království, jehož kapitál byl ...

• Cheat Sheet on Patriotic History (2)

  Cheat Sheet >> Historie

  Neekonomickým nátlakem. 7. Starožitná města a Bosporan království v oblasti severního Černého moře. Borisfen (na ostrově ... ve století před naším letopočtem) s přilehlými politikami a osadami. BOSPORSKÝ KRÁLOVSTVÍ... Hlavním městem je Panticapaeum. Vytvořeno asi 480 ...

• Známky Rurikovicha

  Abstrakt >> Historie

  Se složitými královskými pažemi Bospor království, jejichž hlavní prvky jsou ..., ale jako symboly Bospor království která měla jedinou základnu v podobě ... podobností mezi heraldickými znaky vládců Bospor království a osobní „erby“ staroruských ...

Strana 27 z 32

Lekce 27–28 Bosporské království

1. Kolem 480 před naším letopočtem města nacházející se na obou březích Cimmerianského Bosporu tvořila jeden stát - království Bosporu. Jeho kapitál byl Panticapaeum ( moderní jméno- Kerch), jediné velké město na západním břehu úžiny. Zbytek velkých osad řeckých kolonistů se nacházel na východním pobřeží Cimmerianského Bosporu.

2. Určete roky vlády bosporských vládců.

O - počátek vlády dynastie Spatokidů - 438 př.
T - vláda Leukonu I - - 381-349 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
G - počátek vlády dynastie Archaeanaktidů - 480 př
S - vláda Perisada I - 348-309 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Odpověď: PŘIPRAVENO

3. Objeveno archeology ... Jaké závěry lze vyvodit o zahraniční politice bosporského království za vlády Leukona I?
Odpověď: Jeden z vládců bosporského království, Levkon I., vedl dobyvačné války, čímž rozšířil hranice svého státu.

4. Přečtěte si příběh „Bitva na řece Tuk“. Určete, kdo bojoval na straně Satyra a kdo - na straně jeho mladšího bratra Eumela.

• Satyr - Pritan, Meniscus, řečtí žoldáci
• Evmel - Bagos, Arifarn

5. Pokuste se nakreslit pevnost krále Fatei Arifarn.

6. Během vykopávek jednoho z řeckých městských států na poloostrově Taman ...

Závěr: Bosporští vládci dobývali země, obléhali města a pevnosti a podmanili si místní obyvatelstvo Skýtů, Meotů a Sarmatů.

7. Jaké jsou důvody oslabení a zničení bosporského království?
Odpověď: Boj o moc vládnoucí elity oslabil bosporské království. Silná aliance kmenů, vedená Góty, dobyla Bospor a vytvořila jeho nadvládu v moři. Hunové zpustošili zemi, zahnali obyvatelstvo do otroctví.

8. Podmínky:

• archon - nejvyšší úředník ve starověkém Řecku
• polis - městský stát ve starověkém Řecku
• standardní - banner
• Goths - staroněmecký kmenový svaz, který se zmocnil království Bospor ve 3. století
• Hunové - kmen, který napadl stát Bospor ve 3. století
• strážní - elitní jednotky.

Po smrti Satyra I. přešla moc do rukou jeho syna Leukona I. (390 / 389-351 / 350 př. N. L.). Postavení státu na začátku jeho vlády bylo kritické. Musel sdílet pravomoci hlavy státu se svým bratrem Gorgippem. Poskytl mu řešení všech problémů v Asii a on sám zaútočil na Nymphaeum, zajal ho a poté obnovil obléhání Theodosie. Scythové mu přišli na pomoc. Aby Levkon dodal odvahu svým žoldákům, umístil skýtské střelce za linie hoplite a přikázal Scythianům, aby stříleli luky na ty, kteří by se postavili proti přistání heracleanských výsadkářů. Ukázalo se, že toto opatření bylo docela účinné a Herculeots nebyli schopni uspět. Tomu zabránila skutečnost, že Levkon vytvořil vojenskou flotilu, která nejenže zabránila vylodění Heracleanů v přistání vojsk na území Bosporu, ale také zcela zablokovala Theodosii od moře.

Obléhání Feodosie bylo poté krátké. Dočasné uvolnění města Tinnichem ukázalo Theodosianům, že nemohou počítat s vážnou vnější podporou. A osud měst asijského Bosporu nenechal pochyb o nadřazenosti Leukonových sil. To donutilo občany Feodosie vyjednávat s Bosporany a souhlasit s připojením k jejich sdružení. Protože to bylo také v zájmu Leukonu (mír s meotskými kmeny nebyl příliš spolehlivý), souhlasil s udělením Theodosie řadu privilegií výměnou za její vstup do jeho státu.

Anexe Feodosie provedla významné změny ve všech aspektech státního systému. Za prvé, od této chvíle se oficiální název „archon“ (vládnoucí) objevuje v dedikačních nápisech vládce Bosporu. Je možné, že to do určité míry souvisí s požadavkem Theodosianů přijmout tento konkrétní titul, který formálně označuje zvoleného zástupce moci v řeckých demokratických státech. Je pravda, že tento titul měli zdědit nástupci Leuconu. Do té doby bosporští vládci, stejně jako obecně tyrani v Řecku, nevěnovali velkou pozornost titulu a zpravidla nepoužívali žádný oficiální titul.

Přijetí nového titulu pravděpodobně učinilo Leukon přijatelnějším jako přítele a spojence ve vztazích s demokratickými městy Hellas, zejména s Aténami. Právě v těchto státech se ve své zahraniční politice řídil Satyr, Levkonův otec a on sám. Tato orientace však „nenaznačuje relativně demokratickou povahu jejich moci“, jak se někdy zdá. Zdá se, že před předložením Theodosie problém s titulem jednoduše neexistoval. Přijetí oficiálního názvu ovšem samozřejmě nezměnilo dřívější tyranskou povahu moci spartokidů, a to ani ve směru její demokratizace.

Je známo, že v oficiálních titulech Leukona a jeho nástupců se jim všude říká archoni „Bosporu a Theodosie“. To znamená, že Feodosia měla v rámci státní unie oficiálně mnohem větší autonomii než jiná města státu, s výjimkou Panticapaeum. Totéž dokazuje zachování jejího práva na ražbu jejích vlastních mincí, které byly zbaveny přístavu Sindskaya a Phanagoria, dříve podřízených a zcela začleněných do panticapaejské (bosporské) polis. Studie mincí Feodosia ukazuje, že ve městě pokračovala až do poloviny 4. století před naším letopočtem. E.

