Filozofická sytost poezie Boris Pasternak. Vlastnosti filozofické texty Pasternak
BBK 83.3 (2 Ros \u003d Rus) 6-8
N. A. Zatumin
Filozofický počet poezie Boris Pasternak
B. L. Pasternak je jedním z největších ruských básníků a spisovatelů dvacátého století, umělec v hlubokém duchovním napětí žijícího ve velkých kulturních zájmech. Nechal svět ve svých knihách se všemi jeho obyčejnými realitami, s jeho radostí a smutkem, nechal žít a otisknout svůj život. Poslechněte si jeho konverzaci s námi:
Jsem pod Moskvou v zimě,
Ale v Stuzh, sníh a Burynal je vždy v případě potřeby
Případ ve městě byl.
Vyšel jsem v takovém čase
Když není na ulici žádný zgi
A poškrábání krocích krepure s dřevěnými vláknami.<.. .>
Prostřednictvím minulé peripetiky a roky válek a chudoby tiše uznávám jedinečné rysy v Rusku.
("Na časných vlacích")
Dokonce i při úsvitu poetické aktivity B. Pasternak, O. E. Mandelstam poskytl nádherné a správné posouzení: "Pasternakovy básně čtení - hrdlo, posílil dýchání. Nyní nemáme žádnou zdravější poezii. "
Boris Pasternakova poezie není snadná pro vnímání. Bodem zde není jen složitost jeho poetiky, ale také v hlubinách a dynamice myšlení. Jakmile básník všiml, že filozofie - listy poezie; Čtení jeho básní, ujistěte se, že to znovu a znovu. Filozofická tradice v ruských textech je reprezentována takovými názvy jako E. A. Baratsky, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. I. TYECHEV. Ve své práci se projevují na problematiku, život a smrti, lidské určení a spirituality, vztah mezi lidmi a mírem, lidmi a přírodou. Ideály pravdy, dobré a krásy najít svůj výraz v dílech všech velkých umělců, bez ohledu na místo a čas jejich existence, protože se jedná o tyto hodnoty, které určují lidský život jako celek: jsou to podstatou a první bazén.
Originálnost většiny básních pasternaku je určena řešením globálních filozofických, ideologických problémů. Myšlenka člověka jednoty s přírodou, o fúzi s vesmírem představuje koncept života pasternaku. "Příroda Po celý život byl jeho jedinou plnohodnotnou múzou, jeho tajným interlocututorem, jeho nevěstou a milovanou, jeho ženou a vdovou - byla pro něj to samé než Rusko. Zůstal jí věrný k ní až do konce, a ona mu udělila v tsaristi, "řekla Anna Akhmatová na básníka se světem ve svých odrazech na básních současníků.
Filozofická orientace pasternakových textů je z velké části kvůli životopisným faktorům. Hudba, malba a literatura určila atmosféru jako dětství básníka. Jeho otec byl slavný umělec, mateřský pianista; Hosté domu byli Valentin Serov, Michail Vrubel, Alexander Scriabin, Sergey Rakhmanov, Lion Tolstoy. Budoucí básník intenzivně absorbuje všechny nové, pochopí společnou povahu celého umění a nakonec každá spiritualita. Všechny projevy lidského ducha mají svůj výsledek shrnující filosofický systém názorů; Pro studium se mladý Pasternak rozhodne stát se profesionálním filozofem, vstoupí do filozofického oddělení historické filární fakulty, pak pokračují třídy v Marburgu (Německo). A i když konečná volba z něj padla na poezii, básník pro život zůstává "svázaný" k filozofickým tématům, což je organicky vstupující do poezie, neuspokojující bez oslabení. Naopak, naopak lyrický pasternak vyhrává pouze z tak konvergence, která získává neslýchané hloubky a sílu expozice.
Poezie B. Pasternak je odrazy na svátosti lásky, o životě a smrti, o zázraku lidské komunikace, o budoucnosti, o povaze umění. Je ohromen jasnou láskou pro lidi, světlo.
V životopisném eseji "Lidé a předpisy" (1956, 1957) píše: "Moje neustálá péče byla pro obsah, můj neustálý sen byl, že báseň sama o sobě je něco obsaženo, že obsahuje novou myšlenku nebo nový obrázek . Aby bylo možné všechny jeho zvláštnosti, bylo zapojeno do knihy a promluvil se svými stránkami se všemi jeho tichem a všechny barvy černého, \u200b\u200btichého tisku. "
Zvláštnost filosofické myšlenky na pasternak, nebo přesněji, způsob jejího výrazu, - ve skutečnosti, že není výslovně dána kdekoli, otevřeně. Neexistují žádná poezie obecně, ale Pasternak má hloubkový podtextex verše šifrovaných, skrytých zvláště sofistikovaných, na pokraji rizika, že Lazy a Odemkovací čtenář nebude schopen ho chytit. Osoba, která přečetla, musí projít cestou z poetického obrazu do filozofického zobecnění: autor nikdy nepředstavuje jasně "konečný závěr pozemského moudrosti", pro něj jasný. To dává zdrojový materiál pro intenzivní myšlení, nicméně, rozptyl zde a tam rady, milníky, které naznačují cestu. A hlavní filozofická postavení básníka zůstává jako by "pro scény".
