Olgas Innen- und Außenpolitik - starke, weise Reformatoren.
Große Prinzessin Olga Aleksandrovna-Regeln in Kievan Rus Nach dem Tod ihres Ehemanns, Igor Rurikovich und zum Erwachsenenalter des Sohnes Svyatoslav. Akzeptiertes Christentum mit dem Namen Elena. Die Geschichte spart nicht über das Geburtsdatum der Prinzessin, aber im Leistungsbuch wird berichtet, dass sie achtzig Jahre lang vermutlich starb. Tadellose und weise Politik der Prinzessin Olga machte sie berühmt historische Persönlichkeit. Fast auf der ganzen Welt.
Lebensweg
Es gibt keine zuverlässigen Informationen über den Ort ihrer Geburt. Chroniken und moderne Historiker stellen eine Vielzahl von Annahmen in dieser Angelegenheit vor. Die annäherndsten der Wahrheit ist die Genehmigung von Nestor Chronicler in der "Geschichte der vergangenen Jahre", dass es von einer einfachen Familie kommt, die in einem kleinen Dorf Ryabuta lebte, das sich auf der Pskov Erde befindet. Aber wo Olga geboren würde und welche Art von Stamm weder angehören würde, ist die Weisheit ihrer Politiker und Handlungen ein wesentlicher Bestandteil der slawischen Geschichte.
Der Tod von Igor ist praktisch keine Informationen über die Prinzessin. Das Ende des Ehemanns drückte sie zuerst im Leben von Kievan Rus, weil Svyatoslav drei Jahre alt war, und in den Fürsten war er natürlich nicht geeignet. Sie übernahm die Geschäftsführung des Staates damals in einer äußerst schwierigen Situation, und seit 19 Jahren wurde sie mit allen Problemen voll gewöhnt. Die Außen- und Inlandspolitik von Olga schuf eine einzige Macht mit internationaler Autorität.
Rache der Rillies
Der Anfang seinesplatinen kann als Zündung der Mörder von Igor betrachtet werden, die aus vier Teilen bestand. Die erste Rache der Prinzessin war die Beerdigung der Drevalnsky-Botschafter am Leben. Der Grund dafür war der Vorschlag, es für seinen Prinz Mala zu saugen. Danach brannte sie im Bad von edlen Bögen, der nach dem ersten ankam. Zum dritten Mal lief Olga 5 Tausend ihrer Stämme an der Terrenna ihres Mannes, woraufhin ihre kleine Kader unterbrochen wurde. Das letzte Phase der Rache war das Verbrennen der Stadt der Ehresen.
In diesen Taten, mit Ausnahme der grausamen Rache, gibt es auch seine tiefe Bedeutung. Olga sollte sowohl die guten Erkrüben als auch die Feinde zeigen, dass sie keine schwache Frau ist, sondern ein starker Herrscher. "Hair Log, und der Geist ist kurz", sprachen sie in diesen Zeiten über Frauen. Daher war sie gezwungen, ihre Weisheit und Bewusstsein in militärischen Angelegenheiten eindeutig zu demonstrieren, um das Auftreten einer Verschwörung für ihren Rücken zu verhindern. Die Herrschaft der Prinzessin wollte nicht heiraten, sie entschied sich dafür, eine Witwe zu bleiben.
Daher wurde klar, dass die externe und interne Politik von Olga weise und fair sein würde. In der Tat zielte sich diese blutige Rache auf die Abschaffung der Macht der Mala-Dynastie, der Einreichung des Ridge Kiews und der Unterdrückung, um die benachbarten Fürstentümer zu kennen.
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Reformen und die Einführung des Christentums
Nach der Rache haben die Prinzessinnen klare Regeln für das Sammeln von Dani etabliert. Dies trug zur Verhinderung von Unzufriedenheit der Unzufriedenheit bei, infolge eines davon, von dem einer ihren Ehemann getötet wurde. In der Nähe der großen Städte wurden injiziert. Es ist in diesen administrativen und wirtschaftlichen Zellen der Macht und der gesammelten Tribute.
Die Außen- und Inlandspolitik von Olga richtet sich immer an die Zentralisierung des Regierungsmanagements sowie der Vereinigung und der Stärkung des russischen Landes.
Mit dem Namen Olga ist der Bau von nicht nur der Kirche von St. Nicholas, sondern auch der Sofia-Tempel in Kiew. Obwohl sie das erste Mal das Christentum annahm, wurde er, um ihren Heiligen zu lesen, wurde früher angeblich als aus dem 16. Jahrhundert.