Po anexi Feodosie se tedy ve státním systému Bosporu objevuje nová strukturální jednotka, která je ve vnitřních záležitostech nezávislejší než ta předchozí. Připomeňme si, že k této komplikaci systému došlo v rámci tradic helénských států. Není bezdůvodné, že název přijatý Leukonem při této příležitosti byl čistě helénský. Svěřil správu města jednomu ze svých příbuzných nebo přátel a nařídil mu především postarat se o rozšíření městského přístavu, aby se zvýšil vývoz obilí do Atén a dalších měst Hellas. Od té doby se obchod s obilím stal po dlouhou dobu jedním z hlavních zdrojů příjmů bosporských vládců.

Válka na moři však anexí Feodosie neskončila. Její spojenec, Heraclea z Pontic, která měla své vlastní zájmy, pokračovala ve vojenských operacích ještě několik let. To je pravděpodobně způsobeno ekonomickou a politickou konfrontací mezi městem a Aténami, které navázaly přátelské vztahy s Bosporem. Je také možné, že samotná Heraclea tvrdila Theodosii. Levkon však měl dostatečné síly schopné poskytnout Heracleotům a na moři důstojný odpor. Není náhodou, že se oni, organizující přistání vojsk, kde se jim zlíbilo, neodvážili zaútočit na Panticapaeum nebo Theodosia.

Jak vidíte, bojová aktivita Heraclea nemohla zastavit další postup Bosporu. Ale nyní byla tato ofenzíva namířena proti barbarům. Jeho začátek byl také důležitým důsledkem války s Theodosií. V průběhu předchozích přátelských vztahů se Scyty se změnilo ve vojensko-politické spojenectví. To bylo také způsobeno skutečností, že meotské kmeny v té době hledaly nezávislost na Skythech, kteří mohli doufat, že pomocí Bosporu obnoví své postavení v Asii. Úspěch spojenců v Theodosii se tak stal prologem pro další ofenzívu Bosporu v Asii.

Vojenské operace zde začaly brzy po podrobení Theodosie a byly bojovány proti celé skupině meotských kmenů. Základ pro tuto ofenzívu Bosporu připravil Levkonův bratr Gorgippus, který z města Sindskaja přístav udělal mocnou pevnost na místě, které je nejvhodnější pro invazi do zemí Meotů. Tato válka neměla dlouhého trvání, spojenci se stali vítěznými, ale výsledky tohoto vítězství využil výhradně Bospor. Kubánské meotské kmeny - Sindi, Torets, Dandarii a Psesss - byli nejen podřízeni, stali se součástí Bosporu a stali se poddanými bosporského vládce. To vedlo k novým změnám ve vnitřní politické struktuře státu. Navíc se ukázalo, že tyto změny jsou pro posílení síly Spartokidů ještě důležitější než ty předchozí.

Zpočátku se Levkon ve vztahu k podřízeným kmenům označoval jako „archon“. Později byl tento titul po určitou dobu zachován ve vztahu k té části Sindi, která se za satyrů stala spojenci Bosporu. A konečně Leukon získává titul „panující“ ve vztahu ke všem barbarským kmenům. Titulář, který přijal, byl zřejmě doplněn novým termínem až po úplném ukončení odporu meotských kmenů a nastolení trvalého míru v Asii.

S podmaněním si barbarských kmenů v Kubanské oblasti se v bosporském království objevila nová etnická složka, kterou Hellenové vždy považovali za objekt vykořisťování. Řízení každého konkrétního kmene měl nyní provádět guvernér vládnoucího vládce. V jejich postavení byli příbuzní nebo „přátelé“ krále. Zdá se, že kmeny z hlediska sociální a ekonomické organizace byly zachovány tak, jak byly. Důkazem toho je absence jakýchkoli významných stop změn v organizaci zemědělství podle archeologických údajů. Zároveň se část země Meots (s největší pravděpodobností nerozvinutá a příhraniční) stala majetkem Levkonu. Barbaři mu také museli vzdát hold pomocí produktů jejich zemědělství. Vzhledem k rozsahu obchodních vztahů mezi Bosporem a Řeckem za vlády Leukonu lze předpokládat, že si legálně zajistil právo na první nákup místně obchodovatelného chleba, přinejmenším v chudých letech. Řada zástupců šlechty Meots se stala součástí elity Bosporu. To vše dalo Leukonovi plné právo považovat jeho moc ve vztahu k nim za královskou. Tento titul byl rozšířen mezi vládci dobytých kmenů, a proto nemohl způsobit žádný negativní přístup.

Po dokončení podrobení asijských kmenů nechal Leukon svého bratra Gorgippa jako guvernéra, který se do té doby ukázal jako docela schopný vládce. Město Sindskaya Harbour bylo přejmenováno Gorgippia pro zásluhy Gorgippus v jeho státní činnosti.

Za úspěch zahraniční politiky lze považovat rozšíření ekonomických vazeb s Aténami, které pod Leukonem dostávají polovinu chleba nezbytného pro jejich politiku z Bosporu - 1 milion poodů (16 700 tun) ročně. Levkon, stejně jako jeho otec, udělil aténským obchodníkům atelií - právo na bezcelní obchod a naložit nejprve své lodě. Navíc rozšířil toto právo na Feodosii, skrz kterou kdysi vyvážel více než 5 milionů poodů (83 500 tun) obilí. Na oplátku mu Athéňané udělili právo na občanství a odpovídající privilegia v Aténách. Na aténské akropoli vedle stély jeho otce Satyra byla instalována socha Leukona a stéla s dekretem o udělených výsadách.

Některá další města ostrovního a pevninského Řecka také obdržela privilegia na Bosporu. Nalezené čestné a náhrobní nápisy svědčí o tom, že Bospor pod Leukonem měl kontakty s Aténami, Mytilenem, Arcadií, Chiosem, Sinopou, Paphlagonií, Chersonesem, Heraclea, Cromnou a dokonce i se velmi vzdálenými Syrakusami. Kromě toho se navazují určité politické kontakty s maloasijskými knížectvími, která podléhají Persii, o čemž svědčí náhrobek paphlagonského žoldáka nalezeného na Bosporu.