Bez předstírání, že dokončíte a jednoznačně interpretaci, pokusíme se popsat základní principy Pasternakovského světa.
Hlavním filosofickým problémem je problém bytí. V určitém smyslu není nikdo pro Parržnik. Existuje svět - a to je to. Bez jakékoli "proč" a "proč":
Neprovádějte
Proč tak slavnostně garrena a citron sypané listy.1
("Držme slova")
Existence světa je schválena celou poezií pasternaku. Ona sama je neustálým výrazem překvapení a úcta před zázrakem života. Protože život ve všech jeho rozmanitých projevech je incredit zázrak, jehož neobvyklost je tak velká, že jakákoli bolest může léčit:
Na světě není longguing
Který sníh nebude léčit.1
("Leden 1919")
Hrdina Pasternakova poezie bere takový to, co to je; Dokonalost, proveditelnost nezpůsobuje pochybnosti. "Moje sestra je život," říká. A život vstoupí do svých básní jako ve svém domě: básník s ní na "vy", mezi nimi není vzdálenost, jak vyplývají těmito řádky:
Se mnou, se svíčkou svět světů kvetoucí visí 1
("Jako bronzová vlna ...")
Hrdina vezme svět a život v něm se zdá, že je to jednoduchý a není zatížen moudrostí vytvořenou uměle:
Snadné probuzení a přehlédnout
Slovilní vrh srdce mlčí a žije bez ucpání v budoucnu.
To vše není velký trik 1
("Milující druhý - těžký kříž.")
Úcta života se vztahuje na všechny jeho tvary, aniž by se ponižovalo velký duch divize do věčného a přechodného, \u200b\u200bna zvýšené a přistáli:
Oh Pane, jak se máš dokonalí, - myslel jsem, že nemocný, -open, a lidi, a zdi,
Death Night a Night City.1
("V nemocnici")
Zpravidla v dílech pasternaku je téma smrti téměř chybí v jeho čisté formě. Smrt neporušuje zákony a tok života, má také část bytosti. Smrt je spíše přechodem do jiné fáze existence. Hrdina necítí strach před NEBO, protože neexistuje neexistence. Toto je báseň "anglických lekcí". Jméno se zdá být podivné: v básni není nic angličtiny (s výjimkou toho, že implikované jméno Shakespeare) a jako pro lekce, pak, kdo a kdo jsou dány, a jaké lekce? Dzamemon, umírání, vzlyk na IWA; Ophelia opouští život "s Supka slovesem a celebreně." Jaké jsou poslední linie básně, která by měla odhalit svou podstatu? Zde jsou:
Dávat vášeň z ramen létat jako odpad,
Vstoupil se srdcem se strachem,
V bazénu vesmíru bude mlýn milovat a omráčit na světě.
("Lekce angličtiny")
Heroine, odmítá "hořkost snů", odhalí se, aby se setkali s světem, přírodou, věčností. Než nás není tragický konec života, a jeho nový objev, iluze, osvobození od břemene "lidských vášní".
Odráží se na základech bytí, Pasternak na prvním místě klade lásku. Láska je jednoduchá lidský pocitAle princip života, jeho první fond. Má dodržování ve světě přirozené - toto je všeobecné spojení všech jevů a věcí. V jednom z básní, básník drží paralelu mezi láskou hrdiny a životem mořských prvků: hrdina je vázán na své milované jako moře na břeh. V básni "pojďme slova." Na otázku, kdo spravuje svět, "WHO příkazy" je dána: "All-Fusion Bůh lásky, Yagaylov a Jutyign." Tato jména nejsou zvolena náhodou - jednou manželství, kombinace polské královny Jadwiga a litevského prince Yagaila dala začátek nového státu.
Pocit lásky Rodnith člověka a svět:
A zahrady a rybníky a ploty,
A vaření s bílým křičí vesmír - pouze vášeň výboje,
Lidské srdce akumulované
("Pojďme slova.")
Je to láska, která dává osobě příležitost pochopit svět. Problémem pérování je velmi důležitý pro Pasternak a jeho jediné rozhodnutí v autorské poezii je úplným přijetím všech kluků.
Úžasný úžasný postoj Pasternaku k ženě. Toto téma prochází červeným vláknem v mnoha jeho básních. Ženský obraz v básníka je bez extrémů jiných autorů. To není "génius čisté krásy," není ztělesněn dotaz a variabilita, která netrpí obětí mužské nadřazenosti, ne symbolem věčné ženskosti. Hmotně nějaká nepolapitelná úcta "před zázrakem ženských rukou", uvedení ženu s nějakou nádhernou kvalitou. Je to původní blízkost přírody, její přirozenost, přesvědčivost a pozdravnost, která je ohromena:
Moje krása, vše, co se stane,
Všechny podstata vašeho srdce,
Všechno rozbije hudbu, aby se stalo
A všechny rýmy se ptají 2
("Moje krásná, celá, stala se.")