Die externe und interne Politik von Olgas kennzeichnet sie nicht als wehrlose Frau, sondern als starker und vernünftiger Herrscher, der fest und sicher in den Händen in den Händen über das ganze Land macht. Sie verteidigte weise ihre Leute aus unfreundlichem, für die Menschen sie liebten und respektierten. Darüber hinaus besaß der Herrscher eine große Anzahl bereits erwähnter positiver Qualitäten, sie war immer noch aufmerksam und großzügig zu armen Menschen.
Innenpolitik
Während der Souverän in Macht, Frieden und Ordnung in Kievan Rus herrschte. Innenpolitik Princess Olga war eng mit der Anordnung des spirituellen und religiösen Lebens der russischen Menschen verbunden.
Eine der wichtigsten Errungenschaften war die Einführung organisierter Gegenstände zum Sammeln von Dani, an denen später nach der Annahme der Regierung des Christentums die ersten Kirchen und Tempel begann, um zu bauen begannen. Seit den Zeiten begann der Steinbau. Die ersten solcher Gebäude waren Land terem und der Stadtpalast, der dem Souverän gehört. Die Überreste ihrer Wände und Fundamenten wurden von Archäologen erst zu Beginn der 70er Jahre des XX-Jahrhunderts ausgegraben.
Die interne Politik der Princess Olga ist untrennbar mit der Stärkung der Verteidigung des Landes verbunden. Städte kämpften dann buchstäblich Eiche und Steinmauern.
Beziehung zu benachbarten Prinzipien
Besondere Aufmerksamkeit verdient es außenpolitik Olga. Die nachstehende Tabelle enthält die grundlegenden Handlungen der Prinzessin.
Als die Regierung die Situation innerhalb des Kiew Rus etabliert hat, begann es, das internationale Ansehen seines Landes zu stärken. Die Außenpolitik der Prinzessin Olga war diplomatisch, im Gegensatz zu ihrem Ehemann.
Zu Beginn seiner Regierung akzeptierte sie das Christentum, und ihr Pather wurde der byzantinische Kaiser. Diese Ereignisse trugen zu einer Erhöhung der Autorität von Kiew Rus unter den Herrschern anderer Länder bei, da er in den Pate einer solchen Person stieg, schien unrealistisch zu sein.
Grundsätzlich wurde die Außenpolitik der Prinzessin Olga auf die Verbesserung der Beziehungen zu Byzantium ausgerichtet. Und es tat es gut. Für den Teil des russischen Kaders nahm in Verbindung mit der byzantinischen Armee in Feindseligkeiten teil, während er die Unabhängigkeit des Staates aufrechterhalten.
Im Jahr 968 wurde Kiew von Pechenegs angegriffen. Die Verteidigung der Stadt führte die Prinzessin selbst, also wurde er von der Belagerung ausgeliefert.
Während der Regierungszeit von Olga schufen die Bedingungen den Vorteil der Durchführung der friedlichen Außenpolitik vor dem Militär, wenn es ein Bedürfnis gab.
Versuche, Beziehungen zum Deutschen Reich aufzubauen
Im Laufe der Zeit begannen freundliche Beziehungen zu Byzantium zu schwächen, und Olga beschloss, einen starken Verbündeten zu finden. Sie stoppte seine Wahl in Deutschland.
Im Jahr 959 schickte die Prinzessin die russische Botschaft mit der Vergangenheit, um die Priester zu bieten, um die Priester zu geben, um das Christentum in den Kiew-Ländern sowie mit einem Vorschlag an Freundschaft und Frieden einzuführen.
Er antwortete auf Olga-Anrufe, und in 961 kamen mehrere Priester von Adalbert an. Es war nicht möglich, ihre Aktivitäten im Territorium Kiew nicht einzusetzen, da Olga am Ende seines Lebens nicht mehr einen solchen Einfluss hatte, wie zuvor.
Im Jahr 964 ging die Macht an Svyatoslav an, die Taktik radikal änderte Öffentliche Politik.. Außerdem müssen Sie sagen, nicht zum Besseren.
Es gibt eine historische Geschichte, die das Ideal des Herrschers für Prinzessin Olga der römische Kaiser Konstantin war. Dies wird nicht beweisen, aber die Tatsache, dass sie ihm ähnlich war: sowie vernünftig, vernünftig, talentiert und völlig rücksichtslos.