Úspěchy rozvíjející se ekonomiky byly za Leuconu posíleny vydáním první bosporské zlaté mince, která se stala platebním prostředkem nejen na domácím, ale i na mezinárodním trhu. A to dále zvýšilo prestiž státu. Stává se široce známým v Řecku.

To vše značně posílilo postavení samotné vládnoucí dynastie. Levkonova vítězství na dlouhou dobu přinutila jakoukoli opozici k „tichu“. Hmotné akvizice získané v důsledku dobytí způsobily, že ekonomická převaha Spartokidů byla nedosažitelná nad kterýmkoli z nejbohatších bosporských klanů, což jim znemožnilo získat moc. Otevřené možnosti ekonomického vykořisťování barbarského sboru ve státě smířeného s tyrany jak demokratické opozice (nelze zcela vyloučit možnost její existence), tak příznivců autonomní existence polis. Přirozeným výsledkem těchto transformací bylo přijetí oficiálních titulů Leukonem: zpočátku „archon“, poté „archon“ ve vztahu k Helenům a „panující král“ ve vztahu k místním barbarským kmenům. To naznačuje, že dřívější rané bosporské sdružení Archeanaktidů a prvních Spartokidů, vytvořené výhradně na základě helénských tradic, se změnilo v kvalitativně odlišnou formaci státu. Státy tohoto druhu se ve starověkém světě objeví až po kampaních Alexandra Velikého. A to znamená, že hlavní cesta rozvoje státu, kterou si vybral Bospor a jeho vládci, byla správná.

V takové situaci je zcela přirozené, že je to Leukon I., kdo se v očích jeho současníků a následujících starověkých autorů jeví jako zakladatel dynastie a státu jako celku. A proto starožitný literární tradice, jmenovat bosporskou dynastii mezi nejvíce dlouhověké dynastie ve starověkém světě, nazývá ji Leukonidská dynastie, potomci Leukonu, a ne jejich předchůdci - první Spartokids, k dynastii, jejíž potomci patřili. S úctou k zásluhám Leukona a jeho nejbližších nástupců si přesto zachováme jméno, které více odpovídá jejich genealogii - Spartokids. Poté, co děti Leukonu získaly moc po smrti svého otce, po nějakou dobu vládly státu jako spoluvládci. Na stéle aténského dekretu z roku 346 př. E. na jejich počest obrazy tří Leukonových synů přežily, i když byly časem velmi poškozeny. Text vyhlášky uvádí, že dva starší bratři Spartok a Perisades, vyobrazení sedící na stéle, udělují privilegia Athéňanům a Athéňané jim naopak udělují příslušná privilegia společně, nikoli každý zvlášť. Ve vládě se navíc účastní mladší syn Apollonius, který je zobrazen stojící na stéle. Je pravda, že míra této účasti, soudě podle poct, které mu Athéňané prokazují, nebyla vysoká.

Takové rozdělení moci na Bosporu bylo pozorováno poprvé. Mohlo by to být způsobeno různými důvody, ale podstata všech spočívá, zdá se nám, v jedné věci - v neschopnosti Spartoku III skutečně plnit povinnosti hlavy státu. V budoucnu nelze vysledovat žádné podobné příklady spolufinancování bosporských tyranů.

Dekret Athéňanů byl vydán v posledním roce Spartokovy vlády, kdy vládci státu měli určité potíže. Proto žádají, aby jim vrátili peníze dříve poskytnuté Athéňanům a aby poskytli námořníky pro službu v bosporské flotile. Tyto potíže pravděpodobně vyvstaly v souvislosti s pokusem jednoho z meotských kmenů - kmene Pessa o odtržení od státu. Nejstarší dedikační nápis, datovaný do doby Perisade I, tento kmen neobsahuje. To znamená, že se jim podařilo obnovit jejich samostatnost během období společné vlády synů Leukon. Boj proti nim si vyžádal značné úsilí Bosporu a trval očividně déle než jeden rok. Výsledkem bylo obnovení nadvlády Bosporu nad všemi blízkými kmeny. To se odrazilo v názvu Perisada I. Začal se mu říkat král Sindi a všichni Maits (Meots). Pojem „všichni Meoti“ zahrnoval torety, dandarii a pessy, které Bosporané znali lépe než ostatní a věřili ve svou etnickou jednotu. Je zvědavé, že Sindi, kteří podle informací starověkých etnografů byli také místy, nebyli zahrnuti do tohoto konceptu. Lze předpokládat, že nepodporovali výkon Pessae proti Spartokidům, zatímco Dandarii a Torets se postavili na stranu rebelů.

Nová válka vedla nejen k obnovení moci Bosporu nad Pessae, ale také k podřízenosti nových kmenů - Fatei a Doskhs. To dále rozšířilo hranice Bosporu v Asii a vedlo ke kontaktu s další ještě silnější etnickou skupinou - kmenem Siraků, Savromaty podle etnického původu. V tomto se Bosporova ofenzíva na východ zastavila. Hranice se stabilizovala, i když politická situace zde vždy zůstávala napjatá. O tom svědčí stopy ničení a požárů na hraničních bosporských pevnostech, stejně jako hromady mincí v příhraničních oblastech.

Úspěchy armády Perisada I. v Asii do jisté míry vyprovokovaly válku Bosporu se Skýty. V jednom z projevů aténského řečníka Demosthena se hovoří o „válce se Scythy, která se stala v Perisades“, v důsledku čehož se téměř zastavil obchod se státem. Vzhledem k tomu, že Scythia byla rozdělena do tří království a Demosthenes neříká, s kým z nich byla válka vedena a jak skončila, je velmi pravděpodobné, že je třeba vycházet z obecného směru v té době bosporské ofenzívy. Nebyl schopen bojovat se silným syrakickým spojenectvím kmenů, mohl Perisad utrpět úder do úst Tanais (Don), kde se nacházelo nejmenší ze skýtských království. Absence stop po významném zničení a požárech na alžbětinské osadě, politickém centru Scythů v oblasti Donu a bývalé obchodní orientaci jejích obyvatel po skončení války naznačuje, že vojenský tlak Bosporu v této oblasti směr byl krátkodobý a ne příliš silný.