Popisující nádherné okamžiky života, básník obvykle neotevře svůj detail. Všechna jeho poezie je druh anthem detaily, detaily. Poetické deklarace tohoto přístupu k míru a tvořivosti je báseň "pachďme slova. " Tento tvůrce "ne nemelek": on
Ponořený do výzdoby javorového listu.
("Únor. Získejte inkoust a plakat!")
Podrobně je v detailu podrobně - to je řešení její tajemství. Popište - to znamená ukázat spojení mezi objekty, jejich "vztahem", ve smyslu jejich lásky. Takže v jednom z prvních veršů pasternaku jara - "černá". Jaro? Je čas na lásku, naděje a najednou. Nicméně, básník chtěl ukázat ostatním: po zasněžené, bílé zimě, černá půda je vystavena, která předchází a krmí letní zelení. Detaily hymny - někdy neobvyklé - se stává hymnu života samotného.
Básník formuloval jeho definici významu lidského života v básni, která může být nazývána softwarem pro svou práci - "ve všech chci chodit." Osoba musí žít, pochopit zákony tohoto světa - zákony lásky ve všeho. V souladu s nimi by jeho život měl být postaven:
Ale musíte žít bez impojacie,
Tak žít, nakonec přilákat lásku prostoru sám,
Slyšet budoucí volání.1
("Být slavný ošklivý")
Práce zároveň působí jako účel bytí a jeho formy: hrdina mluví o blaženosti "tříd", že "nečinnost je prokletí."
Kniha "mající filozofii" knihy "Moje sestra - život" se skládá ze středních básní se stejným typovým titulkům: "Stanovení poezie", "Definice duše", "Definice tvořivosti". V kontextu těchto básní, umění - věčně odráží život s jeho mnohostranným, s památnými morálními hodnotami:
Je to cool píšťalka,
Toto je clickerem vzorkovaný led,
Je to noc chlazení list,
Jedná se o dva Solovyovský boj 2
("Stanovení poezie")
Cyklus vyjádřil veškerou bolest básníka pro nedokonalost života ("náš vlastnost spálil"; "Vesmír je hluchý místo"). Motivy "bouře", "chaos", "onemocnění", vyvinuté v knize, zahrnují to v kontextu umělecká mira Pasternak. V románu, "Dr. Zhivago" obraz vlasti, spálené vousy, vyvíjí do nasazené metafory: "S Ruskem, střecha přerušila." Motiv "Zemské choroby", koreloval s motivem "vysoké nemoci" v básni stejného jména, mluví o mouce, utrpení půdy v období sociálních kataklyzů:
To je sprcha. Třpytkové trubky,
Whirlwind, kousky šílených slin.
Ale odkud? Z mraků, z pole, od plazmy nebo ze sardonické borovice?
("Zemní onemocnění")
Otázka času se týká básníka s vlastním názorem na světě, s myšlenkami o životě, smrti a nesmrtelnosti. Umělec, Pasternakem, je úzce spojen se svým časem, ale je také zástupcem věčnosti, protože nesmrtelnost dosáhne kreativitou.
1 citace. By: Pasternak B. L. Cathed. Takže: při 5 t. - T. 2. - M.: Článek. SLUT., 1989.
2 citace. By: Pasternak B. L. Oblíbené.: V 2 t. - T. 1. - M.: Art. SLUT., 1985.
V básni "Noc" (1956), odráží myšlenky francouzského spisovatele Anguan de Saint-Exuppery o odpovědnosti osoby pro všechno, co se stalo na "planetě lidí", mluví o překonání času a smrti jako úkol umělce. Básník je přirovnáván k básni pilotem, stoupá nad zemí, jako hvězda, s výhledem na oblohu a pocit zodpovědný za světový život.
Dívá se na planetu,
Jako by obloha odkazuje na předmět jeho nočních obav.
Nespí, nespí, práce,
Nepřerušujte práci
Nespí, bojovat s normou,
Jako pilot jako hvězda.1
Pasternak představil svou vizi světa: "Louka, Accock, Senokos, Runza Raskat" v jejich jedinečnosti a životně důležitou sílu. Má své vlastní chápání světa a jeho způsob jejího výrazu: expresivní, dynamický, metaforizovaný. Podstatou jeho metody, stejně jako právo na něj, básník určil v jeho poznámkách takto: "Genius je krev hmatatelné právo měřit vše na světě svým vlastním způsobem, pocit dušnosti z vesmíru, dostupnost všech živých věcí. "
Pasternak filozofie - život-potvrzující a optimistický. Existuje mnoho tragédií a protivenství v tomto světě, ale vedou nás k novým výškám života. Svět je nedokonalý, ale existuje, a to je v pořádku.