Lange Regenz
Olga war eine De-facto-Regierung, aber nicht de jure. Nach dem Tod in 945 war der Ehemann von Igor nur ein Umsatz im Bergbausala von Svyatoslav. Einige Quellen argumentieren, dass es 3 Jahre gab, aber das ist zweifelhaft; Eine Sache ist wichtig: Er konnte nicht unabhängig sein. Und die letzte dokumentierte Tatsache von Olgas Teilnahme an staatlichen Angelegenheiten datierte 968 Jahre. Svyatoslav ist zu diesem Zeitpunkt nicht mehr ein Erwachsener, sondern auch ein gültiger Krieger, und die Mutter führt die Verteidigung von Kiew aus Pechenegs, während ihr Sohn Bulgaren raubt.
Folglich war Olga nicht nur ein Umsatz, sondern auch ein Begleiter von Svyatoslav. Dieser Prinz interessierte sich absolut nicht an dem internen Gerät des Staates und klopfte die Mutter freiwillig an die Mutter.
Karotte und Stick.
So können Sie das Verhältnis von Olga an das interne Gerät des Landes charakterisieren. Sie wurde zu einer witwen Witwe. Der Prinz wurde der erste in unserer Geschichte, um das Opfer der Ausweichwälder aus der Zahlung von Steuern zu haben - der Drevlyan rächte ihn um einen Versuch, ihnen zweimal einen Tribut zu sammeln. Solche Maßnahmen wurden jedoch von dem Ansehen der Kiew-Behörden untergraben. Und Olga, um sie entschlossen zu starten.
Die Chronik erzählt den Schrecken über die "vier Nationen", mit gruppiertem Botschafter, von den Mitgliedern der APLEX geschlachtet und die Stadt mit Hilfe von Spatz verbrannt. Fast sicher diese Büste - das Gewissen der Kunst Imagination der Autoren der Chroniken. Aber die Tatsache: Die Olga-Macht unterdrückte den Widerstand des Drevlyan und stoppte ihre Fürstliche Dynastie.
Aber dann kam sie genau das Gegenteil. Es hat die genauen Abmessungen des "Geburtstags" (dh aus dem Haushalt) Dani etabliert. So wurden die Antike wie derjenige, der zum Tod von Igor führte, jetzt ausgeschlossen. Für den Bequemlichkeit des Sammelns alternativer und analysierender lokaler Konflikte in der Nähe einiger Siedlungen gab es Orte, an denen die Tributs bestanden haben und wo Liter suchte. Es ist charakteristisch, dass später das Wort "Grawyard" gleichbedeutend mit dem Friedhof wurde - können Sie erraten, wie sie für eine Straftat bestraft wurden. Aber für jene Jahre war es die Norm.
Die Erfolge der Diplomatie
An den äußeren Grenzen bevorzugte Olga-bevorzugte Verhandlungen mit Gewalt. Es ist bekannt, dass sie das Byzantium (ungefähr in 955) besuchte, und LED-Verhandlungen mit dem deutschen Kaiser Otten I. Dies sollte auch die Annahme des Christentums einschließen, es wurde von fremden Souveränsen gut wahrgenommen.
Interne Politik, die es nur beschädigen konnte. Es ist bekannt, dass Rusichi den Missionar einfach von Otten vertrieben hat. Sohn Svyatoslav über den Vorschlag der Mutter, mit einer kategorialen Weigerung getauft zu werden, und erklärte, dass er in den Augen seiner eigenen Krieger nicht lachen wollte. Das Christentum in Russland wurde nicht verfolgt, aber der Prinz und der größte Teil seiner Probanden galt als taufte "seltsame" und haarte sie an.
Princess Olga (945-957? GG.). Regeln für den Sohn von Igor Svyatopolka, da er jung war. Sobald der Anfang anfing zu bearbeiten begann, ging er an die Drevlyanen, um sich an ihrem Ehemann (946) Rache zu rächen. In der Chronik wird dieses Ereignis wie folgt beschrieben: die ersten Botschafter des Drevlyan wurden im Röster lebendig begraben und werfen sie im Voraus in die Grube. Der zweite - verbrannt im Bad. Dann ging Olga in den Grat, sagte, dass sie ihnen vergeben, bestellten, den Trician auf dem getöteten Igor vorzubereiten, und als sie betrunken wurden, bestellte sie ihnen, sie zu töten. Das folgende Jahr ging mit dem jugendlichen Svyatoslav, der Korsun, wandern ( hauptstadt Bäume) während des Jahres, aber sie gaben nicht auf. Dann bat sie um ein paar Tauben, diejenigen, die mit Freude stimmten, aber Olga, tonte ein Stück Papier mit Schwefel, der ihnen Feuer einsetzte, veröffentlichte sie auf den Willen - die ganze Stadt brannte. "In 946-947. Olga führte Reformen durch. Die Prinzessin verstand, dass es möglich war, einen neuen Aufstand der eroberten Stämme auf eine Weise zu verhindern, um die Größe der von der abhängigen Bevölkerung gesammelten Dani zu rationalisieren. Dafür wird das System der Spät durch die neue Reihenfolge des Aufladens Dani ersetzt. Es wurden spezielle befestigte Punkte erstellt - wälderFür welche Vertreter des Prince of Administration wurden gesendet, der den Tribut der Öffentlichkeit erhielt. Seine Abmessungen wurden im Voraus mit den Chartern (bestimmte Regeln zum Festlegen von Dani-Größen) und Lektionen genau hergestellt. Diese Reformen hatten sehr große Bedeutungen Um den GOS-VI Kiew Rus zu stärken. Die Herstellung der Charter- und Unterrichtsstunden subjugierte den Ridge Kiew und stärkte die Macht und stellte Ehrungen und Noten in Novgorod Land. und andere Länder.