Ústa Tanais, bohatá na ryby, dlouho přitahovala bosporské obchodníky. Nárůst počtu občanů Panticapaeum vyžadoval rozvoj nových zemí. Vzhledem k tomu, že zde bylo o něco později, na samém počátku 3. století před naším letopočtem. E. Panticapaeans založili nové město - Tanais, se stejným názvem jako název řeky, lze předpokládat, že válka Perisad I s Scythians z Donské oblasti se stala jakýmsi průzkumem nepřátelských sil v regionu na v předvečer stažení nové kolonie zde. Se svými sousedy na Kerčském poloostrově - Skýty - královskými - si stále udržoval spojenecké vztahy, což potvrzuje další vývoj událostí v Asii za jeho synů.

Během těchto vojenských otřesů Perisad I vytrvale udržoval přátelské vztahy s řadou politik v Řecku a v oblasti Černého moře. Atény zůstaly jejím nejdůležitějším ekonomickým a politickým partnerem. Potvrdil právo aténských obchodníků na osvobození od cla a „na veškeré zboží a na celém Bosporu“. Obyvatelé Amisu, Chiosu, Chalcedonu a některých dalších měst navíc obdrželi podobná privilegia. Díky těmto výsadám se produkty helénských dílen všech specializací a profesí doslova vlévaly do Bosporu a skrze něj do místních a okolních barbarských kmenů.

Asimilace prvků řecké kultury ze strany zástupců místního obyvatelstva se vyvinula ještě rychleji, což způsobilo nejen vnímání řecké každodenní hovorové řeči, ale také řecké metody obdělávání půdy, výroby různých řemeslných výrobků, uměleckých děl a kultury. Základem ekonomiky státu a pod Spartokidy bylo stále zemědělství a obchod s obilím s ním úzce spojený. Není náhodou, že jedno z prvních vydání zlatých mincí na zadní straně zobrazuje griffina, který kráčí po uchu chleba. Později byl na mincích také nalezen obraz pluhu jako znak. Zemědělství, jako hlavní zaměstnání, je spojeno s širokým rozšířením kultů božstev, která sponzorovala zemědělství - Demeter, Dionýsos a Afrodita Apatura.

Vinařství a vinařství také svědčí o velké roli zemědělství. Je pravda, že klima v oblasti severního Černého moře bylo pro vinařství méně příznivé než v Řecku a v zimě musely být vinné révy pokryty zemí, aby nezamrzly. Nicméně již ve druhé polovině 4. století před naším letopočtem. E. vinařství se v Bosporu stává komoditní výrobou.

Bosporské zahradnictví se také úspěšně vyvinulo. Při popisu bosporských sídel řečtí autoři určitě zmiňují krásné zahrady, které je obklopují. Není náhodou, že jedno z měst státu bylo dokonce nazýváno „Kepy“, což znamená „zahrady“. Bosporčané pěstovali jablko, hrušku, granátové jablko, švestku, třešňovou švestku a další zahradní plodiny.

Nejdůležitějším řemeslem na Bosporu byl vždy rybolov, který dosáhl ve druhé polovině 4. století před naším letopočtem. E. vysoký vývoj. Při hloubení jakéhokoli bosporského města nebo osady se vždy nacházejí rybí kosti nebo rybářské vybavení.

Z mnoha druhů komerčních ryb ve 4. století měli jeseteři zvláštní význam. Těžba a vývoz jesetera do Řecka, kde byly vysoce ceněny, představovaly jedno z nejdůležitějších odvětví bosporského vývozu. Není nadarmo, že na několika sériích bosporských mincí je vedle obrazu ušního chleba vyražen obraz jesetera. Kromě toho, soudě podle kostních pozůstatků, byl velký zájem o sledě Kerch, kapra, okouna a sardele. V bosporských městech byly otevřeny cisterny na solení ryb.

Pod Levkonem a jeho bezprostředními potomky se řemeslná výroba vyvíjí a zdokonaluje. Téměř všechna řemesla známá ve starověkém světě vznikají a aktivně fungují, včetně výroby drahých váz s červenými figurami, mramorových soch a reliéfů. Nejdůležitější pro stát a jeho vládce v té době byla výroba šperků v metalurgii a v keramické výrobě - ​​výroba dlaždic.

Bosporští klenotníci a embosovatelé se neomezovali pouze na řemesla a vyšplhali se do výšin vysokého umění. Ve starověkém světě není nikde tolik tak skvěle vyrobených předmětů ze zlata, stříbra a jejich slitinových elektrod, jako v oblasti severního Černého moře. Většina z nich byla nalezena v Boepoře, v bohatých skýtských a meotských molech. Bosporští řemeslníci velmi dobře znali vkus svých zákazníků a díky neporovnatelně větším příležitostem, které jim poskytoval územní stát ve srovnání s touto politikou, rychle vytlačili z trhu konkurenty z Olbie, Chersonesosu a dalších řeckých měst černomořského regionu. Vysoká úroveň klenotnického umění v Bosporu nebyla nikde překonána, ani v té době, ani později, až do naší doby. Například zlaté náušnice nalezené ve Feodosii nemohl žádný moderní klenotník navzdory opakovaným pokusům opakovat.

Výroba dlaždic pod leukonidy se stala zvláštním odvětvím keramické výroby. Expanze měst a jejich zdokonalení přineslo majitelům kachlíren tak velké příjmy, že byla potřeba kontrolovat kvalitu výrobků. Za tímto účelem začíná branding vyráběných dlaždic. Podle těchto známek, na kterých se nacházejí jména zástupců královské rodiny, a od 3. století před naším letopočtem. E. jsou jednoduše označeni jako „královští“, dozvídáme se, že vládnoucí dynastie Bosporu se podílela na ekonomické výrobě a dostávala příjmy nejen z daní a daní, ale také ze zisků svých vlastních podniků na výrobu dlaždic.

Rozkvět zemědělství a řemesel pod Leukonem a jeho syny stimuloval rychlý rozvoj obchodu. Chléb, solené ryby, dobytek, kůže, kožešina, otroci se vyvážejí do měst Řecka a Malé Asie. Hlavním exportním artiklem byl samozřejmě chléb.