BIBLIOGRAFIE
1. MandelShtam O. E. Poznámky k poezii // SATR. So: ve 4 tunách. - M.: Art Business Center, 1993. - T. 2. - P. 556.
2. AKHMATOVA A. A. A. PASTERNAK PATH // setkání s minulostí. - M.: OV. Rusko, 1978. sv. 3.
3. Pasternak B. L. Lidé a pozice: Příběh. Články. Dramatické práce. - M.: Eksmo, 2008. - 634 p.
Článek obdržel 29. června 2010
Filozofická koncepce Boris Pasternakova poezie
Poezie B. Pasternaku není snadné pochopit. Tato záležitost je, že je to jen obtížné pro vnímání, ale je hluboká a dynamická. Hlavní charakteristika jeho poamů je definována řešením globálních filozofických problémů. Jeho koncept života představuje spojení člověka a přírody, muže a vesmíru. Jeho poezie je plná myšlenek o tajemství lásky, o životě a smrti, o zázraku lidské komunity a budoucnosti. Najdeme stejnou intenzitu svých pocitů, když mluví o povaze umění. Problém existence je základním filosofickým problémem. Odráží se a potvrzuje všechna Pasternakova poezie. Existence světa je potvrzena všemi jeho poetickými prací. Jeho poezie je odrazem údivu a úžasu zázrak lásky. Jeho poezie je stále více absorbována tímto motivem. Hlavním hrdinou Pasternaku vezme existenci, jak je. Nepochybuje o dokonalosti a vhodnosti existence. Životnost se šíří do všech jeho formy. V jeho poezii není divize na vnitřní a obyčejné věci. Přemýšlíte o zemi lidské existence Pasternak dává pěsti místo k lásce. Podle něj je láska nejen jednoduchý lidský pocit, ale je to hlavní princip života. Byl k dispozici, aby zastupoval lásku jako svůj základní princip. Najde stejný ředitel v přírodě - je to univerzální spojení všech peromin a věcí. Všechna jeho poezie je druhem hymnu na detaily a specifika. Jeho jeho vlastní chápání světa a on má svůj vlastní dynamický, expresivní a metaforický způsob jeho výrazu. Pasternakova filozofie je život-prosazující a optimistický.
Klíčová slova: filozofické problémy, hloubka a dynamika myšlení, problém existence, dějství života, láska je základním principem života, hymnu na detaily, jeho vlastní vize světa, život-prosazující a optimistický.
Mezi ruskými básníky stříbrný století B. Pasternak zaujímá zvláštní místo. Jeho díla se vyznačují filozoficky konfigurovaným bez ohledu na to, zda napsal o přírodě, nebo o stavu své vlastní duše, nebo o komplexních lidských vztazích.
Tendence k filosofickému
Pochopení života charakterizuje veškerou kreativitu B. Pasternak. Je to telefonický básník, a nejstarší básně si myslí o podstatě světa. Centrální kategorie poetické filozofie B. Pasternak - " Žít život". Je to mocný komplexní prvek, který spojuje lidská osobnost A její prostředí:
Zdálo se, že alfa a omega, -
Jsme s jedním řezem:
A po celý rok, ve sněhu, bez sněhu,
Žila jako alter ego,
A zavolal jsem její sestru.
Proto příroda v obraze B. Pasternak není předmětem popisu, ale živou a skutečnou osobností. Není básník setkává se a doprovodí jaro nebo zimy, obdivují letní bouřky nebo zimní židle, putuje stinné uličky a lesní cesty a všechny tyto stromy a keře, mraky a deště, zima a jaro pronikly a žijí v jeho duši. Příroda a stav duše básníka jsou spojeny dohromady. Tato jednota je obzvláště jasně cítila v básních "Červenec bouřka", "nikdo nebude v domě. "" "" Zimní noc”.
Filozofie textů B. Pasternaku je určena jeho neustálým úsilím myšlení zaměřené na hledání základů, nesnázňových cílů a příčiny kořenů:
Ve všech chci se dostat
Až do samotné podstaty:
V práci, při hledání cesty,
V bezcitném zmatku.
K podstatě důkazních dnů
Před jejich rozumem
Před nadacemi, k kořenům,
Před jádrem.
V mnoha dílech B. Pasternak, které patří k nejrozmanitějším obdobím své práce, výrazně naléhavá touha "dostat se na dno". Proto mluvíme o některých věcech, jen se snaží ukázat, co jsou, ale také proniknout do jejich povahy.
Můj přítel, ptáš se, kdo řekne
Tak, že obílá řeč?
V povaze rtu, v přírodních deskách,
V povaze léta hoří.
To je typické myšlenky B. Pasternaku: ne "léto bylo horké", ale "v povaze léta ho spalovalo:" To je podstatu léta. A básník neustále peering do každého předmětu, snaží se proniknout hluboko do. Často B. Pasternak staví báseň jako definice, vysílat nejen dojmem předmětu, ale také jeho koncept, nápad. Samostatné básně se nazývají: "Definice duše", "Definice poezie" atd. A v mnoha jeho veršech jsou takové definující struktury, které reprodukují téměř styl učebnice nebo inteligentní slovník.:
Poezie, přísahám
Vy a Konch, Prokhripyev:
Nejste držení těla Sweet-eyed,
Jste léto s místem ve třetí třídě,
Jste předměstí, ne sbor.