955 - Olgas Reise nach Tsargrad, ihrer Taufe und der Annahme des Namens Elena. Im Zusammenhang mit dem Gesicht der Heiligen.
Interne und Außenpolitik von Svyatoslav
Svyatoslav wurde in 940 geboren. In 945 wurde er Prince, sondern anstelle von den Regeln von Olgas. Ihr gesamtes Leben verbrachte in den Kampagnen. Im Jahr 964 erzählt die Chronik, wie er aufgewachsen ist, da er auf eine Kampagne zum Fluss der Kaugummi ging, traf Vodynachi und sagte: "Lass Dan", und sie antworteten, dass sie ihr Khazara zahlten.
Im Jahr 965 geht Svyatoslav nach Khazar und erfasst ihre Stadt - White visey. Im Jahr 966 geht er nach Vyatichi und Untergeben von Kiew. Später nimmt SVYATOSLAV an bulgarischen Kriegen teil. In Kiew senden Sie Botschafter, die Svyatoslav bitten, Bulgarien anzugreifen. Es war von Byzanz vorteilhaft, da es Russland schwächen würde und die Bulgaren zerstörte, ihre Feinde gleichzeitig. Im Jahr 968 geht Svyatoslav an Bulgaren und basiert in der Stadt Pereyaslavl. Gleichzeitig greift Pechenegs Kiew an, so svyatoslav verlässt Bulgarien und schützt das Kapital. Gleichzeitig stirbt Olga, so svyatoslav zum Kiew-Thron sitzt Yaropolk, Novgorod - Wladimir, und er selbst geht selbst zu Pereyaslavl und kämpft gegen Byzantium (970-971). Kriege endeten in einem Friedensvertrag.
Im Jahr 972 starb Svyatoslav im Kampf gegen Pechenegs.
Religiöse paganische Reform. kiew Prince Wladimir
Um 980. Ereignisse werden in den Chroniken beschrieben: "Der Laptop begann, dass der VolloDimer in Kyov eins ist. Und stellte die Idole auf dem Hulme-Dorf des Innenhofs des Donners: Perun Treunny und den Kopf seines Syrebryan und des Calands und des HRS und des Dazhboga und des Stroboga und des Semars, Und makosh ... " Die Installation von Götzen, beschrieben vom Chronicler in Kiew, war nicht alltäglich oder nur, um alte Sanktionen zu aktualisieren. Offizielle Kulte, die von den Verträgen mit den Griechen urteilen, waren zwei: der Kult der Perun und der Kult des Volos. Perun wurde von einem ganzen Pantheon von sechs Göttern geleitet, und Dazhbog, dessen Ehrfurcht weit verbreitet war, kam nur als sekundärer Gott in Pantheon. Neue Idolas werden in der Ferne nicht in der Ferne "auf dem Hügel" geliefert, als Perun zum Zeitpunkt von Igor und direkt mit dem Fürstenpalastkomplex, aber nicht darin, was den göttlichen Service in einem schmalen Gerichtskreis schließen würde, und " außerhalb des Hofs von Terry ", im Zentrum von Kiew Festung. Die paganische Reform, die unmittelbar nach der Erfassung von Macht in Kiew durchgeführt wurde, verfolgte drei Tore: Erstens betonte sie die Souveränität des jungen russischen Staates in Bezug auf Christian Byzantium; Zweitens stärktete er die Position des Großherzogs, dem Häuptlaufmann des Landes, da der Gott der Gewitter und des militärischen Erfolgs zum Kopf von Pantheon wurde, der Soldaten bevormundete.