Více než 2 miliony poodů (33 400 tun) obilí dodával Bospor ročně městům starověkého světa. Příjem z tohoto obchodu podle výpočtů profesora V.D. Blavatského činil v peněžním vyjádření průměrně 260–270 talentů s celkovými rozpočtovými příjmy asi 300–350 talentů. Je těžké posoudit hodně nebo málo. V každém případě byly příjmy aténského státu podle Periclese 6-7krát vyšší. Ale úroveň a směry ekonomického rozvoje a vládní výdaje tam byly úplně jiné. Pro Bospor byly finanční prostředky, které získal, velmi významné. Je pochopitelné, proč Levkon a jeho nástupci věnovali takovou pozornost obchodu s obilím.

Na oplátku za zemědělské produkty dodávali Bosporané místním kmenům zbraně, ochranné brnění, šperky, víno, látky, nádobí. Ve všech osadách a na většině pohřebišť pohřebiště jsou výrobky řeckých a bosporských řemeslníků. Od doby Perisade I vyhnali bosporští obchodníci Olbii i ze skýtských trhů regionu Dněpr.

Velké příjmy z různých průmyslových odvětví a obchodu vedly ke změně vzhledu měst. Obzvláště vzkvétá hlavní město Bosporu Panticapaeum. Město zdobí nové chrámy, paláce vládců a další veřejné budovy. Kromě chrámu Apollóna ve 4. století před naším letopočtem. E. objevují se zde chrámy Demeter, Hercules, Artemis, Afrodita, Asklépios a další božstva. Stopy po aktivní stavební činnosti této doby byly zaznamenány také v mnoha dalších městech státu. Je důvod hovořit o stavbě chrámů Apollo ve Phanagoria a Geromonassa, chrámech Artemis ve Phanagoria, Hermonassa a Gorgippia, chrámech Afrodity v Nymphea, Myrmekia, Tiritaka, Kepakh, Phanagoria, Hermonassa, Gorgippia.

Rozšíření obchodních vazeb vyžadovalo vybudování vlastní vojenské a obchodní flotily. Ve východní části přístavu Panticapaeum se staví doky určené k opravě a stavbě 20 lodí najednou. Toto číslo, které pojmenoval řecký geograf Strabo, není náhodné. Toto je počet lodí, které rozpočet státu Bosporus umožňoval udržovat. Archon, král Bosporu, také udržoval žoldnéřskou armádu čtyř tisíc. Ani jedna řecká politika na pobřeží Černého moře neměla tak velkou armádu.

Síla potomků Spartoku se natolik zvýšila a stavový stroj Bosporu se stal tak silným a vylepšeným ve vztahu k podmínkám periferií starověkého světa, že síla Spartokidů pokračovala téměř 200 let bez podstatných změn. Perisad I., který posunul hranice bosporského majetku „od Býka k hranicím kavkazské země“, byl pro své zásluhy dokonce „uznán Bohem“. Žádný z vládců Bosporu nebyl poctěn takovou poctou. Kult Perisada I. jako božstva se uskutečnil v chrámu speciálně postaveném na Panticapaeum a byl zachován i v prvních stoletích naší doby. Po jeho smrti byl pohřben v jednom z architektonicky nejpozoruhodnějších pohřebišť - carském mohyle. Stojící na rozdíl od jiných podobných památek v otevřené stepi a dokonale viditelných z Panticapaeum, jak se hodí k hrobce božstva, dnes tato mohyla zasahuje představivost mnoha návštěvníků svou monumentalitou a vysokou kvalitou práce. Není náhodou, že žádné bouře epoch a dokonce ani bombardování a ostřelování během Velké vlastenecké války nemohly zničit tento monument starého Bosporu, jedinečný svou expresivitou.

Avšak uznání vlády Perisada I. jako nejvyššího stupně vývoje státu znamená uznání začátku jeho úpadku. Prvním znakem tohoto úpadku byl boj o moc jeho synů, který vypukl krátce po smrti tohoto nepochybně nejvýznamnějšího představitele dynastie.

Až do smrti Perisades se představitelé Spartokidů nikdy nepokusili zpochybnit právo nejstaršího syna panovníka na plnou moc v zemi. Spojila je obtížnost boje o udržení. Nyní se situace změnila. A stejně jako po smrti Alexandra Velikého (v roce 323 př. N. L.) Začal boj o moc mezi jeho nástupci, tak i po smrti Perisades I. v letech 310/309 př. N. L. E. válka jeho synů také začíná na Bosporu.

Nejstarší syn Perisada I., Satyr II., Byl proti jeho bratru Eumelusovi. Poté, co navázal přátelské vztahy s některými sousedními barbarskými národy a shromáždil významné vojenské síly, požadoval přístup ke skutečné vládě státu, pravděpodobně jako příklad vládu svého otce a bratra. Satyr to kategoricky odmítl a vystoupil s armádou, aby se s ním setkal. Rozhodující bitva se odehrála poblíž řeky Fat na území asijského Bosporu. Satyr poté, co vytvořil opevněný tábor vozíků, na který přinesl velké množství provize, postavil armádu k boji a sám stál ve středu bojové formace podle skýtského zvyku. Armáda se skládala z 2 000 řeckých a stejného počtu thráckých žoldáků, 20 000 stop a 10 000 nasazených skýtských spojenců. Eumela byl podporován sirakským králem Arifarnem s 22 000 pěchotou a 20 000 kavalérie. Satyr, obklopen elitními válečníky, uvolnil plnou sílu úderu na Arifarnovu družinu, rovněž stojící uprostřed bojové formace. Král Syraků, který utrpěl těžké ztráty, uprchl. Satyr spěchal, aby ho pronásledoval, a zabil každého, kdo mu stál v cestě. Brzy však dostal zprávu, že jeho bratr Eumelus na pravém křídle nechal žoldáky uprchnout. Satyr otočí skýtskou kavalérii a pospíchá na pomoc své pěchotě. A tentokrát byl jeho úder pro nepřítele katastrofální. Eumel se svými válečníky prchá z bojiště.