Básník se nebojí suchost závěrů. On ochotně zobrazuje vzorce zobrazené, zkoumá jeho vlastnosti a složení, počítá:
Byli jsme v Gruzii. Odrozelina
Potřebu něhy, peklo ráji,
Skleníkový led vezme nohu dolů
A dostaneme tento okraj.
V pozdní práci B. Pasternaku se předmět filozofického porozumění stává osudem, stejně jako vztah mezi lidmi a historií. Osobnost, která je nositelem skutečných morálních hodnot, je externě nenápadný, což není vklad, ale dělá výkon dobrovolné oběti, sebehodnocení ve jménu oslav života, bytí, historie. Jediná osobnost Má absolutní význam, ale pouze v harmonii a jednotě se životem:
Vaše kampaň změní oblast.
Pod litinou podkovů,
Blondstring krátkosti
Jazykové vlny jsou zavěšeny.
Střešní města drahé
Každá chata veranda,
Každý topolový topol
Bude znát v obličeji.
B. Pasternaku musel přežít hrozné časy: dvě světové války, revoluce, hrůza Stalin, zřícenina poválečných let. Pro všechny roky života a tvořivosti vynikajícího básníka je možné použít jeho slova: "A v našich dnech a vzduch voní smrt: Otevřete okno - co popisuje obytná." Ale básně B. Pasternak s jejich aspirací na dno, s jejich prohlášením o životě a harmonii, proti času a samotné skutečnosti, že jejich existence sloužila oživení kultury.
Pracuje na tématech:
- Po mnoho let, titul jednoho z nejtalentovanějších prózanů a básníků od XIX století nosí A. S. Puškin. Filozofické texty ...
- Nikolay Alekseevich Zabolotsky patří první generaci ruských spisovatelů, kteří vstoupili do literatury po revoluci. Celý jeho život je ...
- "Duťová noc." Poem patří do krajinné texty Pasternaku, a ve své filozofii Essence. Příroda v básníka je animovaná, je nejvyšší forma ...
- Báseň "Steppe" (1917) patří do filozofických textů Pasternaku: Dan není samostatná krajina, obraz přírody, a holistický obraz vesmíru: stinná půlnoci ...
Boris Leonidovich Pasternak - básník pro čtení myšlení. Řekl bych - pro čtenáře s myšlení srdce. On, jak je jasné, snažil se "chodit do samotné podstaty" a samozřejmě od samého počátku nebyl jen básník, ale také filozof. Ano, kdyby byl Pasternak nebyl filozofem, nebyli bychom se naučili tolik hlubokých poetických zjevení. A jeho próza je také ovoce filozofického myšlení o smyslu bytí.
Jeden z cyklů básní pasternaku se nazývá "třídy filozofie". I v názvu cítí rys básníka. Neumlčel jeho cyklus prostě "filozofické básně", a přesné "třídy", to znamená, že pochopit svět v celém potrubí, samozřejmě, je to nemožné. Člověk je dán jen se naučit otevřít pro sebe. Jeden zvládá do větší míry ostatním v menším. Pasternaka, jak napsal, s Boží pomoc Podařilo se mi udělat spoustu krásných, smutných a někdy ohromujících objevů pro můj život.
Básník byl tedy nakloněn k definicím a ne důkazům:
Naše vlasti spálil. Znáte své hnízdo, kuřátko ?. Oh, nebojte se, překvapil píseň! A kam se k nám rozbít? Ach, příchod smrtící "ZDE" - non-domácí sodro-kabát.
To je z básně "Definice duše". Jsem blízko a pochopitelné pro rozptýlené bouře času lidský mužTo neztratilo schopnost jemně reagovat na přírodu. Duše ví, že příroda závisí na svém státě stejně jako záleží na stavu přírody. Proto, Pasternaka, přírodní šaty s lidskou duší, a tam není strach, ani pochybnost, že harmonie spadne do básní.
Ale filozofická definice poezie:
Je to sladký dusný hrášek, to je slzy vesmíru v lopatkách, to je z dálkových remotů a flétny - figaro je snížena krupobitím na zahradě.
Kombinace nízkých a vysokých vyvolává poezii - to je hlavní filosofická myšlenka básníka. Ale přivést do jediného celku tak daleko zaostávající přítel od přítele sémantických konceptů je věcí génia. A jak vidíme, "figaro" a "sladký orba hrášek" se ukáže být ve středu poetického vesmíru a jsou dobře koexistenci.
Mnoho básníků má závislost na definici jejich kreativity. To v podstatě vyvolává mnoho nezajímavých čtenářských básní o verše. Pasternaku a toto téma "hraje", může být úžasné jako lyrie lásky. Zde je pasternakovskoe "definice tvořivosti":
Po mačkání košile, chlupatý, jako torzo od Beethoven, pokrývá dlaň jako dáma. Šťáva a svědomí, a noc, a milovat to.
A poslední stanza:
Zahrady, rybníky a ploty a vaření s bílým křičí vesmír - pouze vášeň výboje, lidské srdce akumulovaného.