Christentum annehmen
Im Jahr 988 wurde das Christentum im östlichen Muster in Russland, Prince Wladimir, angenommen. Die Chronik beschreibt den Moment der Annahme des Christentums: Botschafter verschiedener Religionen kamen zu ihm, aber Vladimir wählte das Christentum. Im Allgemeinen war Russland dies bereits mit dem Christentum bekannt - dies sind die Geschichten von Apostel Andrei, der Krieg mit Byzantia, die Annahme des Christentums in den höchsten Kreisen (zum Beispiel wurde Olga in 955 getauft). Seit 988 begann das Christentum zu offiziell in ganz Russland verbreitet. Nicht überall Taufe friedlich: In Novgorod, der Opposition der Bevölkerung, der traditionellen traditionellen Religion, und der christliche Squad führten zu einer blutigen Konfrontation. Am Ende der IX-XI-Jahrhunderte. Bishoprics wurde in den wichtigsten Städten gegründet: Novgorod, Polotsk, Rostow, Belgorod, Chernigov, Pereyaslavl. In Kiew gibt es eine Kathedrale Twenty Church, für die der Prince das Zehntel ihres Einkommens zugewiesen hat. Ein Kloster erscheint am Vorstand von Prinz Yaroslav. Der griechische Klerus brachte mit einer neuen Religion und neuen Konzepten über die Rechte und Pflichten des Herrschers und der Fächer zusammen, eine Vorstellung von dem Herrscher als Hirte, verantwortlich für Gott für das Wohlergehen der ihm unterzogenen Menschen. Vertreter der Kirchenhierarchie erschienen zunächst die natürlichen Verbündeten der Fürsten. Die persönliche Kraft der Fürsten hat nach der Taufe Russlands stark gestärkt. Die Einführung des Christentums war nicht nur ein riesiges kulturelles und historisches Ereignis, sondern auch der wichtigste politische Akt, der die kulturelle und ideologische Einheit des jungen Staates verstärkte. Mit der Annahme des Christentums in Russland, Alphabetisierung, Bücher, schriftlichen Gesetze hat sich die Idee der Welt verändert, die Moral der Menschen weiche. Das Christentum in Russland wurde mit dem Heidnisch kombiniert, dh einen dualen Mann hatte.
17. Stadien der Christianisierung des alten russischen Landes. Die Auswirkungen der "Taufe" von Russland auf die historischen Schicksale der östlichen Slawen
X-XI-Jahrhunderte. - Taufe von Fürsten und ihrer Nähe. Festnahme von Städten in Christen - die wichtigsten heiligen Zentren. Die Niederlage der offenen und organisierten Gegenstellung der Plantage des Christentums, der Entfernung von Magi aus der politischen Arena.
XI-XIII Jahrhunderte - Die Taufe der Stadtgemeinschaften. Beendigung des Wettbewerbs von Magi und Fürsten und Verlusten Das letzte Interesse an der Beschwerdespanage des Christentums. Überleitung religionskrieg In der "kalten" Phase. Unterricht gegen den Heidentum. Die parallele Existenz von zwei Kulten in der städtischen Umgebung (mit der Dominanz des Heidnus im ländlichen Bezirk).
XIII-XIVB. - Die Beseitigung der Kirche (mit Unterstützung der Tataren) der städtischen Sprache. Beendigung der heidnischen Rituale in Städten, Beendigung des Funktionierens großer Heiligtümer. Der Beginn des Eindringens des Christentums im ländlichen Bezirk. Ritus der Beucherung entleeren.
XIV-XVI Jahrhunderte. - Christianisierung der ländlichen Bewohner. Die Entstehung der synkretischen "Volksorthodoxie". Paganismus als unabhängiger Kult laden.
XVII-XVIII Jahrhunderte. - Jüngste Erwähnung der russischen Paganer.
XVIII-XIX-Jahrhunderte. - Evangelisierung des russischen Dorfes, der Ausrottung von "Terrorismus" und "Liagaens des Heidnus" in der orthodoxen Bauernschaft.
XX Jahrhundert - Der Herbst Russisches Reich und die orthodoxe Kirche.
Nachdem der Mord an Prinz Igor Drevlyan entschied, entschied, dass von nun an ihren Stamm frei ist und sie möglicherweise nicht den Tribut an Kievan Rus bezahlen. Darüber hinaus machte ihr Prinz Malus einen Versuch, Olga zu heiraten. So wollte er den Kiew-Thron aufnehmen und ausschließlich Russland ausschließlich regieren. Zu diesem Zweck wurde die Botschaft gesammelt, die an die Prinzessin geschickt wurde. Die Botschafter wurden mit reichhaltigen Geschenken gebracht. Mal hoffte auf die Torheit der "Braut" und dass sie teure Geschenke akzeptierte, stimme zu, den Kiew-Thron mit ihm zu teilen.