Vypuknutí nepřátelství ve výše uvedené verzi, popsané historikem Diodorem, nějak nesouvisí s iniciativou Eumeluse v boji o moc. Zde velí pouze části bitevní formace - jednomu z boků armády krále Syrak, který sám bitvu vede. V popisu dalšího průběhu nepřátelských akcí o něm není ani zmínka. Není to důkaz, že Sirakové byli skutečným iniciátorem akce proti Bosporu, a Eumela, alespoň v první fázi boje, jednoduše použili jako skutečného uchazeče o Bosporův trůn? ..

Brilantní vítězství v bitvě neskončilo vítězstvím ve válce, jak to často bývá. Bojovníci Arifarn a Eumelus, kteří bitvu přežili, se spolu se svými vůdci uchýlili do pevnosti Sirak. Nachází se na břehu hluboké Fat River, která kolem ní tekla a byla nedobytná. Kromě toho byla pevnost obklopena vysokými útesy a obrovským lesem, takže k ní byly jen dva umělé přístupy. Jeden z nich, vedoucí k samotné pevnosti, byl chráněn vysokými věžemi a vnějším opevněním. Druhý byl na opačné straně v močálech a byl střežen palisádami. Budova pevnosti měla silné sloupy a obytné místnosti byly nad vodou.

Satyr, který byl přesvědčen o síle opevnění nepřátelské pevnosti, se rozhodl nejprve zničit nepřátelskou zemi. Jeho armáda vypálila vesnice Širak a zajala velké množství kořisti a vězňů. Poté byl učiněn pokus proniknout do pevnosti dostupnými přístupy k ní. Útok na vnější opevnění a věže selhal. Satyrovo oddělení bylo zahnáno zpět s těžkými ztrátami. Ale další část jeho armády, operující ze strany louky skrz bažiny, zajala dřevěná opevnění na této straně pevnosti a poté, co překročila řeku a les, začala postupovat k citadele. Po tři dny Satyrovi válečníci káceli les a dláždili cestu s obtížemi a nebezpečím. Arifarn v obavě z útoku umístil své střelce po obou stranách průchodu vedoucího k pevnosti a nařídil jim nepřetržitě střílet na nepřátelskou armádu. Bosporané, kteří byli pilní na kácení stromů, se nemohli chránit před šípy a utrpěli těžké ztráty. Čtvrtého dne však přišli ke zdi pevnosti.

Vůdce žoldáků Meniskus, který se vyznačoval inteligencí i odvahou, vrhl se průchodem ke zdi a spolu se svými kamarády začal statečně útočit na opevnění. Nemohl však překonat zoufalý odpor Siraců, kteří měli také početní převahu. Poté Satyr osobně vedl armádu k útoku. V divoké bitvě z ruky do ruky byl oštěpem zraněn do paže a nařídil mu ustoupit. Jeho armáda opustila strážní stanoviště a odešla do tábora. Následujícího dne se útok měl opakovat, ale stalo se neočekávané. Do večera se králova rána zapálila. Necítil se dobře a zemřel za soumraku. U moci zůstal jen devět měsíců.

Je zvláštní, že ještě před nástupem na trůn věštba předpověděla, že se Satyr bude bát slova „mus“ (mus), což v řečtině znamená myš a sval. Satyr se poté začal bát domácích i polních myší a neustále přikázal svým otrokům, aby je zabili a zakryli jim díry. A i když navštěvoval přátele, vždy se zeptal a vstoupil do domu, pokud měli myši. Žádný z jeho poddaných, ani otrok, ani svobodný muž, nesl takové jméno. A zemřel na zranění svalu na paži. Jakékoli předpovědi mají samozřejmě vždy dvojí význam, ale zjevně v nich něco je ...

Po smrti krále převzal velení armády velitel žoldáků Meniscus, který obléhal pevnost Sirak a nařídil armádě ustoupit do města Gargaza. Není přesně známo, kde se toto město nacházelo. Skutečnost, že odtud Meniscus přepravoval tělo zesnulého krále po řece na Panticapaeum, však naznačuje, že se nacházel na území asijské části Bosporu.

Poté, co slavně pochoval krále, se jeho další bratr Pritan rychle objevil v Gargazu a zde převzal velení nad armádou a královskou mocí. Když se to Eumel dozvěděl, poslal k němu své velvyslance s návrhem převést na něj část státu. Ale Pritan tomu nevěnoval pozornost a opustil posádku v Gargazu a vrátil se do Panticapaeum, aby upevnil svou moc. Zdá se, že se tento postup ukázal jako docela zdlouhavý. V každém případě, když to dělal, jeho bratr Eumelus za pomoci barbarů dokázal zajmout Gargazu i řadu dalších opevnění a měst asijského Bosporu. Historik Diodorus neříká, kdo byli barbaři, kteří pomáhali Eumelusovi, ale je možné, že to byli stejní siraki.

Pritan se nakonec s armádou obrátil proti vzpurnému bratrovi, ale byl v bitvě poražen a nucen ustoupit. Eumelus ho odtlačil zpět do šíje poblíž jezera Meotius a v zoufalých podmínkách ho donutil vzdát se. Podle podmínek kapitulace byl Pritan nucen převést armádu na Eumelus a vzdát se královské moci. Ukázalo se však, že pro něj bylo těžší zbavit se touhy vládnout. Využil skutečnosti, že Eumelus oslavoval vítězství, uprchl do Panticapaeum, trvalého bydliště bosporských králů, a pokusil se znovu získat království. S jakými silami se mohl spolehnout a na které počítal, není známo. Tentokrát však nedostal podporu a byl nucen uprchnout. Pritan přijel do města Kepy, ale ani tam nemohl získat podporu. Opuštěný všemi byl zabit.

Po smrti bratrů se Eumel stal plnohodnotným vládcem státu. Sám si ale dokonale pamatoval, jak získal tu moc. A proto se Eumel v obavě ze zcela možné akce jiných příbuzných proti sobě nařídil zabít manželky a děti Satyr a Pritana i jejich přátele. Pouze Perisades, mladý Satyrův syn, se podařilo uprchnout. V poslední moment podařilo se mu uniknout z rukou vrahů a odjel na koni do sídla skýtského krále Agara. Agar ho nezradil vrahům, ale nepomohl mu vrátit se k moci.