Nádherná myšlenka na pasternak na materializaci lidského vědomí. Možná, že vesmír může mít do jisté míry odrazem našeho duchovního života. Není divu, že pasternak, příroda často působí jako osoba:
Thunderstorm, stejně jako kněz, spálený lilac a kouř obětující stohovací oči a mraky. Umístěte rty, abyste dislokovali mravence.
Takže sobecká příroda dá šanci slepě projevit duši - dobré a druhé, jemné a lhostejné. Duše lyrický hrdina Pasternak je fenomenální v jeho soucitu ke všemu naživu a obecně - v lásce. Jeho lidská esence se dotýká křehkosti života na Zemi a katastrofální nedostatek Pocity soucitu.
Tyto vlastnosti duše lyrického hrdiny pasternaku a určují podle mého názoru jeho filozofické texty.
Psaní o literatuře na téma: Filozofické motivy Lyrics B. Pasternak
Ostatní spisy:
- Jméno B. Pasternak stojí v řadě největších umělců slova 20 století. Jeho peru patří do mnoha poetických mistrovských dílech a velkých prací v próze. Pro váš římský "Dr. Zhivago" Pasternak přijal Nobelova cena. Ale osud tohoto spisovatele byl tragický, jako číst více ......
- Obrovský vliv na práci Zabolotsky, na jeho filosofickém pohledu, takové básníci, jako Pushkin, vždycky hledali, jehož poetický jazyk, a Khlebnikov, stejně jako ukrajinský filozof, humanistan a osvětlení osmnáctého století Grigory Skovorod. Zabolotsky adresy čtěte více ......
- V životě každého člověka přichází okamžik, kdy náhle začne přemýšlet o účelu a pocitu života, o problémech poměru osobnosti a bytosti, o jeho místě ve světě lidí. A všichni, pravděpodobně zažili bolestivou bolest, nehledají jasné odpovědi na dodané čtení více ......
- Práce Sergey Yesenin na raritě pronikavě upřímně. Opláchnou, prosím, usmívající se, touha, posly, "jde na mouku" samotná ruská duše. Vyznání, "likvidace-život" Frankness aneseninistických textů umožňují zavolat tvořivost tohoto básníka s jediným románem - lyrický autobiografický román ve verších, románu. Počínaje čtením Více ......
- Obtížná a obtížná byla cesta Anna Andreevna Akhmatova. Sebevědomost stříbrného století, se odráží ve své práci, nesl pocit katastrofy, akutní předemonici ztráty bývalé integrity. Každý desetiletí se cítil jako vrácenka od bývalé harmonie, od zlatého věku ruské poezie. Ale spolu si přečtěte více ......
- Kde najít slova, která by nezeměla akce velkého muže? Koneckonců, v nich, kromě obvyklého "prozaického" obsahu, jedinečnosti, jedinečnosti života génia, s nimiž jsou spojeny filozofické motivy textů Anna Akhmatova. Jaká je filozofie Akhmatova? Podívejme se na to, spoléhat se na čtení více ......
- Každý básník se vyznačuje "obličejem s ušlechtilým exprimujícím." B. Pasternak je jedním z nejvýraznějších básníků stříbrného věku. Jaká je originalita jeho textů? Centrální místo v textech B. Pasternak patří do přírody, nicméně, to bylo vidět v básníka jako jedinečně, že v řadě děl Přečtěte si více ......
- Boris Pasternakova poezie je fenomén, zcela nový v ruské literatuře obecně a v literatuře stříbrného věku. Pasternak sám je považován za jeden z největší básníci Nejen ve stanovené lhůtě, ale i v kontextu všech ruské literatury. Poezie Čtěte více ......
Zvláštnost výrazu exprese filozofické texty Pasternak je, že není otevřeno kdekoli. Obecně platí, že je atypově pro poezii, nicméně autor má hluboce šifrovaný poetický podtext, skrytý velmi tenké, téměř na rizikové linii. Čtenář by měl udělat cestu samotnou, počínaje poetickým obrazem, končící filozofickým zobecněním, hlavním směru filozofických textů pasternaku. Básník navrhl primární materiál pro rozšířené mentální vyhledávání, také poskytli ukazatele cest pomocí různých rady. A "Jak to bylo," hlavní filozofická pozice autora je za scénou. Ve filozofické poezii je Pasternak zpracován základy bytí, ale první místo je zapojeno do lásky, což není jen smysl, ale životní principem primárního života. Pouze díky lásce může člověk znát svět. Láska má analog v přírodním světě, který představuje univerzální propojení všech věcí a jevů. Ve filozofických veršech Pasternaku je velkou roli přidělena problému světa, jediným řešením je uznání plně všech odrůd života. Účelem Pasternakovy poetické tvořivosti je sebevyjádření, oddanost. Není to vášnivá lidská sláva přímo: básník by měl být léčen takovým způsobem, že může dobýt světovou lásku.