Zu dieser Zeit tolle Prinzessin Olga brachte den Sohn von Svyatoslav auf, der nach dem Tod von Igor den Thron beanspruchen konnte, aber noch zu klein war. Die Vormundschaft über den jungen Svyatoslav übernahm den Gouverneur Asmud. Dieselbe Prinzessin war in den öffentlichen Angelegenheiten tätig. Im Kampf gegen die Kundgebungen und anderer äußerer Feinde musste sie sich auf seinen eigenen Trick zählen und sich allen als jedem erweisen, dass das Land, das zuvor nur auf Kosten eines Schwerts, von einer weiblichen Hand geleitet wurde, von einer weiblichen Hand verwaltet werden kann.
Princess Olga War mit Drevlyanen
Die Botschafter der Botschafter zeigte die Große Prinzessin Olga einen Trick. Von ihrem Reihenfolge, dem Boot, auf dem die Botschafter segelten , In den Händen angehoben und entlang des Abgrunds in die Stadt getragen. In einem Moment wurde das Boot in den Abgrund geworfen. Die Botschafter wurden lebendig begraben. Dann schickte die Prinzessin eine Nachricht mit der Einwilligung der Ehe. Prinz Mal glaubte an die Aufrichtigkeit der Botschaft, wodurch seine Botschafter das Ziel erreicht hatten. Er sammelte edle Kaufleute und neue Botschafter in Kiew. Auf dem alten russischen Gewohnheit wurden die Gäste von einem Bad gekocht. Wenn alle Botschafter innerhalb des Bades waren, waren alle Ausgänge geschlossen, und das Gebäude selbst brannte. Danach wurde eine neue Botschaft an Malu gesendet, dass die "Braut" zu ihm geht. Doodle bereitete ein luxuriöses Fest für die Prinzessin vor, der auf ihrer Bitte das nicht weit vom Grab ihres Ehemanns, Igor, überging. Prinzessin forderte, dass auf dem Fest eine größere Menge vorhanden sein kann. Prinz Drevlyan hat nichts dagegen und glaubte, dass es nur das Prestige seiner Stammes erhebt. Alle Gäste waren betrunken. Danach legte Olga ein Signal an seine Kriege ein, und die töteten alle, die dort waren. Am Tag an diesem Tag wurde etwa 5000 Bäume getötet.
In 946. Die Große Prinzessin Olga organisiert eine Militärkampagne auf dem Razlyan. Die Essenz dieser Wanderung war eine Demonstration der Macht. Wenn sie zuvor von List bestraft wurden, musste der Feind jetzt die militärische Macht Russlands spüren. Der junge Prinz Svyatoslav wurde an diese Kampagne gebracht. Nach den ersten Schlachten zog sich die Rillies in die Städte zurück, deren Belagerung fast den ganzen Sommer fortgesetzt wurde. Bis zum Ende des Sommers erhielten die Angeklagten von Olga die Botschaft, die sie mit Rache gesättigt war, und wünscht ihr nicht mehr. Sie fragte nur drei Spatzen sowie ein Blau von jedem Bewohner der Stadt. Drevlyan stimmte zu. Akzeptieren des Geschenks der Kaderprinzessin, die an die Pfoten der Vögel gebunden ist, die bereits Burning schwefend sind. Danach lassen alle Vögel los. Sie kehrten in die Stadt zurück, und die Stadt der Ohrgüsse stürzte in ein riesiges Feuer. Die Stadtbewohner waren gezwungen, aus der Stadt zu fliehen, und fielen in die Hände der Krug Russlands. Die große Prinzessin Olga verurteilte die Ältesten zu Tode, einige der Sklaverei. Im Allgemeinen wurden Igors Killer noch mehr Grabtribut aufgeladen.
Akzeptanz von Olga Orthodoxie
Olga war heidnisch, nahm aber oft christliche Kathedralen teil, was die Feierlichkeit ihrer Riten bemerkte. Dies sowie ein außergewöhnlicher Geist von Olga, der uns erlaubte, an ihren allmächtigen Gott zu glauben, diente als Taufe. Im Jahr 955 geht die große Prinzessin Olga an Byzantinisches Reich, insbesondere in der Stadt Konstantinopel, wo die Annahme einer neuen Religion auftrat. Patriarch selbst war ihr Täufer. Dies war jedoch nicht der Grund, den Glauben an Kievan Rus zu ändern. Dieses Ereignis übertrifft Rusichi nicht vom Heidentum. Nachdem der christliche Glaube angenommen hatte, verließ Prinzessin das Management des Staates und widmete sich, Gott zu dienen. Sie nahm auch Hilfe in der Struktur auf christliche Kirchen.. Die Taufe der Regierung bedeutete nicht einmal die Taufe Russlands, aber es war der erste Schritt in Richtung der Annahme eines neuen Glaubens.