Mezitím vražda jeho příbuzných Eumelem, zbavení občanů Panticapaeum jejich tradičních privilegií a jeho zjevné spoléhání se na asijské barbary namísto Scythianů známých Bosporanům, vyvolalo rozhořčení obyvatel hlavního města (a pravděpodobně jiná města). V obavě z jejich otevřené řeči (zejména proto, že legitimní rival jeho moci, který se skrýval se skýtským králem, byl naživu a dobře), svolal Eumel národní shromáždění, promluvil na svou obranu a obnovil předchozí vládu. Panticapaeans vrátil ztracené právo na bezcelní obchod; občané jiných měst Eumel také slíbil osvobodit od všech daní. Poté, co posílil svou pozici, poté vládl v souladu se zákony a způsobil značné překvapení nad jeho zásluhami.

Za vlády Eumeluse došlo ve starověkém světě k významným změnám. Objevily se velké helénistické státy, jejichž vládci byli již od roku 306 př. N. L. E. vzal tituly králů. Téměř všichni, ve snaze překonat své soupeře u moci, jeden z vůdců předložil slogan osvobození Řeků. Eumelus následoval stejnou cestu. Rozšiřuje politické vazby s Byzancí, Sinope a dalšími helénskými městy v oblasti Černého moře a poskytuje jim všechny výhody. Když se na něj obyvatelé města Callatia (na území moderního Rumunska) obléhaného králem Thrákie Lysimachem obrátili o pomoc, přijal tisíc jejich obyvatel a poskytl jim nejen politický azyl, ale také celé město k osídlení a oblast Psoy, rozdělená podle přídělů. Je možné, že také pomáhal při organizování obrany Kallatie před Lysimachem.

Aby ochránil lodní dopravu v Černém moři, zahájil Eumelus válku s kmeny kavkazského pobřeží - Geniokhy a Achájci, kteří se obvykle zabývali pirátstvím, a také s kmeny hornatého Krymu - Býky. Poté, co je porazil a vyčistil tak moře pirátů, obdržel nejskvělejší ovoce dobrých skutků - chválu nejen ve svém království, ale doslova po celém světě, protože obchodníci šířili informace o jeho velkorysosti všude.

Po vítězství na moři následovala vítězství na zemi. Pokračoval v dobývání sousedních barbarských zemí a poté, co mnoho z nich podmanil, si stanovil cíl dobýt všechny kmeny obklopující Pontos obecně. A byl by svůj plán uskutečnil, nebýt nehody. Vrátil se ze Sindice do své vlastní země a spěchal k nějaké oběti a jel do paláce na čtyřech koních. Posádka byla čtyřkolová a otevřená. Koně se něčeho vyděsili a odnesli se. Řidič neudržel otěže a Eumelus se v obavě, že bude uvržen do útesu, pokusil vyskočit z vozu, ale jeho meč narazil do kola a sám král byl také pod koly vozu.

Najednou také dostal předpověď, že si musí dávat pozor na spěchající dům. Proto do domu nikdy nevstoupil, dokud jeho otroci nezkoumali pevnost střechy a základů. A když zemřel z krytého kočáru taženého čtyřmi koňmi, všichni si začali myslet, že se předpověď naplnila. Eumelus vládl pouze 5 let a 5 měsíců a byl to poslední král dynastie Spartokidů, o kterém lze mluvit jako o mocném vládci Bosporu.

Se smrtí Eumeluse vstupuje Bospor do nové fáze svého vývoje. To ještě není pokles. Bosporané dokonce mírně rozšiřují svůj majetek. Zejména na samém počátku 3. století před naším letopočtem. E. „Hellenes, vlastnící Bospor“, byla založena u ústí Donu, města Tanais, řeky se stejným názvem. Obecná politická situace ve světě se ale změnila. Atény chátraly a již nemohly platit za celou masu bosporských prodejných produktů. Egypt zároveň začal dodávat obrovské množství obilí na trhy Hellas. Jeho přeprava z Egypta byla levnější, což výrazně snížilo poptávku po chlebu ze severního černomořského regionu. Proto vývoz obilí na Bosporu klesá a ustupuje vývozu ryb, hospodářských zvířat a otroků. V jeho městech se staví velké množství velkých lázní na solení ryb, které jsou jasně určeny pro vývoz vyráběných produktů. Obzvláště mnoho takových koupelí se nachází na jižním předměstí Panticapaeum - Tiritake. Jeden má dojem, že se stal centrem rybářského a solícího průmyslu ve státě.

Bosporané se navíc snaží překonat potíže v ekonomice prostřednictvím obchodu s okolními barbary. Vinice se významně rozšiřují a produkce vína se zvyšuje. Vinařství určené k výrobě vína na vývoz jsou otevřena v mnoha městech Bosporu, ale zejména v severním předměstí Panticapaeum - Mirmekia. Profesor VF Gaidukevich, který město prozkoumal, ho dokonce nazval městem vinařů.

Vše známé ze 4. století před naším letopočtem. E. Bosporská řemesla fungují i ​​nadále a není důvod hovořit o jejich úpadku až do poloviny 3. století. To je pravděpodobně to, co umožnilo Bosporanům získat nové trhy pro své výrobky, které by nahradily ty ztracené. Hlavními dodavateli Bosporu jsou města jižní oblasti Černého moře, zejména Sinop. Spolu s nimi Bosporané i nadále udržují vztahy s Rhodosem, Kosem, Pergamem a ještě vzdálenějším Egyptem, s nímž Bospor navazuje také diplomatické styky. To se navíc stalo z iniciativy egyptského krále Ptolemaia II., Který potřeboval spojence, aby mohli pokračovat v boji se svými nejbližšími sousedy.

Ve druhé čtvrtině 3. století př. E. speciální velvyslanectví lodi Ptolemaia II. „Isis“ dorazilo na Bospor. Barevné vyobrazení této nádoby je zachováno na fresce ze svatyně Afrodity v Nymphea. Interpretace obrazů a nápisů na zdi svatyně naznačuje, že egyptský král se primárně zajímal o možnost náboru žoldáků pro svou armádu na Bosporu a dostal odpovídající souhlas bosporských vládců.