Je to jen hluboký význam pasternak filozofické poezie, která se skládá z oddanosti Stvořitele a básníka. Svět očekává, že práce slovo Wizard stejně jako práce Landpasheru. Básník musí být realizován svým účelem, který má na lehké zemi, a nemá oprávněn zhroutit se ze své vlastní cesty, odmítá plnit svou roli. Jedná se o určitý smrtelný fatalismus filozosofické poezie Pasternaka. Fatalismus je však šťastný, jak je k dispozici. Byl to filosofický lyricista, že autor se snažil říct čtenářům o vnějších událostech, o jejich hlubokém smyslu; Byl velmi znepokojen přesným přenosem podstaty životně důležitých jevů, které mu byly velmi obavy o zachování věčných morálních lidských hodnot v reálné realitě.
Ve filozofických lyrických prací půjčila Pasternak ponorka o volání poezie do určité míry v klasice, ale zobecnění, Lirik zavolá svou poezii novým způsobem. To se nazývá absorbování pásy celý světPozději poté, co je nahrazen, lidé dostanou svůj vlastní svět. Pokusí se jim to otevřít. Ve všem a skládá se z vysoce mínění poezie, protože pouze básník má zvláštní, kompletní, sto procent a zároveň primární znalosti o světě. Boris Pasternak je jedním z velkých filozofů jeho éry.
Filozofická poezie Gabriel Dertzavin je naprosto upřímná a pravdivá, která může být potvrzena odmítnutím spisovatele z pozice "dvorní ...
Jedním z hlavních motivů filozofických lyrických prací Tyutchev je reprezentován motivem iluze, efemerality, nelibostem existence. ...
Dámská poezie se vyznačuje jemností pocitů, flexibilní muzikálnosti, zveřejňováním hloubky duševního zážitku. Očividně, emocionální esence ...
Propasová a poezie jazyky jsou dvě strany medaile: jako by patří k literatuře, jsou její druhy, ale sotva je tu příležitost ...
Poetické žánry jsou zvláštní poddruh tvořivosti sjednocené v obecná kategorieMít jméno "Poezie". Od vzhledu ...
Webové stránky básníka Yuri Mineralova, profesor literárního ústavu. DOPOLEDNE. Gorky,
lékaři filology vědy - básně, prózy, lingvistika, literatura, kritika a literární studie.
Yury Minerals 2018. Všechna práva vyhrazena.
Kopírování textů bez písemného souhlasu autora je hrubé porušení
Federální zákon o autorských právech a souvisejících právech.
Mezi ruskými básníky ze stříbrného věku B. Pasternak zabírá zvláštní místo. Jeho díla se vyznačují filozoficky konfigurovaným bez ohledu na to, zda napsal o přírodě, nebo o stavu své vlastní duše, nebo o komplexních lidských vztazích.
Tendence k filosofickým chápání života charakterizuje veškerou kreativitu B. Pasternak. Je to telefonický básník, a nejstarší básně si myslí o podstatě světa. Centrální kategorie poetické filozofie B. Pasternak - "Životní život". Je to mocný komplexní prvek, který spojuje lidskou osobnost a jeho prostředí:
Zdálo se, že alfa a omega, -
Jsme s jedním řezem:
A po celý rok, ve sněhu, bez sněhu,
Žila jako Annener Iono,
A zavolal jsem její sestru.
Proto příroda v obraze B. Pasternak není předmětem popisu, ale živou a skutečnou osobností. Ne básník se setkává a doprovodí jaro nebo zimní, obdivuje letní bouřky nebo zimní zpívá, putuje stinné uličky a lesní cesty, a všechny tyto stromy a keře, mraky a deště, zima a jaro pronikly a žijí v jeho duši. Příroda a stav duše básníka jsou spojeny dohromady. Zvláště jasně, tato jednota je cítila v básní "Červenec bouřka", "Nikdo nebude v domě ...", "Zimní noc".
Filozofie textů B. Pasternaku je určena jeho neustálým úsilím myšlení zaměřené na hledání základů, nesnázňových cílů a příčiny kořenů:
Ve všech chci se dostat
Až do samotné podstaty:
V práci, při hledání cesty,
V bezcitném zmatku.
K podstatě důkazních dnů
Před jejich rozumem
Před nadacemi, k kořenům,
Před jádrem.
V mnoha dílech B. Pasternaku patřící k nejrůznějším období jeho tvořivosti, přetrvávající touha "dostat se do esence" je patrný. Proto mluvíme o některých věcech, které nejenže snaží ukázat, co jsou, ale také proniknout do jejich povahy.
Můj přítel, ptáš se, kdo řekne
Tak, že obílá řeč?
V povaze rtu, v přírodních deskách,
V povaze léta hoří.
Jedná se o typické myšlenky na B. Pasternak: ne "léto bylo horké," a "v povaze léta ho spalovalo:" To je podstatu léta. A básník neustále peering do každého předmětu, snaží se proniknout hluboko do. Často B. Pasternak staví báseň jako definice, vysílat nejen dojmem předmětu, ale také jeho koncept, nápad. Některé z jeho básní se nazývají: "Definice duše", "Určení poezie", atd. A v mnoha jeho veršech jsou takové definující struktury, které reprodukují téměř styl učebnice nebo inteligentního slovníku:
Poezie, přísahám
Vy a Konch, Prokhripyev:
Nejste držení těla Sweet-eyed,
You- léto s místem ve třetí třídě,
Jste předměstí, ne sbor.