Große Prinzessin starb in 969 in Kiew.
Die Jahre der Herrschaft der Prinzessin waren nicht von großen militärischen Eroberungen gekennzeichnet. Zunächst war es wichtig, den Zustand innen zu stärken, und erst dann beginnen, eine aktive Außenpolitik zu führen. Solovyov ist kein Wunder für eine Analogie zwischen den ersten Jahren von Olga-Board und Prinz Oleg. Neben den Ähnlichkeiten in Charakter ist ersichtlich, dass beide, dass beide, die nur die Position des Hauptkanals der Behörden stärken, zur Lösung von außenpolitischen Aufgaben ging. Die Prinzessin versuchte, das Prestige Russlands ohne militärische Eroberungen anzuheben, sondern eine geschickte weise Diplomatie, die seine Früchte brachte.
Olga leitete einen Kurs für Annäherung mit Byzantium, während die Chronik den Anschluss der Prinzessin mit katholischen Staaten angibt, insbesondere mit den deutschen Ländern und mit dem heiligen römischen Reich, das von Otten I. Diese Links entsprach nicht dem Byzantin, um es zu wissen , aber Olga und sich selbst mit einer mächtigen Kraft. Eine religiöse Frage wurde hier gelöst (dies wird unten diskutiert). Das Ziel von Olgas Ausflüge bestand darin, diplomatische Beziehungen und gegenseitige Unterstützung in Handels- und Liefertruppen herzustellen. Die Reise nach Konstantinopel wurde zum hellsten Beispiel dafür, wie sehr die Einheit der Menschen im spirituellen Lebens die erfolgreiche Entwicklung wirtschaftlicher und politischer Kugeln beeinflusst. Die Chronik hält nicht detailliert auf dieser Episode, aber die Aufzeichnungen des byzantinischen Kaisers über diesen Besuch sind erhalten, wo die Haltung des byzantinischen Adels der russischen Prinzessin ausgesprochen wird. Diese Zusammenarbeit war sowohl für beide von Vorteil, und Olga war eine besondere Zulassung.
Von besonderen bemerkenswerten Ereignissen in der Außenpolitik bemerkt die Chronik nicht. Während der Sohn von Svyatoslav ist die Militärkampagne nicht verpflichtet. Olga verdiente Glaubwürdigkeit für Russland durch diplomatische Verhandlungen. Daher gilt die Reise nach Konstantinopel als das hellste und ein wichtiges EreignisSeit dem Chronicle nimmt Olga während dieses Besuchs das Christentum.
2.4 Der politische Aspekt der Annahme des Christentums Olga
Wichtig ist die Episode der Taufe der Prinzessin. Die Annahme des Christentums war offensichtlich auch eine helle politische Farbe - es ist zu sehen, dass Olga einen Kurs für die Annäherung mit Byzanz führte. Trotz der Verbindungen mit westeuropäischen Ländern, der Prinzessin und Kiewskaya, blieben auf der Seite der christlichen Gemeinschaft Russ, die aus Mähren kam, und deshalb das byzantinische Reich.
Beschreiben der Olga-Richtlinien vor und nach der Taufe, ist es wert, seine Minderung zu bemerken. Der neue Glaube tat ihr Temperament-Kind; Nach Angaben der Chroniken verschwand ihre heidnische Grausamkeit, so dass sich der REVENGE-Tarife offensichtlich ergibt. Darüber hinaus war Olga bereits alt - Karamzin berichtet, dass die Prinzessin zum Zeitpunkt der Reise nach Konstantinopel über sechzig Jahre lag. Also wurde Olga der erste Herrscher-Christ und ein neuer Glaube von einem niedrigen Rate, aber trotzdem war es bereits durch russische Land verbreitet.
Natürlich wurde die Orientierung von SVYATOSLAV für die heidnischen Werte von dem Prozess der Christianisierung Russlands sehr verlangsamt, aber in der Regel von Prince Wladimir Svyatoslavich wird das gesamte russische Land an den christlichen Glauben gerichtet. Dies ist ein wichtiger Schritt für Russland, denn die Entwicklung des spirituellen Lebens bedeutete der Entwicklung der Wirtschaft, das Entstehen von Autorität unter anderem und infolgedessen die rasche Entwicklung von Handel und politischen Krawatten. Die Abfahrt aus den archaischen, heidnischen Rudes hob das Russland in den westeuropäischen Ländern. Daher kann die Annahme des Christentums von Olga als ein sehr wichtiges Bühnen angesehen werden, um einen neuen Glauben anzunehmen.