Vztahy s barbary byly horší. Scythové pod vlivem změn životního prostředí a náporu sarmatských kmenů začínají ustupovat na Krym. Jejich vládci jsou stále chudší a již nejsou schopni platit tak štědře jako dříve za výrobky bosporských řemeslníků. Ale na druhou stranu začínají požadovat stále větší počet z nich jako dary pro země, které poskytli Řekům k vypořádání. Je pravda, že tento tlak na Bospor byl prozatím kompenzován vojenskou pomocí vládcům Bosporu. Králové Bosporu, kteří nemají dostatek finančních prostředků na udržení silné vlastní armády, jsou stále více nuceni obracet se na skýtské spojence o pomoc při řešení jejich vojenských problémů v Asii. Ve snaze zajistit, aby byla tato podpora stabilní a trvalá, vstupují do manželských spojenectví se zástupci a zástupci skýtské královské dynastie.

Tato politika se skutečně vyplatila. Zatímco Skythové založili protektorát nad Olbií a vedli útočné války za Chersonesos, oni sami měli zájem o spojenectví s Bosporem, a proto ochotně šli vstříc žádostem jejich spojence.

Bosporská armáda a dříve se neobešla bez pomoci Skythů (pamatujte na bitvu u Faty), během II. Století před naším letopočtem. E. se v roce 2000 stával stále více skýtským etnické složení kvůli obtížnosti náboru žoldáků z Řecka a Thrákie. Rovněž se zvýšila role Skythů mezi velitelským štábem této armády.

Vztahy se Sarmatians byly různé, útočí na Scythians v černomořských stepích a postupují do majetku kmenů Sirak a Meots poblíž hranic Bosporu v Asii. Nejprve zatlačili Shiraky zpět do oblasti Kuban, které se postupně postupně vklíněly do zemí Meotů. Bosporané nejsou schopni před tímto útokem chránit Meoty, které mají pod kontrolou. Výsledkem je, že meotské kmeny opouštějí podřízenost Bosporu. Na konci 2. století před naším letopočtem. E. prakticky všechny meotské kmeny, s výjimkou Sindi, se však od státu oddělily. To drasticky snižuje příjem Spartokidů a jejich schopnost udržovat silnou žoldáckou armádu. Ale hlavní věc je, že tito vládci sami nejsou na vrcholu požadavků doby.

Eumelův nástupce, jeho syn Spartok, vládl 20 let (304–284 př. N. L.). V roce 288 obnovil smlouvu o vzájemné pomoci s Aténami, ale tato smlouva neposkytla Bosporu žádné skutečné výhody. Samotný Spartok byl prvním z vládců Bosporu, který se nazýval králem jak ve vztahu k barbarům, tak ve vztahu k Hellenům. To se projevilo jak v dobových politických tendencích, tak i ve skutečném míšení populace bosporských měst, mezi nimiž bylo těžké najít výlučně čistých Heleny nebo barbary. Není náhodou, že řecký geograf Strabo, popisující Bospor, nazývá obyvatele svých měst jednoduše „Bosporians“. Současně s rozšiřováním vojenských operací v Asii proti padlým meotským kmenům se mezi obyvatelstvem a armádou Bosporu objevovalo stále více přistěhovalců ze Scythie.

Termíny panování a povaha akcí zbývajících Spartokidů jsou téměř neznámé. Lze jen poznamenat, že v polovině III. Století př. E. na Bosporu je krize v mincovním průmyslu - ražba zlatých a stříbrných mincí je zastavena. Měděné mince se zhoršují na hmotnosti a kvalitě. V posledním čtvrtstoletí, ve snaze ukončit krizi, král Leukon II poprvé v historii Bosporu vydává mince svým vlastním jménem. Zároveň je zachována ražba panticapaejských mincí. Opatření přijatá panovníky se ukázala jako účinná a vedla k obnovení na začátku 2. století před naším letopočtem. E. ražba zlata a stříbra. První hospodářská krize byla překonána.

Krize však nebyla překonána. A to usnadnil obnovený vnitřní dynastický boj o moc. Římský básník Ovidius uvádí, že bosporský král Leukon zabil jeho bratra a sám byl zabit jeho manželkou. Následní Ovidiovi komentátoři jeho poselství opakují, i když s určitými nesrovnalostmi v detailech, které přesvědčují o spolehlivosti informací předávaných slavným básníkem. V průběhu těchto občanských sporů v královské rodině se k moci mohli dostat i osoby, které nepatřily k dynastii. Takový mohl být například jistý Hygienont, který se z nějakého důvodu spokojil pouze s titulem archon, ale nepochybně vlastnil veškerou moc. O tom svědčí vydávání zlatých, stříbrných a měděných mincí jím vlastním jménem. Jeho jméno je také na některých bosporských střešních taškách. Je známo, že bosporští králové částečně kontrolovali výrobu dlaždic a sami vlastnili pro jejich výrobu ergasterii. Není vyloučeno, že si Hygienont, který si uzurpoval moc, na tomto základě přivlastnil pro sebe příjem z této výroby.

Poslední Spartokides, který nesl stejné jméno jako jeho jmenovec, uznávaný Bohem, byl silně závislý na Skythech a viděl jejich úspěchy v boji proti Chersonesosu, nepochyboval o tom, že po dobytí jeho města přelomu Bosporu Přijít. Zahajuje tajná jednání o pomoci s vládcem nejmocnějších helénistických států, které se vyvinuly v Malé Asii - s králem Pontem. V té době měl Bospor nejbližší ekonomické a kulturní vazby s městy tohoto království. Politické kontakty obou vládců proto nemohly u Skýtů vzbudit podezření ohledně Perisada V a jeho dalších záměrů. Nechystal se je však sdílet. Výsledkem bylo, že nový směr v jeho politice zůstal téměř nepokrytý dokumenty. Ale jeho výsledek je známý - Perisad V přišel nejen o království, ale také o život. A stalo se to také proto, že se ho Chersonesité, hlavní odpůrci Skythů, také obrátili o pomoc. Vstup armády Pontus do války na straně Chersonesosu a následný přechod Bosporu pod protektorát krále Pontus umožnil Scythianům považovat Bosporského krále za zrádce, který s nimi porušil předchozí spojenecké dohody.

Bibliografie

1. Molev E.A. Heleni a barbaři. Na severním okraji starověkého světa; Moskva: ZAO Tsentrpoligraf, 2003