Básník se nebojí suchost závěrů. On ochotně zobrazuje vzorce zobrazené, zkoumá jeho vlastnosti a složení, počítá:
Byli jsme v Gruzii. Odrozelina
Potřebu něhy, peklo ráji,
Skleníkový led vezme nohu dolů
A dostaneme tento okraj.
V pozdní práci B. Pasternaku se předmět filozofického porozumění stává osudem, stejně jako vztah mezi lidmi a historií. Osobnost, která je nositelem pravých morálních hodnot, je externě nenápadný, nežije na dně, ale dělá výkon dobrovolné oběti, sebeobětování ve jménu oslav života, bytí, historie. Samostatná osobnost má absolutní význam, ale pouze v harmonii a jednotě s životem:
Vaše kampaň změní oblast.
Pod litinou podkovů,
Blondstring krátkosti
Jazykové vlny jsou zavěšeny.
Střešní města drahé
Každá chata veranda,
Každý topolový topol
Bude znát v obličeji.
B. Pasternaku musel přežít hrozné časy: dvě světové války, revoluce, hrůza Stalin, zřícenina poválečných let. Pro všechny roky života a tvořivosti vynikajícího básníka je možné použít jeho slova: "A v dnešní době a vzduch voní vzduch: otevřít okno - to, co obyvatelé dopadají." Ale básně B. Pasternak s jejich aspirací na dno, s jejich prohlášením o životě a harmonii, proti času a samotné skutečnosti, že jejich existence sloužila oživení kultury.
Boris Pasternakova poezie není snadná pro vnímání. Bodem zde není jen složitost jeho poetiky, ale také v hlubinách a dynamice myšlení. Jakmile básník všiml, že filozofie - listy poezie; Čtení jeho básní, ujistěte se, že to znovu a znovu. Filozofická tradice v ruských textech je reprezentována takovými názvy jako Baratinsky, Pushkin, Lermontov, Tyutchev. Ve své práci se projevují na problematiku, život a smrti, lidské určení a spirituality, vztah mezi lidmi a mírem, lidmi a přírodou. Ideály pravdy, dobré a krásy najít svůj výraz v dílech všech velkých umělců, bez ohledu na místo a čas jejich existence, protože se jedná o tyto hodnoty, které určují lidský život jako celek: jsou to podstatou a první bazén.
Filozofická orientace pasternakových textů je z velké části kvůli životopisným faktorům. Hudba, malba a literatura určila atmosféru jako dětství básníka. Jeho otec byl slavný umělec, mateřský pianista; Hosté domu byli Serov, Vrubel, Scriabin, Rachmaninov, Lion Tolstoy. Budoucí básník intenzivně absorbuje všechny nové, pochopí společnou povahu celého umění a nakonec každá spiritualita. Všechny projevy lidského ducha mají svůj výsledek shrnující filosofický systém názorů; Pro studium se mladý Pasternak rozhodne stát se profesionálním filozofem, vstupuje do filozofického oddělení historické a filologické fakulty, pak pokračuje ve třídách v Marburgu. A i když závěrečná volba padla na poezii (která, podle mého názoru byste měli radovat pouze), básník pro život zůstává "svázaný" k filozofickým tématům, což je organicky vstupující do poezie, bez potlačování bez oslabení. Naopak, naopak lyrický pasternak vyhrává pouze z tak konvergence, která získává neslýchané hloubky a sílu expozice.
Zvláštnost filosofické myšlenky na pasternak, nebo přesněji, způsob jeho výrazu je, že není jasné kdekoli, otevřeně. Neexistují žádná poezie obecně, ale Pasternak má hloubkový podtextex verše šifrovaných, skrytých zvláště sofistikovaných, na pokraji rizika, že Lazy a Odemkovací čtenář nebude schopen ho chytit. To znamená, že takový čtenář nepotřebuje verše. Osoba, která přečetla, musí projít cestou z poetického obrazu do filozofického zobecnění: autor nikdy nepředstavuje jasně "konečný závěr pozemského moudrosti", pro něj jasný. To dává zdrojový materiál pro intenzivní myšlení, nicméně, rozptyl zde a tam rady, milníky, které naznačují cestu. A hlavní filozofická postavení básníka zůstává jako by "pro scény".
Bez předstírání, že dokončíte a jednoznačně interpretaci, pokusíme se popsat základní principy Pasternakovského světa.
Hlavním filosofickým problémem je problém bytí. V určitém smyslu není nikdo pro Parržnik. Existuje svět - a to je to. Bez jakékoli "proč" a "proč":
Neprovádějte
Proč tak slavnostní
Marrene a citron.
Sypané listy.
Existence světa je schválena celou poezií pasternaku. Ona sama se nezměněna vyjadřuje