Olga, der Regent von Svyatoslav ist, und dann das Herrscher Russlands in Abwesenheit des Prinzen, der in den Annalen als weiser, wirtschaftlicher Herrscher sowie eine faire und listige Person gefangen wurde. Trotz der Tradition der Machtübertragung in der zu dieser Zeit angenommenen Herrenlinie wird die Prinzessin in der historischen Prozess eine lebhafte Ausnahme: Erfolgreiche interne Politiken und diplomatische Verhandlungen mit anderen Ländern werden zu einem wahrhaft innovativen Schritt für die russische Erde, die zuvor hat vorgesehene zuvor diplomatische Methoden zur Auflösungsbeziehungen.
Schlussfolgerungen
Die besondere Relevanz der Studie des Lebens und der Tätigkeit von Princess Olga ist mit der Tatsache verbunden, dass das Bild des Herrschers immer im historischen Prozess hervorgehoben worden ist, häufig in der Wurzel, die sich von dem Bild der Herrschaft des Herrschers unterscheidet. Wenden an K. historische Quellen Und die wissenschaftliche Literatur, es wurde möglich, herauszufinden, wie sie zu Olga gehören, als Herrscher der Staatlichen Chroniken und Wissenschaftler der Historiker des XVIII-XX-Jahrhunderts.
Olga ist ein Beispiel für Willen, weibliche Weisheit, Geschäft. Kein Wunder, dass Olga die Mutter des russischen Volkes genannt wird. Sie, geleitet von nicht so viel persönlichen Interessen, aber die Interessen ihres Staates, kamen klar, sylyly: Die Episode der Rachetreshlyans ist eine großartige Bestätigung davon. Olga ist einer der ersten Christen in Russland. Von den Chroniken legte sie den Beginn eines neuen Glaubens, hatte keine Angst vor Heiden, die in ihrem Heimatland nicht das Christentum begrüßt hatten. Das Schicksal von Princess ist eng mit dem Schicksal Russlands miteinander verbunden, und Wissenschaftler haben diese starke Beziehung in ihren Schriften wiederholt bemerkt: Die Legende ehrt Olga, erhöht es, legt es in eine Reihe mit anderen großen Politikern: deutliche Ähnlichkeit in der Natur von Olga und Oleg und Vergleich mit ihren Aktivitäten mit den Aktivitäten der Princes Oleg und Igor sagen, dass die Persönlichkeit von Olga genauso wichtig ist wie im Leben des russischen Staates. Es kann jedoch als eine gewisse Ausnahme der Tradition angesehen werden, schließlich stand eine Frau an den Staatsoberhaupt auf, und alle Aktivitäten der Prinzessin, die fest mit den Frauenqualitäten verbunden sind, die sie in der Geschichte hervorheben.
Die Prinzessinpolitik truedierte zur Stärkung des Staates, der Union von Land, einer Erhöhung der Autorität der Fürstelung. Es war Olga, das rein diplomatische Maßnahmen war, um das Vertrauen und den Respekt für Trupps und Zivilisten zu gewinnen. Tradition ehrt Olga als exzellenter Leitfaden, der es geschafft hatte, das Schiedsverfahren beim Sammeln von Dani zu kühlen. Olga brachte das Christentum in russisches Land; Tatsächlich beginnt die neue Ära in Russland, weil Russland in den europäischen Ländern Autorität und Vertrauen erhält. Die Diplomatie von Olgas kündigte laut die Macht des russischen Staates an, was die weitere Entwicklung des Bauernhofs und des Handels mit dem Westen sorgte.
Natürlich gibt es für die volle Errungenschaft des Ziels nicht genügend tatsächliche Material: Die Chronikstexte sind sehr subjektiv, die an die christliche Tradition angesprochen und verziert wurden, und Historiker könnten nur diese Texte verwenden, da keine zuverlässigeren Quellen gefunden wurden Bislang bleiben viele Stufen der Prinzessin kontrovers. Das gesammelte Material ermöglicht es Ihnen jedoch immer noch, zu beurteilen, wie wichtig die Prinzessin Olga in der Bildung der russischen Staatlichkeit spielte. Um das Problem vollständig zu erforschen, wenden Sie sich an europäische Quellen, in denen Informationen über das Leben und die Aktivitäten der Princess direkt angegeben sind.
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